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Servio de Animao Litrgica (www.liturgia.pro.

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4 Domingo do Advento - A 19 de dezembro de 2010


LEITURAS

1 leitura: Is 7, !" # $ %is &ue uma virgem conceber'. Salmo Responsorial: Sl () $ Abri as portas para &ue entre o rei da gl*ria. 2 leitura: +m , "7 $ ,esus -risto, descendente de .avi, /il0o de .eus. Evangelho: 1t , 2"(# $ ,esus nascer' da 3irgem 1aria.
Primeiro olhar O Natal est chegando, trazendo a alegria do encontro com o Senhor que nasce para nos salvar. Com este clima, a comunidade crist introduzida na celebrao do ! "omingo do #dvento, considerando a docilidade virginal de $aria, a obedi%ncia de &os e a simplicidade do sinal que "eus o'erece ao seu povo.

ILUMINADOS PELA PALAVRA

%4iste uma relao muito estreita entre a celebrao do )5 .omingo e a celebrao deste #5 .omingo do Advento. 6a&uele, a Liturgia condu7ia a assumir o pro8eto divino de re9a7er o 0omem e a mul0er : imagem e semel0ana de .eus, motivo central pelo &ual ,esus nasce entre n*s. Agora, a re9le4o evidencia a presena de ,esus no anncio pro9;tico ( < leitura), na pro9isso de 9; da Igre8a ((< leitura) e na concepo virginal de 1aria (%vangel0o). =ma presena simples, escondida no seio da 3irgem, o grande sinal de .eus ( < leitura e %vangel0o). Se no )5 .omingo do Advento, o apelo era de converso para mudar a concepo de um 1essias guerreiro e pol>tico para um 1essias &ue vem restaurar a 0umanidade, neste #5 .omingo do Advento o processo de converso ensina a pensar como .eus. So ?aulo o de9ine em vertente vocacional@ chamados a ser discpulos de Jesus Cristo ((< leitura). Isto ;, c0amados a pensar como ,esus, com a mentalidade do %vangel0o. .isso se dedu7 &ue a porta para se entrar no pres;pio, o grande sinal do 1ist;rio do 6atal, ; pensar como .eus. .ois personagens, presentes na ?alavra deste .omingo, Aca7 e ,os;, ambos envolvidos pela crise, iluminam nossa re9le4o@ Aca7 vive uma crise pol>tica e ,os; uma crise e4istencial. A conte4to da < leitura re9lete a crise pol>tica de Aca7, rei de Israel (c9. (+s B e (-r (2")(), levando Aca7 a 9a7er aliana com os ass>rios, de9inindo"se inclusive Cservo dos ass>riosD. Assim, Aca7 con9ia mais no poder pol>tico e militar dos ass>rios &ue na aliana com .eus. %m meio a essa crise, .eus o9erece um sinal@ a virgem gr'vida e a criana &ue dela nasce c0amar"se"' %manuel ( < leitura) &ue, na traduo do nome, indica a presena de .eus no meio do povoE a&uele menino ; o C.eus conoscoD, o C.eus &ue est' no meio de n*sD. 1as, o &ue ; este pe&ueno sinal diante da ameaa militar de povos vi7in0osF G uma promessa &ue revela o pensamento de .eus@ em ve7 de sobreviver com a violHncia das armas e de alianas pol>ticas &ue matam, ; preciso dei4ar nascer uma 0umanidade nova, representada no menino C%manuelD. %le sim ; sinal promissor de vida. Aca7 revela"se ateu. 6o no sentido de no crer em .eus ou em sua transcendHncia, mas en&uanto duvida &ue .eus possa agir e mudar a 0ist*ria, por&ue seus sinais so pe&uenos e simples demais.

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.i9erente de Aca7 ; ,os;, o 8usto (%vangel0o). ,usto, para a Sagrada %scritura, ; a&uele &ue 9a7 a vontade de .eus, &ue segue a 8ustia divina. 1esmo 8usto, ,os; ; convidado a converter"se, a pensar como .eus pensa. .iante da 9uga da paternidade I algo muito 0umano ante a&uele desa9io I ,os; ; convidado a aceitar 1aria como sinal da presena divinaE ela est' gr'vida. I Seria a gravide7 de 1aria o nico motivo da 9uga de ,os;F A resposta pode ser outra. 6o conte4to b>blico de C8ustoD, ,os; deve ter intu>do &ue em 1aria acontecia uma obra divina e, por isso, se dispJe a renunciar : 1aria, por&ue ela no era para ele, mas para .eusE se acol0e 1aria ; por obediHncia a .eus (%vangel0o). G .eus &uem presenteia 1aria a ,os; e, o modo como e4erce sua paternidade e4pressa como acol0eu a vontade divina@ con9iando no sinal divino, simples e pe&ueno da 3irgem gr'vida ( < leitura e %vangel0o). A preparao do 6atal passa pela converso : con9iana em .eus. 6o como Aca7, religioso, mas descon9iado de &ue .eus pouco pode 9a7er na 0ist*riaE sim como ,os;, capa7 de ler os sinais de .eus na vida 0umana nascente. assim a gerao dos que o procuram e do Deus de Israel buscam sua face (salmo responsorial).
ILUMINADOS PELAS ORAES (eucologia da missa)

.uas intenJes tornam"se especiais na celebrao eucar>stica deste .omingo. A primeira intercede a graa da converso para pensar como .eus e nele con9iar como disc>pulo e disc>pula de ,esus ((L). A segunda inteno suplica a graa de entrar no 1ist;rio divino atrav;s da porta da simplicidade, lu7 &ue ilumina os ol0os da vida para ler os sinais, simples e pe&uenos, &ue .eus coloca e acende entre n*s. -om estas intenJes, a Igre8a clama a .eus para &ue envie o Salvador prometido (ant>9ona de entrada), o C%manuelD (aclamao ao %vangel0o) pois, iniciando sua ?'scoa salvadora entre n*s (orao do dia), santi9i&ue a vida dos celebrantes pela presena do %sp>rito Santo (sobre as o9erendas) e pela reali7ao da 9esta da Salvao no mundo (ant>9ona de comun0o e orao depois da comun0o). ?roclamar a Arao eucar>stica II com o ?re9'cio do Advento II A Tema: aria! a "o#a $#a I ca"ta a graa di#i"a agi"do em aria! a "o#a $#a! a "o#a me da huma"idade% & pref'cio destaca a atitude de aria como aquela que soube ler e acolher os si"ais di#i"os para a que #o"tade de Deus aco"tecesse em sua #ida para o bem de toda a huma"idade%
ILUMINADOS PELA VIDA

A preparao do 6atal, na Liturgia, condu7 os celebrantes a pensar como .eus e a ter o corao disposto a acol0er a simplicidade e, at; mesmo, a 9ragilidade dos sinais divinos, na conduo da Kist*ria. =ma grande parte dos cristos, in9eli7mente, ; incapa7 de entrar no 1ist;rio do 6atal por&ue assumi a atitude de Aca7. ?ode at; ser religioso, re7ar, participar da 1issa e ter atos de devoJes, mas no con9ia &ue os sinais divinos possam mudar o rumo da Kist*ria, tanto da Kist*ria social como da Kist*ria pessoal. 3ivem a religio como crena, sem nen0um compromisso ou comprometimento com o pro8eto divino. 6a abertura do S>nodo para o Ariente 1;dio, no dia de outubro, meditando o Sl 2 , Lento M3I 9e7 uma re9le4o sobre os 9alsos deuses &ue inspiram mais con9iana

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&ue a simplicidade dos sinais divinos, na vida da 0umanidade atual. %m sua re9le4o, com uma 9orte direo natalina, o Santo ?adre insistia &ue -risto precisa nascer para o mundo, mas &ue isso implica a &ueda dos deuses das grandes potHncias da Kist*ria atual, como os capitais 9inanceiros anNnimos, &ue tanto escravi7am o 0omem. 6a se&OHncia de sua meditao do Sl 2 , o ?ont>9ice di7ia@ CPem ainda o poder das ideologias terroristas. Aparentemente, se 9a7 violHncia em nome de .eus, mas nada tem a ver com .eus@ so 9alsas divindades, &ue precisam ser desmascaradas (...). Pamb;m o estilo de vida propagandeado pela opinio pblica@ 0o8e, o casamento, por e4emplo, no vale nadaE a castidade dei4ou de ser virtude, e outros valores mais. Pais ideologias dominantes, &ue se impJem com 9ora, so divindades. G atrav;s da dor dos santos, dor dos 9i;is, dor da 1e Igre8a, a &ual pertencemos, &ue estas divindades devem cair. (...). %stas divindades (do mundo atual) so correntes &ue tudo dominam e pretendem 9a7er desaparecer a 9; da Igre8a, di7endo &ue a 9; no ter mais lugar diante dessas correntes &ue se impJem como nica ra7o, como nico modo de viver. A terra &ue absorve estas correntes ; a 9; dos mais simplesD. A ?apa re9eria"se a&ueles &ue no tHm condiJes de avaliar criticamente as conse&OHncias das divindades atuais. Se vocH ler a 0ist*ria de Aca7, perceber' como ele dei4ou o .eus verdadeiro e se entregou aos >dolos. A teologia dos pro9etas e 8u>7es interpretou essa troca, de .eus pelas divindades, como a causa primeira da ru>na do seu imp;rio. A teologia presente na leitura de Lento M3I, da atual situao tamb;m ; pro9;tica, no s* denunciadora de 9alsas divindades, mas en&uanto alerta para con9iar na simplicidade e 9ragilidade dos sinais divinos, como 9i7eram ,os; e 1aria. At; eles, &ue aos ol0os do mundo atual podem parecer dois ingHnuos, ; di9>cil apresentar como modelos para nossos dias, mas continuam sendo sinais de &uem con9ia no poder de .eus entre n*s. G vis>vel como, a cada 6atal, as divindades econNmicas con9irmam e pro9essam &ue os sinais de .eus, da criana na man8edoura, servem como poesia para marQeting... o &ue conta mesmo ; a idolatria do poder, a con9iana no din0eiro e na economia. A&ui est' o grande desa9io da converso dos cristos de 0o8e@ crer na 9ora divina, mesmo apresentando"se to simples e 9r'gil. /eli7 6atalR ()ra"cisco *+gis,
CONTE TO CELE!RATIVO

A preparao do 6atal pede &ue o cristo se 9aa disc>pulo e disc>pula de ,esus ((L), &ue assuma a mentalidade divina e, principalmente, &ue con9ie na simplicidade e (&uase) 9ragilidade dos sinais de .eus, na 0ist*ria da 0umanidade. G neste conte4to &ue sugerimos preparar e celebrar o #5 .omingo do Advento S A.
Orao 3*s sois o -riador de todas as coisas, e tudo &ue criastes vos pertence. 3*s sois .eus, nico Sen0or, -riadorR %u te imagino grande, distante, envolvido no 1ist;rio...

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intoc'velR Impronunci'vel. 1as, eis &ue estais diante de mim@ pe&ueno, rec;m"nascido, carente de tudoR 1eu .eus e Sen0or, in9initamente grande e to simples, tornai"me pe&ueno, 9a7ei"me 0umilde, adorador em vosso pres;pio. 1eu .eus e Sen0or, simples e pobre, a8udai"me na simplicidade, para vos acol0er como .eus carente, Amor &ue &uer se amado, amado para 9a7er comun0o. .ei4e"me apro4imar do vosso 1ist;rio, contemplar vossa simplicidade. -omo ,os; e 1aria, como os pastores e os simples, &ue entraram incompreens>veis e no 1ist;rio possa vos adorar, v*s &ue sois %manuel. .eus conoscoR .eus entre n*sR Am;mR (S3)

VAMOS CANTAR A CELE!RA"O


NB #s can(es sugeridas t%m a 'inalidade de 'acilitar o repert)rio da celebrao. Normalmente, propomos cinco can(es. Caso, nenhuma se*a conhecida, a poesia da letra poder orientar na escolha de outra cano. Os n+meros entre par%ntesis indicam o n+mero da cano, na lista ap)s comentrio. Siglas SAL , a letra da cano encontra-se na pgina , ....liturgia.pro.br HL / 01inrio 2it+rgico da CN334 52ivro de can(es publicado pela CN336 CO / 0Cantos e Ora(es4 52ivro de can(es publicado pela 7ditora 8ozes, 9:: 6 L / 02ouvemos4 52ivro de can(es publicado pela 0#ssociao do Senhor &esus46 CD / C" publicado pela ;aulus com cantos do 1inrio 2it+rgico da CN33. Cantar essa celebrao elevar louvores a "eus que se 'az presente na simplicidade de sinais que indicam a vida nascente, no seio da 8irgem. < cantar a con'iana de que o Senhor, na 'ragilidade de seus sinais, mais 'orte que todos os poderes da terra.

Entrada: a Igre8a camin0a ao encontro do Sen0or acompan0ando 1aria e ,os; &ue, em sua 9;, tornaram"se con9iantes pelo acol0imento dos sinais &ue .eus coloca no camin0o &ue leva ao pres;pio de ,esus. ?or isso, a Igre8a e4ulta com 1aria ( ), pois sabe &ue o

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Salvador dela nascer' ((). ?ara ouvir esta cano, acessar o endereo &ue segue@
http://www.coralsjbatista.com.br/coral/men227955246.htm # S C-om 1aria, em .eus e4ultemosD (SAL T(7) $ S C-omo sol nasce da auroraD (SAL 7 #) (KLE 9asc. E p. T) % S CSen0or, vem salvar teu povoD (SAL 2!) (-A ) (KL da -6LL, 9asc. , p. S.)B) & S CAuve"se na terra um gritoD (SAL #) (-A (2) (-. Liturgia I3, AdventoE 94 ) ' S C.as alturas orval0em os c;usD (SAL 22) (KL, 9asc. , p. U) Outras can(es de entrada no site= ....liturgia.pro.br >S#2 ?@A >S#2 9 A >S#2 @B?A >S#2 @BCA >S#2 @C:A >S#2 D:EA

Salmo responsorial: a&uele &ue ; 8usto, como ,os;, esposo de 1aria, a&uele &ue tem mos limpas e corao capa7 de ler os sinais divinos, na simplicidade da divina, torna"se destinat'rio das bHnos de .eus. # S -9. C-antando os salmos e aclamaJesD, (?aulus), p. B. $ S -9. KL, 9asc. , p. )) % S -9. -. Liturgia I3, AdventoE 94 Aclamao ao Evangelho: o sinal prometido por .eus ( L) ; proclamado solenemente para aclamar o %vangel0o. G uma entoao de alegria, de 9esta e de 8bilo, por&ue em 1aria reali7a"se a&uilo &ue 9oi pro9eti7ado. 6o endereo &ue segue encontra"se uma aclamao ao %vangel0o &ue poder' ser cantada neste #5 .omingo do Advento, considerado a dimenso e a espiritualidade mariana presentes nesta celebrao.
http://www.diocese-beja.pt/site/index.php? name= mods!ownload"#ile=index"re$=%iewsdownload"sid=&7 # S CAleluiaR =ma virgem conceber'D (SAL B2B) (-. Liturgia I3, Advento, 94 )) $ S CAleluiaR Vue as nuvens se abramD (SAL 7 U) (-A () % S CAleluiaR %4ultemos em -risto salvadorD (SAL (!7) & S CAleluiaR 1ostrai"os * Sen0orD (SAL BU ) (-A )) ' S CAlegrai"vos sempre no Sen0orD (SAL 7!)) (-A #7))

Ofertas: a e4emplo de ,os; e 1aria, &ue dispuseram suas vidas de modo con9iante para &ue o pro8eto divino acontecesse entre n*s, assim os celebrantes se apro4imam do altar levando suas o9erendas como s>mbolo da alegria pela pro4imidade do 6atal. A cano (T) poder' ser ouvida no endereo@ http://www.'ra#ta.in#o/br/search/(-)ossa-*#erta(presentamos/&/mp+ # S C6este po e neste vin0oD (SAL B7)) (-A T)) $ S CSe meu irmo me estende a moD (SAL (72) (-A 7(B) % S CA9ertamos ao Sen0or um mundo novoD (SAL (BU) (-A 7()) & S C1in0a vida tem sentidoD (SAL (B!) (-A 7! ) ' S CA nossa o9erta apresentamosD (SAL )) ) (-. Liturgia I3, AdventoE 94 #) Outras can(es de entrada no site= ....liturgia.pro.br >S#2 9 DA >S#2 @C A

Comunho: o salmo responsorial inspira o camin0o at; a 1esa do altar, 9a7endo com &ue o celebrante deposite con9iantemente sua prece diante do -riador de todas as coisas,

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puri9i&ue suas mos na 9raternidade e bus&ue a 9ace do Sen0or. Assim lembra como o %sp>rito do Sen0or 9ortalece a vida do 9iel ( ). A revelao do segredo de 1aria, revelado por .eus, tamb;m ; uma proposta e pode ser ouvida no endereo &ue segue@
http://www.'ra#ta.in#o/br/search/!a- epa/&/mp+ # S C.a cepa brotou a ramaD (SAL T)!) (-A B) http://www.'ra#ta.in#o/br/search/!aepa/&/mp+ $ S CVuando teu ?ai revelou o segredo a 1ariaD (SAL ) 2) (-A B!) % S CSim eu &uero, &ue a lu7 de .eusD (SAL )(2) & S CSen0or, &uanto mais camin0oD (SAL )(B) ' S C6a mesa sagrada, se 9a7 unidadeD (SAL )!)) (-A )U2) Outras can(es de entrada no site= ....liturgia.pro.br >S#2 EEBA >S#2 @BBA >S#2 @C?A

Envio: as canJes dedicadas a 6ossa Sen0ora indicam &ue o 6atal 8' ; 9este8ado no seio da 3irgem. ?or isso, a proposta ; acompan0ar a dissolvHncia da assembl;ia convidando os celebrantes a se prepararem para o 6atal de ,esus com a mesma graa da 9; con9iante, presente na 3irgem 1aria. ?ara ouvir a cano ( )@
http://www.'ra#ta.in#o/br/search/,-e-!os- aminhantes/&/mp+ # S C1aria, me dos camin0antesD (SAL TT ) (SAL ( !) $ S C1aria de 6a7ar;D (SAL T#7) (-A (! ) http://www.'ra#ta.in#o/br/search/,aria-!e)a.ar//&/mp+ % S C1aria do simD (SAL T#2) (-A (!7) & S C6ossa alegria ; saber &ue um diaD (SAL #2)) (-A )7U) ' S CA Sen0or est' no meio de tiD (SAL 7 () (L #7() Outras can(es de entrada no site= ....liturgia.pro.br >S#2 FEBA >S#2 9 A >S#2 CCA >S#2 @C@A

O (UE VALORI)AR NA CELE!RA"O


O destaque simb)lico na ;alavra descreve-se como espao de con'iana pessoal, marcado pela 'igura de #caz, aquele que pre'ere con'iar na 'ora polGtica de poderosos, e &os, aquele que con'ia na simplicidade e 'ragilidade do sinal divino.

Espao sim !lico: o primeiro sinal ; a coroa de Advento, demonstrando a alegria pela pro4imidade do 6atal e, na coroa, a #< vela indica a atitude iluminada de ,os; &ue acende a lu7 de sua vida depositando total con9iana em .eus. Autro espao simb*lico ; a presena de elementos da decorao natalina, como a 'rvore (ainda no ornamentada com motivos natalinos, o espao reservado ao pres;pio...)@ so sinais &ue indicam preparao para a solenidade do 6atal.

Servio de Animao Litrgica (www.liturgia.pro.br) Completa-se, neste Domingo a coroa do Advento de 2010, colocando a 4 vela. A 4 vela a que se encontra direita da coroa, distinguindo-se por pequenas lores vermel!as so"repostas no verde.

"rase cele rativa: tanto a < leitura como o %vangel0o destacam a presena da 3irgem gr'vida como o sinal divino de sua presena na 0umanidade. A 9rase celebrativa poder' ser escrita no painel ou banner, como proposto abai4o. "rase cele rativa
7is o sinal= a 8irgem conceberH

E#uipe de acolhida: a 9rase de acol0ida corresponde ao conte4to celebrativo, sublin0ando a con9iana de ,os; diante da 9ragilidade do sinal divino. "rase de acolhida
Con'ie sempre em "eusH Se*a bem-vindoH

Am ientao: pode"se optar por uma Cambientao marianaD para introdu7ir os celebrantes no 1ist;rio &ue ser' celebrado neste .omingo. A in>cio, contudo, poder' acontecer c0amando ateno para os sinais natalinos, ainda no ornamentados, 8' presentes na igre8a, esperando o grande dia do 6atal. 6eles 8' se sente a alegria do 6atal dentro de cada celebrante. A conte4to celebrativo, da con9iana em .eus mesmo diante da 9ragilidade do sinal divino, como 9e7 ,os;, no pode dei4ar de ser mencionado. Ritos iniciais
# presena do Senhor , 7manuel= o "eus conosco, "eus que est entre n)s , * percebida nos sinais do Natal presentes na igre*a. O grande sinal, contudo, a 8irgem grvida, grvida da vida divina.

Ant$fona de entrada: prece suplicante da Igre8a para &ue os c;us 9aam c0over e germinar na terra a vida divina.
Antfona de entrada Cus, deiIai cair o orvalho, nuvens, chovei o *ustoJ abra-se a terra e brote o salvador.

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Acolhida presidencial: pa7 e serenidade so 9rutos e4istHncias de &uem coloca a con9iana em .eus, como ,os; e 1aria.
Modelo para acolhida presidencial # paz e a serenidade, que habita a vida de quem con'ia no Senhor, este*am convosco. T Bendito se!a De"s #"e nos re"ni" no amor de Cristo$

%onio inicial: a8udar os celebrantes a abrir os ol0os para ver o sinal divino, apesar de sua simplicidade e 9ragilidade.
Modelo de moni%&o inicial Ser dado um sinal= 0uma 8irgem conceber e dar K luz um 'ilho4. Lm sinal simples e 'rgil, mas o sinal de "eus, o sinal com o qual "eus se 'az presente entre n)s. Meliz quem acolhe com con'iana este sinal, porque o Senhor nascer em sua vida. # eIemplo da 8irgem $aria, silenciemos nosso corao e peamos a graa de acolher o sinal divino em n)s. 5;ausa silenciosa para rezar e interceder a graa de con'iar nos sinais divinos, apesar da simplicidade e aparente 'ragilidade6

Ato penitencial: ; preciso ter um corao puro, renovado e simples para poder ver .eus se mani9estando atrav;s de sua simplicidade.
Anota%'es pr(ticas O rito penitencial poder ser dirigido pelo padre ou por um ministro leigo. # participao da assemblia acontece com re'r(es variveis, que poder ser pro*etado ou ento repetido em 'orma de re'roJ um solo canta a intercesso e a assemblia repete. Modelo para o ato penitencial P Purifiquemos nosso corao e intercedamos o perdo do alto, para que possamos nos aproximar da simplicidade divina. 5breve pausa silenciosa6 8)s, que sempre realizais o que prometeis, vinde nascer entre n)s para podermos habitar em vossa paz= T )m *ossa miseric+rdia, tende piedade de n+s-

8inde iluminar a escurido de nossa ' e abrir nossos olhos para contemplar a simplicidade de vossa presena= T )m *ossa .ondade, tende piedade de n+s-

# eIemplo de &os e $aria, tornai-nos d)ceis para vos acolher em vosso Natal. T )m *ossa tern"ra, tende piedade de n+s$

P Deus misericordioso, tenha compaixo de ns e em vossa bondade perdoai nossas faltas, para que possamos participar de vossa ternura neste Natal e na vida eterna.

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Am/m$

Acender a & vela do Advento: acender a #< vela do Advento representa o acol0imento, pela con9iana, da simplicidade e 9ragilidade dos sinais divinos entre n*s.
Anota%'es pr(ticas ;ara este #dvento de 9:F:, estamos sugerindo um rito di'erente em cada um dos "omingos do #dvento. O rito acontece depois do ato penitencial ou, se sua equipe pre'erir, poder realiz-lo ap)s a proclamao do 7vangelho ou como parte da homilia. Como realizar o rito F - O padre 5;6 abre o rito com a orao 9 , Lm ministro 5$6 d o sentido ou o signi'icado da luz E , Cantar a cano sugerida 5ou outra6 , "urante a cano, entrada da N vela do #dvento 9:F:. Cano= sugerimos uma verso do $agni'icat, composio de ;e. Oezinho, sc*. # mesma poder ser cantada por um solo 'eminino, pela mesma *ovem que levar a N vela da coroa do #dvento. ;ara ouvir a cano= http://letras.terra.com.br/padre-.e.inho/29&097/ Rito para acender a 01 *ela do Ad*ento P Senhor &esus, v)s sois a luz que brilha na noite do mundo. 8)s * estais entre n)s, presente na simplicidade e na 'ragilidade do sinal divino, da 8irgem grvida. Se*a bem-vindo, Senhor, e acendei em nossos cora(es a luz da con'iana em v)s. T 2l"minai3nos com *ossa l"4, Senhor 5es"s$

M 3 7sta luz que vem iluminar-nos se*a guia, no somente para acolher-vos como lembrana de vossa encarnao, h 9:F: anos atrs, mas principalmente para reconhecer-vos, seguirvos e servir-vos em nosso ho*e, porque v)s sois o 7manuel, o "eus conosco, o Salvador presente entre n)s. Se*a bem-vindo, Senhor, e aumentai nossa con'iana. T 2l"minai3nos com *ossa l"4, Senhor 5es"s$

5Lma celebrante 5grvida, de pre'er%ncia6 entra pelo corredor central da igre*a trazendo a N vela do #dvento. 7nquanto isso, a assemblia canta6 Cantar6 $inhPalma d gl)rias ao Senhor, $eu corao bate alegre e 'eliz. Olhou para mim com tanto amor Que me escolheu, me elegeu e me quis. 7 de ho*e em diante eu * posso prever, Rodos os povos vo me bendizer= O ;oderoso lembrou-se de mim, Santo seu nome sem 'im. O povo d gl)rias ao Senhor, seu corao bate alegre e 'eliz. $aria carrega o Salvador

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porque "eus 'az, sempre cumpre o que diz. 7 quando os povos aceitam a 2ei passa de pai para 'ilho seu dom "as gera(es 7le mais do que rei, ele "eus pai, ele bom. $inhPalma d gl)rias ao Senhor $eu corao bate alegre e 'eliz. Olhou para mim com tanto amor Que me escolheu, me elegeu e me quis. O orgulhoso 7le sabe dobrar, o poderoso 7le sabe en'rentar O pobrezinho 7le de'ender, no nos abandonar. O povo d gl)rias ao Senhor, seu corao bate alegre e 'eliz $aria carrega o Salvador, porque "eus 'az, sempre cumpre o que diz Quem tem demais qualquer dia vai ver o que ter 'ome e no ter pra comer. Quem passa 'ome comida ter, eis que a *ustia vir. $inhPalma d gl)rias ao Senhor $eu corao bate alegre e 'eliz. $eu povo * sente o seu amor, 7le promete, 7le cumpre o que diz #os nossos pais 7le um dia *urou 7le 'iel e *amais enganou, estamos perto da era do amor 3endito se*a o Senhor.

Orao do dia: a encarnao de ,esus -risto, no seio da 3irgem 1aria, ; o in>cio da ?'scoa, do camin0o salvador &ue o Sen0or reali7a entre n*s.
Oremos "erramai, ) "eus a vossa graa em nossos cora(es para que, reconhecendo pela mensagem do #n*o a encarnao do vosso Milho, cheguemos, por sua ;aiIo e Cruz, K gl)ria da Sessurreio. ;NS&C T Am/m$

Lit"rgia da Pala*ra
# preparao do Natal 'eita na segurana da ', na certeza con'iante de que o Senhor o 7manuel, o "eus conosco. Lma certeza que se revela em sinais humanos, to simples e 'rgeis que somente os simples e amigos de "eus so capazes de compreend%-los e v%-los.

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'roposta para a homilia


Ob*etivo= abrir os olhos dos celebrantes para o sinal divino que, pela sua simplicidade e 'ragilidade, di'ere completamente dos sinais natalinos da sociedade. "inTmica= servir-se de compara(es entre os sinais natalinos de ho*e e os sinais de "eus, comparar igualmente como &os e $aria compreenderam os sinais divino, atravs da con'iana em "eus.

Orao dos fi(is: a alegria da pro4imidade do 6atal torna"se vis>vel em &uem ; capa7 de con9iar em .eus e sabe compreender seus sinais. ' ) $-ultemos de alegria! porque Jesus .' se e"co"tra e"tre "/s! e com co"fia"a ele#emos "ossas preces para que possamos "os preparar dig"ame"te para o 0a"to 1atal% Pocai nossos sentidos, Sen0or, para &ue possamos compreender e acol0er com con9iana os sinais da presena de vosso %manuel entre n*s. * ) +inde nascer entre n!s, Emanuel?uri9icai nossos coraJes e nossas mos atrav;s da pr'tica das boas obras, para &ue nos apro4imemos dignamente de vosso pres;pio, Sen0or ,esus. * ) +inde nascer entre n!s, EmanuelSuplicamos a graa de nos tornar ap*stolos e pro9etas para anunciar com coragem e com con9iana a vossa presena na simplicidade dos sinais divinos. * ) +inde nascer entre n!s, EmanuelAumentai nossa 9; e nossa con9iana, para &ue a e4emplo de ,os; e 1aria, no duvidemos &ue v*s estais entre n*s e &ue sois o %manuel, o .eus conosco. * ) +inde nascer entre n!s, Emanuel?roporcionai a todos n*s, :s nossas 9am>lias e a toda nossa comunidade, a graa de vivermos santamente o 6atal de ,esus -risto. * ) +inde nascer entre n!s, Emanuel' ) 0e.a bem2#i"do e"tre "/s! 0e"hor Jesus! #i"de "ascer em "ossas #idas! em "ossas famlias! em toda "ossa sociedade% 3i"de tra4er a simplicidade di#i"a para "osso meio e com a ela a pa4 e a alegria do #osso 1atal% 3/s que sois o $ma"uel! o Deus co"osco! co"cebido "o seio da 3irgem aria por obra do $sprito 0a"to% * ) Am(m-

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Lit"rgia Sacramental
O'erecer a pr)pria con'iana a "eus, colocando-se K disposio de "eus, como 'ez &os, como 'ez $aria, como 'azem tantos que preparam o Natal o'ertando a pr)pria eIist%ncia. < no o'erecimento da vida, que "eus se torna 7manuel.

'rocisso das ofertas: um mist;rio pro9undo encontra"se na procisso e apresentao das o9erendas desta %ucaristia@ a splica da Igre8a, para &ue santi9i&ue a o9erenda dos celebrantes como 9e7 com 1aria, atrav;s da presena do %sp>rito Santo. %is o &ue cada celebrante empen0a ao entrar na procisso das o9erendas, desta celebrao@ o9erecer a vida em sua totalidade, com toda con9iana, para &ue o %sp>rito de .eus tome posse da o9erenda (da vida) e a8ude o o9erente a con9iar sempre mais em .eus.
Anota%'es pr(ticas ;ode-se preparar alguns sinais e sGmbolos do Natal cristo, como re'letido na proposta de homilia, para acompanhar a procisso das o'erendas. Usso poder ser 'eito convidando algumas crianas para participar da procisso, levando sinais e sGmbolos. Signi'icado= as o'erendas e a vida de cada o'erente torna-se sinal e sGmbolo da alegria presente em quem celebra o Natal de modo con'iantemente cristo.

Orate fratres: dispor a vida pessoal de modo con9iante ao pro8eto divino ; repetir em si a mesma atitude ,os; e 1ariaE ; tornar a vida uma o9erenda agrad'vel ao ?ai.
Orate fratres Orai, irmos e irms, para que colocando con'iantemente nossas vidas K disposio do pro*eto divino, o'ereamos uma o'erenda agradvel a "eus ;ai todo-poderoso. T Rece.a o Senhor por t"as m&os

Orao eucar$stica: a alegria do 6atal motiva o sentimento de ao de graas da assembl;ia e a disposio de viver o pro8eto divino, a e4emplo de ,os; e 1aria.
Modelo de moni%&o para a Ora%&o )"carstica < com a alegria da proIimidade do Natal que damos graas ao ;ai, neste "omingo, e nos dispomos a viver na con'iana de quem acredita e acolhe o pro*eto divino em suas vidas.

Prepara%&o para a com"nh&o


# tentao de querer saber e conhecer como "eus se revela sem antes permitir que ele venha e tome posse de nossa eIist%ncia, sem que antes ele se 'aa 7manuel, uma eIperi%ncia espiritual sem sucesso na vida do crente. S) quem con'ia, como &os e $aria, apesar da simplicidade e 'ragilidade dos sinais divinos, 'az comunho com "eus.

'ai nosso: tudo pertence a .eus, por&ue ele ; o -riador e a 9onte da vida (S+)E ; a ele &ue dirigimos nossa orao.
Con*ite para o Pai nosso #o Senhor que pertence a terra e todas as criaturas, elevemos nossa prece con'iante como &esus nos ensinou= ;ai nosso...

A rao da pa.: a 9raternidade, to presente no tempo do 6atal, puri9ica nossas vidas e nossas mos (S+) na partil0a da pa7.

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Proposta de sa"da%&o da pa4 Com as mos puri'icadas pela 'raternidade, partilhemos a presena do Senhor entre n)s com um gesto de paz.

Convite para a comunho: &ue alegria sente a&uele &ue busca o Sen0or e, sem descansar, busca a 9ace de .eus (S+).
Proposta de con*ite para a com"nh&o Meliz o povo que busca a 'ace de "eus e o encontra na simplicidade da vidaH 7is o Cordeiro de "eus, que tira o pecado do mundo.

Ritos finais
Se queremos reconhecer a vinda do Senhor na noite, devemos amar o modo imprevisGvel do agir divino e tornar mais verdadeiro a docilidade de nossos cora(es, a ponto de sermos capazes de amar e acolher o pro*eto divino, como aconteceu com $aria e &os. Compromisso concreto6 o compromisso deste "omingo relaciona-se com a preparao do Natal. # partir do conteIto celebrativo, que propomos para esta preparao de celebrao do ! "omingo do #dvento, a preparao do Natal 'undamenta-se na con'iana divina, na necessidade de entrar no pro*eto divino com ' con'iante, procurando perceber, na simplicidade dos sinais, onde "eus prepara seu bero para nascer. < um compromisso que se con'ronta com as seguranas do natal comercializado, 'eito de garantias de pagamentos, por eIemplo. Anota%'es pr(ticas # equipe que 'oi encarregada de preparar o Natal neste ano de 9:F:, que coordenou, por eIemplo, as novenas nas 'amGlias, poder escolher um de seus membros para passar o compromisso concreto.

/0no e despedida: neste domingo, ; 9eita pela ltima ve7 a LHno solene para o Pempo do Advento, &ue se encontra no missal, p. T U, n5 .
B7n%&o solene do Ad*ento P O Senhor este*a convosco T 7le est no meio de n)s. P Que o "eus onipotente e misericordioso vos ilumine com o advento do seu Milho, em cu*a vinda credes e cu*a volta esperais e derrame sobre as suas b%nos. T Am/m$ P Que durante esta vida ele vos torne 'irmes na ', alegres na esperana e solGcitos na caridade. T Am/m$ P #legrando-vos, agora, pela vinda do Salvador 'eito homem, se*ais recompensados com a vida eterna, quando vier de novo em sua gl)ria. T Am/m$ P #benoe-vos "eus todo-poderoso, ;ai e Milho e 7spGrito Santo.

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Am/m$

?ara o envio dos celebrantes, pode"se di7er@


;roclamem a todos que o Senhor est entre n)s. Ude em paz, o Senhor vos acompanha.

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LITUR*IA DA PALAVRA (lei+u,as)


Aten%&o No quadro abaiIo estamos propondo uma monio geral da 2iturgia da ;alavra, que poder ser 'eita pelo sacerdote ou pelo comentarista. 7sta monio elimina as motiva(es de cada uma das leituras.

Dois perso"age"s demo"stram dois modos de co"fiar: de um lado! o rei 5ca4 "o co"fia "a simplicidade e "a fragilidade do si"al di#i"o e! do outro lado! Jos+! que co"fia "a simplicidade e fragilidade do si"al di#i"o: a 3irgem est' gr'#ida e gerar' um filho! que ser' $ma"uel! Deus co"osco% 'rimeira leitura 1 2s 3,1411& Leitura do Livro do ?ro9eta Isa>as 6a&ueles dias, A Sen0or 9alou com Aca7, di7endo@ ?ede ao Sen0or teu .eus &ue te 9aa ver um sinal, &uer proven0a da pro9unde7a da terra, &uer ven0a das alturas do c;uW. 1as Aca7 respondeu@ W6o pedirei nem tentarei o Sen0orW .isse o pro9eta@ WAuvi ento, v*s, casa de .aviE ser' &ue ac0ais pouco incomodar os 0omens e passais a incomodar at; o meu .eus. ?ois bem, o pr*prio Sen0or vos dar' um sinal. %is &ue uma virgem conceber' e dar' : lu7 e l0e por' o nome de %manuel. ?alavra do Sen0or. Xraas a .eus Salmo Responsorial ) Sl 25 O rei da gl!ria ( o Senhor onipotente6 a ri as portas para #ue ele possa entrarAo Sen0or pertence a terra e o &ue ela encerra, o mundo inteiro com os seres &ue o povoamE por&ue ele a tornou 9irme sobre os mares e sobre as 'guas a mant;m inabal'vel. O rei da gl!ria ( o Senhor onipotente6 a ri as portas para #ue ele possa entrar-

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Vuem subir' at; o monte do Sen0or, &uem 9icar' em sua santa 0abitaoF Vuem tem mos puras e inocente corao &uem no dirige sua mente para o crime. O rei da gl!ria ( o Senhor onipotente6 a ri as portas para #ue ele possa entrarSobre este desce a bHno do Sen0or e a recompensa de seu .eus e Salvador. G assim a gerao dos &ue o procuram e do .eus de Israel buscam a 9ace . O rei da gl!ria ( o Senhor onipotente6 a ri as portas para #ue ele possa entrarSegunda leitura 1 Rm 1,113 Leitura da carta de So ?aulo aos +omanos %u, ?aulo, servo de ,esus -risto, ap*stolo por vocao, escol0ido para o %vangel0o de .eus, &ue pelos pro9etas 0avia prometido, nas Sagradas %scrituras e &ue di7 respeito a seu /il0o, descendente de .avi segundo a carne, autenticado como /il0o de .eus com poder, pelo %sp>rito de Santidade &ue o ressuscitou dos mortos, ,esus -risto, 6osso Sen0or. G por %le &ue recebemos a graa da vocao para o apostolado, a 9im de podermos tra7er : obediHncia da 9; todos os povos pagos, para a gl*ria de seu nome. %ntre esses povos estais tamb;m v*s, c0amados a ser disc>pulos de ,esus -risto. A v*s todos &ue morais em +oma, amados de .eus e santos por vocao, graa e pa7 da parte de .eus, nosso ?ai e de nosso Sen0or, ,esus -risto.. ?alavra do Sen0or. Xraas a .eus Aclamao ao Evangelho 1 %t 1,25

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Aleluia, aleluia, aleluia %is &ue a 3irgem conceber' e dar' : lu7 um 9il0o. -0amar"se"', %manuel &ue signi9ica@ .eus conosco Evangelho 1 %t 1,1712& ?roclamao do %vangel0o de ,esus -risto segundo 1ateus A origem de ,esus -risto 9oi assim@ 1aria, sua me, estava prometida em casamento a ,os;, e, antes de viverem 8untos, ela 9icou gr'vida pela ao do %sp>rito Santo. ,os;, seu marido, era 8usto e, no &uerendo denunci'"la, resolveu abandonar 1aria, em segredo. %n&uanto ,os; pensava nisso, eis &ue o an8o do Sen0or apareceu"l0e, em son0o, e l0e disse@ W,os;, /il0o de .avi, no ten0as medo de receber 1aria como tua esposa, por&ue ela concebeu pela ao do %sp>rito Santo. %la dar' : lu7 um 9il0o, e tu l0e dar's o nome de ,esus, pois ele vai salvar o seu povo dos seus pecadosW. YPudo isso aconteceu para se cumprir o &ue o Sen0or 0avia dito pelo pro9eta@ W%is &ue a virgem conceber' e dar' : lu7 um 9il0o. %le ser' c0amado pelo nome de %manuel, &ue signi9ica@ .eus est' conoscoW. Vuando acordou, ,os; 9e7 con9orme o an8o do Sen0or 0avia mandado, e aceitou sua esposa. ?alavra da Salvao Xl*ria ao v*s, Sen0orR

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RE-LE "O CELE!RATIVA (.,o.os+a de /omilia)

S A con9iana na preparao do 6atal Pudo ao nosso redor 8' respira 6atal. So palavras, sinais, s>mbolos, canJes... tudo 9alando do 6atal. 6o ; necess'rio algum es9oro para entender &ue estamos no 6atal, por&ue o clima ; natalino. =m clima bom, 9estivo, alegre. Autro dia, um comerciante me di7ia@ Cum tempo &ue d' canseira na genteDE Co natal ; muito cansativo, mas 9a7er o &uH, a gente precisa de din0eiroD. A&uele amigo estava &uerendo di7er &ue o 6atal virou um grande trabal0o, um grande es9oro para se trabal0ar e, in9eli7mente, um 9estival de vendas. /i7emos com &ue a pobre7a e simplicidade do 6atal se trans9ormassem numa grande 9onte de lucro. 6o ; isso &ue a ?alavra &ue acabamos de ouvir indica. %m ve7 de 9alar de trabal0o cansativo, a ?alavra destaca a importZncia da con9iana. Se 0o8e ; 9'cil perceber &ue ; 6atal, por&ue sinais, palavras, s>mbolos, canJes e msicas 9alam do 6atal, assim no era para ,os; e 1aria. ?ara eles perceberem o 6atal 9oi preciso con9iana, 9oi necess'rio abrir os ol0os de modo di9erente. ( S Aca7 e ,os; S descon9iar e con9iar Aca7, o personagem da < leitura, ; e4emplo de algu;m descon9iado. ?ediu um sinal a .eus e o pro9eta lembrou &ue o sinal divino seria a gravide7 de uma 3irgem. =m sinal simples e 9r'gilR Vuando o te4to &ue ouvimos na < leitura 9oi escrito, Aca7 estava em guerra e, para se salvar, 9e7 aliana com povos mais 9ortes para destruir seus inimigos. ?ara demonstrar &ue estava certo, Aca7 usa de ironia e desa9ia o pro9eta Isa>as solicitando um sinal divino. 6o era um pedido con9iante, mas um desa9io, um deboc0e de &uem no acredita &ue o sinal divino possa vir em socorro de seu e4;rcito e derrotar os inimigos. Isa>as se mant;m con9iante no sinal divino, de &ue uma 3irgem conceber', dar' : lu7 a um 1enino &ue ser' C%manuelD, &uer di7er, C.eus conoscoD, ou ainda, C.eus entre n*sD. Pamb;m ,os; con9ia no sinal divino, como ouvimos no %vangel0o. A %vangel0o di7 &ue ,os; era 8usto e, por&ue era 8usto entendeu &ue a&uilo &ue se passava com 1aria era coisa divinaE era coisa de .eus. ?or perceber &ue 1aria era de .eus e &ue .eus estava reali7ando uma obra nela, ,os; decide dei4'"la unicamente para .eus, de onde a deciso de abandon'"la. 1as, .eus devolve 1aria a ,os; e garante &ue ela concebeu por obra do %sp>rito Santo. A sinal da gravide7 da 3irgem, pro9eti7ado por Isa>as, torna"se realidade. G sinal simples e 9r'gil, mas ,os; con9ia. -on9ia na simplicidade e na 9ragilidade do sinal &ue .eus coloca em sua vida. ) S Simplicidade do sinal divino 6o in>cio da 0omilia, di7ia &ue tudo ao nosso redor 9ala do 6atal@ as palavras, as canJes e, principalmente, os sinais e os s>mbolos. Alguns sinais no tHm nada a ver com o 6atal de ,esus, outros demonstram a alegria desse tempo 9estivo... mesmo assim, 9alam do 6atal. Assim no 9oi para 1aria e para ,os;, &ue precisaram ler na simplicidade e na 9ragilidade do sinal divino, a presena de .eus. A simplicidade, a 9ragilidade do sinal divino no 9oi compreens>vel para Aca7, &ue precisava de CdivindadesD criadas pela 9ora do e4;rcito onde colocar sua con9iana. ?ara 1aria e ,os;, bastaram a con9iana em .eus I e muita con9iana, diga"se de passagem I para crer &ue .eus estava presente na gravide7 da 3irgem, para crer &ue .eus estava presente &uando no encontraram pousada em Lel;m, para crer &ue .eus estava

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presente &uando ,esus nasce na man8edoura, na pobre7a e4trema. A 6atal, desse ponto de vista, convida a con9iar plenamente em .eus. # S 6atal como discipulado G este sinal do 6atal, da 3irgem gr'vida, &ue somos c0amados a anunciar e a mostrar para a sociedade, na &ual vivemos. So ?aulo, na (< leitura 9ala de #ocao para o apostolado e logo em seguida di7 &ue ; preciso levar a 9; a todos os pagos. 6ossa sociedade tornou"se pagani7ada. A e4emplo de Aca7, algu;m &ue tin0a uma religio, mas no con9iava em .eus, assim muitos cristos tHm religio, mas no con9iam e, se&uer, sabem ler os sinais de .eus, por&ue so simples e 9r'geis e esto presentes no nosso cotidiano. ?aulo continua di7endo &ue tamb;m essa gente ; c0amada a ser disc>pulo de ,esus, a aprender a ler na simplicidade dos sinais, na 9ragilidade dos sinais, a presena de .eus, o %manuel. G este 6atal &ue anunciamos : nossa sociedade. 6o apresentamos um Csaco c0eio de presentesD e nem apresentamos um vel0o de barbas brancas e menos ainda o sinal de um gorro vermel0o ou renas e tren*s... no nosso 6atal, no 6atal cristo, o sinal continua sendo a gravide7 da 3irgem. Am;mR -oordenao@ Serginho +alle
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