Danas Israelitas A dana foi mencionada pela primeira vez na Bblia no livro de xodo, quando Miriam pegou um timbre

em sua mo e comeou a danar com as mulheres de Israel no litoral do Mar Vermelho. Desde ento, a dana sempre fez parte da alma coletiva judaica. Pela tradio a dana servia como uma forma de celebrao; celebrao de vitrias militares, festivais, colheitas, casamentos, ou simplesmente para celebrar a alegria da vida. Existiam, pelo menos, 11 palavras diferentes para representar alguma forma de dana. Mesmo as palavras hebraicas contemporneas de "dana" como machol e rikud vm de razes antigas. A primeira dana folclrica Israelita foi Hora Agadati, coreografada em 1920 por Baruch Agadati, um bailarino moderno, 28 anos antes da criao do estado de Israel. A prxima criao foi Mayim Mayim, coreografada em 1944 para o primeiro festival Dlia. A dana israelita contempornea uma mistura de vrias culturas e povos que colonizaram a Palestina, e depois Israel, a Europa Oriental, Yemen e os pases rabes. Muitas danas originais que foram coreografadas pelos novos imigrantes incorporaram movimentos que refletiam o trabalho e esforo dessa colonizao: cavar, construir, irrigar, e movimentos do dia a dia dos trabalhadores. Tambm, como parte integral, a msica evocava o esprito daquele povo. As influncias originais das danas vinham de estilos europeus, rabes, e yemenitas. Recentemente, estas influncias incluem estilos gregos, franceses, turcos, e latinos. At o rock americano chegou a influenciar a dana moderna israelita recreativa. A hora (dana em crculo fechado) teve origem na Romnia. O "passo yemenita" (do Yemen, claro) reflete a maneira que as pessoas andam na areia quente. A tcherkessia veio da Russia, e a debka dos Pases rabes. Os outros movimentos da dana israelita so aqueles que se encontram em qualquer estilo de dana (folclrica, bal) - sejam movimentos de andar, correr, pular, etc..

Mais sobre a Dana Folclrica Israelita A dana folclrica em Israel surgiu como uma fuso entre os estilos de dana tnica judaica e no-judaica de diversas partes do mundo. Enquanto em outros pases a dana folclrica estimulada para preservar velhas tradies, em Israel uma arte recmdesenvolvida que se tornou independente baseando-se em fontes histricas modernas. O momento decisivo no desenvolvimento da dana israelita ocorreu no 1 Festival de Dana Folclrica, em 1944, realizado no Kibutz Dlia, quando se constatou que no existiam danas locais que refletissem a ideologia de um povo retornando sua prpria terra. Com o passar dos anos e a constante peregrinao do povo judeu na dispora (qualquer pas fora de Israel), a dana israelita recebeu diversas influncias tnicas. A Comunidade Judaica em geral dana em todas as ocasies possveis como nas festas de casamento, Bar-Mitzvt (maioridade religiosa dos jovens ao completarem 13 anos) e Festas Temticas Comemorativas.

A Hora, foi trazida por pioneiros que fundaram os kibutz. Trouxeram com eles valores culturais (como a dana e a msica) de todos os pases europeus, principalmente Europa Central e Oriental. Deste modo, aconteceu que a dana nos tempos dos pioneiros era: a Hora vinda da Romnia, a Polka e Krakoviak da Polnia, e a Cherkessia e Kossatshok da Rssia. A Hora se tornou praticamente a dana nacional.

Porque a Hora se destacou tanto? Porque se encaixava perfeitamente com as caractersticas dos pioneiros que viviam nos kibutz. Os crculos fechados e bem juntos em que as pessoas danavam com as mos unidas aos ombros do vizinho eram exatamente a expresso do relacionamento prximo entre os seres humanos, entre os membros da comunidade, todos com os mesmos direitos, valores e sem diferena de sexo ou habilidade de dana. E movimentos energticos e pulados podiam ser danados por muitas horas depois do trabalho. Hoje em dia possvel notar que com o passar dos anos a Hora Romena original foi se modificando em Israel e no mais reconhecida como o que foi originalmente. As mos nos ombros se soltaram para dar espao s mos dadas, e movimentos mais livres foram incorporados se misturando a outras danas. Figurino: A hora uma das danas mais alegres e vibrantes dentro do folclore Israelita. Portanto, usa-se normalmente uma variedade grande de cores e brilhos para que esta fique bem alegre. No existe a proibio de se usar a cor preta, no entanto ela mais utilizada em outros estilos. O modelo da roupa muito verstil, apesar de no se fugir do vestido para as mulheres e cala e blusa para os homens. Os vestidos podem ter comprimento varivel, no necessitando esconder os joelhos (como se costuma fazer no figurino Chassdico), podem ser com mangas compridas, mangas abertas, mangas bem largas, mangas ciganas presas com elsticos, sem mangas e at mesmo apenas com uma manga. O comprimento das mangas tambm varivel. No modelo feminino podem entrar babados, faixas, aventais, batas, saias sobrepostas e etc. Nos homens, a cala costuma ser larga para facilitar o movimento, com elstico na cintura e podendo ser presa nos tornozelos com elstico ou no. O modelo da camisa depende do modelo feminino. Pode ser utilizadas camisas de mangas compridas, curtas ou sem mangas, pode se usar batas, o modelo pode ou no levar uma faixa na cintura e etc. Lantejoulas e paets podem e devem ser utilizadas para enriquecer o figurino. Dependendo do tema central da dana se pode lanar mo de recursos como peneiras e objetos de trabalho no campo como, por exemplo: foices, cestos, fitas, etc.

Classdica O chassidismo foi um movimento religioso criado no sc. XVIII. Nesta poca, a maioria dos judeus da Ucrnia e do sul da Europa levava uma vida muito difcil e amarga. As comunidades judaicas eram desentrosadas e desorganizadas pelos cossacos e o levante dos camponeses. A pobreza absoluta reinava entre os judeus. Economicamente sem ajuda, no podiam adquirir muita sabedoria. Os rabinos e os lderes comunitrios eruditos olhavam com desprezo os analfabetos, que passavam suas vidas na pobreza e ignorncia. Para as pessoas comuns que ansiavam pela elevao espiritual, a personalidade e os ensinamentos de Baal Shem Tov ofereciam novas esperanas e dignidade. Baal Shem Tov foi o fundador do movimento chassdico, ensinou o valor da

reza e da f, colocando todos no mesmo nvel de erudio e do conhecimento da lei. Logo, os judeus "esquecidos" se sentiram atrados pelos chassidim, pois j no tinham por que se sentir inferiores aos eruditos. Ainda s pessoas ignorantes, Baal Shem Tov ensinava que podiam encontrar graa nos olhos de Deus se rezassem com pureza no corao, devoo e entusiasmo. Os chassdicos tambm introduziram a idia de servir com regozijo e alegria. O movimento se opunha ao luto excessivo e ao jejum, j que isso debilitava tanto o corpo quanto a alma. No centro do grupo intimamente unido estava o TZADIK ou homem justo, lder espiritual da comunidade que havia alcanado uma estreita unio com Deus. O movimento chassdico se espalhou rapidamente atravs da Ucrnia, Polnia, Galcia e penetrou inclusive nos mais eruditos da Litunia.

Caractersticas da dana classdica Os movimentos so dirigidos para o cu e so danados muito juntos, e quando so levados ao xtase, considerado como uma Mitzv e um caminho at Deus. Dana-se em todos os eventos da vida do indivduo ou da sociedade. Em comemoraes de Lag Baomer e em todas as demais festividades do ano, especialmente em Simch Tor, nas circuncises, nos Bar Mitzvot, e, sobretudo, nos casamentos. A festa de Simch Tor se destaca das demais festividades, celebrados com os setes crculos tradicionais, ou Hakefot, em volta da mesa onde se l a Tor na sinagoga. As voltas com a Tor no ombro duram horas e horas com um entusiasmo que chega ao xtase, com improvisaes que variam de sinagoga para sinagoga. Geralmente a dana comea devagar, com um toque de tristeza expressa por ansiedade e mistrio, e vai gradualmente assumindo um ritmo rpido at chegar ao estado de xtase. Rabi Nachman de Bratzlov, o grande neto do fundador do Chassidismo dizia aos seus seguidores que cada parte do corpo tem um ritmo prprio, e que existe um ritmo especial no movimento do corpo todo que corresponde ao ritmo da melodia. Existe tambm a dana para comemorar o aniversario da morte do Tzadik ou Rebbe, que o contrrio do costume no chassdico que considera tal ocasio inapropriada para expressar qualquer tipo de prazer. importante ressaltar que a maioria dos chassidim dana em crculos segurando um ao outro pelos ombros ou cintos, o rabino nunca est escondido ou perdido entre os danarinos, ele exerce sempre a liderana fazendo solos. Figurino: O figurino chassdico impe certas regras. Para os religiosos, as mulheres devem vestir roupas comportadas, vestidos ou saias compridas cobrindo os joelhos e blusas de mangas longas, de forma a cobrir os cotovelos. Costuma-se usar meia cala e sapatilha. A mulher dever estar sempre com a cabea coberta, a menos que esteja representando uma jovem. H preferncia por tecidos com estampas discretas, e no se deve utilizar brilhos. Podem fazer parte do vesturio feminino xales e aventais, da mesma forma que pode se usar velas ou similares no palco. O homem pode estar vestindo dois trajes distintos. O primeiro com calas curtas, um pouco abaixo dos joelhos, com um meio at o elstico da cala para cobrir as pernas, camisa e colete com barbante imitando o "Tzit Tzit". Neste figurino o mais indicado para cobrir a cabea a "Kip". No segundo, mais formal, os homens costumam usar calas longas, sem elsticos na bainha, camisa e tnica amarrada na cintura com uma faixa e sapatilhas. Como no primeiro, o uso de barbante imitando "Tzit Tzit" tambm utilizado. Para cobrir a cabea podemos usar o "Streimel", chapu de pele usado pelos rabinos. Da mesma forma que as mulheres, o vesturio no pede brilho. Pode fazer parte do figurino masculino o "Talit". Com relao a cores, a mais utilizada o preto, podendo se usar tambm o branco e o cinza.

Drusa Os Drusos costumam viver no norte de Israel. A maioria deles vive em aldeias, onde sua subsistncia provm de uma agricultura bem desenvolvida. Acreditam em um s Deus e em um s Messias. Sua religio baseada no "Alcoro", com algumas leis criadas por eles mesmos. Consideram ter duas obrigaes na vida: ajudar ao prximo e receber bem suas visitas. Os drusos no se identificam como rabes, mas sua cultura parecida, se encontram as mesmas canes e danas (Debka). Em Israel, os drusos servem o exrcito. Este grupo tem conjuntos de danas, alguns com folclore autntico e outros com imitaes. Seus trajes so parecidos com o estilo rabe, so brancos com faixas vermelhas, kipot na cabea com enfeites coloridos.

Gruzini Os judeus da Gruzia que chegaram a Israel criaram alguns conjuntos de dana, na sua maioria muito bom, pois entre os imigrantes havia bons coregrafos que queriam trabalhar em Israel. As danas da Gruzia se caracterizam por uma tcnica maravilhosa dos homens. Figurino: Como h muito tempo atrs a Gruzia fazia parte da antiga Rssia, pas muito frio, este figurino costuma ser bem fechado. As mulheres vestem vestidos longos e volumosos arrastando no cho de forma que no se vejam os ps dando a sensao de que esto deslizando no palco. No modelo do vestido podem entrar saias duplas, babados, brilhos e etc. Na cabea costuma se usar um vu, e se dana de sapatilhas. O homem veste cala bufante, tnica longa presa na cintura por uma faixa, ou ento uma espcie de cala justa toda entremeada de dourado e a blusa acompanhando. Usam chapus de pele cobrindo toda a cabea. O figurino bem rico devendo-se abusar dos brilhos e dourados. Os homens calam botas longas. Fazem parte do figurino masculino facas, espadas ou qualquer objeto de guerra.

Pescadores O figurino desta dana costuma ser bem simples e pobre. Normalmente as roupas so bem largas podendo at mesmo estar com o aspecto de rasgadas. Pode ser cala, short e at saia para as mulheres, lembrando apenas que no se usa nenhum tipo de detalhe brilhoso, apenas para caracterizar mais a dana pode-se usar no figurino uma rede lembrando a rede de arrasto dos pescadores. As cores predominantes so o azul e o verde piscina lembrando a cor do mar. Dana-se descalo.

Ladina A dana Ladina originria da Espanha e muito semelhante dana espanhola. Assim como os outros estilos, a dana ladina foi levada para Israel pelos descendentes dos judeus que foram expulsos da Espanha durante a inquisio e se espalharam pelo mundo enriquecendo outras culturas com o seu folclore. Por ter sofrido influncia da dana

espanhola, o figurino muito semelhante. Quanto mais babados na saia mais bonito fica. A roupa feminina pode ser uma pea nica ou saia e blusa, desde que a parte de cima seja bem colada ao corpo. Pode-se danar calado ou descalo. Os brilhos so bem vindos, principalmente o dourado, simbolizando o ouro, lembrando a poca de ouro na Espanha quando os judeus eram muito ricos. Fazem parte do figurino feminino rosas enfeitando os coques, xales e leques. Castanholas no costumam estar presentes nestas danas. O figurino masculino composto de cala sem elstico nos calcanhares, blusa bem bufante e uma faixa deixando cair em um lado da cintura, podendo compor o figurino com um colete curto aberto. As cores que predominam so o vermelho, preto e branco. Podemos incluir aqui tambm o figurino das danas Ciganas, Tzoani. O figurino masculino quase no difere do Ladino e o feminino costuma ser mais simples do que o Ladino, menos babados nas saias, menos brilhos, a parte do corpo das mulheres no necessariamente precisa ser justa, podendo as mulheres danar tambm com uma espcie de colete, s que fechado.

Hemenita Os judeus yemenitas foram um grupo perseguido na dispora. A grande maioria deles chegou ao sul da Arbia e do Yemen depois que os romanos destruram o segundo templo, no ano 70, e expulsaram os judeus da zona chamada de Judea. Instalados no Ymen, viveram sob influncia muulmana durante 1300 anos, e estiveram sujeitos social e economicamente a perseguies. Trataram de manter e cuidar da sua forma de vida eram culturalmente muito desenvolvidos, e em sua maioria artesos. Aspiravam ao regresso a Zion, o qual comeou no sc. XIX, continuando no sc. XX e concluiu-se nos anos 1948-1951. A dana ocupava um lugar principal em suas vidas, todo acontecimento era expressado atravs da dana: nascimento, casamento, bar-mitzva, lutas, assim como as festas tradicionais e as da natureza.

Como era a sua dana? No se pode generalizar sua dana, j que no havia uma dana tpica em todo o Yemen, cada zona possua caractersticas prprias. Essas zonas eram: Jaidan, Tzana, e Jaban, que correspondem ao norte, centro (ou capital do Yemen) e sul respectivamente.

Caractersticas Gerais Da Dana Yemenita Os passos so pequenos, mesmo que o espao seja grande. Comea a dana como um jogo de convite ao mesmo, e esta festa vai aumentando at chegar a seu ponto mximo com o Halel, quando s cantam e no danam. A dana em geral tem um rikud estabelecido, j que os yemenitas no tinham uma grande variedade em passos e coreografias. A dana yemenita tem um movimento vertical, muito diferente das danas populares que em sua maioria tendem a mover-se horizontalmente utilizando um espao muito amplo, e esta limitao no espao provavelmente responsvel por um dos mais pronunciados marcos da dana yemenita. Esta uma dana tradicionalmente masculina, e se as mulheres participam, encenando movimentos tpicos de seus trabalhos domsticos, como: amassando o po, moendo e fermentando a farinha, transportando baldes de gua. Alm de todos conhecerem o teimani como o passo popular yemenita, existe outro passo bsico nesta dana: o da'asa, e este um desenho de passos largos

(para os lados, trs e frente), nos quais vo se movendo constantemente no sentido do relgio. Da'asa lembra uma das formas em que os camelos andam no deserto, mas realizado com delicadeza. Encontra-se aqui a suave flexo de joelhos, o movimento das pernas e ps em flex e flexionados.

A Dana Yemenita Hoje: A situao do rikud teimani permaneceu intacta at os anos 1950-1951, nos quais os yemenitas se instalaram em Israel chocando-se com um folclore moderno. Sara Levi Tanai criou o conjunto Inbal em 1945 e assim levantou o orgulho dos yemenitas, e ajudou a manter viva sua cultura. Com o primeiro Festival Dlia, o pblico conheceu o estilo yemenita e gostou muito, e a partir da comearam a aparecer coreografias com este estilo, e aos poucos estes movimentos foram sendo introduzidos nas dana e desta forma comearam a surgir os chugim com passos yemenitas. Figurino: As mulheres danam com uma tnica longa de mangas compridas vestindo uma cala preta justa por baixo. O modelo da tnica tanto feminina como masculina reto, apresentando aberturas nas laterais para permitir os movimentos. A cabea das mulheres se mantm cobertas por um capuz preso ao prprio vestido. A barra da cala costuma ser enfeitada com perneiras coloridas. A volta do capuz pode ser enfeitada com pingentes dourados e a roupa pede muito brilho. Existe tambm o figurino da noiva que usa um enorme chapu cnico muito pesado, todo enfeitado de dourado e muito brilho, simbolizando a tradio de que no casamento a mulher se veste com o seu dote, quanto mais enfeites, maior a riqueza da noiva. Os homens vestem a mesma tnica que as mulheres s que sem a cala por baixo. Na cabea usam uma kip como se fosse um pequeno chapu bordado. Dana-se sem sapatos. Faz parte do figurino cestas ou peneiras enfeitadas com flores e frutas. Predominam os tons escuros como o preto e o marrom nas roupas.

Debka A palavra "debka" ou "debki" significa: passo, caminhada, pisada, pegada. E justamente estas pisadas so as que determinam o estilo desta dana rabe, baseada unicamente nos movimentos de ps. Para os rabes, a dana parte da vida quotidiana e a praticam todos da aldeia. Est aqui a razo pela qual no existe uma dana com coreografia determinada, pois na sua grande maioria so improvisaes. Como so suas danas? Elas tm muita energia, canalizadas nas pisadas fortes. Quanto sua estrutura, muitas comeam no silncio at que interrompem em alegria e assim sucessivamente, sendo o silncio a parte mais tranqila e a que se repete (estribilho). Estas danas no tm principio meio e fim, se dana por tempo indeterminado. Os rabes danam em fila, sendo esta levada por um cabea (rosh) que em geral o mais velho do grupo. s vezes o "rosh" sai da fila para fazer sua improvisao, enquanto o resto festeja. As danas tm outras caractersticas importantes, como o fato de que a fila levada pelo "rosh" aberta e se desloca sempre para a direita. No centro e na frente da fila constantemente est o

msico, e juntos improvisam. Se em algum momento h mudana de passos, o "rosh" que o determina, em algumas ocasies o msico tambm pode fazer mudana de ritmo na msica. A debka est conectada com todas as festas e em especial o casamento. Os homens tm danas diferentes das mulheres. Elas danam o Rekes em homenagem noiva na noite de bodas. Por mais que seja chamado de "dana", esta dana reconhecida como um valor rabe prprio. Est baseado em saltos e repiques, se destacando mais os movimentos de mos e braos. Se movem ao compasso de um batuque chamado "Darbuka" (TOF). Os homens tambm tm suas danas para casamento; eles fecham o noivo no centro da roda, enquanto todos aplaudem ao ritmo do tambor. Apesar da Debka ser uma dana caracteristicamente masculina, em Israel ela danada tanto por homens quanto por mulheres juntos. Em filas ou em rodas, normalmente de mos dadas. Os passos so fortes e bem marcados.

Figurino: Devido sensualidade das danas Orientais, costuma-se usar no palco figurinos que valorizem as curvas femininas. Vestidos esto completamente fora deste figurino, sendo as calas e macaces os mais utilizados. Abusa-se de brilhos, decotes e abertura nas mangas e laterais das calas. As mulheres podem estar usando um vu na cabea ou at mesmo preso num coque indo at a ponta dos dedos das mos. O figurino masculino acompanha o feminino, porm mais comportado. Para o homem, no se tem o costume de utilizar decotes e aberturas na roupa. Dependendo do tema da dana os homens podero estar usando "Kefia" na cabea. As cores predominantes so as escuras: preto, marrom, roxo, vermelho, vinho, verde e muito dourado ou prata. Costuma-se danar descalos. Acessrios semelhantes a peneiras, jarros e cestas, entre outros, podem ser utilizados.

Kurda Chama-se Kurdistan a zona que compreende Sria, Iran, Iraque, Armnia e Turquia. Os judeus de Kurdistan so muito antigos. De acordo com sua tradio, fazem parte das 10 tribos que foram expulsas de Israel com a destruio do templo. A maior parte se concentrava em povoados ao norte do Iraque, nas montanhas. Os judeus estavam misturados com no judeus nas mesmas aldeias. Eram agricultores, mas se ocupavam tambm de trabalhos artesanais. A relao com os kurdos no judeus era boa, mas existia cooperao na cura de doenas e nas festividades. Possuam lendas, baladas e at msicas em comum. Os kurdos costumavam danar em todas as festas e ocasies privadas ou da comunidade. So danadas em semicrculos ou em rodas. A dana em semicrculo pode ser dirigida por um bailarino que leva a fila, s vezes com um leno em sua mo livre, ou por um danarino que se pe na frente da fila ou no centro da roda, fazendo improvisaes. Nas grandes festas se dana ao ar livre, tendo centenas de pessoas em cada dana. Homens e mulheres de idades diferentes danam juntos. As mos se tomam de distintas maneiras, geralmente com os dedos entrecruzados. A maior parte do movimento se faz com as pernas, no com a coluna. As pernas esto levemente separadas e com uma pequena flexo, dando os passos com toda a planta do p. As danas esto formadas por um passo bsico que se repete constantemente. Este passo pode constar de 5 a 15 tempos de msica, e um passo pode durar 20 minutos ou mais. As distintas danas, cada uma com um nome diferente so danadas uma atrs da outra sem parar. Os passos so acompanhados de bruscos movimentos de braos que marcam

o ritmo, e flexo de joelhos. Os judeus kurdistos que vivem em Israel renovaram suas danas tradicionais, mas as mantiveram muito parecidas com as originais. O estilo se manteve simples e popular, com movimentos fortes perto do cho, alegres e sociais. A dana Kurda acompanhada por dois instrumentos: a "zurna", flauta de montanha e a "dehula", tambor grande com dois couros, que se tocam com dois paus de madeira (um grosso e outro fino). Os dois msicos esto sempre com os danarinos, passando pela frente da fila, acercando-se dos bailarinos que se cansam, dando-lhes fora, mantendo o esprito alto. A zurna um instrumento difcil de tocar, que requer uma tcnica de respirao muito complicada. As dana kurdas podem ser acompanhadas por canes dos prprios bailarinos, ou por gravaes, mas estas no tm o mesmo efeito sobre os que danam.

Russa Grande parte das primeiras aliot para Israel foi da Russia, e com isso msica, literatura e danas foram trazidos junto com eles e seu folclore adaptado. A dana Russa muito alegre e lembra um pouco a hora tambm. Ela se caracteriza por passos delicados das mulheres e bem marcados e fortes dos homens. Costuma-se fazer malabarismos durante a apresentao, tanto homens quanto mulheres podem fazer solos para passos mais arrojados. Todos esses figurinos de dana Russa, Hngara, Tcheca, Romena e etc, so bem parecidos dificultando o reconhecimento do estilo. As mulheres vestem saias rodadas e com babados, blusas e coletes justos ao corpo. Dana-se de botas. Na cabea, usa-se um arco de flores enfeitado com longas fitas caindo pela frente das orelhas. As mulheres podem estar danando com cestas com flores e frutas. O figurino dos homens lembra muito o dos cossacos, com cala bem bufante, o cs bem embaixo, blusa bufante presa na cintura por uma faixa mais comprida de um lado. Os homens calam botas. Costuma-se utilizar mais o branco, preto, verde e vermelho nestas danas, podendo ao invs de brilho utilizar gales ou bordados.

Dana de Guerra Esta dana retrata a guerra, seja pela tristeza da despedida ou pela forca da representao da batalha. No existe um figurino prprio para essas danas, apenas h uma tendncia das mulheres estarem com um vestido de Hora branco sem detalhes e os homens com roupas da Tzav (exrcito de Israel). Fonte: Leaka Heshek - www.heshek.com - Mnica Hauser RCF Comunicaes rcf.monica@cceb.com.br Tel.: (21) 3385-4169/4170/9979-4588 Deus seja louvado

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