Comprensiones PSU Completas - Revisdas 2007

FUNDACIN MARCELO ASTORECA Colegio San Joaqun
INSTRUCCIONES: A continuacin encontrar usted treinta y tres trozos de lectura, tomados de diferentes reas del conocimiento. Cada trozo va seguido por preguntas o problemas basados en su contenido. Lalos con cuidado y atencin y aborde en seguida las preguntas derivadas del texto. Cada pregunta tiene cinco opciones. Eli a entre stas la !ue le parezca ms apropiada, de acuerdo con lo que se afirma de cada trozo ledo o se infiere de l. "u respuesta debe basarse EXC USI!"#ENTE en el contenido de la lectura y NO en sus conocimientos previos sobre el tema. $ic%a Com&rensi'n de lectura N( ) #Lo !ue ms aprovec$a el $ombre de mar son sus recursos vitales, y los peces ocupan el primer lugar. En pa%ses como el &apn, el pescado constituye la principal fuente de prote%nas. El total mundial de prote%nas extra%das del mar para consumo $umano, alimento de animales y otros fines, asciende a ms de '( millones de toneladas anuales, y en los )ltimos diez a*os $a aumentado en un '( por ciento. El crecimiento mundial de la poblacin obligar a aumentar la pesca en todo el mundo, y el mar podr soportar ese aumento slo si aprendemos a administrar y almacenar sus recursos, pues de la inmensa cantidad de especies conocidas, )nicamente se pescan algunas, y vastas regiones del ocano son apenas explotadas, particularmente en el $emisferio austral. La gran abundancia de vida marina, de la !ue dependemos cada vez ms, se renueva automticamente, siempre !ue no agotemos esos recursos, como lo $emos $ec$o con la fauna terrestre y los bos!ues nativos. Ciertas especies de fcil captura y !ue se vend%an a elevados precios, $an sido diezmadas en el pasado, como ocurri con la *aca marina d Sller, actualmente extinta. La conservacin de esos recursos es tarea mundial prioritaria+ as%, la caza de la ballena $a sido rigurosamente reglamentada por acuerdos internacionales. Aun!ue todav%a se emplean mtodos seculares como redes, barrederas y ca*as de pescar o espineles, aumenta el uso de radar y de la aviacin para localizar los bancos de peces. Estos nuevos sistemas de pesca, basados en conocimiento de las especies y de su ciclo vital, al incrementar la capacidad de captura, $acen a)n ms apremiante la necesidad de preservar esas especies. ,esde el punto de vista de su explotacin , existe una diferencia esencial entre los recursos terrestres y los marinos- en la tierra, la propiedad pertenece a una persona !ue trata de proteger los recursos naturales para su propio inters+ en cambio el mar, abierto a todos, se explota $asta el mximo posible, y los )nicos l%mites son la rentabilidad y volumen de la captura. En los )ltimos a*os, en C$ile se $a tratado de abordar este problema mediante una ley de pesca !ue, a mediados de .//(, a)n no se promulgaba. Los cultivos acuticos, e!uivalente mar%timo de la agricultura, alcanzarn en breve el nivel de los mtodos agr%colas ms recientes. 0ay !ue aumentar el nacimiento y reducir la mortalidad de las cr%as- se puede incubar y criar peces pe!ue*os en viveros marinos, tal como polluelos en una incubadora. "e aumentar la productividad acutica 1arando2 el mar como si fuera un terreno+ ello $ar remontar $asta la superficie las sustancias disueltas !ue flotan en las capas profundas, aumentando la 1fertilidad2 de la superficie. 3n procedimiento ser%a instalar un reactor nuclear en el fondo del mar para !ue caliente las aguas profundas, las !ue ascender%an y se mezclar%an con las aguas superficiales. 4ncluso se puede fertilizar artificialmente el mar, incorporando oligoelementos favorables al crecimiento de las especies. Existen barcos !ue industrializan las plantas y animales suministrados por las embarcaciones pes!ueras. "on verdaderas fbricas flotantes de ingenier%a !u%mica. Ellos abaratan los costos, permitiendo explotar variedades $asta $ace poco consideradas de segunda categor%a. Estas fbricas, en el mismo ocano, transforman animales y plantas, de apariencia poco apetitosa, en prote%nas de alto valor nutritivo. En las regiones ms productivas, como las costas peruanas y antrticas, se pueden ver estos barcos factor%as formando verdaderas ciudades flotantes.5 .. En el prrafo uno se sostiene !ue el aumento de la pesca a nivel mundial impone como condicin necesaria
4. 44. 444. a6 b6 c6 d6 e6 7.
La captura de especies $asta a$ora no explotadas. 3na racionalizacin en la explotacin de los recursos. El ampliar las regiones ocenicas de explotacin. "lo 4 "lo 444 "lo 4 y 44 "lo 44 y 444 4, 44 y 444
89u relacin se podr%a establecer entre los prrafos uno y dos del texto le%do: En el primero a6 b6 c6 d6 e6 "e $ace referencia al porcenta e de prote%nas extra%das del mar+ en el segundo se plantea la exclusiva dependencia del $ombre respecto de esos recursos. "e plantea la necesidad de aumentar la pesca a nivel mundial+ en el siguiente, el carcter inagotable y la abundancia de las ri!uezas del mar. "e dice !ue es imperativo aprender a administrar y conservar los recursos marinos+ en el segundo, la necesidad de no agotarlos para !ue se renueven. "e se*ala el aumento experimentado por las explotaciones pes!ueras en los )ltimos a*os+ a continuacin, el valor y la magnitud de dic$as actividades. "e describe el uso intensivo de los recursos naturales+ seguidamente, se alude al agotamiento de recursos forestales y fauna.
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<especto de los tres primeros prrafos, el cuarto cumple la funcin de a6 b6 c6 d6 e6 =recisar las formas !ue asume en la actualidad la actividad pes!uera. Contraponer lo mtodos modernos y tradicionales de pesca. "e*alar los aportes del desarrollo cient%fico a las actividades mar%timas. <eiterar la necesidad de preservar la fauna mar%tima. Enfatizar el incremento de las posibilidades de pesca a nivel mundial.
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,e este texto se puede concluir !ue el incremento del volumen de pesca con los mtodos modernos $ace ms imperativo. a6 b6 c6 d6 e6 El uso racional de los recursos naturales. La sustitucin de los mtodos tradicionales. El uso de aviones y del radar supersnico. El desarrollo de la pesca industrial. La ampliacin de las reas de pesca en los ocanos.
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En el texto le%do, se $ace referencia a la extincin de la *aca marina de Steller con el propsito de a6 ,emostrar !ue se debe introducir la tecnolog%a moderna en las actividades pes!ueras. b6 4nsistir en las limitaciones !ue ofrece la explotacin de algunos recursos marinos. c6 ,estacar la importancia de los acuerdos internacionales !ue reglamentan su explotacin. d6 Enfatizar la necesidad de conservar los recursos naturales y de explotarlos racionalmente. e6 Crear conciencia sobre el uso de nuevas especies y de ampliar las regiones de extraccin pes!uera. ,e la lectura del texto se puede inferir !ue los nuevos sistemas de pesca se basan fundamentalmente ena6 El desarrollo de las tecnolog%as electrnicas.
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b6 c6 d6 e6 @.
Los conocimientos aportados por la biolog%a marina. Los mtodos tradicionales utilizados por la pesca artesanal. El uso de aparatos como grandes redes y espineles. La demanda y los precios fi ados por el mercado.
El prrafo seis del texto le%do se podr%a sintetizar de la siguiente maneraa6 b6 c6 d6 e6 La aplicacin de la tecnolog%a nuclear permitir%a calentar la superficie del mar me orando el $bitat de los peces. El aumento de la productividad del mar se puede lograr aplicando a sus cultivos los mtodos de la agricultura. El crecimiento de las diversas especies marinas puede conseguirse aplicando fertilizantes a las aguas marinas. La mezcla de aguas de distinta temperatura favorecer el crecimiento y la diversidad de especies en el mar. El volumen de los recursos se beneficiar con el incremento de nacimientos y la disminucin de la mortalidad de las cr%as.
A.
En el )ltimo prrafo se se*ala !ue los barcos factor%as permiten4. 44. 444. a6 b6 c6 d6 e6 <educcin de los costos de extraccin y comercializacin de productos. 4ncluir una gran variedad de especies $asta a$ora no explotadas. ,esarrollar todas las fases de la industrializacin de los recursos. "lo 4 "lo 44 "lo 444 "lo 4 y 444 4, 44 y 444
$ic%a Com&rensi'n de lectura N( + Lo cuenta =lutarco en su Vida de Pericles- 0abiendo cantado Ale andro, pr%ncipe, con gracia y pericia en un fest%n, le increp su padre, el <ey Bilipo18Co te avergDenzas de cantar tan diestramente:. El mismo =lutarco ser !uien expli!ue cmo el poeta no merece $onor ms alto !ue enga*ar con sus fbulas a las mu eres. El relato de una accin virtuosa engendra en el alma de !uien lo escuc$a un an$elo o intento de imitacin+ pero los frutos del arte, por ms !ue los admiremos, no encienden ese impulso imitativo. 1Aun!ue la obra nos causa placer, miramos mal al art%fice2. Ee or es contemplar una estatua de Bidias !ue ser el propio Bidias. =or largos siglos continuar resonando en Fccidente la condena griega del artista. As% despreciar <oma al actor teatral, aun!ue aplauda la obra. El primer cristianismo, el de la renuncia asctica al mundo, rec$aza con ve$emencia el arte todo de los paganos. Co arte de la palabra, sino arte palabrero2, llama "an Agust%n a la retrica. Las con!uistas supremas de la cultura antigua son, a lo sumo, vicios magn%ficos. G es el mismo "an Agust%n !uien llama a 0omero 1ingenioso y dulc%simamente vano2 y lo acusa de estimular los pecados $umanos con el espectculo de unos seres divinos sumidos en la corrupcin y en la violencia Hagravando el reproc$e !ue ya Cicern $ab%a lanzado contra los dioses $omricos6, y se duele de $aber malgastado tantas noc$es leyendo a Iirgilio y descuidando el gran negocio de la salvacin. =ero distingamos el cristianismo inicial, en la luc$a activa contra las seducciones de la belleza pagana, y el cristianismo de los )ltimos siglos medievales. La sociedad cristiana constituida opondr, al arte mercenario de los uglares, al noble y desinteresado de los trovadores. Ci el clrigo ni el caballero $abrn de cantar por la paga+ la infamia del uglar no es menor !ue la del tabernero, el bufn o el ta$)r. En cambio, 1los !ue ta*eren instrumentos o cantaren por su propio placer o el de sus amigos, o por dar alegr%a a los reyes y a los otros se*ores, no sern por ello infamados2, dice Alfonso J en Las Siete Partidas. El perfecto caballero andante suele ser $bil trovador. ,oble actitud frente al poeta nos presentar, en curioso paralelo, el islamismo. =ara la religin combativa de los comienzos, los poetas son esos seres vac%os, en permanente 1disponibilidad2, a !uienes agita el ms leve soplo de entusiasmo por!ue nada llevan dentro de s% !ue les d aplomo y solidez. Kien claro lo ense*a el =rofeta- 180e de deciros !uines son los $ombres sobre los cuales descienden los demonios y los inspiran: "on los poetas, a !uienes siguen a su vez los $ombres perdidos. 8Co veis !ue los poetas van por todos los caminos como insensatos: 8Co veis !ue dicen lo !ue no $acen:2 =ero la religin no tarda en servirse de esos perdidos e insensatos. G el musulmn no debi buscar muy le os autoridad en !ue apoyarse, pues el propio Ea$oma $ab%a ex$ortado a Caab, el poeta, a luc$ar con armas poticas contra los rivales- 1Combtelos con tus stiras, por!ue las stiras $acen ms da*o !ue las flec$as2.5 .. En el prrafo dos se menciona a "an Agust%n como a6 b6 c6 d6 e6 7. 3n religioso preocupado de la salvacin de los paganos. 3n e emplo de la condena del artista seme ante a la formulada por los griegos. La )nica autoridad occidental comparable don Cicern. 3n estudioso de la obra de Iirgilio. El mayor conocedor de la obra de 0omero.
Los escritores o pensadores mencionados en este pasa e son 4. Lrecorromanos 44. Cristianos 444. Eusulmanes a6 b6 c6 d6 e6 "lo 4 "lo 4 y 44 "lo 4 y 444 "lo 44 y 444 4, 44 y 444
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El autor, acerca del tema, muestra
a6 b6 c6 d6 e6 >.
Admiracin por la trascendencia temporal de la cultura griega. Curiosidad por conocer las consecuencias de la actitud clsica ante el artista. Fb etividad al presentar $ec$os !ue evidencian la vigencia del pre uicio griego a travs de los siglos. Ealestar por los comentarios de Alfonso J, "an Agust%n y Ea$oma, acerca del poeta. Confianza en una mayor tolerancia para con los poetas por parte de la religin.
El t%tulo !ue me or sintetiza lo expresado en el texto esa6 b6 c6 d6 e6 La Vida de Pericles o el desprestigio del poeta. 3na tradicin griega en la Edad Eedia- La condena del artista. &uglares y trovadores- dos tipos de artistas medievales. "an Agust%n, mximo baluarte del cristianismo. El islamismo- dos actitudes frente al poeta.
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El tema central de este fragmento esa6 b6 c6 d6 e6 La forma en !ue consider al artista a travs de varios siglos. Las opiniones de algunos escritores sobre el arte de su poca. El artista pagano frente al artista cristiano. El arte y la moral en la $istoria de la cultura, desde la AntigDedad al <enacimiento. La actividad art%stica en la sociedad antigua y medieval.
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8Cul de las siguientes proposiciones establece me or una diferencia entre las opiniones cristiana y musulmana sobre el poeta: a6 b6 c6 d6 e6 El cristianismo termin por uzgar al poeta seg)n el uso !ue ste $iciera de su poes%a+ el musulmn, seg)n la finalidad de sta. El cristianismo rec$aza el arte pagano en su totalidad+ el islmico, slo el arte pagano antirreligioso. El cristianismo acepta slo a los trovadores+ el musulmn admite )nicamente a los uglares. El cristianismo concibe al poeta como a un artista+ el musulmn, lo considera un ser endemoniado. El cristianismo experimenta una evolucin en su manera de considerar la actividad potica+ el ma$ometano no evoluciona.
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89u relacin se puede establecer entre los prrafos primero y )ltimo del trozo le%do: El primero a6 b6 c6 d6 e6 Eenciona el rec$azo del <ey Bilipo por el arte de su $i o, y en el )ltimo se describe la necesidad de la stira en la poes%a. Explica la motivacin de los artistas griegos, y el )ltimo, refiere los elogios de Ea$oma al poeta Caab. ,escribe la censura del <ey Bilipo a su $i o Ale andro, y en el )ltimo, la condena de Ea$oma a los artistas. =resenta el tema de la condena del artista a travs de =lutarco+ y en el )ltimo, se plantea como tambin en el mundo islmico se condena al artista. Explica la admiracin de los griegos por la obra de Bidias, y en el )ltimo, el paralelismo de los poetas islmicos con los uglares y trovadores cristianos.
A.
,el )ltimo prrafo, se puede inferir !ue a6 Los poetas islmicos eran tan insensatos como los griegos.
b6 c6 d6 e6
En el islamismo, los poetas slo ad!uieren prestigio si escriben stiras. Ea$oma reconoce a un slo poeta inspirado por ,ios- Caab El paralelismo entre el islamismo y el cristianismo es !ue ambos rec$azan al poeta mercenario. Manto el cristianismo como el islamismo muestran una doble actitud frente al artista.
$ic%a Com&rensi'n de lectura N( , #La sociedad de la 4ndia $a estado constituida esencialmente por tres n)cleos de pobladores- los a-or.enes, asentados en los valles del 4ndo y el Langes+ los dr/*idas, de origen asitico y los arios0 de origen europeo. A!uellos $ab%an alcanzado una cultura de carcter agr%cola y matriarcal, cuando llegaron los nmades arios $acia .'(( a. de C. Esta invasin dio lugar a la principal caracter%stica de la sociedad y la cultura $ind)es- la formacin de castas cerradas. El sistema de castas formaba una pirmide social integrada por los -ra%manes o sacerdotes, en la c)spide+ los c%atrias o guerreros nobles+ los *ais1as o cultivadores y comerciantes+ los sudras0 dedicados a los traba os ms $umildes. Las tres primeras castas corresponden a los ar1as u $ombres libres+ la )ltima, a la masa de pobladores abor%genes o asiticos+ todas ellas en rigurosa separacin e incomunicacin. La Educacin india se acomoda al tipo y erar!u%a de las castas existentes. En las inferiores se reduc%a a la educacin puramente familiar, con respecto a los !ue$aceres agr%colas y domsticos. La casta de los -ra%manes disfrutaba de una educacin superior. ,ice Alfred Neber- 1este sistema de los -ra%manes, era el sistema de una clase se*orial, !ue da una esmerada educacin literaria a la uventud. Esta educacin consiste en ense*ar un conocimiento regular a lo largo de toda la vida, y en la fundacin de la familia para la propagacin de la casta2. La cultura de la 4ndia est concentrada en los cuatro textos llamados Vedas, !ue son colecciones del saber tradicional, de carcter religioso y !ue originariamente se transmit%an en forma oral. A stos se a*ad%an otros textos, como los Brahmanas de comentarios rituales y los Upanishadas de carcter metaf%sico. Estos libros orientaron la educacin de la uventud de los arios, como La Ilada lo $izo despus con la de los griegos. La educacin de los indoeuropeos se realizaba en la familia $asta los siete a*os, en !ue el ni*o era admitido como un novicio o escolar por un maestro Hu&ana1ana6+ con l permanec%a $asta los doce a*os, en !ue recib%a el cordn sagrado !ue le invest%a de $ombre libre+ esto constitu%a como un segundo nacimiento. ,urante ese tiempo aprend%a el gayatri, !ue serv%a como iniciacin a los Vedas y !ue constituir el alimento espiritual dado en el curso de la ense*anza. "eg)n Easson O Fursel- 1Mericamente $ay !ue contar doce a*os de aprendiza e cada Ieda, o sea, un total de cuarenta y oc$o a*os, pero al parecer, ni aun los dedicados al sacerdocio empleaban ese tiempo2. Aun!ue en la educacin $ind) no existi una organizacin escolar sistemtica, se reconoci el valor de la educacin. El Cdigo de Man, escrito con posterioridad a los Vedas, dice a este respecto- 1El !ue comunica el conocimiento sagrado de los Iedas, es un padre ms digno de veneracin !ue el !ue solamente $ace don del ser natural, por!ue el segundo nacimiento, o nacimiento en ,ios, no slo asegura una nueva existencia en este mundo, sino tambin la vida eterna2. La educacin estaba por lo general encomendada, en las dems castas no bra$mnicas, a maestros ambulantes !ue daban la ense*anza en lugares improvisados al aire libre y se reduc%a a la lectura y escritura, con el aditamento de fbulas y canciones tradicionales. En la casta bra$mnica, el maestro es un -ra%m/n con !uien viven los alumnos como aprendices y !ue cuando goza de gran autoridad acuden a l de todas partes, como los 1estudiantes via eros2 de la Edad Eedia.5
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89u relacin se puede establecer entre los prrafos un y dos del texto le%do:
El primero a6 "e*ala la forma en !ue fue poblada la 4ndia+ el segundo describe sus diferentes castas. b6 Eenciona el origen de los pueblos !ue invadieron la 4ndia+ el segundo se*ala las principales. c6 0ace referencia a los grupos tnicos de la 4ndia+ el segundo describe la estructura de su sociedad. d6 Eenciona el carcter agr%cola de la primitiva sociedad 4ndia+ el segundo describe la evolucin de dic$a sociedad. e6 Caracteriza la cultura $ind)+ el segundo nos muestra su organizacin social. El segundo prrafo del texto le%do $ace referencia, fundamentalmente, a a6 b6 c6 d6 e6 ;. La posicin social de los -ra%manes en el sistema de castas de la 4ndia. Cmo estaba organizada la sociedad de la 4ndia. Las castas de los $ombres libres y de los esclavos. Las diferencias entre los pobladores abor%genes y los arios. La preeminencia de las castas de los guerreros por sobre los dems miembros de la sociedad.
7.
El texto afirma, con la llegada de los nmades arios a la 4ndia, a6 b6 c6 d6 e6 La educacin ad!uiri un carcter religioso. La sociedad evolucion de una cultura agraria a una comercial. La organizacin social agr%cola matriarcal se transform en sistema de castas. Los dr/*idas y los abor%genes formaron una sociedad aparte. "e produ o la mezcla de razas entre europeos, asiticos y abor%genes.
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,e acuerdo con el fragmento le%do, la educacin de los -ra%manes a6 b6 c6 d6 e6 Miene, como una de las finalidades, la fundacin de la familia y propagacin de la casta. =repara a los ni*os para e ercer una actividad literaria. "e desarrolla durante los primeros a*os de la infancia. "e basa en el Cdigo de Ean). Es impartida por maestros via eros.
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La expresin 1estudiantes via eros2 se refiere a los estudiantes a6 b6 c6 d6 e6 9ue acud%an donde un maestro de prestigio. 9ue segu%an al maestro ambulante. 9ue viv%an con el maestro. 9ue recib%an ense*anzas al aire libre. Co -ra%manes !ue deb%an via ar en busca de la cultura.
?. ,e la cita del Cdigo de Ean), !ue aparece en el !uinto prrafo, se desprende !ue4. 44. 444. a6 b6 c6 d6 e6 @. Exist%a una gran veneracin por los padres. El pueblo indio cre%a en la vida sobrenatural. El segundo nacimiento se lograba con el conocimiento de los Iedas. "lo 4 "lo 44 "lo 444 "lo 4 y 44 "lo 44 y 444
"eg)n el texto 8cul de las siguientes opciones es BAL"A: a6 Los -ra%manes tienen una educacin superior a la de las otras castas.
b6 c6 d6 e6
El padre ten%a la obligacin moral de dar a conocer lo Iedas a sus $i os. A los doce a*os, los indoeuropeos estaban en condiciones de profundizar el estudio de los Iedas Los Iedas se conocen $oy por la tradicin oral. El dominar ciertas disciplinas constitu%a un segundo nacimiento para los indoeuropeos.
A.
8Cul de las siguientes alternativas describe me or el presente trozo: a6 b6 c6 d6 e6 La sociedad de la 4ndia. La educacin de los $ombres libres en la 4ndia. El sistema de casta en la 4ndia. =rofesores y mtodos de ense*anza en la educacin india. La educacin en la india tradicional.
$ic%a Com&rensi'n de ectora N( 2 .. El dolor, unto a la $emorragia y la fiebre, es uno de los s%ntomas !ue ms pronto induce al enfermo a consultar al mdico. 3n gran n)mero de enfermedades se inician con dolor o lo presentan en alg)n momento de su evolucin. Existen dolores !gaces o transitorios !ue forman parte de nuestra experiencia sensorial cotidiana y carecen de importancia mdicadolor punzante en una sien o en un o%do de aparicin repentina, !ue dura algunos segundos y desaparece tan rpidamente como vino+ o un dolor ms persistente en el dorso o en una articulacin, !ue desaparece en el curso de algunas $oras o de pocos d%as. El dolor slo ad!uiere importancia mdica cuando es intenso, persistente o recurrente. La existencia del dolor no implica necesariamente gravedad de una enfermedad, ya !ue $ay afecciones benignas en las !ue el dolor es muy intenso He . dolor dentario u odontalgia6 y enfermedades graves y aun mortales !ue no se manifiestan por dolor, por lo menos en las etapas iniciales He . algunos casos de cncer6. =or otra parte, $ay enfermedades graves con dolor intenso- infarto del miocardio, pancreatitis aguda necroP$emorrgica, aneurisma disecante de la aorta, etc. La percepcin de dolor re!uiere de un grado de conciencia normal o no muy alterado. En el coma, en el !ue por definicin $ay inconsciencia completa, no $ay respuesta del enfermo a est%mulos dolorosos+ lo propio ocurre durante la anestesia profunda. Co todos los individuos perciben un est%mulo doloroso en la misma forma o con igual intensidad+ la diferencia individual en la percepcin del dolor se explica por razones constitucionales, raciales, culturales e, incluso, religiosas. Ftro factor !ue influye es el estado emocional del su eto en el momento en !ue act)a el est%mulo doloroso- en un estado de excitacin emocional He . clera6 puede no percibirse est%mulos dolorosos, incluso muy intensos+ la depresin ps%!uica, por otra parte, puede $acer al su eto ms sensible al dolor. Leneralmente, el dolor puede ser explicado en trminos de una lesin !ue compromete los centros o las v%as sensitivas "dolor org#nico$, pero $ay dolores a veces intensos y persistentes en !ue no se demuestra ninguna lesin "dolor !ncional$% Es una actitud prudente estimar siempre un dolor como de causa orgnica mientras no se demuestre lo contrario. Com)nmente se utiliza la palabra algia como sinnimo de dolor. "in embargo, se aplica ms a una forma especial de dolor parox%stico y con tendencia a repetirse, !ue se acompa*a de temor o ansiedad ante la eventualidad de su reaparicin He . neuralgia del trigmino6. "eg)n el nivel de las estructuras nerviosas en !ue se origina el dolor se distingue !n dolor central debido a lesiones de los centros o v%as sensitivas dentro del neuroe e He . s%ndrome talmico6, y un dolor peri &rico, por afecciones !ue comprometen a los nervios perifricos, somticos o viscerales He . s%ndrome lumbo Ocitico6.
7.
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A.
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.(.
3n dolor !ue se origina en la piel y te idos superficiales "dolor s!per icial$ tiene caracter%sticas diferentes al !ue se origina en las v%sceras y estructuras m)sculoes!uelticas profundas "dolor 'isceral o pro !ndo$% El dolor superficial es de carcter punzante o !uemante y es localizado por el paciente en el mismo sitio donde act)a el est%mulo doloroso He . dolor por !uemadura de la piel6+ se le denomina dolor epicr%tico. El dolor visceral o profundo, por su parte, es de carcter vago+ el paciente no puede se*alar con precisin los l%mites del rea dolorosa y la ubicacin del dolor no corresponde al sitio donde act)a el est%mulo "dolor protop#tico$%
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,el texto se desprende !uea6 Leneralmente el dolor se presenta unto a la $emorragia y la fiebre. b6 =ese a los variados esfuerzos de los cient%ficos, no se puede clasificar el dolor. c6 =ocas enfermedades no presentan el dolor como s%ntoma. d6 El dolor funcional se debe asociar a lesiones de las v%as sensitivas del neuroe e. e6 Co importa el grado de conciencia para sentir dolor. "eg)n el texto, la clasificacin del dolor en orgnico y funcional depende dea6 b6 c6 d6 e6 La estructura nerviosa en !ue se origina el dolor. La evidencia o aparente ausencia de una lesin. La reaccin del organismo frente a una enfermedad. "i el dolor va o no acompa*ado de fiebre. Las funciones de los rganos en relacin al dolor.
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El tercer prrafo se refiere fundamentalmente aa6 b6 c6 d6 e6 La relacin entre el dolor y la gravedad de una enfermedad. La intensidad del dolor en las afecciones benignas. Las enfermedades graves y el dolor. Los tipos de enfermedades graves con dolor intenso. Mipos de dolor, seg)n su intensidad.
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La diferencia en las percepciones individuales del est%mulo doloroso se explica por4. 44. 444. <azones constitucionales y raciales. <azones culturales e, incluso, religiosas. El estado emocional del su eto en el momento en !ue act)a el est%mulo doloroso. a6 b6 c6 d6 e6 "lo 4. "lo 444. 4 y 44. 44 y 444. 4, 44 y 444
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En el texto se afirma !ue4. 44. En el coma no $ay respuesta del enfermo a est%mulos dolorosos. En un estado de clera se percibe slo el dolor muy intenso.
444. a6 b6 c6 d6 e6 ?6
El dolor slo ad!uiere importancia mdica cuando es intenso, persistente o recurrente. "lo 4 "lo 44 "lo 444 4 y 444 4, 44 y 444
En el prrafo A se meciona la palabra #algia5 con el propsito dea6 b6 c6 d6 e6 ,ar un sinnimo de la palabra dolor. Especificar un tipo de dolor. E emplificar un dolor orgnico. Comparar la neuralgia con otros dolores. Explicar en !u consiste una neuralgia.
@6 89u relacin existe entre el pen)ltimo y el )ltimo prrafo del texto le%do: a6 b6 c6 d6 0ay una relacin causaPefecto. 0ay una relacin de oposicin. En ambos se clasifica el dolor seg)n su origen. En el pen)ltimo se clasifica el dolor, en el )ltimo, se e emplifica esa clasificacin. e6 En el pen)ltimo se e emplifica el dolor central, en el )ltimo, el dolor perifrico. A6 8Cul es el t%tulo ms apropiado para el fragmento le%do: a6 b6 c6 d6 e6 El dolor- un s%ntoma com)n. Mipos de enfermedades y dolores. "%ntomas y enfermedades. La percepcin del dolor y sus factores. La conciencia y el dolor.
$ic%a Com&rensi'n de ectora N( 3 .. #Con la atencin del mundo puesta en las guerras civiles, el delito, el desempleo y otras crisis, las v%ctimas mortales de la malaria, o paludismo, apenas son noticia. "in embargo, seg)n la Frganizacin Eundial de la "alud HFE"6, $oy, casi la mitad de la poblacin mundial vive la amenaza de esta enfermedad, y anualmente la contraen entre trescientos y !uinientos millones de personas, lo !ue la convierte en #la ms extendida de todas las enfermedades tropicales y una de las ms letales5. 8Cul es el %ndice de mortalidad: 7. Cada veinte segundos muere una persona a causa de la malaria. ,ic$a cifra e!uivale a ms de un milln y medio de defunciones todos los a*os, cantidad e!uiparable a la de la poblacin total de la nacin africana de Kotsuana. Cueve de cada diez defunciones ocurren en el Qfrica tropical, donde la mayor%a de las v%ctimas son ni*os. La FE" encontr !ue la regin amaznica es la zona ms afectada en Amrica. La deforestacin y otros cambios ecolgicos de an una estela cada vez mayor de v%ctimas de la malaria en esa parte del mundo. En algunas comunidades amaznicas del Krasil, la situacin se $a agravado tanto !ue ms de '(( de cada ..((( $abitantes estn infectados. ;. Ga sea en Qfrica, Amrica Asia o en cual!uier otro lugar, la malaria afecta principalmente a las comunidades ms pobres. Rstas Oobserva la FE"P #son !uienes menos acceso tienen a los servicios mdicos, !uienes menos recursos poseen para asegurarse proteccin y !uienes ms le os se $allan de las campa*as de control de la malaria5. Con todo, la situacin de los pobres no es desesperanzada. "eg)n el bolet%n de investigacin sobre enfermedades tropicales M,< CeSs, en los )ltimos a*os se $a puesto a disposicin de un mayor n)mero de personas uno de los mtodos antipal)dicos ms prometedores. 8Cul es el nombre de este salvavidas: Eos!uiteros impregnados de insecticida. >. "i bien el uso de mos!uiteros supone volver a una solucin elemental, el doctor Ebra$im "amba, director de la agencia de la FE" en Qfrica, di o a =anos Beatures, bolet%n del 4nstituto =anos, !ue los ensayos para probar la eficacia de los mos!uiteros en la luc$a antimalrica $an arro ado #resultados muy estimulantes5. En Tenia, por e emplo, la mortalidad, $a decrecido en un tercio entre los ni*os menores de cinco a*os gracias a los mos!uiteros impregnados de insecticidas biodegradables. Aparte de salvar vidas, #los mos!uiteros pueden reducir radicalmente la carga de los servicios de salud5, ya !ue menos pacientes re!uerirn tratamiento $ospitalario por esta enfermedad. '. Co obstante, !ueda un problema por resolver- 8!uin pagar los mos!uiteros: Cuando se pidi a la poblacin de cierto pa%s africano !ue contribuyera, la mayor%a se re$us. G no sorprende, pues para !uienes viven en pa%ses !ue invierten menos de ' dlares anuales por persona en el cuidado de la salud, la ad!uisicin de un mos!uitero Ocon insecticida o sin l Orepresenta un lu o. =ero puesto !ue esta medida preventiva costar a los gobiernos menos !ue el tratamiento de los pacientes, los expertos de la FC3 dicen !ue #comprar y distribuir mos!uiteros impregnados ser%a una manera muy rentable de utilizar los escasos fondos oficiales5. =uede !ue el suministro de mos!uiteros constituya una forma de a$orro para el Estado+ pero para millones de sus ciudades pobres significa muc$o ms es un medio de salvar la vida5.
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En relacin con los pobres, el texto afirma !uea6 "u situacin no es nada esperanzadora. b6 Co estn dispuestos a usar mos!uiteros. c6 "on los ms expuestos a guerras civiles, delito desempleo. d6 Co tienen conciencia del cuidado de la salud. e6 "on los ms afectados por algunas enfermedades.
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8CulHes6 de las siguientes afirmaciones esHson6 BalsaHs6: 4. 3sar mos!uitero supone regresar a lo elemental. 44. Los pobladores africanos consienten en cubrir los gastos de los mos!uiteros. 444. En Qfrica y Asia, la malaria afecta slo a los ms pobres. a6 b6 c6 d6 e6 "lo "lo "lo "lo "lo 4 44 4 y 444 444 44 y 444
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En relacin con el uso de mos!uiteros, se afirma en el texto !uea6 El doctor Ebra$im "amba se opone a ello. b6 Aumenta los costos en la salud y su administracin. c6 "in su uso mueren entre trescientos y !uinientos millones de personas todos los a*os. d6 Los pa%ses europeos invierten menos de cinco dlares anuales para su compra. e6 =uede ser un medio de salvar vidas de ciudadanos pobres.
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,el texto se puede inferir !uea6 "i aumentara, a nivel mundial, el n)mero de pobres, la malaria se extender%a a toda la poblacin mundial. b6 Los mos!uiteros impregnados de insecticida son el )nico medio de erradicar la malaria. c6 Binalmente, el me or medio para combatir la malaria es el ms elemental y econmico de todos. d6 "i se entregara un mos!uitero a cada pobre, el suministro se agotar%a. e6 La regin amaznica es la ms afectada por la malaria, por ser tropical.
'6
En el prrafo dos, el autor expone los %ndices de mortalidad por malaria con el propsito dea6 Compararla con la poblacin africana de Kotsuana. b6 4ndicar cmo los cambios ecolgicos inciden en stos. c6 Compararlas con las muertes causadas por guerras, delitos y otros. d6 4lustrar !ue es una de las enfermedades tropicales ms extendida y letal. e6 ,emostrar !ue deber%a drsele ms importancia de la !ue suele otorgrsele.
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8CulHes6 de las siguientes alternativas esHson6 IerdaderaHs6, de acuerdo al texto:
4.
En Tenia, la mortandad entre los ni*os mayores de cinco a*os $a ido disminuyendo gracias a los mos!uiteros. 44. Los pobres son los ms expuestos a la malaria, principalmente por tener menos acceso a los Centros de "alud. 444. En comunidades amaznicas brasile*as, ms de la mitad de la poblacin est infectada de malaria. a6 b6 c6 d6 e6 @6 "lo "lo "lo "lo "lo 4 444 44 4 y 44 44 y 444
El t%tulo ms apropiado para el texto le%do esa6 b6 c6 d6 e6 #La luc$a antimalrica5. #Enfermedades tropicales letales5 #La F.E.". y LA F.C.3.5 #,eterioro de la salud entre los pa%ses5. #La Luc$a de la F.E.". a favor de la salud5
A6
8Cul de las siguientes oraciones sintetiza me or lo expresado en el prrafo cuarto: a6 Los mos!uiteros reducen la carga del servicio de salud. b6 El uso de mos!uiteros no pasa de ser una solucin elemental. c6 El uso de mos!uiteros en la luc$a antimalrica tiene buenos efectos. d6 En Tenia, la mortalidad $a decrecido entre los ni*os. e6 Con los mos!uiteros, menos pacientes necesitan $ospitalizacin.
$ic%a Com&rensi'n de ectora N( 4 .. #El $abla $umana es una maravilla. 3nos cien m)sculos del trax, la garganta, la mand%bula, la lengua y los labios colaboran en la produccin de una infinidad de sonidos. Cada uno de los m)sculos contiene cientos a miles de fibras. =ara controlar estas fibras musculares se necesitan ms neuronas !ue para mover los m)sculos de las piernas de un atleta. Kasta una neurona para $acer funcionar 7.((( fibras del m)sculo de la pantorrilla. En cambio, las neuronas !ue controlan la laringe estn conectadas a slo dos o tres fibras musculares. Cada palabra u oracin breve !ue se pronuncie tiene su propio patrn de movimientos musculares. Moda la informacin necesaria para repetir una oracin como #8!u tal ests:5 se almacena en la zona de su cerebro !ue controla el $abla. 8"ignifica esto !ue el cerebro utiliza una secuencia )nica e inflexible de movimientos musculares para repetir cada palabra u oracin: Co. La facultad del $abla es muc$o ms prodigiosa. =or e emplo, puede !ue una llaga en la boca le impida pronunciar las palabras de la manera particular como usted lo $ace. "in !ue sea consciente de ello, su cerebro adapta el movimiento de los m)sculos del $abla, lo cual le permite articular las palabras de la forma ms parecida posible a como $abla normalmente. Esto nos lleva a otro $ec$o maravilloso. 3n simple saludo verbal como #$ola5 puede tener una gran cantidad de matices. El tono de la voz revela si la persona est contenta, emocionada, aburrida, apurada, eno ada, triste o asustada, as% como el grado de intensidad de tales estados emocionales. En efecto, el matiz de una sola expresin cambia dependiendo del grado de movimiento y de la coordinacin precisa de muc$os m)sculos. #A un ritmo cmodo O explica el doctor Nilliam 0. =erUins en su libro St!tter!ng Pre'ented H=revencin del tartamudeo6P pronunciamos unos catorce sonidos por segundo. Eso representa el doble de la velocidad a la !ue podemos controlar la lengua, los labios, la mand%bula o cual!uier otra parte del mecanismo del $abla cuando los movemos por separado. =ero al combinarlos todos para producir el $abla funcionan como dedos de expertos mecangrafos o concertistas de piano. "us movimientos se traslapan en una sinfon%a de coordinacin ex!uisita5. Algunas aves imitan el $abla $umana $asta cierto punto. =ero ning)n animal tiene el cerebro programado para $ablar como lo $ace el $ombre. Co es de extra*ar !ue los cient%ficos no $ayan logrado ense*ar a los monos a pronunciar los sonidos claros !ue son propios del $abla. "eg)n el neurlogo <onald Cetsell, la facultad del $abla puede compararse a la aptitud de #la persona excepcional !ue toca el piano completamente de o%do5. F como concluy el lexicgrafo LudSig Toe$ler- #El $abla $umana es un secreto+ es un don divino, un milagro5.5 8CulHes6 de las siguientes alternativas esHson6 IerdaderaHs6: 4. 44. 444. 4I. 3na llaga en la boca no afecta nuestra pronunciacin. El autor del texto tiene un libro titulado #"tutterung =revented5. Cing)n animal puede $ablar como lo $ace el $ombre. Los movimientos del $abla son de una ex!uisita coordinacin. a6 b6 c6 d6 e6 "lo 44 y 4I "lo 44 y 444 "lo 4, 44 y 444 "lo 444 y 4I 44, 444 y 4I
7.
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8Cul es el t%tulo ms apropiado para el texto le%do:
a6 b6 c6 d6 e6 ;6
#=roduccin del lengua e5 #La maravilla del $abla $umana5 #4mitacin del $abla $umana5 #La produccin del $abla5 #La capacidad para comunicarse5
En el prrafo tres, el autor sostiene !ue a6 b6 c6 d6 e6 El tono del saludo es muy revelador de pasiones intensas. El saludo implica un estado emocional. El matiz de expresin var%a de acuerdo a los m)sculos. La voz revela el estado emocional y su intensidad. La voz cambia con la intensidad de los m)sculos.
>6
El prrafo cinco podr%a sintetizarse del siguiente modoa6 0ay aves !ue pueden imitar el $abla $umana. b6 Los monos no pueden pronunciar los sonidos del $abla. c6 La facultad del $abla es propia de los seres $umanos y como tal, un secreto milagroso. d6 "i bien los animales no tienen el cerebro programado para el $abla, algunos pueden ser entrenados para ello. e6 Co es extra*o !ue los cient%ficos experimenten con monos para ense*arles los secretos del $abla $umana.
'.
"eg)n el autor, el $abla $umanaa6 Es tremendamente comple a por la cantidad de neuronas implicadas en su produccin. b6 es prodigiosa por su minuciosa articulacin normal. c6 produce sonidos al triple de la velocidad con !ue se mueve la lengua. d6 utiliza una secuencia )nica e inflexible de movimientos musculares para repetir las palabras. e6 tiene un mismo patrn de movimientos musculares.
?.
,e lo expuesto en el prrafo dos se deduce !uea6 0ay una zona exclusiva del cerebro para la articulacin. b6 "e puede $ablar normalmente aun con llagas en la boca. c6 La zona cerebral !ue controla el $abla, se opone a la del control de lo simblico y abstracto. d6 El cerebro tiene la capacidad de adaptarse a necesidades determinadas de produccin del $abla. e6 3na llaga en la boca nos obliga a $ablar como otros.
@.
La caracter%stica esencial del lengua e esa6 b6 c6 d6 e6 =oder producir palabras. "er propia de los $umanos. =oder ser imitado por otros seres. =roducir catorce sonidos por segundo. =oder pronunciar oraciones breves y extensas.
A.
En el prrafo cuatro se cita a Nilliam 0. =erUins con el propsito dea6 Confirmar la cantidad de sonidos !ue pronunciamos por segundo. b6 Es!uematizar la velocidad con !ue movemos la lengua, los labios, la mand%bula y otros. c6 4lustrar, a travs de su texto, lo maravilloso !ue es el funcionamiento del lengua e $umano. d6 ,arnos a conocer !ue tiene un libro !ue trata de cmo prevenir el tartamudeo. e6 Eostrar la comparacin !ue l $ace entre el $abla y los dedos de un concertista.
$ic%a Com&rensi'n de
ectura N( 5
#,e .>A? a .'.' Leonardo ,a Iinci escribi sus dos clebres tratados sobre el vuelo de los p aros, de cuyas geniales instrucciones y agudeza de anlisis no se puede prescindir en la $istoria de la $umanidad. Los dos tratados se complementan, y aun!ue la obra sobre el vuelo de los p aros $aya sido escrita despus de la !ue versa sobre el vuelo $umano, no $ay duda de !ue el estudio y la observacin del comportamiento de los voltiles tiene !ue $aber precedido Ho al menos ser contemporneo6 a la obra sobre el #instrumento5 para el vuelo $umano. En efecto Leonardo escribe#,efine primero el movimiento del viento y luego describe de !u manera los p aros se gobiernan en l, slo con el simple e!uilibrio de sus alas y de su cola5+ y en otra parte, estableciendo el principio fundamental del #alcance5, escribe- #Manta fuerza se $ace con la cosa contra el aire, como el aire contra la cosa. Ies las alas golpeando contra el aire $acer !ue se retenga la pesada guila en el supremo sutil aire. Ies tambin el movido aire sobre el mar, repercutiendo en las $inc$adas velas, $acer correr la cargada y pesada nave+ de manera !ue por estas demostrativas y sabias razones podrs conocer !ue el $ombre armado con grandes y ligeras alas, $aciendo fuerza contra el resistente aire, vencindolo, podr so uzgarlo y elevarse por encima de l.5 Las sorprendentes y admirables pginas de Leonardo fi an con claridad y precisin principios, mtodos, l%mites del vuelo, y casi no parece posible !ue un $ombre, aun!ue fuese genial, pudiera, cuatrocientos a*os antes de !ue fuera factible $allar confirmacin prctica, establecer con tanta precisin y perspicacia elementos tan rigurosos y profundos. Estudios sobre los vientos, efectos de la resistencia del aire, movimiento vertiginoso de los fluidos, principio del alcance de las olas, e!uilibrio, estabilidad y direccin, todo esto se encuentra establecido y expuesto en las pginas de Leonardo, y confirmado, explicado y subrayado en sus apuntes. Cadie antes y despus de l, $asta el ". JJ, realiz un anlisis tan ex$austo y profundo de los fenmenos !ue provocan y acompa*an el vuelo. ,e la observacin de los p aros deduce !ue- #El p aro batiendo las alas graves sobre el aire, viene a condensarlo y $acerlo resistente a su descenso. =ero si el aire se mueve contra las alas inmviles, esas alas sostienen el peso del p aro en el aire. Cuando la fuerza del movimiento del aire iguale la fuerza del descenso de un p aro, este p aro estar en el aire sin movimiento. G si el movimiento del aire es ms fuerte, vencer y levantar el p aro entre las altas nubes. El actual #vuelo a vela5 se basa exactamente en estos principios. G, el principio fundamental de la aerodinmica sigue siendo el de la #resistencia del aire5 descubierto por l. "Bridges Valeros% (istoria de las Com!nicaciones% Los transportes a&reos% Los est!dios de Leonardo PP% )*+$% .. "eg)n el autor, las obras acerca del vuelo de los p aros de Leonardo ,a Iinci. a6 b6 c6 d6 e6 7. "on imprescindibles. "on una $istoria de la $umanidad. <evelan la capacidad de anlisis de ,a Iinci. <efle an la necesidad !ue el $ombre tiene de volar. Estn conformadas por varios tratados.
,e la lectura del 7V prrafo se deduce lo siguientea6 ,a Iinci $izo estudios sobre los vientos, los efectos de la resistencia del aire, etc. b6 El genio de ,a Iinci explic cmo el $ombre pod%a volar cuatro siglos de !ue fuera realidad. c6 El estudio acerca del vuelo realizado por ,a Iinci es el mas ex$austivo !ue se $aya realizado sobre esta materia. d6 =rincipios sobre el e!uilibrio, direccin y estabilidad del aire fueron escritos por ,a Iinci. e6 Cadie, antes de ,a Iinci ni despus de l, $a realizado estudios sobre el vuelo de las aves y el vuelo $umano.
;. 8Cul era la importancia !ue ,a Iinci daba al movimiento de los vientos:
a6 b6 c6 d6 e6 >.
"i se $ace fuerza contra l, se puede vencer su resistencia. Lracias a l, el $ombre ser capaz de volar. Los p aros son capaces de gobernar al viento a travs de sus alas. Las aves son capaces de volar con el simple e!uilibrio de sus alas y de su cola. Las aves pueden volar gracias a !ue golpean las alas contra el aire.
En el )ltimo prrafo se afirma lo siguientea6 b6 c6 d6 e6 Leonardo ,a Iinci escribi el libro sobre la resistencia del aire. El vuelo de las aves de un estudio realizado por ,a Iinci. El vuelo a vela se basa en los principios del tratado del vuelo de los p aros escrito por ,a Iinci. La aerodinmica fue inventada por ,a Iinci. La resistencia del aire fue descubierta por ,a Iinci.
'.
,e la lectura del prrafo se deduce lo siguientea6 b6 c6 d6 e6 ,a vinci escribi libros sobre el vuelo de los $ombres y el vuelo de los p aros. El an$elo del $ombre de poder volar es un proyecto viable desde el ". JI. ,a Iinci explica en sus libros cmo el ave es capaz de volar. Las naves pueden desplazarse gracias al viento. El $ombre no es capaz de volar.
?.
8Cul de las siguientes afirmaciones es falsa: a6 b6 c6 d6 e6 ,a Iinci escribi los tratados sobre el vuelo de los p aros. ,a Iinci fi a con precisin los mtodos del vuelo. ,a Iinci invent alas !ue permitieron al $ombre volar. El $ombre usando grandes alas puede llegar a volar. ,a Iinci define en sus libros el movimiento del viento.
@.
"eg)n el autora6 b6 c6 d6 e6 El e!uilibrio del cuerpo es fundamentalmente para volar. El p aro batiendo las alas sobre el aire lo condensa y pierde el vuelo. "i el $ombre es capaz de $acer fuerza contra el aire, lo vencer y se elevar por encima de l. La fuerza del aire es superior al ave, por eso es capaz de mantenerla en el espacio. Es posible fi ar los principios y l%mites del vuelo.
A.
,el trozo le%do se deduce lo siguiente4. 44. 444. a6 b6 c6 d6 e6 ,esde el ". JI el $ombre pose%a la tcnica !ue le permit%a volar. El $ombre puede volar. ,a Iinci invent el vuelo. "lo 4. "lo 44. "lo 444. "lo 4 y 44. 4, 44 y 444
$ic%a Com&resi'n de ectura N6 7 #Brente a los grandes cambios, $ay !uienes miran con indiferencia el papel del ,erec$o o proclaman su ineficacia para regir en estos tiempos de aceleradas y profundas transformaciones. "in duda, la ciencia, la tcnica y, en alguna medida, tambin la econom%a, estn contribuyendo en forma destacada a la construccin del mundo del ma*ana+ pero, ninguna civilizacin $umana puede levantarse sin slidos cimientos y adecuados cauces de carcter espiritual, moral y ur%dico. El $ombre, base, centro y finalidad de toda organizacin social es, a la vez, materia y esp%ritu, cuerpo y alma, tiempo y eternidad. Moda autntica civilizacin supone, por grande !ue sea su adelanto cient%fico y tcnico y su nivel de progreso social y material, un con unto de principios espirituales !ue la fundamenten y la inspiren+ un sistema moral !ue regula las conductas y un orden ur%dico !ue ri a en forma imperativa la convivencia $umana para organizar la sociedad misma y asegurar el cumplimiento de sus ob etivos fundamentales. Euc$os $an discutido los filsofos y los uristas, a travs de los tiempos, !u es el ,erec$o, cul es su nocin universal, su naturaleza, sus elementos esenciales y sus finalidades )ltimas. "in terciar en esta polmica y limitndonos a abstraer y sintetizar los principales factores comunes de general aceptacin, podemos decir !ue el ,erec$o es un sistema de normas !ue organizan el Estado y las 4nstituciones sociales y rigen la convivencia $umana con el ob eto de imponer el orden, la paz, la usticia, la seguridad y, en suma, el Kien Com)n. Corresponde al derec$o, en primer trmino, la misin de organizar estados, formas de gobierno e instituciones civiles, adecuadas para las condiciones de vida, procurando asegurar la observacin de los derec$os y libertades fundamentales de los seres $umanos. En el campo internacional, corresponder al derec$o el papel asegurar la paz y la usticia entre los estados. El sistema ur%dico debe encauzar el desarrollo cultural, social y econmico y el adelanto cient%fico y tcnico, en trminos !ue, unto con resguardar los ob etivos anteriores, $agan imperar la concordia, la seguridad y la usticia en las relaciones $umanas, contribuyendo en esta forma a realizar el bien com)n, !ue es el fin )ltimo de la sociedad. Binalmente, no olvidemos !ue los grandes cambios sociales o econmicos no logran realizarse, consolidarse y perpetuarse, si no es mediante reformas legales !ue lo establezcan y los impongan con carcter general y obligatorio. ,e nada sirve a los socilogos o a los economistas agitar sus banderas a promover sus soluciones, si no logran obtener !ue sus ideas se conviertan en leyes.5H0Dbner Lallo, &orge 4vn- 4ntroduccin al derec$o. p.p 7A,7/ y ;(. Edit &ur%dica de C$ile6. .. En el segundo prrafo se afirma lo siguientea6 b6 c6 La ciencia es la constructora del futuro. Moda civilizacin re!uiere un fundamento ur%dico moral. Cinguna civilizacin $umana debe olvidar la importancia de la tcnica. d6 La econom%a influye fundamentalmente en las sociedades presentes. e6 La sociolog%a define los caracteres considerados como espirituales y morales dentro de una sociedad. "eg)n el trozo le%do, el $ombre esa6 b6 c6 d6 e6 ;. Centro de unidad de toda la organizacin social. C)cleo fundamental de todo orden econmico. 3n con unto de valores, principios y proyectos. Es !ue nada esp%ritu y moral. Lenerador de todo desarrollo pol%tico y social.
7.
"eg)n el autor, el ,erec$o es-
a6 b6 c6 d6 e6 >.
3na norma obligatoria para todos los integrantes de una sociedad y cuya infraccin se encuentra sancionada. 3n sistema de normas !ue organizan el Estado y las instituciones sociales y rigen la convivencia $umana. 3na nocin !ue emana de la propia naturaleza $umana y !ue se concreta en una normativa impuesta por la autoridad. 3n trmino en el !ue a)n no se tiene consenso para precisar su significado. Es uno de los conceptos ms discutidos entre filsofos y uristas.
8Cul es el papel !ue cumple el ,erec$o fundamentalmente: a6 ,ebe establecer una organizacin adecuada del Estado, con el fin de asegurar el respeto y la libertad de las personas. b6 La organizacin del Estado con el fin de permitir la paz y la usticia entre los Estados. c6 Encauzar todo tipo de desarrollo social, incluyendo en ello, lo econmico, ur%dico, tecnolgico y cient%fico. d6 Asegurar el desarrollo armnico de los miembros de la comunidad. e6 Contribuir a !ue una sociedad determinada obtenga el logro de todos sus proyectos.W "eg)n el autor, cul es la importancia del ,erec$o. a6 b6 c6 d6 e6 El poder concretar el leyes, los proyectos del $ombre. Asegurar la armon%a entre las naciones. =ermitir !ue la sociedad logre un mayor perfeccionamiento. Alcanzar el desarrollo social !ue los pueblos necesitan. 4mpedir !ue entre varios pa%ses se produzcan guerras.
'.
?.
8Cul de las siguientes alternativas es falsa: a6 b6 c6 d6 e6 La econom%a contribuye al desarrollo de un pa%s El ,erec$o y la usticia no existen. Moda civilizacin re!uiere un con unto de valores !ue la fundamenten. Los uristas $an discutido durante muc$o tiempo acerca de un concepto del ,erec$o. Los tiempos actuales son de rpidos y profundos cambios.
@.
En el )ltimo prrafo se deduce !uea6 b6 c6 d6 e6 "lo el ,erec$o es capaz de $acer obligatoria y permanente para toda una sociedad, las ideas de los $ombres. Los grandes avances del $ombre pueden prescindir del ,erec$o. Los socilogos y economistas tienen grandes y novedosos proyectos para el desarrollo de los pueblos. Los grandes cambios sociales deben consolidarse. Las reformas legales son necesarios.
A.
,el trozo le%do se concluye lo siguiente4. El ,erec$o es imprescindible en toda civilizacin. 44. El ,erec$o permite el respeto a valores trascendentes. 444. El ,esarrollo es el principal medio para obtener el desarrollo y progreso de los pueblos. a6 b6 c6 d6 e6 "lo 4 "lo 44 "lo 444 "lo 4 y 44 4, 44 y 444
$ic%a Com&resi'n de ectura N6 8 #En su morada ol%mpica, las Eoiras H=arcas6 $ilan y te en incansablemente. "on tres severas obreras del ,estino. Cloto, #la $ilandera5, $ila la existencia $umana- es ella la !ue da vida a cada uno de los mortales en el momento preciso. La!uesis, #La suerte5, determina el paso de los $ombres por este mundo. Con gesto firme y expresin tran!uila, te e el ritmo de las criaturas como si compusiese una cancin !ue animara el cosmos. 3na cancin $ec$a de glorias y derrotas, de odio y de amor. Atropos, #La inflexible5, marca la $ora de la muerte- el momento definitivo de abandonar el cuerpo y volverse sombra. La $ora de descender al 0ades, donde las almas pagan sus culpas y gazan sus premios. Las Eoiras mandan, los $ombres obedecen. Aganemn, rey de Eicenas, fue muerto un d%a por manos de su propia mu er, Clitemnestra. Modo estaba marcado- Atropos, cuidadosamente cort el $ilo !ue Cloto te %a para el poderoso soberano. Eur%dice la ninfa amada de Frfeo, el poeta, encontr la muerte en un paseo por los campos- Bue Atropos !uien lo decidi. A!uiles no comprendi el extra*o impulso !ue lo compel%a a escoger una vida gloriosa, pero sin reposo- era La!uesis !uien dirig%a sus pasos. 3lises naveg durante veinte a*os por el mediterrneo, creyendo !ue no volver%a nunca ms a 4taca, su patria. =ero en la trama de La!uesis estaba se*alado !ue volver%a. Con su fr%a mirada, las Eoiras asisten a la farsa ef%mera de la vida en el escenario de la tierra. Co tienen compasin de nadie. Ci de los fuertes, ni de los dbiles. Ci de los $ombres ni de los dioses. Iictoriosos sobre los gigantes y los Mitanes O fuerzas anr!uicas O los ol%mpicos tomaron el poder sobre toda la naturaleza. ,ividieron el mundo en tres grandes partes y establecieron dominios infran!ueables. Al tirarse a la suerte, a =oseidn HCeptuno6 le toc el ceniciento mar, 0ades H=lutn6 recibi el reino de las sombras y Xeus H&)piter6 el alto cielo. Algo envolvente e impenetrable, dotado de una energ%a mayor !ue la de cual!uiera materia o esp%ritu individual, una fuerza infinitamente superior a los $ombres y a los dioses, una voluntad suprema y omnipotente obligada a 0ades, =oseidn y Xeus a aceptar las tres porciones de mundo !ue ser%an sus limitadas reas de accin. Ese poder es el ,estino, fuerza ordenadora, !ue regula la vida Hdivina, $umana, animal, vegetal y mineral6 en su con unto, y !ue est por encima de todo. Los griegos ten%an varias divinidades !ue la personificaban. La ms antigua era la Eoira. Era una figura femenina, sin caracterizacin f%sica, inicialmente es ella la !ue determina la suerte O buena, mala, alternada O de la vida de cada uno, desde el nacimiento $asta la muerte. La palabra moira significa parte, porcin, parcela en !ue se divide todo, fraccin !ue le toca a cada uno H$ombre o dios6 en el reparto de la suerte o del mundo. La idea de algo repartido sin intervencin alguna de los !ue recibiesen las partes, inicialmente no se confund%a con el agente de la divisin. 0ab%a un elemento misterioso, no personificado, !ue se responsabilizaba de la distribucin de las Eoiras. Es tarde esa fuerza impersonal y sobrenatural se confundi con a!uello !ue ella divid%a. El trmino Eoira se emple para designar tanto la parte como la divisin !ue $abr%a fraccionado el todo y distribuido las suertes. El 0omero se evidencia una creencia profunda en el ,estino como ordenacin absoluta e irrevocable, !ue limita los poderes individuales de los $ombres y de las divinidades. =ero esa ordenacin est cargada de deberes morales, suplantando la idea de una simple imposibilidad f%sica. Ci los $ombres ni los dioses pueden ir ms all de sus propias fronteras, !ue son las establecidas por la Eoira. La imposibilidad es una barrera colocada por una fuerza invisible pero concreta !ue obliga a todos a !ue se mantengan circunscritos a una sola urisdiccin de poder. Esa barrera constituye una forma de moral com)n, con unto de los valores supremos !ue rigen la vida de los individuos y de las sociedades. Kasndose en la dificultad de entender esa moral misteriosa, ms fuerte y coercitiva, los antiguos crearon el concepto de ,estino, dndole consistencia y alcance superiores a la voluntad individual. =od%a $acer !ue $asta los dioses errasen en sus uicios, debido a la debilidad de sus propias pasiones5. HEitolog%a. Iol. ; p.p. @'; O @'>. Edt. I%ctor Civita.6 .. "eg)n el trozo le%do, la $ilandera-
a6 b6 c6 d6 e6 7.
"e llamaba Atropos. Era inflexible. Co ten%a compasin de los $ombres. Era la encargada de dar la vida a cada $ombre. "imbolizaba el destino.
La!uesisa6 b6 c6 d6 e6 Era muy severa. ,eterminaba los acontecimientos !ue ocurr%an al $ombre durante su vida. "e llamaba tambin Cloto. "e*alaba el momento de la muerte de cada $ombre. Era una diosa.
;.
El destino esa6 b6 c6 d6 e6 3na fuerza trascendente y omnipotente !ue ordena y regula la vida en el 3niverso. 3na forma fatalista de analizar las desgracias de la $umanidad. 3n misterio 3n poder supremo !ue formaba parte de los dioses del Flimpo. 3na forma de ustificar los $ec$os !ue no tienen explicacin.
>.
En el trozo le%do, se afirma !ue los Eoiras erana6 b6 c6 d6 e6 Espectadoras de la farsa ef%mera de la vida. 4ncomprensivas mu eres. Mres severas obreras del destino. Eu eres $ilanderas y te edoras. Mres mu eres de una fr%a mirada e inflexible conducta.
'.
"eg)n el trozo le%do, se deduce !ue para 0omero, el destino esa6 b6 c6 d6 e6 3n con unto de valores, tradiciones y costumbres !ue deben ser respetadas por todas las generaciones. 3na explicacin !ue se daba a los $ec$os irracionales. El futuro, incierto y desconcertante de cada $ombre. La forma de conocer nuestro pasado, de entender nuestro presente y de prepararnos para nuestro futuro. 3n con unto de valores trascendentes !ue establece el comportamiento correcto de las personas.
?.
El concepto del destino nacea6 b6 c6 d6 e6 Como una necesidad de explicar situaciones superiores a la razn $umana. Como una forma de moral. En el momento !ue =oseidn, &)piter y 0ades se dividen el mundo. Con el ob eto de convertir a los dioses en seres ms $umanos. ,esde muc$o antes de la existencia del $ombre.
@.
=ara los griegos, la Eoiraa6 b6 c6 d6 e6 Era una diosa amorfa. Era una parcela, un sitio. ,eterminaba la vida de cada $ombre, desde su nacimiento $asta su fin. Estaba entre las divinidades ms antiguas. "ignificaba destino.
A.
,el trozo le%do se deduce lo siguiente4. su Existe en el mundo un poder superior a la voluntad del $ombre y a razn.
44. 444.
En un principio, el destino era entendido como una fuerza !ue predeterminaba la conducta en el 3niverso. El destino, con posterioridad, es entendido como un poder moralizador !ue presiona al $ombre a comportarse en forma consecuente con sus valores. "lo 4 "lo 4 y 44 "lo 4 y 444 "lo 44 y 444 4, 44 y 444
f)
g6 $6 i6 6
$ic%a Com&rensi'n de lectura N( )9 3n gran puente, pe!ue*o para nuestro cerebro, es el !ue estn tratando de cruzar los cient%ficos con lo !ue se $a llamado la #inteligencia artificial5. 9uieren copiar el funcionamiento del cerebro en sus asociaciones ms delicadas y perfectas, en esos miles de millones de neuronas !ue se untan y se ale an conformando el recuerdo, la memoria, las ideas y la inteligencia. 0asta el momento, $ay notables aproximaciones. Concretamente se $a parcializado el saber inteligente en lo !ue llaman #sistemas expertos5+ es decir, se sistematiza la mxima experiencia de un experto en un rea O mdica por e emplo O y se recurre a l para tomar decisiones bsicas, tal como lo $ar%a el mdico. G tambin $ay experimentos en el campo de la robtica- el ,r. 0anz Eoravec de la 3niversidad Carnegie Eellon, de Estados 3nidos, esboz la manera de otorgar la inmortalidad de los robots al $ombre corriente, creando copias computacionales de nuestras mentes y transfirindolas, o sea, aplicando su carga a programas introducidos en cuerpos robticos. =ero los cient%ficos buscan ms. 9uieren llegar a dominar el cerebro, en funciones aparentemente tan simples como el razonamiento de un ni*o de cinco a*os o las capacidades sensomotrices de una rata. La tarea es complicada, por!ue a diferencia del computador, el cerebro tiene evolucin constante. "us neuronas poseen compuestos !u%micos !ue van cambiando permanentemente sus formas. "i se experimenta con una de ellas, a los diez minutos la respuesta puede ser diferente. =ero sobre todo, el cerebro el comple o- se $abla de cien mil millones de neuronas, cada una conectada a miles de otras. Cuando efectuamos un recuerdo o una relacin, nuestro cerebro realiza un gigantesco clculo instantneo #en tiempo real5, como se $abla en computacin. =or eso los concursantes de los programas de televisin, por e emplo, pueden adivinar un nombre tan slo al ver dos letras. F una idea asociada. 3n computador perder%a en ese tipo de pruebas. "u forma de operar es paso a paso y rapid%simo. "in embargo, si falta uno de esos pasos, falla todo el sistema. 3na de las primeras lecciones !ue $a arro ado esta b)s!ueda $a sido apreciar la ri!ueza y la sutileza del sentido com)n del $ombre y $asta dnde gu%a nuestro pensamiento. En este punto frgil y comple o es donde topa la materializacin de la #!uinta generacin de computadores5. En la actualidad, la investigacin sobre inteligencia artificial apunta $acia dos metas bsicas- por un lado, el aspecto cient%fico !ue pretende entender me or el pensamiento $umano tratando de simularlo+ el otro es la meta creativa de aumentar la utilidad de los computadores, aseme ndolos ms a un ayudante $umano inteligente, a !uien basta con decirle !u debe $acer y no cmo $acerlo. Lograr verdaderas m!uinas pensantes $a sido ms dif%cil de lo !ue se $ab%an propuesto. ,e obtenerlo, sin duda $abr%a en la sociedad un impacto muc$%simo mayor al de la <evolucin 4ndustrial, ya !ue se acrecentar%a el poder de nuestra mente en forma infinita. Eientras los estudiosos se aproximan a lograr una similitud con ese maravilloso don !ue tiene el ser $umano !ue es el sentido com)n, muc$os pelda*os se interponen en este ob etivo. =or lo tanto, la investigacin se abre paso por caminos prcticos. Es decir, con los avances tecnolgicos trata de obtener aplicaciones concretas para la vida diaria. ,e all% emergen los mencionados sistemas expertos, !ue son programas !ue imitan el rendimiento de las personas diestras en cierto tipo de problemas. Algunos de ellos ya superan a los !u%micos $umanos al interpretar las lecturas de los instrumentos empleados para identificar sustancias desconocidas. Ftros pueden determinar la localizacin de depsitos minerales subterrneos, asesorar en reparaciones de e!uipos mecnicos, diagnosticar enfermedades, etc.
El $orizonte es amplio y cuestionable+ una de las reas en las !ue podr%an aplicar esto sistemas expertos es la educacin. =or e emplo, un orientador no puede atender a todos los ni*os a su cargo+ con un esfuerzo no muy alto, en C$ile se puede construir un sistema experto basado en conocimiento !ue act)e como filtro al orientador profesional. Concretamente, $ay empresas !ue estn interesadas en apoyar dic$as iniciativas. 4KE de C$ile tiene un proyecto destinado a la orientacin vocacional !ue funciona en el colegio "antiago College. Es un e!uipo interdisciplinario en el !ue participan profesores de la 3niversidad de C$ile, de la "erena y del colegio mismo. La idea es construir un sistema #seudointeligente5 pero suficientemente razonante !ue sirva de apoyo a la labor orientadora. En otras palabras, como explica el profesor Antonio 0olgado, de la 3niversidad de C$ile, #no se trata de !ue los computadores vayan a crear conocimiento, sino ms bien a envasar en un sistema lo !ue el ser $umano $a descubierto como tal. "e podrn guardar las opiniones de un con unto de expertos !ue expli!uen el por!u de las cosas5. Es eficiencia, venta as para competir ms productividad. Ese es el fin detrs del esfuerzo. .. La llamada #inteligencia artificial5 consiste ena6 b6 c6 d6 e6 3n gran desaf%o para los cient%ficos. La reproduccin de ciertas facultades mentales $umanas como el recuerdo, la memoria, las ideas y la inteligencia. La sistematizacin de los conocimientos de un experto y su almacenamiento para utilizarlos en la resolucin de problemas. 3na copia del funcionamiento del cerebro $umano en sus asociaciones ms delicadas y perfectas. Copias computacionales de la mente transferidas a programas introducidos en cuerpos robticos.
7.
"eg)n el autor del texto, el intento de los cient%ficos por dominar y reproducir el funcionamiento del cerebro, resulta dif%cil por!uea6 b6 c6 d6 e6 0asta a$ora slo $an podido lograrlo en funciones aparentemente tan simples como el razonamiento de un ni*o de cinco a*os. Rste posee una forma de operar !ue act)a paso a paso y de manera tan rpida !ue podr%a ser emulada por un computador. "us neuronas poseen compuestos !u%micos !ue van cambiando permanentemente sus formas. A diferencia del computador, tiene evolucin constante. "us cien millones de neuronas en permanente movimiento lo $acen sumamente comple o.
;.
La #!uinta generacin de computadores5 no se $a podido materializar debido a !uea6 b6 c6 d6 e6 El pensamiento $umano es orientado por el sentido com)n, y eso es algo !ue los computadores no $an logrado reproducir. <ecin se comienza a apreciar la ri!ueza y la sutileza del sentido com)n del $ombre y $asta dnde gu%a nuestros pensamientos. Los computadores no son capaces de asociar ideas con la velocidad con !ue lo $ace el cerebro $umano. Es posible reproducir el funcionamiento paso a paso del cerebro $umano, pero si en el computador falta uno de esos pasos falla todo el sistema. 0ay puntos sumamente frgiles y comple os !ue obstaculizan los avances de los cient%ficos.
>. la
El autor del texto opina !ue si se crearan m!uinas capaces de pensar sociedad recibir%a un gran impacto por!ue-
a6 b6 c6 d6 e6 '.
"e desatar%a una revolucin de similar o mayor magnitud !ue la <evolucin 4ndustrial. El $ombre acrecentar%a infinitamente el poder de su mente. Constituir%a un avance sumamente dif%cil de lograr. Mendr%amos computadores !ue oficien como eficientes ayudantes y a los !ue bastar%a con decirles !u deben $acer y no cmo $acerlo. Modas las anteriores.
Los sistemas expertos sona6 b6 c6 d6 e6 Computadores !ue contienen la sistematizacin de la experiencia de un mdico experto y !ue permiten recurrir a ellos para tomar decisiones bsicas. Comple os computacionales !ue logran una similitud con el don $umano del sentido com)n. Computadores programados para determinar la localizacin de depsitos minerales subterrneos, asesorar en reparaciones de e!uipos mecnicos, diagnosticar enfermedades, etc. Avances tecnolgicos !ue tratan de obtener aplicaciones concretas para la vida diaria. =rogramas computacionales !ue imitan el rendimiento de personas diestras en determinadas reas del conocimiento.
?.
Cul de las siguientes afirmaciones es IE<,A,E<Aa6 b6 c6 d6 e6 La investigacin sobre inteligencia artificial slo pretende entender me or el pensamiento $umano tratando de simularlo. El apoyo a los orientadores vocacionales mediante sistemas expertos es ampliamente aceptado por autoridades educacionales y empresas tales como la 4KE. El profesor Antonio 0olgado afirma !ue los computadores slo envasan en un sistema el conocimiento $umano, pero no crean conocimiento. Los concursantes de los programas de televisin $an demostrado !ue el pensamiento $umano es ms rpido !ue los computadores. En el "antiago College, la 3niversidad de C$ile y la 3niversidad de La "erena existe un proyecto de apoyo de sistemas expertos en la orientacin vocacional.
@.
,e la lectura del texto podemos deducir !uea6 b6 c6 d6 e6 Los computadores dif%cilmente lograrn emular el rendimiento del cerebro $umano, pero s% pueden $acer grandes aportes a la labor creativa del $ombre. Las investigaciones sobre inteligencia artificial no alcanzarn su pretendido ob etivo por!ue el cerebro $umano es muc$o ms comple o de lo !ue se pensaba. El )nico avance concreto !ue los cient%ficos $an $ec$o en sus investigaciones sobre inteligencia artificial es la creacin de los sistemas expertos. Alg)n d%a los computadores llegarn a producir conocimiento y provocarn, con ello, una gran revolucin. La utilidad de los computadores $a aumentado, a pesar de las dificultades !ue los cient%ficos $an debido enfrentar.
A.
<especto del sentido com)n, el autor afirma !ue4. $an En la b)s!ueda de imitar la inteligencia $umana, los cient%ficos logrado apreciar su ri!ueza e importancia.
44. 444.
Es el )nico don del cerebro !ue los computadores ams podrn tener. Constituye el aspecto esencial del pensamiento $umano !ue permite al $ombre superar a un computador en cuanto a la velocidad de asociacin de ideas. "lo 44 "lo 444 "lo 4 4 y 44 4, 44 y 444
a6 b6 c6 d6 e6
$ic%a Com&rensi'n de lectura N( )) Cadie tiene todav%a una explicacin para el fenmeno, ni si!uiera los ms avanzados especialistas en el cerebro. =ero es un $ec$o conocido, desde $ace muc$o tiempo, !ue los casos mas asombrosos de ni*os prodigios se producen en torno a la m)sica, especialmente en el campo de la interpretacin, donde no es raro ver a menores de diez a*os e ecutando obras comple as con la desenvoltura de un adulto experimentado. 9uizs slo en el terreno de las matemticas se d algo parecido, pues, con relativa frecuencia, se sabe de pe!ue*os !ue calculan casi por intuicin y !ue, debido a ello, convierten su ni*ez en un producto de magia a los o os de los dems. "i bien el lugar del cerebro donde se asienta la m)sica Ho la facultad de entenderla y usarla como legua e6 ya est aparentemente determinado por los fisilogos, a)n no $ay ninguna pista !ue nos lleve a comprender por !u precisamente esa zona, y no otras e!uivalentes, tiende a desarrollarse de manera tan precoz, y con consecuencias prcticas tan incre%bles, en algunos ni*os. El caso de Eozart es el e emplo clsico. Aun!ue ya es bastante conocido, no de a de maravillar cada vez !ue uno lo analiza con atencin. En Eozart se manifiesta el tipo de prodigio musical precoz ms completo, el !ue re)ne en una sola personalidad, la capacidad de interpretar y crear m)sica. El pe!ue*o Nolfang Amadeus ten%a tres o cuatro a*os cuando comenz a familiarizarse con el clavec%n y el viol%n, y unos cinco cuando sinti los primeros impulsos $acia la composicin. "e podr%a decir !ue logr descifrar los signos musicales y llevarlos al papel antes de aprender a leer y escribir en su idioma materno. "u padre, un m)sico muy preparado, lo orient cuanto pudo en su formacin acadmica, pero el genio de Eozart parec%a tener todo resuelto desde el nacimiento, como si, por constitucin, $ubiera !uedado determinado a realizar determinadas acciones a la perfeccin. Co de otro modo se explica !ue, ya a los siete a*os, pudiera tocar sus dos instrumentos predilectos con esa pasmosa $abilidad !ue refieren muc$os cronistas, improvisar sobre cual!uier tema, leer una partitura a primera vista y aprenderla de memoria en poco tiempo. 0acia los siete u oc$o a*os, durante la prologada gira de ex$ibicin !ue realiz con su familia por Europa, Eozart se entretuvo escribiendo seis "onatas para clavec%n, con acompa*amiento optativo de viol%n o flauta, en las !ue derroc$ una soltura y seguridad de oficio propias de un compositor avezado. Estas "onatas O !ue ya constitu%an su opus 444, seg)n la edicin londinense de .@?' se $allan clasificadas en la actualidad ba o los n)meros .( al .' del catlogo elaborado por Toc$el, y, pese a ser creaciones incipientes dentro de su produccin total, no es raro encontrar $oy buenas grabaciones de ellas o escuc$arlas en alguna sala de conciertos. Es caracter%stico !ue los genios precoces sientan una abrumadora confianza en s% mismos al enfrentarse con el mundo de los adultos Eozart no fue, por cierto, una excepcin. Aun!ue no sea ms !ue anecdtico el referirlo esas "onatas para clavec%n las estren O posiblemente con su padre en la parte de viol%n ante una deslumbrada reina Carlota de Lran Kreta*a a !uien $ab%an sido dedicadas. Cadie logr perturbar su impecable interpretacin en a!uella oportunidad, ni los cortesanos !ue ve%an en esa actuacin algo as% como un n)mero de circo, ni la presencia cercana del rey &orge 444, !ue !uiso sumarse al acontecimiento tocando en su violoncello la voz ba a de la armon%a. Co es necesario exagerar la importancia de las composiciones de un ni*o prodigio para realzar el asombroso fenmeno !ue ellas representa. Con todo lo admirable !ue resulta su produccin musical temprana, Eozart demor a*os en conseguir la plena madurez de su estilo, y debi esperar $asta la )ltima etapa de su existencia para entregar sus obras ms sublimes. Era lo lgico. Co obstante, es interesante tener en cuenta un aspecto muy singular de la creacin musical infantil. El ni*o cuando aprende a componer, lo $ace casi siempre como un adulto. "u m)sica podr ser ms sencilla de proposiciones, ms acadmica en su redaccin, menos ambiciosa en sus ob etivos art%sticos finales !ue la de un compositor mayor, pero en ning)n caso ser m)sica ingenua o #infantil5. En este sentido, la m)sica escrita por un ni*o no es comparable a las expresiones plsticas espontneas y automticas !ue puede brindar un pe!ue*o cuando est en condiciones de manipular los lpices de colores o las tmperas. =ara escribir
m)sica, un ni*o debe aprender primero una serie de signos y convenciones. "i su cerebro tiene bien desarrollada es misteriosa zona en la !ue se asienta la m)sica, tales ense*anzas sern fcilmente asimiladas. El ni*o entender la m)sica como un lengua e. G si tiene, adems, una elevada capacidad creadora, podr componer con la misma naturalidad y correccin !ue un adulto. En matemticas ocurre algo similar- los ni*os prodigios, una vez !ue dominan los signos y las convenciones, no calculan como ni*os+ simplemente calculan. Mal vez la m)sica y las matemticas ocupan en los genios precoces un lugar donde no $ay demasiado espacio para la ni*ez, o donde la vida adulta comienza muc$%simo antes. =ero, con todo lo !ue ello pueda significarles en su desarrollo, para llegar tan le os como un Eozart se precisa tambin de tiempo y de experiencia, dos factores !ue la naturaleza definitivamente no regala ni anticipa. .. 3na relacin se*alada por el autor del texto entre la m)sica y las matemticas es !uea6 b6 c6 d6 e6 Ambas, seg)n $an determinado los fisilogos, se asientan en el mismo lugar del cerebro. "on las dos reas del saber en torno a las cuales se producen ms casos de ni*os prodigio. Es com)n ver a ni*os menores de diez a*os !ue dominan ambos campos con la desenvoltura de un adulto experimentado. Manto en la una como en la otra los ni*os desarrollan una intuicin !ue los convierte en un producto de magia a los o os de los dems. Los ms avanzados especialistas no $an logrado explicar por !u ambas resultan tan fciles para los ni*os.
7. "eg)n lo dic$o en el tercer y cuarto prrafo, podemos afirmar !ue Eozarta6 b6 c6 d6 e6 ;. Constituye el ms elevado e emplo de la genialidad musical precoz, pues era capaz tanto de interpretar como de crear m)sica. Logr descifrar los signos musicales y llevarles al papel antes de aprender a leer y escribir en su idioma materno. Co necesitaba !ue lo orientaran, pues estaba destinado a realizar determinadas acciones a la perfeccin. =ose%a a los siete a*os una $abilidad creadora !ue $asta el d%a de $oy resulta inexplicable para los expertos. =resenta un caso e emplar de genialidad musical precoz !ue maravilla y sorprende cada vez !ue se escuc$an sus obras.
<especto de las composiciones !ue Eozart cre durante su infancia, el autor del texto opina !uea6 b6 "i bien son admirables, fueron ampliamente superadas por las obras creadas por el m)sico en la )ltima etapa de su vida, cuando alcanz la plena madurez de su estilo. Estn constituidas por seis "onatas para clavec%n con acompa*amiento optativo de viol%n o flauta, y en ellas se demuestra una soltura y seguridad de oficio propias de un compositor avezado. "e $an conservado buenas grabaciones de ellas y es com)n escuc$arlas en salas de concierto. Bueron dedicadas a la reina Carlota de Lran Kreta*a. "u importancia suele ser exagerada con la intencin de realzar el asombro fenmeno !ue representan.
c6 d6 e6
>.
3na caracter%stica de los m)sicos precoces se*alada por el autor en el octavo prrafo, es !uea6 b6 c6 d6 e6 "us creaciones no son comparables a las expresiones plsticas precoces, ya !ue en estas )ltimas es necesario !ue el ni*o $aya aprendido una serie de signos y convenciones. "uelen sentir una abrumadora confianza en s% mismos al enfrentarse al mundo de los adultos. "us obras sern menos ambiciosas en sus ob etivos art%sticos !ue las de un compositor mayor. "us composiciones, aun!ue sean ms sencillas, estn realizadas con la misma seriedad de un adulto y constituyen simples aciertos l)dicos. Aun!ue escriben con la madurez de un adulto, no perdern ams su carcter ingenuo e infantil.
'.
Los ni*os prodigios m)sicos y matemticos se parecen por!ue ambosa6 b6 c6 d6 e6 =ueden asimilar los conocimientos si tienen bien desarrolladas las respectivas zonas de su cerebro. ,esarrollan una elevada capacidad creadora !ue les permite componer con la misma naturalidad y correccin !ue un adulto. Eane an el lengua e de su ciencia con genialidad. Fcupan un lugar donde no $ay demasiado espacio para la ni*ez, o donde la vida adulta comienza muc$%simo antes. ,eben dominar primero una serie de signos y convenciones !ue les permite mane ar seriamente el lengua e de su respectivo !ue$acer.
?.
0acia el final del texto, el autor concluye !uea6 b6 c6 d6 e6 La m)sica y las matemticas son las dos reas del saber !ue producen ms ni*os prodigios. =ara los ni*os prodigios la vida adulta comienza muc$o antes !ue para los dems. =ara llegar a ser un genio no basta con ser un ni*o prodigio, sino !ue tambin son necesarios el tiempo y la experiencia. La m)sica y las matemticas, inversamente a las artes plsticas, no de an a los ni*os vivir plenamente su infancia. El tiempo y la experiencia son dos factores !ue la naturaleza no regala ni anticipa.
@.
El autor del texto relata importantes aspectos de la vida de Nolfang Amadeus Eozart paraa6 b6 c6 d6 e6 Carrar la $istoria de uno de los genios musicales ms grandes de la $istoria de la $umanidad. ,emostrar !ue es el ni*o prodigio ms destacado en el campo de las artes. E emplificar las caracter%sticas propias de los ni*os m)sicos prodigios y reflexionar en torno a dic$o tema. Contrastar su desarrollo como m)sico precoz con el proceso de aprendiza e de los ni*os genios en general. ,ar a conocer sus primeras incursiones en la m)sica y destacar la constancia y perseverancia !ue le permitieron superar los prematuros logros de su infancia.
A.
8Cul de los siguientes es el t%tulo ms apropiado para el texto le%do:
a6 b6 c6 d6 e6
Nolfang Amadeus Eozart- un genio precoz. El fenmeno de los genios precoces musicales. El desarrollo precoz de la m)sica y las matemticas y sus posibles paralelos. La capacidad creadora de los ni*os y su posible significacin para la m)sica. La temprana genialidad de Eozart.
$ic%a Com&rensi'n de lectura N( )+ La cuestin acerca de la definicin y lo or%genes de la novela no $a logrado ams el acuerdo de los tericos !ue se $an preocupado de ella. Los $ay !uienes endilgan al gnero toda la prosa antigua- sern novelas los relatos de Apuleyo, 0eliodoro, Lucano, y a)n las narraciones egipcias. La novela de caballer%a $a sido se*alada por otros como el $ito inicial. Algunos la $acen derivar de #El 9ui ote5+ otros del entron!ue de la picaresca, la prosa psicolgica del tipo de #La =rincesa de Cleves5 y las memorias al modo de Eontaigne y Eadame de "evign. 0ay tambin !uienes fi an el primer paso en #Eanon Lescaut5, la clebre novela del abate =rvost, escrita en .@;( y de la cual Eaupassant di era !ue introduce el encanto en la novela moderna observando !ue en ella el $ablante de a de ser un mostrador de persona es, para conformarse con ser un evocador de seres $umanos, parecidos a los reales, !ue tienen su ustificacin en las pginas de un libro. A decir verdad, ninguna de estas posiciones tericas nos parece errnea, aun!ue nos inclinamos a creer !ue la novela surge como gnero O tal como se la concibe contemporneamente O con la forma de vida burguesa, lo cual no significa desconocer !ue antes del advenimiento de la burgues%a se $ayan producido manifestaciones narrativas !ue, desde nuestro punto de vista, bien pueden considerarse como novelas. =ara decirlo en forma muy general, y siguiendo la frmula acu*ada por Nolfang Tayser la novela constituye la narracin de un mundo privado en tono privado+ su sentido nace del tratamiento y expresin del contenido universal del mundo y del $ombre. El proceso pico es el !ue configura el acontecer, el cual, a partir de la novela bizantina y, posteriormente barroca, se $a ido separando paulatinamente de las formas de la tradicin y la leyenda. La palabra novelesca, como !ueremos demostrar, no es slo un instrumento del relato, sino el ob eto mismo de la narracin. La novela, a partir del lengua e !ue la funda, es una instauracin de una realidad independiente y soberana+ ella crea la ilusin de una vida !ue se desarrolla positivamente ante nosotros. Co es una mera copia de la vida, sino !ue imita su actividad creadora en el ms alto sentido de la m%mesis aristotlica. Co $ay traduccin en la novela, pues en ella el lengua e de la vida aparece represtinado, reoriginado. El lector ideal, por ese poder centr%peto de toda obra art%stica y de toda literatura, !ue Frtega llam $ermetismo comprende y se integra a la vida !ue se distiende y descubre ante l. El narrador de #El 9ui ote5, refirindose a la novela, por boca de un persona e, observa una de las caracter%sticas ms decisivas del gnero !ue nos preocupa-5 ...la escritura desatada de estos libros da lugar a !ue el autor pueda mostrarse pico, l%rico, trgico, cmico, con todas a!uellas partes !ue encierran en s% las dulc%simas y agradables ciencias de la poes%a y de la oratoria...5. En efecto, la flexibilidad estructural de la novela, su escritura desatada, ustamente, a!uello !ue puede observarse en muc$os de los representantes contemporneos del gnero, son mostraciones de la libertad ilimitada de la forma novelesca, de su terreno de licencia, al decir de <oger Caillois. La naturaleza de la novela parece estar en la transgresin, en la rebeld%a, en la libertad compositiva, en la fluidez de su estructura. =uede $aber en ella rasgos de poema, pero siempre ser algo ms !ue poema, ensayo, autobiograf%a o es!uema dramtico. La novela, como $a dic$o Kloc$ Eic$el, es a!uel producto literario indcil a los es!uemas genricos, es tambin imposibles de acomodar en los casilleros usuales reservados para el drama, el ensayo, el poema l%rico, etc. Esto significa !ue, a pesar del carcter fluido, $uidizo, aparentemente invertebrado de la novela, sta constituye un gnero perfectamente reconocible.
..
Las obras literarias mencionadas en el primer prrafo son-
a6 b6 c6 d6 e6 7.
Covelas antiguas !ue representan el punto de partida de este gnero literario. Creaciones !ue introducen el encanto de la novela moderna y en las !ue el $ablante de a de ser un mostrador de persona es y se convierte en un evocador de seres $umanos. Carraciones consideradas por diversos tericos como las iniciadoras del gnero novelesco. ,istintas novelas !ue los estudiosos concuerdan en considerarlas el $ito iniciador del gnero narrativo. =rosas antiguas !ue para algunos terico constituyen el origen de la novela como gnero literario.
En el segundo prrafo los autores se*alan fundamentalmente !uea6 b6 c6 d6 e6 La novela contempornea se inicia con la forma de vida burguesa, aun!ue antes $ayan existido manifestaciones literarias !ue pueden enmarcarse dentro de este gnero. Co estn de acuerdo con los tericos !ue antes $an considerado a distintas obras como los $itos iniciadores del gnero novelesco. Antes del advenimiento de la burgues%a se produ eron manifestaciones narrativas !ue significaron el origen de la novela. En la novela el $ablante es un evocador de seres $umanos, parecidos a los reales, !ue tienen ustificacin en las pginas de un libro. La novela surge como gnero slo despus del advenimiento de la burgues%a.
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"eg)n Nolfang Tayser la novela esa6 b6 c6 d6 e6 3na narracin !ue trata y expresa el contenido universal del mundo y del $ombre. 3n gnero !ue, a partir de la novela barroca y bizantina, se $a ido separando de las formas de la tradicin y la leyenda. 3na obra literaria !ue narra el mundo privado del $ombre. 3n tipo de manifestacin literaria derivada de la tradicin y la leyenda y !ue ocupa en su narracin un tono privado. La narracin de un mundo privado en tono privado !ue logra sentido en el tratamiento y expresin del contenido universal del $ombre y del mundo.
>.
Los autores del texto citan el parlamento de un persona e de #El 9ui ote5 paraa6 b6 c6 d6 e6 4ndicar a esta obra como la iniciadora del gnero novelesco. E emplificar las caracter%sticas ms importantes de la novela. ,emostrar el alto sentido creador de la literatura. ,escribir las principales caracter%sticas del narrador. ,ar a entender el carcter flexible de la estructura de la novela.
'.
En el cuarto prrafo los autores afirman !ue4. 44. 444. a6 b6 c6 d6 e6 La novela instaura una realidad independiente y soberana. El lengua e novelesco constituye el ob eto mismo de la narracin. La novela es una copia de la vida y, a la vez, se integra a ella. "lo 4 "lo 444 44 y 444 4 y 44 4, 44 y 444
?.
<especto de la estructura de la novela, en el pen)ltimo prrafo los autores se*alan !uea6 Los escritores contemporneos la $an desatado y flexibilizado.
b6 c6 d6 e6 @.
Es flexible por!ue puede utilizar libremente elementos de otros gneros literarios. "lo responde a la naturaleza del gnero cuando logra la transgresin, la rebeld%a, la libertad compositiva y la fluidez. Rsta se define en las palabras !ue el narrador de #El 9ui ote5 pone en boca de uno de sus persona es. Es de carcter fluido, $uidizo y, aparentemente, invertebrado.
Cul de las siguientes afirmaciones es BAL"Aa6 b6 c6 d6 e6 Los tericos no $an logrado un acuerdo respecto de la definicin y los or%genes de la novela. La novela imita la actividad creadora de la vida utilizando su mismo lengua e de modo !ue ste aparezca reoriginado. La novela se define de acuerdo a los parmetros !ue delimitan al gnero narrativo y lo diferencian de los dems gneros literarios. La novela constituye un gnero !ue goza de amplia libertad normativa, pero !ue O aun as% O es perfectamente reconocible. "i bien es posible ubicar un punto de partida para el gnero novelesco, no se puede negar !ue anteriormente a ello se produ eron manifestaciones literarias factibles de ser consideradas como novelas.
A.
Cul de las siguientes opciones expresa me or el tema al !ue se refiere el texto le%doa6 b6 c6 d6 e6 Las discusiones tericas sobre el origen y la evolucin novela. La novela contempornea despus del advenimiento burgues%a. La imitacin creadora de la vida manifestada a travs lengua e novelesco. El problema del gnero novelesco y algunas caracter%sticas definen. La libertad estructural de la novela. de la de la de el !ue lo
$ic%a Com&rensi'n de ectura N( ),

#,ialeget$ai5, es un vocablo griego !ue significa discurrir, esclarecer un concepto con otro, ir en busca de una conclusin !ue no es clara o !ue no se contiene en los conceptos anteriores. ,iscurrir, tambin, admite la significacin de formar uicios sobre un concepto, inferir de una verdad conocida una desconocida. Es el raciocinio el !ue relaciona varios uicios de capacidad de abstraccin y de generalizacin muy superior a las exigidas por el simple concepto y por el uicio. En el "ilogismo los tres uicios integran, no se suman ni se asocian, sino !ue estn relacionados en una forma especial. La percepcin de esta relacin es el acto principal del raciocinio. Es la s%ntesis intelectual. El dilogo dramtico es el medio para alcanzar la idea intuida por el autor, pero no en trminos filosficos, sino en s%mbolos. Co es necesario !ue esta idea o conclusin sea alcanzada por medio de un proceso lgico. El arte es algico. El Arte no slo admite saltos #algicos5, sino ms a)n, se puede dar un dilogo subyacente, donde no se dice todo sino !ue se sobreentiende. Ciertamente no como una tcnica teatral en la cual el silencio reemplaza al dilogo, como lo $ace EaeterlincU, sino donde el dilogo incluso sugiere la conclusin, la idea. El dilogo dramtico $uye del exceso de lirismo, los sentimientos surgen de la misma accin, no es necesario comentarlos. 0uye tambin de la narracin y descripcin minuciosa de los detalles, de la verbosidad, de la retrica. Existen distintos modos de dilogos, el !ue se efect)a no solamente $ablando sino gesticulando, como el dilogo m%mico o pantomima, el !ue se realiza cantando como es el caso de la Fpera, !ue es dilogo cantado. Mambin est el dilogo sonoro o sinfon%a, !ue se $ace tocando+ y el dilogo TinticoP =lstico o Kallet, !ue se efect)a por medio de movimientos. La =antomima es el arte ms visual entre las subclases del drama. "e acerca ms al teatro, tomando esta palabra en su sentido etimolgico. "eg)n algunos estetas la pantomima es #expresar todo gnero de acciones, pasiones y caracteres por medio de los gestos, de los movimientos y actitudes del cuerpo5. Es necesario distinguir entre la =antomima, como imitacin de los caracteres, acciones, etc. y la pantomima como expresin de ideas y sentimientos $umanos. La primera es una simple $abilidad, un oficio+ la segunda es un verdadero arte. La m%mica, como expresin meramente efectiva, y la pantomima, como traductora de las ideas concretas, son dos trminos distintos, los gui*os, musara*as, reemplazan a la palabra para revelar la idea escondida ba o los s%mbolos plasmados en los gestos. Co es, por supuesto, la imitacin, la narracin, la !ue eleva la pantomima a categor%a art%stica, sino la encarnacin de una idea o sentimiento $umano. La pantomima entra en el ballet, pero no es lo esencial. La ,anza busca cambiar la representacin planimtrica por la estereogrfica, pretende formar con la gracia, precisin y facilidad de los pasos, las figuras, mientras !ue la pantomima expresa las emociones por los gestos. Leneralmente estas dos clases de Arte dramtico colaboran entre s%, de modo !ue la forma de Kaile O =antomima, es conocida antes !ue la Ypera. .. En el primer prrafo se se*ala !ue la palabra #,ialegest$ai5 significaa6 b6 c6 d6 e6 =ensar, reflexionar acerca de una cosa. ,ilucidar un concepto basndose en otro, para llegar a una conclusin. 4nferir de una verdad conocida una desconocida. <elacionar varios uicios $asta lograr una conclusin. Lograr la s%ntesis intelectual a travs del racionacinio.
7.
"eg)n el texto el dilogo dramtico esa6 b6 c6 d6 e6 3n medio para comunicar las ideas del autor sobre una obra. 3na forma de comunicacin art%stica utilizada por los dramaturgos. 3n modo de comunicar las acciones a travs de las palabras. ,ar vida a una obra utilizando el lengua e verbal. 3n medio para alcanzar la idea intu%da por el autor a travs de s%mbolos.
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En el prrafo 444, se afirma !ue el arte es algico puesa6 b6 c6 d6 e6 La conclusin no siempre es alcanzada por medio de un proceso lgico. Admite saltos algicos o dilogos subyacentes. Co dice todo, sino !ue se sobreentiende de lo ya expresado. El silencio reemplaza al dilogo sugiriendo la conclusin. El dilogo sugiere la idea intu%da por el autor.
>.
,e la lectura del texto se puede inferir !ue dialogar esa6 b6 c6 d6 e6 Comunicarse verbalmente con otras personas. Lograr la comprensin del mensa e no importando el cdigo utilizado en su expresin. Establecer comunicacin a travs de diversos s%mbolos lingD%sticos. Expresar sentimientos e ideas a un interlocutor. La funcin !ue existe entre emisor y receptor.
'.
,e acuerdo con el texto, lo !ue eleva la pantomima a la categor%a art%stica esa6 b6 c6 d6 e6 La imitacin de las acciones y caracteres del $ombre. La narracin m%mica de un acontecimiento. La encarnacin de un sentimiento $umano. El dilogo m%mico encarnado por los persona es de una obra. La imitacin de la vida del $ombre.
?.
8Cul ser%a el t%tulo ms apropiado para el texto: a6 b6 c6 d6 e6 La pantomima y sus caracter%sticas. La s%ntesis intelectual. El dilogo dramtico. Mipos de dilogo dramtico. El arte dramtico.
@.
"e puede concluir !ue la pantomima esa6 b6 c6 d6 e6 3na $abilidad corporal utilizada para expresar acciones. 3n arte vinculado con el teatro. La narracin de un $ec$o utilizando gestos, movimientos y actitudes del cuerpo. 3na forma de comunicacin corporal de acciones, ideas y sentimientos y $umanos. 3na parte constitutiva del arte dramtico.
A.
"e puede deducir del )ltimo prrafo, !ue lo esencial del ballet esa6 b6 c6 d6 e6 Cambiar la representacin plana por una estereogrfica. Expresar emociones por medio de los gestos. Bormar figuras coreogrficas en un plano determinado, basado en la gracia y belleza de los pasos de baile. Eanifestar la interioridad de los bailarines utilizando la $abilidad corporal. Eostrar la sensibilidad art%stica de los integrantes del grupo de baile en una coreograf%a determinada.
$ic%a Com&rensi'n de ectura N( )2 Al comprar $oy unos eans prelavados, usted est llevando todo un revolucionario avance tecnolgico. 0oy, para lograr ese tono dispare o, en lugar de piedras se utilizan enzimas bacteriolgicas !ue se encargan de #comer5 una parte del algodn y soltar algo de la tintura del %ndigo de los pantalones. G usted mismo puede utilizar un proceso similar si !uiere lavarlos, por!ue ya existen los bic$itos O !ue se incorporan al detergente O !ue pueden engullir sangre y pasto de los pantalones sucios. Estas son algunas de las utilidades ms #caseras5 !ue $oy tiene la tan en boga modalidad de la biotecnolog%a en el mundo. G si ya tiene aplicaciones en asuntos relativamente triviales, es fcil imaginar la cantidad de otros usos en procesos industriales de mayor comple idad !ue esta tecnolog%a de punta pude tener. Mratamiento de aguas contaminadas, produccin de drogas farmacuticas, incremento de la produccin agr%cola, y aplicaciones a la industria de la celulosa y el papel. =ero para llegar a esto $an pasado miles de a*os. Esta nueva tecnolog%a tiene or%genes milenarios. =or!ue las tcnicas para $acer pan, cerveza, vino y !ueso a travs de la fermentacin se conocen desde $ace siglos. =ero de una manera emp%rica. 0oy, por el contrario, se sabe bien !u pasa en estos procesos !ue incorporan microorganismos. G por eso se $an podido aplicar estos conocimientos a desarrollos muy diferentes, lo !ue los convierte en una de las ms eficientes, limpias y baratas formas de produccin !ue $a conocido la $umanidad. =or!ue la biotecnolog%a no es otra cosa !ue la aplicacin de organismos o parte de ellos en los procesos productivos. Aun!ue suena simple, $oy esta forma de producir se $ace cada vez ms comple a y ms variada en cuanto a sus posibilidades. #Lracias a diferentes $erramientas !ue se $an incorporado a la biotecnolog%a Ocomo la ingenier%a gentica, la produccin de anticuerpos monoclonales, los cultivos de vegetales in vitro y la manipulacin de embriones de animales O se pueden $acer verdaderas maravillas5, afirma <afael Iicu*a, doctor en biolog%a molecular e investigador de la 3C. "on estos nuevos conocimientos los !ue $an permitido !ue desde $ace .' a*os se $aya producido una verdadera fiebre biotecnolgica !ue $a afectado a cient%ficos y tambin a empresarios. =or!ue se $a dado el milagroacadmicos y $ombres de empresa caminan de la mano. Modo un fenmeno sociolgico. .. "eg)n el texto el tono dispare o en los eans se debea6 b6 c6 d6 e6 7. A un revolucionario avance tecnolgico. A la utilizacin de piedras para !ue el te*ido se realice en zonas espec%ficas. A las enzimas !ue eliminan el %ndigo de los pantalones. A la aplicacin dispare a de la tintura. A las enzimas !ue sueltan la tintura y absorven una parte del algodn.
8Cul es la utilizacin domstica de la Kiotecnolog%a en el mundo moderno: a6 b6 c6 d6 e6 <ecicla e de productos de desec$os. El te*ido dispare o de los eans. La eliminacin de manc$as en la ropa sucia. Mratamientos de aguas contaminadas. 3sos de los desec$os en la produccin de alimentos.
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,e acuerdo al texto, la utilizacin industrial de la nueva tecnolog%a se realiza ena6 b6 c6 d6 e6 Aguas contaminadas, produccin agr%cola y farmacutica y la industria papelera. El tratamiento de aguas servidas y aplicacin en la industria de celulosa. El rea industrial y comercial. La fabricacin de drogas medicinales. El comercio del vestuario y abarrotes.
>.
En el texto se afirma !ue los inicios de la biotecnolog%a estn ena6 b6 c6 d6 e6 El mtodo emp%rico. La antigDedad clsica. La fermentacin casera de productos naturales. Los microorganismos utilizados por el $ombre. La fabricacin de pan, cerveza, vino y !ueso, a travs de la fermentacin.
'.
La caracter%stica principal de la nueva tecnolog%a esa6 b6 c6 d6 e6 La gran variedad de usos domsticos. El desarrollo acelerado de los microorganismos. La proliferacin de las bacterias. El ba o costo de produccin. La eficiencia, pulcritud y ba o costo de produccin.
?.
En el texto se afirma !ue la Kiotecnolog%a esa6 b6 c6 d6 e6 La tecnolog%a en el campo industrial. El mtodo experimental del futuro. La aplicacin de organismos en los procesos de produccin. La tecnolog%a aplicada a la Kiolog%a. La fabricacin de enzimas para ser utilizadas en el ramo textil.
@.
,e acuerdo a la afirmacin del doctor <afael Iicu*a en la biotecnolog%aa6 b6 c6 d6 e6 "e utiliza la ingenier%a gentica en su primera fase. "e manipulan embriones de animales y vegetales. "e investiga tanto en el campo industrial como cient%fico. ,ebido a diversos elementos tcnicos se pueden verdaderas milagros. "e realizan cultivos de elementos animales in vitro.
realizar
A.
8=or !u la Kiotecnolog%a es un fenmeno sociolgico: a6 b6 c6 d6 e6 =or!ue interesa a toda la sociedad de un pa%s. =or!ue se $a producido una verdadera fiebre tecnolgica. =or!ue empresarios y acadmicos se unen para traba ar untos. =or!ue los nuevos conocimientos tecnolgicos $an innovado nuestra sociedad. =or!ue ayuda al $ombre en el diario vivir.
$ic%a Com&rensi'n de ectura N( )3 89uin lo iba a pensar: El r%o K%o K%o se nos va, y no a la mar sino a la maestranza para ser embalsamado, rotulado y entubado. "us locas aguas van a ser encauzadas en marcos partidores, sus singulares patos correntinos sern aplastados por las compuertas y sus estruendosos rpidos sern metidos en tubos de acero para $acer girar turbinas generadoras de electricidad. =retenden edificar un total de siete represas, tres en el alto K%o K%o, empezando por la de =angue, y cuatro r%o aba o. "e dice !ue los traba os empezar%an el 2/', y si cada una tarda cinco a*os en completarse, resulta !ue por el resto de nuestras vidas, tan $ermoso r%o ser una construccin. G es sobre esta cuestin de la $ermosura !ue !uiero $ablarle. " !ue este proyecto afecta a los pe$uenc$es, !ue prcticamente desaparecen como pueblo+ a los canoistas, !ue pierden uno de los me ores rpidos del mundo Hvienen excursionistas de todas partes a ba arlo6 y una infinidad de aves silvestres y especies de planta !ue ,ios instal a$% y en ning)n otro lugar. Mambin s !ue la industria necesita electricidad, !ue es una fuente limpia de energ%a y !ue la opcin ms econmica es la de empezar por explotar el alto K%o K%o, as% al menos dicen los ingenieros. =ero con ello C$ile pierde bellezas naturales de un valor incalculable, o me or dic$o, de un valor !ue no $a sido calculado por!ue tienen un ba %simo precio de mercado. 8Cunto cuesta un rpido para tirarse en canoa:. 89uin paga por un pozn de agua verde esmeralda:. 8Cul es el costo de una mirada al esbelto Lon!uimay:. 8=recio de una araucaria abrazada a un copi$ue:. Modo eso se cotiza $oy en d%a a un precio inf%mo por!ue la belleza escnica !ue $a de ser arrollada por las plantas generadoras es un costo cero del proyecto, un factor !ue no se computa ni se paga. <ecordemos, entonces, la definicin de c%nico !ue pone Fscar Nilde en boca de Lord ,arrington- es un $ombre !ue sabe el precio de todo y el valor de nada. El menosprecio a valores morales, como la belleza o el culto a la obra divina, constituye, pues, un caso !u%micamente puro de cinismo. =or ese camino, $asta el $onor va al me or postor. La idea de !ue C$ile es lindo forma parte del alma nacional, y es base del orgullo patrio, ya !ue a un peladero, un pa%s usina, no lo !uerr%amos igual. "in embargo, por un vil precio entregamos dic$o valor moral y obra maestra de la creacin. =or unos voltios ms, violan a la madre naturaleza. A la larga, $asta me or precio puede tener el alto K%o K%o en su estado natural. Como se sabe, es tan impresionante su paso por gargantas de piedra y volcanes nevados, !ue crecientes cantidades de turistas europeos y norteamericanos acuden a visitarlo. En cambio, convertido en maestranza ser una vergDenza para la $umanidad. 0ganle tran!ues al Eapoc$o, ata en el KaUer, aprovec$en las aguas contaminadas !ue de an r%o aba o las plantas de celulosa, pero no destruyan los lugares lindos ni atenten contra las mu eres bonitas. 8<azn:. Ga la dio ,ostoievsUi- La belleza salvar al mundo. .. "eg)n el texto. 8Cul es el futuro del r%o K%o K%o: a6 b6 c6 d6 e6 7. =erder su se*or%o como atraccin tur%stica. ,esaparecer consumido por la contaminacin ambiental. "ervir de fuente de energ%a elctrica. "er convertido en santuario de la naturaleza. =ermanecer intacto y sin ning)n peligro.
En el primer prrafo se afirma !ue en el K%o K%oa6 b6 c6 d6 e6 Los patos correntinos emigrarn en busca de me ores $orizontes. "e construirn un total de siete represas, cada una de las cuales tardar cinco a*os en terminarse. ,esaparecer esa naturaleza )nica y ex$uberante producto de los traba os de construccin. "e construir la represa ms importante de nuestro pa%s. Los rpidos sern explotados por el turismo nacional.
;.
8Cul es la razn de utilizar el K%o K%o como fuente de energ%a elctrica:.
a6 b6 c6 d6 e6 >.
El ba o costo de la explotacin. El largo recorrido a travs de una extensa zona del pa%s. El caudal !ue se mantiene durante los doce meses del a*o. La localizacin del r%o dentro de la $idrograf%a c$ilena. El particular curso de sus aguas.
En el texto se cita a Fscar Nilde paraa6 b6 c6 d6 e6 ,efinir lo !ue caracteriza al $ombre. ,ar a conocer la mala utilizacin de los recursos naturales. ,estacar el costo de las represas !ue contendrn las aguas del K%o K%o. E emplificar el escaso valor !ue el $ombre le otorga a las cosas !ue no reportan ganancia. ,efinir al $ombre en cual!uier poca y lugar.
'.
En el texto se expone !ue el $ombre c$ilenoa6 b6 c6 d6 e6 =rote e el medio ambiente. Aprovec$a sus recursos naturales. Earc$a con el progreso del mundo. 3tiliza la tecnolog%a ms moderna. =ierde los medios naturales en pos del progreso nacional.
?.
La cita de ,ostoievsUi- #La belleza salvar al mundo5 significaa6 b6 c6 d6 e6 La importancia de la belleza en la vida del $ombre. La belleza forma parte de la idiosincracia del $ombre moderno. La belleza, como un bien moral, salvar al $ombre de la destruccin de s% mismo. A travs de lo bello el $ombre se redimir de sus pecados. El valor del esp%ritu sobre la razn.
@.
"eg)n las opiniones del autor, se puede deducir !ue ste es una6 b6 c6 d6 e6 Kotnico. Altruista. Ecologista. Bilntropo. Xologo.
A.
,e acuerdo al autor del texto el K%o K%o reportar%a iguales dividendosa6 b6 c6 d6 e6 Explotando sus aguas para el regad%o de predios agr%colas. Explotando las competencias de canota e a nivel nacional e internacional. "i fuera visitado por turistas norteamericanos y europeos. Convertido en una verdadera maestranza. "iendo explotado por el turismo en su estado natural.
$ic%a Com&rensi'n de lectura N( )4 #<epresentan una de cada dos consultas con los gastroenterlogos y forman parte del #dolor cotidiano5 de los internistas. Kautizadas generalmente como 1mal intestinal2 o 1colitis2, estas afecciones tan frecuentes, todav%a no se conocen bien. "in causa aparente, sin lesin visible, provocan problemas diferentes seg)n los individuos. Co existe un cuadro t%pico de personas con 1intestinos frgiles2, aun!ue los ansiosos estn ms expuestos !ue los otros. 3n estudio sobre las colopat%as O ste es su nombre exacto O se present recientemente en =ar%s dentro del marco del Lran "aln de Edicos. 1Colopat%a funcional2, 1colon irritable2 o incluso 1problemas funcionales intestinales2 son algunos de los nombres cient%ficos !ue sobran para calificar esta enfermedad benigna !ue los franceses llaman errneamente 1colitis2, puesto !ue no $ay lesin en la mucosa del colon. 3na enfermedad !ue afecta dos veces ms a las mu eres !ue a los $ombres y !ue se manifiesta por medio de accesos peridicos, sobre todo entre los 7( y los >( a*os. =ara un tercio de los casos, la debilidad intestinal se remonta a la infancia o a la adolescencia. Cing)n examen permite diagnosticar una colopat%a. #"lo la ausencia de una enfermedad o anomal%a nos autoriza a pronunciar esa palabra, cuando los pacientes se !ue an de dolores abdominales, a veces intensos, de $inc$azn, de estiti!uez, de diarreas, o una alternancia de ambas5 explica el profesor Antonio Cortot, gastroenterlogo del C.0.3. de Lille. #Los s%ntomas asociados son numerosos y variados- fatiga, palpitaciones card%acas, problemas de sue*o, a!uecas, nuseas, borborigmo , pesadez despus de las comidas...5 El estrs o una contrariedad desatan o agravan los problemas, mientras !ue las vacaciones los $acen desaparecer. =or otra parte, un tercio de las colopat%as son en mayor o menor grado, depresivas. Conclusin lgica- esta enfermedad es de origen psicosomtico. "in embargo, ni los tratamientos contra el estrs ni las sicoterapias demuestran ser eficaces. En cuanto al efecto placebo, por lo tanto, puramente psicolgico, de los medicamentos prescritos, casi no es superior al observado en otras enfermedades. <esultado- aun!ue estos pacientes proyecten su angustia sobre su colon Hcomo otros lo $acen sobre su estmago, provocando )lceras, o sobre la piel, provocando accesos de psoriasis6, aun!ue a menudo tengan la obsesin de una enfermedad O principalmente el cncer O ser%a errneo $ablar de afecciones puramente psicolgicas. El intestino de estas personas funciona mal, como una puerta !ue cru e, nada ms. Es lo !ue se $a verificado actualmente. #Co obstante se deber%a poner en evidencia las anomal%as !ue, por el momento, no comprendemos5, afirma el profesor Cortot. Los investigadores se orientan en varias direccionesproblemas de la motricidad del colon, $ipersensibilidad intestinal y anomal%as del intestino delgado, incluso del estmago o de la ves%cula biliar. Los especialistas tambin estn tratando de establecer relaciones directas entre sistemas nerviosos y colopat%as. El d%a en !ue se conozcan, finalmente, las razones por las cuales el colon da tanto !ue $ablar, ser posible perfeccionar tratamientos adaptados. "in embargo, los conse os dietticos O alimentacin rica en fibra y e!uilibrada O seguirn siempre presentes5. .. El problema del colon irritable se manifiesta a6 b6 c6 d6 e6 =referentemente en mu eres menores de 7( a*os y mayores de >(. Manto en $ombres como en mu eres, y en la misma proporcin+ entre los 7( y los >( a*os. En la siguiente relacin- por cada $ombre, dos mu eres lo sufren. Exclusivamente entre 7( y los >( a*os. Cinguna de las anteriores.
7.
8Cul de las siguientes alternativas es BAL"A:
a6 b6 c6 d6 e6 ;.
Co existen exmenes !ue permitan detectar las colopat%as. Las diferencias entre una 1colitis2 y el 1colon irritable2 son casi inapreciables. 3na de cada dos consultas a gastroenterlogos se deben a esta afeccin intestinal. Las colopat%as se agravan con el estrs. Co se sabe a ciencia cierta cul es la causa del llamado 1colon irritable2.
El t%tulo ms apropiado para este texto ser%aa6 b6 c6 d6 e6 Las enfermedades intestinales. Aplicaciones en la moderna gastroenterolog%a. Avances franceses en el tratamiento de las colopat%as. El 1colon irritable2, una enfermedad psicosomtica. ,escripcin y tratamientos de las colopat%as funcionales.
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"eg)n lo expresado en el segundo prrafo, se puede decir !uea6 b6 c6 d6 e6 El colon irritable es una enfermedad ficticia, pues no existe lesin. La tercera parte de los a!ue ados con esta afeccin, remontan sus debilidades gstricas a alguna etapa de su uventud. Cada d%a el paciente sufre un acceso de 1colitis2. Como enfermedad benigna, una colopat%a funcional puede ser incluso beneficiosa para nuestro organismo. Cada tipo de colopat%a recibe un nombre cient%fico, lo !ue puede ayudar a buscar con ms eficiencia una cura para este mal.
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"eg)n el trozo, cabe decir respecto a las colopat%as funcionales !ue a6 b6 c6 d6 e6 Los mdicos deben solicitar autorizacin para diagnosticarla. Cing)n tratamiento resulta efectivo contra ellas. =or lo menos su punto de origen es claro y en esto los investigadores estn de acuerdo. Es una enfermedad com)n tambin de los internistas. La prescripcin de medicamentos como placebos en esta afeccin no tiene me ores resultados !ue en otras enfermedades.
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Al poner en relacin el intestino de un paciente !ue sufre una colopat%a con una puerta !ue cru e, el autor realiza una. a6 b6 c6 d6 e6 Eetfora. Animacin. =ersonificacin. Comparacin. "incdo!ue.
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CulHes6 de laHs6 siguienteHs6 afirmacinHes6 esHson6 verdaderaHs64. La tercera parte de las colopat%as son de origen depresivo. 44. Cuando los pacientes se !ue an de dolores abdominales, $inc$azn y estiti!uez, el mdico sabe !ue se enfrenta a un caso de 1colitis2. 444. El efecto placebo funciona en el nivel neurolgico. a6 b6 c6 d6 e6 "lo 4. "lo 44. "lo 444 4 y 444 4 y 44
A.
,el texto se deduce !ue-
a6 b6 c6 d6 e6
Existen diversas corrientes mdicas en la b)s!ueda del origen de la enfermedad. 3na colopat%a puede llegar a causar efectos a nivel cutneo o estomacal. Las mu eres son dos veces ms $ipocondr%acas !ue los $ombres. Brancia va a la cabeza en la investigacin de las colopat%as. Cinguna de las anteriores.
$ic%a Com&rensi'n de lectura N( )5 #"% en alg)n lugar $a $abido una sinton%a entre el mundo de la creacin y de la edicin $a sido en el medio espa*ol. Con el advenimiento de la democracia, la desaparicin de censuras y la entrada en vigor de un estilo econmico de libre mercado, el resultado $a sido paulatino y creciente en un desarrollo logar%tmico. El efecto sobre el visitante es abrumador. 0ay libros desde los UiosUos $asta locales como los I4=" !ue abren de / de la ma*ana a ; de la tarde. 3na sobreabundancia de material impreso !ue aparece desmesurada para un pa%s de >( millones de $abitantes y donde las !ue as por ca%da del $abito de lectura son constantes. ,iarios, revistas, magazines, $istorietas, adems de libros de toda %ndole en una profusin digna de cuerno de la abundancia. Modas las semanas $ay novedades editoriales en medio de un mercado !ue bulle a la pesca de compradores, de lectores adictos, creando la necesidad o buscndola en un continuo testeo y uego de marUeting. La pol%tica cultural a)na a todos los sectores. ,esde el gobierno, preocupado a travs del Centro de las Letras Espa*olas, por la difusin de su literatura a los medios de prensa, los industriales y el p)blico. Como !ue leer fuera parte de la vida misma espa*ola, as% como fumar y conversar. A pesar de las !ue as consabidas, de un relativo alto precio y de un aparato de bibliotecas p)blicas definitivamente insuficiente, se ve leer en los cafs, en el metro, en los autobuses. La publicidad de libros a)n es secundaria y no alcanza los medios de difusin masiva, pero los suplementos al respecto son pieza fundamental de todo diario !ue pelee el fic$a e de cr%ticos de alto fuste, como es el caso de <afael Conte, cuya opinin decorar una banda sobre la segunda edicin de un libro premiado. El comentario de t%tulos es constante motivo incluso de columnas no especializadas. 0aber escrito un libro es casi una obligacin de toda figura p)blica y por supuesto el !ue se escriban muc$os libros sobre esa misma persona. Modo es material destinado a la edicin. <evisar escaparates es agotador. Con cierta tran!uilidad vemos !ue al fin se desinfla algo del boom masivo de la novela $istrica !ue lleg a tener su propio estante en la tienda de novedades, como pas en alg)n tiempo le ano con el destape, la novela ertica o con la ciencia ficcin, los libros de rol y la fantaciencia a la 4glesia donde se impon%an 3rsula Le Luin y MolUien en ediciones de lu o, r)sticas, ilustradas, a todo color o en vol)menes concentrados de obra completa. A)n golpea y muc$o, el tema de la 1petit $istoire2, la revisin de la vida cotidiana, la $istoria de los detalles ocultos de la $istoria !ue empez en Brancia de la mano de Leorges ,uby y =$illipe Aries. .. El prrafo !uinto se*ala !ue a6 b6 c6 d6 e6 7. A causa de la insuficiencia de bibliotecas p)blicas, la gente opta por leer en los cafs y el metro, entre otros. Modos los sectores sociales se $an unido en favor de una pol%tica cultural. =ara el espa*ol, la lectura es indispensable en su vida. La publicidad de libros es restrictiva. En Espa*a, escribir un libro es una obligacin social.
,e acuerdo a lo expresado en el trozo, se puede decir !ue a6 b6 c6 d6 e6 Existe una especie de ciclo de tendencia !ue comenz con el destape y culmina con la 1petit $istoire2. La creatividad est firmemente respaldada por el mundo editorial. Zrsula Le Luin y MolUien impusieron el estilo de la fantaciencia. A pesar de todo, el espa*ol se !ue a de la falta de libros. Espa*a es un pa%s de poblacin desmesurada en relacin a la cantidad de publicaciones.
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Co se puede desprender del texto la idea de !ue Espa*a-
a6 b6 c6 d6 e6 >.
"ea un pa%s con una econom%a de libre mercado !ue $a ido entrando un vigor. Menga una econom%a creciente en un desarrollo logar%tmico. "ea un lugar donde las modas alcanzan tambin al mercado editorial. "ea el 1para%so2 de los escritores, por las posibilidades de publicar. Cinguna de las anteriores.
8Cul ser%a el t%tulo ms apropiado para el fragmento:. a6 b6 c6 d6 e6 Ienta as del mundo editorial en Espa*a. El libro, una costumbre espa*ola. El auge de la literatura espa*ola. Estado de situacin del medio editorial en Espa*a. La oferta y la demanda en el medio editorial espa*ol.
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"eg)n el texto, la #sinton%a entre el mundo de la creacin y la edicin5, se debe a4. 44. 444. a6 b6 c6 d6 e6 El advenimiento de la democracia. La eliminacin de la censura. La existencia del Centro de las Letras Espa*olas. "lo 4 "lo 44 "lo 444 4 y 44 44 y 444
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La cantidad de libros en Espa*aa6 b6 c6 d6 e6 Abruma al visitante. "e debe a !ue todos en Espa*a escriben por lo menos uno. Aumenta cada semana. Aparece desmesurada en relacin a las posibilidades editoriales. Agota al !ue los revisa.
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El buen estado del mundo editorial en Espa*a se comprueba pora6 b6 c6 d6 e6 Los efectos sobre el visitantes El alto nivel de importancia !ue alcanzan los suplementeros en la difusin de los textos. La sobreabundancia de material impreso. La existencia de lectores O adictos. La necesidad de contratar cr%ticos de alto fuste.
A.
=lanteamiento !ue el autor $ace en el prrafo cuarto se desprende !uea6 b6 c6 d6 e6 "emanalmente aparecen novedades en las editoriales. Las necesidades editoriales son cubiertas. El mercado editorial no se conforma con el p)blico !ue ya posee, sino !ue busca aumentarlo. "e aplican tests a los compradores utilizando mecanismos del marUeting. Cinguna de las anteriores.
$ic%a Com&rensi'n de lectura N( )7 #En el plano biolgico, la nocin de declinacin tiene un sentido claro. El organismo declina cuando sus posibilidades de subsistir se reducen. En todos los tiempos el $ombre $a tenido conciencia de esa alteracin. "abemos !ue desde la antigDedad $a buscado sus causas. La respuesta $a dependido de la idea !ue, tomada en su con unto, la medicina se $ac%a de la vida. En Egipto y en todos los pueblos antiguos, la medicina se confundi con la magia. En la Lrecia antigua no se desprendi en un comienzo de la metaf%sica religiosa o de la filosof%a. "lo con 0ipcrates con!uista su originalidad, se convierte en una ciencia y un arte, se construye con la experiencia y el razonamiento. 0ipcrates retoma la teor%a pitagrica de los cuatro $umores- sangre, flema, bilis amarilla y atrabilis+ la enfermedad resulta de una ruptura de su e!uilibrio+ la ve ez tambin. La $ac%a empezar a los '? a*os. Bue el primero en comparar las etapas de la vida $umana con las estaciones de la naturaleza, y la ve ez con el invierno. En varios de sus libros y sobretodo en sus aforismos recogi observaciones exactas sobre los ancianos. HCecesitan menos alimentos !ue los venes, padecen de dificultades respiratorias, de catarros !ue provocan accesos de tos, de disuria, de dolores en las articulaciones, de enfermedades en los ri*ones, de vrtigos, de apople %a, de ca!uexia, de purito generalizado, de somnolencia. Expulsan agua por los intestinos, los o os, la nariz+ suelen tener cataratas, su vista disminuye, oyen mal6. En todos los terrenos les aconse a moderacin, pero no interrumpir sus actividades. Los sucesores de 0ipcrates fueron mediocres. Aristteles impuso sus puntos de vista fundados en la especulacin y no en la experiencia+ la condicin de la vida era, seg)n l, el calor interno y asimilaba la senescencia a un enfriamiento. <oma $ered las nociones con las !ue los griegos $ab%an explicado los fenmenos orgnicos- temperamentos, $umores, crasis, neuma. En <oma ba o Earco Aurelio, los conocimientos mdicos no estaban ms adelantados !ue en Lrecia ba o =ericles. En el siglo 44 Laleno $izo una s%ntesis general de la medicina antigua. Considera la ve ez como intermediaria entre la enfermedad y la salud. Co es exactamente un estado patolgico+ sin embargo, todas las funciones fisiolgicas del vie o estn reducidas y debilitadas. Explica este fenmeno conciliando la teor%a de los $umores con la del calor interno. Este se nutre de a!uellas, se extingue cuando el cuerpo se des$idrata y los $umores se evaporan. En su :eroc'mica da conse os de $igiene !ue fueron respetados en Europa $asta el siglo J4J =iensa !ue con arreglo al principio contraria contrariis, $ay !ue calentar y $umedecer el cuerpo del vie o- !ue tome ba*os de vapor, !ue tome vino y !ue adems sea activo. Le prodiga, adems detallados conse os de diettica. ,urante siglos la medicina no $izo ms !ue parafrasear su obra, y por eso su desarrollo fue casi nulo, con lo !ue la ve ez sigui siendo poco conocida5. .. "eg)n el texto, es vlido decir !uea6 b6 c6 d6 e6 El organismo se reduce cuando las posibilidades de subsistir declinan. En Lrecia es vlido considerar al mdico como un verdadero artista. La ve ez comienza a los '? a*os. En Egipto no exist%a claridad en la diferenciacin entre la magia y la prctica mdica. =ara los griegos antiguos los vie os y el invierno se relacionaban en forma natural.
7.
,el planteamiento !ue el autor $ace en el primer prrafo, se desprende !ue4. 44. 444. a6 b6 c6 d6 e6 El $ombre de todos los tiempos $a reconocido sus 1declinaciones biolgicas2, tomando conciencia de ello. A travs del tiempo $a variado la concepcin !ue la ciencia tiene respecto a la vida. El concepto de decadencia biolgica est claramente estipulado. "lo 4. "lo 44. "lo 444. 4, 44 y 444 44 y 444
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"eg)n el texto es falso decir !uea6 b6 c6 d6 e6 0ipcrates es, de alguna manera, disc%pulo de =itgoras. 0asta el siglo J4J se mantuvieron en vigencia los postulados mdicos de Laleno. =ara Laleno, la ve ez sin ser una enfermedad, produce una reduccin de las funciones fisiolgicas del individuo . La ve ez, como fenmeno $umano, es poco conocida. Laleno compil y mixtific las teor%as mdicas de su tiempo.
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La distancia !ue el autor entre la medicina del antiguo Egipto y la de la Lrecia $ipocrtica se basa en !uea6 b6 c6 d6 e6 La primera no era muy clara en sus planteamientos+ la griega s%. En Egipto, no exist%a la medicina tal como la conocemos, en la griega es donde se encuentra su fundamento metaf%sico y religioso. En la primera la concurrencia de elementos sobrenaturales fundamenta el accionar mdico, en cambio en la segunda la medicina se basa en la experiencia y el razonar. En la primera, la magia reemplaza a la medicina, en la segunda, en cambio, la relacin es inversa. Cinguna de las anteriores
'.
,e lo expresado en el segundo prrafo se desprende !ue 0ipcrates pensaba !ue los ancianosa6 b6 c6 d6 e6 "on despo os $umanos. ,eben padecer estas enfermedades por $aber roto los e!uilibrios. "ufren estas enfermedades por!ue corresponde a su edad. "e enferman por!ue comen menos !ue los venes. Co se puede deducir el pensamiento de 0ipcrates al respecto. Balta mayor informacin
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,e la medicina romana se afirma !uea6 b6 c6 d6 e; 0ab%a asimilado los conceptos mdicos de Lrecia. Era ms adelantada !ue la medicina griega ba o =ericles. =rodu o una teor%a y prcticas !ue permanecieron plenamente vigente $asta el siglo J4J. "e limit a copiar el sistema mdico de Lrecia. 4mplement el sistema contraria contrariis.
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El me or t%tulo para este trozo ser%aa6 b6 c6 d6 e6 0istoria de la medicina. La medicina en Lrecia y <oma. El enve ecimiento en la antigDedad. La idea de enve ecimiento en la medicina antigua. Fr%genes del tratamiento a las patolog%as de los senescentes.
A.
,el texto se puede deducir !uea6 b6 c6 d6 e6 0ipcrates renueva las prctica mdicas. La teor%a de Aristteles no tiene base emp%rica. La ve ez apaga de a poco la llama interna. En la antigDedad, la esperanza de vida era de '? a*os. Modas las anteriores.
$ic%a Com&rensi'n de lectura N( )8 Co todos los d%as se da el caso de !ue un volcn recin nacido arro e lava sobre un maizal, o !ue una isla se $unda ba o las olas, o !ue un terremoto arruine una ciudad. "i bien es cierto !ue la Mierra modifica constantemente su relieve, la mayor%a de los cambios son tran!uilos antes !ue catastrficos. 3na vida entera no basta para $acerlos perceptibles. ,e a$% !ue $ace unas generaciones se creyera O y casi todos lo cre%an P !ue el paisa e terrestre permanecer%a intacto $asta el d%a del uicio. Cadie pon%a en duda !ue las colinas fueran eternas, o al menos, como di o Nilliam Cullen Kryan, #tan antiguas como el sol5. =ero en el siglo J4J los gelogos empezaron a observar ms atentamente la topograf%a circundante. En todas partes, las costas avanzaban o retroced%an+ el borde de las cataratas del Cigara retroced%a unos cuantos dec%metros cada a*o+ y mientras algunas de las colinas #eternas5 se desintegraban, otras parec%an crecer. Con el tiempo se advirti !ue $asta el impacto de una simple gota de lluvia en el suelo, imperceptible para el $ombre pero aplastante para una garrapata o una coc$inilla, era importante en el remodelado de la Mierra. En esta reapreciacin del paisa e, las ruinas del templo griego de "erapis, situadas en =ozzuoli, cerca de Cpoles, proporcionaron un interesante testimonio geolgico. Al ser excavadas y estudiadas las ruinas, se $allaron a)n en pie varias de las columnas del templo, y tres de ellas acribilladas de agu eros $ec$os por una especie de alme a barrenadora, com)n todav%a en el Eediterrneo. Algunos de los agu eros estaban cerca del remate de las columnas, a donde era imposible !ue $ubieran subido las alme as. El misterio no se aclar $asta !ue los gelogos acabaron por creer la clara evidencia !ue ten%an ante sus o os- en poca posterior a su construccin, el templo debi de !uedar cubierto por el mar, como consecuencia de $aberse $undido el suelo sobre el cual descansaba. ,espus surgi nuevamente, con sus columnas todav%a en pie. Cada de lo !ue se ve en la faz de la Mierra es, pues, inmutable. 0ay dos fuerzas principales comprometidas en un uego titnico, del cual el gelogo escocs &ames 0utton di o- #Co $allamos se*ales de un principio ni perspectivas de un fin5. Las fuerzas de !ue $ablamos son las destructoras, como la erosin y el intemperismo, y las levantadoras, o diastrficas+ los peones, en este uego son los continentes y todo lo !ue lo forma. El intemperismo y la erosin incluyen todos los procesos !ue intervienen en el desgaste de las rocas y en el transporte de sus residuos a otras partes. El diastrofismo, !ue en griego significa #trastorno5, se refiere a los procesos por los cuales la capa exterior de la Mierra es levantada, inclinada, fracturada, plegada o arrastrada $acia aba o. "i una de las citadas fuerzas antagnicas ganara la supremac%a, el mundo ser%a irreconocible- la erosin, de no ser contrarrestada, se llevar%a al mar la mayor parte de la Amrica del Corte en cosa de 7' millones de a*os, de ando tan slo una planicie dilatada y ba a, !ue finalmente ser%a invadida y cubierta por las aguas. El diastrofismo desenfrenado, por otra parte, dar%a a la superficie de la Mierra contornos tan afilados como los de las monta*as de la Luna, en donde no $ay erosin. =ero por fortuna, no sucede as% por!ue parece $aber un e!uilibrio global entre la erosin y el diastrofismo, si bien su coexistencia dista muc$o de ser pac%fica. 3na vez entendida la naturaleza entre estas dos fuerzas, los cient%ficos pudieron esclarecer la mayor parte de los vie os misterios de la topograf%a terrestre y se*alar causas y efectos+ se $ab%a descubierto la clave geolgica, y a$ora pod%an iniciarse verdaderos estudios cient%ficos basados en $ec$os ciertos, y no en meras con eturas. .. ,el texto al decir !ue las colinas son #tan antiguas como el sol5, se refiere a la idea de !uea6 b6 c6 d6 e6 Los cambios del relieve terrestre son casi imperceptibles. La mayor parte del relieve terrestre sufre cambios catastrficos. Las colinas cambian de topograf%a circundante. Es parte de la naturaleza de la tierra y de las estrellas. El paisa e se conserva inalterado a pesar de los cambios catastrficos.
7.
En la lectura de este trozo, las ruinas del Memplo Lriego de "erapis-
a6 b6 c6 d6 e6 ;.
"e ubican cerca de Cpoles. Bue estudiado por gelogos. Estuvo sometida a la accin destructora de algunas especies marinas. "e $undi ba o las aguas del Eediterrneo. Modas las alternativas anteriores son correctas.
,el texto se dice, !ue los continentes4. 44. 444. a6 b6 c6 d6 e6 Estn sometidas a acciones destructoras Estn sometidas a acciones levantadoras Co son inmutables y estn sometidas al antagonismo de fuerzas erosivas y distrficas. "lo 4 "lo 44 "lo 444 44 y 444 Modas
>.
,e las dos fuerzas mencionadas en el texto, no se puede decir ni deducir !uea6 b6 c6 d6 e6 "on dinmicas. La no existencia de una de ellas $ar%a cambiar totalmente la geograf%a terrestre. "u conocimiento $izo !ue los gelogos aclararan muc$os misterios topogrficos "on opuestos y el predominio de una de ellas $ar%a desaparecer continentes. Co existe un e!uilibrio dinmico entre ambas fuerzas.
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,e lo le%do, es posible afirmar !uea6 b6 c6 d6 e6 La tierra posee un relieve constante en el tiempo. Las ruinas griegas estn sumergidas en el mar. =e!ue*os incidentes imperceptibles para el $ombre pueden modificar las formas y relieves de la tierra. La accin de fuerzas opuestas y simultneas $ar%an desaparecer Amrica del Corte. El diastrofismo act)a sobre el desgaste de las rocas.
$ic%a Com&rensi'n de lectura N( +9 8=odr%a una m!uina computadora aprender a #pensar5 como lo $ace el cerebro $umano: "e $an $ec$o tentativas en este sentido, utilizando como base los conocimientos !ue se tienen de cmo traba a el centro pensante del $ombre. El cerebro tiene una estructuracin err!uica, seg)n la cual la informacin bsica de entrada proviene de una multitud de computadoras progresivamente ms sencillas. =or e emplo, la informacin captada por la retina no pasa directamente al cerebro, sino !ue la retina act)a como una min)scula computadora, sumamente especializada, !ue analiza la informacin visual y slo trasmite al cerebro los datos significativos. El proceso anal%tico continua en el cerebro mismo, a medida !ue los datos pasan all% de un nivel otro O de acuerdo con un mecanismo !ue recuerda el de las calculadoras electrnicas O $asta !ue se llega a una percepcin unificada. En la computadora los impulsos elctricos llegan a lugares predeterminados por caminos preestablecidos, para dar la solucin del problema planteado a la m!uina. Co sucede as% con el cerebro. En ste, una clula nerviosa, o neurona, puede excitar por impulsos a otra neurona en forma parecida a como un conmutador electrnico impulsa a otro, pero a$% termina la similitud. Cada neurona es capaz de recibir impulsos excitadores de cierto n)mero de otras clulas, de manera !ue, de un modo otro, todas las neuronas O de las !ue el cerebro tiene alrededor de .(.((( millones O estn interconectadas, directa o indirectamente. El sistema incorpora un sinn)mero de incre%blemente comple os circuitos de #realimentacin5 en los !ue unas clulas condicionan el comportamiento de otras, estimulndolas a responder a ciertas se*ales de llegada, e in$ibiendo su respuesta a otras. "eg)n $a $ec$o notar una autoridad en computadoras, ser%a tericamente posible interconectar en forma err!uica un gran n)mero de estas m!uinas, para as% imitar las intrincadas capas cerebrales. =ero los e!uipos necesarios para darles a esta #supercomputadora5 si!uiera una vigsima parte de la capacidad del cerebro $umano, llenar%a varios pisos de un edificio. G lo cierto es !ue nadie sabr%a cmo conectar entre s% esas computadoras. Los cient%ficos tienen una idea general de cmo funciona el cerebro, pero no tienen, ni parece !ue pueda lograrse en muc$o tiempo, un es!uema de las interconexiones de ese rgano. Es ms, aun!ue se tuviera ese es!uema, la preparacin de un programa para la utilizacin de tan comple o sistema constituir%a un obstculo igualmente formidable. <eflexionando sobre las dificultades del proyecto, un experto de programacin di o- #Cos lleva de .' a 7( a*os 1programar2 a nuestros $i os, y eso !ue los ni*os aprenden de verdad...a veces. =ero en el caso de una supercomputadora como sta, $abr%a !ue suministrarle millones de pe!ue*as informaciones d%a tras d%a para igualar lo !ue un ni*o aprende en igual per%odo de tiempo+ y es ms !ue posible !ue a los tres a*os de esa tarea, la superm!uina no $aya aprendido a razonar ni a prepararse su propio programa, y !ue al preguntarle cunto son 7 y 7, conteste tran!uilamente !ue '.5 Como parece !ue, $asta donde se alcanza a ver, la funcin de #pensar5 est fuera del dominio de las posibilidades de las computadoras Ha menos !ue se adelante muc$o en el conocimiento del cerebro, o !ue se produzca un revolucionario adelanto tecnolgico6, stas continuarn siguiendo al pie de la letra las instrucciones !ue se les den. "i se le suministra a al m!uina informacin errnea o carente de significado, los resultados sern igualmente errneos o carentes de significado. La computadora no tiene la menor nocin de cundo se le dan datos e!u%vocos, y todo el !ue se desenvuelve en el c%rculo de los programadores $a o%do contar ancdotas de las respuestas decabelladas !ue dan a veces las computadoras cuando no se les plantea bien la pregunta. .. ,e la pregunta !ue se $ace al comienzo del trozo el autor, responde !ueHmar!ue la alternativa correcta6 a6 b6 c6 d6 Es tericamente imposible !ue las computadoras piensen. Las m!uinas estn capacitadas a igualar el pensamiento $umano. "e $a logrado identificar erar!u%as en el pensar de las m!uinas. En la prctica es posible $acer a las computadoras al igual !ue el $ombre.
e6
=rcticamente es imposible a menos !ue se produzca un gran adelanto tecnolgico o un me or conocimiento del cerebro $umano.
7.
3na de las diferencia importantes !ue $ay entre el cerebro $umano y la computadora es !ue sta )ltimaa6 b6 c6 d6 e6 Logra excitar directa o indirectamente todos sus circuitos. Co limita su capacidad operativa. Miende a dar respuestas descabelladas frente a datos e!u%vocos. =ara llegar a la solucin de un problema, utiliza impulsos !ue siguen una direccin prefi ada. Cecesita de espacios mayores para su ubicacin.
;.
Al decir- #nos lleva de .' a 7( a*os programar a nuestros $i os5 el autora6 b6 c6 d6 e6 0ace una comparacin de las posibilidades de aprendiza e de un ni*o y una computadora seme ante al cerebro $umano. <evela las posibilidades de e!uivocacin de una computadora. "e*ala los obstculos de aprendiza e de una computadora sencilla. 0ace alusin al largo per%odo del aprendiza e $umano. Cinguna de las anteriores.
>.
"e dice de los comple os #circuitos de realimentacin5 !uea6 b6 c6 d6 e6 "on contados sistemas, !ue condicionan un comportamiento. 0acen !ue unas clulas induzcan la conducta de otras frente a un determinado est%mulo. =ermiten !ue se*ales de llegada estimulen e in$iban a las mismas clulas. =ermiten la existencia de erar!uizacin de los circuitos de computadoras. "on alrededor de .( mil millones, colocados en serie.
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El $acer una computadora a imagen del cerebro $umanoa6 b6 c6 d6 e6 Llenar%a un edificio de varios pisos. ,eber%an ser muc$as computadoras interconectadas. 0acer programas para dic$a computadora, ser%a un gran problema. Cecesitar%a de tiempo y muc$a informacin para su aprendiza e. Modas las alternativas anteriores son correctas.
?.
,e la lectura de este trozo el autor pretende4. 44. 444. 4I. a6 b6 c6 d6 e6 Eenoscabar las funciones de una computadora. 0acer un paralelo entre el cerebro $umano y la computadora. ,arnos la idea de lo dif%cil !ue es crear una computadora tan perfecta como el cerebro $umano. ,escribir en parte las bases de una computadora y del funcionamiento $umano. 4 y 44 44 y 4I 44 y 444 44, 444 y 4I 4, 44 y 4I
$ic%a Com&rensi'n de lectura N( +) La noc$e es para las aves O como para los seres $umanos O tiempo de meditacin+ e!uilibradas en los travesa*os de las escaleras las aves meditan y reflexionan. G es as% como lo !ue una gallina se propone al anoc$ecer, suele disiparse cuando llega la aurora. ,e lo !ue pensaron a!uellas gallinas distinguidas respecto de la <ac%ac%a poco se sabe, pero lo cierto es !ue cuando al amanecer la forastera abandon el )ltimo tramo de la escala en !ue alo ara y sacudiendo el pluma e O !ue los $uspedes de ms arriba estercolaran con intencin $umillante O sali al corral, se sorprendi son el saludo corts !ue le $izo una de las R%ode Island. PKuenos d%as. 8Cmo pas la noc$e: La <ac%ac%a0 disimulando su cortedad, respondiPKastante regular. . . G como los t%midos en el colmo de su timidez se vuelven audaces, afirm mintiendoPEstaba acostumbrada a me or dormitorio . . . ., pero en la vida a todo tiene una !ue resignarse. La R%ode Island $izo !ue la cre%a y asintiPAs% es. Luego la invit al abrevadero y con deferencia le explic las venta as de a!uel aparato de latn. PEs agua limpia y fresca por!ue a nosotras nos enferman las aguas corrientes. Aun!ue no ten%a sed, por asimilarse cuanto pudiera distinguirla, la =ac$ac$a bebi con parsimonia, alzado, el pico con estudiada delicadeza. Luego emprendieron un paseo de reconocimiento y la <$ode 4sland la fue informandoP,etrs de este tabi!ue de madera estn los nidales+ los usamos con pa a y slo de tarde en tarde les dan cal para matar lo pio illos- entre nosotras no abundan, como usted comprende. P=or cierto, les tiemblo. . . G la =ac$ac$a eriz el pluma e, fingiendo un escalofr%o exagerado. A medida !ue las dems gallinas iban saliendo al corral, era mayor la sorpresa !ue manifestaban viendo a la forastera en compa*%a de la <$ode 4sland. Co era ya el gesto de repulsin del d%a anterior sino mas bien un movimiento de despec$o, como si se dolieran de !ue alguien se $ubiera adelantado a realizar lo !ue tambin ellas pensaron. Entonces, disimulando el fastidio, se unieron al grupo amigo, y la <ac%ac%a, perdido el primitivo temor fue dando rienda suelta a su $abilidad poblana. CoPcoProPcoPcant el e.%orn. G ella, demostrando una viva admiracin, les di o a las gallinas =ocas veces $e o%do un tenor tan puro. . . Bue suficiente para !ue el vanidoso se uniera a las gallinas y esbozara una rueda gentil. G prodigando alabanzas y galanter%as O tanto ms $alagadoras O la <ac%ac%a se sirvi su racin de ma%z sin !ue nadie la molestara. Estimando el cambio de opiniones O y las deferencias !ue se guardaban a la recin llegada, el vie o R%ode Island murmurP[Iaya una variacin\ Ayer remilgos, $oy cari*os. . . Cinguna !uiere ser menos como protectora. "e las come la envidia. [Lallinas al fin\ Con el mismo apresuramiento con !ue el d%a antes evitaban el contacto de la forastera, buscaban a$ora las familias su compa*%a. PCo se de e enga*ar O le advirtieron las Or&in.on P. Esas e.%orn cifran el orgullo en la fecundidad, como si el muc$o poner fuera un mrito. Menga cuidado con las 4nglesas O le previnieron las <$ode 4sland P+ a lo me or las domina el instinto y cuando las cree ms amigas, le sacan un o o de un picotazo. Las =aduas ridiculizaban a las Frpington y a las =lymout$. 89u corpac$ones, verdad: Mienen la distincin en el peso. La =ac$ac$a, confundida con a!uellas confidencias, respond%a con discreto clo!uear+ comprend%a !ue era necesaria cierta diplomacia para mantenerse bien con todo el corral y por turno se mostr de acuerdo con cada una de las !ue le $ablaban.
..
El contenido del trozo puede describirse comoa6 b6 c6 d6 e6 La $istoria de un gallinero 3na novela de aves mez!uinas La autoridad de una gallina muy distinguida La vida de una gallina Leg$orn Entablando una relacin de amistad entre gallinas.
7.
,e la =ac$ac$a, seg)n el texto, es posible decir !ue4. 44. 444. a6 b6 c6 d6 e6 Era una gallina t%mida. Era excesivamente audaz. Era una extra*a entre las dems aves. "lo 4 "lo 44 "lo 444 4 y 444 44 y 444
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,el trozo le%do se advierte !ue- Hmar!ue la alternativa falsa6 a6 b6 c6 d6 e6 La noc$e es una ocasin ideal para pensar. Las gallinas $umillaban a la =ac$ac$a. La $umildad del gallo, se manifestaba en el desdn de sus gallinas. Las gallinas se sent%an con despec$o al ver a la <$ode 4sland en compa*%a de la =ac$ac$a. Entre gallinas de distintas razas $ab%a una aversin.
>.
La indiferencia de las gallinas $acia la =ac$ac$a en un comienzo, se deb%a a !uea6 b6 c6 d6 e6 Era una gallina a ena a ese corral. Era una gallina plebeya. Era muy poco amistoso. Clocleaba sin diplomacia. A y K son correctas.
'.
=ara el vie o <$ode 4sland, las gallinas4. 44. 444. a6 b6 c6 d6 e6 Eran envidiosas Eran capaces de picotearla Cambian rpidamente de actitudes "lo 4 "lo 44 "lo 444 4 y 444 Modas
$ic%a Com&rensi'n de lectura N( ++ Con el paisa e del siglo JI444 al J4J, y el advenimiento de la biolog%a, se $ace posible atribuir al tiempo un rol en la gnesis de todos los seres actualmente vivientes. En primer lugar, por!ue al estar lo orgnico radicalmente separado de lo inorgnico, existe entre todos los seres un parentesco !ue les confiere su pertenencia a lo !ue vive. Mambin, por!ue la continuidad de lo viviente, !ue slo nace de lo viviente, termina por desbordar el r%gido cuadro de la especie. Binalmente, por!ue las relaciones entre los seres ya no se establecen seg)n sus partes constituyentes, entre sus rganos considerados por separado, sino de acuerdo al con unto, por referencia al sistema de orden superior !ue representa la organizacin. El grado de comple idad de los seres, su nivel de perfeccin, se mide entonces en lo !ue LamarcU llama las #masas principales5 del mundo viviente. Cada una de estas masas posee su organizacin, su #sistema de relaciones5 entre estructuras !ue se degradan paso a paso desde los seres ms comple os $asta los ms simples. Lo !ue var%a son los rganos, pero sin paralelismo los unos con los otros, sin relacin directa con la comple idad del organismo. ,ice LamarcU]#En tal especie, tal rgano goza de su mayor grado de perfeccionamiento+ mientras !ue otro rgano, !ue en esta misma especie est muy empobrecido o imperfecto, se $alla muy perfeccionado en otra especie5. Moda comparacin entre los seres, toda clasificacin !ue no repose sobre la organizacin est, por lo tanto, destinada al error y a la arbitrariedad. =or el contrario, al considerar las masas se capta inmediatamente esta cadena continua, esta escala de grabaciones !ue recorre el mundo viviente desde la extremidad ms simple $asta la ms comple a. #=ara cada reino de los cuerpos vivientes, dice LamarcU] ], existe una serie )nica y graduada en la disposicin de las masas, conforme a la comple idad creciente de la organizacin5. Es entonces la organizacin en su con unto !ue se convierte en ob eto de transformacin. 3n sistema de relaciones entre los constituyentes de un ser viviente no es necesariamente superior, por un proceso de sentido )nico. "e $ace entonces posible $acer derivar todos los seres vivientes los unos de los otros, unirlos por un mismo movimiento a travs del tiempo, por una especie de empu e !ue, desde el interior, tiende a complicar los cuerpos vivientes. Al atribuir a la organizacin el poder de transformarse, LamarcU est en condiciones de $acer lo !ue el siglo JI444 no pod%a- unir el con unto de los seres por una misma $istoria !ue narre su gnesis sucesiva. =ara Kuffn, la transformacin no se aplicaba a)n sino a dominios muy limitados, y slo se efectuaba en el seno de #familias5 de especies. En el origen del mundo viviente $ab%a unos cuarenta tipos diferentes, a partir de los cuales aparecieron nuevas formas para constituir el mundo viviente actual. =ero nada un%a a esas familias entre s%, ninguna relacin de filiacin, ning)n orden de parentesco. La palabra #desnaturalizacin5, empleada por Kufn para describir la variacin de las especies, evocaba una degradacin, una alteracin de la pureza de las mismas. .. "eg)n el texto es posible atribuir al tiempo un rol en la creacin de los seres !ue actualmente viven debido a4. 44. 444. a6 b6 c6 d6 e6 La relacin entre todos los seres vivientes. 9ue todos lo seres vivos nacen de otros seres vivos La relacin del con unto y no separado con referencia a un sistema superior. "lo 4 "lo 44 "lo 444 4 y 44 Modas
7.
"eg)n lo le%do, es falso se*alar !ue #Easas principales5 de LamarcUa6 b6 c6 d6 e6 "on una forma de medir el grado de comple idad de los seres. =oseen su propia organizacin individual. Es posible diferenciarlas seg)n grado de comple idad. Co $acen diferencias entre los distintos organismos y su organizacin. Es posible.
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Los paralelismos de comple idad entre especies, seg)n LamarcU, debe basarse ena6 b6 c6 d6 e6 "u estructura. El lugar !ue ocupa. "u organizacin. "u perfeccionamiento. El tiempo en !ue se encuentra.
>.
,el texto, es correcto se*alar !uea6 b6 c6 d6 e6 La estructura de los seres vivos determine su comple idad. Cada masa, presenta una ubicacin )nica en la escala de comple idad. Las transformaciones de los seres vivos se producen por cambios en el ambiente f%sico. Las comparaciones de los seres vivos son errneas. Los rganos de los seres vivos determinan su grado de comple idad.
'. Los sistemas de relaciones de la estructura de los seres vivos, seg)n el textoa6 b6 c6 d6 e6 ?. "on inmutables =ueden someterse a transformaciones en otros sistemas. "e transforman conservando su capacidad de volver a su estado anterior. "olo es posible aplicar su transformacin a algunas familias de especie. Cinguna de las anteriores.
El contenido de este trozo es de carctera6 b6 c6 d6 e6 Cultural Cient%fico Esotrico Anal%tico b y d son correctas.
@.
En los )ltimos prrafos del trozo, la palabra desnaturalizacin usada por Kufn, trata de explicara6 b6 c6 d6 e6 Las transformaciones !ue exist%an en todas la especies Las nuevas formas aparecidas en especies anteriores. El desconocimiento !ue se ten%a del origen de las especies. La existencia de variedades distintas en una misma especie. Las impurezas de los organismos vivos.
A.
,el texto le%do, se desprende !uea6 LamarcU, avanz ms !ue Kuffon en sus estudios cient%ficos sobres especies+ b6 Ci LamarcU ni Kuffon estuvieron acertados en sus estudios. c6 Las especies tienen escasas interrelaciones entre si. d6 Las transformaciones de los seres vivos no son posibles antes del siglo JI444. $ic%a Com&resi'n de ectura N6 +,
Atisbar a travs del confuso cuadro de la I%a Lctea, de ada atrs, la etrea telara*a de estrellas cercanas y polvo csmico, transponer los difanos vac%os y descubrir en la obscura le an%a las resplandecientes ciudadelas de otras galaxias, tales $an sido la aventura y la revelacin supremas de la astronom%a siglo JJ, experiencia comparable a la de contemplar a una s%lfide por primera vez, despus de $aber estudiado solamente poros y los cabellos de un c%clople. Ante el espectculo de las galaxias, los astrnomos $an encontrado nuevos senderos !ue conducen $acia el arcano de la evolucin y la $umanidad, una fuente de duda y esperanza- dudas de !ue el universo visible, sea apenas un instrumento para !ue el $ombre cumpla la misin !ue el destino la $aya deparado+ y esperanza de desentra*ar los misterios de la estructura y el propsito del cosmos. Las simples dimensiones y energ%a de una galaxia pueden ser advertidas por cual!uiera en una noc$e clara. Kasta elevar la mirada, para descubrir una regin brillante del tama*o de la luna en la constelacin de AC,<YEE,A, una galaxia !ue env%a mensa es luminosos al $ombre, desde .? trillones de Uilmetros, un panorama de formas y dimensiones visibles, !ue sin embargo, est a miles de billones de veces ms distantes !ue cual!uier satlite $ec$o por el gnero $umano y miles de millones de veces ms distantes !ue =lutn. ,e $ec$o, la luz !ue vemos es la !ue emiti la galaxia de Andrmeda $ace ms o menos 7 millones de a*os. Como es visible sin necesidad de telescopios, la Lran Cebulosa en Andrmeda, fue observada por los astrnomos de la antigDedad e incluida en una lista de estrellas fi as, por el persa Al "ufi, en /?> d. de &.C. La existencia de las otras dos )nicas galaxias visibles sin telescopio O ambas en el $emisferio Austral O fue revelado a Europa en el s. JI por los capitanes portugueses de Enri!ue el Cavegante cuando regresaron de un via e alrededor de Qfrica. En $onor a la gran proeza de circunnavegacin realizada por Eagallanes, las dos galaxias fueron llamadas #Cubes de Eagallanes5. Al aparecer los primeros telescopios, se multiplic el n)mero de galaxias visibles, pero como todas conservaron su apariencia de nubes como las de Eagallanes, los astrnomos no pudieron distinguirlas de las autnticas nubes de polvo y gas !ue flotan cerca del sol, en los brazos en espiral de la I%a Lctea. Ka o el nombre genrico de CEK3LAE, los observadores las catalogaron, entre nubes genuinas como obstculos molestas !ue imped%an advertir la aproximacin de cometas. C$arles Eessier, dedicado a cazar cometas, catalog .(; de las nebulosas y en ambres de estrellas ms notables con el propsito de no tenerlas en cuenta. G por ello muc$as ma estuosas galaxias cercanas a la I%a Lcteo conservan n)meros #EE""4E<5 o #E5, en $onor a un $ombre !ue las odi por!ue discurri !ue obstruirn sus observaciones Eessier, no fue el )nico incapaz de distinguir las nubes de polvo de las galaxias- los filsofos "NE,ECKF<L, M0FEA" N<4L0M y TACM tuvieron la misma falla. Empero sto no les impidi sugerir !ue las nebulosas pod%an ser #universos islas5, sistemas siderales tan remotos !ue los rayos de una estrella no pod%an ser separados de las otras. .. "i buscamos un t%tulo para esto trozo, el ms apropiado ser%aa6 Fr%genes de la astronom%a sideral b6 Es all de la I%a Lctea c6 En busca de nuevos $orizontes naturales d6 Las dudas del 3niverso e6 "obre las estrellas Al comparar una s%lfide con un c%clope, se alude aa6 Las grandes distancias !ue existen entre las nubes luminosas y la tierra. b6 El poder observar ms all de las estrellas cercanas y a travs de la I%a Lctea. c6 Fbservar en la noc$e la inmensidad del 3niverso en relacin al "ol. d6 La dificultad stos se acercan a la Mierra. e6 La seme anza entre la I%a Lctea y las galaxias llamadas nubes de Eagallanes. Es cierto !ue la $umanidad, frente al espectculo sideral, tiene-
7.
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a6 b6 c6 d6 e6 >.
Esperanzas de poder explicarse todos los misterios del cosmos ,udas acerca de !ue la I%a Lctea sea solo una imagen del sol Certeza de !ue el 3niverso es, slo un instrumento de su destino. =reocupacin frente a la le an%a de las estrellas y su confusin con simples nebulosas. Cinguna de las anteriores es correcta.
<especto de la CFC"MELAC4YC AC,<FEACF, el trozo advierte !uea6 b6 c6 d6 e6 Es una galaxia muy distante La luz !ue emite se observa millones de a*os despus de emitida. "e puede observar desde la Mierra, como una zona brillante de la Luna. ,esde la antigDedad ya $ab%a sido conocida y observada por el $ombre. Modas las anteriores son correctas.
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En el trozo !ue se ley, al $ablar respecto de las C3KE" de EALALLACE", se dicea6 b6 c6 d6 e6 "lo son posibles de observar con el telescopio. Bue descrita ya en el a*o /?> d. de &.C. por el persa Al "ufi "on dos galaxias descubiertas por los capitanes portugueses en el s. JI. "lo eran nubes de polvo sideral !ue se confund%an con galaxias "on nubes de polvo y gas, !ue se $allan en los brazos en espiral de la I%a Lctea.
?.
Brente al problema de confusin de las galaxias con las nubes de polvo y gas, C$arles Eessiera6 b6 c6 d6 e6 Bue un astrnomo !ue dedic toda su vida a la investigacin de las nebulosas "e dedic a registrar nebulosas y con untos de estrellas, para !ue no interfieran en sus observaciones sobre cometas. Coloc n)meros #E5 a los cometas !ue aparec%an cerca de la Mierra. &unto con "NE,ECKF<L, N<4L0M y TACM fueron de los pocos cient%ficos !ue distinguieron las nubes de polvo de las galaxias. "upo solucionar este problema, dedicndose a la observacin de los cometas.
@.
,el fragmento le%do, es cierto !uea6 b6 c6 d6 e6 Los estudios astronmicos de las galaxias son muy fruct%feros y poco intricados. Es posible afirmar !ue slo existen unas pocas galaxias en el 3niverso. El no distinguir galaxias de las nubes de polvo, llev a Eessier y a algunos filsofos a decir !ue las nebulosas pod%an ser #3niversos islas5 Los cometas de Eessier fueron descubiertos por accidente. Cinguna de las anteriores.
$ic%a Com&resi'n de ectura N6 +2 La idea de evolucin no se circunscribe slo al mundo de los seres vivos ya !ue emana de una concepcin global del 3niverso y del $ombre, caracter%sticas del pensamiento contemporneo. En su expresin ms simple, las teor%as evolutivas plantean !ue el estado actual de su sistema, es el producto de un cambio gradual y continuo, desde su estado primitivo. El concepto de !ue los cambios son graduales y continuos HL<A,3AL4"EF6, se contrapone a la concepcin de un mundo esttico e inmutable HB4&4"EF6. Mambin se opone a la idea de !ue los sistemas naturales se establecieron a travs de actos )nicos de la creacin HC<EAC4FC4"EF6 o de creaciones sucesivas H,4L3I4"EF, CAMA"M<FB4"EF de C3I4E<, .........etc.6. &unto con la idea de cambio, la concepcin evolucionista est unida al principio del uniformismo, es decir los factores !ue determinan los cambios, son siempre los mismos. As% la erosin, la formacin de monta*as y otros factores, determinarn la evolucin geolgica de la tierra. ,e la misma manera, los factores de la evolucin orgnica !ue los bilogos ven actuar sobre los organismos contemporneos, como la seleccin natural, se supone !ue actuaron en el pasado y seguirn actuando en el futuro. En resumen EIFL3C4FC4"EF, en forma ms simple e irreductible, es la doctrina !ue sustenta !ue el cambio de estado, es una caracter%stica invariable de los sistemas naturales y de instituciones $umanas y !ue este cambio, sigue leyes inmutables. El concepto de evolucin lleva asociado a menudo la idea de orden, direccin, progreso y perfeccin con el ob eto de buscar cierta intencionalidad o propsito a este proceso. La mayor%a de esta ideas tienen una concepcin vitalista o finalista de la vida, ya !ue suponen !ue la evolucin est dirigida por los designios divinos. "e entiende por direccin, en evolucin, a la tendencia de !ue los cambios observados sigan un orden lineal en el tiempo. Lo anterior, conduce al supuesto de !ue el proceso evolutivo puede ser descrito simplemente como el paso a travs de los estados sucesivos, en este orden lineal. =ara algunas, el me or parmetro o medida de direccionalidad es el incremento de comple idad, de all% !ue si se graficara la direccionalidad del proceso, la recta resultante, ser%a generalmente en ascenso y no en descenso. "e parte del supuesto de !ue los organismo actuales poseen estructuras ms comple as !ue los primitivos. =ero el argumento anterior es falaz, por lo menos en dos sentidos+ primero- es dif%cil demostrar en !u contexto los mam%feros son ms comple os, a pesar de poseer un mayor n)mero de rganos y te idos !ue las bacterias, ests )ltimas, poseen muc$as reacciones sintticas ms comple as !ue la de los mam%feros. "egundo- la comparacin de dos organismos contemporneos cada uno adaptado a vivir con xito en medios ambientales diferentes, no permite ninguna inferencia lgica para suponer !ue uno tiene un tiempo de aparicin anterior al otro o !ue de uno derive el otro. .. En los trminos ms simples la EIFL3C4YCa6 b6 c6 d6 e6 7. Es un proceso natural de metamorfosis orgnica. Es la aparicin natural y sin causa de un sistema. 3n cambio en el sistema primitivo sobre el cul actuaron siempre los mismos factores. 3n proceso !ue varia constantemente sin causales. 3na concepcin abstracta sobre los cambios de la materia.
Euc$as ideas evolutivas, seg)n el trozoa6 b6 c6 d6 e6 Co tienen ideas o metas prefi adas. Co tienen base biolgica demostrada. "upone una idea finalista de la vida. "e confunden entre lo primitivo y lo actual. "on contrarias a las posiciones y concepciones divinas.
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,el texto, se $able de ,4<ECC4YC, en los sistemas evolutivos, cuando-
a6 b6 c6 d6 e6 >.
Los cambios !ue presenta el sistema siguen un curso lineal. La cantidad de cambios de sistema pueden graficarse. Los factores !ue actuaron fueron uniformes. La comple idad de un sistema va en retroceso. La forma del nuevo sistema es distinta de la anterior.
,e lo le%do, se puede deducir !ue la CFE=LE&4,A, como medida de direccionalidad, es falaz, por!uea6 b6 c6 d6 e6 El orden natural de la evolucin es de origen divino. Frganismos tan simples como las bacterias a otro nivel pueden ser muy comple os. Co existe un punto de referencia ideal para ver la seme anza o diferencia entre los organismos. K y C son correctas. Cinguna de las anteriores.
'.
,el trozo, se puede establecer !uea6 b6 c6 d6 e6 La evolucin es un proceso esttico. La evolucin es una ciencia !ue se rige por dogmas. Los procesos evolutivos, se cimentan en la teor%a de la seleccin natural. La evolucin es ciencia falaz. La seleccin es un factor !ue act)a sobre la evolucin orgnica Hseleccin natural6
$ic%a Com&resi'n de ectura N6 +3 =ocos problemas art%sticos originan tantas variadas opiniones, como lo es el establecer los fundamentos de la cr%tica. Catalogada la belleza, ob eto del arte, como asunto filosfico, resultan incontables los sistemas aptos para su anlisis. "in embargo, desde los mtodos instintivos, $edon%sticos o dogmticos, de los griegos Xoilo y Aristarco o de los latinos Cicern y 9uintiliano O aplicados espordicamente O$asta la cr%tica moderna y contempornea, comple a pseudo Ocient%fica, $ec$a incluso profesin, es en definitiva el gusto, personal y en su esencia irreductible a leyes, el !ue pesa y clasifica las creaciones del esp%ritu. El anlisis de la belleza de una obra es, en consecuencia, la exteriorizacin de los pilares en !ue se asienta el criterio art%stico de un individuo. Es por esto !ue, antes de uzgar el traba o revisor de un cr%tico, es indispensable revisar su concepto de belleza y su personal%simo gusto. Afanados en desviar la cr%tica de la l%nea personal, a la cul fatalmente deriva, los investigadores literarios del s. J4J, se esmeraron por anteponer a la l%nea funcional propiamente valorativa, una labor de comprensin temtica y a)n formal de la obra analizada. Algunos como E. de "tael, uzgaron indispensable determinar las influencias !ue el ambiente Hreligin, costumbres, leyes.... etc.6, e erce sobre el arte. Cre%an firmemente !ue las circunstancias determinan en forma inexorable las cualidades estticas. Ftros como Iillemain, agregaron a este estudio placentado de las creaciones art%sticas, los cuadros de poca, proporcionado por el sistema denominado $istrico- por camino seme ante marc$ Carlos Agust%n "ainte O Keuve al reconocer de capital importancia las biograf%as de los escritores. Cuanto mayor fuese el n)mero de intimidades conocidas, ms probabilidades $abr%a de una usta interpretacin de la obra. Este mtodo biogrfico, al igual !ue el $istrico y el comprensivo, presentan un indiscutible valor en las fases preliminares del uicio como elementos !ue determinan el tono de la obra, aun!ue ofrezcan un fuerte margen de deducciones errneas. =ero la valoracin propiamente tal, es decir, el uicio esttico, !ueda fuera del terreno ob etivo. Es por esta misma razn !ue el mtodo determinista aplicado por 0iplito Maine tampoco satisface la apreciacin literaria. Al analizar en un artista, la raza, el medio y la poca, se explica el por!u de ciertas actitudes o determinados giros idiomticos, pero !ue no se*alan los giros estticos !ue la produccin $a logrado. Berdinando Krinetire, decidido disc%pulo del evolucionismo, mide el valor art%stico de una obra por un grado de diferenciacin respecto de las l%neas !ue pudiera considerarse normal dentro de las especies literarias de una generacin. "eg)n l, en este distanciamiento creador radican las posibilidades de avance perfectivo de un gnero. La fe de este persona e en la cr%tica ob etiva, cient%fica, fue rebatida apasionadamente por el impresionista Anatole Brance. =rofsense, dice Anatole Brance, las doctrinas !ue se poseen, el ,!icio est&tico en ltima instancia siempre, la impresin -!e !na obra de,a en el esprit! de !n crtico% En resumen, si cada poca posee una aceptacin privativa de belleza, una forma peculiar de acercarse a lo bello, uzgar estticamente una produccin ser determinar el grado de captacin por el artista de dic$o valor. 4n usto e inadecuado ser%a, entonces, medir una creacin pretrita con los moldes del gusto contemporneo- faltar%a la comprensin adecuada para emitir un uicio valorativo ideal. ,os son las escuelas cr%ticas existentes en C$ile- la ob etiva cient%fica o experimental y la sub etiva impresionista o personal. G ambas luc$an d%a a d%a por buscar la perfeccin de la cr%tica del arte nacional. .. Modos los mtodos !ue tienen por ob eto como un asunto filosficoa6 b6 c6 d6 e6 analizar y catalogar el arte
Co refle an el verdadero valor del arte. Eenosprecian el valor creativo del artista. Llevan en s% el gusto personal de clasificacin. "on )nicos y constantes en el tiempo. ,esde la antigDedad, fueron esencialmente $edon%sticos.
instintivos
7.
En el siglo J4J, seg)n el fragmento, los investigadores literarios. a6 ,esconocieron el valor ob etivo del arte. b6 Co midieron lo bello por medio de la cr%tica. c6 Mrataron de ser ob etivos al uzgar una obra literaria por medio de un estudio biogrfico, $istrico y comprensivo previo. d6 Establecieron fuertes diferencias entre los artistas ob etivos y sub etivos. e6 Co daban importancia al ambiente en !ue se desarrollaba la obra de arte.
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"eg)n el texto, para Anatole Brancea6 b6 c6 d6 e6 =erfeccin literaria, es distanciarse de lo normal. Era un evolucionista. Bue disc%pulo de Berdinando Krunetiere. El uicio esttico era netamente ob etivo. El uicio esttico era netamente sub etivo.
>.
&uzgar una creacin literaria del pasado es in usto e inadecuado, seg)n el texto, debido aa6 b6 c6 d6 e6 9ue 9ue 9ue 9ue 9ue todas las obras tienen un elemento com)n. cada poca, tiene una manera distinta de expresar belleza. es demasiado ob etivo. no poseen antecedentes biogrficos ni $istricos. existe una decadencia de los valores estticos.
'.
,e la compresin de este trozo es posible !uea6 b6 c6 d6 e6 Las tendencias a la valoracin art%stica son seme antes. El valor literario deber ser medido ob etivamente. La belleza literaria en C$ile puede ser vista en forma ob etiva o sub etiva. El valor literario se mide slo sub etivamente. Cinguna de las anteriores.
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,el texto es falso !uea6 b6 c6 d6 e6 =ara Anatole Brance el uicio cr%tico es sub etivo. En la cr%tica, existen innumerables opiniones. Co es adecuado uzgar una obra literaria en el marco de otra poca. La belleza, es patrimonio exclusivo de la cultura. =ara algunos el valor de la belleza literaria, se mide por el grado de ale amiento de la forma de expresin de una generacin determinada.
@.
El motivo principal del art%culo le%do esa6 b6 c6 d6 e6 la forma de medicin de la belleza por los cr%ticos. Los determinados ob etivos de las obras de arte. Los cambios !ue sufren los valores literarios en el tiempo. La belleza como un medio de medir y valorar el arte. Las tendencias en el arte literario.
$ic%a Com&resi'n de ectura N6 +4 La palabra CFE3C4CAC4YC est estrec$amente ligada al concepto de comunidad y por lo tanto, de organizacin social y de colaboracin. =or una parte, comunicar significa dar a conocer alguna cosaHcomo por e emplo un pensamiento, un $ec$o6 y por otra, aprender algo. Esta relacin entre individuos es com)n a todos los animales en el mbito de cada especie- los perros se comunican entre s% de la misma manera !ue lo $acen los peces y las aves. Mambin los insectos poseen unos especiales rganos de transmisin y de recepcin. En las comunicaciones existe una escala infinita de valores !ue van desde el ms simple y elemental de los gestos $asta la transmisin v%a satlite artificial de los $ec$os comple os y le anos encontrndose el mundo viviendo unido por dens%simas redes de percepciones, de reacciones, de impulsos, de llamadas- en una palabra, de informaciones rec%procas. Adems de lo !ue acabamos de exponer, podemos a)n se*alar cmo la misma vida y en particular la del $ombre, el ser ms evolucionado de la MierraP no se puede concebir sin una posibilidad de comunicacin. El mismo <obinson Crusoe, perdido en una isla des$abitada del ocano, tuvo !ue amaestrar algunos animales para poder comunicarse. La MF<<E ,E KAKEL, con la cual los $ombres pretend%an demostrar su poder%o, no pudo continuarse al $aber confundido o multiplicado ,ios sus lenguas. El timbre del despertador nos comunica por la ma*ana !ue es $ora de levantarnos. =or medio de la radio y del peridico establecemos comunicacin con el mundo exterior+ en la calle, los carteles indicadores, las rayas amarillas sobre el asfalto, los gestos de los guardias del trfico, regulan nuestro camino. 4ntercambiamos nuestras impresiones con los compa*eros de traba o, recibimos conse os, transmitimos y recibimos rdenes, por la tarde el cine, el teatro, la televisin, nos ponen en contacto con el mundo entero. La m)sica y el ballet, animan nuestra fantas%a+ por una sonrisa, un fruncimiento de la frente, un gesto comprendemos en seguida si nuestros vecinos estn alegres o no .....etc. Modo no es ms !ue #CFE3C4CAC4YC5 es la vida. Los medios de los cuales se vale el ser viviente para comunicar con el medio exterior son los sentidos. Iista, o%do, olfato, gusto y tacto, son otros tantos canales !ue utilizamos para recoger las percepciones !ue el mundo nos env%a y somete. El cerebro, a continuacin las elabora y retransmite, por medio de impulsos, al sistema nervioso, !ue deduce las consecuencias de todo ello. El traba o de recepcin, elaboracin y transmisin, es una de las operaciones ms perfectas del ser $umano, aun!ue no se conoce en su totalidad, sabemos !u organismos y de !u modo toman parte en el mecanismo receptorPtransmisor. El mundo animal nos proporciona un amplio campo de comunicaciones+ muy curioso es observar el per%odo de apareamiento. En este momento, $asta especies muy poco sociabilizadas se ven impulsadas, por la necesidad de supervivencia de la especie, a buscar un compa*ero. El llamado del mac$o, contiene lo !ue la $embra desea conocer+ es decir, !ue se trata de la especie apropiada y libre. ,ato interesante es !ue el reclamo amoroso del mac$o no slo atrae a la $embra, sino !ue adems ale a a los mac$os rivales. La se*al no $a de ser necesariamente ac)stica+ se conf%a a veces a la vista al olfato y al tacto. ,igno de mencin es el espectculo del pavo real, !ue abre su cola en forma de abanico en el acto de corte ar. Euc$os otros animales, como los ant%lopes, depositan sobre ramas tiernas una secrecin olorosa !ue sale de sus o os a modo de se*al. Ciertos roedores abren o cierran las $%spidas crines !ue tienen en la espalda. =ero donde las manifestaciones se $acen ms numerosos y complicadas es entre las especies !ue viven en sociedad. En ellas la exigencias de comunicar es casi siempre esencial y, de cual!uier modo, continua. 0ormigas, abe as, muc$as especies de aves y mam%feros, poseen una vasta gama de se*ales, las cuales constituyen autnticos # CF,4LF" ,E M<AC"E4"4YC5. En las especies ms evolucionadas Hperros, monos...6, el $ombre puede fcilmente conocerlas.
..
"eg)n el texto, la comunicacin-
a6 b6 c6 d6 e6 7.
<epresenta una necesidad de acercamiento de las especies. Es slo dar a conocer algo. Es un fenmeno esttico y no evolutivo. Adems de poner en conocimiento algo, significa aprender. El $ombre $a aprendido esta palabra, por medio del lengua e animal.
"eg)n el fragmento, la MF<<E ,E KAKELa6 b6 c6 d6 e6 Es un elemento b%blico unificador de todos los tiempos. Co es )til como un e emplo de desunificacin del $ombre. Co logr completarse por la falta de comunicacin de los $ombres. 0izo !ue los $ombres se enemistaran entre s%. Co pudo terminarse, por!ue misteriosamente ,ios logr la incomprensin del $ombre a s% mismo.
;. "e dice, en el trozo le%do, !ue- la vista, el o%do, el gusto el tacto y el olfatoa6 b6 c6 d6 e6 >. Ayudan a la ubicacin temporoPespacial de los organismos vivos. =ueden elaborar los medios y lengua e apropiado para el entendimiento. =ueden captar las se*ales y percepciones de nuestro medio interno. "uceden a la elaboracin de la informacin y a su retransmisin. "on sentidos del organismo !ue permiten la comunicacin con el medio ambiente.
,el texto, se desprende, !ue en el reino animal, la comunicacin uega un papel important%simo ena6 b6 c6 d6 e6 La organizacin social de los representantes de este reino. La conducta agresiva frente a sus congneres. La perfeccin de sus sensaciones ac)sticas. La supervivencia de la especie. El corte o !ue $ace el pavo real a su pare a.
'.
"eg)n el texto, los CF,4LF" de M<AC"E4"4YCa6 b6 c6 d6 e6 "on un con unto de elementos para la comunicacin de los individuos !ue viven en sociedad. "on mensa es y expresiones simples !ue utilizan algunas especies inferiores. =ermiten la convivencia en armon%a de dos especies distintas, en un mismo medio. "on normas de la conducta animal, !ue se expresan frente a una motivacin del medio. "on muy dif%ciles de encontrar y observar a nivel de los seres $umanos.
$ic%a Com&rensi'n de ectura N( +5 #La visita a Atenas, tan orgullosamente anunciada en la agenda de la compa*%a, era un alarde $ueco. En realidad no $ab%a tiempo para incluir a Lrecia adecuadamente en la gira. =ero el departamento de publicidad supon%a !ue la existencia del nombre, tanto en los mapas como en el texto, era una inclusin bien ustificada. G as% fue como Europa borde el =eloponeso y lleg al =ireo al oscurecer. G en la madrugada zarp nuevamente rumbo a Creta. =oniendo a contribucin la lgica y todos los nervios de los pasa eros. =od%an visitar Acrpolis, pero ninguno se molest en $acerlo. "in embargo, la escala en el =ireo serv%a para un fin util%simo. =ermit%a !ue uno de los $ermanos &annadis subiera al Europa con una noticia para fi ar en el tablero de tapete verde del comedor. 1El laberinto de Creta O ley esa noc$e Lraecen, con curiosidad, cuando descendi a cenar P. Bamosos desde tiempos pretritos, los descubrimientos de un notable ar!uelogo $an sido puestos una vez ms a disposicin del p)blico, gracias a la preocupacin de los 0ermanos &annadis, de Atenas. ,esde el muelle los pasa eros pueden ocupar automviles, dispuestos por la oficina en Creta de &annadis, !ue lo llevarn $asta el laberinto ba o direccin de un gu%a calificado. Modo el via e cuesta @A( dracmas. En caso de !ue lo desee, s%rvase estampar su firma al pie. Los $ermanos &annadis recibieron gran parte de su educacin comercial en Corteamrica. Es aba o, en gruesos tipos de adorno, se le%an las palabras1EALC4B4CF, LELEC,A<4F E"CALFB<4ACME, "F<=<EC,ECME, ,E"CFE3CAL2. =ocos de los dems pasa eros demostraron mayor inters, aparte de los Mruman, !ue pasaron cinco ansiosos minutos calculando el costo seg)n el tipo de cambio y preguntndose si el gasto estar%a ustificado. Binalmente agregaron sus nombres a la lista5. HLaSrence ,urrell, Cefal), pp. .@;, >6 .. ,el texto se puede inferir !ue el via e se realiza ena6 b6 c6 d6 e6 7. automvil avin bote barco autob)s
En el texto se asegura !uea6 b6 c6 d6 e6 La visita a Atenas era una escala obligatoria en el itinerario del via e. Los pasa eros estaban nerviosos ante la perspectiva de visitar la Acrpolis. El laberinto de Creta era conocido desde remotos tiempos. El via e $asta =ireo costaba @A( dracmas. El Europa estaba calificado como- EALC4B4CF, LELEC,A<4F, ,E"CFE3CAL, etc.
;.
,e las siguientes afirmaciones cul no corresponde a lo expresado en el textoa6 b6 c6 d6 e6 Los $ermanos &annadis eran norteamericanos. La escala en el =ireo serv%a para un fin muy )til. Los pasa eros !ue !uisieran visitar el laberinto de Creta, deb%an firmar una lista al pie del aviso de la gira. Los pasa eros no se mostraron muy interesados en la excursin al laberinto. En el tablero de tapete verde del comedor, puso la noticia sobre la excursin al laberinto.
>.
"eg)n el texto el Europa-
a6 b6 c6 d6 e6 '.
0izo escala en el =eloponeoso. Era sorprendentemente descomunal. Estaba e!uipado para llegar al laberinto. =romov%a giras tur%sticas a la Acrpolis. Lleg al =ireo al anoc$ecer.
"e puede deducir del texto !ue la idea principal esa6 b6 c6 d6 e6 La visita a Atenas. El departamento de =ublicidad de los 0ermanos &annadis. El via e realizado por el Europa. El laberinto de Creta. La educacin comercial de los 0ermanos &annadis.
$ic%a Com&rensi'n de ectura N( +7 #&onat$an EdSards H.@(; O .@'A6 famoso en Cueva 4nglaterra por sus escritos teolgicos y por sus apasionadas controversias en defensa de un movimiento religioso el 1Lreat ASaUening2 Hdefinido $oy como una 1explosin de emocionalismo26 contra el grupo de los Arminians, EdSards fue a)n ms notorio por el terrorismo sensacionalista de sus sermones. Ga !ue la religin era 1una cuestin de la afectividad2, se trataba entonces de estimular las emociones de los devotos. EdSards entendi !ue deb%a promover entre los fieles la conciencia de un formidable e inminente infierno. La mayor%a de los $ombres estaban destinados a un abismo de fuego. EdSards mantuvo, con insistencia, la posicin calvinista en los puntos sobresaliente de su pensar- los l%mites del libre albedr%o, la teor%a de la total depravacin del $ombre, la naturaleza de la virtud y la doctrina de la eleccin. "us sermones, implacables, extensos, eran notables por el pnico !ue causaban. ,e ellos, el ms conocido y alarmante es 1Los pecadores en las manos del ,ios furioso2. En ste, como en otros, el orador parte de una conviccin profunda y suprema- 1la fuerza envolvente de ,ios2, del !ue se deduce casi automticamente la impotencia y precariedad del $ombre. El ser $umano est totalmente ba o el poder del pecado y es incapaz de alcanzar la virtud pro s% slo. ,e a$% la absoluta necesidad de la gracia de ,ios para alcanzar la salvacin. La parado a calvinista omite explicar !u sentido tiene la conducta cuando la .ratia .ratis data Hdon de la gracia6 es slo para unos pocos predestinados desde toda la eternidad. Fbsesivo, tenaz EdSards, insiste a lo largo de su obra, en la imaginacin de ,ios de la ira cuyo ininteligible placer es lo )nico !ue se interpone, momentneamente entre el $ombre y su destruccin. Mres metforas aluden en el sermn al merecido castigo de la creatura $umana- la flec$a, la inundacin y el pozo de fuego, La )ltima es la ms persistente. 3no de los primeros escritos del oven EdSards es 1,e los insectos2 una larga descripcin del traba o de la ara*a al elaborar su tela. En .@'( EdSards fue destituido de su cargo de pastor. HLraciela Coulson, <ev. C$ilena de Lit. CV.'6 .. 3no de los primeros libro !ue escribi EdSards se titula6 b6 c6 d6 e6 7. #Lreat ASaUening5. #Cuestin de afectividad5. #El calvinismo5. #Ff 4nsect5 H,e los 4nsectos6. #Lratia gratis data5.
En el texto se afirma !ue la parado a calvinistaa6 b6 c6 d6 e6 Es obsesiva y tenaz. Co explica el sentido de la conducta $umana frente a la gracia como don reservada a unos pocos predestinados. Es la )nica !ue se interpone, momentneamente entre el $ombre y su destruccin. Est totalmente ba o el poder del pecado. =arte de una conviccin profunda y suprema.
;.
&onat$an EdSards apoyaba su doctrina calvinista ena6 b6 c6 d6 e6 "us escritos teolgicos. En el grupo de los Arminians. La flec$a, la inundacin y el pozo del fuego. En la absoluta libertad del $ombre para escoger su destino y en la inmensidad de la bondad divina. La condicin pecadora del $ombre, los l%mites del libre albedr%o, la naturaleza de la virtud y la doctrina de la eleccin.
>.
El texto le%do se refiere principalmente a-
a6 b6 c6 d6 e6 '.
La doctrina calvinista. Al $ombre como un ser pecador. La persona y el pensamiento de &. EdSards. La religin. Las metforas usadas por el pastor EdSards en sus sermones.
"e afirma en el texto !ue el ,ios !ue predica &. EdSards eraa6 b6 c6 d6 e6 3n 3n 3n 3n 3n ,ios ,ios ,ios ,ios ,ios de la ira. obcecado. posesivo. bondadoso. apacible.
?.
"e puede inferir del texto !ue el autora6 b6 c6 d6 e6 Est de acuerdo con los postulantes de &. EdSards. Est en contra de &. EdSards. "e limita a exponer los $ec$os. Est parcialmente de acuerdo con &. EdSards. El calvinista.
@.
Las tres metforas utilizadas por EdSards se refieren aa6 b6 c6 d6 e6 La doctrina de la eleccin. 3n castigo por la perversidad $umana. La precariedad del ser $umano. La necesidad de la gracia divina. Los l%mites del libre albedr%o.
$ic%a Com&rensi'n de ectura N6 +8 #Antes del descubrimiento de los microorganismos, se cre%a !ue todas las cosas vivientes conocidas eran plantas o animales, ya !ue se desconoc%a la existencia de tipos de transicin. "in embargo, durante el siglo J4J se $izo claro !ue los microorganismos re)nen propiedades de las plantas y de los animales en todas las combinaciones posibles, actualmente se acepta !ue $a evolucionado con un cambio relativamente pe!ue*o desde sus antepasados vegetales y animales comunes. La prisa de los bilogos es incluir a todos los organismos en uno de los dos #reinos5, animal o vegetal+ esto $a tra%do consigo un gran n)mero de absurdos. Los $ongos, por e emplo, se clasifican como plantas y presenten grandes afinidades filogenticos con los protozoarios. Con el ob eto de evitar clasificaciones arbitrarias de los grupos de transicin en uno u otro reino, 0aecUel propuso en .A?? !ue los microorganismos se incluyeran en un reino separado, el de los protistas. Los miembros del reino de los protistas, se distinguen de las plantas verdaderas y de los animales por su organizacin simple- son unicelulares, y cuando son multicelulares, sus te idos muestran escasa diferenciacin. Los protistas se pueden subdividir como sigue, basndose en el tipo fundamental de estructura celular, eucariota o &rocariota. El tipo de clula eucariota, !ue es el ms avanzado, se comparte con las clulas de plantas y animales+ el tipo procariota de estructura celular es el ms primitivo. En el grupo de los eucaritas o protistas superiores se encuentran las algas, los protozoarios, los $ongos y los mo$os del cieno. En el grupo de los procariticos o protistas inferiores se encuentran, por su parte, las bacterias y las algas cianof%ceas5. HErnest &aSetz, Eanual de Eicrobiolog%a Edica, p..6 .. Al reino de los protistas pertenecena6 b6 c6 d6 e6 Las Los Los Las Los plantas. organismos. animales comunes. plantas verdaderas. minerales.
7. En el texto se afirma !ue4. plantas. 44. En el siglo J4J se propuso !ue los microorganismos se incluyeran en un reino aparte. 444. 0aecUel describi el tipo de clula llamada eucariota. a6 b6 c6 d6 e6 "lo 4 4 y 44 44 y 444 "lo 444 "lo 4 Los $ongos tienen algunas propiedades de las
;. El descubrimiento de los microorganismos tra o como consecuenciaa6 b6 c6 d6 e6 La prisa de los bilogos. La clasificacin de los $ongos. 3n gran n)mero de absurdos. El conocimiento de tipos de transicin. 3n cambio relativamente escaso en la evolucin de los vegetales y animales pe!ue*os.
>. En el texto se dice !ue los $ongosa6 b6 c6 d6 Bueron descubiertos por 0aecUel en .A??. =ertenecer al grupo protista de los eucariticos. Mienen afinidad filogentico con las algas. "on microorganismos.
e6
0an llevado a las ciencias naturales a un gran n)mero de errores.
'. "e puede inferir del texto !uea6 b6 c6 d6 e6 0a cambiado la visin del bilogo respecto de las clasificaciones de los mircroorganismos. 0aecUel era un bilogo muy entusiasta, pero apresurado en sus uicios. La divisin entre reino animal y vegetal est, actualmente obsoleto. Carece de fundamento la divisin entre protistas superiores e inferiores. La evolucin de las especies casi se $a detenido.
?. ,e las siguientes afirmaciones, cul de ellas no se a usta a lo se*alado en el textoa6 b6 c6 d6 e6 La clula eucariota est presente en los protozoarios. Antes del siglo J4J se desconoc%a los tipos de transicin. Los $ongos tienen afinidades filogenticos con los protozoarios. Las algas cianof%ceas pertenecen al grupo de los protestan inferiores. Los microorganismos multicelulares no muestran en sus filamentos ninguna diferenciacin.
$ic%a Com&rensi'n
de ectura N6 ,9
#El an$elo de infinitud es para 3namuno un condicionante del $ec$o del ser, o como gusta l expresarlo citando a "pinoza 1la esencia del ser es la persistencia en el ser mismo2. El $ombre asume la conciencia de s% en la necesidad incesante de concebirse imperecedero, necesidad !ue surge del peligro de disolucin, de reconocer la conciencia como finita. ,ic$o ms rudamente, el espanto !ue provoca la muerte desata el ansia de sobrepasarla. El ser en la luc$a por persistir busca salidas !ue mitiguen de alguna manera el ineludible desenlace, y este dolor !ue lo $a llevado a replegarse a lo ms %ntimo de s%, le mueve a buscar fuera, en los otros, su programacin. ,ice Brancois Eeyer+ #el origen de la sociedad reside, no ya en el instinto de la mera conservacin personal, sino en la pasin !ue siente el $ombre de extender su propio ser ms all de s% mismo y de perpetuarlo, en el tiempo y en espacio, transmitindolo a otros seres seme antes a l.5 El $ombre en relacin con el mundo y con los otros, realiza el deseo de persistencia Pen instinto primarioP en la continuidad de su especie. La confirmacin del $ombre como ente $istrico se le presta el conocimiento de saberse parte de una serie !ue se extiende $acia atrs en sus antepasados y adelante en sus $i os. ,e este modo, la paternidad puede representar para 3namuno una forma de inmortalidad, !ue es primero personal y correlativamente colectiva. ,ebe entenderse esto como la necesaria alternativa entre la persona y lo universal. La persona en su pura mismidad es una forma de muerte, debe salir, pues, $acia lo universal $istrico, pero, all% est amenazado de la prdida de su entidad )nica. La alternativa es, entonces, moverse dramticamente en esta polaridad inevitable !ue tiene el $bito de una condenacin tantlica al modo griego5. HMesis de grado, UN"#UNO, p.A ./A;6 .. El texto afirma !ue el $ombre tiene conciencia de s% mismo cuandoa6 b6 c6 d6 e6 0a le%do a "pinoza. En un momento dramtico. En la necesidad de !uerer ser inmortal. ,espus de la muerte. En el infinito.
7. La condenacin tantlica se refiere aa6 b6 c6 d6 3n castigo divino. Al dramatismo griego. La paternidad como una forma de inmortalidad. 3n movimiento pendular !ue lleva al ser de lo personal a lo universal. e6 El deseo del $ombre de persistir en su identidad en el tiempo y en el espacio. ;. En el texto se afirma !ue el $ombre como ente $istricoa6 b6 c6 d6 e6 Es un instinto primario. Es parte de una serie entre sus antepasados y sus $i os. Es slo un conocimiento prestado. Es un concepto utilizado por Brancois Eeyer. Est amenazado por la prdida de su identidad.
>. Cul o cuales de las siguientes afirmaciones es o son falsas-
4. El ser busca dentro de s% su propagacin. 44. La )nica forma de inmortalidad para 3namuno es la paternidad. 444. El origen de la sociedad reside en la ineludible luc$a del ser con los otros. a6 b6 c6 d6 e6 444 4 4, 44 y 444 4 y 44 44 y 444
'. El tema del texto podr%a sera6 b6 c6 d6 e6 El tiempo y el espacio. Lo universal en oposicin a lo personal. La conciencia de s% mismo. La prdida de la identidad. El ser y el deseo de inmortalidad.
?. En el texto se dice !ue el sera6 b6 c6 d6 e6 Cecesita concebirse como imperecedero. Existe slo en su relacin con el mundo. Existe en su pura mismidad. Es una forma de inmortalidad personal. Es el an$elo de infinitud para 3namuno.
$ic%a Com&rensi'n de ectura N( ,) #"abido es !ue un glaciar est formado por una masa de $ielo !ue cubre monta*as o valles durante todo el a*o+ evidentemente, para !ue pueda constituirse, es preciso !ue la cantidad de nieve !ue cae durante el invierno sea mayor !ue la !ue se funde en el verano. =ero 8cmo explicar !ue no aumente la altura de los glaciares si cada a*o la capa de nieve !ue se deposita en su cumbre o cas!uete tiene de cuatro a oc$o metros de espesor:. La razn estriba en !ue, como descubri y explic acertadamente "veinn =alson en el siglo JI444, aun!ue el $ielo es duro y frgil, est dotado de una plasticidad considerable, similar a la del bet)n. Los glaciares desaguan como la mayor%a de los lagos, y el $ielo de a!uellos es ms blando !ue la superficie congelada de los mares. =or ello, y debido a la presin de las diversas capas glaciales, el $ielo se desliza lentamente de las monta*as a los valles, donde la temperatura es mayor, por lo cual se funde ms rpidamente !ue en las alturas. =or cada cien metros de altitud sobre el nivel del mar, la temperatura disminuye como promedio de (,' a (,@ grados. ,e a$% !ue sea frecuente !ue est nevando en las monta*as mientras llueve en las a tierras ba as. As% se establece, en cada zona, un e!uilibrio a determinada altura- por encima de sta, la nieve se acumula a*o tras a*o y forma un glaciar, mientras !ue, por deba o, la nieve del invierno se funde en el verano. Ello explica por!u no aumenta la altura del cas!uete, si el clima se mantiene constante e incluso si la cantidad de nieve !ue se acumula en l cada a*o es mayor !ue la !ue se funde en la estacin clida. A menor altitud, el $ielo se funde cada vez con mayor facilidad, producindose un e!uilibrio entre el avance de la lengua del glaciar y la fusin del $ielo. "in embargo, ese e!uilibrio puede alterarse- si a los a*os en los !ue las nevadas $an sido particularmente fuertes suceden veranos fr%os, el glaciar se desliza en mayor medida $acia valles y tierras ba as antes de volver a alcanzar ese e!uilibrio. 4nversamente, el glaciar se retira cuando a los a*os de nevadas relativamente escasas siguen veranos clidos+ tal $a sido el caso de los glaciares de 4slandia en los )ltimos decenios. Cuando los glaciares se retiran, como $a venido sucediendo en los )ltimos cuarenta o cincuenta a*os, se altera considerablemente el paisa e !ue los rodea- grandes blo!ues de $ielo pueden !uedar durante muc$o tiempo enterrados ba o el barro y la arena, lo !ue $ace dif%cil caminar, con el fango $asta las rodillas, sobre esa capa de $ielo muerto !ue impide la evacuacin del agua. ,e todos modos, la vegetacin llega $asta esas zonas con sorprendente rapidez, incluso cuando todav%a $ay $ielo deba o+ y a mediados del verano el suelo es tan blando y $)medo !ue uno camina prcticamente sobre la capa de $ielo subyacente.5 .. En el prrafo primero se cita a "veinn =alsona6 =ara ilustrar la tesis !ue desarrolla el autor del texto. b6 Como un e emplo de lo antiguo !ue es el problema de los glaciares c6 En relacin con la explicacin de por !u no aumenta la altura de los glaciares. d6 =or ser el fundador de la ciencia !ue estudia los glaciares. e6 Como el descubridor del fenmeno de la glaciacin. El descubrimiento de "veinn =alson permite explicara6 Las caracter%sticas de la nieve en grandes masas. b6 La altura relativamente constante del glaciar. c6 La singular dureza de la nieve glacializada d6 La seme anza del glaciar con el bet)n e6 Las acumulaciones anuales de nieve en el glaciar.
7.
;.
"e*ala el autor del trozo !ue los glaciares se retiran debido a-
4. 44. 444. a6 b6 c6 d6 e6 >. "lo "lo "lo "lo "lo
"ucesivos inviernos benignos y veranos clidos. Las condiciones climticas de 4slandia. Memperaturas estables durante cuatreo o cinco decenios. 4 44 444 4 y 444 44 y 444
,e acuerdo con la lectura del texto 8cul de las siguientes opciones es BAL"A: a6 b6 c6 d6 e6 La presin de las sucesivas capas de $ielo $ace deslizar el glaciar a zonas ba as. Los glaciares se forman preferentemente en regiones elevadas. Los glaciares mantienen la misma altura, incluso cuando $an acumulado ms nieve. Los glaciares avanzan $acia zonas ba as en per%odos de veranos fr%os. Los mayores glaciares del planeta se encuentran en 4slandia.
'.
89u relacin se puede establecer entre los prrafos tercero y cuarto del texto le%do: El terceroa6 b6 c6 d6 e6 ,escribe un fenmeno producido por la altitud+ el cuarto un fenmeno climtico. "e*ala cmo se forma un glaciar+ el cuarto cmo desaparece. Afirma !ue el glaciar se produce a ms de cien metros de altura+ el cuarto explica su crecimiento. Explica la relacin entre altitud y temperatura+ el cuarto describe el comportamiento del glaciar, de acuerdo con dic$a relacin. 4ntenta explicar el fenmeno de la glaciacin desde el punto de vista de la temperatura+ el cuarto, de la altura.
?.
89u relacin existe entre los tres primeros prrafos y los dos finales: Los tres primerosa6 b6 c6 d6 e6 Constituyen una explicacin cient%fica del origen de los glaciares+ los dos )ltimos $acen una consideracin ecolgica sobre este fenmeno. Analizan el fenmeno de la glaciacin+ los )ltimos, los efectos de dic$o fenmeno. Explican cmo se forman y conservan los glaciares+ los dos )ltimos explicitan cundo y cmo se destruyen y las consecuencias de dic$a destruccin. ,escriben los glaciares en relacin con factores climticos y geogrficos+ los )ltimos lo $acen desde un punto de vista prctico. <egistran una serie de datos tericos sobre el fenmeno de la glaciacin+ los dos )ltimos contienen e emplificaciones.
@.
El prrafo final del texto le%do, se refiere fundamentalmente aa6 b6 c6 d6 e6 Los efectos !ue produce en el medio ambiente el derretimiento de los glaciares. Las condiciones de los glaciares durante los )ltimos decenios. La vegetacin !ue crece en loas zonas glaciales. Las caracter%sticas del paisa e !ue rodea los glaciares. Las dif%ciles condiciones para transitar en las regiones donde existen glaciares.
A.
El contenido central del texto corresponde aa6 3na explicacin de los fenmenos f%sicos y climticos !ue originan la formacin de glaciares.
b6 c6 d6 e6
3na exposicin de cmo se forman, se mantienen y se retiran los glaciares. 3n con unto de antecedentes sobre la extincin de los glaciares. 3na serie de datos acerca del descubrimiento de los glaciares y su relacin con la altitud y temperatura. 3na descripcin de los glaciares y la forma en !ue stos desaguan.
$ic%a Com&rensi'n de ectura N( ,+ #3n filsofo, feo como un stiro, fiel cumplidor del servicio militar, un $ombre extra*o, !ue parec%a indiferente al dolor y al peligro, $ab%a llevado en el campo de batalla, en $ombros, un $erido, un oven bello como Adonis, !ue ten%a una $erida de flec$a en una pierna. El veterano se llamaba "crates. El $erido, Allcib%ades, su disc%pulo. Al licenciarse de la guerra, "crates volv%a al lado de su mu er, la iracunda Jantipa, !ue lo maltrataba. Los c$ismosos atenienses comentaban ocosamente el mal carcter de Jantipa y la paciencia de "crates. 8Cmo era posiblePse preguntabanP!ue un $ombre tan viril en la guerra soportara tan calladamente a su mu er: Era evidente !ue "crates no era un cobarde vulgar. ,ol%a responder a los preguntones- P1Ei mu er me sirve para $acer e ercicios de paciencia2. "crates era un $ombre excntrico, !ue se entreten%a en medio de la plaza $ablando con toda clase de gentes, desde filsofos y magistrados $asta mu erzuelas de la ms ba a condicin. =retend%a dirigir espiritualmente a los !ue le rodeaban, descubrir en ellos una verdad !ue, seg)n el, cada ser $umano lleva oculta en su mente, pero !ue necesita a alguien !ue le ayude a 1darla a luz2. La madre de "crates, Benareta, fue comadrona, y l sol%a decir1Go soy como mi madre- ayudo a dar a luz los pensamientos de los dems, !ue por s% solos no sabr%an cmo expresarlos y darles la forma2. "crates no distingu%a entre sabios e ignorantes. =ara l, la ense*anza no era $acer entrar ideas a enas en la mente, sino buscar la sabidur%a desarrollando la propia personalidad del !ue aprende, como la parturienta desarrolla el ser !ue ya lleva en su seno y !ue con la gestacin convierte en persona, en un ser vivo, viable y sano. Este maestro, moderno en el amplio sentido de la palabra, !ue parece $aber presentido con su tcnica la psicopedagog%a de $oy, ten%a ideas pol%ticas !ue le gran earon la enemistad de los 1demcratas2, aun!ue, a decir verdad, "crates ams traicion a Atenas ni se rebel contra las leyes+ su posicin pol%tica frente a las votaciones, cuya cuestin tcnica actualmente sigue plantendose, !ueda suficientemente explicada en uno de sus dilogos . "crates preguntaba a un disc%pulo -P8Cmo se eligen los magistrados de la ciudad: PP=or sorteo^respond%a el interpelado. PPG cuanto t) ests enfermo, 8cmo eliges a tus mdicos: 8=or sorteo tambin 8 PP[F$, no, "crates\ Eli o al mdico ms sabio, !ue conozca su oficio. PPG dime+ cuando construyes tu casa, 8cmo eliges al ar!uitecto: 8=or !u no vas a la asamblea popular para !ue vote cul es el ar!uitecto !ue debe construir tu casa: PP8G !u entiende de eso la asamblea: Go esco o mi ar!uitecto, por!ue busco el !ue ms me conviene. PP8G te parece usto^preguntaba el maestro^!ue los mdicos y los ar!uitectos, cuyo traba o slo nos afecta como particulares, sean elegidos entre los sabios y, en cambio, de emos al sorteo o al voto la eleccin de los $ombres !ue $an de gobernar la patria: El 1padre de la Bilosof%a2 $ab%a ridiculizado la democracia. Men%a tambin mala fama, por culpa de sus disc%pulos, los 1bellos y buenos2, como se les llamaba. &venes intelectuales, como =latn y &enofonte, el funesto Alcib%ades y el reaccionario Critias. =or si esto fuera poco, el comedigrafo Aristfanes le calumnia est)pidamente en sus comedias. El texto de la acusacin de "crates le llama 1corruptor de la uventud2, a*adiendo !ue 1no cree en los dioses en los !ue cree la ciudad2. "crates presiente la religin verdadera- [Cree firmemente en la inmortalidad del alma\ 3no de sus disc%pulos dice-28G dnde enterraremos a "crates:2 G l le reprende- 1Co debes $ablar mal, por!ue el !ue $abla mal, fomenta la ignorancia de los dems. Co es a m% a !uien vais a enterrar, sino mi cadver2. "crates muri en una crcel de Atenas, al ser condenado a beber una copa de cicuta. 9ued con los o os abiertos. =aul Ialery resume as% su muerte- 1"crates, fealdad adorable, !ue con la mitad del cuerpo convertida ya en mrmol, $ablaba a sus disc%pulos el lengua e de un dios2.5
..
89u relacin se podr%a establecer entre los dos primeros prrafos del texto le%do: El primeroa6 ,escribe a "crates como un $ombre valiente+ el segundo se*ala conducta aparentemente opuesta ,a antecedentes f%sicos del filsofo, el segundo, antecedentes psicolgicos. ,escribe la actitud de un $ombre excepcional+ el segundo, la de cobarde. Cos muestra la conducta de "crates en el campo de batalla+ el segundo, en su ciudad ,escribe a "crates como un $ombre extra*o+ el segundo, como $ombre com)n.
una b6 c6 un d6 e6 un 7.
En el texto se menciona a Benareta con el propsito dea6 ,estacar el modesto origen de un gran $ombre como "crates. b6 Entregar antecedentes de la vida familiar de "crates. c6 =resentar una actividad !ue "crates considera parecida a la filosof%a. d6 0acer comprensible la comparacin !ue "crates utiliza para describir su mtodo. e6 4lustrar la afirmacin de !ue cada $ombre lleva oculta la verdad en su mente.
;.
8Cul de las siguientes opciones sintetiza las ideas expuestas en el cuarto prrafo: a6 b6 c6 d6 e6 El $ombre no es capaz por s% solo de expresar sus pensamientos. =ara "crates, las funciones de los filsofos y de las comadronas son idnticas. "eg)n "crates, la sabidur%a se logra a travs del consciente desarrollo individual. "crates pensaba !ue las personas sabias y las ignorantes son similares. "eg)n "crates, resulta in)til ense*ar las ideas propias a los dems.
>.
Con respecto a lo afirmado en el !uinto prrafo 8cul de las siguientes opciones es BAL"A: a6 b6 c6 d6 e6 "crates a fue considerado traidor a Atenas por!ue se burlaba de sus absurdas leyes. "crates criticaba principalmente la forma !ue ten%an los atenienses para elegir las autoridades. La concepcin educativa de "crates tiene muc$o en com)n con la pedagog%a moderna. Las ideas de "crates eran profundas y avanzadas para su poca. Las ideas pol%ticas de "crates le acarrearon la antipat%a de algunos atenienses.
'. 89u funcin cumple el prrafo seis con respecto al cinco del texto le%do: El prrafo seisa6 ,emuestra !ue "crates no traicionaba a Atenas, como se afirma en el prrafo !uinto. b6 Es la presentacin del mtodo socrtico enunciado en el prrafo anterior. c6 Es una demostracin de la tcnica psicopedaggica de "crates, descrita en el prrafo cinco. d6 Explicita la posicin pol%tica de "crates, mencionada en el cinco. e6 G el cinco demuestran la actitud antidemocrtica !ue ten%a "crates, seg)n los ciudadanos atenienses.
?.
En el prrafo siete se afirma !ue "crates4. =on%a en evidencia lo absurdo de la democracia ateniense. 44. Men%a mala fama por la conducta de algunos de sus disc%pulos. 444. Bue ridiculizado por Aristfanes. a6 b6 c6 d6 e6 "lo 4 "lo 44 "lo 444 "lo 4 y 444 4, 44 y 44
@.
,e lo expresado en el prrafo siete, podemos inferir !uea6 b6 c6 d6 e6 Los disc%pulos de "crates, guiados por sus ense*anzas, se burlaban de la democracia Los disc%pulos de "crates eran ob eto de la envidia de los ciudadanos de Atenas. La conducta de algunos disc%pulos de "crates, poco acorde con las normas de Atenas, desacredit al maestro ,ebido a la mala fama de "crates, la gente de Atenas llamaba irnicamente a sus disc%pulos- los #bellos y buenos5 Con excepcin de =latn y &enofonte, los disc%pulos de "crates fueron malos ciudadanos atenienses.
A.
El texto le%do se refiere fundamentalmente aa6 b6 c6 d6 e6 Algunos aspectos revelantes en la vida y muerte de "crates. El mtodo socrtico en la b)s!ueda de la verdad. Las conflictivas relaciones de los filsofos con la ciudad de Atenas. Las caracter%sticas pol%ticoPsociales de la Atenas del tiempo de "crates. Las falsas acusaciones contra "crates y su 4n usta muerte.
$ic%a Com&resi'n de ectura N( ,, #Cuando "c$liemann termin de desenterrar la cultura micnica, el asombro del mundo pareci rebasar la medida de lo posible. All% estaban los vestigios de la ciudad sobre la cual rein Agamenn+ all% los restos de los $roes !ue combatieron en Mroya, incluso los del propio rey+ all% se encontraron los ob etos !ue se describ%an en los poemas. El mundo $omrico $ab%a sido puesto en descubierto y la tradicin confirmada. Co obstante, nadie pens entonces, ni si!uiera el propio "c$liemann, !ue ese mundo maravilloso $ubiese conocido la escritura. Bue necesario !ue en ./((, Art$ur Evans, el continuador ms directo del sabio alemn, descubriese un sello con inscripcin, para convencer al mundo de !ue la escritura era un arte ya bastante vie o cuando ocurrieron los $ec$os de la #tradicin $omrica5. ,esde entonces $asta la fec$a, los descubrimientos se $an multiplicado+ el continente $a revelado sus secretos y m)ltiples ciudades griegas $an acreditado ser poseedoras de una escritura bien elaborada en un per%odo !ue acostumbrbamos llamar #pre$istoria griega5. Los estudios modernos $an dividido la escritura cretense de la Edad del Kronce en tres clases, de acuerdo con su desarrollo- .6 s%mbolos erogl%ficos, 76 escritura lineal 1A2, y ;6 escritura lineal 1K2. Los erogl%ficos estuvieron en boga en Creta, cesando en forma abrupta a fines de a!uel per%odo. A esta escritura embrionaria fueron a*adidos dos mecanismos !ue van a ser caracter%sticos de toda inscripcin egea posterior- una lista de #ideogramas5, !ue representan abreviaturas e indicaciones para los no letrados, y un sistema escrito de numerales y fracciones !ue slo difiere en sus convenciones de las escrituras lineales !ue siguieron a la erogl%fica. La escritura lineal 1A2 es una simplificacin de las formas naturalistas de los erogl%ficos. "e conocen alrededor de unas doscientos cincuenta tablillas de arcilla, cuyo mayor n)mero, unas ciento cincuenta, fueron encontradas en la costa de Creta, en Agia Mriada. La escritura lineal 1K2 es la )nica !ue se $a encontrado tanto en la isla como en el continente. Al igual !ue la anterior, est construida sobre la base de un alfabtico silbico, y los signos numerales son idnticos. Aun!ue las escrituras lineales son muy parecidas entre s%, se cree !ue la misma forma sirve a idiomas diferentes+ !ue el #lineal A5 fue utilizado por pueblos de idiomas griegos !ue lo adaptaron a su propia lengua, originndose as% una nueva forma- el #lineal K5. 0asta el momento, ste es el )nico tipo de escritura traducido. ,esgraciadamente, todos los textos se refieren slo a cuentas llevadas por los funcionarios de los palacios de Cnossos, en Creta, o de Eicenas, en la pen%nsula. Co se $a encontrado ni un solo texto literario escrito sobre otro material, lo !ue plantea un serio problema- 8se escrib%a slo sobre tablillas y otras superficies de arcilla, o tambin sobre otros materiales: =or!ue es curioso !ue las tablillas encontradas estaban destinadas a ser usadas nada ms !ue un a*o, al cabo del cual eran convertidas en polvo y se volv%a a utilizar la arcilla+ con este fin se de aba el material sin cocer. Bue consecuencia de un incendio, !ue coci casualmente las tablillas, el !ue llegaran $asta nosotros. 8Co podr%a este mismo incendio $aber destruido otros textos escritos en materiales ms poderosos:. En todo caso, el carcter cursivo de los signos parece indicar !ue estaban destinados a ser trazados preferentemente sobre papel o cuero, ms !ue sobre arcilla5. .. ,e acuerdo con lo expresado por el autor en el autor prrafo dos, la importancia de Art$ur Evans radica en !uea6 b6 c6 d6 e6 7. Comprob la veracidad de la tradicin $omrica. Continu con los descubrimientos iniciados por "c$liemann. Convenci al mundo sobre los descubrimientos de "c$liemann. Ayud a dilucidar la tradicin $omrica. ,escubri un sello !ue probaba la existencia de la escritura en la poca $omrica.
,e acuerdo con lo le%do, 8cul de los siguientes $a sido el criterio empleado para dividir la escritura cretense en tres clases:
a6 b6 c6 d6 e6 ;.
3n criterio geogrfico. 3n criterio $istrico. 3n criterio cultural. "u grado de evolucin. El material sobre el cual se escrib%a.
,e acuerdo con la lectura del texto, 8cul de las siguientes opciones es BAL"A: a6 b6 c6 d6 e6 La escritura #lineal A5 $a sido encontrada en Creta. La escritura #lineal K5 es una simplificacin de la #lineal A5. La #Lineal K5, al parecer, tambin se escribi sobre papel o cuero. Los ideogramas son abreviaturas e indicaciones para los no letrados. Las dos escrituras lineales poseen un alfabeto silbico.
>.
89u funcin cumple el primer prrafo con respecto al reto del texto le%do: El primer prrafo. a6 b6 c6 d6 e6 <esume los contenidos !ue se explican a continuacin. Es una introduccin al tema de los descubrimientos de la escritura cretense. ,escribe un acontecimiento cultural !ue no tiene relacin con el resto del fragmento. =resenta datos de los $allazgos realizados por "c$liemann. <elaciona el tema central con los descubrimientos ar!ueolgicos del "c$liemann.
'.
El prrafo cuatro del fragmento le%do, se refiere fundamentalmente aLas causas !ue llevaron a la desaparicin de la escritura Los mecanismo !ue dieron origen a las inscripciones #lineal A5 lineal K5. Las caracter%sticas de las tres clases de escritura cretense. 3na clasificacin de la escritura cretense. La aparicin de numerales en la escritura $umana.
a6 erogl%fica. b6 c6 d6 e6 ?.
8Cul de las siguientes opciones constituye una simple suposicin: a6 b6 c6 d6 e6 Las tablillas de arcilla eran usadas nuevamente al cabo de un a*o. Znicamente se $a traducido la escritura lineal. "e escribi sobre otros materiales y no slo sobre tabletas de arcilla. La arcilla no se coc%a para poder emplearla otra vez. Las tablillas encontradas conten%an solamente cuentas.
@.
,e lo dic$o en el prrafo oc$o, se puede inferir !uea6 b6 c6 d6 e6 Los cretenses desconoc%an la coccin de las tablillas d arcilla. La duracin de la escritura #lineal K5 es obra de la casualidad. Los textos literarios se escrib%an sobre materiales perecibles. Las tablillas de barro eran convertidas en polvo para mantener el secreto de sus contenidos. Manto en Creta como un Eicenas, los escribas desconoc%an otros materiales como el papel o el cuero.
A.
El texto le%do se refiere fundamentalmente aa6 Los estudios de la escritura #lineal K5.
b6 c6 d6 e6
La importancia del descubrimiento realizado por "s$liemann. La #tradicin $omrica5. Los materiales utilizados para escribir en la Edad del Kronce. El descubrimiento, clasificacin y evolucin de la escritura cretense.

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El autor, acerca del tema, muestra

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8CulHes6 de las siguientes alternativas esHson6 IerdaderaHs6, de acuerdo al texto:

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8Cul es el t%tulo ms apropiado para el texto le%do:

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;. 8Cul era la importancia !ue ,a Iinci daba al movimiento de los vientos:

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"eg)n el autor, el ,erec$o es-

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8Cul de los siguientes es el t%tulo ms apropiado para el texto le%do:

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Las obras literarias mencionadas en el primer prrafo son-

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$ic%a Com&rensi'n de ectura N( ),

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8Cul es la razn de utilizar el K%o K%o como fuente de energ%a elctrica:.

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8Cul de las siguientes alternativas es BAL"A:

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,el texto se deduce !ue-

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Co se puede desprender del texto la idea de !ue Espa*a-

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En la lectura de este trozo, las ruinas del Memplo Lriego de "erapis-