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A Verdadeira Adorao - A. W.

Pink

Uma das falcias mais solene e destruidora de almas nestes dias a idia de que almas no-regeneradas so capazes de adorar a Deus. Provavelmente a razo maior pela qual este erro tem ganho tanto espao deve-se imensa ignor ncia espalhada acerca da

Natureza Real da Verdadeira Adorao

!s pessoas imaginam que" se elas freq#entarem um culto religioso" forem reverentes em seu comportamento" participarem do per$odo de hinos" ouvirem respeitosamente o pregador" e contri%u$rem com ofertas" ento realmente adoraram a Deus. Po%res almas iludidas... um engano que levado adiante pelo falso-profeta e e&plorador do dia. 'ontra toda esta iluso" temos as palavras de 'risto em Joo 4.24" que so surpreendentes em seu carter restritivo e pungente( )Deus *sp$rito" e importa que os que o adoram o adorem em esp$rito e em verdade+.

A Vaidade da Falsa Adorao

),em profetizou -sa$as acerca de v.s" hip.critas" como est escrito( *ste povo honra-me com os l%ios" mas o seu corao est longe de mim/ em vo" porm" me honram" ensinando doutrinas que so mandamentos de homens+ (Marcos .!" #. *stas palavras solenes foram ditas pelo 0enhor 1esus aos escri%as e fariseus. *les vieram a *le com a acusao de que 0eus disc$pulos no se conformavam s suas tradi2es e prticas em relao pureza e lavagens cerimoniais. *m 0ua resposta" 'risto e&p3s a inutilidade da religio deles...

*stes escri%as e fariseus estavam levantando a questo do )lavar de mos+ cerimonial" enquanto seus cora2es permaneciam su4os perante Deus. 5h" querido leitor" as tradi2es dos antigos podem ser diligentemente seguidas" suas ordenanas religiosas o%servadas estritamente" suas doutrinas devocionalmente guardadas" e ainda assim a consci6ncia 4amais foi sondada na presena de Deus quanto a questo do pecado. 5 fato que a religio uma das maiores o%stru2es para a verdade de Deus a%enoar as almas dos homens.

! verdade de Deus nos leva a um n$vel em que Deus e o homem so to distantes quanto o pecado da santidade( portanto" a primeira grande necessidade do homem purificao e reconciliao. 7as a )religio+ atua na suposio de que a depravao e culpa humanas podem ter relacionamento com Deus" podem apro&imar-se d*le" e mais" ador-l5 e serv$-l5. Por todo o mundo" a religio humana %aseada na falcia de que o homem pecador e ca$do pode ter um relacionamento com Deus. ! religio um dos principais meios usados por 0atans para cegar a humanidade quanto sua verdadeira e terr$vel condio. 8 o anestsico do dia%o para fazer pecadores perdidos sentirem-se confortveis e tranq#ilos em seu vil afastamento de Deus. ! religio esconde deles Deus em 0eu verdadeiro carter 9 um Deus santo que )to puro de olhos" que no podes ver o mal" e a opresso no podes contemplar+ ($e%reus &.&'#.

:eremos muito esclarecimento em relao a este ponto de nosso assunto se considerarmos atentamente o a%ominvel incidente registrado em Mateus 4.(")* );ovamente o transportou o dia%o a um monte muito alto/ e mostrou-lhe todos os reinos do mundo" e a gl.ria deles. * disse-lhe( :udo isto te darei se" prostrado" me adorares+.5 dia%o %usca adorao. <uo poucos na cristandade esto alertas quanto a isto" ou perce%em que as principais atividades do inimigo se mant6m na esfera religiosa=

*scute o testemunho de +euteron,-io '2.& 9 +0acrif$cios ofereceram aos dem3nios" no a Deus/ aos deuses que no conheceram+. -sto se refere a -srael em seus primeiros dias de apostasia. *scute agora . /or0ntios &1.2> )!ntes digo que as coisas que os gentios sacrificam" as sacrificam aos dem3nios" e no a Deus+. <ue luz isto nos lana so%re a idolatria e a%omina2es do paganismo= 5ua mais uma vez .. /or0ntios 4.4 );os quais o deus deste sculo cegou os entendimentos dos incrdulos" para que lhes no resplandea a luz do evangelho da gl.ria de 'risto" que a imagem de Deus+. -sto significa que0atans o inspirador e dirigente da religio do mundo. 0im" ele %usca adorao" e o promotor principal de toda falsa adorao.

A 23clusi4idade da Verdadeira Adorao

)Deus *sp$rito" e importa que os que o adoram o adorem em esp$rito e em verdade.+ (Joo 4.24#. *ste )importa+ definitivo/ no e&iste alternativa" no h escolha neste assunto. ;o a primeira vez que temos esta palavra profundamente enftica no *vangelho de 1oo. *&istem dois vers$culos notveis em que isto ocorre anteriormente. );o te maravilhes de te ter dito(;ecessrio vos nascer de novo+ (Joo '. #. )*" como 7oiss levantou a serpente no deserto" assim importa que o ?ilho do homem se4a levantado+ (Joo '.&4#. 'ada uma dessas tr6s )necessidades+ igualmente importante e inequ$voca. @;.:.( *m ingl6s a palavra sempre )must+A.

! primeira passagem faz refer6ncia a Deus *sp$rito" pois *le quem regenera. ! segunda refere-se o%ra de Deus ?ilho" pois foi *le quem fez a e&piao pelo pecado. ! terceira faz refer6ncia a Deus Pai" pois *le quem procura adoradores (Joo 4.2'#. *sta estrutura no pode ser alterada(apenas aqueles que nasceram do *sp$rito" que repousam so% a o%ra e&piat.ria de 'risto" que podem adorar o Pai.

'itando novamente as palavras de 'risto religiosidade de 0eus dias" )*ste povo honra-me com os l%ios" 7as o seu corao est longe de mim/ *m vo" porm" me honram+ (Marcos .!" #5 !h" meu leitor" o mundano pode ser um filantropo generoso" um religioso sincero" um denominacionalista zeloso" um mem%ro de igre4a devoto" um ass$duo participante da comunho" ainda assim ele no mais capaz de adorar a Deus que um mudo de cantar. 'aim tentou e falhou. *le no foi irreligioso. *le )trou&e do fruto da terra uma oferta ao 0*;B5C.+ (67nesis 4.'#" mas )7as para 'aim e para a sua oferta DDeusE no atentou+. Por qu6F Porque ele se recusou a aceitar sua condio incapaz e sua necessidade de um sacrif$cio e&piat.rio.

Para se adorar a Deus" Deus deve ser conhecido( e *le no pode ser conhecido a no ser por 'risto. 7uito pode ser ensinado e crido so%re um )Deus+ te.rico ou teol.gico" mas *le no pode ser conhecido parte do 0enhor 1esus. *le disse )*u sou o caminho" e a verdade e a vida/ ningum vem ao Pai" seno por mim.+ (Joo &4.!#. Portanto" uma crena artificial pecaminosa" uma iluso fatal" uma farsa maligna" levar pessoas no-regeneradas a imaginarem que elas podem adorar a Deus. *nquanto o pecador permanece longe de 'risto" ele )inimigo+ de Deus" um filho da ira. 'omo ento poderia ele adorar a DeusF *nquanto permanece em seu estado no-regenerado ele est )morto em seus pecados e delitos+. 'omo" ento" ele pode adorar a DeusF

5 que foi dito acima quase universalmente repudiado ho4e" e repudiado em nome da Celigio. *" repetimos" religio o principal instrumento usado pelo dia%o para enganar almas" ao insistir 9 no importa que se4a a )religio %udista+ ou a )religio crist+ 9 que o homem" ainda em seus pecados" pode manter um relacionamento e apro&imar-se do Deus tr6s vezes santo. ;egar essa idia provocar a hostilidade e ser censurado a ponto de ser uma oposio a todos os meros religiosos. 0im" isto foi muito do que levou 'risto a ser odiado impiedosamente pelos religiosos de 0eus dias. *le refutou suas afirma2es" e&p3s sua hipocrisia" e ento provocou seu .dio.

!os )pr$ncipes dos sacerdotes e anci2es do povo+ (Mateus 2&.2'#" 'risto disse )os pu%licanos e as meretrizes entram adiante de v.s no reino de Deus+ (Mateus 2&.'&# e no final de seu discurso dito que estavam )pretendendo prend6-lo+ (4. 4!#. *les atentaram para coisas e&ternas" mas seu estado interno foi negligenciado. * por que os )pu%licanos e fariseus+ entraram no reino de Deus adiante delesF Porque nenhuma pretenso religiosa o%struiu seu caminho/ eles no tinham uma profisso de 4ustia pr.pria para manter a qualquer custo" nem uma reputao piedosa para zelar. Pela pregao da Palavra" foram convencidos de seu estado de perdio" ento colocaram-se no devido lugar diante de Deus e foram salvos. !lgo que s. pode acontecer com adoradores

A Natureza da Verdadeira Adorao

)Deus *sp$rito" e importa que os que o adoram o adorem em esp$rito e em verdade+ (Joo 4.24#. !dorar )em esp$rito+ contrastava com os ritos humanos e cerim3nias impostas do 1uda$smo. !dorar )em verdade+ se opunha s supersti2es e ilus2es id.latras dos perdidos. !dorar a Deus )em esp$rito e em verdade+ quer dizer adorar de uma maneira apropriada para a revelao plena e final que Deus fez de 0i mesmo em 'risto. 0ignifica adorar espiritualmente e verdadeiramente. 0ignifica dar a *le o louvor proveniente de um entendimento iluminado e o amor de um corao regenerado.

!dorar )em esp$rito e em verdade+ se op2e adorao carnal que e&terna e espetacular. *&clui toda adorao a Deus com os sentidos. ;.s no podemos ador-l5" que )*sp$rito+" o%servando uma arquitetura linda e 4anelas de vitrais" ouvindo as notas de um .rgo caro ou sentindo o aroma doce de incenso. ;.s no podemos adorar a Deus com nossos olhos e ouvidos" ou nariz e mos" porque eles so )carne+ e no )esp$rito+. )-mporta que adorem em esp$rito e em verdade+ e&clui tudo aquilo que do homem natural.

!dorar )em esp$rito e em verdade+ e&clui toda adorao emocional. ! alma o centro das emo2es" e muitas das supostas adora2es do 'ristianismo atual so apenas emocionais. !nedotas tocantes" apelos entusiastas" orat.ria comovente de uma personalidade religiosa" tudo calculado para produzir isto. Binos lindos cantados por um coro %em ensaiado" tra%alhados de uma forma que nos leva s lgrimas ou a 6&tases de alegria. -sto pode e&citar a alma" mas no pode" nem 4amais afetar o homem interior.

! verdadeira adorao a adorao de um povo redimido" unido ao pr.prio Deus. 5s no-regenerados entendem )adorao+ como uma o%serv ncia daquilo que Deus requer deles" e que no d a eles nenhuma alegria como eles procuram demonstrar. 7uito diferente disto o que acontece com aqueles que nasceram do alto e foram redimidos pelo sangue precioso. ! primeira vez que a palavra )redimido+ ocorre na *scritura em 83odo &9 " e l tam%m" pela primeira vez" que vemos um povo cantando" adorando e glorificando a Deus. G" s margens do 7ar Hermelho" esta ;ao que foi tirada da casa da servido e li%erta de todos os seus inimigos une-se em louvor a 1eov. @;.:.( ;a maioria das vers2es em portugu6s" a palavra em 83odo &9 )li%ertado+/ a ;Hse apro&ima mais ao usar )resgatado+A.

)!dorao+ a nova natureza no crente levando-o ao" voltando-se sua divina e prazerosa 5rigem. 8 aquilo que )esp$rito+ (Joo '.!# voltando-se a *le" que )*sp$rito+. 8 aquilo que )feitura+ de 'risto (2:;sios 2.&1# voltando-se a *le" que nos recriou. 0o os filhos" de forma espont nea e grata" voltando-se em amor a seu Pai. 8 o novo corao gritando )Iraas a Deus pelo seu dom inefvel=+ (.. /or0ntios ).&9#. 0o os pecadores" purificados pelo sangue" e&clamando ),endito o Deus e Pai de nosso 0enhor 1esus 'risto" o qual nos a%enoou com todas as %6nos espirituais nos lugares celestiais em 'risto+ (2:;sios &.'#. -sto adorao/ assegurada de nossa aceitao no !mado" adorando a Deus porque *le fez 'risto estar em n.s" e porque *le fez n.s estarmos em 'risto.

8 digno de nossa ateno especial o%servar que a Jnica vez em que o 0enhor 1esus chegou a falar so%re o assunto da !dorao foi em Joo 4. Mateus 4.) e Marcos .!" so cita2es do !ntigo :estamento. -sto certamente tocar nossos cora2es se perce%ermos que a Jnica ocasio em que 'risto fez alguma o%servao direta e pessoa quanto adorao foi quando *le conversava" no com um homem religioso como ;icodemos" ou mesmo com 0eus ap.stolos" mas com uma mulher" uma adJltera" uma 0amaritana" uma quase pag= Herdadeiramente os caminhos de Deus so diferentes dos nossos.

! esta po%re mulher nosso 0enhor %endito declarou )7as a hora vem" e agora " em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esp$rito e em verdade/ porque o Pai procura a tais que assim o adorem+ (Joo 4.2'#. * como o Pai )procura+ adoradoresF 5 conte&to inteiro no nos d a respostaF ;o in$cio do cap$tulo" o ?ilho de Deus inicia uma 4ornada (44. ' e 4#. 0eu o%4etivo era %uscar uma de 0uas ovelhas perdidas" revelar-0e a uma alma que no 5 conhecia" livrar a mulher dos dese4os da carne" e encher seu corao com 0ua graa suficiente" e isto" para que ela pudesse encontrar a infinitude do amor divino e dar" em retorno" este louvor e adorao que apenas um pecador salvo pode dar.

<uem pode no perce%er que" na 4ornada que *le tomou a 0icar com o o%4etivo de encontrar esta alma desolada e ganh-la para 0i pr.prio" temos uma %endita som%ra da 4ornada ainda maior que o ?ilho de Deus tomou 9 dei&ar a paz" o gozo e a luz dos cus" descer a este mundo de conflito" escurido e desventura. *le veio aqui procurar pecadores" no apenas salv-los do pecado e da morte" mas conced6-los %e%er e deleitar-se com o amor de Deus como nenhum an4o p3de prov-lo/ que" de cora2es trans%ordantes com a consci6ncia de sua d$vida com o 0alvador" e a gratido ao Pai por ter entregue 0eu ?ilho amado a eles" ao perce%er e aceitar 0ua e&cel6ncia suprema" possam e&pressar-se diante d*le como aroma suave de louvor.-sto adorao" e o reconhecimento do amor irresist$vel de Deus e o sangue redentor de 'risto so a causa disto.

Uma dos mais a%enoados e %elos e&emplos registrados no ;ovo :estamento do que a adorao se encontra em Joo &2.2"'. )?izeramlhe" pois" ali uma ceia" e 7arta servia" e Gzaro era um dos que estavam mesa com ele. *nto 7aria" tomando um arrtel de ung#ento de nardo puro" de muito preo" ungiu os ps de 1esus" e en&ugou-lhe os ps com os seus ca%elos/ e encheu-se a casa do cheiro do ung#ento+. 'omo algum 4 disse" )ela no veio ouvir um sermo" apesar do Pr$ncipe dos Pregadores estar ali. 0entar-se aos 0eus ps e ouvir 0ua palavra no era naquele momento seu o%4etivo" no importa quo a%enoador isto se4a em sua devida circunst ncia. *la no veio para encontrar os santos" entretanto preciosos santos estavam ali/ nem a comunho com eles/ mesmo sendo uma %eno" naquele instante no era seu o%4etivo. *la no procurou" depois de uma semana de tra%alho" por descanso/ mesmo sa%endo %em dos a%enoados campos de descanso que havia n*le. ;o" ela veio para p3r diante d*le aquilo que ela tinha a4untado por tanto tempo" aquilo que era a mais valiosa de suas posses terrenas. *la no pensou como 0imo" o leproso" sentado agora como um homem limpo/ ela foi alm ds ap.stolos/ e" ento" tam%m" de 7arta e Gzaro" irm e irmo na carne e em 'risto. 5 0enhor 1esus preencheu seus pensamentos( *le havia ganho o corao de 7aria e agora tomou todos os seus sentimentos. *la no tinha olhos para ningum alm d*e. !dorao e homenagem eram" naquele momento" seu Jnico pensamento 9 e&travasar a devoo de seu corao diante d*le+. -sto adorao.

5 assunto da adorao muito importante" ainda asim um dos temas que temos as idias mais vagas. Gemos em 7ateus K que os magos levavam seus )tesouros+ para presentear a 'risto (4. &&#. *les deram ofertas caras. -sto adorao. ;o vir para rece%er d*le" mas renderse diante d*le. 8 a e&presso de amor do corao. 5h" que possamos trazer ao 0alvador )ouro" incenso e mirra+" isto " ador-l5 por causa de 0ua gl.ria divina" 0ua perfeio moral e 0ua morte de aroma suave...

5 alvo da adorao Deus/ e o inspirador da adorao Deus. 0. pode satisfazer a Deus aquilo *le tenha por 0i mesmo produzido. )0*;B5C... tu s o que fizeste em n.s todas as nossas o%ras+ (.sa0as 2!.&'#. 8 somente quando o 'ordeiro e&altado no poder do *sp$rito que os santos o levados a cantar )! minha alma engrandece ao 0enhor" e o meu esp$rito se alegra em Deus meu 0alvador+ (<ucas &.4!"4 #. ! aus6ncia generalizada e concupiscente desta adorao que )em esp$rito e em verdade+ deve-se a uma ordem de coisas so%re as quais o *sp$rito de Deus no guia" onde o mundo" a carne e o dia%o t6m toda li%erdade. 7as mesmo em c$rculos onde o mundanismo" em suas formas mais vis" nao tolerado" e em que a ortodo&ia tolerada" e onde a ortodo&ia ainda preservada" e&iste" quase sempre" uma notvel aus6ncia desta uno" esta li%erdade" esta alegria" que so inseparveis do esp$rito da verdadeira adorao. Por que isto aconteceF Por que em algumas igre4as" grupos familiares" uni2es masculinas" onde a mensagem da Palavra de Deus ministrada" n.s agora mui raramente encontramos este trans%ordar do corao" estes manifesta2es espont neas de adorao" estes )sacrif$cios de louvor+" que deveriam ser achados entre o povo de DeusF !h" a resposta dif$cil de encontrarF 8 porque h um esp$rito entristecido neste meio. *sta" meus amigos" a razo pela qual ho4e e&istem to poucos ministrios de 'risto vivos" confortadores e que produzem adorao.

=%st>culos ? Adorao

5 que adoraoF GouvorF 0im" e mais/ um amor fluindo de um corao que est completamente seguro da e&cel6ncia d!quele diante de quem o corao a4oelha-se" e&pressando sua mais profunda gratido por 0eu dom inefvel. !qui est claramente algo que o primeiro o%stculo adorao de um filho de Deus 9 a falta de segurana. <uanto mais eu retenho dJvidas quanto minha aceitao em 'risto" mais eu permanecerei em um estado de incerteza em relao e&piao por meus pecados no 'alvrio. 8 imposs$vel que eu" realmente" adore e louve a *le por 0ua morte por mim/ certamente no poderei dizer )eu sou do meu !mado e *le meu+. 8 uma das ferramentas favoritas do inimigo para manter os cristos no )'ativeiro da Ce4eio+" 4 que seu o%4etivo que 'risto no rece%a dos cristos a honra de seus cora2es...

5utro grande o%stculo adorao a falha em 4ulgar a n.s mesmos pela 0agrada Palavra de Deus. 5s sacerdotes de -srael no podiam ir de qualquer 4eito at o altar de %ronze no trio e&terior do ta%ernculo. *ra necessrio cuidar que" antes que entrassem no 0anto Gugar" para queimar o incenso" eles se lavassem na pia. !pro&imar-se da pia de %ronze nos fala do rigoroso 4ulgamento do crente so%re si mesmo (c:. . /or0ntios &&.'&#. 5 uso de sua gua aponta para a aplicao da Palavra a todos os nosso atos e caminhos.

!gora" assim como os filhos de !ro estavam de%ai&o de pena de morte (83odo '1.21# se no se lavassem na pia antes de entrarem no 0anto Gugar para queimar incenso" tam%m o cristo ho4e deve ter as impurezas do caminho removidas antes que ele possa apro&imar apropriadamente de Deus como um adorador. ?alhar neste ponto leva morte" isto " eu continuo so% o poder contaminador das coisas mortas. !s impurezas do caminho so resultado de minha caminhada atravs de um mundo de )separados da vida de Deus+ (2:;sios 4.&(#. 0e isto no for removido" ento eu continuo de%ai&o do poder da morte num sentido espiritual" e a adorao se torna imposs$vel. -sto nos demonstrado plenamente em Joo &'" em que o 0enhor diz a Pedro )0e eu te no lavar" no tens parte comigo+. <uantos so os cristos que" ao falharem em no colocar seus ps nas mos de 'risto para limpeza" so impedidos de e&ercer suas fun2es e privilgios sacerdotais.

Um outro o%stculo fatal adorao precisa ser mencionado" e este o 7undanismo" que significa as coisas do mundo o%tendo lugar nos dese4os do cristo" seus caminhos tornando-se )conformados com este mundo+ (Ro-anos &2.2#. Um e&emplo disto encontrado na hist.ria de !%rao. <uando Deus o chamou para dei&ar a 'aldia e ir para 'ana" ele a%riu uma concesso( foi apenas at Bar (67nesis &&.'&" Atos .4# e ha%itou ali. Bar foi uma casa meio-caminho" uma rea in.spita entre ela e as %ordas de 'ana. 7ais tarde !%rao atendeu completamente ao chamado de Deus e entrou em 'ana" e )edificou ali um altar @algo que fala de adoraoA ao 0*;B5C+ (67nesis &2. #. 7as no e&iste meno alguma de ele construir qualquer )altar+ durante os anos em que viveu em Bar= 5h" quantos filhos de Deus ho4e esto comprometidos" ha%itando numa casa no meio do caminho" e como conseq#6ncia" eles no so adoradores. 5h" que o *sp$rito de Deus possa tra%alhar de tal forma so%re e dentro de n.s que o idioma das nossas vidas" assim como dos nossos cora2es e l%ios" possa ser )Digno o 'ordeiro+ 9 digno de uma consagrao do corao por completo" digno de uma devoo imensa" digno deste amor que manifestado por guardar 0eus mandamentos" digno de uma adorao verdadeira. <ue se4a assim" por amor de 0eu nome.