MENSAJE DIRIGIDO A TOD@S AQUELL@S QUE NO QUIEREN ADMINISTRAR LA

NOCIVIDAD SINO SUPRIMIRLA

ENCYLOPDIE DES NUISANCES

Nuestra poca puede tener la certeza, al menos, de una cosa: no se

descompondr en paz. Los resultados de su inconsciencia han ido
acumulndose hasta llegar a poner en peligro la seguridad material, la
conquista de la cual constitua su nica justificacin. Y en lo que concierne a
la vida propiamente dicha -costumbres, comunicacin, sensibilidad, creacinla poca no ha trado consigo ms que podredumbre y regresin.

Toda sociedad es, en principio, en tanto que organizacin de la supervivencia

colectiva, una forma de apropiacin de la naturaleza. Debido a la crisis actual
del uso de la naturaleza, de nuevo se plantea, y esta vez universalmente, la
cuestin social. Por no haber sido resuelta antes de que los medios
materiales, cientficos y tcnicos, permitieran alterar fundamentalmente las
condiciones de vida, la cuestin social reaparece junto con la necesidad vital
de cuestionar las jerarquas irresponsables que monopolizan dichos medios.

Con el fin de remediar lo dicho anteriormente, los dueos de la sociedad han

decidido unilateralmente decretar el estado de urgencia ecolgico. Pero, que
buscan con su catastrofismo interesado, ensombreciendo la descripcin de
un desastre hipottico y pronunciando discursos tanto ms alarmistas cuanto
que se refieren a problemas sobre los cuales la poblacin atomizada no posee
ningn medio de accin directa? No ser la ocultacin del desastre real,
para el que no hace falta ser fsico, climatlogo o demgrafo para
pronunciarse al respecto? Porque comprobamos a cada momento el
constante empobrecimiento del mundo causado por la economa moderna,
que se desarrolla en todos los dominios a expensas de la vida: con sus
devastaciones, destruye las bases biolgicas, somete todo el espacio-tiempo

social a las necesidades policiales de su funcionamiento y reemplaza toda

realidad, antao normalmente accesible, por un sucedneo, cuyo contenido
de autenticidad residual es proporcional al precio (ya no es necesario crear
almacenes reservados a la nomenklatura, el mercado se encargar de ello).

Cuando los administradores de la produccin se percatan de la fragilidad de

su mundo al contemplar la nocividad de sus resultados, an sacan de ello
argumentos para presentarse, avalados por sus expertos, como salvadores.
El estado de urgencia ecolgico es a la vez una economa de guerra, que
moviliza la produccin al servicio de los intereses comunes definidos por el
Estado, y una guerra de la economa dirigida contra la amenaza de los
movimientos de protesta que la critiquen sin rodeos.

La propaganda de los dirigentes del Estado y de la industria presenta como

nica perspectiva de salvacin la prosecucin del desarrollo econmico,
corregido con las medidas que la defensa de la supervivencia impone:
gestin regulada de los "recursos", inversiones para economizar la
naturaleza, o sea, para transformarla integralmente en materia de gestin
econmica, desde el agua del subsuelo hasta el ozono de la atmsfera.

La dominacin no cesa de perfeccionar, a todos los efectos, sus medios

represivos: en "Cigaville", decorado urbano construido en Dordogne despus
de Mayo del 68 para entretener a los gendarmes mviles, se simulan en las
calles colindantes "falsos ataques de comandos antinucleares"; en la central
nuclear de Belleville, los responsables aprenden tcnicas de manipulacin de
la informacin simulando un accidente grave. Pero el personal destinado al
control social se dedica ms que nada a la prevencin de cualquier desarrollo
de la crtica de los fenmenos nocivos que apunte hacia la crtica de la
economa que los engendra. Se predica la disciplina a los ejrcitos del
consumo, como si fueran nuestras fastuosas extravagancias las que hubieran
roto el equilibrio ecolgico y no, en cambio, el absurdo de una produccin
impuesta; se pregona un nuevo civismo segn el cual todo el mundo es
corresponsable de la gestin de los fenmenos nocivos, en perfecta igualdad
democrtica: desde el contaminador de base, que cada maana libera
clorofluorocarbonados cuando se afeita, al industrial qumico... y la ideologa
de la supervivencia ("Todos unidos para salvar la Tierra, o el Loira, o a las
cras de foca") sirve para inculcar esa clase de "realismo" y de "sentido de la
responsabilidad" que lleva a la gente a asumir los efectos de la inconsciencia
de los expertos y, por tanto, a dar un relevo a la dominacin, puesto que le

proporciona sobre la marcha, de un lado, una oposicin de las llamadas

constructivas y, del otro, arreglos de detalle.

El ecologismo es el principal agente de la censura de la crtica social latente

en la lucha contra los fenmenos nocivos[1], es decir, esa ilusin segn la
cual se podran condenar los resultados del trabajo alienado sin atacar al
propio trabajo y a la sociedad fundada en la explotacin del trabajo. Ahora
que todos los hombres de Estado se vuelven ecologistas, los ecologistas no
dudan en declararse partidarios del Estado. A decir verdad, no han cambiado
un pice desde sus veleidades alternativas de los aos setenta. Pero hoy
ocurre que en todas partes les ofrecen cargos, funciones, crditos, y los
ecologistas lo aceptan todo sin la menor objecin, tan verdad es que nunca
rompieron en realidad con la sinrazn dominante.

Los ecologistas son, en el terreno de la lucha contra los fenmenos nocivos,

lo que son, en el terreno de las luchas obreras, los sindicalistas: meros
intermediarios interesados en la conservacin de las contradicciones, cuya
regulacin ellos mismos aseguran; unos negociadores abocados al regateo
(en este caso la revisin de las normas y de las tasas de nocividad
reemplazan a los porcentajes de subida de los salarios); meros defensores de
lo cuantitativo en el momento en que el clculo econmico se extiende a
nuevos dominios (el aire, el agua, los embriones humanos, la sociabilidad
sinttica); en definitiva, son los nuevos comisionistas de un sometimiento a la
economa, el precio del cual tiene que integrar, ahora, el costo de un
entorno de calidad. Ya se puede vislumbrar una redistribucin del territorio
entre zonas sacrificadas y zonas protegidas, coadministrada por expertos
verdes, una divisin espacial que regular el acceso jerarquizado a la
mercanca-naturaleza. Pero radioactividad, habr para todos.

Decir que la prctica de los ecologistas es reformista sera honrarles

demasiado, puesto que dicha prctica se inscribe, directa y deliberadamente,
en la lgica de la dominacin capitalista, que extiende sin para mediante sus
propias destrucciones el terreno en donde se ejercita. En medio de tal
produccin cclica de males y de remedios agravantes, el ecologismo no
habr sido sino el ejrcito de guerra de una poca de burocratizacin, en la
que con mayor frecuencia la racionalidad es definida sin contar ni con los
individuos concernidos ni con ningn conocimiento realista, con las
catstrofes renovadas que todo ello implica.

No faltan ejemplos recientes que muestran a qu velocidad se instala la

administracin de los fenmenos nocivos que integra al ecologismo. Dejando
aparte ya a las multinacionales de la proteccin de la naturaleza como por
ejemplo el World Wild Fund y Greenpeace, "Amigos de la Tierra" ampliamente
financiados por la Secretara de Estado para el Medio Ambiente, o Verdes
estilo Waetcher[2], compinchados con la Lyornnaise des Eaux[3] en la
explotacin del mercado del saneamiento, existen semioponentes a la
nocividad de todo pelo, que siempre se han limitado a una crtica tcnica de
los fenmenos nocivos y siempre han rechazado la crtica social, cooptados
por las instancias estatales de control y de regulacin, cuando no por la
misma industria de la descontaminacin. Por ejemplo, un laboratorio
independiente como la CRII-RAD[4], fundado tras lo de Chernobil
-independiente del Estado pero no de las instituciones regionales y locales-,
tom por nico objetivo la defensa de los consumidores" mediante la
contabilidad de sus becquerelios. Tal clase de "defensa" neosindical del oficio
de consumidor -el ltimo de los oficios- lleva a no atacar a la desposesin
que, al privar a los individuos de todo poder de decisin en la produccin de
sus condiciones de existencia, garantiza que debern de continuar
soportando lo que otros escogieron y continuar dependiendo de especialistas
incontrolables para enterarse, o no, de la nocividad que ello trajo consigo. No
nos puede sorprender que despus la presidenta de la CRII-RAD, Michle
Rivasi, haya sido nombrada para un puesto en la Agencia Nacional de Calidad
del Aire; en ese lugar su independencia podr realizarse al servicio de la del
Estado. Tampoco nos extraar que los expertos tmidamente antinucleares
del GSIEN[5], a fuerza de considerar cientfico el no pronunciarse
radicalmente contra el delirio nuclearista, salgan fiadores de la nueva puesta
en marcha de la central de Fessenheim, antes de que un nuevo escape
"accidental" de radiactividad no viniera, poco despus, a aportar el dictamen
pericial de su realismo; ni tampoco que los boyscouts de "Robin des bois"[6],
trepando por el "partenariado", se asocien con un industrial en la produccin
de "residuos limpios" y defiendan el proyecto "Geofix" de basura qumica en
los Alpes de la Alta Provenza.

El objetivo de esta intensa actividad de lavado es previsible en su totalidad:

una "descontaminacin" basada en el modelo de lo que fue la extincin del
pauperismo" por medio de la abundancia al servicio del mercado (camuflaje
de la miseria visible, empobrecimiento real de la vida); los costosos y por lo
tanto provechosos paliativos sucesivamente aplicados a estragos anteriores,
entremezclando las destrucciones -que continan y continuarn- con
reconstrucciones fragmentarias y saneamientos parciales. Ciertos fenmenos
nocivos, homologados como tales por los expertos, sern tomados en
consideracin en la medida exacta en que su tratamiento constituya una

actividad econmica rentable. Otros, en general los ms graves, continuarn

existiendo clandestinamente, al margen de la norma, como por ejemplo las
dosis dbiles de radiacin o las manipulaciones genticas que preparan los
Sidas del maana. Finalmente, y por encima de todo, el desarrollo prolfico de
una nueva burocracia encargada del control con el pretexto de la
racionalizacin, no conseguir ms que profundizar en esa irracionalidad
especfica que explica todas las dems, desde la corrupcin ordinaria hasta
las catstrofes extraordinarias: la divisin de la sociedad entre dirigentes
especialistas de la supervivencia y "consumidores" ignorantes e impotentes
de dicha supervivencia, ltimo rostro de la sociedad de clases. Desgraciados
aquellos que necesiten de especialistas honestos y de dirigentes ilustrados!

No es por una especie de purismo extremista ni, menos an, por una poltica
del estilo "cuanto peor, mejor", por lo que hay que desmarcarse
violentamente de todos los ordenadores ecologistas de la economa: es
simplemente por realismo ante el devenir patente de todo el asunto. El
desarrollo consecuente de la lucha contra la nocividad exige la clarificacin,
mediante tantas denuncias ejemplares como hagan falta, de la oposicin
entre los ecolcratas -aquellos que sacan poder de la crisis ecolgica- y
aquellos que no tienen intereses distintos del conjunto de los individuos
desposedos y del movimiento que les puede situar en condiciones de
suprimir la nocividad, gracias al "desmantelamiento razonado de la
produccin entera de mercancas". Si los que quieren suprimir la nocividad se
hallan por fuerza en el mismo terreno que los que quieren administrarla,
deben, en cambio, estar presentes en l como enemigos, so pena de verse
reducidos al papel de figurantes frente a los proyectores de los escengrafos
de la ordenacin territorial. Slo pueden realmente ocupar el terreno, es
decir, encontrar los medios de transformarlo, afirmando, sin concesiones, la
crtica social de la nocividad y de sus gestores, tanto de los instalados como
de los postulantes.

El camino que va desde la contestacin de las jerarquas irresponsables hasta

la instalacin de un control social que domine conscientemente los medios
materiales y tcnicos, pasa por una crtica unitaria de la nocividad y, por
consiguiente, por el redescubrimiento de todos los anteriores puntos de
aplicacin de la insumisin: el trabajo asalariado, a cuyos productos
socialmente nocivos les corresponde el efecto destructor sobre los propios
asalariados, hasta el punto de no poder soportarlo sino con gran provisin de
tranquilizantes y drogas de todas clases; la colonizacin total de la
comunicacin por el espectculo, puesto que a la falsificacin de las
realidades le ha de corresponder la falsificacin de la expresin social de las

mismas; el desarrollo tecnolgico que acrecienta exclusivamente, a expensas

de toda autonoma individual o colectiva, la sumisin al poder cada vez ms
concentrado; la produccin de mercancas en tanto que produccin de
fenmenos nocivos; y finalmente, "el Estado en tanto que fenmeno nocivo
absoluto, que controla dicha produccin y organiza su percepcin,
programando sus umbrales de tolerancia".

El destino final del ecologismo ha demostrado, hasta a los ms ingenuos, que

no se puede luchar de verdad contra nada si se aceptan las separaciones de
la sociedad dominante. La agravacin de la crisis de la supervivencia y los
movimientos de protesta que suscita empujan a una fraccin del personal
tecnocientfico a no identificarse con la insensata huida hacia delante de la
renovacin tecnolgica. Entre aquellos que, de esta forma, se aproximan a un
punto de vista crtico, todava muchos, dejndose llevar por su inclinacin
socioprofesional, tratarn de reciclar su status de experto hacia una
contestacin "razonable" y, por tanto, tratarn de que prevalezca una
denuncia fragmentada de la sinrazn en el poder, atenindose slo a los
aspectos puramente tcnicos, es decir, a los que parezcan tcnicos. En
contra de una crtica todava separada y especializada de los fenmenos
nocivos, la defensa de las simples exigencias unitarias de la crtica social no
significa solamente la reafirmacin, en tanto que objetivo total, de que no se
trata de convencer a los expertos en el poder para que cambien, sino de
abolir las condiciones que hacen necesarios a los expertos y a la
especializacin del poder; tambin es un imperativo tctico de una lucha que
no ha de hablar el lenguaje de los especialistas si realmente quiere hallar
aliados, cuando se dirija a todos aquellos que no tienen ningn poder en
tanto que especialistas de lo que fuere.

Del mismo modo que antes se contrapona -y an hoy se sigue haciendo- el

inters general de la economa a las reivindicaciones de los asalariados, en la
actualidad, los planificadores de la basura y dems doctorados en
desperdicios no se privan de denunciar el egosmo ciego e irresponsable de
quienes se yerguen contra un fenmeno nocivo local -ya sean residuos,
autopista, tren de alta velocidad, etc.- sin pararse a considerar que en algn
lugar hay que meterlo. Slo cabe una respuesta digna ante tal chantaje al
inters general: afirmar que, cuando no se desean fenmenos nocivos en
parte alguna, se han de rechazar ejemplarmente dondequiera que se hallen.
Y en consecuencia, hay que preparar las luchas contra los fenmenos nocivos
mediante la expresin de las razones universales de cualquier protesta
particular. El hecho de que individuos que slo se representan a s mismos,
sin invocar ninguna cualificacin ni especialidad, se tomen la libertad de

asociarse para proclamar y poner en prctica el juicio que les merece este
mundo parecer poco realista a la gente de una poca paralizada por el
aislamiento y el sentimiento de fatalidad que suscita. Sin embargo, ante
tanto pseudosuceso fabricado en cadena, un hecho se empea en ridiculizar
tanto los clculos desde arriba como el cinismo desde abajo: todas las
aspiraciones a una vida libre y todas las necesidades humanas, empezando
por las ms elementales, convergen en la urgencia histrica de poner punto
final a los estragos de la demencia econmica. De tan inmensa reserva de
rebelda nicamente puede salir una total falta de respeto a las irrisorias o
innobles necesidades en las cuales la sociedad presente se reconoce.

Quienes, en un conflicto particular, crean que no hay que dejar estar las
cosas cuando su protesta d resultados parciales, han de considerarla un
momento de la autoorganizacin de los individuos desposedos en pos de un
movimiento antiestatista y antieconmico general: esta ambicin les servir
de criterio y de eje de referencia para juzgar y condenar, adoptar o rechazar,
tal o cual medio de lucha contra los fenmenos nocivos. Hay que apoyar todo
lo que favorezca la apropiacin directa por parte de los individuos asociados
de su propia actividad, comenzando por su actividad crtica contra tal o cual
aspecto de la produccin de fenmenos nocivos; hay que combatir todo lo
que contribuya a desposeerles de los primeros momentos de su lucha y, por
tanto, a reforzar su pasividad y su aislamiento. De qu modo servira a la
lucha de los individuos por el control de sus condiciones de existencia -en
una palabra, a la lucha por la realizacin de la democracia- todo aquello que
perpeta la vieja mentira de la representacin separada, ya sean
representantes incontrolados o bien portavoces abusivos? La desposesin se
ve reconducida y ratificada, claro est, no slo por el electoralismo, sino
tambin por la ilusoria bsqueda de la "eficacia meditica" que,
transformando a los individuos en espectadores de una causa cuya
formulacin y extensin ya no controlan, los convierte en masa de maniobra
de diversos lobbies, ms o menos competidores entre s en la manipulacin
de la imagen de la protesta.

En consecuencia, hay que tratar como recuperadores a todos los que con su
pretendido realismo intentan abortar, gracias a la organizacin de jaleo
meditico, las tentativas de expresin directa, sin intermediarios ni avales de
especialistas, del disgusto y de la ira que suscitan las calamidades de un
modo de produccin -sirvan como ejemplo el intento de desacreditar la
protesta de los habitantes de Montchanin[7] por parte de Vergs[8] con su
presencia en tanto que abogado de cualquier causa dudosa, y la ignominia de
la moderna "mafia de la emocin" apoderndose de los "nios de Chernobil"

para convertirlos en tema de "Tlthon"[9] (9). En el momento en que el

Estado ofrece a las protestas locales el terreno de los procedimientos
jurdicos y administrativos para que se pierdan en l, hay que denunciar la
ilusin de una victoria sancionada por abogados y expertos: a tal fin baste
con recordar que un conflicto de tal clase no se zanja nunca en funcin del
derecho, sino en funcin de una correlacin de fuerzas extrajurdica, tal como
lo demuestran, por ejemplo, la construccin del puente de la isla de Re,
realizada a pesar de varios juicios ganados en contra, y el abandono de la
central nuclear de Plogoff que en absoluto fue resultado de un procedimiento
legal.

Los medios han de variar junto con las ocasiones, y ha de quedar claro que
todos los medios son buenos si se enfrentan a la apata ante la fatalidad
econmica y si promueven deseos de intervencin contra la suerte que nos
est destinada. Si los movimientos contra la nocividad, en Francia, son
todava dbiles, hoy por hoy constituyen el nico terreno prctico en donde la
existencia social vuelve a discutirse. Los dirigentes estatales son muy
conscientes del peligro que esto representa para una sociedad cuyas razones
oficiales no soportan que se las examine. Paralelamente a la neutralizacin
mediante la confusin meditica y a la integracin de los lderes ecologistas,
los dirigentes procuran no dejar que ningn conflicto particular se convierta
en un impedimento para sus propsitos, cosa que dara a la contestacin un
polo de unificacin y al mismo tiempo un lugar material de reunin y de
comunicacin crtica. Por esa razn fue decidido el "aparcamiento" de toda
decisin concerniente a los lugares de emplazamiento de depsitos
radiactivos o a la ordenacin de la cuenca del Loira, a fin de fatigar a la base
de las diversas protestas y permitir la instalacin de una red de
representantes responsables dispuestos a servir de "indicadores sociales"
-para medir la temperatura local-, a escenificar la "concertacin" y a hacer
pasar por buenas las victorias amaadas.

Se nos objetar -se nos objeta ya- que, de todos modos, es imposible la
supresin completa de los fenmenos nocivos y que, por ejemplo, ah estn
los residuos nucleares, que van a quedarse con nosotros ms o menos una
eternidad. El argumento evoca de cerca el de un torturador que, tras haber
cortado una mano a su vctima, va y le dice que, ya puestos, por favor se
deje cortar de buen grado la otra, porque si slo las necesitaba para aplaudir,
para eso hay mquinas. Qu opinin nos merecera el que aceptara discutir
el tema "cientficamente"?

Resulta un hecho cierto que las ilusiones de progreso econmico han llevado,
durante mucho tiempo, a la historia humana por mal camino, y que las
consecuencias de tal extravo, caso de que se pudieran remediar, sern
legadas como herencia envenenada a la sociedad liberada, no solamente en
forma de desperdicios sino tambin y sobre todo en forma de una
determinada organizacin material de la produccin que necesitar ser
transformada de arriba abajo para poder prestar servicio a una sociedad
libre. Hubiera sido mejor no tener esos problemas, pero puesto que estn ah,
consideramos que el asumir colectivamente el proceso de su paulatina
desaparicin constituye la nica perspectiva posible de la reanudacin de la
verdadera aventura humana, de la historia como emancipacin.

La aventura comienza de nuevo cuando los individuos hallan en la lucha las

formas de una comunidad prctica que sirva para llevar ms lejos las
consecuencias de su protesta inicial y para desarrollar la crtica de las
condiciones que les son impuestas. La verdad de una comunidad semejante
reside en el hecho de que constituye por s misma una "unidad ms
inteligente que todos sus miembros". El signo de su fracaso ser la regresin
hacia una especie de neofamilia, o sea, hacia una unidad menos inteligente
que cada uno de sus miembros. Un largo periodo de reaccin social trae
como consecuencia, junto con el aislamiento y el desconcierto, la cada de la
gente en el temor a las divisiones y los conflictos a la hora de intentar
construir un terreno prctico comn. Sin embargo, justamente cuando se es
minoritario y se necesitan aliados, conviene formular una base de acuerdo
muy precisa y, a partir de ella, entablar alianzas y boicotear todo lo que
tenga que boicotearse.

Ante todo, a fin de delimitar el terreno de la colaboracin y de las alianzas,

hacen falta criterios que no sean morales, o sea, basados en una
proclamacin de buenas intenciones o en una supuesta buena voluntad, etc.,
sino prcticos e histricos. Una regla de oro: no juzgar a la gente segn sus
opiniones, sino segn lo que sus opiniones hacen de ella. Creemos que en
este texto hemos dado unos cuantos elementos tiles para la definicin de
tales criterios. Si queremos precisarlos mejor y trazar una lnea de
demarcacin desde donde se organice eficazmente la solidaridad, harn falta
discusiones fundadas en el anlisis de las condiciones concretas en las que
cada cual se halle inmerso y en la crtica de las tentativas de intervencin
que se den, comenzando por la presente contribucin.

La crtica social, la actividad que la desarrolla y la comunica, nunca ha sido

un lugar tranquilo. Hoy en da, un lugar as no existe -la basura universal ha
llegado hasta las cumbres del Himalaya- y los individuos desposedos no han
de elegir entre la tranquilidad y los disturbios de un duro combate, sino entre
disturbios y combates tanto ms terribles por cuanto que son otros quienes
los dirigen, en su provecho adems, y disturbios y combates que extiendan y
dirijan ellos mismos por su cuenta. El movimiento contra los fenmenos
nocivos triunfar como movimiento de emancipacin antieconmico y
antiestatista o no triunfar.

Junio de 1990

[1] La palabra NUISANCE, extendida entre la gente de habla francesa hacia

1965, que aqu hemos traducido por los trminos aproximados de nocividad
o de fenmenos nocivo, en los diccionarios consultados viene explicada
sintticamente como cosa, persona, accin, etc., que causa molestia o
perjuicio. Se dan como ejemplos ilustrativos a los mosquitos, los nios
impertinentes, el orinar en las paredes, el ruido ambiental y el tirar basuras
en lugares inapropiados. Los diccionarios que, en tanto que herramientas de
la falsa conciencia de la poca , contribuyen a la parlisis conceptual,
mediante la cual dicha poca presenta de s misma una imagen inmutable y
sin contradicciones, donde las "nuisances" son simples bagatelas. Quienes
escriben los diccionarios no aprecian en absoluto el aspecto proteico de las
palabras y detestan a la evolucin de su significado tanto como a la propia
realidad cambiante; efectan autnticos trabajos de ocultacin que podran
delatarse fcilmente tomando ejemplos mejor indicados de innegables
"nuisances": las instituciones, el trabajo asalariado, la contaminacin, las
centrales nucleares, el sistema productivo, el urbanismo, la alimentacin
industrial, las neoenfermedades, el racismo, los aparatos represivos, los
expertos, los dirigentes, etc. Las palabras no solamente se usan para
describir la realidad sino para transformarla; por consiguiente, su sentido
camina contra las fuerzas que obstaculizan dicha transformacin. Las
palabras se reelaboran para revelar la verdad de un mundo que yace
escondido bajo la hojarasca de un lenguaje caduco. Por eso, en direccin
contraria a todos los diccionarios existentes, LENCYCLOPDIE DES
NUISANCES trata de hacer pblica la dimensin histrica de las palabras,
que, para el caso de "nuisance", equivale a la revelacin de la caracterstica

ms comn de la organizacin social actual y del ms abundante de los

efectos de la produccin moderna.

Pero los dirigentes no han de tolerar que la historia, a la que tratan de

suprimir, les saque mucho trecho. As, recientemente, el trmino ha conocido
una redefinicin ecologista. La ltima edicin de uno de los diccionarios
aludidos aade: "Conjunto de factores de origen tcnico (ruidos,
degradaciones, poluciones, etc.) o social (aglomeraciones, promiscuidad) que
perjudican la calidad de vida. 'Nuisances' acsticas, visuales, olfativas,
qumicas. 'Nuisances' para el vecindario de las autopistas". Si el ecologismo
ha entrado en el poder, por qu no iba a entrar en los diccionarios.

[2] Waetcher es un lder especialmente soporfero de Los Verdes franceses y

diputado europeo.

[3] Lionesa de Aguas es una multinacional del tratamiento de aguas

[4] CRII-RAD es la Comisin Regional independiente de Informacin sobre la

Radiactividad.

[5] GSIEN es una agrupacin de cientficos para la informacin sobre la

energa nuclear.

[6] Robin de los Bosques es un grupsculo ms activista que Greenpeace, de

donde procede, especializado en operaciones espectaculares como escalar
torres de refrigeracin de centrales nucleares.

[7] Montchain es una ciudad de la regin francesa de Morvan, en cuya

proximidad existe un vertedero industrial que, clandestina e ilegalmente,
durante aos, acogi residuos txicos de la industria qumica europea (y

probablemente los bidones que contenan la dioxina de Sveso).

[8] Vergs es un inmundo abogado, antiguo estalinista y tercermundista,

especialista del pleito con escndalo en los procesos que impliquen al Estado
francs como, por ejemplo, la defensa del torturador nazi Klaus Barbie.

[9] "Tlthon" es un reality show televisivo ultracretinizante que apela a la

caridad popular para llevar a cabo obras de beneficencia.

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Publicado en el estado espaol en el libro Contra el Despotismo de la

Velocidad [Editorial Virus]

Traduccin de Miguel Amors