UTILIZADO TIEMPOSLIBRES OLVIDANDO UN POCO DE LOS NUMEROS PARA NO OLVIDAR LA LETRA HABALAREMOS LO QUE EL CORAZON SE INSPIRA Alguien deca

que leer un libro es como conocer una persona!!!!!

Personalmente va mi apreciacin: Hay que tener presente que nada lo que uno lea, sin importar en donde est escrito, nada de lo que escuches, sin importar quin te dijo, nada debes aceptar sin previo discernimiento y uno mismo debe decidir su veracidad, para ello va mi sugerencia primero hay que consultar al corazn que l nunca se equivoca. Leer y leer te puede ser sabidura pero no te dar inteligencia

Es bueno soar que siempre hay espacio para ir ms lejos y que lo haremos algn da, los sueos nos alegran, porque gracias a ellos sabemos que somos ms capaces de lo que imaginamos. Los sueos no es fcil de hecho todos los sueos se han logrado en base a la perseverancia, al esfuerzo y al sacrificio de aquellos que dijeron: no voy a esperar maana, hoy voy a comenzar a construir mis sueos. Hoy elijo que el resto de mi vida ser lo mejor y lo mas lindo de mi vida. Soar es una accin de la vida humana, personalmente me encantan los sueos y muchas de las veces en mi sub consienteacciono, luego al despertar prefiero especular, meditar de mis sueos y conocer su significado; esto me permite expresar o describir algunos ellos. En alguna oportunidad en mi sueo prob o deguste el agua del mar y estaba recontra salada, esto es porque todo lo dulce te lo llevaste tu..Cul es su significado? Mi vida a tu lado era como el inmenso mar lleno de agua que desemboca de los ros, pero tu traicin y retiro lo convirti en salado. En mi sueo me gusta correr y correr al final resulto volando y volando sin tener alas, pero logro volar, segn la duracin de tiempo y el espacio que pueda volar al despertar imploro mi agradecimiento a Dios por darme las fuerzas, la energa, la sabidura, el don y por la bendicin futura que me espera.Cul es su significado? Es una bendicin divina que me pronto muy pronto recibir de mi padre celestial, referente algn cargo de gestin o desempeo laboral.

En la Vida real me gusta y me encanta los banquetes y en especial los manjares, pero alguna vez en mi sueo solo deguste lo que estaba cerca y a mi alcance en un primer piso de una casa vivienda, mas no pude saborear los ms esquicitos agradables y sabrosos manjares que se encontraban en un segundo nivel, que hasta el momento no logro entender porque Dios pudo permitir que uno de sus hijos se haya quedado sin probar esta bendicin divina. .. Cul es su significado? El supuesto romance del pastor de la Iglesia, acciones mundanas, problemas, disgustos e intervencin de la carne humana me hizo desviarme del camino de Dios. El m i vida real me encanta caminar, pasear, viajar, en mi sueo hago lo mismo, pero logre encontrar dos grupos de persona cada grupo tomaba su camino y me pregunte cual es el camino verdadero nadie me dio respuesta, en un momento conversando y cantando alado de mi madre una mujer cristiana por muchos aos, conocedora del camino de Dios le pregunto usted sabe cul es el camino verdadero? si Alberto y su grupo van por el camino de la derecha y Elvira va por el camino de la Izquierda la respuesta fue.. Eso soloyo lo s, nunca me olvidare de la respuesta que me dio mi madre. S tambin que nunca la noche ha vencido al amanecer, nunca la oscuridad permanece cuando sale o se prende la luz. Para ti preciosa que duermes plcidamente, te dir que muchas veces la vida es un engao y los sueos son sueos, no dudes que de mis sueos,tu eres el mejor de mis sueos ahora te pido por favor salir de mis sueos y entres en mi realidad. Hasta ahora me enseo y aprend un poco en la universidad de la vida y esto me faculta a decirte. Que para el mundo puedes ser alguien, para alguien eres el mundo, ahora no hace falta que hagas algo, porque sin saberlo lo haces todo. Me gusta dar sugerencias aunque no tengan aceptacin, ahora te sugiero que no elijas a la persona ms bonita del mundo, elige ahora a alguienque haga ms bonito tu mundo, no cambies el oro por la plata. Siempre fija tus ojos hacia adelante en lo que puedes hacer, no mires hacia atrs en lo que no puedes cambiar.

Por que la envidia, la codicia, porque tanta admiracin, a la relacin de un varn mayor con una dama de menor edad, Qu hay de malo? no saben que para: la amistad, el estudio, la enfermedad, la muerte y el amor no hay edad, no hay tamao, ni color, cuando el amor llega, llega y punto. El que

puede, puede y el que no, que mire y envidie, no le queda otra cosa. Por tanto a la vida hay que darle vida. La experiencia de la vida me ha enseado o me ha hecho comprender que la paciencia es amarga, pero se tambin que su futuro es dulce. Pero realmente no quiero gastar ni un minuto ms de mi vida sin disfrutar de la presencia del amor. La idea esta en buscar a la persona que te haga perder la nocin del tiempo y no que te haga perder el tiempo. Por otro lado jams permitir que el frio de la dura crtica apague el fuego de mis sueos.

Esta es solo una muestra de algunos de los detalles que el varn muy caballero entrega o regala una rosa a su amada pretendida, por tanto quien la recibe es duea de ella.

Acaso Dios limita al corazn humano a demostrar el don divino de amar, acaso Dios dice el mayor de edad, el moreno, del gordo no puede o no deben amar al ser humano que escogi el corazn. La vida

pone a cada uno en su lugar.. Piensa que todo llega y pasa por una razn si tienes una segunda oportunidad agrrala. Nadie dijo que la vida seria fcil y que el amor se compra solamente prometieron que el viaje valdra la pena. Por tanto vive, deja vivir y se feliz. No se equivoca el pjaro que ensayando el primer vuelo cae al suelo. Se equivoca aquel pjaro que por temor a caerse renuncia a volar y permanece en su nido.

La felicidad lo hace uno, cuando a la vida se le da vida, el secreto es enamorar con acciones sanas y decentes, besar con sentimiento y pasin, abrazar con cario, ternura y decencia, pensar con la mente y el corazn cuando se pretende amar hay que hacerlo con el alma llena de admiracin, pasin, aprecio, cario y amor.

AMEL EL UNICO A tu pregunta sobre mi estado civil, ac va mi respuesta: Soy pap solterito porsiacaso tan solo con seis hijos De verdad de Verdad no puedo esconderla, mucho menos puedo mentir. Estoy locamente enamorado de la vida..Pero hace ms de ocho aos me compromet y me case con la felicidad.. Pero esto dos compromisos no me impide para seguir queriendo y amando, por eso soy amante de la alegra.Y de vez en cuando me doy mis prdidas besando con locura. El amor no tiene que ser perfecto .. solo tiene que ser sincero.. y capaz de amar de verdad. No olvidemos que la vida es una obra de teatro que no permite ensayos Por eso canta, re, baila, goza, divirtete, llora y vive intensamente cada momento de tu vida. Antes de que el teln baje y la obra termine sin aplausos.

HABLANDO DE OTRO ANGULO U OTRA FACETA DE MI VIDA

Solo se que soy quien soy, por todo esto a hora ms que nunca doy gracias a Dios por concederme la vida, darme la salud, las fuerzas, la sabidura, la inteligencia, doy gracias tambin por direccionar mi vida y me ha permitido construir mi propio camino, me concedi las fuerzas para hacer lo mucho que hice pero sin embargo nada tengo o nada es mo. Todo lo que hice o constru, lo que me cost mi sudor, mis fuerzas y sacrificio, otros se han apropiado y ahora disfrutan de algo que no les cost, no la sufrieron, esta es la pura realidad que me toco vivir durante mi existencia, bien dicho ese dicho el pobre no sabe para quin trabaja. Afronte a la muerte, cuando cruzaba mi tercer ao de estudios universitarios, fui Operado de la peritonitis, mucho recuerdo el apellido del Mdico que me Opero de apellido Pia y tan pia fui que me sucedi varios casos as como: Primero fui a de Ica a Chincha a pedir que me dieran mis cosas a la que fue mi primera mujer (TILA) no me entrego nada, regres a Ica y me comenz los clicos y dolor aguante da y medio, mi amigo Flavio Miranda compaero de estudio me dio un coac bien caliente pensando que era clicos de frio al ver que segua igual me llevo al hospital y nos dijeron operacin de emergencia, yo le dije al medico que a dos das empezaban mis exmenes finales y que no debo ser operado el medico me dijo que no me preocupe que al siguiente da me estaran dando de alta para ir a mi universidad, as me engao, pero por otro lado me dijo que si tenia un familiar para que firmara autorizando mi operacin, yo no tenia ningn familiar pero le suplique a mi amigo que firmara y le dije que no se preocupe que no pasara nada, solo as logro firmar. Luego le dije que dentro de mi guitarra estaba mi dinero y que me comprara toda la medicina que pidiera el mdico, recuerdo que de inmediato pe prepararon y me trasladaron a la sala de operaciones mucho recuerdo cuando empezaron operarme aprecie que empezaron a cortarme y me pusieron una tela roja en mi cara para no mirar de all no recuerdo nada hasta que resulte en la sala de recuperaciones a las nueve de la noche despert y me di con la sorpresa que estaba acompaado de dos nios uno en cada lado tambin ellos haban sido operados a quienes le acompaaban sus tas muy lindas y cariosas que al verlas no senta dolor alguno de mi operacin me bromeaban y se acostaban a mi lado al verme solo y sin familia. A los dos das llego mi hermano Julio Cesar a verme al Hospital pero fue una visita como de cualquier persona estaba un momento y luego se despido y se fue, al verme solo y sin tener quien me visite o me vea me escape del Hospital en piyama y me fui a mi cuarto prepare una carta y me fui al correo a poner la carta a Chimbote para mis padres hacindole conocer que estaba operado en el hospital. Al regresar al hospital casi me pegan los enfermeros me gritaron como a indio por haberme escapado o salido sin avisar y por el riesgo que corra mi salud. Luego a los ocho das me tocaba mi salida de alta paso la visita mdica y me dice no puede salir Ud. Esta con fiebre para que me dijeron esto nuevamente me volvieron los clicos y mucho mas fuetes que antes era desesperante y mas la fiebre que tenia, a pocas horas me dicen nuevamente le tenemos que operar y as fue al siguiente da (9no da) me volvieron en donde sacaron resididos de gasa que se haban olvidado en mi interior y cantidad de pus que apestaba mucho peor que burro muerto y la Mosquera que invadi la sala donde estbamos los enfermos cada momento me senta mas mal me dola todo mi cuerpo hasta que le ped a la doctora que me estaba curando que quiero que me cure el doctor que me opero. Y as fue vino me hizo una limpieza de todo la barriga por ultimo todo mi cuerpo, que padre y seor mo solo porque quera ser profesional afronte a la muerte, tres veces me hizo limpieza el Doctor Pia pero que nunca mas en vida quisiera que me suceda tal sufrimiento de dolor., perd muchos Kilos de peso, quede hueso y pellejo pero as tuve que ir a mi universidad despus de 15 das de inasistencia, todo un ao sala pus de mi herida que en las noches lo hacia dormir a mi mama para tomar una gillet y picarme la herida para escurrir la pus, sufr hambres, vergenzas, fros, golpes, crceles, calumnias, denuncias, pero fui perseverante, as logre mi sueo. Me enamore de una de mis compaeras de estudio (mujer prohibida) casi al concluir mis estudios universitarios esta hermosa mujer llevaba por nombre Margarita, cuando me declare recuerdo que me dijo: Mendozita tu eres un chico soltero, guapo, inteligente, vas hacer un profesional por tanto mereces una chica soltera as como: Pilar, Doris, Paulita, Angelita, (tambin eran compaeras de estudio) yo soy una mujer casada tengo dos hijos mi esposo es Ingeniero, esta por Arabia haciendo su doctorado por eso me ves sola, me dejo frio y me llevo en su carro a la casa de su suegra en donde me invito la cena y Hbilmente me puso la carnaza para dejarle libre a ella, conversando al momento de tomar el caf me dice a su suegra mam maana vamos a Lima a recoger una encomienda que te a mandado tu hijo y a mi me dice Mendozita lo acompaas maana a Juanita que era la chica que viva y trabajaba con la suegra, viajaron a Lima y se demoraron cuatro das bueno en ese lapso de tiempo ocurri lo que tenia que ocurrir al tercer da que haber regresado de Lima me vista la Madrina

de la chica suegra de Margarita y me reclama que sus muebles casi lo hemos roto y lo peor que la chica ( Juana ) estaba embarazada porque ha estado en sus das de peligro y que me denunciara por violacin, por temor a la denuncia y truncar mis estudios acepte comprometerme con la chica y as ocurri, no la conoca, no me enamore y lo hice mi mujer en un momento de locura, y esto es algo de no creerlo pero as me sucedi. Afronte o fui cuatro veces encarcelado: La primera por una denuncia que me hizo mi primera mujer por robo de mis propias cosas ( Maquina de escribir y mi radio) lo hizo porque se opuso a que estudiara en la universidad me dijo el hombre comprometido ya no debe estudiar. La segunda por Alimentos, que me denuncio tambin mi primera mujer sin tener hijos me denuncio por alimentos. La tercera por una denuncia de un estudiante en donde me calumnia y me denuncia que lo he cortado y lo he agredido en la calle lo que no fue as ocurri el caso pero dentro de la Universidad por cuestiones polticas y la autonoma universitaria a mi me amparaba y por ultimo la cuarta nuevamente por alimentos por la primera mujer que me saco una segunda liquidacin de alimentos. Si embargo ellas se quedo con buena casa toda la mercadera y todas mis cosas y un vaca.

Doy gracias tambin a mis padres que me ensearon los principios y los valores morales y esto me permite y me exige a sersiempre un hombre transparente, honrado, honesto, responsable y trabajador.

ASI FUI CONSTRUYENDO MI PRIPIO CAMINO: NO ESPERE,NO PEDI, NO EXIGI, NO ME APROVECHE,NO QUITE NADA A NADIE, ME HICE SOLO Y LEJOS DE MI FAMILIA, AFRONTANDO AUN A LA MUERTE.

MEDITACION
VA PRIMERO ESTA PREGUNTA: COMO ESTAMOS MIRANDO LA VIDA HOY ? . Como un accidente que se est esperando suceder o como una bendicin a punto de ser recibida. La vida es Irnica: Se necesita tristeza para conocer felicidad, ruido para apreciar el silencio y ausencia para valorar la presencia. Hablando primero del subconsciente es definido como el conjunto de
actividades psquicas sustradas a la atencin real. Se trata, por lo tanto, de la esfera psquica constituida por contenidos latentes, pero con la posibilidad de ser llevada en cualquier momento al nivel de la conciencia. En esto se diferencia del Inconsciente, cuyos contenidos estn reprimidos y son indisponibles.

En algn momento mi subconsciente me dice: A) Nunca pares, nunca te conformes, nunca te rindas, hasta que lo bueno sea mejor y lo mejor sea excelente. B) Que a uno lo derriben, no es lo mismo que lo dejen fuera de combate. C) Esfurzate y continua, pngale ganas y siga intentndolo que triunfaras. D) Tu actitud determinara tus acciones puedes ser vctima o protagonista. E) Puedes ser bendicin o maldicin, puedo ser esclavo o libre, puedo confiar en Dios o no puedo confiar, es mi decisin. F) Ser una persona que ama la verdad, aun cuando esta va en contra de uno, nos reviste de gran honor. G) Los fracasos no tienen porque ser derrotas, bien pueden ser peldaos para alcanzar objetivos ms altos.

Ahora va esto para ti y para aquellas personas que van perdiendo su tiempo usurpando la Autoridad Divina en pretender Juzgar sin competirles: Antes de juzgar mi vida o mi carcter. Ponte en mis Zapatos, recorre el camino que he recorrido, vive mis penas, mis dudas, mis carcajadas, mis sufrimientos, mis aventuras. Recorre los aos que he recorrido y tropieza ah, donde tropec y levntate as como yo lo he hecho. Cada cual tiene su propia Historia por tanto no pretendas Juzgarme porque yo tengo que someterme a los Tribunales de Dios, quien me concedi la vida y solo l tiene la potestad de Juzgarme. Ahora te digo si quieres hablar de mi o de mi vida, solo lo puedes hacer cuando la tuya sea un ejemplo. Pero no olvides que todos sabemos que es lindo mirar al cielo porque nadie te impide. Yo personalmente descubr que en medio de tantos problemas Dios siempre me concedi un motivo y un momento para sonrer. Recuerda que la palabra amor es muy amplia y de mucho significado. El amor verdadero es la nica riqueza que no se compra ni se vende, se regala a quien lo merece y se quita a quien no lo valora. Para que lo sepan que hasta el corazn mas enamorado, ms amable, y carioso se cansa de ser lastimado. Seor todo poderoso te pido que seas mi gua, mi protector no me desampares, aydame y bendceme, soy tu creacin tu me concediste la vida. Por tanto, yo dependo de ti, necesito que me concedas sabidura e inteligencia necesaria para el desempeo de mi trabajo, no permitas la hipocresa de quienes me rodean. Seor ingresa a cada uno de nuestros corazones, ayuda y bendice a los mos as mismo a mis amigos y enemigos. Familiares y amigos mos, les diere que la Universidad de la vida me enseo a conocer la medicina para el alma, saben cul es? es el trato con ternura y dulzura de otro ser humano: Por tanto, a todos le digo y les propongo que siempre seamos humanos y tratemos a los dems como nos gustara que nos traten a cada uno de nosotros

Recomendaciones a mi yo personal: No permitas que tus heridas te transformen en lo que no eres. Divirtete no lastimes a nadie, no aceptes la derrota y esfurzate por ser feliz. Reserva tu tiempo para ser til a otros, porque esta vida es demasiado corta para ser egosta. Se fuerte para que nadie te derrote, se noble para que nadie te humille, se humilde para que nadie te ofenda y sigue siendo t, el t de siempre para que nadie te olvide. Porque s tambin que la paciencia es amarga, pero s tambin que su futuro es dulce La vida nos concedi Dios. Por tanto a la vida hay que darle vida y demos el amor a la vida. Al rbol cado se le convierte en lea, de la lea puedo construir un rbol de lea.. Nadie camina por la vida sin haber pisado en falso.. Nadie recoge rosas sin sentir sus espinas y nadie alcanza el xito sin la ayuda de DIOS. Lo que no ven tus ojos no lo inventes con tu boca ni con tu mente.

COSTUMBRE Y TRADICIONES DE MI TIERRA

RECUERODOS Y MS RECUERDOS Esta es mi linda Cajamarca ciudad linda y hermosa que colinda con la puerta del cielo, en donde el hombre se pone su poncho y sus chinas lindas de ojos verdes y celestes peinadas con sus simbas se cubre sus espaldas con sus chales y en sus fiestas bailan al ritmo y compasdel clarn, el bombo, la bandolina, el charango y el violn. Sus hermosas mujeres para atender y complacer cada una a su marido se baan en los Baos del Inca y muy curiosas ellas apreciaban al Inca Atahualpa cuando l se baaba junto a sus doncellas. De retorno a la ciudad pasaban apreciando el oro y la plata que se guardaba almacenado en el cuarto de rescate del Inca Atahualpa. Los galanes con sus sombreros blancos de palma fina puestos a la pedrada suban al cero de Santa Polonia para apreciar mejor a las chinas lindas, zarcas de ojos verdes y celestes, que llegaban a exponer su belleza en la Plaza de Armas de mi lindo Cajamarca.

Para pretender y enamorar a las bellas mujeres de mi tierra se tena que montar el uno de los mejores caballos engatado con preciosos aparejos o montura fabricada de cuero enchapados con piezas preciosas de oro y plata, con su machete a la cintura puesto sus espuelas galopando con mucha gallarda su caballo, se dirige a la casa de su admirada. Parado en ese cerro ms elevado frente de la casa de aquella mujer pretendida relincha su caballo como si hubiese visto una potranca, era porque su jinete le hincaba con las espuelas en las costilla. Ese relinche del caballo era solo un aviso que estn presente y de pronto con el corazn inspirado el cholo enamorado suelta su primera cancin advirtiendo su llegada a la casa de su futura amada, al llegar al patio de la casa el caballo zapatea al ritmo de marinera ayudando de esta manera a su jinete a enamorar a su amada.

Que linda es mi tierra pero ms linda son sus mujeres, por tanto como puedo olvidar a la tierra que me vio nacer. As se conquista a la mujer Cajamarquina cabalgando en el mejor caballo y cantndole mensajes de amor expresiones romnticas que el corazn expulsa por el amor de una mujer.

As Como :No pens enamorarme otra vez..Ojos Azules no llores..Soy mendigo de amor.
Que lindos Ojos tienes debajo de esas dos cejas.Gorrioncillo pecho amarillo, Mi linda flor, etc.

COMO OLVIDARME DE MI CAJAMARCA SI CADA RUIDO, CADA AULLIDO, CADA CANTO DE SUS AVES Y ANIMALES SILVESTRES SIEMPRE ME HACEN RECORDAR.

Gorrioncillo Tuco Tuco Zorro Cucul Como olvidarme de mi Cajamarca, si los tucos cantan al anochecer y los pajarillos al amanecer, en los alisales cantan los zorzales en las chachacomas un cucul,sus chinas lindas vuelan en el cielo, con sus ojos lindos van mirando al suelo, agilas y gavilanes me robaron mis pollitas, al salir de mi casita una noche un zorro negro me atraves mi camino y seria mi mala suerte cholita para encontrarte con otro cholo durmiendo, y porque olvidarme de los zorrillos que aromaban el espacio alrededor de mi casa, ahora recordar de sus Lindas y hermosas mujeres sacras de ojos verdes y celestes que se cubran con su chale y peinadas con su simbas acuden a sus fiestas a bailar al ritmo del clarn, el bombo, la bandolina, el charrango y el violn, para recibir y atender cada una su marido se baaban en los baos del Inca y todas ellas muy curiosas miraban y admiraban al Inca Atahualpa cundo se baaba en los Baos de Inca junto a sus doncellas, luego la regresar a la ciudad siempre pasaban por frente del Cuarto de Rescate del Inca Atahualpa mirando y apreciando el oro y la plata que se guardaba almacenado, los cholos cajamarquinos muy elefantones suban al cerro de Santa Polonia para apreciar a la distancia la belleza de la mujer Cajamarquina que llegaba a la plaza de armas de mi linda Cajamarca.

Zorrillo China Linda Gaviln guila Todo esto y muchas cosas ms me hacen recordar de la tierra que me vio nacer en donde solo viv mis 13 primeros aos de mi vida. PASTOREANDO MI GANADO As fue mi niez pastoreando el ganado que criaban mis padres y su vaca de mi segunda mam,desde el casero El Zuro tena que trasladarme al casero que lleva por nombre Chumbil luego de all a la Paccha los Alizos, en donde estaba el ganado, cruzando cerros y quebradas unas veces en las

noches acompaado de mi perro que llevaba por nombre Otelo que era mi fiel amigo, ahora no puedo explicarme como poda caminar en la oscuridad por esos caminos, unas veces descalz otras con mis llanques, pero pocas veces me tropezaba parece que mis pies tenan ojos o conocan los caminos, este trajinar era muy continuo porque se cuidaba el ganado para evitar el robo por los abigeos de animales. En el tiempo de invierno solo me pona mi poncho de lana para no mojarme con la lluvia torrencial, otras veces con granizo que golpeaban mis orejas pero as tena que seguir caminando y de prisa porque las quebradas se cargaban lo que me impedan a cruzar la quebrada al otro lado,cuando esto ocurra tena que esperar tres o cuatro horas para que baje su cargazn y as poder cruzar la quebrada. En mi inocencia jugando con mis becerros los toreaba de esta manera logre convertirlo a uno de ellos en un toro bravo este era de color barroso, lindo color marrn conun lucero blanco en la frente y pecho de color claro.

Trabajando en mi niez a lado de mi padre, primero pastoreando la yunta por las orillas de las chacras cuidando a los toros que no vayan a comer los sembrios en la oscuridad de la noche, otras veces bajo la interperie de la lluvia o el hielo, a mi corta edad jamas conoci el temor o miedo; se escuchaba ruidos, aullidos, truenos y relampagos no me quedaba otra cosa que seguir colgado de la soga de los toros, porque el castigo era serio si mi padre encontraba los sembrios comidos por los toros, las luciernigas me prendian sus luces y los sapos me cantaban, mucho recuerdo que mi padreme dejaba cuidando los toros y el se retiraba o regresaba a casa a seguir durmiendo porque l si tenia que trabajar. PASTOREANDO MI YUNTA DE TOROS PARA EL TRABAJO

Por tanto no debia estar tras nochado, asi fue mi niez trabajando por las madrugadas de 3:00 a 7:00 de la maana porque a las 8:00 se empesaba: primero ayudando a yuntar los toros con el yugo y el arado, alcanzando la garrocha, luego sirviendo de guia de la yunta al dar inicio el trabajo en la chacra, cultivando la tierra para la siembra de papas, maiz, cebada, trigo. Ocas, Ollucos. Por que no recordad de la mula brava de don Candelario Mendoza y la burra mora que siempre me mordia el brazo cuando al aperarlo le ajustaba la sincha.La mula brava siempre corcoveaba y corcoveaba por tanto no admitia que le pongan carga en su lomo, aun al jinete lo queria tumbar mucho mas brava se ponia cuando veia gente, yo tenia que cargar los quesos en mi alforja, por el temor de que la mula se fuera por mi ensima corria y corria mirando hacia atrs, tenianos que viajar por estos largos caminos en la sierra para llegar al Distrito de San Plablo Ahora Provincia, alli vender los quesos y compra los biveres para llevar a casa, por tanto mi papa montado e su mula solo me

servia de compania, pero siempre con el temor que la mula se vaya por mi ensima, recuerdos que nunca se podra olvidarar.

Otras veces trabajando en las mingas con el famoso trabajo de la ayuda mutua junto a 30 o 40 hombres obreros mayores de edad, son recuerdos que se sembraron en mi mente en toda mi infancia de nunca olvidar, en donde con mi lampa tenia que seguir y trabajar al rismo de los seores mayores de edad tratando de cumplir con las reglas y el temor a mi padre, luego viene. TRABAJANDO PARA EL AMOR

Mi trabajo era valorado como medio pen como trabajaba junto a mi hermano menor, los dos unidos valoraban nuestro trabajo como un trabajador adulto, otras oportunidades trabajbamos con la retribucin econmica o jornal diario de 5.00 soles de oro. Recuerdo que en una oportunidad nos llamaron a almorzar y sentados en el centro de la chacra Que era en la falda de un cerro, a punto de iniciar el almuerzo choque con uno de mis pies el porongo de mate lleno de agua para tomar y comenz a rodar en la falda del cerro, yo corr pensando alcanzarlo, me tropec y ca, luego comenc a rodar junto al porongo de agua por suerte en la falda del cerro haba una planta de guarango pequeo que fue mi salvacin para detenerme, porque si segua rodando por lo menos mil metros hasta llegar al plano o chocar con las rocas del cerro, quizs ya no hubiera existido Andrs Mendoza Lozano, porque no dar gracias a Dios por salvarme de esta tragedia y seguir actualmente con vida y dndole vida a mi vida.

En este cerro se sembraba la cebada y el trigo en donde el trabajo se haca a travs de la minga con la participacin de los familiares, amigos y vecinos del campo en donde se viva.

ESTO ES UNA MUESTRA DE CMO SE DESARROLLO EL TRABAJO MANCOMUNADO LA MINGA

Candelario Mendoza con su yunta sus hijos Andrs y Julio Cesar como peones en la minga

Es ms afrontando el riesgo de los reptiles en mi infancia, doy gracias a Dios que me hizo tan fuerte y valiente, y por suerte nunca fui picado por una culebra o serpiente, pero si por un alacrn que me doli la picada hasta el alma, todo ocurri por limpiar la acequia con mis manos para que corre el agua, para regar las plantas de chirimoya en la chacra de Sangal, este lugar era un sitio templado y haba mucho mas reptiles que en la propia sierra

Todo esto me enseo a trabajar con mucha fuerza, valenta, precaucin y responsabilidad, sin mirar y tomar en cuenta la hora de entrada ni la hora de salida lo que me interesa es hacer algo por los mos, para m, por mi Patria y cumplir con mi responsabilidad. Tambin trabaje en la cosecha de cebada de trigo segando o cortando,armando las gavillas, cargando el tercio en la cabeza con direccin a la era, para armar o formar la parva de trigo o cebada. Luego en la trilla correteando a los caballos en la era para que pisoteen y de esta manera sacar el grano de las espigas de los mencionados cereales, trabajo que lo realice en el Zuro, en Chumbil y San gal. Otro de mis trabajos en mi infancia fue moliendo caa de azcar en el trapiche del seor Mondragon para sacar el jugo de la caa, producir la miel o la chancaca y el caazo, tomando mi guarapo fresco otras veces el guarapo de tres o cinco das que rico, me senta ms gil y fuerte por el alcohol que contena el guarapo, trabajo que lo realice en Sangal. MI ESCUELITA DE PRIMARIA Mis estudios de primaria lo hice en la escuelita del casero El Zuro mi tres primeros aos , en donde la letra entraba con sangre, con el temor al piizc de las orejas y a la palmeta que se rompa en la palma de la mano por no haber aprendido la leccin, esto me incentivo en alguna oportunidad a hacerme la vaca (o no asistir a clases).

Para mala suerte mi padre me encuentra a las 10 de la maana jugando en el camino con algunos compaeros y fue para m mal porque se saco su correa de la cintura y me dio una cueriza en el camino de padre y seor mo, me llevo a la escuela all me hicieron pasar callejn Oscuro y como esto fuera poco, la Profesora Clemencia, llamo a uno de mis compaeros y ordeno que me cargara en la espalda para ella castigarme con una rienda de caballo en el culo, cada golpe que me caa me preguntaba si otra vez me volvera hacer la vaca, mi respuesta con el dolor era nunca ms.

LA LETRA ENTRABA CON SANGRE EN LA ESCUELITA DEL CASERIO EL SURO

Otra ancdota siempre llevaba mi fiambre mi bolsa de mote, mis habas verdes sancochadas,mi cancha, mi mashca o harina de cebada, mis papitas sancochadas y mi rocoto entero y un poquito de sal, a la hora de almorzar las vacas de don Isaas Daz siempre se acercaban a mi lado por la sal que olan les gustaba lamer o comer y en una oportunidad el rocoto picaba demasiado no la pude comer; por tanto le di a una vaca preada que estaba en das de parir la vaca comi el rocoto que lo envolv con sal esto lo hizo parir antes del tiempo por haber comido el rocotorecontra picante, lo peor que al partir el rocoto para echarle la sallo hice con mis manos y me olvide de lavarme, por descuidosobe mis ojos en algn momento, casi me aloco con el dolor y el ardor de mis vistas, met mi cabeza al cequin de aguapara poder resistir el dolor y el ardor de mis vistas, luego me auxilio la profesora y me lavo con ase y jabn solo as despus de un buen tiempo logro calmarme el inmenso ardor y dolor de mis vistas. MI ESCUELITA DE SANGAL Un tercer ao de estudios que me hicieron repetir el ao segn la evaluacin que me tomo la Profesora Paquita. En esta escuelita ya con mis 12 aos aprend a enamorarle en donde a la chila la conquiste solo tocndole con el pie y la mano por debajo de la carpeta segn yo, para que la profesora no vea. Termine mi tercer ao mi segunda mama le suplicaba y suplicaba a mi papa para que me matriculara en la escuela para terminar mi primaria y tanto suplica me matriculo en la escuela de varones N 98 que estaba ubicado en el Distrito de San Pablo en ese entonces ahora Provincia.

RECUERDO PARA RECORDAR LAS FIESTAS DE MI TIERRA Recordamos en esta oportunidad la fiesta ms tradicional de mi Cajamarca la Fiesta de Carnavales, las famosas yunzas, las cuadrillas y el carnavalean.

Bailando, tomando la chicha de Jora, jugando con su agua, talcos y pinturas por las calles de mi Cajamarca, tocando las puestas de cada uno de los Cajamarquinos para que nos sirvan los ricos potajes de comida y la chicha preparados para celebrar la fiesta de Carnavales.

Les guste o no les guste, as se celebra los carnavales en mi linda Cajamarca quien desee gozar de estas fiestas son bien venidos el mundo entero, comiendo cuyes, pachamancas, queso rebanado y tomado su caldo verde a celebrar carajo

EL HURPO DE CHICA

EL POTO PARA LA TRUCHA ARROZ CON PATO TOMAR LA CHICHA

EL CUY

LA PACHAMANCA

SEGUIMOS CON LA YUNSAS - Cajamarca, capital del carnaval peruano

Cajamarca, durante los 3 primeros meses del ao, y an despus de navidad se convierte en la Ciudad del Carnaval, la verdadera y nica ciudad del Carnaval en el Per que fusiona el verdadero espritu peruano de lo tradicional con la alegra, el desenfreno, la belleza y goce de la juventud como contraparte de lo ms moderno. Tan placentera, divertida e incomparable es esta fiesta, que ha sido considerada Cajamarca por ley del Congreso de la Repblica D. L. N 27667 como "Fiesta 2 Nacional". A ritmo del "Siluro", "La Carolina", "Cumbe-Cumbe" y "La Mataran", la poblacin y sus visitantes nacionales e internacionales bailan alrededor del palo siluro, que los cajamarquinos llaman "UNSHA", siendo el Rey Momo, el personaje que preside la algaraba de las fiestas carnestolendas en el Per. Bien dicen, y con mucha razn los Cajamarquinos: "Lima Ciudad de los Reyes, Trujillo Ciudad Primaveral, y mi bella Cajamarca, Capital del Carnaval".

El carnaval en el Per est enmarcado por el carcter festivo que tienen las diferentes regiones, especialmente en las zonas alto andinas, donde los pobladores festejan de diversas y pintorescas formas como la celebracin ritual de la Yunza, Corta monte, Unsha o Umisha, que se levanta en las plazas cntricas, calles, parques o explanadas del pueblo, donde grandes y chicos de confunden entre el talco, mucha agua, serpentinas, pica pica, y danzando alrededor de un rbol colmado de muchos adornos, globos y regalos.

Carnavales, el color y el calor de las calles

Coplas de carnaval se escuchan en cada esquina de las calles de la ciudad de Cajamarca. El color toma por asalto las calles. El carnaval ha llegado con su carga de alegra, festejo, msica y originales disfraces. Nadie se salva de un baldazo de agua, de los tintes y un buen trago de chicha de jora. Una situacin que se repite ao tras ao y que reviste especial inters para los cajamarquinos celebrarla a lo grande. Es su fiesta. Sera un insulto para ellos el no salir a las calles, guitarra en mano y visitar a su vecino para cantarle alguna ingeniosa copla. Es que en cada cajamarquino existe un coplista innato: Que borracho que me encuentro / que ya no s ni qu hacer/ abrazo a una y a otra / pensando que es mi mujer. Tres das que transforman radicalmente la ciudad. Nadie se resiste al embrujo de la celebracin, pues cada barrio tradicional como San Pedro, San Sebastin, Cumbe mayo, La Merced, Dos de Mayo, San Jos y Contrapecha, dejan en libertad a sus Patrullas y Comparsas, compuestas ntegramente por gran cantidad de jvenes entusiastas. Ellos tienen la festiva misin de visitar cada rincn de la ciudad, bailando, y mostrando la colorida originalidad de sus disfraces.

Yunza en Cajamarca

sta tradicin es exclusivamente carnavalesco, en el cual, las vivencias del mundo andino, del costeo y selvtico se entremezclan con lo europeo, se celebra slo una vez al ao. La danza, la msica, el juego y la alegra desbordante se ponen de manifiesto a travs de grupos familiares, instituciones, amistades, principalmente los pobladores de los barrios. En un principio, la organizacin lo realiza la comunidad entera, para luego recaer en una pareja al que son llamados padrinos o mayordomos, naturalmente no son esposos. Das antes del carnaval, los apadrinados, apoyados por otras personas organizan sta fiesta ritual, logran conseguir el rbol de capul o eucalipto como en la sierra, el sauce o huarango en la costa, de igual modo los adornos y regalos.

adornado de la yunza

Llegado el da central de carnaval, por la maana, el rbol es adornado con muchas serpentinas y globos de diferentes tamaos y colores. Seguidamente dicho rbol es plantado en el lugar fijado por los padrinos o mayordomos, cuelgan en ella muchos regalos como: objetos de plstico (lavadores, baldes, cestos, juguetes, etc.), prendas de vestir, frutas, galletas, en fin, muchos otros, segn costumbre de cada regin. Despus de saborear el puchero, plato tpico de carnavales, aproximadamente a las tres cuatro de la tarde hacen su aparicin la pareja de los mayordomos, luciendo la indumentaria de su regin y portando un hacha o machete, rodeado del grupo dancstico que generalmente son los mismos pobladores, pintados el rostro con talcos de color, serpentinas en el cuello y mixtura sobre la cabeza, ste grupo es el iniciador de todo el jolgorio, que luego invitaran al ruedo al pblico espectador entre vasos o potos de chicha, bebidas de la regin y mucha cerveza.

LA YUNZA

UNA CUADRILLA CARNAVALESCA

JUEGO CON AGUA

JUEGO CON PINTURAS

LAS PELEAS EN MI TEIRRA CAJAMARCA LINDA Todo por ellas, conquistar y demostrar quin es quin de esta manera se sabr, quien es dueo del amor de una bella mujer Cajamarquina, a punto de riendazos y machetazos se luchaba hasta morir mientras ms muertos hay la fiesta se considera de lo mejor La Fiesta a estado buenaza .

Que, lindo caballo de mi to Lizardo Lozano Mendoza Linda Rosaura por ti pongo mi vida, dejarte y olvidarte jams, prefiero morir para sepltame dentro de tu pecho, yo no soy el culpable que Dios en su ltimo da de trabajo haya creado la obra ms perfecta de este mundo aun hecha su semejanza, esa obra eres tu Linda Rosaura, antes de esta lucha

te digo si pudiera bajar la luna ya lo hiciera, pero mira al cielo y cuando veas la estrella ms luminosa en el firmamento esa le ped a Dios que te alumbre ye guie en tu vida desde hoy y por toda tu existencia, pero te juro que no morir para ser feliz atulado. Arranca la pelea.

En mi Cajamarca se enamora con acciones sanas y decentes, se besa con sentimiento en lugares apropiados no en el bao ni al costado del bao, se abraza con cario respeto y decencia, se piensa con la mente y el corazn cuando pretende amar y se ama con el alma cuando existe admiracin, aprecio y cario. Y entindelo que si alguna vez no me hables seguirs siendo importante para m. OTRA COSTUMBRE O TRADICION QUE NO OLVIDARE LA FIESTA DEL LANDARUTO (CORTE DE PELO) El hijo varonno debe estar con el pelo largo pero para el primer corte es con el landaruto(corte de pelo) por tanto se busca a los padrinos quienes estn en la capacidad de afrontar esta responsabilidad: Cortar el cabello, regalar al ahijado un terreno, un toro, dinero en efectivo o lo que mejor sea, la voluntad de los padrinos y siempre estas pendientes del ahijado para ayudarla en algn momento difcil, la fiesta empieza.

Presentacin de padrinos

Corte de pelo

Conteo de lo recaudado

Padrinos

Atencin a invitados

Con el corte de cabello y cada persona presente tiene que cortar el cabello de acuerdo a sus posibilidades econmicas el grosor o espesor del moo a cortar tiene su precio quien ms paga corta mas cabello y la atencin en la comida tambin quien ms aporta mejor atencin un cuatro de cuy, medio cuy, cuy entero, cuy cruzado o varios cuyes cruzados, padrino sus fuentes de pan con queso rebanado y sus fuentes de cuyes cruzados sobre de otros, estos son los platos que se come en la fiesta del landaruto:

Las ricas Ocas los olluquitos y papas El pan biscocho rebanado con queso Seguimos son los potajes tradicionales y ms ricos de mi linda Cajamarca, as se come con mucho orgullo lo digo y lo dir soy Cajamarquino de carne, hueso y sangre le duela a quien le duela. As se come en Cajamarca como olvidar mi tierra que me vio nacer y eso que solo viv mis 13 aos de infancia, pero siempre cuando visito mi tierra a comer se ha dicho y gozar para vivir.

Todo esto es solo para el padrino del corte de pelo muy a parte se atiende a todos los invitados y la presa de cuy viene de acuerdo como aporto econmicamente, al cortar el moo de nio que est en corte de pelo; mientras ms cantidad de cabello corto, mas aporto y a mayor aporte mejor atencin. PORQUE NO RECORDAR LAS FRUTAS QUE DESGUSTE EN MI TIERRA Fruta neta mente serrana: Los sorogones, los luquines, por purpuros, los shungurdules, los shingobotella, las ricas moras, el capul, las tunas, el sauco, la manzana serrana, los pepinos y otros. Luego en las zonas calidad o temple y la costa: Las chirimoyas, los mangos, las guanbanas,las papayas de zorro. Los Pacayes, las guabas, granadilla, la manzana, los pltanos,la tuna. Los tumbos, la lcuma, el pepino y otros, por su gran valor nutritivo de las frutas, hablaremos de algunas de ellas. Alimento energtico natural ideal para nios, deportistas y estudiantes, por su alto contenido de provitamina A y vitamina C, posee tambin algunas del complejo de vitamina B. Fue parte de la dieta de los Inca, pero su antigedad es mayor. Capul es un rbol erguido, de hojas caducas, de crecimiento rpido, alcanzando una altura de 3 m en 12 - 18 meses y eventualmente logran 10 m en su madurez.

Tomates

Zarzas con moras

Moras

Tuna rosadaPurpuros

La fruta del capul crece en manojos casi como las uvas. La fruta es similar en aspecto a la de la cereza europea, con una piel morada oscura y una carne verde, jugosa plida, con un sabor similar a las cerezas salvajes. Aunque la fruta se come fresca en los Andes, tambin se guisa, se preserva, y se hace en jaleas y en vino, cuando bajo de mi sierra neta al temple o Zona clida no recuerda de otras frutas as como: La chirimoya La muy conocida chirimoya tiene su origen en los valles interandinos de Per, situados entre los 1500 y 2000 msnm. Esto ha sido comprobado por numerosos estudios de material gentico recogido en las zonas ya mencionadas, que comprueban que este fruto es netamente PERUANO. Su pulpa es cremosa, formando ligeros grumos de aspecto gelatinoso que alberga diversas semillas de color negro brillante que se desprenden con bastante facilidad. Su sabor es dulce, parecido al de la fresa y la frambuesa, con un fino aroma a canela. La lcuma (Pouterialucuma, Sapotaceae) La lcuma es una fruta pequea redonda de ms o menos 10 cm. de dimetro, de color verde oscuro de aroma muy agradable, su comida es dulce de color amarillo intenso, su textura es harinosa y tiene una pepa o caroso pequeo de color marrn oscuro.

ChirimoyaPaltas

Diversas Frutas de la costa

Pia

Mangos

La lcuma se desarrolla muy bien en los valles interandinos, principalmente de Per, entre ellos: Ancash, Ayacucho, Cajamarca, Lima, La Libertad y Huancavelica entre los 1,000 y 3,000 msnm. Se adapta muy bien a suelos arenosos y rocosos, de buen drenaje; tolera suelos moderadamente salinos y calcreos, pero prefiere los suelos aluviales profundos con abundante materia orgnica.Contribuye a incrementar el nivel de hemoglobina en la sangre. Rica en niacina o vitamina B3, estimula el buen funcionamiento del sistema nervioso. -La lcuma es un extraordinario energizante natural que nos brinda fuerza para desarrollar nuestras actividades con normalidad. Adems, la lcuma ha sido utilizada por generaciones para prevenir y tratar afecciones e irritaciones de la piel. Por todo ello, La lcuma es una fruta medicinal contra enfermedades de la piel y contra la depresin. Adems, posee un alto valor nutricional y es una gran fuente de carbohidratos, vitaminas y minerales. El Pacae (Inga feuillei, Leguminosae) Planta leguminosa arbrea y bastante rstica. Su fruto en forma de vaina, tiene un contenido de pulpa blanca de sabor dulce agradable. Contiene tiamina y riboflavina (Vit. B), adems de calcio, fsforo y hierro en menor escala. Las virutas o raspaduras del tallo, se usan en forma de polvo, extracto, infusin, tintura o en maceracin para regularizar la digestin por su accin reguladora sobre los msculos del estmago. Las semillas, secas y pulverizadas se emplean en lavados vaginales. Una cucharada en polvo en medio litro de agua, se filtra y se agrega el jugo de medio limn. Tres lavados diarios, mejoran todos los casos de inflamaciones, prurito y ardores. El tomate pertenece a la familia de las Solanceas y necesita de climas templados, para crecer sin problemas,Fruto de la plata tomatera, de color rojo cuando est maduro. Es una hortaliza de riqusimas propiedades culinarias y para la salud. Es rico en vitaminas C y A. Investigaciones recientes muestran su capacidad de prevencin de enfermedades como el cncer con sustancia casi exclusivas como el licopeno. Entre sus propiedades, hay que destacar que es un excelente antioxidante, defensor de las paredes celulares de los tejidos y la piel, depurador de productos txicos (recomendable en dietas de adelgazamiento). El tumbo serrano El fruto del tumbo tiene un alto valor nutritivosumamente importante, fundamentalmente se debe al alto contenido de sustancias biolgicamente activas como: vitamina C, vitamina A y enzimas diversas. Es fcil entender que el abastecimiento de fuentes de vitamina C. Las alternativas de procesamiento industrial para el consumo y comercializacin son mltiples: jugos, batidos, helado natural, licores, etc., convirtindose en un fruto extico para muchos pases. La tuna o nopal (Opuntia ficus-indica, Cactaceae)El fruto tiene propiedades astringentes, por lo que es indicada en los casos de diarreas y disenteras. La raz de la tuna, en infusin es un potente diurtico. Las flores de la tuna son excelentes para los males de la prstata. Las flores secas, se preparan en infusin de la que se toma un vaso tres veces al

da. Tambin las flores frescas (10 a 15) se ponen a macerar en un litro de alcohol etlico de 95 grados, por 15 a 20 das. Se filtra el preparado, tomando una cucharadita diluido en un vaso de infusin de MATICO, tres veces al da. El pepino dulce (Solanummuricatum)Es un fruto oriundo del Per que se encuentra distribuido en gran parte de la Cordillera de los Andes. En el Per, las culturas Moche, Chim y Paracas lo representaron en sus textiles y ceramios. Algunos vestigios hallados en la costa peruana hacen presumir que ya era cultivado hace 6,000 aos. El pepino dulce tiene formas y colores variables, es muy jugoso, y su sabor siempre es agradable, debido a su balance de azcar. Por su contenido de vitaminas A y C, y bajo nivel de carbohidratos, es ideal como diurtico y diettico. Crece desde el nivel del mar hasta los 3,300 m, y se produce todo el ao. Esta Solancea, pariente de la papa y el tomate, tiene gran aceptacin en los mercados del mundo, donde se le consume como fruta fresca y en repostera.

Lugar por donde camine en mi niezCochanTumbaden San Gal San Luis Paredones Chilete

El Zuro ChimbilChacapampa San Pablo

LOS SABROSOS POTAJES QUE COMI EN MI TIERRA

Mi : cancha de maz con queso, mi cancha de trigo o de habas, mi mote de maz con quesillo y rocoto, mi harina de cebada, mis ocas, ollucos, mashuas, papas blancas, papas revueltas con hoja de nabo silvestre, papas revueltas con hoja de olluco o de quinua, habas verdes, trigo pelado mote, trigo pelado chancado tipo arroz, trigo centeno, harina de cebada con linaza, mi caldo chuya, mi caldo de quinua con ollucos, mi caldo verde, mi chipche o locro de chipche, mi trigo con papas revueltas y cuy, mi patasca, las humitas, mis tamales, mi leche con sacta, muy pocas veces conoc al arroz a los fideos, al pan; el azcar se utilizaba solo para medicina, siempre me gusto, megusta y me gustara el aj o mi rocoto siempre molido con chichiburro negro, chichiburro blanco (el famoso huacatay), la Honrada, el culantro, el Chanche, yerba buena,la Chaumca, la caigua o pusho,mi ensalada de berros de vez en cuando o de cebolla china, as me alimente en mi niez, tomando mi jarro de leche fresca y calientita sacado directamente de las tetas de la vaca, el queso, quesillo, calostro, requesn productos derivados de la leche destinados al consumo humano.

OLLUQUITO PICANTE DE CUY CHANFAINITA CALDO DE CABEZA

CUY FRITO

PACHAMANCA

CUY

TRUCHA

PATASCA

CHOCLO CON QUESO

CHICHARON

CALDO VERDE

La Pachamanca
Para beneficio de toda persona amante del buen comer, hace ya sentir su presencia todo el ao en las mesas de la sierra y ahora capitalinas y costeas, presentando siempre variantes regionales segn el lugar de origen. Es el banquete ofrecido en las festividades religiosas, en matrimonios y aniversarios que aspiran ser inolvidables y la aoranza de cualquier peruano que se encuentre lejos de su amada tierra. Ingredientes: 2 piernas de cordero Habas 20 Papas 20 costillas de cerdo 10 Choclos partidos por la mitad Hojas de Pltano 4 pollos 10 Pltanos 20 Camotes 6 cuyes Aje Panca Pimienta y sal20 Ocas 20 humitas 1 Kilo de queso Paria Preparacin: Hacer un hoyo en la tierra donde se quiera preparar la Pachamanca.Encender una fogata cerca de donde se va preparar la Pachamanca y calentar una regular cantidad de piedras (de preferencia planas). Una vez que las piedras estn bien calientes, con unas pinzas especiales o con una lampa colocar una cama de stas con cuidado en el fondo del hoyo. Encima ir colocando los alimentos por pisos: primero se ponen los camotes, las papas, ocas y luego algunas piedras calientes encima (no muy pegadas unas a otras). En el segundo piso colocar las carnes aderezadas con sal, pimienta, ajo y aj panca al gusto (opcional: pimentn). Las carnes ms utilizadas son el cordero, el lechn, cabrito y pollo. En forma opcional se puede colocar encima de las carnes hojas de la planta de aj, paico, y salvia para dar sabor, que ricono?? Ms aun el de carne se ve rikisisimo

Trigo con huevo

Chicharon

Tocino

Charqui rebolcado

Ocas

PACHAMANCA

Carnero al Palo (Brasa)

Pachamanca

Carnero al palo

Carnero a la braza

El carnero despellejado, eviscerado y limpio es tasajeado (cortes en todo el cuerpo del

animal), se unta profusamente con una mezcla de aceite, sal, ajos, pimienta, cominos y aj. Luego se pone a serenar toda la noche. Al da siguiente se prepara el fogn con leas, carbones y piedra. Al carnero se le rectifica la sazn y se le da un pequeo bao de aceite vegetal. Se le somete al fuego, debiendo tener la distancia aproximada de 50 cts. entre el fuego y la carne; el carnero deber sujetarse con un palo en sus respectivos puntos de apoyo y girar constantemente. Cuando la carne se encuentra cocinado se sirve en trozos acompaado de papas, yucas y camotes sancochados y una salsa de aj y cebolla.

Buen provecho
Que angustia mellas de poner estas comidas tan ricas y estar en el extranjero sin probarlas ah viene otro chekenque nos proporciones el rocoto molido o el aj especial.

Chicharron de Chanchoke ricoCuy Chactado

Cuy Chactado
Moler en la moledora de granos 100 gramos de maz blanco tostado con sal Se lavan los cuyes con agua con sal y se los cuelga en un lugar aireado durante dos horas. Se sazonan con sal, pimienta y comino y luego se embadurnan con la harina de maz. En una sartn grande se calienta litro de aceite. Se sumergen los cuyes y se les coloca una piedra encima. Una vez dorado se le da vuelta. Se sirve con papas sancochadas y luego doradas en la sartn y con aj de huacatay. Stambury hace constar que antiguamente luego de lavar los cuyes se los dejaba reposar durante cinco horas en jugo de tumbo pequeo o algo de limn. En Cayma se sola orearlo durante ocho horas. Luego se abra las paletillas y se le incrustaba a cada uno dos dientes de ajo machacados, comino y sal, dejndolos colgados una hora ms. Entonces se frean en un perol lleno de aceite hasta que el pellejo est crocante. -Normalmente los cuyes se venden limpios en el mercado encargndolos con cierta anticipacin, pero si se desea adquirirlos vivos para engordarlos, debe tener en cuenta que un momento despus de sacrificar al animal es imprescindible sumergirlo en agua caliente para pelarlo, de otra manera el cuy se enfra y el pelaje se afirma. Finalmente es recomendable tomar precauciones al extraer las vsceras pues no debe reventarse la hiel. -En Moquegua algunas cocineras marinan el cuy en agua con sal durante una hora antes de sumergirlos en aceite. La Patasca INGREDIENTES: 1/4 de kilo de mondongo Sal y pimienta al gusto un poquito de organo 2 Cucharadas de manteca 1 Rama de Hierba buena 2 Cucharadas de perejil 1 Tomate

300 gramos de papas blancas 2 Cucharadas de Aj molido kilo de pata de vaca 1 Cebolla grande unas hojitas de romero

PREPARACION
Se sancocha la pata de vaca y el mondongo en agua con sal y una rama de hierbabuena. En una cacerola se prepara un rehogado con manteca, tomates, pimienta, aj,organo restregado, cebollas cortadas finas, sal, perejil cortado fino y un poquito de romero restregado. Cuando el frito est listo se agrega la pata y el mondongo cortado menudito, se une bien y se retira del fuego y se le agrega papas blancas sancochadas cortadas menudas; se une bien, se le da un nuevo hervor y se sirve. (Para 8 personas) este fue uno de mis favoritos.

PAPA LA HUANCAINA Ingredientes 8 papas amarillas 8 hojas de lechuga 8 aceitunas negras 8 pedazos de choclo 2 limones 2 ajes despepitados Preparacin Sancochar las papas. Luego de pelar y partir las papas en mitades, las colocamos en una fuente sobre algunas hojas de lechuga. Adems, debemos moler en una licuadora el queso fresco y los ajes. En ese momento aadir la leche, el palillo, la sal y la pimienta. De esta manera obtendremos una pasta suave. Por otro lado, en una sartn con aceite caliente agregar la pasta de queso. Mover constantemente y cocinar a fuego lento. Finalmente, cubrimos las papas con la salsa y decoramos el plato con choclos sancochados, aceitunas y salsa de cebolla, que es preparada cortando las cebollas en rodajas y sazonndola con limn, sal, pimienta y aj. Dejar enfriar y luego servir. 1 Cebolla 250 Gramos de queso fresco 1 Taza de aceite Taza de leche evaporada cucharada de palillo molido sal y pimienta. Que Rico te invito a comer para vivir.

OTRA DE LAS COSTUMBRES DE MI CAJAMARCA TODOS LOS SANTOS 01 DE NOVIEMBRE

El Da de Todos Los Santos es una solemnidad cristiana instituida en honor de Todos los Santos, conocidos y desconocidos, para compensar cualquier falta a las fiestas de los santos durante el ao por parte de los fieles. En los pases de tradicin catlica, se celebra el 1 de noviembre; En ella se venera a todos los santos que no tienen una fiesta propia en el calendario litrgico. Por tradicin es un da feriado no laborable. Haciendo Historia sobre todos los Santos La Iglesia Primitiva acostumbraba celebrar el aniversario de la muerte de un mrtir en el lugar del martirio. Frecuentemente los grupos de mrtires moran el mismo da, lo cual condujo naturalmente a una celebracin comn.

Hablaremos un poquito de la Celebracin de Todos los Santos En Espaa, dentro de la tradicin catlica, se realiza una visita a donde yacen los seres queridos. Es el da del ao en que ms flores se venden. En Cdiz se celebra el 31 de octubre los Todos Santos, disfrazando a los conejos, puercos y gallinas de los mercados de la ciudad; tambin se hacen muecos con frutas, verduras y frutos secos que reflejan de modo crtico y humorstico la realidad social del ao. En Ceuta es el Da de la Mochila, la gente sale al campo portando una mochila de frutas y frutos secos con la que pasa el da, boniatos al horno, y unos dulces especiales para este da llamados panellets

En Extremadura, se va de gira al campo a merendar la chaqueta. En la dehesa de Guadix se comen pestios y boniatos, en Jan, buuelos, y en el resto de Espaa huesos de santo. En Mxico, donde se conjuga con el 2 de noviembre el cual se festeja el da de los muertos, se hacen ofrendas en las tumbas para dar a los fallecidos generalmente comida, bebidas, flores y cosas que les gusto en vida a los difuntos, que se quitan supuestamente el da 2 por la noche, permitiendo de esa manera, que los fallecidos disfruten la noche del primero de Noviembre de sus ofrendas. Las ciudades en las cuales existe una mayor tradicin acerca de estas celebraciones son Ptzcuaro, Janitzio, Tzintzuntzan, as como en el Distrito Federal en el panten de Mixquic, entre otras. En Bolivia, se celebra cada 2 de noviembre luego de la celebracin, el da anterior, del Da de Todos los Difuntos. Es tradicin recibir a los muertos al medioda del 1 de noviembre con una mesa ceremonial donde se "recibe" al difunto con comida y bebidas, generalmente que fueron de su gusto en vida del difunto. Se cree que los difuntos se quedan entre nosotros desde el medioda del 1 de noviembre hasta el medioda del da siguiente. En ambos das se realizan visitas a los cementerios donde se espera tambin a los difuntos con coronas, cruces, flores y comidas. Es feriado nacional en Bolivia slo el da 2 de noviembre. "El primero de noviembre se celebra la fiesta de Todos los Santos. Para toda la Iglesia es una gran celebracin porque hay gran fiesta en el cielo. Para nosotros es una gran oportunidad de agradecer todos los beneficios, todas las gracias que Dios ha derramado en personas que han vivido en esta tierra y que han sido como nosotros, con las mismas

debilidades, y con las fortalezas que vienen del mismo Dios. Celebremos este da con un corazn agradecido, porque Dios ha estado grande con nosotros y estamos alegres. Este es un buen da para reflexionar todo el bien espiritual y material que por intercesin de los santos hemos obtenido y tenemos hasta el da de hoy, pues los santos que desearon la Gloria de Dios desde aqu en la tierra lo siguen deseando en la visin beatifica, y comparten el mismo deseo de Nuestro Seor Jesucristo de que todos los hombres se salven, que todos los hombres glorifiquen a Nuestro Seor. La Iglesia ha instituido la Fiesta de Todos los Santos por las siguientes razones: 1.- Para alabar y agradecer al Seor la merced que hizo a sus siervos, santificndolos en la tierra y coronndolos de gloria en el cielo. 2.- Para honrar en este da aun a los Santos de que no se hace fiesta particular durante el ao. 3.- Para procurarnos mayores gracias multiplicando los intercesores. 4.- Para reparar en este da las faltas que en el transcurso del ao hayamos cometido en las fiestas particulares de los Santos. 5.- Para animarnos ms a la virtud con los ejemplos de tantos Santos de toda edad, sexo y condicin, y con la memoria de la recompensa que gozan en el cielo. Ha de alentarnos a imitar a los Santos el considerar que ellos eran tan dbiles como nosotros y sujetos a las mismas pasiones; que, fortalecidos con la divina gracia, se hicieron santos por los medios que tambin nosotros podemos emplear, y que por los mritos de Jesucristo se nos ha prometido la misma gloria que ellos gozan en el cielo. Se celebra la fiesta de Todos los Santos con tanta solemnidad porque abraza todas las otras fiestas que en el ao se celebran en honor de los Santos y es figura de la fiesta eterna de la gloria. En Per especialmente en mi Cajamarca, se celebra cada 2 de noviembre luego de la celebracin, el da anterior, del Da de Todos los Difuntos. Es tradicin recibir a los muertos al medioda del 1 de noviembre con una mesa ceremonial donde se "recibe" al difunto con comida y bebidas, generalmente que fueron de su gusto del difunto en vida. Se cree que los difuntos se quedan entre nosotros desde el medioda del 1 de noviembre hasta el medioda del da siguiente, se cree que por las noches el difunto viene o vista a la casa aun muchos dejan en el piso roseado de harinas o ceniza para poder apreciar los rastros del difunto que visito la casa en donde vivi en vida. El 02 de noviembre se realizan visitas a los cementerios donde se espera tambin a los difuntos con, cruces, coronas, flores y comida. Es feriado nacional en Per slo el da 2 de noviembre, se hacen ofrendas en las tumbas para dar a los fallecidos generalmente comida, bebidas ,flores y cosas que les gusto en vida, permitiendo de esa manera, que los fallecidos disfruten la noche del primero de Noviembre de sus ofrendas

"El primero de noviembre se celebra la fiesta de Todos los Santos. Para toda la Iglesia es una gran celebracin porque hay gran fiesta en el cielo. Para nosotros es una gran oportunidad de agradecer todos los beneficios, todas las gracias que Dios ha derramado en personas que han vivido en esta tierra y que han sido como nosotros, con las mismas debilidades, y con las fortalezas que vienen del mismo Dios. Celebremos este da con un corazn agradecido, porque Dios ha estado generoso con nosotros y estamos alegres por sus bendiciones. Este es un buen da para reflexionar todo el bien espiritual y material que por intercesin de los santos hemos obtenido y tenemos hasta el da de hoy, pues los Santos que desearon la Gloria de Dios desde aqu en la tierra lo siguen deseando en la visin beatifica, y comparten el mismo deseo de Nuestro Seor Jesucristo de que todos los hombres se salven, que todos los hombres glorifiquen a Nuestro Seor.

La Iglesia ha instituido la Fiesta de Todos los santos por las siguientes razones: 1.- Para alabar y agradecer al Seor la merced que hizo a sus siervos, santificndolos en la tierra y coronndolos de gloria en el cielo. 2.- Para honrar en este da aun a los Santos de que no se hace fiesta particular durante el ao. 3.- Para procurarnos mayores gracias multiplicando los intercesores. 4.- Para reparar en este da las faltas que en el transcurso del ao hayamos cometido en las fiestas particulares de los Santos. 5.- Para animarnos ms a la virtud con los ejemplos de tantos Santos de toda edad, sexo y condicin, y con la memoria de la recompensa que gozan en el cielo.

Ha de alentarnos a imitar a los Santos el considerar que ellos eran tan dbiles como nosotros y sujetos a las mismas pasiones; que, fortalecidos con la divina gracia, se hicieron santos por los medios que tambin nosotros podemos emplear, y que por los mritos de Jesucristo se nos ha prometido la misma gloria que ellos gozan en el cielo. Se celebra la fiesta de Todos los Santos con tanta solemnidad porque abraza todas las otras fiestas que en el ao se celebran en honor de los Santos y es figura de la fiesta eterna de la gloria.

Para celebrar dignamente la fiesta de Todos los Santos debemos: 1.- Alabar y glorificar al Seor por las mercedes que hizo a sus siervos y pedirle que asimismo nos las conceda a nosotros. 2.- Honrar a todos los Santos como a amigos de Dios e invocar con ms confianza su proteccin. 3.- Proponer imitar sus ejemplos para ser un da participantes de la misma gloria. Es importante en este da tan importante para toda la Iglesia detenernos a pensar en todo el bien que Dios ha dado a la humanidad por medio de tantos hombres y mujeres que fieles a la voluntad de Dios, fieles a su amor fueron testigos del Reino del Seor.

Siendo ya la una de la tarde empieza la fiesta, la msica, el baile y la borrachera celebrando la fiesta de todos los Santos, el cielo Cajamarquino muchas veces se pone Triste y nublado hasta que empieza a llorar, unas veces con lluvias pasajeras y otras veces con lluvias torrenciales, granizo, truenos y relmpagos, pero esto no significa que la fiesta tiene que parar. La cantidad de personas (familiares, amigos) santos, santas y mrtires que dejaron una huella tan profunda en su paso por esta tierra que ni el tiempo ni los cambios de generaciones han podido borrar. Y si decimos que es de todos los Santos es porque tambin celebramos a tantos Santos y Mrtires que Dios ha querido tener en el anonimato, y que nosotros no conocemos por su nombre pero sabemos por la fe que estn dando gloria a Dios. Celebremos con gozo este da, y pidmosle a Dios Nuestro Seor nos conceda disfrutar en esta tierra de la proteccin de sus santos y que un da nos conceda estar con ellos para glorificarlo en su eternidad. Que nosotros como hijos creados por nuestro Dios nos conceda la alegra de servir con humildad a nuestro seor Jesucristo en esta tierra para verle y gozarle en la vida eterna, as es mi tierra, como olvidar de la tierra en donde nac y me cobij los 12 aos de mi niez que a mi corta edad todo esto quedo sembrado en mi memoria y que nunca se borrara.

RECUERDOS Y MS RECUERDOS DE MI LINDA CAJAMARCA

Cajamarca es un departamento del Per situado en la parte norte del pas. Limita al oeste con los departamentos de Piura y Lambayeque, al sur con La Libertad, al este con Amazonas y al norte con territorio Ecuatoriano. Est conformado por territorios de sierra y de selva de diversas cuencas afluentes del ro Maran y las partes altas de algunas de la vertiente del Pacfico, adems de diminutas porciones de territorio costero.

El departamento de Cajamarca est situado en la zona norandina, presenta zonas desierra y selva. Su capital Cajamarca, es una ciudad ubicada en el valle interandino del mismo nombre, la ciudad se puede divisar desde la colina Santa Apolonia. Cajamarca actualmente representa el ncleo econmico, turstico, industrial, comercial, cultural y minero de la sierra norte del Per. Posteriormente se organiz la cultura Cajamarca, famosa por su bella cermica. A juzgar por los vestigios de Marca-Huamachuco hubo refinamiento cultural en la zona de Huamachuco y Cajabamba. Tras la conquista Wari se estableci all uno de sus mejores centros administrativos, Viracochapampa. Tambin los incas establecieron su capital regional en la actual ciudad de Cajamarca.

Los incas tomaron la sabia decisin en 1465 de establecer en Cajamarca una nueva provincia que sirviera de puente para sus conquistas posteriores. Siendo la ciudad de Cajamarca una de las ciudades ms antiguas del Amrica del Sur, pues ya exista a diferencia de Lima o Arequipa, cuando llegaron los espaoles en la Conquista.

Cuarto del Rescate de Atahualpa en Cajamarca. Se llen una vez de oro y dos de plata. Fue el rescate ms elevado de la historia.

En 1532, en su plaza principal, fue capturado el Inca Atahualpa, quien ofreci a Francisco Pizarro un cuantioso rescate para su liberacin. Siendo incumplido por parte de los espaoles, es ejecutado Atahualpa un ao ms tarde, pasando los tesoros quechuas trados de todo el Tahuantinsuyo a manos de los conquistadores, quienes lo enviaron para Espaa.

Divisin administrativa
El Departamento se compone de trece provincias: San Ignacio; Capital: San Ignacio de la Frontera Jan; Capital: Jaen de Bracamoros Cutervo; Capital: Cutervo Chota; Capital: Chota Santa Cruz; Capital: Santa Cruz de Succhabamba Hualgayoc; Capital: Bambamarca Celendn; Capital: Celendn San Miguel; Capital: San Miguel de Pallaques San Pablo; Capital: San Pablo Cajamarca; Capital: San Antonio de Cajamarca Contumaz; Capital: Contumaz Cajabamba; Capital: Cajabamba San Marcos; Capital: San Marcos

La independencia
Casi tres siglos despus, el 2 de enero de 1821, Cajamarca, jur suindependencia, poco despus de que lo hicieran Quito y Trujillo. El 2 de mayo de 1866, Espaa intent recuperar su poder sobre la naciente repblica y se libra el Combate del Dos de Mayo, dirigiendo a las tropas peruanas desde el torren de la Merced en el Castillo del Real Felipe, el Ministro de Guerra, Jos Glvez, oriundo de Cajamarca. Posteriormente, durante la Guerra del Pacfico, varios cajamarquinos tuvieron participacin activa como el marino Diego Ferr, colaborador de Miguel Grau, en el Combate de Angamos, nio hroe, Nstor Batanero y la Batalla de San Pablo, llevada a cabo el 13 de julio de 1882 (la nica que gan el Per a Chile a campo traviesa) siendo comandada por el cajamarquino Miguel Iglesias, hijo justamente del ilustre Lorenzo Iglesias, quien dio alojamiento a Simn Bolvar a su paso libertario por el norte del Per, y de quien se cuenta adems segn la tradicin local en Cajamarca, era tambin miembro de la Logia Masnica Americana.

Composicin tnica.

Cajamarca es un pueblo de grandes contrastes, incluso en los grupos tnicos, pues a diferencia de los dems departamentos de la sierra peruana, Cajamarca es un mixtura tnica pues originariamente se encuentran los habitantes descendientes de los cupisniques y caxamarcas que predominan entre Contumaz, San Pablo, Cajamarca y San Miguel; los caarises que originariamente eran del sur de Guayaquil, se encuentran en las zonas entre Llapa, Porcn y Cumbemayo (17%); los descendientes de espaoles andaluces y otros inmigrantes europeos como alemanes, holandeses, polacos, ingleses, franceses y suecos que se encuentran entre las provincias deCutervo, Chota, Cajamarca, San Marcos, Cajabamba, San Miguel y Hualgayoc que constituyen la mayora de la poblacin (43% del total de etnias), que son de origen caucsico, representando Cajamarca el nico departamento donde la poblacin de raza blanca predomina en todo el Per, incluso entre la poblacin campesina. Hacia la zona de Celendn se encuentran gran proporcin de descendientes de andaluces y extremeos y en menor proporcin de morunos y judos sefardes (estos ltimos fueron conversos en la colonia), grupo llamado popularmente "shilicos" que se extendi por gran parte de la sierra norte peruana, adems de poblacin de origen aguaruna (12%), campa y shipibo que se encuentran entre San Ignacio y Jan, representando la mayora de la poblacin en estas provincias. Ros Maran, Cajamarquino, Jequetepeque (Represa de Gallito Ciego), Condebamba, Crisnejas,

Chotano y Huancabamba; El Ro Chancay o Chancayano, que se forma como tal en la provincia de Santa Cruz, el cual origina la Represa de Tinajones en el Departamento de Lambayeque y en cuyas orillas esta la Hidroelctrica de Carhuaquero (Provincia de Santa Cruz). Abras Coimolache (a 4.010 msnm) entre Hualgayoc y San Miguel; Cumbe Mayo (a 3.050 msnm) a

15 km de la ciudad capital Cajamarca. Accidentes geogrficos Cajamarca es el departamento de la sierra peruana ms plano y de menor altitud de

la cordillera de los Andes a su paso por el pas, aunque en los valles yungas tanto costeros como fluviales presentan abismos de hasta 600 metros de profundidad, tiene 17 valles extensos y amplios, adems slo escasos cerros que llegan a 4.000 msnm o algo ms, entre ellos el cerro RumiRumi (4.496 msnm) en la provincia de Cajabamba, que rara vez se encuentra cubierto sino de escarcha o de granizo, mas no de nieve. Altura mnima pueblos de Nanchoc y La Florida 420 y 455 msnm respectivamente (ambos en la provincia de San Miguel de Pallaques). Adems de las suaves pendientes, Cajamarca aporta con la mayor cuenca hidrogrfica del pas al servicio de la ganadera y agricultura, cuyas aguas vierten al ro Maran hacia el oriente y hacia el ocano Pacfico al occidente.

Clima
Cajamarca por su altitud se encuentra en la regin Quechua (entre 2.300-3.500 msnm) lo que determina que su clima sea templado, seco; soleado durante el da, pero fro durante la noche. Su temperatura media anual es de 15,6 C, siendo poca de lluvias de diciembre a marzo, que coinciden con el cclico fenmeno de El Nio, tpico del norte tropical peruano. Sin embargo, en sus diferentes regiones, algunas ciudades tienen clima tropical. Adems la proximidad tanto hacia la costa como hacia la selva, sin mencionar su cercana a la Lnea Ecuatorial, la hacen tener el mejor clima de los departamentos de la Sierra Peruana. No tiene picos nevados, pero cuenta con bosques

subtropicales hmedos hacia la vertiente oriental, subtropicales y tropicales secos hacia la vertiente occidental, siendo el departamento de la sierra con mayor ndice de forestacin.

Cajamarca actual
En la actualidad Cajamarca est en una cruzada para convertirse en una nueva potencia agropecuaria del pas a ello se ha sumado un nuevo impulso en la minera. Una nueva y tradicional Cajamarca que tambin ha visto en su turismo una fuente de ingresos y vitrina para mostrar su riqueza cultural y escenarios naturales.

Economa
El yacimiento de oro de Yanacocha (con los de Maqui Maqui y Cerro Corona) es muy productivo, se encuentra ubicado a 27 kilmetros al norte de la Ciudad de Cajamarca, actualmente es la segunda mina a nivel mundial, tanto por el volumen de produccin, como por la extensin del yacimiento, exportando 5 veces ms que las dems aurferas nacionales juntas. La Minera Yanacocha es un consorcio de NewmontMiningCorporation (51,35%), Compaa de Minas Buenaventura (44,65%) y del Banco Mundial - IFC (5%), extrae segn el INEI entre 2,5 (1993) y 102,3 (2005) toneladas mtricas anuales de oro, adems de cobre, plata, plomo y zinc, representando aproximadamente la mitad de la produccin anual aurfera (2005) del Per. Sin embargo, la Minera Yanacocha nicamente aporta entre el 0,01% (1993) y el 1,17% (2005) al PBI peruano. Existe tambin el yacimiento Michiquillay, el cual tiene un potencial de extraccin de hasta 90.000 tn diarias de cobre. En agricultura, Jan es uno de los mayores productores de arroz y frutales. En el valle de Condebamba se siembra caa de azcar de la que se obtiene aguardiente y chancaca. Celendn es considerado un gran productor de lentejas, maz y pastos, adems de tener una enorme riqueza forestal. Es la primera regin productora de ganado vacuno con ms de 600.000 cabezas de esta especie. La estacin pisccola de Namora produce alevinos de truchas y pejerreyes. En cuanto a industria, principalmente destacan la produccin de quesos, yogur y mantequilla. La artesana de sombreros de paja de Celendn es muy atractiva a nivel nacional.

En la provincia de Santa Cruz se obtiene energa gracias a la Central Hidroelctrica de Carhuaquero . En resumen las principales actividades productoras son: En agricultura destaca la siembra de papa, trigo, cebada, maz, oca, olluco,mashua, arracacha, quinua, caihua, arroz, caf, yuca, cam ote, paprika, caa de azcar (de la que se obtiene Ron y Aguardiente,chirimoya (siendo primer productor nacional de la misma) y algodn. En produccin ganadera se tiene: vacuno (primer productor nacional), ovino y caprino. Su produccin minera: oro, plata, cobre, plomo y zinc.

Minera Yanacocha

A 45 kilmetros al norte del distrito de Cajamarca, entre los 3 500 y 4 100 metros sobre el nivel del mar, opera Yanacocha, la mina de oro ms grande de Sudamrica. Fue constituida legalmente en 1992 y est conformada por los siguientes accionistas: NewmontMiningCorporation (51.35%) con sede en Denver, EEUU; Ca. de Minas Buenaventura (43.65%), compaa peruana; y la International FinancialCorporation-IFC(5%). Hasta el momento, Yanacocha ha aportado ms de 2 mil millones de dlares en impuestos al Estado Peruano, as como ms de mil millones de dlares en canon minero para la regin Cajamarca; obteniendo tambin ms de 30 mil millones en ganancias hasta la actualidad.

Problemas sociales y ambientales

Desde la aparicin de Yanacocha en 1992, la ciudad de Cajamarca empez a crecer y a modernizarse en forma desmedida, teniendo despus de Lima, Chimbote e Iquitos el ms alto ndice de crecimiento poblacional anual. Asimismo la empresa no se vio exenta de problemas, puesto que llegara a solicitar ayuda de Vladimiro Montesinos para ganar un juicio contra la BRGM tal como lo detalla una investigacin hecha por the New York Times. Otras consecuencias directas son la contaminacin ambiental, depredacin de las zonas aledaas, muerte de ganado, contaminacin y disminucin de fuentes de agua, adems de un derrame de mercurio (uno de los ms impactantes hasta la actualidad) en la localidad de Choropampa de la cual algunos habitantes quedaran con lesiones graves (principalmente dao al sistema nervioso) con los cuales nunca llegara a un verdadero acuerdo con indemnizacin; e indirecta como la prdida de la seguridad.

BAOS DEL INCA AHTAHUALPA Es el patrimonio cultural y turstico de Cajamarca y del Per en donde sus aguas reflejan su el grado de calor creacin Divina de Dios, en estas aguas se pueden sancochar huevos por su alta temperatura. Para baarse necesariamente tiene que combinarse con agua fra.

Las instalaciones para los baos son modernizados, consiste en un pozo construido con cermica en un ambiente o cuarto pequeo en donde est instalado dos caos de agua un cao con el agua natural (fra) y el otro cao con el agua hirviendo que viene de los pozos de agua caliente o volcn, como se puede apreciar a continuacin.

La concurrencia de los turistas que viene de diferentes partes del Pas y del mundo,llegan al Departamento de Cajamarca durante los 365 das del ao, mucho acuden por sufrir de enfermedades a los huesos, se cree que las aguas termales son medicinales para las enfermedades reumticas o enfermedades a los huesos. CAJAMARCA COMO CIUDAD TURISTICA
Las frtiles campias de Cajamarca forman un paisaje admirable, donde se respira el aroma de eucaliptos, retamas y molles que tambin se encuentran en Cajabamba, Cutervo o Chota. Los puntos tradicionales de visita en la regin, son los Baos del Incaconsiderada por la Organizacin Internacional para el Turismo (OIT) como el balneario termal ms hermoso y concurrido en Amrica del Sur, y El cuarto del Rescate (ubicada en la antigua Casa de la Sierpe, segn la descripcin del Inca Garcilazo de la Vega). Asimismo, los templos coloniales como la Iglesia de San Francisco (llamada Iglesia de los Pobres), es la sede de la Capilla de la Santa Madre Patrona de Cajamarca: La Virgen Dolorosa. Esta Iglesia de San Francisco tiene un admirable museo de arte religioso y catacumbas. La Catedral de Cajamarca fue labrada en roca volcnica. Las Ventanillas de Otuzco a 7 km de Cajamarca, dejan entrever otro mundo religioso: tumbas trabajadas en las rocas de la parte alta de los cerros.

Unidos todos por nuestra Cajamarca. TE DOY UN ALCANCE COMO HACER TURISMO EN MI LINDO CAJAMARCA DA 01 Recepcin y traslado al Hotel. Maana libre para aclimatacin.

La iglesia Catedral, con su impresionante fachada tallada en roca volcnica; Plaza de Armas, San Francisco, Complejo Beln, Hospitales Coloniales, el Cuarto del Rescate, Colina de Santa Apolonia, mirador natural de donde se divisa la ciudad y el valle, la silla del Inca. DA 02 CUMBEMAYO Desayuno. 09.00 hrs. Salida hacia el complejo Cumbe Mayo, observando el bosque de piedras con formas misteriosas y caprichosas de fraylones, continuamos la visita por el Santuario con inscripciones de petroglifos, altares ceremoniales, piedra de sacrificio y el acueducto de Cumbe Mayo, gran obra de ingeniera hidrulica. DA 03 OTUZCO / COLLPA Desayuno. AM Excursin a la necrpolis de Otuzco, La hacienda Tres Molinos, el Jardn de las resinas y Fundo Los Alpes, donde podremos degustar exquisitos productos lcteos. PM Excursin a la hacienda Colpa, donde se realiza el llamado de vacas por su nombre para su ordeo; visita al pueblo tpico de Placadora, cuevas de Cayapona (arte rupestre), Los Baos del Inca, balneario de aguas termo medicinales, Pozo del Inca, Los Peralitos. DA 04 HACIENDA PORCN. Desayuno. AM Excursin a los talleres artesanales de Huao, donde realizan trabajos de piedra tallada en marmolera y granito, Porcin alto, forestal de pinos, mini zoolgico (granja de cuyes y conejos, establos de ganadera, fbrica de productos lcteos, parque de los monos, de los venados, de las vicuas, etc.). Tambin observaremos el tradicional llamado de las vacas por su nombre para su ordeo.

Son las entradas o subidas al cerro de Santa Polonia, de la parte superior del cerro se aprecia toda la ciudad y el valle de mi linda Cajamarca. Amigo, amiga te invito a visitar mi tierra te sugiero y te recomiendo que lo hagas porque le dars vida a la nia de tus ojos y se llenara de satisfaccin tu alma y tu corazn. Estas son otras Vas de acceso al cerro o Colina de Santa Apolonia, mirador natural de donde se divisa toda la ciudad, el valle de Cajamarca, y la silla del Inca.
La ciudad de Cajamarca se constituye como capital del departamento del mismo nombre por Decreto Supremo dado por el Mariscal Ramn Castilla el 11 de febrero de 1855. El 14 de setiembre de 1986, la Organizacin de Estados Americanos la declara como Patrimonio Histrico y Cultural de Las Amricas.

En e l ao de 1450, durante el gobierno del Inca Pachacutec, su hermano Capac Yupanqui conquista la regin anexndola al Tahuantisuyo. En 1532 la ciudad de Cajamarca fue escenario de uno de los acontecimientos ms trascendentes de la Historia Universal.

La captura del Inca Atahualpa por un grupo de espaoles al mando de Francisco Pizarro producindose el encuentro de dos mundos, el origen del mestizaje y una nueva poca en la historia del Per. En el lugar donde hoy se levanta la plaza de armas de Cajamarca, en el ao de 1532 el marqus Francisco Pizarro captur al Inca Atahualpa, que haba rehusado someterse a la Corona espaola y a la fe cristiana.

A cambio de su liberacin, el Inca ofreci llenar un recinto con oro, y dos veces con plata. Se dice que el volumen del rescate fue tal, que la fundicin de los metales dur ms de treinta das. A pesar de ello, nueve meses despus de su captura los conquistadores condenaron al Inca a la pena del garrote.

Ventanillas de Combayo son tambin admirables. En la provincia de Hualgayoc (distrito Bambamarca)se encuentran aprox.10.000 mil ventanillas de diferentes formas en lo alto de los cerros.Como tambin la Provincia de San Miguel de Pallaques se encuentran las Ventanillas de Jangal, En la Provincia de San Pablo se encuentra el complejo arqueolgico de KunturWasi, donde se hallaron delicadas piezas de oro. No muy lejos, en las faldas del cerro Cumbe Mayo, est el complejo hidrulico y arqueolgico ms importante de la sierra peruana: Cumbe Mayo, con su enorme complejo hidrulico ceremonial, cincelado sobre la roca ms viva y marcado con petroglifos. Porcn es un atractivo valle cuyos bosques son magnficos, adems el de mayor extensin en la sierra peruana, abarcando casi la sexta parte de la extensin del departamento, adems hace recordar a los bosques del hemisferio norte tanto por las conferas que se han adaptado a tan benigno clima como por las especias naturales andinas que estn siendo preservadas. Otra belleza turstica es la Provincia Ecolgica de San Ignacio, provincia que limita con el vecino pas de Ecuador. Esta provincia ubicada aproximadamente a 1350 mts. Sobre el nivel del mar, cuenta conel Santuario Nacional Tabaconas-Namballe, donde se puede realizar caminatas y observar hermosas orqudeas, hermosos paisajes naturales, lagunas y ros adems de poder observar osos de anteojos y sachavacas. Asimismo se puede recrear en la pesca (en el ro Chinchipe)o dar un paseo en las balsas o peque peque en el Puerto Ciruelo. Varias Cataratas en esta provincia son llamativas al turismo, adems de visitar los petroglifos de Faical u observar el panorama desde el Cerro Campana.

VENTANILLAS DE COMBAYO, DE JANGALA, DE PORCON Y CUMBE MAYO

Esto nos da entender que nuestros antepasados enterraban a sus difuntos en nicho construidos en los propios cerros mientras que ahora los nichos son construidos con fierro, ripio y cemento. Personas convertidas en piedra existen leyendas que hay lugares que pesados o que generan el encanto de las personas y se dice que son lugares que posiblemente existe oro y que el enemigo a trae o encanta a la persona y les convierte en animales o en piedras como podemos apreciar estas rocas de piedra paradas que se asemejan a la estatura de las personas, por ejemplo aprecie detenidamente el segundo bloque de rocas se aprecia una mujer y un varn que se le acerca para conversarle.

HACIENDA PORCN. La ruta y entrada a la Granja de Porcn ac se puede apreciar los talleres artesanales de Huao, donde realizan trabajos de piedra tallada en marmolera y granito, Porcin alto, los talleres artesanales textiles, y de muebles de madera, forestal de pinos, mini zoolgico (granja de cuyes y conejos, de chanchos, de ganado ovino, establos de ganadera, fbrica de productos lcteos, parque de los monos, de los venados, de las vicuas, de las aves silvestres, diversos animales silvestres, reptiles, etc.). Tambin observaremos el tradicional llamado de las vacas por su nombre para su ordeo.

Las parcelas de terrenos llevan nombre bblicos, sus servicios pblicos son propios as como: luz, agua potable, tiene sus centros de estudios Escuela y Colegio los alumnos reciben sus alimentos subvencionados por la propia organizacin (Cooperativa de Porcn).

El pueblo de Granja Porcn vive una vida aparte de la locura de la ciudad. Le gusta mostrar a sus visitantes hombres y mujeres nios y adultos la paz y la tranquilidad que vienen de su vida simple, los cuales traen consigo el poder de curar y sanar su alma. GRANJA PORCON
Se encuentra ubicada A 30 km al norte de la ciudad de Cajamarca (1 hora en auto aproximadamente). La Granja Porcn es el ejemplo exitoso de una cooperativa en pleno funcionamiento. Sus miembros han decidido abrir sus puertas al turismo y permiten apreciar su forma de vida y participar en las labores agrcolas, ganaderas y forestales, adems, se puede disfrutar de caminatas por el bosque y el campo. La Granja Porcn rene en un solo lugar agroturismo, naturaleza e intercambio cultural.

Sin duda, la ganadera es una de las principales actividades econmicas del departamento cajamarquino. Sus extensos pastos naturales sirven de alimento y forraje a las miles de cabezas de ganado, principalmente vacuno, aunque existe tambin ganado ovino, porcino, caprino y equino.

Rotacin de cultivos. Utilizacin de abono orgnico, Seleccin y clasificacin de semillas y brotes.Conservacin y mejoramiento de suelos. (andenes).Produccin de Tuberculillos.La Agricultura se desarrolla desde los aos 60, dndose con mayor auge desde que se constituye la Cooperativa, actualmente se est ejecutando los programas que comprende: AGRICULTURA Papa, maz, Olluquito, Ocas, Cultivo, cebada, Trigo etc. Peroahora en pocas cantidades porque mas se cultiva los pastizales para el ganado. GANADERIA Considerando a la ganadera (Vacuno) como fuente de materia prima para productos lcteos, la empresa viene realizando el mejoramiento gentico, por medio de Inseminacin Artificial y posteriormente por el trasplante de Embriones. *HEREFORD. * HOLSTEIN * JERSEY *BROWN PRODUCCION DE LECHE Actualmente la Empresa Cooperativa de la provincia de Porcn, viene desarrollando un programa de manejo en la ganadera vacuno, contando con vacas de raza productoras de la mejor calidad y cantidad de leche por eso se le llama ganado lechero. Para el Ordeo a las vacas se le llama por su nombre y el animal como si respondiera da un muuuuu, luego muy obediente se dirige a las instalaciones de ordeo, se coloca para la extraccin de su leche en este caso a las vacas no se les manea. El ordeo de la leche es tecnificado en donde se le coloca en cada teta de la vaca el ordeador de leche que funciona con fluido elctrico cronometrado para evitar extraerle sangre de la ubre de la vaca, que aun le generara daos al animal lechero, el ordeo es rpido sea el tiempo a utilizar es mucho mejor que ordear en forma natural y manual.

ORDEO MANUAL El ordeo manual en donde se le manea a la vaca y se le ordea de teta por teta hasta sacarle toda la leche que tiene la vaca en la ubre.

PRODUCCCION DE PRODUCTOS LACTEOS Toffe. Mantequilla. Quesos. Natilla. Yogurt Natural. Elaboracin de productos de primer calidad para el consumo humano.

En la ciudad de Cajamarca (sierra norte del Per), se llev a cabo reunioes de los representantes de instituciones y productores lcteos conjuntamente con la Direccin Regional de Agricultura a travs de un representante de la Direccin de Competitividad Agraria, con la finalidad de realizar acuerdos finales para la realizacin del Festival de Derivados Lcteos, que se lleva a cabo los das 29 y 30 de mayo de cada ao en donde la Cooperativa de Porcon es uno de los primeros participantes . A las reuniones asisten representantes de instituciones como: Gerencia de Desarrollo Econmico, Direccin Regional de la Produccin, Direccin Regional de Industria, Agencia Agraria Cajamarca del GORECAJ; adems del SENASA, INIA, APDL, CEDEPAS NORTE, DESA, SIERRA EXPORTADORA y la empresa de lcteos Mackey. La Direccin de Competitividad Agraria, conjuntamente con las instituciones antes mencionadas, vienen preparan ao tras ao el Festival de Derivados Lcteos, con el propsito de promover y fortalecer la organizacin de los productores de la regin. Segn sealan los representantes y organizadores del evento en mencin, la realizacin de este festival se da con el fin de ofrecer productos de buena calidad, as mismo de generar ingresos para los productores que estarn presentes, adems de ofrecer a los consumidores precios accesibles y tener la oportunidad de conocer las distintas variedades de derivados lcteos que se producen a nivel regional. La feria se ubica entre las intersecciones de los jirones Beln y el Comercio, de la ciudad de Cajamarca, festival que cuenta con la presencia de productores de las provincias de la regin Cajamarca. Se informa tambin que se desarrollarn diferentes actividades que seran programadas con la finalidad de dar realce al festival, dentro de las cuales podemos mencionar las siguientes:

Exposicin de experiencias exitosas de empresas, organizaciones, etc. que hayan innovado en tecnologa y/o procesos de produccin y comercializacin de derivados lcteos. Feria Porcn, Chanchamayo Floralis (quesos crema). Concurso de derivados lcteos en base a su innovacin y su presentacin.

Realizacin del Concurso Gastronmico en base a derivados lcteos Realizacin del Concurso de Tallado de Queso.- En el que se pondr de manifiesto la habilidad del cajamarquino para plasmar en piezas de queso, muestras de motivos relacionados a la actividad quesera de la regin. Se dictar el curso referente al fortalecimiento de capacidades de productores lcteos de la regin Cajamarca.

Los objetivos trazados en la organizacin de este Festival son importantes, ya que permitirn promover una activa participacin de los productores en la oferta directa de sus productos en el mercado local, regional y nacional, adems de fortalecer la visin empresarial de los productores de derivados lcteos, para mejorar la gestin y produccin de sus unidades productivas que permitan generar su produccin a mediana y gran escala.
INDUSTRIA TEXTIL Tejidos a mano en grochet y callua. Tejidos en telares como: alfombras, tapices, bolsas, etc. Teidos con tintes naturales. Convertimos este tipo de artesania con gran valor comercial en los mercados regionales y nacionales.

LOS TELARES TEGIDOS A MANO LA CALLUA,

Bosque de Pinos Granja Porcn posee una extensin de 12,800 ha. en la cual se ha desarrollado durante los ltimos 25 aos, de manera ejemplar y nica, un proyecto integral dirigido a la reforestacin de 10,000 ha. en zonas altas, cuyo objetivo es proteger y aprovechar la riqueza de los suelos. Para ello, se ha logrado restaurar la flora y resguardar la fauna, lo cual constituye un gran triunfo en el mbito ecolgico y convierte a la Granja Porcn en uno de los principales lugares del gran circuito turstico norte del Per.

Las actividades en la Granja Porcn son una alternativa fascinante para disfrutar del mgico atractivo de la sierra de Cajamarca, podr tomar un paseo a caballo entre el pasto verde y el bosque que descubre un encuentro ntimo con la naturaleza, o andando por el camino disfrutando del sol pacfico. En Granja Porcn usted encontrar un centro de pesca privado donde ser capaz de pescar truchas todo el ao. Adems tambin puede practicar el camping, edificar su propia tienda y cocinar su propio alimento en una zona que ha sido establecida para esta prctica.

SERVICIOS

Granja Porcn tiene un Hotel con 10 cuartos dobles con chimenea, bao privado, agua caliente y una vista panormica que rodea la comunidad. Hay un restaurante tpico que usa los productos de la granja en la preparacin de los alimentos Hay tiendas tpicas donde usted puede comprar productos lcteos y Andinos, como queso, mantequilla, manjar-blanco,yogur, textiles y adornos. Mejor El momento de visitar la granja: Todo el Ao.

TURISMO VIVENCIAL EN CAJAMARCA COMUNIDADES DE ENCAADA Y SULLUSCOCHA Participa en una experiencia de viaje distinta, donde coleccionars verdaderos recuerdos, aprendiendo tradiciones ancestrales, divirtindote y sintiendo durante tu estada la innata hospitalidad que caracteriza a estas encantadoras familias andinas.

Comunidad de Sulluscocha - Familia Huamn En el distrito de amora, ubicado a 30 minutos de la ciudad de Cajamarca, vive la familia Huamn integrada por Don Enrique, su esposa Graciela, sus tres hijos y sus dos nietos. Don Enrique es agricultor y albail, durante 8 aos se desempe como Teniente Gobernador del Casero y realiz obras importantes, tales como la construccin de la escuela primaria de la comunidad. Su casa est ubicada frente a la Laguna de Sulluscocha, donde adems ha implementado habitaciones para recibir a los viajeros. La familia Huamn vive en amora desde hace 25 aos e invita a los viajeros a compartir diversas faenas agrcolas y ganaderas, as como las tradiciones y costumbres que componen su vida cotidiana. Algunas actividades que se pueden realizar son: la crianza de ganado menor, la cosecha y la siembra de productos de acuerdo con el calendario agrcola, la pesca, la preparacin de alimentos con fuego a lea o la preparacin de pan, el ritual de agradecimiento a la Pachamama, y el recorrido por fragmentos del camino Inca (Capacan) que se encuentran en las inmediaciones de la comunidad. Comunidad de La Encaada Familia Abanto La casa Hospedaje de la Familia Abanto est ubicada en el distrito de la Encaada a 1 hora con 20 minutos de la ciudad de Cajamarca, en un rea rodeada de bosques de eucaliptos y campos de cultivo. Catalino y su esposa Vilma viven aqu hace 14 aos y son los anfitriones de esta visita. La seora Rosa Abanto de 66 aos es la madre de Vilma, una gran conocedora del arte de los textiles y telares, as como una experta en la preparacin de cachangas fritas y caf de cebada, tpicos de la regin. En esta casa existe un tradicional horno a la lea que se emplea en la preparacin del pan serrano. Los visitantes son invitados a participar en este proceso y ayudar a

Doa Rosa en el bio-huerto, cultivando semillas de flores tpicas del lugar, as como a involucrarse en las actividades cotidianas de esta familia artesana y campesina.

EL POTRO PINTOPORQUE EN MI CAMINO?CHANCHITO DULCE

RELOJ PARA DISPEERTAR

PROXIMANENTE SEGUIREMOS ESCRIBIENDO LO POCO O MUCHO QUE NOS ENSEO LA VIDA

LOS RECUERDOS SON MUCHOS LO QUE HEMOS ESCRITO LINEAS ARRIBA ES SOLO UNA PARTE DE LOS TANTOS RECUERDOS QUE NOS ENSEO LA UNIVERSIDAD DE LA VIDA. ATENTAMENTE. AMEL

SACANDO PROVECHO A NUESTRO TIEMPO LIBRE. AHORA HABLAREMOS ALGO DE LIDERAZGO.

ELLIDERAZGO

Es la capacidad de comunicarse con un grupo de personas, influir en sus emociones para que se dejen dirigir, compartan las ideas del grupo, permanezcan en el grupo, y ejecuten las acciones o actividades necesarias del grupo, para el cumplimiento de uno o varios objetivos.

Un lder es mucho ms que un jefe. Los subordinados a un jefe podrn dejarse dirigir, pero quizs no compartan las ideas del jefe o de la organizacin. Un subordinado podra obedecer a su jefe, pero estar pensando en salirse del grupo para irse a otro que ms le convenga. Las instrucciones de un lder son ejecutadas por el grupo con el convencimiento de que su cumplimiento son lo mejor para la mayora. La propia definicin de liderazgo enumera ya varias caractersticas: Capacidad de comunicarse. La comunicacin es en dos sentidos mediante el lenguaje y a travs de las acciones o actos. Debe expresar claramente sus ideas y sus instrucciones y/o actos, y lograr que su gente las escuche y las entienda o su grupo siga el accionar del lder. Tambin debe saber "escuchar" y considerar lo que el grupo al que dirige le expresa sus ideas e inquietudes, esto en el caso de los seres humanos.

Inteligencia emocional, la definieron inicialmente como -la habilidad para manejar los sentimientos y emociones propios y de los dems, de discriminar entre ellos y utilizar esta informacin para guiar el pensamiento y la accin.- Los sentimientos mueven a la gente, sin inteligencia emocional no se puede ser lder en el caso de los seres humanos. Capacidad de establecer metas y objetivos. Para dirigir un grupo, hay que saber a dnde llevarlo. Sin una meta clara, ningn esfuerzo ser suficiente. Las metas deben ser congruentes con las capacidades del grupo. De nada sirve establecer objetivos que no se pueden cumplir.

ELLIDERAZGO DE LOS SERES VIVOS SIN RAZONAMIENTO O ACCIONAR INTELECTUAL. Ahora podemos observar que la comunicacin es en dos sentidos mediante el lenguaje y a travs de las acciones o actos. Como es el caso de los seres vivientes que accionan sin razonamiento o inteligencia pero expresar claramente sus actos de liderazgo, y lograr que su grupo siga el accionar del lder.

Mientras que en los seres humanos existe la capacidad de planeacin. Una vez establecida la meta, es necesario hacer un plan para llegar a ella. En ese plan se deben definir las acciones que se deben cumplir, el momento en que se deben realizar, las personas encargadas de ellas, los recursos necesarios, etc. Un lder conoce sus fortalezas y las aprovecha al mximo. Por supuesto tambin sabe cules son sus debilidades y busca subsanarlas. Un lder crece y hace crecer a su gente. Para crecer, no se aferra a su puesto y actividades actuales. Siempre ve hacia arriba. Para crecer, ensea a su gente, delega funciones y crea oportunidades para todos.

Quien lidera inicia, dirige, conduce y encabeza la marcha de todo el grupo que la siguen con la misma direccin, esto no solo se aprecia en el ser humano, sino tambin muchas veces en los propios animales que sin tener el uso de razn y la inteligencia accionan demostrando liderazgo como podemos apreciar a continuacin.

Ahora tener carisma ante un grupo de personas o una sociedad, es el don de atraer y caer bien, llamar la atencin y ser agradable a los ojos de las personas. Para adquirir carisma, basta con interesarse por la gente y demostrar verdadero inters en ella; en realidad, en el carisma est la excelencia. Se alimenta con excelencia, porque es lo ms alejado que hay del egosmo. Cuando un lder pone toda su atencin en practicar los hbitos de la excelencia, el carisma llega y como una avalancha cae un torrente de admiracin y respeto sobre el lder. El lder es Innovador. Siempre buscar nuevas y mejores maneras de hacer las cosas. Esta caracterstica es importante ante un mundo que avanza rpidamente, con tecnologa cambiante, y ampliamente competitivo. Un lder es responsable. Sabe que su liderazgo le da poder, y utiliza ese poder en beneficio de todos. Un lder esta informado. Se ha hecho evidente que ninguna compaa puede sobrevivir y/o desarrollarse sin lderes que entiendan o sepan cmo se maneja la informacin. Un lder debe saber

cmo se procesa la informacin, interpretarla inteligentemente y utilizarla en la forma ms moderna y creativa. LO que no ocurre con el liderazgo de los seres vivientes sin razonamiento e inteligencia, podemos observar que la comunicacin a travs de las acciones o actos. queexpresar claramente sus actos de liderazgo, y lograr que su grupo siga el accionar del lder.

La palabra liderazgo define a una influencia que se ejerce sobre las personas y que permite incentivarlas para que trabajen en forma entusiasta por un objetivo comn. Quien ejerce el liderazgo se conoce como lder. El liderazgo es la funcin que ocupa una persona que se distingue del resto y es capaz de tomar decisiones acertadas para el grupo, equipo u organizacin que preceda, inspirando al resto de los que participan de ese grupo a alcanzar una meta comn. Por esta razn, se dice que el liderazgo implica a ms de una persona, quien dirige (el lder) y aquellos que lo apoyen (los subordinados) y permitan que desarrolle su posicin de forma eficiente.

La labor del lder consiste en establecer una meta y conseguir que la mayor parte de las personas deseen y trabajen por alcanzarla, es un elemento fundamental en los gestores del mundo como ejemplo el deporte. Saber dirigir un equipo a la victoria, en la familia padres o hermanos mayores que son tenidos como absoluto ejemplo por parte de los hijos menores. Existen distintas clasificaciones de los lderes, que se establecen a partir de diversos criterios. Cuando un lder es escogido por una organizacin, se habla de un lder formal. Los lideres informales, en cambio emergen de manera natural o espontanea dentro de un grupo, por otro lado se conoce los lderes democrticos que escucha a los dems para tomar decisiones, los lideres autoritarios decide por su propia cuenta sin consultar a sus seguidores, no existe el dialogo. El lder liberal suele adoptar un papel pasivo y entregar el poder a su grupo y les concede la ms amplia libertad para su accionar. Las bases para ser un buen lder son: Mantenerse al tanto de lo ltimo en el campo en el que se desarrolla el trabajo, observar las labores de los otros lderes y modificar la forma de trabajo siempre que sea necesario. Las cualidades que deben tener el lder son: Conocimiento, confianza, integridad, y, por su puesto carisma para inspirar a sus subordinados.

Los mejores Lderes son aquellos que son visionarios, que son capaces de comprender las situaciones productivas para la empresa antes de que estas se presenten, son innovadores y estn a favor del cambio. Tener buenas ideas no basta para convertirse en lder, es necesario saber llevarla a cabo y convencer a los que te rodean de que dicha idea es el mejor invento en el que se haya pensado jams y que tiene como objetivo resolver nuestros problemas ms importante. Si conseguimos cautivar al pblico con nuestra idea, posiblemente nos convertimos en un lder visionario y valorado por el entorno.

Otra clasificacin de los liderazgos est determinada por la influencia del lder en sus subordinados. Cuando el lder es reconocido como autoridad dentro del grupo y los integrantes creen que aporta recursos importantes, el liderazgo es transaccional. Otra definicin del trmino liderazgo es la que se encuentra en el Diccionario de Ciencias de la Conducta que define el liderazgo como las cualidades de capacidad y personalidad que permiten que alguien se convierta en gua de un grupo de personas, bajo su control. Para ser lder es fundamental, tener la capacidad de comunicacin. No solo saber expresar claramente las ideas y mandatos, sino tambin saber escuchar a los dems y tener presente lo que piensa cada individuo que forma parte del grupo que se representa. Adems fundamental contar con inteligencia emocional. Es decir con la habilidad de conducir los sentimientos y emociones de uno mismo y de los dems y utilizar la informacin para conseguir el objetivo fundamental del grupo

MI MARCA PERSONAL - AMEL EL UNICO

La marca personal es una identificacin propio de la persona, es un concepto de desarrollo personal consistente en considerarse uno mismo como una MARCA, que al igual que las marcas comerciales, debe ser elaborada, transmitida, patentada y/o protegida, con nimo de diferenciarse de los dems y conseguir mayor xito en las relaciones sociales y profesionales. Para mi Surge como una tcnica para la bsqueda de una fuente laboral. A diferencia de otros enfoques de tcnicas de mejora profesional que tienden a la mejora de las caractersticas personales, este enfoque de marca personal tiende a la promocin personal a travs de la percepcin que los dems tienen de uno. Igual que los activos inmateriales de las organizaciones empresariales, la marca personal es un activo inmaterial que incluye, pero no se limita, a la apariencia externa y la impresin que se causa y permanece Ejemplo la marca de la leche gloria.

Tambin incluye la manera en que la persona se diferencia de los dems. Igual que con las marcas comerciales, la marca personal persigue que la impresin causada sea duradera y sugiera el beneficio de la relacin entre el titular de la marca y el observador u observadores. El concepto de marca personal se hace ms necesario en la actualidad, porque las relaciones interpersonales son cada vez ms annimas. Cuando los seres humanos disfrutan de los mismos atributos (como la formacin, la experiencia, la capacidad, las aspiraciones son similares) las personas tienden a ser vistas como nmeros iguales por lo que para la promocin individual de cada persona, sta debe diferenciarse y mostrarse de modo distinto, nico e irrepetible solo as se podr demostrar la marca personal.

Igual que en el comercio las marcas blancas unifican los mritos de los productos y los hace homogneos, de modo que los fabricantes tienden a promocionar los productos de marca; los profesionales que quieran diferenciarse para aumentar el valor de su trabajo o contribucin profesional deben construir, promocionar, comunicar y proteger la marca personal. Tambin es relevante el reciente trabajo de Dan Schawbel, que adems de hacer un recorrido por el concepto de marca personal desarrolla consejos sobre cmo mejorar la presencia de esta a travs de las herramientas. En la actualidad la Web 2.0se ha convertido en una herramienta clave para el desarrollo de una marca personal.

Esto es una realidad fcil de comprobar, en Espaa el 51% ya usa la web 2.0 para encontrar trabajo, el 31% tiene un perfil en alguna red profesional, y el 10% ha encontrado trabajo gracias a la sus contactos en la red. Por otra parte, en EEUU, las empresas han utilizado en sus procesos de reclutamiento en el 2011 la mayora LinkedIn (87%), seguido por Facebook (55%) y Twitter (47%).4 Como dice Enrique Dans: Algunos todava piensan que el CV es algo que se escribe, se imprime y se manda por carta. NO, tu CV est en la red y quien quiera contratarte o quien quiera pensar en ti para una oportunidad profesional de algn tipo se va a meter en la red y mirar qu has hecho, sobre qu has escrito, dnde est esa marca en la red. sta es la inversin que realmente vale la pena hacer Por su parte, Victor Snchez del Real, seala5 que la marca personal en el entorno actual se compone de tres claves: quin soy, cmo es mi relacin con otras personas y a dnde se quiere llegar (soy); qu mensaje transmitimos, cmo lo hacemos y si logramos el objetivo (digo); y qu canales utilizo para hacer llegar ese mensaje (doy). Principio del formulario Final del formulario

Qu es eso de la marca personal?

En un mercado laboral con una situacin de exceso de profesionales es vital diferenciarse para sobrevivir. Crear una marca personal es la mejor manera de hacerlo. La marca personal ventajas de hoy y requisitos de maana, tanto es as que estoy convencido que una buena marca personal en un plazo relativamente breve va a pasar de ser una ventaja a convertirse en algo bastante habitual y con ello prcticamente un requisito en muchos mbitos profesionales

As es que ms nos vale que nos pongamos todos las pilas, exactamente con lo que te quiero ayudar hoy expondr una serie de orientaciones bsicas y referencias para seguir profundizando en este interesantsimo concepto En este sentido, en el artculo de hoy explicare un poco el concepto de Marca Personal y un poco ms adelante abordaremos como construir tu propia marca personal.

LA MARCA PERSONAL ALGUNAS DEFINICIONES, REFLEXIONES E IDEAS BASICAS PARA EMPESAR. Para perfilar un poco mejor el concepto de marca personal hay que centrarse y preguntarse quien fui, quien soy, quien ser o que quiero ser, por tanto: Desarrollar una Marca Personal Consiste en identificar y comunicar las caractersticas que nos hacen sobresalir, ser relevantes, diferentes a los dems y visibles en un entorno homogneo, competitivo y cambiante.

Por lo tanto la marca personal no es un concepto moderno u originado por el marketing, es simplemente la forma de identificar una imagen personal, un smbolo o incluso una persona con algo de admiracin, de grandeza, valioso, fiable y deseable El poder de la Marca est relacionado con la capacidad de influir, no de ejercer la fuerza. Las Marcas Personales ms poderosas son aquellas que quedan en los caminos poco transitados, por eso descubrir y desarrollar una Marca Personal requiere tiempo, esfuerzo, paciencia, inters y mtodo. La Marca Personal es la gestin adecuada y consciente de las percepciones, los recuerdos y las expectativas que queremos generar en los dems. Por tanto, podramos decir que en definitiva, la marca personal es la huella que dejamos en la mente de los dems. Porque mi marca personal es importante? Hay un nmero casi infinito de razones para trabajar en construir tu propia marca personal. Pero a mi modo de pensar y de ver, todas convergen al final en una idea de fondo: lograr una buena marca personal puede tener un impacto muy grande en tu estatus profesional.

Veamos algunas de las razones ms importantes de porque esto es as: Una buena marca personal me proporciona mucha libertad profesional porque al diferenciarme de los dems, incluso quizs posicionarme entre los lideres en mi nicho, paso de formar parte de la Excesiva oferta (que son los Curriculum Vitae) Tipo uno ms, (incluso aquellos llenos de excelentes Ttulos y credenciales) a formar parte de un Club mucho ms apetecible que es el lado de la demanda y ya sabes: si formas parte de la demanda, tienes la sartn por el mago. Una marca personal lo suficientemente fuerte hace que sea mucho ms viable plantearte con xito una formula de autoempleo. Es mucho ms fcil centrarte en los temas que realmente te apasionan o te gustan Las tres razones anteriores significan que la relacin con tu trabajo puede dar un giro de 180 grados, el trabajo puede pasar de ser una carga a convertirse en una diversin placentera y muy gratificante.

Puedes cobrar mejores precios por tus productos y servicios. Una buena marca personal genera un crculo virtuoso: a mayor reputacin, las oportunidades se multiplican y eso a su vez mejora aun mas tu reputacin y por tanto tu profesionalismo y tu economa. La posibilidad de estar en paro se convierte en algo cada vez ms improbable incluso en estos tiempos tan duros. Y como no puedes tener unos ingresos muy atractivos. Porque la aparicin del mundo 2.0 convierta a la marca personal en algo imprescindible y se ha hecho lo suficientemente asequible como para que a medio plazo pase de ser una ventaja a un requisito a la fecha ya existen profesionales que aprovechan de la Red Social para crear su marca personal.. Esto es una realidad fcil de comprobar, como ya comentamos en este articulo,en Espaa el 51% ya usa la web 2.0 para encontrar trabajo, el 31% tiene un perfil en alguna
red profesional, y el 10% ha encontrado trabajo gracias a la sus contactos en la red. Por otra parte, en EEUU, las empresas han utilizado en sus procesos de reclutamiento en el 2011 la mayora LinkedIn (87%), seguido por Facebook (55%) y Twitter (47%).4 Pero actualmente la mayora todava pensamos que el Curriculum Vitae es algo que se escribe, se imprime y se manda por carta o se presenta por mesa de partes. No tu Curriculum Vitae esta en la Red y quien quiera contratarte o quien quiera pensar en ti para una oportunidad profesional de algn tipo se va a meter en la red y mirar que has hecho, sobre que has escrito, donde esta esa marca en la red. Esta es la inversin que realmente vale pena hacer.

CONCLUSIONES La marca personal es un concepto nuevo reciente, pero importante, que ha llegado para quedarse. El mundo no ha hecho ms que potenciar este concepto an mucho ms. A medio plazo es probable que pase de ser una oportunidad para diferenciarse del resto de los profesionales a una prctica generalizada y por tanto un flanco ms en el que hay que competir a nivel profesional.

An que da mucha inercia del mundo 1.0 que da cierto margen a aquellos profesionales que no acaban de sentir afinidad con el mundo,pero sinceramente viendo como van las cosas, creo que la moratoria ya no durar mucho mas. No tenga ni idea de cuantos aos quedan, pero tengo claro que no son muchos. El fenmeno de la marca personales una faceta ms en la que se concretan estos cambios. Quien an no se haya dado cuenta de ello debera ponerse las pilas, cada vez va a ser ms perjudicial estar al margen de esta nueva realidad porque si lo haces posiblemente la realidad 2.0 te castigue por ello sin deber ponerse las pilas. Cada vez va a ser ms perjudicial de estar al margen de la nueva realidad.
El camino no es siempre fcil, sin embargo la esperanza los sueos y las ilusiones no han dejado nunca de estar presentes, no tengo duda de que cada experiencia de mi vivida por simple o complica que sea o haya sido, a contribuido a la solida base de mi existencia y ha hecho que cada momento de mi vida sea especialmente importante para alguien que sepa valorar. Requisitos para construir nuestra propia Marca personal son : El buen trato, el comportamiento, la amabilidad, la comprensin, la transparencia, la honestidad, la honradez, la responsabilidad, el respeto, la sinceridad, la experiencia, la calidad profesional, la capacidad profesional, la tica Profesional, la etiqueta personal, la elegancia personal, el auto estima y otros factores que influyen en la calidad de la marca personal.

Para ayudarte a entender te invito a revisar:

Marca personal: 10 errores que deberas evitar por @marialazaro Construya su propia marca personal y encuentre empleo por @cincodiascom Cmo posicionarte como experto en tu nicho en 365 das por @davidcantone Curriculum vitae? Are you from the past? por @edans Por qu tu marca personal no gira en torno a ti? por @PuroMarketing La felicidad tras el despido por @soymimarca Aprovechar Internet 2.0 en la bsqueda de trabajo (Villena Networking Day) por @jaconca