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O EVANGELHO NO LAR

SUMRIO
1 - O Evangelho de Jesus ................................. 3 2 - O Evangelho no Lar ................................... 5 3 - Praticando o Evangelho no Lar .................. 7 4 - Sobre a gua fluidificada ............................. 14 5 - Esclarecimento sobre a prece ..................... 16 6 - Fundamentos do Espiritismo ..................... 20 7 - Mensagens ................................................... 22
2010 Instituto de Difuso Esprita 1 edio - outubro/2010 2 reimpresso - outubro/2011 10.000 exemplares (20.001 ao 30.000)

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1 O EVANGELHO DE JESUS

EVANGELHO a Boa Nova que o Mestre Jesus, h mais de dois mil anos, nos legou. O Espiritismo, ao tomar de O Evangelho de Jesus, as mximas mais importantes, no estabelece nenhuma contenda com religio alguma existente na atualidade, nem deve confundir-se com nenhuma delas. O Espiritismo uma Doutrina de Amor. Allan Kardec, ao tomar alguns dos aspectos da Doutrina de Jesus, os enfocou luz do Espiritismo, legandonos a obra O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO, que contm a explicao das mximas morais de Jesus, sua concordncia com o Espiritismo e sua aplicao nas diversas situaes da vida. Alerta as almas para as verdadeiras finalidades da vida, leO EVANGELHO NO LAR 3

vando aos humildes e sofredores a lmpida mensagem de Jesus, de paz e de consolo. A genuna essncia da doutrina est contida nesse livro. O Evangelho de Jesus, verdadeiramente explicado em esprito e em verdade, o nico ensinamento moral que nos pode conduzir reforma ntima, e realizao integral da finalidade da Criao, pelo respeito e obedincia s leis divinas; so as leis morais, inscritas na prpria conscincia do homem. Tomamos esse livro, como ponto de partida para a realizao do Evangelho no Lar, j que orienta o homem para a conquista dos valores espirituais e a reforma interior para o combate aos vcios, para uma nova filosofia da vida, mostrandolhe, sobretudo, a necessidade de ser bom, porque fora da caridade no h salvao.

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culto do Evangelho no Lar constitui-se uma das mais importantes atividades dos componentes de uma famlia, ocasio em que tero a oportunidade de se reunirem ao redor de uma mesa a fim de estabelecerem alto grau de relacionamento sadio e de cumplicidade atravs dos ensinamentos de Jesus. Com o culto do Evangelho no Lar, alm de estudarem as palavras de Jesus, luz da Doutrina dos Espritos, com as precisas explicaes do Plano Superior, obtero: - um aprendizado a respeito do que de mais seguro existe sobre como conduzir os passos nos mais variados e provveis revezes da vida; - um profundo compromisso uns para com os outros, pois esse estudo, em comunho de pensamentos e de concluses sobre a verdadeira finalidade da vida, certamente proporcionar um verdadeiro pacto de paz, num exerccio de amor e fraternidade; - a compreenso de que todos somos
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Espritos criado por Deus, cada qual a seu tempo e que cada um possui um determinado grau de evoluo e que, por esse motivo somos criaturas diferentes umas das outras, por certo, necessitadas de auxlio mtuo; - o entendimento de que esse encontro de coraes num mesmo lar dever ser encarado como uma reunio de aprendizes, uns mais adiantados e outros menos, mas que todos, nessa encarnao, cursam a mesma escola da vida, onde no h um s que nada tenha a assimilar e a oferecer; - a conscientizao de que a reencarnao num mesmo lar no significa, obrigatoriamente, uma reunio de almas afins, e, sim, na maioria das vezes, Espritos devedores uns dos outros, no exerccio do perdo e da reconciliao. Com esta rpida explanao, oferecemos este folheto, com a finalidade de auxiliar a todos os que desejarem conquistar uma vida mais proveitosa e feliz junto famlia que Deus permitiu se formasse para caminhar num dos infinitos caminhos para a evoluo.

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3 PRATICANDO O EVANGELHO NO LAR

prtica de O Evangelho no Lar uma reunio dos familiares, no prprio ambiente domstico, na qual se realiza uma prece e um estudo de O Evangelho Segundo o Espiritismo, de Allan Kardec, atravs de sua leitura e interpretao de seus ensinamentos. Sendo realizado com constncia e pontualidade, trar muitos benefcios, os quais passamos a descrever a seguir: 1. Permitir uma ampla compreenso dos ensinamentos de Jesus, a fim de que se os pratique no ambiente em que se vive. 2. Mostrar s pessoas, unidas pelos laos consanguneos, a necessidade de uma vivncia harmoniosa, possibilitando a cada uma delas a superao das barreiras, dos desentendimentos e dos desajustes que possam existir entre elas, despertando o sentimento de fraternidade que deve unir as criaturas dentro de um mesmo lar cristo. 3. Orientar as vidas pela Conduta Crist,
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desde a tenra idade, o que possibilitar evitar a apario de muitos defeitos latentes no Esprito, sanando o mal antes que aparea. Se, porventura, surgirem tendncias negativas apesar da orientao evanglica, os familiares encontraro elementos seguros na Moral Crist para super-las. 4. Ensinar a viver e a conviver com toda a famlia humana, trazendo s pessoas que o praticam, a conscincia de que todos somos Espritos devedores perante as Leis Universais e, por tal motivo, devemos conduzir-nos dentro das atitudes exemplares, amando e perdoando, suportando e compreendendo os revezes da vida. Alm disso, com a ampliao dos conhecimentos evanglicos, poder-se- oferec-los, com maior segurana, aos que deles necessitarem. 5. Atrair, quando praticado em dia e horrio semanal preestabelecidos, para a convivncia familiar, Espritos Elevados que a todos protegero e ampararo, pois, pela sua presena, se afastaro os Espritos menos felizes que estimulam a desunio e a discrdia. O ambiente familiar se converter em um posto avanado de luz, onde os Espritos dedicados ao bem, estaro sempre presentes. 6. Proporcionar momentos de paz e compreenso atravs da orao e do estudo evanglico, fazendo com que as pessoas recebam
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mais facilmente as inspiraes benficas sugeridas pelos Espritos protetores, para uma vivncia mais tranquila e de padro vibratrio mais elevado, o que contribuir para a obteno de um Mundo Melhor. COMO FAZER 1. Escolher um dia e uma hora da semana em que seja possvel contar com a presena de todos os familiares ou da maior parte deles. 2. Observar rigorosamente o dia da semana e o horrio, pois a pontualidade e a constncia nas reunies so elementos indispensveis para a obteno de boa assistncia espiritual. 3. Num local da residncia, previamente escolhido, a reunio ser realizada com as pessoas sentadas ao redor de uma mesa, para que todos se sintam bem acomodados. 4. Colocar copos com gua (um para cada pessoa, porque permite a fluidificao especializada a cada uma delas) ou uma vasilha com gua pura, para ser oferecida a todos os componentes, aps o encerramento. 5. Iniciar a reunio com uma prece, que dever ser simples e espontnea, realizada em voz alta por um dos participantes, mas sempre exteriorizando os sentimentos nas palavras expressaO EVANGELHO NO LAR 9

das. Podero ser feitas preces conhecidas, porm, sempre ditas pelo corao e nunca adornadas com extenso palavreado. A prece de abertura permitir o equilbrio de pensamentos dos presentes em torno de Jesus, o que facilitar a harmonia e o aproveitamento das lies. 6. Prosseguir com a leitura de O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO, atravs de um dos seguintes processos: a) Estudo ordenado, que o estudo metdico de O Evangelho, desde o primeiro captulo, o qual permitir que os participantes tenham um conhecimento gradual e ordenado dos ensinamentos que o livro contm e, depois de seu trmino, seguir o segundo sistema; b) sistema de abertura ao acaso, no qual se abre o Evangelho ao acaso; dessa maneira, sero obtidas lies variadas, geralmente coincidentes com as maiores necessidades dos presentes, pela interveno da Esfera Espiritual. 7. O trecho escolhido no dever ser longo, mas sempre realizado de maneira completa, isto , lendo todo o pargrafo escolhido para o estudo. Depois da leitura se seguem os comentrios (ou perguntas) pelos diversos componentes, de maneira sucinta e breve, sobre o tema escolhido e sempre buscando a essncia espiritual da lio para a aplicao na vida diria de cada um.
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8. A orientao ser oferecida pelo chefe da famlia ou pela pessoa que disponha de maiores conhecimentos doutrinrios. Cabe aqui lembrar que sendo o Evangelho no Lar um ESTUDO EM GRUPO, no necessria a presena de uma pessoa com cultura doutrinria. Na pureza dos ideais e na sinceridade das intenes, est o maior valor proporcionado pelo Evangelho e na continuidade dos estudos, todos aprendero, auxiliando-se mutuamente nos pontos pouco compreensveis. Como o Espiritismo nos oferece a F atravs da Lgica e do Raciocnio, muito importante que todos tratem de participar na discusso dos temas escolhidos, na medida do possvel, de forma serena, amistosa e com liberdade de pensamentos, porm, sempre num ambiente de respeito e elevao. Falar e viver com Jesus uma felicidade que devemos conquistar a todo instante. 9. As manifestaes medinicas devero ser evitadas. Para elas h um local adequado que o Centro Esprita. A finalidade bsica de O Evangelho no Lar : A APRENDIZAGEM CRIST PARA A MELHOR CONDUO DE NOSSOS DESTINOS na jornada fsica atual. Dessa forma, no Culto Cristo no h lugar para incorporaes, passes e psicografias, salvo determinadas situaes, que se podem considerar como exO EVANGELHO NO LAR 11

cees. Quando encontramos mediunidades indisciplinadas, devemos encaminhar o problema a uma Sociedade Esprita idnea. 10. Deve se evitar comentrios e censuras contra pessoas ou religies. Busca-se no Evangelho a aquisio de valores maiores como BENEVOLNCIA, CARIDADE, COMPREENSO E HUMILDADE, no havendo, dessa forma, ali, lugar para qualquer conversao pouco edificante. 11. A participao de crianas deve ser permitida, levando-se em conta o grau de raciocnio de cada uma para que haja compatibilidade com a compreenso e o respeito necessrio no momento da prtica. Podero participar nos comentrios e na orao para irem adquirindo conscincia de participao. 12. A durao da reunio pode ser de 30 minutos, no devendo prolongar-se mais que 45 minutos. 13. No suspender a prtica do Evangelho em virtude de visitas inesperadas. O dirigente dever esclarecer o assunto delicadamente, com humildade e franqueza, e convidar as visitas para participarem, se assim o desejarem. Lembrar-se que, muitas vezes, foi a Espiritualidade que provocou o encontro para o esclarecimento evanglico.
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14. Procurar, tambm, no suspender a prtica do Evangelho em virtude de chamados a compromissos de ltima hora. Se for, realmente, de extrema importncia, a pessoa solicitada dever atender, sendo que os demais devero realizar o estudo. evidente que em caso de real necessidade da presena de todos, os Espritos envolvidos com o trabalho, com certeza, agiro no sentido de amparar os participantes nessa delicada situao. 15. O encerramento da reunio deve ser realizado com uma orao na qual se agradece os momentos de reencontro espiritual, a paz e as lies recebidas. Em seguida, todos devero beber a gua fluidificada. OBSERVAO Pode ocorrer que a pessoa motivada pela Doutrina Esprita no encontre o mesmo interesse por parte de seus familiares no ambiente de seu lar. Nesse caso, desde que manifeste o desejo da prtica do Evangelho no Lar, dever proceder da seguinte maneira: a) Eleger dia e hora na semana; nesse dia e hora, recolher-se em um cmodo da casa, s ou acompanhado pelos simpatizantes; b) Proceder prtica do Evangelho como foi explicado anteriormente.

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4 SOBRE A GUA FLUIDIFICADA

as reunies da prtica do Evangelho no Lar, se utiliza esse elemento natural como valioso instrumento teraputico. A gua fluidificada, quer dizer, vitalizada positivamente pelas energias ( do homem - energia magntica -, do mundo espiritual energia fludica), ser condutora de medicamento saudvel, capaz de revitalizar os rgos fsicos debilitados e restabelecer as funes orgnicas afetadas ou descompensadas; esta a ao do extraordinrio potencial energtico que pode adquirir a gua quando submetida ao influxo de energia etrea. A gua elemento energtico e timo veculo para transmitir fluidos benficos ao organismo humano. Ela sensvel aos princpios radiativos emanados do Sol e tambm ao magnetismo urico do homem. Portanto, em suas reunies crists, pode valer-se deste valioso recurso. Coloque uma jarra com gua e, no momento da orao final ou inicial, rogue ao Mundo Maior a possibilidade de
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magnetizao da mesma, a fim de obter o remdio espiritual atravs desse veculo. Terminada a reunio, cada um dos participantes tomar um pouco. Pode-se individualizar em copos com gua, conforme o nmero de presentes. Desse modo, cada um poder receber de acordo com suas necessidades. Quando for necessrio, diante da presena de um enfermo ou para nossa prpria necessidade, ao deitar, devemos disponibilizar um copo ou recipiente pequeno com gua e, em nossa orao, solicitar aos Benfeitores Espirituais, a fluidificao ou medicao da gua. Em seguida, devemos oferecer a gua ao enfermo ou, em nosso caso pessoal, tom-la quando acordarmos. Devemos utilizar desse sublime recurso nos momentos crticos e, com muito fervor, elevando nossa alma a Deus, obteremos resultados inesperados. Pedi e obtereis, disse o Mestre Jesus.

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5 ESCLARECIMENTO SOBRE A PRECE

prece uma invocao; por ela, um ser se coloca em comunicao mental com outro ser ao qual se dirige. Ela pode ter por objeto um pedido, um agradecimento ou uma glorificao. Pode-se orar por si mesmo ou por outrem, pelos vivos ou pelos mortos. O Espiritismo faz compreender a ao da prece explicando o modo de transmisso do pensamento, seja quando o ser chamado vem ao nosso apelo, seja quando nosso pensamento o alcana. Portanto, quando o pensamento dirigido a um ser qualquer, sobre a Terra ou no espao, de encarnado a desencarnado, ou de desencarnado a encarnado, estabelece-se uma corrente fludica de um para o outro, transmitindo o pensamento, como o ar transmite o som. A energia da corrente est em razo do vigor do pensamento e da vontade. Por isso, a prece ouvida pelos Espritos, em qualquer lugar em que eles se encontrem; os Espritos se comunicam
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entre si, nos transmitem suas inspiraes, os intercmbios se estabelecem distncia entre os encarnados. Esta explicao , sobretudo, para aqueles que no compreendem a utilidade da prece, e no tem por objetivo materializar a prece, mas tornar seu efeito inteligvel, mostrando que pode ter uma ao direta e efetiva. Ela, por isso, no fica menos subordinada vontade de Deus, juiz supremo em todas as coisas, nico que pode tornar sua ao efetiva. Pela prece, o homem chama para si o concurso dos bons Espritos, que vm sustentlo nas suas boas resolues, e inspirar-lhe bons pensamentos; adquire, assim, a fora moral necessria para vencer as dificuldades e reentrar no caminho reto se dele se afastou, assim como afastar de si os males que atrai por sua prpria falta. As qualidades da prece esto claramente definidas por Jesus; quando orardes, diz ele, no vos coloqueis em evidncia, mas orai secretamente; no afeteis de muito orar, porque no pela multiplicidade das palavras que sereis atendidos, mas pela sua sinceridade; antes de orar, se tendes alguma coisa contra algum, perdoailhe, porque a prece no ser agradvel a Deus, se no parte de um corao purificado de todo
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sentimento contrrio caridade; orai, enfim, com humildade, como o publicano, e no com orgulho, como o fariseu; examinai os vossos defeitos e no as vossas qualidades, e se vos comparardes aos outros, procurai o que h de mal em vs. H pessoas que contestam a eficcia da prece, e se baseiam no princpio de que, conhecendo Deus nossas necessidades, suprfluo expor-lhas. Acrescentam, ainda, que tudo se encadeando no Universo por leis eternas, nossos desejos no podem mudar os decretos de Deus. Seria ilgico concluir desta mxima: o que quer que seja que pedirdes pela prece vos ser concedido, que basta pedir para obter, e seria injusto acusar a Providncia porque no cede a todo pedido que lhe feito, pois ela sabe, melhor do que ns, o que para o nosso bem. O mesmo ocorre com um pai sbio que recusa ao filho as coisas contrrias aos interesses deste. O homem, geralmente, no v seno o presente; ora, o sofrimento til sua felicidade futura. Deus o deixar sofrer, como o cirurgio deixa o doente sofrer uma operao, que deve conduzi-lo cura. O que Deus conceder, se se dirige a ele com confiana, a coragem, a pacincia e a resignao. O que conceder, ainda, so os meios de sair
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por si mesmo da dificuldade, com a ajuda das ideias que so sugeridas pelos bons Espritos, deixando-lhes, assim, o mrito. Assiste queles que ajudam a si mesmos, segundo esta mxima: Ajuda-te que o cu te ajudar, e no queles que tudo esperam de um socorro estranho, sem fazer uso das prprias faculdades; mas, geralmente, prefere-se ser socorrido por um milagre, sem nada fazer. O poder da prece est no pensamento; ela no se prende nem s palavras, nem ao lugar, nem ao momento em que feita. Pode-se, pois, orar em toda parte, a qualquer hora, sozinho ou em comum. A influncia do lugar ou do tempo prende-se s circunstncias que podem favorecer o recolhimento. A prece em comum tem uma ao mais poderosa, quando todos aqueles que oram se associam de corao a um mesmo pensamento e tm o mesmo objetivo, porque como se todos gritassem em conjunto e em unssono. Mas o que importa estarem reunidos em grande nmero, se cada um age isoladamente, e por sua prpria conta? Cem pessoas reunidas podem orar como egostas, enquanto que duas, ou trs, unidas em comum aspirao, oraro como verdadeiros irmos em Deus, e sua prece ter mais fora que a das outras cem.
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6 FUNDAMENTOS DO ESPIRITISMO
1 Existncia de Deus. 2 Demonstrao da sobrevivncia e da imortalidade do Esprito. 3 O princpio superior da reencarnao, quer dizer, um determinado nmero de existncias, atravs de diferentes corpos humanos, como uma ferramenta de trabalho, porm, sempre o mesmo Esprito, como nico meio de alcanar a evoluo e o aperfeioamento. 4 Que cada um de ns o autor de seu prprio destino. 5 Que todos somos irmos, em esprito e origem, porm em diferentes graus de evoluo e conhecimentos, de acordo com o progresso espiritual de cada um. 6 Admite a existncia de outros mundos habitados, inumerveis em quantidade e graus de progresso, e que sero, tambm, nossa morada um dia, quando tivermos avanado no caminho do progresso moral.
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7 Promove a caridade, a fraternidade e a solidariedade, como os meios seguros de alcanar a felicidade real, seguindo um dos ensinamentos de Jesus que diz que somente pelo amor o homem se salvar. 8 Que o verdadeiro esprita simplesmente e principalmente conhecido por sua transformao moral. 9 O Espiritismo a Filosofia, a Religio Universal que promove, atravs de reconhecidas experincias, seus fundamentos, quer dizer, o verdadeiro objetivo da vida, ou seja: o Evangelho em sua mais absoluta pureza. O ESPIRITISMO, alm de ser uma filosofia disciplinada e de experincia cientfica, possui a garantia moral do Evangelho de Jesus. Lgico e pleno de critrio em seus princpios, em mais de cento e cinquenta anos de atividades doutrinrias, demonstrou ser a doutrina que responde necessidade da mente moderna. Em seus ensinamentos, facilmente compreensveis e sem objetivos pessoais e sectrios, foi delineado para a libertao espiritual da Humanidade.

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7 MENSAGENS
ORAO NOSSA

enhor, ensina-nos: a orar sem esquecer o trabalho, a dar sem olhar a quem, a servir sem perguntar at quando, a sofrer sem magoar seja a quem for, a progredir sem perder a simplicidade, a semear o bem sem pensar nos resultados, a desculpar sem condies,

a marchar para frente sem contar os obstculos, a ver sem malcia, a escutar sem corromper os assuntos, a falar sem ferir, a compreender o prximo sem exigir entendimento,
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a respeitar os semelhantes, sem reclamar considerao, a dar o melhor de ns, alm da execuo do prprio dever, sem cobrar taxas de reconhecimento. Senhor, fortalece em ns a pacincia para com as dificuldades dos outros, assim como precisamos da pacincia dos outros para com as nossas dificuldades. Ajuda-nos para que a ningum faamos aquilo que no desejamos para ns. Auxilia-nos, sobretudo, a reconhecer que a nossa felicidade mais alta ser, invariavelmente, aquela de cumprir-Te os desgnios onde e como queiras, hoje, agora e sempre. Emmanuel (Passos da Vida, Ed. IDE Francisco Cndido Xavier/Espritos Diversos)

AUXILIEMOS

s que tombaram em sofrimento!... Deixa que a voz deles te alcance a vida.

No te presumas to longe. Frequentemente, o espao que os distancia no seno aquele que te separa do lar vizinho.
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Enquanto nos detemos, pensando nas lgrimas que lhes encharcam as horas, possvel estejam a poucos metros de ns, carregando fadiga e desiluso. H os que talvez procurem mostrar um sorriso, aps remover os sinais de pranto do rosto desfigurado em penria e os que, no obstante possurem todos os excessos de uma existncia faustosa, acalentam a ideia do suicdio, crendo seja a fuga a nica soluo para as dificuldades a que se arrojaram imprevidentes. Muitos abraaram empresas delituosas, adquirindo tormentos de esprito, ao p de outros tantos que escalaram a barranca da vaidade, despencando em precipcios de treva. Deixa que te visitem o espelho da conscincia!... V-los-s, sentindo-te por baliza de extensa caravana de angstia!... Di contemplar no somente os adultos algemados provao, mas tambm as crianas e jovens espoliados de afeto, que a necessidade, em muitas ocasies, relega ao espinheiro da enfermidade ou vala do vcio! Se desfrutas sade, se tens algum tempo disponvel, se possuis influncia ou se retns essa ou aquela sobra da bolsa, colabora para que se
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reduzam o desespero e a aflio que ainda lavram na Terra!... No exijas, porm, a alheia gratido para auxiliar. Ainda mesmo que os necessitados de teu concurso transportem no peito coraes empedernidos na sombra do mal, dos quais no te lcito aproximar, por enquanto, a fim de que no patrocines a irreflexo ou a desordem, ora por eles e ampara-os de maneira indireta!... As mes dos obsessores e dos ingratos, ainda quando desencarnadas, esto vivas!... Elas vibram de esperana e felicidade com os teus gestos de amor e te diro, em preces de alegria, no silncio da alma: Deus te guarde e abenoe! Emmanuel (Caminho Esprita, Ed. IDE Francisco Cndido Xavier/Espritos Diversos)

AGRADEAMOS A DEUS

ecessrio conservar o corao agradecido a Deus para que as aflies no nos deteriorem os sentimentos. Para isso, foroso procurar o lado melhor
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das cousas e ocorrncias, a outra face das pessoas e circunstncias. Em muitos episdios da nossa caminhada na Terra, porque a provao nos visite, afundamonos em desnimo, todavia, em nos apercebendo com segurana quanto significao disso, compreendemos para logo que a provao alavanca psicolgica, sem a qual no solucionaramos as dificuldades alheias. Certas afeies, no mundo, nos abandonam em caminho, amarfanhando-nos o Esprito, no entanto, que seria de ns se determinados laos possessivos nos detivessem o corao, indefinidamente? Empeos materiais persistem conosco, por tempo enorme, contudo, acabamos notando que sem eles, quase sempre, ser-nos-ia impraticvel a consolidao do equilbrio espiritual. A decepo trazida por um amigo razo para grande sofrimento, entretanto, a pouco e pouco, reconhecemos que a decepo, no fundo, no existe, de vez que a ruptura de certas relaes se traduz por transitrio desnvel, atravs do qual se rompem hoje tarefas abraadas em comum para se refazerem, de futuro, em novas condies de harmonia e de rendimento no bem de todos. O bisturi do cirurgio suscetvel de inquie26 O EVANGELHO NO LAR

tar-nos a vida, mas retira de ns aquilo que pode induzir-nos morte prematura. Saibamos agradecer ao Senhor os dons de que fomos aquinhoados. Dor aviso, obstculo medida de resistncia, desiluso reajuste, contratempo lio. Se sabemos aceit-los, transformam-se-nos sempre em dispositivos para a obteno da felicidade maior. Isso ocorre, porque, na maioria das ocasies, os desapontamentos nada mais so que oportunidades a fim de que as nossas emoes se faam respostas na rbita de nossos deveres ou para que os nossos raciocnios se recoloquem na direo de Deus. Emmanuel (Paz e Renovao, Ed. IDE Francisco Cndido Xavier/Espritos Diversos)

PRECE DE CRITAS

eus, nosso Pai, que sois todo poder e bondade, dai fora quele que passa pela provao; dai luz quele que busca a verdade, pondo no corao do homem a compaixo e a caridade. Deus, dai ao viajor a estrela guia; ao aflito, a consolao; ao doente, o repouso.
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Pai, dai ao culpado o arrependimento, ao Esprito, a verdade, criana, o guia, ao rfo, o pai. Senhor, que a Vossa bondade se estenda sobre tudo que criastes. Piedade, Senhor, para aqueles que no vos conhecem; esperana para aqueles que sofrem. Que a Vossa bondade permita aos Espritos consoladores derramarem por toda parte a paz, a esperana e a f. Deus, um raio, uma fasca do Vosso Amor pode abrasar a Terra; deixai-nos beber nas fontes dessa bondade fecunda e infinita e todas as lgrimas secaro, todas as dores acalmar-se-o; um s corao, um s pensamento, subir at Vs como um grito de reconhecimento e amor. Como Moiss sobre a montanha, ns Vos esperamos com os braos abertos, oh! poder, oh! bondade, oh! beleza, oh! perfeio, e queremos de alguma sorte merecer a Vossa misericrdia. Deus, dai-nos a fora de ajudar o progresso a fim de subirmos at Vs; dai-nos a caridade pura, dai-nos a f e a razo, dai-nos a simplicidade que far de nossas almas, o espelho onde deve refletir a Vossa Imagem.
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Na forma de perguntas e respostas, os Espritos explicaram tudo o que a Humanidade estava preparada para receber e compreender, esclarecendo-a quanto aos eternos enigmas de sabermos de onde viemos, por que aqui estamos, e para onde vamos, facilitando, assim, ao homem, a compreenso dos mais difceis problemas que o envolvem.
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Esta obra trata das manifestaes espritas e dos mdiuns, portanto, da parte fenomnica do Espiritismo, e o caracteriza como cincia de observao que cuida das relaes entre o mundo corpreo e o mundo espiritual.
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Qual o destino do homem aps a morte fsica? Quais as causas do temor da morte? Existem o Cu e o Inferno? A antiga crena nos anjos e demnios, merece crdito? Como procede a Justia Divina?
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A criao da Humanidade (corprea e espiritual) e do mundo material sempre foi, desde a Antiguidade, um tema palpitante e polmico. E, nesta obra, Kardec mostra-nos que a Revelao Esprita lana intensa luz sobre essa grande questo.
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