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Primeira Igreja Batista do Rio de Janeiro
Estudo 1 - Apocalipse o livro da revelao
Apocalipse 1.1-8

Elaborado por Gerson Berzins
(gerson@pibrj.org.br)


Caros ouvintes. Com satisfao iniciamos
aqui o estudo de Apocalipse. O ltimo
livro da Bblia, tambm conhecido como
Revelao, se expressa por meio de
smbolos e vises que ao mesmo tempo
fascinam e despertam desprezo
naqueles que se voltam a ele.

O desafio de entender o Apocalipse gera,
como diz um estudioso do livro, um
sentimento de amor ou de dio,
dependendo de quo vontade nos
sentimos com ele. O fascnio de
perscrutar o futuro tem levado muitos a
se aprofundarem mais na compreenso
do qu apresentado. As muitas
questes sobre o contedo do livro que
no conseguem ser consensualmente
respondidas e que geram uma diver-
sidade de explicaes e hipteses tm
afastado muitos de sequer se esforarem
a l-lo. Mas, vaguear nessa bipolaridade
apocalptica produz a perda de uma
mensagem essencial da Palavra de
Deus.

Desejo que nesta srie nos voltemos
para a compreenso da mensagem do
livro da Revelao para ns. Almejo que
nos preocupemos menos em ter um
entendimento plausvel de cada um dos
smbolos l presentes e foquemos mais
no que eles devem nos dizer. Por que
Apocalipse foi escrito? Em que a sua
mensagem deve nos desafiar, tal como
deve ter desafiado seus primeiros
leitores? Que reaes ela deve produzir
no nosso comportamento e em nossas
expectativas, especialmente no aspecto
espiritual de nossas vidas? Enfim, qual a
relevncia deste escrito para ns?
Na busca dessas respostas, dentre a
profuso de material disponvel, destaco
dois livros que de modo expressivo
ajudaram a formar o enfoque dessa srie,
no objetivo de realar o seu sentido mais
significativo: So eles: A teologia do livro
da Revelao, de Richard Bauckham, no
disponvel em portugus, e Trovo
Inverso, de Eugene Peterson. Estas obras
em muito marcaro o ritmo da nossa
marcha atravs do texto.

Com base nos versos iniciais que nos
introduzem ao livro necessrio explorar
duas questes bsicas.
A primeira diz respeito ao quando de
Apocalipse: a que eventos ele se refere?

Encontramos pelo menos quatro
respostas a este respeito.
Para alguns estudiosos, todo o livro se
refere a eventos que aconteceriam na
poca quando ele foi escrito. Assim, a
besta seria o imperador romano e a
situao geral refletiria o desafio da
nascente Igreja Crist em permanecer fiel
frente avassaladora presso pela
adorao a Csar.

Outros estudiosos argumentam que os
eventos de Apocalipse so uma
apresentao do desenrolar de toda a
histria da Igreja na terra, desde Jesus
Cristo at o fim dos tempos. Estaramos
vivendo hoje em algum momento no meio
desse relato.

Para outro grupo, Apocalipse no se
refere a uma poca em particular, mas
retrata eventos que ocorrem em todas as
pocas, apresentando o desafio
fidelidade que de cada tempo, mas que
tambm comum a todas pocas.
Por ltimo, para um quarto grupo, os
eventos do livro esto todos associados
ao fim do mundo. Em certo momento da



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histria, as predies se desencadearo,
marcando a consumao dos sculos.

Cada uma dessas interpretaes
desenvolveu seus argumentos baseado
em textos bblicos e todas elas trazem
uma aplicao de valor. No entanto, em
muitos aspectos as alternativas so
mutuamente excludentes e ento somos
chamados a escolher e a defender -
uma delas.

Felizmente, estudiosos mais recentes do
Apocalipse nos incentivam a no tomar
partido nessa disputa e aproveitar os
pontos fortes de todas as explicaes,
pois cada uma delas pode conter uma
parte da verdade. Mas, ainda assim,
somos desafiados a jamais deixar de
olhar o Apocalipse como a anteviso do
fim do mundo. H vises e descries
que de modo algum podem ser
associados a fatos j ocorridos na
histria; somente os podemos entender
como predio de eventos nunca at
agora vivenciados. neste sentido que o
livro inicia declarando que trata daquilo
que em breve h de acontecer.

A outra questo importante a abordar diz
respeito ao tema. Qual o assunto, qual
o personagem principal de Apocalipse?
a questo mais importante que temos a
responder, e como o fizermos definir
todo o entendimento da mensagem.

A questo s comporta uma resposta, e
ela deve ser precisa, enftica e absoluta:
o tema do Apocalipse JESUS CRISTO.
O livro apresentado como Revelao
de Jesus Cristo, seu nome
mencionado tanto no primeiro como no
ltimo verso, e sua presena sentida
em todo o entremeio.

As designaes atribudas a ele so
generosas, mais do que em qualquer
outro lugar da Bblia: Jesus Cristo
apresentado como a Fiel Testemunha, o
Primognito dos mortos, o Leo da Tribo
de Jud, a Raiz de Davi, a Estrela da
Manh. Todos esses nomes so
exclusivos de Apocalipse e se somam a
outros. No entanto, o designativo mais
usado Cordeiro de Deus, citado trinta
vezes. Esta preferncia no por acaso:
ela nos lembra o seu sacrifcio a nosso
favor, que o qualificou a ocupar o lugar
que lhe atribudo no Apocalipse.

Jamais podemos nos afastar desta
verdade: este livro trata de Jesus Cristo.
Devemos ter em permanente tal tema,
mantendo conosco um versculo que o
centro da mensagem de Revelao;
versculo que deve ser para ns o seu
texto ureo, aquela pequena poro da
Palavra que sumariza todo o ensino. Este
verso o 11.15, e o conseguimos
relembrar com facilidade, pois o
encontramos em uma das musicas crists
mais conhecidas de todos os tempos:

O reino do mundo se tornou de
nosso Senhor e do seu Cristo, e
ele reinar para todo o sempre.

Apocalipse o alerta para no
esquecermos nem nos descuidarmos
desta verdade; Apocalipse a respeito de
como o reino do mundo se tornar de
Cristo; Apocalipse o vislumbre do que
ser o reino eterno de Cristo.

Com os balizamentos delineados
podemos prosseguir na tarefa de fazer a
Revelao de Jesus Cristo ter valor para
ns, no nosso contexto. Ajustada nossa
viso para este ponto focal, vamos deixar
que o Apocalipse nos fale, juntando
nossas vozes s dos milhes de milhes
de anjos e a de toda a criao que em alta
voz cantam:

Digno o Cordeiro que foi morto
de receber poder, riqueza,
sabedoria, fora, honra, glria e
louvor.
quele que est assentado no
trono e ao Cordeiro seja o louvor, a
honra, a glria e o poder para todo
o sempre!
[4.12-13]


At o prximo encontro.