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Qual seria a maior privao sofrida pelo grupo outsider?

Elias(2000) ao questionar os estigmas sofridos pelos outsider lana alguns dificuldades - A principal privao sofrida pelo grupo outsider, no a privao de alimento. Que nome devemos dar-lhe?Privao de valor? Privao de sentido? Privao de amor-prprio e autorespeito?( 2000:35) Qual a mecnica desta estigmatizao? O autor afirma que a supremacia dos aspectos econmicos tem acentuao mxima quando o equilbrio de poder entre os grupos rivais mais desigual. Quando os grupos outsiders tm que viver no nvel de subsistncia, a soma de sua receita predomina sobre todas as suas outras necessidades. Quanto mais se colocam acima do nvel de subsistncia, mais a sua prpria renda serve de meio para atender a outras aspiraes humanas que so a satisfao das necessidades animais ou materiais mais elementares, e mais agudamente os grupos nessa situao tendem a sentir a inferioridade social. Nesta situao, a luta entre estabelecidos e outsiders deixa de ser uma simples luta para aplacar a fome e obter meios de subsistncia fsica e se transforma numa luta para satisfazer tambm outras aspiraes humanas. A excluso dos outsiders pelos grupos estabelecidos fortalecia a identificao e certificao da sua superioridade. Este estigma s poderia ocorrer com a instalao de uma estrutura que garantisse o poder de um grupo sobre o outro, neste caso, o tempo de permanncia sobre esta comunidade na Inglaterra era garantia de tradies e comportamentos j estabelecidos como normas aceitveis e progressivas. As fofocas, tecnologia utilizada pelo grupo dos estabelecidos com funo de denegrir a imagem dos outsiders, fazia muito sentido. Pois as fantasias elaboradas pelo grupo tido como superior exercia tamanha fora que saia do campo da imaginao para um estigma material. Legitimando-se a cada nova situao em que os grupos outsiders se identificavam com as imagens lanadas sobre sua comunidade. Elias entende a mecnica da estigmatizao a partir do papel desempenhado pela imagem que cada pessoa faz da posio de seu grupo entre outros e de seu prprio status como membro desse grupo. Os que esto inseridos participam desta tradio, mas pagam um preo - a submisso s normas especficas do grupo. O pertencimento tem um preo pago individualmente atravs da sujeio de sua conduta a padres especfico de controle dos afetos. Os membros do grupo estigmatizado so tidos como no

observantes destas normas e restries, sendo vistos, coletiva e individualmente, como anmicos1 que pe em risco as defesas do grupo estabelecido, gerando um medo da poluio. O contato com outsiders ameaa o inserido de ter seu status rebaixado dentro do grupo estabelecido, podendo perder a considerao dos membros deste. O cerne das relaes intergrupais a distribuio das chances de poder, como afirma Elias: O problema saber como e porque os indivduos percebem uns aos outros como pertencentes ao mesmo grupo e se incluem mutuamente dentro das fronteiras grupais que os estabelecem ao dizer ns, enquanto ao mesmo tempo excluem outros seres humanos a quem percebem como pertencentes a outro grupo e a quem se referem coletivamente como eles.(2000:37-38) Por constiturem um padro de vida juntos por um determinado tempo, o grupo estabelecido possua uma coeso, que faltava aos recm-chegados, e este distanciamento era a marca condicional para todas as outras sujeies do grupo outsider, ampliando a influencia dos estabelecidos, vista que as fofocas, ferramenta utilizada pelos moradores da aldeia contra os moradores do loteamento, surtiam o efeito regulador como uma espcie de anunciao e propagao de regras. O grupo de estabelecidos j havia atravessado o processo grupal que lhes conferia o peso moral da tradio. A comunho de sentimentos e simpatias torna-se fundamental para compreender a lgica e o sentido da formao do ns que eles usavam para se referir umas s outras. Essa identificao temporal justificava em partes o distanciamento em sua vida particular com pessoas de reas inferiores da localidade, a quem viam como menos respeitveis e menos cumpridoras das normas do que eles.

O autor faz referencia Freud, no que concerne as funes de autocontrole entre indivduos, destacando que as camadas da estrutura de personalidade ligadas mais direta e estreitamente aos processos grupais de que as pessoas participam, como a imagem do
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Estado de ausncia;ausncia de leis; normas ou regras de organizao. Anotaes disciplina Psicologia social II, ministrada dia 18/07.

ns e o ideal de ns, ficaram fora do horizonte de Freud, cujo conceito de homem continuou a ser de um indivduo isolado na medida em que as pessoas pareciam estruturadas e as sociedades formadas por pessoas interdependentes afiguravam-se um pano de fundo, uma realidade no estruturada, cuja dinmica no exercia nenhuma influncia no ser humano individual. (2000:43-47) Podemos afirmar que as categorias, estabelecidos e outsiders, se definem na relao que as nega e que as constitui como identidades sociais. Os indivduos que fazem parte dessas comunidades esto ao mesmo tempo unidos, mas tambm separados por uma relao de interdependncia grupal. Elias destaca a sociodinmica das relaes grupais, evidenciando, mesmo que em uma comunidade pequena, a genealogia da cristalizao destas relaes entre estabelecidos-outsiders, tornam-se caractersticas de constrangimento e padres de autocontrole que vo sendo ampliadas pela dimenso temporal dos estabelecidos contra os outsiders. Qualquer grupo que possa ameaar este status superior visto como transgressor, sujo, causando entre os estabelecidos a irritao de no serem respeitados como padro normatizador da melhor forma de se viver. Os estabelecidos veem os outsiders como uma ameaa a sua posio, por isso, contestaram ao se sentirem expostos a um ataque contra o monoplio das fontes de poder, o carisma coletivo e suas normas grupais. Criaram um escudo contra os recm-chegados, excluindo-os e humilhando-os. Condio que dificilmente os outsiders teriam a inteno de agredir os antigos residentes, mas foram colocados em uma sria de situao adversa, que em certo momento legitimava as fofocas anmicas lanadas sobre eles. O drama todo foi encenado pelos dois lados como se eles fossem marionetes(2000:50) encerra Elias, sobre a observao das relaes de poder conferidas estes grupos.

Bibliografia

ELIAS, Norbert. Estabelecidos e outsiders. Sociologia das relaes de poder a partir de uma pequena comunidade. Rio de Janeiro: Zahar, 2000 (Introduo: pp.19-50).