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CENTRO ESPRITA ISMAEL DEPARTAMENTO DE ENSINO DOUTRINRIO AV.

HENRI JANOR, 141, JAAN - SP FONE: 6242-6 4

CONCENTRAO

DEFINIO DE CONCENTRAO um estado mental caracterizado pela fixao da ateno em relao a um objeto. A palavra !"#$%! utilizada aqui, refere-se a tudo aquilo que pode ser vivenciado pela mente humana: coisas, pessoas, id ias, sentimentos, sensa!es, interesses, vis!es e demais experi"ncias do #"nero. CARACTERSTICAS DA CONCENTRAO $eu processo caracteriza-se pela fixidez da ateno num determinado conte%do ps&quico. $' ocorre plenamente, quando a mente conse#ue livrar-se de todas as sensa!es provocadas por est&mulos externos e das viv"ncias interiores, que no tem nenhum tipo de relao com o objeto da concentrao. (ara que haja concentrao necess)rio que ocorra ateno e sil"ncio interior. DETERMINAO DA CONCENTRAO A determinao da concentrao dada por um interesse por parte do indiv&duo, em inte#rar-se ao objeto da concentrao e compreend"-lo a fundo . *ssa compreenso dada quando o percebedor sente o objeto, na sua inte#rao com o mesmo. (ortanto, sua determinao dada pela motivao de se inte#rar e sentir a al#o ou al#u m. FATORES CONTRRIOS & CONCENTRAO $o aqueles fatores que impedem ou dificultam a concentrao. +ividem-se em externos e internos. F'%!($) E*%$(+!): , - ru&dos e sons em tome elevado ou que perturbem quem se concentra. - toques f&sicos provocadores de dor ou prazer/ - iluminao inadequada: forte ou fraca, ao que se est) fazendo0 - envolvimento espiritual perturbador. F'%!($) I+%$(+!): , - tens!es e dores f&sicas que perturbem a concentrao. - distrao inconsciente, no percebida, que ocorre nos momentos de concentrao/ - cansao #erando a necessidade de repouso0 - falta de informa!es de como se concentrar1 - indisciplina interior fazendo com que o indiv&duo se ocupe de muitos pensamentos ao mesmo tempo, impedindo-o de atin#ir determinado fim2 - perturba!es afetivo-emocionais dadas por problemas pessoais, que levam o indiv&duo a preocupar-se ou ficar ansioso nos momentos de concentrao3 - sentimento de t dio durante a pr)tica da concentrao, fazendo com que o indiv&duo faa uso naturalmente de sua ima#inao.

TREINAMENTO DA CONCENTRAO .

um conjunto de pr)ticas que ajudam a desenvolver a capacidade de concentrao. 4) cinco conceitos b)sicos a serem se#uidos, os quais cont"m v)rias pr)ticas: 1, C!+)-./+-.' 0' C!+-$+%('12! A5 A34.).12! 0$ .+5!(6'17$) )!"($ ' -!+-$+%('12! : no momento em que se sabe como se concentrar, torna-se mais f)cil a tarefa de concentrao, pois o conhecimento 89 ' :4; 34$ .:46.+'< o caminho do homem65 P$(-$=12! 0' 0$)'%$+12! +! 6!6$+%! 0' -!+-$+%('12! : comum, na pr)tica da concentrao, a ocorr"ncia da desateno involunt)ria. 7om a percepo desses momentos, torna-se mais f)cil a correo desses erros.

2, R$:'*'6$+%! 8 relaxamento uma pr)tica psicossom)tica, que permite a cada um adentrar no estado eutonia, isto , de equil&brio, 0') %$+)7$) 5>).-') $ 6$+%'.). $erve, portanto, para ajudar na elaborao de um estado #eral de equil&brio, que favorece a obteno de uma maior concentrao. 9sto se d) porque quando um indiv&duo est) tenso, a#itado ou perturbado emocionalmente, bem como r&#ido ou ainda sentindo dores f&sicas, no conse#ue na sua plenitude, li#ar-se ao objeto da concentrao. Assim sendo, para que haja um relaxamento inte#ral, necess)rio que se atinja os tr"s aspectos que comp!em totalidade psicossom)tica: corporal, emocional e intelectual. +escrevemos a se#uir as tr"s etapas que devem compor um relaxamento inte#ral. 1.? F')$ C!(=!(': Aqui pretende-se conse#uir um equil&brio do t:nus ;tenso5 muscular. necess)rio para que o indiv&duo consi#a livrar-se das dores tensionais, tendo as condi!es b)sicas para o descanso e equil&brio interno. T9-+.-' 7oncentrar-se em cada parte do corpo, #radativamente, auto su#erindo a descontrao de cada uma dessas partes. 7onv m, comear numa parte do corpo, por exemplo, a cabea ou os p s e ir at a outra extremidade. Ao final, perceber todo o or#anismo nesse mesmo estado. 2.? F')$ E6!-.!+': <esta fase deseja-se o estabelecimento do equil&brio afetivo-emocional, dando tranq=ilizao ao esp&rito. 7om o restabelecimento paz interior a mente se aquieta e com isso torna-se muito simples a tarefa de concentrao. T9-+.-' 9nduzir a respirao com movimentos abdominais, lenta e compassadamente, de forma id"ntica > que acontece durante o sono normal.

@.? F')$ I+%$:$-%4': <esta etapa o que se pretende a manuteno da mente num estado de , maior quietude, no qual so evitados os pensamentos cont&nuos que, normalmente, povoam o quadro mental das pessoas. /

T9-+.-' ?ixar a ateno numa ima#em, som, ponto ou sensao or#@nica ;tal como a respirao5, sempre su#erindo a calma, a mansuetude e o equil&brio. 9sto d) condi!es para que se rompam al#uns A->(-4:!) A.-.!)!)B do pensamento ou id ias fixas, que caracterizam o pr'prio monoide&smo. @, A4%!-A+B:.)$ CA4%!-!+D$-.6$+%!, Cisa, sobretudo, dar condi!es para que cada pessoa possa livrar-se de preocupa!es e ansiedades que, normalmente, prejudicam o exerc&cio da concentrao. T9-+.-' 9niciar esta pr)tica com per#untas, tais como: - o que estou sentindo a#oraD - o que esperoD - o que desejoD - o que estou fazendoD - o que evitoD Eodas elas devem ser feitas, com o sentido voltado exclusivamente para o momento presente. A partir dessa conscientizao, torna-se poss&vel e at necess)rio, o controle das emo!es e desejos, com o afastamento, pelo menos moment@neo, das preocupa!es. A auto-an)lise pode ser de dois tipos, a saber: A5 R$5$($+%$ '!) =(!":$6') A.%'.) C)rios so os problemas que afli#em a nossa exist"ncia. $o dificuldades familiares, sexuais, reli#iosas, econ:micas, sociais etc. 7ada um de nossos problemas possui uma car#a afetivo-emocional determinada, mais ou menos controlada, que no seu conjunto #eram um #rau maior de perturbao na exist"ncia. A nossa perturbao vital conseq="ncia do ac%mulo de nossos problemas vitais. Fma pessoa tem al#uns ou v)rios problemas no resolvidos, sofre de uma car#a afetivo-emocional mais ou menos intensa. 9sto #era preocupa!es constantes, que podem ocorrer at no momento da concentrao, prejudicando-a na pr)tica dessa atividade. A resoluo dessa problem)tica se d) atrav s da -!+)-.$+%.;'12!. *sta ocorre pela percepo dos sentimentos, atitudes e desejos. As inda#a!es j) mencionadas anteriormente, #era uma descar#a ou A 0$)'"'5!B das emo!es reprimidas. 7om isto a pessoa torna-se mais calma, tendo condi!es de refletir eficazmente sobre os seus problemas, alcanando as solu!es necess)rias. *ste processo determina uma afetividade mais controlada, propiciando um maior controle vital, que se caracteriza pela diminuio, aus"ncia ou maior dom&nio dos problemas existencial.

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N!) 6!6$+%!) 34$ '+%$-.='6 ' -!+-$+%('12! Fm pouco antes do indiv&duo se concentrar, aconselh)vel que se perceba melhor, adquirindo consci"ncia do que sente. 7om esta conscientizao poder) vir a ter um maior dom&nio de si na situao, auxiliando na sua concentrao. (oder), ainda, afastar-se do trabalho de concentrao, se as suas condi!es forem tais que lhe seja imposs&vel a sua pr)tica. 0

4, C!+-$+%('12! M!%.A'0'

A experi"ncia mostra-nos que quando h) motivao fica muito mais f)cil, a qualquer pessoa, concentrar-se em determinado objeto. (or exemplo, a leitura de um livro que se tem interesse. T9-+.-' (restar ateno, pensar e fazer do interesse do aprendiz. E, A0'=%'12! F('0'%.A' a adaptao #radativa aos est&mulos ambientais, que torna a tarefa da concentrao muito mais f)cil. A5 $ons e ru&dos com intensidade variada. a adaptao sonora do or#anismo. 65 Eoques na superf&cie do corpo. a acomodao aos est&mulos t)teis. 75 9luminao inadequada ;forte ou fraca5. a adaptao aos est&mulos luminosos. OGSERVAO: cada pr)tica implica na utilizao de uma ou mais t cnicas. *xemplificando: poderemos ter uma t cnica de Aconcentrao motivadaB, mas v)rias de adaptao #radativa. EHERCCIO PARA O TREINAMENTO DA CONCENTRAO $o pr)ticas sistematizadas, que visam treinar o aprendiz na utilizao da sua capacidade de fixao da ateno. 4) in%meros exerc&cios que podem ser pesquisados nos livros que tratam do assunto. (ara nosso estudo, daremos cinco exemplos. 1, C!+-$+%('12! V.)4': +entre os v)rios exerc&cios de concentrao visual, o quadro espiral colorido, que consta das cores dourado, vermelho, verde, amarelo e lil)s, o mais eficaz por sua objetividade e simplicidade. T9-+.-' ?ocalizar a viso no centro do desenho e depois desloc)-la horizontalmente para as duas extremidades, simultaneamente, mantendo os olhos na mesma cor. (osteriormente, voltar da periferia para o centro, sempre acompanhando a mesma cor. Gepetir o exerc&cio para todas as cores, sendo a observao, em uma cor de cada vez. NOTA: a memorizao das cores d) ensejo > pr)tica da cromoterapia.

2, C!+-$+%('12! I+%$:$-%4': Assista > exposio ou leia um texto e, posteriormente, fale ou escreva a respeito. Eempo de durao: um a tr"s minutos. @, C!+-$+%('12! A40.%.A' 8ua atentamente uma m%sica orquestrada e discrimine os diferentes sons dos instrumentos. 4, C!+-$+%('12! O:5'%.A' *m estado de relaxamento e concentrao, estando de olhos fechados, diferencie os v)rios aromas que lhe so apresentados a uma certa dist@ncia do nariz. 1

E, C!+-$+%('12! I6'I.+'%.A' 9ma#ine uma seq="ncia de representa!es mentais, obedecendo a uma historieta que lhe contada. (rocure participar ativamente do que lhe dito, sentindo e identificando-se com os acontecimentos su#eridos. *xemplos: presena e aproximao de 7risto numa dada paisa#em. OGSERVAO: cada uma destas formas de concentrao exercita, fortalecendo a pr'pria capacidade concentrativa. Ao final de al#umas vezes, o aprendiz estar) mais apto a fixar a sua ateno em sons, palavras, conceitos, odores, objetos e ima#ens. *m suma, mais capaz de diri#ir a sua ateno e fix)-la por muito mais tempo, num determinado objeto mentalmente representado. MEDIUNIDADE E CONCENTRAO Cisando uma recapitulao deste assunto, a fim de auxiliar os m diuns na pr)tica da concentrao medi%nica, so relacionadas abaixo as fases descritas por *d#ar Armond sobre este tema. 1, P$(-$=12! 0!) F:4.0!) 9dentificao da natureza da entidade espiritual. 2, A=(!*.6'12! (ercepo da presena da entidade espiritual. @, C!+%'%! 9dentificao dos centros de fora e das partes do or#anismo que esto sendo atuadas pela entidade comunicante. 4, E+A!:A.6$+%! Gecepo da mensa#em espiritual que est) sendo transmitida ao m dium. E, M'+.5$)%'12! A comunicao propriamente dita do *sp&rito, atrav s do m dium.

PRTICA DA CONCENTRAO MEDIJNICA 8correr) por sess!es de treinamento e que podero ter a se#uinte seq="ncia: preparo do ambiente, preparo do aprendiz e pr)tica da concentrao 1, P($='(! 0! A6".$+%$ - *liminao dos est&mulos distraentes: ru&dos, luzes etc. - Hanter o ambiente acolhedor, a#rad)vel e confort)vel- *fetuar preces e vibra!es. 2, P($='(! 0! A=($+0.; - 9nforma!es pr vias sobre a concentrao- Auto-an)lise antecedente > sesso2

- Acomodao ao ambiente- Gelaxamento corporal, emocional e intelectual- $intonia vibrat'ria com o plano espiritual. @, P(B%.-' 0$ C!+-$+%('12! - *scolha de um objeto de concentrao que tenha afinidade vibrat'ria consi#o ;*sp&rito5- Hanuteno dos estados or#@nicos e mentais apropriados > pr)tica da concentrao medi%nica- Ateno fixa e inte#rao ao objeto vibrat'rio, assimilando a sua realidade ;emana!es flu&dicas do *sp&rito comunicante5. CONCLUSKES +e todos os ensinamentos contidos nestas instru!es, depreende-se claramente que a concentrao em ao a maior fora de que o homem disp!e para a conquista de seus ideais. A concentrao frutificar. a flor, a ao o fruto- em nada concentrar seria como florescer sem

+iri#ir a concentrao conforme queremos, no to simples como > primeira vista parece, pois tropeamos com as dificuldades de manter a ateno sobre um objeto. (or m, podemos aprender a utilizar as #randes foras que existem em n's e a utiliz)las com o maior efeito poss&vel. I medida que as usamos aumentam sua pot"ncia, at que com surpresa e ale#ria, veremos que possu&mos #rande poder de concentrar e servir. (or isso, afirmamos que de cada aprendiz depende seu pro#resso e sorte na via, se aproveitar estes ensinos sobre a concentrao

*laborado por Gicardo Hazzonetto com a colaborao de Jos Citorino do <ascimento, Antonio ?rancisco Gas#a e $ r#io 6ia#i Kre#'rio.