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O Autorretrato Fotogrfico: Encenao, Despersonificao e Desaparecimento Lilian Patricia Barbon 1 Programa de Ps-Graduao em Artes Visuais - Mestrado do Centro de Artes

da Universidade do Estado de Santa Catarina CEART/UDESC Resumo Este artigo apresenta uma pequena anlise do autorretrato na fotografia contempornea, assim como algumas formas de autorrepresentao fotogrfica utilizadas por artistas. Para tal procedimento, o artigo foi dividido em partes que analisam algumas estratgias utilizadas pelos artistas contemporneos, a fim de levantar questes pertinentes acerca do autorretrato fotogrfico, como por exemplo, a encenao, despersonificao e o desaparecimento do Eu. Palavras-chave Autorretrato; Fotografia; Identidade. 1. A corrida pela cmara clara Se no retrato h certa distncia entre o artista e o objeto a ser representado, no autorretrato estes dois elementos se unem, sendo que o objeto de representao a ser tratado o prprio artista. Toca-se aqui na essncia do autorretrato: o nico retrato que reflete um criador no prprio momento do ato de criao. (DUBOIS, 1994, p.156, nota 10). importante separar esta autorrepresentao em duas instncias distintas: na pintura se pintar enquanto pinta, e na fotografia se fotografar enquanto fotografa. Eis o problema que se manifesta no autorretrato em pintura, algo que nunca se alcana:
O sujeito poder limitar tanto quanto quiser os movimentos de seu corpo, sempre haver algo (seu olho, seu brao) que escapar a essa fixidez se ele quiser que a inscrio se constitua. A mo que desenha, em particular, jamais poder desenhar-se se desenhando: para isso, ela deveria parar, para imobilizar sua sombra, mas, ao mesmo tempo, tambm deteria o prprio ato do desenho. Ou, por mais que corra atrs de si mesma, o mais depressa possvel, jamais conseguiria se alcanar. (DUBOIS, 1994, p. 124).
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Mestranda em Artes Visuais na Universidade do Estado de Santa Catarina UDESC, na linha de pesquisa Teoria e Histria das Artes Visuais. Especialista em Fotografia: Prxis e Discurso Fotogrfico, pela Universidade Estadual de Londrina (UEL), 2007. Bacharel em Artes Visuais pela UDESC, 2006.

Pode-se perceber no ato de desenhar-se desenhando, ou pintar-se pintando, a impossibilidade de resultado de uma figurao real desta representao, e de condensao destas duas instncias. Segundo Dubois (1994), a nica soluo deste problema de autorrepresentao estaria na representao instantnea desta imagem, na reduo do processo em um gesto nico. Desta forma, a fotografia viria a solucionar efetivamente o problema, uma vez que, diferente da pintura onde se adicionam elementos ao quadro, na fotografia ocorre a subtrao destes elementos que j aparecem prontos do espao-tempo. A fotografia uma imagem extrada deste

espao-tempo, como se o obturador fosse a guilhotina da durao. O fotgrafo corta, o pintor compe. Desta forma, com a fotografia ocorre um congelamento do ato de autorrepresentao, tornando possvel a condensao de duas instncias simultneas no ato do fazer artstico. Assim, a afirmao de Dubois (1994, p.128) toma campo quando coloca que o narcisismo indicirio do auto-retrato s pode se realizar teoricamente na petrificao fotogrfica.

Figura. I: Denis Roche: 1 de junho de 1979. Le Skeul, Belle-le, Hommage Wittgenstein 1.

Sabe-se que para a realizao de um autorretrato fotogrfico podem ser experimentados processos diversos, e entre eles encontram-se como exemplo, o uso do 2

espelho (ou outra superfcie refletora), a fotografia da sua prpria sombra, o uso do disparador automtico ou de efeito retardado (timer), entre outras estratgias de apreenso da autoimagem. Em seus autorretratos com disparador automtico, o artista parisiense Denis Roche (Fig. I) traz a percepo de um elemento que uma constante neste processo:

No auto-retrato, preciso armar o aparelho, colocar-se diante dele, aguardar o disparo, voltar, rearmar, tornar a se colocar etc. Mas uma foto com disparador automtico [...], engloba de qualquer forma magicamente todo o tempo da operao de cada foto. Como se o instantneo tivesse captado o tempo bastante longo do enquadramento, o deslocamento, os trinta segundos do disparador. Tudo isso captado. (...) Provavelmente nesse tipo de fotos sente-se mais a durao e o movimento, o vaivm. (ROCHE apud DUBOIS, 1994, p. 174 -175)

Em Dubois (1994), descrito o processo do artista em que ele, o artista, compara este processo de deslocamento da armao do disparador at o quadro de composio a ser retratado, com uma corrida, um jogo, um torneio, onde o tempo regido pelo tempo do disparador automtico. Por vezes o disparador pode concluir seu tempo, antes que o sujeito a ser retratado consiga chegar a seu lugar de posio. Em suma, o espao de tempo de que o sujeito dispe e o espao que ter de percorrer o que rege na maioria das vezes o processo de feitura de autorretratos com disparador automtico. Desta forma, o artista capta o conjunto de tempo-espao em uma corrida. Atravs do atraso introduzido no dispositivo para que ocorra a captao da imagem, de certa forma o ato fotogrfico tende-se a estender-se, alargar-se, propiciando ao sujeito (fotgrafo-objeto) manifestar uma corrida atravs da cmara clara antes do ato do corte, possibilitando preencher o vazio que se encontra entre uma posio e outra. (DUBOIS, 1994). Denis Roche leva ao extremo a ideia de um movimento mais vertiginoso dentro de um contexto mais fixo que se possa existir (o enquadramento fotogrfico). Atravs destes deslocamentos de idas e vindas pela cmara clara, um bloco de espao-tempo a ser ocupado, matem a um s tempo a postura de artista e objeto de representao caracterstica primeira no ato do autorretrato. 3

A se encontra a identidade impossvel, a necessria perda de si. Eis o desafio explcito da imagem de Roche: ser a um s tempo sujeito e objeto da ao. Desta forma, o autorretrato torna-se o nascimento e o desaparecimento de um acontecimento em jogo. Segundo Dubois, o autorretrato aparece como sendo uma constante no ato fotogrfico, um modo por excelncia da fotografia. Qualquer fotografia sempre um auto-retrato, sem metfora: imagem do que ela toma, daquele que a toma, e do que ela , tudo isso ao mesmo tempo, num mesmo e s lapso de tempo, numa espcie de convulso da representao e por ela. (DUBOIS, 1994, p.343, grifo do autor).

2. O retrato e o autorretrato

O autorretrato como gnero, ou como subgnero da fotografia, sempre foi uma prtica muito comum entre fotgrafos. O autorretrato sempre acompanhou o ser

humano em seu desejo de registrar a prpria existncia. Essa busca pela autoimagem foi tomando formas diferentes no decorrer do tempo. Podemos entender o autorretrato como um espelho do artista. Nele se espelha e se reflete sua imagem e a imagem de seu mundo, de sua poca, de seus valores. (CUMMING, 2009). Como afirma Dubois (1994, p.128), na histria da fotografia praticamente todos os fotgrafos em algum momento j apontaram as lentes de suas mquinas contra si mesmo. E ainda, no s na histria da fotografia esta definio toma campo, mas em toda a histria da pintura. Rembrandt foi um artista que usou a prtica do autorretrato em suas pinturas como um tema recorrente. Uns mais, outros menos. Mas de fato, esta prtica sempre foi uma constante dentro da histria das artes. Porm, o que difere o retrato do autorretrato? Entende-se por autorretrato, um retrato do sujeito feito por ele mesmo: o objeto o prprio fotgrafo, e o fotgrafo o prprio objeto. Se essa distino inicial nos aponta para uma simplicidade tranquilizadora, preciso estar atento para as sutilezas que se revelam na complexa relao que se produz no rito do ato fotogrfico. Como aponta Annateresa Fabris (2004, p. 51), preciso estar ciente do fato de que quando se ope o retrato ao auto-retrato, esquece-se freqentemente que todo 4

retrato tambm virtualmente o auto-retrato do retratado, que se reconhece nele, permitindo-lhe assegurar-se da prpria identidade (...). Visto sob este ngulo, a encenao caracterstica do gnero retrato pode ser percebido a partir do momento que o indivduo retratado, quando este prprio pr-fabrica sua prpria imagem. Desta forma, segundo a ideia sugerida pela autora, o retrato tambm uma forma de autorrepresentao. O retrato, de fato, ativa um mecanismo cultural que faz o indivduo alcanar a prpria identidade graas ao olhar do outro. (FABRIS, 2004, p. 51). Sendo assim, o retrato a autorrepresentao de um presena dos outros. Continua Fabris: Ao integrar um grupo, o indivduo partilha uma noo de identidade bem mais ampla do que aquela do ser isolado, pois as relaes mtuas estabelecem as normas de significao e os equilbrios que sero transpostos para a fotografia. (2004, p.52). Desta forma, pode-se pensar o retrato como produto de uma espcie de evento, envolvendo no apenas a necessidade de se registrar mecanicamente aquilo que se deseja registrar, mas tambm a pontuao de determinadas regras que delimitem as fronteiras entre grupos e seus estilos de vida - ou, pelos menos, aquilo que se almeja, como algo que pode ser alcanado, nem que seja apenas no momento da encenao. A virtualizao da identidade que permite ao ser fotografado se traduzir para um campo de significado onde ele alcana a imagem desejada. 2 Dessa maneira, o autorretrato pode ser considerado como uma espcie de extenso do prprio retrato, com a diferena que nele o prprio fotgrafo que constri o tipo de encenao a ser produzida. no jogo dessas construes identitrias que vm se produzindo ao longo do sculo XX uma srie de experincias onde artistas, rompendo os limites das encenaes tradicionais dos retratos de outrora, buscam uma espcie de explorao cujo objetivo no est mais voltado para um tipo de identidade (no caso a virtual) que se veja refletida em sua identidade social. O problema da fico adquire papel fundamental, e a construo do personagem adquire muitas vezes desdobramentos surpreendentes.
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O termo virtual usado por Fabris em seu livro Identidades Virtuais: Uma Leitura do Retrato Fotogrfico. Segunda a autora, a idia de virtualidade comea quando um aparato tcnico intervm no jogo realizado entre o artista e o objeto de representao.

3. Da encenao simulao Se por um lado o retrato e o autorretrato se unem conceitualmente no sentido em que ocorre a construo do sujeito a ser fotografado; por outro, eles se distanciam quando essa construo objetiva no mais aproximar a identidade virtual da social, mas construir um sujeito que simula papis socialmente determinados. Nesse sentido, o autorretrato busca muitas vezes a representao de si como um outro distante, por vezes fictcio, evocando uma concepo de identidade como encenao.

Figura. II: Cindy Sherman, Untitled Film Still, no. 21, 1978.

No trabalho de Cindy Sherman isto fica muito claro. A artista vem produzindo obras onde se percebe a desconstruo do indivduo. Em Sem ttulo A-E (1975), Sherman busca encarnar-se em diversos personagens (desde um palhao at uma garotinha) usando recursos simblicos e retricos, de maneira que sua prpria identidade questionada. Outras composies tm uma unidade temtica mais bem definida. Em Stills cinematogrficos sem ttulo (1977-1980), (Fig. II) a artista busca apresentar uma viso da mulher no enquanto ser individual, mas estereotipado culturalmente. Para isso, ela se utiliza do cinema como referncia para se pensar a problemtica da identidade feminina enquanto processo de identificao. Neste trabalho abre-se espao para pensar sobre o papel feminino em nossa sociedade a partir de 6

conceitos pr-estabelecidos. Como se as mulheres estivessem amarradas a identidades que lhe foram destinadas historicamente. A potica da artista se faz revelada em outras importantes obras. Em Retratos Histricos (1989-1990), ela busca redefinir os limites da expresso do retrato enquanto forma pictrica, utilizando-se muitas vezes de um gnero pautado no exagero e na pardia. Como nos mostra Fabris a artista busca - assumindo ao mesmo tempo papis masculinos e femininos um aprofundamento da noo de modelo em pose, transferindo o centro da operao no mais para a problemtica do sujeito, mas para o tema e para a estrutura da composio (2004, p. 61.). Dessa forma,

Cindy Sherman lana mo de vrios recursos visuais em sua releitura dos retratos histricos. Esvazia o Pequeno Baco Doente de toda referncia autobiogrfica, ao retirar de sua encenao a presena dos pssegos smbolos de renovao. Transforma em nudez explcita e numa sexualidade sem pudores o que era velado em La fornarina. Trivializa a Judite de Botticelli, ao colocar em sua mo esquerda uma cabea de Holofernes que evidentemente uma mscara de borracha. Despoja Battista Sforza do tratamento idealizado que lhe fora dado por Piero Della Francesca, ao encompridar o nariz com uma prtese e ao remeter aos universos dos brechs o adorno da cabea e o colar de peas claramente falsas. (FABRIS, 2004, p. 65, grifo do autor).

Seria oportuno recordar como Roland Barthes (1981) situa a questo do retrato na fotografia: a foto-retrato um campo onde se cruzam, se confrontam e se deformam quatro imaginrios. Perante a objetiva, sou simultaneamente a imagem que julgo ter; aquela que gostaria que os outros percebessem de mim; aquela que o fotografo v e, ainda, a imagem-sujeito de que se serve para exibir sua arte. Em outras palavras, trata-se de uma situao peculiar: no paro de me imitar a mim mesmo e por isso que sempre que me fotografam sou invariavelmente assaltado por uma sensao de inautenticidade. O sujeito transforma-se em objeto diante da cmara. Desta forma o indivduo torna-se uma espcie de simulacro. Ou seja, a cpia de uma cpia, gerada por outras imagens dele mesmo. Ainda segundo o autor, a natureza da fotografia est fundada na concepo da pose. No apenas a pose pr-fabricada e sim, a pose como a interrupo do instante do fluxo de movimento. Desta forma, pode-se perceber que a pose participa de toda a 7

formao do retrato, mesmo em sua instantaneidade o que pressupe na sua essncia o rito da encenao. A pose, a encenao, a simulao todos so elementos caractersticos do autorretrato fotogrfico. Annateresa Fabris (2004) analisa a identidade e a ficcionalizao na utilizao da autoimagem em procedimentos artsticos. A pose um elemento definidor da concepo de identidade. Segundo Fabris (2004, p. 35-36), a pose, sempre uma atitude teatral. [...] O indivduo deseja oferecer objetiva a melhor imagem de si, isto , uma imagem definida de antemo, a partir de um conjunto de normas, das quais faz parte a percepo do prprio eu social. A virtualizao da identidade que permite ao ser fotografado se traduzir para um campo de significado onde ele alcana a imagem desejada. 3 A pose, como elemento determinante nos procedimentos de autorretratos, permite a construo de um personagem, um modelo que no deixa de ser uma imagem de si mesmo, uma autorrepresentao. Arlindo Machado analisa algumas proposies artsticas deste mesmo tema quando comenta a atitude de Cindy Sherman perante suas Fotografias Encenadas 4:
Para Sherman, fotografar consiste menos em apontar a cmera para alguma coisa preexistente e fixar sua imagem na pelcula que em criar cenrios e situaes imaginrias para serem oferecidas por ela, tal como acontece no cinema de fico. A fotografia concebida como criao dramtica e cenogrfica, ou como mise-en-scne, na qual a fotgrafa interpreta ao mesmo tempo os papis de diretora, dramaturga, desenhista de cenrios e atriz. (MACHADO, 2001, p.134).

No caso brasileiro, temos o exemplo da artista paulista, radicada em Goinia, Helga Stein, trabalhando com projetos que propem a discusso da identidade e narcisismo, onde ela interage com seus autorretratos por meio de intervenes na imagem, desdobrando sua prpria imagem em outras completamente diferentes, a partir

O termo virtual usado por Fabris em seu livro Identidades Virtuais: Uma Leitura do Retrato Fotogrfico (2004). Segunda a autora, a idia de virtualidade comea quando um aparato tcnico intervm no jogo realizado entre o artista e o objeto de representao. Conceito desenvolvido pela pesquisadora Regina Melim, que aponta para as aes performticas, em fotografia, realizadas com ausncia de pblico.
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da manipulao pixel por pixel de sua matriz original. Com o auxlio de ferramentas de manipulao de imagem, a artista manipula seu retrato transformando-se em mil novas caras, modificando-se desde sua cor da pele a sua estrutura ssea numa minuciosa transformao de sua identidade esttica. As milhares de metamorfoses que sofrem sua autoimagem desenvolvem-se de tal ponto a se perder de vista a matriz original da artista. A verdadeira identidade de Helga abafada no meio de tantas caricaturas de si mesma. O projeto iniciado por Helga Stein em 2004, chamado Andros Hertz (Fig. III), forma uma galeria de personagens compostos a partir de autorretratos da artista alterados digitalmente, e publicados no site Flickr. Atravs de uma explorao dos meios de manipulao da imagem, a artista questiona o valor da autenticidade de sua prpria identidade.

Figura III: Andros Hertz. Pgina do servio de compartilhamento de imagens Flickr, da artista Helga Stein. 5

Fonte: ANDROS Hertz. Coleo de imagens no servio de compartilhamento Flickr. Disponvel em: www.flickr.com. Acesso em 15 de julho de 2009.

Pode-se dizer que ambas artistas trabalham com a noo de encenao, ou, simulao, se valendo das prticas do autorretrato fotogrfico. A produo do autorretrato nas artes visuais brasileiras ps-anos 70, traz caractersticas onde se percebe, dentro da fotografia (e novas mdias), obras que trazem a discusso histrica e conceitual das transformaes do olhar do artista sobre seu prprio corpo, comumente trabalhando com a justaposio, fragmentao e apropriaes de imagens. Exemplo desta temtica esteve reunido na mostra Deslocamentos do eu: O Auto-Retrato Digital e Pr-Digital na Arte Brasileira (1976 2001), que teve como curadores Tadeu Chiarelli e Ricardo Resende, em 2001. Os artistas participantes da mostra apresentaram trabalhos com fotografia, Xerox, vdeo, entre outros suportes de diversas mdias. O registro fotogrfico do prprio corpo, realizado pelos registros dos prprios artistas, ou terceiros, trazem imagens com diferentes significados, por vezes ambguos, por vezes descontextualizado de seu significado original. So artistas que veem sua prpria imagem distanciando-se desta, tratando-a como objeto, por vezes mercadoria, numa situao emblemtica real ou fictcia, numa atitude de autoquestionamento e autoconhecimento. J na segunda metade dos nos 90, surgem artistas e jovens fotgrafos que trazem uma maior abstrao fotografia. Dentre algumas obras desta poca, destacam-se importantes trabalhos em autorretratos. Estas obras fotogrficas apresentam elementos parecidos com os do universo pictrico. Entre os artistas representantes desta poca pode-se destacar Marcelo Arruda, Rafael Assef, Marcela Hara, Pellegrin, Giorgia Volpe, Paulo Gaiad e outros. neste contexto de fragmentao do prprio corpo, recorte e segmento deste, explorando os limites de sua abstrao, que atuam alguns dos principais artistas brasileiros que utilizam a fotografia como suporte de suas obras. 4. Da encenao despersonificao

Outras estratgias de desconstruo do indivduo tambm podem ser percebidas na obra de outros artistas. John Coplans, para dar um exemplo bastante incisivo deste processo, realiza seus autorretratos sem, no entanto, apresentar a imagem de sua cabea 10

(Fig. IV). Annateresa Fabris (2004), no captulo O auto-retrato acfalo, ao excluir do processo de autorrepresentao justamente a parte do corpo que constitui os elementos principais de identificao do indivduo, evita, desta forma, fazer referncias de sua identidade.

Figura IV: John Coplans, Auto-Retrato (Costas), 1978.

Como pode ser observado, a desconstruo do indivduo levada as ltimas consequncias, quando este se fragmenta de maneira que sua identidade no pode ser revelada a partir do retrato. O rosto deixa de ser o agente fundamental do retrato para abrir espao para aqueles que eram coadjuvantes em outrora. Dessa forma, no apenas costas, mas tambm mos, dedos, ps, pernas, podem ser os atores principais dessas novas narrativas sobre o corpo fotografado. Da mesma forma, na obra Iminente Circuito, o artista Rubens Mano problematiza a ideia de autorretrato, transformando-o em uma mera silhueta. Desta forma exclui qualquer marca fisionmica que lhe permita apontar uma identidade, almejando o anonimato. O artista prope a ofuscao por uma imagem vazia, sem qualquer envolvimento social, atravs de uma alteridade indefinida transformada em pura superfcie. Segundo Fabris, (2004, p. 14) o que importa num retrato fotogrfico no a identidade, e sim a Alteridade secreta, aquela mscara que torna o indivduo singular, que o transforma em coisa entre as coisas. 11

5. Ausncia e desaparecimento do Eu Para finalizar, dentre algumas estratgias utilizadas por artistas contemporneos para a realizao de autorretratos, cito aqui o trabalho da artista norte-americana Francesca Woodman (1958 -1981 6) (Fig. V). Em suas fotografias, a artista mostra a problemtica do sujeito-objeto como desapario. Inscreve no ato fotogrfico sua prpria ausncia fsica, atravs de imagens que se apagam, se camuflam e se fragmentam no confronto entre o espao e o tempo. Corpo e espao so elementos fundamentais na problematizao de seu trabalho, onde interagem num contexto de desconstruo do ato fotogrfico, assim como da desconstruo e explorao da relao identitria. Lugar ntimo de fragmentao e pertena, os espaos escolhidos pela artista geralmente so edifcios abandonados, destrudos, numa espcie de procura de conexo com a fragmentao e o confinamento do corpo no meio.

Figura V: Francesca Woodman. House #3, Providence, Rhode Island, 1975-1976. Francesca Woodman, em profunda depresso, suicida-se, atirando-se da janela de seu prdio, em 1981, aos 23 anos, fazendo com que seu trabalho fosse ainda mais difundido pelo mundo.
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Se a fotografia em sua origem definiu-se como um atestado de presena, ela tambm vai expressar uma ausncia ou seja, algo que j no est mais l. Desta forma a dissoluo do Eu enquanto potncia expressiva pode significar tambm um corpo que no se apresenta nem como um corpo-espetculo, nem como corpo-objeto, pois uma vez que perde sua identidade, sua materialidade, o corpo desprende-se do ato de significar. A explorao da identidade atravs de uma atitude minimalista, numa espcie de anti-forma, num movimento de negao e de no-identidade, manifestam-se na prtica de construo do autorretrato como corpo ausente no campo fsico. Woodman oferece seu corpo num contnuo jogo de simulacros, onde a origem, a matriz, h muito se apagou. Francesca Woodman, criou um mundo de explorao e delrio corporal, autorrepresentativo e inquiridor do fotogrfico, deixando como legado uma obra, que presena subtil de reminiscncia e libertao. (MENDES, 2010). Consideraes Finais O corpo como ferramenta, suporte ou veculo da obra aparece com frequncia a partir dos anos 60 na histria das artes. Inmeros artistas produziram obras apontando, questionando ou criticando as condies de existncia nas mais variadas prticas artsticas, utilizando-se do prprio corpo com artifcio e meio de expresso. Tanto a encenao, simulao do ato de produzir-se como outrem, quanto dissoluo do Eu como identidade estvel, propiciando experincias de

despersonificao, aparece com frequncia nas prticas utilizadas por artistas contemporneos no ato de autorrepresentao. Uma vez que a fotografia se apresenta como autorretrato, assim como todo retrato apresenta-se como autorretrato de si para o outro, ento chega-se a concluso de que todo autorretrato pressupe um simulacro, onde no existe um eu e sim uma sucesso de eus possveis, onde o corpo no delimita uma identidade estvel, mas sim, um conjunto de identidades sucessivas e contraditrias umas as outras, e que sempre ser determinado pelo olhar do outro (FABRIS, 2004). Para finalizar, lembremos do mito de Narciso onde, depois da morte do rapaz, as ninfas perguntaram ao lago por que ele chorava tanto. O lago ficou algum tempo quieto 13

e por fim, disse: "Eu choro por Narciso, mas jamais havia percebido que Narciso era belo. Choro por ele porque todas as vezes em que se deitava sobre minhas margens eu podia ver, no fundo de seus olhos, a minha prpria beleza refletida"(SGARIONI, 2008). Para alm das obras, os artistas revelam algo mais profundo do que a prpria imagem: talvez alguma verdade que eles esperam que os outros vejam, sendo que igualmente podem expressar como eles gostariam de ver a si mesmos.

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de Arte Moderna de So Paulo, 1997. CHIARELLI, Tadeu. Deslocamentos do Eu: O auto-retrato digital e pr-digital na arte brasileira (19762001). Ita Cultural Campinas, 2001.

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