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Segunda, 04 Novembro 2013 00:09

Afinal, o que orar?


Escrito por Augustus Nicodemus
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[Alguns vo estranhar que um calvinista escreva sobre orao e mais ainda se eu disser que costumo orar todo dia... mas, aqui vai] Orar a Deus deveria ser uma coisa simples. Todavia, poucos assuntos precisam de mais esclarecimentos do que a orao. H muitos conceitos errados sobre a orao por causa do misticismo e da superstio que acometem o ser...

1 Orar basicamente apresentar a Deus, mediante Jesus Cristo e com a ajuda do Esprito Santo, nossos desejos, necessidades, confisso de pecados, intercesses, agradecimentos. A razo que somente o Deus Trino conhece nossos coraes, capaz de atender os pedidos e o nico que pode perdoar pecados. Portanto, no h qualquer fundamento bblico para dirigirmos nossas oraes a quaisquer criaturas, vivas ou mortas, mas somente ao Deus Trino (2 Sm 22:32; 1Rs 8:39; Is 42:8; Sl 65:1-4;145:16,19; Mq 7:18-20; Mt 4:10; Lc 4:8; Jo 14:1; At 1:24; Rm 8:26-27; Jo 14:14 e dezenas de outros textos que falam de nos dirigirmos a Deus). 2 O Novo Testamento nos ensina que devemos orar a Deus em nome de Jesus Cristo. A razo que o pecado nos afastou de Deus e no podemos nos aproximar dele por nossos prprios mritos. Jesus Cristo o nico, na terra e no cu, que foi constitudo pelo prprio Deus como mediador entre ele e os homens. No h qualquer base bblica para se chegar a Deus em orao pela mediao de qualquer outro nome. A Bblia nos ensina que no h outro nome dado aos homens (At 4:12) e que h somente um mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo (1Tim 2:5). (Ver ainda Jo 14:6; Ef 3:12; Cl 3:17;Hb 7:25-27;13:15). 3 Orar em nome de Jesus nos achegarmos a Deus confiados nos mritos de Jesus Cristo e no perdo de pecados que ele nos conseguiu por meio de sua morte na cruz. pedir a Deus com base nos merecimentos de Cristo e no nos nossos. renunciar a toda justia prpria e chegarmos esvaziados de ns mesmos diante de Deus, nada tendo para oferecer em nosso favor a no ser a obra daquele que morreu e ressuscitou por ns. Onde no houver esta disposio e atitude, invocar o nome de Jesus vo. O nome de Jesus no um talism ou uma palavra mgica, ou a senha para

desbloquear as bnos de Deus. No funciona nos lbios daqueles que ainda confiam em si mesmos e na sua prpria justia, ainda que repitam este Nome dezenas de vezes em orao (Mt 6:7-8; 7:21; Lc 6:46-49; Jo 14:13,14; At 19:13-16; 1Jo 5:13-15; Hb 4:14-16). 4 Embora possamos pedir a Deus qualquer coisa que desejarmos, todavia, s deveramos orar por aquelas que trazem a maior glria de Deus, que promovem o crescimento do Reino de Deus neste mundo e que so para nosso bem, sustento, proteo, alegria, bem como de nosso prximo. Foi isto que Jesus nos ensinou a pedir na orao do Pai Nosso (Mt 6:9-13), alm de outras coisas afins (Lc 9:11-13). Assim, tentar a Deus orarmos por coisas ilcitas e pedir coisas que Ele declara, na Bblia, serem contra a sua vontade (Tg 4:1-3; Mt 20:20-28). 5 Em nossas oraes, deveramos nos lembrar de orar por outras pessoas. A Bblia nos ensina a pedir a Deus pelos irmos em Cristo, pela Igreja de Cristo em todo o mundo, pelos governantes, por nossos familiares e pessoas de todas as classes, inclusive pelos nossos inimigos. Todavia, no h qualquer base bblica para orarmos pelos que j morreram ou oferecer peties em favor dos mortos (Gn 32:11; 2Sm 7:29; Sl 28:9; Mt 5:44; Jo 17:9 e 20; Ef 6:18; 1Tm 2:1-2; 2Ts 1:11; 3:1; Cl 4:3). 6 Deus nos encoraja a trazer diante dele as nossas peties. Todavia, ainda que a eficcia de nossas oraes dependa exclusivamente dos mritos de Cristo, Deus nos ensina em sua Palavra que h determinadas atitudes nos que oram que fazem com que ele no atenda estas oraes, como brigas entre irmos, mundanismo e egosmo, tratar mal a esposa, pecados ocultos, incredulidade e dvidas, falta de perdo a quem nos ofende, hipocrisia, vs repeties, entre outras coisas (Mt 5:23-24; Tg 4:13; 1Pe 3:7; Sl 66:18; Pv 28:13; Is 59:1-2; Tg 1:6-7; Mt 6:14-15; Mt 6:5; Mt 6:7-8). Por outro lado, se nossas oraes so respondidas, isto no se deve nossa santidade, mas graa de Deus mediante Jesus Cristo, que nos habilita a viver de forma agradvel a ele (1Jo 3:21-22), e ao fato de que as oraes, por esta mesma graa, foram feitas de acordo com a vontade de Deus (1Jo 5:14). 7 Deus requer f da parte dos que oram (Hb 3:12; 11:6; Jer 29:12-14; Tg 1:5-8; 5:15). Esta f uma simples confiana de que Deus existe, que ele nos aceitou plenamente em Cristo e que poderoso para nos dar aquilo que pedimos, ou ento, nos dar muito mais do que imaginamos (Hb 4:14-16). Orar com f trazer diante de Deus nossas necessidades e descansar nele, confiantes que ele responder de acordo com o que for melhor para ns (1Jo 5:14-15). Orar com f no significa determinar a Deus que cumpra nossos pedidos, ou decretar, como se a orao tivesse um poder prprio, que estes pedidos aconteam. Oraes no geram realidades espirituais e nem engravidam a histria. Deus quem ouve as oraes e Ele quem decide se vai respond-las ou no, e isto de acordo com sua vontade e propsito de sempre nos fazer bem. Se houvesse mais orao verdadeira a Deus por parte dos que professam conhec-lo mediante Jesus Cristo, quem sabe veramos aquele avivamento e reforma espirituais que tanto desejamos para nossa ptria? Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e me buscar, e se converter dos seus maus caminhos, ento, eu ouvirei dos cus, perdoarei os seus pecados e sararei a sua terra (2Cron 7:14).

Fon te: http://tempora-mores.blogspot.com/2013/11/alguns-vao-estranhar-que-um-calvinista.html

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