Control de lectura Por Lucio Lozada Marco Antonio

12/09/13

El capital Capitulo XXIV La llamada acumulacin originaria

El punto de partida del capitalismo es la acumulacin originaria, la acumulacin que dio origen al capitalismo y que a su vez tiene su origen inicialmente y a mi consideracin en el descubrimiento de amrica, un suceso ocurrido despus de la edad media, en un tiempo en el cual el feudalismo saliente de Europa se encontraba agonizando debido a el despilfarro de riqueza por parte de los seores feudales, de una impotencia de productividad resultado de la peste negra y que adems se vea desplazado por la burguesa que ocupaba un papel de carcter subsidiario e indispensable en las monarquas de ese entonces; as pues una vez descubierto el nuevo mundo, advino un proceso de saqueo de recursos humanos y naturales propios de Latinoamrica y frica, siendo Espaa una de los pases ms beneficiados, pero tambin uno de los pases carentes de una cultura ahorrativa y administrativa de la riqueza material, riqueza material que en parte fue saqueada por Piratas que compartan la mitad de sus botines con Inglaterra a cambio de impunidad, siendo Inglaterra en contraste con Espaa, una nacin que supo ahorrar y administrar sus recursos en parte obtenidos ventajosamente de Espaa, recursos que dieron origen a la llamada acumulacin originaria, cuya ostentacin a su vez dio origen a individuos poseedores del capital y los medios de produccin, y cuyo despojo origino a individuos poseedores nicamente de su Fuerza de trabajo, misma que se convirti en su nico recurso para sobrevivir y satisfacer sus necesidades bsicas, as pues vendieron su fuerza de trabajo a los individuos capitalistas que como poseedores del capital la pagaron, y como poseedores de los medios de produccin la emplearon para generar una mercanca que tena un costo de produccin segn Marx, Equivalente al valor de la fuerza del trabajo del obrero o sea un costo igual al pagado por la fuerza de trabajo del obrero, y un valor de cambio al cual se le sumaba un valor ms, una plusvala que al ser remunerados constituan un retorno del capital pagado por la fuerza de trabajo que garantizaba la supervivencia del obrero, una acumulacin de capital que constitua una ganancia para el capitalista, que as pudo optimizar los medios de produccin para dar origen a la produccin en masa, que termino por subordinar a los gremios de artesanos a obreros, y eliminar los vestigios de feudalismo supervivientes, para dar origen a la revolucin industrial, cuyas necesidades de abastecimiento dieron origen a la

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colonizacin, y las de remuneracin y descentralizacin dieron origen al imperialismo, que paso de utilizar a las naciones saqueadas como proveedoras de sus recursos naturales, a manufacturadoras y compradoras de sus propios recursos naturales; disfrutando de la plusvala que genera la fuerza de trabajo de latino amrica e imponindoles una cultura, generando la globalizacin, y finalmente la imposicin de una cultura termina por desplazar su pluriculturalidad, teniendo como consecuencia el marco que vivimos actualmente llamado Mundializacin.

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El Capital de Marx

Captulo I La mercanca: Su valor de uso: usarlo Su valor de cambio: monetario al venderlo El obrero: carece de capital, y solo tiene su fuerza de trabajo EL capitalista: posee el capital, y los medios necesarios pero no tiene necesidad de trabajar el capitalista paga la fuerza de trabajo del obrero con su capital. El valor de la fuerza de trabajo es equivalente a lo que cueste mantener vivo al obrero, cubrir sus necesidades bsicas, pero el obrero no solo produce lo necesario para cubrir sus necesidades bsicas, sino que produce ms con su fuerza de trabajo, produce un plus, que es llamado plusvala lo que le genera ms capital al capitalista, siendo as llega un momento dentro de la jornada laboral del obrero en que despus de haber producido lo suficiente para vivir, de haber producido lo que le pagan, termina por completar la jornada trabajando gratis, produciendo lo que ya no le pagan, produciendo el plus ; sin embargo el capitalista si posea el capital necesario y el obrero no porque: La llamada acumulacin originaria

Los vagos no trabajan, por tanto no poseen capital y haba otra gente que ahorraba y acumulaba capital con el cual contrataba a los vago.

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La acumulacin del capital se hizo del saqueo del centro a la periferia, pases Europeos saquearon amrica latina. El capitalista trabaja la naturaleza, los recursos naturales y la convierte en mercanca que tiene valor de cambio por que quien lo realiza no le va dar valor de uso, un valor que est estipulado en dinero, dinero que es una mercanca que esta sustentada en los recursos. La acumu8lacion originaria que no es producto o fruto del rgimen capitalista de produccin Si no su punto de partida, la acumulacin originaria la acumulacin de tierras robadas durante la colonizacin que origina el punto de partida del capitalismo. Esta acumulacin originaria viene a desempear en la Economa poltica ms o menos el mismo papel que desempea en la teologa el pecado original. Adn mordi la manzana y con ello el pecado se extendi a toda la humanidad.

En tiempos muy remotos se nos dice, haba, de una parte, una lite trabajadora, inteligente y sobre todo ahorrativa, y de la otra, un tropel de descamisados, haraganes, que derrochaban cuanto tenan y an ms. Es cierto que la leyenda del pecado original teolgico nos dice cmo el hombre fue condenado a ganar el pan con el sudor de su rostro; pero la historia del pecado original econmico nos revela por qu hay gente que no necesita. sudar para comer. No importa. As se explica que mientras los primeros acumulaban riqueza, los segundos acabaron por no tener ya nada que vender ms que su pelleja. De este pecado original arranca la pobreza de la gran masa que todava hoy, a pesar de lo mucho que trabaja, no tiene nada que vender ms que a s misma y la riqueza de los pocos, riqueza que no cesa de crecer, aunque ya haga muchsimo tiempo que sus propietarios han dejado de trabajar. Ni el dinero ni la mercanca son de por s capital, como no lo son tampoco los medios de produccin ni los artculos de consumo Hay que convertirlos en capital. Y para ello han de enfrentarse y entrar en contacto dos clases muy diversas de poseedores de mercancas de una parte, los propietarios de dinero, medios de produccin y artculos de consumo deseosos de explotar la suma de su valor mediante la compra de fuerza ajena de trabajo Obreros libres en el doble sentido de que no figuran directamente entre los medios de produccin, como los esclavos, los siervos, etc., ni cuentan tampoco con medios de produccin de su propiedad como el labrador que trabaja su propia tierra, etc.; el capitalismo convierte a los productores directos en obreros asalariados. La llamada acumulacin originaria no es, pues, ms que el proceso histrico de disociacin entre el productor y los medios de produccin. La estructura econmica de la sociedad capitalista brot de la estructura econmica de la sociedad feudal. Al disolverse sta, salieron a la superficie los elementos necesarios para la formacin de aqulla.

Control de lectura Por Lucio Lozada Marco Antonio se paso siervos->gremios artesanales->obreros de la industria.

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A su vez, los capitalistas industriales, estos potentados de hoy, tuvieron que desalojar, para llegar a este puesto, a los gremios artesanos, a los seores feudales, en cuyas manos se concentraban las fuentes de la riqueza