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Em todos os casos, exceto com os filhos de Exu e de Oxal, a personalidade do filho repete a do Ori, tal qual definida miticamente.

Assim, Ogum o vencedor das demandas e seus filhos, pacificadores; Oxumar associado cobra, e seus filhos so traioeiros; e assim por diante. Nos casos de Exu e Oxal h contudo uma inverso: sustenta-se que se uma pessoa ruim demais,nenhum Orix a desejar como filho, cabendo ento a Oxal, pai de todo mundo, tomar conta de sua cabea.Essa classificao de personalidades ou caracteres, no entanto, no deve ser levada muito a srio. utilizada em tom jocoso para, por exemplo, recriminar algum que est sendo demasiadamente ranzinza (parece uma filha de Nan), ou para pr em evidncia um defeito de algum (todo filho de Oxum medroso), etc. Dessa forma, embora acreditando que esse quadro serve de guia para a primeira identificao do Orix (efetuadaatravs do jeito da pessoa), cumpre ressaltar que tal identificao provisria e quase nunca mantida ao longo do desenrolar da carreira do filho-de-santo. o Jogo de Bzios que decidir qual o verdadeiro Ori de algum (e, alm do Ori, todo o Carrego de Santo que se traz na cabea). O Jogo de Bzios, ou Delogum, consiste nesse caso em dezesseis bzios especialmente preparados que so jogados pelo pai-de-santo sobre uma mesa, fornecendo dezesseis combinaes, cada posio sendo chamada de Odu. Cada Odu significa um Orix falando, e esse processo serve tanto para a descoberta dos Orixs de algum, como para a previso de seu futuro. O jogo pode ser jogado para qualquer pessoa, e precede necessariamente o Bori,pois este , como dissemos, uma propiciao feita ao Ori da pessoa, que deve portanto ser conhecido de antemo. O resultado do jogo contudo no , a priori, inequvoco: diz-se que dois ou mais Orixs podem estar brigando pela cabea da pessoa, e que isso pode iludir o pai-de-santo durante o jogo. apenas durante o perodo de recolhimento que precede a Raspagem da Cabea, momento culminante da iniciao, que o verdadeiro Orix ser definitivamente confirmado. Pode acontecer inclusive que a poucos dias da Sada do Barco o Ori ainda no esteja determinado, atribuindo-se isso muitas vezes ao fato do mdium ter frequentado a Umbanda, pois o excesso de Eguns em sua cabea confundiria o jogo. Num dos processos de iniciao acompanhados, a futura filha-de-santo era tida como sendo de Ians, usando contas dessa Orix e tendo dado Bori para ela. Ao ser recolhida, Ians deixou de falar no jogo, entrando Bombojira (qualidade feminina de Exu). Poucos dias antes de sua sada, Bombonjira tambm se afastou,surgindo Loguned, Orix para o qual ela foi raspada. E em vrios outros casos acompanhados o resultado final foi diferente daquele que se supunha correto no incio: uma pretensa filha de Oxum revelou-se de Oxssi; uma

outra de Ians acabou sendo feita para Oxal; e uma terceira que ser presumia de Oxal foi raspada para Obaluai. Essa mudana de Ori no contudo obra do acaso: o pai-de-santo tem que fazer uma srie de Fuxicos que afastem os falsos Oris e permitam que apenas o verdadeiro se mostre. Caso contrrio, corre-se o risco de raspar a cabea para o santo errado, engano que ser fatalmente cobrado pelo Ori verdadeiro, acarretando uma srie de transtornos para o filho-de-santo que,para super-los, ter que atravessar nova iniciao, com outro pai-desanto que tirar a mo do pai-de-santo anterior de sua cabea, raspando-a em seguida para seu Orix verdadeiro.