establecida, a arrendar a un tercero, a espaldas del arrendatario.

C) La sub-realizacin: cuando realizo menos tareas que las contratadas, o utilizo peor material que el contratado, o produzco menos productos que el fijado en tiempo y espacio, o alargo el tiempo en trabajos pagos por hora. Se relaciona con Ams 2.6. i) Podramos citar otros ms como el nepotismo, la malversacin de fondos, el desvo de fondos, etc. Algunos alegarn que estas prcticas son legales, pero, sern morales?

La Iglesia en tu Casa
Serie: Sanando el seno familiar

ESTUDIO 10 Los vicios administrativos en la familia

1 Timoteo 6. 3-10

Introduccin
Las promesas de Dios son de provisin y prosperidad. Pero, miles de familias hoy, se estn resquebrajando a causa de la situacin econmica en que sobreviven. Por supuesto que existen causas polticas y sociales que explican las situaciones de pobreza y de crisis financiera. Pero en el nivel micro-econmico, las principales causas estn dentro del hogar mismo, y de su manera de hacer uso de sus recursos. Conviene evitar echar frutos en saco roto. De all la importancia de atender el consejo de Dios, por medio de su Palabra, acerca de esto que hemos llamado vicios administrativos en el hogar. Entendemos por vicio aquello que es un mal hbito que practicamos usualmente.

3. El contentamiento
a) Volvamos a 1 Timoteo 6, ahora los versos 7 y 8. Observe que aqu se presentan dos argumentos que sirven como conceptos fundamentales para una administracin sana. Lea el verso 7. Cul es ese primer argumento? Cul es la palabra que se repite? Hay algo que sea realmente nuestro? Lea Santiago 1.17, y reflexione: Si todo proviene de Dios, cul es mi papel frente a aquello que se me da? Vuelva a 1 Timoteo 6.9. Cul es la actitud que se espera de un creyente con respecto a lo material? Contentamiento es la capacidad de disfrutar lo que tenemos, eliminando necesidades ms que acumulando bienes. No es ni resignacin ni conformismo. El contentamiento es esa fuerza que nos permite mantener la fe, el gozo, la esperanza en medio de y a pesar de.

b)

c)

1. Malas prcticas administrativas daan el bienestar familiar

a) Continen con la lectura de 1 Timoteo 6. 3-10. Note que el apstol Pablo une el asunto del mal manejo y valoracin del dinero con conductas que daan las relaciones entre las personas. b) Los malos hbitos obedecen a falsos conceptos o doctrinas. Segn el verso 4, cules son los resultados de esos conceptos errneos? c) El apstol Pablo nos deja ver una tendencia muy humana: el amor al dinero (veros10). Qu quiere decir con amor al dinero? Cmo se da cuenta una persona que lo suyo es amor al dinero? d) Al leer el verso 9, cules son las causas que provocan ruina y destruccin en un hogar? e) Deseos y afanes estn presentes en la forma de administrar los recursos y la casa que Dios nos da. En la actualidad las familias se ven atradas por una serie de prcticas insanas en el uso de sus recursos. Veamos algunas: Una fuerte tendencia a medir el bienestar familiar por la acumulacin de bienes materiales. Una comprensin incorrecta de que ser es sinnimo de tener.

Reflexin final
Cul es la condicin financiera y administrativa de su hogar? Cmo afecta la condicin econmica sus relaciones personales? Administra usted con las reglas de Dios? A qu es lo que usted ms teme cuando hace uso de sus bienes y finanzas? Le desva de la fe y le produce muchos sinsabores la manera en que son administradas las cosas en su casa? Lea Proverbios 3.9-10. Quiere usted honrar a Dios con sus riquezas? Ofrzcaselo a Dios en oracin.
Rolando Soto M. Ministerio Esperanza Viva Centro Cristiano Internacional 2009

Una comprensin equivocada de que bienestar es equivalente a equipamiento tecnolgico. La prctica de gastar ms de lo que se gana (consumismo). La carencia de acciones de previsin ante las crisis. Un sentido de competencia entre las personas y entre las familias basada en estilos de vida dominados por la apariencia. La ausencia de un presupuesto financiero en cada familia. La inclinacin al endeudamiento. La falta de comprensin de la familia acerca de las polticas de crdito. La fascinacin que las tarjetas de crdito crean como un mvil de consumo fcil. La influencia de la propaganda como fuerza que doblega voluntades y crea necesidades irreales.

e) El fraude: El fraude tiene que ver con la apropiacin indebida de bienes (RV, xodo 22 9En toda clase de fraude, ya se trate de buey, asno, oveja, vestido o cualquier cosa perdida, cuando alguien diga: Esto es mo, la causa de ambos vendr ante los jueces; y aquel a quien los jueces condenen, pagar el doble a su prjimo. Se trata del engao al prjimo que nos ha confiado o prestado algo y que luego nos negamos a reconocer, o de negarnos haber encontrado un objeto perdido (Lev. 6.1-5). Conlleva el retener lo que no nos pertenece, como en el caso del fraude de los diezmos contra Dios (Mal. 3.8,9, ver Dios Habla Hoy). Es fraude el prometer dar algo y no darlo (Eclesiasts 5.4, 5). El fraude va de la mano del engao. f) La evasin: La ms comn es la evasin fiscal, que implica alteracin de planillas, y el uso de ardides para el no pago de impuestos de venta, de renta, y de patentes, e incluye la evasin misma a la obtencin de patentes para operar bajo regulamientos establecidos. La evasin tambin tiene que ver con el no dar la cara a las responsabilidades, y dar como sitios de notificacin lugares falsos donde no estaremos. Tambin tiene que ver con la violacin de contratos, sobre todo cuando la alteracin tienen que ver con el cumplimiento de funciones no definidas en el contrato, o de horarios, o de procedimientos, o de tiempo de uso de equipo o bienes. El no cumplir cabalmente horarios y funciones, es evasin de responsabilidades (Efesios 6.6).

2. Hbitos insanos producen vicios administrativos

a) La morosidad: Romanos 13.8 dice: No tengan deudas pendientes con nadie. El endeudamiento est ligado a la morosidad. El ser morosos atrae mala fama y ruina, y crea rivalidades. Paga puntualmente. b) El despilfarro: Hablando sobre la gran Babilonia, el libro de Apocalipsis dice en 18. 3 Porque todas las naciones han bebido el excitante vino de su adulterio; los reyes de la tierra cometieron adulterio con ella, y los comerciantes de la tierra se enriquecieron a costa de lo que ella despilfarraba en sus lujos. El derroche tiene que ver con el uso de regalas para comprar conciencias y voluntades. Tambin el derroche tiene que ver con el desvo de los recursos para satisfacer gustos y placeres pecaminosos. c) El chantaje: Va desde el soborno hasta el uso de los favores sexuales. xodo 23.8 No aceptes soborno, porque nubla la vista y tuerce las sentencias justas. Y Deuteronomio 16.19 No pervertirs la justicia ni actuars con parcialidad. No aceptars soborno, pues el soborno nubla los ojos del sabio y tuerce las palabras del justo. El que ama el chantaje amara las recompensas (Isaas 1.23). d) La alteracin de documentos: Se trata de la modificacin previa o posterior de facturas, aplicacin distinta de contratos, cambios posteriores en cartas de venta, falsificacin de firmas y utilizacin incorrecta de escrituras.

g) El enriquecimiento ilcito: Matan sin sentirse culpables, dice Zacaras 11.5. Se trata de mercaderes de la tierra que utilizan el poder de sus derroches (chantajes) para enriquecerse (Apo. 18.3). La riqueza procede de procedimientos y empresas no lcitas (robo de autos, secuestros, narcotrfico, prostitucin y explotacin sexual de menores, venta ilegal de armas, chantaje sexual, juegos de azar, explotacin de bienes de otros, tala ilegal y descontrolada de rboles, venta clandestina de animales, venta de objetos robados, trata de blancas, esclavismo, sobrevaloracin de costos y precios, etc.). h) La sub-ejecucin: Tiene que ver con tres vicios: a) La subfacturacin: se falsean los datos o costos para pagar por menos cantidad y recibir ms cantidad, por ejemplo; o para pagar por una calidad superior con criterio de calidad inferior; o para pagar por menos valor lo que tiene ms valor oficialmente. b) El subarriendo: Cuando un arrendante procede, contra norma