LA TICA KANTIANA Kant fue el iniciador del formalismo tico.

Critic las teoras materiales por ser: Empricas: los preceptos de las normas morales se basan en las experiencia. Heternomas: la voluntad es determinada a obrar por un bien que ella no se ha dado en s misma. El ser humano recibe los preceptos, las leyes, desde fuera de su propia razn. Hipotticas: los preceptos de las ticas materiales no se expresan en trminos absolutos, sino slo condicionales, como medio para obtener un fin. Qu entiende Kant por ser humano: es un ser sensible y racional. Aspecto sensible: instintos, pasiones, tendencias e inclinaciones no definen al ser humano en lo que es como ser moral. Estas determinaciones sensibles con empricas, singulares, peculiares de cada individuo. El ser humano es libertad, se propone fines universales y puede regir su vida segn leyes (morales) que su razn prctica se da a s misma. Tres caracteres esenciales definen la tica de Kant: tica autnoma, una tica del deber y una tica formal: Autnoma: es el propio sujeto el que se determina a s mismo a obrar, a darse a s mismo su ley, sin que le sea impuesta por nada a su razn. Del deber: la ley est llamada a legislar y regular las acciones de los humanos. Carcter de obligatoriedad. La ley moral se presenta como un mandato, un imperativo. Es el deber: el deber de obrar de acuerdo con la ley moral. No es lo mismo obrar conforma a la ley y al deber, que obrar por deber y con respecto al deber. Una accin slo es buena cuando adems de obrar conforme al deber, se hace por respeto a la ley y al deber. Kant diferencia dos tipos de imperativos: Imperativos hipotticos: obligan nicamente a las personas que quieren alcanzar un fin determinado y la accin expresada en el mandato es un medio para alcanzarlo. Imperativos categricos: obligan a realizar una determinada accin de forma universal e incondicionada. Los imperativos hipotticos son consejos de una razn prudencial o calculadora, cuando quiere un fin, quiere los medios para alcanzarlo. Formal: La tica, segn Kant, no tiene por tarea dar normas morales sino que debe ocuparse de descubrir qu rasgos formales deben tener las normas morales para que podamos percatarnos de que tienen la forma de la razn.

Kant propone un test: la persona debe preguntarse a s misma si rene los siguientes rasgos: Estar dotada de universalidad: ser ley moral aquella que yo creo que todas las personas deberan cumplir, de forma que no hago conmigo una excepcin. Referirse a seres que son fines en s mismos: ser ley moral la que proteja a seres que tienen un valor absoluto. Valer como norma para una legislacin universal en un reino de los fines: para comprobar si una mxima es ley moral es preciso comprobar si sera una ley vigente en un reino en que todos los seres racionales se trataran entre si como fines y no como medios. Si los seres humanos somos capaces de darnos a nosotros mismos este tipo de leyes que nos permite ser capaces de ponernos en el lugar de cualquier otro, entonces es que somos autnomos y no heternomos. Slo una tica formal puede dar cuenta de la autonoma humana.