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Iroko (orix)

Iroko - escultura de Caryb em madeira, em exposio no Museu A ro-!rasileiro, "al#ador, !a$ia, !rasil Iroko (C$lorop$ora excelsa)% & - 'r#ore a ricana, tambm con$ecido como ()co, Ir)co, um orix, cultuado no candombl do !rasil pela nao *etu e, como +oko, pela nao ,e-e. Corresponderia ao /kisi 0empo na An1ola2Con1o. 3ist4ria /o !rasil, Iroko considerado um orix e tratado como tal, principalmente nas casas tradicionais de nao ketu. 5 tido como orix raro, ou se-a, possui poucos il$os e raramente se #6 Ir)ko mani estado. 7ara al1uns, possui ortes li1a8es com os orix c$amados I-i, de ori1em daomeana9 /an, :baluaiy6, :xumar6. 7ara outros, est estreitamente li1ado a ;an1). Iroko tambm 1uarda estreita li1ao com as a-s, as sen$oras do passaro. "e-a num caso ou noutro, o culto a Ir)ko cercado de cuidados, mistrios e muitas $ist4rias. /o !rasil, Iroko $abita principalmente a 1ameleira branca, cu-o nome cient< ico icus reli1iosa. /a ' rica, sua morada a r#ore iroko, nome cient< ico c$lorop$ora excelsa, =ue, por al1uma ra>o, no existia no !rasil e, porm recentemente ora constatada a exist6ncia de ? r#ores deste tipo raro, % no @antois em "al#ador, % no Il6 :b /ila no (io de ,aneiro, % no 0erreiro Caxut em Aalena 2!a$ia,% na Casa !ranca do Bn1en$o Ael$o tambm em "al#ador, as demais no oram con irmadas sua ori1inalidade ainda, apesar dos relatos. 7ara o po#o yorub, Iroko uma de suas =uatro r#ores sa1radas normalmente cultuadas em todas as re1i8es =ue ainda praticam a reli1io dos orixs. /o entanto, ori1inalmente, Iroko no considerado um orix =ue possa ser C eitoC na cabea de nin1um. 7ara os yorubs, a r#ore Iroko a morada de esp<ritos in antis con$ecidos ritualmente como CabikuC e tais esp<ritos so liderados por :luDere. Euando as crianas se #6em perse1uidas por son$os ou =ual=uer tipo de assombrao, normal =ue se aa o erendas a :luDere aos ps de Iroko, para a astar o peri1o de =ue os esp<ritos abiku le#em embora as crianas da aldeia. Furante sete dias e sete noites o ritual repetido, at =ue o peri1o de mortes in antis se-a a astado. : culto a Iroko um dos mais populares na terra yorub e as rela8es com esta di#indade =uase sempre se baseiam na troca9 um pedido eito, =uando atendido, sempre de#e ser pa1o pois no se de#e correr o risco de desa1radar Iroko, pois ele costuma perse1uir a=ueles =ue l$e de#em. Iroko est li1ado G lon1e#idade, G durabilidade das coisas e ao passar do tempo pois r#ore =ue pode #i#er por mais de &HH anos. Cita8es de pes=uisadores !osman, em %?IJ - CBle era considerado o se1undo C etic$eC em importKncia em :uida$C +e 3riss, em %I%H, deu indica8es mais pertinentes sobre essa de#oo. Lma das principais r#ores cultuadas era +oko (C$lorop$ora excelsa, Moraceae), =ue em si, no uma r#ore sa1rada, apenas o sendo =uando ser#e de assento a uma di#indade. "eu

nome no Faom est sempre li1ado ao do Aodun =ue l$e deu este carter. !osman, p. MIN - Bxistem, entre eles, tr6s Fi#indades principais con$ecidas em todo o pa<sO a se1unda so r#ores (as outras duas so as serpentes e o mar) extraordinariamente altas e =ue parecem ser a obra-prima da nature>a. Contentam-se em a>er-l$es o erendas em caso de doenas e, sobretudo, nas ocasi8es em =ue $ ebres. 7adre +abat, t.II9 %?M - /o custa tanto (#er sacri <cios ao mar) tornar a#or#eis as r#ores, =ue so as di#indades da se1unda espcie. 3abitualmente so os doentes =ue recorrem a elas. "eu poder, como todo $omem de bom senso percebe acilmente, bem pe=ueno ou, mel$or, no nen$um, mas cura-se a ima1inao o erecendo-l$es um sacri <cio. Como, re=uentemente, a ima1inao a sede da doena, a partir do momento =ue esta curada, ine#it#el =ue o doente se sinta mel$or. "acri icam-se Gs r#ores apenas pes de mil$ete, de mil$o ou arro>P o Marabu coloca-os ao p da r#ore para com a =ual o doente tem de#oo e ali os deixa durante al1um tempo. +e#a-os embora em se1uida, a menos =ue o doente se entenda com ele para abandonar ali as o erendas, at =ue os cac$orros, a#es e porcos a comam. @uillaume "mit$, p.%N% - C"uas di#indades de se1unda ordem so as r#ores muito #el$as, pelas =uais eles tem 1rande #eneraoCO 7runeau 7omme1or1e, p.%IQ C@randes r#ores, =ue so r#ores etic$esP o po#o as re#erencia e nin1um ousaria cort-las, sem temer as piores des1raas para o pa<sC. (ic$ard !urton, R%S, t. N9I& - : se1undo deus (ap4s a serpente) representado por r#ores soberbas, em cu-a ormao a Me /ature>a parece ter exprimido sua 1rande arte. Ta>em-l$e ora8es e o erendas nas pocas de doena e, sobretudo, de ebres. As mais re#erenciadas so a 3un-tin ou paineira (Ceiba petandra, !ombacaceae), cu-as mul$eres, a ela dedicadas, i1ualam em nUmero as mul$eres da serpente, e o +oko, o ordlio Bdum, r#ore #enenosa, bem con$ecida na costa ocidental a ricana. Bsta Ultima tem poucas +oko-si ou mul$eres de +oko, mas, de outro lado, possui seus pr4prios potes- etic$e, =ue podem ser ad=uiridos em =ual=uer mercado. "kertc$ely, p. N?Q - A pr4xima di#indade em importKncia Atin-bodun cu-a orma terrestre a de di#ersas r#ores, en=uanto sua morada se situa em al1uns espcimens curiosos das artes e da cerKmica, como por exemplo, uma panela #ermel$a, com #rios ori <cios, enterrada no c$o e emborcada, com o undo aparecendo, em um pe=ueno de1rau de terra, aos ps de al1um arbusto ou r#ore no#a, =ue cresce na porta de uma casa. V direita encontra-se um recipiente em orma de cabaa, com 1ar1anta e 1eralmente pintado de branco na parte exterior. : culto G Atin-bodun consiste na em seu poder de pre#eno e cura das doenas, sobretudo a ebre, e em o erendas de 1ua derramada no pote. Fesnecessrio di>er =ue ele o patrono de todos os mdicos. Considera-se =ue =ual=uer r#ore de 1rande porte $abitada por essa di#indade, mas, para eles, so especialmente sa1rados o 3un ou cinc$o, e o +okoou r#ore do #eneno. Lma in uso de suas ol$as usado como ordlio para detectar todo crime oculto. ,. !. Bllis, R%S, p.NI - Copia com muita exatido as in orma8es de !urton e acrescenta9 As r#ores =ue so as moradas especiais desses deuses - pois no so todas as r#ores dessas duas #ariedades (3untin e +oko) =ue so $onradas - so cin1idas por uma 1uirlanda de ol$as de palmeiraO Lma r#ore rodeada por uma 1uirlanda de ol$as de palmeira no pode ser cortada ou maltratada de orma al1uma e at mesmo os Ccinc$os e :dumC =ue no so animados por 3untin e +oko no podem ser abatidos sem =ue certas cerim)nias se-am reali>adas. Considera-se =ue pertencem ao deus em al1um 1rau ou esto sob sua proteo. Lm ne1ro =ue dese-e cortar uma dessas r#ores de#e, antes de mais nada, o erecer um sacri <cio de ran1os e de a>eite-de-dend6. +e 3riss - Bscre#e ele (p. %%N)9 C+oko ou (oco - Bxistem tantas lendas sobre (oco

=uanto sobre os Aodun, sob cu-o nome aparece esta r#ore9 Adanloko, Atanloko, +oko>oun etc. C . Mel#ille ,. 3ersko#its, R%S, t.II9%HJ situa seu estudo particularmente em Abom e encara +oko sob o estrito ponto de #ista dos inte1rantes do C7anteo do cuC, onde, di> ele9 Oeste deus importante para a compreenso da reli1io daomeana, na medida em =ue o erece uma #iso das inter-rela8es dos di#ersos cultos no Faom. Bntre as di#indades do cu, +oko encarre1ado de cuidar das r#ores =ue se encontram na terra e suas un8es so de tal modo si1ni icati#as =ue ele tem como assistente seu -o#em irmo, Med-e. As r#ores t6m alma e so associadas aos esp<ritos denominados A>i>a, =ue, por um lado, do a ma1ia aos $omens, por outro, so associados ao culto dos antepassados. Eue +oko se-a o deus das r#ores e =ue as r#ores ten$am uma alma explica a importKncia do empre1o das ol$as na prtica medicinal e reli1iosa no Faom e estabelece a declarao de um in ormante, sacerdote9 C"e al1um souber o nome e a $ist4ria de todas as ol$as da mata, saber tudo o =ue existe para saber a respeito da reli1io daomeanaC. Alexandre Adand6 R%S, indica =ue no bairro de 0en-i, em Abom, Alantan +oko seria o :r<sa :ko dos yoruba. 7ierre Aer1er - /o pude apurar muita coisa sobre os cultos reali>ados pelos on aos Aodun cu-o nome associado ao de +oko, a no ser o ato de =ue eles parecem desempen$ar um papl secundrio, acompan$ando um Aodun mais importante, ao mesmo t<tulo =ue +e1ba, @un ou Fan e dos =uais tra>em o nome, se1uido de +oko. Iroko, at certo ponto, parece estar li1ado a Bsu Ble1ba. Canti1as para Bsu a>em aluso a Iroko e G sua ao calmanteC. /o entanto, no sei muitas coisas mais. /ina (odri1ues, R%S, p.WM, no !rasil, di> =ue9 A itolatria a ricana na !a$ia parece ter duplo sentido. A r#ore pode ser um #erdadeiro etic$e animado ou, ao contrrio, mal representa a morada ou altar de um santo. A 1ameleira branca (C$loro ora excelsa), r#ore abundante neste Bstado, o tipo da planta deus. Com o nome de Iroco ob-eto de um culto er#oroso. Mais de uma me de terreiro exortou-me a -amais permitir =ue se abatesse uma 1ameleira em um terreiro de min$a propriedade, pois tal sacril1io oi causa de 1randes in ortUnios para muita 1enteO +oko (#odum) +oko,% & M tambm c$amado de Atinm-#odun (o #odun dentro da r#ore), representa o primeiro ser sa1rado do mundo, por isso considerado o primo16nito de MaDu e +iss, muito embora "akpat se-a muitas #e>es recon$ecido com esta atribuio. +oko cultuado em toda parte, tanto pode ser um ,i-#odun, como um Ayi-#odun, assim como tambm 0)-#odun e 3enu-#odun. :s #odunsis de +oko =ue so c$amados de +okosi em muitos casos t6m os cabelos raspados apenas na metade es=uerda do crKnio. :s Atinm-#odun podem $abitar di erentes espcies de r#ores, mas suas a#oritas so mesmo o lokotin (Ticus doliaria, a 1ameleira, no !rasilP C$lorop$ora excelsa, na ' rica) e o $untin (Ceiba petandra, con$ecida no !rasil como sumaUma de #r>ea), mas pode tambm ele1er outras como o detin (Blaeis 1uineensis, o dende>eiro), o kpentin (Carica papaya, o mamoeiro), etc. Cacciatore (%IQQ9%?W) relata =ue di erentes espcies oram usadas para representar o #odun +oko da nao ,e-e, =ue popularmente #isto correlacionado com o orix Iroko na tradio *etu, e o nkisi 0empo na tradio An1ola.

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