OBSERVATORIO DE LA S.I.

La Sociedad de la Informacin a pie de calle

6
Enero 2004

Dios y la tecnologa (*)

Manuel Gimeno, Director Financiero

n fechas casi consecutivas he tenido ocasin de leer dos declaraciones en las que se cita a Dios y la tecnologa, ligando ambos conceptos, si bien el fondo y, sobre todo, el nal de ambas referencias parece, a priori, decantarse en sentidos muy diferentes. Por un lado, el Presidente de Brasil, Luiz Inacio da Silva, Lula, se diriga a la Asamblea General de las Naciones Unidas armando que el constante desarrollo de la tecnologa consigue que el hombre cada da se parezca ms a Dios. Cierto es que Lula aclaraba que esa referencia lo era al concepto de Dios, para evitar herir susceptibilidades, y que, a la vez, aada que cuando de lo que se trataba era de luchar contra el hambre, los humanos nos acercamos ms al modelo que identicaramos con el demonio. Por otra parte, Don DeLillo, novelista neoyorquino atento observador de la realidad que le rodea, tambin ha hecho referencia a ese do con motivo de la publicacin de su ltima novela, Cosmpolis, que, por cierto, transcurre en el da en que se hundi el Nasdaq. DeLillo dene la relacin entre futuro y tecnologa como ntima, siendo sta ltima crucial para la civilizacin ...porque nos ayuda a congurar nuestro destino. No necesitamos a Dios, ni los milagros, ni el vuelo de un abejorro... Acudo raudo al diccionario de Mara Moliner a ver si me aclaro y consigo saber qu es esta poderosa tecnologa que tan pronto puede convertirnos en dioses, como hacer prescindible la propia idea de dios. Por cierto, a partir de aqu escribir dios con minscula para evitar referencias directas. Doa Mara dene tecnologa como el conjunto de conocimientos y medios tcnicos aplicados al desarrollo de una actividad; particularmente industrial. En especial si son avanzados y complejos, enunciacin que no parece suciente para esclarecer las dudas que me asaltan. El lsofo argentino Mario Bunge, Premio Prncipe de Asturias de Comunicacin y Humanidades en 1982, dene la tecnologa como una ciencia aplicada, algo que nos acercara a los postulados presentados arriba, ya que podemos aceptar que la materializacin de la 1

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ciencia, es decir, el mtodo cientco, consiste en no cometer errores. Ahora bien, una cosa es no cometer errores y otra creer en la infalibilidad de la ciencia. Parece que por el lado de las deniciones el acercamiento a dios se asemeja ms bien a un producto losco del efecto mariposa aplicado a estos menesteres. Quiz una aproximacin desde el ngulo de los atributos que caracterizan a dios nos podra dar mejor resultado. Posiblemente, una de sus cualidades ms signicativas sea la capacidad de crear. Es quiz en este punto donde ms hayamos podido acercarnos a la divinidad. Es el caso de la robtica. Algn autor apocalptico incluso puede llegar a dibujar un futuro en el que el pretendido acercamiento u ocupacin de la gura divina nos sea hurtado por las mquinas, quienes llegaran a ocupar nuestra posicin de poder. En otro sentido, otra lnea de pensamiento asegura que por ms all que lleguemos, nunca las mquinas se perfeccionarn hasta el punto de que podamos dejar de pensar. En cualquiera de las dos posibilidades, volvemos a alejarnos de dios. De todas formas, me viene a la memoria una tercera va que podra encabezar Norbert Wiener, matemtico y lsofo estadounidense que sent las bases de la ciberntica y de la aplicacin de las matemticas a la accin humana de los animales y de las mquinas. Wiener propone la mquina que realiza funciones humanas, mediante operaciones lgicas y de razonamiento que superan el mero automatismo. Aplicando la nocin de feedback, que obtiene del estudio del sistema nervioso, proyecta el dibujo de ingenios que se autocorrijan utilizando la energa producida por ellos mismos. No se parece a lo que el buen dios pudo tener en la cabeza cuando cre al hombre? Introducir mi opinin entre la de tanto ilustre me parece atrevido, pero lo que s me aventuro a escribir es que creo que las opiniones de Lula y DeLillo son casi idnticas. Ya deca al principio que solo a priori los pareceres eran diferentes. La de Lula es el camino para llegar a la del escritor americano, aunque quede abierto el trecho a recorrer, que quiz pudiese llegar a ser innito. Porque si cada da nos parecemos ms a dios, y conociendo al gnero humano, habr quien evite que una vez a su altura lo desplazramos hasta no necesitarlo? Volviendo a la literatura, tambin para este supuesto existen autores que, normalmente, castigan duramente a los humanos que pretenden tal cosa.

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En cualquier caso, que la tecnologa provoque estas armaciones, estas comparaciones, da una idea del enorme peso que la misma tiene en nuestros das, posiblemente ms que en ninguna poca pasada. Sin nimo de llegar a las cotas aqu comentadas, es obvio que decisiones de carcter, aparentemente, tcnico han venido provocando, de una manera implcita o explcita, modicaciones de las condiciones de vida asociadas al desarrollo tecnolgico. Quiz por ello urja redenir el propio concepto de tecnologa de forma que abarque no solo el aspecto material que se reeja en el diccionario de Mara Moliner, si no aspectos humanos, culturales, sociales y de otro tipo que se encuentran en su mbito de inuencia. No es necesario retroceder demasiado en el tiempo para que vengan a la cabeza ejemplos de adelantos de carcter tecnolgico que han provocado cambios sustanciales en nuestra forma de entender la vida. Los relacionados con el transporte, la medicina y la comunicacin son, quiz, de los ms notables. Metidos de lleno como estamos en la profundizacin dentro de la Sociedad de la Informacin, el ordenador, el telfono mvil e Internet se conguran como estandartes de los conceptos arriba mencionados. Si bien un avance tecnolgico emerge de la aglutinacin de estudios y experimentos, su implantacin transforma el sector del que surge y, posteriormente, la propia sociedad, mediante las alteraciones de los comportamientos individuales de los elementos que la componen. Ello supone abandonar la idea de la tecnologa como mero carcter instrumental, considerndola en cuanto a lo que abarca como un nuevo lenguaje. En n, que si la tecnologa es tan importante y tiene tanta inuencia en nuestras vidas, espero que haya algn dios que nos vigile y nos impida hacer un mal uso de ella. Y si no ... que Dios nos pille confesados

(*) Publicado en la revista Movilfona n 64 de Diciembre de 2003

Dios y la tecnologa