Você está na página 1de 14

DA PERIFERIA AO CENTRO: PEDAOS &TRAJETOS Author(s): Jos Guilherme Cantor Magnani Source: Revista de Antropologia, Vol. 35 (1992), pp.

191-203 Published by: Revista de Antropologia Stable URL: http://www.jstor.org/stable/41616106 . Accessed: 31/08/2013 21:26
Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms & Conditions of Use, available at . http://www.jstor.org/page/info/about/policies/terms.jsp

.
JSTOR is a not-for-profit service that helps scholars, researchers, and students discover, use, and build upon a wide range of content in a trusted digital archive. We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new forms of scholarship. For more information about JSTOR, please contact support@jstor.org.

Revista de Antropologia is collaborating with JSTOR to digitize, preserve and extend access to Revista de Antropologia.

http://www.jstor.org

This content downloaded from 138.251.14.57 on Sat, 31 Aug 2013 21:26:05 PM All use subject to JSTOR Terms and Conditions

de Revista SoPaulo, v.55,p.191-203. 1992, USP, Antropologia.

DA PERIFERIA AO CENTRO: PEDAOS & TRAJETOS Jos Guilherme Cantor Magnani - Depto. Universidade deSoPaulo de Antropologia RESUMO: Baseado em trabalhos sobre locais deencontro e formas desociabilidade j desenvolvidos nacidade deSoPaulo, o artigo ascategorias catee prtico. Essas mancha, apresenta pedao, trajeto asrelaes entre a prtica coletiva e o espao onde elaocorre. do O objetivo gorias permitem explorar explicitar essas e discutir "seu deconstruo, alcance deaplicao e capaartigo categorias processo cidade desugerir recortes nacambiante realidade urbana". significativos PALAVRAS-CHAVE: urbanase privado-cdigos comuns-vncategorias "pedao "-pblico culos sociais. Uma das dificuldades s voltascom questesurbanas que o antroplogo enfrenta prpria diz respeito do seu relao objetode estudocom o espao da cidade: este apenas o local da pesquisa ou, ao contrrio, deve ser encarado comoumavarivel a anlise no de deixar que pode incorporar? de algumestudoparao qual a dimenso esQuandose trata propriamente entoa dificuldade assumeuma forma bastante a de concreta: pacial relevante, estabelecer e definir as unidades de anlise.E, como taisrerecortes, fronteiras, cortes e unidades no so dados de antemo, preciso constru-los destacando-os do fundo muitas vezes impreciso e contnuo da paisagemurbana talcomo vista pelo seaso comum. As descontinuidades nessa paisagemno so, entretanto, o significativas resultado direto e imediato de fatores naturais como a topografia, ou de interveno zoneamento, o traado de ruase es comoas divisespoltico-administrativas, outras normas: taisdescontinuidades so produzidas diferentes modalidades por de aso e apropriao do espao que preciso, e analisar. identificar justamente, Paratanto precisodispor de categorias as relaesentre que permitam explorar determinada e seas padres coletiva de implantao prtica espacial.

This content downloaded from 138.251.14.57 on Sat, 31 Aug 2013 21:26:05 PM All use subject to JSTOR Terms and Conditions

Jos Guilherme Cantor. "Daperifera aocentro : pedaos & trajetos". MAGNANI, - pedao, mancha, Esteartigo categorias , prtico apresenta algumas trajeto - ensaiadasao longode vriostrabalhossobre de lazer,locaisde enconprticas troe formas de sociabilidade no contexto com o propsito de discutir seu urbano, de alcance de aplicao e capacidadede sugerir recortes processo construo, na cambiante realidade urbana. significativos O pedao, no bairro Esta noo surgiu no contexto de umapesquisasobreformas de cultura pode lazer que ocupamo tempolivredos trabalhadores, nos pulare modalidades bairros da periferia da cidadede So Paulo.2Em vez de pens-las simplesmente como ummecanismo de reproduo da fora de trabalho, o que se pretendia era, atravs da abordagem detectar seu significado a partir do discurso antropolgica, e da prtica concreta dos personagens diretamente envolvidos nessaredede lazer. Inicialmente tratava-se de demonstrar ao contrrio de uma afirmao que, bastante em voga, os fias de semanados trabalhadores no eramutilizados (exatravs de "bicos",os magros doclusivamente) paracomplementar, oramentos nem eramgastos diantedos interminveis e "alienantes" msticos, programas mais estreito com os moradores de determinado popularesna TV. Um contato bairro a existncia de mltiplas formas de diverso, comeoua revelar entretenimento e encontro atravs das quais se desfrutava o tempolivre:festasde casade aniversrios, mento, almoos de batizado,comemoraes e bailes, torneios festivais de futebol de vrzea,festas de candombl e umbanda, cirquermesses, etc. cos,excurses Por outro de lazer tampouco lado, essas modalidades coastituam um todo e desfrutvel de forma indiferenciado, aleatria: haviauma disponvel portodos, ordem. Era possveldistinguir, formas de entretenimento caractersporexemplo, ticasde horneas, de crianas versasde adultos;de poroposio s de mulheres; ordenava as formas de rapazese moas,e assimpordiante.Outraclassificao lazersegundoo local do desfrute, atravs dos eixos "emcasa" e "fora de casa". "Forade casa",porsua vez,subdividia-se em "nopedao"e "fora do pedao". Esteltimo, denotando cpedao,apareciaem outras situaes, lealdades, a recorrncia de seu uso apontavapara digos compartilhados, pertencimentos; uma riquezade significados que valia a pena investigar. Era, sem dvida,uma nativa" "categoria que no podia deixarde serincorporada, aps,evidentemente, dedicadoa determinar seu campode aplicaoe remont-la, algumtrabalho em outro nvel. E assimocorreu. Uma primeira anlisemostrou que a categoria pedao era formada dois elementos bsicos: um de ordem sobreo qual por espacial,fsico, -192-

This content downloaded from 138.251.14.57 on Sat, 31 Aug 2013 21:26:05 PM All use subject to JSTOR Terms and Conditions

v.35,p.191-203. Revista deAntropologia. SoPaulo, USP, 1992, se estendia umadeterminada redede relaes.O primeiro umterritconfigurava rioclaramente demarcado: o telefone a padaria, esteou aquele bar,o terpblico, minalda linhade nibus,talvez um temploou terreiro, e outrospontosmais delineavam seu entorno. As caractersticas dessesequipamentos definidores de fronteiras mostravam coastitua umlugarde passagem e encontro. assimdelimitado Enque o territrio no bastavapassarpor esse lugarou mesmofreqent-lo com alguma tretanto, regularidade para "serdo pedao"; era precisoestarsituadonumapeculiarrede de relaesque combinalaos de parentesco, vnculos vizinhana, procedncia, definidos em atividades comunitrias e desportivas etc. Assim, porparticipao - a redede relaes- que instaurava erao segundo elemento umcdigocapaz de classificar: a esse cdigo ordenar, era,em ltima anlise,porreferncia separar, que se podiadizerquemera e quemno era "do pedao",e em que grau- "cole"xar"etc. ga", "chegado", O termo narealidade intermedirio entre o privado e o pblico, onde designa aquele espao (a casa) sedesenvolve uma sociabilidade mais a fundada nos mais bsica, familiares, ampla que laos porm e estvel asrelaes formais e individualizadas sociedade. densa, significativa que impostas pela 1984: 138). (Magnani, E a que se tecea trama do cotidiano: a vidado dia-a-dia, a prtica da devodo lazer,a trocade informaes e pequenosservios, os inevito, o desfrute veis conflitos, a participao em atividades vicinais.Para umapopulaosujeita s oscilaesdo mercado de trabalho, precariedade dos equipamentos urbanos e a umcotidiano dos direitos de que no se caracteriza, precisamente, pela vigncia a umpedao significa de umareferncia cidadania, vipertencer concreta, dispor svele estvel- da a importncia do carter territorial na definio da categoria. Pertencer ao pedao significa tambm em qualquercirpoderser reconhecido o que implicao cumprimento de determinadas de lealdadeque cunstncia, regras atmesmo os "bandidos" da vila,de algumaforma, acatam. depedaos Pessoas em oualgum trnsito um somuito no o seu, cautediferentes, por pedao que losas: o conflito, a hostilidade esto todo aquela fora dopedao latentes, sempre pois lugar parte desconhecida domapa doperigo 1984: e,portanto, (Magnani, 139) nema universalidade abstrata do mundolegal,nemo particuResumindo, larismo e deveres das obrigaes ditados porlaos de parentesco: alm Para dasoleira no dacasa, o resto domundo. e outro Entre uma portanto, surge repentinamente situa-se um demediao e vivncias normas reconhecer aspessoas cujos smbolos, espao permitem o que atribuir-lhes termina uma identidade tem diferenciando-as, a ver com a produzida por quepouco e suas dasociedade mais 1984: pela ampla interpelao (Magnani, instituies 140). - 193 -

This content downloaded from 138.251.14.57 on Sat, 31 Aug 2013 21:26:05 PM All use subject to JSTOR Terms and Conditions

aocentro : pedaos & trajetos". Jos Guilherme Cantor. "Daperiferia MAGNANI, locus da pesquisasobreformas de cultura do bairro, At aqui, o contexto e modalidades de lazerna periferia de So Paulo. A pergunta que se sepopular em outros do territrio urbano? Pedao servira guiaera: e o que acontece pontos outros estilosde apropriao do espao e sociabilidade em regies paradesignar centrais da cidade?Numapalavra:existem pedaos no centro? Pedaos e manchas , no centro i No artigo "Os pedaos do centro" h uma primeira tentativa de aplicara alm dos limites dos da bairros tratava-se de anapedao para categoria periferia: lisarformas de uso do espao e contatos em determinadas interpessoais regies centrais da cidade,deterioradas e densamente povoadas.Tambmaqui de certa forma est-sediante de umapopulaodependente da redeformada porparentes, conterrneos. A ficaporcontado aperto: a vizinhos, contudo, colegas, diferena, moradia constituda e com elevados ndices de porcortios penses ocupao. aexistem determinadas normas a convivncia, a ocupao doespao, o (...)tambm que regulam uso deequipamentos comuns. Acontigiiidade sem torna essas mais tensas dvida, espacial, relaes e a situao deconflito mais e isso sedeve aofato deno haver coincidncia entre o aspecpresente, - ossinais tosimblico do dereconhecimento ossignificados secompartilham pedao mtuo, que e o componente 1984: espacial (Magnani, 128). Este descompasso entre os nveisconstitutivos do pedao podia ser observado tambm em algumasformas de ocupao "negociadas" do espao,como a de freqentadores de ummesmolocal (bar,padaria)que se protegem do indesejado contato com outros e tcita grupos pelo estabelecimento aceitaode horrios diferenciados de utilizao.E, se o encontro inevitvel, o mtuo desconhecimentoestabelecea necessriadistncia e invisibilidade social, principalmente dos respectivos so absolutamente quandoo mundo (e os sinaisexternos) grupos o membros de "respeitveis" ocorre, antagnicos. que porexemplo, quando necessitados de uma inesperadacompra na farmcia ou barda esquifamlias, do dia,cruzamcom personagens da noite na,no final paraquema labutaapenas comea... Tantono caso do espao de moradia em reasde cortios, como no de locais de encontro e lazer em determinadas centrais da cidade,o que est regies em questo o uso ou apropriao de ummesmoterritrio, equipamento, ponto, Produz-se umdescolamento entre o componente simblico da porvriosgrupos. e sua base fsica, de diferentes estilos de vida categoria gente obrigando origens, etc.a compartilhar, a contragosto, mesmo o mesmo espao. -194-

This content downloaded from 138.251.14.57 on Sat, 31 Aug 2013 21:26:05 PM All use subject to JSTOR Terms and Conditions

Revista deAntropologia. SoPaulo, v.35, USP, 1992, p.191-203. Esta primeira incurso ao centro mostrou pedao encontraque a categoria Ficava clarotambm va, a, ressonncias. que sua aplicaoforado bairro, espainicialmente merecia umaobservao maissistemtica. detectado, o ondefora destetexto aindafaAssim,se o uso da categoria pedao no itemanterior zia referncia moradia e vizinhana, na pesquisaque se seguiu, especificamente sobreformas de lazerem determinadas talconotao regiescentrais,4 desaparece: as unidadesde anliseeram,agora,definidas em funoexclusivamente de de lazer e encontro. O se saber se ocasio dessas prticas que queria por prtie acessvela todoscomo o centro da cidade,escas, numterritrio heterogneo tabelecem-se sinais de reconhecimento e delimitao de espao - de vnculos, forma a tambm definir e no "do que seja possvel quem quem pedao".5 Nestenovo contexto possveldistinguir duas formas de relaoentre os bsicos da o simblico e o com componentes categoria, componente espacial sensveis nosestilosde apropriao e uso do espaoem umae outra. diferenas Numprimeiro determinante caso, o componente que d o tom o simblico. Os cdigosso de talmaneira no h lugar explicitados que paradvidas: o bares e locais de que aconteceem determinados encontro, gay espaos espetculos e dana de "entendidos" e "entendidas"; bares,lojas de discose cabeleireiros black e zoada de punks, carecas etc.; ; pontosde encontro gticos, funes, bareshappy-hour de yuppies nas imediaes do PontoChie ; o caf dos artistas no largodo Paissandu, de encontro de artistas circenses s segundas-feiras, ponto e assimpordiante. Comoexemplo, umtrecho do relatrio da pesquisa: mesmo narua 24deMaio. Chama a ateno a calma reinante nessa em (...)a caminhada comea rua, contraste com a costumeira deum diatil; at um depunks e mais agitao possvel perceber grupo adiante defunes ltimos -se lojaPiter, a seu bem com outro, ,estes possivelmente dirigindo gosto, acessveis aooramento deoffice-boys. Nessa destaca-se uma dastantas da grifes rua, porm, galerias Centro Comercial dediscos disco e outros ritmos Presidente, regio: lojas ocupada por funk, danantes Mania Truck's alm deoutros como cabeleireiros black Blacks, (Disco Discos) servios, (GCuri Almir Black Gueto Black a particular desuaocupaWave, Power, Power), quereforam "gramtica" um e moas em torno dealgumas marcas de ocaracterstica: pedao negro queaglutina rapazes - determinada a shows e danceterias Zimesttica, msica, negritude ritmo, Show, freqiincia (Chic Skina Club dacidade", babwe, etc.) ("Ospedaos p.52). A diferena coma idia do pedao tradicional que aqui os freqentadores - ao menosno por intermdio no necessariamente se conhecem de vnculos construdos no dia-a-dia do bairro -, massimse reconhecem enquanto portadores dos mesmos smbolos a gostos, hbitos de conque remetem valores, orientaes, Est-seentre o territsumo,modosde vida semelhantes. iguais,nesseslugares: rio claramente delimitado por marcasexclusivas.O componente espacial do numequipamento de amploacesso,no comporta ampedao, aindaque inserido -195-

This content downloaded from 138.251.14.57 on Sat, 31 Aug 2013 21:26:05 PM All use subject to JSTOR Terms and Conditions

Cantor. "Daperiferia aocentro : pedaos & trajetos". Jos Guilherme MAGNANI, a porqueest impregnado pelo aspectosimblicoque lhe empresta bigidades caracterstica. O desavisadoque poralgumarazoentrasse forma de apropriao at no concordar com a noo, mascomcerteza sennumdesses locais poderia "noserdo pedao". na pele,o que significa tiria, O segundocaso quandoo fator determinante da apropriao exercido trata-se de funcionam como de refeespacial: que lugares ponto pelo componente de freqentadores. rnciapara um nmero mais diversificado Sua base mais a circulao de gente oriunda de vriasprocedncias. Estamos ampla,permitindo neste de falando de manchas lazer como a do as caso, agora Bexiga, da rua a da regiodo Bar Avenidaem Pinheiros, a dos Jardins, entre tantas ouAugusta, tras. do Igepac(Inventrio De acordocom a definio Geraldo Patrimnio Ame Urbanode So Paulo,1987),manchas Cultural "so reasidentificadas biental, determina a identidade da rea porseu carter prprio, cujo inter-relacionamento como um todo".Aqui, emprego o termo manchade forma maisprecisaparadeumarea contigua do espao urbano dotadade equipamentos signar que marcam seus limitese viabilizam- cada qual com sua especificidade, ou competindo - uma atividade ou prtica Um trecho descrecomplementando predominante. vendoa caminhada pelo Bexigapode darumaidia: o objeto deobservao basicamente o cenrio, a delinear-se uma (...)Ej que comea ligao poderosa entre o Bexiga dolazer em toda suavariedade e o Bexiga-bairro: este fornece aoprimeiro o que - o traado fsico dasruas, a contigidade dosestabelecimentos, a escala dasedificaes, as espao - transformado em casas noturnas. esse desenho e arranjo prprias edificaes particular queexplica o reforo, mais entre ascasas, obra doefeito : osestabeleciquea competio, espelhamento por - uns mentos -se aolado dos outros e frente a frente. -se, conversam, dialogam, opem complementam - antes Existe um estmulo de l subir e e espiar dedecidir-se c, descer, para passar para parar por este ouaquele boteco oucasa deshow. bar, A tradio italiana o apelo a gastronomia caracterstica dacantina, a garante para enquanto associada MPB; no sepode deque doscortios daregio saem presena negra esquecer pizzaio- o sotaque doNordeste. Os botecos do los, chapeiros, garons, porteiros, ajudantes, seguranas e a bebida mais em o cigarro) antes oudepois doprograma assim conta, apoio (o sanduche principal, como uma nalivraria caibem, sem dvida. passadinha Vaiseconfigurando uma dencleo, um a p, em vrios espcie espao quesepode percorrer e no sechegar a este ouaquele mesmo seest dirisentidos, Passeia-se, apenas para ponto. quando a um em no custa dar uma olhadinha muitas ouportas, sentir gindo lugar especial; pelas janelas para o movimento dacidade", ("Ospedaos pp. 58-9). Assim,numamanchacaracterizada pelo lazercomo a do Bexiga,descrita maisacima,os equipamentos teatros etc. restaurantes, cinemas, podemserbares, ou competem entre concorrem si, mas que no conjunto que se complementam parao mesmoefeito. -196-

This content downloaded from 138.251.14.57 on Sat, 31 Aug 2013 21:26:05 PM All use subject to JSTOR Terms and Conditions

v.35,p.191-203. SoPaulo, Revista deAntropologia, 1992, USP, Faculdades ou/ livrarias / bibliotecas/ papelarias! xerox!cafs so, entre de umarea na cidade marcada tros, pela atividade equipamentos que delimitam de fisioterapia/ / centros / consultrios ensino;hospitais farmcias/ particulares raioX/lojas de material etc.constituem umamancha cirrgico ligada sade,e assimpordiante. recortada e pode abriComose ver,umamancha portrajetos vrios pedaos. gar As marcasdessas duas formas de apropriao e uso do espao - pedao e mancha- na paisagemmais amplada cidade so diferentes. No primeiro caso, ondeo determinante o componente o de refesimblico, espao enquanto ponto rncia restrito, interessando mais a seus habitus . Com facilidade muda-sede - sempre ao contrrio ponto, quandoento"leva-sejuntoo pedao".A mancha, em torno de umou maisestabelecimentos uma implanta-, apresenta aglutinada na paisagemcomo no imaginrio. As atividades o maisestvel,tanto que oferecee as prticas so o resultado de umamultiplicidade de relaes que propicia entre seus equipamentos, e vias de acesso - o que garante umamaior edificaes de referncia visvele pcontinuidade, transformando-a, assim,em ponto fsico, blicoparaumnmero maisamplode usurios.6 A cidade,contudo, no um aglomerado de pontos, pedaos ou manchas excludentes: as pessoas circulam entre fazem suas escolhas entre as vrias eles, - esteou aquele,estee aquele e depoisaquele outro - de acordocom alternativas determinada a seu pedao favorito, no interior lgica; mesmoquandose dirigem de determinada caminhos no so aleatrios. Estamos falanmancha, seguem que do de trajetos. Os trajetos O termo da necessidade de categorizar de uso do espao umaforma surgiu se em descrito que diferencia, primeiro lugar, daquele pedao. Enpela categoria esta como foi remete a um territrio funciona como ltima, visto, quanto que de referncia no caso da vida no evoca a de e, bairro, ponto permanncia laos de famlia, de vizinhana, e outros no espao -, trajcto origem aplica-sea fluxos maisabrangente da cidadee no interior das manchas urbanas. No que no se possa reconhecer sua ocorrncia no bairro, mas justamenteparapensara abertura do particularismo do pedao que essa categoria foielaborada.E a exteasoe principalmente a diversidade do espao urbano paraalm do bairroque colocama necessidadede deslocamentos e por regiesdistantes no contguas: esta umaprimeira Na paisagem maisamaplicaoda categoria. da cidade,trajetos e manchas, pla e diversificada ligampontos complementares ou alternativos: casa/trabalho/ casa; casa/cinema/ restaurante/ bar; casa/posto -197-

This content downloaded from 138.251.14.57 on Sat, 31 Aug 2013 21:26:05 PM All use subject to JSTOR Terms and Conditions

& trajetos". aocentro : pedaos "Daperiferia Cantor. Jos Guilherme MAGNANI, - eis algunsexemplos, dos maiscorride umbanda de sade! hospital /terreiro de trajetos possveis. queiros, . Tendo em vistaque a mancha das manchas Outraaplicao no interior de equipamentos, cada qual concorrendo, maisconcentrada supe uma presena os trajetos sua maneira, , neparaa atividade que lhe d a marcacaracterstica, escolhasou recortes na escala do andar:representam las, so de curtaextenso, comoumareacontgua. entendida no interior daquelamancha, eugosto muito doViena, n? um muito rua tambm. bom Augusta (...)Cinemas ponto pra (...)"Na no ACultura cinema. NoConjunto Belas Artes. tambm. Existem l. Nacional, programaes legais Desbado e domingo daCultura, n? tem filmes e grtis. euvenho Secretaria svezes, quando em euvou devez no cinema. grtis mesmo. o ZiTeresa. n, quando aqui, (...)Freqiiento pizzaria, naConsolao, muito boa. dobanco. que eusaio com o pessoal dobanco, e a gente n, Aqui depois serene nesses E o que eugosto mais o Baguette." deentrevista com Edilene, lugares. (Trecho aqui 27anos, moradora no bancria, Campo Limpo.) dolado tem horas elesedescaracteriza Nostro Mundo, (...)"Esse Baguette aqui que pelo prprio pelo dabebida l.L muito naboate. Ento o pessoal vem beber e no caro, preo aqui Chamego." (Trecho deentrevista com 37anos, morador doJardim Paulo, perito judicial, Paulista.) Sanduicheria Arte Pau Bra/Cineclube I Cafdo Bexiga!Livraria Baguette sil, nessa ordem;ou LivrariaBelas Artes!Cine Belas Artes!Bar eJlestaurante Riviera- so exemplosde trajetos da manchado j "clssicos",um no interior e outro da na mancha comoresultaBexiga, esquinada Consolaocom Paulista, do de escolhasconcretas frente a alternativas oferecidas manpelas respectivas chas. A construo dos trajetos no aleatria nemilimitada em suas possibilidadesde combinao. Estamosdiante de umalgicaditadaporsistemas de comNo Livraria Belas Cine Belas Artes! Artes! Bar e patibilidades. exemplo: - que mostra Restaurante Riviera umacombinao no apenaspossvel, masbastante na seqiincia como o bar -, no entra freqente (nem alternativa) Metrpo. Outra a gramtica lis, apesarde estarsituadona mesmamancha que permite o significado desse bare do trajeto em que se inscreve: com caraccompreender tersticas de baryuppie, umtipode paqueracom abordagens apresenta explcitas do barRiviera, E no caso daqueleoutrotrajeto, reque o distancia porexemplo. cortado no Bexiga,no entra, o teatro de sexo explcito MrciaFerro, porcerto, to distante, ao menosdo pontode vistade determilogo ali e ao mesmotempo nadopadrode lazer. Na combinatria citadamaisacima- casa! postode sade!hospital! terreiro de umbanda trajeto de sade, fcilperceber a pontuado porequipamentos de determinados na base do seu sistema de presena princpios mgico-religiosos -198-

This content downloaded from 138.251.14.57 on Sat, 31 Aug 2013 21:26:05 PM All use subject to JSTOR Terms and Conditions

deAntropologia. Revista SoPaulo, v.55, USP, 1992, p.191-203. Uma outraforma os mesmos elementos, compatibilidades. possvelde combinar ao pai-de-santo, e depoisaos agentes de primeiro porexemploquandose recorre sade da medicina no trajeto oficial,certamente mudanas implicar que passa, a expressar outros no sistema simblico o que doena ento, arranjos que define e cura. uma possibilidade de escoAssim,a idia de trajeto permite pensartanto lhasno interior das manchas comoa abertura dessasmanchas e pedaos em direa outras e, porconseqiincia, o a outros pontosde espao urbano lgicas.Sem essa abertura corre-se o riscode cairnumaperspectiva restrita e dereificadora, masiadamente da idia de pedao - com seus cdigosde reconhe"comunitria" cimento, laos de reciprocidade, relaesfacea face. Foi afirmado o entre a casa (o que pedao aquele espao intermedirio e o utilizar um sistema de ou, privado) pblico para oposiesj consagrado (Da casa e rua. No , contudo, umespao fechado e impermeMatta,1979), entre vel a umae outra. Ao contrrio, a noo de trajeto que abreo pedao parafora, do pblico. parao espaoe mbito os trajetos levam de um pontoa outroatravsdos prticos. Finalmente, Trata-se de espaos,marcos e vazios na paisagemurbana que configuram passaao pedao ou manchade l, mas ainda no geas. Lugaresque j no pertencem se situam nos de c; escapamaos sistemas de classificao de ume outra e como talapresentam a "maldio dos vazios fronteirios".8 Um dos o Bexiga constitudo duas darua Martinho prticos para pelas quadras Prado, que passa por cima daavenida Nove deJulho: deum uma deoutro, o conhecido bar e restaurante lado, sinagoga, s Bar", "Ferro' deencontro e freqiincia dehomossexuais as "entendidas". E mais ponto femininas, a rapidamente, rua ouaoBexiga dacidanada; passa-se por sejaem direo Augusta ("Os pedaos de", p.55). Terrade ningum, liminares e paraa lugardo perigo, preferido porfiguras muitas vezes sombrios realizaode rituais mgicos lugares que precisocruzarrapidamente, semolharparaos lados... Concluso Esteartigo tevecomoorigem a pergunta: existem pedaos no centro? Para comeara responder, a primeira dos textos foi,a partir providncia ondea categoria "Festa no e "Os do centro" -, fazer apareceu pedao" pedaos umarecapitulao e voltar a perguntar: mas,o que mesmo pedao? Reduzidoa seus componentes bsicos- um de ordemespaciale outro, simblica -, ficoua -199-

This content downloaded from 138.251.14.57 on Sat, 31 Aug 2013 21:26:05 PM All use subject to JSTOR Terms and Conditions

Cantor. "Daperifera aocentro : pedaos & trajetos". Jos Guilherme MAGNANI, de referncia idiade umpontoconcreto em torno do qual se estabeleciam vncu- como a do parentesco, los com base em redesj existentes vizinhana, procedncia etc. - e que se expressavam atravsde cdigos comunsde reconhecimento. Intermedirio entre a rua e a casa, o pblicoe o privado- o pedao no constitui um espao do qual se faa parte"naturalmente1', de nascipor direito mento ou outorga da esfera de resultado e de trocas, legal: longo complexo jogo supe umaltograude investimento pessoal.Para "serdo pedao" precisomostrar lealdade,exibirmanejodo cdigo comum.E, em troca:a presena, provar do a certeza de pertencer a uma redee de poderinvocconhecido, segurana j la a qualquermomento. No poracaso a primeira referncia a essa categoria no contexto do surgiu e bairro de periferia. absolutabairro, A, maisque em qualqueroutro espao, mente crucialpertencer a algumaredecapaz de oferecer instabilicontrapontos dade do mercadode trabalho, precariedade dos equipamentos e servios, do dia-a-dia. No se trata, de variante de alguma"estratgia contudo, insegurana - no se pertence de sobrevivncia" ao pedao para suprir aquelas carncias. Note-se no contexto do bairro e do desfrute do lazer. que a categoria surgiu e associativas, trocade pequenosserLazer,devoo,prticas desportivas - e tambm e informaes vios,favores maledicncias, -, no horizondisputas te da vida do dia-a-diaque o pedao se inscreve, o ingresso e possibilitando de forma coletiva e ritualizada. participao naquelasprticas Muitobem,e no resto da cidade?Que acontece em outros espaosmaisimdesconhecidos e regidos pessoais,percorridos por poroutras lgicas?No difcil perceber a existncia de pedaos, em regiescentrais da cidade,quandose trata de espaos marcados moradia: do maior da densidade de pela apesar aperto, caso j comeaa delinear-se umadifeocupao, a mesmalgica.S que neste anteriormente descritas de apropriao do espao. renacom relaos formas Exatamente dopedao ser,aqui,maisrestrita, pelo fatode a base territorial e, por serobjetode umamaiscuidadosanegociao, que se notaumdesconseguinte, o componente comoaquele freqiientado compassoentre espaciale o simblico: vrios os de no podemdarlugara dvidas. por grupos, cdigos reconhecimentos - nas roupas, exibem nasfalas,na postura bandos, turmas, Gangues, grupos na o msica a Neste caso de escorporal, pedao que pertencem. j no se trata marcado o mas "efeito continua: o moradia, pao pela pela vizinhana, pedao" a e fortalecimento de laque se busca umpontode aglutinao para coastruo saemde suas casas e dirigem-se ao espaodemarcado os. Quandojovens negros e casas de discoblack Comercial na rua pelos cabeleireiros , do Centro Presidente, 24 de Maio, no o fazem, no visualou comnecessariamente, paradar um trato discos:vo at l paraencontrar seus iguais,exercitar-se no aso dos cdigos prar -200-

This content downloaded from 138.251.14.57 on Sat, 31 Aug 2013 21:26:05 PM All use subject to JSTOR Terms and Conditions

deAntropologia. v.35, SoPaulo, Revista USP, 1992, p.191-203. as diferenas. os smbolosescolhidos bom estar comuns, paramarcar apreciar sabendodas coisas...e assimque a redevai sendo l, rolaumpapo legal,fica-se tecida. moradora da zona norte mas freM. L., 32 anos, bancriae economista, Grelhados e Massas" na manchada ruada do "Restaurante Baguette qentadora essa versodepedao: refora Consolaocom avenidaPaulista, o que d O quefaz daminha o que legal, no euvariar, sabe?... Pra mim me vida, mim, parte pra estar conversando com euconheo... Eubusco estar comendo sanduche, quem prazer perto aqui, das somuito entendeu?... Seacontecer coisa alme pessoas alguma aqui, que agradam, poucas, que Seo Baguette mudar dedono e mudar a freqiincia, me conhece. eume sinto gum Aqui protegida... euno venho eucomear a ver no tem mais nada euno venho... mais A hora a ver, que que aqui. M. L. no integra nenhuma mas,sem estardagangueou turma organizada o espao onde cultivaseus vnculos, sente-se bem e lhao,fez desse restaurante - no ele o seupedao. Como se v, h,sim, pedaos - sua maneira protegida: centro. Mas h tambm creditar dinalgumasdiferenas que preciso prpria micado espao nas regies centrais da cidade. da noo de pedao cede lugarpara cruzamentos Aqui, o particularismo no totalmente de certoslimites) (dentro previstos, para encontros inesperados,, ' combinatrias mais variadas. a ento, para trajeto Surge, categoria paradarconta de umaoutramaneira de apropriar-se do espao urbano em sua complexidade e tirar de sua diversidade. alternativos partido Trajetounepontos complementares, ou antagnicos na paisagemurbana como resultado da aplicao de uma lgica de compatibilidades. Como foiditono corpodestetrabalho, casal posto de sade umbanda resultado de uma escolha,assimcomo casa! cinema/ de/terreiro danceteria . E porque no: casa/museu/ restaurante/ caf ou pizzaria/ gafieira/ botecol - resultado de escolhasque remetem a sistemas de regras e compaTrajeto tibilidades apontaparalgicasmais abrangentes, abreas fronteiras do pedao, usufruir da cidadecomo umtodo.S que a cidadenormalmente no se possibilita uso e desfrute, como totalidade indiferenciada ou entorepartida apresenta, para em unidadesdiscretas: ela o faz,entre na forma de reas contguas com outras, ou competem oferecer determinado equipamentos que se complementam para ou permitir o exercciode tais ou quais prticas. So as mantipode servios, chas. o lado estvele visualizvel da cidade,comnfaseno territrio, no ordenamento os trajetos so maiscurtos, estona escala do espacial.No seu interior, andar. Manchas , recortadas , divididas por trajetos porprticose pontuadas por as principais elaboradas as pedaos: tais foram aqui categorias para demarcar unidades do espao urbano do lazer,os momentos o desfrute de enque permitem -201 -

This content downloaded from 138.251.14.57 on Sat, 31 Aug 2013 21:26:05 PM All use subject to JSTOR Terms and Conditions

Jos Guilherme Cantor. aocentro : pedaos trajetos". "Daperiferia MAGNANI, a construo e o reforo dos vnculos de sociabilidade. Quemsabe no secontro, riamto "boas para pensar"outrasprticas que a cidade,em sua diversidade, e oferece? abriga NOTAS nopedao: cultura e lazer naddaden "Ospedaos do centro" (1) "Festa popular (1984); "Os dacidade" pedaos (1986); (1991). "Festa nopedao: cultura e lazer nacidade", 1984. (2)Cf. popular e Debates", ano n17. VI,1986, (3)In"Espao - reali"Ospedaos dacidade", relatrio final depesquisa, 1991. Esta (4)Cf. CNPq, pesquisa - contou zada entre 1989 e 1990 nacidade deSoPaulo com o apoio doCNPq e com a participao deintegrantes doNcleo deAntropologia Urbana nafase de (NAU/Depto. Antropologia, USP)tanto coleta dedados como nas discusses seseguiam sidas a campo. Em diferentes momentos e com que deenvolvimento tambm dela Heitor da graus diferentes, participaram: Frgoli, Vagner Gonalves Rita deCssia Lilian deLucca Helosa deAlmeida, Silva, Luiz Amaral, Torres, Buarque Henrique Liliana Souza e Silva, Yara Letcia Toledo, Yara Cunha Perelmutter, Schereiber, Daysi Vidor, Oliva, Alexandre Wilson Lencio daSilva, Elena Leone, Daniel Rizzo, Domingos Grosbaum, Annemberg, Andr Luiz deAlcntara, James deAbreu. dacidade", no serefere mais acima descritas como "deterio(5) "Centro aqui, quelas regies radas e densamente <Trata -se deespao servido diversos e servios povoadas" por equipamentos (no delazer e entretenimento) e quesecontrape, deforma caso, sreas resigeral, predominantemente - e percorridos, denciais. Foram escolhidos numa caminhada dereconhecimento primeira -,dezroteiros nas reas dacidade: central rua av.Paulista, seguintes dita, regio propriamente Bexiga, Augusta, av.Henrique av.Ibirapuera, Jardins, Buenos Schaumann, Aires e Parque Vilaboim, Ibirapuera, praas - Bexiga "Pr-do-Sol". Dessas foram a seguir, duas e adjacncias daesquina daav.Paulisescolhidas, - para tacom rua daConsolao a segunda dapesquisa. etapa a centralidade e o papel dedeterminados "ncora" na (6) Note-se aglutinador equipamentos dasrespectivas manchas nacidade deSoPaulo: o Mercado daCantareira, nazona ceconstituio osestabelecimentos daPUC, nobairro dePerdizes; o Hospital realista; dasClnicas; o Hospital So Paulo e Escola Paulista deMedicina, naVila citar Mariana, para apenas alguns exemplos. deentrevistas citados neste assim como o daConcluso, foram colhidos (7) Ostrechos item, Lilian deLucca Torres a pesquisa "Os dacidade" em por para pedaos 15/02/91. C. N.dos, Santos, (8)Cf. 1985, p.103. BIBLIOGRAFIA R.(org.) A aventura Rio deJaneiro, CARDOSO, Paze Terra, 1986. antropolgica. DAMATTA, R.Carnavais, malandros e heris. Rio deJaneiro, 1979. Zahar, do Patrimnio - Inventrio Histrico de Cultura Departamento , Secretaria Geral do Municipal Patrimnio Ambiental e Cultural: Liberdade. Caderno n 1987. 2,SoPaulo, C.N.dos. a rua vira casa. Rio deJaneiro, SANTOS, Quando 1985. (coord.) Ibam/Finep, Projeto, U. de la Ciudad : Hacia una HANNERZ,Exploracin Urbana. Fondo deCulAntropologa Mxico, tura 1986. Econmica, -202-

This content downloaded from 138.251.14.57 on Sat, 31 Aug 2013 21:26:05 PM All use subject to JSTOR Terms and Conditions

Revista deAntropologia, SoPaulo, v.35, USP, 1992, p.191-203. J. Festa e lazer G.Cantor. no cultura nacidade. SoPaulo, MAGNANI, Brasiliense, popular pedao: 1984. & Debates ano . nOspedaos docentro". Revista 1986. ,SoPaulo, VI,n.17, Espao de . "Os dacidade". Relatrio 1991. Pesquisa, CNPq, pedaos is based onresearch onsociability forms and of ABSTRACT: The article sitesinthe meeting city asmean for SoPaulo. Itproposes as neighbourhood etc. areas, analytical-enic categories trajectory, social habits andthe urban take the between where The relations understanding they place. spaces and their ofthe article istopresent those discuss ofconstruction, their efcategories process purpose fectiveness and of use asanalytical tools. their possibilities codes-social bonds-urban KEY-WORDS: areas-public-private-common categories-neighbourhood anthropology. Recebido de1992. em 10demaio para publicao

This content downloaded from 138.251.14.57 on Sat, 31 Aug 2013 21:26:05 PM All use subject to JSTOR Terms and Conditions