CIC (Cuadernos de Informacin y Comunicacin) 2004, 9, 149-159

ISSN: 1135-7991

Universidad y mass media

Umberto ECO1
Traduccin de Agnese MARRA MEITLN

ABSTRACTS L autore di questo articolo esamina i relazioni tra l Universit e i Mezzi della Communicazione di Massa, in tutti i loro punti di conessione gli efetti dell uno sull altra. Ci ricorda che la funzione dei Mezzi e dell Universit rispetto alla trasmissione de la Informazione assai diversa della situazione scorsa, e ch attualmente l Universit pu avere una funzione vitale a ripienare il vuoto nei conoscenze che lasciano i mezzi di Massa. Parole chiavi: Universit, Mass Media, funzione ed interazioni, cultura universitaria e cultura di massa. L auteur du texte tudie les relations entre les mdia de la communication et l universit, avec tous leurs liens et effets rciproques. Il nous rappelle la fonction des Mdia et de l Universit par rapport a la transmission de l information, et comment elle est diffrent pressent. L Universit aujourdhui peut elle avoir une fonction vitale de compltion du vide laiss par les Mdia au respect des connaissances et la culture. Mots cl: universit et mdia , fonctions et interactions, culture universitaire et culture de masse. El autor del texto examina las relaciones entre Medios de Masas y Universidad, en todos sus puntos de conexin y efectos recprocos. Nos recuerda la diferente funcin

1 Universidad de Bologna. Tras una conversacin con el profesor UMBERTO ECO solicitndole un artculo para este nmero de CIC, sugirindole la posibilidad de traducir Il codice del mondo, convinimos incluir este texto por su extraordinaria pertinencia en el tema que nos ocupa.

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hoy establecida para ambos medios respecto a la transmisin de Informacin, y seala cmo actualmente la Universidad tiene una vital funcin en el completar el vaco dejado por los medios masivos respecto a conocimientos y cultura. Palabras clave: universidad, medios de masas, funciones e interacciones, cultura universitaria y cultura de masas. The University and the Mass Media

En los tiempos en que todava se desarrollaba un debate casi teolgico entre apocalpticos e integrados, la oposicin entre Universidad y Mass Media era clara. Por un lado estaba la Universidad, como el lugar de la investigacin original, de la reflexin casi privada y siempre esquiva, de la conservacin de un hilo directo con la tradicin, la sospecha de las novedades ( no se daban tesis sobre autores contemporneos) y la huda de la divulgacin, sobre todo de la periodstica (recordemos los concursos en los que fueron suspendidos estudiosos, culpados de plagiar en las revistas sus propias ideas, por buscar no tanto el consenso de las lites intelectuales, sino el de las masas), la bsqueda del saber as como la continua revisin crtica, y por tanto la oposicin a las ideas corrientes. Del otro lado estaban los Medios, vehculos de la banalidad, del divertimiento superficial que acaba en ellos mismos, que buscan lo nuevo por lo nuevo, se esconden o acomodan tras la divulgacin e intentan llegar al consenso con la muchedumbre. Naturalmente, en esa poca se olvidaba que los Medios no eran los nicos instrumentos de comunicacin de masas, tambin lo eran los libros, porque (como es sabido), hay comunicacin de masas cuando un emisor centralizado comunica a travs de un canal, tecnolgicamente complejo, un mensaje que llega a una comunidad de receptores dispersos en un gran territorio, formado por distintos estratos sociales, culturales y a menudo lingsticos, desde los cuales no siempre se puede recibir un feed-back inmediato. Sin embargo, despus de 1969 (con la ley MISASI ), entr en crisis el principio de la comunicacin personal, cara a cara, basada en la relacin dialgica entre profesor y alumno; el profesor se vea hablando para quinientos o mil alumnos en un aula donde caban como mximo trescientos, los cuales tenan que amontonarse en un pasillo donde la voz del profesor slo se oa por un altavoz y su cara se vea slo por una televisin de circuito cerrado. El estudiante que no segua la leccin y que la oa en su casa gracias a la grabacin de un amigo, mantena un contacto dialgico, cara a cara, o se haba convertido ya en un oyente de la comunicacin de masas? Y eso por no hablar de los experimenCIC (Cuadernos de Informacin y Comunicacin) 2004, 9, 149-159

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tos de la Open University, con el origen del cassette y posteriormente el uso del CD-Rom o Internet. As, aunque sea slo desde el punto de vista de los circuitos comunicativos, poco a poco los confines entre Universidad y Mass Media se hicieron cada vez ms imprecisos, crendose zonas ms ambiguas y viscosas, hbridas y mestizas. Pero estas liaisons dangereuses no se verifican slo en los canales de transmisin, sino que tambin se instauraron al nivel de los contenidos. En los aos sesenta suscit escndalo que alguien en un aula universitaria analizase pginas de cmic y algunas de las reseas de Apocalpticos e integrados(1964) se titulaban Mandrake entra a la Universidad (ABC), De la esttica a RITA PAVONE (Paese Sera), Pasaporte cultural para MANDRAKE y MICKY MOUSE (Lo specchio), mientras que en Il Giorno, PIETRO CITATI, bajo el ttulo La PAVONE y Superman de la mano de KANT, conclua: No s si estos ideales corren el peligro de realizarse. Pero si eso ocurre, en pocos aos la mayora de los intelectuales harn pelculas, canciones y cmics; los ms geniales insinuarn en sus poesas algn verso de CELENTANO mientras en todas las ctedras universitarias jvenes profesores analizarn los fenmenos de la comunicacin de masas. Fragmento ciertamente proftico, si se considera que aos despus tambin CITATI escribi bellas pginas sobre los amores salgarianos, pero proftico con retraso, como la tercera revelacin de FTIMA, porque ya en los inicios de los aos sesenta CALVINO y FORTINI escriban canciones, PASSOLINI y ROBBEGRILLET dirigan pelculas (y no-pelculas), BALESTRINI compona poesas con fragmentos de lenguaje de masas, y se pregonaba desde las primeras ctedras de Comunicacin de Masas. Pasados cuarenta aos desde aquellos debates, ahora se puede ver con una mirada ms tranquila cules y cuntas son las conexiones, las transmigraciones, las alianzas y los conflictos entre la Universidad y los Medios de Comunicacin de Masas. LA UNIVERSIDAD ESTUDIA LOS MEDIOS DE COMUNICACIN DE MASAS Se debe responsabilizar a la institucin universitaria por haber sabido afrontar, aunque sea a travs de muchas resistencias, el primer estudio sistemtico del civismo en los medios de comunicacin, dedicando escuelas y departamentos al estudio de este fenmeno. Pero hoy se exagera en la direccin contraria. A menudo se analizan los medios de comunicacin aunque ya se sepa todo lo que se

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necesita saber. A veces nos sonremos ante grandes investigaciones en las que se insinan motivaciones arquetpicas, como la obsesiva imagen del blanco en los anuncios de detergente. Bastara con interrogar a los publicitarios que tienen una buena cultura universitaria y han ledo a JUNG. El estudiante de primer curso puede leer estas cosas en los semanarios ilustrados, donde entre otros, tambin escriben profesores de Universidad. Es cierto, pues, que la Universidad estudia los medios de comunicacin de masas, y ha contribuido a difundir entre el gran pblico actitudes de resistencia crtica. LA UNIVERSIDAD TRABAJA PARA LOS MEDIOS Cmo se puede criticar algo para lo que se trabaja? No es raro el caso de profesores universitarios que se convierten en consultores de organizaciones financieras e industriales, o del poder poltico (de IRNERIO a KISSINGER). No debe sorprendernos, pues, que estudiosos de los medios de comunicacin se conviertan en consultores de medios de comunicacin. Un estudioso que ha entendido algunos mecanismos de la persuasin de masas, tiene que describirlos y educar para reconocerlos, sin proponerse como experto al servicio de aquellos que los usan para su propio beneficio. Pero me pregunto si en esta posicin se advierte el sentido de una clara distincin entre controladores y controlados, o simplemente hay una serie de prevenciones ideolgicas, por ciertas o equivocadas que sean, al comparar determinadas formas de comunicacin. En efecto, no nos escandalizamos si un experto en comunicacin aconseja en una campaa ecolgica o de prevencin del SIDA, as como nos parece natural que la mayor parte de los profesores de cualquier disciplina colaboren con las editoriales; y que ciertas formas de compromiso entre la Universidad y los centros de poder econmico o poltico sean ms aceptadas que otras porque vienen establecidas por una tradicin. Si reflexiono sobre la colaboracin de grandes maestros del Renacimiento con los primeros grandes impresores, si releo los autorizados prlogos laudatorios sobre los libros del los siglos XVI o XVII, me doy cuenta de que la relacin entre el estudioso y la industria editorial ha existido desde los inicios, as como desde los tiempos de ARISTTELES se confirma el modelo del estudioso que se convierte en el consejero del prncipe. De todas maneras, si desde la invencin de la imprenta se pone en el centro mismo de la vida universitaria un nudo inextricable entre controladores y controlados, el desarrollo de los medios ha vuelto este nudo todava ms complejo.
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LOS MEDIOS DE COMUNICACIN APROVECHAN EL TRABAJO DE LA UNIVERSIDAD Imaginemos la estricta posicin de un estudioso que analiza los mecanismos de persuasin de los medios sin aceptar ninguna consultora. Desde el punto de vista de una moral de la intencin, este estudioso est por encima de toda sospecha. Pero si l publica los resultados de sus estudios, los medios pueden adjudicrselos. Por tanto una descripcin crtica de los procedimientos ilcitos de la persuasin, se puede convertir en una contribucin gratuita a las aplicaciones de estos mismos procedimientos. Naturalmente este problema existe en cada disciplina. El qumico sabe perfectamente que si escribe una memoria sobre el uso de los venenos orientales, un asesino podra utilizarlos, pero no se abstiene de describir algo que existira independientemente de su descripcin. En cambio en el mbito de las ciencias sociales, el estudioso est obsesionado por el temor de desencadenar un fenmeno por el simple hecho de haberlo descrito. LA UNIVERSIDAD PREPARA MANO DE OBRA PARA LOS MEDIOS Existen en las universidades de todo el mundo escuelas que adiestran a los estudiantes a trabajar segn el estndar vigente en los peridicos, en las cadenas de televisin y en las editoriales. En principio no es nada extrao ya que la Universidad ensee cmo convertirse en abogado, mdico o notario. Pero estas profesiones nacieron de la mano de escuelas que enseaban al mismo tiempo el ser y el deber ser, la prctica operativa y la deontolgica, la sangra y el juramento hipocrtico. En cambio los peridicos, la publicidad, el cine y la televisin, nacieron antes de que las propias escuelas pudieran definir sus condiciones ideales. As, se vive la paradoja de que en una misma Universidad, el Departamento de Tcnica de la Comunicacin ensee una prctica que el Departamento de Ciencias Polticas o de Filosofa critica como ilcita. Se piensa que la Universidad vive en esta pluralidad de puntos de vista. Pero desafortunadamente en muchos pases no existe un ejemplo de integracin de las diferentes perspectivas. En muchas escuelas americanas de Periodismo los estudiantes aprenden cmo hacer un peridico, mientras que los estudiantes de Filosofa o Sociologa aprenden a criticarlo. Dira que entre nosotros las cosas se han realizado de otra forma, en el sentido de que se ha intentado siempre, en la propia escuela, mantener una tensin entre el estudio de la prctica y su crtica,

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pero es lcito preguntarse si, con el aumento de masters y postgrados cuyo propsito es atraer alumnos prometindoles una rpida insercin en el mundo profesional, esta tensin no se reproducir. As, las dos perspectivas podrn noblemente coexistir en los ordenamientos acadmicos, pero las dos lneas de pensamiento influirn en dos categoras distintas de ciudadanos y futuros profesionales, ignorndose mutuamente toda la vida. LA UNIVERSIDAD PUEDE USAR A LOS MEDIOS Existen algunas funciones didcticas que en un tiempo asuma la Universidad y de las que ahora se encargan los Medios. En cierta poca, los profesores tenan que facilitar a los medios materiales didcticos, a menudo manuscritos o mecanografiados, que hoy son producidos de excelente manera por la industria, adems de ser econmicamente asequibles. Ciertas nociones que un da fueron transmitidas por la escuela hoy lo son por los medios. Por ejemplo, antes la escuela tena que ensear cul era la capital de Bosnia o dnde estaba Afganistn, mientras que hoy estos conocimientos son transmitidos directamente por los peridicos o por la televisin. Pero no es que la escuela se libere de lo que era respecto a las informaciones bsicas. Los medios transmiten estas informaciones de forma descontrolada y acrtica, y la escuela tiene que controlar y corregir. En la didctica institucional, la Universidad hoy, ms que transmitir nociones elementales, tiene que saber criticar la transmisin meditica de estas mismas nociones. La facilidad que tenemos para encontrar casi todos los textos fundamentales en ediciones econmicas o de bolsillo, constituye la oportunidad de tener una informacin plural para el estudiante, que tiene a mano fuentes diversas para refutar lo establecido por el profesor. Pero esto tambin puede significar una prdida. El profesor ya no puede ocultar sus lagunas y es llamado a responder sobre cualquier texto que la industria cultural ponga en el mercado. Por otro lado, se sabe que la seleccin de libros y temas que hacen las editoriales influye en las lneas de investigacin que se estudiarn en los prximos decenios. Es cierto que estas selecciones son hechas por profesores universitarios cuando actan como consejeros editoriales. Pero no debemos infravalorar lo que implica este fenmeno: a travs de la presin de un poder externo se influye en la seleccin de otros colegas, los cuales son as animados a evitar una mediacin original. La Universidad puede decidir usar los Medios de comunicacin como un instrumento para ampliar su campo de influencia, y ya se ha nombrado a la Open
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University como instrumento de educacin de los adultos y alternativa para los estudiantes trabajadores. Pero tambin en este caso el exceso de posibilidades podra tener un resultado paralizante. Los Medios de Comunicacin son indispensables para acercar al que se encuentra separado del circuito de informacin cultural, pero no pueden sustituir la relacin didctica directa, el dilogo cara a cara. Un ltimo ejemplo de los usos de los Medios, aunque finjamos ignorarlo: el mundo universitario usa a los medios de comunicacin como instrumento de presin en los enfrentamientos entre escuelas y corrientes. No es novedad en este siglo la polmica cientfica sobre las revistas. Pero s es nuevo el papel de la tribuna televisiva en determinar corrientes de opinin sobre importantes decisiones de poltica cientfica. LOS MEDIOS INFLUYEN EN LA VIDA UNIVERSITARIA Los Medios de Comunicacin han implicado tambin a la Universidad en el star system y a menudo nos preguntamos si la fama de un estudioso est realmente unida a su pensamiento o a las imgenes que abastecen a la televisin. El sistema es tan frreo que implica tanto a los presentes como a los fugitivos. El star system consigue transformar en noticia no slo la petulancia de quien asoma cada da en las pantallas, sino tambin al que vive escondido en su retiro. El star system tambin convierte en noticia las ausencias. Hay estudiosos que saben hacer fragoroso el propio silencio, y si no lo consiguen, ya lo conseguir algn inteligente cronista cultural. Existen editoriales especializadas en hacer clebre a alguien que jams haya publicado un rengln en su vida, y las mejores oportunidades estn reservadas a aquellos que ni siquiera han dejado un manuscrito despus de morir. Otra cosa vergonzosa es la influencia de los medios sobre los estudiantes. La contestacin estudiantil del 68 influy en la sociedad por la intervencin de los medios, que favorecieron su reproduccin casi contempornea en pases distintos y con modalidades anlogas. Pero de 1968 se puede hablar como de un fenmeno que igualmente hubiera sucedido por necesidad histrica. Distintas son las reflexiones que se tendran que hacer de muchas reproducciones del 68 en formato reducido. Muchas de las cuales han nacido slo por la tendencia de los estudiantes a uniformarse a la imagen del estudiante tipo ofrecida por los medios. Las violentas manifestaciones de estudiantes en Berln, mostradas por la televisin, pueden provocar al da siguiente manifestaciones en Roma, aunque

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los motivos italianos sean distintos de los alemanes, y aunque fueran ya sentidos (y no expresados) antes que el ejemplo alemn. La masa no se mueve por motivaciones profundas, pero s por la seal que dan los medios de que es posible (y pintoresco) hacerlo. Finalmente, los medios de comunicacin tienden a espectacularizar la vida universitaria. El anuncio de una investigacin viene presentado como el anuncio de un descubrimiento, un experimento prudente se muestra como la realizacin de una panacea universal. Intil es decir que el estudioso serio intentar huir de este espectculo. Ser por tanto vctima, ms o menos consciente, y tanto ms lo ser cuanto ms haya buscado mantenerse alejado de los circuitos de los medios, e ignore sus insidias. LOS MEDIOS DE COMUNICACIN LLEGAN A LAS CTEDRAS En cada disciplina de tipo experimental hay un sujeto de estudio y un objeto sobre el cual se investiga. Segn el principio ureo, los enfermos de corazn no deben asistir a clases de cardiologa; por ejemplo, el zologo analiza el comportamiento de las abejas, y puede traer una colmena a clase, pero no invita a una abeja a asistir a un seminario o a apuntarse a una sesin de autoanlisis. Este principio se beneficia de las escasas capacidades fonitricas de las abejas (o la escasa vivacidad de los cadveres en un aula de anatoma), pero puede verse perjudicado por el hecho de que el sujeto sea un ser humano, capaz de comunicar. As, no es impensable que un profesor de teatro invite a un actor para que hable de sus propias experiencias, de las tcnicas de recitado, y la participacin de dos grandes pianistas en un seminario de musicologa puede ayudar a que los estudiantes entiendan mejor diferentes piezas interpretativas, y es normal que en cursos de escritura o historia de la lengua, un escritor sea invitado a analizar su propia obra y a contar cmo la ha hecho. Sin embargo, excluyendo casos, no poco habituales, en los que el artista se ha convertido en terico (y limitadsimo), transformndose as de objeto a sujeto de estudio, se debera mantener una distincin entre conejillo de indias e investigador. La cobaya humana puede contar las propias experiencias, pero es despus el investigador (pronosticando en ausencia de la cobaya) el que tiene que adiestrar a los estudiantes para analizar sus comportamientos, los objetos que produce, y as evitar las seducciones del fanship. Los estudios de los medios han favorecido que en muchos cursos universitarios se invite a los trabajadores de los medios (como testigos), lo que est bien, pero a veces se tiende directamente a confiarles el curso. En estos casos se corre
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el riesgo de perder la distancia entre el observador crtico y el objeto de observacin, y los medios. De objeto sobre el que indagar, el medio se convierte en sujeto docente. LA EXPLOSIN DE LA INFORMACIN CIENTFICA La facilidad de publicar, de producir pre-print, de divulgar a travs del ordenador y de Internet el propio trabajo, uno o dos aos antes de publicarse ( y a menudo cuando nadie estara dispuesto a hacerlo) est provocando una saturacin de comunicacin cientfica que nadie es capaz de retener en la cabeza. Este aumento exponencial de material cientfico disponible afecta dramticamente a la separacin de saberes. Cuando un cientfico recibe todos los das cientos de pginas del campo de su investigacin, permanece aislado de otras investigaciones relativas a otros campos. Pero tambin es imposible que el experto siga las ltimas novedades relacionadas con su propia especializacin. Esta es la consecuencia de la produccin y consumo de abstracts. Un abstract es un texto interpretado y filtrado de otro texto. Por eso el primer derecho/deber del estudioso, que es aqul de leer, interpretar y juzgar autnomamente un texto, se delega en el del redactor y el editor del abstract. Al lado de la dictadura de los abstract est la amenaza de las bibliografas totales, que gracias a las redes informticas se pueden pedir sobre cualquier tema. Una bibliografa debe ser conquistada y sufrida. Una bibliografa total no sirve de nada, porque es inconsultable. El estudioso que, dndole a una tecla, encuentra sobre el argumento que ha escogido una bibliografa de diez mil ttulos, no slo no leer todos esos libros, sino que ni siquiera leer la bibliografa. Los signos de la crisis se ven en muchas publicaciones de estos ltimos aos, producidas en pases que se consideran vanguardia de la investigacin. Ninguna bibliografa contiene ttulos que tengan ms de diez aos de vida. Este criterio es justificable para algunas tecnologas avanzadas, que estn en continuo proceso de renovacin; sin embargo parece preocupante para las materias humansticas, que son por naturaleza acumulativas. EL SUICIDIO DE LOS MEDIOS La produccin meditica est amenazada por un mal incurable: la caracterstica perecedera de sus soportes fsicos. No slo se deterioran los videocasetes, la

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grabacin en disco magntico, la pgina de la fotocopia. Se ha convertido en perecedero el instrumento prncipe de la transmisin del saber, el libro. Todos los libros producidos desde el paso del papel de estraza al papel de madera, estn destinados a pulverizarse en unos 70 aos. Los medios de comunicacin han permitido la multiplicacin y circulacin de libros que no sobrevivirn a la vida de sus autores. Todos los mtodos propuestos para evitar este trgico inconveniente (microfilm, reimpresin en cid-free paper, salvaguardia qumica de los libros existentes, scanning) podrn salvar slo una parte de los testimonios de nuestra cultura. Una de las responsabilidades histricas de la Universidad para los prximos decenios, ser quizs, elegir qu libros recibirn este tratamiento privilegiado. Creo que ningn estudioso deseara formar parte de una comisin destinada a tomar decisiones de este tipo. CONCLUSIONES Reconozco haber dado la imagen de una situacin imprecisa y atormentada, donde quien se declara puro miente, y donde cada uno debe asumir la responsabilidad que le concierne con respecto a este inestable equilibrio. No tiene sentido demonizar la presencia de los Medios en las ciudadelas de la investigacin. Es necesario reconocer y contener los condicionantes, y aprovecharse de las posibilidades. Tambin ser menester tener, cuando sea necesario, la humildad de reconocer que una buena transmisin divulgativa en televisin es didcticamente ms beneficiosa que una leccin acadmica perezosamente repetitiva, y soporfera, por tanto se puede aprovechar en el aula esa transmisin. Pero la Universidad, por lo poco o mucho que todava tiene de bueno, puede resistir a los medios, justamente aprovechando sus debilidades. Recordemos que, segn la Teora de la Informacin, una noticia o una idea son tanto o ms buenas cuanto ms improbables e inesperadas sean. Los medios pueden ser informativos en cuanto se ocupan de los hechos, pero no con respecto a los conceptos o a las interpretaciones de los acontecimientos. Los medios nos dicen que tal persona ha muerto, que se ha cado un avin, que ha bajado el dlar o que se ha producido una crisis gubernamental. Pero si pasamos a la interpretacin de los hechos, recordemos que los medios son capaces de por dar un ejemplo afirmar que estamos entrando en la civilizacin de la imagen, cuarenta aos despus de que los socilogos lo afirmaran, y adems justo cuando estamos saliendo de esa era, y cuando gracias al ordenador, vuelve a dominar una
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cultura alfabtica. Pero esto ltimo los medios todava no pueden decirlo, porque la gente no los creera: ha sido difcil adaptarse a la idea de que vivimos en una sociedad de la imagen, y no se puede renunciar tan fcilmente a este clich, que tanto ha costado conquistar. Los medios pueden captar una noticia en la que una pequea parte se estudie en un laboratorio, pero no son capaces de dar una interpretacin adecuada del evento. En el campo de los acontecimientos los medios dicen lo que sucede ahora, pero en el de las interpretaciones dicen lo que suceda hace veinte aos. En este retardo de veinte aos, se sita la funcin de la cultura producida por la Universidad. Yo creo que los estudiantes vienen a nuestras aulas porque descubren que se discuten cosas a las que los medios no han llegado todava. Cuando lleguen a los medios, la Universidad ya estar discutiendo, o debera hacerlo, cualquier otra cosa. Adems los medios son de memoria corta. Pueden dedicar pginas y pginas, horas y horas de transmisin, a un problema emergente, pero despus son capturados por la noticia siguiente, y ya se han olvidado del primer problema, aunque todava exista. Si seguimos la opinin de los medios, ya no existen pedfilos (se hablaba de ello hace unos aos), slo hijas o madres maltratadas. En el momento en que estoy escribiendo, los medios cuentan todo sobre el delito de COGNE, parece que BIN LADEN ya no estuviese vivo y fuerte en alguna parte. La Universidad todava es el nico sitio en donde en un determinado seminario, se continuar estudiando, sin dramas, la pedofilia, aunque los medios ya se hayan olvidado, o tambin a GIORDANO BRUNO, del que los medios hablaron poco y slo cuando explot la violenta polmica entre los dos estudiosos que haban publicado dos ediciones completas. Pero la Universidad podr hacerlo porque ya estudiaba la pedofilia y a GIORDANO BRUNO mucho antes de que los medios hubieran tenido (y dado) noticia de ello. Si se mantiene esta bifurcacin (ocuparse de cualquier cosa anticipndose veinte aos a los medios, y tambin veinte aos despus de que los medios lo hayan hablado), la Universidad tendr todava un papel insustituible.

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