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Divaldo Pereira Franco

Celeiro de Bnos
Ditado pelo Esprito

Joanna de ngelis

Divaldo Pereira Franco - Celeiro de Bnos - Pelo Esprito Joanna de ngelis

5 edio - Do 29 ao 31 milheiro (c) Copyright 1983 by Centro Esprita Caminho da Redeno Rua Baro de Cotegipe, 124 40410-001 - Salvador - Bahia - Brasil Capa de lvar Borges

Impresso no Brasil Presita en Brazio LIVRARIA ESPRITA ALVORADA EDITORA C.G.C. 15.176.233/000621 - I.E. 01.917.200 1992

Todo o produto desta obra destinado manuteno dos servios assistenciais da

Manso do Caminho
Departamento do Centro Esprita Caminho da Redeno.

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Smula
Promio ........................................................................................ 5 1 Orando no Natal ....................................................................... 8 2 Estudo evanglico no lar ........................................................ 10 3 Oportunidade e desazo ........................................................... 12 4 Em relao a ti........................................................................ 14 5 Nascer de novo....................................................................... 15 6 Animismo e mediunidade....................................................... 17 7 A parte de Deus...................................................................... 19 8 Ante o estudo ......................................................................... 21 9 Neutralidade dinmica............................................................ 23 10 Se perdoares ......................................................................... 25 11 Ante o sofrimento................................................................. 27 12 Ciladas ................................................................................. 29 13 Ns e Jesus ........................................................................... 31 14 Desalento.............................................................................. 33 15 Rumos definidos................................................................... 35 16 Ante o testemunho................................................................ 37 17 Falatrios.............................................................................. 39 18 Ao compasso do amor .......................................................... 41 19 Condenao e sano............................................................ 43 20 Irritao ................................................................................ 45 21 Conhecimento do passado .................................................... 47 22 Liames retentores .................................................................. 49 23 Responsabilidade.................................................................. 51 24 Perturbadores espirituais ...................................................... 53 25 Treinamento para o perdo ................................................... 55 26 Ironia .................................................................................... 57 27 Sofredores ............................................................................ 58 28 Ante ofensas ......................................................................... 60 29 Suspeita ................................................................................ 62

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30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60

Caridade e presena.............................................................. 64 Leviandades ......................................................................... 66 Sucesso................................................................................. 68 Incerteza e descrena............................................................ 70 Problemas no matrimnio..................................................... 72 Sero consolados .................................................................. 75 Agredido .............................................................................. 77 Amor fraternal...................................................................... 79 Zombaria .............................................................................. 81 Coragem ............................................................................... 84 Expiao............................................................................... 86 Afetos................................................................................... 88 O problema da f .................................................................. 90 Docilidade ............................................................................ 92 Negadores necessitados ........................................................ 94 Vivncia crist...................................................................... 96 Transes morais ..................................................................... 98 Cegueira ............................................................................. 100 Omisses ............................................................................ 102 Pacincia ............................................................................ 105 Pertincia da obsesso ........................................................ 107 Sempre caridade ................................................................. 109 Incompreenses.................................................................. 111 Culto da gentileza............................................................... 113 Despotismo......................................................................... 115 Dinmica da ao positiva.................................................. 117 Afirmao de f.................................................................. 119 Diante da morte .................................................................. 121 Perto de Deus ..................................................................... 123 Epopia do Natal ................................................................ 125 Gratido pelo livro esprita................................................. 127

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Promio
Quando os astronautas da primeira nave tripulada que pousou na lua, em julho de 1969, retornaram Terra, l deixaram, entre os muitos objetos, uma placa gravada com o Salmo n 8, de David cujo primeiro versculo enuncia: " Senhor, Senhor Nosso, quo admirvel o Teu nome em toda a Terra, pois puseste a Tua glria sobre os cus!", em inequvoco atestado de respeito grandeza e majestade de Deus. No obstante cultivando a Paternidade Divina, o homem atira-se, enceguecido, na busca desenfreada dos prazeres, subjugado por inqualificvel egosmo, que o infelicita inexoravelmente, apresentando comportamento antpoda sua expresso de f teorizada. Os sucessivos e interminveis desastres que vem sofrendo, ainda no lograram despert-lo em definitivo para as salutares realizaes interiores, forjadas nos princpios ticos do Cristianismo sob qualquer aspecto considerado insupervel. As disputas armadas, o extermnio sistemtico, o despotismo cruel, a torpe escravido, as ambies desenfreadas, a problemtica da fome, o esvaziamento dos ideais superiores, a corrupo de toda natureza sofreram, no Sermo da Montanha, a mais terrvel derrota quando Jesus exaltou os legtimos programas e aspiraes que devem constituir para o esprito humano meio e meta, a fim de atingir a felicidade que almeja. O desprezo e a desconsiderao constantes a esse cdigo h custa do prolongamento das dores entre as criaturas, o desespero que grassa, ininterrupto, ceifando as jovens promessas do futuro, em floraes que no alcanam a glria ditosa da frutificao... surgem os arremedos de culto a Sat, a modernizao de esprito

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cristo em concilibulos vexatrios com os instigadores do rebaixamento moral do homem, em aberrantes espetculos de pesquisa, dita religiosa, nos Templos, nos Teatros, nas Televises, nos Cinemas, nas ruas, atentando, sob o beneplcito da acomodao quase generalizada, contra os veros postulados da F, do Amor, da Paz que ressumbram da Boa Nova, conspurcada na vivncia atual, mas sublime na sua legitimidade intrnseca, ainda no atingida pela grande mole humana... Cicio transitrio o destes dias de demolio pertinaz, a madrugada do perodo feliz que se avizinha promissor. Aos espritas sinceros cabe o relevante labor de construir sobre os escombros morais da atualidade, o homem integral, conforme as caractersticas do Evangelho, homem prottipo da Humanidade ditosa do porvir. Consubstanciando o verbo divino nas atitudes, o cristo novo se deve aplicar ao indeclinvel ministrio da ao elevada, atualizando os postulados evanglicos na vivncia diria, de tal modo, que os cultivadores da insensatez e da perturbao, aps os incessantes tormentos que os vergastam, permitam-se a teraputica salutar de Jesus-Cristo, o Mdico Divino de todos ns. Inspirando-nos nos consoladores enunciados do Evangelho, verdadeiro e inesgotvel celeiro de bnos, donde se podem retirar as mais proveitosas e ricas ddivas de luz, escrevemos as pginas que constituem o presente livro, pensando nos companheiros encarnados que defrontam situaes difceis e complexas, a fim de sugerir-lhes1 apontamentos e diretrizes que talvez lhes no ocorram, nos momentos graves da existncia planetria. So reflexes demoradas, realizadas do lado de c, ante as conjunturas da evoluo, em que todos nos encontramos
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Diversas mensagens dentre as que se enfeixam nesta Obra, foram, oportunamente, publicadas em vrios rgos da imprensa leiga e esprita, aqui reaparecendo, refundidas por ns prpria, para melhor harmonia de conjunto (Nota da Autora espiritual).

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envolvidos, ansiosos como nos sentimos de alcanar a paz e a alegria no reino dos Cus, reservadas aos que triunfarem sobre as prprias imperfeies. Esperando haver conseguido fazer o melhor ao nosso alcance, rogamos ao Senhor que nos abenoe os propsitos superiores e nos ajude na difcil escalada do monte da redeno, em cujos cimos Ele nos espera, aps toda dor, toda fadiga, toda aflio. Joanna de ngelis Salvador, 15 de agosto de 1973.

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1 Orando no Natal
Senhor! Enquanto vibram as emoes festivas e muitos homens se banqueteiam, evocando aquele Natal que Te trouxe Terra, recolhemo-nos em silncio para orar. H tanta dor no mundo Senhor! Os canhes calam os seus troares, momentaneamente; as bombas destruidoras cessam de cair por alguns instantes, nos pases em guerra, enquanto ns oramos pelos que mercantilizam vidas, fomentando conflitos e beligerncias outras; pelos que escorcham as populaes esfaimadas sob leis impiedosas e escravizantes; pelos que se comprazem, como se fossem abutres em forma humana, com a renda nefanda das casas do comrcio carnal; pelos que exploram os vcios e acumulam usuras com o fruto da alucinao de obsidiados ignorantes da prpria enfermidade; pelos que malsinam mooilas e rapagotes inexperientes, deslumbrados com o fastgio mentiroso da iluso; pelos que difundem a literatura perversa e favorecem a divulgao da criminalidade; pelos que fazem enlouquecer, atravs dos processos escusos, decorrentes da cultura que perverte mentes e coraes; pelos que se locupletam com as moedas adquiridas mediante o infanticdio hediondo; pelos que dormem para a dignidade e sorriem nos pesadelos do torpor moral, que os invadem! Senhor! Diante das crianas tristonhas e dos velhinhos estropiados, dos enfermos ao abandono e dos atormentados margem da sociedade, lembramo-nos de rogar por todos eles, mas no nos esquecemos de Te suplicar pelos causadores da misria e do infortnio.

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No sabem o que fazem! - perdoa-os Senhor! Neste Natal, evocando o momento em que as Altas Esferas seguiram contigo Terra, at o singelo recinto de animais, para o Teu mergulho na nvoa dos homens, espace, novamente, misericrdia e esperana para todos, a fim de que o Ano Novo seja, para sofredores e responsveis pelo sofrimento, a antemanh da Era do Esprito Imortal de que Te fizeste paradigma aps o martrio da Cruz.

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2 Estudo evanglico no lar


Na expressiva repblica do lar, onde se produzem as experincias de sublimao, estabelece o estatuto do Evangelho de Jesus como diretriz de segurana e legislao de sabedoria, a fim de equilibrares e conduzires com retido os que a habitam em clima familial. Semanalmente, em regime de pontualidade e regularidade, abre as pginas fulgurantes onde esto insculpidos os ditos do Senhor e estuda com o teu grupo domstico as sempre atuais lies que convidam a maduras ponderaes, de imediata utilidade. Haurirs inusitado vigor que te fortalecer do ntimo para o exterior, concitando-te alegria. Compartirs, no exame das questes sempre novas na pauta dos estudos, dos problemas que inquietam os filhos e demais membros do cl, encontrando, pela inspirao que fluir abundante, solues oportunas e simples para as complexas dificuldades, debatendo com franqueza e honestidade as limitaes e os impedimentos, que no raro geram atrito, estimulando animosidade no conserto de reparao na intimidade domstica. Penetrars elucidaes dantes no alcanadas, robustecendo o esprito para as conjunturas difceis em que transitars inevitavelmente. Ensejar-te-s dilogos agradveis sob a diamantina claridade da f e a balsmica medicao da paz, estabelecendo vigorosos liames de entrosamento anmico e fraternal entre os participantes do gape espiritual. Dramas que surgem na famlia; incompreenses que se agravam; urdiduras traioeiras; pessoas e rampa de perigo iminente; enfermidades em fixao; cerco obsessivo constritor; suspeitas em desdobramento pernicioso; angstias em crises, a caminho do

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autocdio; inquietaes de vria ordem em painis de agressividade ou loucura recebem no culto evanglico do lar o indispensvel antdoto com as conseqentes reservas de esclarecimento e coragem para dirimir equvocos, finalizar perturbaes, predispor paz e ajudar nos embates todos quantos aspirem renovao, entusiasmo e liberdade. Onde se acende uma lmpada, coloca-se um impedimento sombra e desfaatez. No lugar em que a ordem elabora esquema de produtividade, escasseia a incria e se debilita a estroinice. O convite do Evangelho, portanto, - lmpada sublime e lei dignificante - tem carter primeiro. Da mesma forma que a enxada operosa requisita braos diligentes e a terra abenoada espera servio de proteo e cultivo, a lavoura do bem entre os homens exige trabalho contnuo e operrios especializados. Comea, desse modo, na famlia, a tua obra de extenso fraternidade geral. Inconseqente arregimentar esforos de salvao externa e falires na intimidade domstica, adiando compromissos. Faze o indispensvel, da tua parte, todavia, se os teus se negarem compartir o ministrio a que te propes, a ss, reservadamente na limitao da tua pea de dormir, instala a primeira lmpada de estudo evanglico e porfia... Se, todavia, os teus filhos estiverem, ainda, sob a tua tutela, no creias na validade do conceito de deix-los ir, sem religio, sem Deus... Como lhes ds agasalho e po, medicamento e instruo, vesturio e moedas, oferta-lhes, igualmente, o alimento espiritual, semeando no solo dos seus espritos as estrelas da f, que hoje ou mais tarde se transformaro na nica fortuna de que disporo, ante o inevitvel trnsito para o pas do alm-tmulo... No te descures. A noite da orao em famlia, do estudo cristo no lar, a festiva oportunidade de conviver algumas horas com os Espritos da Luz que viro ajudar-te nas provaes purificadoras, em nome dAquele que o Benfeitor Vigilante e Amigo de todos ns.

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3 Oportunidade e desazo
Queixas-te, amargurado, ante os problemas que se sucedem, considerando no teres sido aquinhoado com ensejos de ventura e triunfo de que outros se beneficiam. As tuas ho sido lutas sem quartel, provocadoras de desatinos que te estiolam os propsitos de enobrecimento. Os dias se sucedem; cansai-vos debilitando as tuas fibras morais de tal modo que, mesmo emulado a uma salutar reao, no te dispe concret-la. Paisagens cinzas, agitadias pelas tormentas desanimadoras constituem os horizontes do teu caminho. Desaires e pessimismo so os estados dalma que te assinalam a marcha. Outrora sonhavas; agora defrontas pesadelos. Antes crias; ora te aoitam as dvidas. A princpio sorrias; depois sulcaste a face com a dureza de expresso. Ontem o entusiasmo te esflorava as aspiraes; hoje a viso da esperana recobre-se de amargura. Atabalhoado com os resultados a que chegas, ests sem rumo e interrogas: Que fazer? S h uma opo: seguir adiante, colocando o sol da alegria na penumbra das dores. Nem tudo, porm, aconteceu, conforme te parece. Erras no conceito com que interpretas a vida, como te equivocaste nas atitudes assumidas. Ideal e ao, palavra e vida so situaes mui diversas. Imperioso discernir com lucidez para acertar com segurana. Quando as concesses da juventude te exornavam o corpo, assumiste compromissos perniciosos e gastaste as energias no jogo ilusrio do prazer imediato. Nos perodos de paz esqueceste da elaborao de um programa de trabalho primoroso, entregando-te ao repouso, desconcertante. s aquisies significativas em forma de amizades, afeies, estudo, meditao, operosidade

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crist, intercmbio fraterno, preferiste outros valores... Natural que defrontes o vazio refertando o ntimo e as dificuldades tornando-se impedimentos por fora. Expulis a nuvem da queixa e oferta-te a bno lenificadora de um ponderado reexame das conjunturas em que malograste, recomeando com nova disposio. Sempre hoje, o momento precioso de santificar as horas. No o proteles, arrimado cruz intil da autocomiserao. A oportunidade perdida, mesmo quando se repete, j no so as mesmas as circunstncias e condies... Era uma voz e um exemplo. Palavras felizes e atitudes superiores. Idealismo abrasante e dedicao integral, Amor insupervel e dever imperioso. Com essas insgnias Jesus mudou as rotas do pensamento humano; no obstante sofreu as mais prfidas humilhaes que culminaram numa cruz de desprezo que Ele santificou e num tumulto vazo, como portal de incomparvel liberdade para todos ns.

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4 Em relao a ti
Aps a emoo do encontro com a Doutrina Esprita, agora, quando os deveres constituem norma de comportamento dirio, na tua vida, observas, algo desencantado, a necessidade da contnua renovao de foras a fim de no desfaleceres. Supunhas, inicialmente, que logo seriam resolvidos todos os problemas. Todavia, ei-los que retornam afligentes, complexos. Dispes, porm, de recursos valiosos que no podes desconsiderar e graas aos quais no desfalecers. Reflete: Quem tem f, no se abate ante noite escura. Quem confia, no se desespera na convulso. Quem ama, no se debate na desconfiana. Quem cr, no se tortura na incerteza. Quem espera, no se atira nos braos da aflio. Quem serve, no se agasta com a ingratido. Quem gentil, no aguarda entendimento. Quem puro, no se revolta com as calnias. Quem perdoa, no pra na caminhada a fim de recolher excusas. Quem se renova no Cristo, no retorna priso do erro. Se tens f, persevera. Haja o que houver, prossegue impertrrito, mente dirigida ao Senhor e mos no trabalho edificante. No olhes para trs, nem te confies depresso. Este o teu momento divino de avanar. No o malbarates inutilmente. A claridade da Crena que ora te aponta seguro roteiro far-se- tua lmpada de alegria onde estejas, com quem te encontres, como te sintas. E quando a noite do tmulo se abater sobre o teu corpo cansado, ela ser o Sol nascente do Dia Novo que deves, desde agora, aguardar com jbilo e por cuja razo deves insistir e perseverar.

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5 Nascer de novo
A debilidade moral enlaada ao pessimismo faz-te considerar que tudo est acabado. Refletes, chegando concluso falsa de que nada podes agora realizar. Na amargura que aflora em tua alma turbilhonada, concluis que a reencarnao est perdida. Anelarias por outra oportunidade, supondo haveres fracassado, desastradamente. O malogro parece-te irreversvel e no dispes de outro recurso seno o desaire, ou, ento, o desassisamento. Refaze anotaes, reconsidera a posio mental, examina melhor a problemtica do insucesso e percebers que a experincia, normalmente decorrncia natural dos equvocos a que nos permitimos, transformando-se em lies de que nos no podemos esquecer. Olha em derredor: a tempestade destroou tudo e o fantasma da desolao domina. Logo mais, porm, muda o clima, altera-se a paisagem, a vida ressurge. Mais alm a terra est adusta pela inclemncia do sol e o antigo campo, o abenoado pomar e o rico jardim se transformaram em deserto crestado, solo infeliz. Modifica-se, no entanto, a condio climtica, chuva generosa faz que tudo reverdea e primavera ditosa restitui a beleza e a vida em toda parte. A lagarta adormece na terra imunda para ressurgir na alegre borboleta que plaina. A semente sucumbe no solo a fim de dar lugar ao arvoredo que triunfa acima do cho. O ramo de enxerto modifica a estrutura primitiva da planta ou a multiplica em plantas novas. Assim, no obstante teus sofrimentos, insucessos, podes renascer para a alegria, tens o dever de nascer de novo, porquanto, luzindo a oportunidade, no te podes entregar a decepes injustificveis nem a concluses infelizes. Cada dia bno nova, cada

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minuto faculdade espontnea de crescimento. Ningum h que esteja vencido seno quando abandona a luta. Indispensvel travar a batalha final que sempre ocorre no campo imenso do prprio eu onde se refugiam inimigos soezes, que se disfaram com as alcunhas de desnimo, egosmo, orgulho, presuno, remorso, soberbia, quando no assumem expresses mais srdidas e cruis. Disse Jesus: necessrio nascer de novo. No adies, hoje, o teu renascimento moral, pensando j na prxima conjuntura carnal. A reencarnao vindoura ser, sem dvida, a continuao da reencarnao em que te encontras. Comea, agora, esse amanh que anelas e envida todos os esforos para triunfar. Se Maria de Magdala pensasse com desnimo e tivesse sido vencida pelo medo no seria o exemplo da crist decidida, que nos constitui modelo correto. O Evangelho, assim, precioso legado de homens e mulheres, que se tornaram heris da f e da renncia aps experimentarem todas as vicissitudes. Dize, ento: Recomeo a viver; estou nascendo de novo.

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6 Animismo e mediunidade
Indispensvel muito cuidado, exame contnuo dos problemas ntimos e acendrado zelo pelas letras espritas, a fim de discernir com acerto e atuar com segurana. Nem tudo que ocorre na esfera mental significa fenmeno medinico. Se no deves recear em excesso o animismo, no convm descurar cuidados. Sucessos e impresses na rbita da vida no representam, compulsoriamente, interferncia de ordem espiritual. Problemas intrincados da personalidade surgem como expresses medinicas a cada instante e se exteriorizam, produzindo lamentveis desequilbrios. Distonias psquicas exalam miasmas morbficos que produzem imagens perturbadoras no campo mental e se externam em descontrole. Estuda e estuda-te. Evita a frivolidade e arma-te de siso, no mister relevante da mediunidade. Cada ser vincula-se a um programa redentor, graas s causas a que se imana pelo impositivo da reencarnao. Interferncias espirituais sucedem, sim, mas, no amide como pretendem a leviandade e a insensatez que se comprazem em transferir responsabilidades. Ante os valores medinicos legtimos, convm no desconsiderares os expressivos recursos da mente encarnada. Percepes, emoes, sensaes fixam-se inconscientemente e armazenam-se nos depsitos da memria aguardando oportunidade. O cultivo de idias desordenadas, as aspiraes mal contidas desequilibram, promovendo falsas informaes. Os desbordos da imaginao geram impresses, produzem idias que fazem supor procederem de intercmbio medinico... Alm desses, a inspirao de Entidades levianas coopera com eficincia para os exageros, as distonias. Imperioso acautelar-te.

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Prudncia, em fenmenos medinicos, medida salutar. Revisa opinies, conotaes, exames e resguarda-te na discrio. Mediunidade patrimnio inestimvel, faculdade delicada pela qual ocorrem fenmenos sutis, expressivos e vigorosos e s procedem do Alto quando em clima de alta responsabilidade. Nesse sentido, no descuides das ocorrncias provindas de interferncias anmicas, dos desejos fortemente acalentados, das impresses indefinveis e desconexas que ressumam, engendrando comunicaes inexatas. Acalma a mente e harmoniza o mundo interior. Jesus, o Excelente Mdium de Deus, lecionou com incomparvel sabedoria a metodologia a seguir: orao e trabalho, meditao e servio em incessante labor de entendimento fraterno junto aos infelizes. Nenhuma informao deprimente, espezinhadora, ultrajante dEle se exteriorizou, mas sempre manteve sem cessar inaltervel caridade para todos, com exemplos otimistas, traduzindo a Sua condio de Construtor e Guia da Terra.

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7 A parte de Deus
Em qualquer circunstncia aflitiva, quando as coisas se apresentem negativas ou infelizes, no deixes de fazer o que te cabe fazer, considerando que a parte de Deus, Ele a far. Com freqncia, quando o homem se v a braos com os desafios da vida, que surgem na figurao de problemas de complexa envergadura, logo lhe acodem idia os pensamentos pessimistas, em convite inditoso desistncia da luta, ou rebeldia, ou queda irreversvel no abismo... Nesse estado, recusa-se utilizar os preciosos dons da orao, que faculta paz; da meditao, que leva confiana plena; da submisso aos desgnios divinos, que proporciona humildade; da inaltervel certeza de que Deus interfere da forma que melhor, com o que propicia intercmbio inspirativo para atitudes corretas. Conduzido na voragem dos desajustes de vria ordem, o agitado no tem clima mental para raciocinar com acerto, do que decorrem mais graves distrbios que os causadores da inquietao. Desta forma, concitado ao labor edificante, faze a tua parte; defrontando enfermidades a minar o organismo, realiza a tua parte; incompreendido nos mais expressivos ideais de enobrecimento, prossegue com a tua parte; acoimado pela inferioridade, ajusta a tua parte; colhido pelo lodaal das calnias e vis humilhaes, avana com a tua parte; empurrado tentao, coloca em pauta a tua parte; surpreendido por qualquer acidente inesperado e trgico, executa a tua parte, porquanto a de Deus chegar com segurana no momento oportuno, a teu benefcio. So de Deus: a interferncia providencial de um amigo ignorado; o auxlio gentil de desconhecido benfeitor; a opinio favo-

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rvel de alguma pessoa influente; a presena operosa de devotado annimo; o socorro imprevisto, mas oportuno; a coragem, que assoma ao esprito, ante o infortnio; a presena caridosa de estranhos passantes; e tudo quanto de pior sempre poderia ter acontecido, mas que no aconteceu. Se, todavia, advier-te, em momentos que tais, a paralisia ou a desencarnao - que no teu conceito so legtimos infortnios - mesmo em tal ocorrncia a parte de Deus, a mais atuante, colaborou de modo a que estranhos e mais aflitivos sofrimentos no te alanceassem, porquanto ignoras do Estatuto Divino os cdigos sublimes que funcionam com preciso, face as necessidades das leis crmicas, mas que o Pai, por amor, proporciona ao esprito calceta submeter-se, concedendo-lhe meios felizes no obstante doridos, a fim de equilibrar-se e avanar, na escalada da evoluo. Confia, portanto, em regime de total segurana na parte de Deus e, ativo, faze a tua parte, humilde e submisso at o fim dos teus dias no corpo somtico. A luz da crena pura que te clarifica por dentro ainda a presena de Nosso Pai sustentando-te na noite da redeno, pois que infelicidade e desgraa reais so as que impedem a ao da parte de Deus nos momentos graves, e podem ser identificadas como rebeldia sistemtica e falta de f, em cuja treva o esprito desnorteia e enlouquece por longo tempo.

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8 Ante o estudo
Necessrio em qualquer mister. Impostergvel para o aprimoramento humano. Valioso para maior integrao do indivduo nos objetivos a que se vincula. Indispensvel para a iluminao interior. Em todo ministrio de enobrecimento, o estudo tem regime de urgncia como diretriz de segurana e veculo de libertao ntima. Ningum pode vincular-se em definitivo ao ministrio redentor sem conhecer as razes preponderantes da existncia espiritual. Evidente que antes de qualquer realizao, programas e projetos devam constituir bases experimentais. O estudo, desse modo, fornece as coordenadas para maior penetrao na tarefa buscada: seja a de ajudar, seja a de ajudar-se. No que diz respeito Doutrina Esprita, cabe-nos a todos o dever de mergulhar o pensamento nas fontes lustrais do conhecimento, a fim de melhor entendermos os quesitos preciosos da existncia, simultaneamente s leis preponderantes da Causalidade, de modo a podermos dirimir equvocos e dvidas, colocando balizas demarcatrias no campo das conquistas pessoais, intransferveis: um quarto de hora, diariamente, dedicado ao estudo; pequena pgina para reflexo, diuturnamente; um conceito esprita como glossrio para cada dia; uma ntula retirada do contexto luminoso da Codificao para estruturar segurana em cada 24 horas; uma noite por semana para o estudo esprita, no dia reservado ao Culto Evanglico do Lar, como currculo educativo; uma pausa para a prece e singelo texto para vigilncia espiritual, sempre que possvel... Sim, todos podem realizar curso inadivel para promoo espiritual na escola terrestre. O estudo do Espiritismo, portanto,

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hoje como sempre de imensurvel significao. Definiu-lhe a validade o Esprito de Verdade, no lapidar conceito exarado em O Evangelho Segundo o Espiritismo: Espritas! Amai-vos, este o primeiro ensinamento; instru-vos, este o segundo. Estudar sempre e incessantemente a fim de amar com enobrecimento e liberdade.

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9 Neutralidade dinmica
As dissenses se multiplicam em redor dos teus passos e quedas-te sem saber que rumo tomar. Companheiros que te constituam exemplos de equidade, de um para outro momento desvelaram-se, e como se estivessem dominados por foras infelizes agridem, deblateram, esgrimem o verbo acusador e, se no fossem as circunstncias que os no favorecem, iriam a vias de fato. Amigos que se dividem, produzindo animosidade, procuram conquistar adeptos para suas posies e, a ouvi-los, individualmente, sentes inquietao, face fora da argumentao que usam e das ardilosas intrigas que destilam. Confrades antes gentis, agora se anatematizam, porque se acreditam trados, afastando-se uns dos outros e disseminando bem urdidas acusaes... Tudo se apresenta convulsionado. E nos arraiais em que laboras, o clima de perturbao. Uns desejam tua definio a fim de usar-te como arma de diviso; outros impem-te declarao de modo a te acumpliciares com eles, cada qual mais fascinado pelas prprias paixes pessoais do que pela Causa em favor da qual asseveram trabalhar. Define-te, porm, pelo Cristo e filia-te ao trabalho desenvolvido pelo Codificador do Espiritismo, o preclaro Allan Kardec. Mais do que a definio, testemunha fidelidade a um e a outro, mediante a operosidade que apliques no bem constante. Situa-te, desse modo, em posio de neutralidade dinmica. Enquanto outros discutem e se acusam, age na caridade, na divulgao da Doutrina Esprita, na fraternidade para com todos. No te permitas colocar mais lenha na fogueira das divises. Os ociosos ardem, quando estimulados pelas discusses vazias. Os que trabalham, todavia, no dispem de tempo para a intemperana. Disputa, assim, a honra de ajudar, enquanto outros a buscam a fim

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de se projetar... A neutralidade dinmica faz muita falta na atualidade, em muitos setores da vida, porquanto fcil discordar, agredir, separar. Difcil conviver em paz trabalhando pela ordem e perseverar sem os lamentveis desperdcios de tempo, oportunidade e realizao. Disse Jesus: Toda Casa dividida contra si mesma no subsistir. Enquanto os contendores e acusadores gratuitos se comprazem nas atitudes negativas e nos comentrios dissolventes, convoca os espritos resolutos luta do Cristo, no obstante possurem opinies diferentes neste ou naquele conceito, a trabalharem unidos, ensinando que Trabalho, Solidariedade, Tolerncia no so apenas uma lapidar trilogia kardequiana, mas lio viva em que todos nos encontramos empenhados, realmente, por viver.

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10 Se perdoares
Violentado pela desfaatez do caluniador que levanta acusaes infelizes contra o teu esforo de enobrecimento, pensas: Deus me vingar! Aturdido em face da injustia dos julgamentos apressados que ralam os teus mais elevados sentimentos, murmuras: Terei minha vez oportunamente, e saberei desforarme. Apontado pelo sarcasmo de adversrios gratuitos, no obstante a cordialidade que esparzes pelo caminho, reages: Ver-lhes-ei o fim. Saberei esperar. Trado nos mais sublimes propsitos de fidelidade e amor, no suportas, e exclamas: Algum cobrar por mim! Ignorado propositadamente pela pessoa a quem te dedicas e que te retribui a afeio com o desprezo, exclamas: Confio no amanh, que me far justia! Acoimado pela suspeita da impiedade, azorragado pela maledicncia e pelo remoque, proferes: So uns miserveis! S a morte para tais. Em muitas situaes, embora os conceitos de amor que lucilam no teu corao, no suportas as constries e derrapas nas margens lodosas da vingana, que assoma em carter de falso conforto. Tisna-se, ento, a lucidez, perturba-se a esperana e adentra-se no domiclio da tua mente o txico letal do dio. Violentamente, s vezes, apossa-se da tua paisagem psquica; sorrateiramente, outras, imiscui-se e insufla revolta, terminando por desarranjar a mquina harmoniosa do teu corpo e o programa da tua vida, infelicitando-te, posteriormente. No se turbe, todavia, a tua mente, nem se perturbem os teus sentimentos, ante as agresses dos frvolos, dos perversos e dos desalmados. No sabem o que fazem. So doentes em estgio de avanada enfermidade, estertorando lamentavelmente. No te

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contagies com eles. Mantm-te em paz contigo mesmo e no te detenhas. Guardando as mgoas - e na Terra so muitas as dificuldades que surgem produzindo mal-estares - padecers sob imundcies e conduzirs fluidos deletrios. Se perdoares, porm, prosseguirs em clima de renovao superior e em labor otimista. O perdo sempre mais til a quem o concede. Se perdoares o vizinho invigilante, ele se sentir estimulado a no repetir a experincia perniciosa: podera ajudar algum; conceder ensejo de desculpa a outrem que o haja ofendido; sentir-se- confiante para recomear tudo e volver atrs, anulando o erro cometido... Se perdoares, auxiliars a comunidade, medicando com amor o indivduo que est enfermo a pesar na economia social. Se perdoares, olvidando a ofensa e ajudando o malfeitor, ters logrado a comunho com o Mestre Inexcedvel que, embora incompreendido, trado, abandonado, martirizado e pregado a duas traves, que eram smbolos de infmia justiada, perdoou os que O esqueceram e prossegue at hoje amando-os, qual faz conosco prprios, que a cada instante estamos de mil formas, vigorosas ou sutis, traindo, deturpando, menosprezando, usando indevidamente as sublimes concesses que frumos para a redeno espiritual, ainda sem o sucesso que j deveramos ter alcanado. Perdoa, portanto, a fim de seres perdoado.

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11 Ante o sofrimento
A problemtica dos sofrimentos humanos encontra, na reencarnao, a resposta mais eficaz e a soluo legtima, a fim de equacion-la. Sendo o Esprito herdeiro de si mesmo, em cada etapa do caminho evolutivo consegue resgatar dbitos pretritos ou adicionar experincias com que se credencia a maiores vos na direo da sublimao, que o fana de todos ns. Enquanto jaz ergastulado nas limitaes a que se vincula, padece as constries naturais da prpria insipincia, comeando em crculo vicioso as conquistas que no lobriga legitimar. Representando a morte fsica mudana de estado vibratrio, o esprito transfere de uma para outra existncia os labores nos quais malogrou ou em que no conseguiu necessariamente concluir a tarefa iniciada. No cessa a jornada redentora... O que agora no se consegue, posteriormente se realiza. A vida so as contnuas e sucessivas etapas reencarnatrias, em cujo curso cada um o arquiteto do prprio destino, construtor da desgraa ou da felicidade que todos buscamos. Viandante da imortalidade, cada um sublima noutra jornada a interrompida realizao para culminar na paz. Assim, transferindo-se de uma para outra existncia, o ser encontra, na Terra, a abenoada escola onde forja a redeno, marchando para a plenitude da paz. O que hoje se configura difcil, logo mais ressurge na condio de possibilidade que lhe compete utilizar para a materializao dos objetivos elevados que persegue. Nem todos, porm, conseguem lobrigar o mister. Todavia, a todos concedida a oportunidade sublimante ante as Leis Soberanas da Divina justia. Dentro disso, a reencarnao constitui bno para o esprito

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calceta, facultando-lhe ensejo nobre para reerguer-se e avanar, considerando-se que a perfeio no tem limite. necessrio no entanto, envidar-se esforos. Transforma-se a lagarta em borboleta voejante no ar, e a bolota esmagada no subsolo liberta o carvalho que est miniaturizado na intimidade do seu bojo. Tambm o ser imortal... Logo se desatrelam os liames carnais, o ser imperecvel - o Esprito - retorna ao seio da Vida de onde proveio e se integra na paisagem a que pertence: a Erraticidade! Se conseguiu vencer as paixes e os gravames que o maceravam, paira acima e alm das vicissitudes. Se, no entanto, transformou a bno do corpo em compromisso negativo com a retaguarda, retorna a novo corpo sob a constrio do sofrimento ou da amargura, em clima de sombra ou desesperao para resgatar e crescer. O incomparvel Heri da renncia, lecionando a tica libertadora e bsica para a legtima felicidade, sintetizou no amor as mais altas aspiraes a que nos devemos permitir, como mtodo de construir a felicidade em ns e em torno de ns, sem mcula, sem necessidade de novos recomeos, porquanto, no amor, sntese da vida, esto os semens da misericrdia de Deus, base de todas as coisas... E amou de tal forma, que deu a Sua pela nossa vida, como a dizer que a verdadeira felicidade consiste, sim, em amar, porque somente quando se ama se consegue a real plenitude, longe de quaisquer sofrimentos e desditas.

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12 Ciladas
No acendrado labor pela integrao definitiva no esprito do Cristianismo, no descures a vigilncia que preserva a paz e favorece o equilbrio das atitudes. Pululam estratagemas sutis quo perniciosos de fcil aceitao. Se abraas a tarefa da exposio evanglica pelo verbo ou atravs da escrita, penetra-te da responsabilidade a respeito das lies explicadas e no cedas terreno insensatez sob qualquer aspecto que se apresente. Se exercitas o socorro medinico na tarefa curadora, mediante os passes ou orientaes espiritistas, ou se abres o corao ao esclarecimento dos desencarnados em turbao, ou a perseguidores infelizes, vinculados por vinganas primitivas, no te concedas deslizes morais, nem aqueles que as convenes a pouco e pouco chancelam como comportamento social moderno. Se acordas para a assistncia aos necessitados do carreiro carnal, junto infncia ao abandono, ou velhice em desvalimento, ou a enfermos ao relento, ou pobreza em desconserto, ou rebeldia desenfreada, no te ensejes agitao, fomentando a malversao de quaisquer valores positivos. Se ajudas nos misteres modestos, ignorados, ou tidos como humilhantes, realiza o melhor ao teu alcance, sem a presuno de galgar os postos de comando ou de preeminncia, to do agrado da vaidade, quanto simultaneamente perigosos. Se doutrinas, doutrina-te primeiramente, atestando pelos atos que o mais excelente ensino deriva do exemplo vivido no quotidiano. Sobretudo no te favoreas devaneios, iluses. Cada um o esforo que envida em prol do burilamento interior. Nem jactncia, nem desprezo.

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Consciente de que ests servindo Causa do Cristo, no concedas oportunidade ao elogio nem ao depreciamento. A frieza de uns ameaar o ardor do teu entusiasmo, assim como o arroubo de outros poder colocar-te em desespero face ao que sustentas com sacrifcio. Nunca, porm, recebas as homenagens transitrias do mundo, em vinculao ao servio de enobrecimento a que ds a vida. O Senhor desprezou todas as honrarias terrenas, no desdenhando, porm, o flagcio, o abandono dos amigos, a cruz de infmia. Aplaudido na entrada de Jerusalm - a fim de que se cumprissem as profecias, avanou cabisbaixo sobre o dorso do burrico, emudecido, longe das honrarias do povilu em exagero emocional. Ultrajado na praa pblica e vilmente condenado, manteve-se meditativo ante o mesmo povilu vencido por hedionda obsesso generalizada, que assim compactuava com o nefando crime. As ciladas, todavia, que reiteradas vezes foram colocadas no Seu caminho, venceu-as todas, pulcro, infenso sordidez dos fatanazes das Trevas... Acautela-te, a teu turno! Como recebes suprimento de foras oriundas das Regies Felizes para o teu xito, tambm procedem de outras fontes investidas graves e malsinantes, a que ests exposto pelo passado delituoso que ora reparas. Refugia-te, assim, na humildade legtima, outorgando para o teu esprito apenas deveres e deveres, pois o direito do cristo servir sempre e mais como discpulo fiel do Trabalhador Incessante que tomou por modelo e guia.

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13 Ns e Jesus
Fazendo um balano, atravs de reflexes, s impelido a renovar conceitos, face necessidade de colocar o Senhor em muitas das posies que Lhe competem e que Lhe tens negado. No poucas vezes, receoso e desiludido, interrogas, concluindo falsamente, qual registrando resposta infeliz, decorrente da ntima secura que padeces. Se ainda no te convenceste da necessidade de sintonizar com Ele, completa os raciocnios, pondo-O presente e notars diferenas. Mencionas cansao e desequilbrio como carga que se sobrepe, esmagadora, quase te conduzindo ao fracasso. Todavia: O fardo leve! Referes que a amizade de amigos transitou da tua para provncias estranhas. Em decorrncia sofres o vazio que ficou na alma, graas desero deles. No entanto: Aquele que no tomar a sua cruz e seguir-me, no digno de mim. Esclareces que a monotonia das atividades a pouco e pouco mata o ardor do ideal que antes te abrasava. Tens a sensao de que j no a mesma a chama da f, que ardia em ti. Apesar disso: O trabalhador da undcima hora faz jus ao salrio daquele da hora primeira. Informas que desejarias novos sinais dos Cus, a fim de que se robustecessem as convices que parecem esvaziadas de contedo, na torpe sociedade de consumo. Sem embargo, a lio simples: os que no viram e creram. Minado por enfermidades insistentes que te roubam a vitalidade, inquires: Onde o auxlio divino, na direo das minhas necessidades? No obstante, a resposta est enunciada h quase dois mil anos: Nem todos foram curados. A ronda da fome aumenta cada vez mais, ampliando as dimenses dos seus domnios, e a misria, soberana, governa mi-

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lhes de destinos. Marejam-se os teus olhos, em justa compuno. No ntimo, indagas: Por que o Senhor no solve a dificuldade? Entrementes, a elucidao j foi dada: Nem s de po vive o homem... Sim, so horas de balano interior, momento de colher o resultado da semeadura. Cada um respira emocionalmente o clima da provncia psquica em que situa as aspiraes. O homem alcana o destino que lhe compraz, e o ideal, nele, tem a vitalidade que o suprimento de sacrifcio lhe d, atravs de quem o sustenta. s parte da famlia que constitui o rebanho do Cristo. O Senhor prossegue o mesmo. Faze um exame racional e honesto, a fim de verificares se a mudana, por acaso, no ter sido de tua parte. O rumo que Ele nos aponta continua indicando liberdade. As amarras foram construdas por cada qual, para a prpria escravido espiritual. Diante de tais consideraes, no bratro dos tormentosos dias, convm consultar Jesus, sem cessar, e, se tiveres ouvidos capazes de escutar-discernindo, perceb-lo-s a repetir: Eu sou o Caminho: Vinde a mim!

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14 Desalento
Equivalente a enfermidade moral, instala-se o desalento, utilizando-se de pretextos vrios em que se apia, para o nefando mister da destruio da vida. Chega sorrateiro e modifica a paisagem interior, minando resistncias e sombreando ideais antes clarificados pelo sol do otimismo. Aqui se nutre de alegaes falsas com que, em se vitalizando, promove a fuga espetacular ao dever e responsabilidade. Ali se identifica com os insucessos passados e estabelece a rede da m vontade com que destroa as floraes da alegria nascente. Adiante arregimenta as deficincias alheias, a fim de eximir-se de maiores comprometimentos com a ao relevante. Exala cansao injustificvel, produzindo enfermidades imaginrias; instila apatia, grassando como desinteresse mrbido; favorece o desgoverno da ordem como rbitro da indiferena enfermia; aniquila os que lhe caem nas faixas estreitas por contnua intoxicao mental, que termina em processos penosos de distonia psquica e descontrole emocional. Raramente se apossa por meio de ataque violento. Dissimulador, acoberta-se, maneiroso, com habilidosas justificaes. Previne-te contra as artimanhas desse adversrio soez, sempre espreita. No te negues prudncia e entusiasmo. Se o trabalho te parece desagradvel, reajusta os centros de interesse e renova- te. Caso estejas cansado, busca motivao estimuladora e prossegue. Quando te identifiques em desiluso, considera o compromisso a que te fixas e reencontra-te. Seja qual for o motivo, aparentemente justo, para fugires ao dever que te cabe, de servir e promover o bem, torna tua a contribuio base que estimule e encoraje os outros. Mas no recuses a orao nem o dilogo fra-

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terno com os companheiros, ilhando-te, porquanto, uma vez atingido pelas manobras do desalento, somente a hercleo esforo logrars libertao. Imagina a planta crestada negando-se ao orvalho da noite, a mquina trabalhada recusando lubrificao, a construo seguindo sem programa, o veculo em disparada sem o auxlio dos freios. Sem dvida a runa se encarregar de alcanlos, cada um a seu turno. Assim ocorre com o obreiro da vida que se permite estiolar pelo desalento. Na atividade ou no repouso, em grupo ou a ss, no fomentes as tricas que produzem desencanto ou as dvidas que suscitam o desalento. Tem por modelo Jesus que, no obstante ser o Construtor da Terra, no poucas vezes, no fragor das atividades de renovao para a Humanidade, recolhia-se meditao e prece, a fim de manter-se como expresso viva de otimismo e ao superior incessante.

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15 Rumos definidos
Nada existe intil ou somente pernicioso. Cada coisa se transforma no que desejamos venha a ser. A diretriz que damos faz-se responsvel pelos resultados que colhemos. O rumo que imprimimos leva aos efeitos que esperamos. A fagulha trfega que ateia incndio a mesma que propicia lume para a vitria sobre a treva. O filete d'gua cantante donde retiramos a linfa preciosa para a sede, ao abandono se converte em lodaal que acolhe miasmas fomentadoras da morte. A taa que veicula veneno tambm se transforma em conduto para o medicamento salvador. Logo, imprime nas tuas tarefas a diretriz do Cristo Operante, a fim de que o otimismo da realizao seja o fator preponderante em desdobramento dos teus objetivos. Se noite, no te detenhas na observncia das sombras, desde que podes clarificar o caminho. Se chove, no lamentes o tempo mau, j que dispes do agasalho que te resguarda para vencer a intemprie. Ante o rio da dificuldade, no assumas a posio da rebeldia se possuis a barca do discernimento para vade-lo. Da mesma forma, considera os impositivos do fazer, no campo moral. Muitas vezes as coisas no so como na realidade so, face nossa observao pessimista. Tomamo-las como desejamos inconscientemente que sejam e se nos afiguram paisagem triste dos nossos olhos sombreados de desencanto. Aqueles que se deixaram vencer pelo estigma dos subservientes da maldade contemplam sempre pelo pior lado os painis do trabalho, pois para eles tudo so apenas sombras e destroos. Reflete: a catarata destruidora, quando disciplinada pelo dique e conduzida aos dnamos geradores, se converte na potncia da fora hidrulica que fomenta o progresso e movimenta a vida...

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O charco pestilento, recebendo a assistncia vitoriosa da tecnologia bem dirigida, se transforma em logradouro florescente ou em jardim de bnos. O cadver em decomposio mals ressurge da qumica inorgnica do subsolo como aroma sutil na flor exultante. Assim, as dificuldades que soubermos conduzir no rumo certo se transformaro em ddivas de paz permanente aps super-las. Detivesse-se Florence Nightingale a considerar a posio subalterna da mulher do sculo dezenove e no teramos o xito da Cruz Vermelha Internacional, superando os chacais da hediondez humana quando sobre os despojos das naes vencidas. Receasse Edith Cavei o ministrio de ajudar, no obstante o fragor da guerra, e milhares de vidas teriam perecido na Blgica ante a perseguio inclemente, embora ela mesma acabasse sendo fuzilada... Fora Jesus considerar os impedimentos visveis que teria a defrontar face sua tcnica de mansido, e o Evangelho no estaria hoje restaurando espritos para a imortalidade feliz. A vitria do Bem inexorvel. Tudo so trnsitos na diretriz da realidade superior da vida. No te deixes recear. Educa o animal, educa a criana, educa-te e d educao aos teus pensamentos para que a disciplina dos atos te favorea com a sistemtica da vitria sobre ti mesmo, atravs dos rumos definidos do Evangelho.

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16 Ante o testemunho
Em face das conjunturas arbitrrias das foras desconexas que pululam nos diversos setores da atividade humana hodierna, o aprendiz das excelentes idias crists convidado ao testemunho, a cada instante, sem que disso se possa eximir. Em verdade, medem-se as idias de enobrecimento atravs das resistncias que oferecem, na vivncia da sua prpria divulgao. Em conseqncia, quanto mais expressiva a ordem dos pensamentos superiores maiores as resistncias a vencer. O teste analisa a aprendizagem do educando. A prova faculta os meios hbeis para a promoo do aprendiz. O sofrimento convida o servidor do Cristo ao testemunho da convico que desposa, ensejando-lhe ampliar os valores de que se encontra investido na disseminao do ideal que o abrasa. Fala-se em testemunho evanglico em termos do passado, como se no fora lcita a repetio da aferio dos valores espirituais, nos dias que ora vivemos. Indubitavelmente no dispomos da oportunidade eloqente da arena ou do poste de sacrifcio, da fogueira ou da masmorra mida, do punhal habilmente manejado ou do veneno discretamente aplicado... H, porm, mais perigosos recursos de que no abrem mo os fatanazes da criminalidade, os fmulos da licenciosidade. No passado, a traio e o suborno, a acusao indbita e o perjrio abraavam a agressividade e o fanatismo no desiderato da perseguio sistemtica... Mas hoje, tambm, assim... No obstante a mudana dos tempos e o aperfeioamento dos mtodos, unem-se os mesmos fomentadores da discrdia e do horror, tentando lobrigar seus resultados infelizes. Multiplicam estratagemas e arregimentam tcnicas objetivando colimar tais xitos.

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No te concedas iluses. Irmanado a Jesus, paga o nus da tua fidelidade como e quanto te seja pedido. No fragor da luta no emurcheas o riso nos lbios do corao nem anuvies as paisagens do esprito. Mesmo que as avenidas da esperana se convertam em estreitos e difceis caminhos, prossegue intimorato. Se o fel verter na direo dos teus lbios, sorve a taa tranqilamente. Os paladares desagradveis tambm merecem considerao. Seja o punhal da calnia a ferir-te o cerne do esprito, seja o txico da zombaria malsinando tuas horas, seja a carantonha do desprezo esconjurando tua presena, seja a pedrada do descrdito sobre o teu nome, no te perturbes. A qualidade de um metal considerada pela sua contextura ntima... As essncias raras so valiosas pela dificuldade em consegui-las. Pela depurao desta ou daquela natureza, aprimora-se o produto que vai submetido ao processo especial. Tambm tu. Ligado a Jesus no podes ambicionar o que Ele prprio desconsiderou. Assim, no te equivoques, no iludas ningum. Permanece de esprito tranqilo, alado Vida Espiritual - nosso ponto de origem, nosso abrigo de volta - servindo sempre e mais, fiel a ti mesmo e ao dever, aguardando a desencarnao que logo advir, orando para que ela te surpreenda impertrrito no momento do testemunho, a fim de partires da Terra livre e feliz na direo d'Aquele que o Excelso Guia e juiz de todos ns.

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17 Falatrios
Dentre os muitos males que o verbo infeliz pode produzir, o mexerico , possivelmente, dos mais graves. Semelhante a vaso ptrido, o falatrio exala miasma pestilencial, que contamina os incautos, que dele se acercam. Ali proliferam a maledicncia insensata, o julgamento arbitrrio, a acusao indbita, a suspeita inapelvel, a infmia disfarada, quando no irrompe a calnia malevel, capaz de engendrar a destruio dos mais nobres ideais e vidas respeitveis. Atira-se a brasa do falatrio inconsciente e espera-se que o fogo da irresponsabilidade ameace, devorador, a estrutura onde produz chamas. Nasce na conversa simples, porm, perniciosa. Emana de uma observao candente e feita de impiedade, a qual se difunde facilmente por ausncia de servio edificante, em decorrncia da hora vazia, pela dilatao das apreciaes indbitas. O falatrio , tambm, verdugo do falador, porquanto, aquele que se compraz em censurar, torna-se vtima da censura alheia. Acautela-te dos que somente sabem colocar cido e observaes infelizes. No ests indene acusao deles. Se te trazem informao inditosa, por mais amigo que te seja, de ti levar informao incorreta para outrem, a quem chama amigo, e que ignoras. No permitas que os teus ouvidos, voltados para a verdade, se convertam em caixa de acusaes desditosas. Ningum te pede a santificao em um dia, nem espera a tua redeno numa hora. Alis, se isto se dera, o beneficiado seria tu prprio. Todavia, todos aguardam que no incidas, reincidas ou insistas no erro, promovendo a renovao dos teus propsitos cada dia, a toda hora, em cada instante... O teu chamado ao Evangelho de Jesus

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significa compromisso novo para com a vida e, se outrem erra, no te utilizes do erro dele, para que justifiques o teu erro. No prestars satisfao da tua conduta ao teu prximo, mas quele que te enviou a servir. Sempre que falares, faze o relatrio do bem: desculpa, ajuda, perdoa e compreende. O irmo cado no necessita de empurro para mais baixo, entretanto, espera mo amiga para reerguer-se. Quem erra, tem a ferida do engano; aquele que se equivoca, padece a ulcerao do erro. Disputa a honra de acertar, falando sobre o bem, em nome do Supremo Bem, para o teu prprio bem.

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18 Ao compasso do amor
No clima de ansiedade em que respiras, da vida e das coisas somente observas o lado negativo, como se te propusesses exclusivamente ao arrolamento do pessimismo e da aflio. Relatas que a dor mantm presena constante nos quadros da vida, parecendo asfixiar os ideais de beleza e os sonhos de elevao. Aqui a enfermidade dominadora, produzindo desespero e loucura; adiante se expande a anestesia do desencanto, impossibilitando os sorrisos; mais longe governa o desequilbrio da emoo que no suporta os impactos da luta; prximo est o grito da fome ceifando vidas; ali comanda a traio... E todo um squito de vis paixes e misrias morais tomam corpo, sobrepairando, soberanas, ante as concesses da alegria, as aspiraes nobilitantes, que perduram, ainda, em alguns lutadores denodados. Na fuga que encetas para longe das realidades legtimas, perdeste a dimenso da verdade, e se mesclam ante a tua observao catica os valores ideais e os pressupostos verdadeiros. Por isso, tudo se te afigura conforme te sentes. Sai, porm, da cela pessimista em que, espontaneamente, te encarceras. H beleza e cor em toda parte, poesia e arte em todo lugar esperando a viso dos teus olhos, a percepo dos teus ouvidos, a sensibilidade da tua emoo, antes que se embotem, demorando-se incapazes de novos registros. Quando nos permitimos agir ao compasso do amor, no obstante o desconcerto em derredor, logramos enriquecer-nos de esperana, que nos convoca alegria de viver. Se o sucesso te parece tardio, espera-o ao compasso do amor. No programes felicidade dentro dos padres tradicionais que a ambio j estabeleceu e os preconceitos mantm.

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Prepara-te, antes, para desfrutar no sentido positivo de todas as ocorrncias, mesmo que algumas, de incio, possam afigurar-se perniciosas. O operrio diligente consegue realizaes com o material de que pode dispor. O agricultor competente e pertinaz no se deixa vencer pelo solo adusto, j que conhece os recursos para transformar a terra, abenoando-a com fertilidade. Se ests a braos com inimigos soezes ou defrontas adversrios gratuitos, em compasso de amor, desculpa-os e s cordial para com eles. Todos so sensveis tolerncia, bondade, aos sentimentos da renncia e da abnegao. O ritmo do bem compasso de amor. Amor que se expande - felicidade que se espraia no pas dos coraes. Higieniza o esprito e coloca no ntimo a musicalidade que cante ao compasso do amor e vers reverdecer-se a paisagem das tuas aspiraes, fruindo, desde logo, as relevantes concesses da alegria pura.

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19 Condenao e sano
Nem eu tampouco te condeno. Vai e no peques mais. JOO: 8-11. Examinando-se com acuidade o incidente evanglico sobre a mulher adltera, merece consideremos melhor as palavras do Senhor em relao ao problema em pauta. Apressadamente, poder-se-ia dizer que Ele sancionou o adultrio, pela forma como considerou o drama da infortunada mulher. Entretanto, informando que tampouco a condenava, no quis dizer que ela estava indene necessria reeducao e recuperao do patrimnio moral mal aplicado. Da o impositivo de ser necessrio no mais pecar, de modo a no complicar a responsabilidade que se lhe agravava. Enquanto laborava em erro, ignorando as conseqncias, menores eram as suas responsabilidades. Clarificada, agora, pela misericrdia e pelo ensejo reparador, j no seriam as mesmas as circunstncias em que se movimentaria. Somente possuindo a verdadeira autoridade moral pode algum condenar. Portador, no entanto, da excelente virtude do amor e da excelsa honradez, Ele prprio demonstrou que a no condenava, como a ensinar que nos no cabe. a nenhum de ns, a precipitao condenatria, em razo de ignorarmos os antecedentes da falta, os verdadeiros culpados, e aqueles por ela responsveis. Muitas vezes, quando algum cai, foi empurrado queda; quando deserta, foi levado fuga; quando maldiz, foi conduzido ao desespero. O criminoso, enfim, deste ou daquele teor, foi, possivelmente, impulsionado por outrem consecuo da tragdia num momento infeliz.

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Enquanto a desditosa permanecia sob o julgamento apressado do populacho, o Senhor pensava no adltero, que a ela se unira ou que, talvez, a induzira ao erro. Absolvido, tacitamente, por conivncia social, no estava, todavia, sancionado... Outrossim, considerava o esposo, irregular no cumprimento do dever conjugal, causador, possivelmente, da loucura perpetrada pela companheira atormentada. Por isso, no a condenou. Compreendendo-lhe o drama ntimo, em forma de infortnio e insegurana emocional, soezes, foilhe benigno, sem que, por essa forma, facultasse licitude ao equvoco moral... Diante dos que padecem esta ou aquela ulcerao moral, reserva-te compaixo e caridade. Ao lado dos emaranhados na criminalidade, faculta-te amor e bondade. Instado a opinar desfavoravelmente sobre algum, penetra-te de prudncia e sensatez, aplicando o medicamento da compreenso e da fraternidade. Os infelizes j expiam na prpria desdita dos equvocos em que se comprazeram, no te competindo atorment-los mais, infligir-lhes punies mais severas... Em qualquer circunstncia da tua vida, lembra-te de Jesus que, podendo condenar e impor reparaes, usou da inquestionvel fora do amor, a fim de ajudar os aturdidos, nunca, porm, do cido da acusao intempestiva para desorient-los mais. Certamente h leis e homens que a sociedade encarregou do mister da justia. Ajuda-os sem te imiscures em atribuies que te no dizem respeito. Se convocado inesperadamente posio de inquisidor ou julgador implacvel, pergunta-te: Que faria Jesus em meu lugar?, e aplica o balsmico medicamento da esperana sobre a ferida ptrida do padecente, acenando-lhe com o amanh de bnos que a todos alcanar.

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20 Irritao
Distonia com carter etiolgico de ampla complexidade, a irritao sndrome de processo que denuncia grave perturbao interior. Inicia-se em clima de inquietao mental, exteriorizandose, de quando em quando, como cansao desta ou daquela natureza, para transformar-se em azedume freqente, culminando em descontrole sistemtico, que normalmente conduz a estados de anarquia psquica, em forma de agressividade e loucura. Trai-se por meio da animosidade inconsciente que medra no imo, ampliando o campo de ao como insatisfao em relao a tudo e antipatia para com todos. Manifestando-se como impacincia, arma o homem contra pessoas e coisas, tornando-o descorts e rude, em cujas aparncias desdobra tentculos asfixiantes, que terminam por destruir aqueles que a cultivam. Mas, como no correto falar numa tnica melflua e artificial, no menos certo o tom arrogante e superior que se imprime ao verbo, para contestar, responder ou argumentar. A expresso dura produz reao no ouvinte, que recebe o impacto desagradvel e revida com descarga mental de revolta e antipatia. Necessrio fazer um exame mental para modificar atitudes. Se percebes manifestaes de irritao constante, examinalhes a procedncia. Recua nas atitudes animosas, restabelecendo o crculo de amigos que se te fazem arredios e logo batero em retirada. Se identificas cansao pertinaz como geratriz do problema, muda de atividades, altera programas, motiva os horrios de servio com otimismo, mas reage. No absorvas tudo nos misteres que abraas. Aprende a repartir labores e confiana, pouco importando se recebes ou no retribuio.

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Atitude infeliz a que engendra qualquer tipo de discriminao. Se gostas deste amigo, no construas prevenes contra aqueloutro. Possivelmente as qualidades positivas que lhe atribuis, como a carga de idiossincrasias que depositas nos outros, esto apenas em ti, pela maneira como os vs ou como gostarias que fossem. O trabalho no qual te encontras, - o da prpria redeno - roteiro de simpatia e cordialidade, por meio do qual pretendes lograr a paz real e a felicidade pura e simples. No elejas, ento, uns afeioados com destaque, em detrimento de outros. Tal comportamento far-te- irritadio e desagradvel em relao a quantos no privam da tua eleio... Recorda que o amor tem a funo de unir, nunca a de separar. Muita irritao pertence a programtica obsessiva, mediante a qual se destroem excelentes realizaes, malogram vidas em abenoada edificao. Semelhante a gs de sutil penetrao, os fluidos da irritabilidade intoxicam, gerando enfermidades de longo curso, no apenas no campo psquico, como tambm no metabolismo orgnico. Precatar-se contra a irritao de qualquer procedncia mister impostergvel. Para tal desiderato s humilde e ora. A humildade fortalecer-te- a paz ntima, e o conbio com o Senhor, atravs da orao, dar-te- foras capazes de vencer essa fraqueza cruel que vem destruindo homens e dificultando a concretizao de vigorosos ideais com prejuzos incalculveis. Em oposio a essa constritora perseguio da irritabilidade, ama e refugia-te no Cristo, em qualquer conjuntura. Ele, o Excelso Amigo de toda hora, conceder-te- inspirao para desatrelar-te da malsinante armadilha, de modo a avanares, jovial, no rumo da vera fraternidade.

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21 Conhecimento do passado
Meditando nas salutares revelaes procedentes da Espiritualidade, assomavam-te ondas de tristeza, em considerando o olvido que se te fazia habitual, concernente s reencarnaes passadas... Ao lado daqueles que te narravam eventos com eles mesmos acontecidos e que lhes foram elucidados, situavas o esprito em compreensvel melancolia, face tua total ignorncia quanto s vidas pretritas. Diante dos que exibiam ilaes fascinantes entre o hoje e o ontem, comentando, entusiasmados, os sucessos transatos, doa-te a alma ignorares os acontecimentos idos que te diziam respeito... Desejavas qualquer referncia, que te desse maior fora e coragem para a luta, de modo a situares vidas pregressas, graas justia das reencarnaes... Ante as dores da soledade, renteando com os que pareciam contemplados, almejavas identificar amigos, amores antigos... A Lei Divina, na sua sabedoria, quando concede o esquecimento temporrio das vidas que se perderam na noite dos tempos, age com misericrdia e justia, pois nem todos os homens esto em condio de sab-lo. Todavia, desejavas, e agora, paulatinamente, chegam-te retalhos, informaes, peas que se ajustam, fragmentos que se unem formando um todo... Amigos, afetos, mas igualmente adversrios, se destacam dos painis da sombra e se avolumam... Pensas, ento, em refazer o caminho ao encontr-lo em desalinho. Da mesma forma, ambicionas reviver emoes, ora impossveis, reconquistar coraes que seguem noutra direo, unir-te aos seres junto aos quais chegaste tardiamente... E sofres! As animosidades persistem sem diminurem. Ao inverso, tais antipatias no so combatidas, mas auladas. Lamentavelmente, unes-te

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com aqueles que se afinam contigo e te afastas daqueles a cujos fluidos reages. Onde o esforo da sublimao? Qual a cartilha de exerccio de morigerao e equidade, em prol da paz de agora e da felicidade futura? Silencia ansiedades. Trabalha, luta afervorado, insistindo quando outros desistem. A florao no precede a sementeira nem o fruto antecipa a flor. Realiza a tua parte gentilmente, sem modelo prximo alm de Jesus a quem segues, e se o tormento do passado chegar-te como espinho, pensa no futuro e, utilizando-te do presente, faze o melhor ao teu alcance, guardando a certeza de que o porvir te responder conforme o construas desde agora.

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22 Liames retentores
Inumerveis os liames que retm na retaguarda. Multiplicamse facilmente e surgem sob disfarces multiformes, impeditivos, constritores, ameaando o avano de quem se resolve em definitivo romper com o erro, com a viciao pertinaz. Aqui so os impedimentos familiares, complexos, estabelecendo conflitos de alto porte; adiante so os amigos anestesiantes de sade, nem sempre reais, mas atemorizadores; ali aparecem como utopias e gozos vos afastando da trilha reta; acol surgem na feio de desencantos ante os esforos que parecem baldos de xito, conspirando contra a persistncia dos elevados ideais... s vezes, sutilmente, tomam aspecto de fantasmas conflitantes, engendrando sofismas hbeis que obnubilam o discernimento e a razo. No faltam os convites comodidade, ao relax da inutilidade, bem urdidos, em pessoas de aparente formao moral enobrecida. Uns argumentam: Valer o esforo envidado, quando ningum quer nada com nada? Outros interrogam: Perder tempo com essa gente infeliz? Que lucro recolho, alm da ingratido que me oferecero com cido e fel? Diversos asseveram: Melhor cuidar de ces e gatos, que de crianas, desde cedo acostumadas rapina, malandragem, que no futuro me fariam verter pranto de sangue. A maioria afirma: Vida espiritual? Balela! Tudo se consome com a morte. Religio fuga, no mximo, oportunidade de convivncia social. No perderei meu tempo. E tm razo do ponto de vista deles, os que assim procedem, porquanto supem que a realidade o que lhes parece. Mas no esto certos. O bem que se faz gera o prazer do bem em si mesmo.

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Retribuio pagamento e este anula o mrito da ao realizada. No poucas pessoas permanecem indiferentes ante a queda moral do prximo, todavia, argumentam contra, quando algum pretende elevar-se, programando roteiros de servios dignificantes. Parentes zelosos rebelam-se, amigos reagem, conhecidos zombam quando defrontam decises superiores naqueles a quem se vinculam. Todavia, oferecem sorrisos de falsa complacncia, quando defrontam com gravames e quedas. No os consideres alm do respeito que merecem e insiste resoluto nos impositivos dignificantes. Esprito imortal, tens o rumo das Esferas Superiores. Comprometido com o mal, apega-te ao bem e assimila-o. Verificars a diferena abenoada e nada mais te deter. Quem aspira s verdadeiras cumeadas no consegue reter-se na asfixia das velas... No foi por outra razo que Jesus causou surpresa quando afirmou: Porque o que fizer a vontade de Deus, esse meu irmo, minha irm e minha me, conforme anotaram Marcos e Mateus. Nenhuma amarra, priso alguma, sem retentivas na retaguarda eis a diretriz que deves tomar no rumo da Grande Luz.

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23 Responsabilidade
O conhecimento lcido dos deveres representa responsabilidade moral para o homem equilibrado. Responsabilidade , portanto, conscincia amadurecida ante as tarefas a executar. Ningum se pode eximir de tal cometimento - a responsabilidade. Em qualquer operao da vida em que a inteligncia tome parte, a responsabilidade assume papel relevante a impor deveres de que no te podes desobrigar pela fuga, por transferncia, nem pela negligncia sistemtica. A responsabilidade mede a estatura moral do homem, fala dos seus sentimentos espirituais, expressa a sua evoluo e candidatao a mais elevados misteres. Sinal tpico da idiotia, do desajuste, do desequilbrio, a imprevidncia e a irresponsabilidade so a ausncia moral diante dos compromissos assumidos. Considera, portanto, os labores que te competem e define-te pela execuo de todos eles. Diante de algum que te ludibria, no o tomes como modelo que servisse para enganar outros. Errando, porque outros erram, no te compensar a dor, sabendo que eles sofrem, tambm. Impe-te o cumprimento puro e simples do que deves fazer, porquanto responders por ti mesmo, enquanto o outro de si dar contas. Reflexiona detidamente: porque transfiras teus deveres, no te exonerars de nenhum; a tarefa adiada ressurge complicada tua frente; a sementeira atrasada prejudica a colheita futura. Na mesma ordem de raciocnio, examina: o fruto no colhido a tempo cai espontaneamente e perde-se; o gro no aproveitado hora prpria decompe-se e morre. Responsabilidade obrigao ntima de fazer no devido tempo, no lugar certo, o que compete

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executar. Muitos diro que as tuas exigncias, para com os deveres, resultam de desequilbrios. Acusar-te-o de intolerante, e diro, levianos, que o dever te enlouquece e desarticula. Responsvel, como s, no lhes ds importncia. Talvez no estejam em condies de ser idneos. Encontram-se doentes. S, portanto, como diz o Evangelho, severo para contigo mesmo e tolerante para com as faltas alheias. Eles, os irmos irresponsveis, desrespeitar-te-o, perturbaro o teu trabalho, criaro problemas em volta do teu campo de ao, todavia, no fugiro da lei. Tudo aquilo que retardarem, desfizerem, adiarem, encontraro mais tarde, em circunstncias possivelmente piores do que aquela em que se acham. Disse Jesus: ao dia bastam seus males, concitando-nos despreocupao somente quanto a fadigas e precipitaes desnecessrias.

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24 Perturbadores espirituais
Sim, produzem perturbaes, os Espritos que se debatem em aflio, na retaguarda do Alm-tmulo, e, na agonia, esparzem inquietao. Perturbados, disseminam intranqilidade; ociosos, divertem-se, tumultuando; vitimados pela maldade em que sucumbiram, destilam energias deletrias, que terminam por infelicitar. No nos referimos, aqui, problemtica obsessiva, propriamente definida. Ocorre que, cada um, em situando o corao onde coloca os interesses, ao concentrar-se, sintoniza com mentes idnticas, que respondem aos apelos formulados, por meio de expresses equivalentes ou atravs de atos idnticos. Vives sob a construo do que pensas, e cultivas o campo em que colocas as aspiraes. Seja consciente da responsabilidade ou no, a vida responde conforme a pauta das interrogaes que se formulam. Se te aclimatas conservao da ira, sintonizars com Espritos odientos, que te cercearo o avano. Se formulas idias pessimistas, identificar-te-s com Espritos perturbadores, que se comprazem nas cogitaes enfermias do pensamento em desalinho. Se te distrais no dever espiritual, facultas o conbio com Espritos inferiores, que te sitiam a casa mental, gerando desequilbrios nos centros do teu discernimento. Se te permites leviandades e cogitaes perniciosas, sero inumerveis os pensamentos venais que te adviro, em processos hipnolgicos de longo curso, em que se adestram os Espritos vingativos e perversos. Sim, perturbam os homens da Terra, os que chegaram ao Mundo Espiritual perturbados, vencidos, infelizes em si mesmos. Antes que lobriguem a sintonia perfeita com a tua mente, levantate pela austeridade moral, disciplinando os pensamentos e as

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atitudes, a fim de librares acima das faixas densas e nefastas em que se situam os perturbados espirituais, nossos irmos enfermos da retaguarda evolutiva, podendo, ento, ajud-los com segurana. Instado, momentnea ou repetidamente a quaisquer injunes negativas, lembra-te da higiene mental pela prece e pela meditao, no te favorecendo o devaneio infeliz. Mantm, assim, os pensamentos na diretriz evanglica e ala-te luz do Amor, porque somente no clima e nas paisagens do amor de Nosso Pai haurirs a vitalidade essencial para o indispensvel amor que liberta e felicita, no mesmo teor com que nos ama Jesus, libertando-te, por fim, das constries lamentveis que so produzidas pelos perturbadores espirituais.

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25 Treinamento para o perdo


A fim de colimares a excelncia do perdo aos que te ofendem, mister te adestres mediante antecipados critrios e exerccios contnuos. Habitua-te a iniciar o dia com a mente ligada ao Senhor, atravs dos fios invisveis e poderosos da orao. No te descuides de ler uma pgina mensageira de otimismo, capaz de produzir jbilo no teu mundo ntimo. Reprime as observaes menos dignas, as apreciaes fteis, as referncias deprimentes e maliciosas. Estimula a conversao edificante e quando no possas fazlo, reserva-te silncio discreto, propiciatrio a reflexes salutares. Todo labor para alcanar xito impe a necessidade de uma tcnica prpria, de uma diretriz segura. Indispensvel exercitar-te mentalmente para o cometimento do perdo, a que ests chamado a cada instante. Treina ento, a pacincia, disciplinando a vontade e aprimorando a indulgncia. No te permitas autocomiserao ou personalismo prejudicial. Cada ser o que constri interiormente. A vida sempre devolve o que recebe. Tem cuidado. O acusador gratuito e o perseguidor sistemtico podem converter-se, sem que o saibam, em benfeitores valiosos. Aproveita-os. Temperamentos e caracteres humanos h que produzem mais e melhor, quando fiscalizados ou submetidos a rigoroso controle. Quem conhece a verdade, sempre consegue lograr benefcios em todas as situaes, se desejar agir com acerto. Olha em derredor: a primavera perfumada pode ser considerada como o perdo da Natureza ao rigor hibernal; o gro perdoa a terra que o esmaga, arrebentando-se em flor e fruto; o trigo agradece m que o tritura, transformando-se em po... Apura os sentidos e percebers as respostas de Nosso Pai, atravs

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de convites ao amor, beleza, harmonia. Integra-te no concerto de Suas bnos e quando fores visitado pelo sofrimento que algum te imponha por qualquer razo, com facilidade perdoars.

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26 Ironia
Muitas as formas de destruir. Fcil a tarefa de desagregar. Rpida a aplicao dos mtodos anrquicos e demolidores. O cristo, todavia, est convocado para o ministrio nobrecido de edificar o bem em toda parte, consolidando as possibilidades de servio relevante, como fase inicial para a elaborao de melhores dias. Se este ajuda, mas se equivoca - desculpa e encoraja-o. Se esse serve, porm perturba - compreende e estimula-o. Se aquele ama, no entanto se agasta - tolera e anima-o. Nem todos dispem de possibilidade para produzir com esmero ou acertar com segurana. Em qualquer situao, cabe-te o dever de ser leal e sincero, gentil e sereno, capaz de orientar sem desacreditar e erguer sem humilhar. Ironizar tcnica infeliz de destruir. Se no te convm arrostar as conseqncias do gesto de censura, reproche ou advertncia, silencia a ironia que fere e envenena. Diante das coisas elevadas resguarda-te do sarcasmo, da zombaria, da hbil e torpe ironia. Ela te conduzir ao descrdito, enquanto supes desacreditar quem ou o que ridicularizas. H tempo e situao para tudo. Reserva, portanto, s questes do esprito as melhores horas e situaes, evitando avinagrar, denegrir este ou aquele companheiro, j infeliz em si mesmo, que se no far melhor face ao azedume que destiles. Constri o amor e o amor te dir que, enquanto zombas, de ti zombam, mas se amas, a ti tambm amam os irmos necessitados e ignorantes que encontraro amparo e segurana em ti.

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27 Sofredores
O reino no deste mundo. JOO: 18-36. Um sem nmero deles transitam, ainda, pelas faixas do instinto, adquirindo melhores experincias para o sentimento. Trazem na face os profundos sulcos da misria em que rebolcam, assinalados pelo desinteresse de progredir, e, assoberbados pelas prementes necessidades da sensao, brutalizados, se demoram... Expressiva quantidade expunge os equvocos em que se comprazeram, padecendo as necessrias limitaes de que precisam para avanar e crescer. Outros tantos recebem as conseqncias da imprudncia da atualidade mesma, passando a sofrer as constries a que fazem jus por indisciplina e leviandade. Todos, porm, esto ansiosos por adquirir paz e sequiosos de encontrar socorro. Passam e assinalam a senda com as pegadas da tristeza ou do desespero, como se constitussem infinita legio de desventurados. Raros, somente, conseguem alcanar os valores da resignao e da f, de modo a sustentarem as foras debilitadas, nos sublimes requisitos da coragem em forma de humildade e resistncia na luta. A larga maioria, sem os tesouros do amor que lhes falta, deixa-se arrastar s trilhas do desconforto moral ou cai nos abismos da revolta em que se aniquilam, demandando o tmulo em lamentvel estado espiritual... No constituem, apenas, sofredores, os que esto nas fileiras dos colhidos pela misria econmica. Tambm os que experimentam enfermidades de vria ordem, os que suportam aflies morais, os que aspiram a ideais nobilitantes e deparam empecilhos, os que amam e no encontram resposta afetiva... Sem dvida, mais sobrecarregados de agonias e, todavia, convidados a avan-

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ar, desdobrar recursos de progresso onde estejam e para onde sigam... De alguma forma ests incurso no programa dos sofredores da Terra. Ningum se encontra em clima de exceo. Esprito algum vive em carter especial. Sendo a Terra o planeta das provas e expiaes, os que nos vinculamos s suas matrizes, constituindo a sua humanidade, estamos sob o crivo de mil necessidades que nos impelem a seguir, buscando libertao. O sofrimento, pela nossa prpria responsabilidade, faz-se o aguilho que desperta o esprito e o impele marcha. Enquanto o amor discretamente convida e inspira, a dor realiza esse mister imediato, em chamado urgente para a realidade espiritual. Por isso, os sofredores se encontram em regime de felicidade, enquanto os que fomentam o sofrimento comandam as condies que geram a dor e se constituem fatores de aflio, transformam-se, verdadeiramente, em desventurados. Faze, porm, a tua parte, a melhor que te est destinada. Disse Jesus: O meu reino no deste mundo. No entanto, aqui se encontram os recursos valiosos e inapreciveis para a vida futura, na qual, libertado das constries afligentes, a felicidade ser a plenitude do teu esprito, passando o sofrimento a ser lembrana ditosa, graas ao qual conseguirs a vitria.

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28 Ante ofensas
Num cmputo de opinies primorosas, a ofensa tem o valor que lhe atribuis, no merecendo maior considerao, que o algodo do silncio, com que podes faz-la morrer. As pessoas que se dizem ofendidas pelos ultrajes decorrentes da insensatez ou pelo primitivismo do prximo, tristeza maior deveriam experimentar pela carga do orgulho que conduzem, antes que pela agresso de que se crem vtimas. Somente o orgulho, muitas vezes inconfessvel, faculta clima e campo propcios germinao das ofensas que favorecem os vrios estgios progressivos da ira, da revolta, da mgoa e, por fim, do dio de longo curso. Considerada como resultado da enfermidade de que se faz instrumento o agressor, a ofensa no consegue alcanar aquele a quem vai dirigida, se este no a agasalhar. Quando te conscientizares de que s esprito em aprendizado inestimvel na Terra, e no te superestimares, passars a recolher de cada experincia os resultados benficos que te podem ser propiciados. Desse modo, a ofensa, assim examinada, produz resultados e frutos opimos, exatamente o oposto do desejo do ofensor. Ao invs de reagires desta ou daquela forma, equivalente ao revide, mergulha no exame do petardo que te atirado e retira dele as lies de que precisas. Percebers que o ofensor se transforma em amigo ignorado, em vigilante observador dos teus atos, aguardando ocasio para alcanar-te em erro. Vigiars, ento, melhormente a tua conduta, e aspirars a horizontes mais felizes, esforando-te por libertao e paz. Assim procedendo, sentirs estmulo por testificares as resistncias ntimas e, esclarecido quanto s conjunturas da estrada

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evolutiva, esforar-te-s mais, para abandonar as faixas primrias em que ainda transitas. No ds guarida a ofensas, nem te faas igual ao ofensor. Se algum te perturba e revidas, s semelhante a ele. Se te ferem e no revidas, ests melhor situado do que ele. Se te ofendem e perdoas, esquecendo a ofensa, enquanto aquele cai, levanta-te e marcha, situando-te em clima de paz superior ao dele. Se, todavia, aps perdoares e esqueceres, resolveres ajudar o teu ofensor, ters logrado a plenitude daquilo que almejas, desde que ele, embora sem o saber, instrumento da vida para admoestar-te no instante necessrio, acusando-te de erros cometidos, ou que poderias, ou poders cometer, colocando-te em alerta, contra ti mesmo, em considerando que os adversrios mais severos esto sempre no homem, em forma de inferioridade e paixes, e no fora dele como se supe. Ningum mais atacado, desdenhado, ofendido escarnecido do que Jesus... Entretanto, sem debite de qualquer natureza, permaneceu impertrrito ante os perseguidores gratuitos, testemunhando que os legtimos valores so as qualidades ntimas e que a realeza verdadeira inerente quele que superou bices e problemas, planando em harmonia ntima, acima de quaisquer circunstncias. O diamante na lama no deixa de manter o valor que lhe prprio. E a estrela que reflete no lodo mantm o mesmo brilho que possui, quando rutilando na placidez da gua cristalina. No te agastes, portanto, com as ofensas que te cheguem. Se permaneceres ntegro, no te atingiro, porquanto s o que vitalizas e no o resultado das impresses e agresses naturais do roteiro de sublimao. Segue adiante, haja o que haja, considerado ou no, certo de que todo ofendido de hoje resgata as ofensas que ontem praticou. Bem-aventurado, pois, quando ofendido e perseguido, porque o Reino dos Cus te alcanar em breve o esprito!

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29 Suspeita
Suspeita a crena desfavorvel, acompanhada de desconfiana, referente a alguma coisa ou a algum. Mau juzo decorrente de idia vaga, sem apoio legtimo, que, no entanto, se transforma em urze calamitosa, espraiando-se no campo mental e culminando por asfixiar os nobres ideais em que se devem sustentar as aspiraes humanas. De malevel contextura, a suspeita, semelhante ao miasma sutil, se adensa e se avoluma, logrando vencer quem a cultiva. Normalmente reflete o estado espiritual daquele que a agasalha. A conscincia reta no lhe d guarida, enquanto o sentimento atormentado padece-lhe a constrio, o estigma. Necessrio cercear-lhe o avano, porquanto, de fcil aceitao, corri as melhores estruturas, conseguindo exteriorizar-se em maledicncia vinagrosa, que numa frase decepa uma existncia digna e, num sorriso de mofa, ceifa as mais elevadas expresses de jovialidade e de progresso. A suspeita a genitora do cime, que dela se nutre, passando de simples idia leviana a obsesso tormentosa, geradora de alucinao e impulsionadora de crimes. Ningum est imune suspeita do prximo. Cada um v uma paisagem conforme a cor das lentes que tem sobre os olhos. Assim, muitos fatos parecem o que melhor convm aos espectadores ou s suas personagens. Coarctado pela insidiosa suspeita dos levianos e maliciosos, no sintonizes os teus com os seus pensamentos enfermos. Insiste na perseverana das realizaes a que te vinculas, sem permitir-te diminuir a intensidade que lhe conferes. Muitas vezes o que parece ser, verdadeiramente tem outra significao, que no pode ser apreendida de relance. Mesmo em acurada observao, fatos e

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coisas se expressam mais de acordo com o observador do que com a sua prpria estrutura. Abre, assim, o esprito tranqilidade e no estaciones nos degraus da mgoa que a suspeita dos outros coloca tua frente, nem te facultes a leviandade de suspeitar de ningum. Quem erra, faz-se escravo do gravame que comete. O culpado, embora se disfarce, conhece a face do engano ou do crime perpetrado. Ningum se evade da provncia da conscincia culpada, antes de conseguir o nus da auto-recuperao. No poucas vezes, no Colgio Galileu, quando medravam suspeitas e maledicncias, o Mestre Irrepreensvel conclamou ao amor integral e confiana ilimitada. Por essa razo, toda a mensagem da Boa Nova est estruturada no perdo e na humildade, com que o cristo deve pavimentar o caminho da sua ascenso espiritual. E apesar de seguir sob a perniciosa suspeita de quase todos que O cercavam, Jesus permaneceu integrrimo, edificando o Reino de Deus, at mesmo quando trado e crucificado, atestando do alto da Cruz ser o smbolo perene da suprema vitria do Esprito ilibado, como estmulo para os caminhantes da retaguarda, que somos todos ns. Guarda-te, portanto, na paz, sem suspeitar de ningum.

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30 Caridade e presena
Valioso o mister da caridade, quando encaminhas vveres e medicamentos aos padecentes das aflies sem nome. Expressiva a solidariedade que doas, atravs da contribuio de moedas que se convertem em aluguis dignos, como alavancas impulsionantes, que erguem da mendicncia os que esto na inclinada da queda e permaneceriam no solo do desastre moral e humano. Representativa a ajuda com po e tecido que doas aos que se debatem na fome e na nudez. Nobre a mensagem que endereas aos que choram e se rebolcam nos pauis da desesperao. Sanadores de males, as oraes e os pensamentos salutares com que intercedes Divindade pelos cados e desafortunados do caminho por onde segues. Muito mais importante, no entanto, ser o teu auxlio direto, representado pela tua presena no tugrio onde a dor permanece dominadora, ou junto ao grabato em que a enfermidade manieta sofredores, ou por meio do verbo morno da amizade, com que expes a esperana aos ouvidos da desdita, ou a moeda que convertes em salrio honroso, de modo a libert-los da constrio da misria econmica e social, na dinmica da fraternidade legtima. Entre ajudar por intermdio de algum ou deixar de faz-lo, por no poderes amparar diretamente, sempre melhor socorrer de qualquer modo... Todavia, considerando o valor do bem, que sempre melhor para quem o exercita, merece considerares a extenso do esforo pessoal de que se enriquece o benfeitor. Visitando o casebre em runa onde um corao jaz, vencido, meditars. Ombreando com o aflito e o amparando, refletirs. Conhecendo a dificuldade de algum e sanando-a, pensars. Urge, desse modo, participares dos problemas do prximo em agonia, a

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fim de aprofundares o exame da situao em que estagiars, valorizando melhor as concesses que usufruis. Muitas pessoas generosas oferecem o que abunda em suas mos, mas no doam o tempo, a presena, o esforo, permanecendo solidrias, mas distantes; gentis, mas distantes; fraternas, mas distantes, como receando o contgio dos que estacionam nas preciosas provaes redentoras. No te negues, destarte, ao trabalho eficiente de conduzires o po da vida e a palavra de luz do Evangelho aos pardieiros sombrios e tristes onde se alojam os irmos da retaguarda espiritual. Unge-te de amor e faze-te mdium da alegria como da caridade superior, vivendo, por alguns momentos embora, as dificuldades dos que sofrem e clareando-os com a ddiva da tua auto-oferta, para que te tenham verdadeiramente como amigo e sejas realmente irmo de todos eles.

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31 Leviandades
Malversam os recursos inestimveis da mediunidade, no jogo perigoso das trivialidades em que se comprazem. Irrequietos, voejam insensatos, de local a local, buscando lucros e permutando brejeirices, longe das atitudes de coerncia moral superior, como se fossem permanecer imunes desencarnao, que pensam adiar indefinidamente. No lhes interessam esclarecimentos, diretrizes edificantes. Cometem abusos de toda ordem, entregam-se a prazeres exaustivos, sorvem os licores da embriaguez demorada, veraneiam nos arraiais da f e, quando tal ocorre, solicitam, a princpio, exigem depois recursos de urgncia e solues apressadas para as velhas complicaes em que se agradam... Os Espritos Desencarnados devem ajud-los, liber-los das cangas a que se ataram espontaneamente. Caram por invigilncia, no obstante advertidos. Enfermaram por negligncia, embora orientados. Desequilibraram-se por teimosia, apesar de esclarecidos. Obsidiaram-se por descaso ao dever, sem embargo socorridos. Complicaram-se por irresponsabilidade, mesmo informados. Repentina e tardiamente se crem merecedores de libertao, como se fora possvel fazer por eles o que se negaram de livre vontade conseguir, quando tudo lhes sorriam bnos. Frvolos, prometem ao Senhor tornarem-se melhores, caso se recuperem, qual se isso fora de proveito para o Divino Benfeitor e no para eles prprios. Fantasistas, recorrem a processos mgicos de emergncia, com que se equivocam, perturbando-se mais. Enganadores, assumem atitudes de precria sobriedade e retido, como a negociarem sade e paz de urgncia...

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So os levianos que aportam nas praias da Verdade, iludidos, pensando em iludir os outros. Ajuda-os, quando te busquem, mas no te aflijas em demasia, face s aflies deles. Ensina-lhes recomeo e servio, edificao interior e discernimento real, a fim de que despertem das torpezas morais em que se enlanguescem e saiam do crcere da leviandade para as avenidas do trabalho eficiente de que necessitam para a libertao total. Muitas vezes defront-los-s na Boa Nova ao lado de Jesus. Um era jovem e rico; no tinha tempo para o Reino de Deus. Outro era doutor e maduro; no estava disposto grande renncia para o Reino de Deus. Este era fariseu e ftuo; no desejava misturar-se aos candidatos do Reino de Deus. Esse era leproso e curou-se; mas no quis participar do Reino de Deus. Aqueles eram cambistas e poderosos; no perceberam que o melhor negcio era o Reino de Deus... Abre-te responsabilidade e cinge-te com as diretrizes do equilbrio. Este hoje logo passa e o chamars ontem, como amanh te alcanar breve, em hoje que se tornar ontem, igualmente. Nesse suceder de limites de tempo, a desencarnao te alcanar. Age, portanto, agora, de tal forma que, se amanh estiveres livre do escafandro carnal, dispors de um futuro de paz, em que conhecers a felicidade por teres trabalhado com siso pelo Reino de Deus, no qual ingressars.

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32 Sucesso
Quando em meditao, concluis que tudo parece conspirar contra as tuas aspiraes de paz sem jaca e de alegria sem cansao. frente, a estrada do sucesso vai palmilhada pelos transeuntes da iluso, e v-los passar em triunfo. Um sentimento inusitado, ento, impele-te a segui-los. Ante a impossibilidade, amargas em silncio, provando tristeza e desencanto. Tens a impresso de que fracassaste. Os que galgam os degraus da fama sorriem, e os aplausos dos seus sucessos chegam aos teus ouvidos, produzindo msica de dor. Interrogas o Senhor por que te demoras nas baixadas do anonimato, nas valas do servio obscuro e nublam-se-te pelas lgrimas os olhos acostumados s paisagens ermas, onde a dor e o desespero fazem pousada. Desejarias avanar, experimentando a apoteose da admirao de todos, cercado de carinho, recebido com destaque, distinguido pelas honrarias... No te equivoques, porm. Se partes na direo dos enganados, com quem ficaro aqueles que se arrimam aos teus ombros e se fortalecem com os teus auxlios?! Que outros lbios lhes diro sobre a esperana e que outras mos desejaro mergulhar na vasa ftida em que se demoram, a fim de soergu-los?! Acendeste uma chama de amor nos seus coraes e no te deves permitir que se lhes apague, destinando-os a outras estranhas sombras. A tua a tarefa da retaguarda, operrio de segurana que o Senhor deseja te faas. No antecipes, desse modo, argumentaes, justificando anseios enganosos. A Terra no pode, por enquanto, compreender os heris da renncia, sem exigir-lhes pesado tributo. O sucesso entre os homens das mais perigosas experincias a que vai sub-

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metido o trabalhador do Evangelho. No o desejes enquanto na roupagem carnal. Os aquinhoados de agora no mais tero que receber. Transfere para o Alm as aspiraes superiores e serve, enquanto luze a tua preciosa e annima oportunidade. Os seguidores de Jesus so transeuntes solitrios da via humana. Conhecidos, porm, incompreendidos. Suportados, mas no amados. Ainda se disputam os homens, na escolha entre Barrabs e Jesus, no o duvides. Se O amas, realmente, desejas servi-lo, apaga-te e foge a quaisquer honrarias, por mais sutis, porm sempre perigosas, quais sejam as justificaes, compreendendo que Ele, o Rei Solar, no recebeu outra doao, ttulo ou homenagem, seno a esponja de vinagre, a coroa de espinhos, aps a flagelao, a tnica rubra da loucura e o dstico de zombaria com que Lhe encimaram a cabea na trave vertical da Cruz ignominiosa, que, no entanto, converteu em seta sublime, colocada na direo do Infinito, apontando rumos para o futuro.

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33 Incerteza e descrena
Expressiva a diferena entre a dvida honesta e a incerteza sistemtica. A primeira desaparece ante a linguagem evidente do fato, constituindo-se segurana desta ou daquela qualidade. A segunda, entranhada na tecelagem ntima do carter que investiga, transfere-se, muda de situao e insiste, depreciativa. A dvida no anula a f, antes atesta-lhe a dbil presena, enquanto a incerteza mrbida despoja a crena das qualidades que a legitimam. Por um natural processo de transferncia psicolgica, o homem sempre supe noutro o que lhe familiar, o de quanto capaz. Desde que lhe parece factvel ludibriar e mentir, em toda parte e em qualquer pessoa v-se refletido, facultando-se atormentar pelo espinho da descrena. Tais pessoas, as que descrem por hbito, nas amizades, sentem-se marginalizadas; nas afeies, consideram-se tradas: nos negcios, supem-se ludibriadas; na vida social, acreditam-se subestimadas; na f religiosa, receiam ser enganadas... Fazem-se fiscais do prximo, impenitentes, s vezes sorrindo, sob falsa superioridade com que ferem, desatentos, todos, por saberem-se em rudes conflitos. Tambm as h nas lides espiritistas. Atormentam-se e atormentam. Aparentam uma retido que sabem frgil, banindo a ldima fraternidade, por desejarem impor-se sempre. No conceito de tais atribulados espritos, todos esto em erro, menos eles. Ocorre que consideram o prximo conforme se consideram. No fundo, no encontraram deficincias nos a quem acusam. Ao contrrio, gostariam de descobrir-lhes as imperfeies, a fim de se darem por compensados ante a prpria pequenez. No entres em litgio com eles. Descarta-te gentilmente, se no puderes fazer outra coisa. No te envolvas, porm. Nutrindo

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sentimentos de surda animosidade, que, conscientemente, desconhecem, so demolidores, fcil interfone para cruis perturbadores desencarnados. Judas, que se enganou no torvelinho de contnuas e infelizes incertezas e suspeitas, no era estranho ao Grupo Galileu, antes, fora membro de eleio e amigo de todos. Perdoa, de tua parte, aqueles que de ti duvidam e te desconsideram, descrem-te e amarguram-te as horas, porquanto, da mesma forma como dars conta da tua administrao, tambm eles sero examinados e considerados com o mesmo rigor com que se houverem em relao ao prximo. De tua parte ama e confia, porque, em verdade, quem erra, mente ou trai, a si prprio prejudica.

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34 Problemas no matrimnio
exceo dos casos de relevantes compromissos morais, o matrimnio, na Terra, constitui abenoada oportunidade redentora a dois, que no se pode desconsiderar sem gravames complicados. Em toda unio conjugal as responsabilidades so recprocas, exigindo de cada nubente uma expressiva contribuio, a benefcio do xito de ambos, no tentame encetado. Pedra angular da famlia - o culto dos deveres morais, a construo do lar nele se faz mediante as linhas seguras do enobrecimento dos cnjuges, objetivando o equilbrio da prole. Somente reduzido nmero de pessoas se prepara convenientemente, antes de intentar o consrcio matrimonial; a ausncia desse cuidado, quase sempre, ocasiona desastre imediato de conseqncias lamentveis. Aulados por paixes de vria ordem, que se estendem desde a atribulao sexual aos jogos dos interesses monetrios, deixam-se colher por afligentes desvarios, que redundam maior dbito entre os consorciados e em relao progenitura... Iludidos, face aos recursos da atual situao tecnolgica, adiam, de incio, o dever da paternidade sob justificativas indbitas, convertendo o tlamo conjugal em recurso para o prazer como para a leviandade, com que estiolam os melhores planos por momento acalentados... Logo despertam, espicaados por antipatias e desajustes que lhes parecem irreversveis, supem que somente a separao constitui frmula solucionadora, quando no derrapam nas escabrosidades que conduzem aos lgubres crimes passionais. Com a alma estiolada, quando a experincia se lhes converteu em sofrimento, partem para novos conbios amorosos, carregando lembranas tormentosas, que se transformam em pesadas cargas emocionais desequilibrantes.

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Alguns, dentre os que jazem vitimados por acerbas incompreenses e anseiam refazer o caminho, se identificam com outros espritos aos quais se apegam, sfregos, explicando tratar-se de almas gmeas ou afins, no receando desfazer um ou dois lares para constituir outro, por certo, de efmera durao. Outros, saturados, debandam na direo de aventuras vis, envenenando-se vagarosamente. Enquanto a juventude lhes acena oportunidades, usufruem-nas, sem fixaes de afeto, nem intensidade de abnegao. Surpreendidos pela velhice prematura, que o desgaste lhes impe, ou chegados idade do cansao natural, inconformam-se, acalentando pessimismo e cultivando os resduos das paixes e mgoas que os enlouquecem, a pouco e pouco. O amor de origem divina. Quanto mais se doa, mais se multiplica sem jamais exaurir-se. Partidrios da libertinagem, porm, empenham-se em insensata cruzada para torn-lo livre, como se jamais no o houvera sido. Confundem-no com sensualidade e pensam convert-lo apenas em instinto primitivo, padronizado pelos impulsos da sexualidade atribulada. Liberdade para amar, sem dvida disciplina para o sexo, tambm. Amor emoo, sexo sensao. Compreensivelmente, mesmo nas unies mais ajustadas, irrompem desentendimentos, incompreenses, discrdias que o amor suplanta. O matrimnio, desse modo, uma sociedade de ajuda mtua, cujos bens so os filhos - Espritos com os quais nos encontramos vinculados pelos processos e necessidades da evoluo. Pensa, portanto, refletindo antes de casar. Reflexiona, porm, muito antes de debandar, aps assumidos os compromissos. As dvidas projetadas para o futuro sempre surgem em horas inesperadas com juros capitalizados. O que puderes reparar agora no transfiras para amanh. Enquanto luze tua ensancha, produze bens valiosos e no te arrependers.

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Tendo em vista a elevao do casamento, Jesus abenoou-o em Cana com a Sua presena, tomando-o como parte inicial do Seu ministrio pblico entre os homens. E Paulo, o discpulo por excelncia, pensando nos deveres de incorruptibilidade matrimonial, escreveu, conforme epstola nmero 5, aos efsios, nos versculos 22 e 25: as mulheres sejam sujeitas a seus maridos, como ao Senhor... Assim tambm devem os maridos amar a suas mulheres como a seus prprios corpos. Quem ama a sua mulher, ama-se a si mesmo. Em to nobre conceito no h subservincia feminina nem pequenez masculina, antes, ajustamento dos dois para a felicidade no matrimnio.

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35 Sero consolados
Nem todos aflitos, porm... Muitos que sofrem engendraram as aflies de que se tornaram vtimas inermes. Carregam o sofrimento aspirando e exalando o gs da ira mal dissimulada com que mais se intoxicam e mais envenenam em derredor. Pessoas aflitas esmagam-se nas paredes estreitas da usura, de que se no libertam; estertoram nas garras do cime que as enceguecem; desagregam-se sob os camartelos da insatisfao face aos prazeres dissolventes; transitam em sofreguido contnua ao estridor da revolta que as agoniam; turbam-se nas densas nuvens da desesperana; tombam, desfalecidas, nas urdiduras do desnimo. Toda aflio se fixa em razes que devem ser extirpadas. Algumas possuem causas atuais, enquanto outras se prendem ao passado espiritual, constituindo tais fatores a justia impertrrita que alcana os infratores dos cdigos divinos do amor e do equilbrio. Aflies de vrio porte conduzem ao crime de muitas denominaes. Somente a aflio resignada e confiante, de pronto receber consolo. A chuva que reverdece a terra crestada, em tempestade, aniquila colheitas, despedaa jardins, carcome o solo... O repouso sensato refaz as foras; prolongado, anestesia os estmulos, entorpecendo a vontade e a ao. Aflitos que, no obstante, em lgrimas, atendem alheio pranto; apesar de perseguidos, no se fazem perseguidores; embora sob injustia, confiam na probidade; sem embargo, enfermos, estimam a sade do prximo; todavia, incompreendidos, desculpam e sustentam a coragem do bem; no entanto, esfaimados, alevantam o nimo onde se encontram; mesmo em quase alucinao, tal a monta de problemas e dificuldades, recorrem orao refazente e meditao

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renovadora - sero consolados! Nem todos os aflitos, porm, lograro consolao. H os que impem tais ou quais medidas a fim de saciar-se; que esperam este ou aquele resultado com que pensam comprazerse; que situam esse ou outro fator como nico pelo qual se apaziguariam; uma ou duas nicas opes para frurem felicidade e, entretanto, so recursos da ilicitude, quando no dos caprichos que esto sendo disciplinados pela prpria aflio... Trasladaro oportunidades, adiaro benesses, sofrero... No podem ser consolados, porquanto, no aspiram a conforto e sim desforo, triunfo, vanglria. Nicodemos possua dvidas honestas - foi esclarecido. Marta inquietava-se no af do zelo exagerado recebeu diretriz; Zaqueu dispunha de moedas azinhavradas trocou-as pelos tesouros imperecveis. Madalena fossilava na perverso obsidente - conseguiu curar-se. Antes, aflitos, abriramse ao consolo vertido das mos de Jesus Cristo. Indispensvel valorizar a aflio, sopesando-a com discernimento, de modo a conduzi-la s fontes inexaurveis do Evangelho em clima de serenidade, respeito e amor. Ali, todas as dores se acalmam, todas as lgrimas se enxugam, todos os aflitos so consolados.

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36 Agredido
Evidentemente sofres agresses. Do ntimo convulsionado, petardos mentais, contnuos, produzem-te desequilbrio; de fora chegam as investidas da ignorncia e da impiedade, que te dilaceram com profundos golpes. So incontveis as agresses: vibraes perniciosas que exteriorizas ou absorves em comrcio psquico, agridem os outros, que revidam, inconscientes; palavras cidas que proferes ou que te penetram, ferintes, quando enunciadas por outrem na tua direo; atitudes descorteses que assumes ou que tm para contigo e maceram teus sentimentos... Sim, ests agredido, porque no conseguiste, ainda, a doura que recolhe a animosidade sem revide, a belicosidade sem azedume, a investida do desequilbrio sem revolta... Aodado por fatores intrnsecos que te desarmonizam, no pudeste armazenar foras para o auto-burilamento, que te imunizaria contra as investidas perturbantes. O esprita algum que, encontrando a explicao dos motivos do sofrimento, penetra-se de luz e paz. Revida mediante os mtodos da confiana ilimitada em Deus, deixando Vida as respostas mais teis aos que a desconsideram. No toma nas mos as rdeas da Justia, armando-se de ltego e barao ou esgrimindo os recursos coarctadores nem os da punio. Se no concorda com o erro e a criminalidade, no se transforma em julgador, antes age e produz corretamente, reagindo pela atitude positiva e elevada com que expe a excelncia dos conhecimentos que o vitalizam. O triunfo dos agressores semelhante a vapor que os vence no auge do xito, enquanto a vitria dos agredidos a paz do corao. Toda aflio, pois, recurso providencial de que a Vida se utiliza para aproximar-te da Verdade. No recalcitres, nem

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sintonizes com aqueles que transitam nas densas faixas do primitivismo e da agressividade. A vida na Terra, por mais longa, sempre breve... Felizes aqueles que concluem a jornada, quites, | em relao aos deveres assumidos, podendo olhar para trs sem amarras nem dependncias de qualquer natureza, livres, aps os embates terminados. Incitado a adensar a massa dos atormentadores-atormentados, recorda Jesus e prossegue manso, sofrendo sem impor desespero a ningum. Asseverou-nos Ele, que todo aquele que ganhar a vida, perd-la-, enquanto o que a perder, t-la- ganho. Assim informado, no desfaleas e prossegue, agredido, porm, jamais agressor.

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37 Amor fraternal
A Terra fundo abismo onde se multiplica o desespero e a amargura reina - afirma o pessimismo. Mas o amor fraternal, que no persegue nem objurga, coloca mos obra do soerguimento e tudo renova. Viver entre os homens significa padecer em cada instante assevera o dio. Todavia, o amor fraternal toma as cruzes em que esto as criaturas de braos distendidos e transforma as traves em rotas luminosas para a liberdade. Servir, amar, perdoar, so expresses utpicas da fraqueza dos vencidos - atesta a desesperao. Sem embargo, o amor fraternal serve, ama, perdoa e gera clima de otimismo, onde a runa semeara destruio. No valem os esforos e as renncias para aqueles que esto cados - atestam os que se deixaram tisnar pela desdita. Porm, o amor fraternal se converte em degrau abenoado e por ele se elevam os que jazem no sofrimento, alando-os ao cume da vitria. A morte, sem dvida alguma, a veneranda porta de liberdade, graas ao aniquilamento - impe o cinismo materialista. E o amor fraternal rasga o tmulo, desvendando os enigmas da imortalidade para abrir os braos ao transeunte da via redentora. H sempre lugar para que o amor fraternal se manifeste. Se chove e algum blasfema, ele aponta a alegria do campo que reverdece. Se o sol arde e outrem reclama, ele fala do benefcio da claridade que enseja trabalho dos que necessitam viver. Se irrompe a guerra, ele o caminho da paz. Se governa a paz, faz-se o elo da fraternidade que faculta o progresso. Fala-se muito de amor

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entre os homens da Terra. No entanto, convertido em expresso de sexo em desvario, temo-lo confundido por paixo animalizante e no passa de instinto procriativo, que a insensatez corrompe... Sugere-se tal amor como soluo simplista para todos os problemas. E a imposio no vai alm de arroubo oratrio ou cometimento literrio com que muitos se comovem e nada realizam... O amor fraternal que recorda o Heri annimo que se ocultou nos trapos da carne para edificar a vida na humanidade de todos os tempos, a alavanca promissora e eterna de que podes dispor para alar os que caram e te ergueres na direo da plenitude da vida. Quando todos os mtodos te paream ultrapassados e quando todas as tcnicas estiverem desvitalizadas; quando as circunstncias se manifestarem aziagas e as ocasies se fizerem pessimistas, aplica o amor fraternal sem pressa, sem reproche, sem imposio, como algum que dilui unguento balsmico e perfumado sobre nodosa afeco orgnica e conta com o milagre do tempo para resolver o impasse. Vers, ento, reflorescer a esperana, renascer a alegria, ressurgir a felicidade onde h pouco sobrenadavam destroos, graas, agora, ao amor fraternal.

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38 Zombaria
A anlise crtica produzida com fins edificantes perfeitamente salutar, desde que se no transponham os limites do objeto estudado para a mordacidade em relao ao seu autor. Comumente os que se arvoram a crticos por sistema, hbito malso de que se no conseguem liberar, so espritos aturdidos, manipulando os camartelos da revolta ntima com finalidades perniciosas. Transferem os prprios fracassos para o que combatem, quando, a seu turno, no triunfaram, ou destroem, em constante agressividade, com receio de competidores. Desnaturam o fato para colimar razes e xitos, interiormente atenazados com os resultados que lobrigam. Quando corrigem, humilham sem a probidade que deve caracterizar o ensino; se ajudam, exibem-se, ignorando a excelncia da arte da discrio; para orientarem, impem condies, pecando pela base, graas ao esquecimento de que a melhor diretriz parte do exemplo de quem a ministra. So arrogantes, inacessveis. Incitados a qualquer pronunciamento, colocam a mscara da austeridade, com que disfaram o semblante da habitual zombaria, quando desdenham tudo e todos. Apaixonados, exigem que se lhes acompanhem pela cartilha que usam. Recusados, revelam-se odientos. Impopulares, so suportados; anarquistas e descaridosos, fazem-se respeitados, ou melhor, temidos. Riem os circunstantes ante seus doestos e chistes, porm, receiam-nos. Aplaudem-nos, mas no os conseguem amar. So divertidos, todavia, perigosos. Enxameiam por toda parte, transformando-se em praga perniciosa. Recebeste o chamado do Cristo para estabelecer a paz, no o conflito; para ajudar o bem, ao invs de combater os que tentam

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acertar; para desculpar os que erram, no para os subestimar; para semear esperanas, nunca para mordiscar os desassossegados; para erguer os cados, considerando as prprias limitaes; para solucionar problemas, sem engendrar complicaes; para esparzir luz, sem aumentar a perturbao, produzindo desentendimento ou sombra. O discpulo do Evangelho deve possuir recursos para analisar, comparar, discernir, tendo em vista levantar, conduzir e salvar. Para tal desiderato no se faz preciso zurzir o ltego do descrdito contra estes ou aqueles que se demoram em erro. No se exibindo as chagas dos infelizes inicia-se o processo de ajud-los. Desnecessrio se diga a quem se enganou, que est equivocado. Melhor ser oferecer-lhe mtodo correto, que o surpreender com resultados felizes. Desse modo, no exponhas ningum, causa nenhuma ao ridculo, praa pbica da impiedade. Recorda as tuas ntimas deficincias e no finjas desfrutar melhor posio do que a do teu prximo. Se o intentares, enganar-te-s a ti mesmo, porque, pela forma com que escarneces os outros, no faltam aqueles que usam da mesma medida para contigo. O Senhor, a despeito de ser puro, no desprezou uma mulher tumultuada pela obsesso do sexo, um homem perseguido pela obsesso do dinheiro, um amigo acicatado pela obsesso da dvida, um prncipe inquietado pela obsesso do preconceito, homens e mulheres vergastados por obsesses fsicas e mentais... convidou-os todos ao labor santificante e os ajudou, dando-lhes Seu tempo, Suas palavras, Seus exemplos com misericrdia e simpatia. No se deteve a analisar as suas problemticas negativas, porm considerou as suas possibilidades de realizao e os inspirou aproveit-las convenientemente. Cuida-te, por tua vez, a fim de evitares a obsesso da zombaria, j que no faltaro mentes levianas desatreladas do corpo fsico, que sincronizaro com a tua,

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lanando-te dvidas soezes, tormentos e desconfianas cruis, vencendo-te e arrastando-te, por fim, a penosas conjunturas sob sarcasmos que no podes prever.

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39 Coragem
A coragem da f! Ante o estrugir das lutas speras que espocam em toda parte, a coragem desempenha papel preponderante, sem a qual falecem os ideais e se enfraquecem as foras com que se deve pelejar. Muitos fogem atemorizados e perdem as batalhas antes de enfrent-las. Outros entregam-se ao desnimo injustificvel e se recusam oportunidade de vitria. Diversos meditam, receosos, e refugiam-se na insensatez, aguardando triunfos a que no fazem jus, desarticulando as expressivas construes da Lei, fracassando, por isso mesmo, lamentavelmente. Constituem a caravana dos frustrados, assoberbados pela revolta que os sevicia rdua e penosamente. Passam em legies, desarmados de coragem, porque se negam bno do esforo em prol da renovao ntima e do entusiasmo sadio. Essa energia que sustenta, essa fora moral que induz ao xito - a coragem! A coragem conseqncia natural e legtima da f. Abastecida pela resistncia do amor, consubstancia os valores do ideal e eleva o homem s culminncias do triunfo. Coragem, porm, no significa irreflexo, desatino, temeridade, mas, denodo, intrepidez... A coragem calma, segura, fonte geratriz de equilbrio que fomenta a vida e eleva o labor s cumeadas da glria. No infiras, como resultado dos desaires em que sucumbes, que tais so desavisos ou desarticulaes da Providncia. Nada de fora pode impedir a ecloso da coragem e principalmente, da coragem da f, a mais relevante. Dizem que h conjunturas impeditivas, que a obstaculizam. Todavia, irm da liberdade inerente conscincia de que todos somos dotados, mister eleger a f e espos-la. Para tanto, fundamental alicer-la na razo que vital para a coragem desdobrar-se em ddivas santificantes.

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No turbilho que te envolve, no descorooes as concesses da coragem, malbaratando-as na inutilidade. No fosse a coragem, os pioneiros, os heris, os sacerdotes, os santos, os sbios e os mrtires da Humanidade no haveriam logrado a grandeza a que se propuseram, alando o homem aos znites das conquistas de vria ordem. Experimentaram o cido da impiedade generalizada, provaram os acicates da zombaria, sofreram a crueza das perseguies sob as quais elevaram os padres humanos excelncia da solidariedade, do amor, do conforto, da felicidade. Ei-la annima, valorosa em muitas expresses; a coragem da paternidade responsvel; a coragem de perseverar na verdade; a coragem de amar desinteressadamente; a coragem de ceder, quando poderia deter; a coragem de dar a vida para que outros a ganhem; a coragem de cultivar a humildade; a coragem de sofrer a injustia, em silncio, perseverando enobrecido; a coragem de vencer-se primeiro... Diz-se que h guerras e hediondez; apontam masmorras superlotadas de inocentes; referem-se a populaes dizimadas pela fome e vencidas pelas enfermidades... Sim, h tudo isso e muito mais... Todavia, existem os ideais de redeno, os esforos da abnegao, as obras de engrandecimento moral e social, os gestos de herosmo e sacrifcio e, estico, o bem em todo lugar cantando poemas de beleza, em nome da coragem da f, na certeza do amor inefvel de Nosso Pai, doando-nos a vida, na direo da Vida Perfeita.

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40 Expiao
Derreados e vencidos pelas constries dos sofrimentos excruciantes, parecem abandonados... Cegos carregando a surdez e silenciados no impedimento da palavra, do a impresso de condenados... Paralticos em deplorvel conjuntura, sob o constrangimento de limites que o camartelo do destino imps, antes que os membros se movimentassem... Alienados que transitam por paisagens tristes e tormentosas, sem esperana, em alucinaes indizveis... Criaturas com distrofias de vrias formas e doenas de muitos nomes sob o implacvel jugo do sofrimento, como se estivessem esquecidas... Angstias e distonias, incapacidades e distrbios, histerismo e misrias mltiplas, dizimando vtimas inermes que lhes caem nas malhas, em contnuo, espraiando-se entre os homens... E tantos outros processos regenerativos, em nome da Legislao Superior, fazem os trnsfugas e infratores expiarem, atravs do cadinho da carne, os incontveis crimes a que se entregaram, infrenes. Recomeam na linha da agonia que sofrem, em decorrncia da impiedade que impuseram. Refazem o caminho sobre os plagos que eriaram nas guas da existncia planetria. No esto, porm, merc do abandono, mas sob a assistncia corretiva da Justia. O fruto podre reproduz a planta mediante a semente sadia aproveitada. A gua lodosa recupera a limpidez no filtro que a purifica. Brilha a pedra sob o buril lapidador. Modela-se o ferro, em brasa viva, ante a ao contnua do malho e da bigorna. Fracassando na prova escolhida, retorna o calceta pela expiao remissora. O suicida rebelde recomea com a agonia a que se imps levianamente e de que se desejava liberar... O homicida

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covarde retorna sob as dilaceraes que produziu na vida que tomou nas mos criminosas... Cada agressor, desta ou daquela natureza, todo burlador reiterado da verdade, volve ao palco da iluso carnal, em condio carcerria para refletir e recuperar, preparando, na masmorra que elaborou para o prprio insulamento, os futuros dias claros de esperana e ao relevante que viro. Diante deles, os irmos que expiam, reflete e refaze tuas atitudes, aproveitando o ensejo de que dispes para a elaborao dos felizes dias porvindouros. Se expias, agradece a Deus e confia no amanh. Como so bem-aventurados os justos e os bons, os piedosos e os mansos, os misericordiosos e os pacficos, tambm o so aqueles que se recuperam, sob a sujeio divina, sem revoltas nem mgoas, comeando desde agora a libertao que anseiam e por que lutam.

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41 Afetos
O problema da afetividade, na Terra, tem razes profundas no passado espiritual de cada homem, como conseqncia natural de antigos comportamentos, em relao aos inapreciveis valores da vida. Constitui regra fundamental, na Legislao Divina, que cada ser possuir, no trnsito carnal, quanto lhe signifique oportunidade de ascenso espiritual, devendo responder pela aplicao dos bens que frua, seja nas largas faixas da sade, da felicidade e da fortuna ou da dificuldade econmica, do sofrimento e da soledade. Todo desperdio, em qualquer circunstncia, faz-se geratriz de escassez. Da mesma forma, todo uso desordenado torna-se fator de abuso e desequilbrio, em complicado processo de saturao... As amplas expresses da afetividade que antes desfrutavas, transformaste, por negligncia ou insnia, em rota estreita de padecimento, por onde agora carpes amargos estados dalma. O que ora te falta, arrojaste fora. Quem hoje te significa muito e disputado por competidores vigorosos em relao s tuas fracas possibilidades, j no te pertence. Mesmo que te doam as fibras do corao aceitar esta situao, resigna-te s circunstncias punitivas e prossegue sem desfalecimento. No te atires em lbrega disputa. O que agora no consigas, ser-te- ofertado depois, se te credenciares atravs de merecimento superior. O amor entre as criaturas, no raro, se faz cadeia ou algema, quando o desatino no converte em escravido ou loucura. Olha em derredor: h necessidades de muito porte, pranteando aflies mais rudes que as tuas. Aqui a fome, ali a enfermidade, alm a obsesso avassalando antigos comparsas do desregramento... Carpem, verdade, necessitando, no entanto, de socorro. Transforma, assim

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as conchas das tuas mos vazias de carcias recebidas e envolve esses outros caminhantes da amargura e da solido com a ternura que podes ofertar. Certamente, o teu o drama da falta de algum que te possa refertar o esprito, dando-te tranqilidade, segurana. Estar, porm, algum, na roupagem carnal, em regime de harmonia? Ignoras os infortnios dos que sorriem, aparentando felicidade e no sabes das inquietaes de que so objeto os que te parecem roubar a quem amas, cavando abismos de distncias entre o ser amado e tu, mas que, afinal, ser despenhadeiro para a prpria precipitao, na queda, em cuja borda se encontram... No te desgastes pela sofreguido da posse dos afetos que pensam ou desejam ir adiante, ou sofrem pela constrio da tua presena. Um dia, separar-te-s deles pela desencarnao. Os amores verdadeiros se refaro, os demais sero experincias para o futuro eterno. Prepara-te a pouco e pouco, para esse momento. Nem apego exagerado, nem indiferena mrbida. Aumenta as provncias da tua afetividade, libertando-te das amarras que te atam a pessoas e coisas, irrigando mentes e coraes que defrontes, com as alegrias que gostarias de gozar, mas que, por enquanto, ainda no podes desfrutar. No tomes, assim, dos outros o que te chega tardiamente, nem compliques o amanh, considerando as dificuldades que hoje te maceram. E se parecer-te difcil chegar ao fim do compromisso, na atual reencarnao, porque te sintas a ss, reflete na misericrdia de Nosso Pai e nos amores que te esperam, vencida a distncia que te separa das praias felizes que atingirs, logo mais, onde estaro os que te precederam e te amam em carter de totalidade.

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42 O problema da f
Confundem-na com utilidade de ocasio. Supem-na valor de que se deva dispor levianamente. Crem-na de efeito urgente. Possuem-na como se fora moeda de trocas, com que se pode negociar com a Divindade. Quando, porm, os resultados no se fazem imediatos, lucrativos, oferecendo prmios transitrios, dizem-se decepcionados e, ento, deblaterando, desertam. Afirmam-se descrentes e aguardam sinais, na suposio de que a vantagem da crena deve pertencer a Deus, quando no a transferem para os Amigos Espirituais, e no a eles mesmos... Refaze conceituaes e reflete com diligncia. O problema da f , antes de mais nada, resultante do maior ou menor esforo despendido por adquiri-la. Alguns tm-na de forma natural. Em tais, espontnea, porquanto trazem-na de vidas pregressas, insculpida nos painis da mente espiritual. Outros conseguem-na mediante a reflexo e o estudo, como corolrios do equilbrio e da maturidade que j alcanaram. Diversos, dela se impregnam, aps a linguagem dos fatos eloqentes que atestam a transcendncia da vida e a sua indestrutibilidade. Muitos, porm, relutam. Aguardam-na como meio de se evadirem das conseqncias dos erros e leviandades, desta e de outras existncias... No obstante a documentao experimental por outros apresentada, ou da prpria realizao, recalcitram. Desejam mais provas, maior soma de realidades... E enquanto isso continuam irrequietos, em trfegas refregas do prazer e da ociosidade. A f, alm de virtude espontnea, tambm conquista intelectual. Referimo-nos f religiosa, porquanto crer qualidade inerente ao ser. Cr-se por hbito, por acomodao, pelo fenme-

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no da razo. A f religiosa, porm, graas, hoje, s lies do Espiritismo e s realidades medinicas, decorre do exame racional dos fatos, em perfeita consonncia com as leis que regem a vida. Necessrio, no entanto, refletir melhor para fix-la em profundidade. Adub-la com os valiosos recursos da orao e do trabalho edificante, a fim de que se no entibie e desaparea. Tem a f a funo essencial de oferecer foras para solucionar problemas ao invs de afast-los ou liberar o crente dos testemunhos necessrios para a sua evoluo. Mediante o seu concurso, a dor muda de configurao. Deixa de ser o aguilho do resgate para se transformar em fora-estmulo para a vida, desafio para o avano e auto-realizao. Crendo no Pai, entregou-se Jesus totalmente ao sacrifcio, sem mcula nem culpa, de modo a ensinar-nos que a f ponte divina por onde transitaremos da nossa pequenez na direo abenoada da liberdade total e grandiosa.

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43 Docilidade
Ao impacto da volumosa carga de informaes que sobrecarregam os ombros humanos, nos dias correntes, a criatura, desarvorada, v-se empurrada para as fugas espetaculares, utilizando-se das armas variadas da agressividade. Chumbadas insensatez que as governa, estiola os sentimentos nobres, acobertando-se sob justificativas infantis, como se desejasse, no obstante as atitudes infelizes, atrair simpatias e amizades. No as lobrigando, reage com violncia, atestando a precariedade dos valores aceitos, que pretende conduzir e propagar. Nesse particular, os fatores essenciais ao equilbrio social, ao intercmbio cordial, ao labor de harmonia em equipe, escasseiam, lamentavelmente. Desse modo, cortesia e cordialidade, gentileza e bom-tom, educao, etiqueta e docilidade constituem expresses do passado, ora examinadas com severidade e tidas como fraquezas de carter e desequilbrio emocional. Sensibilidade e emoo, em conseqncia, passam condio de desarmonia e desajuste psicolgico. Humildade e delicadeza, da mesma forma, so tidas como covardia e recalque. Sem dvida, no advogamos a aparncia gentil, o gesto delicado, a elegncia da forma, com desprezo s essncias ntimas que constituem as manifestaes da cortesia. O homem deve ser sincero, exercitar a verdade, cultivar atitudes retas, expressar opinies honestas, especialmente quando vinculado religio esprita, que esposa como diretriz de felicidade. Se convidado a ajudar algum cado, no renas espinhos nas mos, nem calces luvas speras para o ministrio do socorro. Se instado a ensinar a verdade, no a utilizes como se fora estilete ponteagudo a esgaravatar as feridas dos infelizes. Se convocado

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ao exerccio da fraternidade, no recordes os insucessos do amigo com quem convives. Se chamado a servir, evita a mscara de enfado colocada na face, estremunhado e pessimista. O doente no ignora o sofrimento que o martiriza; o desesperado conhece o frio da inquietao e o calor do desconserto ntimo; o infeliz experimenta o travo da amargura que padece - no necessrio recordar-lhe dura, violentamente. Nem a blandcia da astcia pusilnime, nem a doura dos lbios com fel no corao, nem a melifluidade da hipocrisia. Docilidade , tambm, segurana interior, equilbrio, conhecimento, por experincia pessoal, dos problemas, com exteriorizao de paz real. No exerccio do ministrio esprita, no transfiras os teus conflitos, exteriorizando-os por meio de agressividade. S dcil e consolars com mais acerto. Recorda que Jesus, ao anunciar o Espiritismo, deu-lhe o nome de Consolador. E a verdade que ningum consola, ferindo, nem edifica, agredindo. Austero, mas jovial, rigoroso, porm corts, produze semelhana dEle, utiliza a verdade, a severidade, a honradez, docilmente, com amor, porquanto s o amor em qualquer circunstncia consegue o milagre da renovao, da esperana e da legtima sade espiritual.

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44 Negadores necessitados
Verdadeira conspirao. Programa que se transmite de incauto a incauto, propalando ceticismo, negao. Religiosos em desalinho, combatendo afirmaes imortalistas que foram hauridas nas fontes da sobrevivncia. Pesquisadores honestos em teimosa dvida, engendrando teorias fascinantes e complexas, para fugirem realidade da vida extrafsica. Indiferentes, zombando das respeitveis conquistas alcanadas no campo da informao espiritual, como se estivessem indenes desencarnao e conseqentemente ao prosseguimento da vida... Tcnicos das modernas experincias, embora vinculados a esta ou quela confisso de f, estabelecendo linhas rgidas de distino entre os fenmenos da mente e os do esprito, fixando-se em pomposa terminologia, que na maioria das vezes mais perturbam os leigos, que, ento, desvairam... E no faltam nas lides espiritistas aqueles que, fascinados pelas vs concesses da ribalta brilhante, se deixam anestesiar ou aderem nova onda, aguardando confirmao dos postulados doutrinrios abraados. Pedem provas novas. Exigem fatos atuais. Agregam s velhas dvidas negativas modernas e do ao inconsciente poderes divinatrios, transferindo para a mente, arbitrariamente dotada de possibilidades causais, o resultado das aquisies do esprito, esse jornaleiro da evoluo em incessantes renascimentos e contnuas desencarnaes... Preocupam-se e esperam que os outros lhes ofertem fatos probantes sobre a imortalidade, a comunicabilidade e a reencarnao dos Espritos, enquanto eles apenas negam, somente negam, sem provarem a validade de sua sistemtica negao. Cmodos, cooperam com a desordem que irrompe alarmante.

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Apaixonados, aulam os instintos e as paixes da personalidade infeliz. Neutros, pendem para a indiferena, numa neutralidade de niilistas, dizendo aguardarem resultados... Continua o honesto labor da f, penetrando cada vez mais as lies valiosas e consoladoras do Espiritismo libertador. Aqueles espritos que engendram dificuldades e criam ciznia, sempre os houve. Alguns esto invariavelmente contra. As prprias mazelas somente lhes permitem ver o que lhes apraz e convm No evitaro, entretanto, a viagem atravs da porta do tmulo. Conhecero de perto a realidade e despertaro, como ocorrer contigo mesmo. Confia, portanto, e ama, servindo sem cansao, vinculado ao ideal de f que te irmana a todos os homens, e ajuda-os. Se outro socorro no lhes puderes oferecer, ora por eles, compreende-os, pois que, embora no te reconheam, tambm necessitam de ti. Se te parecer difcil essa atitude, repete mentalmente como fez Jesus, perdoando-os, ao clamar: Eles no sabem o que fazem! e prossegue tranqilo.

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45 Vivncia crist
A pretexto de preservar uma vida crist, normal, consentnea atualidade, necessrio proceder a exame acurado do comportamento, de modo a melhor aplicar as diretrizes evanglicas imprescindveis felicidade. Ningum advogaria hoje a fuga espetacular responsabilidade sob a justificativa de servir o Cristo. Improcedente, tambm, a tentativa de conseguir o aprimoramento espiritual sob a coero do cilcio e a macerao do corpo, esse valioso instrumento que o Senhor concede para a ddiva da evoluo. Todavia, a acomodao hodierna aos hbitos da ociosidade em que muitos se comprazem; o gozo indiscriminado decorrente dos favores da leviandade generalizada; o comportamento dbio a que muitos se entregam; a religiosidade no Templo e o desequilbrio nas atividades comerciais como na convivncia social, sem dvida so incompatveis com a tica do Cristo, que ora os Espritos classificam, em vigoroso chamamento para a restaurao do amor e da paz na Terra, sob as rutilncias clarificadoras da Caridade. Desde que no se faz justo deixar cados o criminoso e o revel, vencidos pelo desconserto ntimo, no lcito, igualmente, concordar com eles em nome do impositivo da tolerncia. Adaptar, por esprito acomodatcio, o rigor evanglico aos que se comprazem na iluso e nos agravos de toda ordem, representa sustentar o crime e estimular a ignorncia que se multiplicam infaustosamente. Desde que no se torna mister uma atitude de inimizade para com os maus e infelizes, - por incompatvel com as leis do amor - no se justificaria, em nome da fraternidade legtima, um comrcio de vulgaridade que fomentaria o desdobrar dos instintos agressivos daqueles que se agradam em atitudes perniciosas.

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Em todas as pocas, a vida crist tem representado expressivo desafio aos que amam a verdade. Somente os que se conseguem impregnar do esprito do Cristo lobrigam as vitrias legtimas sobre si mesmos, com o fruir dos decorrentes resultados da felicidade geral que a todos propiciam. No so estes melhores, nem piores dias, para os que pretendem exercitar elevao interior, vivncia crist. Necessariamente cientificado da imortalidade e assegurado da continuidade da vida espiritual, conforme o comportamento sustentado na Terra e os pensamentos vitalizados, enquanto na carne, inseridos nas comunicaes dos Espritos, o cristo-esprita dispe dos mais vigorosos recursos para o triunfo, vivendo com os homens, como criatura humana que , no preservando nem usando artimanhas negativas, nem nefastas adaptaes ao moderno contexto do pensamento em voga entre os homens, vulgarizando-se e se pervertendo, antes penetrando-se do amor e do bem conforme os viveu e nos ensinou o Excelso Mestre de todos ns.

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46 Transes morais
Ningum permanece inclume na jornada humana. Ningum, em regime excepcional, face aos transes morais. Todos reencarnam com objetivos de elevao, e para esse desiderato as provaes como as expiaes chegam, necessrias, convocando o esprito em depurao ao resgate que lhe facultar liberdade e paz. Mesmo aos Espritos missionrios, em apostolado de abnegao e amor, com as metas para a redeno humana nos diversos campos da Cultura, da Arte, da Cincia, da F, so exigidas as contribuies morais de longo curso, com as quais plasmam nos contemporneos e nos psteros as supremas lies de que suas existncias se fazem instrumento. Desafios que a vida oferece aos transeuntes da evoluo, os dramas morais significam impositivos valiosos para quem se candidata felicidade real. Compreendendo a alta significao da forma como se devem encarar os problemas e sofrimentos de toda ordem, os esticos do passado se condicionavam aos ideais da beleza, adquirindo resistncias com que esperavam superar as vicissitudes, liberando-se atravs do esforo do autoaprimoramento a novas conjunturas afligentes... Os transes morais, porm, so expurgadouros necessrios ao homem para sua evoluo espiritual. Raros, somente, sabem enfrentar as situaes difceis com que a vida os requisita ao testemunho e reparao dos erros. Preparados para a comodidade e educados pelos mtodos da ignorncia s leis da responsabilidade, os homens se acostumam a resolver problemas e inquietaes pelo suborno, pela ilicitude desta e daquela expresso, permanecendo incapazes para refletir nos momentos graves que advm inevitavelmente. Surpreendidos pelas realidades evoluti-

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vas, convocados ao reequilbrio mediante os transes morais, complicam as situaes, agravam as conjunturas, atirando-se, por fim, aos pores da revolta em que se envenenam sem outra alternativa. Estes se debatem na busca ansiosa da fortuna; aqueles se desgovernam ante as emoes espoucantes; aqueloutros se atiram, sfregos, s aventuras, tudo malbaratando para, quando surpreendidos pela pausa que o sofrimento propicia a fim de regularizar dificuldades, deixar-se autodestruir pelos contingentes mltiplos dos equvocos acumulados e vitalizados, em curso demorado... Sejam quais forem, porm, os transes morais que te cheguem, fita a amplido da esperana e retempera o nimo. Na luta, o triunfo pertence a quem insiste, intimorato, laborando sem termo. No te agastes porque foste chamado, hoje, ao aparente infortnio. Escapa-te a lgica dos motivos que te constrangem dor e s diretrizes de paz que poders haurir, concludo o resgate. Examinando os transes que te cruciam, tem Jesus em mente e compara... No digas: Mas Ele era o Filho de Deus, porquanto tambm o s. Nem asseveres: Ele, porm, era perfeito lembrando que a Sua palavra sbia prescreveu - Sede perfeitos como o Pai Celestial perfeito, e nada temas at alcanares a perfeio que a todos ns est destinada.

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47 Cegueira
Vim a este mundo para exercer um juzo a fim de que os que no vem, vejam e os que vem, se tornem cegos. Joo: IX - 39. Cegos e cegos, h-os muitos em diferentes graus e estgios. Significativas, pois, as palavras de Jesus, sob qualquer aspecto consideradas. Uns so cegos por ignorncia, outros por presuno. Valiosas advertncias fulgem, desse modo, em cada conceito evanglico, quando meditado e incorporado ao, transformando-se em dinmica salutar de valia inestimvel. H o que jaz na cegueira fsica e o que padece de cegueira espiritual. O ignorante, na sombra em que se debate, expunge o mau uso do conhecimento. O enfermo, na agonia que experimenta, repara as peas e implementos orgnicos que a imprevidncia destroou. O analfabeto, ao guante da limitao constritora, reflexiona sob as nuvens pardas do pouco discernimento os prejuzos da nefanda utilizao da cultura. O padecente da misria econmica exercita equilbrio, como decorrncia da malversao dos valores de que fora mordomo. Os limitados desta ou daquela ordem, os que no sabem quando erram, transitam em compreensvel cegueira e, graas situao em que se encontram, recebem maior dose de entendimento, melhores recursos para a recuperao, mais amplo ensejo de equilbrio... Muito judiciosos os conceitos do Senhor. Os que conhecem, no entanto, os regulamentos do dever; quantos dispem da cultura, da f e da razo; aqueles que esto informados sobre o Estatuto da Imortalidade; os que usam o verbo para orientar, escrevendo ou falando; os que so veculos dos Desencarnados; todos os aquinhoados com a notcia do Evangelho no se podem permitir

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enganos ou dissipaes, estroinices ou desgovernos morais, competio sensualista ou desgaste orgnico nas iluses, porque tais se encontram dotados da responsabilidade, que representa patrimnio valioso pelo Senhor concedido por emprstimo, para superior aplicao a benefcio de si mesmos e das coletividades onde se encontram. Os que vem tm menos justificativas quando erram, tropeam e caem, do que aqueloutros, os que no fruem da viso. Convidado ao trabalho inaprecivel da renovao da Terra, no te escuses, relacionando dificuldades inexistentes ou problemas irreais. Refunde propsitos, seleciona valores e no te detenhas. Assimilando as lies preciosas atravs da comunicao dos Espritos, clareia a senda com a luz da ao enobrecida, porquanto os que vem e no atuam, sofrero cegueira, enquanto os que agem, embora os percalos e limites que experimentam, vero. Cegos e cegueira nestes dias marcham em consonncia com as conquistas tecnolgicas, aumentando o nmero dos que no querem ver porque lhes no convm enxergar, a fim de no mudarem a tnica enganosa da vida transitria que logo mais se esfumar. Perfeitamente necessrio, portanto, que medites em profundidade e despertes em definitivo porque sofre de pior cegueira aquele que no quer enxergar. Assim, abre os olhos e segue ditoso.

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48 Omisses
No ntimo acreditam-se neutros. So portadores, porm, de uma neutralidade conveniente, adotando posio parasitria, como se fora possvel a indiferena ante as questes palpitantes da vida. No se desejam comprometer. Preferem ser arrastados pela fora voluptuosa dos sucessos, invariavelmente negativos, embora se faam crer pessoas honestas e interessadas no progresso do bem. Omissos, esperam que o tempo tudo resolva, sem oferecerem a contribuio decisiva para apressar a chegada da oportunidade promissora que fomenta o xito das realizaes. Em verdade, tornam-se frios, hipnotizados pela comodidade, aps perderem o calor do ideal e a vibrao positiva da f. Anseiam por melhores dias, mas nada fazem por produzi-los. Agitam-se em crculo vicioso de especulaes imediatistas, sem a contribuio decisiva pelas realizaes superiores. Aqui, em face ao desgoverno de muitas coisas, erguem os ombros, dizendo nada terem com isso; ali, fingem no ver, asseverando que a questo no lhes pertinente; adiante, passam por cima dos gritantes descalabros, informando que lhes no cabe atitude alguma... No entanto, comentam, combatem, exigem providncias dos outros, portadores que so de larga percepo para condenar e ruminar pessimismo. So espritos doentes, sem dvida, portadores de virose singular. Algumas vezes, quando convm, aderem faco maior, a que lhes parece vitoriosa, ou, normalmente, permanecem na posio dbia de quem est indeciso. O cristo legtimo, particularmente o esprita, dinmico, combativo no sentido ideal da palavra, pugnando sempre pelas causas superiores, envidando todo esforo pela direo segura do ideal que esposa.

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No se entibia quando surgem dificuldades, nem se arreceia quando se multiplicam problemas. Recorda-se que a Causa do Cristo sempre esteve em minoria na Terra e que, todavia, a Causa da Verdade. Diante dele avolumam-se os valores legtimos do bem e torna-se, em conseqncia, expresso do bem onde se encontra. O clamor da desordem no lhe abafa a voz, porque esta a do exemplo; a opresso no o esmaga, porque rutilam suas realizaes; o desnimo no o vence, em razo de haurir reforo de energias, nas Fontes da Espiritualidade Superior; a calnia no o afeta, em face ao estoicismo com que vive a verdade, e prossegue, sempre o mesmo, sem pressa mas com deciso, confiando na vitria final, aps a ltima batalha que lhe compete travar. A omisso, no entanto, responsvel pelo desmoronamento de ideais enobrecedores com que a Humanidade sempre foi contemplada, porquanto estimula a desordem, no silncio conivente; aula a ira, pela morbidez que dissemina; favorece a fuga dos dubitativos que se resolvem pela atitude mais fcil. Omisso , tambm, ausncia de firmeza de carter, covardia moral. A omisso de muitos dos companheiros e beneficirios de Jesus contribuiu largamente para o drama do Calvrio. O silncio dos chamados homens probos favorece a penetrao e vitria das infelizes falcatruas e malversaes promovidas pelos aventureiros e maus. Imperioso fazer convergir para os pontos fulgurantes do dever todos os esforos, no compactuando com os menestris da perturbao e fomentadores da iniqidade. Silenciar a autodefesa em prol do ideal representa elevao de esprito, enquanto calar para preservar posies mentirosas traduz desrespeito a si prprio e, em decorrncia, agresso ao que supe acreditar ou afirma seguir. O cristo omisso algum em vias de decomposio emocional, que est em processo de morte sem o perceber. Desse modo,

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constri sempre e convictamente o bem em toda parte, comunicando entusiasmo e otimismo, descobrindo, por fim, que o contgio do amor e da esperana to fecundo que, aps, mimetizar aqueles que nos cercam, retorna com fora nova que nos domina e agiganta, conduzindo-nos na direo dos objetivos que defendemos e a que nos afervoramos.

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49 Pacincia
Virtude que escasseia, a pacincia de relevante importncia para os cometimentos expressivos a que te propes. Sem ela, a irritao comanda os feixes nervosos, e de desequilbrios imprevisveis irrompem na mquina fsica, comprometendo toda e qualquer realizao. No se considerando os casos de desarmonia procedente de matrizes patolgicas, todo homem pode e deve cultivar a pacincia. E mesmo quando acoimado por enfermidades que o afeam no equilbrio emocional, atravs de contnuos esforos consegue resignao ante a dor, que uma das mais expressivas manifestaes da pacincia. Mediante exerccios regulares de reflexo e conteno dos impulsos da personalidade inferior, plasmars condicionamentos ntimos, que imprimem calma e equilbrio, culminando em harmonia interior, geradora da pacincia. Indubitavelmente, realizao tal no se lobriga num s passo, sob impulso momentneo. Surge o embrio, molcula a molcula. Constri-se a mquina, pea a pea. Realiza-se a obra, tarefa a tarefa. Da mesma forma, nos empreendimentos morais, s atravs da perseverana, num programa feliz de segura urdidura, realizars os misteres a que te propes. A pacincia, assim conseguida, conferir salutares recursos para o enobrecimento espiritual daquele que a cultiva. conseqncia do cansao, do marasmo, da rotina, a irritabilidade significa sinal vermelho na tarefa que executas. Indispensvel vigiar-lhe o surgimento. Sutil, explode, de quando em quando, repetindo-se o clima de irascibilidade, que toma as paisagens da ao, estabelecendo nefanda presena, contumaz e enfermia. A pacincia, ao contrrio, resiste s ms circunstncias e s tediosas ocorrncias.

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confiante, gentil, otimista, sem que deixe de ser responsvel, sria, recatada. Suporta vicissitudes com galhardia e no esmorece quando os resultados demoram a expressar-se. Espera com coragem e no desfalece. Dessa forma, policia as reaes ntimas e observa como te encontras. Caso te sintas portador de constante mau-humor, ests necessitando do auxlio da pacincia, a fim de refundires o nimo, renovares conceitos e atividades, orando, com a sede de quem, urgentemente, precisa da gua da paz. No te deixes amargar pela revolta interior ou esmagar pela irritabilidade. Recorre pacincia, sempre e em qualquer situao, e ela te ajudar a servir, amar e aguardar amanh o que hoje se te afigura improvvel ou irreversvel... A pacincia , tambm, irm da f, porquanto, todo aquele que cr, espera e confia tranqilamente.

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50 Pertincia da obsesso
Cerco de longo curso, a pouco e pouco a obsesso logra pequenos xitos que se transformam em reas conquistadas na mente, at o momento de estabelecer-se em definitivo. Sutil, s vezes, mas, pertinazmente, a idia infeliz se vai fixando e substituindo as imagens otimistas que desaparecem, cedendo lugar que se converte em campo de sombras. Cime aqui, inveja ali, ira adiante, formam o tringulo dominador que faz soobrarem os melhores esquemas de equilbrio por aceitao da invigilncia. De quando em quando, irrompe em crise que passa, deixando, porm, lamentveis vestgios, como desgaste emocional, cansao fsico e mental improcedentes, amargura ou excitao. Repetindose com freqncia, substitui os perodos de paz pelos da inquietao, sendo os estgios de harmonia breves pausas, no tumulto da quase permanente insatisfao e irascibilidade. Nem sempre a obsesso se instala de chofre. Quando tal ocorre, o processo de fixao tem procedncia em larga faixa de tempo, conseguida imperceptivelmente. Mentes comungam com mentes que se lhes assemelham. Espritos sintonizam com espritos que lhes so afins. Pessoas sincronizam com pessoas em quem se comprazem. Quando se cultiva azedume e se d guarida a suspeitas, ocorrem colheitas de desespero como de infelicidade. Justo recorrer-se teraputica preventiva, quanto possvel, e, percebendo-se instaladas as matrizes obsessivas, mister desdobrarem-se srios esforos, pois o problema urge na sua gravidade, exigindo procedimento de largo porte e imediata deciso. Enfermidade perigosa, a obsesso gera desgovernos lastimveis e dores lancinantes, difceis de serem catalogados ou descritos...

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As vidas passadas reaparecem na presente, em expresses vrias, como atravs daqueles que deixaste na retaguarda, graas ao mau carter que te era peculiar. Ressurgem como cobradores, os que foram tuas vtimas. Conhecem-te como s e no como desejas ser. Por isso, no crem nos teus propsitos, seno quando os testificas por meio de honestas atitudes superiores a que te afervoras e cujos propsitos vitalizas. So pertinazes os fomentadores das obsesses. Conquista-os, atravs das aes elevadas. No ds guarida, desse modo, s impresses nefandas no recesso do teu esprito. Reage com todas as foras maledicncia, inveja, ao cime, ambio, s paixes, em suma, perturbadoras. Policia a lngua nos momentos infelizes a fim de que no te arrependas tardiamente. Simpatia e cordialidade so construes laboriosas. Distonia e perturbao, ao inverso, tm origem no passado propagam-se e fixam-se facilmente. No titubeies, nem te permitas desaires. Convocado ao trabalho renovador da prpria redeno, encara o compromisso assumido, deixa margem melindres, faccias, iluses e avana para Jesus, em definitivo, reparando erros, reconquistando posio e perseverando otimista, sempre leal ao bem, at o fim.

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51 Sempre caridade
Ideal seria que no existisse a misria de qualquer matiz. Sem dvida, estaramos no paraso, fosse a dor expulsa do meio em que nos encontrssemos. Agradvel redundaria o tempo, estivessem as paisagens coloridas de esperana e o espectro da enfermidade no rondasse os nossos passos. A realidade, porm, bem outra. Onde quer que o esprito endividado para com a Lei se encontre, a estaro presentes suas necessidades em carter de imperiosa cobrana. E por que se apresentam aflies de toda ordem, no nos cabe refugiar-nos atravs das evasivas com que muitos se furtam ao dever da solidariedade, da caridade. Diante, pois, dos afligentes problemas que deparas pelo caminho, faze alguma coisa. Dispes de milagres de cordialidade ao teu alcance, que podes distribuir sem prejuzos. Muitos coraes pensam no auxlio material e recuam considerando-se incapazes de distribu-lo argumentando que so incontveis os necessitados. Outros se referem ao labor moral, ante os infelizes deste ou daquele teor, para logo desanimarem em face dos inmeros dissabores com que se vem constrangidos arrostar... Podes e deves fazer alguma coisa. Cada semente de amor que plantes num corao ser uma bno a multiplicar-se e um desditoso a menos. A ddiva material que ora ajuda e passa o socorro na horizontal. No te aflijas pensando que a misria retornar. Caso nada possas em relao ao futuro, produze em direo do presente. A lmpada moral, que acendes no pas atormentado de um esprito, ser sol emboscado num perene horizonte de luz. No te

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preocupes raciocinando que nuvens borrascosas podero de futuro impedir a claridade. Ilumina hoje, produzindo na vertical da vida. A lio de amor pulsante no teu sentimento, que te leva a ajudar, converte-se em mensagem de caridade rutilante que fulgir a teu prprio benefcio, impedindo que a treva do cansao e da revolta, da enfermidade e do desnimo, estabelea morada no lar do corpo que teu esprito habita transitoriamente. Caridade, pois, sempre.

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52 Incompreenses
Clima de exceo significa regime de injustia. No o aguardes. Experincia que no se vive continua sendo teoria no incorporada existncia. Arestas no corrigidas permanecem na condio de impedimento na engrenagem. Por isso mesmo ningum h que atravesse a senda reencarnatria sem conhecer o percalo das incompreenses alheias. Espritos difceis em necessrios reajustamentos, que somos quase todos ns, somente a pouco e pouco nos vamos despojando das couraas constritivas e perniciosas do eu enfermo, a fim de adquirirmos mais amplas percepes, na esfera das lutas em que nos empenhamos pela prpria libertao. No raro, enquanto conseguimos abenoadas reformas no campo do sentimento, malogramos em atividades outras, comprometendo vasta rea de realizaes valiosas. Vigilantes em um setor, distramo-nos noutro campo de ao. Adquirindo amizades novas, descuramos a assistncia aos amigos de ontem, preciosos, incidindo, mesmo involuntariamente, em gravames e desassisamentos. Isto porque muito lento o progresso real do viandante, na escalada redentora. No h, porm, razo para descorooar. Dificuldade vencida conquista realizada. Problema que surge representa desafio que espera soluo. Assim, so inevitveis as incompreenses que nos assaltam a cada instante. Vale no as provocar pela rebeldia ou atravs da presuno, mediante o desvario ou por azedume contumaz. Ningum, porm, conseguir eximir-se de sofr-las. Rebelas-te, em face de muitos acontecimentos desagradveis, e assumes, ento, atitude de incompreenso em relao ao Estatuto Divino, que ignoras. No te compreendes a ti mesmo: reaes

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surpreendentes, aes imprevistas, emoes descontroladas que surgem e ressurgem, embora o policiamento a que te impes. Se assim contigo, em relao ao prprio eu, quo difcil entender corretamente o prximo ou por ele ser compreendido! No te agastes, portanto, quando colhido nas malhas da incompreenso dos outros. Depois de haver conhecido Jesus, quando empenhada, sinceramente, na reforma ntima com a conseqente fidelidade aos postulados da Boa Nova, Maria de Magdala conheceu penosas dificuldades, por no confiarem os companheiros na sua renovao, nem compreenderem o esforo despendido para a sua reintegrao na disciplina salutar do equilbrio que almejava. Embora tocada pela Mensagem clarificadora da Boa Nova, diante de Maria, sua irm, comovida e devotada ao Senhor, Marta, inquieta, no compreendia que apenas as tarefas essenciais exigem doao total, enquanto que as suprfluas podem esperar... E o prprio Mestre, no obstante o amor com que a todos amou e as vvidas demonstraes oferecidas quanto a ser o excelso Filho de Deus, experimentou incompreenses de tal monta, que foi crucificado, aps as amarguras inominveis e as dores sofridas, em face da desero daqueles a quem mais amara e aos quais se dera em regime de abnegao. No entanto, no os desamou, nem os esqueceu, retornando a aquec-los com a esperana, mediante a doao do perdo que lhes renovou a paz nos espritos aflitos. Reflexiona e, encorajado, mesmo que transites sob chuvas de incompreenses, prossegue, denodado, ideal frente, at a libertao do vaso carnal.

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53 Culto da gentileza
Evita negligenciar o necessrio culto da gentileza, na esfera de ao em que foste chamado a produzir. A energia para a execuo das tarefas no dispensa a gentileza na realizao das metas a desenvolver. Gentileza , tambm, expresso de cordialidade e de afeto. Quando o homem empreende a faanha de fazer-se amar, chegalhe mente o valor expressivo da gentileza e da afabilidade, como sendo prticos pelos quais se adentra na busca de entendimento e de afeio. Logo, no entanto, se apropria da intimidade dos sentimentos do prximo, ignora as comezinhas normas de comportamento fraternal, desdenhando as regras da conduta sadia junto aos coraes amigos. No acredites que o tempo-sem-tempo seja responsvel pelos deslizes para com a gentileza na roda dos teus amigos. Embora seja lcito asseverar-se que no h mais tempo para as pequeninas normas da etiqueta, merece considerar que uma palavra clida de amizade, um verbete gentil, uma expresso delicada, um gesto de meiguice, um sorriso de ternura, um aceno cordial sempre encontram guarida, mesmo naqueles que parecem impermeveis s boas maneiras. A aresta necessariamente lixada adquire contorno agradvel e brilhante. A pedra burilada muda de feio. A plntula resguardada transforma-se em rvore. O gesto gentil um passo para modificar, no poucas vezes, uma inimizade nascente, uma suspeita infundada, uma informao infeliz, uma inspirao negativa e abrir horizontes novos melhor compreenso e a mais amplo descortino.

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No aguardes, porm, que sejam os outros gentis para contigo. Sejam os teus hbitos no culto da gentileza, uma metodologia de equilbrio que te imponhas como disciplina de autoburilamento da vontade e do comportamento, numa preparao s Colnias Espirituais para onde transferirs mais tarde residncia, onde o respeito e a cordialidade, como a gentileza e o afeto, preponderam em todos os crculos. Como ningum tem obrigao de te amar, antes te impuseste o dever de a todos amar, respeita nos speros, nos ingratos e nos frios do teu caminho criaturas e coraes empedernidos, infelizes, a quem deves doar maior quota de gentileza, pois que ela tambm caridade em nome de Deus para o grande mal de que padece a Humanidade, em forma de egosmo avassalador.

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54 Despotismo
Adversrio soez do homem, vence-o impiedosamente. Remanescente da barbrie, teima por sobreviver. Cmpar do egosmo, aula-o e sobrepe-no na aparncia perniciosa. O despotismo , sem dvida, das imperfeies graves, uma das que mais engendra antipatia, provocando animosidade onde se revela. O dspota algum que se ignora. Atribuindo-se valor que no possui, autohipnotiza-se, respirando a psicosfera deletria que emana e que continuamente o intoxica. Resduo de vidas pregressas em que a presuno governava o esprito, ora em reencarnao purificadora, deve ser combatido por todos os meios, a benefcio da libertao de quem lhe padece o nefando cerco. Desvela-se nos pequenos gestos e agalardoa-se na exteriorizao das atitudes e das expresses. Somente as suas vtimas no percebem o ridculo de que se fazem instrumento, porquanto, a cegueira em que se movimentam f-los agitar-se em esfera de sombras. Passam e deixam pegadas odientas. Estacionam e tornam-se detestados, no obstante a aparente grandeza ou o aparente valor que se do, tornando-se singulares simulacros de potentados ou nobres na iluso que acalentam. Fiscaliza, desse modo, os escaninhos da tua personalidade e burila as arestas grotescas que insistem em impedir-te o aprimoramento no teu expressivo esforo. No o homem responsvel, apenas, pelo mal que faz, como tambm o pelo mal que inspira... O homem , assim, o que vitaliza, produzindo o que constri intimamente. Para a vitria sobre ti mesmo, na conjuntura da abenoada reencarnao que desfrutas, imprescindvel submeter-te a eficiente programa de ao que no pode ser negligenciado. Auto-anlise, trabalho

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singelo, prece constante e exerccio da sadia convivncia com os mais infelizes conseguem lobrigar excelentes resultados contra o despotismo. Recorda que a vida fsica breve, por mais longa parea e, ao extinguir-se, cada um ressuscita com os estigmas ou virtudes que estimulou, fitando a retaguarda e considerando a forma feliz ou desventurada com que utilizou o tempo. A oportunidade que te chega, abenoada, qui no a mereas. Utiliza-a gerando simpatia e fazendo o bem pelo autoaprimoramento enquanto ela te luz. Se no lcito desdenhar-se a si mesmo, no crvel autovalorizar-se, subestimando o prximo. O despotismo pode ser, tambm, considerado morte na vida. Assim, fixa o pensamento em Jesus e tenta assimilar-Lhe a grandeza da humildade com que at hoje a todos ns fascina e atravs da qual alcanars os pramos da felicidade plena e total, aps as lutas redentoras.

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55 Dinmica da ao positiva
As dores que ento experimentas, poderias t-las evitado. A carga de amargura que agora te pesa em demasia, deverias t-la impedido no comeo. O nus de inquietao ora volumoso resulta da invigilncia a que te permitiste. Os problemas complexos deste momento estariam em outra expresso, quase nula, se houvesses refletido antes. A enfermidade constritora agasalhou-se a pouco e pouco, graas tua negligncia. O desalinho ntimo no irrompeu de surpresa, mesmo assim permitiste que ele se assenhoreasse das tuas foras. Naturalmente se fazem mister novos investimentos de energia edificante e renovador entusiasmo para que consigas desalojar esses hspedes, malgrado os benefcios que podem propiciar-te, se te resolveres aceit-los com a necessria lucidez mental e equilbrio emocional. Qualquer mal aparente que nos atormenta, podemos transform-lo em bem atuante, se o quisermos. A moeda que corrompe a mesma que conduz vidas, conforme a direo que lhe seja dada. O cautrio que salva o rgo afetado danifica e mata as clulas que atinge. Todas as coisas que nos acontecem podem mudar de rumo conforme a receptividade que lhes propiciemos. Assim, no te detenhas no muro das lamentaes inconseqentes ou no peitoril da janela, em contemplao parasitria das ocorrncias da vida. O dinamismo do Evangelho convite a reajustamento imediato de atitudes e renovao sadia de hbitos. Recorda a expresso do leproso aflito que buscou Jesus: Senhor, - dissera - se quiseres... E como o Rabi o quis, restituiu-lhe a sade e ensejou-lhe paz. Esfora-te e, animado pelo enobrecido esprito do querer, supera bices e constries, comeando ou

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recomeando as lutas em que te encontras empenhado no sentido de lograres a felicidade intransfervel que te espera.

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56 Afirmao de f
Chegam tumultuados aos arraiais da f, propondo modificaes imediatas, apresentando reformas com estardalhao, como se estivessem investidos da autoridade que os capacitasse reformulao do trabalho que agora defrontam pela primeira vez. So irrequietos, ansiosos, necessitados de pblico para o aplauso da iluso, e por isso tudo promovem de modo a se promoverem a si prprios, imediatamente. Para eles tudo se encontra errado, pelo que exigem alteraes urgentes, como se devessem transformar a tarefa edificante em luta de desespero, na qual algum deva ser batido pelas armas novas que esgrimem. No se detm em parte alguma. A princpio, catalisam o interesse geral, chamando ateno pela tcnica de que se utilizam para persuadir, a fim de logo se revelarem intolerantes, embora dizendo-se idealistas, desejosos de ajudar; todavia, acreditando-se impedidos, geram clima de insegurana e, posteriormente, de desequilbrio. Se dispem do ensejo de produzir, alegam incompreenses, fazem-se vtimas e abandonam a realizao, a meio caminho, tornando-se instrumento da destruio dos mais elevados ideais... Tem cuidado! certo que no deves estar armado contra ningum; no entanto, lcito que estejas vigilante no mister a que foste chamado, convocado pelo Senhor, para a tua prpria redeno. Rogaste a bno da oportunidade de produzir nas lides enobrecedoras da Revelao Esprita e recebeste a investidura da sade, da lucidez mental, da segurana da f para te desincumbires a contento. No que sejas melhor nem que estejas em pior situao do que os outros, mas porque necessitas imperiosamente de utilizar o tempo com sabedoria, ganhando a reencarnao de que te serves para a elevao espiritual a que te propes.

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Ests, portanto, no mister da f, a fim de retificares as realizaes infelizes do passado, aparar as arestas negativas, aprimorar os sentimentos... Quando receberes na clula crist em que te encontras esses companheiros perturbadores-perturbados, resguarda-te na prudncia, no te permitindo por eles enlear. Ajudaos com pacincia, mas no te facultes agastamento, quando te certificares que no esto lealmente vinculados ao servio da edificao. Mimetizado pela aura deles, no azedume ou pela ira que carregam e exteriorizam, perderas a harmonia, desequilibrando-te interiormente e, em conseqncia, cooperando com os planos nefastos de que se fazem portadores... Ora e silencia, impedindo, atravs da atitude enrgica e coerente, a ao perniciosa que te pretendem impor, e prossegue sem desnimo, fazendo o melhor ao teu alcance em qualquer circunstncia. Medita que o cu a refletir-se no lago tranqilo na tua esfera de realizao, evoca o Cristo no ministrio da Boa Nova. Porque o firmamento esteja dominado por trevas densas, no te olvides das estrelas fulgurantes mais alm das nuvens carregadas. Medita que o cu a refletir-se no lago tranqilo no se furta a bordar com luz a gua ptrida do pantanal, que aceita, esperanoso, a claridade do luar e dos pingentes fulgurantes dos demais astros que lucilam a distncia. Seja tua a ddiva do bem e produzam as tuas mos as tarefas que os outros rejeitam. Fiel at o fim, afirmando a f atravs do trabalho e da confiana infatigvel, atingirs as culminncias do ideal que amas e, chegando ao topo da subida, encontrars Jesus que, no obstante enganado, trado, abandonado pelos perturbados-perturbadores, retornou ao seio da Comunidade amada, em sofrimento, a fim de continuar ajudando, sem cansao, pelos evos em fora, at hoje.

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57 Diante da morte
No se consumiram, com a dissoluo dos tecidos, aqueles que consideras mortos. Transitaram da circunstncia carnal para o estado bsico de Espritos que so, donde oportunamente vieram Terra, a fim de se revestirem com a tecedura material. Ora despojados dos implementos fsicos, retornam condio primeira, carregando, nos sutis e complexos mecanismos da vida que os mantm ntegros, as realizaes e os gravames, as aes positivas ou infelizes que se permitiram, enquanto se utilizaram do vaso fisiolgico, na Terra. Mergulharam no acervo somtico conduzindo propsitos superiores, quais alunos ingressando em abenoada Escola, com vistas ao futuro promissor. Despediram-se do currculo, guindados posio que preferiram, fruindo a escolaridade conforme o aproveitamento que se permitiram. Desapareceram da vida objetiva, sem dvida, mas vivem em outra dimenso vibratria e examinam atravs de outras percepes a oportunidade que tiveram e os valores de que se fazem detentores inalienveis. Os desatentos que se deixaram colher na distrao lamentaram dolorosamente o tesouro do ensejo perdido. Os insidiosos e cticos, chamados ao retorno que esperavam demorasse, sofrem amargas decepes, face realidade da vida que prossegue... Os maus expiam enquanto despertam com a mente, tornada fornalha de remorsos, graas nova situao que desconsideravam... Os resignados e bons, chamados ao convvio imortalista, exultam e se preocupam com os que se enleiam na iluso ou se anestesiam na busca do nada em que se infelicitam. No desesperes, se a saudade te martiriza, ante a ausncia deles. Esto ausentes s em corpo fsico. Pensando neles, envolve-os na prece luci-

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lante e benfica. Estejam como estejam, recebero os teus pensamentos e deles retiraro o precioso contedo que os reconfortar valiosamente. Assim, recorda-os com ternura e amor, desejando ser-lhes til. Conjecturando em torno das suas vidas, traze tela mental o que fizeram de bom, as suas horas ditosas, as evocaes dos momentos felizes, que captaro de forma salutar. Desse modo, ligarse-o a ti pelos preciosos liames do pensamento, mantendo intercmbio sutil contigo, dialogando, ajudando-te caso no possam, por enquanto, faz-lo diretamente pelos processos medinicos mais positivos... Isto posto, pensa em ti prprio. Cada instante da experincia fsica mais te aproxima da realidade espiritual. Reflexiona como te encontras, o que j fizeste, o que possuis para conduzir, porquanto tambm desencarnars, apesar da sade que ora desfrutas ou da situao em que laboras otimista. Diante dos que partiram na direo da Morte, assume o compromisso de preparar-te para o reencontro com eles na Vida abundante e no adies realizaes superiores, que te sero valiosas. Sabendo-os vivos, enxuga o pranto que a dor pungente da grande transio propicia, considerando que, alm da sepultura aparentemente misteriosa, a vida estua e, depois do umbral de cinza e p em que o corpo se converte, brilha a madrugada da Imortalidade que nos domina e felicita.

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58 Perto de Deus
Onde te encontres, o que faas, para onde fujas, estars sempre perto de Deus. Por mais te rebeles em face do resultado dos julgamentos infelizes e precipitados, exames das circunstncias e aparncias, sers surpreendido pela presena de Deus. Face s conquistas enobrecedoras da inteligncia e aos labores persistentes do sentimento engrandecido, no esqueas de que te encontras perto de Deus. Suportando o fardo das provaes e desaires, jugulado a injustias que te maceram e a aflies superlativas que te desanimam, recorda que ests, mesmo assim, perto de Deus. Quando a infmia te ferir o imo, dilacerando as mais caras aspiraes, ou quando o estrugir da tempestade moral danificar a tua paz, ou quando experimentando insuportvel soledade do sentimento, no crcere de indizvel amargura, conserva a coragem, pois ests, ainda assim, perto de Deus. Surpreendido pelas contingncias amargantes da vida em cujo carro segues no rumo da perfeio, confia, pois perto de Deus todas as coisas assumem configuraes valiosas, se souberes conduzir o prprio comportamento... Afirmas que pagas alto preo de sofrimento pelo caminho humano em que jornadeias e asseveras que as dificuldades te assessoram sempre, travestindo-se e corporificando-se em vrias expresses, o que atesta estares relegado ao abandono, ao esquecimento... Indagas, aps a tragdia, onde estava o divino auxlio que te no alcanou e como considerar a celeste providncia diante dos lastimveis acontecimentos que te feriram amarga, profundamen-

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te?!... Confrontas a tua com outras vidas e facultas a demorada fixao da mgoa nos tecidos sutis do sentimento, intoxicando-te a pouco e pouco, refletindo que saldas incalculvel dbito para sofreres tanto, irrompendo, caudalosa, a revolta interior que tisna lucidez e alegria, fazendo-te calceta... No obstante, ests perto de Deus e tudo quanto acontece recebe dEle a sano. No te equivoques com a precipitao de julgamento ou a alucinada interpretao das leis. O que te parece felicidade em muita gente, apenas parece. O jbilo dos outros, possivelmente no seja legtima alegria. A fortuna, a sade, a fama, o destaque so pesada canga que nem toda criatura consegue suportar. H muitos que esto destroados pela constrio e peso dessa carga, aspirando paz e lutando por necessrio repouso interior. Conquistaram o mundo e perderam-se. Possuem muito e se fizeram possuir pelas coisas e fatores que os escravizam. Segue renovado, sem embargo posio que ocupes, o lugar em que estejas, as penas que experimentes. O mal que te acontecer no o pior, antes o mnimo que consegues suportar. As duras provas que sofras no sero as mais severas que te esto reservadas pelo impositivo da reencarnao. s esprito endividado, em rota redentora, sublimando-te e exercitando aprimoramento, corrigindo defeitos, ampliando aspiraes. Ausculta, desse modo, o pulsar da vida e exulta, seja como seja a tua existncia, pois, seguindo sem receio, alcanars a meta da felicidade sempre perto de Deus.

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59 Epopia do Natal
As circunstncias no poderiam ser piores. A ignorncia predominava, triunfante, conclamando as foras da barbaria e do crime que coroavam os arrebatados e aventureiros; a vilania se refugiava nos redutos de aparncia respeitvel, onde era aceita; a traio e a intriga se disputavam primazia; os ideais de justia e moral jaziam asfixiados sob o paul da licenciosidade; o povo padecia as mais duras humilhaes, entre oprbrios e misrias de toda ordem... E a guerra decidia a pujana do poder em que mos deveria demorar. O homem era examinado pelas pegadas de sangue e lgrima que imprimia na jornada dos sucessos, e as leis subalternas ao carro da impiedade compactuavam com os poderosos que se alavam dominao arbitrria. As paisagens polticas ultrajadas pela desdia dos cabos de guerra, que se sucediam, intempestivos, deixavam marginalizados os fracos e os humildes que nada representavam no cmputo social vigente. Vend-los, extraditlos, puni-los com a morte era direito natural dos governantes, que assim libertavam, de quando em quando, a economia do Estado, da desagradvel canga. Em tais circunstncias nasceu Jesus! Mergulhou na convivncia dos homens, tendo como albergue modesta habitao de animais, ante a majestade da noite coroada de gemas estelares, enquanto os favnios varriam, perfumados, os arredores buclicos da natureza em festa. E se espraiou num oceano de amor entre os esquecidos, desprezados e perseguidos. Consciente da Justia Divina, inaugurou o perodo da esperana, disseminando os valores da sade espiritual com que renovou a Humanidade, tendo os olhos voltados para o futuro. Nunca se queixou nem receou. Car-

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regou o fardo das dores em incomparvel silncio e resignao. Tomou das coisas simples e teceu a tnica da vitria para os que lutassem valorosos e humildes, sem cansao, at o fim. Atendeu a um prncipe - e o convidou ao Reino, propondo-lhe a humildade. Escutou um jovem rico - e concitou-o renncia total a fim de alcanar o Reino. Atendeu a um cobrador de impostos - e estimulou-lhe a generosidade com que lobrigaria chegar ao Reino. No entanto, todos aqueles aos quais concedeu entrevistas, com exceo, uma que outra vez, eram os pecadores, convencionalmente denominados a ral da sociedade em cujo bojo se guardam infelizes de muitas caractersticas... E ningum igual a Ele! Recordando que estes so dias em que as circunstncias evocam aquelas j passadas, faze uma pausa na alucinao que campeia avassaladora, facultando que nasa ou renasa no reduto do teu esprito o smen sublime do amor, em nome do Amor de todos os Amores que, no obstante ter vindo h quase vinte sculos, se demora ignorado, apesar de ter o nome insculpido no frontespcio da Histria, enunciado freqentemente, porm sem a tnica da Sua lio viva, que ainda no foi legitimamente propagada, nem distribuda mediante os exemplos que clarifiquem a noite sombria que pesa sobre a coletividade hodierna. Abre, assim, o corao e a mente a Jesus, deixando que neste Natal Ele celebre por teu intermdio a epopia festiva da paz, no meio em que ests convidado a servir, colocando, desde agora, mas em definitivo, alicerces do amanh feliz que todos aguardamos, como incio da era que Ele anunciou e viveu.

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60 Gratido pelo livro esprita


Senhor Jesus! Outorgaste-nos a inteligncia, a fim de que pudssemos entender a grandeza da vida e avanar no rumo da Verdade. Concedeste-nos a viso, de modo a nos deslumbrarmos ante a grandeza da Criao. Facultaste-nos a voz, para que a melodia vibrante nos ensejasse intercmbio e as maviosas combinaes musicais cantassem em nossa garganta. Doaste-nos os ouvidos com os quais participamos dos murmrios e das canes vivas da Natureza, para que entesourssemos belezas. Enriqueceste-nos com as mos, a fim de que se transformassem em estrelas aps o trabalho edificante e redentor. Favoreceste-nos com os ps humildes e submissos que servem de veculos para a glria da locomoo. Multiplicaste os sentimentos em nosso mundo ntimo, de forma que a caridade suplantasse todos os outros e o amor lhe constitusse a seiva de manuteno, libertando-nos do egosmo e da impiedade. Legaste-nos o livro esprita, a fim de que em hora alguma estivssemos sem o valioso auxiliar para compreender a razo da existncia, os percalos das lutas, as necessrias provaes, e pudssemos converter os tesouros transitrios do mundo em fortunas indestrutveis da imortalidade.

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Nele, Senhor, perpassam as Tuas lies superiores e eternas quais gemas de rara beleza que insculpem em nossos espritos as claridades libertadoras que nos apontam rumos felizes. Depositrio das belezas que se refletem de Mais Alto, o companheiro abenoado da soledade e o mestre discreto sempre s ordens para ajudar. Agradecendo-Te todas as doaes com que nos armaste para a vitria sobre ns mesmos, reconhecemos que no livro esprita encontramos po de vida e a gua lustral para a total manuteno em nossa reencarnao salvadora. Por tudo, louvado sejas sempre, Senhor! --- Fim ---

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Amigo(a) Leitor(a), Se voc leu e gostou desta obra, colabore com a divulgao dos ensinamentos trazidos pelos benfeitores do plano espiritual. Adquira um bom livro esprita e oferea-o de presente a algum de sua estima. O livro esprita, alm de divulgar os ensinamentos filosficos, morais e cientficos dos espritos mais evoludos, tambm auxilia no custeio de inmeras obras de assistncia social, escolas para crianas e jovens carentes, etc. As obras espritas nunca sustentam, financeiramente, os seus escritores; estes so abnegados trabalhadores na seara de Jesus, em busca constante da paz no Reino de Deus. Irmo W.

Porque ns somos cooperadores de Deus.


Paulo. (1 Epstola aos Corntios, 3, versculo 9.)