Você está na página 1de 208

Povoamento, Ocupao e Agricultura na Amaznia Colonial (1640-1706)

Rafael Chambouleyron

Povoamento, Ocupao e Agricultura na Amaznia Colonial (1640-1706)

Belm-Par 2010

Capa Marco Leo Diagramao Ceclia Rodrigues da Silva Reviso Ana Conceio Oliveira Impresso e Acabamento Editora Aa Conselho Editorial Alexandre Souza Amaral (FAMA) Antonio Maurcio Costa (UFPA-FAHIS-PPHIST) Milton Cordeiro Farias Filho (UNAMA) Raimundo Srgio de Farias Junior (ESAMAZ) William Gaia Farias (UFPA-FAHIS-PPHIST) Dados Internacionais de Catalogao-na-Publicao (CIP) Elisangela Silva da Costa CRB-2/983 Chambouleyron, Rafael. Povoamento, Ocupao e Agricultura na Amaznia Colonial (1640-1706)/Rafael Chambouleyron. Belm: Ed. Aa/Programa de Ps-graduao em Histria Social da Amaznia (UFPA)/Centro de Memria da Amaznia (UFPA), 2010. ISBN: 978-85-61586-16-4 1. Amaznia - Histria. 2. Caboclos (Povo Brasileiro) Amaznia. 3. Colnias Agrcolas Amaznia. I. Ttulo. CDD - 22. ed. 981.1 Todos os direitos autorais desta edio so reservados Editora Aa. Telefones: 3226-8108 / 8125-4071 E-mail: editoraacai@gmail.com Site: www.editoraacai.com.br

Para Hebe

Every record has been destroyed or falsified, every book has been rewritten, every picture has been repainted, every statue and street and building has been renamed, every date has been altered. And that process is continuing day by day and minute by minute. George Orwell. Nineteen Eighty-Four, 1949.

Sumrio
Abreviaturas.............................................................................................. 11 Agradecimentos ....................................................................................... 13 Introduo ................................................................................................ 15 I. Povoadores, degredados e soldados ................................................ 29 Pessoas que quiserem ir passar quelas partes........................... 35 Soldados e degreadados .................................................................... 41 Casais das ilhas ................................................................................... 62 Os irlandeses ....................................................................................... 72 II. Capitanias, sesmarias e vilas .............................................................. 77 As capitanias privadas ....................................................................... 82 Terras e sesmarias ............................................................................101 Vilas ....................................................................................................115 III. Acar, tabaco e o cultivo das drogas .........................................121 Acar e aguardente ........................................................................121 Tabaco ...............................................................................................145 O cultivo do cacau ...........................................................................152 Consideraes finais ..............................................................................171 Fontes impressas....................................................................................173 Fontes manuscritas ................................................................................175 Bibliografia..............................................................................................177

Abreviaturas
Arquivos e bibliotecas AGAL Arquivo Geral da Alfndega de Lisboa AHU Arquivo Histrico Ultramarino APEM Arquivo Pblico do Estado do Maranho BA Biblioteca Nacional da Ajuda BNF Bibliothque Nationale de France BNP Biblioteca Nacional de Portugal BPE Biblioteca Pblica de vora DGARQ/TT Direco-Geral de Arquivos/Torre do Tombo FBN Fundao Biblioteca Nacional SGL Sociedade de Geografia de Lisboa Compilaes de fontes ABN Anais da Biblioteca Nacional (Rio de Janeiro) ABAPP Annaes da Bibliotheca e Archivo Publico do Par CCLP Colleco chronologica da legislao portugueza Fundos da Direco Geral de Arquivos/Torre do Tombo Joo IV Chancelaria de Dom Joo IV Afonso VI Chancelaria de Dom Afonso VI Pedro II Chancelaria de Dom Pedro II Joo V Chancelaria de Dom Joo V IL-CP Inquisio de Lisboa, Cadernos do Promotor RGM Registro Geral de Mercs JAT Junta da Administrao do Tabaco MR-CF Ministrio do Reino, Conselho da Fazenda CU-Decretos Conselho Ultramarino (Decretos) CSV Coleo So Vicente Documentos do Arquivo Histrico Ultramarino CCU-Joo IV Consulta do Conselho Ultramarino para Dom Joo IV CCU-Afonso VI Consulta do Conselho Ultramarino para Dom Afonso VI CCU-Pedro II Consulta do Conselho Ultramarino para Dom Pedro II

Agradecimentos
UFPA, CNPQ, FAPESPA, Sidney Sussex College. Faculdade de Histria/UFPA e PPHIST/UFPA, seus professores e alunos. Humberstone College. Funcionrios dos arquivos e bibliotecas consultados. Franciane, Ester & Joo (meus amores de sempre). Ivan, Brian & Matias. David Brading, Mary del Priore & Jos Roberto do Amaral Lapa. Alrio Cardozo, Aldrin Moura de Figueiredo, Andr Ferrand de Almeida, Antonio Otaviano Vieira Jr, Didier Lahon, Fernando Arthur de Freitas Neves, Jos Luis Ruiz-Peinado Alonso, Jos Maia Bezerra Neto, Mrcia Mello, Mrcia Motta, Oscar de la Torre, Pere Petit, Roquinaldo Amaral Ferreira, Serge Gruzinski, Sidney Chalhoub.

Introduo
Em setembro de 1673, o Conselho Ultramarino escrevia uma consulta ao prncipe regente de Portugal, Dom Pedro II, na qual os conselheiros examinavam o estado geral das conquistas portuguesas. Aps analisar os srios problemas enfrentados pela Coroa no Estado da ndia, no Reino de Angola e no Estado do Brasil, os membros do Conselho afirmavam, em poucas palavras, que o Estado do Maranho no dava a Portugal, mais que o domnio imaginrio de muita terra sem habitadores, sem cultura e sem comrcio. 1 Criado nos anos 1620, o Estado do Maranho e Par corresponde em boa parte aos contornos atuais da Amaznia brasileira. Em finais do sculo XVII e princpios do sculo XVIII, compreendia vrias capitanias reais Par, Maranho, Piau e algumas capitanias privadas Tapuitapera, Caet, Camet e Ilha Grande de Joanes (houve tambm uma fracassada capitania no Cabo do Norte e a inteno de criar uma capitania do Xingu, que nunca saiu do papel). A sua administrao era totalmente separada da do Estado do Brasil, e diretamente ligada a Lisboa; essa situao se consolidou com a criao da diocese do Maranho, em 1677, e mais tarde com a do Par, em 1719. A idia deste livro surgiu a partir de duas perplexidades. Em primeiro lugar, diante da noo de abandono da qual os conselheiros do Ultramarino se valiam para descrever a Amaznia colonial. A segunda perplexidade, de outra natureza, deriva do fato de obras fundamentais da historiografia brasileira e brasilianista, que ajudaram a construir modelos explicativos gerais para a formao colonial brasileira, em grande medida, deixarem de lado a experincia do Estado do Maranho. No que a regio seja ignorada pela historiografia. Como os prprios conselheiros admitiam, o Estado do Maranho e Par era e vasto demais para ser totalmente relegado ao esquecimento historiogrfico. O que ocorre, na maioria das vezes, uma preocupao centrada no que se denomina de reas dinmicas das
Sobre o estado em que se acha o comercio das comq.tas e ser conveniente [comereare] deste Rn.o para os rios da Cuama. 9/09/1673. AHU, cd. 17, f. 123.
1

16

Rafael Chambouleyron

conquistas da Amrica, em detrimento das chamadas reas perifricas. No h dvida que, do ponto de vista econmico, o Maranho seiscentista tinha pouco a oferecer. Como lembrava o Conselho Ultramarino ao prncipe, a Amaznia era uma regio muito extensa, mal povoada, pouco desenvolvida, relativamente isolada e pouco conectada aos circuitos mais amplos das conquistas portuguesas de ento, como o espao do Atlntico sul ou o do oceano ndico. A centralidade do Estado do Maranho no estava na sua produo como no caso da regio aucareira ou, tempos depois, da rea das Minas Gerais. A sua centralidade para a Coroa consistia em dois pontos fundamentais. Por um lado, a sua condio de fronteira; que a histria dos primeiros tempos da conquista estivera marcada por um intermitente conflito com outras naes europeias pelo domnio das terras e rios da regio, como parte da historiografia regional, ciosa do valor dos luso-brasileiros, orgulhosamente ressaltou. 2 Alm do mais, as ameaas externas nunca desapareceram, mesmo depois de consolidado o domnio mais ou menos estvel sobre a regio. A essas ameaas juntavam-se os frequentes conflitos com os ndios, principalmente na fronteira oriental do Estado e ao longo do rio Amazonas e seus tributrios. Por outro lado, e paradoxalmente, a centralidade do Estado do Maranho fora determinada pela sua prpria pobreza. Diferentemente do que se pod eria pensar, o atraso da Amaznia no levara ao abandono. Muito pelo contrrio, o que parte da historiografia denomina de carter perifrico do Estado do Maranho ensejou uma interveno vigorosa e incessante da Coroa, que procurou controlar, incentivar e ordenar diversos aspectos de sua vida, como o povoamento, as atividades econmicas, o comrcio e a reproduo da fora de trabalho.

Certamente, o caso emblemtico o da obra de Arthur Cezar Ferreira Reis. Ver: Arthur Cezar Ferreira REIS. A poltica de Portugal no vale amaznico [1940]. Belm: Secult, 1993, pp. 59-69; REIS. Limites e demarcaes na Amaznia brasileira [1948]. Belm: Secult, 1993, 2 vols.; REIS. A Amaznia que os portugueses revelaram [1957]. Belm: Secult, 1994, pp. 35-54; REIS. Sntese de histria do Par. 2 Edio. Belm: Amaznia Edies Culturais, 1972, pp. 11-21.
2

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

17

Se a Amaznia foi, a meu ver de forma equivocada, denominada de rea perifrica , principalmente, porque a construo de sua sociedade e economia foi pensada a partir de um modelo colonial a experincia aucareira e o mundo do Atlntico sul e explicada pelo que lhe faltava em relao a esse espao escolhido como ideal pela historiografia clssica que procurou dar conta da experincia portuguesa na Amrica como um todo.3 O objetivo deste livro fazer algo que poderamos chamar de uma histria vinda de dentro. A inspirao principal vem certamente dos textos de Srgio Buarque de Holanda que, voltados para os sertes, nos ajudam a compreender as especificidades das diversas formaes sociais construdas pelos paulistas (e sua expanso) no perodo colonial.4 Contudo, duas observaes devem ser feitas. Em primeiro lugar, isso no significa deixar de lado a experincia imperial portuguesa. Nos ltimos anos, a historiografia brasileira e a portuguesa tm revelado os diversos nveis principalmente simblicos e polticos que atravessavam as vrias colnias do Antigo Regime. O que se quer evitar projetar para o antigo Estado do Maranho uma lgica de ocupao que foi pensada para o Estado do Brasil, ou melhor, para uma parte dele. Afinal de contas, o Maranho, o Par e as demais capitanias que compunham o Estado no eram o Brasil, mesmo que, hoje, dele faam parte. Em 1624, pouco tempo depois da criao do Estado e poucos anos antes da chegada do primeiro governador, o capito Simo Estcio da Silveira
Refiro-me aqui aos trabalhos de: Roberto SIMONSEN. Histria econmica do Brasil. 8 edio. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1978; Caio PRADO JNIOR. Histria econmica do Brasil. 35 edio. So Paulo: Brasiliense, 1987; Celso FURTADO. Formao econmica do Brasil. 22 edio. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1987; Nelson Werneck SODR. Formao histrica do Brasil. 3 edio. So Paulo: Brasiliense, 1964; Stuart SCHWARTZ. O Brasil colonial, c. 1580-c. 1750: as grandes lavouras e as periferias. In: Leslie BETHELL (org.). Histria da Amrica Latina. So Paulo/Braslia: EdUSP/Fundao Alexandre Gusmo, 1998, vol. II, pp. 339-421; Luiz Felipe de ALENCASTRO. O trato dos viventes. Formao do Brasil no Atlntico sul. So Paulo: Companhia das Letras, 2000. 4 Refiro-me aqui aos seguintes textos: Srgio Buarque de HOLANDA. O Extremo Oeste. So Paulo: Brasiliense, 1986; HOLANDA. Mones. 3 edio, ampliada. So Paulo: Brasiliense, 1990; HOLANDA. Caminhos e fronteiras. 3 edio. So Paulo: Companhia das Letras, 1994.
3

18

Rafael Chambouleyron

exemplarmente escrevia o Maranho Brasil melhor. 5 Se preciso entender essa frase a partir da prpria obra de propaganda escrita pelo capito Silveira, ela, contudo, revela que se o Maranho nascera ligado ao Brasil e expanso de suas gentes, pouco a pouco, trilhava seus prprios caminhos. Por outro lado, mesmo com a importante inspirao de trabalhos como o de Srgio Buarque de Holanda, no me parece que uma dicotomia que sempre teve um papel fundamental na construo de modelos explicativos para o Brasil como um todo a do serto/litoral seja pertinente para entender a experincia do Estado do Maranho e Par. Essa distino, ou melhor, os pressupostos dela, parecem no fazer muito sentido para essa conquista de Portugal. No que o termo no fosse usado. Ao contrrio, dele se lanava mo com frequncia, inclusive a partir dos mesmos sentidos que se consagraram em outras conquistas, inclusive das vrias capitanias do Brasil. 6 O que quero
Simo Estcio da SILVEIRA. Relaa Sumaria das cousas do Maranho [1624]. ABN, vol. 94 (1974), p. 43. 6 A bibliografia sobre o serto to vasta quanto os sentidos a que o termo remete. Torna-se difcil acompanhar o que tem sido escrito recentemente, felizmente, quero enfatizar aqui, pois tem se revelado profcua a produo, inclusive de discentes, principalmente das universidades do nordeste. Remeterei aqui, portanto, a alguns ttulos clssicos e/ou suficientemente gerais, que me parecem indispensveis para uma reflexo mais ampla: Joo Capistrano de ABREU. Captulo de histria colonial & Os caminhos antigos e o povoamento do Brasil . 2 edio. Braslia: EdUnB, 1998, pp. 113-68; Eidorfe MOREIRA. O serto a palavra e a imagem. Belm: H. Barra, 1959; Janana AMADO. Regio, serto, nao. Estudos Histricos, vol. 8, n 15 (1995), pp. 145-51; Lcia Lippi OLIVEIRA. A conquista do espao: serto e fronteira no pensamento brasileiro. Histria, cincias, sade Manguinhos, vol. 5, suplemento (1998), pp. 195-215; Emmanuel ARAJO. To vasto, to ermo, to longe: o serto e o sertanejo nos tempos coloniais. In: Mary DEL PRIORE (org.). Reviso do paraso: os brasileiros e o Estado em 500 anos de histria. Rio de Janeiro: Campus, 2000, pp. 45-91; Pedro PUNTONI. A guerra dos brbaros. Povos indgenas e a colonizao do serto nordeste do Brasil, 1650-1720. So Paulo: Hucitec/EdUSP, 2002, pp. 21-87; Cristina POMPA. Religio como traduo: missionrios, Tupi e Tapuia no Brasil colonial. Bauru: EdUSC, 2003, pp. 199-219; Kalina Vanderlei SILVA. O serto na obra de dois cronistas coloniais: a construo de uma imagem barroca (sculo XVI-XVII). Estudos Ibero-Americanos, vol. XXXII, n 2 (2006), pp. 4363; Alysson Luiz Freitas de JESUS. O serto e sua historicidade: verses e
5

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

19

dizer que no creio que se constituram dois universos distintos no serto e no litoral do Estado do Maranho e Par; ao contrrio era um nico universo projetado de distintas formas sobre o imenso e heterogneo territrio que por sua vez ajudou a construir essa sociedade. Poderamos dizer que o Estado do Maranho e Par era marcado por mltiplas espacialidades, todas elas conectadas como partes de um todo que compunham e ao qual davam sentido. Exemplar o caso de Diogo de Fris de Brito que aparecer em vrios momentos neste livro. Senhor do engenho Nossa Senhora da Conceio, no rio Mearim, capitania do Maranho, produzia acar e, claro, comprava africanos dos carregamentos enviados custa da Coroa em finais do sculo XVII, como as nove peas, pelas quais pagou 1:440$000 ris, em 1693.7 Ora, quatro anos antes (em 1689), tambm comprara seis peas para benefcio de fazer acar, no de escravos da Guin, e sim de cativos resgatados por uma tropa enviada pela Cmara de So Lus a fazer escravos no Par, com dinheiro da Coroa.8 Alm do mais, em 1686, pouco antes desta compra, recorria ao rei, pedindo o privilgio, como senhor de engenho, e em conjunto com seus lavradores, de no ser executado nas fbricas dos engenhos, nem em seus escravos, e que o mesmo se entenda com os escravos que forem mandados ao cravo e cacau. 9 O mundo do trabalho nas terras de Diogo Fris parecia ser mesmo complexo. Provavelmente no incio do sculo XVIII, o senhor do engenho Conceio queixava-se ao rei das opresses do loco-tenente Ferno Carrilho, que fazia as vezes de governador do Maranho. que entre outras vexaes, Carrilho lhe tomara quatro servos dos forros pertencentes ao servio do engenho por serem nascidos nele de escravos, os quais V.M. por lei mandar ficar nas mesmas fazendas onde so nascidos e criados, alm de um escravo Mina. 10
representaes para o cotidiano sertanejo sculos XVIII e XIX. Histria & Perspectivas, vol. 35 (2006), pp. 247-65. 7 CCU-Pedro II. 16/11/1693. AHU, Maranho, cx. 8, doc. 869. 8 [Registro da repartio dos ndios resgatados]. 9/07/1689. APEM, Livro de Registro Geral (1689-1746), ff. 3-3v. 9 Diogo Froes de Britto morador no Maranha pede se lhe passe Proviza. 2/08/1686. AHU, cd. 49, ff. 243v-244. 10 Requerimento de Diogo Fris de Brito para Dom Pedro II. c. 1700. AHU, Maranho, cx. 10, doc. 1049.

20

Rafael Chambouleyron

Enfim, escravos vindos do serto, escravos vindos do alm-mar, cultivo do acar, colheita do cacau e do cravo, tudo parecia se juntar na experincia do senhor Diogo Fris de Brito, articulando universos que por muito tempo a historiografia considerou como separados e at opostos. Mas no neste livro que quero me concentrar na pouca pertinncia dessa dicotomia, tal qual serviu para compreender outras conquistas de Portugal (muito embora a idia da articulao e complementaridade seja um dos caminhos que a pesquisa me indicou). Quero nas pginas que se seguem tentar desvendar e entender como a Coroa portuguesa respondeu aos problemas que o Conselho Ultramarino apontava em 1673, mas aos quais a Corte j havia prestado ateno anos antes. Assim, me concentrarei no povoamento, na ocupao do territrio e na agricultura (primeiro, segundo e terceiro captulos, respectivamente) e no papel da Coroa em relao a eles. Mas cabe ainda fazer mais uma preciso. Quando os conselheiros falavam em domnio imaginrio, para, em seguida, emendar afirmando a necessidade de povoadores e cultura, quero crer que eles se referiam a um tpico especfico de domnio, que se acreditava ser o mais eficaz: o da ocupao efetiva por povoadores que trabalhassem a terra. Da a especificidade das preocupaes desta obra, que no lidar com outras formas fundamentais de construo do domnio portugus do Estado do Maranho e Par, marcadas pelas expedies de guerra, pela manuteno das fronteiras, pelas misses e aldeamentos, pelas trocas e conflitos com estrangeiros e com diversos grupos indgenas, entre muitas outras. O escopo deste livro est em grande medida dado pela advertncia do Conselho Ultramarino, pela maneira como ela se constri e pelas influncias que lhe do sentido. Essas influncias, infelizmente, no so to fceis de precisar. Podemos associar o conjunto das polticas da Coroa para o Maranho ao chamado mercantilismo; entretanto, como vrios autores j chamaram a ateno, no existe propriamente uma doutrina mercantilista. Em seu clssico e debatido livro, publicado pela primeira vez em 1931, Eli Heckscher j chamava a ateno para o fato de que o mercantilismo nunca existiu no sentido em que Colbert ou Cromwell existiram, tendo que ser encarado como um conceito instrumental

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

21

adequado para a compreenso de um determinado perodo histrico (ou, como acrescenta d epois, de uma fase na histria da poltica econmica).11 Em obra escrita ainda nos anos 1930, John Ferguson definia o mercantilismo como a totalidade dos meios econmicos empregados para conseguir esse objetivo [o fortalecimento do Estado], juntamente com a explicao terica e a justificao da poltica nacionalista, tal qual foi exposta por centenas e ainda milhares de escritores.12 J nos anos 1950, Charles Wilson alertava para o fato de que era to perigoso negar que certos princpios alimentaram tanto o pensamento como a poltica do perodo, como apostrofar esses princpios e exagerar os seus efeitos. 13 Donald C. Coleman chega a se referir ao mercantilismo como uma dessas no -entidades que tiveram que ser inventadas para prevenir o estudo da histria de cair no abismo do antiquarianismo [ antiquarianism].14 No sem razo, como argumenta Alfred W. Coats, o termo mercantilismo ainda hoje provoca fortes emoes, muito embora, destaque o fato de os historiadores da Europa continental dele se valeram c om menos inibies do que os seus pares britnicos. 15 Obviamente, no se trata aqui de recolocar os debates em torno ao mercantilismo.16 Interessa enfatizar, em primeiro lugar, que afirmar que a poltica portuguesa do sculo XVII era do tipo mercantilista talvez no seja suficiente para pensar o lugar do Estado do Maranho

Eli F. HECKSCHER. Mercantilism. Londres/Nova York: Routledge, 1994, vol. 1, p. 19. 12 John FERGUSON. Historia de la economa. Mxico: FCE, s.d., p. 36. 13 Charles WILSON. The other face of mercantilism. Transactions of the Royal Historical Society, Fifth Series, vol. 9 (1959), p. 83. 14 Donald C. COLEMAN. Mercantilism Revisited. The Historical Journal , vol. 23, n 4 (1980), p. 791. 15 Alfred W. COATS. Mercantilism. Economic ideas, history, policy. On the history of economic thought (British and American economic essays, 1) . Londres/Nova York: Routledge, 1992, p. 45. Certamente, no o caso de autores como Pierre Deyon. Ver: Pierre DEYON. O mercantilismo. 2 edio. So Paulo: Perspectiva, 1985 [1969], pp. 10-12. 16 A esse respeito, ver: Lars MAGNUSSON. Mercantilism: the shaping of an economic language. Londres/Nova York: Routledge, 1994, pp. 21-59; e DEYON. O mercantilismo, pp. 74-89.
11

22

Rafael Chambouleyron

e Par no conjunto das conquistas. Em segundo lugar, a bibliografia aponta para duas questes importantes. Por um lado, num nvel mais geral, acompanhando a reflexo de Lars Magnusson, apesar de todas as dificuldades que o termo suscita, ele ainda permite designar determinadas medidas econmicas, bem como uma tendncia do pensamento econmico que enfatiza a produo de riquezas e no a distribuio moral delas (como preconizava o pensamento medieval). Da, segundo Magnusson, o desenvolvimento de novos conceitos e idias. Mais ainda, argumenta esse autor, o enfretamento dos problemas econmicos era feito no interior de um quadro de pensamento, mesmo que no houvesse um sistema definido.17 Numa introduo edio de textos mercantilistas ingleses, Lars Magnusson defende que:
podemos comear a ver o mercantilismo como uma srie de textos interconectados que tratavam da poltica prtica da economia poltica [practical political economic policy] do momento, assim como apresentavam interpretaes das condies econmicas de um determinado perodo, que decorre aproximadamente entre 1620 e 1750.18

Por outro lado, a historiografia destaca a importncia que adquirem os homens de negcios e figuras pblicas na teorizao das prticas econmicas19 e, igualmente, a centralidade das conjunturas econmicas na formulao de polticas e idias sobre elas. 20 Certamente esse o caso do pensamento poltico-econmico portugus do sculo XVII, que interessa aqui.

MAGNUSSON. Introduction. In: MAGNUSSON (org.). Mercantilist economics. Boston: Kluwer, 1993, pp. 3-7. 18 MAGNUSSON. Introduction. In: MAGNUSSON (org.). Mercantilism. Londres/Nova York: Routledge, 1995, vol. I, p. 4. 19 FERGUSON. Historia de la economa, pp. 40-41 e 44-45; COATS. Mercantilism. Economic ideas, history, policy, pp. 57-58; Cosimo PERROTTA. Early Spanish mercantilism: the first analysis of underdevelopment. In: MAGNUSSON (org.). Mercantilist economics. Boston: Kluwer, 1993, pp. 20-21 e 2426; DEYON. O mercantilismo, pp. 48-50. 20 COLEMAN. Mercantilism Revisited, pp. 773, 780, 785, 790 -91.
17

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

23

Nesse sentido, no h dvida que as polticas para o Estado do Maranho e Par, analisadas neste livro, devem ser compreendidas tambm a partir do contexto da Restaurao das rearticulaes que ele enseja21 e das vicissitudes que o tempo impusera s conquistas e ao reino de Portugal. Assim, torna-se fundamental pensar num quadro geral, por um lado, marcado pelo declnio do domnio sobre a ndia e pelo deslocamento do eixo central do imprio para o Atlntico.22 Igualmente, preciso considerar a consolidao da

Ver: Eduardo DOliveira FRANA. Portugal na poca da Restaurao. So Paulo: Hucitec, 1997; Joaquim Verssimo SERRO. Histria de Portugal. Lisboa: Verbo, 1996, vol. 5 (1640-1750), pp. 125-56; Luciano FIGUEIREDO. O imprio em apuros. Notas para o estudo das alteraes ultramarinas e das prticas polticas no imprio colonial portugus, sculos XVII e XVIII, In: Jnia FURTADO. Dilogos ocenicos: Minas Gerais e as novas abordagens para uma histria do Imprio Ultramarino Portugus. Belo Horizonte, UFMG, 2001, pp. 197-232. Edval de Souza BARROS. Negcios de tanta importncia. O Conselho Ultramarino e a disputa pela conduo da guerra no Atlntico e no ndico (1643-1661). Lisboa: CHAMUNL/UA, 2008. Para um rpido panorama da historiografia da Restaurao, ver: Antnio Manuel HESPANHA. A Restaurao portuguesa nos captulos das cortes de Lisboa de 1641. Penlope, nos 9/10 (1993), pp. 29-31. 22 Huguette CHAUNU & Pierre CHAUNU. Autour de 1640: politiques et conomies atlantiques. Annales. conomies, Socits, Civilisations , anne 9e, n 1 (1954), pp. 44-54; Frdric MAURO. Le Portugal et lAtlantique au XVIIe sicle, 1570-1670. tude conomique. Paris: SEVPEN, 1960; Charles BOXER. O imprio colonial portugus. Lisboa: Edies 70, 1977, pp. 129-49; Charles BOXER. A ndia portuguesa em meados do sc. XVII. Lisboa: Edies 70, 1982; Anthony R. DISNEY. A decadncia do imprio da pimenta: comrcio portugus na ndia no incio do sc. XVII. Lisboa: Edies 70, 1981; MAURO (coord.). Nova Histria da Expanso Portuguesa O Imprio Luso-brasileiro (1620-1750). Lisboa: Estampa, 1991; Sanjay SUBRAHMANYAM. O imprio asitico portugus, 1500-1700. Uma histria poltica e econmica. Lisboa: Difel, 1995, pp. 205-56; ALENCASTRO. O trato dos viventes; Francisco BETHENCOURT. O complexo atlntico. In: BETHENCOURT & Kirti CHAUDHURI (dir.). Histria da expanso portuguesa. Lisboa: Crculo de Leitores, 1998, vol. 2, pp. 315-42. CHAUDHURI. O imprio na economia colonial. In: BETHENCOURT & CHAUDHURI (dir.). Histria da expanso portuguesa, vol. 2, pp. 248-73. Jos Vicente SERRO. O quadro econmico. In: Antnio Manuel HESPANHA (org.). Histria de Portugal. O Antigo Regime. Lisboa: Estampa, 1998, pp. 67-109. Para uma perspectiva econmica mais ampla sobre o perodo, ver: Immanuel WALLERSTEIN. The modern world-system
21

24

Rafael Chambouleyron

dinastia bragantina, notadamente durante a regncia e reinado de Dom Pedro II, como tm apontado diversos autores. Essa consolidao est marcada por uma relativa estabilidade poltica, e tambm, como indica Nuno Gonalo Monteiro, pelo reto rno a um modelo bem definido de tomada das decises polticas. 23 No que Portugal no atravessasse momentos delicados do ponto de vista econmico. Pelo menos essa a leitura de Vitorino Magalhes Godinho, que aponta um considervel recuo da economia portuguesa do final da dcada de 1660 at 1693, prolongada depresso dominada pela crise do acar, tabaco, prata e trfico de escravos.24 Mas a crise no significou uma retrao da ao do Estado. Em texto clssico anterior, Godinho j chamava a ateno para o fato de que os portugueses tiveram conscincia da crise e da necessidade de um surto manufatureiro para enfrent -la, que o autor identifica com a introduo de uma poltica colbertista em Portugal.25 Por outro lado, houve uma reestruturao monetria e diversas outras medidas direcionadas ao reino e s conquistas. 26 Ora, parte dessas aes voltou-se tambm para as conquistas, caso do Estado do Maranho e Par. Magalhes Godinho e, depois, Carl Hanson identificaram o que este chamou de esforos da coroa para

II. Mercantilism and the consolidation of the European world-economy, 1600-1750. Nova York: Academic Press, 1989. 23 Nuno Gonalo Freitas MONTEIRO. A consolidao da dinastia de Bragana e o apogeu do Portugal barroco: centros de poder e trajetrias sociais (16681750). In: Jos TENGARRINHA (org.). Histria de Portugal. Bauru/So Paulo/Lisboa: EdUSC/EdUNESP/Instituto Cames, 2000, p. 130. A esse respeito, ver tambm: Carl HANSON. Economia e sociedade no Portugal barroco, 1668-1703. Lisboa: Dom Quixote, 1986, pp. 20-22. 24 Vitorino Magalhes GODINHO. Portugal and her empire, 1680 -1720. In: John S. BROMLEY (org.). The new Cambridge modern history. Cambridge: CUP, 1970, vol. IV, p. 511. 25 GODINHO. Problmes dconomie atlantique. Le Portugal, les flottes du sucre et les flottes de lor (1670-1770). Annales. conomies, Socits, Civilisations, vol. 5, n 2 (1950), p. 186. 26 Ver: GODINHO. Problmes dconomie atlantique. Le Portugal, les flottes du sucre et les flottes de lor (1670-1770), pp. 186-87; GODINHO. Portugal and her empire, 1680-1720, pp. 511-17.

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

25

revitalizar a periferia, e que no caso da Amaznia estavam relacionadas ao desenvolvimento da cultura das drogas do serto. 27 Infelizmente, a literatura sobre o pensamento poltico-econmico portugus tem pouco lugar para as conquistas consideradas como menos importantes pela historiografia. 28 Por outro lado, em geral, os autores clssicos se voltam para algumas figuras emblemticas do sculo XVII. Nas histrias do pensamento econmico portugus, ganham destaque autores como Lus Mendes de Vasconcelos, Duarte Gomes Solis, Manuel Severim de Faria, o padre Antnio Vieira 29 e Duarte Ribeiro de Macedo. 30 Todos eles, como apontou Armando
GODINHO. Portugal and her empire, 1680-1720, pp. 530-31; HANSON. Economia e sociedade no Portugal barroco, pp. 247-51. A respeito dos ensaios com as drogas, ver: Martim de ALBUQUERQUE. O Oriente no pensamento econmico portugus no sculo XVII. Lisboa: Instituto Superior de Cincias Sociais e Poltica Ultramarina, 1967; Jos Roberto do Amaral LAPA. O problema das drogas orientais. In: Economia colonial. So Paulo: Perspectiva, 1973, pp. 111-40; e Lus Ferrand de ALMEIDA. Aclimatao de plantas do Oriente no Brasil durante os sculos XVII e XVIII. In: Pginas dispersas. Estudos de histria moderna de Portugal. Coimbra: IHES/FLUC, 1995, pp. 59-129 (republicao de artigo sado na Revista Portuguesa de Histria, em 1975). 28 Alis, isso no exclusivo do mundo portugus. A esse respeito, ver: Alain CLMENT. English and French mercantilist thought and the matter of colonies during the 17th century. Scandinavian Economic History Review, vol. 54, n 3 (2006), pp. 291-323. Ver tambm numa verso preliminar: CLMENT. Les mercantilistes et la question coloniale au XVIe et XVIIe sicle. Outremers: revue dhistoire, nos 348-349 (2005), pp. 167-202. 29 Sobre o padre Antnio Vieira especificamente h material recente de interesse. Ver: Leandro Henrique MAGALHES. Padre Antnio Vieira e a economia portuguesa da Restaurao. Revista de Histria Regional, vol. 11, n 1 (2006), pp. 87-107; e Paulo de ASSUNO. O pensamento econmico do Antnio Vieira. Um mar de pensamentos na busca de solues para Portugal. Revista Lusfona de Cincia das Religies, ano VII, nos 13/14 (2008), pp. 159-80. 30 Ver: Moses Bensabat AMZALAK. A economia poltica em Portugal. O economista Duarte Gomez Solis. Lisboa: s.c.e., 1922; AMZALAK. A economia poltica em Portugal. O diplomata Duarte Ribeiro de Macedo e os seus discursos sbre economia poltica. Lisboa: s.c.e., 1922; AMZALAK. A economia poltica em Portugal. Os estudos econmicos de Manuel Severim de Faria. Lisboa: s.c.e., 1922; Antnio SRGIO. Ntulas preambulares. In: Antologia dos economistas portugueses. Sculo XVII. Lisboa: Biblioteca Nacional, 1924, pp. III-LII; AMZALAK. Anciens conomistes portugais du Moyen-Age au XVIIe sicle. Lisboa: Institut Franais au Portugal, 1940, pp. 7-27; Ren GONNARD. Les doctrines
27

26

Rafael Chambouleyron

Castro, no deixaram de ter um papel central para se pensar os problemas concretos que o reino atravessava ento, pois pela prpria fora da sua insero social eles se debruam sobre aspectos bem reais e sensveis dos problemas econmicos portugueses .31 Entretanto, fica de lado um considervel nmero de pensadores e escritores que pertenciam aos conselhos, ou eram ouvidos por eles (como era de praxe no Conselho Ultramarino com os procuradores da Coroa e da Fazenda, ou com os antigos governadores), ou simplesmente se manifestavam por alguma razo a respeito das coisas das conquistas. A pesquisa, contudo, indicou que esses pequenos autores, alguns inclusive annimos, foram fundamentais para definir a partir do vai e vem da correspondncia pelos mares boa parte dos rumos que tomariam as polticas da Coroa para a regio. A relao entre a teorizao e as polticas econmicas concretas dos estados europeus uma das questes importantes do debate em torno ao mercantilismo.32 Na historiografia portuguesa ou sobre Portugal no poderia ser diferente.33 No se trata neste livro de tentar resolver essa equao, que nos levaria muito longe do Maranho. De qualquer modo, vale a pena reter a advertncia de Carl Hanson, para quem, em Portugal, aquilo que os escritores mercantilistas
mercantilistes au XVIIe sicle en Portugal. Paris: Libraire des Sciences Economiques et Sociales, 1935; GONNARD. La conqute portugaise. Dcouvreurs et conomistes. Paris: Editions Politiques, Economiques et Sociales/Libraire de Medicis, 1947, pp. 81158; Jos Calvet de MAGALHES. Histria do pensamento econmico em Portugal. Da Idade Mdia ao Mercantilismo. Coimbra: Imprensa Universitria, 1967, pp. 144 e ss. Para uma historiografia do pensamento econmico em Portugal, ver: Jos Lus CARDOSO. The history of economic thought in Spain and Portugal: a brief survey. History of Political Economy, n 34 (2002), pp. 137-47. 31 Armando CASTRO. As doutrinas econmicas em Portugal na expanso e na decadncia (sculos XVI a XVIII). Lisboa: ICP, 1978, p. 32. Ver tambm: Antnio ALMODOVAR & Jos Lus CARDOSO. A history of Portuguese economic thought. Londres/Nova York: Routledge, 1998, pp. 14-35. 32 Ver: HECKSCHER. Mercantilism, p. 25; FERGUSON. Historia de la economa, p. 36; WILSON. The other face of mercantilism, p. 83; COATS. Mercantilism. Economic ideas, history, policy, pp. 53, 57; MAGNUSSON. Introduction. In: MAGNUSSON (org.). Mercantilist economics, p. 9; MAGNUSSON. Introduction. In: MAGNUSSON (org.). Mercantilism, vol. I, pp. 8-9. 33 CASTRO. As doutrinas econmicas em Portugal na expanso e na decadncia , pp. 4247; HANSON. Economia e sociedade no Portugal barroco, pp. 127-53.

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

27

propuseram e o que aconteceu foram, evidentemente, duas histrias diferentes. As polticas prosseguidas pelo governo imperial eram tambm traadas pelas necessidades fiscais, custos de defesa e outras contingncias.34 Quando o Conselho Ultramarino escrevia ao prncipe em 1673, o termo que se destacava em relao ao Estado do Maranho e Par era o domnio. As discusses em torno da ocupao econmica do espao e do povoamento, quero crer, foram dominadas por esta preocupao compreensvel diante da extenso do territrio, da impreciso de suas fronteiras, e das ameaas que constantemente o assediava m.

34

HANSON. Economia e sociedade no Portugal barroco, p. 153.

28

Rafael Chambouleyron

Ocupao portuguesa 1500 1600 1600 1700 1700 1760

Com base em: John HEMMING. Red Gold: the conquest of the Brazilian Indians. Londres: MacMillan, 1978

CAPTULO I

Povoadores, degredados e soldados


Desde 1640, a preocupao em povoar to vasto domnio fez parte das inquietaes dos primeiros reis bragantinos (o que se manteve durante boa parte do perodo colonial, inclusive durante o ministrio Pombalino).1 Significativamente, vrios autores do perodo moderno, tanto em Portugal, quanto no resto da Europa, fundamentavam o desenvolvimento e poder das naes ao crescimento da populao. A historiografia enfatiza a importncia da percepo de que o poder do prncipe estava em estreita relao com o nmero de sditos, principalmente a populao economicamente produtiva, refletindo uma mudana na concepo sobre o crescimento populacional, cada vez mais atrelada a questes de cunho econmico.2 Em Portugal, autores como Manuel Severim de Faria e Duarte Ribeiro de Macedo j apontavam para os problemas que decorriam da despovoao do reino, inclusive indicando a emigrao para as conquistas e tambm a estrutura agrria como causas desses males.3

Maria Luiza MARCLIO. A populao do Brasil colonial. In: BETHELL (org.). Histria da Amrica Latina, vol. II, p. 321. 2 Ren GONNARD. Histoire des doctrines de la population. Paris: Nouvelle Libraire Nationale, 1923, pp. 89-90; Johannes OVERBEEK. Mercantilism, physiocracy and population theory. The South African Journal of Economics, vol. 41, n 2 (1973), pp. 167-173; OVERBEEK. Historia de las teoras demogrficas. Mxico: FCE, 1984, pp. 44-51; Joseph J. SPENGLER. History of population theories. In: The Economics of population: classic writings (textos organizados por Julian L. Simon). New Brunswick: Transaction Publishers, 1998, pp. 6-7. Para um esmiuamento das concepes modernas sobre populao, a partir de autores clssicos, ver: Philip KRAEGER. Early modern population theory: a reassessment. Population and Development Review, vol. 17, n 2 (1991), pp. 207-27. Ver tambm: JeanClaude PERROT. Une histoire intelectuelle de lconomie politique. XVIIe-XVIIIe sicle. Paris: ditions EHESS, 1992, pp. 143-62. 3 AMZALAK. As doutrinas da populao em Portugal nos sculos XVII e XVIII . Lisboa: s.c.e., 1947, pp. 11-24; ALMODOVAR & CARDOSO. A history of Portuguese
1

30

Rafael Chambouleyron

O Estado do Maranho e Par, contudo, foi ao longo da segunda metade do sculo XVII objeto de inmeras tentativas de incremento populacional. que mais do que um lugar que drenava a populao do reino, como, desde o sculo XVI, vrios autores pensavam em relao ndia, a Amaznia era vista como uma regio a povoar para assegurar o domnio sobre o territrio, processo que deveria se completado pela fixao desses povoadores ou habitadores terra por meio notadamente da agricultura. O incentivo ao povoamento das capitanias reais foi organizado em diversos nveis pela Coroa muitas vezes por solicitao principalmente dos governadores. O movimento de pessoas, como salientou Anthony Russell-Wood foi uma caracterstica frequente no s na Amrica como em todas as conquistas de Portugal. Entretanto, para Russell-Wood, o papel do Estado no incentivo migrao foi mnimo.4 Dados referentes ao Estado do Maranho e Par, contudo, revelam outra perspectiva. Em relao Amaznia, o limitado nmero de europeus que se dirigia para a regio ensejou uma ao clara da prpria Coroa, que pode ser percebida em diversas esferas e em relao a vrios grupos, no s de europeus. preciso ressaltar que falar de migrao e povoamento requer enfrentar, antes de tudo, um problema de dimensionamento (e das escolhas que dele decorrem). De fato, no se pode pensar a ocupao humana da Amaznia colonial, apenas em termos de migrao de grupos de europeus, no s no sentido Reino-Maranho, mas tambm no interior da prpria Amaznia.5 Isto porque a sociedade colonial que se constituiu na regio deixando de lado, por enquanto, a sua heterogeneidade , implicava a participao de diversos outros grupos sociais (tambm heterogneos). Refiro-me aqui no s aos escravos africanos, trazidos fora, principalmente a partir de finais do sculo
economic thought, pp. 26-30; ALBUQUERQUE. O Oriente no pensamento econmico portugus no sculo XVII, pp. 6-8. 4 Anthony John R. RUSSELL-WOOD. The Portuguese empire, 1415-1808. A world on the move. Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1998, p. 62. 5 Sobre movimento interno na Amrica portuguesa, ver: Sheila de Castro FARIA. A colnia em movimento. Fortuna e famlia no cotidiano colonial . Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1998, pp. 101-62; Srgio Odilon NADALIN. A populao no passado colonial brasileiro: mobilidade versus estabilidade. Topoi, vol. 4, n 7 (2003), pp. 222-75.

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

31

XVII.6 H tambm que se considerar os complexos movimentos indgenas, suscitados pela chegada dos portugueses regio. Isso significa pensar a constituio de aldeias de ndios livres nas proximidades das comunidades portuguesas, decorrentes dos chamados descimentos, organizados principalmente por missionrios (houve ainda descimentos voluntrios levados a cabo pelos prprios grupos indgenas); mas igualmente os descimentos privados, autorizados pela Coroa a partir da dcada de 1680, e tambm o movimento de ndios escravizados no serto (atravs das guerras e dos resgates).7
Sobre trfico negreiro para o sculo XVII e incio do sculo XVIII, ver: Colin MACLACHLAN. African slave trade and economic development in Amazonia, 1700-1800. In: Robert Brent TOPLIN (org.). Slavery and race relations in Latin America. Westport: Greenwood Press, 1974, pp. 112-45; Rafael CHAMBOULEYRON. Escravos do Atlntico Equatorial: trfico negreiro para o Estado do Maranho e Par (sculo XVII e incio do sculo XVIII). Revista Brasileira de Histria, vol. 26, n 52 (2006), pp. 79-114; Daniel Domingues da SILVA. The Atlantic slave trade to Maranho, 1680-1846: volume, routes and organisation. Slavery & Abolition, vol. 29, n 4 (2008), pp. 477-501; Benedito Costa BARBOSA. Em outras margens do Atlntico: trfico negreiro para o Estado do Maranho e Gro-Par (1707-1750). Belm: Dissertao de Mestrado (Histria), UFPA, 2009. Neste ano ser lanado um livro de Walter Hawthorne, intitulado From Africa to Brazil. Culture, Identity, and an Atlantic Slave Trade, 1600-1830 (publicado pela Cambridge University Press), sobre o trfico negreiro para o Maranho. 7 Sobre descimentos e escravido indgena at meados do sculo XVIII, ver: David SWEET. A rich realm of nature destroyed: the middle Amazon valley, 1640-1750. Madison: Tese de doutorado, University of Wisconsin, 1974, vol. II, pp. 578625; Sue GROSS. Labor in Amazonia in the first half of the eighteenth century. The Americas, vol. XXXII, n 2 (1975), pp. 211-21; Maria Regina Celestino de ALMEIDA. Trabalho compulsrio na Amaznia: sculos XVIIXVIII. Revista Arrabaldes, ano I, n 2 (set.-dez. 1988), pp. 101-17; John M. MONTEIRO. Escravido indgena e despovoamento na Amrica portuguesa: S. Paulo e Maranho. In: Jill DIAS (org.). Brasil nas vsperas do mundo moderno. Lisboa: CNCDP, 1992, pp. 137-67; Antnio PORRO. Os povos da Amaznia chegada dos europeus e Histria indgena do alto e mdio Amazonas. Sculos XVI a XVIII. O povo das guas: ensaios de etno-histria amaznica. Rio de Janeiro: Vozes, 1996, pp. 9-36 e 37-73; Mauro da Costa de OLIVEIRA. Escravido indgena na Amaznia colonial. Goinia: Dissertao de Mestrado (Histria), UFG, 2001; Barbara SOMMER. Colony of the serto: Amazonian expeditions and the Indian slave trade. The Americas, vol. 61, n 3 (2005), pp.
6

32

Rafael Chambouleyron

De qualquer modo, quero deixar claro desde j que no sobre africanos e indgenas que tratarei aqui. Em grande medida, embora como trabalhadores tenham participado ativamente da ocupao do Estado do Maranho e Par, no eram o tipo de habitadores que o Conselho Ultramarino tinha em mente, nem tampouco a Coroa. Por outro lado, preciso assinalar que uma reflexo sobre o povoamento da Amaznia no sculo XVII, pensando-o a partir das preocupaes da Coroa, implica pensar uma srie de eixos que permitam dar sentido a uma documentao geralmente fragmentria. Assim, por um lado, preciso dividir os grupos de migrantes a partir do seu lugar na sociedade portuguesa da poca (cujos valores em boa parte se reproduziram no Novo Mundo, principalmente os que diziam respeito distino social).8 Portugueses, alm dos indgenas e africanos, ou melhor, brancos, ndios (ou negros) e pretos termos que faziam sentido poca migraram (no necessariamente de forma voluntria) por diversas razes para ou no interior o Estado do Maranho; essas razes estavam ancoradas no lugar que ocupavam na
401-28; Marcia Eliane Alves de Souza e MELLO. Desvendando outras Franciscas: mulheres cativas e as aes de liberdade na Amaznia colonial portuguesa. Portuguese Studies Review, vol. 13, n 1 (2005), pp. 1-16; Dcio de Alencar GUZMN. Encontros circulares: guerra e comrcio no Rio Negro (Gro-Par), sculos XVII e XVIII. Anais do Arquivo Pblico do Par, vol. 5, tomo 1 (2006), pp. 139-65; Karl-Heinz ARENZ. De lAlzette lAmazonie. JeanPhilippe Bettendorff et les jsuites en Amazonie portugaise (1661-1693). Paris: Tese de Doutorado (Histria), Universit Paris IV-Sorbonne, 2007; Camila Loureiro DIAS. Civilidade, cultura e comrcio: os princpios fundamentais da poltica indigenista na Amaznia (1614-1757). So Paulo: Dissertao de Mestrado (Histria), USP, 2009, pp. 87-127; Fernanda Aires BOMBARDI. Persuases e escoltas: descimentos e poltica na Amaznia colonial (sculos XVII e XVIII). In: Anais do XXIX Encontro Nacional dos Estudantes de Histria. Belm: ENEH, 2009, pp. 351-63; M.E.A.S. MELLO. F e imprio. As Juntas das Misses nas conquistas portuguesas. Manaus: EdUA/FAPEAM, 2009, pp. 243-317; Heather Flynn ROLLER. Migraes indgenas na Amaznia do sculo XVIII. In: Cristina Donza CANCELA & CHAMBOULEYRON (orgs.). Migrantes na Amaznia (do perodo pr-colombiano aos dias de hoje). Belm: Aa, 2010, PP. 27-39. 8 Para uma discusso a respeito das distines sociais na Amrica e sua relao com as tradies ibricas, ver: Stuart SCHWARTZ. Sugar plantations in the formation of Brazilian society. Bahia, 1550-1835. Cambridge: Cambridge University Press, 1998, pp. 245-64.

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

33

sociedade para onde se dirigiram, mas tambm na sociedade de onde saam, como discutiu Ida Altman para o caso da Amrica espanhola.9 Nesse sentido, se europeus, indgenas e africanos constituem os trs grandes grupos que migraram para e na regio e compuseram inclusive por meio da mestiagem a sociedade colonial, h no interior de cada um deles distines que os rearticulam, fazendo com que de forma alguma possamos pens-los como homogneos. Ganham aqui importncia as trs dimenses cruciais numa analise da migrao colonial, seguindo a sugesto de David Robinson: espao, tempo e as caractersticas do migrante.10 No caso dos portugueses, que sobre o qual me debruarei aqui, por um lado, as distines estavam dadas pela prpria sociedade de origem e decorriam de diversos lugares de significao. A religio (cristos-novos), a aplicao justia (degredados), as questes militares (soldados), a profisso (oficiais mecnicos), e a famlia (mulheres a procura dos maridos, por exemplo), entre vrios outros fatores, nos ajudam a entender as razes que ensejaram a migrao (voluntria ou no) de gente do Reino para o Maranho. Por outro lado, esse tipo de motivao recortada por outra, de natureza geogrfica, que preciso desvendar. Assim, notvel, como veremos, que nas dcadas de 1690 e 1700, um significativo nmero de tropas fosse recrutado na ilha da Madeira. Do mesmo modo, foram inmeras as levas de casais de aorianos enviadas custa da Coroa, ao longo de todo o sculo XVII, para povoar e lavrar a terra. Isso determina pelos menos dois grandes fluxos migratrios de europeus: um que saa do prprio Reino, e outro que partia das Ilhas atlnticas. No caso das ilhas, esses movimentos

Altman chamou a ateno para a necessidade de estudar o contexto da sociedade de onde partiam os migrantes (no caso, a Estremadura espanhola) e no s a que os recebia. Essa perspectiva permite conhecer tambm os padres de comportamento econmico e social, as formas de organizao e as expectativas culturais, observadas na Amrica espanhola, que tinham razes no Velho Mundo. Ida ALTMAN. Emigrants and society: an approach to the background of Colonial Spanish America. Comparative studies in society and history, vol. 30, n 1 (1988), p. 171. 10 David ROBINSON. Introduction: towards a typology of migration in colonial Spanish America. In: ROBINSON (org.). Migration in colonial Spanish America. Cambridge: CUP, 1990, p. 5.
9

34

Rafael Chambouleyron

parecem se confundir com outros dois padres: soldados da Madeira e lavradores dos Aores. Mas h tambm distines construdas (ou recriadas) no Novo Mundo.11 Senhores, lavradores, oficiais da Cmara, pobres, sertanistas, entre outros grupos, tiveram papis diferenciados e lugares distintos no mundo que se construa no Estado do Maranho e Par, ao longo do sculo XVII. De outro lado, principalmente em lugares como o Par, constituiuse uma sociedade cuja mobilidade parecia estar determinada pelas atividades econmicas: as jornadas ao serto e as concentrao das roas nos rios Acar e Moju. Finalmente, necessidades de defesa foram responsveis por deslocamentos internos, como as que mobilizaram a Coroa e autoridades contra os ndios do corso, com a fundao da Vila Nova de Icatu, na fronteira oriental da capitania do Maranho. Poderamos falar de trs tipos de migrao de portugueses para o Estado do Maranho. Em primeiro lugar, o caso de indivduos que solicitavam voluntariamente a sua mudana para as capitanias do Maranho e do Par. Em segundo lugar, o fluxo de viajantes involuntrios, para usar a expresso de Janana Amado, composto por soldados e degredados, categorias que, em geral, se confundiam. E, finalmente, um movimento mais amplo que poderamos caracterizar

O que vale tambm para ndios e africanos, para os quais estatuto jurdico que separava livres e escravos era fundamental. Assim, um descimento de ndios livres que vinham do serto e se instalavam prximo s comunidades dos portugueses, para serem convertidos e depois repartidos entre os moradores para trabalhar, por exemplo, era algo muito diferente de um lote de escravos resgatados ou de cativos decorrentes de guerra justa, feitos tambm no serto. O lugar de origem dos deslocados era o mesmo o serto e todos pertenciam a naes indgenas. Entretanto, seu novo lugar na sociedade implicava que o processo migratrio tinha conseqncias diferenciadas para os dois grupos. Alis, a prpria ideia de serto, como lugar de sada de grupos indgenas (fossem eles livres ou escravos) era tambm decorrente da prpria colonizao europia. Embora se tratasse em ambos os casos de trabalho compulsrio, ser escravo ou livre era uma distino fundamental naquela sociedade. O aprendizado da nova condio social foi um elemento importante nesse processo. A esse respeito, ver: MONTEIRO. Negros da terra: ndios e bandeirantes nas origens de So Paulo. So Paulo: Companhia das Letras, 1994, pp. 154-87.
11

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

35

como migrao em massa, que consistiu na organizao e envio de vrias levas, principalmente de aorianos, para a regio. Os trs tipos de migrao revelam uma ao intensa da Coroa, seguramente uma resposta ao que os conselheiros ultramarinos haviam alertado ao prncipe Dom Pedro II. que, de uma forma ou de outra, os trs grupos eram vistos pela Coroa como os habitadores de que tanto precisava o Estado do Maranho.

Pessoas que quiserem ir passar quelas partes


Frequentemente incentivada pela Coroa, a migrao voluntria do Reino para o Estado do Maranho revela uma mirade de razes que justificavam a viagem, dificultando a definio de qualquer padro de migrante.12 Os poucos dados que permitem reconstituir esse tipo de fluxo originam-se dos requerimentos formulados pelos prprios indivduos (s vezes acompanhados da famlia), o que, de todo modo, possibilita compreender de que maneira a prpria Coroa e o Conselho Ultramarino percebiam esse tipo de fluxo migratrio.13 Alguns casos permitem vislumbrar os motivos da viagem para o Maranho. Joo Francisco Rabasqueiro, por exemplo, era genovs e
Ao estudar a migrao inglesa para o Novo Mundo, Anthony Salerno adverte que a documentao pouco pode revelar acerca dos migrantes, em razo do prprio grupo social ao qual pertenciam, geralmente constitudo em sua maioria por iletrados. De fato, a maioria dos dados sobre aqueles que migravam so obtidos indiretamente, por meio de instituies como o Conselho Ultramarino. Anthony SALERNO. The social background of Seventeenth-Century emigration to America. The Journal of British Studies, vol. 19, n 1 (1979), p. 31. 13 Infelizmente, apesar de alguns requerimentos explicarem as razes da viagem, no h indcios de outro elemento importante para compreender esse tipo de migrao, que a prpria percepo que tinham os portugueses (e no a Coroa ou os Conselhos) do Estado do Maranho e Par ao longo do sculo XVII. H interessante investigao relativa ao Canad francs a esse respeito. Ver: Peter MOOGK. Reluctant exiles: emigrants from France in Canada before 1760. The William and Mary Quarterly, vol. 46, n 3 (1989), pp. 463-505; Yves LANDRY. Les franais passs au Canada avant 1760: le regard de lmigrant. Revue dhistoire de lAmrique franaise, vol. 59, n 4 (2006), pp. 481-500.
12

36

Rafael Chambouleyron

vivia havia 28 anos em Lisboa. Solicitava Coroa permisso para viajar para a capitania do Par, com sua casa, argumentando a falta que nela h de quem cure aos feridos e enfermos, em razo de no haver mdicos nem cirurgies.14 J Manuel Siqueira e Magalhes declarava ser pobre, incapaz de sustentar-se e a sua famlia, razo pela qual solicitava permisso e ajuda de custo para poder viajar com sua mulher e quatro filhos.15 Maria dos Santos Rodrigues requeria autorizao para viajar ao Maranho para se juntar ao marido, Manuel Gomes Ourm, artilheiro em uma fortaleza do Estado, pois no tinha como sustentarse em Lisboa.16 Jos Martins, oficial de coronheiro, por sua vez, explicava que queria passar ao Par onde tem um irmo com a mesma ocupao, em razo de este avisar que no podia acudir a todas as obras que tinha, e lhe ser necessrio para o ajudar ao dito exerccio.17 Finalmente, Manuel Antnio, mestre pedreiro, morador e natural de Braga, queria viajar capitania do Par, com a sua mulher e 4 filhos, solicitando ajuda de custo para poder aviar-se e pagar a passagem.18 Outro tipo de dado sobre esse fluxo de pessoas indica que a jornada ao Estado do Maranho tinha que ser garantida por um fiador, pelo menos para o caso de trabalhadores qualificados. No registro dos contratos reais, encontram-se vrias garantias dadas a pessoas que embarcavam para a Amaznia. Era o caso de Antnio de Madureira, oficial de ferreiro, que embarcava para o Estado do Maranho, em 1676, com a mulher e seis filhos, tendo como fiador a Antnio Martins.19 J Joo dos Santos, oficial de coronheiro, tivera a Lus Antunes Barbeiro, morador em Lisboa, como seu fiador e principal pagador, o qual se vira desobrigado da fiana ao ter Joo dos Santos de
CCU-Pedro II. 2/12/1673. AHU, Par, cx. 2, doc. 153. CCU-Pedro II. 27/09/1677. AHU, Maranho, cx. 5, doc. 616. O prncipe autorizou um auxlio de 24 mil ris (8 mil de ajuda de custo e 16 mil de mantimento). 16 CCU-Pedro II. 12/12/1692. AHU, Maranho, cx. 8, doc. 855. 17 CCU-Pedro II. 7/12/1693. AHU, Par, cx. 4, doc. 319; e CCU -Pedro II. 13/3/1693. AHU, Maranho, cx. 8, doc. 865. 18 Manoel Antonio Antonio [sic] mestre pedreiro que se offerece a ir para o Maranha com sua molher e filhos pede ajuda de custo para se apprestar. 10/12/1698. AHU, cd. 51, f. 207. 19 Termo de fiana que deu Ant.o de Madureira a se embarcar p.a o Maranha com sua m.er e seis filhos. 18/08/1676. AHU, cd. 296, f. 17.
14 15

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

37

fato embarcado para o Maranho.20 Antnio de Siqueira, juiz do ofcio de espingardeiro serviu de fiador a Lus Fernandes, oficial de serralheiro, e se viu desobrigado da fiana com o embarque deste.21 O caso dos migrantes voluntrios, cuja frequncia impossvel de mensurar, como dissemos, leva a pensar o quanto muitos deles no podiam fugir tambm de perseguies religiosas. Russell-Wood chama a ateno para o fato de que se muitos cristos-novos saam de Portugal rumo Europa do norte, as conquistas foram tambm um lugar de refgio para aqueles que buscavam fugir ao risco de permanecer no reino.22 Como j mencionei, mais do que tentar compreender os motivos da viagem, interessa aqui entender como a Coroa percebia esses deslocamentos. Fica claro nos pareceres emitidos pelo Conselho Ultramarino sobre os requerimentos dos migrantes, que tais jornadas eram vistas no s como uma forma de suprir a escassez de trabalhadores qualificados no caso dos oficiais , mas igualmente como uma maneira de povoar a regio. Os casos citados acima so exemplares nesse sentido. Ao determinar a soma de dinheiro a ser dada a Manuel Siqueira e Magalhes, o Conselho enfatizava que o prncipe tem ordenado que se d proviso s pessoas que quiserem ir passar quelas partes. Na consulta referente viagem de Jos Martins, os conselheiros argumentavam que o pleito era uma forma de o oficial exercer seu ofcio no Estado do Maranho, ajudando por este meio a povo-lo. No caso do pedreiro Manuel Antnio, o Conselho Ultramarino era favorvel ajuda de custo solicitada pelo fato de ele embarcar como povoador para o Maranho, onde conveniente passarem muitos deste reino.
Termo de fiana q. da Joa dos Santos a se embarcar p.a o Maranha em Comp.a do gov.or Artur de S. 19/12/1686. AHU, cd. 296, f. 62. 21 Termo de fiana q. faz Luis Fernandes de [] a ce embarcar p. a o Estado do Maranha. 18/12/1686. AHU, cd. 296, f. 63. A respeito deste caso, incluindo outros oficiais que embarcavam para o Estado do Maranho, ver tambm: CCU-Pedro II. 30/10/1686. AHU, Maranho, cx. 7, doc. 752. 22 RUSSELL-WOOD. The Portuguese empire, 1415-1808, p. 108. Sobre o lugar dos cristos-novos nas conquistas da Amrica (no caso na Bahia), ver: Anita NOVINSKY. Cristos novos na Bahia. So Paulo: EdUSP/Perpsectiva, 1972, pp. 57-102; ver tambm: Maria Luiza Tucci CARNEIRO. Preconceito racial no Brasil colnia. Os cristos-novos. So Paulo: Brasiliense, 1983, pp. 43-194.
20

38

Rafael Chambouleyron

Em momentos de evidente escassez de moradores, como durante os anos que se seguiram invaso holandesa a So Lus, tais preocupaes tornavam-se urgentes. Em 1644, por exemplo, Dom Joo IV determinou ao Conselho da Fazenda que declarasse em Lisboa e no resto do reino que toda a pessoa que quiser ir viver naquelas partes se lhe dar passagem e mantimentos para a jornada.23 Poucos meses antes, o prprio Conselho Ultramarino havia lembrado ao rei que antes da invaso holandesa, o soberano costumava conceder passagem e mantimento a toda pessoa que ia para aquele Estado, por ser em utilidade dele. Diante das dificuldades, era agora necessrio renovar tal tipo de medida, dada a falta de moradores nas capitanias do Estado do Maranho, pelo que cabia que se procurasse por todos os meios possveis a povoao delas.24 Se Joo Francisco Lisboa refere-se ao fato de que a legislao portuguesa sempre procurou contrariar e dificultar a emigrao e embaraar o livre trnsito dos sditos, os casos, aqui analisados, revelam que a poltica portuguesa evidentemente se adaptava s necessidades de cada uma de suas conquistas.25 As consultas do Conselho Ultramarino revelam o interesse claro da Corte em fomentar a migrao para a Amaznia. claro que o fluxo de pessoas no se dava somente no sentido Portugal/Maranho, mas tambm da conquista para o reino. Para Russell-Wood, o imprio portugus era caracterizado pelo constante fluxo e refluxo de pessoas.26 Esta mobilidade era frequente no caso dos oficiais a servio da Coroa, como os governadores, que percorriam todo o imprio. Tal temtica deu ensejo a uma reflexo sobre o que Maria de Ftima Gouva chama de trajetrias administrativas, cuja construo tornou possvel a combinao de uma poltica de distribuio de cargos, e portanto de mercs e privilgios, a uma de hierarquizao de recursos humanos, materiais e territoriais por meio

Socorro ao Maranha. 13/ 08/1644. DGARQ/TT, MR-CF, Registro de decretos, livro 162, f. 140. 24 CCU-Joo IV. 29/7/1644. AHU, Maranho, cx. 2, doc. 155. 25 Joo Francisco LISBOA. Crnica do Brasil colonial: apontamentos para a histria do Maranho [1853-1858]. Petrpolis/Braslia: Vozes/INL, 1976, p. 537. 26 RUSSELL-WOOD. The Portuguese empire, 1415-1808, p. 63.
23

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

39

do complexo territorial.27 Entretanto, no eram os oficiais da Coroa os responsveis pelo povoamento da regio, qualquer que tenha sido a sua importncia para compreender o governo das conquistas da Amrica.28 A mobilidade era tambm caracterstica de outros grupos sociais. Muitos, de fato, requeriam autorizao para voltar ao reino, aps anos de permanncia no Estado do Maranho. Francisco da Rocha Portocarreiro, por exemplo, que embarcou para o Par, onde se casou com uma parenta sua, filhas de portugueses, solicitava ao rei licena para retornar a Portugal, com sua mulher, para administrar uma herana deixada por um tio seu. Ouvido o Conselho Ultramarino, declarou-se favorvel concesso, no se oferecendo na tal licena inconveniente do servio de V.M., ou prejuzo de terceiro em razo de dvidas ou demandas que pode haver.29 O controle da populao por parte da Coroa era evidente nesse tipo de requisies, papel no qual as autoridades locais no caso o capito-mor do Par tinham uma funo central.

Maria de Ftima Silva GOUVA. Poder poltico e administrao na formao do complexo atlntico portugus (1645-1808). In: Joo FRAGOSO & Maria de Ftima GOUVA & Maria Fernanda BICALHO (orgs.). O Antigo Regime nos trpicos: a dinmica imperial portuguesa (sculos XVI-XVIII). Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2001, p. 287. 28 A bibliografia sobre elites e governo nas conquistas de Portugal vasta. Remeto aqui s principais obras coletivas: Antnio Manuel HESPANHA & ngela Barreto XAVIER. Os poderes num imprio ocenico. In: HESPANHA (org.). Histria de Portugal. O Antigo Regime, pp. 351-66; FRAGOSO & BICALHO & GOUVA (orgs.). O Antigo Regime nos trpicos: a dinmica imperial portuguesa (sculos XVI-XVIII); BICALHO & Vera Lcia Amaral FERLINI (orgs.). Modos de governar: idias e prticas polticas no Imprio portugus. Sculos XVI a XIX . So Paulo: Alameda, 2005; Nuno Gonalves MONTEIRO & Pedro CARDIM & Mafalda Soares da CUNHA (orgs.). Optima pars: elites ibero-americanas do Antigo Regime. Lisboa: ICS, 2005; FRAGOSO & Carla de ALMEIDA & Antnio Juc de SAMPAIO (orgs.). Conquistadores & negociantes: histria das elites no Antigo Regime nos trpicos. Amrica lusa, sculos XVI a XVIII. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2007; Ronaldo VAINFAS & Rodrigo Bentes MONTEIRO (orgs.). Imprio de vrias faces: relaes de poder no mundo ibrico da poca Moderna . So Paulo: Alameda, 2009; Laura de Mello e SOUZA & Jnia Ferreira FURTADO & BICALHO (orgs.). O governo dos povos. So Paulo: Alameda, 2009. 29 CCU-Afonso VI. 3/12/1661. AHU, Par, cx. 2, doc. 113.
27

40

Rafael Chambouleyron

Outro caso, de Manuel Dias Vilasboas, de qualquer modo, indica que esse tipo de licena era concedido sem grandes problemas, desde que no houvesse impedimentos. Em 1666, Manuel Vilasboas, que dizia viver havia muitos anos no Estado do Maranho, requeria licena para viajar ao reino, tendo causas que o obrigam. Significativamente, o rei mandou que Vilasboas explicitasse as razes que tinha para justificar a sua jornada. Em resposta ao Conselho, explicou que tinha heranas e partilhas que cuidar no reino; queria tambm dar estado de religiosa a uma filha nica que tem, por naquelas partes no haver mosteiro em que a possa recolher. Analisando essas alegaes, o Conselho Ultramarino era favorvel ao pedido, vistas as razes declaradas e ser costume V.M. conceder semelhantes licenas.30 Novamente, a Coroa controlava de perto, embora claramente no impedisse o movimento dos moradores que viajavam do Estado do Maranho para o reino. Tal posio parecia ser mais flexvel em relao ao fluxo contrrio, revelando o interesse em tornar a migrao voluntria tambm um mecanismo de povoamento. Isso significa que a Coroa estava preocupada em enviar indivduos ao Maranho, quaisquer que fossem suas origens. Pelos casos de pessoas como Manuel Siqueira e Magalhes e Maria dos Santos Rodrigues, que ao que parece no tinham nenhuma especializao, fica claro que povoar era uma preocupao significativa de Lisboa. Mais ainda, o controle que os casos de Francisco da Rocha Portocarreiro e Manuel Dias Vilaboas permitem vislumbrar indica o interesse da Coroa de manter a populao portuguesa na Amaznia. verdade, contudo, como j afirmamos, que os dados aqui apresentados so fragmentrios, tornando impraticvel qualquer estabelecimento de padres dessa migrao voluntria, sejam eles etrios, regionais, ocupacionais, ou de gnero.

O caso de Manuel Dias Vilasboas est espalhado por diversos documentos: Requerimento de Manuel Dias Vilasboas. c. 1666. AHU, Maranho, cx. 4, doc. 512; M.el Dias Villasboas pede licena p.a se embarcar com sua familia do Par. 10/09/1666. AHU, cd. 46, f. 377; CCU-Afonso VI. 6/11/1666. AHU, Par, cx. 2, doc. 130.
30

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

41

Soldados e degredados
Se muitos viajavam voluntariamente atravs do Atlntico, embora sob algumas condies, outros eram obrigados a se deslocar e at a permanecer, por maior ou menor tempo, no Estado do Maranho. Esse era o caso de muitos soldados e daqueles condenados pena do degredo.31 Em geral, mas no necessariamente, a fronteira entre ambos os grupos era indistinguvel. Timothy Coates destaca a dificuldade de estabelecer a distino entre soldados e degredados no Portugal moderno, muitas vezes, a prpria Coroa confundido deliberadamente estes dois termos. Para Coates, o elo que ligava os soldados e os criminosos s seria desfeito com a criao de um exrcito profissional em meados do sculo XVIII.32 Nem todos os degredados, entretanto, viriam a servir nos presdios e fortes do Estado, nem as tropas do Estado do Maranho seriam somente compostas de gente remetida do reino ou das ilhas. Por um lado, Janana Amado aponta o envio de inmeros degredados para reforar o povoamento portugus na regio ou para trabalhar nos vrios empreendimentos da Coroa.33 To cedo como em 1617, a Coroa j encomendava ao Desembargo do Pao que no havendo inconveniente na matria, se passem nele todas as ordens necessrias para que os degredados ultramarinos se apliquem ao Maranho, pelo

Sobre as transformaes do degredo em Portugal com a expanso, ver: Maristela TOMA. Imagens do degredo: histria, legislao e imaginrio (a pena de degredo nas Ordenaes Filipinas). Campinas: Dissertao de Mestrado (Histria), UNICAMP, 2002; Geraldo PIERONI. Vadios e ciganos, herticos e bruxas: os degredados no Brasil-colnia. 3 edio. Rio de Janeiro: Betrand Brasil, 2006. 32 Timothy J. COATES. Degredados e rfs: colonizao dirigida pela coroa no imprio portugus. 1550-1755. Lisboa: CNCDP, 1998, pp. 118 e 121. 33 Janana AMADO. Viajantes involuntrios: degredados portugueses para a Amaznia colonial. Histria, Cincias, Sade Manguinhos, vol. VI (Suplemento, setembro 2000), p. 822. Tratava-se, aqui de uma velha poltica portuguesa, instaurada com a prpria expanso portuguesa, principalmente a partir de 1635-36, momento em que como explica Geraldo Pieroni foi oficializado o degredo em terras brasileiras. PIERONI. Os excludos do Reino: a Inquisio portuguesa e o degredo para o Brasil colnia. Braslia/So Paulo: EdUnB/IOESP, 2000, p. 31.
31

42

Rafael Chambouleyron

muito que convm povoarem-se aquelas partes.34 Essa realidade se manteria ao longo de todo o perodo colonial. Por outro lado, tambm compunham as tropas indivduos como Joo Fernandes, mameluco, isto , filho de ndia da terra e de branco, soldado no Par, que havia sido denunciado junto Inquisio por relatar o uso de umas folhas que reduziam as mulheres.35 Assim, se degredados e soldados geralmente se confundiam, nem sempre eram sinnimos. Alm do mais, a documentao deixa claramente entrever que, em determinados momentos, como veremos, o envio de soldados implicava o recrutamento (forado sem dvida) em determinadas conquistas (como na ilha da Madeira). Esse processo no significava, necessariamente, que os recrutados eram degredados.36 Por outro lado, como j apontou Janana Amado, a tropa era apenas um dos destinos dos degredados. Entender os dois grupos de degredados e de soldados como distintos e nos seus entrecruzamentos
CCLP. Lisboa: Imprensa de J.J.A. Silva, 1855, tomo II (1613-1619), p. 244 grifos meus. 35 Joa Fr soldado. Feitis.as. DGARQ/TT, IL-CP, livro 263, f. 262. Ao longo do perodo colonial, como nas mais diversas partes do Imprio, o recrutamento era, para alm de uma medida de composio das milcias, uma importante forma de controle social. A esse respeito, para a Amaznia, ver: Flvio dos Santos GOMES & Shirley Maria Silva NOGUEIRA. Outras paisagens coloniais: notas sobre desertores militares na Amaznia seiscentista. In: Flvio dos Santos GOMES (org.). Nas terras do Cabo do Norte: fronteiras, colonizao e escravido na Guiana brasileira (sculos XVIIIXIX). Belm: EdUFPA, 1999, pp. 196-224; e Wania Alexandrino VIANA. Das armas aos sertes: recrutamento militar e resistncia no Estado do Maranho e Par (primeira metade do sculo XVIII). Belm: Monografia apresentada Faculdade de Histria/UFPA, 2009 mimeo. 36 O que remete a pensar a prpria organizao militar portuguesa de meados do sculo XVII. Sobre esta questo, ver: Fernando Dores COSTA. Formao da fora militar durante a guerra da Restaurao. Penlope, n 24 (2001), pp. 87-119; F.D. COSTA. As foras sociais perante a guerra: as Cortes de 1645 -46 e de 1653-54. Anlise Social, vol. 36, n 161 (2001), pp. 1147-81; Fancis Albert COTTA. Estados nacionais e exrcitos na Europa moderna: um olhar sobre o caso portugus. Fnix, vol. 4, n 3 (2007). www.revistafenix.pro.br; Para uma discusso mais ampla, ver: Jeremy BLACK. European overseas expansion and the military revolution. In: George RAUDZENS (org.). Technology, disease and colonial conquests, sixteenth to eighteenth centuries. Essays reappraising the guns and germs theories. Leiden: Brill, 2001, pp. 1-30.
34

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

43

fundamental para entender o significado deles para a prpria construo da sociedade colonial. Uma anlise da forma e razes pelas quais eram enviados esses indivduos ao Estado do Maranho, assim, se torna ainda mais pertinente na medida em que boa parte da historiografia considerou os degredados como uma populao desregrada, porque expulsa do reino, tomando-os quase como um grupo parte da sociedade colonial. Em obra publicada em 1876, Domingos Soares Ferreira Penna lamentava a inexistncia de qualquer preocupao mais profunda, no perodo colonial, sobre os ndios encontrados pelos europeus e reputava isso ao tipo de gente que viera de Portugal:
os primeiros colonos que vieram ao Par e aqui se estabeleceram constituam o rebotalho ou eram tirados do rebotalho de Portugal; vadios, malfeitores, ratoneiros, ladres e condenados, tais foram os primeiros colonos. Poucos anos depois, continuou a vir da mesma gente, mas j com algumas famlias extremamente pobres e ignorantes, que vinham de Trsos-Montes e de algumas ilhas.

Assim, segundo ele, mesmo que depois viessem algumas pessoas de maior instruo, no houve, naquele tempo, quem se desse ao estudo da histria dos ndios ou quem para isso estivesse habilitado.37 Pouco tempo depois, era Domingos Antnio Raiol quem se referia ao fato de que Portugal s mandava para a Amrica almas interesseiras, no se interessando, segundo ele, numa preocupao caracterstica de finais do sculo XIX, pela imigrao estrangeira, de gente laboriosa, ativa e moralizada, () grande fora motora do engrandecimento dos povos.38 Ernesto Cruz, por exemplo, chamou ateno para os diversos tipos de povoadores que chegavam Amaznia seiscentista, dentre eles, no s os chamados povoadores voluntrios, caadores de aventuras, que, seduzidos pelas propaladas riquezas da regio, mas tambm os os vadios, os
Domingos Soares Ferreira PENNA. Os ndios do Maraj [1885]. Obras completas de Domingos Soares Ferreira Penna. Belm: Conselho Estadual de Cultura, 1973, vol. II, p. 239. 38 Domingos Antnio RAIOL (Baro de Guajar). Histria colonial do Par (Captulo segundo 1 parte). Revista da Sociedade de Estudos Paraenses, fasc. IV (outubro/dezembro 1894), p. 164.
37

44

Rafael Chambouleyron

degredados por toda a vida, segundo ele, todos criminosos da pior espcie.39 J Carlos de Lima referia-se populao no incio da conquista como gente baixa.40 Mesmo algum como Joo Francisco Lisboa, que chamou a ateno para a natureza da prpria legislao portuguesa sua desproporo, exorbitncia e rigor da penalidade como razo de ser de tantos degredos, parecia desconfortvel com a pecha de a populao colonial do Estado do Maranho ser composta de degredados.41 Lisboa defendia, assim que, contra a opinio corrente de que o Brasil teria sido povoado por degredados, as nossas investigaes indicam que no Maranho o foi em escala muito diminuta, pelo menos, menor do que em outras capitanias. Mais ainda, fossem os crimes reais ou fictcios, imputados aos condenados a degredo, por uma legislao monstruosa e cruel, ao abandonarem o reino, melhoravam os criminosos, cujas paixes naturalmente se aplacavam pela possibilidade de satisfazerem mais fcil e licitamente nas colnias as necessidades que na ptria as estimulavam. Mas na verdade, revelando ainda as suas ressalvas, Joo Francisco Lisboa defendia que os verdadeiros elementos de povoao e colonizao devem ser buscados nas expedies militares, nas tropas mandadas para o Maranho, e nos casais de colonos que partiam do reino e das ilhas para se estabelecer nas conquistas.42 Quaisquer que sejam as queixas dos historiadores da regio a respeito da qualidade dos seus primeiros moradores, o fato que a Coroa se valeu do degredo como um frequente instrumento para povoar o territrio e compor as tropas.43 que, segundo Timothy
Ernesto CRUZ. Colonizao do Par. Belm: Instituto Nacional de Pesquisas da Amaznia, 1958, p. 11. 40 Carlos de LIMA. Histria do Maranho, So Lus: s.c.e., 1981, p. 58. 41 Segundo Geraldo Pieroni eram aproximadamente 90 os tipos de crimes punidos com degredo pelas Ordenaes Filipinas. Ver: PIERONI. Os excludos do Reino, pp. 48-57. 42 LISBOA. Crnica do Brasil colonial: apontamentos para a histria do Maranho, pp. 397 e 400. 43 No estamos considerando aqui o degredo pelo Santo Ofcio da Inquisio, mas apenas o determinado como pena pela justia secular. A respeito do degredo inquisitorial, ver: Laura de Mello e SOUZA. Por dentro do imprio: infernalizao e degredo. Inferno atlntico: demonologia e colonizao, sculos XVI39

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

45

Coates, a flexibilidade na condenao dos criminosos era uma das caractersticas marcantes do sistema de exlio penal estabelecido pelo Estado portugus nos primrdios da poca moderna. 44 Na ausncia de documentos como o Livro dos degredados, onde, de acordo com Janana Amado, registravam-se (a partir da dcada de 1750) todos os dados referentes aos condenados a degredo pelos tribunais do reino, perodos anteriores se caracterizam pela disperso e pelo carter pouco sistemtico das informaes. 45 De qualquer modo, na impossibilidade de estabelecer nmeros, importa aqui entender a forma como a Coroa percebeu o degredo para o Maranho no interior de uma preocupao mais geral de povoamento e fornecimento de soldados daquela regio. 46 Timothy Coates argumenta que durante o sculo XVII, as comutaes colectivas respondiam a momentos de crise, muit o embora o padro global delas seja difcil de discernir em razo da natureza fragmentada da documentao.47 No caso do Estado do Maranho, em vrios momentos, fica claro o interesse da Corte em reorientar degredados para a Amaznia, principalmente a partir do reinado de Dom Joo IV. Alguns casos deixam clara essa preocupao. Por um lado, exilados eram frequentemente solicitados pelas autoridades. Pouco tempo antes do incio do reinado dos Bragana, por exemplo, o capito Manuel Madeira, que partia ao Par para assumir seu posto numa fortaleza,

XVIII. So Paulo: Companhia das Letras, 1993, pp. 89-101; PIERONI. Purgatrio colonial: inquisio portuguesa e degredo no Brasil . Lisboa: Estudos LusoBrasileiros, 1994; PIERONI. Le viol du secret: anatomie dune institution lInquisition et le bannissement au Brsil. Cahiers du Brsil contemporain, nos 2324 (1994), pp. 17-38; PIERONI. Os excludos do reino; PIERONI. Banidos: a Inquisio portuguesa e a lista dos cristos-novos condenados a viver no Brasil. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2003. 44 COATES. Degredados e rfs, p. 169. Ver tambm, pp. 188-89. 45 AMADO. Viajantes involuntrios: degredados portugueses para a Amaznia colonial, pp. 814-15. 46 Para a Amaznia do sculo XVIII, alm do trabalho de Janana Amado, ver: Simei Maria de Souza TORRES. O crcere dos indesejveis: degredados na Amaznia portuguesa (1750-1800). So Paulo: Dissertao de Mestrado (Histria Social) apresentada PUC-SP, 2006. 47 COATES. Degredados e rfs, p. 169.

46

Rafael Chambouleyron

sugeria que lhe dessem 6 a 8 prisioneiros dos muitos que no Limoeiro esto sentenciados a degredo para o Brasil, visto ser no Estado do Maranho que com mais segurana podem satisfazer seus degredos, e a V.M. faz er muitos servios.48 Anos depois, numa consulta sobre uma carta escrita pelo governador em 1646, o Conselho Ultramarino informava ao rei que o governador requeria que se mandassem ao Maranho criminosos ou semelhantes a estes, que merecessem degredo. A proposta do governador era apoiada pelo Conselho, ao qual parecia que se enviassem todos os degredados que for possvel, assim homens como mulheres. 49 J em 1650, segundo o mesmo Conselho, o governador Lus de Magalhes insistia que, se criminosos eram sentenciados ao degredo para Angola, So Tom, Ilha do Prncipe e Brasil, conquistas j povoadas, conviria que se sentenciassem tambm para o Maranho, pela falta que naquele Estado h de gente.50 Pouco tempo depois, o rei escrevia ao regedor da Casa da Suplicao, para que ordenasse aos desembargadores que procurassem que as sentenas de degredo fossem dadas tambm para o Estado do Maranho, por haver naquela conquista falta de gente para sua defesa e conservao.51 Em dezembro do mesmo ano, em setembro de 1651, e em maio de 1652, ordens semelhantes eram enviadas Casa de Suplicao. 52 Novas determinaes para envio de degredados ao Maranho foram expedidas em 1661, 1667, 1670, 1685, 1692 e 1705.53

Requerimento de Manuel de Madureira. c. 1638. AHU, Par, cx. 1, doc. 42. CCU-Joo IV. 18/09/1647. AHU, Maranho, cx. 2, doc. 226. 50 Sobre o q. gov.or do Maranha Luis de Magalhes escreve, aerca de se enviar aqle Estado degredados pla falta de g.te nelle, e a q. foi da Ilha de S.ta Maria na ser de utilidade. 3/08/1650. AHU, cd. 14, f. 247. 51 Ao Regedor. Lisboa, 23/09/1650. SGL, Res. 3-C-13, n 9. 52 Ao Reg.or da Justia e Caza da Supp. a. Lisboa, 6/12/1650. SGL, Res. 3D-18, n 4; Decreto que o Maranho seja reputado por Brazil, e se appliquem para alli os degredados. 23/09/1651. CCLP, 1856, tomo VII (1648-1656), p. 67; [Ao regedor da Casa da Suplicao]. Alcntara, 24/05/1652. SGL, Res. 3-D-18, n 32. 53 Decreto applicao de degredados para o Maranho. 2/09/1661. CCLP, tomo VIII (1657-1674), p. 73: CCU-Afonso VI. 24/01/1667. AHU, Maranho, cx. 5, doc. 519; Decreto applicao de degredados para o Maranho e Par. 18/02/1667. CCLP, tomo VIII, p. 125: Decreto applicao de degredados para
48 49

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

47

Em agosto de 1686, o rei decretou a comutao do degredo dos ciganos da frica para o Maranho.54 Embora haja pouqussimas notcias sobre ciganos na Amaznia seiscentista, significativo o fato de, em 1696, denunciar-se por bigamia, perante o comissrio da Inquisio no Par, a Joo Francisco, que supostamente casara a segunda vez em Belm, com uma filha da cigana Maria da Costa. 55 Embora Carl Hanson aponte o envio de ciganos para o Maranho j a partir dos anos 165056, de acordo com Bill Donovan, no reinado de Dom Joo V que uma poltica anti-cigana se incrementa em Portugal (embora sem sucesso); justamente, uma das medidas era o envio de ciganos para Angola, So Tom e Prncipe, Cabo Verde, Cear e Maranho.57 As solicitaes de envio de degredados, vindas do Estado do Maranho, e as respostas das autoridades em Lisboa, deixavam claro que, como explica Timothy Coates, por meio do degredo a Coroa buscava que estes indivduos, que haviam sido ameaas para a sociedade e para a sua estabilidade, se tornassem teis para o

o Maranho. 19/05/1670. Ibidem, p. 182: [Decreto para a Casa da Suplicao]. 18/01/1677. CCLP, tomo IX (1675-1683); Decreto degredados para a Africa comutem-se para Castro Marim, Maranho e outras conquistas do Brazil. 13/12/1685. CCLP, 1859, tomo X (1683-1700), p. 49: Decreto applicao de degredados para o Maranho. 22/12/1692. Ibidem, p. 302; Pera o g.or do Estado do Maranho. 28/12/1692. AHU, cd. 268, f. 97; P.a o gov.or do Estado do Maranha. S.e o q. obrou com a ocazia do avizo q. teve da liga deste rn.o com o de Inglaterra e do q. necessita p.a aquelle Estado p.a a sua conservaa. 3/11/1705. AHU, cd. 268, f. 206v. 54 [Decreto sobre os ciganos]. CCLP, 1859, tomo X (1683-1700), p. 66. A esse respeito, ver: LISBOA. Crnica do Brasil colonial: apontamentos para a histria do Maranho, p. 540. 55 [Contra Joo Francisco]. 1695-1696. DGARQ/TT, IL-CP, livro 263, ff. 33-39v. 56 HANSON. Economia e sociedade no Portugal barroco, p. 80. 57 Bill DONOVAN. Changing perceptions of social deviance: Gypsies in early modern Portugal and Brazil. Journal of Social History, vol. 26, n 1 (1992), p. 38. Ver tambm: SERRO. Histria de Portugal, vol. V, pp. 148-50; Elisa Maria Lopes da COSTA. O povo cigano e o degredo: contributo povoador para o Brasil colnia. Textos de Histria, vol. 6 nos 1-2 (1998), pp. 35-56; e PIERONI. Vadios e ciganos, herticos e bruxas, pp. 111-14.

48

Rafael Chambouleyron

Imprio.58 Charles Boxer nota que no s Portugal, mas as demais naes da Europa do Antigo Regime condenavam multides de larpios insignificantes e de criminosos menores priso e ao exlio. Assim, os navios que saam de Lisboa, principalmente a partir do sculo XVII, em direo ao ultramar, tr ansportavam a sua percentagem de degredados.59 Nesse sentido, a utilidade dos vadios e criminosos seria amplamente defendida pelas autoridades ao longo de todo o perodo colonial, como decorrncia do processo de consolidao da ideia da obrigatoriedade do trabalho, que, segundo Laura de Mello e Souza, se cristalizaria em leis repressivas, principalmente contra vadios.60 Era essa a razo de as penas dos degredados serem comutadas, segundo os interesses socialeconmicos, polticos e estratgicos, escla rece Janana Amado, para determinados territrios em detrimento de outros, como deixa claro a solicitao feita pelo governador Lus de Magalhes, em 1650.61 A comutao das penas ou o direcionamento de degredados para o Estado do Maranho, fosse para as milcias ou para povoamento, foi uma reiterada poltica da Coroa a partir de 1640. Entretanto, ao longo do sculo XVII, houve pelo menos trs momentos em que o envio de tropas requereu um esforo de maior escala por parte das autoridades portuguesas. Nas dcadas de 1640, 1680 e 1690 em decorrncia da invaso holandesa a So Lus, da chamada revolta de Beckman e da ao dos franceses, agravada por uma sria epidemia de bexigas, respectivamente , a Coroa se viu forada a transportar significativos contingentes de soldados para a regio. Examinemos rapidamente cada uma dessas situaes, pois elas importam para refletir sobre a forma como se pensava e se efetivou tambm o seu povoamento.
COATES. Degredados e rfs, p. 115. BOXER. O imprio colonial portugus, p. 347. 60 Laura de Mello e SOUZA. Desclassificados do ouro: a pobreza mineira no sculo XVIII. 2 edio. Rio de Janeiro: Graal, 1986, p. 55. Para uma percepo geral sobre a questo do trabalho (inclusive sobre a necessidade do trabalho compulsrio) e de sua utilidade para os pensadores econmicos do Antigo Regime, ver: Fernando DEZ. Utilidad, deseo y virtud. La formacin de la idea moderna del trabajo. Barcelona: Ediciones Pennsula, 2001, pp. 21-101. 61 AMADO. Viajantes involuntrios: degredados portugueses para a Amaznia colonial, p. 817.
58 59

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

49

No meu interesse aqui narrar os detalhes da invaso holandesa a So Lus, que deu motivos para a historiografia maranhense orgulhosamente decantar as armas da resistncia local e, em alguns casos, execrar a figura do governador Bento Maciel Parente, tachado de incapaz e at de covarde. 62 O que importa aqui entender algumas das implicaes que dela decorreram e que mobilizaram a Coroa a promover diversos envios de socorros ao Maranho e Par. Uma srie de decretos enviados pelo rei ao Conselho da Fazenda d conta da premncia do envio de soldados ao Estado do Maranho. Em 1643, Dom Joo IV ordenava ao Conselho que provesse logo todas as coisas referidas sem diminuio alguma, para garantir a segurana e defesa daquela conquista. Tratava -se de 150 soldados, 10 artilheiros, 25 quintais de plvora, 25 de balas, armas, 10 quintais de morro, ao, 8 peas artilharia de ferro e 500 balas para elas. 63 Em 1644, o rei enviava ordem ao Conselho da Fazenda que averiguasse o estado de outra caravela que partia para o Maranho, e sem se perder hora de tempo se ponha em estado de po der partir.64 Novo decreto de 1645, determinava o financiamento de 100 soldados, sendo 60 para
Ao que parece essa foi uma perspectiva em grande parte inaugurada por Bernardo Pereira de Berredo. Bernardo Pereira de BERREDO. Annaes historicos do Estado do Maranho [1749]. Iquitos, CETA/Abya-Yala/IIAP, s.d., pp. 33038. Ver tambm: LISBOA. Crnica do Brasil colonial: apontamentos para a histria do Maranho, pp. 127-39 (Lisboa, contudo, constri uma imagem mais atenuada das aes de Maciel Parente); Josu MONTELLO. Os holandeses no Maranho. Rio de Janeiro: Departamento de Imprensa e Propaganda, 1945, pp. 17-22; Mrio Martins MEIRELES. Histria do Maranho. So Paulo: Siciliano, 2001, pp. 83-91. 63 [Sobre homens e armas para o governador do Maranho]. Lisboa, 4/02/1643. DGARQ/TT, MR-CF, Registro de Decretos, livro 162, f. 187v. A respeito dessa jornada, ver tambm: Do Marques de Montalva. Sobre o socorro q. se deve inviar logo ao Par. 15/08/1642. AHU, cd. 30, f. 222; Sobre as armas e monies que pede P.o de Albuquerque q. S.Mg.de manda por gov.or do Maranha para deffena daquelle Estado. 17/09/1642. AHU, cd. 30, ff. 233-233v. 64 [Sobre o navio que vai ao socorro do Par]. Lisboa, 10/02/1644. DGARQ/TT, MR-CF, Registro de Decretos, livro 162, f. 100; Socorros do Maranha. Alcntara, 28/06/1644. Ibidem, f. 106; Socorro ao Maranha. Lisboa, 13/08/1644. Ibidem, f. 140; S.e se entregar a ordem do Cons.o Ultramarino q. hia de socorro ao Maranha. Lisboa, 14/09/1644. Ibidem, f. 141v.
62

50

Rafael Chambouleyron

o Maranho e 40 para o Cear, alm munies e ferramentas. Mais uma vez, o rei recomendava ao Conselho da Fazenda que fizesse partir este socorro com toda a mai or brevidade que for possvel, porque segundo o estado em que ali se acham as coisas no permite a partida dele um s momento de dilao. 65 Um ano mais tarde, em razo da ameaa, pelos avisos que h de que podero os holandeses [tomar] as capitanias do Estado do Maranho, particularmente as do Par, Dom Joo IV determinava o envio de mais 100 soldados. 66 Embora no haja informaes claras sobre a composio dessas tropas, nem sobre quais de fato chegaram ao Estado do Maranho, h indcios de que no se tratava necessariamente de degredados ou mesmo de recrutados fora. O capito Paulo Soares Avelar, que levaria um dos socorros ao Maranho (o de 1644), solicitava que se lhe confirmasse a patente de capito de mar e guerra para que se pudesse mandar botar bando, em nome de V.M., para se irem fazendo 30 ou 40 soldados a que se dem as pagas costumadas, que sem elas no haver quem se queira assentar. Lembrava igualmente que os casais que podem ir nesta ocasio iro sem pagar, o que no podiam fazer os homens solteiros que vo servir nos presdios e companhias.67 Na dcada de 1680, por ocasio da chamada revolta de Beckman, novos contingentes foram enviados ao Estado do Maranho. O caso dos soldados mandados para debelar a rebelio dos moradores de So Lus, entretanto, constitui um caso a parte. Na verdade, as tropas enviadas faziam parte de contingentes regulares do reino (o que, de qualquer modo, no exclui o recrutamento forado). Toda a organizao da jornada, comandada por Gomes Freire de Andrade (que permaneceria como governador do Maranho de 1685 a 1687) passaria no pelos conselhos da Fazenda e Ultramarino e sim pelo Conselho de Guerra (rgo criado por ocasio das guerras de

Socorro ao Maranha. Alcntara, 1/06/1645. DGARQ/TT, MR-CF, Registro de Decretos, livro 163, ff. 177-177v. Ver tambm: Sobre a pessoa q. ha de levar o socorro ao Maranha, q. V.Mg.de tem resoluto se lhe invie. 13/09/1645. AHU, cd. 13, f. 239. 66 Socorro ao Maranha e Par. Alcntara, 27/07/1646. DGARQ/TT, MRCF, Registro de Decretos, livro 163, f. 205v. 67 CCU-Joo IV. 9/09/1644. AHU, Maranho, cx. 2, doc. 161.
65

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

51

restaurao).68 Assim, os soldados que chegaram em duas naus a So Lus do Maranho acabariam posteriormente voltando ao reino. De fato, em 1686, o rei ordenava que a infantaria que acompanhara Freire de Andrade se restabelecesse ao seu tero, j que no era justo que havendo-me servido, recebam castigo em um desterro dilatado, quando merecem prmio por me haver obedecido. Entretanto, ponderava o monarca, aqueles que quisessem ficar no Estado, no se lhes devia impedir a sua vontade. 69 No ajuste feito, provavelmente entre 1686 e 1687, na Secretaria de Estado, com Manuel Preto Valds, cuja nau deveria levar de volta o governador Gomes Freire de Andrade, faz-se referncia tambm aos 100 soldados, que se entende poder haver dos que foram em companhia do governador. O ajuste previa que sendo menor o nmero de soldados, nem por isso por frete se diminuiria. Por outro lado, se determinava que somente podiam voltar ao reino as tropas que S.M. mandou para quietao daqueles povos e no outros, de qualquer qualidade que sejam. 70 Fica claro aqui no s a possibilidade de que muitos dos soldados podiam de fato querer permanecer no Maranho, mas tambm a natureza dos demais contingentes que compunham as tropas do Estado do Maranho, impedidos explicitamente de voltar ao reino. Assim, como na dcada de 1640, nos anos 1690, a Coroa se mobilizou para determinar o envio de considerveis contingentes de soldados ao Estado do Maranho. Desta vez, as razes decorriam de dois tipos diferentes de invaso estrangeira. De um lado, a crescente ao dos franceses no norte do Estado do Maranho. De outro, no povos estrangeiros, mas sim patgenos estranhos, as temveis bexigas. No me deterei aqui nos detalhes da irrupo esta epidemia, que tantas consequncias trouxe para a regio. Para alm da questo das bexigas, a dcada de 1690 assistiu a um significativo
Synopse dos decretos remettidos ao extincto Conselho de Guerra . Elaborado pelo Tenente-coronel de Infantaria Claudio de Chaby. Lisboa: Imprensa Nacional, 1872, vol. III, pp. 169-70. Sobre o Conselho de Guerra, ver: F.D. COSTA. O Conselho de Guerra como lugar de poder: a delimitao de sua autoridade. Anlise Social, vol. 44, n 191 (2009), pp. 379-414. 69 Pera o governador do Estado do Maranha. Sobre a infantaria que manda vir. 7/12/1686. AHU, cd. 268, f. 52v. 70 [Ajuste que se fez na secretaria de Estado com o capito Manuel Preto Valds]. DGARQ/TT, CSV, vol. 12, p. 518.
68

52

Rafael Chambouleyron

esforo das autoridades para arregimentar tropas para o Maranho, preocupada que estava a Coroa com as incessantes incurses francesas no Cabo do Norte.71 Nesse sentido, se a soluo do recrutamento de soldados na ilha da Madeira no foi a nica alternativa aventada pela Coroa, foi, de fato, a nica que se implementou.72 A primeira referncia ao envio dos soldados da Madeira para o Maranho encontra-se num parecer dado pelo antigo governador Gomes Freire de Andrade numa consulta do Conselho Ultramarino. Como veremos ao longo deste livro, depois de sua estadia no Estado do Maranho, Freire de Andrade seria, sem sombra de dvida, o mais importante consultor da Coroa no que diz respeito aos assuntos sobre a regio. No caso em questo, entre 1695 e 1696, o ex-governador, comentando cartas enviadas pelo governador e capito-mor do Par, ressaltava a falta de homens nos fortes do Estado, razo pela qual fora necessrio tirar soldados dos portos de mar, que se achavam desamparados. Nesse sentido parecia que se poderiam adotar dois meios para resolver o problema. Por um lado, que se ordenasse ao governador do Brasil que suposto haver j caminho para o Maranho, remetesse 150 homens. De outro, que se mandassem 100 homens da ilha, fretando-se navio para isso e ordenando-se que o governador da Madeira os tivesse prontos, e que sejam moos que no passem de 25 anos. Aceitando, como se tornou costume, os argumentos de Gomes Freire de Andrade, o Conselho Ultramarino sugeria que se efetivasse o envio dos homens da Madeira, por conta da Fazenda real. Insistiam ainda os conselheiros que se ordenasse que
Ver, principalmente: Arthur VIANNA. As foritificaes na Amazonia I - As fortificaes no Par. ABAPP, tomo IV (1905), pp. 227-302; REIS. Limites e demarcaes na Amaznia brasileira, vol. I, pp. 65-101; Adler Homero Fonseca de CASTRO. O fecho do imprio: histria das fortificaes do Cabo do Norte ao Amap de hoje. In: GOMES (org.). Nas terras do Cabo do Norte, pp. 154-62; Vanice Siqueira de MELO. Aleivosias, mortes e roubos. Guerras entre ndios e portugueses na Amaznia colonial (1680-1706). Belm: Monografia de graduao apresentada Faculdade de Histria/UFPA, 2008, pp. 30-51. 72 A Ilha da Madeira tambm fornecia soldados regularmente para o reino de Angola. Ver: Roquinaldo Amaral FERREIRA. Transforming Atlantic slaving: trade, warfare and territorial control in Angola, 1650-1800. Los Angeles: Tese de doutorado (Histria). UCLA, 2004, pp. 145-53.
71

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

53

nenhum navio que fosse das Ilhas ao Maranho deixasse de levar soldados. Como convinha tambm que por todas as partes se espeam estes socorros, e se encontrava hoje facilitada a passagem e comunicao do Estado do Brasil para o do Maranho, que se ordenasse ao governador na Bahia que remetesse 150 homens por terra.73 Quase dois meses depois, o rei enviava carta ao governador do Maranho informando-lhe de sua determinao de enviar 100 soldados da Madeira, entre agosto e setembro e que daqui em diante no navegue navio algum das Ilhas para ele sem que leve cada um cem soldados para servirem nessa conquista. 74 Poucos dias antes, o Conselho Ultramarino havia ajustado com Manuel Francisco Vilar e Antnio Freire de Ocanha o envio das tropas, pagando-se de frete (includo a o mantimento) 13 mil ris por soldado. 75 Em julho, o navio estava j pronto, era a fragatinha Menino Jesus e Nossa Senhora da Piedade, e seu mestre, Joo Nunes Freire, solicitava patente de capito, podendo inclusive nomear oficiais, para que havendo alguma ocasio de inimigos, tenham os ditos soldados a quem obedecer. O Conselho Ultramarino aconselhava que se deferisse o pedido, lembrando as as desordens que podem acontecer na viagem.76 As preocupaes do mestre e do Conselho no eram descabidas, embora tivessem se revelado inteis. De fato, o navio nunca chegou ao Maranho. A causa fora justamente um motim a bordo, comandado por um dom Joo de Ares, que viajava no nmero da infantaria, com um filho e dois sobrinhos, o qual, juntando -se ao alferes e demais oficiais, prendeu Joo Nunes Freire, e se proclamou capito do dito navio e infantaria. Pior ainda, obrigou -se o piloto a rumar para a ilha Margarita (costa da Venezuela), onde foram roubadas todas as fazendas que levava a embarcao e se aprisionou
CCU-Pedro II. 18/01/1696. AHU, Maranho, cx. 9, doc. 909. Pera o g.or e capita geral do Maranha. Sobre as monies e planta que se emviou para o Maranha. 13/03/1696. AHU, cd. 268, f. 118v. 75 Termo de obrigaa q. fazem M.el F.co Villar e Ant.o Freire de Ocanha. 2/03/1696. AHU, cd. 296, f. 108. 76 CCU-Pedro II. 28/07/1696. AHU, Maranho, cx. 9, doc. 923. A patente de capito, contudo, era sem soldo e seu efeito cessaria quando da chegada ao Estado do Maranho.
73 74

54

Rafael Chambouleyron

ao capito Nunes Freire. Se por um lado preciso investigar o que teria levado a dom Joo de Ares (o dom aqui significativo ) a se amotinar, o fato que se soubera depois que os soldados haviam voltado para a Madeira. Tudo leva a crer, portanto, que, forados a servir na distante Amaznia, os soldados resolveram reverter o seu destino por meio do motim. Tanto que o rei ordenara ao governador da Madeira que prendesse o cabea do levante, que se encontrava ento de volta ilha.77 Em finais de 1696, a epidemia de bexigas levava novamente o Conselho Ultramarino a recomendar ao rei o envio de soldados recrutados na Madeira. Os conselheiros advertiam ento a Dom Pedro II que, mesmo sem esta fatalidade, o Estado do Maranho j se achava muito diminuto de foras para a sua defesa, e as fortalezas principais dele sem a guarnio de gente conveniente. A irrupo da doena s viria, portanto, agravar a delicada situao militar da regio. Cabia assim, levantar mais 100 soldados, que seriam enviados ao Maranho por conta da Fazenda real, pois no haver nenhuma [embarcao] a que seus donos a mandem navegar voluntariamente indo a fazer este servio de V.M. ilha para dali levar os ditos soldados para aquele Estado.78 Em fevereiro de 1697, em correspondncia ao governador, Dom Pedro II reforava o envio de outros 100 soldados da Madeira, j que a mortandade que ali houve causada do mal das bexigas no s havia ceifado a vida dos trabalhadores indgenas, mas igualmente, dela decorrera ficarem os presdios sem a gente necessria para sua guarnio. O navio, novamente de Antnio Freire de Ocanha, sairia na mono de maro.79 Em setembro de 1697, o Conselho
CCU-Pedro II. 12/11/1698. AHU, Maranho, cx. 9, doc. 968. Ver tambm: CCU-Pedro II. 26/02/1698. AHU, Maranho, cx. 9, doc. 961. Em 1702, novas informaes a respeito do caso davam conta que o navio apreendido em Margarita havia sido vendido aos moradores da ilha de Tenerife por 1500 pesos. O capito Nunes Freire foi tambm isentado do encargo de reaver a carga perdida, por no ter sido culpado da situao. Sobre o que representa Joam Nunes Fr.e cappitam do navio Menino Jezus e Nossa S.ra da Piedade. 16/11/1702. AHU, cd. 274, ff. 157v-159. 78 CCU-Pedro II. 14/12/1696. AHU, Maranho, cx. 9, doc. 930. 79 Para o mesmo. S.e se lhe mandarem cem soldados. 14/02/1697. AHU, cd. 268, f. 125. Ver tambm: Pera o g.or geral do Estado do Maranha. Sobre
77

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

55

Ultramarino informava ao rei que o navio havia chegado em maro Madeira e que o governador da ilha havia conduzido tudo com to singular diligncia que quando chegara o navio que ia para o Maranho e outro que rumava para Angola (com 200 soldados), se achava tudo prevenido de tal maneira que no tiveram demora naquele porto.80 Em carta de 21 de julho de 1697, o governador finalmente informava ao rei que 100 soldados haviam chegado da Ilha, dos quais metade ficara em So Lu s e a outra fora ao Par.81 Em 1698, mais 200 soldados foram ao Estado do Maranho. o que informa uma carta do rei ao governador, em que se referia a uma correspondncia enviada por este em julho daquele ano, em que dava conta da chegada das tropas da Madeira, das quais formara quatro novas companhias, duas na capitania do Maranho e duas na capitania do Par.82 Em setembro de 1699, o Conselho Ultramarino informava a o rei sobre uma petio de Manuel Dias Quaresma, capito da nau Nossa Senhora da Boa Viagem , que requeria patente de capito ad honorem, como havia sido dada a outros, para levar 150 soldados da Madeira para o Estado do Maranho, que iam sem cabo. 83 Em 1703, mais 300 soldados, j levantados na Madeira, eram enviados de socorro para o

os cem soldados que han de hir pera o Mar anha pera guarnia da fortaleza. 9/11/1696. AHU, cd. 268, f. 118. 80 Sobre Sua Mag.de mandar agardecer ao gov.or da Ilha da Madeira Pantalea de Sa e Mello o zello com q. se houve na expedia dos dous socorros de gente que naquella Ilha se levantara para hirem para o Maranha e Rn.o de Angolla. 27/09/1697. AHU, cd. 19, ff. 46-46v 81 A carta est inclusa em: CCU - Pedro II. 18/11/1697. AHU, Maranho, cx. 9, doc. 950. Esta consulta traz ainda a lista nominal dos 100 recrutados. 82 S. os duzentos soldados q. lhe remetera da Ilha da Madeira. 10/12/1698. AHU, cd. 268, ff. 138v-139. 83 CCU-Pedro II. 9/09/1699. AHU, Maranho, cx. 9, doc. 982. Dois dias depois, uma proviso real concedia ao navio a preferncia sobre qualquer carga que levassem. Interessados em o navio Nossa Senhora da Boa Viagem. Preferencia de d.o navio. 11/09/1699. AHU, cd. 95, ff. 33v-34. Sobre essa expedio, ver tambm: Para o mesmo. S.e Fran.co de Souza Cabral hir por capita de ha comp.a de gente q. vay da ilha da Madr.a e da outra Fran.co de Sousa Funda. 19/09/1699. AHU, cd. 268, f. 146.

56

Rafael Chambouleyron

Estado do Maranho.84 Trs anos depois, o rei enviava carta ao governador da ilha da Madeira encomendando-lhe que a nau que ia receber os 120 soldados que iam ao Maranho, no se demorasse, pela perda e risco que podem ter os interessados no dito navio. 85 J ao governador Cristvo da Costa Freire, que seguia para o Estado do Maranho, o rei ordenava que, chegando ilha, que de modo algum trocasse os soldados que se vos ho de dar, nem os licencieis, nem depois de chegados ao Estado do Maranho lhes permitais licena para voltarem para a sua terra.86 Embora seja impossvel ter certeza da chegada de todas essas embarcaes ao Estado do Maranho, devido falta de dados sobre o desembarque nos portos da regio realidade que o estudioso enfrenta para boa parte do perodo colonial , o nmero de soldados enviados em dez anos parecia mais do que considervel. Supondo igualmente que toda a infantaria chegara sem baixas Amaznia (o que seguramente uma perspectiva otimista, dadas as condies das viagens), a regio recebera nesse curto intervalo de tempo quase 900 soldados. Quando comparado aos dados muito deficientes da populao (como lembrou Fran Paxeco), tal nmero revela-se significativo.87 Francisco Teixeira de Moraes, provedor da Fazenda, escrevendo na dcada de 1690, por exemplo, contava que na cidade de So Lus havia ento 800 moradores que podiam tomar em armas. 88 Tratava-se aqui seguramente da populao masculina adulta, de portugueses e seus descendentes (em geral, os nicos computados na
[Carta do Conselho Ultramarino, sobre soldados da Madeira]. Lisboa, 19/09/1703. AHU, cd. 268, ff. 192-193. 85 Para o g.or e capita geral da ilha da Madeira. S. e fazer embarcaa c toda brevidade os 120 soldados ahi feitos p.a o Maranha. 26/06/1706. AHU, cd. 268, f. 218. 86 P.a o gov.or e capita g.l do Est.o do Maranha. S.e na trocar os sold.os q. receber na Ilha da Madr.a nem lhe primitir licenas depois de chegados p.a voltarem p.a as suas terras. 21/06/1706. AHU, cd. 268, f. 217v. 87 Fran PAXECO. O Maranho. Subsdios histricos e corogrficos . So Lus: Typogravura Teixeira, 1912, p. 132 88 Francisco Teixeira de MORAES. Relao historica e politica dos tumultos que succederam na cidade de S. Luiz do Maranho [1692]. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo 40 (1877), p. 74-75.
84

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

57

documentao). Se supusermos que metade da infantaria ficara na capitania do Maranho (embora no necessariamente em So Lus), isso significava, portanto, em dez anos, um incremento de 50% da populao adulta masculina. Esse movimento de gente gerara seguramente problemas para a j precria Fazenda real. H indcios das dificuldades que o envio de tantos soldados podia representar para as autoridades. Bom exemplo disso eram as queixas representadas pelo governador Antnio de Albuquerque Coelho de Carvalho de que com a chegada dos soldados da Madeira, as despesas da Fazenda real no Par haviam crescido de tal maneira que temia que, mesmo com a introduo de um novo imposto, houvesse inconvenientes para pagar a infantaria. 89 Quaisquer que tenham sido as dificuldades financeiras decorrentes do envio das tropas da Madeira, o fato que as dcadas de 1690 e 1700 representaram assim um considervel aumento no nmero de habitantes da regio mesmo que de soldados, sujeitos a uma srie de restries, quanto a sua prpria instalao na terra, mas claramente proibidos de voltar ao seu lugar de origem. O mesmo se dar em relao ao trfico de escravos africanos, que tambm se concentrou nesse perodo, como veremos mais adiante. que, diferentemente do que opinaram vrios autores, como vimos, no se pode ver os soldados e/ou degredados (e, claro, os africanos e indgenas trazidos para as comunidades portuguesas) como grupos isolados da sociedade colonial. Embora eles possam ter chegado como um grupo social distinto, portanto com um lugar e um papel j definidos na sociedade colonial, no h dvidas quanto a sua insero na sociedade que se construa na Amaznia, que por sinal era caracterizada pela sua heterogeneidade. Certamente, como j apontou Janana Amado, poucos conseguiram ascender socialmente; as dificuldades e os sofrimentos que padeciam s foram mitigados, segundo Amado, no final do sculo XVIII, quando comeou a implantar-se em Portugal a noo de que o Estado era responsvel pela sobrevivncia dos cidados que condenava. A documentao por ela consultada permitiu-lhe definir uma forte tendncia que indicava (como para outras conquistas) a pouca incidncia de casos de
Carta de Antnio de Albuquerque Coelho de Carvalho. Belm, 24/06/1698. AHU, Par, cx. 4, doc. 344.
89

58

Rafael Chambouleyron

ascenso ou econmica (somente trs, para o sculo XVIII). De acordo com Janana Amado, isso decorria da prpria origem social dos degredados, da estigmatizao que sofriam e das poucas possibilidades de ascenso na Amaznia. 90 De qualquer modo, isso no significava inexistncia de interao social (nem Janana Amado afirma isso). O fato de a maioria dos degredados serem soldados significa que se localizavam em muitas das fortalezas de fronteira que a Coroa havia construdo para defesa do Estado. Isso por um lado, permitia-lhes interagir com grupos indgenas e tambm com mestios e portugueses que iam s jornadas do serto. H que se lembrar, igualmente, que soldados compunham as tropas de resgate e de guerra que com frequncia devassavam o interior do territrio. As tropas constituram um espao privilegiado de interao social, pois eram compostas por grupos muito diversos, como militares, clrigos, indgenas e mestios. Uma tropa enviada ao rio Tocantins, em meados da dcada de 1650, na qual fora como missionrio o padre Antnio Vieira era composta, segundo ele de um capito com oito oficiais reformados, po rtugueses, duzentos ndios de remo e arco, quarenta cavaleiros [indgenas], e de gente de servio at sessenta.91 Por volta da mesma poca, uma tropa de guerra era composta, segundo o padre jesuta Joo Felipe Bettendorf, por dois cabos com uns cento e do ze brancos e uns novecentos ndios, em umas trinta e sete canoas. 92 Como pode se ver, as tropas permitiam a interao dos soldados portugueses com diversos outros

AMADO. Viajantes involuntrios: degredados portugueses para a Amaznia colonial, pp. 825-26. preciso lembrar que muitos soldados e degredados voltavam a Portugal, uma vez terminadas suas obrigaes ou pena no Estado do Maranho e Par. Foi esse o caso do praa Joo Gomes Torres e tambm de Pedro Rodrigues Sarmento, exilado por cinco anos. Para o governador do Maranha. Sobre Joa Gomes de Torres. 10/10/1675. AHU, cd. 268, f. 12; Pera o g.or e capita geral do Estado do Maranha. Sobre P.o Roi Sarm.to acerca de ter comprido o degredo. 12/02/1680. AHU, cd. 268, f. 25. 91 Antnio VIEIRA, SJ. Ao provincial do Brasil. Maranho, 1654. Cartas. Coordenadas e anotadas por Joo Lcio de Azevedo. Lisboa: Imprensa Nacional/Casa da Moeda, 1997, vol. I, pp. 354-55. 92 Joo Felipe BETTENDORF, SJ. Crnica da misso dos Padres da Companhia de Jesus no Maranho [1698]. Belm: Secult, 1990, p. 90.
90

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

59

grupos que compunham aquela sociedade, como os ndios de remo e arco e os cavaleiros.93 Por outro lado, se o vasto serto amaznico servira de refgio para ndios escravizados e aldeados e para escravos africanos que abandonavam o espao de trabalho, tambm o fora para desertores. A desero se tornou um mecanismo de construo de laos de solidariedade e redes de troca e proteo num territrio de difcil controle por parte das autoridades, como discutiram Flvio Gomes e Shirley Nogueira para o sculo XVIII. 94 No sem razo, em 1682, o governador do Maranho, Francisco de S e Meneses, queixava-se da falta de soldados nas companhias do Par, que devendo ao menos ser cada uma de 30, muitas vezes que nem 10 acompanham ao seu capito, uns por andarem fugidos pelos matos, e outros por estarem presos por crimes. A principal causa era o fato de os soldos serem to tnues, razo pela qual ningum se convida a assentar praa, antes todos fogem de cativar a sua liberdade. 95 A carta de S e Meneses aponta para dois elementos centrais elencados por Flvio Gomes e Shirley Nogueira: o recrutamento como forma de controle social (fogem de cativar a sua liberdade) e
O padre Vieira explica: e porque no faa dvida o nome de cavaleiros, de saber que entre os ndios destas partes costume de se armarem alguns cavaleiros, e isto com grandes cerimnias a seu uso. Destes se chamam tambm cavaleiros os que, por nascimento ou por ofcios, so como a gente nobre, e estes nem remam, nem servem aos portugueses, e s os acompanham na guerra. VIEIRA. Ao provincial do Brasil. Maranho, 1654. Cartas, vol. I, p. 355. Charles Boxer editou um raro regimento de uma tropa dos anos 1660, em que se vislumbram todas essas categorias e as possveis interaes. Ver: BOXER. Um regimento indito sobre o resgate dos amerndios no Estado do Maranho em 1660. Actas do V Colquio Internacional de Estudos Luso-brasileiros. Coimbra: Universidade de Coimbra, 1965, vol. III, pp. 65-71. 94 GOMES & NOGUEIRA. Outras paisagens coloniais: notas sobre dese rtores militares na Amaznia seiscentista, p. 224. 95 A carta de Francisco de S e Meneses, redigida em So Lus, a 14/09/1682, est anexada a CCU-Pedro II. 27/11/1682. AHU, Maranho, cx. 6, doc. 676. No era sem razo que os soldados fugiam ou se rebelavam. Em 1697, a partir de uma carta rgia registra-se que a Fazenda real devia dois anos de soldos s tropas. Para o mesmo. S.e se pagar a infantr.a dos effeitos aplicados as fortificaes tudo o q. se lhes estiver devendo. 7/12/1697. AHU, cd. 268, f. 130v.
93

60

Rafael Chambouleyron

a constituio de uma estratgia social diante das formas de dominao e controle, efetivada por meio de fuga e dos crimes, dos quais reclamava o governador.96 Essas eram ento formas de insero dos soldados na sociedade que os recebera, muitas vezes, como degredados. O caso do degredado Faustino Mendes de Arajo exemplar para se compreender a forma como degredados e/ou soldados reconstruam suas vidas no lugar de desterro. Os problemas de Faustino Mendes comearam com uma denncia feita pelo padre Manuel da Rocha ao tribunal da Inquisio em Lisboa, em julho de 1671. Segundo o padre Rocha, Faustino era casado em Braga com Margarida Rabelo. Acontece que o mesmo havia sido degredado para o Maranho, havia 20 anos; entretanto, em conversa com o capito Manuel da Silva capito de um navio que fora ao Maranho, soubera que Faustino havia se casado novamente no Maranho. 97 Cinco anos mais tarde, Faustino Mendes foi novamente denunciado. Desta vez, o promotor do Santo Ofcio requeria que se passassem as ordens necessrias para se averiguar o caso. A primeira acusao foi de Joo de Sousa Ferreira, em agosto de 1676, que relatara que havia uns 19 a 20 anos, fora ao Estado do Maranho

Sobre as estratgias de sobrevivncia e a resistncia dos recrutados, ver tambm, para o sculo XVIII no Brasil meridional: Enrique PEREGALLI. Recrutamento militar no Brasil colonial. Campinas: EdUnicamp, 1986, pp. 118-41; Kalina Vanderlei da SILVA. Dos criminosos, vadios e de outros elementos incmodos: uma reflexo do recrutamento e as origens sociais dos militares coloniais. Locus, vol. 8, n 1 (2002), pp. 79-92; Paulo Cesar POSSAMAI. O recrutamento militar na Amrica portuguesa: O esforo conjunto para a defesa da Colnia do Sacramento (1735-1737). Revista de Histria, n 151 (2004), pp. 151-80; Christiane Figueiredo Pagano de MELLO. As novas diretrizes defensivas e o recrutamento militar. A capitania de So Paulo na segunda metade do sculo XVIII. Revista de Histria, n 154 (2006), pp. 267-95. Para o Estado do Maranho e Par da primeira metade do sculo XVIII, ver: VIANA. Das armas aos sertes, pp. 68-92; para a Amaznia da segunda metade do sculo XVIII, ver: NOGUEIRA. Razes para desertar: institucionalizao do exrcito no Estado do Gro-Par no ltimo quartel do sculo XVIII. Belm: Dissertao de mestrado (PLADES/NAEA), UFPA, 2000. 97 Contra Faustino Mendes m.or no Maranha. 1671. DGARQ/TT, IL-CP, livro 247, ff. 19-20v.
96

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

61

fazer alguma assistncia por razo de negcio, e que junto com ele viajara Faustino Mendes como degredado, que dizia ser solteiro. Segundo Sousa Ferreira, depois de uns 12 anos, Mendes se casara de novo com uma moa nascida na regio (no Maranho ou no Gurupi). Havia dois anos soubera por um amigo que Faustino j era casado em Braga, antes de ter ido ao Maranho. No ms seguinte, era Manuel Rodrigues Furtado quem relatava que indo ao Par (havia uns 15 anos), encontrou a Mendes de Arajo, tendo negcio com ele. Segundo Rodrigues Furtado, sabia que ele era casado, mas voltando uma vez de uma viagem ao serto, o encontrou casado, com um filho, morando no Moju. Outro depoimento, do frei Joo da Conceio (capucho de Santo Antnio) acrescentava novos detalhes. Quando de sua estadia no Maranho tinha achado a Faustino Mendes, que ouvira ter sido degredado para a regio por falso testemunho, e que estava casado com dona Maria, natural de Belm, com a qual tinha dois filhos. Pedindo-se certides ao cnego da S de Braga, confirmou-se o casamento de Faustino Mendes com Margarida Rebelo, que estava ainda viva, e o fato dele ter sido degredado por falso testemunho.98 A histria de Faustino Mendes revela que a constituio familiar pode ter sido um dos mecanismos de reconstruo da vida dos degredados no exlio. No caso de Faustino, entretanto, ela fora justamente o seu ponto fraco, pois, infelizmente para ele, e felizmente para ns, a sua condio de bgamo chamara a ateno da rede de denncias da Inquisio, to presente nas conquistas. Por outro lado, significativo o fato de Faustino ter morado no rio Moju, na capitania do Par, regio que, j na dcada de 1670, comeava a concentrar unidades de produo agrcola, tanto de acar quanto de cacau. Talvez, o prprio casamento com dona Maria tenha possibilitado a Faustino a aquisio ou herana de terras na regio (no encontrei nenhuma referncia a terras deles, ou dos pais de dona Maria nos registros de sesmarias; mas estes, de qualquer modo so incompletos). No me parece que esse caso tenha sido excepcional. Na verdade, o que seguramente ocorre na maioria dos casos que, por um lado no temos o registro sistemtico dos degredados para o Maranho,
[Contra Faustino Mendes de Arajo]. 1676-1677. DGARQ/TT, IL-CP, livro 254, ff. 150-176v.
98

62

Rafael Chambouleyron

para a segunda metade do sculo XVII. Por outro lado, como claramente constituam a populao branca e pobre da regio amaznica, tambm no aparecem com facilidade na documentao, a no ser nas ricas denncias enviadas ao tribunal da Inquisio em Lisboa. David Robinson j chamara a ateno para o fato de que dos incontveis migrantes para a Amrica, em geral, somente se podem recuperar aqueles que se meteram em problemas com o poder colonial.99

Casais das ilhas


Se migrantes individuais, soldados e degredados vieram a compor a populao do Estado do Maranho, outro fluxo fundamental de europeus proveio das vrias levas de casais dos Aores, cujo envio foi financiado pela Coroa. Segundo Timothy Coates, essa situao revelava que, em contraste com o Estado do Brasil, a Amaznia dependeria da colonizao forada e patrocinada pelo Estado.100 Talvez fosse mais acertado falar em diversos nveis de participao da coroa portuguesa na conquista da regio. Assim, se soldados e degredados eram obrigados a migrar pela Coroa, prtica que permaneceria ate o incio do sculo XIX 101, no caso dos aorianos, eram eles, muitas vezes, que requeriam a sua mudana das ilhas, devido aos problemas causados por catstrofes naturais, como veremos. Nesse caso, a Coroa agia como promotora, mas tambm como meio para viabilizar a migrao dos habitantes das ilhas e, consequentemente, promover a ocupao da regio. Em relao migrao individual, o papel da Corte era na verdade o de estimular (mas seguramente no forar) interesses individuais (quaisquer que eles fossem), no sentido de contribuir para o povoamento da regio. O fato que, como o prprio Timothy Coates indica, durante o sculo XVII, as capitanias do Maranho e do Par mantiveram uma
ROBINSON. Introduction: towards a typology of migration in colonial Spanish America, p. 2. 100 COATES. Degredados e rfs, p. 144. 101 Ver: CRUZ. Os degredados. In: Procisso dos sculos: vultos e episdios da histria do Par [1952]. 2 edio. Belm, Imprensa Oficial do Estado do Par, 1999, pp. 121-22.
99

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

63

ligao com os Aores, caracterizada pela migrao de indivduos decorrente de sobrepopulao e uma srie de terramotos. Para esse autor, foram enviados moradores das ilhas nos anos de 1619, 1622, 1649, 1667, 1673, 1674 e 1677. 102 J Arthur Cezar Ferreira Reis indica os anos de 1620, 1621, 1667 e 1676, e argumenta que somente a partir de meados do sculo XVIII que a Coro a interveio ativamente, no propsito de colonizar intensamente o vale. 103 Muito tempo antes, j Bernardo Pereira de Berredo em seus Anais histricos do Maranho , referira-se a chegada de casais aorianos nos anos 1621, 1622 e 1676.104 A documentao coletada ao longo da pesquisa d conta das seguintes jornadas que levaram aorianos ao Maranho e Par, entre as dcadas de 1640 e 1670, com dados do nmero de casais e pessoas. Para o perodo anterior dcada de 1640, encontramos referncias s expedies de 1618-1619 (sob a responsabilidade do capito Jorge de Lemos Betencourt) e em 1621-1622 (nau So Francisco, capitaneada por Manuel Fernandes).105

COATES. Degredados e rfs, p. 145. REIS. A poltica de Portugal no vale Amaznico , pp. 106-107. Ver tambm: REIS. Os aorianos na criao do Brasil. In: pocas e vises regionais do Brasil. Manaus: Edies Governo do Estado do Amazonas, 1966, pp. 509-28. 104 BERREDO. Annaes historicos do Estado do Maranho [1749], pp. 209-211 e 568. 105 Sobre a primeira jornada (que transportou 200 casais de aorianos), ver: Carta rgia de Dom Felipe II. c. 1618. AHU, Maranho, cx. 1, doc. 16; Consulta do Conselho da Fazenda. 26/05/1618. AHU, Par, cx. 1, doc. 7; Carta Rgia de Dom Felipe II. 5/03/1619. AHU, Maranho, cx. 1, doc. 29; Requerimento de Jorge de Lemos Betancourt. 1610-20. AHU, Maranho, cx. 1, doc. 109. Sobre a segunda (que transportou 40 casais), ver: Certido de Lus Borralho. 24/11/1622. AHU, Maranho, cx. 1, doc. 51.
102 103

64

Rafael Chambouleyron

Viagens de aorianos (a partir de 1640)


Nome da embarcao e/ou do capito/proprietrio 1647-49 Nau inglesa Jorge Breto 1649
106

Casais Pessoas 52 45 50 50 197 375 270 234 [235] 1114

Mercrio Martis Filter107 Nossa Senhora da Palma e S. Rafael Cap. Manuel 1674-75 do Vale. Senhorio: Jorge Gomes Alemo108 N.Sa. da Penha de Frana e S. Francisco Xavier 1676-77 Cap. Manuel Rodrigues109 Total

preciso ressaltar trs elementos em relao migrao de aorianos para o Estado do Maranho, durante o sculo XVII110. Em
18/6/1647. AHU, Maranho, cx. 2, doc. 215; 10/07/1647. AHU, cd. 92, f. 94v; 16/07/1647. AHU, cd. 92, f. 95; 23/04/1649. AHU, Maranho, cx. 3, doc. 278. 10/09/1653. AHU, Maranho, cx. 3, doc. 327. 107 16/04/1649. AHU, Aores, srie 1, cx. 2, doc. 4; c. 1655. AHU, Maranho, cx. 3, doc. 370. 108 22/12/1674. AHU, cd. 268, f. 6v; 22/12/1674. AHU, cd. 268, f. 7; 3/12/1674. AHU, cd. 268, f. 8; 22/12/1674. AHU, cd. 268, f. 8; 22/12/1674. AHU, cd. 268, f. 8; 22/12/1674. AHU, cd. 268, f. 8v; 28/02/1675. AHU, cd. 268, f. 7; 28/02/1675. AHU, cd. 268, f. 8v; 4/04/1675. AHU, cd. 268, f. 8v; 4/04/1675. AHU, cd. 268, f. 9; 3/04/1675. AHU, cd. 268, f. 9v; 17/12/1674. AHU, Maranho, cx. 5, doc. 592; c. 1674. AHU, Par, cx. 2, doc. 155; 10/02/1675. AHU, cd. 268, ff. 10v-11; 28/02/1675. AHU, cd. 268, f. 7; 4/04/1675. AHU, cd. 92, f. 113; 4/06/1675. AHU, cd. 268, ff. 11-11v; 5/06/1675. AHU, cd. 268, f. 10v; 20/10/1675. AHU, Aores, srie 1, cx. 2, doc. 17; 25/04/1676. AHU, cd. 274, ff. 4-5. 109 23/07/1676. AHU, cd. 268, ff. 13-13v; 4/09/1676. AHU, cd. 93, f. 142v; 19/09/1676. AHU, cd. 268, f. 14v; 19/09/1676. AHU, cd. 268, ff. 15v-16; 23/07/1676. AHU, cd. 268, ff. 16-16v; 23/07/1676. AHU, cd. 268, ff. 16v-17; 28/07/1676. AHU, cd. 268, f. 17; 7/09/1676. AHU, cd. 48, f. 8; 3/06/1677. AHU, cd. 268, f. 17; 3/06/1677. AHU, cd. 268, f. 17v; 8/12/1677. AHU, cd. 268, ff. 18-18v; 3/06/1677. AHU, cd. 93, f. 162v; 8/07/1677. AHU, cd. 93, f. 163v; 11/08/1677. AHU, Maranho, cx. 5, doc. 610; 9/11/1677. AHU, cd. 268, f. 21; 10/01/1679. AHU, Par, cx. 2, doc. 177; 18/08/1678. AHU, Aores, srie 1, cx. 2, doc. 19; 12/09/1679. AHU, Par, cx. 2, doc. 180; 18/03/1680. AHU, cd. 268, f. 26; s.d. AHU, cd. 93, ff. 226-226v.
106

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

65

primeiro lugar, a expedio realizada pela nau inglesa, na verdade, no fora patrocinada pela Coroa, e sim por Antnio de Albuquerque Coelho de Carvalho, donatrio de Tapuitapera (Alcntara) e de Camet, para povoamento desta capitania. Em segundo lugar, de acordo com a documentao, houve uma jornada organizada entre 1672-1673, que no chegou a se concretizar.111 E, finalmente, no foi possvel encontrar referncias que comprovassem a efetivao da viagem de 1667, referida por Timothy Coates e Arthur Cezar Ferreira Reis. Embora em uma consulta em 1667, o Conselho Ultramarino sugerisse ao rei que, em funo da necessidade de povoadores para o Estado do Maranho, parecia conveniente ao servio real e ao aumento do Estado do Maranho que se ordenasse s autoridades das ilhas que havendo casais que quisessem ir ao Maranho se enviassem por conta da Fazenda real, como j tinha sido feito antes, no h nenhuma comprovao que essa sugesto, mesmo aprovada pelo rei, tenha de fato sido levada a cabo.112

Ver tambm: Ananias Alves MARTINS. Imigrantes esquecidos na fronteira norte. Aorianos na colonizao e na cultura. Maranho, sculo XVII. In: Vera Lcia Maciel BARROSO. Aorianos no Brasil: histria, memria, genealogia e historiografia. Porto Alegre: Ed. EST, 2002, pp. 21-41; Rosa ACEVEDO MARIN. Aorianos nas terras conquistadas pelos portugueses no Vale do Amazonas e Aorianos no Cabo Norte Sculo XVII. In: BARROSO. Aorianos no Brasil: histria, memria, genealogia e historiografia, pp. 43-66; Jos Damio RODRIGUES & Artur Boavida MADEIRA. Rivalidades imperiais e emigrao: os aorianos no Maranho e no Par nos sculos XVII e XVIII. Anais de Histria de Alm-Mar, vol. 4 (2003), pp. 247-64. 111 Embora uma expedio tivesse sido organizada a partir de 1672, e at a embarcao j tivesse sido escolhida, no h nenhuma indicao de que essa jornada se realizou. Na verdade, poderia se dizer que a migrao de 1674-1676 seria a concretizao dessa primeira tentativa. Ver: Para o governador do Maranha. Sobre os mesmos e cazaes da ilha do Fayal. 24/09/1672. AHU, cd. 276, ff. 71-71v; Sobre o que pedem o capita mor e officiaes da Camara da Ilha do Fayal e vay a rellaa que se acusa. 27/09/1672. AHU, cd. 47, ff. 211212; Representao dos oficiais da cmara da ilha do Faial. Faial, 22/12/1672. AHU, Maranho, cx. 5, doc. 574; CCU-Pedro II. 7/10/1673. AHU, Maranho, cx. 5, doc. 581; CCU-Pedro II. 28/11/1673. AHU, Maranho, cx. 5, doc. 583; CCU-Pedro II. 13/01/1674. AHU, Maranho, cx. 5, doc. 585. 112 CCU-Afonso VI. 24/01/1667. AHU, Maranho, cx. 5, doc. 519.
110

66

Rafael Chambouleyron

Examinemos as jornadas da dcada de 1670, que se revelam exemplares do esforo do prncipe regente Dom Pedro II em povoar o Estado do Maranho, e so contemporneas (e seguramente constituem uma resposta) s advertncias do Conselho Ultramarino sobre a falta de moradores na regio. As trs empresas, juntamente com a ida de soldados da Madeira e o incipiente trfico negreiro, que veremos adiante, indicam claramente uma dimenso imperial que se concretizava em diversas rotas do Atlntico norte, que ligavam o reino, as Ilhas atlnticas (da Madeira e dos Aores), a Guin, o arquiplago de Cabo Verde e o Estado do Maranho. Como j apontei, a ida de aorianos para o Estado do Maranho, patrocinada pela Coroa, se efetivara em razo de uma confluncia de necessidades. De um lado, as prementes dificuldades de ocupao humana desse vasto territrio. De outro, como explicavam o capitomor e oficiais da Cmara da ilha do Faial
O miservel estado com que seus habitantes se consideram por causa dos terremotos que tm experimentado por sinal de castigo com que Deus, Nosso Senhor, os est ameaando com runa de duas freguesias e todas suas casas, vrios vulces de fogo, que tm rebentado, chuviscos de areia, cinza que tm devastado os campos, deixando-os incapazes de produzir frutos.113

Em dezembro de 1672, os oficiais da Cmara da ilha requeriam fossem socorridos, passando para o Maranho ou Brasil, que deste modo, ficar a necessidade e misria que padecem remediada. O capito-mor, Jorge Goulart Pimentel, insistia que se mandassem embarcaes e ajuda para que os moradores da ilha fossem ao Maranho ou outra qualquer parte dos estados do Brasil, para a habitarem e com seu trabalho buscarem o remdio para passarem a vida.114 Sinal de uma vinculao norte-atlntica, estabelecida dcadas antes, com as primeiras levas de aorianos que aportaram ao Estado do Maranho, o fato que a soluo para os problemas dos moradores do
Sobre o que pedem o capita mor e officiaes da Camara da Ilha do Fayal e vay a rellaa que se acusa. 27/09/1672. AHU, cd. 47, ff. 211-211v. 114 Representao dos oficiais da cmara da ilha do Faial. Faial, 22/12/1672. AHU, Maranho, cx. 5, doc. 574.
113

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

67

Faial simplesmente a evacuao de parte da populao serviria de meio para a Coroa resolver os problemas de povoamento nas suas conquistas. Assim, por ocasio dessa primeira petio dos vereadores e capito-mor, em 1672, o Conselho Ultramarino sugerira igualmente o envio de casais a Angola. Um dos conselheiros, Salvador Correia de S e Benevides, apontara inclusive a necessidade de povoadores em Moambique.115 A relao entre catstrofes naturais e a emigrao para o Maranho (como no sculo XVIII para Santa Catarina, por exemplo) fundamental para entender a viagem dos casais. Em 1647, por exemplo, registrou-se um terremoto com terrveis efeitos.116 Do mesmo modo, em 1672, os diversos terremotos e erupo, e os incndios que a eles se seguiram devastaram as vilas, como relata com detalhes a Relaam dos tremores de terra, e fogo, que arrebentou na Ilha do Fayal (1673), republicada no Archivo dos Aores.117 J para o Estado do Maranho e Par, a viagem dos casais esteve claramente determinada pelas necessidades especficas de povoamento. Em outubro de 1673, o Conselho Ultramarino informava ao rei que o governador do Maranho escrevera recomendando que os casais se estabelecessem na capitania do Par, considerando a limitada povoao que tem, e que os moradores daquela cidade esto prontos para os receberem e fazerem todo o bom agasalho.118 A ideia era

Os interesses de Correia de S na frica eram mais que conhecidos. Poucos anos depois, em 1675, insistiria na mesma ideia, lembrando a importncia do povoamento da costa oriental africana. Do Conc.o Ultramarino. Sobre o que escreve o Prov.or da Faz.a das Ilhas dos Assores Augustinho Borges de Souza e o capita-mor do Fayal. 20/10/1675. AHU, Aores, srie 1, cx. 2, doc. 17. Sobre Salvador Correia de S e sua relao com o continente africano, ver: BOXER. Salvador de S and the struggle for Brazil and Angola . Londres: University of London/The Athlone Press, 1952; ALENCASTRO. O trato dos viventes, pp. 231-38. 116 Anno de 1647. Terremotos na Ilha Terceira. In: Archivo dos Aores. Publicao destinada a vulgarisao dos elementos indispensaveis para todos os ramos da Historia Aoriana. Ponta Delgada: Typ. do Archivo dos Aores, 1881, vol. III, pp. 339-40. 117 Anno de 1672. Erupo na Ilha do Fayal. In: Archivo dos Aores, vol. III, pp. 426-34. 118 CCU-Pedro II. 7/10/1673. AHU, Maranho, cx. 5, doc. 581.
115

68

Rafael Chambouleyron

enviar 100 casais. Na primeira viagem, entretanto, a fragata Nossa Senhora da Palma e So Rafael, cujo capito era Manuel do Vale, no era capaz de transportar toda a gente, razo pela qual foram enviados somente 50 casais, que partiram em agosto de 1675 e chegaram ao Par em outubro do mesmo ano.119 Os casais restantes teriam que esperar o ano de 1676, e seriam transportados na charrua Nossa Senhora da Penha de Frana e So Francisco Xavier, comandada por Manuel Rodrigues. A viagem de 1676 fora marcada por algumas atribulaes. Inicialmente o capito Rodrigues capitanearia o navio Jesus Maria Jos, que se dirigiu de fato ilha do Faial. Entretanto, descendo o capito a terra, sobreveio uma tempestade que impediu a ancoragem e, ao que parece incitou um motim dos tripulantes contra o piloto, Joo de vila; segundo um relato sobre o sucesso da jornada, tal situao obrigou o piloto a fazer viagem para onde se salvassem, dirigindo-se ao Estado do Maranho. O navio acabou l chegando destroado, falto de amarras e velame.120 J no Maranho, os problemas pioraram, pois a embarcao foi sequestrada por ordem do provedor da Fazenda do Estado. Anos depois, os senhorios da embarcao requeriam ao rei a restituio de seu navio.121 A importncia dos aorianos para o povoamento da regio se revelara de forma explcita em vrias ocasies. Por ocasio da primeira viagem, por exemplo, o rei recomendava ao governador que, para a chegada dos casais, tivesse prevenido se acomodem e governem civilmente, alm de ordenar que se dispusessem alguns ndios idneos como aprendizes daqueles que tinham of cios.122 As expectativas com a ida dos casais eram altas, tanto que o Conselho
Do Conc.o Ultramarino. Sobre o que escreve o Prov.or da Faz.a das Ilhas dos Assores Augustinho Borges de Souza e o capita-mor do Fayal. 20/10/1675. AHU, Aores, srie 1, cx. 2, doc. 17; Sobre a comdua dos sincoenta cazaes da Ilha do Fayal para o Par e chegada dos primeiros 50 aquella Praa e M.es que os querem levar com suas embarcaes. 25/04/1676. AHU, cd. 274, ff. 4-5. 120 CCU-Pedro II. 12/12/1679. AHU, Par, cx. 2, doc. 180. 121 Salvador Simes Borralho e D.os Clemente. P.a o Prov.or da Faz.a do Maranha mandar levantar o sequestro a Salvador Simes Borralho e D.os Clemente. S.d. AHU, cd. 93, ff. 226-226v. 122 P.a o g.or do Estado do Maranha. Sobre a chegada de Maral Nunes da Costa a capitania do Par. 3/04/1675. AHU, cd. 268, f. 9v.
119

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

69

Ultramarino, em repetidos momentos, lembrava que a chegada de aorianos no Par poder ser princpio povoao daquele Estado.123 J na segunda viagem, o rei escrevia ao governador pedindo notcias sobre a chegada e instalao dos casais e tambm informao sobre a necessidade de mais migrantes, para que com vosso aviso se possam remeter os mais que puder se para se povoar essa capitania.124 Entretanto, a julgar pela documentao existente, as esperanas se revelaram frustradas. Ao comentar a primeira leva de migrantes, em carta escrita de Roma a Duarte Ribeiro de Macedo, em 1675, o padre Antnio Vieira sentenciara em poucas palavras: estes vo a morrer de fome, como j foram outros das ilhas.125 Talvez suas opinies tivessem sido moldadas pela impresso que tivera quando da sua estada no Estado do Maranho, momento em que j lamentava as misrias que passa esta pobre gente das Ilhas.126 As impresses do padre Vieira eram compartilhadas por outros, entretanto. Segundo o Conselho Ultramarino, baseado em carta do governador, Incio Coelho da Silva, por ocasio da chegada dos casais em 1677, o seu antecessor teria repartido os migrantes por casa dos moradores que mais possibilidade tinham, e ainda se acham alguns com este cmodo. Entretanto, outros que se enfadaram de estar por casas alheias, se foram acomodar como puderam, metendo-se uns com outros com grande misria e descmodo. A concluso do governador, reproduzida na consulta do Conselho, no poderia ser mais desalentadora: se a terra precisava urgentemente de povoadores,

CCU-Pedro II. 17/12/1674. AHU, Maranho, cx. 5, doc. 592. Numa outra consulta, os conselheiros escreviam que a com a jornada dos moradores das ilhas, poder ter princpio a povoao daquele Estado, que promete grandes melhoras Coroa de V.A.. Requerimento de Manuel do Vale, mestre de fragata Nossa Senhora da Palma e So Rafael. c. 1674. AHU, Par, cx. 2, doc. 155. 124 P.a o g.or do Maranha. S. e os cazais q. fora e recomendaa do m. te M.el Roiz. 8/12/1677. AHU, cd. 268, ff. 18-18v. 125 VIEIRA. A Duarte Ribeiro de Macedo. Roma, 13/03/1675. Cartas, vol. III, p. 166. 126 VIEIRA. Ao rei D. Joo IV. Maranho, 4/04/1654. Cartas, vol. I, p. 401.
123

70

Rafael Chambouleyron No a da casta desta a que serve para seu aumento, por ser a que foi intil e de nenhum prstimo, que nenhum tem ofcio, nem quer trabalhar; nem esta a gente para acrescentar terras, e eles pela sua incapacidade e misria se vo atenuando, e so j muitos mortos e suas famlias.

Diante dessa catastrfica situao, o prprio Conselho advertia ao prncipe que no convm esta gente para as povoaes dele, assim por sua inutilidade, como pelo mais que representa o governador.127 Se no h dvida que esses comentrios revelavam um considervel desprezo pelos aorianos que se dirigiram ao Maranho, o fato que, poucos anos depois, o donatrio da capitania do Camet, Antnio de Albuquerque Coelho de Carvalho, requeria que se lhe estendesse o tempo prescrito para povoar suas terras, uma vez que tentando ir ilha do Faial conseguir gente para ocup-la, lhe no foi possvel conduzir nenhum, receosos do mal que havia sucedido aos que dali foram.128 A experincia com os aorianos na dcada de 1670 revelava-se, assim, no mnimo ambgua. Por um lado, no h dvida que o impacto demogrfico da chegada dos aorianos na populao de portugueses (e seus descendentes) foi enorme. A julgar pelas referncias esparsas na documentao, a populao de portugueses na capitania do Par, em 1674, chegava a 200 casais (assim informava o governador Pedro Csar de Meneses em carta ao Conselho).129 Desse modo, em apenas trs anos 1674-1677 a populao da capitania teria aumentado em cinquenta por cento.130 Em seu Compndio das eras da provncia do Par, Antnio Ladislau Monteiro Baena refere-se a uma determinao da Cmara de Belm que teria designado o stio, paralelo rua dos Mrtires, que deveria marcar campo aos domiclios dos aorianos nuper-chegados.131
CCU-Pedro II. 10/01/1679. AHU, Par, cx. 2, doc. 177. CCU-Pedro II. 23/12/1681. AHU, Maranho, cx. 6, doc. 659. 129 CCU-Pedro II. 16/10/1674. AHU, Maranho, cx., 5, doc. 590. 130 Justamente, em 1679, Simo da Costa e Souza informava que a populao da capitania do Par era de 300 casais. Quero crer que nesse nmero estavam incorporados os 100 casais de aorianos chegados anos antes. Simo da Costa e SOUSA. Sobre o Maranho e Par e dezord dos ministros, e officiais, q l h. Lisboa, 21/10/1679. BA, cd. 50-V-37, f. 398. 131 Antnio Ladislau Monteiro BAENA. Compndio das eras da provncia do Par [1838]. Belm: EdUFPA, 1969, pp. 103-104. Ver tambm: Augusto MEIRA
127 128

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

71

Entretanto, as esperanas da Coroa de povoar o imenso Par com aorianos viram-se claramente baldadas. A sugesto do Conselho Ultramarino de no apostar mais nos casais das Ilhas para povoar o Estado parece ter sido seguida risca. Em fevereiro de 1678, pouco tempo depois da chegada do segundo grupo de casais, o prprio Conselho, analisando uma proposta do recm-nomeado bispo do Maranho, reforava essa tendncia. A sugesto de Dom Gregrio dos Anjos era a de aproveitar os moradores de Tanger que haviam se instalado no Algarve e envi-los para o Estado do Maranho.132 Embora os conselheiros tivessem algumas ressalvas quanto ao tipo de gente, ponderavam que, com sua assistncia se faro colnias, e nos filhos se pode perpetuar, e com menos custo da Fazenda de V.A.. Mais ainda, sentenciavam os membros do Conselho Ultramarino, eram estes moradores de mais convenincia para enobrecer as colnias que os casais das Ilhas.133 O fracasso da experincia aoriana, assim, parece ter se revelado logo. sintomtico o fato de que a Amaznia teria que esperar at meados do sculo XVIII para receber novas levas de aorianos. No fim das contas, talvez tivesse razo Simo da Costa e Sousa, que em 1679, escrevia que, entre vrios grupos, compunham a populao do Estado os mais humildes homens das Ilhas, que com uma enxada sustentavam a vida.134

FILHO. Evoluo histrica de Belm do Gro-Par. Belm: Grafisa, 1976, vol. I, p. 412. 132 Tnger tinha sido transferida para o domnio britnico, como parte de um tratado de paz e aliana, assinado entre a Coroa e a Inglaterra em 3/06/1661, decorrente do casamento de Catarina de Bragana com Carlos III. Joaquim Verssimo SERRO. Histria de Portugal, vol. 5, p. 67. 133 Com o papel que apresentou Dom frey Gregorio dos Anjos Bispo do Maranha sobre varios apontamentos comcernentes ao milhor augmento daquelle Estado. 28/02/1678. AHU, cd. 274, f. 9. Ver tambm: Parecer do Conselho Ultramarino para Dom Pedro II. 5/02/1678. AHU, Maranho, cx. 6, doc. 624. 134 SOUSA. Sobre o Maranho e Par e dezord dos ministros, e officiais, q. l h. Lisboa, 21/10/1679. BA, cd. 50-V-37, f. 398.

72 Os irlandeses

Rafael Chambouleyron

Os casais aorianos no foram a nica alternativa vislumbrada pela Coroa para povoar o Estado do Maranho com europeus. Vimos a proposta do bispo do Maranho de enviar os moradores de Tnger que se encontravam no Algarve. Tudo indica que fora uma experincia baldada, pois no h nenhuma referncia na documentao a esse respeito.135 J dcadas antes, outra tentativa de povoar o Estado do Maranho com europeus, dessa vez mais ousada, fora colocada em ao. Na dcada de 1640, vrios catlicos irlandeses, comandados pelo capito Pedro Sweetman requeriam ao rei Dom Joo IV permisso para se instalar no Par, alegando perseguio religiosa por parte dos ingleses protestantes.136 Embora no tenhamos notcia do pedido de Sweetman, o foral e doao concedido pelo soberano, depois reformado e aparentemente tornado sem efeito, relata que os irlandeses haviam resolvido recorrer ao rei como Prncipe to catlico e favorecedor e protetor de todo catlico desterrado, e em particular da dita nao, recebendo-os e dando-lhes neste Reino conventos e mosteiros de religiosos e religiosas, e seminrios de sua nao com grandes esmolas e particular piedade.137

Na segunda metade do sculo XVIII (entre 1768 e 1770), a Coroa mandaria outros africanos para a regio, com a desocupao de Mazago e transferncia de seus moradores para o Cabo do Norte. A esse respeito, ver: Eliana Ramos FERREIRA. Estado e administrao colonial: a vila de Mazago. In: Rosa de ACEVEDO MARIN (org.). A escrita da histria paraense. Belm: NAEA, 1998, pp. 93-114; Jos Manuel Azevedo e SILVA. Mazago. De Marrocos para a Amaznia. Biblioteca Digital Textos e documentos. Centro de Histria da Sociedade e da Cultura/Universidade de Coimbra, dezembro de 2002, Acesso em 6/11/2007. Laurent VIDAL. Mazago, la ville qui traversa lAtlantique: du Maroc lAmazonie (1769-1783). Paris : Flammarion, 2008. 136 Utilizamos aqui a grafia Sweetman, como citada por Joyce Lorimer. Nos documentos, seu nome aparece como Sutman ou Sotmo. Joyce LORIMER. English and Irish settlement on the River Amazon (1550-1646). Londres: The Hakluyt Society, 1989, p. 120. 137 Regimento dos habitadores irlandezes do Par. 4/03/1644. DGARQ/TT , Joo IV, livro 1, ff. 196-199. O foral foi publicado: Carta de foral, povoao e
135

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

73

O Foral relata ainda que Pedro Sweetman e seus quatrocentos companheiros haviam sado, ao que parece da Irlanda, pelo aperto das guerras e terra, e teriam se dirigido Ilha de So Cristvo (Antilhas), para onde o capito irlands levara a sua custa, muitos lavradores e soldados, para povoarem e romperem a terra.138 Entretanto, na ilha teriam entrado em conflito com os ingleses, que eram mais numerosos, e de diversa profisso, [que] os perseguiam e tiranizavam. Sendo assim, desejavam e determinavam sair-se e ir povoar a outra provncia, em que professassem livremente a santa f catlica.139 O pedido de Sweetman e seus companheiros seguiu um trmite relativamente lento na corte portuguesa. A documentao, depositada na Seo de Reservados da Biblioteca Nacional de Portugal, revela as idas e vindas da deciso do soberano, que, se inicialmente concedera a merc, revira sua deciso, acompanhando os conselhos do Dr. Tom Pinheiro da Veiga, membro do Conselho do rei, do Desembargo do Pao e Procurador da Coroa. Alis, ao Dr. Pinheiro da Veiga, Dom Joo IV encomendara dois pareceres, relativos a mais dois pedidos do capito irlands (um em agosto e outro em outubro de 1643). O processo contara ainda com a interveno da rainha Dona Luisa, que em julho de 1643 encomendava a um destinatrio desconhecido, talvez o prprio Pinheiro da Veiga, que mandasse logo chamar a Sweetman ingls [sic] que se ofereceu a el-Rei nosso senhor com quatrocentos casais de sua nao para irem povoar parte das terras da conquistas do Maranho. 140 Acima desta carta enviada pela rainha, h uma interessante inscrio anotada pelo Dr. Pinheiro da Veiga que diz: Com Pedro Sweetman irlands ir povoar ao

doao, e naturizamento passada pelo rei D. Joo IV ao irlands Pedro Suetman. ABAPP, tomo XIII (1983), pp. 369-78. 138 Sobre as colnias irlandesas no Caribe, ver: Nini RODGERS. The Irish in the Caribbean, 1641-1837. An overview. Irish Migration Studies in Latin America, vol. 5, n 3 (2007), pp. 144-55 (este texto refere-se tambm s aventuras de Sweetman). 139 Papis vrios referentes ao pedido de Peter Suthman, irlands, para se instalar na Capitania do Par. O codice inclui trs propostas, pareceres e oposies. Dcada de 1640. BNP, Seo de Reservados, cd. 7627, f. 78. 140 Ibidem, f. 89.

74

Rafael Chambouleyron

Maranho [] instncia de D. Pedro [Pueros] irlands, mestre do serenssimo prncipe D. Teodsio, que Deus guarde.141 Como se v, a presena e/ou influncia dos irlandeses catlicos no merece ser desconsiderada, principalmente numa dcada em que, por um lado, Portugal acabava de reconquistar a sua independncia e o novo rei da casa de Bragana seguramente empenhava-se em consolidar a sua posio como soberano, e mais, como soberano catlico. De outro lado, como vimos, no incio da dcada de 1640, os holandeses invadiam So Lus, ocupando-a por um par de anos. O concurso de mais homens no hereges era, sem dvida, de fundamental importncia para a defesa do territrio do Estado do Maranho, e o prprio Pinheiro da Veiga ressalta esse aspecto, no ltimo parecer, dessa vez, favorvel instalao dos irlandeses na ilha de Joanes, lembrando que
crescendo as povoaes, crescero tambm os rendimentos, e ter V.M. vassalos confidentes, que defendendo suas vidas e fazendas, resistam a qualquer invaso do inimigo, sem ser necessrio tirar gente do reino, e acometendo o inimigo a cidade do Par [Belm], da dita ilha [de Joanes] se pode socorrer, e o mesmo do Par ilha em semelhante caso. 142

Apesar de o ltimo parecer do Dr. Pinheiro da Veiga ter sido finalmente propcio ao pedido dos irlandeses, a concesso do regimento pelo rei mobilizara uma considervel oposio, tanto na Corte como na conquista.143 O padre Mateus de Sousa Coelho, nomeado vigrio-geral do Estado do Maranho, a esse tempo em Lisboa, advertiu o perigo que os casais de irlandeses poderiam representar se se instalassem no Par, de onde poderiam se assenhorear do rio das Amazonas.144 Em maio de 1644, o Conselho Ultramarino escreveu duas vezes ao rei
Ibidem. Ibidem, f. 96v. 143 Para uma discusso sobre identidade e estrangeiros nas conquistas e na pennsula ibrica, ver: Tamar HERZOG. tre espagnol dans um monde moderne et transatlantique. In: Alain TALLON (org.). Le sentiment national dans lEurope meridionale aux XVIe et XVIIe sicles. Madri: Casa Velzquez, 2007, pp. 1-18. 144 Requerimento de Mateus de Sousa. c. 1644. AHU, Par, cx. 1, doc. 48.
141 142

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

75

explicitando as razes pelas quais o rei deveria revogar o regimento, lembrando as razes apontadas pelo vigrio.145 Mas por outros motivos, a viagem dos irlandeses parecia naufragar. Em um dos ltimos documentos do dossi dos irlandeses, consta uma anotao que se refere ao falecimento do capito Pedro Sweetman. O mesmo registro relata, entretanto, que, diante do acidente, passava-se a merc a outro irlands, Guilherme Brum (ou Brun), novamente por influncia de D. Pedro [Pueros]: e agora lhe concede D. Pedro Pueros que se lhe entregue para conquista a terra.146 Em despacho de 8 de fevereiro de 1646, o rei mandava novamente que o Desembargo do Pao examinasse a matria. No entanto, o problema era agora repassado ao Conselho Ultramarino, pois da mesa, no se oferece mais que dizer.147 Novamente, uma frente de oposio se mobilizou na Corte.148 A presso finalmente teve xito; em janeiro de 1648, o rei escrevia ao governador do Maranho explicando que tinha mandado suspender a licena dada a Guilherme Brun.149 O soberano acrescentava ainda que o governador no deveria consentir irlandeses no Maranho, e que nenhum outro qualquer estrangeiro, que andar no referido Estado, resida fora da cidade de Belm, onde assistis, ou em outra qualquer parte onde os tenhais mais seguros da comunicao dos ndios e de adquirirem notcias a respeito do mesmo Estado, e de se poderem ausentar.150 Entretanto, os irlandeses que habitavam no Estado no foram expulsos. Em 1652, por exemplo, o rei concedeu licena a Geraldo Geraldino (provavelmente Fitzgerald) para voltar ao Maranho
Sobre couzas tocantes ao Estado do Maranha. 4/05/1644. AHU, cd. 13, f. 75v. Ver tambm: CCU-Joo IV. 14/5/1644. AHU, Maranho, cx. 2, doc. 151. 146 Papis vrios referentes ao pedido de Peter Suthman, irlands, para se instalar na Capitania do Par. O cdice inclui trs propostas, pareceres e oposies. Dcada de 1640. BNP, Seo de Reservados, cd. 7627, f. 98. 147 Ibidem, f. 99. 148 Ver: Sobre a carta q. S.Mg.de manda passar ao capita Guilherme Brum. 28/06/1646. AHU, cd. 13, f. 347v. 149 A carta a Guilherme Brun est registrada: Guilherme Brum. 16/08/1646. DGARQ/TT, RGM, Doaes da Torre do Tombo, livro 1, ff. 213-219. 150 P.a Fr.co Coelho de Carv.o g.or do Maranha, sobre na consintir aly Irlandeses, e outros particulares. 7/01/1648. AHU, cd. 275, ff. 129v-130.
145

76

Rafael Chambouleyron

com sua mulher e filhos, embora fosse estrangeiro.151 Dois anos depois, era o prprio Guilherme Brun quem assinava uma petio juntamente com outros moradores contra os padres jesutas.152 A migrao irlandesa no pode ser entendida de modo isolado, mas num esforo mais vasto feito pela populao da Irlanda de escapar da perseguio religiosa instalando-se em terra catlicas, seja nas ndias de Castela, seja nas conquistas de Portugal. Por outro lado, como lembra Joyce Lorimer a Amaznia no era um El Dorado impraticvel. Oferecia lucrativos e realistas lucros em tabaco, tinturas, madeira e a possibilidade do cultivo de acar.153 Assim, no h dvida que as experincias anteriores de irlandeses e ingleses na regio (desde o final do sculo XVI) constituram uma forte motivao para a tentativa de estabelecimento dos catlicos irlandeses na Amaznia. Finalmente, as histrias de Sweetman, Brun e as famlias irlandesas revelam a importncia que tinha para a Coroa o povoamento da regio amaznica. que a defesa do territrio e a explorao de seus recursos ensejaram que a Corte aproveitasse todas as oportunidades possveis para sua ocupao.

Para o cap.a mor do Par. Sobre dom Giraldo Giraldino. 25/06/1652. AHU, cd. 275, f. 205. Num documento provavelmente escrito pelos padres jesutas, cita-se um Dom Geraldo Irlands, vtima dos desmandos do capito-mor do Par, Incio do Rego Barreto. Seguramente, trata-se do mesmo, que havia mesmo voltado ao Estado do Maranho. Procedim. tos do Capita Mor Ignacio do Rego. [dcada de 1650]. BNP, cd. 4517, f. 76. 152 Requerim.to do povo contra os PP. Belm, 27/01/1654. BPE, cd. CXV/2-11, f. 83. 153 LORIMER. English and Irish settlement on the River Amazon , p. 123.
151

CAPTULO II

Capitanias, sesmarias e vilas


Povoar o Estado do Maranho e Par tambm significava para a Coroa e para os moradores explorar o territrio. Ao discutir a questo da ocupao da regio, a historiografia privilegiou notadamente o problema dos conflitos contra os invasores, as misses e as expedies ao serto. No h dvida que, estabelecidos na regio, os portugueses enfrentaram a resistncia nativa e de outros europeus, principalmente os franceses (depois de seu estabelecimento na Guiana) e os holandeses.1 Arthur Cezar Ferreira Reis identificou um conflito inicial pela posse da Amaznia, notadamente contra os invasores europeus, entre 1616 e 1637, que mobilizou toda a vida da regio.2 Essa perspectiva evidente nos documentos que se referem ocupao inicial da regio. Textos escritos por governadores, moradores, religiosos e at indgenas, nas primeiras dcadas, destacam os problemas da defesa do territrio, discutem a melhor localizao dos fortes, o nmero de soldados, ou de homens que poderiam pegar em armas, e suplicam o apoio de Lisboa face s ameaas. Bons exemplos dessa literatura so a relao escrita pelo governador Jcome Raimundo Noronha, em 1637, e uma carta escrita pelo principal indgena Antnio da Costa Marapiro. O primeiro dos textos descreve a situao do Maranho, insistindo na importncia dos ndios
Ver: George EDMUNDSON. The Dutch on the Amazon and Negro in the seventeenth century. English Historical Review, vol. 18, n 72 (Oct. 1903), pp. 642-63; James Alexander WILLIAMSON. English colonies in Guiana and on the Amazon (1604-1668). Oxford: Clarendon Press, 1923; Cornelis GOSLINGA. The Dutch in the Caribbean and on the Wild Coast (1580-1680). Gainesville: University of Florida Press, 1971; BOXER. The Dutch in Brazil (1624-1654). Connecticut: Archon Books, 1973; LORIMER. English and Irish settlement on the River Amazon; REIS. A poltica de Portugal no vale Amaznico; Sarah TYACKE. English charting of the river Amazon c. 1595-c. 1630. In: William K. STOREY (org.). Scientific aspects of the European expansion (An expanding world, vol. 6). Aldershot, Variorum, 1996, pp. 181-97. 2 REIS. A poltica de Portugal no vale Amaznico , pp. 10-11.
1

78

Rafael Chambouleyron

para a defesa do territrio; para Noronha, a conservao dos nativos, que nunca poderiam se confederar aos estrangeiros, era a base para a segurana do Estado.3 J a carta escrita, em 1649, por Marapiro, principal dos Tabajara, destacava tambm a importncia estratgica dessa nao, que havia combatido os holandeses no Cear, e alertava ao rei sobre a necessidade de um governador homem prtico nestas conquistas que nos oua e fale sem intrpretes, e que conhea nossas naturezas e que nos administre justia.4 Em que pese a importncia das estratgias discursivas e dos estilos de escrita nestes dois textos perspectiva que no pode ser perdida de vista ao se analisar os textos coloniais5 no h dvida que a temtica da ameaa sempre presente neles, sinal de que movia os nimos dos moradores, autoridades e da prpria Coroa. Evidentemente, esses conflitos contra os invasores estrangeiros no acabaram no sculo XVII. Os tratados de Utrecht, de Madri e de Santo Ildefonso, todos assinados no sculo XVIII, revelam que os problemas de fronteira se mantiveram por muito tempo.6 De outro
Relao de Jacome Raymundo de Noronha, sobre as cousas pertenentes conservao, e augm.to do estado do Maranho. ABN, vol. 26 (1904), pp. 435-71. 4 Carta do ndio Antnio da Costa Marapiro. Par, 2/09/1649. AHU, Par, cx. 1, doc. 75. 5 Ver: Alcir PCORA. A arte das cartas jesuticas do Brasil. In: Mquina de gneros. So Paulo: EdUSP, 2001, pp. 17-68; Alrio Carvalho CARDOSO. Insubordinados, mas sempre devotos: poder local, acordos e conflitos no antigo Estado do Maranho (1607-1653). Campinas: Dissertao de Mestrado (Histria) Unicamp, 2002; Adriana A. da CONCEIO. Lidas novamente A escrita epistolar como prtica do governo colonial. Esboos, vol. 12 n 13 (2005), pp. 127-40; Marlia Nogueira dos SANTOS. Escrevendo cartas, governando o imprio: a correspondncia de Antnio Lus Gonalves da Cmara Coutinho no governo-geral do Brasil (1691-1693). Niteri: Dissertao de Mestrado (Histria), UFF, 2007, pp. 70-89 e 119-226; SANTOS, M.N. A escrita do imprio: notas para uma reflexo sobre o papel da correspondncia no imprio portugus. In: SOUZA & FURTADO & BICALHO (orgs.). O governo dos povos, pp. 171-92. 6 Ver: Jos Carlos de Macedo SOARES. Fronteiras do Brasil no regime colonial . Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1939, pp. 111-90; REIS. Limites e demarcaes na Amaznia brasileira; Guy MARTINIRE. A implantao das estruturas de Portugal na Amrica (1620-1750). In: Frdric MAURO (coord.). Nova histria da expanso portuguesa. O imprio luso-brasileiro (1620-1750), vol. VII, pp. 103-69;
3

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

79

lado, at o sculo XIX, os moradores das comunidades portuguesas se queixavam das correrias de ndios. Em 1818, por exemplo, Raimundo Gaioso afirmava que a melhoria da agricultura no Maranho dependia da ocupao de novas terras, que estavam infestadas pelos selvagens, os quais, com seu natural furor, matavam os brancos e destruam suas propriedades.7 De qualquer modo, pode-se dizer que, desde os anos 1640, o domnio portugus da regio se avigora cada vez mais. Se a ocupao militar foi considerada como um fator fundamental da presena portuguesa nessa vasta regio, a historiografia, como j mencionado, identificou dois outros importantes vetores de ocupao: 1) a caa aos ndios e a colheita das drogas do serto; 2) as misses religiosas, principalmente as organizadas pelos jesutas. Os diversos trabalhos escritos por Arthur Cezar Ferreira Reis so exemplares desse tipo de interpretao. Numa de suas obras sobre as fronteiras da Amaznia portuguesa com as ndias de Castela, Ferreira Reis definiu que o vale, em sua maior extenso, era uma conquista, era um domnio manso, perfeito, da coroa portuguesa, obra de sertanistas, de missionrios, de militares e de
Synesio Sampaio GOES FILHO. Navegantes, bandeirantes, diplomatas: um ensaio sobre a formao das fronteiras do Brasil. So Paulo: Martins Fontes, 1999; GOMES (org.). Nas terras do Cabo do Norte; ngela DOMINGUES. Quando os ndios eram vassalos. Colonizao e relaes de poder no norte do Brasil na segunda metade do sculo XVIII . Lisboa: CNCDP, 2000; Andr Ferrand de ALMEIDA. A formao do espao brasileiro e o projecto do Novo Atlas da Amrica portuguesa (1713-1748). Lisboa: CNCDP, 2001; Simei M. de Souza TORRES. Dominios y fronteras en la Amazona colonial. El tratado de San Ildefonso (1777-1790). Fronteras de la Historia, vol. 8 (2003), pp. 185-216; Rosa Elizabeth ACEVEDO MARIN & Flvio dos Santos GOMES. Reconfiguraes coloniais: trfico de indgenas, fugitivos e fronteiras no Gro-Par e Guiana francesa (sculos XVII e XVIII). Revista de Histria, n 149 (2003), pp. 69-107; Mauro Cezar COELHO. Do serto para o mar. Um estudo sobre a experincia portuguesa na Amrica, a partir da Colnia: o caso do Diretrio dos ndios (1751-1798). So Paulo: Tese de Doutorado (Histria Social), USP, 2005; Tadeu V. Freitas de REZENDE. A conquista e ocupao da Amaznia brasileira no perodo colonial: a definio das fronteiras . So Paulo: Tese de Doutorado (Histria), USP, 2006. 7 Raimundo Jos de Sousa GAIOSO. Compndio histrico-poltico dos princpios da lavoura do Maranho [1818]. Rio de Janeiro: Livros do Mundo Inteiro, 1970, p. 228.

80

Rafael Chambouleyron

funcionrios civis do Estado, todos solidarizados no sentido de levar a fronteira alta hinterlndia. Alguns anos antes, j havia ressaltado que a expanso realizada pela tropas de resgate, tropas de guerra e pelos buscadores de drogas, atingira o corao da floresta.8 No se pode negar a importncia desses elementos para compreender a ocupao do territrio do Estado do Maranho ao longo do sculo XVII. Nos anos 1690, por exemplo, frei Manuel da Esperana descrevia uma jornada ao serto do Rio Negro, que revelava a complexa atividade dos portugueses nessa regio. Relatava, por exemplo, a jornada do capito Raiol e seus homens, que iam descer ndios do rio Paru; as tropas que chegavam fortaleza do Rio Negro; as queixas de Aryoman, principal dos Solimes, das violncias que lhes faziam os brancos que andavam pelos seus sertes ao cacau e mais frutos da terra. Falava das diversas feitorias de cacau, como as de Antnio Nogueira, Miguel da Silva ou Manuel Ferreira. E, finalmente, frei Esperana enumerava as vrias aldeias do Solimes, como Guiapy,
REIS. Limites e demarcaes na Amaznia brasileira, vol. II, p. 24; REIS. A poltica de Portugal no vale amaznico, p. 20. Ver tambm: MOREIRA. Belm e sua expresso geogrfica. Belm: Imprensa Universitria, 1966, pp. 39-44; Eduardo HOORNAERT. A Amaznia e a cobia dos europeus. In: HOORNAERT (org.). Histria da Igreja na Amaznia. Petrpolis: Vozes, 1992, p. 53; Moacy Paixo e SILVA. Formao econmica do Amazonas (perodo colonial) . Separata dos Anais do III Congresso Sul-Riograndense de Histria e Geografia, 1940, pp. 1522; Moacyr Paixo e SILVA. Sobre uma geografia social da Amaznia. Manaus: DEIP, 1943, pp. 15-26; Lucinda SARAGOA. O primeiro sculo de colonizao no norte do Brasil. Do Maranho aos confins da Amaznia. In: Da viso do paraso construo do Brasil. Actas do II curso de vero da Ericeira. Ericeira: Mar de Letras, 2001, pp. 8392; GROSS. The economic life of the Estado do Maranho e Gro Par, 1686-1751. Nova Orleans: Tese de Doutorado (Histria), Tulane University, 1969, pp. 4257; REIS. A ocupao portuguesa do vale amaznico. In: HOLANDA (ed.). Histria geral da civilizao brasileira: do descobrimento expanso territorial . Rio de Janeiro: Betrand Brasil, 2003, tomo I, vol. I, pp. 283-99; Orlando COSTA. O povoamento da Amaznia. Revista Brasileira de Estudos Polticos, n 27 (1969), pp. 151-74; Jos de Souza BETENCOURT. Aspecto demogrfico-social da Amaznia brasileira. Rio de Janeiro: SPVEA, 1960, p. 29; Arthur Napoleo FIGUEIREDO. O rio, a floresta e o homem na Amaznia brasileira. Anais do V Encontro Regional de Tropicologia. Recife: Massangana, 1990, pp. 53-66; Arthur VIANNA. Noticia historica. In: O Par em 1900. Belm: Governo do Estado, 1900, pp. 237-38.
8

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

81

Manacah, Jacuar, Uriar, Caragu, de diversas naes, visitadas pelos missionrios.9 Como demonstra a relao do religioso, a explorao do rio Amazonas e de seus tributrios se concretizava graas aos esforos de soldados, padres e, tambm, leigos portugueses, brasileiros, ndios e mestios que buscavam as drogas e os escravos. A dominao portuguesa da Amaznia durante o sculo XVII significava seguramente uma mltipla ocupao militar, religiosa e econmica. Esta ltima foi identificada pela historiografia com os esforos dos portugueses na busca pelas drogas do serto e pelos escravos indgenas e com a atividade das ordens missionrias, principalmente os jesutas. Seria somente em meados do sculo XVIII, graas ao Marqus de Pombal que, segundo vrios autores, a regio foi objeto de uma poltica colonial propriamente dita.10 somente a partir
Relaa da jornada que eu Fr. Manoel da Esperana sendo vigr. o gr.al fiz ao certam a visitar a missam do Rio Negro. c. 1696. BA, cd. 51-VII-27, ff. 120122. 10 Ver, por exemplo: ALDEN. El indio desechable en el Estado de Maranho durante los siglos XVII y XVIII. Amrica Indgena, vol. XLV, n 2 (1985), pp. 427-46; Ciro Flamarion CARDOSO. Economia e sociedade em reas coloniais perifricas: Guiana francesa e Par (1750-1817). Rio de Janeiro: Graal, 1984, pp. 94104; Ndia FARAGE. As muralhas dos sertes: os povos indgenas no Rio Branco e a colonizao. Rio de Janeiro: Paz e Terra/ANPOCS, 1991, pp. 23-53; FURTADO. Formao econmica do Brasil, pp. 65-68 e 89-92; GROSS. The economic life of the Estado do Maranho e Gro Par, pp. 192-207; Raimundo LOPES. O torro maranhense. Rio de Janeiro: Typographia do Jornal do Commercio, 1916, pp. 21617; MEIRELES. Histria do Maranho, pp. 191-98; PRADO JNIOR. Histria econmica do Brasil, pp. 69-75; REIS. A poltica de Portugal no vale amaznico, pp. 91110; REIS. Sntese de histria do Par, pp. 57-63; Leandro TOCANTINS. Amaznia: natureza, homem e tempo. Uma planificao ecolgica. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1982, pp. 44-54; Bandeira TRIBUZI (Jos Tribuzi Pinheiro Gomes). Formao econmica do Maranho: uma proposta de desenvolvimento . So Lus: FIPES, 1981, pp. 11-17; Marilene Corra da SILVA. O paiz do Amazonas. Manaus: Editora da Universidade do Amazonas, 1996, pp. 46 e 83; SILVA. Formao econmica do Amazonas (perodo colonial), pp. 31-37; SIMONSEN. Histria econmica do Brasil, p. 162; Mrcio SOUZA. Breve histria da Amaznia. Rio de Janeiro: Agir, 2001, pp. 70-71 e 86-87; SWEET. A rich realm of nature destroyed: the middle Amazon valley, 1640-1750, vol. I, pp. 55-70; Jernimo de VIVEIROS. Histria do comrcio do Maranho (1612-1895). So Lus: Associao Comercial do Maranho, 1954,
9

82

Rafael Chambouleyron

dos anos 1750, portanto, que a coroa portuguesa empreenderia a melhoria da produo, por meio da definio de uma poltica agrcola e da resoluo dos problemas de mo-de-obra, com a importao de escravos africanos. Entretanto, o domnio da regio, ao longo do sculo XVII, no pode ser pensado somente a partir da ao dos militares, missionrios e sertanistas. De fato, ao lado das jornadas em busca das drogas e de escravos, das misses dos religiosos e das entradas de tropas militares, outros elementos foram igualmente responsveis pela ocupao da Amaznia portuguesa.

As capitanias privadas
Em primeiro lugar preciso lembrar a existncia de uma velha instituio da experincia expansionista portuguesa11, que foram as capitanias privadas, institudas pelos reis na regio durante o sculo XVII Tapuitapera e Camet (pertencentes famlia Albuquerque

vol. I, pp. 67-69; Adlia Engrcia de OLIVEIRA. Ocupao humana. In: Enas SALATI et alii. Amaznia: desenvolvimento, integrao e ecologia . So Paulo/Braslia Brasiliense/CNPq, 1983 pp. 170-71; Rosa ACEVEDO MARIN. Agricultura no delta do rio Amazonas: colonos produtor es de alimentos em Macap no perodo colonial. In: ACEVEDO MARIN (org.). A escrita da histria paraense. Belm: NAEA, 1998, pp. 53-91; Maria de Nazar NGELO-MENEZES. O sistema agrrio do Vale do Tocantins colonial: agricultura para consumo e para exportao. Projeto Histria, vol. 18 (1999), pp. 237-59. 11 Ver: ABREU. Captulo de histria colonial , pp. 67-72; Paulo MERA. A soluo tradicional da colonizao do Brasil. In: Carlos Malheiro DIAS (dir.). Histria da colonizao portuguesa do Brasil . Porto: Litografia Nacional, 1924, vol. III, pp. 165-88; Carlos Malheiro DIAS. O regmen feudal das donatrias anteriormente instituio do governo geral (1534-1549). In: DIAS (dir.). Histria da colonizao portuguesa do Brasil, vol. III, pp. 217-83; Alexander MARCHANT. Feudal and capitalistic elements in the Portuguese settlement of Brazil. Hispanic American Historical Review, vol. 22, n 3 (1942), pp. 493-512; Harold JOHNSON. The donatary captaincy in perspective: Portuguese backgrounds to the settlement of Brazil. The Hispanic American Historical Review, vol. 52, n 2 (1972), pp. 20314; JOHNSON. A colonizao portuguesa do Brasil, 1500-1580. In: BETHELL (org.). Histria da Amrica Latina, vol. I, pp. 241-81.

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

83

Coelho de Carvalho), Caet (lvaro de Sousa), Cabo do Norte (Bento Maciel Parente) e Ilha Grande de Joanes (Antnio de Sousa de Macedo).12 Mesmo se muitos dos donatrios no conseguiram desenvolver suas possesses o que evidente no caso do Cabo do Norte e de Joanes a ocupao desses territrios era pensada de uma forma diferente, sujeita a foras diversas das capitanias reais. bem verdade que no se pode inocentemente pensar que a instituio das capitanias privadas teria criado realidades geogrficas diferentes. Mas, seguramente, ela engendrou experincias diversas. O estabelecimento de uma capitania particular significava para a Coroa o desenvolvimento de uma ocupao fundada numa vila erigida pelo donatrio e dependente da agricultura. Antnio Vasconcelos Saldanha sublinhou que a instituio das capitanias privadas se explicava no somente como uma forma de recompensa dada pelos reis, mas tambm como uma estratgia de explorao econmica e de ocupao poltica e religiosa de um determinado territrio.13 Os constantes protestos dos donatrios contra a interferncia dos moradores e dos governadores das cidades de Belm e So Lus revelam uma lgica particular de ocupao, responsabilidade dos donatrios ou de seus loco-tenentes. Em 1673, por exemplo, Antnio de Sousa de Macedo escrevia ao rei, explicando os diversos problemas que encontrava em sua capitania da ilha de Joanes. Em primeiro lugar, informava que Aires de Sousa Chichorro, seu procurador, tentou fundar casas de padres da Companhia na ilha, por ser povoada de gentios, o que no se efetuou porque no tinha cabedal para ajudar no sustento dos padres. Por outro lado, Vicente de Oliveira, seu outro procurador, tentou fazer um engenho e comeou a fazer uma vila de nome Santo Antnio, tendo acertado com ndios que baixassem a ela para servio dos moradores, para o que se tinha comprado tudo o necessrio. Entretanto, queixava-

H tambm a criao fracassada de uma capitania no rio Xingu. A esse respeito, ver: CHAMBOULEYRON. O serto dos Taconhap. Cravo, ndios e guerras no Xingu seiscentista. In: Csar Martins SOUSA & Alrio CARDOZO (orgs.). Histrias do Xingu: fronteiras, espaos e territorialidades (XVII-XXI). Belm: Editora da UFPA, 2008, pp. 64-66. 13 Antnio Vasconcelo de SALDANHA. As capitanias do Brasil. Antecedentes, desenvolvimento e extino de um fenmeno atlntico. Lisboa: CNCDP, 2001, p. 96.
12

84

Rafael Chambouleyron

se o donatrio, o governador desviara os ndios para outros trabalhos e nada se conseguiu. Advertia tambm Sousa de Macedo que tinha enviado a Manuel da Silva para conduzir e obrigar aos ndios, mas o estorvaram o governador e Cmara do Par, ocupando os ndios, do que resultou que fugissem ou se rebelassem. Assim, conclua
se os deixassem trabalhar na sua prpria terra, pagos e animados com o que ele queria dar, se fariam domsticos com aldeias junto da nossa terra firme, e depois de estarem ali naturalizados, se valeriam deles os moradores, sem risco, e na dita ilha se fariam as fbricas e colheriam os frutos, por ser capaz e muito frtil, em grande utilidade desta Coroa.

Diante dessa situao, o donatrio requeria que se lhe deixasse exercer sobre os ndios e mais moradores da dita ilha os poderes da sua doao. Analisando as queixas de Sousa de Macedo, o procurador da Coroa e os conselheiros enfatizavam a necessidade de que as autoridades rgias do Estado respeitassem os poderes delegados a ele; dois dos conselheiros, entretanto, acreditavam que a jurisdio tinha que ser reconhecida, sem dvida, mas para isso o donatrio tinha que, de fato, ter formado povoao com moradores e igreja, pois este era o fim com que V.A. costuma conceder estas doaes, para que se povoem estas terras.14 Em fevereiro de 1674, o prncipe determinava ao governador, conforme a consulta do Conselho Ultramarino, o governador respeitasse as doaes de Sousa de Macedo.15 Um ano mais tarde, novamente o donatrio da ilha de Joanes se queixava da ao dos moradores e dos oficiais rgios da capitania do Par. Vale a pena examinar a petio de Sousa de Macedo, relatada pelo Conselho Ultramarino, bem como as opinies de vrios intervenientes na consulta. Segundo o relatrio do Conselho, o donatrio afirmava que se ocupara da conservao dos ndios que estavam na ilha, livrando-os das vexaes, pondo-lhes uma tenda de ferreiro e outra de estolas, aguardente que se faz dos frutos da terra, alm de enviar para l a Manuel da Silva com muito cabedal. Entretanto, tudo malograra a ao dos moradores, ministros e Cmara do Belm, que se valeram dos ndios,
CCU-Pedro II. 19/12/1673. AHU, Par, cx. 2 doc. 154. Para o governador do Maranha P.o Cezar de Meneses. Sobre An.to de Sousa de Macedo. 27/02/1674. AHU, cd. 268, f. 3.
14 15

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

85

servindo-se deles assim na mesma ilha, como tirando-os dela para a terra firme, no lhes pagando seu trabalho e fazendo-lhes outras vexaes. Diante disso, os ndios fugiram para os matos e deram guerra aos portugueses. Em suma, reclamava o senhor de Joanes,
no deixavam usar ao suplicante da sua doao, nem deferem as ordens que V.A. foi servido mandar para que o deixassem usar dela com que no vem exercitar jurisdio alguma na dita ilha, sendo os sobreditos senhores dela.

Diante da petio do donatrio de Joanes, o Conselho resolveu pedir informao ao antigo governador Antnio de Albuquerque. Nada mais propcio aos interesses de Sousa de Macedo, j que os Albuquerque Coelho de Carvalho eram senhores de duas outras capitanias no Estado do Maranho e Par Tapuitapera (ou Cum, ou Alcntara) e Camet. Voltaremos a essa famlia logo adiante. O comentrio do ex-governador, como se podia esperar, acabou sendo uma acerba crtica destemperada ao dos moradores. Em primeiro lugar lembrava que a ilha de Joanes mais dilatada e de maior grandeza que tem todo aquele Estado, e de grandes esperanas, assim pela fertilidade de suas terras, como pelo muito gentio que havia nelas, posto que belicoso. Infelizmente, tudo era muito difcil pelas muitas molstias e vexaes que recebiam os ndios dos moradores do Par e sua Cmara, que queriam absolutamente ser senhores de todo o Estado e que no houvesse capitanias de donatrios, baseados na presuno de se acharem conquistadores e lhes tocar aproveitarem-se a torto e a direito, assim dos ndios como das terras; mais ainda, denunciava Antnio de Albuquerque, os paraenses no tinham respeito s ordens reais sobre as capitanias privadas, passadas nas doaes dos donatrios, que no tinham mais que o nome. Era, enfim uma lstima que o Estado do Maranho e Par, sendo um mundo to dilatado no pudesse se desenvolver; por um lado, pela ao dos prprios portugueses, que no queriam as capitanias; por outro, pela falta de descobrir as grandes drogas e de tanto valor como se entende haver naqueles rios e sertes. Sobre o pedido mais especfico do donatrio, o ex-governador opinava que se lhe devia ordenar que com toda a brevidade fundasse

86

Rafael Chambouleyron

uma povoao com seus oficiais da Repblica, onde assistisse seu lugar-tenente e um ouvidor. Advertia ainda, como o fariam tantos outros, anos a fio, que a questo do trabalho do servio dos ndios era crucial, j que,
se no houvesse ndios, que stio podiam com o trabalho daquelas partes, pelo ardente rigor delas, no poderiam os moradores conservar-se, porque nenhum homem branco queria trabalhar, ou por no poder aturar o trabalho e calor do tempo, ou pelo terem por desprezo de suas pessoas.

A petio foi tambm dada para anlise ao procurador da Coroa, que examinando igualmente a doao de Antnio de Sousa de Macedo, enfatizou que a causa final da doao era a obrigao de povoar as terras que se lhe deram para reduzir o gentio f catlica e vida civil; ora, isso era impossvel de se conseguir sem formar uma povoao, com igreja, Cmara, pelourinho e cadeia, no tempo que parecer conveniente para se poder formar uma Repblica, com ouvidores, juzes, oficiais da Cmara e justia. Mais ainda, esclarecia que era certo como constava da doao que esta ilha independente da capitania do Par. Da porque devia o prncipe passar as ordens necessrias para que ningum se intrometesse no governo da capitania, e que os ndios que vivessem a dez lguas da povoao e fossem batizados, no sejam obrigados a servio algum contra sua vontade. Alm de aprovar as opinies do procurador da Coroa, os conselheiros do Ultramarino lembravam ainda que era tambm obrigao de Antnio de Sousa de Macedo que mostrasse o que tinha feito para povoar e desenvolver a sua ilha.16 Em agosto do mesmo ano, o prncipe ordenava ao governador que se informasse sobre as queixas do donatrio de Joanes, com especial ateno para que, se houvesse ndios formados em aldeias pelo procurador de Sousa de Macedo, eles no fossem repartidos, nem com eles se intrometessem os o oficiais da Cmara de Belm, antes neste caso lhe deixareis usar jurisdio. Ao mesmo tempo em que advertia o respeito doao,
Sobre o que pede Antonio de Sousa de Maedo tocante a sua capitania da ilha dos Joanes. 24/04/1675. AHU, cd. 47, ff. 403-404v. Ver tambm outra consulta do Conselho Ultramarino a esse respeito: CCU -Pedro II. 20/05/1675. AHU, Maranho, cx. 5, doc. 599.
16

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

87

Dom Pedro II lembrava que cabia tambm ao governador a verificao se o prprio donatrio cumpria suas obrigaes, principalmente a da formao de uma vila.17 Claramente havia aqui vrios problemas colocados, em geral relacionados ao problema da jurisdio das doaes. claro que no eram esses problemas exclusivos de Antnio de Sousa de Macedo; como veremos adiante, os demais senhores de donatrias queixavam-se de abusos semelhantes. Mas antes de examinar algum deles, valeria a pena analisar a doao que justamente foi dada em 1665 ao senhor de Joanes. Como toda doao, a carta de Dom Afonso VI compe-se de mercs e obrigaes de Antnio de Sousa de Macedo, ento secretrio de Estado. O fim primeiro da doao era o povoarem-se as terras de minhas conquistas, tanto para nelas se celebrar o culto divino e para trazer f catlica os infiis e idolatras, como para o benefcio de as terras serem cultivadas e beneficiadas. A concesso caracterizava-se pela transmisso de uma srie de mercs e poderes jurisdicionais (em relao a determinados crimes e graus de apelao), fiscais (direitos sobre alguns tributos, como a meia dzima de pescado), econmicos (propriedade sobre engenhos), de ocupao territorial (possibilidade de dar terras em sesmaria18) e sucessrios. Distinguia-se tambm por vrias obrigaes, como o pagamento de dzimos Ordem de Cristo, a conservao do pau-brasil, a determinao de o donatrio (capito e governador da ilha) e o ouvidor se valerem dos respectivos regimentos do Estado do Maranho e Par, a licena para o rei fazer correio quando fosse necessrio. Finalmente, determinavam-se uma srie de proibies, como a de conceder terras prpria famlia, a cobrana de sisas ou tributos que no fossem especificados na doao e no foral, ou a de dividir ou alienar as terras da capitania, porquanto minha teno e
Para o governador do Maranho. Sobre se no tirarem indios da capitania da ilha de Joanes. 8/06/1675. ABN, vol. 66 (1948), p. 37. 18 No sculo XVII no encontrei doaes de terras pelos donatrios, mas h registros do sculo XVIII, pouco antes de a capitania voltar jurisdio da Coroa. o caso de Incia do Esprito Santo de Oliveira do Prado, moradora em Joanes, a quem Andr Fernandes Gavinho, lugar-tenente e procurador do donatrio, concedia meia lgua de terra em quadra, nas cabeceiras do igarap Mau, prximo ao rio Arari, em 24/02/1750. Requerimento de Incia do Esprito Santo de Oliveira do Prado. c. 1752. AHU, Par, cx. 33, doc. 3117.
17

88

Rafael Chambouleyron

vontade que a dita capitania, ilha e governana e coisas, ao dito capito e governador desta doao dadas, andem sempre juntas, e se no partam nem alheiem em tempo algum.19 Interessa aqui sublinhar os principais elementos conflitivos das donatrias do Maranho: a questo mais geral da jurisdio (especificada em detalhes na doao), principalmente no tocante ao governo dos ndios, e a obrigatoriedade de ocupao e povoamento das terras, questes que o procurador da Coroa enfatizava, como vimos. Ora, esses mesmos problemas assolavam outros donatrios, como foi o caso dos Albuquerque Coelho de Carvalho, senhores de Camet e Tapuitapera. Pode-se dizer que Tapuitapera conseguiu se estabelecer ao longo do sculo XVII, talvez pela sua proximidade cidade de So Lus. Tapuitapera, Cum ou Alcntara foi doada como capitania a Antnio Coelho de Carvalho, pelo seu irmo, o governador do Maranho Francisco Coelho de Carvalho, que para isso tinha poderes concedidos por Dom Felipe III, em 1624. A capitania foi doada em 12 de junho de 1627, e depois vrias vezes confirmada, no s pelo ltimo rei castelhano de Portugal, mas tambm por Dom Joo IV.20 De acordo com a doao, seu territrio
comea da ponta de Tapuitapera, boca do rio Mearim, e pelo Pindar arriba, que por onde acaba da parte do norte a capitania do Maranho, cabea daquele Estado, 50 lguas de costa, para o norte por reparti o.21

Pelos fragmentados dados populacionais que pude levantar, na ltima dcada do sculo XVII, sua populao parecia estar entre 200 a 300 vizinhos. Nos anos 1660, uma notcia annima dizia habitarem l uns 100 vizinhos; na mesma poca, o ouvidor do Maranho afirmava que Tapuitapera contava com seis engenhos e boas madeiras. Em finais
Doao da capitania de Joanes a Antonio de Sousa de Macedo. 23/12/1665 (cpia de 1748). ABAPP, tomo I (1902), pp. 46-56. 20 O D.or An.to Coelho de Carv.o. Doasao da Capitania de Cuma. 10/01/1646. DGARQ/TT, RGM, livro 2, ff. 112v-130. Esta confirmao contm transcrio da doao, da confirmao de Dom Felipe III, dos poderes concedidos a Francisco Coelho de Carvalho e documentos relativos demarcao da capitania em relao do Gurupi, ou Caet. 21 Ibidem, f. 113.
19

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

89

do sculo XVII, o padre Bettendorf relata em sua Crnica que a capitania tinha uma vila Santo Antnio de Alcntara com Cmara, senado, vigrio e capito-mor.22 Na primeira dcada do sculo XVIII, o governador Cristvo da Costa Freire informava que havia uma igreja matriz, com um vigrio que recebia 20 mil ris de ordenado, um convento dos carmelitas, em que assistem comumente oito religiosos, nmero em que entra um prior, e um convento dos padres das Mercs, em que assistem de ordinrio quatro at cinco religiosos includo um comendador.23 Segundo o governador Gomes Freire de Andrade (1685-1687), a capitania de Tapuitapera era to abundante em frutos, caa e pescado, como o experimenta a cidade de So Lus, que sem o seu fornecimento se no pode sustentar sem fome.24 Como pode se ver, Tapuitapera parecia vicejar, mesmo com todos os problemas que o Estado do Maranho e Par em geral enfrentava.25 J a capitania de Camet constituiu uma incessante fonte de problemas.26 Essas complicaes estavam ligadas s dificuldades de

BETTENDORF. Crnica, pp. 20-21. Not.a do Estado Eclesiastico do Mar.a. BPE, cd. CXV/2-15, f. 156. Cristvo da Costa Freire foi governador de 1707 a 1718. 24 Carta de Gomes Freire de Andrade. Belm, 19/07/1687. AHU, Par, cx. 3 doc. 263. 25 Sobre a capitania de Cum, Tapuitapera ou Alcntara, ver: GAIOSO. Compndio histrico-poltico dos princpios da lavoura do Maranho [1818], pp. 161-63; Csar Augusto MARQUES. Alcntara. Dicionrio histrico-geogrfico da provncia do Maranho [1870]. 3 edio. Rio de Janeiro: Companhia Fon-Fon e Seleta, 1970, pp. 66-73; Jernimo de VIVEIROS. Alcntara no seu passado econmico, social e poltico. 3 edio (1 edio de 1950). So Lus: AML/Alumar, 1999; Antnio LOPES. Alcntara: subsdios para a histria da cidade. 2 edio (1 edio de 1957). So Paulo: Siciliano, 2002. 26 Sobre a capitania de Camet, ver: Joo de Palma MUNIZ. Patrimonio do Conselho Municipal de Camet. In: Patrimonios dos Conselhos Municipaes do Estado do Par. Paris/Lisboa: Aillaud & Cia., 1904, pp. 76-84; Manuel BARATA. A capitania do Camut. Revista do instituto Histrico e Geographico Brazileiro, tomo 69, 2 parte (1906), pp. 181-92; CRUZ. Camet. Aspectos de sua formao. ABAPP, tomo XI (1969), pp. 41-150; Elis de Arajo MIRANDA. Representaes da Amaznia. Paisagens e imagens de Camet (PA). Rio de Janeiro: Tese de Doutorado (Planejamento Urbano e Regional), UFRJ, 2006; MIRANDA. Camet: marcas da presena portuguesa na Amaznia. Actas do
22 23

90

Rafael Chambouleyron

povoar a regio, repetida interferncia dos moradores do Par e das autoridades, e ao reconhecimento mesmo de sua doao pelos habitantes do Estado. A capitania foi doada pelo governador Francisco Coelho de Carvalho a Feliciano Coelho de Carvalho, em 14 de dezembro de 1633, a capitania se delimitava pelas
terras que h entre o rio Par [Tocantins, segundo Manuel Barata] e o primeiro brao do rio das Amazonas [Xingu, segundo Manuel Barata], com as lguas que houver do dito distrito que hoje chamam de Camet, at sair ao rio Gurup [costa de Gurup, segundo Manuel Barata], que podem ser 40 lguas pouco mais ou menos, por rumo direto e pelo dito rio de Gurup acima para o da Parnaba [Xingu, segundo Manuel Barata] (), respondendo esta arrumao pelo rio Par [Tocantins, segundo Manuel Barata] acima para o sul, pela parte do leste onde se acaba o limite que eu tenho nomeado para a capitania do Par.27

Apesar de os donatrios terem fundado uma povoao Vila Viosa de Santa Cruz de Camet , para onde inclusive teriam conseguido o deslocamento de mais de 300 colonos para l se instalar, em 164928, o povoamento da capitania sempre foi um delicado problema. De fato, a famlia senhora de Camet parecia ter dificuldades, pois em 1675, praticamente 40 anos depois da doao, o prncipe escrevia ao governador Pedro Csar de Meneses informando-lhe que
Congresso Internacional Espao Atlntico de Antigo Regime: poderes e sociedade. Lisboa: Biblioteca Digital do Instituto Cames, 2008. 27 An.to de Albuquerque Coelho de Carv. o. Doasa da capitania de Comut. 8/11/1649. DGARQ/TT, RGM, livro 4, ff. 300-310v. H uma verso impressa de boa parte da doao e da confirmao feita por Dom Felipe III (26/10/1637) em: Lucinda SARAGOA. Da Feliz Lusitnia aos confins da Amaznia (1615-62). Lisboa/Santarm: Cosmos/CMS, 2000, pp. 338-41. Para a atualizao do nome dos rios e uma precisa delimitao dos limites da capitania, ver: BARATA. A capitania do Camut, pp. 186-88. 28 Ver: CCU-Joo IV. 19/06/1647. AHU, Maranho, cx. 2, doc. 215; An.to Coelho de Carvalho. 10/07/1647. AHU, cd. 92, f. 94v; Pera o g.or e mais just.as do Maranha fazerem pagar ao capita Jorge Brouta a faz. a com q. alguas pessoas se lhe levantara na cap.nia do Par. 16/07/1647. AHU, cd. 92, f. 95; CCU-Joo IV. 23/04/1649. AHU, Maranho, cx. 3, doc. 278; CCU-Joo IV. 10/09/1653, AHU, Maranho, cx. 3, doc. 327.

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

91

tinha se determinado o prazo de trs anos para dentro deles fazer povoar a capitania com 30 casais brancos de fora do Estado com igreja, casa da Cmara, cadeia e governo poltico. Caso no satisfizesse essas exigncias, escreve Dom Pedro II, ficar a dita capitania devoluta para a Coroa.29 Poucos anos mais tarde, em dezembro de 1681, o povoamento de Camet, novamente voltava tona. Uma consulta do Conselho Ultramarino analisava uma petio do donatrio, Antnio de Albuquerque Coelho de Carvalho, em que argumentava que ele e seus antepassados tinham gasto muito cabedal para povoar as suas capitanias Tapuitapera e Camet, sendo que na primeira
tem j uma vila, a melhor daquele Estado, e com moradores de que se formam duas companhias de infantaria, e dela se sustenta a maior parte do ano a cidade de So Lus, cabea do mesmo Estado, por ser em terras firmes, e de grande fertilidade, com mais engenhos de acar que todas as mais dele, sendo os dzimos mais avantajados que os da cidade de So Lus e seu distrito

A de Camet, entretanto, esperava ele que tambm aumentasse, para o que tinha para l enviado o seu filho Antnio de Albuquerque como capito-mor. O donatrio relatava que alguns moradores de outras capitanias do Estado queriam passar a Camet, por serem melhor cmodo nela e em razo da cultura das terras, e tambm que os casais das ilhas os casais que haviam recm-chegado dos Aores se acham desalojados e com detrimento em sua sustentao, pelo que l queriam viver. Assim, pedia proviso para que todos os que quisessem pudessem se mudar para Camet, principalmente os casais dos Aores. Significativamente, requeria que se lhe estendesse o tempo para povoar a capitania, pois seus intentos de trazer gente da ilha do Faial haviam se revelado um fracasso, como vimos, e, principalmente, havia mandado baixar 200 ndios dos sertes que estavam ocupados na povoao dela, igreja, casa da Cmara e mais oficinas necessrias.
Para o governador do Maranho. Sobre ser conservado Antonio de Albuquerque Coelho donatario da capitania do Camet na posse della para no termo que lhes est cominado fazer povoao regular. 26/06/1675. ABN, vol. 66 (1948), p. 38.
29

92

Rafael Chambouleyron

Em seu relatrio, o Conselho apresentava tambm as opinies que o governador Incio Coelho da Silva havia dado sobre a questo. O governador confirmava as informaes e o empenho da famlia em povoar suas terras, destacando o sucesso de Tapuitapera; mas Coelho da Silva tambm louvava o trabalho do capito-mor de Camet que tentara povo-la, em que tem j 15 moradores, reconduzindo alguns com dispndio de sua fazenda, alm dos ndios que ele fizera repor, mandando tambm com licena dele governador baixarem-se mais de 200 almas de gentio novo dos sertes; o filho do donatrio nem se descuidava do pasto espiritual de tanto gentio, tendo naquela vila um religioso da Companhia [de Jesus], alm do vigrio que lhe administra os sacramentos. O Conselho acabou aceitando os argumentos de Antnio de Albuquerque Coelho de Carvalho e do governador, muito embora o procurador da Coroa tivesse lembrado que era obrigao dos donatrios povoar com moradores de fora as suas capitanias, pois passando-se os que habitam as terras da Coroa viro estas a ficar desertas. Assim, os conselheiros argumentavam que se o donatrio pagasse o custo do envio dos casais dos Aores, estes podiam lhe ser entregues; tambm sugeriam que se deferisse o pedido de se ampliar o perodo para se povoar a capitania.30 Fosse por lhe parecer razovel o pedido do senhor de Camet, ou pelo prestgio e poder que tinha sua famlia, o que parece mais provvel, o fato que Dom Pedro II aceitou e deferiu os seus requerimentos. Em 1682, por proviso, o prncipe concedia mais quatro anos de prazo para povoamento da capitania ao seu donatrio.31 Determinava tambm numa carta rgia que no se impedisse a sada dos casais de aorianos que quisessem passar para Camet espontaneamente, desde que a Cmara no quisesse sustent-los e Antnio de Albuquerque Coelho de Carvalho pagasse as despesas que tinha feito a Fazenda real.32

CCU-Pedro II. 23/12/1681. AHU, Maranho, cx. 6, doc. 659. An.to Albuquerque Coelho de Carvalho. Pera povoar a Capitania do Camuta. 6/03/1682. AHU, cd. 93, ff. 300-300v. 32 Se no impea a ida de moradores de outras capitanias para as do Camut e do Cum. 6/03/1682. ABAPP, tomo I (1902), pp. 77-78.
30 31

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

93

A capitania de Camet parece ter tido uma severa retrao populacional em algum momento a partir da segunda metade do sculo XVII. Baseado na obra do religioso jesuta Jos de Morais, Manuel Barata alega que, entre os anos 1670 e 1690, houve uma mudana de lugar da vila de Camet, em razo de uma epidemia.33 Esta hiptese parece plausvel, dado que no incio da dcada de 1660 houve uma peste veemente de bexigas, como se escrevia numa crnica annima sobre a expulso dos jesutas, escrita em 1662.34 Parece plausvel que ela tenha atingido Camet; o padre Bettendorf afirma que, indo sanar os doentes da varola, achou a aldeia de Camet toda abrasada de bexigas.35 Entretanto, o ouvidor Maurcio de Heriarte, que escreveu uma relao sobre o Estado do Maranho e Par, entre 1662 e 1667, e que menciona explicitamente as bexigas e seus estragos, no a relaciona com Camet. Terra de senhorio, escreve, Camet tinha poucos brancos, no por falta de serem as terras boas, mas por haverem poucos portugueses para se estenderem tanto. Mais ainda, tinha os melhores tabacos do Estado36, um engenho e um convento dos padres da Companhia de Jesus, que doutrinam os ndios daquelas aldeias.37 Por outro lado, verdade que os donatrios no se referem doena, mas possvel que ela tenha sido responsvel pela diminuio da populao, morta pela pestilncia ou fugida dela para outras capitanias do Estado; lembremos que o governador Incio Coelho da Silva citava em uma carta que o capito-mor de Camet reconduzira moradores vila, indcio de que talvez a sada dos moradores pudesse ter sido causada pela transmisso da doena.
BARATA. A capitania do Camut, p. 186. Ver tambm: CRUZ. Camet. Aspectos de sua formao, p. 52. 34 Noticia dos sucessos, e expulam dos P.P. da Companhia, do Estado do Maranha. Authora, a Verdade. 8/08/1662. BNP, Reservados, cd. 1570, p. 181. 35 BETTENDORF. Crnica, p. 215. 36 Em 1652, dois navios transportaram mais de 15 toneladas de tabaco cametaense para Portugal, o que indica algum tipo de atividade econmica que vicejava na regio. CCU-Pedro II. 29/07/1652. AHU, Maranho, cx. 3. doc. 315; e CCU-Pedro II. 9/09/1652. AHU, Maranho, cx. 3, doc. 318. 37 Mauricio de HERIARTE. Descripo do Estado do Maranho, Par, Corup e Rio das Amazonas [1662-1667]. In: Francisco Adolfo de VARNHAGEN. Histria geral do Brasil. So Paulo: Melhoramentos, 1934, vol. III, p. 219.
33

94

Rafael Chambouleyron

Mas se o povoamento de suas terras no Tocantins preocupava os Albuquerque Coelho de Carvalho, piores problemas enfrentava a famlia com a interferncia dos moradores do Par e o prprio reconhecimento de sua doao pelos portugueses e autoridades rgias. J vimos anteriormente a opinio do governador que fora do Estado, Antnio de Albuquerque Coelho de Carvalho, quando das queixas do senhor da ilha de Joanes. Ainda em 1648, o rei Dom Joo IV ordenava por uma proviso que as doaes do donatrio fossem cumpridas e respeitadas, j que o governador do Estado, o capito-mor do Par e outras pessoas poderosas, inquietavam os moradores e ndios da mesma capitania de Camet.38 Pouco tempo depois, em fevereiro de 1650, uma carta rgia advertia novamente que se respeitassem as doaes, pois os donatrios queixavam-se de que os governadores e capites-mores se intrometiam na sua jurisdio, tirando-lhe os ndios e fazendo-lhe outras vexaes, em grande prejuzo do aumento da dita capitania.39 Em maro de 1652, uma consulta do Conselho Ultramarino relatava em mais detalhes algumas das dificuldades do donatrio. Segundo o Conselho, o governador do Estado, Lus de Magalhes teria impedido Antnio de Albuquerque Coelho de Carvalho de tomar posse da capitania, s a fim de lhe tomar, como com efeito lhe tomou, todos seus fumais e tabacos que tinha plantados na dita capitania, com muito dispndio de sua fazenda, os quais importavam mais de mil cento e tantas arrobas; o governador Lus de Magalhes ainda carregou todo o tabaco num navio. As acusaes do donatrio, esclarecia o Conselho Ultramarino, constavam de um instrumento de testemunhas tirado nesta cidade no Juzo da ndia e Mina.40 Poucos tempo depois, o rei ordenava ao governador que mantivesse a posse do donatrio, at que

O d.tor An.to Coelho de Carvalho. Per se lhe serem guordados na sua cap. nia do Camut os privilegios que se guardara aos mais donatarios. 7/12/1648. AHU, cd. 92, ff. 121-121v. 39 Para o gov.or do Maranha. Sobre se darem a Antnio de Albuquerque Coelho de Carvalho as doaes q. tem da capitania do Camut, e as maes provises passadas em seu favor e se na intrometerem os gov.res do Maranha na jurisdia della. 25/02/1650. AHU, cd. 275, f. 163v 40 A consulta, de 15/03/1652, est inclusa em: CCU -Joo IV. 9/09/1652. AHU, Maranho, cx. 3, doc. 318.
38

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

95

se visse e resolvesse sobre a questo.41 Entrementes, o perodo de governo de Magalhes terminara, o que moveu o Conselho, em setembro de 1652, a sugerir ao rei que se passasse nova carta de doao a Antnio de Albuquerque Coelho de Carvalho, e que tambm se enviasse um desembargador sindicante (Joo Cabral de Barros) para, entre outros assuntos relativos principalmente capitania do Par, tambm investigar o caso.42 Em 1665, novamente Antnio de Albuquerque Coelho de Carvalho recorria Corte, desta vez, segundo o relatrio do Conselho Ultramarino, para se queixar que os governadores e os capites-mores do Par costumam impedir a seus povoadores as lavouras e culturas de tabacos nas terras da dita sua capitania, por seus respeitos particulares.43 Poucos meses depois, novo exame de um requerimento de Antnio de Albuquerque Coelho de Carvalho passava pelo Conselho; desta vez, o tema era o pagamento das redzimas, que os reis concediam aos donatrios sobre todos os frutos produzidos em suas capitanias e que, segundo o senhor de Camet, o governador se recusava a pagar.44 Em agosto de 1665, Dom Afonso VI finalmente publicava duas provises em que determinava que se pagassem as redzimas45 e se deixasse ao donatrio as suas culturas de tabaco.46
Para o g.or do Maranha ou cap.am mor da cap.nia do Par. Sobre An.to de Albuquerq. Coelho de Carv.o. 13/05/1652. AHU, cd. 275, f. 204v. 42 CCU-Joo IV. 9/09/1652. AHU, Maranho, cx. 3, doc. 318. A ordem ao desembargador sindicante foi tomada em 28 de setembro. Ver: Para o l. do Joa Cabral de Barros. Sobre An.to de Albuquerq. Coelho de Carv.o. 28/09/1652. AHU, cd. 275, ff. 213v-214. 43 CCU-Afonso VI. 3/06/1665. AHU, Maranho, cx. 4, doc. 497. 44 Sobre a provisa q. pede An.to de Albuquerq. Coelho de Carvalho. 11/05/1665. AHU, cd. 46, f. 323. 45 An.to de Albuquerq. Coelho de Carv.o. Q. se lhe na impida a cobrna das redizimas das suas cap.nias de Camut e Cum no Maranha. 25/08/1665. AHU, cd. 92, f. 388. Quase vinte anos depois, novamente o mesmo problema aparecia, e o rei ordenava ao provedor da Fazenda que pagasse as redzimas devidas ao donatrio de Camet e Tapuitapera. Para o provedor da Faz.a do Maranha. Sobre Antonio de Albuquerq. acerca da redizima. 12/02/1684. AHU, cd. 268, f. 36. 46 O mesmo Ant.o de Albuquerq. Q. se lhe na impida a cultura dos tabacos q. fizer nas terras da sua cap.nia do Camut. 25/08/1665. AHU, cd. 92, f. 388.
41

96

Rafael Chambouleyron

Outro grave estorvo enfrentado pelo donatrio dizia respeito ao governo dos ndios. Em meados da dcada de 1670, por exemplo, o problema se acirrara. Em uma carta examinada pelo Conselho Ultramarino, em maro de 1674, Antnio de Albuquerque Coelho de Carvalho queixava-se de que, depois de ter deixado o governo do Maranho (1667-71), os oficiais da Cmara de Belm foram a Camet a repartir os ndios de sua capitania.47 A situao levou o rei a admoestar os vereadores em carta advertindo-os que, que no convinha esse tipo de procedimento, ordenando que se no intrometam no governo dos ndios, que somente toca pessoa nomeada pela Cmara, visto no haver ainda forma na governana na capitania do Camet.48 Poucos anos depois, novamente o donatrio reclamava dos paraenses, que inquietavam os ndios moradores na mesma capitania e naturais dela, tirando-os enganosamente para se servirem deles, inclusive, induzindo-os a que se mudassem das terras e aldeias da capitania dele suplicante para uma chamada Mortigura, do distrito do Par. Ora, todo esse prejuzo, explicava o donatrio, dificultava-lhe sobremaneira o prprio desenvolvimento de suas terras, a que era obrigado pelas doaes (e que pelo qual era constantemente cobrado, diga-se de passagem); portanto, tendo todo o apoio do Conselho Ultramarino, do procurador real da Fazenda e do procurador da Coroa, conclua que no se lhe guardando seus direitos, nem ele suplicante poder tratar de seu aumento, nem V.A. o ter nos dzimos e rendas reais.49 J no final do sculo XVII, novamente voltava Antnio de Albuquerque Coelho de Carvalho a recorrer a Lisboa, queixando-se desta vez da intromisso dos missionrios. Em carta ao superior das misses, Dom Pedro II deixava bastante claro o governo especial e a jurisdio que tinham sobre suas terras os donatrios. Assim, advertia que
a jurisdio chamada temporal que se vos concedeu se no entende em forma que por virtude dela fiquem os ndios das aldeias, das capitanias de que donatrio o dito Antnio de Albuquerque Coelho de Carvalho, isentos da sua jurisdio nem para que possais de algum modo impedir A consulta, de 13/03/1674, est inclusa em: CCU-Pedro II. 7/07/1675. AHU, Maranho, cx. 5, doc. 600. 48 Para os off.es da Camara do Par. Sobre An.to de Albuquerque donatario da capitania do Cumut. 24/04/1674. AHU, cd. 268, ff. 4v-5. 49 CCU-Pedro II. . 23/09/1677. AHU, Maranho, cx. 5, doc. 615.
47

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

97

seus mandados, que sempre se presumem justificados, e quando acheis o contrrio o deveis fazer presente ao dito donatrio ou a seu capitotenente, por modo de requerimento, e no de jurisdio, para que vos defira como for justia, e no v-la fazendo, recorrereis a mim para resolver o que for servido.50

A doao de capitanias nos remete a um problema geral, fundamental para a compreenso da experincia maranhense e que tem sido objeto especial da inquirio geogrfica. Trata-se da questo da territorialidade. O conceito de territorialidade remete justamente ao domnio ou gesto de uma determinada rea, como explica Manuel Correia de Andrade.51 Podemos desdobrar essa reflexo a partir da obra de Robert Sack, que discute em profundidade esse conceito. Em primeiro lugar a territorialidade remete ideia de um controle espacialmente delimitado:
a tentativa feita por um indivduo ou grupo em afetar, influenciar ou controlar pessoas, fenmenos e relaes, delimitando e firmando o controle sobre uma rea geogrfica. Esta rea ser denominada territrio.

Para Sack, contudo, preciso enfatizar o carter de estratgia da territorialidade, no sentido de destacar a sua inteira pertena ao humana, da a importncia fundamental da compreenso da construo social da territorialidade. A conceituao de territorialidade, para Sack, envolve igualmente a definio de trs facetas interdependentes que nela esto contidas: 1) uma classificao por rea; 2) uma forma de comunicao que determina uma fronteira; e 3) uma forma de sujeio

Para o superior das misses do Maranha. S. e a queixa que faz Antonio de Albuquerque Coelho de Carvalho dos p.es missionarios. 17/01/1692. AHU, cd. 268, f. 140. Esta carta foi publicada em ABN, vol. 66 (1948), p. 184, mas est erroneamente datada com sendo do ano de 1699. 51 Manuel Correia de ANDRADE. Territorialidades, desterritorialidades, novas territorialidades: os limites do poder nacional e do poder local. In: Milton SANTOS & Maria Adlia de SOUZA & Mara Laura SILVEIRA (orgs.). Territrio: globalizao e fragmentao. So Paulo: Hucitec/ANPUR, 1994, p. 213.
50

98

Rafael Chambouleyron

ou controle.52 Como se pode ver, a discusso desenvolvida por Sack remete questo da espacialidade do poder.53 Ora, o que a experincia das capitanias privadas explicita de maneira clara que os embates entre os distintos poderes aqui enunciados o donatrio, a Coroa, a Cmara, as autoridades rgias, o superior das misses tm inescapavelmente uma dimenso espacial (territorial) que pouco tem sido objeto de ateno por parte dos historiadores. Os embates em torno da jurisdio e do servio dos ndios, que marcaram em grande medida a histria das capitanias do Estado do Maranho e Par at a sua extino em meados do sculo XVIII, no se caracterizam apenas pelo encontro de poderes conflitantes. Assim, a concorrncia em relao ao domnio sobre os ndios de Camet ou da ilha grande de Joanes no pode ser compreendida meramente como um conflito entre as pretenses da Cmara de Belm e as prerrogativas do capito donatrio, portanto, relativo a formas de exerccio de poder sobre determinados indivduos ou grupos. A componente espacial no s central aqui, mas fundadora do prprio conflito. O que est em jogo no s o poder sobre os ndios, mas o poder sobre os ndios em uma rea territorialmente delimitada, problema que se replica em vrias outras instncias de poder da sociedade colonial, como fica claro em relao aos governadores e aos missionrios. Alis, como lembra Robert Sack, a territorialidade reifica o poder, torna-o visvel, explcito.54 Isso torna o exame atencioso das capitanias algo fundamental, pois remete a indagar-se sobre a heterogeneidade espacial dos poderes que se exerciam no Estado do Maranho e Par. Assim, o domnio sobre o trabalho indgena tem uma dimenso espacial que merece ser aprofundada. Se isso certamente evidente quando se discute a experincia das aldeias missionrias cuja
Robert Sack indica uma srie de outras potencialidades derivadas da territorialidade. Para uma discusso aprofundada de sua reflexo, ver: Robert SACK. Human territoriality: its theory and its meanings. Cambridge: CUP, 2009, pp. 5-51. 53 A esse respeito, ver tambm: Michel FOUCAULT. Sobre a geografia. In: Microfsica do poder. 11 edio. Rio de Janeiro: Graal, 1993, pp. 153-65; e Durval Muniz de ALBUQUERQUE JNIOR. Zonas de encrenca: algumas reflexes sobre poder e espaos. In: Nos destinos das fronteiras: histrias, espaos e identidade regional. Recife: Edies Bagao, 2008, pp. 66-79. 54 SACK. Human territoriality, p. 33.
52

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

99

delimitao espacial tem implcita uma dimenso de domnio (secular e espiritual) as outras espacialidades da questo do servio dos ndios ainda devem ser examinadas. De outro lado, a projeo de mltiplos poderes territoriais no Estado do Maranho e Par remete a indagar-se sobre a sobreposio deles e os conflitos que da advinham. Os donatrios de Joanes e Camet (certamente menos o de Tapuitapera e mesmo o de Caet) viram no territrio sob sua jurisdio se justaporem poderes que no era evidente reconhecer como ilegtimos. Se o governador tinha jurisdio sobre todo o Estado do Maranho e Par, porque em determinadas matrias no a teria tambm nas capitanias privadas? As doaes limitavam a jurisdio e a alada fiscal dos donatrios, estipulando os casos e tributos que lhes competiam. E nos demais casos, sujeitar-se-iam ao governador? Um caso interessante diz respeito ao servio dos ndios. As vicissitudes da legislao sobre os modos de aquisio e uso do trabalho indgena certamente no podiam ser contempladas pelas doaes que, excetuando-se a de Joanes, foram todas feitas na primeira metade do sculo XVII. A jurisdio temporal sobre os ndios, concedida e retirada inmeras vezes s ordens, notadamente a Companhia de Jesus e os capuchos de Santo Antnio, era, por exemplo, um caso de poderes superpostos que a Coroa tinha que resolver medida que os conflitos se estabeleciam. Pelo Regimento das Misses de 1686, os jesutas e os capuchos tinham a poder poltico e temporal das aldeias sob sua administrao.55 Era o caso da aldeia do Parij, na capitania de Camet. Ora, como vimos, em 1692, o rei determinava que a jurisdio temporal das aldeias dos missionrios jesutas em Camet tinha que se limitar aos interesses e aprovao do donatrio, pois o rei reconhecia que o senhor da capitania tambm tinha jurisdio sobre os ndios dela. Novamente

Regimento, & Leys das Missoens do Estado do Maranham & Par. 21/12/1686. In: Regimento & leys sobre as missoens do Estado do Maranha, & Par, & sobre a liberdade dos ndios. Lisboa Occidental: Na Officina de Antonio Menescal, 1724, p. 2. H transcrio impressa em: Serafim LEITE, SJ. Histria da Companhia de Jesus no Brasil. Lisboa/Rio de Janeiro: Portuglia/INL, 1943, vol. IV, pp. 369-75 (Apndice D). Sobre o regimento, ver: M.E.A.S. MELLO. O Regimento das Misses: poder e negociao na Amaznia portuguesa. Clio, vol. 27, n 1 (2009), pp. 46-75.
55

100

Rafael Chambouleyron

aqui, poderes de natureza territorial, ambos reconhecidos pelo monarca, justapunham-se espacialmente. Outro caso emblemtico o da distribuio de terras. Antes de tudo preciso esclarecer que houve dois tipos de doao de capitanias no Estado do Maranho e Par. Camet e Tapuitapera foram doadas pelo governador, e depois confirmadas pelos reis. J Cabo do Norte e Joanes foram doadas diretamente pelos reis. por isso que as frmulas so to semelhantes no caso das duas primeiras e no caso das duas ltimas. Talvez pelo modo como foram doadas, Camet e Tapuitapera no contemplem explicitamente a questo da doao de terras. J no o caso das do Cabo do Norte e Joanes, que mencionam especificamente essa faculdade dos donatrios, por meio da frmula:
E o dito capito e governador nem os que aps ele vierem no podero tomar terra alguma de sesmaria na dita capitania, para si e para sua mulher, nem para filho herdeiro dela; antes daro e podero dar e repartir todas as ditas terras de sesmaria a quaisquer qualidade e condio que sejam e lhes bem parecer, livremente, e sem foro nem direito algum, somente o dzimo a Deus.56

Assim, podemos assumir que, em princpio, a autoridade rgia reconhecia que a concesso de sesmarias era um privilgio do donatrio, muito embora a doao de Camet no fizesse referncia a essa possibilidade.57 Ora, em 1675, Simo Pedroso, morador na cidade de Belm, capitania do Gro-Par, requeria ao prncipe a confirmao de uma Lisboa de terra na capitania de Camet, que lhe fora concedida pelo governador Rui Vaz de Siqueira (1662-67), na forma de seu regimento. No s o Conselho Ultramarino foi favorvel confirmao, como o procurador da Coroa, consultado como de costume, lembrou que se no fosse cultivada, pelo perodo de dois
Felipe III faz doao da Capitania do Cabo do Norte a Bento Maciel Parente. Lisboa, 14/06/1637. In: SARAGOA. Da Feliz Lusitnia aos confins da Amaznia (1615-62), p. 345; para Joanes, ver: Doao da capitania de Joanes a Antonio de Sousa de Macedo, pp. 49-50 (mesma frmula). 57 O que decorre do prprio instituto das capitanias de donatrios. Ver: MERA. A soluo tradicional da colonizao do Brasil, pp. 182 -83; SALDANHA. As capitanias do Brasil, pp. 283-325.
56

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

101

anos, ficaria outra vez na Coroa.58 Havia claramente uma superposio de dois poderes territoriais: o do donatrio, ignorado pela Corte; e o do governador, ao conceder a carta. Os embates entre donatrios e rei, ou autoridades, ou moradores, ou Cmara no so s conflitos entre poderes, mas conflitos entre poderes espacialmente projetados. A superposio de poderes no Estado do Maranho e Par (em qualquer conquista?) tem uma dimenso espacial fundamental.

Terras e sesmarias
O cultivo sistemtico da terra constituiu uma preocupao importante da Coroa durante o sculo XVII, como era de se esperar dado o significado que o cultivo tinha para o pensamento polticoeconmico da poca, como vimos. No somente os reis tentaram de mltiplas formas desenvolver a plantao de acar e tabaco, mas tambm o cultivo dos frutos da terra, como o cacau, o anil e o cravo de casca.59 Em vrias ocasies, a Coroa concedeu privilgios aos produtores de acar, tabaco e cacau, como isenes de impostos, benefcios jurdicos e ajuda para a obteno de escravos africanos e indgenas. A distribuio das terras constitua tambm uma das formas de aumentar a produo agrcola do Estado. Essa uma realidade particularmente evidente na segunda metade do sculo XVII, como referido anteriormente. Assim, entre os anos 1665 e 1705 (reinados de Dom Afonso VI e Dom Pedro II), foram encontrados registros referentes a quase 90 sesmarias, distribudas pelos governadores e a maioria confirmadas pelos reis. Essas doaes de terras constituem uma velha tradio

CCU-Pedro II. Lisboa, 6/03/1675. AHU, Maranho, cx. 5, doc. 595. Infelizmente, a consulta no traz anexada a carta de data e sesmaria. 59 Em seus textos, Arthur Cezar Ferreira Reis j indica a existncia dessa experimentao agrcola, insistindo na importncia da mo-de-obra indgena para essas empresas, muito embora as situe principalmente durante o sculo XVIII. REIS. A poltica de Portugal no vale amaznico, p. 13; e REIS. Economic history of the Brazilian Amazon. In: Charles WAGLEY (org.). Man in the Amazon. Gainesville: The University Presses of Florida, 1974, pp. 35-36.
58

102

Rafael Chambouleyron

portuguesa, ligada ao processo de conquista do territrio da pennsula contra a presena muulmana. No vale a pena aqui esmiuar essa histria, uma vez que h diversos trabalhos que j o fazem com detalhe e preciso.60 Basta resgatar um aspecto fundamental da concesso de terras em sesmaria que a ideia do aproveitamento da terra; a ele se junta outro, igualmente central no Estado do Maranho e Par, que o da ocupao do territrio. Exemplar nesse sentido foi a forma como, em princpios do sculo XVIII, brevemente se discutiu a ocupao do serto do rio Parnaba (que ao longo da primeira metade do sculo seria extensamente ocupado). Por ordem do rei, o Conselho Ultramarino analisou um papel que defendia a necessidade de se povoar o rio Parnaba. O Conselho convocou o parecer do antigo governador Gomes Freire de Andrade e pediu informao ao governador de Pernambuco sobre a barra do rio. Tambm se consultou a Pedro da Costa Raiol, que se encontrava ento na corte, pessoa muito prtica nos sertes do Maranho, considerada por Freire de Andrade a mais capaz de informar a Corte sobre a questo, por l ter ido em expedio contra os Trememb. Para Costa Raiol, segundo o relatrio do Conselho, de modo algum se devia povoar o Parnaba, pela grande despesa que se faria Fazenda real, por ser distante tanto de Pernambuco quanto do Maranho, alm de que no tinha o necessrio para se sustentar, nem se lhe poderia acudir a tempo em qualquer acidente. A despeito das opinies do sertanista, o Conselho Ultramarino tinha um parecer emblemtico:
Que o meio mais conveniente que se representa para se conseguir a defesa e oposio dos gentios inimigos do corso darem-se aquelas terras de

Virgnia RAU. Sesmarias medievais portuguesas. Lisboa: Universidade de Lisboa, 1946; Jos da COSTA PORTO. O sistema semarial no Brasil. Braslia: EdUnB, s.d., pp. 26-35; Erivaldo Fagundes NUNES. Sesmarias em Portugal e no Brasil. Politeia, vol. 1, n 1 (2001), pp. 111-39; NUNES. Posseiros, rendeiros e proprietrios. Estrutura fundiria e dinmica agro-mercantil no alto serto da Bahia (1750-1850). Recife: Tese de Doutorado (Histria), UFPE, 2003, pp. 73-78; Carmen de Oliveira ALVEAL. Converting land into property in the Portuguese Atlantic world, 16 th18th century. Baltimore: Tese de Doutorado (Histria), Johns Hopkins University, 2007, pp. 50-68 e 74-111.
60

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

103

sesmaria a quem as pedir, porque enchendo-se de currais de gado, se viro a povoar por este caminho, com grande interesse dos vassalos de V.M., sem que a Fazenda real concorra para este efeito, e que assim se deve recomendar ao governador do Maranho, que pedindo-se-lhe algumas datas, as d a pessoas que as cultivem e tratem de seu benefcio. 61

A doao de sesmarias servia assim para assegurar o domnio contra os inimigos internos o uso do gado j havia revelado sua eficcia nos sertes de dentro e de fora, no Estado do Brasil , de povoamento e de benefcio econmico da terra. preciso destacar que h uma considervel produo bibliogrfica sobre o instituto das sesmarias, da qual se destacam alguns debates centrais, como a questo da transplantao do sistema do reino para as conquistas, notadamente para os arquiplagos atlnticos e a Amrica, suas transformaes e as vicissitudes de sua aplicao; ou a discusso em torno aos grupos privilegiados pela distribuio de terras; ou mais recentemente a reflexo em torno aos usos da terra e aos conflitos derivados da ocupao.62 Sem deixar de lado, a importncia dessas
Sobre o papel que se deu a S.Mag.de das conveniencias que se pudia seguir em se povoar o rio Parnahiba. 23/03/1702. AHU, cd. 274, ff. 151v-152. 62 Ver: ALVEAL. Converting land into property in the Portuguese Atlantic world ; Edval de Souza BARROS. Aqum da fronteira: mercado de terras na capitania do Rio de Janeiro: 1720-1780. Anais do III Encontro Brasileiro de Histria Econmica , 1999. COSTA PORTO. O sistema semarial no Brasil; Mnica DINIZ. Sesmaria e posse de terras: poltica fundiria para assegurar a colonizao brasileira. Histrica (Revista on-line do Arquivo Pblico de So Paulo) n 2 (2005). Alberto Passos GUIMARES. Quatro sculos de latifndio. 5 edio. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1981, pp. 41-59; Ruy Cirne LIMA. Pequena histria territorial do Brasil. Sesmarias e terras devolutas. So Paulo: Secretaria de Estado da Cultura, 1991, pp. 15-47; Mrcia MOTTA. Histria agrria no Brasil: um debate com a historiografia. VIII Congresso Luso-Afro-Brasileiro de Cincias Sociais. Coimbra, 2004. MOTTA. The sesmarias in Brazil: colonial land policies in the late eighteenth-century. E-Journal of Portuguese History, vol. 3, n 2 (2005). MOTTA. Caindo por terra: um debate historiogrfico sobre o universo rural do oitocentos. Lutas & Resistncias, vol. 1 (2006), pp. 42-59; MOTTA & Elione GUIMARES. Histria social da agricultura revisitada: fontes e metodologia de pesquisa. Dilogos, vol. 11, n 3 (2007), pp. 95-117; MOTTA. Consecrating dominions and generating conflict the sesmaria grants, 1795-1822 Brazil. EJournal of Portuguese History, vol. 6, n 2 (2008). MOTTA. Direito terra no Brasil. A
61

104

Rafael Chambouleyron

questes, quero aqui aprofundar outra perspectiva possvel a partir das informaes presentes nas cartas de datas e sesmarias, que, como apontei anteriormente, foi definida exemplarmente no incio do sculo XVIII pelo Conselho Ultramarino. De fato, para o sculo XVII e incio do sculo XVIII, as sesmarias no Estado do Maranho e Par revelam uma lgica particular de ocupao do territrio pela agricultura, a partir do sistema fluvial composto pelos rios Acar, Moju, Capim e Guam, na capitania do Par; e principalmente na ilha de So Lus e fronteira oriental da capitania do Maranho. preciso lembrar que o cultivo e ocupao da terra no se iniciavam com as doaes, nem somente se legitimavam pelas concesses. Em muitos casos era justamente a explorao econmica do espao que legitimava a concesso de uma terra.63 A frmula possuindo e cultivando a terra era frequente nas peties dos moradores. Era o caso de Manuel Barros da Silva, cidado de Belm, que cultivava um pedao de terra no Guajar, onde tinha feito largos pastos de gado e plantado muito cacau.64 Lucas Lameira de Frana, tambm cidado de Belm, legitimava sua pretenso, alegando que

gestao do conflito 1795-1824. So Paulo: Alameda, 2009; Nelson NOZOE. Sesmarias e apossamento de terras no Brasil colnia. Revista EconomiA, vol. 7, n 3 (2006), PP. 587-606; NUNES. Sesmarias em Portugal e no Brasil; NUNES. Posseiros, rendeiros e proprietrios; Miguel Jasmins RODRIGUES. Sesmarias no imprio atlntico portugus. Actas do Congresso Internacional Espao Atlntico de Antigo Regime: poderes e sociedade. Lisboa : Biblioteca Digital do Instituto Cames, 2008. Ligia Maria Osrio SILVA & Mara Vernica SECRETO. Terras pblicas, ocupao privada: elementos para a histria comparada da apropriao territorial na Argentina e no Brasil. Economia e Sociedade, n 12 (1999), pp. 109-41; Rafael Ricarte da SILVA. Os sesmeiros dos sertes de Mombaa: um estudo acerca de suas trajetrias e relaes sociais (1706 -1751) (Anais do II Encontro Internacional de Histria Colonial). Mneme Revista de Humanidades, vol. 9, n 24 (2008). Francisco Eduardo PINTO. Potentados e conflitos nas sesmarias da comarca do Rio das Mortes. Rio de Janeiro: Tese de Doutorado (Histria), UFF, 2010. 63 ALVEAL. Converting land into property in the Portuguese Atlantic world , p. 70. 64 Sesmaria no Maranha. Manoel de Barros e Silva. Conc. 21/08/1700. Conf. 10/03/1703. DGARQ/TT, Pedro II, livro 28, ff. 27-28.

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

105

ocupava sua terra havia vinte anos.65 bem verdade que esse tipo de declarao reforava a prpria petio dos moradores. Entretanto, num territrio to vasto como era o do Estado do Maranho, esse gnero de justificao no era certamente obrigatrio. bem provvel que, mesmo sendo uma determinao legal, a confirmao de terras pelo rei nem sempre fosse solicitada pelos ocupantes. Isso fica claro quando se v que vrias confirmaes de sesmarias indicam outras terras para as quais no h nenhuma referncia nos documentos das chancelarias. De fato, ao estabelecer as demarcaes das terras, as concesses e/ou as confirmaes referem-se existncia de outros moradores vivendo e beneficiando as terras, para os quais no pude encontrar qualquer informao. o caso, por exemplo, da sesmaria dada ao capito Joo Teles Vidigal, que tinha como marcos as terras de Alexandre Ferreira, Incio Preto e Cristina Ribeiro. A carta do capito Vidigal, inclusive, indica a regio que ele escolhera para se situar da banda da Bacanga (So Lus) como lugar em que habitam alguns moradores.66 Era semelhante o caso do igarap, onde Incio da Silva pretendia se estabelecer, no qual tinham alguns moradores suas roas.67 Para vrias sesmarias, por outro lado, no encontrei confirmaes, o que no significa que as pessoas no continuassem a ocupar a terra. Assim, possvel que a populao estabelecida ao longo dos rios, cultivando a terra, fosse maior do que podemos inferir pelas concesses e confirmaes de terras. As sesmarias tm uma distribuio que se avoluma no final do sculo XVII. Significativamente, o sculo XVIII vai assistir a uma verdadeira exploso da concesso de terras, tanto no Maranho, como no Par e na nova capitania do Piau.68 A existncia dessas propriedades comporta uma relao particular entre o serto e as comunidades portuguesas. Em primeiro lugar, a maioria das terras se situa a certa distncia das cidades de Belm (nos
Carta de confirmao de sesmaria para Lucas Lameira de Frana. Conc. 4/06/1701. Conf. 16/05/1704. AHU, Par, cx. 5, doc. 400. 66 Joa Telles Vidigal filho de Joa da Cruz. Conc. 18/05/1695. Conf. 3/12/1696. DGARQ/TT, RGM, Dom Pedro II, livro 5, ff. 320-320v. 67 Sesmaria. Ignaio da Silva. Conc. 2/07/1703. Conf. 2/10/1705. DGARQ/TT, Pedro II, livro 30, ff. 191v-192v. 68 Ver: Catalogo nominal dos posseiros de sesmarias. ABAPP, tomo III (1904), pp. 5-149.
65

106

Rafael Chambouleyron

rios Moju, Acar, Tocantins, Guam, Capim) e So Lus (alm da ilha de So Lus, rios Itapecuru, Mearim, Pindar). Fica claro, portanto, que esse tipo de atividade econmica se localizava no muito prximo das principais comunidades. Entretanto, os proprietrios se definiam como moradores das cidades de Belm e So Lus. Era o caso de Genebra de Amorim, moradora de Belm, que possua um engenho no Moju.69 Joo Rodrigues Lisboa, que se declarava morador e cidado de So Lus, cultivava e habitava havia muito tempo em umas terras nesta ilha.70 Na capitania do Par, Leo Pereira de Barros dizia morar em Belm, mas cultivava igualmente 5 mil plantas de cacau nas suas terras no Guam.71 Finalmente, Antnio Paiva de Azevedo, cidado de Belm, tambm cultivava cacau no Acar, de onde se dizia morador.72 Claramente, havia um deslocamento significativo entre as cidades e vilas e as terras cultivadas. As doaes e a posse de terras constituam importantes mecanismos de ocupao econmica do territrio, que, entretanto, no excluam a residncia permanente ou temporria nos centros urbanos mais importantes, como So Lus e Belm. Os registros da Inquisio de Lisboa permitem traar um pouco desse deslocamento. Um caso exemplar o dos irmos Beckman, acusados de judasmo. Os dois, que, nos anos 1680, foram lderes de uma revolta, tinham um engenho no rio Mearim, onde habitavam. Evidentemente, os dois se deslocavam entre as suas terras e So Lus, onde um deles, Manuel Beckman foi vereador na Cmara da cidade. Uma das testemunhas contra os irmos Beckman foi Antnio da Rocha Porto, que declarava ter trabalho como lavrador na sua propriedade, mas que, ao tempo da inquirio, dizia morar em So Lus. Graa, uma escrava preta do gentio da Guin, que denunciara a Toms Beckman,

Dona Genebra de Amorim. Conc. 20/12/1676. Conf. 21/06/1676. DGARQ/TT, Afonso VI, livro 33, ff. 149-150v. 70 J.o Roiz Lisboa. Conc. 18/04/1701. Conf. 30/11/1701. DGARQ/TT, Pedro II, livro 54, ff. 160-161. 71 Sesmaria. Lea Pr.a de Barroz. Conc. 10/10/1702. Conf. 6/10/1705. DGARQ/TT, Pedro II, livro 30, ff. 194v-195. 72 Sesmaria no Maranha. Antonio de Payva de Azevedo. Conc. 29/08/1702. Conf. 19/09/1705. DGARQ/TT, Pedro II, livro 30, ff. 172-173.
69

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

107

dizia que ele tinha sido morador no Mearim, onde tinha sua fazenda, e na altura era morador em So Lus.73 A populao branca do Estado do Maranho, portanto, no estava concentrada nas cidades e vilas da regio, mas espalhada por todo o territrio. Era essa a razo que fazia o ouvidor Antnio de Andrade e Albuquerque se queixar da dificuldade de arrecadar os bens dos defuntos e ausentes, por ser dos moradores desta cidade [Belm] a sua maior assistncia nas suas roas e nos sertes, muitas lguas distante desta cidade.74 Em 1706, o procurador da Fazenda do Maranho requeria ndios Cmara, para sair a cobrar a Fazenda real ao Mearim, Itapecuru, Icatu, Munim e Tapuitapera, por estar a dita fazenda com mais devedores que facilmente se podia perder.75 Isto aponta para uma questo interessante para a compreenso do processo de urbanizao do Estado do Maranho e Par. Para a historiografia e com toda razo a urbanizao da regio esteve marcada pela fundao das duas cidades principais (Belm e So Lus), pela formao de vilas (Vigia, Icatu), inclusive em capitanias privadas (Tapuitapera, Camet, Sousa) e, tambm, pelo que poderamos chamar de urbanizao missionria. Isto , os inmeros aldeamentos (aldeias, como se dizia poca) fundados pelas ordens religiosas que atuaram no Estado do Maranho e Par representaram um embrio da futura urbanizao da regio, promovida, principalmente a partir da transformao dos aldeamentos em vilas e lugares, com a instaurao do Diretrio dos ndios, durante o ministrio pombalino.76
Thomas Bequima. 1675. DGARQ/TT, IL-CP, livro 255, f. 52. Carta de Antnio de Andrade e Albuquerque. Belm, 12/08/1685. AHU, Par, cx. 3, doc. 250. 75 Termo de ha junta q. se fez com o cap. m mor desta praa Matheus Carv.o de Siq.ra e o ouv.or g.l do Estado sobre um requerim.to q. lhe fizera. 8/07/1706. APEM, Livro de Acrdos (1705-1714), ff. 28v-29. 76 Ver: BAENA. Ensaio corogrfico, pp. 287-333, 340, 363-69, 407-50; Manuel Nunes DIAS. Estrategia pombalina de urbanizacin del espacio amaznico. In: Libro homenaje a Eduardo Arcila Farias. Caracas: IEH/ANCE, 1986, pp. 11797; Dcio de Alencar GUZMN. Constructores de ciudades: mamelucos, indios y europeos en las ciudades pombalinas de la Amazonia (siglo XVIII). In: Clara GARCA & Manuel RAMOS MEDINA (orgs.). Ciudades mestizas: intercambios y continuidades en la expansin occidental. Siglos XVI a XIX . Mxico DF: Centro de Estudios de Historia de Mxico, 2001, pp. 89-99; COELHO. Do serto
73 74

108

Rafael Chambouleyron

H, entretanto, uma perspectiva que parece ter sido deixada de lado pelos autores, inclusive por se tratar do que gostaria de chamar aqui de tendncia e no propriamente de urbanizao, e que, de qualquer modo, ainda precisa ser comprovada com mais pesquisa, principalmente para a primeira metade do sculo XVIII. Assim, parece que a distribuio de terras (que se avoluma a partir dos anos 1720) pode ter gerado adensamentos populacionais que, com o tempo (longo tempo) tambm vieram a constituir lugares, quem sabe vilas. Vimos anteriormente vrias referncias que indicam essa perspectiva, na medida em que as prprias cartas indicam lugares de concentrao populacional em razo das atividades agro-pastoris. por isso que se falava de lugares onde habitavam vrios moradores, ou onde os moradores tinham suas roas (casos das cartas do capito Jos Teles Vidigal e de Incio da Silva). H aqui indcios de um possvel processo de consolidao no s da propriedade agrcola, mas talvez de ncleos populacionais no interior dos quais comeavam a se formar redes sociais. significativo o fato de que, nos registros inquisitoriais, algumas regies com sabida concentrao de terras dadas em sesmaria, ou ocupadas pelos moradores, so designadas por freguesias. Frei Bernardino das Entradas, arguto observador dos costumes e misturas do Maranho e Par, que realizou confisses em inmeras reas rurais do Estado, fazendo jus ao seu nome, indicava, por exemplo, a freguesia de So Loureno e Santa Catarina, rio Mearim, onde algum denunciara a Antnio Chevapara, ndio forro da aldeia de So Gonalo, e tambm a Mateus, negro ndio cativo e pescador do senhor de engenho Diogo Fris.77 J na capela do Bom Jesus, engenho do capito-mor Joo de Sousa Soleima, freguesia de Nossa Senhora da Vitria de Itapecuru, recolhia como confessor a denncia do mulato

para o mar, pp. 196-2 e 376-431; GUZMN. A primeira urbanizao: mamelucos, ndios e europeus nas cidades pombalinas da Amaznia, 17511757. Revista de Cultura do Par, vol. 18, n 1 (2008), pp. 75-94. Ver tambm: Rita Helosa de ALMEIDA. O Diretrio dos ndios: um projeto de "civilizao" dos ndios no Brasil do sculo XVIII. Braslia: EdUnB, 1997, pp. 53-74, 185-93 e 21625. 77 An.to Chevapara. Feitis.as. 1692. DGARQ/TT, IL-CP, livro 263, f. 262v; Matheus feitis.as. 1692. DGARQ/TT, IL-CP, livro 263, ff. 273-273v.

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

109

Domingos contra Pantaleo da Veiga, negro tapanhuno forro, e contra Damio, negro ndio da terra.78 Por outro lado, em algumas reas do Estado do Maranho e Par, chegada dos moradores se seguia a construo de fortalezas que, muitas vezes, tinham por funo, justamente, garantir a presena dos moradores. Esse foi o caso, principalmente, da fronteira oriental da capitania do Par, assolada pelos ataques dos chamados gentios do corso.79 Pouco a pouco, foram construdos fortes em alguns rios em que se concentrava a produo agrcola, como a fortaleza do Itapecuru, que segundo o relatrio feito pelo engenheiro Pedro de Azevedo Carneiro, em 1695, levantada custa de um morador, para repelir o gentio que continuamente tem infestado aquele rio e morto e roubado muitos moradores dele.80 A agricultura, assim, significou seguramente um adensamento populacional e um domnio sobre o espao que ainda precisa ser devidamente estudado. Infelizmente, diante das esparsas e fragmentadas informaes sobre ocupao da terra por meio da agricultura, em outros tipos de documentos, os dados relativos s sesmarias se revelam claramente incompletos. Regies como a fronteira oriental do Maranho, que pouco a pouco se destacava no nmero de propriedades e alguns engenhos, a ponto de o capito Manuel Guedes Aranha chamar o rio Itapecuru de jardim do Maranho (embora se queixasse de sua decadncia), esto sub-representadas nas confirmaes e concesses disponveis.81

[Contra Pantaleo da Veiga e Damio]. 1692. DGARQ/TT, IL-CP, livro 263, f. 277, tambm: [Contra Pantaleo da Veiga]. 1692. DGARQ/TT, ILCP, livro 263, f. 277v. 79 Sobre as guerras contra os ndios do corso, ver: MELO. Aleivosias, mortes e roubos, pp. 52-78. 80 O relatrio do engenheiro Azevedo Carneiro, datado de 30/12/1695, encontra-se anexado CCU-Pedro II. 18/01/1696. AHU, Maranho, cx. 9, doc. 909. Sobre a ocupao dessa regio, ver: Maria do Socorro Coelho CABRAL. Caminhos do Gado: conquista e ocupao do Sul do Maranho. So Lus, SIOGE, 1992. 81 Manuel Guedes ARANHA. Papel poltico sobre o Estado do Maranho [c. 1682]. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo 46 (1883), 1 parte, p. 3.
78

110

Rafael Chambouleyron

Vejamos, de qualquer modo, a distribuio das datas e confirmaes de terras. Infelizmente, como j havia notado Costa Porto82, para muitas doaes quase impossvel saber-se a exata localizao da terra (salvo a capitania), dada a pouca clareza das informaes geogrficas, como o pequi grande que ajudava a demarcar as terras do capito Joo Teles Vidigal, na ilha de So Lus.83 Na capitania do Par, a ocupao se centrar notadamente na rede fluvial composta pelos rios que fluem para a atual baa do Maraj, os rios Moju (sete)84, Acar (cinco)85, Tocantins (seis)86, Guam (sete)87 e
COSTA PORTO. O sistema semarial no Brasil, pp. 65-66. Joa Telles Vidigal filho de Joa da Cruz. Conc. 18/05/1695. Conf. 3/12/1696. DGARQ/TT, RGM, Dom Pedro II, livro 5, ff. 320-320v. 84 M.el de Morais. No tem data de concesso. Conf. 27/03/1675. DGARQ/TT, RGM, Afonso VI, livro 18, ff. 158-158v; Donna Andreza de Amor. Conc. 20/12/1676. Conf. 21/06/1680. DGARQ/TT, Dom Afonso VI, livro 33, ff. 147v-149; Dona Genebra de Amorim. Conc. 20/09/1676. Conf. 21/06/1680. DGARQ/TT, Dom Afonso VI, livro 33, ff. 149-150v e D. Ginebra de Morim. Conc. 21/06/1703. DGARQ/TT, Dom Pedro II, livro 55, ff. 110-111; Sesmaria. Fran.co Lameira da Franca. Conc. 22/11/1700. Conf. 20/02/1702. DGARQ/TT, Dom Pedro II, livro 27, ff. 108-109; Sesmaria. Fran.co Lameira da Franca. Conc. 18/10/1702. Conf. 27/09/1706. DGARQ/TT, Dom Pedro II, livro 31, ff. 90-90v; Sesmaria no Estado do Maranha. An.to de Souza Moura. Conc. 29/11/1701. Conf. 21/02/1702. DGARQ/TT, Pedro II, livro 27, ff. 112v-113v; Sesmaria. Manoel Coelho. Conc. 29/12/1702. Conf. 16/10/1705. Dom Pedro II, livro 30, ff. 208-209; Joa Vaz de Freitas. Conc. 16/12/1705. Conf. 19/06/1706. DGARQ/TT, Pedro II, livro 44, ff. 340v-341. 85 CCU-Pedro II. 20/03/1675. AHU, Par, cx. 2, doc. 159 e An.to da Costa de o confirmar a carta das duas legoas de terra no sitio do rio do Acar. 4/05/1675. AHU, cd. 93, f. 116v; CCU-Pedro II. 23/12/1680. AHU, Par, cx. 2, doc. 187 e Para o mesmo ouvidor. Sobre Joa Valente de Oliveira acerca das legoas de terra. 17/07/1680. AHU, cd. 268, f. 28; Sesmaria. Catherina Alvez. 7/12/1700. Conf. 9/01/1704. DGARQ/TT, Pedro II, livro 28, ff. 300v-301v; Sesmaria no Maranha. Antonio de Payva de Azevedo. 29/08/1702. Conf. 19/09/1705. DGARQ/TT, Pedro II, livro 30, ff. 172-173; Sesmaria. Manoel Gl Luiz. 16/01/1703. Conf. 29/09/1705. DGARQ/TT, Pedro II, livro 30, ff. 179-180; Sesmaria. Joa Paes do Amaral. Conc. 12/03/1703. Conf. 27/09/1706. DGARQ/TT, Pedro II, livro 31, ff. 88v-89v. 86 Carta de data de Alex.e da Cunha de Mello. Belm, 8/ 10/1684. BA, cd. 51-V-43, f. 88; Carta de data de M.el Soeiro Lobato digo de retificaa.
82 83

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

111

Capim (trs, uma delas concedida no reinado de Dom Pedro II e confirmada no de Dom Joo V)88, onde se concentram 28 doaes de terra. J na capitania do Maranho, e aqui que os dados parecem mais incompletos, as doaes de terra se concentram na ilha de So Lus.89
Belm, 3/07/1684. BA, cd. 51-V-43, ff. 83-84 e Sesmaria no Maranha. M.el Soeiro Lobato. Conc. 10/02/1702. Conf. 24/03/1703. DGARQ/TT, Pedro II, livro 28, ff. 58v-59v; Matheus de Carvalho e Siq.ra. Sesmaria no Maranha. Conc. 7/01/1702. Conf. 23/10/1702. DGARQ/TT, Pedro II, livro 27, ff. 294-295; Sesmaria no Maranha. Joseph da Costa Tavares. Conc. 13/02/1702. Conf. 13/10/1702. DGARQ/TT, Pedro II, livro 27, ff. 292v-294; Sesmaria. Luis Vr.a da Costa. Conc. 18/10/1702. Conf. 1/10/1705. DGARQ/TT, Pedro II, livro 30, ff. 180v-181v; Sesmaria. Jozeph do Couto. Conc. 10/02/1705. Conf. 6/11/1705. DGARQ/TT, Pedro II, livro 30, ff. 232-233. 87 Sesmaria no Maranha. Manoel de Barros e Silva. Conc. 21/08/1700. Conf. 10/03/1703. DGARQ/TT, Pedro II, livro 28, ff. 27-28; Sesmaria no Maranha. M.el de Passos Moura. Conc. 10/06/1701. Conf. 19/02/1702. DGARQ/TT, Pedro II, livro 27, ff. 113v-114v; Sesmaria. Lea Pr.a de Barroz. Conc. 20/10/1702. Conf. 6/10/1705. DGARQ/TT, Pedro II, livro 30, ff. 194v-195; Manoel Lopes Reis. Conc. 5/01/1703. Conf. [12]/02/1704. DGARQ/TT, Pedro II, livro 45, ff. 318-319; Carta de sesmaria. An.to Gl Ribr.o. Conc. 16/01/1703. Conf. 13/02/1704. DGARQ/TT, Pedro II, livro 63, ff. 70-70v; Sesmaria. Ignaio da Silva. Conc. 2/07/1703. Conf. 2/10/1705. DGARQ/TT, Pedro II, livro 30, ff. 191v-192v; Thomas de Souza e Moura. Conc. 28/08/1705. Conf. 27/09/1706. DGARQ/TT, Pedro II, livro 57, ff. 11v-12v. 88 Sesmaria. Luis Vir.a da Costa. Conc. 6/02/1703. Conf. 30/09/1705. DGARQ/TT, Pedro II, livro 30, ff. 181v-182; Sesmaria. M.el Aranha Guedez. Conc. 7/03/1703. Conf. 23/09/1705. DGARQ/TT, Pedro II, livro 30, ff. 175v-176v; Pedro Paulo. Conc. 18/04/1703. Conf. 27/05/1725. DGARQ/TT, Joo V, livro 64, ff. 343-344. 89 An.to Frr.a de Abreu. Conc. 39/05/1692. Conf. 22/11/1692. DGARQ/TT, RGM, Pedro II, livro 5, f. 15v; Sesmaria no Maranha. Felicio Nunes da Silve.ra. Conc. 24/12/[1693]. Conf. 30/01/1702. DGARQ/TT, Pedro II, livro 27, ff. 75v-76v; Fran.co do Amaral Soares. Conc. 21/05/1694. Conf. 28/11/1695. DGARQ/TT, Pedro II, livro 59, ff. 374-374v; Maranha. Martinho Fran.co Mascarenhas. Conc. 22/08/1694. Conf. 2/03/1698. DGARQ/TT, Pedro II, livro 61, ff. 318-319; Phelippe Parenty. Datta de terras de sesmaria. Conc. 3/09/1694. Conf. 3/03/1697. AHU, cd. 121, ff. 349-350; P.o Evangelho. Sesmaria. Conc. 8/09/1694. Conf. 27/11/1695.

112

Rafael Chambouleyron

Como disse antes, evidente que a documentao encontrada no d conta de compreender a expanso pelos sertes da capitania, uma vez que s h duas confirmaes para o rio Pindar (uma delas concedida no reinado de Dom Pedro II e confirmada no de Dom Joo V)90 e outra em Icatu.91 Entretanto, como procurei mostrar ao falar das freguesias que se conformavam no serto, havia importantes senhores de engenho no Itapecuru ou no Mearim, como Joo de Sousa
DGARQ/TT, Pedro II, livro 23, ff. 282-283; Confirmaa. Pedro Dutra. Conc. 5/10/1694. Conf. 22/11/1697. DGARQ/TT, Pedro II, livro 24, ff. 214v-215v; Joseph Rodriguez Coelho. Carta de cfirmaa de sismariaz. Conc. 5/10/1694. 1/12/1698. DGARQ/TT, Pedro II, livro 53, ff. 80-80v; Sesmaria. Isidorio Gl. Pr.a. Conc. 10/10/1694. Conf. 4/03/1703. DGARQ/TT, Pedro II, livro 28, ff. 51v-52v; Sesmaria. Paullo Pires Tourinho. Conc. 27/10/1694. Conf. 10/11/1700. DGARQ/TT, Pedro II, livro 26, ff. 305v-306; Sesmaria. M.a da Costa Pais. Conc. 11/11/1694. Conf. 10/11/1700. DGARQ/TT, Pedro II, livro 26, ff. 307-308; Joa Telles Vidigal filho de Joa da Cruz. Conc. 18/05/1695. Conf. 3/12/1696. DGARQ/TT, RGM, Pedro II, livro 5, ff. 320-320v; Carta de confirmaa. Maria Correa e Filipe de Santhiago. Conc. 28/11/1699. Conf. 2/11/1700. DGARQ/TT, Pedro II, livro 62, ff. 98v-99v; Sesmaria. Pascoal Rodrigues Leonardo. Conc. 10/12/1699. Conf. 16/01/1702. DGARQ/TT, Pedro II, livro 27, ff. 58-59v; Barbara Golarte. Maranha. Conc. 16/03/1700. Conf. 10/01/1701. DGARQ/TT, Pedro II, livro 26, ff. 332-332v; Sesmaria. Antonio da Rocha. Conc. 15/04/1701. Conf. 16/01/1702. DGARQ/TT, Pedro II, livro 27, ff. 5758; J.o Roiz Lisboa. Conc. 18/04/1701. Conf. 30/11/1701. DGARQ/TT, Pedro II, livro 54, ff. 160-161; Sesmaria no Maranha. Anto. Lopes de Souza. Alexandre Fr.a. Conc. 20/04/1701. Conf. 16/02/1702. DGARQ/TT, Pedro II, livro 27, ff. 111-112; Sesmaria. Joseph Dias de Odivelaz. Conc. 2/08/1703. Conf. 2/07/1706. DGARQ/TT, Pedro II, livro 31, ff. 21v-23; Carta de sesmaria. Urbano Rodrigues. Conc. 23/05/1705. Conf. 27/07/1706. DGARQ/TT, Pedro II, livro 63, ff. 213v-214; Sesmaria. An.to de Mattos Quental. Conc. 26/05/1705. Sem data de confirmao. DGARQ/TT, Pedro II, livro 30, ff. 373-374v; Antnio de Matos Quintal. Conc. 1/07/1705. Conf. 8/03/1709. DGARQ/TT, Joo V, livro 32, ff. 309-310. 90 Pedro da Costa Rayol e seus irmas. Conc. 5/01/1701. Conf. 13/01/1702. DGARQ/TT, Pedro II, livro 44, ff. 206v-207v; Paulo Pires Tourinho. Conc. 21/04/1705. Conf. 6/12/1707. DGARQ/TT, Joo V, livro 32, ff. 31-32. 91 Sesmaria. Joseph Pinr.o Marques. Conc. 2/12/1705. Conf. 18/09/1706. DGARQ/TT, Pedro II, livro 31, ff. 64-65.

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

113

Soleima ou Diogo Fris de Brito, para os quais no encontrei o registro de terras. significativo notar que algumas das concesses foram confirmadas no por carta de confirmao, mas sim por proviso rgia, e inclusive anotadas nos livros de registro de provises do Conselho Ultramarino.92 Por outro lado, algumas terras podem ser de concesso e confirmao muito remota, tendo sido repassadas por herana ou por dote, ou mesmo por transao comercial aos seus detentores, razo que talvez justifique a ausncia do registro da confirmao nas chancelarias da segunda metade do sculo XVII. H uma srie de questes que podem se trabalhadas a partir das concesses de terras no Estado do Maranho e Par a transmisso da terra, os conflitos de demarcao, a clara opo pela policultura e pelo tamanho pequeno a mdio das concesses (em geral, nunca mais do que duas lguas em quadro) problemas que certamente merecem uma pesquisa parte. O que quero sublinhar aqui que a distribuio de terras (por mais incompleta que seja) parece indicar a geografia da ocupao que se consolidar ao longo da primeira metade do sculo XVIII no Estado do Maranho e Par, qual preciso acrescentar a intensificao da ocupao na fronteira oriental da capitania do Maranho93 e a explorao dos sertes da nova capitania do Piau, que nasce no fim do sculo XVII e alvorescer dos setecentos.94

o caso das terras dadas a Manuel de Morais, tambm anotada no Registro Geral de Mercs, e Antnio da Costa. Ver: M.el de Moraes quatro legoas de terra de sismaria p.ra se confirmar. 27/03/1675. AHU, cd. 93, ff. 113v-114; An.to da Costa de o confirmar a carta das duas legoas de terra no sitio do rio Acar. 4/05/1675. AHU, cd. 93, f. 116v. 93 Ver: Maria do Socorro Coelho CABRAL. Caminhos do Gado: conquista e ocupao do Sul do Maranho. So Lus: SIOGE, 1992. 94 Uma referncia importante para vislumbrar a primeira ocupao do Piau, marcada pela ao dos moradores do Estado do Brasil, mas depois legitimada pelas concesses de terra dadas pelos governadores do Maranho, a quem pertencia sua jurisdio, pode ser encontrada no relato do padre Miguel do Couto. Ver: Dezcripo do certo do Peahuy remetida ao Illm.o e Rm.o S.or Frei Francisco de Lima Bispo de Pernam.co. In: Ernesto ENNES. As guerras nos Palmares, subsdios para a sua histria. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1938, vol. 1, pp. 370-89. Sobre o Piau, ver: Jos Martins Pereira DALENCASTRE. Memoria chronologica, historica e corographica da Provincia do Piauhy. Revista do Instituto Historico e Geographico Brazileiro, tomo XX (1857), pp. 5-164;
92

114

Rafael Chambouleyron

De fato, se examinarmos o caso da capitania do Par, no h dvida de que o que Maria de Nazar ngelo-Menezes denominou de vale do Tocantins, banhado pelos rios Tocantins, Acar e Moju, se transformou numa importante regio de produo agrcola a partir da dcada de 1720, e principalmente, no perodo do ministrio pombalino.95 No mesmo sentido aponta o trabalho de Rosa Acevedo Marin para a regio mais especfica do rio Acar.96 Assim, a expanso da ocupao agrcola da terra, iniciada notadamente a partir da regncia e reinado de Dom Pedro II, deu o tom e consolidou o espao em que, em grande medida, se concentraria a produo sistemtica da terra em perodos posteriores.

Francisco Augusto Pereira da COSTA. Cronologia histrica do Estado do Piau [1909]. Rio de Janeiro: Artenova, 1974; Odilon NUNES. Devassamento e conquista do Piau. Domingos Jorge Velho e Domingos Afonso Sertao, o Mafrense. Teresina: COMEPI, 1972; NUNES. Pesquisas para a histria do Piau. Teresina: Imprensa Oficial do Estado do Piau, 1972, 4 vols.; NUNES. Economia e finanas (Piau colonial). Teresina: COMEPI, 1974; NUNES. O Piau, seu povoamento e seu desenvolvimento. Teresina: COMEPI, 1973; Luiz R.B. MOTT. Piau colonial: populao, economia e sociedade. Teresina: Projeto Petrnio Portella, 1985; Tanya Maria Pires BRANDO. O escravo na formao social do Piau. Teresina: Editora da Universidade Federal do Piau, 1999; Joo Renr Ferreira de CARVALHO. Resistncia indgena no Piau colonial: 17181774. Imperatriz: tica, 2005. 95 NGELO-MENEZES. Histoire sociales des systmes agraires dans la valle du Tocantins Etat du Par Brsil: colonisation europenne dans la deuxime moiti du XVIIIe sicle et la premire moiti du XIXe sicle. Paris: Tese de doutorado, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, 1998, pp. 246-85. Ver tambm: NGELO-MENEZES. O sistema agrrio do Vale do Tocantins colonial: agricultura para consumo e para exportao; NGELO-MENEZES. Cartas de datas e sesmarias. Uma leitura dos componentes mo-de-obra e sistema agroextrativista do vale do Tocantins colonial. Paper do NAEA, n 151 (2000); e NGELO-MENEZES. Aspectos conceituais do sistema agrrio do vale do Tocantins colonial. Cadernos de Cincia & Tecnologia, vol. 17, n 1 (2000), pp. 91-122. 96 Rosa E. ACEVEDO MARIN. Camponeses, donos de engenhos e escravos na regio do Acar nos sculos XVIII e XIX. Papers do NAEA, n 131 (2000).

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

115

Vilas
Ao lado das sesmarias, outra forma de ocupao no Estado do Maranho era a fundao de vilas. Muitas vezes, esse movimento esteve ligado ao desenvolvimento das capitanias privadas, como era o caso das vilas de Santo Antnio (capitania de Tapuitapera), de Sousa (capitania de Caet) e de Santa Cruz (capitania de Camet). Mas a Coroa tambm empreendeu a formao de ncleos de povoamento nas capitanias reais. O caso exemplar o de Icatu, ligada ao domnio da fronteira oriental da capitania do Maranho, incentivada pelos governadores e pelos prprios moradores. Segundo Augusto Marques, a regio onde se situara a Vila Nova de Santa Maria do Icatu, para os lados da baa de So Marcos, j tinha sido ocupada desde os tempos da chegada dos primeiros portugueses e combates com os franceses de So Lus, pois l teria se construdo uma igreja dedicada a Nossa Senhora da Ajuda. Mas s nos anos 1680 que a Coroa determina a fundao de uma vila, ordem relacionada expanso da fronteira oriental do Maranho. Em meados do sculo XVIII, a vila se mudar para as margens do rio Munim, por solicitao dos prprios moradores.97 Em uma carta escrita em 1686, segundo o relatrio do Conselho Ultramarino, o governador Gomes Freire de Andrade explicava que seu antecessor, Francisco de S e Meneses havia convencido moradores de So Lus a povoar o rio Itapecuru. Entretanto, tendo partido para o Par, acabaram se arrependendo, e os achara dissuadidos do que tinham praticado com as razes de que duas vezes se tinha j despovoado o dito rio, e de que em ambas experimentados nas invases do tapuia. Os moradores solicitavam que se fundasse povoao perto do mar, para o que se organizou uma expedio com quatro cidados de melhor nota e experincia, para sondar a costa e achar stio conveniente. Foi ento que a umas dez lguas da cidade de So Lus, num rio chamado Icatu,

MARQUES. guas-Boas ou Vila Velha do Icatu e Icat ou Hicatu. Dicionrio histrico-geogrfico da provncia do Maranho, pp. 65-66 e 385-87 (respectivamente).
97

116

Rafael Chambouleyron

um surgidouro, ainda que de poucos navios, to seguro e abrigado que de terra se lhe podia meter a carga por [pranches], e tinha por canal o da baa de So Jos, por onde costumam muitas vezes entrar os navios que vo ao Maranho; viram as terras que entendiam que eram vantajosas a todas as que tem aquele Estado, para todo o gnero de cultura, com boas matas, e quantidade de madeiras de que se podiam fabricar navios, bons pastos para os gados, boas guas e reas, e sobretudo o poder-se fortificar contra o gentio, porque por uma parte ficava o dito rio Icatu e pela outra o chamado Munim.98

Pelo relatrio do Conselho, ao governador Freire de Andrade parecia que os moradores deviam se mudar para o novo local, inclusive mandando-se ndios para a nova colnia. Por outro lado, sugeria que se dessem incentivos aos que para l se mudassem, principalmente escravos, porque era certo que sem escravos no poderiam fazer culturas, nem edificar casas. As opinies de Gomes Freire de Andrade foram aprovadas pelo procurador da Fazenda e pelo prprio Conselho, apesar de certo ceticismo por parte do procurador da Coroa.99 Baseada na consulta, o rei determinava que, por conta da Fazenda real, se dariam 200 ou 300 escravos para serem repartidos entre os que l fossem povoar, que se construse um templo, que se examinasse o stio pelo engenheiro e alguns prticos da terra, e que se fizesse uma
Da expedio foi inclusive feito um termo na Cmara de So Lus. O termo, datado de 31 de agosto [?] de 1686, encontra-se anexado consulta. 99 CCU-Pedro II. AHU, Maranho, cx. 7, doc. 761. Como de costume, os pareceres dos procuradores da Fazenda e da Coroa so excepcionais para uma discusso sobre o pensamento poltico e econmico da poca. Dizia o procurador da Coroa: se para todas as povoaes que tem o mundo houvessem os primeiros fundadores buscado stios regulares e engenheiros peritos, muito poucas haveria nele, sendo que pelo contrrio o que a experincia mostrava desde o dilvio universal, era que os homens que se ajuntassem em sociedade poltica buscavam os stios mais acomodados para suas habitaes, ainda que o no fossem tanto para a defesa militar, porque esta depois que as convenincias dos lugares aprovam a morada, buscava a indstria os remdios. E assim que quando se havia de fundar uma fortaleza, necessrio era que fosse pela direo dos engenheiros, mas que quando se havia de fundar uma povoao, no era necessrio mais que a [convenincia] poltica dos moradores; e esta era o modo com que se tinha em menos de dois sculos povoado a Amrica, assim da parte desta Coroa como da de Castela.
98

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

117

lista das pessoas que queriam se mudar para a nova povoao, das quais escolhereis 50 que por ora se ho de mandar, somente levaro cada uma as suas famlias.100 Quase dois anos depois, o Conselho Ultramarino informava ao rei sobre uma carta do governador Artur de S de Meneses, escrita em fevereiro de 1688, segundo a qual, da nova povoao do Icatu,
diziam os moradores que as terras eram admirveis para todo o gnero de culturas, o porto excelente, o clima salutfero e perfeitas guas, com que estavam muito contentes e cria que se houvesse escravos que se lhes dessem, em muito breve tempo se povoaria com mais de 200 vizinhos, e seria uma das maiores e melhores povoaes daquele Estado. 101

Uma srie de cartas escritas nos anos seguintes pelo governador dava conta do progresso da nova povoao. Em agosto de 1688, o governador defendia que, dada a dificuldade de enviar africanos, como se tinha prometido, tinha resolvido repartir os cativos que haviam sido aprisionados na guerra feita aos Taconhap (por Hilrio de Sousa de Azevedo) e a naes do Cabo do Norte (por Antnio de Albuquerque Coelho de Carvalho).102 Relatava tambm que havia mandado aos ndios da aldeia de Sucaratim para que fizessem suas lavouras daquela parte, que para que se passassem com sua aldeia para a vizinhana da nova povoao, pois os moradores ficavam seguros dos ndios do corso.103 Quase um ano e meio depois, novamente o governador narrava os avanos, apesar de os moradores no excederem mais de 28 casais pela falta de escravos. O forte que se mandara construir estava em razovel estado, ficando os moradores mais seguros das correrias do gentio do corso, e podero com menos susto

Para o governador do Maranho. Sobre varios particulares tocantes ao sitio que se descobriu no rio Itapicuru [sic] em que se manda fazer povoao. 21/12/1686. ABN, vol. 66 (1948), pp. 76-77. 101 CCU-Pedro II. 17/03/1688. AHU, Maranho, cx. 7, doc. 797. 102 Sobre a guerra aos Taconhap, ver: CHAMBOULEYRON. O serto dos Taconhap. Cravo, ndios e guerras no Xingu seiscentista. Sobre as guerras contra os ndios do Cabo do Norte, ver: MELO. Aleivosias, mortes e roubos, pp. 30-51. 103 A carta de Artur de S de Meneses, datada de 12/08/1688, est anexada a: CCU-Pedro II. 11/10/1690. AHU, Maranho, cx. 7, doc. 824.
100

118

Rafael Chambouleyron

tratar de suas lavouras. Informava ainda que j estavam acabadas a casa da Cmara e a igreja, e que os moradores lhe requeriam que se mandasse cura para seus sacramentos.104 De qualquer modo, apesar das boas novas de Artur de S de Meneses loquaz ao elogiar a sua prpria participao no progresso da nova vila, diga-se de passagem , a vila de Icatu tinha dificuldades em se estabelecer e prosperar. Havia dois grandes entraves. Por um lado, como de costume para a banda mais oriental da capitania do Maranho, a regio era assolada pelo chamado gentio do corso. J em 1692, o governador Antnio de Albuquerque Coelho de Carvalho informava, segundo relatrio do Conselho Ultramarino, da
queixa geral dos moradores da capitania do Maranho contra os tapuias do corso por infestarem os rios Mearim, Itapecuru e Munim e nova povoao de Icatu com mortes dos moradores e seus escravos e total destruio das fazendas.105

Cinco anos mais tarde, o Conselho analisava nova carta do governador a respeito das continuas hostilidades do gentio do corso aos moradores da Terra Firme e da vila de Icatu, cujo povo estava muito atemorizado, e aos do Mearim e do Itapecuru. Ouvido como de costume o antigo governador Gomes Freire de Andrade, o seu parecer parecia claro, pois argumentava que se o rei no mandar limpar os sertes do Maranho do gentio do corso que se recolheu para aquela parte os rios do Itapecuru e Mearim com a nova povoao [Icatu] haviam de despejar, da mesma maneira que no Itapecuru sucedeu pelo

Carta de Artur de S de Meneses para Dom Pedro II. Belm, 2/12/1689. AHU, Par, cx. 3, doc. 280. Somente em 1691 que o rei tomaria medidas quanto ao envio de um religioso. Ver: CCU-Pedro II. 6/11/1690. AHU, Maranho, cx. 7, doc. 826; e Para o governador do Maranho. Sobre se mandar pr hum cura com ordinaria na villa do Icat. 1/01/1691. ABN, vol. 66 (1948), p. 111. 105 A consulta, datada de 9/11/1692, est anexa da a: CCU-Pedro II. 10/02/1693. AHU, Maranho, cx. 8, doc. 862.
104

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

119

mesmo gentio.106 Em 1699, finalmente, o rei autorizava a realizao de guerra contra os ndios, que poderiam ser oficialmente escravizados.107 Para alm da guerra, e acompanhando as gerais lamentaes dos moradores do Estado do Maranho e Par, os habitantes de Icatu queixavam-se da falta de trabalhadores. Lembre-se, contudo, que aos moradores da nova povoao a Coroa prometera muitas vantagens nesse quesito.108 Em junho de 1698, numa carta que reproduzia o recorrente oxmoro pobreza/opulncia os prprios oficiais da vila se dirigiam ao rei, lembrando-lhe que em 1690, quando se institura a Cmara, e nos de 1692 e 1695, haviam escrito manifestando o lastimvel estado da povoao, da qual at o presente se no tem feito caso. Pediam ento a autorizao para fazer resgates de ndios no Cear (sinal do sentido oriental dessa ocupao). Apesar de o Conselho e Gomes Freire de Andrade serem de parecer favorvel ao pedido dos moradores, o rei achou por bem no conceder autorizao; em compensao oferecia 30 escravos africanos dos que nesta mono se enviam para o Estado do Maranho, segundo determinava a resoluo rgia.109 Assim, em carta rgia ordenava que se lhes vendessem os escravos por um preo acomodado, e ainda se especificava que no se poderia fazer o mesmo com as outras vilas, pelas circunstncias que concorrem de ser fundada de novo [i.e. recentemente] () alm do miservel estado em que se acham os ditos moradores.110

CCU-Pedro II. 10/12/1698. AHU, Maranho, cx. 9, doc. 969. Para o governador geral do Maranho. Sobre a guerra que se manda fazer ao gentio do coro pelas hostilidades que faz aos mora dores do Maranha. 10/02/1699. ABN, vol. 66 (1948), pp. 186-87. 108 A correspondncia entre o governador Artur de S de Meneses e a Cmara de So Lus d conta da existncia de escravos de condio, reservados para moradores que houver para o Icatu. Tra ta-se certamente de escravos indgenas, pois se fala de resgates e direitos em relao a essas peas. S. res off.es da Cam.ra da Cap.nia do Maranha. Belm, 25/11/1689. APEM, Livro de Correspondncia (1696-1798), f. 19. 109 A carta dos oficiais de Icatu, datada de 13/06/1698, a consulta e a resoluo rgia encontram-se em: CCU-Pedro II. 23/12/1698. AHU, Maranho, cx. 9, doc. 973. 110 Para o governador geral do Maranho. Sobre pedirem os officiaes da Camara do Icat licena para fazerem resgates se lhe no defere, maz se lhes manda dar trinta escravos por hua vez somente sem exemplo. 16/02/1699. ABN, vol. 66
106 107

120

Rafael Chambouleyron

Os problemas dos moradores, entretanto, persistiram, e, em 1702, aps uma consulta do Conselho Ultramarino que advertia que era at justo que se retirassem os moradores de Icatu111, o prprio rei reconhecia, numa carta ao governador do Maranho que no se haviam cumprido as promessas feitas aos moradores, reiterando a ordem de distribuir africanos entre eles, e finalmente autorizando o aprestamento de uma canoa de resgates para o serto.112 As lamentaes dos moradores, contudo, se mantinham. Em 1703, em resposta a mais queixas, a Coroa sugeria que se descida, a nao Anaperu fosse aldeada prximo a Icatu.113 No mesmo ano, repreendia o provedor da Fazenda do Maranho, por haver vendido os escravos africanos a preos excessivos.114 Como pode se ver, a Coroa vislumbrava inmeras sadas para no ver baldados os seus esforos de ocupar a regio.

(1948), pp. 187-88. A partir de um registro feito pelo provedor da Fazenda, em 1705, confirma-se que de todos os escravos africanos que chegassem ao Maranho, 30 casais de pretos deveriam ser reservados aos moradores de Icatu. A carta do provedor-mor, Manuel da Silva Pereira, datada de 12/03/1705, encontra-se anexada a: CCU-Pedro II. 4/09/1705. AHU, Maranho, cx. 10, doc. 1077. 111 Sobre o q. escrevem os off.es da Cam.ra da v.a nova do Icatu aserca da mizeria q. se acha e se lhes faltar ao q. se lhes prometeo em nome de V.Mg. de por ha escriptura. 23/03/1702. AHU, cd. 274, ff. 150v-151. 112 Para o governador do Maranho. Sobre os officiaes da Camara da villa do Icatu. 28/03/1702. ABN, vol. 66 (1948), pp. 214-215. Em 1706, segundo uma carta rgia, o governador dera conta do envio de tropas ao serto, sendo uma delas ordem da Cmara de Icatu. Para o governador do Maranho. Sobre as duas tropas que foro ao certo ao resgate dos escravos. 23/08/1706. ABN, vol. 66 (1948), p. 289. A Cmara de So Lus chegou a arrematar uma escrava ndia de uma tropa enviada ao serto pelos moradores de Icatu, pelo valor de 40 mil ris. Termo de remataa feita de ha negra pertencente a tropa de Icatu. 28/11/1706. APEM, Livro de Acrdos (1705-1714), ff. 33v-34. 113 Para o governador e capito geral do Maranho. Sobre a queixa que fazem os officiaes da Camara do Icat da falta de indios para as suas lavouras e se lhes d providencia. 29/01/1703. ABN, vol. 66 (1948), p. 234. 114 Para o provedor mor da Fazenda do Maranho. Sobre se lhe ordenar cobre com suavidade dos moradores do Icat o preo porque se lhe vendero os escravos. 29/01/1703. ABN, vol. 66 (1948), p. 234; e Para os officiaes da Camara do Icat. Sobre o excessivo preo dos trinta pretos que se lhes mandaro dar e petio que fazem para se lhe moderar a que se d providencia sem se alterar a taxa de cento e sessenta e mil ris. 29/01/1703. ABN, vol. 66 (1948), pp. 235-36.

CAPTULO III

Acar, tabaco e o cultivo das drogas


A questo da agricultura e a relao entre agricultura e extrativismo tm sido um tema central no debate em relao ocupao econmica da Amaznia, no perodo colonial e at mesmo hoje, quando se pe em questo a matriz de desenvolvimento da regio. Em relao ao sculo XVII, embora a historiografia no indique a existncia de uma reflexo sistemtica sobre a agricultura no pensamento poltico-econmico portugus, no h dvida que a agricultura assumia um papel central ao se pensar o lugar das conquistas.1 A recorrncia dessa questo nos escritos enviados Corte e nas aes da prpria Coroa indica como a ocupao econmica da terra, por meio da atividade agro-pastoril, efetivada pelos povoadores e habitadores, se tornara uma lente atravs da qual se compreendia o mundo que se construa no Estado do Maranho e Gro-Par.2 No h dvida que o fato de ser uma conquista tardia, cuja efetivao inicial esteve ligada capitania de Pernambuco, fazia com que outras experincias coloniais servissem de horizonte para pensar os destinos da Amaznia de ento.

Acar e aguardente
Quando da conquista do Estado do Maranho e Par, Portugal j tinha uma experincia de considervel sucesso com o acar e o tabaco em conquistas mais antigas da Amrica, notadamente a Bahia e

A agricultura no era ainda um objecto de reflexo prioritrio, nem to pouco especfico. Ela no era um ponto de partida, mas apenas uma espcie de ponto de passagem no contexto duma reflexo de ordem muito mais geral. Jos Vicente SERRO. O pensamento agrrio setecentista (pr-fisiocrtrico): diagnsticos e solues propostas. In: Jos Luis CARDOSO (org.). Contribuies para a histria do pensamento econmico em Portugal. Lisboa: Dom Quixote, 1988, p. 29. 2 Ver: GROSS. Agricultural promotion in the Amazon Basin, 1700-1750. Agricultural History, vol. XLIII, n 2 (1969), pp. 269-76.
1

122

Rafael Chambouleyron

Pernambuco. Assim, no h dvida que o desenvolvimento de plantaes de acar, de engenhos e do fumo foi considerada uma opo primeira por aqueles que se estabeleciam na regio, ainda mais que a conquista fora em grande parte um feito de lusopernambucanos.3 No sem razo, um mapa do clebre Joo Teixeira Albernaz, das primeiras dcadas do sculo XVII, localizava na capitania do Maranho tal qual o fizeram tantos textos escritos da poca engenhos de acar no rio Itapecuru, que pouco se conhecia poca (imagem abaixo). A presena de engenhos no rio, mais do que revelar o desenvolvimento do plantio de cana, remete importncia que ele tinha para a Coroa e para os portugueses, notadamente os lusopernambucanos, razo pela qual a sua presena deveria ser marcada cartograficamente (existindo ou no os tais engenhos). No mapa se projetava, portanto, uma compreenso e uma poltica colonial do espao que estava pouco a pouco sendo devassado.4 Na dcada de 1680, Joo de Moura, cavaleiro professo da ordem de Cristo, definiu exemplarmente essa perspectiva, ao escrever uma Descrio histrica e poltica do Estado do Maranho, apresentada ao prncipe regente Dom Pedro II. Disposta num dilogo em que se fingem dois amigos, o Pensamento e o Discurso, nela se investigavam as causas do declnio do Estado do Maranho. Ao modo de Brandnio e Alviano, cabia ao Discurso indagar as razes da diminuio do Estado, e ao Pensamento explicar a sua decadncia e apontar as inmeras potencialidades da regio, respondendo s objees que o amigo lhe ps, sobre a disposio do Estado e seu aumento. Os interlocutores tratam de vrios temas, como a fertilidade da terra, seus frutos, disposio dos moradores, o descobrimento das drogas do serto e suas

Ver: CARDOSO. Insubordinados, mas sempre devotos, pp. 29-103. Incorporamos aqui a compreenso de John Brian Harley do mapa como retrica, argumento e forma de controle. Ver: J. Brian HARLEY. Silences and secrecy: the hidden agenda of cartography in Early Modern Europe. Imago Mundi, vol. 40 (1988), pp. 57-76; HARLEY. Historical geography and the cartographic illusion. Journal of Historical Geography, vol. 15, n 1 (1989), pp. 80-91; HARLEY. Deconstructing the map. Cartographica, vol. 26, n 2 (1989), pp. 1-20.
3 4

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

123

implicaes para o aumento do Estado, a agricultura, os problemas do comrcio, e as nefastas consequncias das entradas ao serto.5

Joo Teixeira ALBERNAZ I. Descripo dos Rios Para e Maranho, c. 1630. FBN

Descripo historica, e poltica do Estado do Maranha. 1684. BNP, Reservados, cd. 585, p. VII.
5

124

Rafael Chambouleyron

Pouco sabemos a respeito de seu autor. Aparece na documentao como tendo escrito outro papel, intitulado Parecer sobre se augmentar o Estado do Maranham fazendo-se assento para negros de Cabo Verde, apresentado Corte provavelmente durante a dcada de 1690.6 De fato, em 1692, o rei ordenava ao Conselho Ultramarino que examinasse um papel de Joo de Moura (no h referncias ao ttulo), assim como uma informao escrita pelo governador do Maranho, Antnio de Albuquerque Coelho de Carvalho. De acordo com o parecer do Conselho, ambos diziam respeito ao envio de escravos para o Maranho, o que indica tratar-se do texto escrito por Joo de Moura sobre o assento do Cabo Verde.7 O dilogo redigido em 1684 , na verdade, uma pea poltica em defesa do estanco, a Companhia de Comrcio do Maranho estabelecida pela Coroa em 1682.8 Nisso, a sua Descrio histrica e poltica parecia ser acorde importncia que Joo de Moura atribua aos contratos para o transporte de escravos africanos para a Amaznia, o que voltaria a defender uma dcada depois. Acompanhemos o argumento de Joo de Moura. Para o Pensamento, as causas da runa do Maranho reduziam-se a duas principais. Em primeiro lugar, como os que conquistaram o
Papel feyto por Joa de Mour a sobre se augmentar o Estado do Maranha e Par. c. 1690. BA, cd. 54-XIII-4, n 42c. 7 CCU-Pedro II. 10/01/1690. AHU, Maranho, cx. 8, doc. 858. 8 Em janeiro de 1682, o prncipe ordenava ao Conselho Ultramarino que passasse alvar de confirmao do assento feito com vrios comerciantes, para a conservao do comrcio do Estado do Maranho, em utilidade de seus moradores. Pelo assento do estanco do Maranho e Par, juntamente com o contrato de Cacheu, os assentistas obrigavam-se a introduzir 10 mil negros no Maranho, se tantos forem necessrios para aqueles moradores fazerem suas fbricas e lavouras razo de 500 por ano. Obrigavam -se igualmente a despachar ao Estado fazendas e gneros necessrios para o uso e lavouras dos portugueses, alm de enviar pessoas expertas em cacau, baunilha e demais drogas para que estas fossem descobertas e cultivadas. Contracto do Maranha q. arrematou os contratadores. 12/02/1682. AHU, cd. 296, ff. 42-44v. Em maro de 1682, o rei confirmava o assento: Sobre se passar Alvar de confirmaa do Assento formado para a Conservaa do Comercio do Maranha. 9/01/1682. DGARQ/TT, CU-Decretos, livro 1, f. 191v; S.e darem no Maranha cumprim.to aos asentos do contrato. 24/03/1682. AHU, cd. 268, ff. 32-32v.
6

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

125

Maranho haviam vindo de Pernambuco, assim que tomaram posse da terra, comearam logo a edificar engenhos nos quais trabalhavam escravos indgenas resgatados. Entretanto, como procuravam cada vez mais escravos, o primeiro contato pacfico se transformou em hostilidade, passando a cativar os nativos indiscriminadamente. Tal situao, afirmava o Pensamento, agravou-se com a descoberta das drogas, principalmente do cacau e do cravo (cravo de casca). Diante da indagao do Discurso sobre como seria possvel que as drogas causassem a decadncia do Estado, Pensamento procura explicarlhe como o descobrimento das drogas foi obstculo ao aumento do Estado. Segundo este, ao chegaram ao Maranho, vindos de Pernambuco, os moradores passaram a plantar acar e tabaco e se empenhavam nessas atividades, porque era a nica forma de conseguir o necessrio. Entretanto, com a descoberta das drogas, passaram a querer antes ir ao mato do que fabricar roas, desamparando os engenhos dos escravos necessrios, situao que se agravou com o tempo, pois vieram a faltar os engenhos que havia, e se deixaram de fabricar outros. Assim, se os moradores do Maranho tivessem engenhos, como na Bahia e Pernambuco, teriam como conseguir escravos africanos, sem que lhes fosse necessrio avexarem os naturais da terra. Conclua, assim, Pensamento
Vede o dano que o Estado tem recebido em seus moradores deixarem perder os engenhos de acar e as roas de tabaco, porque se tratassem destes gneros, no experimentariam as misrias que hoje padecem, e teriam meios para poderem intentar outras culturas de novo.

Segundo ele, o rei procurara acudir a esse dano com um estanco de gneros, que pusesse no Maranho os produtos que os moradores precisavam por preos menores. Tratava-se aqui do estanco de 1682. Para o Discurso, de fato, parecia ento correto o estabelecimento do contrato de 1682, uma vez que o aumento do Estado consistia
em que os moradores faam roas, fabriquem engenhos e tenham cpia de drogas para o estabelecimento do negcio, e para esse efeito lhe so necessrios aos moradores escravos e ferramentas, o que em virtude do contrato lhes devem dar os interessados nele.

126

Rafael Chambouleyron

Pensamento acrescentava ainda que ao rei no convinha que se fizessem descobrimentos no serto se no estivessem estabelecidos os fundamentos de raiz, que so os engenhos e as mais lavouras que nele pode haver. Tal argumento convencia Discurso, segundo o qual hoje me parece consistir o aumento do Maranho em que seus moradores se empreguem a cultivar o campo, mas no seria de utilidade que se perdessem com isso os negcios do serto. Com isso concordava Pensamento, para quem, os moradores podiam ocupar-se das duas atividades e os assentistas tratarem somente do benefcio dos gneros do serto. Todavia, acreditava que toda dificuldade consistia no estabelecimento do contrato, para o qual ser grande meio o governador do Estado do Maranho. De qualquer modo, o contrato podia se estabelecer atravs de uma companhia, assim como muitos [negcios] que as naes do norte9 tm introduzido e estabelecido por meio destas.10 Como fica claro nessa exposio, o texto de Joo de Moura consiste no s numa defesa da Companhia de Comrcio, mas, igualmente, na crena da agricultura como forma ideal de desenvolvimento econmico das conquistas. As opinies de Joo de Moura a respeito da importncia da lavoura foram compartilhadas pela Coroa ao longo do sculo XVII (e do sculo XVIII igualmente). No h dvida que a experincia brasileira (isto , do Estado do Brasil) representava um horizonte para as capitanias do Estado do Maranho e Par. Digo horizonte e no modelo, que foi a maneira a partir da qual boa parte da historiografia pensou a relao entre as duas regies. No fortuito o fato de alguns dos donatrios de capitanias privadas ou de grandes lotes de terra do Estado do Maranho como era o caso da Ilha de Joanes e da Vigia legitimarem a ocupao de suas terras (a que eram obrigados pelas suas doaes, como vimos), lembrando ao reino que haviam construdo engenhos e plantado cana.11
As companhias de comrcio do norte certamente influenciaram a criao de similares portuguesas, como foi o caso na ndia. Ver: SUBRAHMANYAM. O imprio asitico portugus, pp. 224-232. 10 Descripo historica, e poltica do Estado do Maranha, pp. 14v -16v, 19-20v e 21v-22. 11 Ver: CCU-Pedro II. 13/10/1671. AHU, Par, cx. 2, doc. 145, CCU Pedro II. 22/11/1674. AHU, Maranho, cx. 5, doc. 591; CCU-Pedro II. 19/12/1673. AHU, Par, cx. 2, doc. 154.
9

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

127

Desde o reinado de Dom Joo IV, a Coroa procurou incentivar a produo aucareira da regio de vrias formas, aplicando estratgias j utilizadas em outras partes da Amrica; iseno de impostos e direitos, importao de escravos africanos, privilgios judiciais e a administrao particular de ndios foram algumas dessas polticas. Em 1646, por exemplo, o rei renovou uma iseno de dzimos para os produtores de acar por mais oito anos. Inicialmente, o rei decidira que os moradores seriam isentos totalmente (por cinco anos).12 Entretanto, em razo da oposio do provedor da Fazenda (que se queixara da falta de recursos que tal deciso acarretaria), o Conselho Ultramarino sugeriu que a dispensa deveria ser estendida por oito anos pagando eles a metade dos dzimos.13 Anos depois, em 1688, novos privilgios eram concedidos, como o de iseno de servir em Cmara, motivada no s pela importncia dos engenhos para o comrcio, mas igualmente com o fundamento da assistncia que fazem nos engenhos, que so muito distantes das cidades.14 Na mesma data, outro privilgio era dado aos senhores e plantadores de cana, o de no serem executados por seis anos em suas fbricas e escravos.15 verdade que, mesmo antes dessa proviso, alguns senhores haviam conseguido tal privilgio por meio de requerimentos particulares.16 Esse foi o caso, dois anos antes, de Diogo

CCU-Joo IV. 29/01/1646. AHU, Maranho, cx. 2, doc. 189. P.a os m.es do Estado do Maranha. 20/02/1646. AHU, cd. 92, f. 57v. Infelizmente, no pude localizar a proviso que determinara inicialmente a iseno dos dzimos. Ao que parece, em 1650, essa ordem parecia no ser mais vlida, pois uma carta rgia enviada ao governador do Maranho determinava que o tabaco deveria pagar inteiramente os dzimos tal qual o acar e demais produtos da terra. Para o mesmo gov.or Sobre a imposia dos v.os e dr.tos dos escravos, e tabaco, e se lhe haver de enviar degredados. E sobre o dir.to q. se pos nos v.os. 26/10/1650. AHU, cd. 275, ff. 176v-175. 14 Os senhores de engenho do Maranha. 21/04/1688. AHU, cd. 94, f. 34v. H cpia em: Regimento & leys sobre as missoens do Estado do Maranha, & Par, & sobre a liberdade dos ndios. Lisboa Occidental: na Officina de Antonio Manescal, 1724, pp. 33-35. 15 Os senhores de engenho do Maranha. 21/04/1688. AHU, cd. 94, ff. 34-34v. 16 Em 1648, o ouvidor da capitania do Par, Francisco Barradas de Mendona, sugeria ao rei que os moradores que houvessem construdo engenhos tivessem
12 13

128

Rafael Chambouleyron

Fris de Brito, proprietrio do engenho real Nossa Senhora da Conceio, no rio Mearim (capitania do Maranho).17 Em finais do sculo XVII, com o falecimento de Joo de Sousa Soleima, proprietrio de um engenho no rio Itapecuru, pelo seu testamento, 18 de seus escravos deveriam ser dados a seus parentes. O governador do Maranho, que dera conta da morte, entretanto, argumentava que se os escravos fossem legados, ficaria totalmente desmantelado o dito engenho, () e incapacitado para moer a cana de seus lavradores. Para o governador, segundo o relatrio do Conselho Ultramarino, no era justo que V.M. [] ajudando a aumentar os engenhos, dando-lhes escravos fiados, se destrussem. A conservao do engenho do senhor Soleima, por outro lado, era muito conveniente, pois estava em lugar fronteiro ao gentio bravo que infesta aqueles moradores, que logo despovoaro o dito rio se faltasse o dito engenho. Finalmente, ponderava, que se no se impedisse que se divirtam os escravos dos engenhos, com qualquer pretexto de dvidas e heranas, no iro em aumento. Ouvido como de costume o antigo governador Gomes Freire de Andrade, argumentou que j havia informado que a causa de se perderem tantos e to bons engenhos como os que havia no Estado do Maranho e Par, era no s a falta de escravos, mas tambm a penhora que se fazia neles e nas caldeiras e mais cobres.18 Assim, sugeria que se que se concedesse aos moradores do Maranho o mesmo privilgio que tinha os moradores do Estado do Brasil, para que no se pudessem penhorar nem vender as coisas pertencentes ao engenho.19 O Conselho Ultramarino acatou as opinies de ambos os governadores e, finalmente, poucos dias depois, o rei

os mesmo privilgios que os do Brasil. Carta de Francisco Barradas de Mendona para Dom Joo IV. Belm, 4/03/1648. AHU, Par, cx. 1, doc. 72. 17 Diogo Froes de Britto morador no Maranha. 2/08/1686. AHU, cd. 49, ff. 243v-244. 18 De fato, em 1687, Gomes Freire de Andrade havia alertado a Coroa que os senhores de engenho tinham seus privilgios desrespeitados, sendo obrigados a servir em Cmara e tendo seus bens penhorados. Consulta do da Junta do Maranho para Dom Pedro II. 15/11/1687. AHU, Maranho, cx. 7, doc. 783. 19 CCU-Pedro II. 8/01/1697. AHU, Maranho, cx. 9, doc. 933.

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

129

escrevia uma carta ao governador informando que havia autorizado nova iseno para os senhores de engenho.20 Nesses casos de privilgios para os produtores de acar, a experincia brasileira foi determinante. J em 1648, o ouvidor da capitania do Par sugeria ao rei que os moradores do Estado do Maranho que construssem engenhos deveriam ter as mesmas liberdades que gozam os mais do Brasil.21 Em 1675, um requerimento de dez anos de liberdades para o engenho de Manuel Morais, no rio Moju (Par), era deferido pelo Conselho e aprovado pelo rei baseado numa proviso que havia sido passada vinte anos antes para os que construam novos engenhos no Estado do Brasil.22 Em 1676, Domingos Monteiro havia sido beneficiado por uma deciso semelhante, baseada tambm na mesma proviso para o Brasil.23 No seu pedido Diogo de Brito, por exemplo, argumentava que o rei havia concedido tal tipo de privilgios aos moradores do Estado do Brasil; razo pela qual, lembrava, os vassalos daquele Estado no desmerecem esta graa, pois da fbrica dos aucares e mais gneros da terra, depende a sua conservao para aumento do dito Estado e das rendas de V.M..24 Em se tratando do acar parecia claro para a Coroa e para os prprios moradores que a experincia brasileira devia servir

Para o gov.or e cap.m g.al do Est.o do Maranha. S.e o bem q. obrou em mandar pagar aos herdeiros de Joa de Souza Soleima os 18 escravos q. deixou que se dessem a hs seus parentes. 15/02/1697. AHU, cd. 268, f. 125v. Nos Annaes da Bibliotecha e Archivo Publico do Par est carta est transcrita com algumas modificaes. Ver: Resolve as difficuldades encontradas no legado do morador Joo de Souza de Soleyma. 15/02/1697. ABAPP, tomo I (1902), p. 110. 21 Carta de Francisco Barradas de Mendona a Dom Joo IV. Belm, 4/03/1648. AHU, Par, cx. 1, doc. 72. 22 CCU-Pedro II. 19/08/1675. AHU, Par, cx. 2, doc. 164; M. el de Moraes. 5/12/1675. AHU, cd. 93, f. 122v. 23 D.os Monteiro m.or na capitania do Para. 26/09/1676. AHU, cd. 93, ff. 143-143v. 24 Diogo Froes de Britto morador no Maranha. 2/08/1686. AHU, cd. 49, ff. 243v-244. Embora no fale do Estado do Brasil, ver tambm a posio favorvel do Conselho iseno para o engenho Nossa Senhora da Conceio, no rio Acar, para Antnio Mogo de Bulhes. CCU -Pedro II. 7/10/1682. AHU, Par, cx. 3, doc. 205.
20

130

Rafael Chambouleyron

como horizonte para pensar o desenvolvimento dessa lavoura no Estado do Maranho. A importao de africanos foi outra das formas de promover a produo de acar no Estado do Maranho. A experincia do Estado do Brasil constitua tambm aqui uma das formas de legitimar as pretenses dos que defendiam a importao de africanos para o Maranho.25 Em 1661, o padre Vieira argumentava que se no Maranho eram muitos os indgenas que se escravizavam, muitos mais eram os que morriam,
como mostra a experincia de cada dia neste Estado [do Maranho], e o mostrou no do Brasil, onde os moradores nunca tiveram remdio seno depois que se serviram com escravos de Angola, por serem os ndios da terra menos capazes do trabalho e de menos resistncia contra as doenas, e que, por estarem perto das suas terras, mais facilmente ou fogem ou os matam as saudades delas.26

Mesma opinio tinha o vigrio-geral do Maranho, padre Domingos Antunes Toms, para o qual, para o aumento daquele Estado so necessrios negros de Angola e de Guin. Havia assim que trazer muitos escravos, pois se sabe que o Brasil no teve aumento seno depois que nele entraram os negros de Angola e Guin, e deixaram os escravos do gentio da terra, e o mesmo as ndias de Castela.27 Esta no era uma opinio apenas de religiosos.28 Em 1673, a
A esse respeito, ver: Dauril ALDEN. Indian versus black slavery in the state of Maranho during the seventeenth and the eighteenth centuries. Bibliotheca Americana, vol. 1, n 3 (1984), pp. 91-142; CHAMBOULEYRON. Suspiros por um escravo de Angola. Discursos sobre a mo-de-obra africana na Amaznia seiscentista. Humanitas, vol. 20, nos 1/2 (2004), pp. 99-111. 26 Antnio VIEIRA, SJ. cmara do Par. Par, 12/02/1661. Cartas. Editadas por Joo Lcio Azevedo. Lisboa: Imprensa Nacional/Casa da Moeda, 1997, vol. I, p. 558. 27 Domingos Antunes TOMS. Sobre o Maranha e Par e cativ. ro dos Indios e forma de os haver c augmento do Estado. Lisboa, 3/11/1679. BA, cd. 50-V-37, f. 397. 28 Sobre o papel da Igreja na condenao da escravizao indgena e legitimao da escravido africana, ver: Ronaldo VAINFAS. Ideologia e escravido. Os letrados e a sociedade escravista do Brasil colonial . Petrpolis: Vozes, 1986.
25

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

131

Cmara de So Lus argumentava que, dadas as restries da Coroa em relao ao resgate de escravos indgenas, ao menos que se trouxessem escravos da frica, como se usa no Brasil.29 que, como discute Stuart Schwartz, ao longo do sculo XVI e incio do sculo XVII, a produo aucareira de Bahia e Pernambuco ainda se baseava na mo-de-obra indgena. Entretanto, desde a dcada de 1570, resistncia, epidemias e uma legislao anti-escravista, reduziram a disponibilidade e lucratividade dos ndios, permitindo o gradual incremento do uso de escravos africanos.30 Parecia normal, assim a comparao entre as experincias brasileira e maranhense. A importao de escravos africanos, de qualquer modo, se comparada s da Bahia, Pernambuco e Rio de Janeiro, foi mnima, concentrando-se, principalmente, no final do sculo XVII. justamente nesse perodo que a relao africanos-acar ganha contornos mais claros para a Coroa, que foi a principal articuladora das primeiras rotas escravistas para o Estado do Maranho. A dcada de 1690 assistiu a dois processos importantes para entender a importao de escravos africanos para o Estado do Maranho.31 Em primeiro lugar a irrupo de uma terrvel epidemia de bexigas (varola), que, segundo David Sweet, significou uma sria crise para o sistema produtivo, devastando a fora de trabalho.32 Na consulta em que advertira sobre a magnitude da epidemia, o prprio Conselho Ultramarino j sugeria que se acorresse aos moradores do Maranho com um provimento de africanos, porque de outra maneira no s no tero com que possam acudir ao trabalho dos engenhos e a cultura dos seus frutos, mas se lhes seguir um grande prejuzo no comrcio de que vivem.33
Sobre o que pedem os moradores e offiiaes da Camara do Maranha em resa de na pagarem direitos reservados q. se levaram aquelle Estado. Lisboa, 17/07/1673. AHU, cd. 47, f. 280. 30 Stuart SCHWARTZ. Indian labor and New World plantations: European demands and Indian responses in northeastern Brazil. Hispanic American Historical Review, vol. 83, n 1 (1978), p. 78. 31 Ver: CHAMBOULEYRON. Escravos do Atlntico Equatorial: trfico negreiro para o Estado do Maranho e Par (sculo XVII e incio do sculo XVIII). 32 David SWEET. A rich realm of nature destroyed: the middle Amazon valley, 16401750, vol. I, p. 79. 33 CCU-Pedro II. 26/11/1696. AHU, Maranho, cx. 9, doc. 925.
29

132

Rafael Chambouleyron

Em segundo lugar, a percepo de que o envio de escravos africanos por conta e risco da prpria Coroa poderia gerar rendas para a sempre cambaleante Fazenda real (notadamente para a construo e manuteno das fortalezas, estratgicas numa regio de fronteira como o Estado do Maranho e Par). Em 1691, Dom Pedro II enviou uma carta ao governador do Maranho explicando-lhe que mandara uma srie de gneros que pareciam ter valia no Estado, para que do procedido da venda deles se acudisse construo das fortalezas e conserto das armas. O capital obtido com a venda dos gneros no podia ter outra aplicao que no as fortificaes.34 Em julho de 1692, diante da proposta do rei, o governador Antnio de Albuquerque Coelho de Carvalho respondia ao rei e relatava como havia sido feita a venda dos gneros. Entretanto, parecia a Antnio de Albuquerque Coelho de Carvalho que o material que a Fazenda real pretendia enviar ao Estado, para gerar renda para as fortalezas, viesse antes em negros, que em outros gneros, porque sendo aqueles o total remdio para o seu aumento, fica sendo prejuzo de menos consequncia o faltar aos moradores alguma coisa de que no necessitam tanto, como os negros que para as lavouras e culturas importam tudo.35 Trata-se aqui de uma dupla percepo por parte do governador, que foi rapidamente compartilhada pela Coroa. Por um lado, havia que se resolver o estado das rendas reais, por meio do capital obtido com a venda dos africanos. Por outro lado, esperava-se o aumento dos dzimos, decorrente de um desejado aumento da produo agrcola com a chegada dos escravos. Numa carta escrita de So Lus, em junho de 1693, o governador Antnio de Albuquerque Coelho de Carvalho explicava que, apesar de a ganncia das fazendas exceder a da venda dos africanos,
se deve atender ao aumento que destes se conseguir: a Fazenda de V.M. no crescimento das rendas dos dzimos; aos engenhos na multiplicao dos

Para o g.or e capita geral do Estado do Maranha. Sobre os generos que fuy servido mandar remeter nesta ocasia para dos effeitos delles se poder acodir. 9/02/1691. AHU, cd. 268, f. 77. 35 Carta de Antnio de Albuquerque Coelho de Carvalho para Dom Pedro II. Belm, 12/07/1692. AHU, Par, cx. 3, doc. 306.
34

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

133

acares; e a todos estes povos no comrcio, carregando muitos navios em que ter princpio a sua melhora.36

J em dezembro do mesmo ano, o rei escrevia ao governador aceitando suas sugestes e explicando-lhe as medidas que havia adotado para que se iniciasse o fornecimento de escravos africanos por conta da Fazenda real.37 Poucos anos depois, os oficiais da Cmara de Belm recebiam carta do monarca, em resposta queixa de os escravos enviados terem ficado somente na cidade de So Lus. Nela, o rei tambm reconhecia que da chegada de africanos depende a multiplicao de engenhos de acar, que se espera haja nela [capitania do Par].38 Em 1702, Dom Pedro II advertia o provedor da Fazenda do Maranho em razo do preo excessivo pelo qual tinham sido vendidos os escravos enviados no mesmo ano da Guin. O argumento do rei era sintomtico da dupla percepo que se tinha sobre a mo-deobra africana para a Amaznia:
no o meu cuidado somente no interesse que minha Fazenda redunda do excesso dos preos destas peas, mas juntamente do que ter com o crescimento dos dzimos, procedidos da lavoura das canas e fbrica dos engenhos e igualmente do cmodo e utilidade desses vassalos. 39

A importao de escravos africanos, portanto, era percebida pela suas consequncias imediatas o aumento das rendas reais decorrente da venda das peas , mas tambm num contexto mais amplo, que

A carta de Antnio de Albuquerque Coelho de Carvalho, datada de 21/06/1693, encontra-se em: CCU-Pedro II. 16/11/1693. AHU, Maranho, cx. 8, doc. 869. 37 Para o governador do Maranho. Sobre se mandar repetir o provimento dos negros. 17/12/1693. ABN, vol. 66 (1948), p. 149. 38 Para os officiaes da Camara do Par. Sobre o preo dos escravos e se repartirem pelos senhores de engenhos assim a repartio no Maranho como no Par. 10/12/1695. ABN, vol. 66 (1948), 155. 39 Para o prov.or da Fazenda do Maranha. 13/11/1702. AHU, cd. 268, ff. 177v-178.
36

134

Rafael Chambouleyron

compreendia as preocupaes da Coroa quanto ao desenvolvimento do cultivo de acar na regio. Ao lado dos africanos, a Coroa concedeu igualmente uma srie de benefcios para os plantadores se acar em relao ao fornecimento de mo-de-obra indgena. Diferentemente de outras conquistas portuguesas da Amrica, a fora de trabalho nativa foi fundamental para a conquista da regio amaznica. A prpria compreenso da forma como a economia, o povoamento e a ocupao do territrio pelos portugueses foram organizados no pode escapar do entendimento das diversas formas de obteno e administrao de trabalhadores indgenas, fossem eles livres ou escravos. Entretanto, para o sculo XVII, a historiografia privilegiou o estudo do uso de indgenas principalmente a partir do prisma missionrio e das entradas ao serto. O modo como algumas autoridades e a prpria Coroa procuraram dimensionar o recurso fora de trabalho nativa para a lavoura ainda precisa ser melhor estudado.40 A chave para a compreenso dessa questo em relao ao plantio de cana passa por uma proviso de 1684, que autorizou o descimento de ndios do serto financiado por particulares. Essa ordem rgia foi determinada num perodo conturbado do Estado do Maranho, no que diz respeito questo do trabalho. De 1680 a 1688, seguramente influenciado pelos jesutas, Dom Pedro II decretou a abolio total da escravido indgena.41 Tal determinao, como seria de esperar, acirrou os nimos dos moradores do Estado, a ponto de uma rebelio estourar na cidade de So Lus, em 1684.42 Antes de enviar uma expedio para reprimir os
Para uma discusso recente e importante sobre esta questo, ver: M.E.A.S. MELLO. F e imprio. As Juntas das Misses nas conquistas portuguesas, pp. 258-274. 41 Ley sobre a liberdade do gentio do Maranho. 1/04/1680. ABN, vol. 66 (1948), pp. 57-59. 42 Sobre a revolta de 1684, ver: LISBOA. Crnica do Brasil colonial: apontamentos para a histria do Maranho, pp. 425-90; Joo Lcio de AZEVEDO. Os jesutas no Gro-Par: suas misses e a colonizao [1901]. Belm: Secult, 1999, pp. 101-21; Milson COUTINHO A revolta de Bequimo. 2 edio. So Lus: Instituto Geia, 2004; Murray Graeme MACNICOLL. Seventeenth-Century Maranho: Beckmans revolt. Estudos ibero-americanos, vol. 4, n 1 (1978), pp. 129-40; Maria LIBERMAN. O levante do Maranho. Judeu Cabea de Motim: Manoel Beckman . So Paulo: Centro de Estudos Judaicos/USP, 1983; CHAMBOULEYRON, O Norte em revolta. Nossa Histria, n 20 (2005), pp. 40-43; CHAMBOULEYRON.
40

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

135

revoltosos (o que acabou acontecendo em maio de 1685), a Coroa acabou de certo modo incorporando as reclamaes dos moradores. Embora vigente desde 1684, esta ordem foi de fato implementada em finais do sculo XVII e incio do sculo XVIII, quando, em razo das epidemias de bexigas, os problemas de falta de trabalhadores indgenas se tornaram mais urgentes. A adoo dos descimentos particulares com maior liberalidade a partir de fins dos seiscentos coincide igualmente com a oficializao da chamada administrao particular de ndios livres na capitania de So Paulo, a partir da presso dos moradores paulistas.43 A Jos da Cunha de Ea, por exemplo, o rei concedera autorizao para descer 60 casais de gentio forro das brenhas e centro dos matos, que, embora tivessem que ser descidos para aldeias de ndios livres (administradas por missionrios) ou para junto delas, serviriam somente a ele durante sua vida. Os casais trabalhariam no engenho real que tem de fazer acar.44 Mesma autorizao seria dada a Joo Fernandes Ribeiro, que poderia descer 100 casais de ndios, e a Hilrio de Moraes Betancourt, para descer 50 casais de ndios.45

Duplicados clamores. Queixas e rebelies na Amaznia colonial (sculo XVII). Projeto Histria, So Paulo, n 33 (dez. 2006), pp. 159-78; Antnio Filipe Pereira CAETANO. Entre drogas e cachaa: A poltica colonial e as tenses na Amrica portuguesa 1640-1710). Macie: EdUFAL, 2009. 43 A esse respeito, ver: John Manuel MONTEIRO. Negros da terra: ndios e bandeirantes nas origens de So Paulo. So Paulo: Companhia das Letras, 1994, pp. 129-52; Juarez Donizete AMBIRES. Os jesutas e a administrao dos ndios por particulares em So Paulo, no ltimo quartel do sculo XVII . So Paulo: Dissertao de Mestrado (Literatura Brasileira), USP, 2000; AMBIRES. Jacob Roland: um jesuta flamengo na Amrica portuguesa. Revista Brasileira de Histria, vol. 25, n 50 (2005), pp. 201-16. 44 Para o governador do Maranho. Sobre se conceder a Jose da Cunha dEa faculdade para decer sessenta cazais de gentio forro das brenhas e centro dos matos junto ao seu engenho real de assucar. 17/04/1702. ABN, vol. 66 (1948), p. 217. 45 P.a o g.or e capita geral do Estado do Maranha. S. e o requerim.to de Joa Fr.a Ribeiro. 12/04/1703. AHU, cd. 268, f. 190v; Para o governador geral do Maranho. Sobre se conceder licena a Hilario de Moraes Bittancourt para decer cincoenta indios digo cincoenta cazaes de indios a sua custa. 16/02/1703. ABN, vol. 66 (1948), pp. 242-43.

136

Rafael Chambouleyron

Por outro lado, com a volta da escravido indgena em 1688, cativos indgenas resgatados ou prisioneiros de guerra, tambm foram usados para o plantio de acar. A partir de 1689, a Cmara de So Lus registrava a repartio e direitos pagos sobre os escravos trazidos pela tropa do Maranho, que ia ao Par resgatar escravos, por conta da Fazenda real.46 Assim, no incio de julho, por exemplo, para benefcio de fazer canas ou para benefcio de fazer acar, tocavam entre homens e mulheres, a Manuel da Silva Serro, quatro escravos; j Manuel Baldez levava seis; Diogo Frois de Brito ficava tambm com seis; Manuel de Moura com quatro; em finalmente, Manuel de Ornelas da Cmara, com seis cativos.47 Alm de trabalhadores indgenas e africanos, livres e escravos, a Coroa preocupou-se com a mo-de-obra especializada. Em fevereiro de 1699, por ocasio do exame de um papel feito em nome dos moradores do Estado do Maranho, aventava-se a possibilidade de enviar mestres de fazer acar regio.48 A questo foi comunicada ao governador do Maranho, pouco tempo depois, enfatizando-se a sua importncia, pelo poder resultar tambm convenincia a minha Fazenda, na melhor reputao deste gnero.49 Como de costume, as ordens tardaram a ser cumpridas, e ainda em 1706, falava-se, numa carta rgia ao capito-mor do Maranho, no envio dos mestres, cuja

O alvar em forma de lei de 28/04/1688 determinava que os resgates se fizessem custa da Fazenda real, de todos os cativados em guerras de ndios, corda ou o serem para se vender. Para isso se alocariam 3 mil cruzados em gneros para os resgates. Caberia s Cmaras repartir os escravos com igualdade aos que mais necessidade deles tiverem por razo de suas lavouras e granjearias, que pagariam com gneros para d espesa das entradas e resgates, conservando-se sempre a quantia de 3 mil cruzados. Alvar em forma de ley expedido pelo secretario de Estado que deroga as demais leys que se ho passado sobre os indios do Maranho. 28/04/1688. ABN, vol. 66 (1948), pp. 97-101. 47 [Registro da repartio dos ndios resgatados]. 9/07/1689. APEM, Livro de Registro Geral (1689-1746), ff. 2-5. 48 Sobre o papel feito em nome dos moradores do Estado do Maranha. 21/02/1699. AHU, cd. 274, f. 132v. 49 Para o gov.or do Est.o do Maranha. S.e a nececidade que h de mestres de engenhos de asucar. 16/03/1699. AHU, cd. 268, f. 143v.
46

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

137

ausncia trazia prejuzos aos engenhos, para o qual se tinha escrito ao governador do Brasil.50 Todos esses incentivos, de qualquer modo, nunca transformaram o Maranho em uma Bahia ou Pernambuco. praticamente impossvel mensurar os nveis de exportao do acar maranhense. Frdric Mauro estimou para a dcada de 1640 momento em que a produo de acar no Estado do Maranho no era significativa que o acar da Bahia produzia 4 milhes de ris em direitos, ao passo que o do Maranho apenas 6 mil ris.51 Esse era um perodo ainda de alta da produo de acar a crise comearia na dcada seguinte e seria superada somente nos anos 1690.52 Dados da dcada de 1660 e posteriores revelam a presena de no mais do que 50 engenhos em todo o Estado.53 O relato do ouvidor-mor Maurcio de Heriarte fala de 30 engenhos dois na ilha de So Luis, trs no rio Mearim (capitania do Maranho), seis no rio Itapecuru (capitania do Maranho), trs no rio Munim (capitania do Maranho); seis na capitania de Tapuitapera; dois na capitania de Gurupi (ou Caet); sete na regio de Belm (capitania do Par); e um na capitania do Camet.54 Uma crnica annima, posterior dcada de 1660, refere-se a um nmero maior de engenhos, embora com pouca preciso: 15 a 20 no Mearim, afora outras muitas casas de moradores, que lavram as canas

P.a o capita mor do Maranha. S. e o q. obrou aserca de se levantarem e reedificarem naquella capitania os engenhos de asucar q. por falta de m. es estava suspenos. 6/05/1706. AHU, cd. 268, f. 215. 51 MAURO. Le Portugal et lAtlantique au XVIIe sicle, p. 229. 52 Ver: GODINHO. Le Portugal, les flottes du sucre et les flottes dor, pp. 184-87. SCHWARTZ, Sugar plantations in the formation of Brazilian society, pp. 163164; e Vera FERLINI. Terra, trabalho e poder: o mundo dos engenhos no Nordeste colonial. Bauru: EdUSC, 2003, pp. 83-133. 53 Sobre as particularidades dos engenhos do Estado do Maranho e Par, ver: Fernando Luiz Tavares MARQUES. Modelo da agroindstria canavieira colonial no esturio amaznico: estudo arqueolgico de engenhos dos sculos XVIII e XIX . Porto Alegre: Tese de Doutorado (Histria), PUC-RS, 2004. Wilson Amanajs sinaliza para a persistncia das tcnicas e da produo coloniais nos engenhos de acar e aguardente modernos. Wilson AMANAJS. Engenhos de acar e de aguardente no Par. Brasil Aucareiro, vol. 80, n 2 (1972), p. 40. 54 HERIARTE, Descripo do Estado do Maranho, Par, Corup e Rio das Amazonas, pp. 212- 214, 217 e 219.
50

138

Rafael Chambouleyron

para os engenhos; no rio Itapecuru no h hoje mais que um ou dois engenhos, porque se despovoou por medo dos tapuias que o infestavam; a capitania de Tapuitapera habitada ao redor de muitos engenhos; o Caet tinha dois ou trs engenhos; j os engenhos da capitania do Par se [estendem] por quatro rios.55 Estimativas de Frdric Mauro indicam a existncia de 220 engenhos na Bahia e Pernambuco em 1639; em 1710, o nmero quase dobrava (aproximadamente 400).56 Comparado a essas duas capitanias, no h dvida que os 50 engenhos, ou um pouco mais, que poderia ter o Estado do Maranho eram pouco significativos no conjunto da produo de acar das conquistas da Amrica. De qualquer modo, o plantio de acar, como, alis, tambm no Brasil, no estava restrito produo de acar. medida que crescia o nmero de engenhos e o cultivo das canas, o acar e seus derivados ganhavam cada vez mais importncia na dinmica interna da sociedade e economia do Estado do Maranho. Se a produo de acar, como vimos, foi constantemente incentivada pela Coroa, a produo de aguardente de cana representou uma constante fonte de problemas para as autoridades e moradores do Estado do Maranho. Os principais argumentos contrrios aos molinetes residiam na ameaa que poderiam representar para a produo de acar e nos efeitos perniciosos que causava a bebida entre a populao. Estimar a produo de aguardente na regio uma tarefa praticamente impossvel, em razo da falta de dados regulares sobre o produto. Do exame da documentao, deduz-se que a produo no deve ter sido desprezvel. Um papel escrito pelo morador Manuel da Vide Soutomaior, em 1663, refere-se pequena importao de vinhos no Estado do Maranho, onde tm todo o gasto as aguardentes da terra, que continuamente fazem da cana e das mais.57
Noticia do Estado do Maranha. c. 1660. BA, cd. 50-V-37, ff. 139-139v. MAURO. Le Portugal et lAtlantique au XVIIe sicle, pp. 195-96. 57 Papel sobre o governo do Estado do Maranha e sua extena. Por Manoel Da Vide Soutomayor. Anno de 1663 e restituia dos Padres da Comp.a. 1663. BA, cd. 54-XIII-4, n 42a. Soutomaior se refere provavelmente tambm a uma aguardente feita da mandioca, a tiquira. Sobre a tiquira, ver:
55 56

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

139

De qualquer modo, para o Estado do Maranho e Par, a importncia da cachaa no deve ser pensada quantitativamente, mas sim qualitativamente. A oposio inicial em relao produo de aguardente revela como autoridades, alguns moradores e a Coroa tiveram que enfrentar um produto que foi ficando cada vez mais importante, paradoxalmente, no s para as finanas reais, mas para o domnio portugus sobre a regio. As primeiras queixas sobre a aguardente se tornam mais visveis a partir da dcada de 1660. Em 1663, um papel de autor desconhecido denunciava que no Estado do Maranho se gastava muito na produo de aguardente, com diminuio dos acares e prejuzo da navegao dos vinhos; sugeria-se ento que se pusesse um moderado tributo em cada canada de aguardente feita na terra; claramente tratava-se aqui de compensar as rendas reais pela apoucada cobrana de imposies decorrentes da exportao de acar e da importao de bebidas.58 Pouco tempo antes, Pedro Maciel Parente apresentara um papel na Corte infelizmente no encontrado em que se queixava das engenhocas de aguardente. As reclamaes de Maciel Parente, filho de um antigo governador do Maranho, Bento Maciel Parente, ecoaram na Corte, uma vez que em agosto de 1662, o rei ordenava ao governador, Rui Vaz de Siqueira, que fizesse junta para examinar o que apontava o papel, sobre se evitarem as engenhocas de aguardente, por prejudiciais ao comrcio com que os reinos e provncias se fazem opulentos.59 Convocada a junta, Vaz de Siqueira enviou a Lisboa os assentos dela, de que se fez consulta no Conselho Ultramarino. Segundo o relatrio do Conselho, a junta opinava que o principal problema causado ao comrcio e
Tarcsio BOTELHO. A produo de tiquira no Maranho: histria de uma ausncia. In: Renato Pinto VENNCIO & Henrique CARNEIRO (orgs.). lcool e drogas na histria do Brasil. So Paulo/Belo Horizonte: Alameda/PucMinas, 2005, pp. 217-229. Srgio Buarque de Holanda discute a produo de uma variedade de aguardentes feitas a partir do miho. Ver: Srgio Buarque de HOLANDA. Caminhos e fronteiras. 3 edio. So Paulo: Companhia das Letras, 1994, pp. 184-85. 58 Advertncias sobre diversos aspectos referentes ao Estado do Maranho. 24/02/1663. AHU, Maranho, cx. 4, doc. 465. 59 Para o g.or do Maranha. Sobre o papel q. deu P. o Maiel Parente, acerca da conservaa e aum.to daqle Estado; e junta q. sobre elle se deve fazer. 3/08/1662. AHU, cd. 275, f. 322v.

140

Rafael Chambouleyron

produo de tabaco e acar que so as espcies que os navios podem ir buscar ao Maranho era a falta de escravos. Era, na verdade, a necessidade que obrigava os moradores a construrem molinetes tanto pela falta de vinhos, como porque com quatro ndios somente se fabrica um, sendo que para um engenho muitos trabalhadores eram necessrios. O remdio de tal situao era o recurso a trabalhadores indgenas, livres ou escravos. Entretanto, em razo de o nmero de engenhocas ser suficiente para o Estado, parecia aos membros dela que o rei no devia autorizar a construo de mais nenhuma. Finalmente, a junta apontava que o principal motivo que tivera Maciel Parente para apresentar suas queixas era o ser senhor de engenho.60 Estava dada aqui uma antinomia que se manteria ao longo de todo o sculo XVII e do sculo XVIII: acar e cachaa eram termos que facilmente se excluam para a Coroa e parte dos moradores da regio; no sem razo, parecia natural aos membros da junta lembrar que a oposio de Maciel Parente aos molinetes derivava de sua condio de senhor de engenho.61 No foi este um problema exclusivo do Estado do Maranho. Segundo Stuart Schwartz, em meados do sculo XVII, a Corte procurou restringir a produo de cachaa do Estado do Brasil, poltica que sofreu oposio dos prprios moradores e foi revista pelo soberano.62 Entretanto, aos poucos, a produo de aguardente teve um papel cada vez mais significativo na prpria reproduo do escravismo africano brasileiro. De acordo com Schwartz, a cachaa no s era fonte de lucros para os plantadores de cana e senhores de engenho, vendida no mercado local, como ela teve um lugar fundamental na estruturao

CCU-Afonso VI. 28/01/1664. AHU, Maranho, cx. 4, doc. 480. Para a primeira metade do sculo XVIII, ver: Alex Gaia FERREIRA. Descaminhos das canas. Usos e discursos sobre a aguardente na Amaznia colonial (1700-1750). Belm: Monografia de graduao (Histria), UFPA, 2008; e Ana Paula Macedo CUNHA. Engenhos e engenhocas: atividade aucareira no Estado do Maranho e Gro-Par (17061750). Belm: Dissertao de Mestrado (Histria), UFPA, 2009. 62 SCHWARTZ, Sugar plantations in the formation of Brazilian society , p. 531; Ver tambm: MAURO. Le Portugal et lAtlantique au XVIIe sicle, pp. 360-361; Leila Mezan ALGRANTI. Aguardente de cana e outras aguardentes: por uma histria da produo e do consumo de licores na Amrica portuguesa. In: VENNCIO & CARNEIRO. lcool e drogas na histria do Brasil, p. 88.
60 61

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

141

do trfico negreiro.63 Mais ainda, o lcool brasileiro, como destaca Jos Curto, teve um papel muito mais complexo, para alm da compra de escravos na frica. Servira igualmente aos missionrios para a evangelizao, e s autoridades como forma de pagamento de trabalhadores e de fonte de renda.64 Diferente, entretanto, foi a histria da aguardente na Amaznia colonial. Nesse sentido, as queixas sobre a ameaa que representavam os molinetes produo aucareira se multiplicaram ao longo de todo o sculo. Na dcada de 1670, as autoridades do Estado voltavam carga. Dessa vez, era o provedor da Fazenda que insistia, segundo o relatrio de sua carta, feito pelo Conselho Ultramarino, que era fundamental ao servio real e aumento do Estado que se proibissem os
molinetes de fazer aguardente, que no servem de outra coisa mais que de destruio da alma e dos vassalos, assim brancos como ndios, e defraudao das rendas reais e do comrcio dos navios que vo para aquele Estado, em razo da pouca carga que h, porque os moradores de cabedal que podiam fazer acares, se lotam os mais deles aos molinetes de aguardente.65

Argumentos mais graves eram defendidos pelo contratador da Companhia de Comrcio do Maranho (criada em 1682), Pascual Pereira Jansen, que advogava que se extinguissem as fbricas desta bebida, em razo de haver

SCHWARTZ. Sugar plantations in the formation of Brazilian society , pp. 163, 238, 214 e 428. 64 Jos CURTO. Enslaving spirits: the Portuguese-Brazilian alcohol trade at Luanda and its hinterland, c. 1550-1830. Leiden and Boston: Brill Academic Publishers, 2004, p. 185. Sobre o papel da cachaa no trfico negreiro, ver tambm: Luiz Felipe de ALENCASTRO. O trato dos viventes. Formao do Brasil no Atlntico sul. So Paulo: Companhia das Letras, 2000, pp. 307-23; e Roquinaldo Ferreira. Dinmica do comrcio intracolonial: geribitas, panos asiticos e guerra no trfico angolano de escravos (sculo XVIII). In: FRAGOSO & BICALHO & GOUVA (orgs.). O Antigo Regime nos trpicos, pp. 339-78. 65 CCU-Pedro II. 20/09/1677. AHU, Maranho, cx. 5, doc. 611.
63

142

Rafael Chambouleyron

nesta cidade [So Lus] um vcio to grande na bebida de uma aguardente que fazem da cana-de-acar e mis dele, que destri a todos que a bebem, perdendo-se as fazendas, manchando as honras e muitas vezes tirando as vidas um a outro, de que resulta no terem por esta causa atividade para fazerem fazendas porque os pem em uma notvel [], quebrando -lhe as foras que podiam ter para o trabalho. 66

Poucos meses depois, era a vez dos oficiais da Cmara de So Lus que se queixavam dos danos causados pela aguardente entre portugueses e escravos, argumentando que se proibissem os molinetes de quaisquer pessoas eclesisticas ou seculares, e que se demonstrasse aos moradores a convenincia que tero empregando em outra lavoura mais importante seus cabedais. Em relao aos senhores de engenho, pediam que se lhes impedisse com as penas que parecer, o fabrico da bebida.67 A mesma preocupao com a lavoura movia o nosso j conhecido Joo de Moura a propor, na dcada de 1690, que se proibisse um gnero de bebida, que no Par destilam, porque de seu uso resultam grandes inconvenientes, assim Fazenda real como mercancia. Os danos Fazenda Real decorriam do fato de na bebida se gastar as a cana de que faziam acar, a qual sendo produzida pagaria mais direitos, alm de que resultaria um maior aumento Fazenda do prncipe, e teriam os lavradores deste reino mais consumo dos seus fretes. Por outro lado, desocupada a gente que no benefcio da dita bebida (a que chamam jeribita) se ocupa certamente se ocuparia no cultivo de algum outro gnero que fosse til mercancia. Alm do mais, importando-se bebida do reino, tendo que compr-la por maior preo, os moradores trabalhariam com melhor vontade.68 J no incio do sculo XVIII, segundo relatrio do Conselho Ultramarino, era a vez dos oficiais da Cmara de Belm reclamarem dos senhores de engenho da capitania, os quais, indo atrs do maior
Discurso sobre o augmento da Capitania do Maranha. So Lus, 3/09/1682. AHU, Maranho, cx. 6, doc. 671. 67 Carta dos oficiais da cmara da cidade de So Lus do Maranho para o Conselho Ultramarino. So Lus, 5/09/1682. AHU, Maranho, cx. 6, doc. 672. 68 Papel feyto por Joa de Moura sobre se a ugmentar o Estado do Maranha e Par. c. 1690. BA, cd. 54-XIII-4, n 42c.
66

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

143

interesse e menos trabalho faziam aguardente das canas de que podiam fabricar acares. Sugeriam ao rei, portanto, que se proibissem os alambiques e que os senhores de engenho faam aucares e no aguardentes, mais que dos mis e algumas canas, que no possam aproveitar. O Conselho, por sua vez, manifestou apoio petio da Cmara, lembrando que a restrio s engenhocas podia fomentar o comrcio que podia haver que se este gnero se fabricasse e em maior abundncia como antigamente se fazia. Os conselheiros ainda propunham que se decretasse que todo o senhor de engenho que no fizesse acar, perdesse a safra; se reincidente perderia a safra e teria quatro meses de cadeia; pela terceira vez, perderia o engenho.69 Tanta oposio aos molinetes e engenhocas, apoiada pelo Conselho Ultramarino, gerou uma reao por parte da Coroa. Em pelo menos quatro ocasies 1684, 1691, 1702 e 1706 Dom Pedro II decretou ou reforou proibies e restries contra a produo de aguardente. Em 1684, a Coroa, em razo dos danos causados pelas aguardentes no Estado do Maranho por perderem com o uso delas todos os mais que as bebem o juzo, com notrio perigo das vidas , proibia que se fizesse aguardente da cana-de-acar e do mel de caldeira. Somente a dos mis e espuma de acar se poderia confeccionar, e ainda es tas com a moderao de certo nmero de molinetes e alambiques. Caberia ao governador arbitrar o nmero de engenhocas, conforme a qualidade dos engenhos, dos ndios e dos escravos. Os que infringissem esta determinao perderiam os molinetes e alambiques e pagariam 200 cruzados de multa. Quando reincidentes, se pees, seriam aoitados e iriam para as gals; se nobres, seriam condenados ao degredo em Angola (cinco anos).70 Em 1691, o rei reforava a restrio contra a cachaa, baseado em carta do governador, Antnio de Albuquerque Coelho de Carvalho, que lhe informara sobre a muita aguardente que se lavrava em So Lus, moendo-se as canas que podiam servir para se fabricar acar, por

S.e o q. escrevem os off.es da Cam.ra do Para aserca de se prohibir aos senhores de engenho o fazerem agoas ardentes e tratarem som. te da fabrica dos asucares. 23/08/1706. AHU, cd. 274, ff. 184-184v. 70 Sobre se na fazer aguardente no Estado do Maranha. 2/09/1684. AHU, cd. 93, f. 378v.
69

144

Rafael Chambouleyron

no se ter cumprido a lei de 1684.71 No mesmo ano, outra carta rgia se referia aos poucos rendimentos da Fazenda real no Maranho
por no irem dita capitania embarcaes em razo de no acharem nela carga, nem terem melhora os dzimos, por no moerem os engenhos, e se havia proibido aos moradores a lavoura dos algodes e panos, obrigandoos a lavrarem partidos para poderem moer os engenhos, evitando-lhes tambm as muitas aguardentes de cana.72

Poucos anos depois, embora o rei autorizasse a manuteno dos molinetes existentes, proibia a construo de novas engenhocas.73 No incio do sculo XVIII, em 1702, a Coroa voltava novamente carga, embora mais sensvel ao papel da produo de cachaa na regio. que o rei determinava que, quando no se pudesse moer a cana, se permitisse a construo de engenhocas e alambiques, para no se desperdiar a cana que no podia ser moda nos engenhos. Nesses casos, portanto, era melhor que se produzissem as bebidas que usam os gentios e moradores. Cabia, assim, ao provedor da Fazenda informar sobre quais molinetes podiam causar dano moenda dos engenhos, e quais podiam ser autorizados.74 Em 1706, em resposta queixa da Cmara de Belm sobre os senhores de engenho, que por razo da maior convenincia e menos trabalho, faziam aguardentes das

Pera o g.or e capita g.l do Maranha. Sobre se guardar inviolavelmente a ley sobre a prohibia das aguardentes e aerca dos escravos e escravas. 29/05/1691. AHU, cd. 268, f. 85v. 72 Para o governador do Maranho. Sobre lhe aprovar a escala que concedeu aquelles moradores para hirem com missionarios ao certo buscar escravos pela grande falta que delles tinho. 2/06/1691. ABN, vol. 66 (1948), p. 125. 73 D diversas providencias sobre as agoas ardentes e a canna de assucar. 7/12/1695. ABAPP, tomo I (1902), p. 103. Segundo o registro de cartas rgias da Cmara de Belm, a data desta carta 10 de dezembro. AHU, cd. 1275, pp. 46-47. 74 P.a o provedor da Fazenda do Par. S. e se acharem desbaratados os engenhos reaes pellas m.tas emgenhocas e lambiques em q. os tapuias e moradores destila a cana p.a suas bebidas. 10 de/11/de 1702. AHU, cd. 268, ff. 176-176v.
71

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

145

canas de que podiam fabricar acares, o rei informava que tomaria resoluo.75 Fica claro que a aguardente representava principalmente uma grave ameaa produo de acar. Essa preocupao decorria da compreenso de que as rendas da Coroa aumentariam com o comrcio, o que, por sua vez, dependia do incremento das trocas com o reino. Para isso, era preciso produzir gneros como o acar que permitissem alavancar o interesse dos mercadores reinois. diferena de regies como a Bahia, Pernambuco ou Rio de Janeiro, as principais rotas comerciais que conectavam o Estado do Maranho com o resto das conquistas eram fundamentalmente as do Atlntico norte ou Atlntico equatorial com Portugal, com as ilhas atlnticas (Madeira e Aores). Nesse sentido, em momento algum foi aventada a hiptese de enviar aguardente frica em troca de escravos, como acontecia comumente no Atlntico sul. Assim, a jeribita produzida na terra no podia ser considerada um produto navegvel, sendo incapaz de gerar rendas pelo comrcio. As queixas contra a aguardente, entretanto, no eram compartilhadas por todos. Pouco a pouco, ao longo do sculo XVII, foi se consolidando uma percepo mais clara sobre o papel que tinha a cachaa na forma de organizao da sociedade do Estado do Maranho colonial. Embora pontuais e fragmentados, os dados sobre os usos da aguardente revelam as razes de a prpria Coroa adotar uma posio, muitas vezes, ambgua em relao cachaa, dada a centralidade que ela adquiriu para a Fazenda real, com a implementao de um imposto sobre sua produo, mas principalmente para a relao que os portugueses estabeleciam com os ndios do serto e no mundo do trabalho.

Tabaco
No caso dos produtores de fumo, a Coroa concedeu ao longo do sculo XVII vrios privilgios, que indicavam o interesse em desenvolver a lavoura de tabaco na regio. Em 1650, o rei concedeu um privilgio por meio do qual tabaco estrangeiro era proibido em
Para os officiaes da Camara do Maranho. Sobre a extino dos molinetes. 28/09/1706. ABN, vol. 66 (1948), p. 293.
75

146

Rafael Chambouleyron

Portugal.76 Essa deciso se originara numa petio feita pelos moradores do Estado, meses antes, que vale a pena examinar em mais detalhes. Segundo o relatrio do Conselho Ultramarino, os moradores se queixavam de que viviam na regio com muita limitao e trabalho pelos poucos produtos que se cultivavam nele, sendo que justamente o que de mais se aproveitavam era do tabaco. Ora, muitos navios estrangeiros vendiam livremente em Lisboa tabaco de So Cristvo, o que lhes prejudicava, porque com ele lhes tiram totalmente a venda do dos ditos Estados. Para os moradores, a situao prejudicava-os gravemente e era motivo de ser perder aquela conquista pelo comrcio. Solicitavam, assim que se proibisse a entrada do tabaco no s de So Cristvo, como de qualquer outro lugar que no fosse uma conquista portuguesa, como havia se feito com os gneros da ndia. Antes de emitir seu parecer, o Conselho ouviu o provedor da Alfndega, o procurador da Fazenda e os contratadores do tabaco que deram razo petio dos moradores. Os assentistas do tabaco opinavam, de qualquer modo, que o melhor era aumentar a taxao do tabaco estrangeiro, ao invs de proibi-lo, o que implicaria a modificao de alguns captulos do contrato do tabaco. A consulta do Conselho justificava a queixa dos moradores lembrando que quela conquista vir ser de grande dano e estorvo no terem sada seus frutos.77 preciso lembrar, ainda, que esta no era a primeira vez que os moradores do Maranho e Par faziam esse tipo de solicitao, pois em finais da dcada de 1630, ainda durante o reinado dos Filipes, haviam enviado queixa similar Corte.78 Quase vinte anos depois, agora j instaurada a Junta da Administrao do Tabaco no reino, o tabaco do Maranho recebia
Para o gov.or do Maranha. Sobre a prohibia q. os estrang. ros na traga a este Reino, tabaco, e menos da Ilha de Sa Cristova. 2/05/1650. AHU, cd. 275, f. 168v. 77 Os moradores do Maranha, e Gra Par pedem a S.Mg. de mande prohibir, q. na entre neste Reino, e suas conq.tas tabaco de estrang.ros. 14/10/1649. AHU, cd. 278, ff. 281-282. Por recomendao do prprio Conselho, a questo foi tambm analisada pelo C onselho da Fazenda. Ver: S.e o tabaco doz estrangeiros. 16/02/1650. DGARQ/TT, MR-CF, Registro de decretos, livro 163, f. 270. 78 Petio dos moradores do Maranho sobre o tabaco estrangeiro. c. 1637. AHU, Maranho, cx. 1, doc. 115.
76

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

147

novos privilgios. Dessa vez, o da iseno ou diminuio das taxas alfandegrias em Portugal. Em 1674, pessoas interessadas no tabaco do Par requeriam ao prncipe que aliviasse a carga que pagava o tabaco do Estado do Maranho nas alfndegas, mandando assim acudir pela menos conta que tem toda a Fazenda daquela nova conquista, para quem se devem buscar meios para seu aumento. Apesar da opinio do procurador da Fazenda, a quem parecia que era maior o dano do exemplo que o da perda dos direitos, a Junta sugeriu que o tabaco do Maranho pagasse meios direitos (10 ris o arrtel), porque tambm considera que a respeito do aumento daquele Estado no convm carregar seus gneros, sendo o mais principal o do tabaco, o que acabou sendo acatado pelo monarca.79 Apesar da determinao real, os comerciantes que traziam tabaco do Estado do Maranho e Par, ao que parece, eram obrigados frequentemente a fazer valer os seus direitos. Assim, em 1677, Domingos Clemente, mercador de Lisboa, requeria o privilgio sobre tabaco vindo do Par ao Porto, alegando que o juiz da Alfndega, no deve ter notcia em como se paga do novo direito a 10 ris por arrtel do dito tabaco, por ser do Par, que o que se costuma pagar na Alfndega desta cidade [Lisboa], e como por esta se devem regular as mais do reino.80 Infelizmente, no h registro de qualquer deciso nesse caso. Caso idntico deu-se em 1701, quando o comerciante Joo Vanderaque requeria Junta que os 10 rolos de tabaco trazidos do Par pagassem metade dos direitos dos da Bahia e Pernambuco, ao contrrio do que lhe exigiam na Alfndega, o que contra o que se praticou at agora, porquanto o tabaco do Maranho nunca pagou mais que a metade do que paga o da Bahia de direitos, por ser muito inferior. O provedor da Alfndega do Tabaco, ouvido pela Junta, entretanto, era contrrio petio, alegando que no havia razo para que o tabaco pagasse menos, embora sua qualidade fosse inferior, j que se ficar

Sobre pedirem as pessoas intereadas no tabaco do Par sena entenda nelle o vintem por arratel na entrada, pello q. se referem. 10/12/1674. DGARQ/TT, JAT, Consultas, mao 1, n 8. 80 1677. Porto. Domingos Clemente. 1677. DGARQ/TT, JAT, Feitos Findos, mao 115, cx. 130 ( altura da pesquisa, esta cx. no se encontrava organizada).
79

148

Rafael Chambouleyron

diminudo nos direitos, se estabelecer grande fbrica dele, e se poder vender muito mais barato, e por esta razo ficar prejudicada a Fazenda de V.M.. O procurador da Fazenda, contudo, tinha opinio distinta, lembrando que ningum era obrigado a pagar mais direitos que aqueles que lhe mandam as leis ou introduziu por costume. A Junta mandou ento ouvir novamente o provedor da Alfndega do Tabaco, para saber a quantidade de rolos que se importavam do Maranho. Segundo o provedor,
vieram neste ano 20 rolos de tabaco, e so muito mais pequenos que os do Brasil, e na qualidade muito inferior; e o ano passado no veio rolo algum; e agora faz 2 anos poderiam vir 4 ou 5 rolos; e nos anos antecedentes mais algum vinha, mas nunca foi de maneira que passasse de 150 at 200 rolos da forma referida.

Diante das informaes visto a inferioridade deste tabaco, e o pouco que vem , a Junta no tinha dvidas de que o tabaco do Maranho devia pagar meios direitos (que haviam sido recmajustados), e baseava sua deciso na consulta do mesmo tribunal em 1674. Assim, determinava que se deferisse o requerimento do comerciante e assim se decidisse para o mais que estiver na dita Alfndega e vier a ela nos anos futuros, o que foi acatado pelo rei.81 Na falta de dados sistemticos sobre a produo de tabaco do Estado do Maranho e Par, tudo leva a crer que sua qualidade inferior era tambm responsvel pela sua baixa aceitao no mercado portugus. J vimos aqui esse argumento, quando da petio de Joo Vanderaque. Mesmo antes, pareciam claros os problemas do tabaco do Maranho. Entre 1679 e 1680, os mestres do estanco do tabaco queixavam-se das perdas quando dos rolos recebidos se fazia tabaco em p, da mostra fino. Segundo os mestres, era habitual que do tabaco que vinha da Bahia um tero se perdesse no processo, o mesmo no acontecia com produtos de qualidade inferior, como o de Pernambuco, que quebra mais do tero, e o do Maranho, que quebra mais da

Sobre pagar o tabaco do Maranha de dir.tos a metade do q. paga o da Bahia e Pernambuco, e requerim.to q. fez sobre esta materia Joa Vanderaque. 10/02/1701. DGARQ/TT, JAT, Consultas, mao 5 (mao sem numerao).
81

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

149

metade, como a experincia tem mostrado.82 A queixa dos mestres do estanco foi inclusive aceita pela prpria Junta da Administrao do Tabaco, que reconhecia a quebra dos tabacos inferiores, ensejando uma compensao por parte da Fazenda real.83 Informaes sobre o envio de tabaco ao reino so esparsas e fragmentadas, como de costume. Vimos que em 1701, o provedor da Alfndega do Tabaco informara que nesse ano havia recebido apenas 20 rolos, muito mais pequenos que os do Brasil, e na qualidade muito inferior. Segundo a mesma informao, em 1700, nenhum havia chegado e, em 1699, quatro a cinco rolos. Tambm destacava que nos anos antecedentes mais algum vinha, mas nunca foi de maneira que passasse de 150 at 200 rolos da forma referida.84 Dados para os anos anteriores indicam que, entre 1678 e 1680, chegaram entre 60 a 70 rolos anuais ao reino: 72 em 1678 (254 arrobas e 17 libras)85; 68 rolos em 1679 (230 arrobas e 1 libra)86; e 62 rolos em
Mestres do estanco. S.e se lhes levarem em desp.a por quebra de mais 6565 arr.tes que lhe falta p.ra ficarem quites do tabaco q. recebera do tempo do Thezr.o M.el Pr.a Rebello. 1679-1680. DGARQ/TT, JAT, Feitos Findos, mao 115-A, cx. 132 ( altura da pesquisa, esta cx. no se encontrava organizada). 83 Sobre se levarem em conta por quebra de mais aos mestres do estanco, seis mil quinhentos e sessenta e sinco arrates de tabaco em poo, que deviam entregar a resp.to da quebra ordinaria pelo tabaco de tollo q. recebera do Thez.ro M.el Para.a Rebello. 12/02/1680. DGARQ/TT, JAT, Consultas, mao 2, n 5. 84 Sobre pagar o tabaco do Maranha de dir. tos a metade do q. paga o da Bahia e Pernambuco, e requerim.to q. fez sobre esta materia Joa Vanderaque. 10/02/1701. DGARQ/TT, JAT, Consultas, mao 5 (mao sem numerao). 85 Sobre os rollos de tabaco, e cx.s de asucar q. por conta da Faz. a real veyo do Par na charrua Nossa Senhora da Penha de Frana e So Francisco Xavier, de q. he M.e e Cap.o M.el Roiz. 18/08/1678. AHU, Aores, series 1, cx. 2, doc. 19; Sobre o que escreve o Provedor da Faz. a da Ilha Triceira aerca do tabaco e asucar que por conta da Fazenda real veyo do Par na charrua Nossa Senhora da Penha de Frana e Sa Fran.co Xavier de que he Mestre e capita Manoel Roi. 6/10/1678. AHU, cd. 274, f. 10v. 86 Sobre os rolos de tabaco que Ignacio Coelho mandou do Maranha proedidos dos quatros generos do estanco se [aiustarem] na Junta de Administraa do Tabaco e o liquido que importarem se emtregara a ordem do Cons.o Ultram.ro. 23/02/1679. AHU, cd. 274, ff. 13-13v; CCU-Pedro II. 2/05/1679. AHU, Maranho, cx. 6, doc. 637; Decreto para a JAT.
82

150

Rafael Chambouleyron

1680 (180 arrobas e 13 libras).87 preciso contudo esclarecer que esses nmeros se do numa conjuntura especfica que a criao do chamado estanco dos quatro gneros. Tanto que os rolos eram isentos de toda taxao, uma vez que eram enviados custa da Fazenda real. Esse estanco foi um monoplio estabelecido pela Coroa em meados da dcada de 1670 sobre o ao, facas, ferro e avelrios. Os objetivos do monoplio da venda desses produtos por parte da Coroa eram bastante claros. Em 1676, o prncipe regente, em carta ao governador do Maranho, lembrava que os efeitos de minha Fazenda desse Estado no chegam ao pagamento das folhas, presdios e mais gastos, e para se continuar esta fortificao. Essa era a razo pela qual, havia ordenado ao governador para que se buscasse com as Cmaras algum meio para restituir estes gastos.88 Embora o estanco tivesse se revelado um fracasso e enfrentado a resistncia dos moradores, principalmente da Cmara de So Lus, o fato que a Coroa se engajou diretamente no comrcio com o Estado do Maranho e Par, o que nos leva a considerar esse perodo como um momento especial.89 Os fragmentos de que dispomos indicam que possvel que tenha havido um considervel declnio da produo e exportao de tabaco. De fato, em 1652, antes da criao da Junta da Administrao do Tabaco (em julho de 1674), h duas referncias ao envio de rolos de tabaco ao reino. A referncia s 1124 arrobas, embarcadas no navio do capito Manuel Vaz (454 rolos) e no do capito Simo de Faria (381 rolos), que elas provinham de Camet onde se recolheu muita

29/05/1679. DGARQ/TT, JAT, Decretos, mao 50 (mao sem numerao); Sobre na pagarem direitos os rolos de tabaco q. remetteo o gov. or do Maranha procedidos do estanco de outros generos prohibidos naquelle Estado. 28/06/1679. DGARQ/TT, JAT, Consultas, mao 1, n. 126. 87 CCU-Pedro II. 29/01/1680. AHU, Maranho, cx. 6, doc. 643; Decre to para a JAT. 8/02/1680. DGARQ/TT, JAT, Decretos, mao 50 (mao sem numerao). 88 Para o governador do Maranha. Sobre o asso facas ferro e outros ingredientes. 19/09/1676. AHU, cd. 268, ff. 13v-14. 89 A esse respeito, ver: CHAMBOULEYRON. Mazelas da Fazenda real na Amaznia seiscentista. In: Aldrin Moura de FIGUEIREDO & Moema Bacelar ALVES (orgs.). Tesouros da Memria. Histria e patrimnio no Gro-Par. Belm: Ministrio da Fazenda/MABE, 2009, pp. 13-28.

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

151

quantidade de tabaco em rolo.90 Eram os fumais e tabacos que, como vimos antes, o governador do Maranho, Lus de Magalhes, havia tomado ao donatrio de Camet.91 Lembremos que pouco tempo depois, o ouvidor Maurcio de Heriarte afirmava que nas redondezas de Belm, os moradores fazem muito tabaco e que, referindo-se a Camet, afirmava que fazem-se nesta capitania os melhores tabacos destas partes.92 Talvez esses nmeros fossem fruto do prprio incentivo da Coroa que pouco tempo antes havia privilegiado o tabaco do Maranho em detrimento das importaes do de outras naes, como vimos. Ao que tudo indica, no s Camet parece ter iniciado um declnio de derrocada econmica e populacional, como referido no captulo anterior, mas a produo de tabaco parece ter rareado medida que corria a segunda metade do sculo XVII. Se se compara as listas do tabaco importado no reino registradas pela Junta para o perodo que vai de 1680 a 1686, fica ento evidente que o fumo do Estado do Maranho e Par era insignificante em relao produo e comrcio das demais conquistas de Portugal. Para se ter uma ideia, o ano em que chegaram menos rolos (1680), a Junta registrava pouco mais de 9 mil, sendo que em 1682 haviam chegado quase 23 mil rolos.93 A escassa importncia do tabaco maranhense comprovada pelos nmeros relativos importao de tabaco em Portugal, levantados por Jean Baptiste Nardi.94 plausvel at afirmar que a produo do Estado do Maranho e Par nem sequer era perturbada pelas variaes do valor do tabaco no mercado internacional.

CCU-Joo IV. 29/07/1652. AHU, Maranho, cx. 3. doc. 315. CCU-Joo IV. 9/09/1652. AHU, Maranho, cx. 3, doc. 318. 92 HERIARTE. Descripo do Estado do Maranho, Par, Corup e Rio das Amazonas, p. 219. 93 Sobre o papel do Dez.or Gon.co Miz de Britto provedor da alf. a do tabaco em q. aponta oz damnos q. se experimenta no desp.o da d.a alf.a e os meyos p.a se evitarem. 2/05/1687. DGARQ/TT, JAT, Consultas, mao 3 (mao sem numerao). 94 Jean Baptiste NARDI. O fumo brasileiro no perodo colonial. So Paulo: Brasiliense, 1996, p. 306; ver tambm: NARDI. O fumo no Brasil colnia. So Paulo: Brasiliense, 1987.
90 91

152

Rafael Chambouleyron

O cultivo do cacau
Provavelmente, entre meados dos anos 1650 e incio da dcada de 1660, Joo de Ornelas da Cmara, natural e morador de Belm, escrevia sobre as vrias utilidades do Maranho para a rainha dona Lusa de Gusmo, naquele momento regente de Portugal. Nessa carta, Joo da Cmara expressava uma preocupao singular com o aumento e conservao da conquista. As inquietaes desse morador do Par se concentravam principalmente na forma de extrao do cravo, alm do cultivo do cacau, do achite e da fbrica do anil. Apesar de fazer referncias cultura de acar e tabaco, fica claro que Joo da Cmara, nessa carta, pretendia discutir os produtos da terra sobre os quais no se fazia um bom aproveitamento. Em primeiro lugar, Joo da Cmara preocupava-se com a forma de obteno do cravo, uma vez que, segundo ele, os que exploravam esta droga mandavam cortar a planta inteira, sem tratarem de plantar outras, nem pr estaca, ou roar o mato circunvizinho, para que possa a rvore cortada produzir garfos e filhos ao redor. Como na Amaznia se explorava o chamado cravo de casca, Joo da Cmara queixava-se que aos moradores parecia mais custoso tirar a casca de que se valem do que arrancar toda a rvore. Isso significava que no existia nenhum benefcio ou cultura do cravo, e com a devastao das rvores mais prximas cidade de Belm, os moradores eram obrigados a mandar seus ndios para mais longe, em lugares distantes, que sero em breves tempos assolados na mesma forma, e assim se iro descobrindo outros mais remotos, at que seja impossvel o conduzir-se. Assim, recomendava rainha que se tratasse da fbrica e cultura destas rvores, para que, de agreste e inculta, pudesse com o auxlio da arte e da indstria ter o vigor e qualidade do cravo da ndia. Sugeria tambm o morador de Belm que houvesse fbrica de anil, de que se podero tirar grandes interesses neste Estado [do Maranho], e no Brasil, por haver em ambos imensa quantidade de erva dele. O cacau encontrava igualmente seu lugar nas sugestes de Joo da Cmara. Indicava ele que havia no Par muitas rvores agrestes de cacau e vrios stios dilatados, em que a natureza as tem produzido. Novamente, a soluo passava pela plantao dos cacauais, lembrando

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

153

o exemplo de Caracas (regio que se tornaria grande exportadora de cacau), onde h homem de 50 e 60 mil ps de cacau.95 Dos diversos produtos citados por Ornelas da Cmara, somente o cacau acabou tendo algum sucesso como gnero cultivado. verdade que houve tentativas de plantio do cravo e inclusive o estabelecimento de duas fbricas de anil. De fato, dado o interesse gerado pelo descobrimento do cravo (de casca) em finais da dcada de 1640, momento que coincidia com o declnio do domnio portugus na ndia, a Coroa se empenhou em alguns momentos em promover a sua domesticao.96 Uma relao escrita aps a morte de Dom Joo IV descrevia as tentativas feitas a mando do rei, pelo sargento-mor Felipe da Fonseca Gouveia, baqueano de muitos anos da ndia.97 Felipe Gouveia teria tentado plantar em outra parte [que no o serto] quantidade de estacas, do que, entretanto, no resultou de seu trabalho efeito algum; a causa alegada para o insucesso era o tipo de terra em que haviam sido plantadas, pois no seria da mesma qualidade da que onde o cravo est.98 Algumas outras poucas tentativas de plantio do cravo, que escasseava com a explorao pelos portugueses, foram feitas ao longo do sculo XVII. Em setembro de 1684, por faltar neste reino o que costumava vir da ndia, o rei determinava ao governador que plantasse

Papel q. se deu a Rainha D Luiza sobre varias utilid. es do Maranha. DGARQ/TT, CSV, vol. 23, f. 232-234v. 96 A esse respeito, ver: CHAMBOULEYRON. Opulncia e misria na Amaznia seiscentista. Razes da Amaznia, vol. I, n 1 (2005), pp. 105-24. Sobre a experimentao e aclimatao de plantas orientais na Amrica portuguesa, ver: ALMEIDA. Aclimatao de plantas do Oriente no Brasil durante os sculos XVII e XVIII; LAPA. O problema das drogas orientais. Ver tambm: Warren DEAN. A botnica e a poltica imperial: a introduo e a domesticao de plantas no Brasil. Estudos Histricos, vol. 4, n 8 (1991), pp. 216-28. 97 De fato, ao ser nomeado para o posto, Felipe Gouveia aparece como tendo sido soldado, alferes, capito e almirante dos estreitos de Malaca. Philippe da Fonseca e Gouvea. Sarg.to mor do Estado do Maranha. 16/05/1646. AHU, cd. 113, f. 181v. Ver tambm: O capita Felippe da Foneca de Gouvea. 16/05/1646. AHU, cd. 113, ff. 189v-190. 98 Notcias sobre a existncia de rvores de cravo, de noz -moscada e pimenta na capitania do Par. segunda metade do sculo XVII. AHU, Par, cx. 2, doc. 105.
95

154

Rafael Chambouleyron

100 rvores junto s povoaes, observando se elas pegam e se do bem na terra. Tratava-se mesmo de uma tentativa de domesticar o cravo do Maranho, que, como dizia a carta rgia por ter muita semelhana com o cravo da ndia, poderia dar grandes interesses a este reino. Entretanto, no aparece mais registro na documentao sobre essa tentativa. De qualquer modo, em 1687, o governador Gomes Freire de Andrade, que havia sido nomeado para o posto pouco tempo depois da carta de 1684, referia-se inutilidade das ordens que havia recebido para o plantio do cravo.99 Alegava ele que no tempo de Dom Joo IV (1640-56), haviam sido plantadas 30 mil rvores de cravo no rio Capim, das quais poucas haviam resultado.100 Quanto ao anil, j conhecido dos portugueses, que haviam tentado o seu desenvolvimento na Amrica, tambm acabou se revelando um insucesso no sculo XVII.101 Houve um primeiro intento no incio da dcada de 1670, feito pelo governador Pedro Csar de Meneses, sem nenhum xito.102 Em 1691, Incio Mendes da Costa propunha-se a fabricar anil, que dizia existir em abundncia no Maranho, para o qual havia conseguido apoio do rei.103 Mas nada mais encontrei sobre ele na documentao. Somente a partir de finais de 1692 ou 1693, que uma nova fbrica de anil ser estabelecida por Francisco Soares do Amaral,
Gomes Freire de Andrade foi nomeado em janeiro de 1685. Gomes Freire de Andrada. Governador do Maranha. 25/01/1685. AHU, cd. 120, f. 75. 100 Carta de Gomes Freire de Andrade para Dom Pedro II. Belm, 24/01/1687. AHU, Par, cx. 3, doc. 259. 101 MARQUES. Dicionrio histrico-geogrfico da provncia do Maranho, p. 84. Ver tambm: LAPA. O problema das drogas orientais. 102 Carta de Pedro Csar de Meneses para Dom Pedro II. 16/06/1670. AHU, Maranho, cx. 5, doc. 551; Sobre a fabrica do anil que o governador do Maranha Pedro Sezar de Menezes pertende fazer a sua custa naquelle Estado, e forma com que pede se lhe devia coneder. 21/08/1670. AHU, cd. 16, ff. 386-386v; CCU-Pedro II. 18/09/1670. AHU, Maranho, cx. 5, doc. 554; Contrato, e estanque da fabrica do Anil do Maranha, q. o Conelho Ultramarino fes con P.o Cezar de Mz, q. vay por Gov.or daquelle Estado, por tempo de vinte annos. 30/01/1671. AHU, cd. 296, ff. 1-2v; CCU-Pedro II. 5/02/1671. AHU, Maranho, cx. 5, doc. 558; BETTENDORF. Crnica da misso dos padres da Companhia de Jesus no Estado do Maranho, pp. 29192; CCU-Pedro II. 28/07/1681. AHU, Maranho, cx. 6, doc. 654. 103 Ignasio Mendes da Costa que se obriga a fabricar anil. 24/01/1691. AHU, cd. 94, f. 129v.
99

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

155

mas uma srie de problemas, agravados inclusive pela epidemia de bexigas de meados da dcada, baldaram os esforos do morador, apoiado de muitas formas pela Coroa, graas concesso de terras e trabalhadores.104 O fato que, como apontou Dauril Alden, essas experincias, como vrias outras, foram efmeras, e at meados do sculo XVIII a as conquistas portuguesas na Amrica no produziam anil em escala comercial.105 Voltemos ento ao cacau. As primeiras tentativas sistemticas para o plantio do cacau comearam na dcada de 1670, em grande medida iniciadas pelos moradores e incentivadas ao mesmo tempo pela Coroa. No h dvida que a Coroa fora convencida, com o tempo, a partir das notcias que chegavam da conquista do Maranho e Par. Textos como o de Joo de Ornelas da Cmara ou do ouvidor Maurcio de Heriarte que se refere ao muito cacau, que os moradores no sabem beneficiar106 e a

CCU-Pedro II. 16/11/1693. AHU, Maranho, cx. 8, doc. 869; Sobre as duas arrobas de anil q. viera do Maranha. 19/11/1693. DGARQ/TT, CUDecretos, livro 1, ff. 168-168v; Fran.co do Amaral Soares. Sesmaria concedida em 21/05/1694. Conf. 28/11/1695. DGARQ/TT, Pedro II, livro 59, 374-374v; CCU-Pedro II. 4/02/1694. AHU, Maranho, cx. 8, doc. 878; Para o governador do Maranho. Sobre se mandar continuar a cultura do anil. 6/02/1694 ABN, vol. 66 (1948), pp. 150-51; CCU-Pedro II. 29/11/1695. AHU, Maranho, cx. 8, doc. 893; Para o governador geral do Maranho. Sobre os vinte e quatro indios e indias cafuzes que se mando dar a Francisco do Amaral para o trabalho da fabrica do anil. 7/01/1696. ABN, vol. 66 (1948), p. 157; Para o governador do Maranho. Sobre se mandarem dar a Francisco do Amaral os indios que pede para a fabrica do anil . 27/01/1698. ABN, vol. 66 (1948), pp. 177-78; Para Joo Vasco de Molina. Sobre a fabrica do anil de Francisco do Amaral estar parada por falta de indos os quaes so lhe mando dar. 28/09/1705. ABN, vol. 66 (1948), pp. 266-67; VIVEIROS. Histria do comrcio no Maranho. So Lus: Associao Comercial do Maranho, 1954, vol. I, pp. 25-26. 105 ALDEN. The growth and decline of Indigo production in colonial Brazil. Journal of Economic History, vol. XXV, n 1 (1965), p. 46. 106 HERIARTE. Descripo do Estado d o Maranho, Par, Corup e Rio das Amazonas, p. 218.
104

156

Rafael Chambouleyron

prpria experincia de sucesso das ndias de Castela influenciaram certamente a Corte e seus conselhos.107 Por outro lado, o interesse da coroa portuguesa (e dos moradores tambm) pelo cacau acompanhava um movimento mais geral na Europa de assimilao do chocolate. Para Marcy Norton, a bibliografia sobre a importao e assimilao de produtos tropicais em grande medida ignorou o papel do chocolate, apesar de sua importncia na pennsula ibrica desde finais do sculo XVI, e do fato de comear a se espalhar pelo resto do continente a partir dos anos 1620. 108 Significativamente, em 1653, um dos grandes do reino, Duarte Ribeiro de Macedo, escrevia um discurso sobre os produtos que poderiam ser comercializados do Estado do Maranho e Par.109 Entre

Sobre o cacau na Amrica espanhola, ver: Eduardo ARCILA FARAS. Economa colonial de Venezuela. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1946; Michael HAMERLY. El comercio del cacao de Guayaquil durante el perodo colonial: un estudio cuantitativo. Quito: Comandancia General de Marina, 1976; Robert FERRY. Encomienda, African slavery, and agriculture in seventeenth-century Caracas. The Hispanic American Historical Review, vol. 61, n 4 (1981), pp. 60935; Carlos ROSS ALVARADO. El ciclo del cacao en la economa colonial de Costa Rica: 1650-1794 Mesoamrica, vol. 3, n 4 (1982), pp. 247-78; Eugenio PIERO. The cacao economy of the eighteenth-century province of Caracas and the Spanish cacao market. The Hispanic American Historical Review, vol. 68, n 1 (1988), pp. 75-100; Ramn AIZPURUA. Curazao y la costa de Caracas: introduccin al estudio del contrabando de la provincia de Venezuela en tiempos de la Compaa Guipuzcoana, 1730-1780. Caracas: Academia Nacional de la Historia, 1993; Robert FERRY. Trading cacao: a view from Veracruz, 1629-1645. Nuevo Mundo-Mundos Nuevos, 6 (2006) 108 Em seu texto, Norton explica justamente o complexo processo dessa assimilao, em geral vista como algo natural pela bibliografia que discute a incorporao de produtos tropicais aos hbitos alimentares europeus. Marcy NORTON. Tasting empire: chocolate and the European internalization of Mesoamerican aestethics. The American Historical Review, vol. 111, n 3 (2006), pp. 660-91. A respeito da demanda euroia, ver tambm: Timothy WALKER. Slave labor and chocolate in Brazil: the culture of cacao plantations in Amazonia and Bahia (17th-19th centuries). Food & Foodways, vol. 15 (2007), p. 84; e Fernand BRAUDEL. Civilisation matrielle, conomie et capitalisme, XVe-XVIIIe sicle. Paris: Armand Collin, 1979, vol. I, pp. 213-14. 109 Sobre o papel de Ribeiro de Macedo para a histria do pensamento econmico portugus, ver: SRGIO. Antologia dos economistas portugueses. Sculo
107

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

157

eles, estava justamente, o cacau, sinal da importncia que o produto adquiria com o tempo. A sua apreciao sobre o cacau no podia estar mais em consonncia com a perspectiva que se consolidava na Corte sobre o produto, pois escrevia que considerava de maior utilidade o manso, a respeito das muitas despesas que se fazem com a apanha e conduo do bravo pelos rios que correm e incerteza da colheita, em que quase sempre se arruna.110 Ribeiro de Macedo antecipava aqui, os inmeros problemas que a Coroa enfrentaria a partir da dcada de 1680 com o incremento da explorao do cacau, notadamente em relao ao modo de colheita nos sertes e falsificao do produto.111 O fato que, anos mais tarde, entre 1676 e 1677, Dom Fernando Ramirez, castelhano, nomeado provedor-mor da Fazenda apresentou um papel ao prncipe em que discutia atentamente a possibilidade e importncia de desenvolver a lavoura de cacau no Estado do Maranho e Par. Assim, escrevia, procurou informar-se de pessoas prticas daquele Estado dos gneros e drogas que nele havia para que com maior crescimento ficasse mais rendosa e opulenta a Fazenda real. Das vrias drogas que o Estado produzia naturalmente e sem cultura havia a baunilha e o cacau. Segundo ele, as baunilhas eram da melhor
XVII, pp. XXXVII-XLVII; AMZALAK. A economia poltica em Portugal. O diplomata Duarte Ribeiro de Macedo e os seus discursos sbre economia poltica ; AMZALAK. Anciens conomistes portugais du Moyen-Age au XVIIe sicle, pp. 22-27; MAGALHES. Histria do pensamento econmico em Portugal, pp. 258-303; Virgnia RAU. Poltica Econmica e Mercantilismo na Correspondncia de Duarte Ribeiro de Macedo. Do tempo e da histria, vol. 2 (1968), pp. 3-48; HANSON. Economia e sociedade no Portugal barroco, pp. 126-57. 110 Discurso sobre os generos p.a o comercio que h no Maranho e Par. 1653. DGARQ/TT, Manuscritos do Brasil, n 108, f. 23v. 111 A esse respeito, ver as vrias determinaes da Coroa: Pera q. todo o cacao que se achar com falcid.e ou que estiver corrupto publicam.te se queime, com as pennas que neste declara. 2/09/1684. AHU, cd. 93, f. 378; Por alvar se determina a punio daquelles moradores que falsificarem o cacau e o cravo. 2/09/1684. ABAPP, tomo I (1902), p. 82; Seja applicado o correctivo necessario falsificao do cacau que se exporta para o reino e lhe diminue o valor. 31/01/1703. ABAPP, tomo I (1902), p. 120. Esta ltima carta explica a traa dos moradores do Estado para venderem mais cacau, no lhe dando os suadouros bastante para se aperfeioar, pa ra ficar mais pesado, e tambm pintando-o, sendo mal curado, e dando-lhe a [cor] do pardo, que a que mostra o cacau mais perfeito.

158

Rafael Chambouleyron

qualidade que se conhecem. J o cacau bravio, to abundante, mesmo sendo agreste se vendia por preos muito slidos; da conclua que beneficiado renderia ainda mais. O papel estava dividido em trs partes. Na primeira, discutia a utilidade dos dois gneros, que tinham saca para toda Europa e ainda para muita parte da frica. Assim, se haveria de comprar a bons preos, pois no tinha notcia de que houvesse cacau em outro lugar que no nas ndias ocidentais, cuja produo era insuficiente para os nveis de consumo de Castela. Ficava claro, os inmeros benefcios que poderiam redundar da planta do cacau e baunilha:
de tal maneira que os moradores fiquem opulentssimos em poucos anos, e a Fazenda de V.A. com excessivo e notrio crescimento; aquele Estado com o comrcio contnuo de embarcaes; a sua povoao necessariamente continuada; porque como [i.e. quando] a experincia mostrar a utilidade, logo a gente tratar de navegar e habitar aquelas terras, por ser propenso dos homens procurarem sempre o caminho de se melhorarem nos cabedais, ainda que tenham muitos.

Dom Fernando Ramirez compartilhava com a Coroa da crena na necessidade de ocupao e povoamento dos territrios, como fonte de riqueza do prprio reino. No sem razo, lembrava do exemplo do Brasil e do acar, e dos franceses em Barbados, graas ao tabaco e ao acar. Por outro lado, dado os preos que valiam o cacau e a baunilha nas ndias de Castela, o cacau do Maranho, era o meio mais proporcionado para introduzir em Portugal muita da prata de Espanha. Na segunda parte, o provedor explicava em detalhes a forma de se plantar o cacau nas terras de Castela, citando diretamente a experincia de um amigo seu. Finalmente, na terceira parte explicava os meios para se conseguir o sucesso do cacau e da baunilha, sem que a Fazenda de V.A. tenha algum dispndio. Segundo Dom Fernando, duas eram as causas que levavam os homens ao trabalho, o interesse pessoal de aumento da fazenda e o acrescentamento da honra. Assim, argumentava o prncipe devia ordenar todo morador que plantar, conservar e beneficiar mil rvores de cacau, se lhe faria merc de um dos hbitos das ordens. Portanto, pelo acrescentamento da honra se iniciaria a cultura e depois se aumentaria o nmero das rvores pelo proveito e interesse que a

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

159

experincia lhes mostrar, o que teria acontecido justamente nas ndias de Castela, segundo ele. Conclua sabiamente que
no inconveniente o dispensar V.A. aqueles moradores esta merc, quando somente pessoa e em parte onde se devia abrir o tesouro das graas a toda a pessoa que quisesse habitar aquelas partes, donde V.A. pode fazer um imprio muito opulento assim pela vastido da terra, como pelos excelentes gneros e drogas que produz, que s lhe falta a povoao e cultura.

Em que pese s prprias convices do provedor, Dom Fernando Ramirez sabia claramente fazer-se ouvir na Corte, ao conhecer as perspectivas da Coroa para o Estado do Maranho e Par, traduzidas na ltima frase, que coincidia com as opinies do Conselho Ultramarino, como vimos logo no comeo: s lhe falta a povoao e cultura. Como era de se esperar, o Conselho, o procurador da Coroa e o procurador da Fazenda real aprovaram as sugestes do castelhano, o que foi acatado pelo prncipe.112 De fato, ordens foram ento emitidas, inicialmente incentivando o plantio de cacau e baunilha pelo provedor e pelo governador113, para o que se revogavam as determinaes que proibiam as autoridades de

CCU-Pedro II. 20/09/1677. AHU, Maranho, cx. 5, doc. 614. O papel de Dom Fernando Ramirez est anexado consulta. 113 Para o governador do Maranho. Sobre se lhe dizer a forma em que se manda tratar da cultura das baunilhas e cacao. 1/12/1677. ABN, vol. 66 (1948), p. 41; e Proviso sobre o augmento da agrecultura das baunilhas e caco. 1/12/1677. ABN, vol. 66 (1948), p. 42. Vrias outras cartas continuaram sendo enviadas de Lisboa para o governador, o provedor e outras autoridades, incentivando e agradecendo pelos esforos realizados. Ver: Para os officiaes da Camara do Par. Sobre a cultura do Caco, e baunilhas. 8/12/1677. ABN, vol. 66 (1948), pp. 44-45; Para o governador do Maranho. Planta de Cacao e Baonilha. 19/08/1678. ABN, vol. 66 (1948), p. 46; Para o provedor da Fazenda do Maranho. Planta do Caco e Baunilhas. 19/08/1678. ABN, vol. 66 (1948), pp. 46-47; Para o governador do Maranho. Sobre o mesmo. 13/01/1679. ABN, vol. 66 (1948), p. 47; Para o provedor da Fasenda do Maranho. Sobre o mesmo. 13/01/1679. ABN, vol. 66 (1948), pp. 47-48.
112

160

Rafael Chambouleyron

plantar e beneficiar gneros do Estado do Maranho e Par.114 O interesse da Coroa era significativo em relao ao cacau e baunilhas (e no somente no Estado do Maranho e Par, pois houve ordens emitidas para o Estado do Brasil, como indica Timothy Walker115). Tanto que, pouco antes da consulta do Conselho Ultramarino, embora no tenhamos mais informaes sobre o que motivou a deciso, o Conselho da Fazenda determinara ao provedor da Alfndega que o cacau passava agora a se despachar pela Casa da ndia. Razo pela qual, poucos dias depois ordenava que remetesse a ela todo o cacau que se achava na Alfndega e as mais drogas que l pertencem Casa da ndia.116 Parecia ser esse um sinal da mudana no modo como o cacau passava a ser visto na Corte e reinserido na mquina burocrtica e fiscal do reino.117 J no incio de 1680, em decreto para o Conselho Ultramarino, o prncipe esclarecia que a revogao das leis, proibindo o cultivo por parte dos governadores somente se aplicava, na verdade, a Incio
Nas dcadas de 1640 e 1650, a Coroa tinha vrias vezes reiterado a proibio de que as autoridades rgias se ocupassem de cultivos. Ver: Proviso para os governadores do Maranho nem outra pessoa algua ocuparem os ndios forros nos mezes de dezembro, janeiro, maio e junho nem na lavra do tabaco. 9/09/1648. ABN, vol. 66 (1948), p. 19; Proviso sobre a liberdade e captiveiro do gentio do Maranho. 17/10/1653. ABN, vol. 66 (1948), p. 21; e Ley que se passou pelo Secretario de Estado em 9/04/655 sobre os Indios do Maranho. 9/04/1655. ABN, vol. 66 (1948), p. 27. 115 WALKER. Slave labor and chocolate in Brazil, p. 84. 116 Despacho sobre o caco. 13/01/1677; e Despacho 2. 21/01/1677. Registrados no Livro 2 de decretos, alvars, rezoluens de Sua Magestade, despachos do Concelho sobre os gneros da America ou Ind ias Occidentais Anno 1759. AGAL, n 54, vol. 2, f. 58. Quando da realizao da pesquisa, em 2008, fui informado que essa documentao seria transferida para a DGARQ/TT. 117 Em 1693, o rei determinava que as drogas recm-descobertas no Estado do Maranho e Par fossem enviadas ao reino ordem do Conselho Ultramarino, e no da Casa de ndia, para dos direitos delas se ajudar despesa desse Estado. Contudo, mantendo a poltica iniciada nos anos 1670, dessa determinao estavam excetuados o cravo e o cacau. Para o governador do Maranho. Que as drogas descobertas venho a ordem do Conselho Ultramarino, e no da Caza da India excepto Cravo e Cacau. 7/03/1693. ABN, vol. 66 (1948), pp. 140-41.
114

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

161

Coelho da Silva, a quem permito poder cultivar cacau para com seu exemplo se animarem os moradores a o fazer. Para isso, acrescentava em decreto, se lhe dariam os ndios somente necessrios at a dcima parte dos que houver para repartir.118 Poucos dias antes, o prprio Conselho examinava uma srie de papis relativos produo de cacau e sua importao no reino. A consulta e a resoluo rgia revelam o empenho da Coroa em incentivar o plantio e a crena nas potencialidades do cacau. Tudo se originara de um papel contra o estanco de chocolate do reino, que foi examinado pelo Conselho e por dois importantes comerciantes lisboetas. Segundo esse papel, o monoplio sobre o chocolate no reino destri totalmente os importantes dois gneros de cacau e baunilhas que de presente produz o Estado do Maranho. Certamente, o autor annimo referia-se aqui condio do contrato das aguardentes e chocolates (e outros produtos), firmado em 1678 que determinava que
nenhuma pessoa de qualquer grau, condio e qualidade que seja, poder fazer, nem mandar fazer aguardentes e os mais gneros deste estanco, nem tampouco chocolate de cacau e baunilhas, produzidas, ou vindas das conquistas deste reino, sem licena deles contratadores.119

Queixava-se o autor do papel que, devendo ser livres os dois gneros para se venderem pelos preos que lhes forem cmodos, os contratadores lhes punham os preos que queriam, com muito dano dos moradores do Maranho. Por outro lado, era fundamental que se livrassem de direitos todas aquelas novas drogas que nas conquistas se descobrirem, animando com sua liberdade a esperana do interesse que com ela podem tirar. Era essa a razo, argumentava-se no papel, pela qual os reis passados haviam livrado o acar de direitos. No caso do cacau, se ou seu preo chegava a quase 6 mil ris a arroba, em razo do grande custo e despesa que faz a sua conduo, por se ir buscar ao
Sobre os Indios do Maranha. 29/03/1680. DGARQ/TT, CU-Decretos, livro 1, ff. 59v-60. 119 Contrato do estanco da agoa ardente, chocolate, cerueja, rosasolis, cidra, soruetes, limonadas, & mais bebidas desta qualidade, que se fez no Conselho da Fazenda por tempo de noue annos, com Henrique de Borja, Luis de Valena, & seus Companheiros. Lisboa: na Officina de Joam da Costa, 1679, pp. 4-5.
118

162

Rafael Chambouleyron

interior do serto, no se dava em Lisboa mais que 4 mil, o que, pagando-se o frete e os direitos gerava um notvel prejuzo aos que nele investiam. Essas eram, finalmente, as razes, todas to eficazes, para que o prncipe considerasse que a conservao daquele Estado consiste em se remover o estanco do chocolate, aliviar os direitos do cacau e libertar de todo todas as drogas que novamente se descobrirem. Por sugesto do procurador da Fazenda real (a quem se dera vistas do texto), o papel foi examinado por homens de negcio dos maiores no caso Pedralves Caldas e Manuel Pereira Rebelo , separadamente, para que vendo o papel dissessem se lhes oferecia meio para que sem extino do contrato se reputassem melhor estes dois gneros. O primeiro fez uma considervel anlise de todo o contrato, esclarecendo que, embora cacau e baunilha fossem livres para se vender e comprar, o estanco acabava sujeitando os dois produtos aos contratadores, pois impedia a qualquer pessoa de fazer chocolate no reino. Permitindo-se livremente a fbrica de chocolate se gastaria muito mais por lhe sair mais barato e melhor que do estanco, e tendo sada no reino, se reputaria melhor, e no Maranho se aumentaria a cultura, o que no possvel tendo no reino tanto impedimentos. Dessa maneira, deixava claro que o estanco encontra totalmente o aumento da cultura do cacau e baunilhas do Estado do Maranho. J Manuel Rebelo, menos detalhado, defendia tambm a extino do contrato, julgando-a muito conveniente para o aumento do negcio; por outro lado, lembrava que os estrangeiros arruinavam os negcios dos portugueses diminuindo os direitos sobre suas drogas. Assim, se me no oferece meio para que estas drogas e as mais tenham saca para fora sem se lhe abaterem os direitos e se moderar o preo da conquista, e mais quando estas drogas fbrica nova, a que se deve dar largueza para que se possa continuar. Acompanhando as sugestes dos comerciantes o procurador da Fazenda argumentara que o estanco no podia atingir produtos livres para se comerciar120 o Conselho recomendava que o prncipe acudisse

Em registro de suas consultas, o Conselho da Fazenda anotava a disseno do procurador da Fazenda real: Chocolate. O estanco que dele estava feito, mandou S.M. extinguir, por resoluo de 29/03/1680, em consulta do Conselho, de 27, sem embargo de que por procurador da Fazenda o impugnou. Alphabeto das rezolues das Consultas do Conselho da
120

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

163

com remdio conveniente ao dano que se pode seguir na continuao deste estanco. A resoluo real acompanhava a consulta do Conselho Ultramarino e determinava que:
ao Conselho da Fazenda mandei ordenar se extinguisse o estanco d o chocolate e que o cacau cultivado, baunilhas e anil do Estado do Maranho fossem livres de todos os direitos por tempo de seis anos e que nos quatro anos sucessivos pagassem metade deles, como tambm no pagar mais que meios direitos o cacau bravo por tempo de quatro anos, e o que estiver na Casa da ndia se guardar logo esta mesma regra assim no bravo como no cultivado, e que para todas as mais drogas novas que se descobrirem naquele Estado concedo o mesmo indulto para serem livres de direitos, pelo tempo e forma em que ordeno o sejam o cacau cultivado, baunilhas e anil.121

Note-se que, pela resoluo do prncipe, cacau cultivado e cacau bravo tinham status diferenciados para a Coroa. No s havia uma distino entre um e outro, como a iseno de direitos era diferente para cada um, com claro pendente pelo cacau cultivado, sinal da poltica e concepo da Coroa a respeito da importncia da agricultura para o aumento e conservao do Estado do Maranho e Par. Ao que parece, as coisas no parecem ter se desenrolado de incio da melhor forma. Numa carta escrita em 10 de abril de 1681, o governador Incio Coelho da Silva queixava-se da atuao do provedor Dom Fernando Ramirez. Segundo o governador, o provedor no introduzira a cultura do cacau como prometeu a V.A., ou porque encontrara diferenas entre as terras do Maranho e as das ndias de Castela, ou porque desconfiasse se lhe no deveria a ele a introduo desta cultura, pelo fato de, na regio, os padres da Companhia de Jesus e alguns moradores j terem iniciado o plantio dele. O governador em seguida relata como ao chegar ao Estado do Maranho e Par (juntamente com o provedor castelhano, pelo qual parecia no ter

Fazenda. Decretos e Alvaras que os Reys de Portugal passara sobre a adminstraa da sua Real Fazenda. Anno de 1705. BNP, Coleo Pombalina, n 178, f. 87v. 121 CCU-Pedro II. 14/03/1680. AHU, Maranho, cx. 6, doc. 647. A consulta inclui o papel contrrio ao estanco e os pareceres dos comerciantes.

164

Rafael Chambouleyron

muita simpatia), explicara a importncia do produto e o interesse da Coroa no seu desenvolvimento,


e que, conforme a quantidade de rvores que plantassem, ademais do lucro que haviam de ter, lhes faria V.A. merc () e a mesma diligncia fiz com os moradores deste Par, tanto que aqui cheguei, fazendo-lhes a todos presente a carta de V.A. sobre lhes fazer mercs aos que se adiantassem nesta cultura.

Na capitania do Par, relatava, encontrou ao nosso j conhecido Joo de Ornelas da Cmara, o primeiro que neste Estado iniciara o cultivo de cacau, havia cinco anos, com mais de 8 mil rvores plantadas. A carta trazia tambm boas notcias, pois contava Coelho da Silva que com a promessa que lhes assegurei, em virtude das mercs que prometia o prncipe, se animaram muitos a esta planta, e h muito cacau plantado; se inicialmente, continuava, tinham se desanimado os moradores pela pouca sada que esta droga tinha, com as liberdades de direitos que prometia a Coroa, se tornam a animar a tratar dela. Finalmente, voltava a atacar ao provedor, afirmando no s que o cacau no se dava to facilmente como se havia pensado, mas que o cultivo feito nas terras de alguns portugueses, devia-se somente indstria dos prprios moradores.122 Deixando de lado a hostilidade do governador para com o provedor-mor (talvez at porque este fosse castelhano)123, que compem e constroem a carta de Incio Coelho da Silva, o que interessa aqui mostrar que o plantio do cacau pode ter nascido de um interesse particular no fortuito o fato de Joo de Ornelas da Cmara ter escrito seu papel e ser plantador de cacau ou mesmo

Carta de Incio Coelho da Silva para Dom Pedro II. Belm, 10/04/1681. AHU, Par, cx. 3, doc. 190. Ver a consulta do Conselho Ultramarino sobre esta carta: CCU-Pedro II. 28/07/1681. AHU, Maranho, cx. 6, doc. 654. 123 As queixas de Coelho da Silva, de qualquer modo, valeram uma reprimenda a Dom Fernando Ramirez. Para o ouvidor geral do Maranho. Sobre se lhe ordenar oua a Dom Fernando Ramires a respeito de no haver instruido os moradores daquelle estado a cultura do caco e mais plantas como havia prometido. 20/08/1681. ABN, vol. 66 (1948), p. 60.
122

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

165

institucional no caso da Companhia de Jesus.124 Mas houve claramente uma conjuno de interesses com a Coroa, que se mobilizou para potencializar essas possibilidades, lanando mo de estratgias prprias de uma sociedade de Antigo Regime: o governador era exemplar ao prometer lucros e mercs aos moradores que se aventurassem a plantar o cacau. Essas mercs tambm diziam respeito a algo muito apreciado no Estado do Maranho e Par: trabalhadores indgenas. Temos notcia de pelo menos uma concesso de descimento de 20 casais de ndios livres, para trabalhar nos 10 mil ps de cacau que Jos Portal de Carvalho alegava ter plantado. A justificativa da concesso mais do que significativa, pois se lhe deferia o pedido, observando-se com ele o que se resolveu com Francisco Rodrigues Pereira em semelhante requerimento que fez para descer outros 20 casais para pastorearem os seus gados, e cultivarem a terra e servirem nos engenhos.125 Cacau cultivado, acar e gado se equivaliam para a Coroa, revelando uma poltica que se adaptava e no o fracasso de um modelo ideal de colonizao como parte da historiografia insistiu. A produo de cacau cultivado claramente tardou para se estabelecer. Em setembro de 1684, o rei escrevia ao governador determinando-lhe que encomendasse aos moradores o plantio de cacau e baunilha. Mais de dois anos depois, novas queixas por parte da Coroa para o novo governador, Artur de S e Meneses:
por se entender que os moradores desse Estado no mandaram a este reino o cacau com tanta abundncia, e nele se considerar ao presente excessiva perda; me pareceu encarregar-vos () o cuidado da sua cultura, premiando-se os que o cultivarem.126

Mas em finais do sculo XVII, o procurador do Estado do Maranho e Par junto Corte escrevia numa petio que, a capitania
O papel dos jesutas parece ter sido exagerado pela historiografia. Ver, por exemplo: WALKER. Slave labor and chocolate in Brazil, pp. 85-89. 125 Para o governador geral do Maranho. Sobre se conceder a Jose Portal de Carvalho o poder baixar vinte cazaes de indios do rio das Amazonas por a cultura do cacao. 27/03/1702. ABN, vol. 66 (1948), p. 214. 126 Para o governador do Maranho. Sobre a cultura do caco e premiar -se os que o cultivarem. 24/11/1686. ABN, vol. 66 (1948), pp. 73-74.
124

166

Rafael Chambouleyron

do Gro-Par logra hoje a cultura do cacau, andando os moradores uns e outros com emulao, a qual h de [] mais, e h esperanas de que nesta cultura ter a Real Fazenda muitos rendimentos, assim nos dzimos como nos direitos.127 Infelizmente, praticamente impossvel encontrar qualquer referncia sistemtica ao cultivo e exportao do cacau, situao agravada pela perda de boa parte da documentao da Casa da ndia e Mina, para o perodo anterior ao terremoto de 1755. Apenas informaes esparsas e fragmentadas puderam ser recuperadas, o que se agrava pelo fato de que quando h alguma referncia, no h como saber se se trata de cacau bravo ou cultivado, como as 56 arrobas, 6 arrteis transportados pelo navio Nossa Senhora da Conceio e Santo Antnio, do mestre Lus Franco Magno, em 1679, que foram vendidos ao comerciante Antnio de Castro Guimares.128 Mas as peties para confirmao de terras e as prprias confirmaes das sesmarias parecem indicar que o procurador do Estado no exagerava as suas notcias do Maranho e Par, estratgia frequente em requerimentos desse tipo. Ao sistematizar os dados referentes aos plantios realizados ou desejados nas sesmarias, pode-se inferir que a poltica de incentivo da Coroa, apesar de todos os seus problemas, parece ter rendido alguns resultados, diferentemente do que Dauril Alden sugeriu em seu clssico texto sobre cacau na Amaznia. 129 De fato, das concesses e confirmaes de sesmarias, um pouco mais de um quarto dos sesmeiros dizia plantar cacau130 (o que representava

A petio do procurador est inclusa em: CCU-Pedro II. 21/08/1699. AHU, Maranho, cx. 9, doc. 981. 128 O montante do cacau transportado aparece em razo de uma discusso em torno da iseno de direitos de alfndega na Casa da ndia e das competncias e jurisdies do Conselho Ultramarino e do Conselho da Fazenda. Ver: CCU Pedro II. 7/08/1679. AHU, Maranho, cx. 6, doc. 638; e Com a consulta do da Faz.a sobre a duvida que o Provedor da Casa da India tem a dar comprim. to a hum despacho deste concelho tocante aos fechos de cacao e anil que viera do Maranha. 31/10/1679. AHU, cd. 17, f. 301A. 129 ALDEN. The significance of cacao production in the Amazon region during the late colonial period: an essay in comparative economic history. Proceedings of the American Philosophical Society, vol. 120, n 2 (1976), p. 115. 130 Sesmaria no Maranha. Manoel de Barros e Silva. Conc. 21/08/1700. Conf. 10/03/1703. DGARQ/TT, Pedro II, livro 28, ff. 27-28; Sesmaria. Catherina Alvez. Conc. 7/12/1700. Conf. 9/01/1704. DGARQ/TT, Pedro
127

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

167

praticamente metade dos sesmeiros da capitania do Par), e mais seis pessoas requeriam terras para plant-lo.131

II, livro 28, ff. 300v-301v; Sesmaria no Maranha. M.el de Passos Moura. Conc. 10/06/1701. Conf. 19/02/1702. DGARQ/TT, Pedro II, livro 27, ff. 113v-114v; Matheus de Carvalho e Siq.ra. Sesmaria no Maranha. Conc. 7/02/1702. Conf. 23/10/1702. DGARQ/TT, Pedro II, livro 27, ff. 294-295; Sesmaria. Sebastia Gomez de Souza. Conc. 13/11/1702. Conf. 15/10/1705. DGARQ/TT, Pedro II, livro 30, ff. 202-202v; Sesmaria no Maranha. Franc.co Villella. Conc. 22/11/1701. Conf. 12/02/1702. DGARQ/TT, Pedro II, livro 27, ff. 78-79; Sesmaria no Estado do Maranha. An.to de Souza Moura. Conc. 29/11/1701. Conf. 21/02/1702. DGARQ/TT, Pedro II, livro 27, ff. 112v-113v; Sesmaria no Maranha. M.el Soeiro Lobato. Conc. 10/02/1702. Conf. 24/03/1703. DGARQ/TT, Pedro II, livro 28, ff. 58v-59v; Sesmaria no Maranha. Joseph da Costa Tavares. Conc. 13/02/1702. Conf. 13/10/1702. DGARQ/TT, Pedro II, livro 27, ff. 292v294; Sesmaria. Donna Sebastiana de Souza Bitancor. Conc. 29/02/1702. Conf. 28/11/1700. DGARQ/TT, Pedro II, livro 27, ff. 110-111; Sesmaria no Maranha. Antonio de Payva de Azevedo. Conc. 29/08/1702. Conf. 19/09/1705. DGARQ/TT, Pedro II, livro 30, ff. 172-173; Sesmaria. Lea Pr.a de Barroz. Conc. 10/10/1702. Conf. 6/10/1705. DGARQ/TT, Pedro II, livro 30, ff. 194v-195; Carta de sesmaria. M.el Roi Chaves. Conc. 13/11/1702. Conf. 7 de outubro de 1705. DGARQ/TT, Pedro II, livro 63, ff. 246v-247; Manoel Lopes Reis. Conc. 5/01/1703. Conf. [12]/02/1704. DGARQ/TT, Pedro II, livro 45, ff. 318-319; Carta de sesmaria. An.to Gl Ribr.o. Conc. 16/01/1703. Conf. 13/02/1704. DGARQ/TT, Pedro II, livro 63, ff. 70-70v; Sesmaria. Manoel Gl Luiz. Conc. 16/01/1703. Conf. 29/09/1705. DGARQ/TT, Pedro II, livro 30, ff. 179-180; Sesmaria. Amaro Roi Ferreira. Conc. 20/02;1703. Conf. 23/09/1705. DGARQ/TT, Pedro II, livro 30, ff. 176v-178; Sesmaria. M.el Aranha Guedez. Conc. 7/03/1703. Conf. 23/09/1705. DGARQ/TT, Pedro II, livro 30, ff. 175v-176v; Sesmaria. Manoel Al de Lima. Conc. 11/04/1703. Conf. 17/10/1705. DGARQ/TT, Pedro II, livro 30, ff. 21-211; Sesmaria. Manoel de Braga. Conc. 3/06/1703. Conf. 13/07/1706. DGARQ/TT, Pedro II, livro 31, ff. 40-41; Joa dos Santos. Conc. 4/07/1703. Conf. 17/02/1704. DGARQ/TT, Pedro II, livro 55, ff. 111v-112; Sesmaria. Jozeph do Couto. Conc. 10/02/1705. Conf. 6/11/1705. DGARQ/TT, Pedro II, livro 30, ff. 232-233. 131 Semaria. Joseph de Cunha Dea. Conc. 21/11/1697. Conf. 18/02/1702. DGARQ/TT, Pedro II, livro 30, ff. 343v-345; Sesmaria. Clemente Sueiro Palheta. Conc. 6/02/1702. Conf. 18/09/1706. DGARQ/TT, Pedro II, livro 31, ff. 63-64; Sesmaria. Luis Vr.a da Costa. Conc. 18/10/1702. Conf.

168

Rafael Chambouleyron

claro que os dados das sesmarias no so totalmente confiveis, uma vez que os moradores, como vimos no segundo captulo, legitimavam suas pretenses tambm magnificando a ocupao de suas terras, o que certamente seduzia as autoridades e a prpria Coroa a conced-las e confirm-las. Assim, h indcios de que o plantio do cacau parece ter deslanchado, diferentemente do que a historiografia enfatizou.132 Por outro lado, no se pode pensar que a explorao do cacau bravo e o cacau cultivado eram atividades excludentes no Estado do Maranho e Par. Assim, no mesmo perodo em que as sesmarias eram confirmadas, o almoxarifado da capitania do Par registrava 226 canoas que iam ao serto coleta do cacau e cravo, o que indicava claramente a convincia das duas atividades.133 De qualquer modo, o fato que o cacau somente se tornou um produto central na pauta de exportaes do Estado do Maranho e Par a partir da dcada de 1730, e especialmente aps a criao da Companhia de Comrcio do Gro-Par e Maranho, nos tempos do ministrio do Marqus de Pombal.134 O impacto da explorao de cacau
1/10/1705. DGARQ/TT, Pedro II, livro 30, ff. 180v-181; Sesmaria. Joa Paes do Amaral. Conc. 12/03/1703. Conf. 27/09/1706. DGARQ/TT, Pedro II, livro 31, ff. 88v-89v; Sesmaria. Manoel Al de Lima. Conc. 11/04/1703. Conf. 17/10/1705. DGARQ/TT, Pedro II, livro 30, ff. 210-211; Joa Vaz de Freitas. Conc. 16/12/1705. Conf. 19/06/1706. DGARQ/TT, Pedro II, livro 44, ff. 340v-341. 132 DIAS. O cacau brasileiro na economia mundial subsdios para sua histria. Stvdia, n 8 (1961), p. 27; GROSS. The economic life of the Estado do Maranho e Gro Par, p. 10; ALDEN. The significance of cacao production in the Amazon region, p. 115. 133 Treslado das receitas que consta do livro do alm oxar.do com que servio o almox.e que foi desta capitania do Par Luis Pereyra. 1700-1702. BNF, Manuscrits Occidentaux, Portugais 39, ff. 60v, 61, 63v, 67v, 69, 76v-77, 79v. 134 Sobre a Companhia de Comprcio e sobre o cacau, ver: Tito Augusto de CARVALHO. As companhias portuguezas de colonizao. Boletim da Sociedade de Geographia de Lisboa, 19 srie (1902), pp. 311-27; DIAS. As frotas do cacau da Amaznia (1756-1777): subsdios para o estudo do fomento ultramarino portugus no sculo XVIII. Revista de Histria, vol. 24, n 50 (1962), pp. 36377; DIAS. O cacau brasileiro na economia mundial subsdios para sua histria. Stvdia, n 8 (1961), pp. 7-93; DIAS. A Companhia Geral do Gro Par e Maranho, 1755-1778. Belm: Universidade Federal do Par, 1970, 2 vols.; ALDEN. The significance of cacao production in the Amazon region;

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

169

na sociedade colonial da Amaznia, notadamente no sculo XVIII, ainda precisa ser devidamente aprofundado. Nesse sentido, embora talvez exagerada, no h dvida que se mantm provocativa e instigante a sugesto de Jos Ubiratan Rosrio ao se referir configurao de um processo civilizatrio ligado ao desenvolvimento econmico desse produto na regio amaznica, ao longo do sculo XVIII (processo que o autor compara ao do ouro nas Minas Gerais).135

Antnio CARREIRA. A Companhia Geral do Gro-Par e Maranho (o comrcio monopolista Portugal-frica-Brasil na segunda metade do sculo XVIII). So Paulo/Braslia: Companhia Editora Nacional/INL, 1988, 2 vols. 135 Jos Ubiratan ROSRIO. A civilizao do cacau na Amaznia. Cadernos do CFCH, nmero especial (1985), pp. 43 e 49.

Consideraes finais
O meu intento nas pginas deste livro foi o de explicar a ao da Coroa no Estado do Maranho e Par, a partir da advertncia que o Conselho Ultramarino fez ao prncipe em 1673. Parece-me que algumas concluses mais gerais decorrem da explanao aqui desdobrada. Em primeiro lugar, a imagem de uma Amaznia abandonada a sua prpria sorte, cujos destinos mudam radicalmente com Pombal, creio, deve ser deixada de lado. Se h razes suficientes para justificar o papel central do ministro de Dom Jos I nos destinos do Estado do Maranho e Par (a partir de ento, Estado do Gro-Par e Maranho) e do prprio reino, no h dvida que os feitos de Pombal que por sinal nem sempre foram mais exitosos que os de seus antecessores devem ser conectados com a experincia anterior. Disso decorre, de um lado, a necessidade de recolocar o papel da Coroa, das autoridades rgias e dos vrios grupos que compuseram a sociedade colonial nos fados do Maranho, j a partir de meados do sculo XVII, perodo que foi comumente concebido como o da consolidao das poderosas ordens religiosas, notadamente a Companhia de Jesus. H no aumento e conservao do Estado do Maranho e Par, muito lugar para os governadores, os capites, os moradores, os migrantes, entre outros isso sem falar em grupos indgenas, africanos e mestios , que foram historiograficamente obscurecidos pelo excessivo protagonismo dos clrigos regulares. Por outro lado, o estudo que fiz aqui s fortaleceu a minha convico de que at no entendermos em profundidade a Amaznia joanina isto , a da primeira metade do sculo XVIII pouco entenderemos o legado dos reinados de Dom Joo IV e seus filhos, Dom Afonso VI e Dom Pedro II, e os sentidos do ministrio do prprio Pombal na regio. claro que o texto que apresento aqui deixou de lado inmeras questes centrais da sociedade que se construiu na regio. Tal o caso do problema do trabalho e do lugar social de ndios e africanos, os processos de mestiagem, as redes de poder poltico que se constituem no territrio, as formas de explorao das riquezas e da geografia dos sertes, entre vrios outros aspectos, que maranhenses, piauienses, amazonenses e paraenses, principalmente, tm destacado nos ltimos anos.

172

Rafael Chambouleyron

De qualquer modo, parece-me que a pesquisa feita aqui indica a necessidade de reconectarmos a regio ao Brasil a partir de outros patamares que no os da dependncia explicativa. Os rumos tomados pela conquista do Maranho e Gro-Par esto ligados a muitos dos problemas internos que a experincia da conquista foi pouco a pouco revelando (inclusive a sua condio de fronteira). Exemplar, nesse sentido, o caso das drogas do serto, cujo sucesso se atribui ao fracasso da agricultura, e no s relaes particulares que se estabeleceram com a natureza da regio, ao desmoronamento da ndia portuguesa e ao desenvolvimento de outras experincias nas ndias de Castela, principalmente. O caminho do Estado do Maranho para o Estado do Brasil foi insistentemente perseguido a partir de finais do sculo XVII, mas esse caminho ensejava apenas a conexo entre duas unidades distintas das conquistas portuguesas na Amrica. A tentao de projetar as atuais fronteiras do Brasil para o passado muito grande, mas pouco nos ajuda a compreender as especificidades, o carter multifacetado dos diversos territrios que compunham as conquistas de Portugal e o modo como se conectavam ao reino e entre si. Entender essa diversidade fundamental para entender o heterogneo Brasil de hoje, para o qual e a partir do qual falamos.

Fontes impressas
Anais da Biblioteca Nacional (Rio de Janeiro), volumes 26 (1904), 66 (1948), 94 (1974) Annaes da Bibliotheca e Archivo Publico do Par, tomos I (1902), III (1904), XIII (1983). ARANHA, Manuel Guedes. Papel poltico sobre o Estado do Maranho [c. 1682]. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo 46 (1883), 1 parte, pp. 1-60. Archivo dos Aores. Publicao destinada a vulgarisao dos elementos indispensaveis para todos os ramos da Historia Aoriana. Ponta Delgada: Typ. do Archivo dos Aores, 1881, vol. III (disponvel em: http://www.uac.pt/~arquivoacores/) BERREDO, Bernardo Pereira de. Annaes historicos do Estado do Maranha, em que se d notcia de seu descobrimento, e tudo o que mais nelle tem succedido desde em que foy descuberto at o de 1718 [1749]. Iquitos: CETA/Abya-Yala/IIAP, s.d. BETTENDORF, Joo Felipe, SJ. Crnica dos padres da Companhia de Jesus no Estado do Maranho [1698]. Belm: SECULT, 1990. Dezcripo do certo do Peahuy remetida ao Illm.o e Rm.o S.or Frei Francisco de Lima Bispo de Pernam.co. In: ENNES, Ernesto. As guerras nos Palmares, subsdios para a sua histria. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1938, vol. 1, pp. 370-89. HERIARTE, Maurcio de. Descripo do Estado do Maranho, Par, Corup e Rio das Amazonas [1662-1667]. In: VARNHAGEN, Francisco Adolfo de. Histria geral do Brasil. 3 edio. So Paulo, Melhoramentos, 1934, vol. III, pp. 211-37. MORAES, Francisco Teixeira de. Relao historica e politica dos tumultos que succederam na cidade de S. Luiz do Maranho [1692].

174

Rafael Chambouleyron

Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, tomo 40 (1877), pp. 67155 (Parte I) e pp. 303-410 (Parte II). Um regimento indito sobre o resgate dos amerndios no Estado do Maranho em 1660. Editado por Charles Boxer. Actas do V Colquio Internacional de Estudos Luso-brasileiros. Coimbra: Universidade de Coimbra, 1965, vol. III, pp. 65-71. SILVA, Jos Justino de Andrade e. Colleco chronologica da legislao portugueza. Lisboa: Imprensa de J.J.A. Silva, 1855, tomo II (1613-1619). SILVA. Colleco chronologica da legislao portugueza. Lisboa: Imprensa de F.X. de Sousa, 1856, tomos VII (1648-1656), VIII (1657-1674), IX (1675-1683), tomo X (1683-1700). Synopse dos decretos remettidos ao extincto Conselho de Guerra. Elaborado pelo Tenentecoronel de Infantaria Claudio de Chaby. Lisboa: Imprensa Nacional, 1872, vol. III. VIEIRA, Antnio, SJ. Cartas. Coordenadas e anotadas por Joo Lcio de Azevedo. Lisboa: Imprensa Nacional/Casa da Moeda, 1997, 3 vols.

Fontes manuscritas
Arquivo Pblico do Estado do Maranho Livros da Cmara Livro de Registro Geral (1689-1746) Livro de Acrdos (1705-1714) Livro de Correspondncia (1696-1798) Fundao Biblioteca Nacional Albernaz I, Joo Teixeira. Descripo dos Rios Par e Maranho, c. 1630. http://objdigital.bn.br/acervodigital/div cartografia/cart1004846fo41.jpg. Bibliothque Nationale de France Manuscrits Occidentaux, Fonds Portugais Portugais 39 Biblioteca Pblica de vora Cdices CXV/2-11, CXV/2-15 Arquivo Geral da Alfndega de Lisboa Livro 2 de decretos, alvars, rezoluens de Sua Magestade, despachos do Concelho sobre os gneros da America ou Indias Occidentais Anno 1759. Casa da ndia, n 54, vol. 2. Arquivo Histrico Ultramarino Avulsos Aores srie 1, caixa 2, documentos 4, 17, 19 Maranho documentos 16, 29, 51, 109, 115, 151, 155, 161, 189, 215, 226, 278, 315, 327, 370, 465, 480, 497, 512, 519, 551, 554, 558, 574, 581, 583, 585, 591, 592, 595, 600, 610, 611, 614, 615, 616, 624, 637, 638, 643, 647, 654, 659, 671, 672 676, 752, 761, 783, 797, 824, 826, 855, 858, 862, 865, 869, 878, 893, 909, 923, 925, 930, 933, 950, 961, 968, 969, 973, 981, 982, 1049, 1077 Par documentos 7, 42, 48, 72, 75, 105, 113, 130, 145, 153, 154, 155, 159, 164, 177, 180, 187, 190, 205, 250, 259, 263, 280, 306, 319, 344, 400, 3117

176

Rafael Chambouleyron

Cdices Livros de Registro de Consultas Mistas cdices 13, 14, 16, 17, 19 Livros de Registro de Consultas do Servio Real cdice 30 Livros de Registro de Consultas de Partes cdices 278, 46, 47, 48, 49, 51 Livros de Registro de Provises cdices 92, 93, 94, 95 Livros de Registro de Ofcios cdices 113, 120, 121 Livros de Registro de Consultas do Maranho cdice 274 Livros de Registro de Cartas Rgias cdices 275, 276 Livros de Registro de Contratos Reais cdice 296 Livros de Registro de Cartas Rgias para o Maranho cdice 268 Livro de Registro de Cartas Rgias da Cmara do Par cdice 1275 Biblioteca Nacional da Ajuda Cdices 50-V-37, 51-VII-27, 51-V-43, 54-XIII-4 Biblioteca Nacional de Portugal Reservados cdices 585, 1570, 4517, 7627 Coleo Pombalina n 178 Direco Geral de Arquivos/Torre do Tombo Chancelaria de Dom Joo IV livros 1 Chancelaria de Dom Afonso VI livro 33 Chancelaria de Dom Pedro II livros 23, 24, 26, 27, 28, 30, 31, 44, 45, 53, 54, 54, 55, 57, 59, 61, 62, 63 Chancelaria de Dom Joo V livros 32, 64 Inquisio de Lisboa, Cadernos do Promotor livros 247, 254, 255, 263 Registro Geral de Mercs livros 1, 2, 4, 5, 18 Junta da Administrao do Tabaco Consultas, maos 1, 2, 5; Feitos Findos, maos 115, 115A; Decretos, mao 50 Ministrio do Reino, Conselho da Fazenda Registro de decretos, livros 162, 163 Conselho Ultramarino livro 1 (Decretos) Coleo So Vicente volumes 12, 23 Manuscritos do Brasil n 108 Sociedade de Geografia de Lisboa Reservados 3-C-13, 3-D-18

Bibliografia Artigos e livros


ABREU, Joo Capistrano de. Captulo de histria colonial & Os caminhos antigos e o povoamento do Brasil. 2 edio. Braslia: EdUnB, 1998. ACEVEDO MARIN, Rosa. Agricultura no delta do rio Amazonas: colonos produtores de alimentos em Macap no perodo colonial. In: ACEVEDO MARIN (org.). A escrita da histria paraense. Belm: NAEA, 1998, pp. 53-91. ACEVEDO MARIN. Camponeses, donos de engenhos e escravos na regio do Acar nos sculos XVIII e XIX. Papers do NAEA, n 131 (2000). ACEVEDO MARIN. Aorianos nas terras conquistadas pelos portugueses no Vale do Amazonas e Aorianos no Cabo Norte Sculo XVII. In: BARROSO, Vera Lcia Maciel. Aorianos no Brasil: histria, memria, genealogia e historiografia. Porto Alegre: Ed. EST, 2002, pp. 43-66. ACEVEDO MARIN & GOMES, Flvio. Reconfiguraes coloniais: trfico de indgenas, fugitivos e fronteiras no Gro-Par e Guiana francesa (sculos XVII e XVIII). Revista de Histria, n 149 (2003), pp. 69-107. AIZPURUA, Ramn. Curazao y la costa de Caracas: introduccin al estudio del contrabando de la provincia de Venezuela en tiempos de la Compaa Guipuzcoana, 1730-1780. Caracas: Academia Nacional de la Historia, 1993. ALBUQUERQUE JNIOR, Durval Muniz de. Zonas de encrenca: algumas reflexes sobre poder e espaos. In: Nos destinos das fronteiras: histrias, espaos e identidade regional. Recife: Edies Bagao, 2008, pp. 66-79 ALBUQUERQUE, Martim de. O Oriente no pensamento econmico portugus no sculo XVII. Lisboa: Instituto Superior de Cincias Sociais e Poltica Ultramarina, 1967.

178

Rafael Chambouleyron

ALDEN, Dauril. The growth and decline of Indigo production in colonial Brazil. Journal of Economic History, vol. XXV, n 1 (1965), pp. 3560. ALDEN. The significance of cacao production in the Amazon region during the late colonial period: an essay in comparative economic history. Proceedings of the American Philosophical Society, vol. 120, n 2 (April 1976), pp. 103-35. ALDEN. Indian versus black slavery in the state of Maranho during the seventeenth and the eighteenth centuries. Bibliotheca Americana, vol. 1, n 3 (1984), pp. 91-142. ALDEN. El indio desechable en el Estado de Maranho durante los siglos XVII y XVIII. Amrica Indgena, vol. XLV, n 2 (1985), pp. 427-46. ALENCASTRO, Luiz Felipe de. O trato dos viventes. Formao do Brasil no Atlntico sul. So Paulo: Companhia das Letras, 2000. ALGRANTI, Leila Mezan. Aguardente de cana e outras aguardentes: por uma histria da produo e do consumo de licores na Amrica portuguesa. In: VENNCIO, Renato Pinto & CARNEIRO, Henrique (orgs.). lcool e drogas na histria do Brasil. So Paulo/Belo Horizonte: Alameda/PUC Minas, 2005, pp. 71-92. ALMEIDA, Andr Ferrand de. A formao do espao brasileiro e o projecto do Novo Atlas da Amrica portuguesa (1713-1748). Lisboa: CNCDP, 2001. ALMEIDA, Lus Ferrand de. Aclimatao de plantas do Oriente no Brasil durante os sculos XVII e XVIII. In: Pginas dispersas. Estudos de histria moderna de Portugal. Coimbra: IHES/FLUC, 1995, pp. 59-129. ALMEIDA, Maria Regina Celestino de. Trabalho compulsrio na Amaznia: sculos XVII-XVIII. Revista Arrabaldes, ano I, n 2 (set.dez. 1988), pp. 101-17. ALMEIDA, Rita Helosa de. O Diretrio dos ndios: um projeto de civilizao dos ndios no Brasil do sculo XVIII. Braslia: EdUnB, 1997.

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

179

ALMODOVAR, Antnio & CARDOSO, Jos Lus. A history of Portuguese economic thought. Londres/Nova York: Routledge, 1998. ALTMAN, Ida. Emigrants and society: an approach to the background of Colonial Spanish America. Comparative studies in society and history, vol. 30, n 1 (1988), pp. 170-90. AMADO, Janana. Regio, serto, nao. Estudos Histricos, vol. 8, n 15 (1995), pp. 145-51. AMADO. Viajantes involuntrios: degredados portugueses para a Amaznia colonial. Histria, Cincias, Sade Manguinhos, vol. VI (Suplemento, 2000), pp. 813-32. AMANAJS, Wilson. Engenhos de acar e de aguardente no Par. Brasil Aucareiro, vol. 80, n 2 (1972), pp. 40-43. AMBIRES, Juarez. Jacob Roland: um jesuta flamengo na Amrica portuguesa. Revista Brasileira de Histria, vol. 25, n 50 (2005), pp. 201-16. AMZALAK, Moses Bensabat. A economia poltica em Portugal. O economista Duarte Gomez Solis. Lisboa: s.c.e., 1922. AMZALAK. A economia poltica em Portugal. O diplomata Duarte Ribeiro de Macedo e os seus discursos sbre economia poltica. Lisboa: s.c.e., 1922. AMZALAK. A economia poltica em Portugal. Os estudos econmicos de Manuel Severim de Faria. Lisboa: s.c.e., 1922. AMZALAK. Anciens conomistes portugais du Moyen-Age au XVIIe sicle. Lisboa: Institut Franais au Portugal, 1940. AMZALAK. As doutrinas da populao em Portugal nos sculos XVII e XVIII [Conferncia feita na Universidade de Madri, em 28 de novembro de 1946]. Lisboa: s.c.e., 1947. ANDRADE, Manuel Correia de. Territorialidades, desterritorialidades, novas territorialidades: os limites do poder nacional e do poder local.

180

Rafael Chambouleyron

In: SANTOS, Milton & SOUZA, Maria Adlia de & SILVEIRA, Mara Laura (orgs.). Territrio: globalizao e fragmentao. So Paulo: Hucitec/ANPUR, 1994, pp. 213-20. NGELO-MENEZES, Maria de Nazar. O sistema agrrio do Vale do Tocantins colonial: agricultura para consumo e para exportao. Projeto Historia, vol. 18 (1999), pp. 237-59. NGELO-MENEZES. Aspectos conceituais do sistema agrrio do vale do Tocantins colonial. Cadernos de Cincia & Tecnologia, vol. 17, n 1 (2000), pp. 91-122. NGELO-MENEZES. Cartas de datas e sesmarias. Uma leitura dos componentes mo-de-obra e sistema agroextrativista do vale do Tocantins colonial. Paper do NAEA, n 151 (2000). ARAJO, Emmanuel. To vasto, to ermo, to longe: o serto e o sertanejo nos tempos coloniais. In: DEL PRIORE, Mary (org.). Reviso do paraso: os brasileiros e o Estado em 500 anos de histria. Rio de Janeiro: Campus, 2000, pp. 45-91. ARCILA FARAS, Eduardo. Economa colonial de Venezuela. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1946. ASSUNO, Paulo de. O pensamento econmico do Antnio Vieira. Um mar de pensamentos na busca de solues para Portugal. Revista Lusfona de Cincia das Religies, ano VII, nos 13/14 (2008), pp. 159-80. AZEVEDO, Joo Lcio de. Os jesutas no Gro-Par: suas misses e a colonizao [1901]. Belm: Secult, 1999. BAENA, Antnio Ladislau Monteiro. Compndio das eras da provncia do Par [1838]. Belm: EdUFPA, 1969. BARATA, Manuel. A capitania do Camut. Revista do instituto Histrico e Geographico Brazileiro, tomo 69, 2 parte (1906), pp. 181-92.

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

181

BARROS, Edval de Souza. Aqum da fronteira: mercado de terras na capitania do Rio de Janeiro: 1720-1780. Anais do III Encontro Brasileiro de Histria Econmica, 1999. http://www.abphe.org.br/congresso1999/Textos/EDVAL.pdf. BARROS. Negcios de tanta importncia. O Conselho Ultramarino e a disputa pela conduo da guerra no Atlntico e no ndico (1643-1661). Lisboa: CHAMUNL/UA, 2008. BETENCOURT, Jos de Souza. Aspecto demogrfico-social da Amaznia brasileira. Rio de Janeiro: SPVEA, 1960. BETHENCOURT, Francisco & CHAUDHURI, Kirti (dir.). Histria da expanso portuguesa. Lisboa: Crculo de Leitores, 1998, vol. 2. BICALHO, Maria Fernanda & FERLINI, Vera Lcia Amaral (orgs.). Modos de governar: idias e prticas polticas no Imprio portugus. Sculos XVI a XIX. So Paulo: Alameda, 2005. BLACK, Jeremy. European overseas expansion and the military revolution. In: RAUDZENS, George (org.). Technology, disease and colonial conquests, sixteenth to eighteenth centuries. Essays reappraising the guns and germs theories. Leiden: Brill, 2001, pp. 1-30 BOMBARDI, Fernanda Aires. Persuases e escoltas: descimentos e poltica na Amaznia colonial (sculos XVII e XVIII). In: Anais do XXIX Encontro Nacional dos Estudantes de Histria. Belm: ENEH, 2009, pp. 351-63. BOXER, Charles. Salvador de S and the struggle for Brazil and Angola. Londres: University of London/The Athlone Press, 1952 BOXER. The Dutch in Brazil (1624-1654). Connecticut: Archon Books, 1973. BOXER. O imprio colonial portugus. Lisboa: Edies 70, 1977. BOXER. A ndia portuguesa em meados do sc. XVII. Lisboa: Edies 70, 1982.

182

Rafael Chambouleyron

BRANDO, Tanya Maria Pires. O escravo na formao social do Piau. Teresina: Editora da Universidade Federal do Piau, 1999. BRAUDEL, Fernand. Civilisation matrielle, conomie et capitalisme, XVeXVIIIe sicle. Paris: Armand Collin, 1979, vol. I. CABRAL, Maria do Socorro Coelho. Caminhos do Gado: conquista e ocupao do Sul do Maranho. So Lus: SIOGE, 1992. CAETANO, Antnio Filipe Pereira. Entre drogas e cachaa: A poltica colonial e as tenses na Amrica portuguesa 1640-1710). Macei: EdUFAL, 2009. CARDOSO, Ciro Flamarion. Economia e sociedade em reas coloniais perifricas: Guiana francesa e Par (1750-1817). Rio de Janeiro: Graal, 1984. CARDOSO, Jos Lus. The history of economic thought in Spain and Portugal: a brief survey. History of Political Economy, n 34 (2002), pp. 137-47. CARNEIRO, Maria Luiza Tucci. Preconceito racial no Brasil colnia. Os cristos-novos. So Paulo: Brasiliense, 1983. CARREIRA, Antnio. A Companhia Geral do Gro-Par e Maranho (o comrcio monopolista Portugal-frica-Brasil na segunda metade do sculo XVIII). So Paulo/Braslia: Companhia Editora Nacional/INL, 1988, 2 vols. CARVALHO, Joo Renr Ferreira de. Resistncia indgena no Piau colonial: 1718-1774. Imperatriz: tica, 2005. CARVALHO, Tito Augusto de. As companhias portuguezas de colonizao. Boletim da Sociedade de Geographia de Lisboa, 19 srie (1902), pp. 311-27. CASTRO, Adler Homero Fonseca de. O fecho do imprio: histria das fortificaes do Cabo do Norte ao Amap de hoje. In: GOMES (org.). Nas terras do Cabo do Norte: fronteiras, colonizao e escravido na Guiana brasileira (sculos XVIII-XIX). Belm: EdUFPA, 1999, pp. 15462.

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

183

CASTRO, Armando. As doutrinas econmicas em Portugal na expanso e na decadncia (sculos XVI a XVIII). Lisboa: ICP, 1978. CHAMBOULEYRON, Rafael. Suspiros por um escravo de Angola. Discursos sobre a mo-de-obra africana na Amaznia seiscentista. Humanitas, vol. 20, nos 1/2 (2004), pp. 99-111. CHAMBOULEYRON, O Norte em revolta. Nossa Histria, n 20 (2005), pp. 40-43. CHAMBOULEYRON. Opulncia e misria na Amaznia seiscentista. Razes da Amaznia, vol. I, n 1 (2005), pp. 105-24. CHAMBOULEYRON. Escravos do Atlntico Equatorial: trfico negreiro para o Estado do Maranho e Par (sculo XVII e incio do sculo XVIII). Revista Brasileira de Histria, vol. 26, n 52 (2006), pp. 79-114. CHAMBOULEYRON. O serto dos Taconhap. Cravo, ndios e guerras no Xingu seiscentista. In: SOUSA, Csar Martins & CARDOZO, Alrio (orgs.). Histrias do Xingu: fronteiras, espaos e territorialidades (XVIIXXI). Belm: Editora da UFPA, 2008, pp. 51-74. CHAMBOULEYRON. Duplicados clamores. Queixas e rebelies na Amaznia colonial (sculo XVII). Projeto Histria, n 33 (2006), pp. 159-78. CHAMBOULEYRON. Mazelas da Fazenda real na Amaznia seiscentista. In: FIGUEIREDO, Aldrin Moura de & ALVES, Moema Bacelar (orgs.). Tesouros da Memria. Histria e patrimnio no Gro-Par. Belm: Ministrio da Fazenda/MABE, 2009, pp. 13-28. CHAUNU, Huguette & CHAUNU, Pierre. Autour de 1640: politiques et conomies atlantiques. Annales. conomies, Socits, Civilisations, anne 9e, n 1 (1954), pp. 44-54. CLEMENT, Alain. Les mercantilistes et la question coloniale au XVIe et XVIIe sicle. Outre-mers: revue dhistoire, nos 348-349 (2005), pp. 167202.

184

Rafael Chambouleyron

CLEMENT. English and French mercantilist thought and the matter of colonies during the 17th century. Scandinavian Economic History Review, vol. 54, n 3 (2006), pp. 291-323. COATES, Timothy J. Degredados e rfs: colonizao dirigida pela coroa no imprio portugus. 1550-1755. Lisboa: CNCDP, 1998 COATS, Alfred W. Bob. Mercantilism. Economic ideas, history, policy. On the history of economic thought (British and American economic essays, 1). Londres/Nova York, Routledge, 1992, pp. 43-62. COLEMAN, Donald C. Mercantilism Revisited. The Historical Journal, vol. 23, n 4 (1980), pp. 773-91. CONCEIO, Adriana A. da. Lidas novamente A escrita epistolar como prtica do governo colonial. Esboos, vol. 12 n 13 (2005), pp. 127-40. COSTA PORTO, Jos da. O sistema sesmarial no Brasil. Braslia: EdUnB, s.d. COSTA, Elisa Maria Lopes da. O povo cigano e o degredo: contributo povoador para o Brasil colnia. Textos de Histria, vol. 6 nos 1-2 (1998), pp. 35-56. COSTA, Fernando Dores. Formao da fora militar durante a guerra da Restaurao. Penlope, n 24 (2001), pp. 87-119. COSTA, F.D. As foras sociais perante a guerra: as Cortes de 1645-46 e de 1653-54. Anlise Social, vol. 36, n 161 (2001), pp. 1147-81. COSTA, Francisco Augusto Pereira da. Cronologia histrica do Estado do Piau [1909]. Rio de Janeiro: Artenova, 1974. COSTA, Orlando. O povoamento da Amaznia. Revista Brasileira de Estudos Polticos, n 27 (1969), pp. 151-74. COTTA, Fancis Albert. Estados nacionais e exrcitos na Europa moderna: um olhar sobre o caso portugus. Fnix, vol. 4, n 3 (2007).www.revistafenix.pro.br.

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

185

COUTINHO, Milson A revolta de Bequimo. 2 edio. So Lus: Instituto Geia, 2004. CRUZ, Ernesto. Colonizao do Par. Belm: Instituto Nacional de Pesquisas da Amaznia, 1958. CRUZ. Camet. Aspectos de sua formao. Anais da Biblioteca e Arquivo Pblico do Par, tomo XI (1969), pp. 41-150. CRUZ. Procisso dos sculos: vultos e episdios da histria do Par [1952]. 2 edio. Belm, Imprensa Oficial do Estado do Par, 1999. CURTO, Jos. Enslaving spirits: the Portuguese-Brazilian alcohol trade at Luanda and its hinterland, c. 1550-1830. Leiden and Boston: Brill Academic Publishers, 2004. DALENCASTRE, Jos Martins Pereira. Memoria chronologica, historica e corographica da Provincia do Piauhy. Revista do Instituto Historico e Geographico Brazileiro, tomo XX (1857), pp. 5-164. DEAN, Warren. A botnica e a poltica imperial: a introduo e a domesticao de plantas no Brasil. Estudos Histricos, vol. 4, n 8 (1991), pp. 216-28. DEYON, Pierre. O mercantilismo. 2 edio. So Paulo: Perspectiva, 1985. DIAS, Carlos Malheiro. O regmen feudal das donatrias anteriormente instituio do governo geral (1534-1549). In: Carlos Malheiro DIAS (dir.). Histria da colonizao portuguesa do Brasil. Porto: Litografia Nacional, 1924, vol. III, pp. 217-83. DIAS, Manuel Nunes. O cacau brasileiro na economia mundial subsdios para sua histria. Stvdia, n 8 (1961), pp. 7-93. DIAS. As frotas do cacau da Amaznia (1756-1777): subsdios para o estudo do fomento ultramarino portugus no sculo XVIII. Revista de Histria, vol. 24, n 50 (1962), pp. 363-77.

186

Rafael Chambouleyron

DIAS. A Companhia Geral do Gro Par e Maranho, 1755-1778. Belm: Universidade Federal do Par, 1970, 2 vols. DIAS. Estrategia pombalina de urbanizacin del espacio amaznico. In: Libro homenaje a Eduardo Arcila Farias. Caracas: IEH/ANCE, 1986, pp. 117-97. DEZ, Fernando. Utilidad, deseo y virtud. La formacin de la idea moderna del trabajo. Barcelona: Ediciones Pennsula, 2001 DINIZ, Mnica. Sesmaria e posse de terras: poltica fundiria para assegurar a colonizao brasileira. Histrica (Revista on-line do Arquivo Pblico de So Paulo) n 2 (2005). http://www.historica.arquivoestado.sp.gov.br/materias/anteriores/edi cao02/materia03. DISNEY, Anthony R. A decadncia do imprio da pimenta: comrcio portugus na ndia no incio do sc. XVII. Lisboa: Edies 70, 1981. DOMINGUES, ngela. Quando os ndios eram vassalos. Colonizao e relaes de poder no norte do Brasil na segunda metade do sculo XVIII . Lisboa: CNCDP, 2000. DONOVAN, Bill. Changing perceptions of social deviance: Gypsies in early modern Portugal and Brazil. Journal of Social History, vol. 26, n 1 (1992), pp. 33-53. EDMUNDSON, George. The Dutch on the Amazon and Negro in the seventeenth century. English Historical Review, vol. 18, n 72 (1903), pp. 642-63. FARAGE, Ndia. As muralhas dos sertes: os povos indgenas no Rio Branco e a colonizao. Rio de Janeiro: Paz e Terra/ANPOCS, 1991. FARIA, Sheila de Castro. A colnia em movimento. Fortuna e famlia no cotidiano colonial. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1998. FERGUSON, John. Historia de la economa. Mxico: FCE, s.d.

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

187

FERLINI, Vera. Terra, trabalho e poder: o mundo dos engenhos no Nordeste colonial. Bauru: EdUSC, 2003. FERREIRA, Eliana Ramos. Estado e administrao colonial: a vila de Mazago. In: ACEVEDO MARIN, Rosa de (org.). A escrita da histria paraense. Belm: NAEA, 1998, pp. 93-114. FERREIRA, Roquinaldo. Dinmica do comrcio intracolonial: geribitas, panos asiticos e guerra no trfico angolano de escravos (sculo XVIII). FRAGOSO, Joo & GOUVA, Maria de Ftima & BICALHO, Maria Fernanda (orgs.). O Antigo Regime nos trpicos: a dinmica imperial portuguesa (sculos XVI-XVIII). Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2001, pp. 339-78. FERRY, Robert. Encomienda, African slavery, and agriculture in seventeenth-century Caracas. The Hispanic American Historical Review, vol. 61, n 4 (1981), pp. 609-35. FERRY. Trading cacao: a view from Veracruz, 1629-1645. Nuevo Mundo - Mundos Nuevos, 6 (2006). http://nuevomundo.revues.org/document1430.html FIGUEIREDO, Arthur Napoleo. O rio, a floresta e o homem na Amaznia brasileira. Anais do V Encontro Regional de Tropicologia. Recife: Massangana, 1990, pp. 53-66. FIGUEIREDO, Luciano. O imprio em apuros. Notas para o estudo das alteraes ultramarinas e das prticas polticas no imprio colonial portugus, sculos XVII e XVIII, In: FURTADO, Jnia (org.). Dilogos ocenicos: Minas Gerais e as novas abordagens para uma histria do Imprio Ultramarino Portugus. Belo Horizonte, UFMG, 2001, pp. 197-254. FOUCAULT, Michel. Sobre a geografia. Microfsica do poder. 11 edio. Rio de Janeiro: Graal, 1993, pp. 153-65. FRAGOSO, Joo & ALMEIDA, Carla de & SAMPAIO, Antnio Juc de (orgs.). Conquistadores & negociantes: histria das elites no Antigo Regime

188

Rafael Chambouleyron

nos trpicos. Amrica lusa, sculos XVI a XVIII. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2007. FRANA, Eduardo DOliveira. Portugal na poca da Restaurao. So Paulo: Hucitec, 1997. FURTADO, Celso. Formao econmica do Brasil. 22 edio. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1987. GAIOSO, Raimundo Jos de Sousa. Compndio histrico-poltico dos princpios da lavoura do Maranho [1818]. Rio de Janeiro: Livros do Mundo Inteiro, 1970 GODINHO, Vitorino Magalhes. Problmes d'conomie atlantique. Le Portugal, les flottes du sucre et les flottes de lor (1670-1770). Annales. conomies, Socits, Civilisations, vol. 5, n 2 (1950), pp. 184-97. GODINHO. Portugal and her empire, 1680-1720. In: BROMLEY, John S. (org.). The new Cambridge modern history. Cambridge: CUP, 1970, vol. IV, pp. 509-39. GOES FILHO, Synesio Sampaio. Navegantes, bandeirantes, diplomatas: um ensaio sobre a formao das fronteiras do Brasil. So Paulo: Martins Fontes, 1999. GOMES, Flvio dos Santos & NOGUEIRA, Shirley Maria Silva. Outras paisagens coloniais: notas sobre desertores militares na Amaznia seiscentista. In: GOMES (org.). Nas terras do Cabo do Norte: fronteiras, colonizao e escravido na Guiana brasileira (sculos XVIII-XIX). Belm: EdUFPA, 1999, pp. 196-224. GONNARD, Ren. Histoire des doctrines de la population. Paris: Nouvelle Libraire Nationale, 1923. GONNARD. Les doctrines mercantilistes au XVIIe sicle en Portugal. Paris: Libraire des Sciences Economiques et Sociales, 1935.

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

189

GONNARD. La conqute portugaise. Dcouvreurs et conomistes. Paris: Editions Politiques, Economiques et Sociales/Libraire de Medicis, 1947. GOSLINGA, Cornelis. The Dutch in the Caribbean and on the Wild Coast (1580-1680). Gainesville: University of Florida Press, 1971. GOUVA, Maria de Ftima Silva. Poder poltico e administrao na formao do complexo atlntico portugus (1645-1808). In: FRAGOSO, Joo & GOUVA, Maria de Ftima & BICALHO, Maria Fernanda (orgs.). O Antigo Regime nos trpicos: a dinmica imperial portuguesa (sculos XVI-XVIII). Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2001, pp. 285-315. GROSS, Sue. Agricultural promotion in the Amazon Basin, 17001750. Agricultural History, vol. XLIII, n 2 (1969), pp. 269-76. GROSS. Labor in Amazonia in the first half of the eighteenth century. The Americas, vol. XXXII, n 2 (1975), pp. 211-21. GUIMARES, Alberto Passos. Quatro sculos de latifndio. 5 edio. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1981. GUZMN, Dcio de Alencar. Constructores de ciudades: mamelucos, indios y europeos en las ciudades pombalinas de la Amazonia (siglo XVIII). In: GARCA, Clara & RAMOS MEDINA, Manuel (orgs.). Ciudades mestizas: intercambios y continuidades en la expansin occidental. Siglos XVI a XIX. Mxico DF: Centro de Estudios de Historia de Mxico, 2001, pp. 89-99. GUZMN. Encontros circulares: guerra e comrcio no Rio Negro (Gro-Par), sculos XVII e XVIII. Anais do Arquivo Pblico do Par, vol. 5, tomo 1 (2006), pp. 139-65. GUZMN. A primeira urbanizao: mamelucos, ndios e europeus nas cidades pombalinas da Amaznia, 1751-1757. Revista de Cultura do Par, vol. 18, n 1 (2008), pp. 75-94.

190

Rafael Chambouleyron

HAMERLY, Michael. El comercio del cacao de Guayaquil durante el perodo colonial: un estudio cuantitativo. Quito: Comandancia General de Marina, 1976. HANSON, Carl. Economia e sociedade no Portugal barroco, 1668-1703. Lisboa: Dom Quixote, 1986 HARLEY, John Brian. Silences and secrecy: the hidden agenda of cartography in Early Modern Europe. Imago Mundi, vol. 40 (1988), pp. 57-76. HARLEY. Historical geography and the cartographic illusion. Journal of Historical Geography, vol. 15, n 1 (1989), pp. 80-91. HARLEY. Deconstructing the map. Cartographica, vol. 26, n 2 (1989), pp. 1-20. HECKSCHER, Eli F. Mercantilism. Londres/Nova York: Routledge, 1994. HERZOG, Tamar. tre espagnol dans um monde moderne et transatlantique. In: TALLON, Alain (org.). Le sentiment national dans lEurope meridionale aux XVIe et XVIIe sicles. Madri: Casa Velzquez, 2007, pp. 1-18. HESPANHA, Antnio Manuel. A Restaurao portuguesa nos captulos das cortes de Lisboa de 1641. Penlope, nos 9/10 (1993), pp. 29-62. HESPANHA, Antnio Manuel & XAVIER, ngela Barreto. Os poderes num imprio ocenico. In: Antnio Manuel HESPANHA (org.). Histria de Portugal. O Antigo Regime. Lisboa: Estampa, 1998, pp. 351-66. HOLANDA, Srgio Buarque de. O Extremo Oeste. So Paulo: Brasiliense, 1986.

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

191

HOLANDA. Caminhos e fronteiras. 3 edio. So Paulo: Companhia das Letras, 1994 HOLANDA. Mones. 3 edio, ampliada. So Paulo: Brasiliense, 1990. HOORNAERT, Eduardo. Histria da Igreja na Amaznia. Petrpolis: Vozes, 1992. JESUS, Alysson Luiz Freitas de. O serto e sua historicidade: verses e representaes para o cotidiano sertanejo sculos XVIII e XIX. Histria & Perspectivas, vol. 35 (2006), pp. 247-65. JOHNSON, Harold. The donatary captaincy in perspective: Portuguese backgrounds to the settlement of Brazil. The Hispanic American Historical Review, vol. 52, n 2 (1972), pp. 203-14. JOHNSON. A colonizao portuguesa do Brasil, 1500-1580. In: BETHELL, Leslie (org.). Histria da Amrica Latina. So Paulo/Braslia: EdUSP/Fundao Alexandre Gusmo, 1998, vol. I, pp. 241-81. KRAEGER, Philip. Early modern population theory: a reassessment. Population and Development Review, vol. 17, n 2 (1991), pp. 207-27. LANDRY, Yves. Les franais passs au Canada avant 1760: le regard de lmigrant. Revue dhistoire de lAmrique franaise, vol. 59, n 4 (2006), pp. 481-500. LAPA, Jos Roberto do Amaral. O problema das drogas orientais. Economia colonial. So Paulo: Perspectiva, 1973, pp. 111-40. LEITE, Serafim, SJ. Histria da Companhia de Jesus no Brasil. Lisboa/Rio de Janeiro: Portuglia/INL, 1943, vol. IV. LIBERMAN, Maria. O levante do Maranho. Judeu Cabea de Motim: Manoel Beckman. So Paulo: Centro de Estudos Judaicos/USP, 1983. LIMA, Carlos de. Histria do Maranho, So Lus: s.c.e., 1981

192

Rafael Chambouleyron

LIMA, Ruy Cirne. Pequena histria territorial do Brasil. Sesmarias e terras devolutas. So Paulo: Secretaria de Estado da Cultura, 1991. LISBOA, Joo Francisco. Crnica do Brasil colonial: apontamentos para a histria do Maranho [1853-1858]. Petrpolis/Braslia: Vozes/INL, 1976. LOPES, Antnio. Alcntara: subsdios para a histria da cidade. 2 edio (1 edio de 1957). So Paulo: Siciliano, 2002. LOPES, Raimundo. O torro maranhense. Rio de Janeiro: Typographia do Jornal do Commercio, 1916. LORIMER, Joyce. English and Irish settlement on the River Amazon (15501646). Londres: The Hakluyt Society, 1989. MACLACHLAN, Colin. African slave trade and economic development in Amazonia, 1700-1800. In: TOPLIN, Robert Brent (org.). Slavery and race relations in Latin America. Westport: Greenwood Press, 1974, pp. 112-45. MACNICOLL, Murray Graeme. Seventeenth-Century Maranho: Beckmans revolt. Estudos ibero-americanos, vol. 4, n 1 (1978), pp. 12940. MAGALHES, Jos Calvet de. Histria do pensamento econmico em Portugal. Da Idade Mdia ao Mercantilismo. Coimbra: Imprensa Universitria, 1967. MAGALHES, Leandro Henrique. Padre Antnio Vieira e a economia portuguesa da Restaurao. Revista de Histria Regional, vol. 11, n 1 (2006), pp. 87-107. MAGNUSSON, Lars (org.). Mercantilist economics. Boston: Kluwer, 1993. MAGNUSSON. Mercantilism: the shaping of an economic language. Londres/Nova York: Routledge, 1994.

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

193

MAGNUSSON (org.). Mercantilism. Londres/Nova York: Routledge, 1995, vol. I. MARCHANT, Alexander. Feudal and capitalistic elements in the Portuguese settlement of Brazil. Hispanic American Historical Review, vol. 22, n 3 (1942), pp. 493-512. MARCLIO, Maria Luiza. A populao do Brasil colonial. In: BETHELL, Leslie (org.). Histria da Amrica Latina. So Paulo/Braslia: EdUSP/Fundao Alexandre Gusmo, 1998, vol. II, pp. 311-38. MARQUES, Csar Augusto. Dicionrio histrico-geogrfico da provncia do Maranho [1870]. 3 edio. Rio de Janeiro: Companhia Fon-Fon e Seleta, 1970. MARTINS, Ananias Alves. Imigrantes esquecidos na fronteira norte. Aorianos na colonizao e na cultura. Maranho, sculo XVII. In: BARROSO, Vera Lcia Maciel. Aorianos no Brasil: histria, memria, genealogia e historiografia. Porto Alegre: Ed. EST, 2002, pp. 21-41. MARTINIRE, Guy. A implantao das estruturas de Portugal na Amrica (1620-1750). In: MAURO (coord.). Nova histria da expanso portuguesa. O imprio luso-brasileiro (1620-1750), vol. VII, pp. 103-69. MAURO, Frdric. Le Portugal et lAtlantique au XVIIe sicle, 1570-1670. tude conomique. Paris: SEVPEN, 1960. MEIRA FILHO, Augusto. Evoluo histrica de Belm do Gro-Par. Belm: Grafisa, 1976, vol. I. MEIRELES, Mrio Martins. Histria do Maranho. So Paulo: Siciliano, 2001. MELLO, Christiane Figueiredo Pagano de. As novas diretrizes defensivas e o recrutamento militar. A capitania de So Paulo na segunda metade do sculo XVIII. Revista de Histria, n 154 (2006), pp. 267-95.

194

Rafael Chambouleyron

MELLO, Marcia Eliane Alves de Souza e. Desvendando outras Franciscas: mulheres cativas e as aes de liberdade na Amaznia colonial portuguesa. Portuguese Studies Review, vol. 13, n 1 (2005), pp. 1-16. MELLO. O Regimento das Misses: poder e negociao na Amaznia portuguesa. Clio, vol. 27, n 1 (2009), pp. 46-75. MELLO. F e imprio. As Juntas das Misses nas conquistas portuguesas . Manaus: EdUA/FAPEAM, 2009. MERA, Paulo. A soluo tradicional da colonizao do Brasil. In: Carlos Malheiro DIAS (dir.). Histria da colonizao portuguesa do Brasil. Porto: Litografia Nacional, 1924, vol. III, pp. 165-88. MIRANDA, Elis de Arajo. Camet: marcas da presena portuguesa na Amaznia. Actas do Congresso Internacional Espao Atlntico de Antigo Regime: poderes e sociedade. Lisboa: Biblioteca Digital do Instituto Cames, 2008. http://cvc.instituto-camoes.pt/conhecer/bibliotecadigital-camoes/doc_download/331-cameta-marcas-da-presencaportuguesa-na-amazonia.html. MOOGK, Peter. Reluctant exiles: emigrants from France in Canada before 1760. The William and Mary Quarterly, vol. 46, n 3 (1989), pp. 463-505. MONTEIRO, John M. Escravido indgena e despovoamento na Amrica portuguesa: S. Paulo e Maranho. In: Jill DIAS (org.). Brasil nas vsperas do mundo moderno. Lisboa: CNCDP, 1992, pp. 137-67. MONTEIRO, John Manuel. Negros da terra: ndios e bandeirantes nas origens de So Paulo. So Paulo: Companhia das Letras, 1994. MONTEIRO, Nuno Gonalo Freitas. A consolidao da dinastia de Bragana e o apogeu do Portugal barroco: centros de poder e trajetrias sociais (1668-1750). In: TENGARRINHA, Jos (org.). Histria de Portugal. Bauru/So Paulo/Lisboa: EdUSC/EdUNESP/Instituto Cames, 2000, pp. 127-48.

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

195

MONTEIRO, Nuno Gonalves & CARDIM, Pedro & CUNHA, Mafalda Soares da (orgs.). Optima pars: elites ibero-americanas do Antigo Regime. Lisboa: ICS, 2005. MONTELLO, Josu. Os holandeses no Maranho. Rio de Janeiro: Departamento de Imprensa e Propaganda, 1945. MOREIRA, Eidorfe. O serto a palavra e a imagem. Belm: H. Barra, 1959. MOREIRA. Belm e sua expresso geogrfica. Belm: Imprensa Universitria, 1966. MOTT, Luiz R.B. Piau colonial: populao, economia e sociedade. Teresina: Projeto Petrnio Portella, 1985. MOTTA & GUIMARES, Elione. Histria social da agricultura revisitada: fontes e metodologia de pesquisa. Dilogos, vol. 11, n 3 (2007), pp. 95-117. MOTTA, Mrcia. Histria agrria no Brasil: um debate com a historiografia. VIII Congresso Luso-Afro-Brasileiro de Cincias Sociais. Coimbra, 2004. http://www.ces.uc.pt/LAB2004 MOTTA. The sesmarias in Brazil: colonial land policies in the late eighteenth-century. E-Journal of Portuguese History, vol. 3, n 2 (2005). http://www.brown.edu/Departments/Portuguese_Brazilian_Studies/e jph/html/issue6/pdf/mmotta.pdf MOTTA. Caindo por terra: um debate historiogrfico sobre o universo rural do oitocentos. Lutas & Resistncias, vol. 1 (2006), pp. 4259. MOTTA. Consecrating dominions and generating conflict the sesmaria grants, 1795-1822 Brazil. E-Journal of Portuguese History, vol. 6, n 2 (2008). http://www.brown.edu/Departments/Portuguese_Brazilian_Studies/e jph/html/issue12/pdf/mmotta.pdf

196

Rafael Chambouleyron

MOTTA. Direito terra no Brasil. A gestao do conflito 1795-1824. So Paulo: Alameda, 2009. MUNIZ, Joo de Palma. Patrimonios dos Conselhos Municipaes do Estado do Par. Paris/Lisboa: Aillaud & Cia., 1904. NADALIN, Srgio Odilon. A populao no passado colonial brasileiro: mobilidade versus estabilidade. Topoi, vol. 4, n 7 (2003), pp. 222-75. NARDI, Jean Baptiste. O fumo no Brasil colnia. So Paulo: Brasiliense, 1987. NARDI. O fumo brasileiro no perodo colonial. So Paulo: Brasiliense, 1996. NORTON, Marcy. Tasting empire: chocolate and the European internalization of Mesoamerican aestethics. The American Historical Review, vol. 111, n 3 (2006), pp. 660-91. NOVINSKY, Anita. Cristos EdUSP/Perpsectiva, 1972. novos na Bahia. So Paulo:

NOZOE, Nelson. Sesmarias e apossamento de terras no Brasil colnia. Revista EconomiA, vol. 7, n 3 (2006), pp. 587-606. NUNES, Erivaldo Fagundes. Sesmarias em Portugal e no Brasil. Politeia, vol. 1, n 1 (2001), pp. 111-39. NUNES, Odilon. Devassamento e conquista do Piau. Domingos Jorge Velho e Domingos Afonso Sertao, o Mafrense. Teresina: COMEPI, 1972. NUNES, O. Economia e finanas (Piau colonial). Teresina: COMEPI, 1974. NUNES, O. O Piau, seu povoamento e seu desenvolvimento. Teresina: COMEPI, 1973. NUNES, O. Pesquisas para a historia do Piau. Teresina: Imprensa Oficial do Estado do Piau, 1972, 4 vols.

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

197

OVERBEEK, Johannes. Mercantilism, physiocracy and population theory. The South African Journal of Economics, vol. 41, n 2 (1973), pp. 167-174. OVERBEEK. Historia de las teoras demogrficas. Mxico: FCE, 1984. OLIVEIRA, Adlia Engrcia de. Ocupao humana. In: Enas SALATI et alii. Amaznia: desenvolvimento, integrao e ecologia. So Paulo/Braslia: Brasiliense/CNPq, 1983, pp. 144-327. OLIVEIRA, Lcia Lippi. A conquista do espao: serto e fronteira no pensamento brasileiro. Histria, cincias, sade Manguinhos, vol. 5, suplemento (1998), pp. 195-215. PAXECO, Fran. O Maranho. Subsdios histricos e corogrficos. So Lus: Typogravura Teixeira, 1912. PCORA, Alcir. A arte das cartas jesuticas do Brasil. Mquina de gneros. So Paulo: EdUSP, 2001, pp. 17-68. PENNA, Domingos Soares Ferreira. Obras completas de Domingos Soares Ferreira Penna . Belm: Conselho Estadual de Cultura, 1973, vol. II. PEREGALLI, Enrique. Recrutamento militar no Brasil colonial. Campinas: EdUnicamp, 1986. PERROT, Jean-Claude. Une histoire intelectuelle de lconomie politique. XVIIe-XVIIIe sicle. Paris: ditions EHESS, 1992. PERROTTA, Cosimo. Early Spanish mercantilism: the first analysis of underdevelopment. In: MAGNUSSON (org.). Mercantilist economics. Boston: Kluwer, 1993, pp. 17-58. PIERONI, Geraldo. Le viol du secret: anatomie dune institution lInquisition et le bannissement au Brsil. Cahiers du Brsil contemporain, nos 23-24 (1994), pp. 17-38.

198

Rafael Chambouleyron

PIERONI. Purgatrio colonial: inquisio portuguesa e degredo no Brasil. Lisboa: Estudos Luso-Brasileiros, 1994. PIERONI. Os excludos do Reino: a Inquisio portuguesa e o degredo para o Brasil colnia. Braslia/So Paulo: EdUnB/IOESP, 2000 PIERONI. Banidos: a Inquisio portuguesa e a lista dos cristos-novos condenados a viver no Brasil. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2003. PIERONI. Vadios e ciganos, herticos e bruxas: os degredados no Brasil-colnia. 3 edio. Rio de Janeiro: Betrand Brasil, 2006. PIERO, Eugenio. The cacao economy of the eighteenth-century province of Caracas and the Spanish cacao market. The Hispanic American Historical Review, vol. 68, n 1 (1988), pp. 75-100. POMPA, Cristina. Religio como traduo: missionrios, Tupi e Tapuia no Brasil colonial. Bauru: EdUSC, 2003. PORRO, Antnio. O povo das guas: ensaios de etno-histria amaznica. Rio de Janeiro: Vozes, 1996. POSSAMAI, Paulo Cesar. O recrutamento militar na Amrica portuguesa: O esforo conjunto para a defesa da Colnia do Sacramento (1735-1737). Revista de Histria, n 151 (2004), pp. 151-80. PRADO JNIOR, Caio. Histria econmica do Brasil. 35 edio. So Paulo: Brasiliense, 1987. PUNTONI, Pedro. A guerra dos brbaros. Povos indgenas e a colonizao do serto nordeste do Brasil, 1650-1720. So Paulo: Hucitec/EdUSP, 2002. RAIOL, Domingos Antnio (Baro de Guajar). Um captulo de histria colonial do Par. Revista da Sociedade de Estudos Paraenses, tomo I (1894), fasc. I e II, pp. 35-40 (Captulo primeiro - 1 parte); fasc. III, pp. 85-95 (Captulo primeiro - 2 parte); Histria colonial do Par. fasc. IV, pp. 153-80 (Captulo segundo - 1 parte); tomo II (1895), fasc. I e

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

199

II, pp. 21-55 (Captulo segundo - concluso); tomo II (1896), fasc. III e IV (Terceiro captulo), pp. 131-203. RAU, Virgnia. Sesmarias medievais portuguesas. Lisboa: Universidade de Lisboa, 1946. RAU. Poltica Econmica e Mercantilismo na Correspondncia de Duarte Ribeiro de Macedo. Do tempo e da histria, vol. 2 (1968), pp. 3-48. REIS, Arthur Cezar Ferreira. A poltica de Portugal no vale amaznico [1940]. Belm: Secult, 1993. REIS. Os aorianos na criao do Brasil. In: pocas e vises regionais do Brasil. Manaus: Edies Governo do Estado do Amazonas, 1966, pp. 509-28. REIS. A Amaznia que os portugueses revelaram [1957]. Belm: Secult, 1994. REIS. Limites e demarcaes na Amaznia brasileira [1948]. Belm: Secult, 1993, 2 vols. REIS. Sntese de histria do Par. 2 Edio. Belm: Amaznia Edies Culturais, 1972. REIS. Economic history of the Brazilian Amazon. In: WAGLEY, Charles (org.). Man in the Amazon. Gainesville: The University Presses of Florida, 1974, pp. 33-44. REIS. A ocupao portuguesa do vale amaznico. In: HOLANDA (ed.). Histria geral da civilizao brasileira: do descobrimento expanso territorial. Rio de Janeiro: Betrand Brasil, 2003, tomo I, vol. I, pp. 283-99. ROBINSON, David. Introduction: towards a typology of migration in colonial Spanish America. In: ROBINSON (org.). Migration in colonial Spanish America. Cambridge: CUP, 1990, pp. 1-17. RODGERS, Nini. The Irish in the Caribbean, 1641-1837. An overview. Irish Migration Studies in Latin America, vol. 5, n 3 (2007), pp. 144-55

200

Rafael Chambouleyron

RODRIGUES, Jos Damio & MADEIRA, Artur Boavida. Rivalidades imperiais e emigrao: os aorianos no Maranho e no Par nos sculos XVII e XVIII. Anais de Histria de Alm-Mar, vol. 4 (2003), pp. 247-64. RODRIGUES, Miguel Jasmins. Sesmarias no imprio atlntico portugus. Actas do Congresso Internacional Espao Atlntico de Antigo Regime: poderes e sociedade. Lisboa : Biblioteca Digital do Instituto Cames, 2008. http://cvc.instituto-camoes.pt/eaar/coloquio/comunicacoes/miguel jasmins rodrigues.pdf ROLLER, Heather Flynn. Migraes indgenas na Amaznia do sculo XVIII. In: Cristina CANCELA, Donza & CHAMBOULEYRON (orgs.). Migrantes na Amaznia (do perodo prcolombiano aos dias de hoje). Belm: Aa, 2010, pp. 27-39. ROSRIO, Jos Ubiratan. A civilizao do cacau na Amaznia. Cadernos do CFCH, nmero especial (1985), pp. 31-62. ROSS ALVARADO, Carlos. El ciclo del cacao en la economa colonial de Costa Rica: 1650-1794 Mesoamrica, vol. 3, n 4 (1982), pp. 247-78. RUSSELL-WOOD, Anthony John R. The Portuguese empire, 1415-1808. A world on the move. Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1998. SACK, Robert. Human territoriality: its theory and its meanings. Cambridge: CUP, 2009 SALDANHA, Antnio Vasconcelos de. As capitanias do Brasil. Antecedentes, desenvolvimento e extino de um fenmeno atlntico. Lisboa: CNCDP, 2001. SALERNO, Anthony. The social background of Seventeenth-Century emigration to America. The Journal of British Studies, vol. 19, n 1 (1979), pp. 31-52.

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

201

SANTOS, Marlia Nogueira dos. A escrita do imprio: notas para uma reflexo sobre o papel da correspondncia no imprio portugus. In: SOUZA, Laura de Mello e & FURTADO, Jnia Ferreira & BICALHO, Maria Fernanda (orgs.). O governo dos povos. So Paulo: Alameda, 2009, pp. 171-92. SARAGOA, Lucinda. Da Feliz Lusitnia aos confins da Amaznia (1615-62). Lisboa/Santarm: Cosmos/CMS, 2000. SARAGOA. O primeiro sculo de colonizao no norte do Brasil. Do Maranho aos confins da Amaznia. In: Da viso do paraso construo do Brasil. Actas do II curso de vero da Ericeira. Ericeira: Mar de Letras, 2001, pp. 83-92. SCHWARTZ, Stuart. Indian labor and New World plantations: European demands and Indian responses in northeastern Brazil. Hispanic American Historical Review, vol. 83, n 1 (1978), pp. 43-79. SCHWARTZ. O Brasil colonial, c. 1580-c. 1750: as grandes lavouras e as periferias. In: BETHELL, Leslie (org.). Histria da Amrica Latina. So Paulo/Braslia: EdUSP/Fundao Alexandre Gusmo, 1998, vol. II, pp. 339-421. SCHWARTZ. Sugar plantations in the formation of Brazilian society. Bahia, 1550-1835. Cambridge: Cambridge University Press, 1998. SRGIO, Antnio. Antologia dos economistas portugueses. Sculo XVII. Lisboa: Biblioteca Nacional, 1924. SERRO, Joaquim Verssimo. Histria de Portugal. 2 edio. Lisboa: Verbo, 1996, vol. 5 SERRO, Jos Vicente. O pensamento agrrio setecentista (prfisiocrtrico): diagnsticos e solues propostas. In: CARDOSO, Jos Luis (org.). Contribuies para a histria do pensamento econmico em Portugal. Lisboa: Dom Quixote, 1988, pp. 25-50.

202

Rafael Chambouleyron

SERRO. O quadro econmico. In: Antnio Manuel HESPANHA (org.). Histria de Portugal. O Antigo Regime. Lisboa: Estampa, 1998, pp. 67-109. SILVA, Daniel Domingues da. The Atlantic slave trade to Maranho, 1680-1846: volume, routes and organisation. Slavery & Abolition, vol. 29, n 4 (2008), pp. 477-501. SILVA, Jos Manuel Azevedo e. Mazago. De Marrocos para a Amaznia. Biblioteca Digital Textos e documentos. Centro de Histria da Sociedade e da Cultura/Universidade de Coimbra, dezembro de 2002. http://www.uc.pt/chsc/recursos/jmas SILVA, Kalina Vanderlei da. Dos criminosos, vadios e de outros elementos incmodos: uma reflexo do recrutamento e as origens sociais dos militares coloniais. Locus, vol. 8, n 1 (2002), pp. 79-92. SILVA, K.V. da. O serto na obra de dois cronistas coloniais: a construo de uma imagem barroca (sculo XVI-XVII). Estudos IberoAmericanos, vol. XXXII, n 2 (2006), pp. 43-63. SILVA, Ligia Maria Osrio & SECRETO, Mara Vernica. Terras pblicas, ocupao privada: elementos para a histria comparada da apropriao territorial na Argentina e no Brasil. Economia e Sociedade, n 12 (1999), pp. 109-41. SILVA, Marilene Corra da. O paiz do Amazonas. Manaus: Editora da Universidade do Amazonas, 1996. SILVA, Moacyr Paixo e. Formao econmica do Amazonas (perodo colonial). Separata dos Anais do III Congresso Sul-Riograndense de Histria e Geografia, 1940. SILVA, M.P. Sobre uma geografia social da Amaznia. Manaus: DEIP, 1943. SILVA, Rafael Ricarte da. Os sesmeiros dos sertes de Mombaa: um estudo acerca de suas trajetrias e relaes sociais (1706-1751) (Anais do II Encontro Internacional de Histria Colonial). Mneme Revista de Humanidades, vol. 9, n 24 (2008). www.cerescaico.ufrn.br/mneme/anais.

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

203

SIMONSEN, Roberto. Histria econmica do Brasil. 8 edio. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1978. SOARES, Jos Carlos de Macedo. Fronteiras do Brasil no regime colonial. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1939. SODR, Nelson Werneck. Formao histrica do Brasil. 3 edio. So Paulo: Brasiliense, 1964. SOMMER, Barbara. Colony of the serto: Amazonian expeditions and the Indian slave trade. The Americas, vol. 61, n 3 (2005), pp. 401-28. SOUZA, Laura de Mello e & FURTADO, Jnia Ferreira & BICALHO, Maria Fernanda (orgs.). O governo dos povos. So Paulo: Alameda, 2009. SOUZA, Laura de Mello e. Desclassificados do ouro: a pobreza mineira no sculo XVIII. 2 edio. Rio de Janeiro: Graal, 1986. SOUZA. Por dentro do imprio: infernalizao e degredo. Inferno atlntico: demonologia e colonizao, sculos XVI-XVIII. So Paulo: Companhia das Letras, 1993, pp. 89-101. SOUZA, Mrcio. Breve histria da Amaznia. Rio de Janeiro: Agir, 2001. SPENGLER, Joseph J. History of population theories. In The Economics of population: classic writings (textos organizados por Julian L. Simon). New Brunswick: Transaction Publishers, 1998, pp. 3-15. SUBRAHMANYAM, Sanjay. O imprio asitico portugus, 1500-1700. Uma histria poltica e econmica. Lisboa: Difel, 1995. TOCANTINS, Leandro. Amaznia: natureza, homem e tempo. Uma planificao ecolgica. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1982. TORRES, Simei M. de Souza. Dominios y fronteras en la Amazona colonial. El tratado de San Ildefonso (1777-1790). Fronteras de la Historia, vol. 8 (2003), pp. 185-216.

204

Rafael Chambouleyron

TRIBUZI, Bandeira (Jos Tribuzi Pinheiro Gomes). Formao econmica do Maranho: uma proposta de desenvolvimento. So Lus: FIPES, 1981. TYACKE, Sarah. English charting of the river Amazon c. 1595-c. 1630. In: STOREY, William K. (org.). Scientific aspects of the European expansion (An expanding world, vol. 6). Aldershot, Variorum, 1996, pp. 181-97. VAINFAS, Ronaldo & MONTEIRO, Rodrigo Bentes (orgs.). Imprio de vrias faces: relaes de poder no mundo ibrico da poca Moderna. So Paulo: Alameda, 2009. VAINFAS, Ronaldo. Ideologia e escravido. Os letrados e a sociedade escravista do Brasil colonial. Petrpolis: Vozes, 1986. VIANNA, Arthur. Noticia historica. In: O Par em 1900. Belm: Governo do Estado, 1900, pp. 237-38. VIANNA. As foritificaes na Amazonia I - As fortificaes no Par. ABAPP, tomo IV (1905), pp. 227-302. VIDAL, Laurent. Mazago, la ville qui traversa lAtlantique: du Maroc lAmazonie (1769-1783). Paris: Flammarion, 2008. VIVEIROS, Jernimo de. Histria do comrcio do Maranho (1612-1895). So Lus: Associao Comercial do Maranho, 1954, vol. I. VIVEIROS. Alcntara no seu passado econmico, social e poltico. 3 edio. So Lus: AML/Alumar, 1999. WALKER, Timothy. Slave labor and chocolate in Brazil: the culture of cacao plantations in Amazonia and Bahia (17th-19th centuries). Food & Foodways, vol. 15 (2007), pp. 75-106. WALLERSTEIN, Immanuel. The modern world-system II. Mercantilism and the consolidation of the European world-economy, 1600-1750. Nova York: Academic Press, 1989.

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

205

WILLIAMSON, James Alexander. English colonies in Guiana and on the Amazon (1604-1668). Oxford: Clarendon Press, 1923. WILSON, Charles. The other face of mercantilism. Transactions of the Royal Historical Society, Fifth Series, vol. 9 (1959), pp. 81-101.

Monografias, dissertaes e teses ALVEAL, Carmen de Oliveira. Converting land into property in the Portuguese Atlantic world, 16th-18th century. Baltimore: Tese de Doutorado (Histria), Johns Hopkins University, 2007 AMBIRES, Juarez Donizete. Os jesutas e a administrao dos ndios por particulares em So Paulo, no ltimo quartel do sculo XVII. So Paulo: Dissertao de Mestrado (Literatura Brasileira), USP, 2000. NGELO-MENEZES, Maria de Nazar. Histoire sociales des systmes agraires dans la valle du Tocantins Etat du Par Brsil: colonisation europenne dans la deuxime moiti du XVIIIe sicle et la premire moiti du XIXe sicle. Paris: Tese de doutorado, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, 1998. ARENZ, Karl-Heinz. De lAlzette lAmazonie. Jean-Philippe Bettendorff et les jsuites en Amazonie portugaise (1661-1693). Paris: Tese de Doutorado (Histria), Universit Paris IV-Sorbonne, 2007. BARBOSA, Benedito Costa. Em outras margens do Atlntico: trfico negreiro para o Estado do Maranho e Gro-Par (1707-1750). Belm: Dissertao de Mestrado (Histria), UFPA, 2009. CARDOSO, Alrio Carvalho. Insubordinados, mas sempre devotos: poder local, acordos e conflitos no antigo Estado do Maranho (1607-1653). Campinas: Dissertao de Mestrado (Histria) Unicamp, 2002. COELHO, Mauro Cezar. Do serto para o mar. Um estudo sobre a experincia portuguesa na Amrica, a partir da Colnia: o caso do Diretrio dos

206

Rafael Chambouleyron

ndios (1751-1798). So Paulo: Tese de Doutorado (Histria Social), USP, 2005. CUNHA, Ana Paula Macedo. Engenhos e engenhocas: atividade aucareira no Estado do Maranho e Gro-Par (1706-1750). Belm: Dissertao de Mestrado (Histria), UFPA, 2009. DIAS, Camila Loureiro. Civilidade, cultura e comrcio: os princpios fundamentais da poltica indigenista na Amaznia (1614-1757). So Paulo: Dissertao de Mestrado (Histria), USP, 2009. FERREIRA, Alex Gaia. Descaminhos das canas. Usos e discursos sobre a aguardente na Amaznia colonial (1700-1750). Belm: Monografia de graduao (Histria), UFPA, 2008. FERREIRA, Roquinaldo Amaral. Transforming Atlantic slaving: trade, warfare and territorial control in Angola, 1650-1800. Los Angeles: Tese de doutorado (Histria), UCLA, 2004. GROSS, Sue. The economic life of the Estado do Maranho e Gro Par, 16861751. Nova Orleans: Tese de Doutorado (Histria), Tulane University, 1969. MARQUES, Fernando Luiz Tavares. Modelo da agroindstria canavieira colonial no esturio amaznico: estudo arqueolgico de engenhos dos sculos XVIII e XIX. Porto Alegre: Tese de Doutorado (Histria), PUC-RS, 2004. MELO, Vanice Siqueira de. Aleivosias, mortes e roubos. Guerras entre ndios e portugueses na Amaznia colonial (1680-1706). Belm: Monografia de graduao apresentada Faculdade de Histria/UFPA, 2008. MIRANDA, Elis de Arajo. Representaes da Amaznia. Paisagens e imagens de Camet (PA). Rio de Janeiro: Tese de Doutorado (Planejamento Urbano e Regional), UFRJ, 2006. NOGUEIRA, Shirley. Razes para desertar: institucionalizao do exrcito no Estado do Gro-Par no ltimo quartel do sculo XVIII. Belm: Dissertao de mestrado (PLADES/NAEA), UFPA, 2000.

Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia colonial

207

NUNES, Erivaldo Fagundes. Posseiros, rendeiros e proprietrios. Estrutura fundiria e dinmica agro-mercantil no alto serto da Bahia (1750-1850). Recife: Tese de Doutorado (Histria), UFPE, 2003. OLIVEIRA, Mauro da Costa de. Escravido indgena na Amaznia colonial. Goinia: Dissertao de Mestrado (Histria), UFG, 2001. PINTO, Francisco Eduardo. Potentados e conflitos nas sesmarias da comarca do Rio das Mortes. Rio de Janeiro: Tese de Doutorado (Histria), UFF, 2010. REZENDE, Tadeu V. Freitas de. A conquista e ocupao da Amaznia brasileira no perodo colonial: a definio das fronteiras. So Paulo: Tese de Doutorado (Histria), USP, 2006. SANTOS, Marlia Nogueira dos. Escrevendo cartas, governando o imprio: a correspondncia de Antnio Lus Gonalves da Cmara Coutinho no governo-geral do Brasil (1691-1693). Niteri: Dissertao de Mestrado (Histria), UFF, 2007. SWEET, David Graham. A rich realm of nature destroyed: the middle Amazon valley, 1640-1750. Madison: Tese de doutorado (Histria), University of Wisconsin, 1974, 2 vols. TOMA, Maristela. Imagens do degredo: histria, legislao e imaginrio (a pena de degredo nas Ordenaes Filipinas). Campinas: Dissertao de Mestrado (Histria), UNICAMP, 2002. TORRES, Simei Maria de Souza. O crcere dos indesejveis: degredados na Amaznia portuguesa (1750-1800). So Paulo: Dissertao de Mestrado (Histria Social), PUC-SP, 2006. VIANA, Wania Alexandrino. Das armas aos sertes: recrutamento militar e resistncia no Estado do Maranho e Par (primeira metade do sculo XVIII) . Belm: Monografia apresentada Faculdade de Histria/UFPA, 2009.