Buenas tardes amigos de antena6.fm aqu su amiga Marisela Sandoval Bienvenidos a este tu programa Abacho,becho y apapacho!

Que tal toda la informacin que gira en torno lo que va a suceder maana. I CHING es el nombre chino del libro de los cambios o libro de las mutaciones. I: Cambio CHING: Libro I CHING, El Libro de los Cambios, es un mtodo chino milenario usado tradicionalmente con fines filosficos, de introspeccin y adivinatorios. Est formado por 64 captulos en los que se explica cada signo de 6 trazos o HEXAGRAMA. Estos comentarios son el acervo con el que se ha ido enriqueciendo el I CHING desde hace ms de 3000 aos. Y lo componen los HEXAGRAMAS y TRIGRAMAS. La filosofa que encierra el I CHING influye en LAO TSE y CONFUCIO. Se atribuye a la escuela de este ltimo Los Comentarios que interpretan cada uno de los 64 signos de los que se compone el I CHING. stos reflejan las situaciones humanas. Dan sabios consejos vlidos y generalizables prcticamente para cualquier cultura y esquema de valores existente. Algunos autores hablan tambin TAO El Sentido ilumina el esquema que el YIN y el YANG forman en su sistema de signos. Esta idea queda reflejada en el conocido smbolo TAI CHI (El Gran Vaco). C. JUNG se interesa por la va de autoconocimiento que ofrece el I CHING similar a mtodos ms recientes que se utilizan en las terapias de psicoanlisis. La va oracular del I CHING se basa en un casualismo y en la ausencia de un futuro determinista. Aunque puede resultar paradjico que un orculo nos hable de un futuro abierto a todas las posibilidades, incluso de la ausencia de un futuro determinado, esto forma parte de su esencia. Como dice RICHARD WILHELM mas importante traductor e investigador europeo del I CHING, slo quien tiene fortaleza domina su destino. El casualismo del I CHING sorprende a JUNG que lo compara con las tesis de la fsica moderna basadas en una visin psicofsica del mundo.

La visin tradicional oriental tiene en cuenta cada detalle incluido el azar o el azar en movimiento esto es, el cambio, la mutacin. La ciencia actual sigue manteniendo un fuerte componente causal, pero tales tesis paulatinamente han tenido respuesta en teoras ms modernas como las teoras del Caos o de las Catstrofes que incluyen el azar en sus ecuaciones

Para el I CHING cada instante es el punto de apoyo sobre el cual se genera el momento siguiente. En nuestro permanente deseo de ver el futuro tenemos un resultado abstracto que podemos utilizar como punto de partida para dar respuesta a nuestras preguntas. Y este resultado es uno de los 64 signos que en su conjunto forman un esquema absolutamente coherente que sigue sorprendiendo miles de aos despus de haber adquirido su forma definitiva. Aqu encontramos su carcter holstico, El
"El todo es mayor que la suma de sus partes de ver el todo en cada una de las partes, siendo
principio general del holismo fue resumido concisamente por Aristteles en sus escritos sobre metafsica, o sea lo que est ms all de la fsica (:

ste uno de los ingredientes bsicos del pensamiento oriental Los signos del I CHING estn basados en un cdigo binario. Antes de la era de la computacin, el I CHING ya usaba el cdigo binario para producir sus 64 signos que son una combinacin de 6 bits, lo que nos da 64 combinaciones. El valor de cada una de las lneas puede ser 2 para las lneas YIN o lneas partidas, y 3 para las lneas YANG o
lneas continuas. As mismo cada uno de estos HEXAGRAMAS est formado por 2 TRIGRAMAS. Hay 8 TRIGRAMAS BSICOS y con su combinacin se construyen los signos y se da significado a cada uno de ellos. Adems estn los llamados TRIGRAMAS NUCLEARES que seran los TRIGRAMAS formados por las lneas en las posiciones 2 a 4 y 3 a

5.

Este sistema constituye un autntico lenguaje lgico. Se basa en establecer relaciones, a menudo basadas en analogas, relacionadas con las estaciones, el clima, y la naturaleza en general, y otras ms de carcter social y poltico, la familia, los hijos, las hijas, los gobernantes, los soberanos, jerarquas y se estudia el lugar que ocupa cada lnea dentro del HEXAGRAMA. Lgica del I-Ching En la vieja China, todas las posibles situaciones humanas y csmicas eran ocho, que se representaban sobre un octgono denominado Pa kua, rodeado por ocho trigramas o conjunto de tres elementos binarios representando el Yang y el Yin. El Yang, o componente masculino y denso, era representado por un segmento slido, mientras que el Yin, era representado por un segmento claro y representa lo femenino. Un trigrama es pues un conjunto de tres de estos smbolos elementales y se representan justamente las ocho posibilidades arriba mencionadas.
cuales pueden mediante los

Los cuatro elementos que ocupaban en el octgono los vrtices (o lados) principales, correspondn a las cuatro estaciones y los cuatro puntos cardinales elementales eran: el cielo, la tierra, el agua y el fuego. Los vrtices intermedios eran ocupados por: el trueno, la montaa, el viento y el lago. ( fuego, tierra aire y agua)
A diferencia nuestra, los chinos ubicaban el Sur, al que hacan corresponder con el verano , en la parte superior de los grficos y el oeste, al que hacan coincidir con el otoo, a la derecha. Los principios y las propiedades contrapuestas, se ubicaban diametralmente opuestas en el octgono y lo mismo suceda con las estructuras de los correspondientes trigramas, lo cual otorga al

Pa Kuan una extraordinaria armona y simetra.

No debemos, con criterio simplista, tratar de interpretar esta lgica binaria comparndola con la de nuestro sistema de numeracin binaria, pues

el sistema chino agota la combinacin dual en base a la simetra y nuestro sistema de numeracin binaria nada tiene que ver con la simetra espacial.
Al estudioso de las simetras de la naturaleza, le recomendamos que trate de encontrar analogas con otros sistemas de codificacin binaria, empleados por ejemplo, en lgica matemtica y en comunicaciones. Una matriz generadora de la versin del I Chin puede encontrarse en el ndice del Orculo. La combinacin de dos trigramas o hexagramas da lugar a 64 combinaciones posibles , que se hacen corresponder con cada uno de los 64 orculos y situaciones posibles del I Chin. As, el hexagrama 27, correspondiente al concepto chino I, se conforma con los trigramas (Yyy) e (yyY) dando lugar al hexagrama YyyyyY, como puede fcilmente verificar el cibernauta a quien invitamos tambin a salvar esa matriz y tratar de encontrarle su lgica simtrica. El razonamiento de generacin de las situaciones complejas hexagrmicas, a partir de las elementales trigrmicas, es de una notable sencillez y sntesis, que podramos calificar de potica: por ejemplo, el trigrama YyY del fuego, superpuesto sobre el trigrama yyy de la tierra, es smbolo de progreso: (YyYyyy = progreso, ver hexagrama 35), pues fuego equivale a su vez al concepto pegarse, adosarse, apoyarse mientras que la tierra es sinnimo universal de receptividad, madre tierra, materialidad, la hembra misteriosa del taosmo y por consiguiente, la amalgama de estos dos conceptos era para los chinos el sol en su marcha sobre la tierra y smbolo del progreso.

EN QUE DIMENSIN VIVES?....CUL ES TU OPCIN? A LAS PERSONAS QUE VIVEN EN 3D LAS PODEMOS IDENTIFICAR POR SUS PROPIAS PALABRAS: "HASTA NO VER, NO CREER", SIGNIFICANDO QUE BUSCAN SUS NECESIDADES MATERIALES. A LAS PERSONAS QUE VIVEN EN 4D LAS PODEMOS IDENTIFICAR POR EL MODO DE ACTUAR: "CONFLICTIVOS, CHISMES, QUEJAS, PELEONER@S, ETC", ELLOS YA NO SE FIJAN EN LA MATERIALIDAD SOLO BUSCAN LOS EXCESOS DEL LADO EMOCIONAL Y MENTAL. A LAS PERSONAS QUE VIVEN EN 5D LAS PODEMOS IDENTIFICAR POR SU PERSPECTIVA DE LA VIDA: "PORQUE LO VEO, LO CREO", ESTO HABLA DE SER CREADORES DE SU PROPIA REALIDAD EN PAZ Y EN ARMONA.

TODOS PASAMOS POR LAS DIFERENTES DIMENSIONES DURANTE EL DA, ESO SE LLAMA VIVIR LA DUALIDAD. LOS INVITO A ELEVAR SU CONCIENCIA SABIENDO QUE LA META ES MANTENERNOS VIVIENDO EN 5D Y SI BAJAMOS A 3D O A LA 4D, SIEMPRE VOLVAMOS A SUBIR A 5D

Rebe cakes nos mandaron esta charola de quequitos su decoracion y su

21 de diciembre del 2012 y los Mayas Sobre las supuestas profecas Mayas ya se ha escrito mucho: Que si se acaba el mundo, que si no. Que si solo es el fin de un ciclo, que si solo se acaba el calendario maya, etc Ya se ha hablado demasiado sobre el tema, pero nosotros los Mexicanos, somos los que tenemos la ltima palabra en este asunto. Y la verdad es que si, a la fecha del 21 de diciembre del 2012, si se le hace referencia a ella en cuando menos dos estelas Mayas. Una es la Estela 6 del sitio arquelogico del tortuguero, y la otra es la encontrada en Comacalco. Las dos hacen mencin del retorno de un dios Maya. fecha en que regresa Quezatcoatl (Cuculcan). En alguna se dice que es la

En la otra es el dios de la guerra y destruccin el que retorna, el dios: Bolon Yokte. Pero si es una fecha especifica en una verdadera profeca Maya; adems de que acaba en esa fecha su calendario, ya que cada 144 000 das acaba un ciclo maya y empieza otro, lo que representaba una renovacin para los antiguos Mayas. 144 000-144 00 sellados?. cosas. Que extraas coincidencias se encuentran en estas

Apocalipsis 7:4 Y o el nmero de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel. Esta divinidad (Bolon Yokte) se encuentra dibujada en un objeto de cermica llamado Vaso de los Siete Seores (las siete cabezas del dragn?), el cual contiene la fecha 3.114 a.E.C, inicio de nuestra era actual de 13 Baktun. La fecha que nos interesa, naturalmente, es el inicio del prximo ciclo de 13 Baktun que comenzar el 21 de diciembre del 2.012, el final del Calendario Maya. . Una traduccin reciente de un texto de Tortuguero, un lugar clsico de los Mayas al norte de Palenque, indica claramente la fecha del 21 de diciembre del 2.012. traducido por el transcriptor David Stuart, la parte legible del texto dice: Al final del Baktun 13, el cuarto Ahau 3 Kaankin, 13.0.0.0.0, suceder algo cuando Bolon Yokte descienda. El glifo para el verbo que describe qu cosa suceder ha sido borrado y ha sido sustituido por la palabra algo; pero visto que se encuentra representado el dios Bolon Yokte, significa que el 2.012 ha sido considerado por los Mayas como una creacin o recreacin del mundo; tal vez durante un periodo de guerra, conflicto y dominio de los inferiores y de los seores de los infiernos.

Otro enigma Maya es la exactitud de su calendario, que era tan preciso como el actual, si no que mas. Ese es otro misterio, que da pie a la especulacin. Como pudieron calcular tan bien el tiempo?. Como pudieron saber que el eje de rotacin terrestre tarda 25.625 aos aprox. en dar un giro de 360 grados, es lo que se conoce como la Precesin Equinoccial (giro completo del eje de rotacin de la Tierra en torno al actual Polo Norte) Los Mayas fijaron El 11 de agosto de 3.114 a.C. como el inicio de la Era actual o Quinto Sol. Un conjunto de 5 Soles equivale a un giro completo de la Precesin Equinoccial, es decir a 25.625 aos

El 21 de diciembre de este ao concluye el Quinto Sol, que segn los Mayas terminara con un gran terremoto, en sintona con lo que marca la Biblia. El Quinto Sol se llama Nahui-Ollin (Cuatro-Movimiento) porque est destinado a desaparecer por la fuerza de un movimiento o temblor de tierra. Apocalipsis 6:12 Mir cuando abri el sexto sello, y he aqu hubo un gran terremoto; y el sol se puso negro como tela de cilicio, y la luna se volvi toda como sangre;
Los valores del calendario maya son:

1 da = kin 20 das = uinal 360 das = tun 7,200 das = katn 144,000 das = baktn. ( 5.125aos x 5 = 25.625 aos = 5 Soles. Y 13 Baktuns equivale a 5.125 aos aprox. = 1Sol)

Pero este 21 de diciembre tambin inicia un nuevo Sol, El Sexto. Y un periodo de 25.625 aos aos, o un nuevo comienzo zodiacal. Esta es una idea con la que juega mucho la Nueva Era, que es lo mismo que la Era de Acuario. Todo esto se relaciona con el periodo de 25.625 aos. Solo que en el zodiaco occidental, la bveda celeste se divide en 12 segmentos, que son los 12 smbolos y constelaciones del zodiaco, y ahora mismo salimos de la era Zodiacal de Piscis y entramos a la de Acuario. CATARATAS Es una afeccion ocular se manifiesta con opacidad en el cristalino del ono. La lente pierde poco a poco la transparencia en peligro la visin. Sntomas 1 oscurecimiento de la vista Visin de punots o manchas y la percepcin de multiples objetos Bloque emocional: te dicen que traes un velo que cubre el ojo, la persona afectada tiene percepcin velada a su alrededor. Prefiere no ver antes que ver un fracaso o final. Si la catarata es interna ( interior el fraaso) ve la vida sin luz, sombria, apagada, por ello vive en la tristeza y la melancola Bloqueo Mental: no le pidas a los dems tanto como te exiges a ti misma. Tu eorme miedo a perder, a que algo termine, al fraaso o a una quiebra te impide ver el lado bueno d ela vida. Mira lo que haz creado levanta tu velo. Bloqueo espiriual: