JESUS ALIMENTA A MULTIDO J. 6.

1-14
Por ser um livro com material seletivo 00 20:30, 31), o Evangelho de Joo no registra acontecimentos da vida de Jesus que no contribuem para o objetivo do autor !" uma s#rie de eventos entre a cura do paral$tico %lo &) e a alimenta'o dos & mil, como podemos ver em (ucac ):1 a *:10 e em +arcos 3:1 a ):30 ,urante esse tempo, Jesus pregou o -.ermo da +ontanha- %+t 5 - 7) e apresentou as par"bolas do reino%+t 13) / alimenta'o dos & mil 0oi um milagre de tal magnitude que se encontra registrado nos quatro Evangelhos 1ma grande multido seguia Jesus havia dias, ouvindo seus ensinamentos e contemplando seus milagres Jesus tentara a0astar2se para descansar, mas o povo continuou a pression"2lo %+c ):31233) / compai4o de Jesus levou2o a ministrar a essas multid5es de tr6s maneiras di0erentes

1. JESUS ALIMENTA A MULTIDO Jo 6.1-14

7 problema era, evidentemente, como alimentar uma multido to numerosa 8ara isso, 0oram propostas quatro solu'5es 8rimeiro, os disc$pulos sugeriram que Jesus mandasse o povo embora %+c ):3&, 3)), ou seja, que se livrasse do problema %ver +t 1&:23) +as Jesus sabia que as pessoas 0amintas des0aleceriam pelo caminho, se no 0ossem alimentadas Era 0inal do dia %+t 13: 1&), tarde demais para viajar / segunda solu'o veio de 9ilipe, em reposta ao -teste- de Jesus %lo ):&): juntar dinheiro su0iciente para comprar comida para o povo 9ilipe -0e: as contas- e chegou ; concluso de que seria necess"rio o equivalente ao sal"rio de du:entos dias de trabalho< =em mesmo essa soma poderia prover alimento su0iciente para saciar a 0ome de todos os homens, mulheres e crian'as %+t 13:21) ali presentes +uitas ve:es, acreditamos que o dinheiro # a resposta para todas as necessidades =o entanto, 0ica claro que Jesus estava apenas testando a 0# de 9ilipe / terceira sugesto veio de /ndr#, mas ele no estava bem certo de como o problema seria resolvido Encontrou um menino que havia tra:ido um lanche: dois pei4es e cinco pes de cevada +ais uma ve:, /ndr# apresentou algu#m a Jesus %ver lo 1:30232> 12:20222) =o sabemos como /ndr# encontrou esse menino, mas 0oi a melhor coisa que poderia ter 0eito /pesar de /ndr# no ocupar um lugar de destaque nos Evangelhos, tudo indica que gostava de tratar com as pessoas e de ajudar a resolver problemas / quarta solu'o 0oi apresentada por Jesus: a verdadeira solu'o Ele pegou o lanche do menino, aben'oou aquele alimento e o repartiu, entregando2o aos disc$pulos que, por sua ve:, alimentaram a multido< 7 milagre ocorreu nas mos do .alvador, no na dos disc$pulos 9oi ele quem multiplicou o alimento> os disc$pulos tiveram o grande privil#gio de distribu$2lo ?odos comeram at# 0icar satis0eitos, e os disc$pulos ainda recolheram do:e cestos com sobras, o que mostra que Jesus tamb#m no desperdi'ava coisa alguma / li'o pr"tica # clara: toda ve: que surge uma necessidade, devemos entregar tudo a Jesus e dei4ar que ele 0a'a o resto ,evemos come'ar com o que temos, colocando tudo nas mos dele 7 menino 0e: algo louv"vel ao dar sua re0ei'o para @risto, e a me do rapa: 0e: algo louv"vel ao lhe dar algo que pudesse entregar a Jesus /quele pequeno lanche o0ertado 0oi to importante para Jesus quanto o b"lsamo valioso usado para ungir seus p#s %Jo 12:1 ss) +as ser" que Jesus 0e: mesmo um milagreA ?alve: a generosidade do menino tenha constrangido as outras pessoas a compartilhar alimentos que haviam escondido Essa # uma id#ia absurda, pois Jesus conhecia cora'o de todos 00 2:23> ):)1, )3, B0) e a0irmou que o povo estava 0aminto .eria imposs$vel esconder dele a e4ist6ncia dessa comida /l#m disso, o prCprio povo declarou que havia ocorrido um milagre e quis declarar Jesus seu Dei 00):1321))1 .e esse acontecimento tivesse sido resultado de uma manobra psicolCgica, o povo jamais reagiria dessa maneira Joo no teria escolhido esse episCdio como um dos -sinais-, caso no tivesse sido, verdadeiramente, um milagre interessante observar que, em duas ocasi5es, Joo menciona que Jesus deu gra'as %Jo ):11, 23) +ateus, +arcos e (ucas a0irmam que Jesus olhou para o c#u quando deu gra'as @om esse ato, o +estre lembrou o povo 0aminto que ,eus # a 0onte de todas as d"divas boas e necess"rias ?rata2se de uma e4celente li'o para nCs: em ve: de nos quei4armos daquilo que no temos, devemos dar gra'as a ,eus por aquilo que temos, e ele multiplicar" esses recursos

2. JESUS DEIXA A MULTIDO Jo 6.15-21

Jesus compeliu os disc$pulos a entrar no barco %+t 13:22> +c ):3&), pois sabia que corriam perigo / multido estava empolgada e desejava declarar Jesus seu rei E evidente que alguns dos disc$pulos teriam recebido de bom grado a oportunidade de se tornar 0amosos e poderosos< Judas seria o tesoureiro do reino e, quem sabe, 8edro seria nomeado primeiro2ministro< +as esse no era o plano de ,eus, e, mais que depressa, Jesus deu um basta nesse grande evento .e o povo come'asse um movimento revolucion"rio, a interven'o romana seria en#rgica Jesus sabia que a tempestade se apro4imavaA @laro que sim Ento, por que colocou seus amigos deliberadamente em uma situa'o perigosaA =a verdade, 0oi justamente o contr"rio Ele os salvou do perigo maior de serem arrebatados por uma multido 0an"tica =o entanto, havia outro motivo para a tempestade: Jesus precisa equilibrar nossa vida, pois, de outro modo, nos tornamos orgulhosos e ca$mos 7s disc$pulos sentiam se e4tasiados depois de participar de um milagre to emocionante /ssim, era preciso que en0rentassem uma tempestade e que aprendessem a con0iar ainda mais no .enhor / alimenta'o dos & mil 0oi a li'o, e a tempestade 0oi a prova depois da li'o /lgumas ve:es nos vemos em meio a uma tempestade por desobedecer ao .enhor, como no caso de Jonas Em outras ocasi5es, por#m, a tempestade vem justamente porque obedecemos ao .enhor Fuando isso acontece, podemos estar certos de que o .alvador interceder" por nCs, se colocar" a nosso lado e nos livrar" /nos depois, ao escrever seu relato, Joo viu nesse acontecimento uma imagem de @risto e sua Ggreja @risto est" no c#u intercedendo por nCs, enquanto estamos no meio das tempestades da vida tentando alcan'ar a margem 1m dia, ele vir" nos buscar, alcan'aremos o porto em seguran'a, e todas as tempestades cessaro =a verdade, esse acontecimento o conjunto de v"rios milagres ?anto Jesus quanto 8edro andaram sobre as "guas %+t 13:2H232) Jesus acalmou a tempestade e, no mesmo instante, o barco chegou outra margem ?udo isso aconteceu durante a noite, e os disc$pulos 0oram as Inicas testemunhas do que Jesus 0e: Ele condu:ira o povo a pastos verdejantes 00 ):10) e, depois, levou seus disc$pulos a "guas de descanso %.i 23:2) Fue 8astor maravilhoso ele #< /o ler os relatos dos Evangelhos, poss$vel observar que Jesus nunca se dei4ou impressionar pelas multid5es .abia que sua motiva'o no era sincera e que a maioria o seguia para ver seus milagres de cura -8o e circo- era a 0Crmula romana para manter o povo contente, e muitos se sentiam satis0eitos com essa dieta .e tivessem comida e entretenimento, tudo estaria bem Doma dedicava *3 dias do ano a jogos pIblicos patrocinados pelo governo Era mais barato entreter a multido do que lutar contra ela ou prend62Ga =o devemos nos dei4ar enganar pela -popularidade- de Jesus @risto em certos meios hoje em dia 8oucos desejam t62lo como .alvador e .enhor +uitos querem apenas ser curados ou ter suas necessidades ser tirados de situa'5es di0$ceis em que eles mesmos se meteram -@ontudo, no quereis vir a mim para terdes vida- 00 &:30)

3 JE.1. E=.G=/ / +1(?G,J7 00 ):222B1)

7 propCsito do sinal era dar a Jesus a oportunidade de 0alar ; multido ?rata2se, mais uma ve:, de um minist#rio de -gra'a e verdade- %ver Ko 1: 1B) Em sua gra'a, Jesus alimentou o povo 0aminto, mas, em sua verdade, lhe deu a 8alavra de ,eus 7 povo queria a comida, mas no a verdade, e, no 0inal, quase todos abandonaram Jesus e se recusaram a andar com ele Jesus perdeu sua multido com um Inico sermo< 7 dia seguinte come'ou com um mist#rio: como Jesus e seus disc$pulos haviam chegado a @a0arnaumA / multido viu os disc$pulos entrando no barco, atravessando o mar da Lalil#ia at# @a0arnaum e, depois, sumir na tempestade ?amb#m haviam visto Jesus se retirar para um monte =a manh seguinte, por#m, Jesus e seus disc$pulos estavam juntos em @a0arnaum< =o havia contornado o lago a p# e no havia nenhum sinal de que tinha tomado outro barco 8or certo, outros barcos haviam sido levados at# l" pela tempestade, mas Jesus no havia desembarcado de nenhum deles .em dIvida, algumas das pessoas que haviam sido alimentadas voltaram para casa, enquanto outras 0icaram por l" para ver o que Jesus 0aria em seguida /o que parece,

o sermo come'ou ao ar livre, passando depois para dentro da sinagoga %Jo ):&*) Era imposs$vel a multido toda participar do culto dentro da sinagoga, mas os que 0icaram de 0ora ouviram o que Jesus di:ia Esse sermo sobre o -po da vida- #, na verdade, um di"logo entre @risto e o povo, especialmente os l$deres religiosos %-os judeus-) 7bservamos a multido reagindo de quatro maneiras em Joo ): procurando Jesus %vv 22230), murmurando contra ele %vv 312&1), discutindo entre si %vv &22&*) e partindo %vv )02B1 ) Procurando Jesus (vv. 22-40). 7s disc$pulos devem ter se impressionado com o 0ato de tanta gente ter 0icado ali durante a tempestade para procurar seu +estre, mas Jesus no se comoveu @onhecia o cora'o humano e sabia que, a princ$pio, a maioria das pessoas o seguira por causa dos milagres que reali:ava %Jo ):2), mas agora o procuravam para que lhes desse de comer< +esmo interessados apenas em milagres, ainda havia a possibilidade de salva'o /0inal, esse 0ora o ponto de partida para =icodemos %lo 3: 1, 2) +as o interesse do povo deca$ra a um n$vel mais b"sico: queriam comida Jesus 0alou de dois tipos de alimento: um para o corpo, que, apesar de necess"rio, no # o mais importante> e outro para o ser interior, o esp$rito, que # o mais essencial 7 povo no precisava de alimento, mas sim, de vida, e a vida # uma d"diva 7 alimento sustenta a vida, mas Jesus d a vida eterna Gsso nos lembra as palavras de Gsa$as: -8or que gastais o dinheiro naquilo que no # po, e o vosso suor, naquilo que no satis0a:A- %ls &&:2) 7 povo interpretou incorretamente o verbo trabalhar %v 2B) e imaginou que era preciso esforar-se para obter a salva'o,ingnorando completamente o verbo dar. Gmbu$dos de uma religio legalista, acreditavam que era preciso -0a:er alguma coisapara merecer a vida eterna Jesus dei4ou claro que o Inico -trabalho- necess"rio era crer no .alvador Fuando uma pessoa cr6 em @risto, no est" reali:ando uma boa obra que lhe d" o direito de receber a salva'o 8or certo, no h" cr#dito algum em crer, pois o que importa # o que ,eus 0a: em resposta a nossa 0# %ver E0 2:H210) / multido come'ou procurando Jesus, mas logo passou a lhe pedir sinais -8orque G M os judeus pedem sinais- %1 @o 1:22) 7s rabinos ensinavam que, quando o +essias viesse, repetiria o milagre do man" (ver ~x16). .e Jesus havia, de 0ato, sido enviado por ,eus %ver Ko ):2*, 3H, &B), ento deveria provar isso 0a:endo man" descer do c#u Fueriam -ver para crer- +as a 0# que se baseia somente em sinais, no na verdade da 8alavra de ,eus, pode levar a pessoa a se desviar> pois at# mesmo .atan"s # capa: de reali:ar -prod$gios da mentira- %2 ?s 2:H10) Ner tamb#m Joo 2:1H22&> 3:3H Joo ):31 cita o .almo BH:23, que 0ala da incredulidade e da rebelio de Gsrael como na'o Em sua resposta, Jesus procurou condu:ir o povo a uma compreenso mais pro0unda da verdade 7 man" havia sido dado por eus, no por +ois#s> deveriam parar de olhar para +ois#s e voltar os olhos para ,eus /l#m disso, ,eus havia dado o man" no passado, mas, agora, dava o verdadeiro po na 8essoa de Jesus @risto 7 acontecimento passado encontrava2se encerrado, mas a e4peri6ncia espiritual no presente continuava< Jesus descreveu claramente o po da vida: Ele # o verdadeiro 8o da Nida que desceu do c#u =o veio apenas para Gsrael, mas para todo o mundo Neio no apenas para sustentar a vida, mas para dar vida< Em sete ocasi5es nesse sermo, Jesus 0ala sobre -descer do c#u- %10 ):33, 3H, 31, 32, &0,&1, &H), uma declara'o de sua divindade 7 man" do /ntigo ?estamento era apenas um tipo de -verdadeiro po-, o .enhor Jesus @risto Esse di"logo iniciou quando a multido procurou @risto e pediu um sinal, mas logo os ouvintes come'aram a pedir o -verdadeiro po- sobre o qual Jesus estava 0alando /ssim como a mulher em .amaria, ainda no estavam prontos para a salva'o %ver Go 3:1&) Ela queria a "gua viva para que no precisasse mais ir at# o po'o / multido queria o po para que no precisasse mais trabalhar a 0im de se sustentar !oje em dia, as pessoas sC querem Jesus @risto em 0un'o dos bene0$cios que pode lhes o0erecer Em sua resposta a esse pedido impetuoso, Jesus usou duas palavras2chave que aparecem com 0reqO6ncia em seu sermo: vir e crer. Nir a Jesus signi0ica crer nele e vice2versa @rer no # apenas um e4erc$cio intelectual, a aquiesc6ncia mental a alguma

doutrina @rer # vir a @risto e se entregar a ele =o encerramento de seu sermo, Jesus ilustrou o vir e o crer 0alando sobre co!er e beber. Nir a @risto e crer nele signi0ica receb6lo em nosso interior, como quem recebe comida e bebida Joo ):3& apresenta a primeira de sete declara'5es de -Eu .ou- neste livro e que no aparecem nos outros Evangelhos %as outras seis se encontram em Joo H:12> 10:B2*, 11213> 11:2&,2)> 13:)> 1&:1,&) ,eus se revelou a +ois#s pelo nome Eu .ou ifeov"# P4 3:13) ,eus # o .er autQnomo, -aquele que #, que era e que h" de vir- %/p 1 :H) /o usar a designa'o Eu .ou, Jesus a0irmava claramente ser ,eus Joo ):3B230 apresenta a e4plica'o de Jesus para o processo da salva'o pessoal Essas so algumas das palavras mais pro0undas do +estre, e est" 0ora de nosso alcance sondar completamente o Rmago de sua mensagem .uas palavras revelam que a salva'o envolve tanto a soberania divina quanto a responsabilidade humana 7 8ai d as pessoas ao 9ilho %10 ):3B, 3*> 1B:2, ), *, 11, 12, 23), mas essas pessoas devem vir a ele e crer nele Jesus garantiu que ningu#m que 0osse at# ele se perderia, mas que todos que o buscassem seriam ressuscitados no Iltimo dia =em mesmo a morte pode nos privar da salva'o< %@om respeito ao -Iltimo dia-, ver Go ):30, 33, &3 =essas passagens, Jesus se re0ere a sua volta e a acontecimentos 0inais, que sero o ponto culminante do plano de ,eus para a humanidade ) =ossa perspectiva humana limitada no nos permite entender de que maneira a soberania divina e a responsabilidade humana podem trabalhar juntas> mas da perspectiva de ,eus, no h" con0lito algum Fuando o membro de uma igreja perguntou a @harles .purgeon como era poss$vel conciliar essas duas coisas, ele respondeu: -amigos no precisam ser conciliados- E da vontade do 8ai que os pecadores sejam salvos %1 ?m 2:3> 2 8e 3:*) e que os que cr6em em @risto recebam sua salva'o 7s cristos recebem a vida eterna e pertencem a Jesus para sempre $ur!urando contra Jesus (vv. 4%-&%). / a0irma'o de Jesus -8orque eu desci do c#u- %Go ):3H), perturbou os l$deres religiosos, pois sabiam que se tratava de uma declara'o de divindade 8ensavam conhecer Jesus, saber quem ele era e de onde havia vindo %ver +t 13:&32&H> jo B:30233) Eevidente que, perante a lei, Jesus era 0ilho de Jos#> mas no era seu 0ilho biolCgico, uma ve: que havia nascido de uma virgem %(c 1:333H) 7s l$deres associavam Jesus a =a:ar#, na Lalil#ia, no a Sel#m, na Jud#ia, e acreditavam que Jos# era seu pai .e houvessem e4aminado a questo mais a 0undo, teriam descoberto a verdadeira identidade de Jesus ,esde os tempos de +ois#s, o povo de Gsrael era conhecido por sua murmura'o %h 1&:23> 1B:3> =m 13:2) ?alve: os l$deres e algumas pessoas do povo tenham entrado na sinagoga para continuar a discusso / questo central era: -,e onde ele veioA- Em pelo menos cinco ocasi5es, Jesus usou a e4presso -descer do c#u-, mas seus ouvintes se recusaram a aceitar essas palavras Jesus e4plicou, ainda, como o pecador pode se achegar a ,eus pela verdade da 8alavra 00 ):33, 3&) 7 8ai atrai o pecador com sua 8alavra 8ara provar sua declara'o, Jesus citou Gsa$as &3:13 %e, possivelmente, Gr31 :33, 33): -E sero todos ensinados por ,eus- E pelo ensino da 8alavra que ,eus atrai as pessoas ao .alvador %ver lo &:23 e sua 6n0ase sobre ouvir a 8alavra) 7 pecador ouve, aprende e vem, ; medida que # atra$do pelo 8ai .em dIvida, trata2se de um mist#rio, mas, tamb#m, de uma realidade maravilhosa< Sasicamente, essa 0oi a mesma mensagem que Jesus apresentou depois de curar o paral$tico %ver lo &:3B230) 7 povo queria ver algo quando, na realidade, precisava aprender algo E pela 8alavra que -vemos,eus e recebemos a 0# para vir a @risto e crer nele %Dm 10:1B) Fuando Jesus chamou a si mesmo de -8o da Nida-, no estava a0irmando ser ainda !aior' 7 man" serviu apenas para sustentar a vida do povo de Gsrael, mas Jesus d vida ao mundo todo 7s israelitas comeram man" todos os dias, mas, por 0im, pereceram 8or#m, os que receberem Jesus @risto vivero para sempre Fuando ,eus deu o man", o0ereceu apenas uma d"diva> mas quando Jesus veio, o0ereceu a si mesmo =o custava nada para ,eus enviar o man" todos os dias, mas quando enviou seu 9ilho, pagou um alto pre'o 7 povo de Gsrael precisava comer o man" diariamente, mas o pecador que cr6 em @risto u!a s( ve) recebe a vida eterna

=o # di0$cil ver o man" como uma imagem do .enhor Jesus @risto Era algo misterioso para Gsrael> tanto que o termo !an signi0ica -0 que #A- (ver ~x 16 15). Jesus tamb#m era um mist#rio para os que o viam 7 man" descia do c#u durante a noite, e Jesus veio ao mundo quando os pecadores encontravam2se em trevas morais e espirituais 7 man" era pequeno %a humildade de @risto), redondo %sua eternidade) e branco %sua pure:a) Era adocicado %.G 33:H) e supria devidamente as necessidades do povo 7 rnan" era enviado a um povo rebelde> era uma d"diva da gra'a de ,eus ?udo o que precisavam 0a:er era se abai4ar e recolher o alimento .e no o recolhessem, pisaria! nele. 7 .enhor no est" longe dos pecadores ?udo o que precisavam 0a:er # humilhar2se e aceitar a d"diva o0erecida por ,eus Jesus encerra essa parte da mensagem 0alando de sua carne, termo usado mais seis ve:es nesse di"logo Joo ):&1 # uma declara'o de que o 9ilho do !omem se entregar" como sacri0$cio -pela vida do mundo- / morte vic"ria de Jesus @risto # uma doutrina 0undamental do Evangelho de Joo Jesus daria a vida pelo mundo %Jo 3:1)> ):&1), por suas ovelhas %Jo 10:11, 1&), pela na'o %JQ 11 &02&2) e por seus amigos 00 1&:12) 8aulo aceita esse sacri0$cio em n$vel pessoal, e devemos 0a:er o mesmo: -vivo pela 0# no 9ilho de ,eus, que me amou e a si mesmo se entregou por mim- %LG 2:20) =o devemos limitar a obra que @risto reali:ou na cru: Ele no se sacri0icou apenas por nossos pecados, mas pelos pecados de todo o mundo %1 lo 2:2) ,iscutindo entre si (vv. &22&*) 7 termo -discutir- signi0ica -altercar, contender@omo judeus ortodo4os, os ouvintes conheciam a proibi'o divina de consumir carne humana e qualquer tipo de sangue %Ln *:3,3> (v 1B:1021)> 1*:2)) Nemos aqui outro e4emplo, no Evangelho de Joo, em que as pessoas interpretam incorretamente uma verdade espiritual e a entendem de modo literal %ver lo 2:1*221> 3:3> 3:11) Jesus disse apenas: -assim como voc6s ingerem alimento e bebida, que so assimilados por seu interior e que se tornam parte de voc6s, tamb#m devem me receber no mais pro0undo de seu ser, de modo que eu lhes d6 vida,e acordo com alguns int#rpretes, Jesus se re0eria ; @eia do .enhor, e, portanto, comemos sua carne e bebemos seu sangue quando participamos dos elementos ; mesa: o po e o vinho =o entanto, no creio que Jesus tivesse em mente a @eia %ou Eucaristia) quando disse essas palavras Em primeiro lugar, por que trataria da @eia do .enhor com um grupo de incr#dulos impertinentesA =em sequer havia 0alado sobre esse assunto com os disc$pulos< 8or que lan'aria p#rolas aos porcosA Em segundo lugar, dei4ou claro que no estava 0alando em termos literais %Jo ):)3) /ntes, usava uma analogia humana para transmitir uma verdade espiritual, como havia 0eito com =icodemos e com a mulher samaritana Em terceiro lugar, Jesus mostrou que esse comer e beber eram absoluta!ente essenciais ; vida eterna e no abriu e4ce'5es @aso estivesse 0alando sobre a @eia da igreja, ento todos os que nunca participaram dessa e4peri6ncia estariam espiritualmente mortos e a caminho do in0erno Gsso incluiria todos os santos do /ntigo ?estamento, o ladro na cru: e inImeras pessoas que creram em @risto em situa'5es e4tremas %hospitais, acidentes, trincheiras etc ) 8essoalmente, no posso crer que nosso ,eus, em sua imensa gra'a, e4cluiria da salva'o os que no podem participar de uma cerimQnia da igreja 7utro 0ator a ser considerado # o tempo do verbo grego em Joo ):&0, &1 e &3 ?rata2 se do tempo aoristo, que representa uma a'o reali:ada de uma ve: por todas / @eia # uma pr"tica que se repete, e # poss$vel que a Ggreja primitiva a celebrasse diariamente %/t 2:3)) @onv#m observar, ainda, que o termo carne no # usado em nenhum dos relatos sobre a @eia do .enhor, nem nos Evangelhos, nem em 1 @or$ntios 11 :23233 7 termo empregado nesses te4tos # -corpo@aso se considere que Jesus est" 0alando sobre a @eia, tamb#m # preciso crer que, de algum modo, os dois elementos 2 o po e o 0ruto da videira 2 trans0ormam2se literalmente no corpo e no sangue de @risto, pois a S$blia di:: -tamb#m quem de !i! se alimenta por !i! viver" - 00 ):&B, gri0os nossos)

,e que maneira ocorre esse -milagre-A Fual # o segredo para reali:"2loA 8or que no # vis$velA /s mensagens de Jesus registradas no Evangelho de Joo so repletas de s$mbolos e imagens .e as entend6ssemos de modo literal, estar$amos cometendo o mesmo erro que o dos primeiros ouvintes Partindo (vv. *0-+%). 7s ensinamentos de Jesus no eram di0$ceis de compreender, mas uma ve: compreendidos, eram di0$ceis de aceitar 7s l$deres religiosos judeus interpretaram incorretamente suas palavras e as rejeitaram 9icaram -escandali:ados- com o que ele ensinou 70enderam2se com sua declara'o de haver descido do c#u e com a id#ia de que deveriam comer de sua carne e beber de seu sangue, a 0im de ser salvos +as se haviam 0icado o0endidos com essas duas quest5es, o que 0ariam se o vissem ascender de volta ao c#uA 00 ):)2) Jesus e4plicou que sua linguagem era 0igurativa e espiritual, no literal =o e4iste salva'o na -carne- =a verdade, o =ovo ?estamento no apresenta uma imagem positiva da -carne- @omo disse 8aulo, -na minha carne, no habita bem nenhum- %Dm B:1H), e no devemos con0iar nela %9p 3:3) ,e que maneira -comemos sua carne e bebemos seu sangue-A Pela Palavra. -/s palavras que eu vos tenho dito so esp$rito e so vida- 00 ):)3) -E o Nerbo se 0e: carne00 1:13) Jesus disse a mesma coisa: -Fuem ouve a minha palavra e cr6 naquele que me enviou tem a vida eterna- %Jo &:23) 7s escribas que conheciam o te4to de Jeremias 31 :31233 devem ter compreendido o conceito de receber a 8alavra de ,eus em seu ser interior Em decorr6ncia dessa mensagem, Jesus perdeu a maioria de seus disc$pulos Fuase todos voltaram para sua antiga vida, sua antiga religio e sua antiga situa'o desesperadora Jesus @risto # -o caminho- %Jo 13:)), mas eles se recusaram a andar por ele Jesus no se surpreendeu com essa deser'o, pois conhece o cora'o de todas as pessoas Fuando Jesus perguntou aos do:e apCstolos se tamb#m planejavam abandon"2lo, 0oi 8edro quem 0alou e declarou sua 0# 8ara onde mais poderiam irA -?u tens as palavras da vida eterna - 8edro captou a mensagem< .abia que Jesus 0alava da Palavra, no de carne e sangue em termos literais 8edro 0oi uma dentre v"rias pessoas que declararam sua 0# em Jesus como 9ilho de ,eus (ver !o 1:33, 3*> 3:1H> &:2&> *:3&> 10:3)> 11:3,2B> 1*:B> 20:31) .eu Inico erro 0oi dar esse testemunho em nome de todo grupo 8edro estava certo de que todos os apCstolos criam em Jesus, o que mostra como Judas 0oi convincente =em 8edro suspeitou que Judas 0osse um incr#dulo< / prega'o da 8alavra de ,eus sempre serve para -peneirar- o cora'o dos ouvintes ,eus chama os pecadores para junto do .alvador pelo poder da 8alavra 7s que rejeitam a 8alavra, rejeitam o .alvador 7s que recebem a 8alavra, recebem o .alvador e e4perimentam o novo nascimento, a vida eterna Noc6 sente 0ome espiritual, porque precisa de ,eusA Lostaria de admitir que precisa de salva'o indo at# o .enhor agoraA .e deseja 0a:er isso, ele o salvar" e satis0ar" suas necessidades para se!pre'