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Estado de Mato Grosso Universidade Estadual de Mato Grosso UNEMAT Campus Universitrio Jane Vanini Cceres Instituto de cincias

as sociais e aplicadas Departamento de Historia

VALQUIRIA SOARES DE SOUZA

FICHAMENTO O MUNDO ANTIGO: ECONMIA E SOCIEDADE

Fichamento apresentado como requisito avaliativo da disciplina de Introduo ao Estudo de Histria Antiga 1 Semestre Histria.

Cceres MT Novembro/2013

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O MUNDO ANTIGO: ECONOMIA E SOCIEDADE 1 Valquiria Soares de Souza

O livro o MUNDO ANTIGO: ECONOMIA E SOCIEDADE (Ed. Brasiliense, 1994, 105 p.) escrito pela professora do Departamento de Histria da USP Maria Beatriz B. Florenzano, faz parte da coleo Tudo Histria, onde apresenta uma viso do mundo grego-romano a partir de suas bases econmicas. Composto por 102 pginas dividido em: Introduo, Grcia, Roma, Concluso, Indicaes de Leitura. Sugere temas que abordam as relaes de propriedade, as formas de explorao da terra, os vnculos entre senhor e escravo so analisados, se maquiagem, em uma linguagem fcil e acessvel. Os assuntos relacionados economia e sociedade ... pretende abordar, aproximadamente o sculo X a.C. ao V d. C. Alm disto, o espao fsico da civilizao Greco-romana estendeu se por praticamente toda a bacia do Mar Mediterrneo, atingindo regies interioranas da sia, Oriente Mdio, frica do norte e Europa Setentrional. Incluiu, portanto, uma grande diversidade de povos e culturas que se adaptaram em maior ou menos grau aos padres da chamada civilizao clssica. Tratarei... dos dois principais ncleos responsveis pela criao da civilizao Greco-romana. Optei por expor apenas algumas das questes que me parecem marcar mais especialmente a economia e a sociedade na antiguidade Greco-romana; por um lado o carter do regime de propriedade e as formas de explorao da terra; por outro, as formas de trabalho, a escravido e a relao entre homem livre e escravo. ... Como se sabe, as fontes escritas sobre a antiguidade so muito escassas, desiguais e lacunosas. Neste sentido, a arqueologia tem tido uma importncia sem igual na recuperao de informaes e na reinterpretao de muitas situaes obscuras da histria da antiguidade. Sobretudo a partir do momento em que passou

Acadmica do 1 Semestre em Licenciatura em Historia Docente: Prof. Paulo Cunha Disciplina Introduo ao Ensino de Histria.

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a se interessar tambm pelos objetos e materiais do cotidiano e a escavar e recuperar a vida humana que se desenvolveu nas localidades interioranas e perifricas. (p. introduo). Grcia - Sempre que se fala em Grcia Antiga pensa-se imediatamente em cidades-estados (polis), em democracia; nos grandes filsofos, Scrates, Plato e Aristteles; na escultura e na arquitetura. A alguns poder ocorrer, ainda, o sculo de ouro ou o sculo de Pricles (V), ou mesmo as tragdias de squilo, Sfocles e Eurpides. (p. 09) ... o conjunto de traos que se articularam para compor o que conhecemos como a Grcia Clssica comeou a se desenvolver a partir do sculo X aproximadamente, durante a poca que se convencionou chamar de homrica (aprox. 1100-800). A formao da plis grega propriamente dita com suas caractersticas principais, o desenvolvimento da nao de cidadania, o

estabelecimento dos fundamentos econmicos e sociais da civilizao grega datam do perodo arcaico ... ao sculo V e parte do IV e, finalmente, na poca helenstica (336-146) que se verifica o declnio da plis grega. (p.10) ... trata se de uma periodizao que se generaliza a partir da histria da cidade cujo desenvolvimento mais conhecemos: Atenas ... o grosso da documentao que hoje nos disponvel sobre a Grcia Antiga provm de Atenas, principalmente no que se refere documentao escrita. (p. 10). ... quanto a periodizao diz respeito civilizao Micnica, que se desenvolveu na Grcia na Idade do Bronze. ... No mundo micnico, apesar se todo o desenvolvimento material no existiu cidades, mas pequenos Estados que contavam com uma centralizao econmica e poltica bastante acentuada. (p. 11). A Grcia descrita por Homero - O conhecimento da sociedade grega do perodo que vai da invaso drica a aproximadamente 800 deve se em grande medida s informaes fornecidas pelos poemas homricos: a Ilada e a Odissia. (p. 12).

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... o mundo, a sociedade descrita por Homero, est muito distante daquela revelada pelos tabletes em Linear B. e, de modo geral, pelos achados arqueolgicos da poca da civilizao micnica. (p. 12). ... a composio dos dois grandes poemas picos dependeu de uma longa prtica da poesia cantada oralmente que envolveu geraes inteiras de aedos e rapsodos. Isto nos permite concluir que vinham sendo cantados por sucessivas geraes e cujos contedos, portanto, tem muito da poca imediatamente anterior ao poeta. (p.13). ... a Ilada e a Odissia remetem-nos a trs perodos histricos especficos: um, a Idade do Bronze dos palcios micnicos; outro, o mundo estabelecido pelos drios aps a sua chegada na Grcia; e, finalmente, a poca do prprio autor (aprox.sc. VIII). (p.13). O mundo que se seguiu destruio de Micenas tambm conhecido pelo nome de Idade das Trevas, pelo fato de uma civilizao florescente ter sido substituda por um perodo de declnio acentuado do nvel de vida, seguido por um profundo do nvel de vida, seguido por uma profunda reorganizao da estrutura scio-econmica. (p. 13) preciso ainda lembrar que, dos dois poemas, a Odissia que nos oferece as informaes mais importantes sobre a economia e a sociedade. Ao narrar as aventura de Ulisses em seu retorno de Tria, o poeta nos deixa entrever o funcionamento da casa do heri e de outros proprietrios de terras. (p. 14) O primeiro trao a ser ressaltado na descrio de Homero o oikos, palavra geralmente traduzida por casa ou famlia. Em Homero, contudo, ela est impregnada de um significado mais amplo: uma unidade econmica, humana, de consumo e de produo. (p.14) Pelo que descreve Homero, o trabalho produtivo do oikos era realizado pelos escravos. (p. 14)... A Odissia fornece algumas indicaes a respeito das possibilidades de obteno dos escravos. Uma delas era a pilhagem e o saque. Era muito comum que estes chefes guerreiros se reunissem para assaltar localidades litorneas, roubar-lhes os bens, matar os homens (possivelmente outros guerreiros) e levar as mulheres e crianas. (p. 15) ... Ali pilhei e matei os guerreiros e quando,

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sob as muralhas, se dividiu as mulheres e a pilha das riquezas, fiz os lotes to bem que ningum ao partir ficou, quando sua parte, enganado. (p. 15). Ainda que se constate a existncia de escravos homens, as escravas so mais numerosas. (p. 15). Embora os escravos realizassem a maior parte dos trabalhos, o chefe de um oikos podia tambm tomar parte de algumas destas atividades. (p.15) As senhoras da casa tambm participavam dos trabalhos no oikos, talvez at com maior intensidade do que os homens. Todas as atividades domsticas eram supervisionadas por elas, desde a preparao de um banquete at a lavagem de uma pea de roupa. (p. 16). ... Assim que vemos Nausica, filha de Alcinoo, ocupando-se da lavagem dos tecidos de seu enxoval. A prpria Penlope foi muitas vezes surpreendida fiando em sua roca ainda ao amanhecer, e durante vrios anos teceu o famoso manto que, noite, desmanchava coma a finalidade de adiar a sua escolha de um entre os pretendentes. (p.16) O tratamento dispensado aos escravos no era do mesmo tipo. Enquanto alguns no eram dignos da menor confiana, outros, por sua fidelidade ou por sua boa vontade na realizao das tarefas, recebiam um tratamento privilegiado. (p.16) ... Euriclia tambm gozava de um grande prestgio junto aos membros da famlia e sua fidelidade tornava-a guardio dos bens de Ulisses. (p. 17) ... o teta tinha de fato uma posio precria. Era solto no mundo, vagava de um lado para o outro procura do que fazer em troca de algum alimento, estada ou roupa. O teta no contava com a proteo de ningum, muito menos com a de um chefe guerreiro proprietrio de oikos. (p. 17) ... no perodo Homrico a posio de um individuo na hierarquia social no dependia apenas de sua liberdade jurdica ou falta da mesma. No caso, a maior ou menor integrao do individuo no oikos contava muito mais. (p.18). Apenas de Homero nos informar pouqussimo sobre os outros membros da comunidade que, sem dvida, construram a maioria, possvel pensar em homens livres, pastores ou agricultores trabalhando seu pequeno torro de terra. (p. 18). ... Naturalmente, Homero estava muito mais preocupado em narrar as aventuras de

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grandes heris e arroiar seus bens do que discorrer sobre a condio de todos os demais que compunham a comunidade. (p.18). Outra categoria, dentre os homens livres, mencionadas por Homero a demiurgos. Como o seu prprio nome indica (demos - comunidade, ergon trabalho), o demiurgo presta algum tipo de servio comunidade. (p. 18) Por outro lado, o grego nutria pelo trabalho um sentimento contraditrio. Ao mesmo tempo que admirava o engenho de um arteso habilidoso, a sua arte, a sua techn, desprezava o trabalhador ainda que compreendendo a importncia do seu trabalho. Esse sentimento encontra o seu panteo dos deuses olmpicos: Hefesto, o arteso divino, que forjava as mais belas armas de baixelas para os deuses, era ao mesmo tempo um ser horrendo, deformado. Por ser arteso no podia jamais igualar se em beleza e perfeio aos outros deuses. (p.20) Dentre os grupos sociais descritos por Homero, aqueles dos grandes proprietrios de oikos, evidentemente, detinham o poder poltico. Estes guerreiros reuniam-se para realizar expedies de saque, guerras etc. Formavam uma aristocracia fechada cujos membros se identificavam graas a uma mesma posio social e econmica e reforava a sua opinio por laos de parentesco, fidelidade e amizade. (p. 20) ... a passagem da Ilada quando Ulisses interpela um homem do povo que foge da batalha. Insensato! Tranquiliza-te e escuta os outros, teus superiores. Tu sem valor guerreiro, sem bravura, jamais constates nem para a guerra nem para o conselho... (p.21) A plis grega, com suas caractersticas democrticas e participao poltica efetiva, estava ainda por nascer. Entretanto, j se nota em Homero uma relativa tenso entre o poder individual do rei e o poder da aristocracia, tenso ilustrada pela luta entre Ulisses e os nobres pretendentes. Parece existir tambm um conflito entre oikos como comunidade econmica e o resto da comunidade. (p. 21). A existncia e o funcionamento do oikos aristocrtico pressupem um ideal caro civilizao grega: a autarquia econmica. (p.21). ... nos tempos de Homero o comercio era mal vista qual se dedicavam os povos brbaros, como os fencios. Em caso extremo, os gregos poderiam trocar

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objetos necessrios, mas estritamente equivalente de modo que nenhuma das partes fosse lesada na operao. (p. 22) ... A troca de presente realiza uma certa equivalncia entre os indivduos, fazendo com que eles se considerem iguais. Atravs dela uma aliana pode ser selada, uma amizade, reafirmada, um servio prestado, compensado. (p. 22). ... Na verdade, a prtica de troca de presentes possua, por trs do significado ritual, uma importncia comercial de transao econmica. Objetos de bronze, ouro e prata, tecidos, escravos, bois, etc., eram trocados, e os senhores de oikos ao mesmo tempo que assumiam compromissos com seus iguais iam formando aos poucos a sua riqueza e aumentando o seu prestigio. Esta riqueza era acumulada sem fins produtivos; a maior parte destes objetos permanecia guardado no centro da casa, sob chave, e alguns eram retirados ocasionalmente para ser oferecidos a um hspede ou em algum sacrifcio aos deuses. (p. 23)

Perodo arcaico - Se para a reconstruo da Idade das Trevas dependemos quase exclusivamente dos poemas homricos e das informaes esparsas fornecidas pela arqueologia, para o perodo arcaico contamos com uma documentao muito mais abundante. (p. 23) Toda a documentao do perodo que estamos analisando e de pocas posteriores leva-nos a acreditar que mais importante realizao do arcaico foi, sem duvida alguma, a criao da plis. A partir deste momento a plis ser o quadro histrico em que a civilizao grega desenvolve se . Ela pode ser definida como uma comunidade autnoma politicamente, uma cidades -estado, ainda que estes conceitos no exprimam perfeitamente todas as suas caractersticas, pois alm de sua independncia poltica a plis ideal deveria ser auto suficiente no plano econmico. (p. 24) ... a constatao da existncia de cidades-estados j em poca to recuada ... o desenvolvimento da plis . Do ponto de vista material, para que esta existisse deveria ter essencialmente um local central onde se realizassem os edifcios pblicos e religiosos e onde se realizassem as reunies dos cidados, a gora. Uma

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acrpole (cidade alta) tambm era necessria como medida defensiva da comunidade. (p. 24 ) Muito tem se dito sobre as causas do desenvolvimento de pequenas comunidades isoladas e politicamente autnomas. (p. 25). ... no perodo arcaico, medida que este viver junto vai se definindo melhor e os traos da cidade-estado vo se consolidando, que se define tambm o estatuto do cidado. A idia e a pratica da comunidade igualitria e, portanto, de democracia vo igualmente se cristalizando. Em contrapartida noo de cidado participante, membro integrante da comunidade na verdade a plis so os cidados -, a noo de escravos mercadorias e a de estrangeiro aparecem com muito maior nitidez. Democracia e escravido apresentam-se a partir desta poca como duas idias dependentes entre si. (p. 26). ... O caminho percorrido no perodo arcaico foi repleto de dificuldades e tenses. A partir das solues para estes conflitos que, aos poucos, foi surgindo a civilizao grega como tal nos familiar. (p. 26). ... o poder desta aristocracia provinha de posses de terras. Sem duvida os melhores terrenos. Estes mesmos grandes proprietrios tinham, ainda, a possibilidade de aumentar seus domnios cada vez mais, graas a tradies que existiam no perodo arcaico com respeito ao endividamento. (p. 27) ... recorria aos mais ricos na inteno de obter emprstimos, os quais, ao que parece, no eram emprstimos monetrios mas espcie: o individuo nesta situao chamava se hectomoro, significando que tinha de entregar ao seu credor uma sexta parte de sua colheita. (p. 27) ... dos problemas relacionados a terra completa se com um aumento demogrfico significativo durante o perodo arcaico. Em resumo, no havia terras para todos; o solo grego no produzia suficiente alimento para o sustento de uma populao em crescimento e, cada vez mais, as poucas terras frteis concentravam se nas mos de poucos, que o mesmo tempo usufruam do poder poltico. (p. 28). Superar estas crises constituiu se em um desafio para os gregos. ... Grupos de colonos. Muitas vezes com recursos fornecidos pelo Estado e tento testa um fundador oficial, deixavam as suas cidades de origem e partiam em direo oeste do

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Mediterrneo: Itlia do Sul e Siclia, principalmente. Ali fundavam novas pleis, tentavam reconstruir o seu mundo tal como tinha sido at ento, na Grcia. Levavam consigo seus hbitos, sua religio e seu modo de vida. Estavam a procura de terras novas onde pudessem plantar o que lhes faltava. (p. 28). A apoikia era o tipo mais freqente de colnia. ... Algumas dessas colnias eras autrquicas, no dependendo mais do que seus membros para a sua existncia. (p. 28) ... outro tipo de colnia era o emporion. Estas tinham por objetivo estabelecer contatos com regies que pudessem fornecer mercadorias indispensveis para os gregos, como por exemplo o metal. Em vez do carter agrrio da apoikia, o emporionera nitidamente um entreposto comercial. Atravs deste entreposto se organizavam e se controlavam a trocas entre duas sociedades de tipo econmico diferente: de um lado os gregos, de um outro os brbaros. (p. 29). Outra sada para as crises do perodo arcaico encontrada a partir do sculo VII, principalmente por iniciativa das cidades gregas da sia Menor, foi a importao macia de trigo.(p. 29). Estas duas solues, a colonizao e a importao do trigo, entretanto, no resolveram de vez a questo agrria na Grcia. Mesmo sendo esparsa a documentao, sabe se que durante o sc. VII e parte do VI a reivindicao, em muitas localidades, era ainda a diviso das terras e a abolio das dividas. (p. 30). preciso salientar mais uma vez aqui que paralelamente a este fortalecimento da comunidade ateniense ocorreu um grande desenvolvimento da escravido. medida que o cidado se definia como tal, e os antigos laos de servido entre os atenienses eram abolidos laos de servido entre os atenienses eram abolidos, criava-se um vazio na oferta de mo-de-obra que era preenchido automaticamente pelos escravos-mercadorias. (p. 33). ... A consequncia social da evoluo econmica teria sido a formao de uma nova classe de industriais e de comerciantes enriquecidos que reclamavam em seguida a igualdade de direitos polticos da velha aristocracia fundiria. (p. 34) Houve, de fato, um grande desenvolvimento manufatureiro e comercial documentado por vrios tipos de fontes. Existia j desde ento uma diferena entre

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navios guerreiros e comerciais; eram tambm estabelecidas colnias, como vimos acima, com finalidades comerciais. ... Mas isto no suficiente para supor que o comrcio e a manufatura tivessem alcanado uma posio predominante na estrutura scio-poltica. (p. 35). Perodo clssico - Durante o perodo denominado clssico, a civilizao grega atingiu o seu apogeu. A estrutura da plis e a democracia encontraram seu desenvolvimento na Grcia e lembrar que Atenas (a expresso mais acabada deste desenvolvimento) sozinha no representa a Hlade no seu todo. (p. 37) ... o territrio ocupado pelo conjunto destes estados ultrapassa, sem dvida, a extenso ocupada por todas as pleis juntas. O estado-ethnos (tribo povo). O territrio ocupado pelos conjuntos destes estados ultrapassava, sem dvida, a extenso ocupada por todas as pleis juntas. O estado-ethnos pode ser definido como um estado sem centro urbano, enquanto a polis o estado sem centro urbano. (p. 37) Atenas Em Atenas e outras pleis gregas, o cidado era freqentemente confundido com a prpria cidade. ... O fundamento da cidadania era a riqueza proveniente da terra. ... Durante todo o sculo V a democracia ateniense foi se abrindo cada vez mais para os cidados, de modo a incluir afetivamente nesta categoria todos os atenienses, mesmo os sem terras. ... como se sabe, a democracia grega era direta e no representativa e ... nem todos tinham acesso igualmente aos cargos pblicos. (p. 39) Os cidados proprietrio de terras eram os mais numerosos. O estado procurava a todo custo favorecer esta situao, de sorte que em fins do sc. IV trs quartos dos cidados atenienses eram proprietrios de terras. Existiam ainda os cidados pobres, que vendiam a sua fora de trabalho, formavam a frota naval de Atenas ou participavam das colnias militares atenienses no exterior, as clerquias. (p. 40). Se, de um lado, durante o perodo clssico, a democracia ateniense foi casa vez mais abrangente no que diz respeito ao cidado, de outro, ela fechou-se mais e mais para metecos e escravos. At 451, para ser cidado bastava ter um dos genitores atenienses. Neste ano, Pricles promulgou uma lei estabelecendo que

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somente os filhos de pai e me ateniense poderiam ser considerados cidado. (p. 42) As atividades lucrativas, o comercio, o cmbio etc., recebiam o mesmo tipo de tratamento ou pior do que os trabalhos manuais. Escravos e metecos dedicavam se a elas livremente, mas um cidado era malvisto se o fizesse. (p. 42). Na Atenas clssica o escravo poderia ter vrias origens; o nascimento, a guerra, a condenao em julgamento no caso dos metecos. Independentemente de sua origem, sua condio jurdica a mesma. Por se tratar de uma mercadoria, digamos especial, ficava sempre a cargo do dono aplicar com maior ou menor rigor a lei. (p. 44). Outro tipo de escravo considerado privilegiado era o escravo pblico. Trabalhadores braais ou funcionrios administrativos, de modo geral, os escravos do Estado gozavam de uma condio material de vida melhor que aquela dos escravos particulares. Moravam onde queriam, tinham direito a formar famlia, assistiam a cerimnias sagradas, etc. ... Este escravo quase sempre tinha a possibilidade de economizar para comprar a sua liberdade. (p. 45) ... Entretanto, a liberdade de um ex-escravo era muitas vezes restringida pela paramone. Esta situao mantinha vivos os vnculos entre escravos libertos e seu antigo senhor. Se o escravo havia obtido a sua manumisso gratuitamente (o que era mais raro) devia ao seu senhor certos trabalhos ... No raro o escravo mesmo alforriado era obrigado a entregar parte de seu salrio ao seu antigo senhor. (p. 46) Se comparada poca homrica e arcaica, a escravido aumentou consideravelmente em toda a Grcia durante o perodo clssico. (p. 46). Mais uma vez, como no caso dos metecos, a maior quantidade de escravos encontravam se nas cidades. Aqui executavam toda sorte de servios, de funcionrio pblico a perfumista, de entalhador de mrmore a domstico. No existia um trabalho que fosse especificamente escravo, realizavam de tudo, ao lado de trabalhadores livres, cidados ou metecos. Somente a atividade da minerao era considerada degradante demais para um cidado livre e, conseqentemente, eram realizadas por equipes de escravos. (p. 46)

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Ainda que os escravos trabalhassem lado a lado com os metecos e cidados, foi no perodo clssico que o seu estatuto jurdico adquiriu maior nitidez. A medida que a democracia se consolidava, o ideal de cidado desincumbido dos trabalhos manuais, das tarefas ligadas diretamente sobrevivncia, tomava corpo. (p. 47). ... Os Estados gregos tiveram uma poltica econmica, ... uma poltica de importao visando assegurar o abastecimento do Estado e dos cidados em um certo nmero de gnero essenciais para a sua existncia, jamais uma poltica de exportao visando distribuir em condies vantajosas, ou at mesmo impor ao estrangeiro, a produo nacional em concorrncia com os Estados rivais. (p. 48). ... O desenvolvimento e a manuteno da democracia ateniense muito deveram a estas trs fontes de recursos que possibilitaram, de um lado, o sustento material dos cidados e, de outro, o financiamento das grandes obra pelas quais Atenas conhecida. (p. 49). Esparta constituiu em caso especifico no conjunto das pleis gregas. Em sua formao social e econmica esto misturados elementos que existiram por toda a Grcia; contudo a forma como estes foram combinados em Esparta prpria e nica. Esta cidade considerada ... como a menos desenvolvida.(p. 49). Em muitos sentidos, ela conservou em poca clssica caractersticas polticas, sociais e econmicas arcaicas. (p. 50) Trs eram as categorias em que se dividia a sociedade espartana: os homoioi (os pares, iguais); os pariecos e os hilotas. Os primeiros eram considerados os espartanos por excelncia, os cidados. ... Seus afazeres eram exclusivamente de carter poltico e militar. (p. 50) A populao submissa aos cidados espartanos estava dividida em periecos e hilotas. Os pariecos formavam comunidades autnomas na Lacnia e Messnia, das quais eram cidados. (p. 51). O declnio das pleis gregas est ligado a uma srie de fatores. Vimos como a democracia e a manuteno de uma plis tal como Atenas dependia de injees financeiras externas. ... Esparta, Atenas viu se obrigada a dissolver seu imprio e perdeu assim grande parte dos recursos indispensveis sua sobrevivncia. (p. 53).

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Roma - ... a historia dos gregos, tambm a dos romanos comeou pelo desenvolvimento de instituies polticas assentadas na cidade e elaboradas em benefcios de uma comunidade de homens livres os cidados proprietrios de terras e que reivindicavam a descendncia direta dos fundadores de sua ptria. (p. 56). ... em Roma, seja na Repblica, seja no Imprio, o poder sempre permaneceu nas mos de uma aristocracia. (p. 56). ... Roma conseguiu abafar, a seu favor, a autonomia de todas as cidades rivais. Num certo sentido e ressalvadas as diferenas, a histria de Roma d continuidade histria grega: a escravido, por exemplo, que graas aos gregos passou a definir a estrutura scio-econmica da sociedade clssica, foi desenvolvida por Roma e explorada como relao social de trabalho at as ultimas conseqncias. (p. 57) A Realeza - ... fundada em meados do sc. VIII por Rmulo, um dos gneros divinos, filhos de Ria Slvia, princesa latina, e do deus Marte. Rmulo, rei fundador, inaugurou a realeza romana. Entre as suas realizaes, contam-se a instituio do Senado, o rapto das sabinas, o acolhimento de multides das regies visinhas etc. Seguiam lhe mais trs latinos: Numa Pomplio, Tlio Hostlio e Anco Mrcio; e trs reis etruscos: Tarqunio Prisco, Srvio Tlio e Tarqunio Soberbo. (p. 57). ... ao avano da arqueologia, tem sido possvel confirmar muitos elementos chegados na obscuridade. A fundao de Roma, em torno do ano de 750, por exemplo, pode ser admitida. Nesta poca, a arqueologia constatada no local da cidade de Roma a formao de aldeia constituda por um grupo de cabanas constitudas sobre fundaes de argila e com paredes de palha e ramos. ... O material arqueolgico demonstra que mantinham contato com os faliscos, povo aparentado dos latinos, estabelecido na margem direita do Rio Tibre. Os habitantes da Roma primitiva no passavam, sem duvida, de agricultores e pastores, mas que vez por outra comerciavam (ou trocavam) com as redondezas. (p. 58) ... Roma acabou por se destacar com relao s demais aldeias do Lcio... a localizao geogrfica muito estratgica da cidade, tornando a cobiada pelos

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povos vizinhos. ... esta posio geogrfica permitia o contato cultural e a recepo de influencias de todos os lados. (p. 59). A organizao social de Roma dos primeiros tempos , sem dvida, de difcil reconstruo. No obstante, possvel admitir que algumas das instituies sociais ainda vivas na Repblica e no Imprio tenham tido origem na Realeza. ... A clientela ... uma das caractersticas marcantes da sociedade romana. (p. 60). A famlia, por outro lado, afirma-se como clula social bsica a partir da gens e em seu detrimento ... subdiviso das gens que abrangia tudo aquilo que se encontrava sob o domnio do pater famlias (pai e me): filhos, escravos e bens imveis. O grupo de parentesco mais restrito, no vai alm do bisav e m linha colateral termina nos parentes de 6 grau. .... A realeza, a famlia tornou se a principal unidade social durante toda a Repblica e o Imprio. (p. 61) A republica - ... fundada no ano de 509. ... data tambm desta poca o inicio dos conflitos entre patrcio e plebeus. A origem de uns e de outros e a sua identidade com uma atividade econmica ainda hoje uma questo que divide os historiadores. (p. 62). ... nos conflitos agrrios que tiveram lugar durante a Repblica, o cerne sempre foi o direito de posse sobre o ager publicus, nunca a propriedade privada foi questionada. (p. 66). Os tipos de manufaturas existentes nas cidades romanas eram muito semelhantes aqueles que se desenvolveram na Grcia: o trabalho da madeira, dos couros, dos metais, da argila (cermica), da tinturaria. As tcnicas de construo tambm eram muito desenvolvidas.(p. 70). Aceita se unanimemente que com as guerras de conquistas empreendidas por Roma, a escravido tenha aumentado consideravelmente. At p final da era romana a principal fonte de obteno de escravos foi sempre a guerra. Desde fins do sculo III, a escravido atestada maciamente na Pennsula Itlica e no sc. I pode se dizer que ela generalizada. Ainda assim, a mo de obra livre continuou existindo em Roma. (p. 70) A condio de escravos variou muito de acordo com a poca, em funo de sua origem, seu dono, sua atividade e, finalmente, segundo o meio em que vivia,

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rural ou urbano. Tal como na Grcia, o escravo estava submetido autoridade de seu senhor, e sua condio obedecia mais ao direito privado do que ao direito pblico. (p. 71). ... o escravo no definia pelo tipo de atividade que realizava, mas sim como o individuo privado de liberdade. (p. 71). Os escravos rurais, se comparados aos urbanos, tinham uma vida mais sofrida e curta. A maior parte da massa dos trabalhadores no especializados que realizavam as tarefas agrcolas nas mdia e grandes propriedades viviam, sem dvida, em condies subumanas. Os tipos de castigos que recebiam por no trabalharem bem ou por tentarem a fuga, eram muitos. Destes, o que ficou mais famoso foi o aprisionamento nas ergastula: prises em forma de gaiola ou, muitas vezes, escavadas na terra. (p. 71) ... existiam entre os prprios escravos rurais alguns que gozavam de certos privilgios em relao aos demais. Tal era o caso dos escravos especializados em alguma tarefa especifica: os vinhateiros, os porqueiros, os arrieiros, etc., (p. 71) ... O escravo tambm podia agir como institor, representante, legalmente reconhecido, de seu senhor em alguma transao de propriedade. (p. 72). ... E ao escravo era garantido o direito de investir o que bem quisesse (ou tivesse) no beneficiamento desta propriedade. (p. 72). Nas cidades os escravos ou se ocupavam das servios domsticos ou da manufatura e comrcio. Quando o trafico de escravos chegou ao auge no sc. I os cidados romanos possuam muitos deles para servios pessoais. Eram escravos de luxo: cozinheiros, escribas, administradores, bibliotecrios, secretrios, preceptores etc. Na manufatura, como nos servios domsticos, a presena do escravo tambm importante. (p. 73). ... as formas atenuadas de escravido podiam levar manumisso do escravo. (p. 73). ... Do ponto de vista do direito privado, o libertado tomava o nome de seu dono e se tornava o seu filho adotivo. (p. 74) ... Tornavam-se cidados com plenos direitos cvicos, diferentemente dos libertados na Grcia que passavam categoria de metecos. (p. 74)

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H ainda duas questes importantes sobre a escravido durante a Repblica que merecem ateno: as revoltas de escravos e a sua participao nas lutas polticas entre os cidados romanos. As rebelies de escravos so atestadas a partir do sc. III e ocorrem principalmente entre os escravos rurais, (p. 74). ... Uma das revoltas mais conhecidas a de Esprtaco, ocorrida no ano de 70 a partir da fuga de um grupo de gladiadores na Campnia. (p. 75) ... Outras revoltas igualmente famosas foram as da Siclia de 136 a 133. Liderados por Eunus, milhares de escravos conseguiram derrubar o poder, estabelecer governo monrquicos despticos e escravizar a populao livre da regio. (p. 76). ... Os escravos que se envolveram neste conflitos na verdade serviam de massa de manobra aos polticos ambiciosos e no apresentavam um programa poltico prprio. (p. 76). ... Mas, defendesse a causa dos escravos enquanto classe, muito menos uma rebelio especificamente escrava que levantasse reivindicaes prprias. O Maximo que um escravo podia esperar, apoiando um ou outro partido poltico, era a alforria. (p. 76). O populus romanus a Republica dividia se em categorias estabelecidas pelo censo. Este era realizado periodicamente e tinha por finalidade estabelecer usando o critrio de riqueza quais cidados podiam participar, e como, do exercito, com que tipos de rendas fiscais o Estado poderia contar e, finalmente, quais cidados teriam acesso s decises polticas. (p. 77). Com o decorrer do tempo, outra categorias foram destacadas no interior dos grupos tradicionalmente estabelecidos. So as ordens, agrupamentos reconhecidos oficialmente, dotados de um estatuto jurdico privilegiado e que tm funes determinadas no Estado. Assim surge a ordem dos senadores, dos juzes, dos oficiais da administrao, dos libertos incorporados ao corpo cvico, dos prprios qites etc., (p. 78) Todos os cidados mobilizveis para o exercito deviam ao Estado romano, segundo a sua fortuna, um imposto, o tributum. No se tratava de um imposto fixo, pois variava de acordo com as necessidades do Estado. (p. 78). ... Algumas vezes os contribuintes eram reembolsados pelo Estado graas s entradas de rendas imprevistas no tesouro. (p. 78)

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A diviso dos cidados romanos nestas categorias censitrias dependia, como j dissemos, da fortuna de cada um. Esta, para os objetivos do censo, era calculada em dinheiro, mas na verdade devia ser constituda fundamentalmente por terras. (p. 78). Contudo, nem todos os cidados romanos tinham a possibilidade de viver dos rendimentos de suas propriedades e/ ou grandes empreendimentos. (p. 80) ... Durante o processo de expanso e conquista, o regime de propriedade da terra foi se alterando em detrimento da maioria dos pequenos proprietrios, cujo empobrecimento e runa aumentavam ao mesmo ritmo da expanso militar (p. 81). Nem todos os homens livres empobrecidos que acorriam aos centros urbanos conseguiam uma ocupao. ... quantidade cada vez maiores de desocupados proliferavam nas cidades (em Roma contavam se aos militares), constituindo se numa massa em disponibilidade, pronta a lutar ao lado de um ou outro partido poltico. Dai o nome classe perigosa. ( p. 82). ... sua participao como massa de manobra foi intensa durante as crises guerras civis que marcaram o fim da Repblica. ... a partir da ascenso de Augusto ao poder, foram desmobilizadas (e assim mantidas por todo o Imprio, embora seu nmero continuasse a crescer) graas a poltica que se tornou a marca registrada do imprio, isto , da dominao poltica romana: paren et circense (po e circo). O imprio a transio da Republica ao Imprio foi realizada no sem grandes conflitos e lutas. (p. 84) ... O estabelecimento do Imprio, na verdade, foi a soluo poltica encontrada para assegurar a estabilidade do poder e anular os conflitos existentes entre as vrias faces. (p. 84). Mas na crise do final da Repblica possuiu igualmente outros aspectos, um deles representando pelas fortssimas tenses existentes no seio do prprio exercito. (p. 85) Se tomarmos o Imprio como um todo, observaremos que o que ocorreu foi uma descentralizao das atividades econmicas com relao Pennsula Itlica.

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Ali tanto a manufatura quanto o grande comercio entraram em declnio j que no era mais necessrio exportar muitos produtos que as provncias passaram a fabricar. Paralelamente a esta descentralizao econmica, constatou se a provincianizao de poder como forma de integrao das diversas regies do imprio. (p. 88). A condio de escravo no Imprio quase no se alterou com relao ao perodo republicano. (p. 91) O fim do Imprio romano conhecido pelas invases brbaras de fins do sculo IV, e inicio do sculo V d.C., o que se sabe que essas invases brbaras fizeram dar fim ao glorioso e imbatvel Imprio Romano deteriorado pela corrupo e m administrao.

O mundo greco-romano influenciou diretamente em nossa vida atual, como por exemplo, a democracia grega que esta presente em nossos dias, embora com mudanas, e dos romanos um dos exemplos que podemos afirmar o sistema de organizao militar. Apesar de estarmos evoludos no tempo em relao a essas sociedades, podemos aprender muito com elas.