Mtodo socrtico

Mtodo socrtico
El mtodo socrtico o mtodo de Elenchus o debate socrtico es un mtodo de dialctica o demostracin lgica para la indagacin o bsqueda de nuevas ideas, conceptos o prismas subyacentes en la informacin. Este mtodo fue aplicado ampliamente para el examen de los conceptos morales claves. Fue descrito por Platn en los dilogos Socrticos. Por esto, Scrates es habitualmente reconocido como el padre de la tica occidental o filosofa moral. Es una forma de bsqueda de verdad filosofal. Tpicamente concierne a dos interlocutores en cada turno, con uno liderando la discusin y el otro asintiendo o concordando a ciertas conjeturas que se le muestran para su aceptacin o rechazo. Este mtodo se le acredita a Scrates, quien empez a enzarzarse en dichos debates con sus compaeros atenienses despus de una visita al orculo de Delfos.
Scrates dialogando.

Un dilogo socrtico puede pasar en cualquier momento entre dos personas cuando stas buscan la respuesta a una pregunta si sta la admite mediante su propio esfuerzo de reflexin y razonamiento. Se empieza preguntando con todo tipo de preguntas hasta que los detalles del ejemplo son evidenciados para ser luego usados como plataforma para alcanzar valoraciones ms generales. La prctica implica efectuar una serie de preguntas alrededor de un tema o idea central, y responder las otras preguntas que aparezcan. Normalmente, este mtodo se usa para defender un punto de vista en contra de otra posicin. La mejor forma de evidenciar el acierto de un "punto de vista" es hacer que el oponente se contradiga a s mismo y de alguna forma apruebe el "punto de vista" en cuestin. Vase reduccin al absurdo. El trmino preguntas socrticas, juicio socrtico o cuestionamiento socrtico es usado para describir este tipo de interrogatorio, en el cual una pregunta se responde como si esta hubiera sido una pregunta retrica. Ej.: Puedo comer championes?. A lo que se contesta con otra pregunta como si la primera no lo fuera o fuera retrica: Acaso no son los championes comestibles?. As se fuerza a realizar al preguntador una nueva pregunta que aporte ms luz a su discurso.

Mtodo
Elenchos (del griego: , un escrutinio cruzado con el propsito de la refutacin, ms conocida como 'elenchus', es la tcnica central del mtodo socrtico). En los primeros dilogos de Platn, la tcnica de elenchos es la tcnica que Scrates usa para investigar, por ejemplo, la naturaleza o definicin tica de los conceptos como justicia y virtud. De acuerdo con su formulacin generalizada, sta tiene los siguientes pasos: 1. Un primer interlocutor A establece una tesis o afirmacin, por ejemplo: 'El coraje es la resistencia para el alma', lo cual el interlocutor B considera incierto y por eso lo lanza para su refutacin y examen. 2. El interlocutor A recibe de su interlocutor B su opinin con sus premisas adicionales. Por ejemplo: 'El coraje es algo bueno y aceptable, sin embargo, la resistencia ignorante o inconsciente o sin un fin no es buena.' 3. Entonces el interlocutor A argumenta, y el interlocutor B lo reconoce, que esas premisas adicionales implican lo contrario de la tesis original, es decir, 'El coraje no es la resistencia para el alma ya que si el coraje es bueno y la resistencia no lo es en todos sus casos, entonces el coraje no puede ser resistencia.'

Mtodo socrtico 4. El interlocutor B muestra que l ha demostrado como la tesis del interlocutor A es falsa y por tanto su negacin es cierta. Al mismo tiempo el interlocutor B podra abogar porque la primera premisa es falsa y que en realidad la resistencia es mala y por tanto el coraje no es la resistencia. Ya que se ha partido de esa premisa supuesta. Sin embargo, cuando se sigue estando de acuerdo por ambos o si no se est pero no se dan argumentos para el cambio de opinin entonces son las otras hiptesis las que deben ser incorrectas. Lo que se ha hecho es descartar hiptesis en bsqueda de la verdad. Para evitar caer en la falacia del razonamiento circular se debe estar de acuerdo en la primera premisa y dispuesto a desecharla en caso de que se encuentren hiptesis ciertas que no sustenten a la premisa. Un examen ms profundo puede llevar a una nueva, ms definida, descripcin del concepto considerado, es este caso se invita al anlisis de la afirmacin El coraje es la intencionada, sabia o consciente resistencia para el alma. Es decir, invita a modificar la primera premisa y considerarla incompleta aadiendo el trmino consciente o con conocimiento. La mayora de las averiguaciones socrticas consisten en una serie de elenchai o elecciones que tpicamente acaban en apora o una dificultad lgica tipo paradoja. En estos casos los interlocutores no sabran ms que decir. La naturaleza exacta de las elecciones est sujeta a un gran debate, en particular concerniente a s es un mtodo positivo, que dirige hacia el conocimiento, o un mtodo negativo usado solamente para refutar falsas afirmaciones autoproclamadas como conocimiento. es decir, se puede descubrir nuevas ideas a partir de la simple deduccin lgica de las premisas o por el contrario solo se puede averiguar si la premisa es cierta o falsa. El mtodo socrtico, es un mtodo negativo de eliminacin de hiptesis, en el cual las mejores hiptesis son encontradas mediante la identificacin y la eliminacin de aquellas que conducen a contradicciones. Consiste en una bsqueda de las hiptesis subyacentes o axiomas que subconscientemente dan forma a nuestras opiniones y en hacerlas el centro de nuestro escrutinio para determinar su consistencia con otras creencias. Su forma bsica es una serie de preguntas formuladas como test de lgica y hechos con la intencin de ayudar a una persona o grupo a descubrir sus propias creencias sobre un tema, explorando las definiciones, buscando caracterizar y catalogar las propiedades compartidas por varias y diferentes premisas. Aristteles atribuy a Scrates el descubrimiento del mtodo de definicin e induccin, el cual, l proclam como la esencia del mtodo cientfico. Aunque Aristteles tambin aleg que este mtodo no era apto para la tica. Scrates generalmente aplic este mtodo de anlisis a conceptos que parecen no tener una definicin concreta o definida. Por ejemplo, conceptos pertinentes a la moral como virtudes de piedad, sabidura, templanza, coraje y justicia. Este anlisis desafiaba las creencias morales implcitas de los interlocutores, trayendo a colacin inconsistencias y casos inadecuados que no cuadraban con sus creencias y que normalmente resultaban en perplejidad o desconcierto conocido como apora. A la vista de estas incompetencias, el mismo Scrates declar su ignorancia, donde otros todava proclamaban tener acierto o conocimiento. Scrates crea que su conocimiento o percepcin de su ignorancia le haca ser ms sabio que aquellos que, aunque ignorantes, clamaban tener conocimiento. Aunque esta creencia parece ser para paradjica o contradictoria a primera vista, de hecho le permiti a Scrates descubrir sus propios errores donde otros asuman que estaban acertados. Este hecho, es conocido por la ancdota del orculo de Delphi que se pronunci diciendo que Scrates era el hombre ms sabio entre todos los hombres. Scrates us esta afirmacin junto con la de que era consciente de sus lmites en sus llamamientos. Consecuentemente, dijo que un buen y bondadoso mandatario consista en que est cuidadara de su alma, moral verdadera y de su entendimiento ya que la riqueza no trae la bondad pero la bondad trae consigo la riqueza y cualquier otra bendicin tanto individualmente como para el estado y la vida sin anlisis, dilogo o discusin no vale la pena vivirla. Y con esto en mente el mtodo socrtico fue empleado. Los motivos actuales o modernos para el uso de este mtodo no son necesariamente equivalentes. Scrates raramente us el mtodo para desarrollar teoras consistentes, en lugar de eso lo us para explicar los mitos. Parmnides de Elea se muestra usando el mtodo socrtico para desgranar y apuntar los flecos de la teora platnica de la forma. En lugar de llegar a respuestas, el mtodo fue usado para romper y hacer caer las teoras que se mantenan detrs de

Mtodo socrtico axiomas y postulados que se tomaban por garantizados pero que tras examinarlos dejaban de tener sentido o eran incongruentes con las deducciones. Un ejemplo de ejercicio de mtodo socrtico, puede darse en un dilema moral: usted es el conductor de un tren en el que estn fallando los frenos y debe elegir entre la opcin de matar a cinco trabajadores en su paso por una ruta alternativa, o la de matar a todos los 300 pasajeros del tren. Para aplicar el mtodo socrtico se debera pedir al auditorio hacer argumentos sobre lo que debera hacerse. Luego, proceder a hacer sugerencias de manera provocadora, motivando a cada interventor a defender y articular las razones y valores que subyacen a su decisin (es mejor salvar a muchos a expensas de unos pocos?), y luego aplicar esos razonamientos a otros dilemas morales en los cuales la aplicacin de la misma decisin podra no resultar tan defendible (que esos 5 trabajadores fuera muy importantes). En cada ronda de preguntas, se debe procurar concentrarse en derribar los supuestos de los interventores en un afn de recomponer la verdad que es precisamente la tarea del profesor socrtico en clase. Si alguna vez le preguntan si est exponiendo sus propias ideas, conteste que se suele esperar hasta el final de la discusin, e incluso entonces puede ser que se prefiera utilizar algo de engao pedaggico (asumir una posicin que no se comparte necesariamente) con el fin de motivar a sus alumnos a examinar sus propias premisas. Algunas preguntas de estilo socrtico son: Qu quieres decir realmente con...? Cmo llegas a esa conclusin? Qu es lo que realmente se est diciendo? Supn que te equivocas. Qu consecuencias tendra eso? Cmo podra saber que lo que dices es verdad? Por qu es esto importante?

Influenciado por el temperamento del docente. El mtodo comienza eligiendo un estudiante aleatoriamente y preguntndole sobre un argumento central expuesto por uno del pblico o jurado que tpicamente est en el lado de la mayora para el caso asignado. El primer paso es pedir al estudiante si puede parafrasear el argumento, para asegurar que el estudiante ha ledo y que tiene un entendimiento bsico sobre el argumento o tema del caso. Asumiendo que el estudiante ha ledo el caso, el profesor pregunta si el estudiante est de acuerdo con el argumento. El profesor luego lleva el tpico juego de abogado del diablo intentando forzar al estudiante a defender su posicin refutando argumentos en contra de l. Estas preguntas pueden tener unas pocas modalidades. Algunas veces stas buscan atacar presunciones sobres las cuales el estudiante bas su respuesta anterior hasta romperlas. Algunas otras preguntas estn diseadas para movilizar al estudiante hacia un tema especfico donde se usa una ley o entendimiento particular. Vase falacia del hombre de paja. El profesor puede proponer una hipottica situacin donde la afirmacin del estudiante parezca tener una excepcin. Finalmente, el docente usa el mtodo socrtico para permitir a los estudiantes llegar a los principios legales por su propio camino efectuando preguntas que estimulan un particular modo de razonamiento. El principal acierto del mtodo socrtico en derecho reside no en responder irresolubles preguntas sino en explorar los aspectos, contornos (y, 'contronos') de tems legales difciles y ensear a los estudiantes el razonamiento crtico necesario que necesitarn los abogados. Un profesor experimentado puede ensear a los estudiantes a pensar por s mismos usando este mtodo. Este es el nico mtodo casustico de enseanza que fue diseado para pensadores autnomos. El profesor y el estudiante deben de estar de acuerdo con el tema de la instruccin. El estudiante debe de estar de acuerdo en responder las preguntas del profesor. El profesor y el estudiante deben estar de acuerdo en aceptar cualquier razonamiento correcto. Esto es, el proceso de razonamiento puede estar considerado como ms importante que los hechos preconcebidos o creencias. Las preguntas del profesor deben exponer errores en el razonamiento o creencias del estudiante. Esto es, el profesor debe razonar ms rpidamente y correctamente que el estudiante y descubrir errores en el razonamiento del estudiante y luego formular una pregunta que el estudiante no pueda responder excepto si redirige o llega a

Mtodo socrtico una verdadera o conclusin acertada o sigue un razonamiento correcto. Para realizar esto, debe de ser muy rpido en los tpicos errores de razonamiento (Vase Lista de prejuicios cognitivos). Si el profesor realiza un error de lgica o hecho es aceptable por parte del estudiante corregir al profesor. Ya que la discusin no es un dilogo, no es el mejor mtodo para aplicar el mtodo socrtico, que en tanto dialctico, pese a las contradicciones, implica lo dialgico. Sin embargo, en este caso la discusin puede ser ms pedaggica porque, se supone, hace que los estudiantes no citen o recurran a la autoridad sino que elaboren sus propios argumentos; extraigan sus propias conclusiones.

Irona socrtica
El mtodo socrtico tambin se conoce como "irona socrtica". La irona es la primera de las frmulas utilizadas por Scrates (filsofo griego) en su mtodo dialctico. Scrates comienza siempre sus dilogos psicopedaggicos y propeduticos desde la posicin ficticia que encumbra al interlocutor (en este caso el alumno) como el sabio en la materia a tratar. Dado que Scrates era considerado como el hombre ms sabio de Atenas es fcil entender el porqu de la irona. El siguiente paso del dilogo sera la mayutica, esto es ayudar a sacar de dentro de la psique aquello que el interlocutor sabe pero ignora saber. Para ello el mtodo socrtico sugiere realizar preguntas sencillas sobre el tema en el que el sujeto (alumno) ha sido nombrado como sabio. Despus, las respuestas que el interlocutor daba a Scrates eran rebatidas, en especial confutadas con la finalidad de que el alumno descubriera que su "saber" era un conjunto de pre-juicios y las fuera completando y precisando por s mismo tomando consciencia, en todo lo posible, de lo real.

Bibliografa
Vlastos, Gregory (1983) The Socratic Elenchus, in Oxford Studies in Ancient Philosophy 1: 27-58. Benson, Hugh (2000) Socratic Wisdom (Oxford: Oxford University Press)

Enlaces externos
Robinson, Richard, Plato's Earlier Dialectic, 2nd edition (Clarendon Press, Oxford, 1953). Ch. 2: Elenchus [1]; Ch. 3: Elenchus: Direct and Indirect [2] Philosopher.org [3] - 'Tips on Starting your own Socrates Cafe', Christopher Phillips, Cecilia Phillips .

Referencias
[1] http:/ / www. ditext. com/ robinson/ dia2. html [2] http:/ / www. ditext. com/ robinson/ dia3. html [3] http:/ / www. philosopher. org/ tips. html

Fuentes y contribuyentes del artculo

Fuentes y contribuyentes del artculo

Mtodo socrtico Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=69946847 Contribuyentes: .Jos, Abajo estaba el pez, Acratta, Albeiror24, Alex299006, Becquer 1980, Carlvincent, Diegusjaimes, Ellinik, Evasivo, Fernando H, Helmy oved, IIM 78, Igna, Jarisleif, Jkbw, Joniale, Leonpolanco, Luis Felipe Schenone, Markoszarrate, Matdrodes, Raimundo Pastor, Technopat, Veron.schenone, Voiptechnician, 73 ediciones annimas

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