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EDUARDO PAES PREFEITURA DA CIDADE DO RIO DE JANEIRO CLAUDIA COSTIN SECRETARIA MUNICIPAL DE EDUCAO REGINA HELENA DINIZ BOMENY

SUBSECRETARIA DE ENSINO MARIA DE NAZARETH MACHADO DE BARROS VASCONCELLOS COORDENADORIA DE EDUCAO ELISABETE GOMES BARBOSA ALVES MARIA DE FTIMA CUNHA COORDENADORIA TCNICA ILMAR ROHLOFF DE MATTOS CONSULTORIA JAIME PACHECO DOS SANTOS ROBERTO ANUNCIAO ANTUNES ORGANIZAO ARTHUR TORRES CASER ELABORAO CARLA DA ROCHA FARIA CATARINA HARRIET MACHADO VASCONCELLOS LEILA CUNHA DE OLIVEIRA REVISO DALVA MARIA MOREIRA PINTO FBIO DA SILVA MARCELO ALVES COELHO JNIOR DESIGN GRFICO EDIOURO GRFICA E EDITORA LTDA. EDITORAO E IMPRESSO

Histria - 7. Ano 3. BIMESTRE / 2013

Caro aluno/aluna, Nesse bimestre vamos conhecer uma srie de transformaes ocorridas entre os sculos XV, XVI e XVII que afetaram profundamente a histria do nosso planeta, marcando o nascimento da Idade Moderna. Foi nesse momento que os europeus lanaram-se por diversas regies do mundo a bordo de navios, estabelecendo rotas comerciais que alcanavam desde o Japo at a Amrica, onde encontraram grandes Imprios como o Asteca e o Inca, formados por milhes de indivduos. Tambm foi nesse perodo que a Cristandade ocidental se dividiu em diversas Igrejas, e que o continente europeu passou pelo chamado Renascimento Cultural, que consagrou artistas como Leonardo da Vinci, Rafael Sanzio, Michelangelo Buonarroti e Donatello. Bons estudos!

Nesse bimestre, sugerimos que voc consulte esses sites para complementar os seus estudos. * portaldoprofessor.mec.gov.br * www.brasilescola.com * chc.cienciahoje.uol.com.br * www.educopedia.com.br
www.brasilescola.com www.educopedia.com.br

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A EXPANSO MARTIMA IBRICA


O processo de centralizao poltica, ocorrido no continente europeu, teve, como pioneiros, os pases da Pennsula Ibrica, resultando na formao dos reinos de Portugal e Espanha respectivamente nos anos de 1139 e 1492. Depois disso, os reinos de Portugal e Espanha se lanaram ao mar, entrando em contato com terras, plantas, animais e povos at ento desconhecidos por eles. O que levou portugueses e espanhis a realizarem viagens longas e penosas a bordo de caravelas e naus que sempre corriam o risco de no completarem seus percursos? No houve uma causa nica. Na verdade, o que os moveu foi uma mistura de ambies e interesses diversos. Por um lado, os comerciantes desses pases estavam ansiosos por explorar as riquezas de alm-mar, como os escravos da costa ocidental da frica, os produtos tintoriais (pau-brasil) das Ilhas Atlnticas e as especiarias e outros produtos do Oriente tomando das cidades mediterrneas de Gnova e Veneza o controle desse lucrativo comrcio. Por outro lado, havia os interesses religiosos destes reinos cristos, que pretendiam continuar a combater os infiis (muulmanos) e conquistar novos fiis (indgenas, africanos no islamizados e asiticos) para o seio da Cristandade. Tocar e trocar: essas duas palavras sintetizam o principal legado deixado pelas navegaes. Desde ento, povos e culturas, em diferentes partes do mundo, tocavam-se e trocavam entre si!

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A TECNOLOGIA A SERVIO DA EXPANSO


O termo tecnologia se refere ao conhecimento cientfico e tcnico empregado na produo de ferramentas e materiais e elaborao de mtodos e processos utilizados na resoluo de problemas cientficos ou cotidianos. Hoje, falamos em tecnologia quase sempre para nos referirmos a computadores, aparelhos celulares, tablets e televisores de ltima gerao. No entanto, a tecnologia est presente h milhares de anos na vida dos homens. A roda, por exemplo, foi uma tecnologia criada h, aproximadamente, 5500 anos pelos mesopotmios. Durante a expanso martima, a tecnologia teve um papel fundamental, especialmente no que se refere ao desenvolvimento dos instrumentos que auxiliavam os navegadores a se orientar em suas viagens por mares desconhecidos. Abaixo, voc pode ver trs desses instrumentos. Ao lado deles, h as descries e algumas informaes referentes a cada um deles. No entanto, as imagens e os textos que correspondem a elas esto embaralhados. Estabelea a relao correta entre eles, ligando o instrumento ao texto que o define.
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Instrumento criado na Antiguidade para medir a altura dos astros acima do horizonte. Foi utilizado, durante sculos, como instrumento para a navegao. Era formado por um disco de lato graduado na borda, um anel de suspenso e um ponteiro.

Bssola
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Instrumento que consiste em um quarto de crculo graduado em que est fixo um fio de prumo. A sua funo a medio da altura, que a distncia angular de um objeto em relao ao horizonte. Foi o primeiro instrumento de medio de altura utilizado na navegao.
Astrolbio

Instrumento de navegao e orientao baseado em propriedades magnticas dos materiais ferromagnticos e do campo magntico terrestre, indicando sempre o norte geogrfico do planeta. Foi inventada na China, por volta do sculo IV a. C., e chegou Europa por intermdio dos rabes.
Quadrante

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AGORA, COM VOC

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MAPA DA EXPANSO PORTUGUESA

Assinale no mapa os locais indicados abaixo, seguindo as instrues: a) o norte da frica (pintar de cinza); b) a costa ocidental africana (pintar de roxo); c) o Cabo Bojador (assinalar com um X e escrever Cabo Bojador ao lado); d) a costa oriental da Amrica do Sul (pintar de verde); e) o Cabo das Tormentas/ Boa Esperana (assinalar com um X e escrever Cabo das Tormentas/ Boa Esperana ao lado); f) as ndias alcanadas pelos portugueses (pintar de amarelo).

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A EXPANSO PORTUGUESA
Os portugueses foram os primeiros europeus a empreender viagens pelo Mar Tenebroso (Oceano Atlntico). Foram tambm os primeiros a dobrar os cabos Bojador e das Tormentas (que foi rebatizado como Cabo da Boa Esperana), e a alcanar as ndias atravs dos oceanos Atlntico e ndico. A expanso portuguesa foi voltada para distintas regies do planeta e obedeceu a diversas motivaes. No caso do norte da frica, o objetivo era derrotar os infiis muulmanos, de acordo com o esprito das cruzadas que j havia estado presente nas guerras de Reconquista. A costa ocidental da frica interessava em funo da presena de escravos e especiarias. As ndias (o sudeste asitico) foram, a partir de meados do sculo XV, o alvo principal dos esforos lusitanos em funo da presena, nessa regio, de um sem nmero de especiarias e outros produtos de altssimo valor no mercado europeu. Por fim, a poro oriental da Amrica do Sul tornou-se fornecedora de pau-brasil (produto tintorial de alto valor no mercado europeu) e entreposto estratgico utilizado nas viagens para as ndias, alm de ter se transformado num frtil campo para os missionrios dedicados tarefa de converter os pagos ao cristianismo. As principais viagens martimas portuguesas foram aquelas comandadas por Gil Eanes (1434), Bartolomeu Dias (1487), Vasco da Gama (1498) e Pedro lvares Cabral (1500). Gil Eanes foi pioneiro ao conseguir dobrar o Cabo Bojador, aps uma srie de expedies fracassadas enviadas pelo Infante Dom Henrique. Bartolomeu Dias foi o primeiro europeu a contornar o Cabo das Tormentas, no extremo sul do continente africano, rebatizando-o como Cabo da Boa Esperana. Vasco da Gama alcanou a cidade de Calicute, na ndia, inaugurando a rota martima das especiarias. Cabral tambm se dirigiu s ndias, mas antes alcanou o extremo oriente da Amrica do Sul, tomando posse desse territrio em nome da Coroa Portuguesa.
embaixadadeportugal.jp

Torre de Belm, Lisboa. Local de onde partiam as expedies portuguesas para o ultramar.

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DE LISBOA A MACAU

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Ao lado, podemos ver uma fotografia da fachada da Igreja Madre de Deus, na cidade de Macau. Com a ajuda de seu Professor, faa uma pesquisa para responder s seguintes perguntas: Atualmente, em que pas fica a cidade de Macau? Quando a Igreja Madre de Deus foi construda? Quem a construiu? _______________________________ _______________________________ _______________________________ _______________________________ _______________________________

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Quer saber mais sobre a Igreja Madre de Deus em Macau? Veja o vdeo produzido pela emissora portuguesa RTP sobre o tema em http://www.youtube.com/watch?v=i31w2gjquc4.

1- O poema ao lado foi escrito pelo poeta portugus Fernando

MAR SALGADO
mar salgado, quanto do teu sal So lgrimas de Portugal! Por te cruzarmos, quantas mes choraram, Quantos filhos em vo rezaram! Quantas noivas ficaram por casar Para que fosses nosso, mar! Valeu a pena? Tudo vale a pena Se a alma no pequena.
mxstudio.com.br

Pessoa (1888-1935). Por que um poeta, que viveu tanto tempo depois do perodo das grandes navegaes, dedicou-se a escrever um poema sobre elas? _____________________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________ 2- Sobre que mar salgado Fernando Pessoa escreve? Justifique. _____________________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________
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Quem quer passar alm do Bojador Tem que passar alm da dor. Deus ao mar o perigo e o abismo deu, Mas nele que espelhou o cu.
Fernando Pessoa

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J vimos que os portugueses se aventuraram na explorao dos mares, ao longo dos sculos XV e XVI. No poema acima, Fernando Pessoa utiliza, como tema, as viagens martimas portuguesas, chamando a ateno para a glria e o sofrimento que acompanhavam os navegadores. Elabore, no espao abaixo, um desenho que traduza aquilo que voc sente a partir da leitura do poema de Fernando Pessoa.

Investigando ... MAPA DA EXPANSO ESPANHOLA


Assinale, no mapa, os locais indicados abaixo, seguindo as instrues: a) as ilhas de Hispaniola e Cuba, exploradas por Colombo (pintar de cinza); b) o arquiplago das Molucas (pintar de roxo); c) a cidade de Acapulco (assinalar com um X e escrever Acapulco ao lado); d) a cidade de Manila (assinalar com um X e escrever Manila ao lado).

mapasparacolorir.com.br

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A EXPANSO MARTIMA ESPANHOLA


Os espanhis sucederam os portugueses nas viagens ocenicas a partir do final do sculo XV. Eles demoraram um pouco mais do que os seus vizinhos da Pennsula Ibrica para se lanar nessa empreitada pois, at 1492, estavam envolvidos em uma srie de questes internas. Em 1469 os governantes dos dois mais importantes reinos do que viria a ser a Espanha (Fernando, rei de Arago, e Isabel, rainha de Castela) se casaram, iniciando o processo de unificao do reino. No entanto, esse processo s chegaria ao fim em 1492, quando os ltimos muulmanos foram expulsos de seu antigo reino de Granada, no episdio derradeiro do processo conhecido como a Reconquista Crist da Pennsula Ibrica. O principal centro do Imprio Ultramarino Espanhol foi a Amrica. Ao contrrio dos portugueses, os espanhis encontraram ouro e prata logo nas suas primeiras incurses pelo continente recm descoberto, o que aumentou seu interesse na defesa e na explorao dessas terras. Entretanto, os espanhis, assim como os portugueses, alcanaram as ndias, mas para isso se valeram de uma rota diferente daquela utilizada por estes ltimos. Enquanto os portugueses, como vimos, contornavam o continente africano para chegarem s ndias, os espanhis saam de Acapulco, e, navegando pelo Oceano Pacfico, chegavam a Manila.
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Sebastiano dell Piombo (pintor). Retrato pstumo de Cristvo Colombo, 1519. Metropolitam Museum of Art, Nova Iorque.

As principais viagens martimas espanholas foram aquelas lideradas por Cristvo Colombo (1492) e Ferno de Magalhes (1519). Nenhum dos dois era espanhol. Colombo, genovs a servio dos reis de Espanha, foi o primeiro europeu a alcanar a Amrica no perodo moderno. J Ferno de Magalhes, portugus de nascimento que, assim como Colombo, havia oferecido seus servios Coroa Espanhola, foi pioneiro ao conceber uma viagem de circunavegao pelo planeta, que s no conseguiu concluir pois foi morto num combate contra nativos da ilha de Mactan, nas atuais Filipinas, tendo sido substitudo por Juan Sebstian Elcano na liderana da expedio.
Glossrio: circunavegao - viagem ao redor do mundo; derradeiro - ltimo.

Pintor annimo. Retrato de Ferno de Magalhes, sculo XVI ou XVII. Mariners Museum. Newport News.

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A DIFCIL VIDA DOS NAVEGANTES


[...] J no tnhamos mais nem po para comer, mas apenas polvo impregnado de morcegos, que tinham lhe devorado toda a substncia, e que tinha um fedor insuportvel por estar empapado em urina de rato. A gua que nos vamos forados a tomar era igualmente ptrida e fedorenta. Para no morrer de fome, chegamos ao ponto crtico de comer pedaos de couro com que se havia coberto o mastro maior, para impedir que a madeira roasse as cordas. Este couro, sempre ao sol, gua e ao vento, estava to duro que tnhamos que deix-lo de molho no mar durante quatro ou cinco dias para amolecer um pouco. Frequentemente nossa alimentao ficou reduzida serragem de madeira como nica comida, posto que at os ratos, to repugnantes ao homem, chegaram a ser um
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manjar to caro, que se pagava meio ducado por cada um. [...]
PIGAFETTA, Antonio. Dirio da expedio de Ferno de Magalhes. 1519-1522.

Imagine que voc um navegante portugus e que est na esquadra comandada por Vasco da Gama rumo s ndias em 1498. Escreva um pequeno texto de 5 a 10 linhas relatando aspectos do cotidiano de sua viagem. ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________

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OS TRATADOS DE TORDESILHAS E SARAGOA


Portugal e Espanha, os pases que mais cedo se lanaram explorao dos oceanos, envolveram-se em disputas pelas mais diversas regies do planeta. Buscando pr fim a tais disputas foram assinados o Tratado de Tordesilhas (1494) e o Tratado de Saragoa (1529) , que dividiram os continentes e oceanos do planeta em reas cujo direito de explorao caberia Coroa Portuguesa e reas que ficariam sob a gide da Coroa Espanhola. O Tratado de Tordesilhas foi o primeiro tratado internacional de grande importncia que no contou com a arbitragem do papa, marcando o incio da decadncia do poder do pontfice sobre o mundo da poltica.

-----colnias portuguesas-----

Os tratados de Tordesilhas e de Saragoa dividiram o mundo em duas partes, que correspondiam s reas de influncia das coroas portuguesa e espanhola. Podemos dizer que os governos de Inglaterra, Frana e Holanda ficaram satisfeitos com esses tratados? Por qu? ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________

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www.geocities.ws colnias espanholas

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AS NAVEGAES INGLESAS, FRANCESAS E HOLANDESAS


Inglaterra, Frana e Holanda demoraram mais do que Portugal e Espanha para se lanarem s conquistas martimas. Ou seja, num momento em que Portugal e Espanha j eram grandes potncias ultramarinas, Inglaterra, Frana e Holanda ainda estavam se constituindo em Estados centralizados. Foi a partir do final do sculo XVI que estes pases iniciaram suas navegaes, deparando-se com um mundo dividido, exclusivamente, entre Portugal e Espanha pelos tratados de Tordesilhas e de Saragoa, como j vimos. Inglaterra, Frana e Holanda ignoraram estes tratados e passaram a concorrer com portugueses e espanhis pelo domnio de territrios na Amrica e de entrepostos e rotas comerciais na sia. As guerras envolvendo Portugal, Espanha, Inglaterra, Frana e Holanda, pelo domnio dos oceanos, conduziram os navegantes desses pases a uma srie de batalhas martimas, tornando o ato de navegar que j era bastante arriscado poca mais perigoso do que nunca. Alguns dos principais navegadores destes pases foram o ingls Francis Drake, segundo homem a completar uma circunavegao do planeta, o holands Abel Tasman, que explorou diversas ilhas do que hoje conhecemos como o continente da Oceania e o francs Samuel de Champlain, que fundou a cidade de Quebec, no atual Canad.
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http://nga.gov.au/conservation/paintings

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Paul-Romain Chevr. Esttua de Samuel de Champlain, 1898. Quebec.

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Jacob Gerritsz Cuyp (pintor). Retrato de Abel Tasman, sua esposa e filha, c. 1637. Biblioteca Nacional da Austrlia, Canberra.

SIR FRANCIS DRAKE: O MAIOR CORSRIO DA INGLATERRA

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Voc sabe a diferena entre um corsrio e um pirata? Um pirata um fora da lei que, sozinho ou em bandos, viaja pelos mares saqueando navios e cidades costeiras. Um corsrio realiza atividade semelhante, mas possui uma carta de corso de um governo, autorizando-o a saquear navios e povoados de naes inimigas em nome do rei. Sir Francis Drake foi o corsrio mais famoso do mundo. Ele esteve em atividade nos mais distintos mares e oceanos do mundo por mais de 30 anos, tendo sido amado pelos ingleses e temido e odiado por seus inimigos, em especial os espanhis. Realize uma breve pesquisa, nos sites indicados na pgina 3, e responda s questes abaixo. 1- Onde e quando nasceu Francis Drake? Onde e quando ele morreu? _________________________________________________________________ _________________________________________________________________
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2- Que atividades, ligadas navegao, Francis Drake desempenhou ao longo de sua vida? _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 3- Por que a rainha da Inglaterra o condecorou, em 1581, com o ttulo de Sir? _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 4- Qual foi o feito mais espetacular realizado por Sir Francis Drake? _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________

Marcus Gheeraerts the Younger. Sir Francis Drake, portando a Jia Drake, 1591. National Maritime Museum, Londres.

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UM NOVO MUNDO

Os mapas abaixo foram produzidos, respectivamente, nos anos de 1490 e 1570. Com a ajuda de seu Professor, identifique o que est representado em cada um deles. Em seguida, crie uma hiptese para explicar por que os mapas so to diferentes um do outro.

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Abraham Ortelius Typvs Orbis Terrarvm, 1570. The Library of Congress, Washington.
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Henricus Martellus Germanus,1490. British Library, Londres.

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A CONQUISTA DA AMRICA

Como vimos nas pginas anteriores, os primeiros europeus a chegarem ao continente americano, na era moderna, foram os espanhis, comandados por Cristvo Colombo, que desembarcaram na ilha de Hispaniola em 1492. No entanto, tambm j sabemos que o continente americano no estava desabitado quando da chegada desses homens. Havia aqui diversas sociedades organizadas de formas bastante diferentes umas das outras. Onde hoje o Mxico, existia o Imprio Asteca; no atual Peru, o Imprio Inca; na costa do que hoje o Brasil, viviam diferentes grupos Tupis. O encontro entre os europeus (sobretudo espanhis e portugueses, mas tambm ingleses, franceses e holandeses) e os Astecas, Incas, Tupis, Siouxs e diversos outros povos que habitavam as Amricas foi tambm o encontro entre mundos diferentes. Estavam frente a frente homens que conheciam partes diferentes do planeta, e que possuam lnguas, religies, experincias, tcnicas e costumes totalmente diferentes entre si. Os primeiros contatos entre os exploradores europeus e os indgenas americanos foram amistosos, prevalecendo a prtica do escambo entre eles. No entanto, o interesse dos europeus na explorao das riquezas do Novo Mundo levou-os a iniciar a colonizao do continente e a explorar o trabalho dos indgenas de forma intensiva. A partir da surgiram os primeiros conflitos envolvendo europeus e indgenas na Amrica. Com o passar do tempo, a ambio dos europeus levou-os a impor aos indgenas, seja por meio do convencimento, da negociao ou da fora, os seus costumes, sua religio, sua lngua e sua lei. Esse processo de conquista, acompanhado pela resistncia que os indgenas ofereceram a ele ao longo da histria, foi fundamental para a formao da Amrica tal e qual a conhecemos hoje.

Glossrio: escambo troca de bens ou servios que no envolve dinheiro ou moeda.

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A QUEDA DOS IMPRIOS ASTECA E INCA


As sociedades indgenas que possuam as estruturas polticas mais centralizadas e os exrcitos mais temidos e poderosos do continente americano eram a asteca e a inca. Como vimos no caderno anterior, os astecas ocupavam uma faixa de terra situada no atual Mxico e os incas habitavam onde hoje o Peru. O Imprio Asteca, sob o domnio do imperador Montezuma, possua cerca de 12 milhes de habitantes, dos quais 100 mil viviam na capital Tenochtitlan. Foi conquistado pelos espanhis entre os anos de 1519 e 1521 por uma fora constituda inicialmente por 11 navios, 100 marinheiros, 600 soldados, canhes e cavalos sob o comando de Hernan Cortez. Algo muito semelhante ocorreu ao Imprio Inca, que contava com aproximadamente 6 milhes de pessoas em 1531. Foi conquistado por trs navios e 180 homens comandados por Francisco Pizarro, que aprisionou pessoalmente o Sapa Inca (imperador) Atahualpa.
Machu Pichu, cidade inca.
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Aparentemente, parece impossvel que foras militares to reduzidas, a servio dos conquistadores, tenham derrotado imprios to poderosos. No entanto, trs fatores podem nos ajudar a entender a conquista:
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1- A superioridade militar dos espanhis Os espanhis, ao contrrio dos indgenas, conheciam e utilizavam armas de fogo e cavalos nas batalhas. Alm disso, as armaduras e armas brancas dos espanhis eram tecnicamente superiores s dos indgenas. 2- Rivalidades entre os povos indgenas Os imprios Asteca e Inca utilizaram a fora para submeter outros grupos e ampliar seu poder e territrio. Isso fez com que muitos grupos indgenas os vissem como inimigos. A chegada dos europeus foi vista por esses grupos como uma possibilidade de libertao.
Tenochtitlan por Diego Rivera (Detalhe do mural intitulado Mercado de Tlatelolco).

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3- Doenas A populao nativa da Amrica no possua anticorpos para doenas comuns entre os europeus como gripe, varola e sarampo. Em razo disso, milhares de indgenas acabaram morrendo contaminados por estas doenas.

Glossrio: anticorpos substncias produzidas pelo organismo com a funo de defend-lo contra substncias estranhas.

OS TESTEMUNHOS DO CONQUISTADO E O DO CONQUISTADOR


Isso tudo se passou conosco Ns vimos, estamos estupefatos: Com essa triste e lamentosa sorte Nos vimos angustiados. Nos caminhos jazem dardos quebrados; Os cabelos esto espalhados. Destelhadas esto as casas, Ensanguentados os seus muros. Vermes abundam por ruas e praas , E as paredes esto manchadas de miolos arrebentados. Vermelhas esto as guas, como se algum as tivesse tingido e, se as bebamos, pareciam-se como guas de salitre. Golpevamos os muros de adobe em nossa ansiedade E nos restava por herana uma rede de buracos. Nos escudos esteve nosso resguardo, mas os escudos no detm a desolao. [...]
BEOZZO, Jos Oscar. Viso indgena da conquista e da evangelizao. In: SUESS, Paulo (Org.) Inculturao e libertao. So Paulo: Paulinas, 1986. p.82.

Antes que os nativos pudessem se juntar, queimei seis povoados e prendi e levei para o acampamento quatrocentas pessoas, entre homens e mulheres, sem que me fizessem qualquer dano. [...] Antes do amanhecer do dia seguinte tornei a sair com cavalos, pees e ndios e queimei dez povoados, onde havia mais de trs mil casas. Como trazamos a bandeira da cruz e lutvamos por nossa f e por servios de vossa sacra majestade, em sua real ventura nos deu Deus tanta vitria, posto que matamos muita gente sem que nenhum dos nossos sofresse dano.
CORTEZ, Hernan. Carta ao Imperador Carlos V. A conquista do Mxico. Porto Alegre, LP&M Editores, 1986. Histria - 7. Ano 3. BIMESTRE / 2013

Glossrio: adobe - tijolo cru, seco ao sol; estupefato - espantado; salitre - nitrato de potssio.

Aps a leitura dos dois textos acima, que apresentam respectivamente um testemunho asteca e um espanhol da conquista do Mxico, identifique os pontos em que os textos se assemelham e os aspectos em que eles apresentam diferenas importantes. _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________

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A QUESTO INDGENA
Entre os anos de 1550 e 1551 foi travada, na cidade espanhola de Valladolid, uma disputa entre o filsofo e jurista Juan Gins de la Seplveda e o frei dominicano Bartolom de Las Casas acerca da justia da conquista espanhola da Amrica. Os debates da chamada Controvrsia de Valladolid mostram diferentes vises de colonizadores europeus sobre o que fazer em relao aos indgenas.

TEXTO 1

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[..]Submeter com as armas, se no for possvel por outro caminho, aqueles que por condio natural devem obedecer a outros e recusam-lhe o imprio.[...] justo e natural que os homens prudentes, probos [honrados] e humanos dominem sobre os que no o so [...] Com perfeito direito os espanhis imperam sobre estes brbaros do novo mundo e ilhas adjacentes, os quais em prudncia, engenho, virtude e humanidade so to inferiores aos espanhis como as crianas aos adultos e as mulheres aos vares, havendo entre eles a diferena que h entre gentes ferozes e cruis e gentes clementssimas [que perdoam] [...] e quase diria entre macacos e homens. Que coisa poderia ter acontecido a estes brbaros mais conveniente ou mais saudvel do que ficarem submetidos ao imprio daqueles cuja prudncia, virtude e religio os havero de converter de brbaros tais que mal e mal mereciam o nome de seres humanos em homens civilizados na medida em que podem s-lo; de torpes [desonestos] e libidinosos em probos e honrados; de mpios [incrdulos] e servos dos demnios em cristos e adoradores do verdadeiro Deus?

SEPLVEDA, Juan Gins de la. In: RICHARD, Pablo. 1492: a violncia de Deus e o futuro do cristianismo, (Concilium A voz das vtimas). Petrpolis: Vozes, 1990. p.60/61.

TEXTO 2

[...]Os ndios so nossos irmos pelos quais Cristo deu sua vida. Por que os perseguimos sem que tenham merecido tal coisa, com desumana crueldade? O passado, e o que deixou de ser feito, no tem remdio; seja atribudo a nossa fraqueza, sempre que for feita a restituio dos bens impiamente arrebatados [...]. Sejam enviados aos ndios pregoeiros [pregadores] ntegros, cujos costumes sejam espelho de Jesus Cristo [...] Se for feito assim, estou convencido de que eles abraaro a doutrina evanglica, pois no so nscios [incapazes] nem brbaros, mas de inata [de nascena] sinceridade, simples, modestos, mansos e, finalmente, tais que estou certo que no existe outra gente mais disposta do que eles a abraar o Evangelho[...]
LAS CASAS, Bartolom de. In: SUESS, Paulo (Org.). A conquista espiritual da Amrica Espanhola. Petrpolis: Vozes, 1992. p. 543.

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SEPLVEDA X LAS CASAS


A partir da leitura dos textos da pgina anterior, responda s questes a seguir: 1- De acordo com Juan Gins de la Seplveda a escravido dos indgenas americanos justa? Por qu? ________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________ 2- De acordo com Bartolom de Las Casas os ndios devem ser perseguidos e escravizados pelos colonizadores? Por qu? ________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________ 3- Para Las Casas, qual a vocao dos indgenas americanos? Segundo o mesmo autor, quais devem ser as iniciativas dos colonizadores europeus diante destes indgenas? ________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________
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A Controvrsia de Valladolid nos mostra que h diversas maneiras de se lidar com o outro, com aquele que diferente de ns, que nos causa estranhamento e desafia nossos hbitos, nossas ideias, nossa vida. O outro pode ser o estrangeiro, o negro (para um branco, por exemplo), um branco (para um negro ou um indgena), o muulmano (para um cristo), o portador de sndrome de down, o homossexual etc. Muitas vezes, ao qualificarmos aqueles que so diferentes de ns como brbaros, ignorantes e inferiores, tambm abrimos espao para a entrada do preconceito, da opresso e da violncia em nossas prprias relaes, em nossas prprias vidas. Mais proveitoso compreender o outro, entender no que ele difere de ns e no que se assemelha a ns, respeitar essa diferena e at mesmo aprender com ela. Aprender, por exemplo, que nosso modo de ser e de pensar no o nico e nem o melhor do mundo. Que h diversas maneiras de se cumprimentar algum pelo mundo. Que at o que as pessoas comem diferente! E se a feijoada uma delcia, por que o falafel, o sashimi e o burrito no podem ser tambm? Voc j experimentou?
Glossrio: burrito- tortilha de farinha recheada de carne (Mxico); falafel- bolinho de gro de bico frito (Oriente Mdio); sashimi- fatia fina de peixe fresco (Japo).

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UMA IMAGEM DA CONQUISTA


A imagem ao lado uma gravura produzida pelo editor, ourives e gravurista belga Thodore de Bry no ano de 1552, para ilustrar o Brevssimo Relato da Destruio das ndias, obra escrita pelo frei Bartolom de Las Casas. 1- Descreva a imagem ao lado. _____________________________ _____________________________ _____________________________ _____________________________ _____________________________ _____________________________ _____________________________ _____________________________ _____________________________ _____________________________ _____________________________ _____________________________ 2- Crie um ttulo para a imagem. _____________________________ 3- J lemos, na pgina 22, um texto escrito pelo frei Bartolom de Las Casas. A imagem ao lado ilustra um livro de sua autoria. Como a imagem elaborada por Thodore de Bry poderia auxiliar o texto de Las Casas, ampliando sua fora? _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________

portalsaofrancisco.com.br

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PALAVRAS CRUZADAS DA CONQUISTA DA AMRICA

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3 1- Frei dominicano contrrio escravizao dos indgenas. 2- Conquistador do Peru. 3- Imperador asteca no momento da chegada de Hernan Cortez. 4- Povo que habitava a regio do atual Mxico. 5- Conquistador do Mxico. 7
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6- Muitas delas foram trazidas pelos europeus e causaram a morte de milhares de indgenas que no tinham imunidade a elas. 7- Defendia a escravizao dos indgenas americanos. 8- Primeiro navegador europeu a chegar Amrica na poca moderna. 9- Povo que habitava a regio do atual Peru. 10- Foi largamente utilizada na conquista do Mxico e do Peru.

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AS REFORMAS RELIGIOSAS DO SCULO XVI


Voc sabia que h milhares de religies no mundo? Sabia que s no Brasil h religies to diferentes quanto o candombl, o islamismo, o santo daime e o cristianismo. A maior parte dessas religies no considera Jesus Cristo um personagem sagrado. No entanto, o cristianismo (religio que possui Jesus Cristo como figura central) atualmente a maior religio do mundo, com mais de 2 bilhes de seguidores espalhados pelo planeta. Aps a morte de Jesus Cristo, a religio crist foi levada a diversas regies da Europa, sia e frica por seus seguidores. Como nem sempre esses seguidores ensinavam a religio da mesma maneira, os representantes dos cristos de diversas partes do mundo se reuniram no ano de 325 na cidade de Niceia para determinar quais seriam os dogmas que deveriam ser respeitados por todos os cristos. Perseguidos inicialmente pelos imperadores romanos, os cristos viram sua religio tornar-se a religio oficial do Imprio Romano em 380. Em 395, houve a diviso em Imprio Romano do Ocidente e Imprio Romano do Oriente, evento que, com o passar dos anos, provocou distanciamento fsico e cultural entre os cristos. A Igreja se dividiu em duas sedes, uma em Roma e outra em Constantinopla. Com o passar do tempo, surgiram divergncias nos rituais e interpretaes dos dogmas religiosos. O cristianismo continuaria forte, apesar da queda do Imprio Romano do Ocidente, em 476. Tanto na Europa Ocidental quanto na Oriental (Imprio Bizantino), durante a Idade Mdia, as lideranas crists fariam alianas com os novos governantes aumentando o seu poder poltico, econmico e o nmero de fiis. Em ambos os lugares a Igreja passou a guardar os conhecimentos da Antiguidade e a se responsabilizar pela educao, apesar de continuar apresentando diferenas do ponto de vista religioso. Durante quase 700 anos houve uma nica Igreja crist em todo o mundo. Em 1054, porm, ocorreu o Grande Cisma do Oriente, com o patriarca de Constantinopla e o papa de Roma se excomungando mutuamente. Surgia assim a primeira diviso significativa entre os cristos: a Igreja Ortodoxa (Oriente) e a Igreja Catlica* Romana (Ocidente).

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* O termo catlico vem do grego katholiks e significa referente a todos, abrangente.

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No ano de 1517, um monge alemo chamado Martinho Lutero colocou, nas portas da igreja do castelo de Wittemberg, 95 teses escritas por ele, nas quais criticava duramente algumas prticas da Igreja Catlica e defendia um novo modelo para a religio crist. Foi esse ato de Lutero, contestando a autoridade do Papa, que inaugurou as chamadas Reformas Protestantes, que dividiriam os cristos do Ocidente europeu. Depois de Lutero surgiram reformadores como Joo Calvino, Thomas Mntzer, Philip Melanchthon e outros. A primeira igreja crist reformada da Europa Ocidental foi a Luterana, criada pelo prprio Martinho Lutero. Depois dela, nasceram outras igrejas reformadas como a Presbiteriana, a Batista, a Anglicana, a Metodista, as Pentecostais e Neopentecostais. As igrejas evanglicas presentes em nossa cidade na atualidade so herdeiras do movimento reformador do sculo XVI.

1- Concorde ou discorde das afirmaes abaixo:


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a) A diviso entre Imprio Romano do Oriente, com sede em Constantinopla e Imprio Romano do Ocidente, com sede em Roma, contribuiu para aumentar as divergncias entre os cristos. ________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ b) Durante a Idade Mdia, a Igreja Catlica perdeu o poder, pois o conhecimento da Antiguidade e a educao no estavam sob o seu controle. _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ c) A primeira diviso importante, ocorrida na Igreja, foi em decorrncia da Reforma Protestante, no sculo XVI. _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________

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Alm da diviso, ocorrida no sculo XI, as diferenas entre cristos do Ocidente continuariam ao longo dos sculos.

* Era comum a perseguio aos grupos hereges, como eram denominados os cristos que negavam a autoridade da Igreja Romana ou que no aceitavam os seus princpios religiosos (dogmas). Um desses grupos, ditos hereges, eram os ctaros, que acreditavam no mundo do Bem (espiritual) e do Mal (material) e foram duramente combatidos na Cruzada de 1209-1229. * A Igreja perdia prestgio e poder porque, com a formao dos Estados Modernos, os reis passaram a unificar os impostos e organizar as leis, tarefas controladas pela Igreja. Em reao, a Igreja fazia grandes obras e envolvia-se em guerras com alguns reis. Para arrecadar dinheiro, vendia o perdo dos pecados (indulgncias), inclusive de quem j havia morrido e relquias sagradas como as vestes de Jesus, pedaos da cruz etc. * Com a expanso do comrcio, a Igreja passou a condenar algumas prticas, por exemplo, a usura. Os religiosos diziam que o tempo pertencia a Deus e que o banqueiro, ao emprestar dinheiro e lucrar sem trabalhar, estaria vendendo o tempo. V-se logo que, para alguns burgueses, ficava difcil seguir a Igreja Catlica, j que prejudicava os seus negcios.
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O ESTOPIM DA REFORMA PROTESTANTE


Em 1517, o Papa Leo X ofereceu indulgncias queles que dessem esmolas para reconstruir a Baslica de So Pedro, em Roma. O problema que o padre Johann Tetzel, encarregado de divulgar as indulgncias, na Alemanha, exagerou, prometendo perdo para toda a vida e at de quem j havia morrido! O monge Martinho Lutero se indignou e publicou as 95 teses, propondo uma reflexo e mudanas em algumas doutrinas e prticas da Igreja. O Papa Leo X reagiu negativamente, excomungou e expulsou Lutero, que buscou apoio entre alguns nobres e ricos burgueses insatisfeitos com as intervenes da Igreja em seus negcios. Refugiado no castelo do prncipe Frederico, da Saxnia, o monge comeou a traduzir a Bblia para o alemo e divulgar as suas ideias com o intuito de formar uma nova Igreja.

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Glossrio: ctaros cristos que foram considerados hereges pela Igreja.

A REFORMA DE LUTERO
A DOUTRINA LUTERANA A Reforma Religiosa de Lutero marcou uma revoluo de sentimentos. O antigo monge agostiniano defendia um retorno ao cristianismo dos primeiros tempos, puro, distante da corrupo que grassava na Igreja. Para ele, a salvao seria obtida exclusivamente atravs da f, e no por meio das obras, como acreditavam os catlicos. Lutero tambm era contra as hierarquias religiosas. Defendia o contato direto entre o fiel e o divino, ou seja, no haveria mais a intermediao do padre ou qualquer outro religioso. Foram abolidas as imagens, o culto aos santos, a missa, a confisso e o celibato clerical. A autoridade seria a Bblia, lida e interpretada por qualquer fiel. No toa, Lutero foi o primeiro a traduzir a Bblia do latim para uma lngua verncula: o alemo. As 95 teses de Martinho Lutero 27. Tese: Pregam futilidades humanas quantos alegam que, no momento em que a moeda soa ao cair na caixa, a alma se vai do purgatrio. 45. Tese: Deve-se ensinar aos cristos que aquele que v seu prximo padecer necessidade e a despeito disto gasta dinheiro com indulgncias, no adquire indulgncia do papa, mas desafia a ira de Deus. 50. Tese: Deve-se ensinar aos cristos que se o papa tivesse conhecimento da traficncia dos apregoadores de indulgncia, preferiria ver a baslica de So Pedro ser reduzida a cinzas a ser edificada com a pele, a carne e os ossos de suas ovelhas.

O que so indulgncias? Quais os comportamentos que Martinho Lutero est criticando em suas teses? ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________

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CALVINISTAS E ANGLICANOS
A DOUTRINA CALVINISTA Em meados do sculo XVI, a Reforma Religiosa j havia se expandido por boa parte do continente europeu, especialmente no norte. A Escandinvia, os Pases Baixos, a Sua e a Frana alm da Alemanha j contavam com um nmero considervel de protestantes. Ao mesmo tempo, crescia a represso aos adeptos do movimento, considerados hereges pela Igreja de Roma. Joo Calvino foi um protestante francs que, diante do clima de perseguio religiosa em vigor na Frana, decidiu fugir de seu pas. Encontrando refgio na cidade de Genebra, na Sua, ele formulou sua prpria doutrina religiosa, que passou a ser conhecida como calvinismo. De acordo com essa doutrina, o fiel deveria ter autocontrole e disciplina interior, sendo rigoroso e coerente com suas decises e atitudes morais. Ele deveria ter disciplina para o trabalho e para realizar suas obrigaes cotidianas. Para o protestante calvinista, cada minuto dedicado ao trabalho e ao enriquecimento aumentava a glria, pois um sinal de predestinao divina era o sucesso econmico. Essa nova mentalidade contribuiu para a formao de uma conduta que tornava o trabalho e o enriquecimento valores positivos. A IGREJA ANGLICANA Na Inglaterra a Reforma ocorreu em funo de uma combinao entre a questo da sucesso do rei Henrique VIII e a crise financeira pela qual a monarquia passava. Impedido pelo Papa Clemente VII de divorciar-se de Catarina de Arago (que no lhe dava filhos), o rei, em 1534, declarou-se chefe da Igreja da Inglaterra, assumindo o controle de todas as propriedades eclesisticas no pas. Essa foi a origem da Igreja Anglicana, que assumiu um carter hbrido em termos doutrinrios, combinando elementos das doutrinas catlica e calvinista. Relacione: Calvinismo Recebeu apoio de nobres e ricos burgueses da Alemanha.

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Luteranismo

Ps fim s intervenes da Igreja Catlica na Inglaterra.

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Anglicanismo

Um sinal de predestinao ao paraso eterno era a prosperidade do fiel.

CAMINHANDO EM DEFESA DA TOLERNCIA RELIGIOSA

Leia o texto com ateno. Sublinhe os trechos que voc considera mais importantes. Em uma demonstrao de que possvel a convivncia pacfica entre as religies, milhares de pessoas de diferentes credos estiveram presentes no dia 18 de setembro de 2011 na 4 Caminhada em Defesa da Liberdade Religiosa na Orla de Copacabana, Rio de Janeiro. A caminhada fruto do empenho de seguidores do Candombl e da Umbanda para denunciar o avano da violncia contra os praticantes dessas religies, especialmente aps a ocorrncia de atos sequenciais de vandalismo e discriminao religiosa na cidade do Rio de Janeiro e em outras partes do pas. (...) De acordo com a Comisso de Combate Intolerncia Religiosa (CCIR), cerca de 180 mil pessoas caminharam pela Avenida Atlntica, incluindo judeus, umbandistas, muulmanos, candomblecistas, kardecistas, catlicos, evanglicos, wiccans, ciganos, budistas, harekrishnas, seguidores do Santo Daime, maons, ateus e agnsticos. (...) Sheikh Khaled, representante da comunidade islmica do Brasil, ressaltou a importncia de se declarar a liberdade de religio e reafirmar os princpios morais de cada uma delas. Ele reforou que o Isl no prega o fundamentalismo, mas sim a promoo de uma sociedade mais justa. Disse ainda que todos os mensageiros vm com uma mesma misso e lamentou o fato de que o fundamentalismo existe entre os seguidores de todas as religies. Sarita Schaffel, representante da comunidade judaica do Rio de Janeiro, ressaltou a importncia da participao na caminhada. Participamos desde a primeira caminhada em 2008, pois atravs dessa mobilizao da sociedade o mundo deve se tornar mais justo e igual, afirmou.
Nova Saquarema. Jornal Poesis. 24/09/2011. Disponvel em: http://www.novasaquarema.com.br/news/index.php/outras-cidades/1668-caminhada-contra-a-intoleranciareligiosa-reune-180-mil-pessoas-em-copacabana.

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a) O texto da pgina anterior deve ser classificado como uma _________________________________________ b) Que veculo de informao foi utilizado para divulgar o texto? ___________________________________________________________________________________________ c) Por que surgiu a necessidade de se criar a Caminhada em defesa da Liberdade Religiosa em 2008? ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ d) Retire do texto uma afirmao que comprove a existncia da diversidade religiosa no evento realizado pela CCIR. ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ e) No Brasil existe uma religio oficial que deve ser seguida por todos os brasileiros? Explique. ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________
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f) No dicionrio, intolerncia sinnimo de repugnncia, atitude odiosa, agressiva a respeito daqueles com os quais no concordamos em opinio, crena etc. S existem manifestaes de intolerncia religiosa? Que outras situaes de intolerncia temos presenciado no Brasil e no mundo? ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ g) Imagine que voc foi convidado para escrever uma matria sobre uma experincia bem sucedida de harmonia entre grupos sociais diferentes. Qual seria o ttulo da sua reportagem? ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________

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A REFORMA CATLICA: REAGINDO AO AVANO PROTESTANTE


A Igreja reagiu atravs de uma srie de medidas adotadas das quais a mais importante foi a organizao de um conclio realizado entre 1545 e 1563 na cidade italiana de Trento. O alto clero tomou diversas resolues a fim de reformular a Igreja, exercer maior controle sobre a prtica de seus fiis e religiosos e aumentar o nmero de seguidores. Dentre as decises tomadas pelos religiosos, antes e durante o Conclio de Trento, destacam-se: - a criao dos seminrios para formao dos padres; - a introduo do catecismo, livro que rene e ensina aos fiis os principais rituais e crenas catlicos; - a obrigao dos bispos em visitarem anualmente suas igrejas; - as indulgncias continuaram a ser concedidas, mas com extrema moderao; - a criao do Index, uma lista de livros proibidos, pois, segundo a Igreja, eram contrrios aos dogmas e s ideias da Igreja; - a concesso de maiores poderes Inquisio que, sob qualquer acusao de negao da doutrina catlica, podia estabelecer o Tribunal do Santo Ofcio responsvel por definir a pena do infiel. A punio maior era a morte na fogueira. Cerca de uma dcada antes, em 1534, surgiu a Companhia de Jesus, mais conhecida como companhia dos jesutas. Os jesutas se espalharam pela sia, frica e Amrica, ou seja, em reas que os europeus vinham conquistando durante as grandes navegaes com o objetivo de evangelizar nas novas terras. Os soldados de Cristo foram importantes para o povoamento portugus no Brasil e na converso e consequente apaziguamento dos indgenas. A cidade de So Paulo, por exemplo, surgiu nos arredores do colgio jesuta de So Paulo, fundado em 1554, por um grupo de treze religiosos. A Reforma Catlica teve muita fora na Pennsula Ibrica (Espanha e Portugal), pois as monarquias desses pases no aderiram ao protestantismo. 1- Um conclio uma reunio das principais autoridades da Igreja (bispos, arcebispos, cardeais, o papa) com a finalidade de discutir e decidir sobre questes problemticas. Entre 1545 e 1563, a Igreja promoveu vrios encontros na cidade de Trento, na atual Itlia. Quais eram os objetivos dessas reunies? ________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________ 2- Relacione as decises tomadas pela Igreja Catlica, listadas acima, com os objetivos apresentados a seguir: a) Para controlar o avano de novas ideias e manter o domnio sobre o conhecimento. ________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________ b) Diminuir as diferenas de ideias e de prticas religiosas entre os fiis e entre os padres, bispos etc. ________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________
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A INQUISIO NA AMRICA PORTUGUESA


Denomina-se inquisio as diversas instituies criadas na Europa para combater a heresia, no interior da Igreja Catlica, desde a Idade Mdia. Durante a Reforma Catlica, a Igreja decidiu, em 1542, refundar a Inquisio, criando a Suprema e Sacra Congregao da Inquisio Universal, com a funo de combater os desvios dos catlicos e o crescimento de outras religies (protestantes, judeus e islmicos), atravs do Tribunal do Santo Ofcio. A primeira visita do Tribunal ao Brasil se deu em 1591, com a finalidade de investigar denncias sobre os cristos-novos* que moravam na Bahia e Pernambuco. Segundo o professor e historiador Ronaldo Vainfas a estreia do Santo Ofcio no Brasil amedrontou mais do que prendeu os cristos-novos, embora tenha destroado a sinagoga de Matoim, no Recncavo Baiano. A partir da a Igreja Catlica portuguesa continuaria investigando os suspeitos de heresia, com os seguintes resultados: 1.074 presos, sendo 776 homens e 298 mulheres; 62% eram cristos-novos acusados de judaizar; dos homens presos, 62% moravam na Bahia, em Pernambuco e no Rio de Janeiro; das mulheres, 54% viviam em terra fluminense. Vinte homens e duas mulheres que moravam na Amrica Portuguesa foram condenados morte, todos por judaizar. Dentre eles, o dramaturgo carioca Antnio Jos da Silva (1739) e a octogenria Ana Rodrigues, matriarca do engenho de Matoim, na Bahia. Ela morreu na cadeia, em 1593, mas nem assim foi poupada da fogueira. A Inquisio ordenou que se desenterrasse os seus ossos para queim-los, no Terreiro do Pao, em Lisboa.
Histria - 7. Ano 3. BIMESTRE / 2013 Adaptado VAINFAS, Ronaldo. O que a Inquisio veio fazer no Brasil? Revista de Histria da Biblioteca Nacional, 05 out. 2011.

*cristo-novo era como se chamava o judeu convertido ao cristianismo na Pennsula Ibrica. Muitos se convertiam para no sofrer intolerncia e perseguio religiosa.

1- Circule as palavras-chave do texto acima. Justifique as suas escolhas. religio - heresia - sinagoga - Inquisio cultura - morte - Contrarreforma ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________

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2- Com a ajuda dos seus Professores (Histria e Matemtica) elabore um grfico com os dados citados no texto sobre a Inquisio no Brasil.
Glossrio: judaizar tornar-se judeu.

Leia o documento a seguir. Ele tem a ver com as Reformas Religiosas. As Reformas e a Amrica Portuguesa Denncia feita por Loureno Pereira, de Curral de El Rei, em 1775, ao comissrio e vigrio geral Loureno Jos de Queiros, encaminhada inquisio de Lisboa: [...] Sr. Dr. Vigrio Geral Loureno Jos de Queiros. Hoje que se constam treze de Maro de 1775 por ter ouvido ler o edital do Santo Ofcio nesta Matriz do Curral de El Rei onde de presente assisto, tenho a obrigao de dar parte a Vossa Senhoria como comissrio que sou que h quatro ou cinco anos na casa de Jernimo Jos de Oliveira ouvi a Jos de Souza e afirmar com argumento que no havia Inferno, nem Purgatrio onde iam parar os condenados. [...] De V. S. o mais humilde Servo e Criado Anastcio Jos Pereira.
Adaptado. Coletnea de Documentos do Brasil Colnia.

Qual o assunto tratado no Documento acima?


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_____________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________ De que acusado Jos de Souza? _____________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________ O documento nos permite saber que o Santo Ofcio no atuou apenas na Europa, chegando at a Amrica Portuguesa do sculo XVIII. Qual era a funo do Santo Ofcio? _____________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________

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Glossrio: dogma crena ou doutrina que no pode ser posta em discusso.

O RENASCIMENTO CIENTFICO E CULTURAL

Durante a Idade Mdia a principal instituio existente na Europa era a Igreja. Eram os religiosos da Igreja que explicavam o mundo a partir das escrituras sagradas e da doutrina de sua religio. Aos outros homens, cabia crer na doutrina. Ter f. Durante os sculos XV e XVI essa maneira de entender e se relacionar com o mundo passou por mudanas. Um movimento de renovao artstica, cientfica e cultural iniciado nas cidades italianas Florena, Luca, Pisa, Mntua, Modena e Roma que se espalhou por outras cidades do continente europeu, passou a propor uma nova relao com o mundo. Esse movimento ficou conhecido como Renascimento. Essas mudanas s foram possveis devido presena de uma srie de fatores que contriburam para o desenvolvimento do Renascimento, como: os contatos existentes entre o mundo islmico e a Cristandade, que permitiram a esse ltimo obter informaes e saberes de diversas partes do mundo e de diferentes pocas, como, por exemplo, textos de astronomia, medicina e at mesmo filosofia da antiguidade grega que foram preservados pelos muulmanos;
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o surgimento da imprensa na Europa, que permitiu o aumento da produo e circulao de livros e das ideias expressas em suas pginas pelo continente; o impacto das navegaes e descobrimentos ultramarinos, que acabaram por comprovar o formato esfrico do planeta opondo-se verso oficial da Igreja e a colocar os europeus em contato com homens inteiramente desconhecidos, cuja existncia desafiava o conhecimento que se tinha do mundo at ento; a presena de burgueses (comerciantes e banqueiros) e aristocratas ricos nas cidades italianas que investiam em obras de arte e financiavam o trabalho de artistas buscando ampliar seu prestgio na sociedade. Esses homens abastados que sustentaram importantes artistas como Leonardo da Vinci e Michelangelo Buonarroti ficaram conhecidos como mecenas.

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O Renascimento est relacionado s seguintes caractersticas: surgimento de novas explicaes dos fenmenos da natureza, nem sempre de acordo com as crenas medievais defendidas pela Igreja; valorizao das aes individuais dos artistas e cientistas; busca pela forma perfeita das representaes humanas. O ser humano como criatura mais perfeita da natureza por ser dotado de inteligncia (caracterstica do ANTROPOCENTRISMO); a arte para apreciar, contemplar e no apenas para retratar alguma cena religiosa; introduo de cenas da natureza nas telas; prtica de observar animais e plantas para pintar o mais real possvel e para ajudar nos inventos dos cientistas; otimismo perante a vida, o mundo; criao da tcnica da PERSPECTIVA que, baseada em clculos matemticos e geomtricos, permitiu aos artistas dar profundidade diferente s cenas de uma tela; valorizao da Antiguidade Clssica com a retomada dos textos e da arte greco-romana.
Wikimedia Commons

1- Observe, com ateno, a imagem acima de autoria de Leonardo da Vinci e d um ttulo a ela. 2- possvel relacionar o desenho feito por Leonardo da Vinci exposto acima a alguma(s) caracterstica(s) do Renascimento? Qual (quais)? _________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________
Glossrio: antropos homem; antropocentrismo sistema que tem o homem no centro.

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_______________________________

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O HUMANISMO

O Humanismo foi o movimento literrio, filosfico e cientfico que propunha uma nova educao, baseada na observao da natureza, na viso crtica da realidade, no estudo de lnguas e na anlise aprofundada dos textos lidos. As origens do humanismo devem ser buscadas no final da Idade Mdia, quando os textos da Antiguidade Clssica Grega e Romana voltaram a ser estudados nas universidades europeias. O humanismo produziu transformaes na maneira como o mundo era compreendido pelos homens, e, acima de tudo, mudou a forma como os homens viam a si prprios. O movimento colocou o homem no centro do mundo, entendendo-o como o meio e o fim superior de todas as coisas, defendendo os valores humanos contra qualquer crtica que os colocasse em risco. Em linhas gerais, podemos dizer que o humanismo exaltou a capacidade criativa e a sabedoria do ser humano, o que culminou na substituio do teocentrismo medieval pelo antropocentrismo moderno.
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Alguns dos principais nomes do humanismo foram Francesco Petrarca, Erasmo de Roterd, Marsilio Ficino e Giovanni Pico della Mirandola.
http://www.reclusland.com http://www.rkk.nl

Petrarca

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Erasmo de Roterd Glossrio: Teo - Deus; Teocentrismo - sistema que coloca Deus no centro do universo. Antropos - Homem; Antropocentrismo sistema que coloca o homem no centro do universo.

Com o auxlio do seu Professor, pesquise sobre as duas concepes de mundo colocadas abaixo e complete o quadro. Pesquise em seu livro didtico ou nos sites indicados na pgina 3.

Pensamento medieval (TEOCENTRISMO)

Pensamento Renascentista (ANTROPOCENTRISMO)

O ser humano era a criao mais perfeita de Deus. As supersties, o misticismo e a religio explicavam a realidade.
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A criao humana deveria estar a servio da Igreja.

A Bblia era fonte de f e conhecimento.

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O PAPEL DA CINCIA NO RENASCIMENTO


Nicolau Coprnico foi cnego da Igreja Catlica, matemtico, astrnomo, mdico, administrador e jurista. Coprnico foi o primeiro estudioso do perodo moderno a defender o Sistema Heliocntrico, ao afirmar em 1543, que, de fato, os planetas giravam em torno do Sol. Era o nico astro com luz prpria do sistema e, portanto, no poderia ficar fora do centro, para que pudesse iluminar bem os demais planetas. A Terra, portanto, no era o centro do Universo. Coprnico construiu essa teoria observando os movimentos dos planetas e do Sol, analisando os escritos do egpcio Ptolomeu (sculo II d.C.) e os modelos do grego Aristteles (sculo IV a.C.), que acreditavam no Sistema Geocntrico e comparando suas pesquisas com os estudos de um outro astrnomo grego Aristarco de Samos (sculo III a.C.), primeiro a escrever sobre o heliocentrismo. Quase cem anos mais tarde, entre 1613 e 1615, o matemtico Galileu Galilei, reconhecido professor em universidades italianas, retomou os estudos de Coprnico, divulgando o Sistema Heliocntrico. Tal fato acabou resultando em sua condenao pelo Santo Ofcio e em sua abjurao (ele teve de renegar o heliocentrismo, para no ser executado), realizada em 1633. Em 1983, a Igreja Catlica reconheceu a condenao injusta de Galileu Galilei, absolvendo-o, ps-morte, do crime de contrariar as ideias defendidas pela Igreja.

Clipart

educ.fc.ul.pt

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1- Das imagens acima, qual uma representao do Sistema Heliocntrico? Justifique a sua resposta. ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 2- Pode-se afirmar que Nicolau Coprnico foi o primeiro a defender o heliocentrismo? Por qu? ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________

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Glossrio: helio sol; heliocentrismo sistema que tem o Sol como centro do Sistema ; geo Terra; geocntrico sistema que tem a Terra no centro do Sistema.

3- Retire do texto uma passagem que confirma que Nicolau Coprnico foi um tpico homem do Renascimento, pois, em suas pesquisas, buscou inspirao na Antiguidade Clssica. ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ 4- Entre 1613 e 1615, o cientista Galileu Galilei retomou as ideias de Nicolau Coprnico, contrariando a opinio da Igreja Catlica que defendia o modelo aristotlico. O que afirmava o modelo aristotlico? Como ele ficou conhecido? ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________

Justus Sustermans. Retrato de Galileu Galilei, 1636. Museu Nacional Martimo - Londres.

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Wikimedia Commons

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Conhea um pouco mais sobre Galileu Galilei. Informe aqui as outras reas do conhecimento em que ele atuou e, pelo menos, mais uma descoberta cientfica ou ideia defendida por ele. Sites para consulta: www.infoescola.com ou www.educacao.uol.com.br.

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E O RENASCIMENTO TRANSFORMOU AS ARTES...


Durante os quase trs sculos que durou o movimento do Renascimento cientfico e cultural na Europa, as artes em geral passaram por profundas mudanas. Cite aqui as reas da expresso cultural relacionadas arte: ___________________________________________________________________________________________ Em geral, a arte produzida durante a Renascena, apresentou as seguintes caractersticas: Realismo na representao de pessoas, paisagens e objetos, tornando as obras mais familiares ao apreciador. Tcnica da perspectiva dando sensao de profundidade s pinturas. Com clculos geomtricos e combinao de luzes e sombras, o artista conseguia pintar vrios planos, representando o longe, o perto, o grande e o pequeno. Influncia da arquitetura greco-romana com o uso de colunas, esculturas e cores claras nas edificaes. Na escultura e pintura ocorreu a representao da mitologia clssica e de temas cristos. Na pintura deu-se importncia aos detalhes das roupas, da paisagem, dos objetos do entorno etc. A partir das caractersticas acima, circule apenas o que arte renascentista. Informe, na pgina seguinte, que marca do Renascimento pode ser vista na obra. a) Gattamelata.
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b) Corte do Imperador Justiniano.


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c) Dama com Arminho


Wikimedia Commons

d) Vnus de Willendorf
Histria - 7. Ano 3. BIMESTRE / 2013 Vnus de Willendorf cerca de 2500 a. C.

Wikimedia Commons

Donatello. Gattamelata. Piazza del Santo Pdua.

Corte do Imperador Justiniano acompanhado pelo arcebispo Maximiliano, por oficiais da corte e por guardas pretorianos. 547. Basilica de San Vitale Ravena, Itlia.

Leonardo da Vinci. Dama com Arminho. Museu Nacional da Polnia Cracvia.

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TEXTOS, IMPRENSA E PROFISSES EXTINTAS

A prensa de Gutenberg
http://www.sabbatini.com/renato/correio/ciencia/print2.jpg

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O papel j era usado pelos chineses desde o sculo I. A imprensa, com tipos mveis de madeira (de onde vem a palavra tipografia) foi inventada na China no sculo XI. Os europeus, entre os sculos XII e XIII, conheceram o papel por meio dos rabes. Na Alemanha de 1455, Johannes Gutenberg inventou a impresso de textos com tipos mveis de metal, feitos numa prensa. No incio do Renascimento, os humanistas escreviam suas ideias, mas era difcil divulg-las. A primeira impresso de Gutenberg foi a Bblia. Alm de textos religiosos, impressores imprimiam colees de lendas tradicionais. Levou tempo at que, em meados do sculo XVI, a imprensa se tornou um instrumento de difuso das ideias humanistas. Antes de 1454, os livros eram feitos mo, ou seja, copiados por monges chamados copistas. Uma Bblia chegava a demorar dois anos para ser copiada. Depois da imprensa, a mesma Bblia demorava apenas alguns dias! Cerca de 30 anos aps o incio da impresso de livros, j havia cerca de 8 milhes de livros no mercado, dez vezes mais do que todos os livros produzidos manualmente pelos copistas nos cinco sculos anteriores. No incio do sculo XVI, a profisso de copista se extinguia.

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Em 1886, o americano Ottmar Mergenthaler desenvolveu uma mquina, chamada linotipo, que tinha um teclado capaz de compor os tipos automaticamente, tornando sem utilidade o arteso compositor, responsvel por montar as palavras. Anos depois, vieram impressoras automticas permitindo o aparecimento dos jornais dirios e das revistas populares. J no servia a profisso de entintador (trabalhador encarregado de espalhar tinta de impresso sobre os tipos metlicos). Na atualidade, o computador, o offset e a fotocopiadora dominam as impresses. Sumiram os linotipistas, profissionais que montavam as matrizes tipogrficas. Nos jornais, por exemplo, aps os jornalistas digitarem seus textos e os enviarem para os revisores, os textos so remetidos para as grficas, onde so impressos de acordo com processos que envolvem alta tecnologia como o computerto-film ou o computer to plate.
Adaptado de SABBATINI, Renato. Profisses que desapareceram. Disponvel em: sabbatini.com/renato/correio/ciencia/cp990917.htm).

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Os tipos so peas de metal fundido ou madeira que, recobertas de tinta, imprimem letra, sinal e nmeros.

H registros de que na Holanda, Laurens Coster foi o primeiro a usar tipos mveis de madeira para imprimir, no ano de 1440.

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Glossrio: linotipista operador de mquina.

1- Escreva sentenas coerentes com o texto lido, a partir da combinao das palavras abaixo: a) comrcio rabes papel _____________________________________________________________________ b) copistas Bblia imprensa ____________________________________________________________________ c) profisses computador extino ______________________________________________________________ 2- A imprensa com tipos, ou seja, a tipografia foi inventada durante o Renascimento. Com base nessas informaes relacione imprensa e ideias renascentistas. Para o humanista do Renascimento a impresso de livro era importante? Justifique. ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ 3- O primeiro livro impresso por Gutenberg foi a Bblia. O que isso nos informa sobre o papel da religio no sculo XV? ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________

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4- Observe as imagens abaixo com ateno e diga qual delas representa um livro medieval e qual representa uma obra elaborada pela prensa de Gutenberg. Justifique sua resposta. __________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________

http://relijournal.com/christianity/the-gutenberg-bible/

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Imagem 1

Imagem 2

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Descubra, no caa-conhecimento, as palavras grifadas ao lado:


H O H C E T F A B L I V I E C O P I T I X S S A I T R R V A A T Y U C K O H I

O E L A N D C

Q C

Na CHINA inventaram o papel e a imprensa com tipos de madeira. O COPISTA era responsvel pela cpia manual dos livros. A inveno da IMPRENSA, na Europa, atribuda ao alemo GUTENBERG, em 1454. Os TIPOS eram as letras, nmeros e sinais grficos feitos de metal ou madeira, manuseados por um ARTESO COMPOSITOR que montava no ENTINTADOR o texto a ser impresso no papel; profisso extinta com o surgimento das impressoras automticas. A prtica de imprimir avanou bastante em termos tecnolgicos aps o surgimento do COMPUTADOR.

O R E L H T I X

C N M H C O A A R A R A B I E E U S C J

R U O E A E Y T K P O L R T I T P L P

N N A

N R

O C O H I A V E Y

R Q S V V I S

U C S L T H

O W A N T E Z T I V S B E

O C T I

O R E J

O C

I T U E I S

T A T N T

M A A T U

A T Z A Z

D H N N E E N Z B E E T

M P

O G U D O R I T N U T J

R G H N I L E T

C O M P A S A S Y R T V T E O E

D O R N R C O S P I T

O C O M P

O R

Caro estudante! Esperamos que voc tenha gostado de seus estudos de histria neste bimestre. No prximo bimestre, voc vai conhecer e estudar outras pocas, outros povos e culturas. A viagem pela histria sempre uma aventura repleta de emoo e de novos conhecimentos!

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