Você está na página 1de 6

UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARABA CENTRO DE EDUCAO PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM EDUCAO

O LUGAR DA DIFERENA NO CURRCULO DE EDUCAO EM DIREITOS HUMANOS

TARCIA REGINA DA SILVA

Joo Pessoa/Paraba

2012 TARCIA REGINA DA SILVA

. O LUGAR DA DIFERENA NO CURRCULO DE EDUCAO EM DIREITOS


HUMANOS

Resenha Crtica apresentada como requisito para a obteno de nota parcial da disciplina Seminrio em Tpicos Educacionais, pelo Programa de Ps-Graduao em Educao, ministrada pela professora Marta Coelho Rodrigues. Janine

Joo Pessoa/Paraba

2012
RAMOS, Aura Helena. O lugar da diferena no currculo de educao em direitos humanos, Rio de Janeiro: Quartet: FAPERJ, 2011. Aura Helena Ramos graduada em Histria (1981), realizou Mestrado em Educao pela PUC-Rio apresentando dissertao sobre disciplina escolar em 1988. Em 2010, concluiu curso de Doutorado no Proped/UERJ defendendo tese na qual analisa o processo de constituio do currculo de educao em direitos humanos no Brasil. Atuou durante dez anos como docente na rede pblica de ensino fundamental e mdio do Rio de Janeiro e, desde 1991, professora da UERJ. Vinculada, a partir de 2012, Faculdade de Educao, mantm atuao concomitante na FEBF-Faculdade de Educao da Baixada Fluminense/UERJ como professora permanente do Programa de PsGraduao em Educao, Cultura e Comunicao em Periferias Urbanas. membro do Grupo de Pesquisa Currculo, Formao e Educao em Direitos Humanos, e coordena o PEDH-Plo de Educao em Direitos Humanos, atividade de extenso acadmica que desenvolve projetos em parceria com escolas na rea de educao em direitos humanos. Como repercusso recente das suas atividades, destaca-se a premiao pela classificao em 1 lugar na categoria Educao em Direitos Humanos do Concurso Nacional de artigos cientficos e ensaios tericos sobre Educao para a Diversidade, promovido pela ANPED/MEC-SECAD em 2010, e a Misso Acadmica a cargo da ANPED realizada em 2011 sob orientao do Prof.Abraham Magendzo, Coordenador da Ctedra Unesco en Educacin en Derechos Humanos: Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Chile. A obra O lugar da diferena no currculo de educao em direitos humanos est dividida em trs captulos e as consideraes finais. Nesta obra a autora discute de que modo a diferena se articula e constri consensos no processo de luta hegemnica de constituio do currculo de Educao em Direitos Humanos. O primeiro captulo intitulado: Contemporaneidade, Direitos Humanos e Escola: Onde a diferena se move discorre sobre as trs diferentes

concepes sobre Direitos Humanos: idealistas, positivistas e crticomaterialistas abordando a partir dessas perspectivas o espao para a diferena, uma vez que as questes abordadas na Declarao Universal dos Direitos Humanos expressam o que central para a existncia humana segundo a perspectiva ocidental e do a essas questes o tratamento de acordo com a tica moderna produzida por essas sociedades. Esta observao apontada pela autora no visa a desqualificar o documento to importante no momento ps Segunda Guerra Mundial, mas registra que a universalidade proposta pela na Declarao Universal dos Direitos Humanos implica na anulao da pluralidade de sentidos sobre vida, dignidade, composio de famlia e relao familiar, morte, justia e liberdade, entre outros, presentes em diferentes localidades. Neste sentido, a autora prope a abordagem agonstica dos Direitos Humanos, baseada em Chatal Mouffe e em Ernesto Laclau (2004), onde no se evita o confronto pelo apagamento do outro que ameaa, onde a base da discusso no quer trazer tona uma posio supostamente universal, fixa e homognea, mas se pauta nas polticas culturais que favorecem e ampliam os espaos de negociao da diferena e do reconhecimento do carter sempre contingencial, precrio e no literal que o sentido produz, preservando a possibilidade do sentido ambivalente que cede espao diferena. O que a autora refora como argumento o entendimento de que os pressupostos de igualdade e universalidade se constituem como fragmentos discursivos que favorecem prticas de anulao e subalternao do outro. a partir dessa premissa to bem discutida no I captulo que constru minha questo de pesquisa: Quais as estratgias que os/as estudantes do curso de Pedagogia da UFPB, que atuam na Educao Infantil, utilizam diante da diferena? No segundo captulo Escola: lugar da diferena, a discusso orbita sobre a escola como espao da diferena, e no como vetor de uma ideia de igualdade, ou seja, o eixo da escola entendido como o processo de produo cultural em torno dos quais diferentes sujeitos imprimem a marca da diferena

que negociam. O captulo tambm faz uma breve abordagem sobre as expresses: educao como direito humano, educao para os direitos humanos e Educao em Direitos Humanos e sobre a construo histrica da Educao em Direitos Humanos no Brasil. A autora conclui o captulo apresentando uma discusso sobre a questo pedaggica em DH, tendo como referncia a proposta de interculturalidade proposta por Vera Candau e tambm Mouffe onde a democracia radical e consenso conflituoso apresentamse como compatveis com a educao em direitos humanos e onde a diferena concebida fora do marco universal e do particularismo relativista. Neste cenrio a cultura concebida como construo, como estar sendo, o que cria a possibilidade de vislumbrar a Educao em Direitos Humanos como um dos elementos instituintes da cultura dos DsHs. No terceiro captulo Processo de produo curricular de Educao em Direitos Humanos, Ramos analisa o Plano Nacional de Educao em Direitos Humanos, os Subsdios para a elaborao das diretrizes gerais da Educao em Direitos Humanos verso preliminar e entrevista as organizadoras dos subsdios as professoras Ada Monteiro, Maria Nazar Zenaide, Rosa Maria Godi Silveira, Adelaide Alves Dias e Lcia de Ftima Guerra. Ao analisar os documentos a autora conclui que na perspectiva liberal, as questes da igualdade, da cidadania, da democracia e demais fragmentos que comportam o iderio da modernidade so admitidas sem que se questionem as condies polticas de produo da diferena, da formalidade democrtica e do autoritarismo como inerentes ao modelo social configurado pelo liberalismo. Do ponto de vista da diferena os documentos propem formas pacficas de convivncia, mas no questiona a relao de dominao, o que evidencia os DH como apenas um arcabouo jurdico e tico, sem questionamentos do modelo vigente. Posiciono-me em consonncia com as ideias apresentadas pela autora, pensando a educao na perspectiva intercultural, entendendo que o a abordagem dos Direitos Humanos pode ser ressignificada a partir da diferena como produto discursivo, e de currculo como uma das prticas sociais de

produo cultural, e os DsHs como algo resultante desta prtica. , enfim, pensar a escola como espao onde os Direitos Humanos possam ser vividos no como um arcabouo jurdico normativo, mas como uma experincia a ser construda, a partir da tenso/negociao igualdade/diferena na procura por compreender o que se mantm e o que recriado quando o eu e o outro se encontram que engloba toda a relao social e institui sentidos provisrios e contingentes nos permanentes processos de disputa hegemnica.