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A narrativa de minha trajetria ser dividida em trs blocos de questes.

Primeiramente, apresentarei alguns pensadores que esto na base de minha formao cientfica. Em segundo lugar, farei algumas consideraes sobre a situao atual da sociologia rural, particularmente no Brasil, e, em seguida, um conjunto de imagens que retratam os principais temas de pesquisas desenvolvidos por mim nesses ltimos 30 anos. I Oficina o lugar de transformao, lugar onde se pratica um ofcio, isto uma ocupao permanente de ordem intelectual ou no a qual envolve certos deveres ou encargos ou um pendor natural. O socilogo norte-americano, Wright Mills na dcada de 1950 se reportava cincia social como um ofcio, como algo que faz parte da vida, e no simplesmente como tarefa a ser cumprida em virtude das exigncias das instituies e agncias financiadoras de pesquisa por meio de relatrios e publicaes. Mills assim se referia ao cientista social como um arteso intelectual. O ofcio do arteso pressupe a imerso na totalidade do processo de trabalho. Concepo, escolha do material a ser trabalhado, escolha das ferramentas a serem utilizadas, so indcios necessrios do savoir faire, isto do mtier do arteso, cujo produto pautado pela marca de seu criador e definido por sua qualidade. No se trata, portanto, de um trabalho alienado, fragmentado, medido pelo quantitativo e pelas marcas da impessoalidade e generalidade. Em suma, no se trata de uma mercadoria. Nesse sentido, pode-se falar numa verdadeira fuso entre vida pessoal e intelectual quando se trata do ofcio, particularmente do artesanato cientfico. O produto cientfico no se faz apenas com uma pesquisa emprica. Compe-se, antes de tudo de muitos estudos, reflexes, dilogos, que, ao longo do tempo, vo se constituindo no habitus cientfico. Segundo Bourdieu, o habitus cientfico uma regra, ou um modus operandi cientfico. interessante ressaltar que o arteso, ao mesmo tempo em que cria seu produto o faz mediante a transmisso do conhecimento a seus discpulos. Estas reflexes sugerem que a teoria e a epistemologia no podem ser congeladas e apartadas da prtica. Elas se desenvolvem no decorrer do processo da criao. Teoria e epistemologia no podem ser consideradas como catlogo de preceitos. Logo, a teoria no pode estar separada da metodologia, que seria o caminho por meio do qual o objeto do conhecimento desvendado. Um outro elemento que faz parte deste conjunto reflexivo a imaginao sociolgica, que segundo Mills, consiste na capacidade de passar de uma perspectiva a outra e neste processo estabelecer uma viso adequada de uma sociedade total de seus componentes. Para este autor, esta imaginao que distingue o cientista social do simples tcnico. Os tcnicos recebem treinamento, talvez a capacitao, termo bastante em voga nos dias de hoje. A imaginao sociolgica no pode passar por treinamento. Sua essncia a combinao de idias, que no supnhamos combinveis at ento. Pressupe o novo, a descoberta, a aventura, a originalidade. Para Mills, o ofcio do socilogo poderia ser assim resumido: Evitar qualquer norma de procedimento rgida. Desenvolver sempre a imaginao sociolgica. Considerar o real como relacional. Evitar o fetichismo da tcnica e do mtodo. Evitar a singularidade bizantina dos conceitos. Usar sempre uma linguagem clara tanto para a escrita como para a fala. Examinar em detalhe os pequenos fatos e suas relaes e os grandes acontecimentos; Evitar as especializaes arbitrrias dos departamentos acadmicos. Levar em conta as

tcnicas utilizadas por outras disciplinas, portanto, atuar, no linguajar hodierno, segundo a interdisciplinaridade; Reportar-se histria, ao passado. Entender o passado no como algo morto, acabado, porm como algo que pode ser revificado, recontado, reescrito;