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HERMENUTICA
I. Introduo 1. As regras de interpretao se dividem em quatro categorias: gerais, gramaticais, histricas e teolgicas. 2. necessrio que o estudante da b blia se !amiliari"e com essas regras bsicas de interpretao. II. Princpios de Interpretao Bb ica !. Princpios "erais de interpretao #egra 1: $rabalhe partindo da pressuposio de que a % blia tem autoridade. #egra 2: A % blia & seu int&rprete' a (scritura e)plica melhor a (scritura. #egra *: A !& salvadora e o (sp rito +anto so,nos necessrios para compreendermos e interpretarmos bem as (scrituras. #egra -: .nterprete a e)peri/ncia pessoal 0 lu" da escritura, e no a (scritura 0 lu" da e)peri/ncia pessoal. #egra 1: 2s e)emplos b blicos s t/m autoridade quando amparados por uma ordem. #egra 3: 2 propsito primrio da % blia & mudar as nossas vidas, no aumentar o nosso conhecimento. #egra 4: 5ada cristo tem o direito e a responsabilidade de investigar e interpretar pessoalmente a 6alavra de 7eus. #egra 8: A histria da .gre9a & importante, mas no decisiva na interpretao da (scritura. #egra :: As promessas de 7eus na % blia toda esto dispon veis ao (sp rito +anto a !avor dos crentes de todas as gera;es.

#. Princpios "ra$aticais de interpretao #egra 1<: A (scritura tem somente um sentido, e deve ser tomada literalmente. #egra 11: .nterprete as palavras no sentido que tinham no tempo do autor. #egra 12: .nterprete a palavra em relao 0 sua sentena e ao seu conte)to. #egra 1*: .nterprete a passagem em harmonia com o seu conte)to. #egra 1-: =uando um ob9eto inanimado & usado para descrever um ser vivo, a proposio pode ser considerada !igurada. #egra 11: =uando uma e)presso no caracteri"a a coisa descrita, a proposio pode ser considerada !igurada. #egra 13: As principais partes e !iguras de uma parbola representam certas realidades. 5onsidere somente essas principais partes e !iguras quando estiver tirando conclus;es.

#egra 14: .nterprete as palavras dos pro!etas no seu sentido comum, literal e histrico, a no ser que o conte)to ou a maneira como se cumpriram indiquem claramente que t/m sentido simblico. 2 cumprimento delas pode ser por etapas, cada cumprimento sendo uma garantia daquilo que h de seguir,se.

%. Princpios &ist'ricos de interpretao #egra 18: desde que a (scritura originou,se num conte)to histrico, s pode ser compreendida 0 lu" da histria b blica. #egra 1:: (mbora a revelao de 7eus nas (scrituras se9a progressiva, tanto o >.$. como o ?.$. so partes essenciais desta revelao e !ormam uma unidade. #egra 2<: 2s !atos ou acontecimentos histricos se tornam s mbolos de verdades espirituais, somente se as (scrituras assim os designarem.

(. Princpios teo '"icos de interpretao #egra 21: >oc/ precisa compreender gramaticalmente a % blia, antes de compreende,la teologicamente. #egra 22: @ma doutrina no pode ser considerada b blica, a no ser que resuma e inclua tudo o que (scritura di" sobre ela. #egra 2*: =uando parecer que duas doutrinas ensinadas na % blia so contraditrias, aceite ambas como escritur sticas, crendo con!iantemente que elas se e)plicaro dentro de uma unidade mais elevada. #egra 2-: @m ensinamento simplesmente impl cito na (scritura pode ser considerado b blico quando uma comparao de passagens correlatas o apia.

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5oncluso
AarB $Cain concluiu que no era a parte da % blia que ele no entendia o que mais o incomodava, mas as partes que ele compreendia, pois, essas, sim, o incomodavam.