La biblia Glatas Autor: Glatas 1:1 claramente identifica al apstol Pablo como el escritor de esta epstola a los Glatas.

Fecha de su Escritura: Dependiendo desde dnde fue enviada la carta de Glatas y durante cul viaje misionero de Pablo inici las iglesias en el rea, la carta de Glatas fue escrita en alg n momento entre el a!o "# y el $$ d.%. Propsito de la Escritura: &as comunidades en Galacia estaban formadas en parte por judos y en parte por gentiles convertidos, como era generalmente el caso. Pablo afirma su carcter apostlico y las doctrinas 'ue (l ense!a, para confirmar a las iglesias de Galacia en la fe en el mesas, especialmente con respecto al importante punto de la justificacin por fe. )un'ue el tema es esencialmente el mismo 'ue el discutido en la epstola a los *omanos en esta epstola, sin embargo, la atencin est particularmente dirigida al punto de 'ue el +ombre es justificado por la fe, sin las obras de la &ey de ,ois(s. Glatas no fue escrita como un ensayo de +istoria contempornea. -ra una protesta contra la corrupcin del evangelio de %risto. &a verdad esencial de la justificacin por fe en ve. de por las obras de la ley, +aba sido oscurecida por la insistencia de los judai.antes de 'ue los creyentes en %risto deban guardar la ley si esperaban ser perfectos delante de Dios. %uando Pablo supo 'ue esta ense!an.a +aba comen.ado a penetrar en las iglesias glatas y 'ue los +aba alejado de su +erencia de libertad, escribi la apasionada protesta contenida en esta epstola. Breve Resumen: -l resultado de la justificacin por gracia a trav(s de la fe es la libertad espiritual. Pablo +ace un llamado a los glatas a permanecer firmes en su libertad, y no estar nuevamente /sujetos al yugo de esclavitud0 12udai.antes3 &a libertad del creyente no es una e4cusa para compensar la propia naturale.a carnal5 ms bien, es una oportunidad para amarnos unos a otros 1Glatas $:165 7:78193. :al libertad no nos e4cluye de las luc+as de la vida. De +ec+o, puede intensificar la batalla entre la carne y el -spritu. ;in embargo, la carne 1la naturale.a carnal3 ya +a sido crucificada con %risto 1Glatas <:<935 y como consecuencia, el -spritu producir su fruto, cosas tales como el amor, el go.o y la pa. en la vida del creyente 1Glatas $:<<8<63. EESI S

Autor: -fesios 1:1 identifica al autor del libro de -fesios como el apstol Pablo. Fecha de su Escritura: -l &ibro de -fesios fue escrito muy probablemente entre el =9>=6 d.%. Propsito de la Escritura: Pablo deseaba 'ue todos los 'ue an+elaban una madure. a semejan.a del ,esas recibieran este escrito. -l libro de -fesios describe la disciplina necesaria para convertirse en verdaderos +ijos de Dios. Por otra parte, un estudio de -fesios ayudar a fortalecer y establecer al creyente, para poder cumplir con el propsito y llamado 'ue Dios tenga para (l. -l objetivo de esta epstola es confirmar y e'uipar a una iglesia madura. )'u se presenta una perspectiva balanceada del cuerpo de %risto y su importancia en la economa de Dios. Breve Resumen: &a doctrina ocupa una gran parte del libro de -fesios. &a mitad de la ense!an.a en esta epstola describe nuestra posicin en %risto, y el recordatorio de ello afecta nuestra condicin. %on muc+a frecuencia a'uellos 'ue ense!an de este libro, pasan por alto toda la instruccin fundamental y van directamente al captulo final. -ste es el captulo 'ue enfati.a la guerra o la luc+a de los santos. ;in embargo, para beneficiarse totalmente del contenido de esta epstola, uno debe comen.ar por la ense!an.a inicial de Pablo en esta carta. Primero, como seguidores de %risto, debemos entender plenamente 'uienes declara Dios 'ue somos. :ambi(n debemos estar cimentados en el conocimiento de lo 'ue Dios +a reali.ado por toda la +umanidad. -n seguida, debemos ejercitar y fortalecer nuestra e4istencia y caminar actual. -sto debe continuar +asta 'ue ya no seamos fluctuantes y nos dejemos llevar de a'u para all por cual'uier viento de doctrina y por sutile.as de +ombres.

Filipenses )utor: ?ilipenses 1:1 identifica al autor del libro de ?ilipenses como el apstol Pablo, probablemente con la ayuda de :imoteo. Fecha de su Escritura: -l libro de ?ilipenses fue escrito apro4imadamente en el =1 d.%. Propsito de la Escritura:

&a epstola a los ?ilipenses, una de las epstolas de las prisiones de Pablo, fue escrita en *oma. ?ue en ?ilipos, donde el apstol estuvo de visita en su segundo viaje misionero 1@ec+os 1=:1<3, 'ue &idia y el carcelero de ?ilipos con su familia, fueron convertidos a %risto. )+ora, algunos a!os despu(s, la iglesia estaba bien establecida, como puede inferirse por sus destinatarios, los cuales incluyen a /obispos 1ancianos3 y diconos0 1?ilipenses 1:13. -l motivo de la epstola fue agradecer una ofrenda de dinero procedente de la iglesia en ?ilipos, llevada al apstol por -pafrodito, uno de sus miembros 1?ilipenses ":1981#3. -sta es una tierna carta dirigida a un grupo de cristianos, 'uienes eran especialmente cercanos al cora.n de Pablo 1< %orintios #:18=3, y comparativamente, poco es lo 'ue dice acerca del error doctrinal. Breve Resumen: ?ilipenses puede ser llamado /Aienes a trav(s del ;ufrimiento.0 -l libro es acerca de %risto en nuestra vida, %risto en nuestra mente, %risto como nuestra meta, y %risto como nuestra fortale.a y go.o a trav(s del sufrimiento. ?ue escrito durante el encarcelamiento de Pablo en *oma, cerca de treinta a!os despu(s de la ascensin de %risto y apro4imadamente die. a!os despu(s de la primera predicacin de Pablo en ?ilipos. Pablo era prisionero de Bern, sin embargo la -pstola abunda en e4clamaciones de triunfo. &as palabras /go.o0 y /regocijo0 aparecen con frecuencia 1?ilipenses 1:", 1#, <$, <=5 <:<, <#5 ?ilipenses 6:15 ":1, ", 193. &a correcta e4periencia cristiana es el e4perimentar, independientemente de nuestras circunstancias, la vida, naturale.a, y mente de %risto viviendo en nosotros 1?ilipenses 1:=, 115 <:$, 163. ?ilipenses alcan.a su c spide en <:$811 con la gloriosa y profunda declaracin concerniente a la +umillacin y e4altacin de nuestro ;e!or 2esucristo. !olosenses Autor: -l apstol Pablo fue el principal escritor del libro de %olosenses 1%olosenses 1:163. :ambi(n se le da alg n cr(dito a :imoteo 1%olosenses 1:13. Fecha de su Escritura: -l &ibro de %olosenses fue escrito probablemente entre el $#8=< d.%. Propsito de la Escritura: -l libro de %olosenses es un mini curso de (tica, dirigido a cada una de las reas de la vida cristiana. Pablo va desde la vida individual a la vida en el +ogar y la familia, desde el trabajo, +asta la manera en 'ue debemos tratar a otros. -l

tema de este libro es la suficiencia de nuestro ;e!or, 2esucristo, para suplir nuestras necesidades en cada rea. Breve Resumen: %olosenses fue escrito e4presamente para anular la +ereja 'ue +aba surgido en %olosas, la cual pona en peligro la e4istencia de la iglesia. ,ientras 'ue no sabemos 'u( le fue dic+o a Pablo, esta carta es su respuesta. Podemos resumir, basados en la respuesta de Pablo, 'ue (l estaba lidiando con una percepcin e'uivocada de %risto 1;u real y verdadera naturale.a +umana y la falta de aceptacin de ;u completa deidad.3 Pablo parece tambi(n disputar respecto al (nfasis /judo0 sobre la circuncisin y las tradiciones 1%olosenses <:#8115 6:113. )parentemente la +ereja provena del gnosticismo8 judaico o de una me.cla entre el ascetismo judo y la filosofa griega 1C&os -stoicosD3. El logra un increble trabajo en se!alarnos la suficiencia de %risto. -l libro de %olosenses contiene instruccin doctrinal acerca de la deidad de %risto y las falsas filosofas 11:1$><:<63, as como e4+ortaciones prcticas respecto a la conducta cristiana, incluyendo las amistades y el +ablar 16:1> ":1#3. " #esalonicenses Autor: 1 :esalonicenses 1:1 indica 'ue el libro de 1 :esalonicenses fue escrita por el apstol Pablo, probablemente junto con ;ilas y :imoteo. Fecha de su Escritura: -l &ibro de 1 :esalonicenses fue escrito apro4imadamente en el a!o $9 d.%. Propsito de la Escritura: -n la iglesia de :esalnica +aba algunos malentendidos acerca del regreso de %risto. Pablo deseaba aclarrselos en su carta. :ambi(n la escribe como una instruccin sobre la vida santa. Breve Resumen: &os primeros tres captulos son acerca de Pablo an+elando visitar la iglesia en :esalnica, pero sin +aberlo logrado por'ue ;atans se los impidi 11 :esalonicenses <:1#3, y la manera en 'ue Pablo cuidaba de ellos y se animaba al escuc+ar como +aban estado. &uego Pablo ora por ellos 11 :esalonicenses 6:118163. -n el captulo ", Pablo instruye a los creyentes en :esalnica sobre cmo vivir una vida santa en %risto 2es s 11 :esalonicenses ":181<3. Pablo prosigue instruy(ndolos sobre un malentendido 'ue ellos tenan. &es dice 'ue la gente 'ue +aba muerto en %risto 2es s, tambi(n ir al cielo cuando El

regrese 11 :esalonicenses ":1681#, $:18113. -l libro termina con instrucciones finales de vivir la vida cristiana. $ #esalonicenses Autor: < :esalonicenses 1:1 indica 'ue el libro de < :esalonicenses fue escrito por el apstol Pablo, probablemente junto con ;ilas y :imoteo. Fecha de su Escritura: -l &ibro de < :esalonicenses fue escrito probablemente en el $18$< d.%. Propsito de la Escritura: &a iglesia de :esalnica a n tena algunos malentendidos acerca del Da del ;e!or. -llos pensaban 'ue ya +aba acontecido, as 'ue dejaron de trabajar. -llos estaban siendo gravemente perseguidos. Pablo escribi para aclarar los malentendidos y para consolarlos. Breve Resumen: Pablo saluda a la iglesia en :esalnica y los anima y e4+orta. &os alaba por lo 'ue +a odo 'ue estn +aciendo en el ;e!or, y ora por ellos 1< :esalonicenses 1:1181<3. -n el captulo <, Pablo e4plica lo 'ue suceder en el Da del ;e!or 1< :esalonicenses <:181<3. &uego los anima a permanecer firmes y apartarse de los +ermanos 'ue no vivan de acuerdo al evangelio 1< :esalonicenses 6:=3. " #imoteo Autor: -l &ibro de 1 :imoteo fue escrito por el apstol Pablo 11 :imoteo 1:13 Fecha de su Escritura: -l &ibro de 1 :imoteo fue escrito entre el =<>== d.%. Propsito de la Escritura: Pablo le escribi a :imoteo para animarlo en su responsabilidad de supervisar la obra de la iglesia de -feso y posiblemente otras iglesias en la provincia de )sia 11 :imoteo 1:63. -sta carta finca los fundamentos para ordenar ancianos 11 :imoteo 6:1873, y proporciona una gua para la gente com n dentro de la administracin de la iglesia 11 :imoteo 6:#8163. -n esencia, 1 :imoteo es un manual de lidera.go para la organi.acin y administracin de la iglesia. Breve Resumen:

-sta es la primera carta 'ue Pablo escribi a :imoteo, un joven pastor 'uien +aba sido de gran ayuda para Pablo en su obra. :imoteo era griego. ;u madre era juda y su padre griego. Pablo era ms 'ue solo un tutor y lder para :imoteo, (l era como un padre para (l y :imoteo era como un +ijo para Pablo 11 :imoteo 1:<3. Pablo comien.a la carta urgiendo a :imoteo a estar alerta ante los falsos maestros y la falsa doctrina. ;in embargo, buena parte de la carta trata sobre la conducta pastoral. Pablo instruye a :imoteo en la adoracin 1captulo <3 y el desarrollo de lderes maduros para la iglesia 1captulo 63. &a mayor parte de la carta trata de la conducta pastoral, advertencias sobre los falsos maestros, y la responsabilidad de la iglesia +acia los miembros 'ue pe'uen, las viudas, ancianos, y esclavos. ) trav(s de toda la carta, Pablo anima a :imoteo a permanecer firme, a perseverar, y a permanecer fiel a su llamado. !one%iones: -4iste una relacin interesante entre el libro de 1 :imoteo y el )ntiguo :estamento, y es la cita de Pablo sobre las bases para considerar a los ancianos de la iglesia como dignos de /doble +onor0 y merecedores de respeto en el caso en 'ue fueran acusados de mala conducta 11 :imoteo $:1781F3. Deuteronomio <":1$ y &evtico 1F:16 +ablan de la necesidad de pagar al trabajador lo 'ue se +a ganado y de +acerlo puntualmente. Parte de la &ey ,osaico demandaba 'ue dos o tres testigos eran necesarios para levantar una acusacin contra un +ombre 1Deuteronomio 1F:1$3. &os judos cristianos en las iglesias 'ue :imoteo pastoreaba, deban estar bien conscientes de estas referencias al )ntiguo :estamento. $ #imoteo Autor: < :imoteo 1:1 identifica al autor del libro de < :imoteo como el apstol Pablo. Fecha de su Escritura: -l &ibro de < :imoteo fue escrito apro4imadamente en el =7 d.%., poco antes de 'ue el apstol Pablo fuera condenado a muerte. Propsito de la Escritura: -ncarcelado en *oma una ve. ms, el apstol Pablo se sinti solo y abandonado. Pablo reconoci 'ue su vida terrenal probablemente pronto llegara a su fin. -l libro < de :imoteo es esencialmente /las ltimas palabras0 de Pablo. Pablo mir ms all de sus propias circunstancias para manifestar su preocupacin por las iglesias y especialmente por :imoteo. Pablo 'uera utili.ar sus ltimas palabras para animar a :imoteo, y a todos los dems creyentes, a

perseverar en la fe 1< :imoteo 6:1"3 y a proclamar el evangelio de 2esucristo 1< :imoteo ":<3. Breve Resumen: Pablo anima a :imoteo a permanecer apasionado por %risto y a permanecer firme en la sana doctrina 1< :imoteo 1:18<, 1681"3. Pablo le recuerda a :imoteo evitar prcticas y creencias impas y +uir de todo lo inmoral 1< :imoteo <:1"8 <=3. )l final de los tiempos +abr una intensa persecucin as como apostasa de la fe cristiana 1< :imoteo 6:18173. Pablo cierra con una intensa s plica por'ue los creyentes permane.can firmes en la fe y terminen la carrera fortalecidos 1< :imoteo ":18#3. !one%iones: :an preocupado estaba Pablo de advertir a :imoteo y a a'uellos 'ue (l pastoreaba sobre los peligros de los falsos maestros, 'ue evoc la +istoria de los magos egipcios, 'uienes se oponan a ,ois(s 1E4odo 7:11, <<5 #:7, 1#, 1F, F:113 )un'ue sus nombres no se mencionan en el )ntiguo :estamento, la tradicin dice 'ue estos +ombres promovieron la fabricacin del becerro de oro, y fueron muertos con el resto de los idlatras 1E4odo 6<3. Pablo predice el mismo destino para a'uellos 'ue resisten la verdad de %risto, finalmente su insensate. se +ace /manifiesta a todos.0 1< :imoteo 6:F3. #ito Autor: :ito 1:1 identifica al apstol Pablo como el autor del libro de :ito. Fecha de su Escritura: &a epstola de :ito fue escrita apro4imadamente en el == d.%. &os m ltiples viajes de Pablo estn bien documentados, y muestran 'ue (l escribi :ito desde Bicpolis en -piro. -n algunas Aiblias, la anotacin sobre la epstola puede mencionar 'ue Pablo escribi desde Bicpolis en ,acedonia. ;in embargo, no +ay conocimiento de tal lugar, y tales afirmaciones no tienen autoridad por no ser aut(nticas. Propsito de la Escritura: &a epstola de :ito es conocida como una de las -pstolas Pastorales, semejantes a las dos cartas a :imoteo. -sta epstola fue escrita por el apstol Pablo para animar a su +ermano en la fe, :ito, a 'uien +aba dejado en %reta para dirigir la iglesia 'ue Pablo +aba establecido en uno de sus viajes misioneros 1:ito 1:$3. -sta carta aconseja a :ito respecto a las cualidades 'ue deban buscarse en los lderes para la iglesia. :ambi(n le advierte a :ito sobre la reputacin de a'uellos 'ue vivan en la isla de %reta 1:ito 1:1<3.

)dems de instruir a :ito en lo 'ue deba buscar en un lder de la iglesia, Pablo tambi(n lo anima a regresar a Bicpolis para visitarlo. -n otras palabras, Pablo continuaba discipulando a :ito y a otros, mientras crecan en la gracia del ;e!or 1:ito 6:163. Breve Resumen: Gue maravilloso debe +aber sido cuando :ito recibi una carta de su tutor, el apstol Pablo. Pablo era un +ombre muy +onrado por muc+os, y con ra.n, despu(s de +aber establecido varias iglesias en todo el mundo oriental. -sta famosa introduccin del apstol debi +aber sido leda por :ito, /) :ito, verdadero +ijo en la com n fe: Gracia, misericordia y pa., de Dios Padre y del ;e!or 2esucristo nuestro ;alvador.0 1:ito 1:"3. &a isla de %reta, donde Pablo dej a :ito para dirigir la iglesia, estaba +abitada por nativos de la isla y judos 'uienes no conocan la verdad de 2esucristo 1:ito 1:1<81"3. Pablo sinti 'ue era su responsabilidad seguir discipulando a :ito para instruirlo y alentarlo en el desarrollo de lderes dentro de la iglesia en %reta. ,ientras 'ue el apstol diriga a :ito en su b s'ueda de lderes, Pablo tambi(n sugiri la manera en 'ue :ito deba instruir a los lderes, a fin de 'ue pudieran crecer en su fe en %risto. ;us instrucciones incluan a'uellas destinadas tanto para +ombres como para mujeres de todas las edades 1:ito <:18#3. !one%iones: Hna ve. ms, Pablo encuentra necesario instruir a los lderes de la iglesia para 'ue estuvieran alertas en contra de los judai.antes, a'uellos 'ue buscaban a!adir las obras al regalo de gracia 'ue produce la salvacin. El le advierte en contra de a'uellos 'ue eran enga!adores rebeldes, especialmente a'uellos 'ue continuaban asegurando 'ue a n era necesaria la circuncisin y la ad+erencia a los rituales y ceremonias de la &ey ,osaico 1:ito 1:198113. -ste es un tema recurrente a trav(s de las epstolas de Pablo y en el libro de :ito, (l va ms all +asta decir 'ue era preciso taparles la boca. Filemn Autor: -l autor del libro de ?ilemn fue el apstol Pablo 1?ilemn 1:13. Fecha de su Escritura: -l libro de ?ilemn fue escrito apro4imadamente en el a!o =9 d.%. Propsito de la Escritura:

&a carta a ?ilemn es el ms corto de todos los escritos de Pablo y trata sobre la prctica de la esclavitud. &a carta sugiere 'ue Pablo estaba en prisin al momento de escribirla. ?ilemn, 'uien +ospedaba a una iglesia en su casa, era due!o de un esclavo. Durante el tiempo del ministerio de Pablo en -feso, ?ilemn probablemente +aba viajado a la ciudad, y +abiendo escuc+ado predicar a Pablo, se +i.o cristiano. -l esclavo In(simo rob a su amo ?ilemn, y +uy, dirigi(ndose a *oma y a Pablo. In(simo era a n propiedad de ?ilemn, y Pablo escribi para suavi.ar el +ec+o de su regreso con su amo. :ras +aberle testificado Pablo, In(simo se +i.o cristiano 1?ilemn 193, y Pablo 'uera 'ue ?ilemn aceptara a In(simo como un +ermano en %risto, y no meramente como un esclavo. Breve Resumen: Pablo +aba advertido a los due!os de esclavos 'ue tenan una responsabilidad +acia sus esclavos y mostr a los esclavos como seres morales responsables 'ue deban temer a Dios. -n ?ilemn, Pablo no conden la esclavitud, sino 'ue present a In(simo como un +ermano en %risto, en ve. de cmo un esclavo. %uando un amo puede referirse a un esclavo como un +ermano, el esclavo +a alcan.ado una posicin en la cual el ttulo legal de esclavo no significa nada. &a iglesia primitiva no atac directamente la esclavitud, sino 'ue puso el fundamente para una nueva relacin entre el amo y el esclavo. Pablo intent unir a ?ilemn y a In(simo con el amor cristiano, para 'ue la emancipacin se +iciera necesaria. &a institucin de la esclavitud muri solo despu(s de +aber sido e4puesta a la lu. del -vangelio. !one%iones: :al ve. en ninguna parte del Buevo :estamento se muestra tan bellamente retratada la diferencia entre la ley y la gracia. :anto la ley romana como la &ey ,osaico del )ntiguo :estamento le daban a ?ilemn el derec+o de castigar al esclavo fugitivo, 'uien era considerado como su propiedad. Pero el pacto de la gracia a trav(s del ;e!or 2es s, permiti 'ue el amo y el esclavo tuvieran compa!erismo en amor sobre bases de igualdad en el cuerpo de %risto. &ebreos Autor: )un'ue algunos incluyen al libro de @ebreos entre los escritos por el apstol Pablo, la verdadera identidad del autor sigue siendo un enigma. )'u falta el acostumbrado saludo, tan com n en sus otras epstolas. )dicionalmente, la sugerencia de 'ue el escritor de esta epstola se basa en el conocimiento e informacin provista por otros 'ue realmente fueron testigos presenciales de 2esucristo 1<:63 +ace 'ue la autora Paulina resulte dudosa. )lgunos le atribuyen su escritura a &ucas5 otros sugieren 'ue @ebreos pudo +aber sido escrito por )polos, Aernab(, ;ilas, ?elipe, o )'uila y Priscila. Jndependientemente de la mano +umana 'ue sostuvo la pluma, el -spritu

;anto de Dios es el divino autor de toda la -scritura 1< :imoteo 6:1=3. Por tanto, @ebreos +abla con la misma autoridad canniga 'ue los otros sesenta y cinco libros de la Aiblia. Fecha de su Escritura: -l padre de la iglesia primitiva %lemente, cit el libro de @ebreos en el F$ d.%. ;in embargo, una evidencia interna tal como el +ec+o de 'ue :imoteo estaba vivo para el tiempo en 'ue la epstola fue escrita, y la ausencia de cual'uier evidencia 'ue mostrara el fin del sistema sacrificial del )ntiguo :estamento 'ue ocurri con la destruccin de 2erusal(n en el 79 d.%., indica 'ue el libro fue escrito alrededor del a!o =$ d.%. Propsito de la Escritura: -ntonces, esta carta es una e4+ortacin para 'ue estos creyentes perseguidos continuaran en la gracia de 2esucristo. Breve Resumen: -l libro de @ebreos est dirigido a tres diferentes grupos: los creyentes en %risto5 los no creyentes 'ue tenan conocimiento de y una aceptacin intelectual de los +ec+os de %risto5 y los no creyentes 'ue fueron atrados a %risto, pero 'ue a ltima instancia lo rec+a.aron. -s importante entender a 'u( grupo se dirige cada pasaje. -l fallar en +acerlo de esta forma, nos llevar a conclusiones 'ue son inconsistentes con el resto de la -scritura. -l escritor de @ebreos continuamente +ace mencin de la superioridad de %risto, tanto de ;u persona como de ;u obra ministerial. -n los escritos del )ntiguo :estamento, entendemos 'ue los rituales y ceremonias del judasmo se!alaban simblicamente la venida del ,esas. -n otras palabras, los ritos del judasmo no fueron sino sombras de las cosas 'ue +abran de venir. @ebreos nos dice 'ue 2esucristo es mejor 'ue lo 'ue la mera religin pueda ofrecer. :oda la pompa y circunstancia de la religin, palidece en comparacin con la persona, la obra, y el ministerio de 2esucristo. -s la superioridad de nuestro ;e!or 2es s, entonces, el tema 'ue prevalece en la escritura de esta elocuente carta. !one%iones: :al ve. en ninguna parte del Buevo :estamento se centre ms la atencin en el )ntiguo :estamento 'ue en el libro de @ebreos, el cual tiene como su fundamento el sacerdocio levtico. -l escritor de @ebreos compara constantemente lo inadecuado del sistema sacrificial del )ntiguo :estamento, con su perfeccin y consumacin cumplida en %risto. Donde el )ntiguo Pacto re'uera continuos sacrificios y una e4piacin anual por el pecado, 'ue era ofrecida por un sacerdote +umano, el Buevo Pacto provee un sacrificio nico a

trav(s de %risto 1@ebreos 19:193 as como el acceso directo al trono de Dios para todos los 'ue estn en El.