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1975: 'El Tiempo apropiado para Dios actuar'

No les toca a ustedes saber en qu da o en qu ocasin har el Padre las cosas que solamente l tiene autoridad para hacer. -Hechos 1:7, Versin Popular.

DURANTE la segunda mitad de la presidencia de Rutherford, la mayora de las profecas relacionadas con las fechas ms tempranas defendidas tan tenazmente en la primera mitad de su presidencia - se abandonaron o se relocalizaron. El comienzo de los "ltimos das" se movi del 1799 al 1914. La presencia de Cristo en 1874 tambin se movi al 1914 (como ya se haba hecho en 1922 con el comienzo oficial del gobierno del Reino de Cristo en 1878). El comienzo de la resurreccin se movi; de 1878 a 1918. Por un tiempo. hasta se sostuvo que 1914 haba, en efecto, trado el "fin del mundo" en el sentido de que Dios 'legalmente' haba cesado de dar permiso a las naciones del mundo de ejercer el dominio de ellas sobre la Tierra. Esto, tambin, se abandon, y el "fin" o "conclusin del sistema de cosas" (como se vierte en la Traduccin del Nuevo Mundo)ahora se considera que en el futuro. La organizacin pretende que los sucesos alistados tuvieron cumplimiento en los aos nuevamente seleccionados, pero ya que se trata enteramente de cumplimientos invisibles, obviamente la aceptacin de ellos depende enteramente de la fe de uno en las interpretaciones ofrecidas. Despus de una sesin del Cuerpo Gobernante donde las profecas relacionadas con ciertas fechas surgieron en la discusin, el miembro Bill Jackson me dijo sonriendo,

"Nosotros acostumbrbamos decir, sencillamente te mueves la fecha de este hombro y te la pasas al otro." No fue sino hasta despus de la muerte de Rutherford en 1942 que un cambio se hizo con relacin al ao 606 antes de la Era Comn como el punto de comienzo para los 2,520 aos. Extraamente, el hecho de que 2,520 aos desde 606 a. de J.C. llevan en realidad al 1915 E.C. y no al 1914 E.C., no se reconoci ni se atendi por ms de 60 aos. Entonces, calladamente, se atras el punto de comienzo un ao, al 607 a. de J.C., permitiendo la retencin del ao 1914 E.C. como el punto final de los 2,520 aos. Ninguna evidencia histrica se haba presentado al efecto de que la destruccin de Jerusaln haba ocurrido un ao antes de lo credo. El deseo de la organizacin de retener el ao 1914 como fecha sealada por ellos durante muchos aos (cosa que ellos no haban hecho con 1915) ocasion el atrasar la

destruccin de Jerusaln un ao, una cosa fcil de hacer en el papel. Para mediados de los 1940 ya se haba decidido que la cronologa usada durante las presidencias de Russell y Rutherford tena un error de 100 aos, con relacin a la cuenta del tiempo hasta la creacin de Adn. En 1966. la organizacin dijo que, en lugar de haber concluido 6,000 aos de historia humana en 1874, como se haba enseado previamente, ellos concluiran en 1975. Esto se public en el verano del 1966 en el libro escrito por Fred Franz, titulado Vida eterna en libertad de los hijos de Dios. En el primer captulo, el libro se vali del arreglo de Jubileo, que tambin haba sido clave en las predicciones del 1925, y se argia (igual como se haba hecho en aquel entonces) a favor de la creencia en seis "das" de mil aos cada uno, durante los cuales la humanidad experimentara imperfeccin, seguidos por un septimo "da" de mil aos en el cual la perfeccin sera restaurada en un gran Jubileo de liberacin de la esclavitud al pecado, enfermedad y muerte. El libro dijo en las pginas 28,29: 41Desde el tiempo de Ussher se ha efectuado un estudio intenso de la cronologa bblica. En este siglo veinte se ha efectuado un estudio independiente que no sigue ciegamente los clculos cronolgicos tradicionales de la cristiandad, y la cuenta de tiempo publicada como resultado de este estudio independiente da como la fecha de la creacin del hombre 4026 a. de la E.C. Segn esta cronologa bblica fidedigna seis mil aos desde la creacin del hombre terminarn en 1975, y el sptimo perodo de mil aos de la historia humana comenzarn en el otoo de 1975 F.C. De modo qne seis mil aos de la existencia del hombre en la Tierra pronto terminarn, s, dentro de esta generacin. Jehov Dios es desde la eternidad, como est escrito en el Salmo 90.1, 2: "Oh Jehov, t mismo has resultado ser una verdadera morada para nosotros durante generacin tras generacin. Antes que nacieran las montanas mismas o t procedieras a producir como con dolores de parto la tierra y el terreno productivo, aun desde tiempo indefinido hasta tiempo indefinido t eres Dios." De manera que desde el punto de vista de Jehov Dios estos seis mil aos de la existencia del hombre que estn pasando son solamente como seis dias de veinticuatro horas, porque este mismo salmo (versculos 3, 4) pasa a decir: "T haces que el hombre mortal se vuelva a materia triturada, y dices: 'Vuelvan,hijos de los hombres.' Porque mil aos son a tus ojos solo como el da de ayer cuando ha pasado, y como una vigilia durante la noche." De modo que en no muchos aos dentro de nuestra propia generacin estamos llegando a lo que Jehov Dios podra considerar como el sptimo da de la existencia del hombre.

Cul sera la importancia de esto? El libro pasa a hacer aplicacin de los puntos desarrollados. Cun apropiado sera el que Jehov Dios hiciera de este venidero sptimo periodo de mil aos un perodo sabtico de descanso y Liberacin, un gran sbado de Jubileo para que se proclame Libertad por toda la Tierra a todos sus habitantes! Esto sera muy oportuno para la humanidad. Tambin sera muy apropiado de parte de Dios, porque recuerde, la humanidad todava tiene delante de s lo que el ltimo libro de la Santa Biblia menciona como el reino de Jesucristo sobre la Tierra por mil aos, el reino milenario de Cristo. Profticamente Jesucristo, cuando estuvo en la Tierra hace diecinueve siglos dijo respecto a si mismo: "Porque Seor del sbado es lo que el Hijo del hombre es." Mateo 12:8) No sera por pura casualidad o accidente sino que sera segn el propsito amoroso de Jehov Dios el que el reino de Jesucristo,

el "Seor del sbado," concurriera con el sptimo milenio de la existencia del hombre. Haba dicho la organizacin 'sin rodeos' que el 1975 marcara el comienzo del milenio? No. Pero el prrafo arriba citado fue el clmax hacia el cual toda la argumentacin cuidadosamente construida haba ido conduciendo. Ninguna prediccin cabal y franca se hizo sobre 1975. No obstante, el escritor estuvo dispuesto a declarar que sera "muy apropiado de parte de Dios" el que Dios comenzara el milenio en ese tiempo particular. Parecera razonable que, para un hombre imperfecto decir lo que es o no es "apropiado" para el Dios Todopoderoso hacer, exigira un grado alto de certidumbre de su parte, ciertamente no que l estuviera 'expresando una mera opinin.' La discrecin, requerira, mejor dicho, demandara que as fuera. An ms fuerte es la declaracin siguiente de que "sera segn el propsito amoroso de Jehov Dios el que el reinado de Jesucristo, el 'Seor del Sbado,' concurriera con el sptimo milenio de la existencia del hornbre"- sptimo milenio, el cual ya se haba dicho que estaba para comenzar en 1975. El ao siguiente, la edicin del 8 de abril de 1967 de Despertad!, la revista compaera de La Atalaya, present el artculo titulado "Cunto ms tardar?" y bajo el encabezamiento "6,000 aos se terminan en 1975," tambin razon que el milenio sera los ltimos 1,000 aos de un da de descanso de 7,000 aos de Dios. Pas a decir (pgina 19): Por consiguiente el hecho de que nos estamos acercando al fin de los primeros 6,000 aos de la existencia del hombre es de gran significado Es concurrente el da de descanso de Dios con el tiempo que el hombre ha estado sobre la Tierra desde que fue creado? Evidentemente s. De acuerdo con las investigaciones ms confiables de la cronologa bblica, que armonizan con muchas fechas aceptadas de la historia seglar, encontrarnos que Adn fue creado en el otoo de 4026 a. de la F.C. En algn tiempo de ese mismo ao, bien pudo haber sido creada Eva, directamente despus de lo cual comenz el da de descanso de Dios. En qu ao, entonces, terminaran los primeros 6,000 aos de la existencia del hombre y tambin los primeros 6,000 aos del da de descanso de Dios? En el ao de 1975. Esto es digno de notarse, particularmente en vista del hecho de que los "ltimos das" comenzaron en 1914, y en vista de que los hechos fsicos de nuestro da en cumplimiento de la profeca sealan a sta como la ltima generacin de este mundo inicuo. De modo que podemos esperar que el futuro inmediato est lleno de acontecimientos conmovedores para los que cifran su fe en Dios y en sus promesas. Esto significa que dentro de relativamente pocos aos presenciaremos el cumplimiento de las profecas restantes que tienen que ver con el "tiempo del fin." La Atalaya del 15 de septiembre de 1968, continu estimulando anticipacin. Usando prcticamente el mismo argumento que se us en el artculo antes mencionado, dijo ste (pgina 562): El futuro inmediato ciertarnente habr de estar lleno de acontecimientos culminantes, porque este viejo sistema se est acercando a su fin completo. En el transcurso de 'unos cuantos aos a lo ms se cumplirn las partes finales de las profecas bblicas que tienen que ver con estos "ltimos das," con el resultado de que la humanidad sobreviviente ser libertada para que entre en el glorioso reinado de l,000 aos de Cristo. Qu das difciles, pero al mismo tiempo, qu magnficos das nos esperan en el futuro inmediato! (nfasis mo) Ya van unos 30 aos desde que se escribi eso. Uno bien podra preguntar ahora, Qu quiere decir la frase "el futuro inmediato?" Cuntos aos son "unos cuantos aos a lo ms"?

En el artculo titulado "Qu traern los aos 1970?" la Awake! (Despertad!) del 8 de octubre del 1968 nuevamente enfatiz lo corto del tiempo restante, diciendo al comenzar (pgina 13):

EL HECHO de que ya han pasado cincuenta y cuatro aos del perodo se llama los "ltimos das" es sumamente significativo. Significa que solo unos cuantos aos, a lo ms, quedan antes de que Dios destruya el corrompido sistema de cosas que domina la Tierra Ms tarde, usando 1975 como el ao de cierre de seis mil aos de historia humana, el artculo dijo (pgina 14): Hay otra manera que ayuda a confirmar el hecho de que vivimos en los pocos aos finales de este "tiempo del fin." (Dan. 12:9) La Biblia muestra que nos estarnos acercando al fin de 6.OOO aos completos de historia humana.

Una y otra vez las publicaciones de la Watch Tower citaron declaraciones hechas por personas de prominencia o "expertos", en cualquier campo, que hicieron alguna referencia al 1975, por ejemplo, la declaracin hecha en 1960 por el ex Secretario de Estado de E.E.U.U., Dean Acheson, quien dijo: "S suficiente de lo que est pasando para asegurarles que, quince aos desde hoy [o, para 1975], este mundo va a ser demasiado peligroso para vivir en l."

El libro Famine 1975! (Hambre! 1975) escrito por dos expertos en alimento, se cit repetidamente, particularmente las siguientes oraciones: "Para 1975 el mundo se enfrentar a un desastre de magnitud sin precedente. Hambres, mayores que cualquiera de la historia, asolarn a las naciones subdesarrolladas." "Pronostico una fecha especfica, 1975, cuando la nueva crisis estar sobre nosotros en toda su aterradora importancia." "Para 1975 el desorden civil, la anarqua, las dictaduras militares, la inflacin desenfrenada, las interrupciones en el transporte y la inquietud catica sern lo corriente en muchas de las naciones hambreadas."

Tres aos despus del enfoque original en 1975 en el libro Vida eterna en libertad de los hijos de Dios, el autor, Fred Franz, escribi otra publicacin titulada La paz de mil aos que se aproxima. (El material de este libro tambin se public en La Atalaya de 1 Abril da 1970) Se podra decir que el lenguaje en ste era an ms definitivo y especfico que en las publicaciones anteriores. Sali a la luz en 1969 y contena las siguientes declaraciones en las pginas 24,25 (corresponde a las pginas 206, 207 de La Atalaya del 1 de abril de 1970) . Ms recientemente investigadores concienzudos de la Santa Biblia han hecho una

reexaminacin de la cronoga bblica. Segn sus clculos los seis milenios de la vida de la humanidad en la Tierra terminaran a mediados de los aos setenta. Asi, el sptimo milenio desde la creacin del hombre por Jehov Dios empezara dentro de menos de diez aos. Para que el Seor Jesucristo fuera "Seor del sbado," su reinado de mil aos tendra que ser el sptimo en una serie de periodos de mil aos o milenios. (Mateo 12:8, Mod.) As, sera un reinado sabtico. El argumento aqu es bastante claro y directo: De la era el sptimo perodo que segua a seis perodos de aos de Cristo sera un sptimo milenio sabtico que afn y sufrimiento. La presentacin no es de ninguna ambigua. Como dice la pgina: misma manera que el sbado trabajo, el reinado de mil seguira a sis milenios de manera indefinida o

Para que el Seor Jesucristo fuera "Seor del sbado," su reinado mil aos tendra que ser el sptimo en una serie de perodos de mil aos o milenios. De la misma manera que se determin lo que sera "apto" y "apropiado" en cuanto a lo que Dios haya de hacer. as tambin un requisito ahora se establece para Jesucristo. Para que l sea lo que l dice que ser, 'Seor del sbado,' su reinado "tendra que ser" el sptimo milenio en una serie de milenios. Razonamiento humano impone este requisito al Hijo de Dios. Seis mil aos haban de terminar en 1975; de acuerdo con el argumento, el reinado de Cristo "tendra que ser el sptimo" perodo siguiente de mil aos. El "esclavo fiel y discreto" haba, para los efectos, delineado el programa al cual l esperaba que su amo se adhiriera, si es que ste no iba a faltar a su propia palabra. Aunque lo escrito es ms pulido y las expresiones ms refinadas, este material es en esencia asombrosamente parecido al presentado en el folleto del Juez Rutherford, Millones que ahora viven no morirn jams, en el cual hizo afirmaciones que ms tarde admiti eran de tipo asnal. Aparte de la fecha de su publicacin, fue como si se le hubiese dado marcha atrs al reloj, en medio siglo, basta los das anteriores a 1925. La diferencia era que las cosas dichas entonces, ahora se decan respecto a 1975.(Es verdad que (en la pgina 25) la frase menos especfica "a mediados de los aos setenta" se us, pero el ao 1975 ya se haba presentado como una fecha bblicamente marcada y esta fecha estaba firmemente impresa en la mente de todos los Testigos de Jehov por toda la fierra. Cuando la dcada de los 1970 lleg, la edificacin de expectacin continu. La revista Despertad! del 22 dc abril de 1972 volvi a hablar de seis perodos de afn y trabajo seguidos por un septimo perodo (sbado) de descanso, y dijo: Por eso, al acercarnos al fin de seis mil aos de existencia humana durante esta dcada, hay la conmovedora y cierta esperanza de la cercana realizacin de un magnifico Sbado de descanso y alivio. Debajo de esto apareci el siguiente diagrama: Todas estas declaraciones estn claramente diseadas para fomentar y edificar esperanza y anticipacin. Cierto, la mayora se acompa de algunas declaraciones calificadoras en el sentido de que nosotros no lo decimos positivamente' o no estamos 'sealando una fecha especfica,' y que 'nosotros no sabemos el da y la hora.' Pero se debe recordar que la organizacin no era novicia en este campo. Su historia completa, desde sus mismos comienzos, fue una

de edificar esperanzas en ciertas fechas slo para ver el paso de ellas sin la realizacin de lo predicho. En los casos previos, las publicaciones de la Sociedad luego procuraron cargar la responsabilidad de la desilusin, no a los escritores de la informacin,, sino a los lectores como inclinados a esperar demasiado. Seguramente, entonces, los hombres responsables de la organizacin debieron haberse dado cuenta del peligro, conociendo lo que es la naturaleza humana, sabiendo cun fcilmente las grandes esperanzas se pueden suscitar. An as, mientras cuidadosamente evitaban toda prediccin explcita en el sentido de que una fecha especfica vera el comienzo del milenio, esos hombres responsables aprobaron el uso de las frases, 'dentro de relativamente pocos aos," "el futuro inmediato," "dentro de unos cuantos aos a lo ms," "solo unos cuantos aos, a lo ms," "los pocos aos finales" todas usadas en La Atalaya y Despertad! con referencia al comienzo del reinado milenial y todas en un contexto que inclua la fecha de 1975. Tienen sentido alguno esas palabras? O se usaron sueltamente, descuidadamente? Son las esperanzas y los planes y los sentimientos de las personas algo con lo cual jugar? An as, La Atalaya del 10 de enero de 1969, pginas 20,21, implic que uno debera tener cuidado en cuanto a poner demasiado peso en las mismas palabras de precaucin de Cristo. Una cosa es absolutamente cierta: La cronologa bblica reforzada con la profeca biblica que se ha cumplido muestra que pronto se terminarn seis mil aos de la existencia del hombre, s, dentro de esta generacin. (Mat. 24: 34) Por lo tanto, ste no es tiempo para ser indiferentes ni para estar serenamente satisfechos. Este no es el tiempo parar estar jugando con las palabras de Jess le que "respecto a aquel da y hora nadie sabe, ni los ngeles de los ciclos, ni el Hijo, sino solo el Padre." (Mat. 24:36) Al contrario, es tiempo en que uno debe estar vivamente consciente de que el fin de este sistema de cosas rpidamente est llegando a su fin violento. No se equivoque, basta con que el Padre mismo sepa tanto el da como la hora'!

Cmo es posible que un "esclavo fiel y discreto" pudiera decir tal cosa-en efecto, decir que, "cierto; mi amo dice esto y aquello, pero no le den demasiada imponancia; al contario, dense cuenta de que lo que yo digo debe ser la fuerza guiadora en sus vidas"? Algunas de las declaraciones ms directas procedieron del Departamento de Servicio de las oficinas internacionales, que produce un peridico mensual llamado Our Kingdorn Ministry (Nuestro Ministerio del Reino), que se distribuye slo a los Testigos y no al pblico. El nmero de marzo de 1968 (en ingls) urgi a dedicarse a la actividad de predicacin de tiempo completo ("servicio dc precursor") diciendo: In view of the short period of time left, we want to do this as often as circumpound;tances permit. Just think brothers, there aro only about ninety months left before 6,000 years of man's existence on earth is completed. Traduccin: En vista del perodo corto de tiempo que queda, queremos hacer esto tan a menudo como las circunstancias lo permitan. Piensen, hermanos, quedan solamente como noventa meses antes de que se completen 6,000 aos de la existencia del hombre sobre la Tierra. El nmero de mayo del 1974 del Kingdom Ministry, habindose referido al "poco tiempo que queda." dijo:

Reports are heard of brothers selling their homes and property and planning to finish out tbe rest of tbeir days In thls od system in file ploneer service. Certainly this is a fine way to spend the short time rema[ning before the wicked world's end.-I John 2:27. Traduccin: Se oyen informes de hermanos que estn vendiendo sus hogares y propiedad y que estn haciendo planes para completar lo que queda de estos dcas de este viejo sistema en el ser vicio de precursor. Ciertamente sta es unaforma excelente de usar el poco tiempo que queda antes del fin de este mundo inicuo.-! Juan 2:17. Un nmero considerable de Testigos hizo precisamente eso. Algunos vendieron sus negocios, dejaron sus empleos, vendieron sus bogares, o granjas y se mudaron con sus esposas e huos a otras reas para 'servir donde haba ms necesidad,' contando contener fondos suficientes para sostenerles hasta el 1975. Otros, incluyendo algunas personas de edad, realizaron plizas de seguro y otros ceitficados de valor. Algunos pospusieron operaciones quirrgicas en la esperanza de que la entrada del milenio elirninara la necesidad de stas. Cuando 1975 pas y sus fondos se agoaron o su salud empeor seriamente, ahora tenan que tratar de sobreponerse a las duras realidades y reedificar sus vidas lo mejor que pudieron.

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