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ESCREVENDO NA AREIA
CONVERSAS COM JESUS

LUIZ ROBERTO MATTOS

Ofereo esta obra a todos aqueles que tm grande admirao por Jesus.

Agradecimento: Agradeo quele que me inspirou a escrever esta obra: Jesus.

Cada um tem o mestre que merece, e com o qual se afina. O autor.

Prefcio

Oleone Coelho Fontes

Quando conheci Luiz Roberto Mattos, faz j mais de meia dzia de anos, ele ainda era um escritor indito. Algo me disse - o sexto sentido, reflitamos - que aquela criatura magra (to magra que parecia sempre de perfil), inteligente e narigudo, cuja sensibilidade se via exalar dos poros, tinha os originais de livro no fundo da gaveta. Tinha-o, com efeito e se chamava A Grande Revoluo. Li os originais. Por razes que no vm ao caso, at os dias que correm, o autor no decidiu editar. Atrevo-me a declarar que minha amizade com Luiz Roberto Mattos teve, tambm, a funo de piparote em sua vida de homem de letras. Tenho, desde ento, batido na mesma tecla: escreve, escreva, no pare de escrever, voc tem talento, imaginao, estilo, voc um criador nato, escrever sua sina e misso. Seria uma pena que algum com a capacidade narrativa e inovadora de Luiz Roberto empacasse a meio caminho das letras. Deste pecado ele no padecer, j que agora est nos entregando uma terceira obra na rea espiritualista, na qual maior e admirvel. Surpreende-me a rapidez como escreve. Em questo de meses Luiz Roberto redige uma obra. Foi assim com Sana Khan - Um Mestre no Alm. Foi assim com trabalho de igual ttulo, o segundo tomo, no qual o autor trata de experincia fora do corpo. Pela ligeireza como comea e termina suas tramas, at parece que Luiz Roberto no cria, mas psicografa, isto copia aquilo que lhe mandado do alm. Sua terceira obra Escrevendo na Areia - Conversas com Jesus, no fugiu regra. Em alguns meses o autor produziu, em pouco mais de uma centena de laudas, urdida na qual Jesus Cristo o protagonista maior. Jesus Cristo inspirando sempre. Fico cogitando sobre quantas obras, no campo da fantasia, foram escritas desde que o Rabi de Nazar besuntou suas sandlias no p deste astro sofrido. Certamente ultrapassa o patamar de milhares e milhares. Cristo uma inspirao que no se esgota. Afinal seu grito, dado h dois mil anos, at hoje ecoa nos ouvidos dos pobres mortais e continuar ecoando, Deus permita. No caso de Escrevendo na Areia, percebe-se que o autor um infatigvel estudioso do Novo Testamento, que ele mostra conhecer de trs para a frente e vice-versa. Sua estria contada como se ele, Luiz Roberto, estivesse num plpito, pregando. Sim, porque Beto (sou seu ntimo, por isso posso assim tratlo), escreve como quem fala, o que mais complexo do que falar como quem escreve. A sentena de Pascal se encaixa direitinho nas observaes de quem subscreve estas linhas. Diz Pascal ser incomparavelmente mais fcil escrever de modo obscuro e complicado do que de modo simples e claro.

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Obrigado, Pascal, por me haver inspirado a fechar esta apresentao com um achado fraseolgico brilhante. Obrigado, Beto por me conceder outra oportunidade de ocupar espao numa composio artstica de sua lavra, das quais me sinto to prximo e participante. Dezembro de 1998.

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CAPTULO 1

Jesus passou a infncia na aldeia de Nazar, na Galilia, como uma criana brincadeiras maltratava outras crianas ou animais. Demonstrou desde muito cedo uma imensa compaixo em relao a todos os seres vivos, e no suportava ver nenhum ser sofrendo. Era sensvel demais, intuitivo e perceptivo. Captava as coisas "no ar" com muita praticamente normal, no que diz respeito a brincadeiras e pureza de alma. Jamais em suas facilidade. Compreendia tudo rpida e facilmente, sem que precisassem explicar duas vezes. Atendia sua me e pai prontamente em tudo o que lhe pediam que fizessem. Era comum os pais naquela poca colocarem seus filhos homens para aprenderem a ler e escrever na sinagoga local, havendo um Ministro encarregado disso. E assim, Jesus muito cedo aprendeu a ler e escrever em aramaico, lngua usada em Israel. Jos, seu pai, era carpinteiro de respeito em Nazar. Possua muitos anos de prtica, sendo bom profissional. Recebia muitas vezes pedidos e encomendas de regies nem sempre prximas, e muitas vezes precisava viajar para fazer entregas. Possua alguns jumentos para transportar as mesas, cadeiras, portas ou armrios que fazia. E muitas vezes, quando viajava, levava Jesus consigo, para que desde cedo, a partir pelo menos dos dez anos, comeasse a conhecer outros lugares e outras gentes. Com isso, Jesus pde muito cedo travar conhecimento com pessoas judias e de outras religies, podendo fazer comparaes no seu modo de vida. Observava as semelhanas e diferenas entre as vrias religies, a rotina de cada um, os sonhos, as esperanas, os medos, os preconceitos, a revolta contra os romanos e muitas outras coisas. Jesus muito cedo tambm comeou a aprender o ofcio de carpinteiro, o que era de se esperar, pois naquela poca os filhos homens procuravam copiar os pais nos seus afazeres. Jesus ento vivia na oficina do pai, que ficava ao lado de sua casa, inicialmente como aprendiz, e depois de rpidos anos comeou a fazer os mveis sozinho. Aos dezesseis anos j era considerado um bom carpinteiro pelo povo de Nazar, e s vezes viajava s, enquanto seu pai ficava na oficina. Mas Jesus crescia em sabedoria e em amor, e comeava a pensar que no ficaria a vida toda em Nazar fazendo mveis. No que ele achasse indigno o ofcio de carpinteiro, no, no era isso; que ele abria seus olhos e sua mente, e principalmente seu corao, cada vez mais, diante de tudo o que via, e sentia que tinha uma misso a desempenhar em Israel. Ele pressentia isso desde cedo, mas no tinha conhecimento do que exatamente seria. Jesus no quis se casar, o que os jovens de seu tempo faziam normalmente aos dezesseis anos. Seu pai morreu quando ele era ainda muito jovem, e ele precisava sustentar a me e irmos, pois era o irmo mais velho, o primognito. Era cnscio de suas responsabilidades e deveres, e no podia deixar sua me sem sustento, no havendo ningum para assumir a oficina de seu pai. Precisava, no mnimo, esperar que seus irmos crescessem e assumissem a oficina, para ento poder comear a trabalhar em outro projeto, que era o de esclarecimento das almas de Israel. Jesus, por viajar muito, sabia de tudo o que se passava na Galilia e tambm na Judia, alm de ter algum conhecimento do que se passava em Roma, pois tambm fazia mveis para os romanos que moravam na regio, e fazia amizades indistintamente. Tinha contato freqente com viajantes de outras regies fora de Israel, que encontrava em caravanas pelas estradas. E isso lhe permitia saber sobre a religio, as prticas sociais e as esperanas de outros povos. Com isso, tinha uma ampla e crtica viso dos diversos povos que habitavam a Palestina e outros lugares mais distantes, como Sria, Fencia, Egito e Babilnia. Jesus no teve contato com Joo Batista at completar trinta anos de idade. No havia at ento sido batizado. Era um homem raro, sem defeitos e vcios. Nunca havia feito nem desejado o mal a quem quer que fosse. E estava sempre pronto a atender um pedido de ajuda, qualquer que fosse a natureza da ajuda, e no lhe importava a classe social, a religio ou

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o povo a que pertencesse a pessoa que o procurava. Era muitas vezes criticado por ajudar samaritanos, fariseus e at romanos. Ele no se importava com as crticas, e no deixava de atender as solicitaes. Ningum nunca viu Jesus falando alto ou gritando antes de comear a pregar o que ele chamou de A Boa Nova do Reino, que depois chamaram de Evangelho, palavra grega. Nunca foi violento, nunca brigou, nunca revidou a um empurro que fosse, dado por um amiguinho ainda pequeno em Nazar. De nada reclamava. Seus irmos faziam chacota dele, por ser "to mole", pois achavam que Jesus deveria revidar, e devolver o mal com o mal, a violncia com a violncia. Mas Jesus no conseguia, no sabia como fazer isso, pois sua natureza era diferente. Seu corao era brando e bondoso. A todos compreendia e perdoava sempre. Era compassivo e amoroso, e buscava sempre incentivar a reconciliao entre as pessoas de Nazar que brigavam. Alguns diziam pelas costas: "Esse rapaz no judeu, ele no existe. Em que mundo ele anda?". Mas Jesus a cada ano crescia forte, tendo aos dezoito anos atingido a altura de um metro e oitenta e cinco centmetros. Era moreno claro, tinha os cabelos pretos lisos, compridos at os ombros, repartidos ao meio, costume da poca em Nazar. Tinha barba preta, de fios retos e compridos, mas no de tamanho exagerado. No lhe chegava ao peito, nem lhe cobriam os lbios. Seus ombros e costas eram muito largos, devido aos exerccios dirios na oficina de carpintaria, e suas pernas fortes em razo de muito caminhar pelas estradas. Tinha um porte fsico que impunha respeito, quando no temor. E poucos ousariam ataca-lo desarmados, devido a sua fora aparente. No obstante, era extremamente pacfico. A casa de Jesus sempre foi muito simples. Sua me, Maria, e tambm Jos, no gostavam de luxo nem ostentao, pois conviviam com muitos pobres na aldeia, e se sentiriam mal com o contraste. Levavam uma vida simples, com razovel conforto, e sem grandes ambies. E estavam sempre ajudando aos menos afortunados, o que ensinaram desde cedo a Jesus. Nazar em seu tempo no tinha mais que mil e seiscentos habitantes. Entre os vinte e cinco e os trinta anos, mais ou menos, Jesus comeou a pensar em sair pregando, e j sentia que tinha uma misso. Mas somente alguns anos mais tarde ele teria a certeza de seu trabalho. Vivia pensando sobre o dio que os judeus tinham dos romanos; as diferenas e separaes intransponveis entre judeus e samaritanos, judeus e fariseus e muitas outras. E comeava pouco a pouco a perceber que o dio no levava a nada, mas apenas a mais dio e violncia. Via muitas vezes, quando ia a Jerusalm, pessoas crucificadas por terem se rebelado contra o dominador, e achava um desperdcio de vida. Nunca se revoltou contra os impostos que pagava aos romanos, ainda que julgasse elevados, pois a revolta em nada mudaria a situao. Sabia do poder de Roma, que poderia massacrar os judeus em pouco tempo. E via algum benefcio feito pelos romanos aos judeus com parte do dinheiro dos impostos, como estradas, aquedutos, teatros, banhos pblicos e outras coisas. No via razo para se negar a pagar os tributos. Simplesmente aceitava. Aos trinta anos Jesus chegava idade madura, e j se preparava para sair de casa e pregar ao mundo ao redor. Joo Batista j pregava o fim dos tempos, a chegada do Reino, a vinda do Messias, que estaria prxima, e pedia penitncia e arrependimento, jejum e orao. E as multides o procuravam s margens do Rio Jordo, nas proximidades do Mar da Galilia. Mas Jesus nunca o procurou, at o momento em que teve certeza de que ele, Jesus, era o Messias prometido por Deus e de que falava o profeta Isaas. Jesus desde cedo queria sair falando sobre perdo e amor, sobre respeito e caridade, sobre unio entre os povos, naes e religies, mas somente quando Joo Batista apareceu e comeou a falar do Reino de Deus e do fim dos tempos ele comeou a sonhar sonhos estranhos, a ter vises, a ouvir vozes, tudo lhe indicando e afirmando sua misso. Antes do aparecimento de Joo Batista, Jesus j tinha h muitos anos vises e percepes de vrios tipos, mas nunca contou a ningum, pois decerto no seria compreendido. S os profetas

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tinham vises sobre o futuro, viam acontecimentos distantes, sabiam o que iria acontecer adiante... Quando Jesus soube de Joo Batista, ficou sabendo que a sua hora era chegada. Era a hora de dar incio a suas pregaes. H anos vivia pensando em sair falando, e agora finalmente chegara o momento. Ele era o Messias esperado. E decidiu se revelar a Israel, comeando naturalmente por Nazar, sua terra natal, e a seus concidados. Era de se esperar que um homem comeasse a sua misso na localidade onde se criara. E todos em Nazar o respeitavam por sua bondade e carter. Todos sabiam que o seu corao era puro, e que ele era uma alma nobre. Mas o que ele no esperava era a reao dos seus irmos de aldeia diante da revelao de que o Messias viveu o tempo todo naquele lugarzinho perdido no corao de Israel, como um humilde carpinteiro, e no meio deles, sem se revelar. Os judeus sonhavam grande em relao ao Messias, e esperavam algum nobre, mas esperavam outro tipo de nobreza, que no somente a de carter. Como um carpinteiro poderia salvar o seu povo do jugo dos romanos? Mas Jesus decidiu se anunciar. Seus irmos assumiriam a oficina de carpintaria e poderiam j sustentar sua me e se virar sozinhos. No havia mais nenhuma criana entre eles, e Jesus no conseguiu fazer muito por eles, em termos espirituais, porque eles no lhe davam crdito em suas pregaes caseiras. Ningum realmente profeta em sua casa. Jesus sentiu duplamente essa verdade.

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CAPTULO 2

Sabendo Jesus que Joo Batista estava batizando no Rio Jordo, nas proximidades do Mar da Galilia, resolveu para l se dirigir, a fim de ser por ele batizado, fazendo com que as escrituras se cumprissem. Chegou um dia de manh no local onde sabia que encontraria Joo, e, ao ver a grande multido que se encontrava por ali, com uma longa fila que adentrava a gua at que ela estivesse pela cintura, em encontro do Batista, tambm Jesus entrou na fila, como um desconhecido qualquer, que na verdade era, at aquele momento. A fila andava rapidamente, e logo chegou a sua vez. Deparou-se frente a frente com Joo, e quando este, que estava de cabea baixa juntando gua com as mos para o prximo batismo, se levantou, fez expresso de grande surpresa inicialmente, e depois sorriu. No derramou a gua sobre a cabea de Jesus, mas deixou-a cair no rio, por entre seus dedos, que relaxaram. E ento disse: --- Senhor, eu no sou digno de te batizar, mas o senhor quem deveria me batizar, pois eu apenas vim para lhe preparar o caminho. Esperava a sua presena por esses dias, pois com isso sonhei h pouco tempo. --- Para que se cumpram as escrituras, as profecias de Isaas, eu devo ser batizado por voc. E o Filho do Homem no tem orgulho nem vaidade, e no melhor do que ningum. --- disse Jesus com tranqilidade a Joo, e completou --- E voc puro o suficiente para me batizar. Faz o seu servio logo, pois a fila grande. Joo sorriu diante das palavras de Jesus, e via que ele falava srio e ao mesmo tempo brincava com ele, quando falou da fila grande. E ento apanhou gua no rio com as mos e despejou sobre a cabea de Jesus, dizendo: --- Deus Todo Poderoso, criador de tudo o que conhecemos e daquilo que no conhecemos, aqui est diante do seu humilde servo o seu filho querido, o Messias que nos prometeu, o Salvador do mundo, o guia seguro para o futuro dos povos. Humildemente eu o batizo, em seu nome, Senhor, para que se cumpram as profecias a seu respeito. E quando Joo acabou de falar, viu uma luz branca descer dos cus sobre Jesus, iluminando-o totalmente. Mas ningum alm de Joo viu esse fenmeno, porque ali no havia mais ningum com o dom de ver essas coisas que no so humanas. --- Agora a minha misso est terminada. --- disse Joo. --- Voc cumpriu bem a sua misso Joo, e tem seguramente um bom lugar reservado na casa de meu Pai, que est nos cus. E Jesus dizendo isso pousou suavemente a mo direita no ombro esquerdo de Joo, que segurou a sua mo, em agradecimento, profundamente emocionado. E ento Jesus se virou e comeou a sair do rio, sob olhares curiosos e comentrios de quantos ali estavam e assistiram a cena, mesmo sem entenderem o que se passava ou ouvirem o que os dois diziam. E segundos depois, ao se aproximarem de Joo Batista dois de seus discpulos mais chegados, e curiosos, disse-lhes: --- Vem aquele homem que ali vai? --- Sim mestre. --- respondeu um dos discpulos. --- Finalmente chegou a hora do Messias Prometido. --- Mestre, o Senhor quer dizer que ele o Messias que todos esperamos, o Salvador anunciado por Isaas? --- Sim, ele. A minha misso est terminada. Agora eu devo me retirar, para que ele seja seguido e escutado. Devo minguar, para que ele brilhe. Vocs dois, podem segui-lo. --- Mas mestre, --- disse Joo, um dos discpulos do Batista --- ns no queremos deixa-lo. Gostamos do Senhor. E muito aprendemos contigo.

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--- Mas agora ele quem ensinar a vocs. Ele o Filho de Deus que veio ao mundo para nos salvar dos caminhos tortuosos. Ele tem a verdadeira sabedoria, e o po da vida. Sigam-no logo, antes que o percam de vista. Jesus j ia um pouco distante, em rpidos passos, seguindo a estrada empoeirada, e ento finalmente os dois discpulos de Joo batista resolveram segui-lo, despedindo-se do mestre de alguns anos com um abrao emocionado. E correram atrs de Jesus. Ao alcana-lo, disseram: --- Mestre, ns somos discpulos de Joo Batista, e ele nos mandou segui-lo. Jesus, sem parar a caminhada, olhou para o lado, onde estavam os dois, e disse a Joo: --- Pensei que vocs no viessem, diante do tempo que levaram a se decidir. --- Quer dizer que o Senhor sabia que ns viramos? --- perguntou Joo. --- Sim, sonhei com isso. --- respondeu Jesus. --- Podemos segui-lo e ser seus discpulos? --- perguntou o outro discpulo de Joo, que se chamava Andr. --- Se quiserem, podem me seguir, mas advirto que a minha caminhava ser dura, muito dura, mas vocs vo aprender muitas coisas, crescero comigo. E tendo ambos concordado em segui-lo, foram todos para a Galilia. medida em que caminhavam, foram encontrando outros amigos de Joo e Andr. Juntaram-se logo ao grupo Pedro, que era irmo de Andr, e depois Felipe e Natanael. Jesus seguiu com os primeiros seguidores para Tiberades, s margens do Mar da Galilia, que no ficava longe de onde Joo batizava. E depois de um dia resolveu ir a Nazar, anunciar-se na sinagoga. No havia ainda feito nenhuma pregao em pblico, mas somente conversava com os quatro seguidores iniciais. Foram todos a Nazar, levando dois dias de caminhada. Chegaram l num dia de sbado, e foram direto para a sinagoga, onde o povo se juntava para ouvir a leitura das escrituras sagradas. Jesus entrou acompanhado de seus novos discpulos, sendo cumprimentado por alguns conhecidos de Nazar, pois era onde ele morava. Encontrou um local e sentou-se, o que tambm fizeram os demais, que o acompanhavam. E ficou a escutar a fala do sacerdote local, que conhecia desde menino. E de repente o sacerdote solicitou um voluntrio para ler as escrituras. Jesus se levantou antes que outros o fizessem e se dirigiu mesa de leitura. Abriu o rolo das escrituras e buscou o trecho que queria ler. E ento comeou a sua leitura. Ao terminar o trecho que fala da vinda do Messias, em Isaas, enrolou novamente as escrituras e se sentou calmamente. Todos o acompanhavam com os olhos, atentamente, pois normalmente suas anlises das escrituras eram tidas por corretas, e suas observaes muito apropriadas. Ele estudava as escrituras desde menino, naquela sinagoga, e as conhecia muito bem, cada passagem, detalhadamente, de memria. E ento comeou a falar: --- Hoje se cumpriu a profecia de Isaas e a promessa de Deus. E o povo ouvia atentamente, sem entender do que ele estava falando. --- Eu sou o Messias prometido e esperado por nosso povo, e agora dou incio minha obra e minha misso. --- Do que que voc est falando? --- perguntou em tom grave e severo o sacerdote. --- Hoje vim anunciar que o Reino de Deus est prximo, e por isso ele me enviou para esclarecer a todos sobre muitas coisas. Sou o Messias esperado, e vim para juntar as ovelhas desgarradas de Israel. --- Ele est bbedo de vinho ou louco do juzo. --- disse um velho que ouvia suas palavras. --- Ele muito pretensioso. --- disse outro. --- Ele quer zombar de nossas crenas mais caras e verdadeiras, e deve pagar por isso. --- disse ainda outro.

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--- Quem tiver ouvidos de ouvir que me oua, e quem tiver o corao puro saber que eu sou aquele que vocs esperavam. Acreditem-me, irmos, ouam a minha palavra, e no percam uma oportunidade nica. --- disse Jesus. --- Ele louco mesmo. --- disse em voz alta um homem indignado, ao ver que Jesus insistia no que afirmara. --- Vamos coloca-lo para fora da sinagoga. --- Sim, e para fora da aldeia. --- Ele no pode mais viver entre ns depois de zombar de ns desse jeito. --- Calma, irmos de Nazar, ouam o que ele diz. --- disse Joo, novo discpulo de Jesus. --- E quem voc? --- perguntou algum. --- No daqui desta regio. Por acaso est de pacto com esse louco em sua brincadeira? --- No, no, ele no louco. Ele foi apontado por Joo Batista como sendo o Messias prometido. E por isso ns o estamos seguindo. --- Ento esto todos loucos. --- disse algum no meio da confuso toda, onde muitos falavam ao mesmo temo, e ningum mais se entendia. --- Vocs esto desconhecendo a mim, que fui enviado por meu Pai, s porque vivi e me criei aqui entre vocs. --- disse Jesus. --- Que pai? Seu pai era Jos, o carpinteiro, a quem muitos de ns conheceu, e que j morto. --- disse o sacerdote. --- Falo de meu Pai que est nos cus. --- afirmou Jesus, corajosamente. --- Voc est falando de Deus? --- perguntou irritado o sacerdote. --- S h um Pai nos cus, e voc bem o sabe. --- respondeu Jesus. --- Ento voc est dizendo que Deus enviou voc aqui como Messias!? --- disse o sacerdote. --- Sim, estou. E porque no poderia ser? --- Mas voc viveu todos esses anos aqui sem dizer nada, trabalhando como carpinteiro, vivendo como um qualquer de ns. --- disse o sacerdote. --- Sim, enquanto eu era criana ainda no me havia sido revelada a minha natureza, a minha origem e a minha misso. --- Isso um absurdo. --- disse algum gritando. --- Ele perverso ao querer nos enganar. --- disse outro. --- Vamos lana-lo fora da aldeia. --- gritou algum. --- Sim, fora com ele. --- Ele louco. --- No, no faam isso. --- dizia Joo, o novo discpulo de Jesus. Enquanto ocorria toda a discusso, algum foi chamar Maria, me de Jesus, que estava em casa cuidando de um dos filhos que estava doente. E quando ela chegou j encontrou a multido acompanhando Jesus e seus discpulos para lana-los fora da aldeia de Nazar. Maria nada podia fazer. Gritava para deixarem seu filho em paz, mas ningum sequer a escutava, to cegos estavam em seus argumentos e descrena no que dizia Jesus. E ento levaram Jesus at a sada da aldeia, e alguns propuseram apedreja-lo. Andr puxou Jesus e chamou os demais discpulos a fim de sarem o quanto antes dali, para que nada acontecesse de mal ao mestre. E enquanto se afastavam, alguns ainda lanaram pedras sobre eles, tendo atingido Jesus nas costas e Andr na cabea, mas de raspo. E se foram dali. Quando j iam longe vrios quilmetros, em silncio, Andr falou que estava doendo a sua cabea, em razo de uma pedra que o atingiu. E Jesus ento parou de andar. Colocou sua mo sobre o ferimento que sangrava e invocou em secreto a Deus, pedindo permisso para curar aquela ferida. E Deus o consentiu, tendo segundos depois a ferida deixado de sangrar, e Andr deixou de sentir dor. Ficaram todos maravilhados diante do poder de Jesus. E Pedro perguntou: --- Mestre, como que o Senhor fez isso?

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--- Com f. Se vocs tiverem tambm a f que eu tenho, podero fazer coisas iguais a essa, e muito mais. Vocs vero muitas coisas no tempo que vou permanecer no meio de vocs. Todo o poder vem de Deus, e eu sou seu enviado para servir aos homens, e para servi-lo. Ficaram maravilhados com a possibilidade de poder curar os enfermos, que eram muitos em Israel. Nunca ningum curou os doentes daquela forma naquele pas. Jesus ento seguiu com seus discpulos para Magdala, e depois para Cafarnaum. Em poucos dias j eram muitos os seus discpulos, pois ali fez muitas curas e pregaes sobre a vida aps a morte e a necessidade de mudana de atitude diante da vida. Muitos em Cafarnaum se maravilhavam de suas palavras, acreditavam que ele era o Messias. Por isso Jesus levou vrios dias ali, dando incio a sua fama de profeta, de curador, e acima de tudo, como Messias, o Salvador prometido por Deus atravs de Isaas. E foi ali que Jesus estabeleceu o seu "quartelgeneral". Cafarnaum foi a base de sua misso na Terra, para onde ele sempre retornava quando queriam mata-lo, pois ali estava sempre seguro, pois quase todos o amavam.

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CAPTULO 3

Certo dia, pela manh bem cedo, Jesus saiu da casa de Pedro, onde ficava hospedado em Cafarnaum, e se dirigiu praia, na beira do Mar da Galilia. Ficou um tempo ali sozinho, em p, admirando a imensido do mar, que um grande lago de gua salgada, e vendo os barcos que velejavam em busca de um bom lugar para jogar as redes de pesca. De repente, algum se aproximou vindo por trs. Era um velho pescador que no mais pescava, devido idade muito avanada. Era, no entanto, ainda bastante forte para andar e fazer alguns pequenos servios, como reparos em redes furadas. --- Rabi --- disse ele inicialmente. --- Sim, meu irmo. --- Estive pensando sobre o que o senhor falou ontem noite a respeito da vida futura, na casa de Pedro. Estava tambm l, escutando, mas no pude falar com o senhor, nem fazer perguntas, porque havia muita gente na minha frente, na porta da casa. --- Sobre o que o senhor pensava ? --- perguntou Jesus ao velho, de forma respeitosa, como de costume. --- Fiquei a noite toda tentando imaginar como seria a vida no Reino de Deus. Ns continuaremos realmente a viver depois que esse corpo de carne morrer e for comido pelos vermes ? --- Sim, --- respondeu Jesus --- e a vida aps a morte ser ainda melhor do que esta. Mas isso para os que forem puros de corao, tiverem a alma limpa, e no deixarem inimigos na Terra. --- E os maus? --- Esses se vero depois da morte em lugar muito pior do que aqui na Terra. Para eles, ser um verdadeiro inferno, pois que o inferno na verdade um estado de esprito. Se voc est vivendo numa situao de inferno mental, no importa aonde voc v ou esteja, ser sempre um inferno. --- Acho que muitas pessoas j vivem no inferno aqui mesmo, antes de morrer. --- E o senhor est certo. --- disse Jesus ao velho. --- Sendo o inferno um estado mental, aqueles que tm a conscincia pesada pelo mal proceder, que se recordam do mal que fizeram a algum, que vivem sempre em luta com os outros e consigo mesmo, estaro sempre em sofrimento. --- E como ser a vida futura da qual o senhor fala, Rabi? --- A vida do Esprito no termina com a morte. O corpo nos serve de morada tosomente por um breve perodo de tempo, enquanto Deus nos permite aqui permanecer para aprender e realizar. Todos vm para este mundo, e todos tero que retornar ao mundo de onde vieram, a ptria celeste. H muitas moradas na casa de Deus, lugares muito belos para se viver. A Terra no a nica morada, como muitos pensam. --- Mas o que faremos no outro mundo, aps voltarmos para l? Viveremos em eterno descanso, sem nada fazer, para compensar a vida dura de trabalho que aqui tivemos? --- Quantos anos faz que o senhor deixou de pescar? --- perguntou Jesus ao velho. --- Vinte anos. --- E o senhor tem saudades da pescaria? --- Muita, Rabi. Sonho muitas vezes que estou pescando, o que me d imenso prazer, mesmo sabendo que apenas sonho. --- E se o senhor pudesse voltar a pescar? --- Isso seria maravilhoso, Rabi. Mas a minha idade j no mais permite. J no tenho mais tantas foras como antes, quando era ainda jovem e forte. --- O que o senhor faz atualmente? --- perguntou Jesus. --- Conserto redes, algumas vezes. Mas a maior parte do tempo fico sem nada fazer, o que me d tristeza e tdio. Me sinto intil por isso. O cio mata, Rabi.

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--- E o senhor gostaria de continuar vivendo dessa forma no outro mundo, o espiritual? Gostaria de viver eternamente sem fazer nada, de ficar no cio para sempre? --- Deus me livre, Rabi. Preferiria viver pescando a vida toda, trabalhando sem parar, do que viver na inutilidade. Vinte anos de cio destri mais do que sessenta anos de trabalho. --- Mas h quem pense que gostaria de nada fazer na outra vida, de viver em descanso eterno. --- disse Jesus. --- Esses devem ser moos, que no sabem o que viver sem ter atividade. O Esprito no pode parar de agir, de labutar, seno comea a sofrer por falta de ao. Que o digam todos os velhos como eu que j no podem mais trabalhar. Jesus fez ligeira pausa, olhando para o mar, e disse: --- No Reino de Deus no h lugar para os ociosos. Todos tm que trabalhar. Se Deus cria at hoje, e nunca deixou de criar, tambm os Espritos por ele criados devem trabalhar e criar. E no s na Terra, mas tambm nos cus. Ainda cedo para os homens compreenderem mais acerca das coisas celestes, do outro mundo. Mas dia vir, e no est muito longe, no tempo de Deus, em que ser enviado Terra um Esprito de Verdade, que explicar essas coisas e muitas outras, com clareza, para que todos que tiverem ouvidos de ouvir e olhos de ver, e sejam livres de preconceito, possam ser esclarecidos, e com o conhecimento possam chegar ao outro mundo em melhores condies do que chegam hoje. --- Rabi, --- perguntou o velho a Jesus --- e quando eu chegar ao outro mundo, poderei encontrar meus parentes e amigos, e os reconhecerei ? --- Sim, meu irmo. Voc continuar ainda muito tempo com essa forma, com essa aparncia que tem hoje. E assim poder ser reconhecido, e tambm reconhecer os que voc ama. Do contrrio, Deus seria perverso com seus filhos. Que vantagem haveria em sermos bons se ao chegarmos no outro mundo sequer fssemos reconhecidos, e no encontrssemos nossos amigos e parentes? Se isso uma alegria na Terra, maior alegria ser nos cus, onde vivem os Espritos Bem-aventurados. Deus no criaria uma morada para a vida eterna intil, sem graa, e sem qualquer prazer. Os cus so muito vantajosos em relao Terra, e muito mais bonitos. L ningum sofre, no h fome, sede, frio, doenas como a lepra ou os aleijes do corpo. No h dominadores, no h crucificaes, nem impostos. --- E trabalho? --- perguntou o velho. --- H muito a fazer na casa do Pai. E aqueles que se adiantam no caminho do crescimento espiritual muito podero fazer pelos que se atrasaram ou se perderam pelos caminhos tortuosos. --- Quer dizer que eu no vou viver no cio que mata? --- Tudo depender do senhor. --- disse Jesus --- Se quiser, poder ficar sem nada fazer por algum tempo, mas logo chegar um dia em que, no agentando a vida intil, pedir trabalho aos Espritos que cumprem as ordens de Deus. --- E poderei pescar? --- Talvez. Mas h outros prazeres para o senhor inimaginveis. Depende do lugar onde o senhor ficar, no mundo espiritual. Deus no quer ningum sofrendo, nem impede a ningum de sentir o prazer puro e benfazejo. O que no pode acontecer a alma ficar sentindo prazer enquanto prejudica o seu irmo. Isso Deus no permite, e os que assim agem sero logo punidos na justa proporo do que fizerem aos outros. O velho parou por um tempo, pensativo, olhando o mar, e disse em seguida: --- Rabi, e as pessoas ms, que fazem os outros sofrerem, como os romanos, que crucificam o nosso povo? --- Os maus tero o seu quinho de sofrimento, por longo tempo, para que se arrependam do que fizeram. O outro mundo muito pior do que este para aqueles que so maus de verdade. H lugares horrveis, zonas infernais, ranger de dentes e muitos gritos e lamentaes nesses lugares. Pea a Deus que o senhor nunca v para um lugar desses. O velho arregalou os olhos e disse:

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--- Deus que me livre desse castigo. Nunca fiz mal a ningum. --- E fez o bem? --- perguntou Jesus. O velho pensou um pouco antes de responder, porque na verdade sua vida foi muito mais voltada para ele mesmo e sua famlia. Depois, disse: --- Bem, Rabi, na verdade nunca ajudei muito aos outros. --- E o senhor tem inimigos? Novamente o velho pensou, recordou o passado, coou a cabea e disse: --- Bem, Rabi, h um homem com quem tive uma briga h muitos anos. Ele mora em Magdala. Ns ramos amigos, at a discusso, e depois ficamos sem nos falar. Mas nunca desejei o mal a ele. --- E desejou o bem alguma vez? --- perguntou Jesus. --- Bem, no. Ele me ofendeu, e eu no perdoei a sua ofensa, que doeu fundo em meu corao. --- O orgulho foi o que o impediu de perdoar. Percebe isso? --- Sim, Rabi, percebo agora. --- disse o velho aps ligeira reflexo, e exame de conscincia. --- Os homens no sabem quando partiro deste mundo, nem para onde vo, pois quem julga Deus, e ns no sabemos qual ser o seu julgamento, percebe? --- Sim, Rabi. --- Ento, se no sabemos quando morreremos, devemos nos empenhar em no fazer inimigos, e em desfazer as inimizades que j fizemos, com o nosso proceder, e com o nosso orgulho e a nossa vaidade. --- disse Jesus. --- O senhor tem razo. --- Procure logo o seu desafeto e se reconcilie com ele, antes que seja tarde demais. Perdoe enquanto ele ainda est junto do senhor neste mundo, porque o senhor no sabe qual ser o destino de vocs dois amanh. Aproveite enquanto est lado a lado com ele. No perca a chance que Deus lhe deu para que ouvisse essas palavras e pudesse se reconciliar com o seu inimigo. Ame-o enquanto pode. Ele no se demorar neste mundo. Em verdade em verdade lhe digo que ele partir mesmo antes que eu me v tambm deste mundo. --- Rabi, o senhor est pensando em partir? --- No bem que eu esteja pensando em partir, que Deus me confiou uma misso, e preciso que no tempo certo eu me v, e que depois volte, para provar aos homens que existe uma outra vida em um outro mundo. preciso que todos creiam na vida aps a morte, e que a morte no o fim de tudo, mas antes uma mudana de mundo sem mudana de personalidade. --- Rabi, aprendi tantas coisas nesta ligeira conversa. Vou tratar de procurar o meu antigo amigo e ver se me reconcilio com ele antes que um de ns dois se v para o outro mundo. --- o melhor que o senhor pode fazer, meu irmo. Ganhar ele, e ganhar o senhor. E haver festa nos cus quando vocs dois chegarem l abraados. --- Rabi, obrigado por abrir os meus olhos, que estavam cegos para essas coisas. --- Para isso eu vim ao mundo, meu irmo, para dar luz e abrir os olhos, para amolecer os coraes endurecidos dos homens e lhes falar de amor e perdo. Perdoe sempre, no importa a natureza e o tamanho da falta. Perdoando ao nosso prximo seremos perdoados por Deus. Terminaram a conversa quando o barco de Pedro chegava perto da praia, e Jesus se despediu do velho desejando-lhe sorte na empreitada do perdo e reconciliao, e dizendo que estaria em esprito com ele no momento em que se encontrasse com seu antigo amigo, para inspirar palavras doces aos seus ouvidos. E Jesus em seguida se aproximou do barco para ajudar a puxar a rede cheia de peixes, o que sempre fazia enquanto estava em Cafarnaum. No admitia a ociosidade, nem mesmo de sua parte. Jesus era um operrio da vida e do amor entre as pessoas.

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CAPTULO 4

Certa vez, pela noite, em Cafarnaum, aps falar para as pessoas que foram na casa de Pedro ouvi-lo, Jesus saiu com ele para dar uma caminhada na beira do Mar da Galilia. A noite como sempre estava bela, o cu estrelado, sem nuvens, pois em Israel raramente chovia. Ventava pouco naquela noite, e no fazia frio. Os dois recentes amigos, sozinhos, andavam lentamente pela areia, admirando as guas tranqilas, e o reflexo da lua cheia na superfcie do mar calmo. Ento Pedro iniciou a conversa: --- Mestre, pelo que sei, mesmo sendo um pequeno pescador, ignorante, que no sabe ler nem escrever, o povo de Israel espera por um messias que o liberte dos romanos, nosso dominador. Fico ento pensando se o povo vai aceit-lo como o senhor , falando de perdo, de reconciliao, de amar os inimigos, orar pelo que nos perseguem e desejar o bem aos que nos caluniam... --- Pedro, --- comeou Jesus --- de fato o povo espera um outro tipo de Messias, e um outro modelo de Salvador. As profecias falam que com o Messias Israel reinaria sobre setenta naes. Mas acontece que muitas coisas das profecias so simblicas, Pedro, po ssuem sentido figurado, so alegorias. Nem tudo que est escrito se cumprir ao p da letra. preciso possuir a chave da verdadeira interpretao, e perceber o esprito que vivifica, e no apenas a letra que mata. --- O senhor nada far para livrar nosso povo dos romanos? --- perguntou Pedro. --- Se voc fala em revolta, luta, guerra, morte, no, nada farei. Quem com ferro fere, com ferro ser ferido. --- Mas isso que o povo espera, mestre, e muitos desejam lutar pela liberdade. --- Pedro, a liberdade que eu ofereo de outro tipo, e mais profunda e verdadeira. --- E qual o tipo de liberdade que o senhor nos oferece, mestre? --- A libertao dos pecados, da conscincia pesada, do dio, das guerras e dos sofrimentos. --- Mas mestre, devemos nos conformar e aceitar o jugo romano, esse opressor que nos tira impostos indevidos, e que crucifica nosso povo s porque ele reclama? --- Pedro, tudo aqui neste mundo passageiro, inclusive a prpria vida. Tudo o que voc v no demorar a desaparecer, principalmente o corpo de carne, seja humano, seja dos animais, e tambm as casas, os templos, os palcios, o ouro. Nada nos acompanhar eternamente, a no ser o Esprito. Os romanos permanecero por aqui mais algum tempo, mas depois seu imprio ruir, como tantos outros que existiram antes do deles. Quantos povos j surgiram e desapareceram do mundo, apesar de acharem que durariam para sempre. Nada eterno, a no ser o Esprito. --- Mas enquanto h dominao, h revolta, e sofrimento. --- Pedro, os romanos andam aqui em Cafarnaum batendo, prendendo, crucificando ou abusando de suas esposas? --- No, mestre. Eles s vm aqui de tempos em tempos, e mesmo assim quando julgam indispensvel. At a cobrana de impostos feita por judeu, no caso, Mateus. --- Ento eles no me parecem to maus. Vejo que eles s maltratam e matam aqueles que se revoltam e tentam enfrent-los. E isso comum nos que dominam. --- Mas mestre, se deixarmos de reclamar... --- Eles deixaro de matar, de crucificar, e no se preocupando mais com a revolta, construiro mais estradas, aquedutos, portos, banhos pblicos, teatros e outras coisas mais. --disse Jesus interrompendo Pedro. Pedro olhou para Jesus por alguns instantes. Pensou no que ele havia dito, e depois continuou:

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--- , nisso o senhor tem razo. Sem que algum atente contra a dominao, os romanos no fazem mal a ningum. Eles normalmente no nos incomodam aqui, porque o povo da aldeia, muito simples, no revoltado, e no lhes causam problemas. --- E vocs sofrem muito por causa dos romanos? --- perguntou Jesus. --- Aqui no, mestre. Nossa vida em quase nada alterada por causa deles. Somente h a questo dos tributos, que no nos agradam. --- Mas nos povos civilizados o tributo uma necessidade, para que os governantes possam realizar obras de interesse pblico, como os banhos pblicos de Jerusalm. Como voc acha que os romanos construram os banhos e os teatros, que o povo de Jerusalm tanto gosta? Os tributos pagaram as obras. Pedro, por nunca entender a questo dos tributos, se admirou da explicao to simples. E acabou concordando com Jesus. --- , mestre, os tributos no so uma questo to grave ao ponto de nos levar a uma guerra. --- E qual seria a causa justificvel para levar o povo guerra, Pedro? --- No sei, mestre, s vezes fico confuso. Nosso povo no aceita a dominao. --- Por orgulho. --- disse Jesus. --- E quem gosta de ser dominado, mestre? H erro em no querer ser dominado? --- Pedro, Deus, nosso Pai, nada faz de intil, e no nos impe nenhum castigo ou expiao que no mereamos. Assim sendo, deve haver necessariamente uma causa para o que o nosso povo passa hoje. E no esto ainda maduros para entender o intrincado jogo de causas e efeitos e a vontade de Deus. --- Quer dizer que a vontade de Deus que o povo seja dominado pelos romanos? --- Se no fosse, no existiria a dominao, ou voc acha que os romanos so mais poderosos do que Deus? --- Claro que no, mestre. Deve haver alguma razo, ainda que no possa entender no momento. --- Deus quis que vivssemos sob o domnio dos romanos por algum tempo, Pedro. E se nos revoltarmos, somente tornaremos as coisas ainda piores, porque os romanos nos destruiro, e nada que fizermos nos livrar desse fato. S nos resta a melhor alternativa, que a aceitao da vontade de Deus, e continuarmos a viver a nossa vida normalmente, sem nos preocuparmos com os romanos. Deixem eles em paz, que eles por sua vez deixaro nosso povo em paz. --- Mestre, e quando eles iro embora? --- No dado ao homem conhecer esse tempo. S Deus o sabe. S temos que aceitar a nossa situao, e trabalhar para o nosso crescimento enquanto nao, enquanto povo, renovando a nossa religio, a nossa forma de governar, a nossa forma de viver e de nos relacionarmos uns com os outros. --- Mestre, ser que as pessoas vo escutar suas palavras, e segui-lo? --- No sei, Pedro. Mas tentarei. Se no me ouvirem, e insistirem em lutar com os romanos, nitidamente mais fortes em exrcito, nosso povo ser massacrado, e quase desaparecer para sempre da Terra. Pedro, diante das palavras de Jesus, espantou-se. Nunca havia pensado to longe. Nunca imaginara que o povo viesse a ser um dia massacrado. --- Pedro, se o povo tentar lutar, revoltado com a sua situao, coisas muito piores acontecero. Ainda no meu tempo milhares j foram crucificados, por causa de revolta. Mas poder ser ainda pior, com a destruio completa de Jerusalm e outras cidades. Nosso povo ter que escolher, entre viver em relativa paz apesar dos romanos ou a morte, a destruio, e a total falta de paz. --- No h muita escolha, mestre. --- No, Pedro, em realidade no h, quando se trata de aceitar e conviver com os romanos. Mas quanto paz, podem escolher. O povo pode viver lado a lado com os romanos

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at que eles se vo, e chegar esse dia. Mas se no se submeterem vontade de Deus, ento sero mortos, e os que sobreviverem ao grande massacre sero vendidos pelo mundo como escravos. E seus descendentes demoraro muito para voltarem a essas terras. Isso no pior? --- Sem dvida, mestre. Hoje somos homens livres, no escravos. Apenas pagamos tributo a Csar. Mas no somos seus escravos, e sem que criemos caso, somos respeitados em nossas tradies pelos romanos, que sequer impedem nossos cultos e crenas, mesmo sem concordar conosco, pois so pagos. --- A vida no to ruim assim, , Pedro? --- perguntou Jesus sondando seu novo discpulo, para ver sua opinio, e poder trabalha-la, esclarecendo Pedro. --- No, mestre. Aqui, pescamos, fazemos festa, bebemos vinho e comemos peixe assado, po e carne de carneiro. Nossa vida boa. --- No ponham tudo a perder, Pedro, com revolta e luta. A guerra s traz sofrimento e dor. Deixa sempre rfos e vivas. E as cicatrizes geralmente levam muito tempo para serem fechadas. O rastro de dio que fica atrs das guerras to marcante que nada a justifica. Devemos amar nossos irmos e tambm nossos inimigos, procurando compreend-los. Os romanos precisam conquistar. Sem as conquistas eles no conseguem viver. So guerreiros por excelncia. E Deus se aproveita de suas caractersticas para espalhar algumas coisas de sua cultura pelo mundo que eles conquistam. O Direito, a higiene, o conforto da civilizao, com gua encanada atravs dos aquedutos, banhos, piscinas, circo, teatro e outras coisas. E at as guerras diminuram, por incrvel que parea, nas regies por eles conquistadas. comum aos povos fazerem guerra por motivos pequenos, por pura conquista tambm. Os romanos no so os nicos. --- Seria to bom se as pessoas e os povos pudessem conviver em paz, sem guerras... --- Dia chegar, Pedro, em que no mais haver guerras nem dio, dominadores ou escravos. Mas para isso preciso que plantemos agora, no presente, o futuro de paz, atravs da aceitao dos dominadores, respeitando-os e fazendo com que eles se sintam amados, e no odiados. Amando-os, mais rapidamente eles se retiraro, pois dia chegar em que se sentiro envergonhados de dominarem pelos exrcitos. --- Acredito nisso, mestre, mas tenho dvidas de que o povo venha a aceitar essas idias novas e revolucionrias. Acho mesmo que isto provocar uma revoluo de pensamento, muito mais poderosa do que a revoluo das armas. --- Sim, Pedro, vejo que voc bem me compreende. E por isso quis ter primeiro esta conversa com voc em particular, para que voc possa me auxiliar no convencimento dos demais. Voc ser a pedra fundamental da nova religio do amor. Vamos espalhar pelos quatro cantos do mundo a idia do amor, do perdo das ofensas, da reconciliao com os inimigos, da aceitao da dor e da no revolta contra a vontade de Deus. preciso que todos saibam que nenhum sofrimento dura para sempre. Tudo transitrio, e muda. A nossa dor serve de lapidao para a nossa alma, que precisa crescer e se renovar sempre, para atingir as alturas dos cus. --- Sim, mestre. Agora entendo. Conte comigo sempre. Acredito nas suas idias. --- As idias no so minhas, mas do Pai, que est nos cus. Por isso elas so verdadeiras. Os dois continuaram andando por mais algum tempo, mas em silncio. Meditavam individualmente. Ento Pedro props: --- Mestre, vamos dar um mergulho? A gua deve estar quente a essa hora. --- uma boa idia, Pedro. --- respondeu Jesus. Ento os dois pararam, tiraram parte das roupas e caram na gua...

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CAPTULO 5

Um dia, ainda em Cafarnaum, Mateus procurou Jesus na casa de Pedro, dizendo que desejava conversar com ele. Jesus, ento, convidou Mateus para darem uma caminhada pelos montes prximos. Saram ambos a caminhar... Aps algum tempo, estavam subindo um monte no muito ngreme, e logo estavam no cimo. Jesus escolheu um bom lugar para sentarem. --- Mestre, --- comeou Mateus --- depois daquele dia em que o senhor jantou na minha casa no parei mais de pensar. Vivo aqui h vrios anos, cobrando impostos para os romanos. Sou odiado pelo povo local. Tenho poucos amigos, se que posso dizer que tenho amigos de verdade. E s vezes penso at que os que me rodeiam o fazem apenas por interesse. Levo uma boa vida, gozando de todos os prazeres que o dinheiro pode me proporcionar. Mas, depois daquele dia, comecei a pensar na minha vida, e tenho me sentido infeliz, apesar de todo o dinheiro que possuo. Nada mais me satisfaz, nada mais me agrada. Tenho sentido um vazio em minha vida. Por que isso est acontecendo comigo mestre? --- Mateus, --- saiu Jesus do silncio dos que ouvem --- somente nos sentimos verdadeiramente felizes quando conhecemos a verdade. Ela nos liberta de todas as iluses. O dinheiro nos enche os olhos apenas enquanto desconhecemos a realidade espiritual. S o Esprito eterno, e vive para sempre. O corpo e todos os bens da Terra so passageiros, transitrios, e no sensato nos apegarmos a eles. --- Mestre, nunca fui esclarecido das coisas do Esprito, mas sinto agora que h realmente algo mais alm disso tudo que vejo. Isso no pode ser tudo. H de ter algo mais, alm desta vida e seus prazeres transitrios... --- E h, Mateus. --- afirmou Jesus --- Essa vida passa to ligeiro que, quando as pessoas pensam que ela ainda vai demorar de acabar, ela j acabou. Apegar-se ao que no eterno insensato, como construir uma casa na beira da praia, onde a gua logo vem e a destri. A casa deve ser construda sobre a rocha, para que tenha segurana e vida eterna. E a rocha o ser eterno, o Esprito. Jesus fez ligeira pausa enquanto olhava o vale abaixo do monte. Via pessoas caminhando, indo e vindo, em vrias direes. O sol no estava muito quente, porque ainda era cedo, pela manh. Apontou para adiante, na direo do vale habitado e disse: --- Mateus, tudo isso que voc v agora em breve desaparecer. As casas, as pessoas, tudo ser destrudo, por causa de uma guerra que faro os romanos, e tudo por causa de revolta, de orgulho, da no aceitao das coisas como elas so hoje. --- Mestre, o senhor est dizendo que todos aqui morrero? --- No todos, Mateus, mas a maioria. Alguns fugiro para terras distantes ainda a tempo. E outros sairo como meus discpulos a pregarem pelo mundo a Boa Nova que trago. --- Se eu ficar aqui tambm morrerei, mestre? --- No posso lhe dizer, pois estaria interferindo em suas decises. --- Mestre, a minha vida comea a perder o sentido... --- S por causa do que falei agora? --- perguntou Jesus. --- No, mestre. Desde aquele dia em que o senhor falou na minha casa tudo comeou a ruir no meu mundo. --- Ser que em vez de as coisas comearem a perder o sentido elas no comearam a ganhar um novo sentido, que antes no existia? Mateus fitou o horizonte, na direo de onde nascia o sol, e ficou a pensar por um tempo. Depois, disse: --- Ser, mestre? No havia pensado nisso ainda. Minha vida sempre foi to metdica, sempre me dediquei ao trabalho, e aos prazeres corporais tambm, confesso. Mas porque no conhecia outra realidade alm daquela que vivia. Meu mundo era aquilo que fazia. Agora o

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senhor aparece na minha vida e fala de um outro mundo, de uma outra vida alm, espiritual, que minha religio nunca me falou... --- Tudo vem a seu tempo, Mateus. Deus no me enviou antes para esclarecer a humanidade porque ela ainda era criana, e no estava preparada para as revelaes que ora fao. Joo falava no Rio Jordo sobre o fim dos tempos, o dia do juzo final, e bem poucos o compreenderam. De fato o dia do juzo est prximo, quando os Espritos sero julgados pelo que fizeram e pelo que no fizeram. No tempo de Deus, esse dia est muito perto, mas no no tempo dos homens de hoje. Joo, como eu, via esse tempo e esse dia, por permisso do Pai. E ele veio na minha frente preparar o caminho para mim, lembrando as pessoas da minha vinda. Mas parece que no o ouvem, ou no o entendem. --- Mestre, o que eu fao da minha vida? --- S voc pode decidir, Mateus. O que voc tem vontade de fazer? --- Ainda no sei. Mas no consigo cobrar impostos com o mesmo gosto de antes. As festas j no me agradam tanto, e me sinto vazio. As mulheres j no me atraem como antes. Parece que j no sou o mesmo homem... --- E no mesmo, Mateus. Depois de ouvir sobre as coisas dos cus ningum pode ser mais o mesmo, a no ser que esteja ainda cego espiritualmente. E voc no est entre os cegos. Voc um ser inteligente, que pensa, analisa, conclui. Voc saber o que fazer da sua vida, para dar-lhe um novo sentido. --- Mestre, e se... --- Se voc quisesse ser meu discpulo? --- atalhou Jesus na resposta, antes mesmo de Mateus completar a pergunta --- Eu me sentiria muito honrado e feliz, Mateus. Mateus sorriu em silncio, com os olhos midos e avermelhados. E disse emocionado: --- Mestre, no me sinto digno de ser seu discpulo. Deve haver gente mais preparada, mais culta, mais instruda, que melhor atenda ao seu propsito e misso. --- Isso quem pode dizer sou eu, Mateus. E no busco homens instrudos para serem meus discpulos, porque geralmente eles so orgulhosos do seu saber, e o orgulho estraga o homem para a minha misso. Busco, na verdade, homens simples, de corao puro. Por isso muitos de meus discpulos so pescadores. A minha doutrina, que a doutrina do Pai Celestial, uma doutrina de corao, de sentimento, de amor sobretudo, e no exijo saber intelectual ou estudo. O conhecimento no prescinde de um corao puro, e vice versa. H homens humildes e simples que nunca estudaram, e h homens que muito estudaram, e que so extremamente orgulhosos e vaidosos. Quando as duas coisas se conjugam, sabedoria e elevao de sentimentos, o ideal. Mas isso muito raro. Muitos se assenhoraro da minha doutrina para pregarem a sua prpria, e ficarem ricos e poderosos, afastando-se com isso do Reino dos Cus, e abrindo diante de si as portas do inferno. --- Mestre, ainda continuo sem saber se estaria preparado para segui-lo. --- Mateus, quando a vida de um homem j no lhe agrada o melhor mudar de vida, no se matar. Vejo que voc est diante de uma estrada que se divide em duas. E ter que escolher uma para seguir. --- Mestre, e meus bens, e minha famlia... --- Voc tem apego aos bens da Terra ainda? --- perguntou-lhe Jesus. --- Bem, acho que um pouco. Foram tantos anos de trabalho, para juntar o que hoje possuo... --- Mateus, Mateus, nada possumos de real a no ser o Esprito e suas aquisies. Todo o resto ficar para ser comido pelas traas. Sua famlia perecer um dia, e seus bens sero at dilapidados, pois seus irmos sequer tero o cuidado que voc tem com o seu patrimnio. E eles no precisam dos seus bens. E voc no tem mulher nem filhos. Mateus pensava e olhava o vale l embaixo. Olhava para sua casa distante, e pensava no conforto que tinha. Tentava imaginar o que lhe sucederia se tudo largasse para seguir Jesus. --- Mateus, todo aquele que tentar salvar os seus bens os perder. Mas aqueles que salvarem a sua alma, sero recebidos no mundo maior como vitoriosos. A maior vitria que um

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homem pode desejar sobre si mesmo, sobre suas paixes e fraquezas. Lutar contra os outros fcil, vencer um adversrio no difcil, mas vencer a si mesmo, essa a verdadeira luta e a maior vitria. A grande guerra do homem nesse final dos tempos ser consigo mesmo, a guerra interior, a luta interna. Vencer o orgulho, a vaidade, o egosmo, a prepotncia, a presuno, a nsia de poder, isso tudo faz parte da verdadeira guerra interior. Essa a nica guerra agradvel aos olhos de Deus. --- De fato, mestre, despojar-se o homem de seu orgulho de nao, de raa, de religio, da vaidade de possuir bens, e de seus preconceitos uma luta difcil. --- Mas quem lutar com coragem vencer. --- disse Jesus. --- Acredito nisso, mestre. Tenho comeado a pensar em coisas diferentes nos ltimos dias. Penso em dar parte do meu dinheiro aos pobres, mas no entregando-lhes o dinheiro simplesmente. Penso em comprar barcos e formar um agrupamento de pescadores que juntos pescariam e distribuiriam os peixes entre eles mesmos, em cooperao. Nada quero para mim dessa pesca. uma forma de compensar o povo por tudo o que tirei de impostos todos esses anos. --- Mateus, --- disse Jesus com um largo e gostoso sorriso nos lbios --- abre-se neste momento uma nova caminhada para voc. E abrem-se as portas do Reino dos Cus, diante do que voc ainda h de fazer pelo mundo. Mateus se alegrou diante daquelas palavras, apesar de ficar intrigado com as ltimas. O que ser que ele faria pelo mundo, j que nunca sara de Israel? --- Mateus, quer ser meu discpulo? --- perguntou por fim Jesus. --- Quero, mestre. --- respondeu Mateus, agora j decidido, e empolgado. --- Ento d tudo o que voc tem, e fique s com uma roupa, que vestir enquanto viajarmos pregando a Boa Nova. Sairemos de Cafarnaum, agora que j escolhi todos os meus discpulos, menos um, que se juntar a ns em breve. Andaremos um tempo atravs de Israel, e depois vocs se espalharo pelo mundo, levando a vrios povos a minha mensagem, para que todos conheam a luz, e nenhum viva mais na escurido espiritual. Depois de algum tempo, no mais voltaremos aqui, e voc no ter mais necessidade nem tempo para cuidar de bens terrenos. Seu tesouro estar em lugar seguro, onde as traas e a ferrugem no podero destrulo. --- Que tesouro, mestre? --- Falo do tesouro do corao, dos sentimentos, das boas obras. S isso voc levar consigo para a outra vida. --- Entendi. --- disse Mateus. Mateus decidiu ali mesmo dar todos os seus bens, e seguir Jesus, fosse ele para onde fosse, e acontecesse o que acontecesse. Os dois desceram ento do monte onde conversavam, e voltaram para Cafarnaum. Jesus, feliz, porque fizera uma boa aquisio para o seu grupo de discpulos. E Mateus radiante, diante da mudana total que ocorreria em sua vida. Dali a alguns dias, Mateus seria chamado por muitos em Cafarnaum de louco, porque se desfizera de tudo o que tinha, e dera aos pobres. Mas ele no ligou. E logo Jesus e seus onze discpulos deixavam a aldeia de pescadores, indo para Tiberades.

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CAPTULO 6

Jesus j era conhecido em Tiberades, pois s vezes levava encomendas como mesas e cadeiras, portas e janelas. Tinha amigos que muito gostavam dele naquela localidade. E muitos j sabiam que ele estava pregando algo diferente da religio do povo. Hospedou-se Jesus em casa de Zebedeu, um pescador que tinha muitos barcos. Era um homem considerado rico, numa aldeia de pescadores, mas muito simples e humilde. Jesus por isso gostava muito dele. Hospedou ele tambm a todos os discpulos de Jesus. Depois de trs dias ali pregando s gentes da aldeia, e tendo feito vrias curas, dois aleijados andarem, e um homem quase morto recobrar a sua conscincia e se levantar e ir para casa andando, ningum duvidava que Jesus era mesmo o Messias prometido, o Salvador enviado por Deus. Era ele j muito respeitado e amado em Tiberades, como em Cafarnaum. No quarto dia, estando Jesus a caminhar na beira do Mar da Galilia durante a tarde, foi chamado por um jovem, que o avistou e disse: --- Mestre, posso falar com o senhor? --- Claro, meu irmo. O que deseja? --- No pude ouvir sua pregao de ontem noite, e um amigo me disse que o senhor havia dito que no veio trazer a paz, mas a espada. Quer o senhor com isso dizer que devemos fazer guerra aos romanos? --- No, meu irmo. A espada da qual falei no a espada que corta e fura. Falei em sentido figurado, simblico. Quis dizer que a minha mensagem far com que muitos briguem e se separem. Pais discutiro com filhos, e filhos com pais. Nora com sogra, e sogra com nora. Irmo brigar com irmo. E tudo isso por causa da minha doutrina, que de paz. Defendo o perdo incondicional, o amor aos inimigos, a no-violncia, o dar a outra face quando levarmos um tapa em uma. E quem ferir pela espada, pela espada ser tambm ferido, mas no que deva ferir o seu prximo. S Deus pode julgar e determinar as penas, e s Ele pune. Os que aceitam as minhas idias sero incompreendidos por aqueles que no as aceitam. E da vem a briga, a luta. A isso me referi, quando falei de trazer a espada. --- No devemos lutar com os romanos, ento? --- No. Devem aceitar a pena que Deus lhes imps. Seno, algo pior lhes ocorrer. --- Mas mestre, possvel ter paz na condio de dominados? --- Meu irmo, a paz um estado interior. E ela no depende de nada que vem de fora ou est fora de ns. Podemos estar dominados por estrangeiros, no que se relaciona nao, mas o nosso corao e a nossa mente esto livres para alar vo. Podemos, sim, estar em paz, mesmo sendo dominados pelos romanos ou qualquer outro povo. E mais, podemos ser relativamente felizes, na proporo em que isso seja possvel, porque em verdade lhe digo, que este mundo no ainda a morada da felicidade. Muitos outros mundos existem mais felizes que este, pois h muitas moradas na casa de meu Pai. E este ainda um mundo pequeno, para o nosso aprendizado. Se soubermos extrair o melhor da vida, em termos de sabedoria e amor, sairemos desta vida para uma vida mais feliz e verdadeira, sem tropeos ou dificuldades. --- O senhor fala da morte com tanta tranqilidade, como se no a temesse, mestre. --- E no a temo de fato, meu jovem irmo. A morte apenas a passagem de um mundo para outro, de um mundo de sofrimentos e agonias, com algum prazer, para um mundo sem dor, e s de alegrias verdadeiras. --- Mas onde fica esse mundo assim to maravilhoso, mestre? --- Mesmo que eu tentasse explicar voc no entenderia, porque no h palavras em nossa lngua para falar dele e das coisas que l existem. --- Mas nessa outra vida continuaremos a ser judeus? --- Meu jovem irmo, tudo passageiro, exceto o Esprito. Tambm as religies passam e se transformam. No momento estou a reformar a religio iniciada por Abrao e continuada por Moiss. Haver um dia em que essa religio tambm desaparecer, mas isso

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ainda vai levar muito tempo, do ponto de vista terreno. E dia chegar em que todas as religies se fundiro numa s, igual para todos os povos e naes da Terra. Mas muitas coisas se sucedero antes disso. Guerras religiosas, matanas em nome de Deus...como se Deus, que amor, gostasse de guerras e de derramamento de sangue. --- Mas Jeov nos tempos passados no liderava os exrcitos de Israel contra seus inimigos? --- Esse o entendimento escrito por Moiss, mas no a realidade por inteiro. Dia chegar em que todos conhecero a verdade, e ela a todos libertar dos dios, dos preconceitos, da ignorncia, e das guerras. A diviso vir primeiro, para que depois seja separado o joio do trigo, no dia do juzo. Os que fazem guerra por amor guerra no permanecero na Terra. S os mansos herdaro a Terra, e aqui ficaro em paz verdadeira. Os maus sero lanados em lugar nada agradvel, onde impera o sofrimento e a lamentao. --- O senhor acha ento que o caminho o da paz, da concrdia, do perdo... --- Sim. Perdoar sempre, em qualquer situao, e sem condies. Se voc impe condies para o perdo, no h o verdadeiro perdo. Reconciliar sempre com os desafetos e com os inimigos, enquanto eles estiverem lado a lado com voc, porque se eles se forem, ser tarde demais, e voc ter perdido uma oportunidade dada por Deus. --- Mas, mestre, e se meu inimigo tiver tirado tudo de meu pai? --- Ainda assim deve perdoar. Ningum tira o que s Deus d, que o Esprito. Tudo o mais pode ser tirado, inclusive pelo Pai, se assim o entender til para o nosso crescimento e melhoria pessoal. Se os bens lhe transformam num homem orgulhoso, avarento, vaidoso, melhor mesmo que eles lhe sejam tirados, para fazer voc pensar melhor sobre a vida, sobre as dificuldades que muitos passam, e se torne mais humano, mais simples e mais humilde. Deus sabe o que faz, pois Ele sbio e justo, e ama a todos os seus filhos. --- Mestre, acho que muito difcil nos separarmos de nossos bens. --- Porque ainda est apegado a eles. O apego uma priso. H um lao, um elo que prende a coisa e a pessoa. E isso por causa do intenso desejo que os une. No momento em que voc compreender que nada seu, e que na verdade voc nada possui, a no ser o Esprito, ento todo o apego desaparecer. E pense ainda que a verdadeira vida a que vem depois, no outro mundo, onde no haver morte nem guerras, e ento suporte as suas provas com coragem, sem revolta, para que no desperdice tempo e no tenha que passar por tudo novamente. E Jesus se despediu do jovem e foi casa de Jac, um velho pescador, amigo de seu pai, que morava na beira do mar. L chegando, abraou o velho amigo e entrou, sentando-se no cho, beira de uma mesa retangular, onde havia uma jarra de vinho e copos, alm de po assado. Era j esperado, como combinado em convite no dia anterior. E os dois, bebendo vinho, passaram naturalmente a conversar. --- Jac, meu amigo, --- iniciou Jesus a conversa --- voc no imagina a alegria e o prazer que sinto em estar aqui com voc. --- No sei se o seu maior do que o meu, Jesus. Poder sentar calmamente e conversar com quem ns gostamos uma das grandes alegrias da vida. No mesmo? --- Sim, e um prazer simples. --- disse Jesus e continuou --- As pessoas vivem em busca de prazeres complexos, de difcil realizao. Vivem buscando e buscando coisas s vezes impossveis, enquanto deixam passar por entre seus dedos prazeres to grandes e simples como o convvio com os amigos. --- Jesus, um momento como este, em que conversamos, comemos po e tomamos vinho um momento nico. --- Sem dvida, amigo. --- concordou Jesus --- Comer o po com lentido, sem pressa, saborear o bom vinho, sem se embriagar, pois isto no sensato nem necessrio so prazeres grandes, e ao mesmo tempo pequenos. Pequenos porque so simples, de fcil realizao, e grandes porque so intensos e do grande prazer. --- Jesus, eu o chamei para conversar porque estou com um srio problema, que est a me afligir muito, e no tem me deixado dormir.

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--- As aflies realmente nos tiram o sono, Jac. E o pior que geralmente elas so criadas por ns mesmos. --- , o pior que mesmo. --- concordou Jac. --- Mas o que lhe aflige? --- perguntou Jesus. --- J h alguns anos que venho deixando de sentir desejo carnal por minha esposa. E h algum tempo me aventurei em uma relao com uma moa jovem de Tiberades. --- E ela casada? --- perguntou Jesus. --- Sim, Jesus. E por isso tenho me preocupado muito, pois temo que seu esposo fique sabendo. --- O que voc teme, na verdade? --- Que ele me mate, e que ela seja apedrejada at a morte, como manda a lei de Israel. o que acontecer se ele souber dessa relao amorosa. --- E voc acha justo que a moa seja morta? --- No, Jesus. Se isso acontecer, mesmo que eu no seja tambm morto, jamais terei paz, pois me sentirei eternamente culpado por sua morte. Eu a seduzi, usando minha experincia. Ela apenas uma menina, comparada a mim, que j estou ficando velho. --- Voc gostaria de estar na situao do marido trado? --- perguntou Jesus. --- No, claro que no. E quem gostaria de estar? Em nossa cultura isso no aceito nem agradvel. --- Jac, meu amigo, no devemos fazer aos outros aquilo que no gostaramos que nos fizessem. E, ao contrrio, devemos fazer aquilo que gostaramos que nos fizessem. Assim, no certo nem justo que voc cobice a mulher do seu prximo, nem se envolva amorosamente com ela. Talvez ela estivesse at vivendo bem com seu marido, mas a sua seduo foi mais forte, e despertou nela a lascvia, o desejo irrefrevel de sentir prazer com voc, um outro homem. --- Acho que sim, amigo, e isto tem me deixado com sentimento de culpa, e remorso. Tenho tentado deixar de v-la, mas ainda no consegui. Sou arrastado de forma irresistvel. --- O remorso positivo, Jac, pois demonstra j um incio de mudana, mostra que voc sabe que est agindo errado, e que o seu erro o incomoda. Quanto ao arrastamento, nenhum irresistvel. Temos condies de resistir a qualquer arrastamento para o erro e para o vcio. Mas para isso preciso que desenvolvamos uma vontade de ferro, uma vontade ativa, forte, e um domnio de ns mesmos. Com isso, podemos vencer a ns mesmos. preciso ter autocontrole, autodomnio, e ento poderemos tudo que quisermos. --- Essa situao me incomoda demais, Jesus, e no me deixa dormir direito. Estou muito aflito por isso. --- Na vida, meu amigo, criamos muitas causas para aflio, devido falta de autocontrole, de viso de futuro, e por sermos muito imediatistas. Pensamos muito no agora, em momentos que deveramos pensar no amanh, e s vezes deixamos de pensar no agora para nos lanarmos em aventuras e com isso criamos causas para aflies no futuro. Se observarmos bem, Jac, a grande maioria das nossas aflies so causadas pelas nossas imperfeies, por nossos vcios e apegos, preconceitos, intolerncia, intransigncia, cimes e outros defeitos e limitaes nossas. --- Realmente, Jesus. No caso que lhe contei, foi o meu desejo desenfreado de prazer carnal que me levou a me aventurar, a jogar por terra um casamento estvel de anos, e ainda a colocar em risco um outro casamento. Posso destruir duas famlias e duas vidas, a minha e a da moa. Estou arrependido. --- Que timo, Jac. Foi isso que Joo Batista esteve pregando durante anos. Devemos nos arrepender de todo o mal que temos feito, e assim iniciarmos vida nova. A partir do momento em que voc se arrepende, j comea a desencadear foras internas, divinas, para a sua verdadeira transformao. Se voc quer pr fim s suas aflies, fale com a moa e ponha um fim nessa aventura. E comece a prestar mais ateno em sua esposa, que bela, que possui

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muitas qualidades, que boa esposa e boa me, e reconstrua seu casamento. Seja melhor para ela, e certamente ela tambm lhe agradar mais, e vero ambos que as coisas mudaro para melhor, e sero novamente um casal feliz. --- mesmo possvel reconstruir um casamento quase morto, como voc est falando? --- perguntou Jac. --- Sim, meu amigo. Tente e depois me diga se no tenho razo. J vi outros casamentos desfeitos ou beira do desfazimento se restaurarem ao ponto de o casal entrar em nova lua de mel. Jac riu ante essa afirmao de Jesus, pois jamais pensou que fosse possvel um casamento frio como o seu se esquentar novamente. --- Tentarei me livrar das minhas aflies tambm. Quero e preciso ter paz, meu amigo. No suporto mais essa situao de ansiedade para ver a moa, de sonhar com ela o tempo todo, de ter que enganar a minha esposa para encontrar a moa, e ter que fingir diante de seu esposo. Isso hipocrisia. --- Sim, . Liberte-se dessa mancha o quanto antes, pois voc no sabe quando partir para o outro mundo, nem quando a moa partir. Corra a desfazer o que voc fez de errado na vida, pois ela pode chegar ao fim antes de lhe dar tempo para restaurar a paz e a harmonia. Liberte-se das aflies, e no crie novas causas para se afligir. No faa nada que a sua conscincia lhe diga que no certo, pois a sua conscincia o seu melhor guia, no seu caso, que j possui uma conscincia elevada e esclarecida. E no faa nada que o leve a ser repreendido por algum se voc for descoberto. Seja seu prprio fiscal, seu prprio jardineiro, e procure limpar seu jardim mental, arrancando as ervas daninhas que o infestam e retiram a sua beleza. Plante apenas flores na sua casa mental e no seu corao. Deixe fluir os bons sentimentos, e faa desaparecer os maus sentimentos. Cultive bons pensamentos, e expulse os maus da sua mente. No se deixe levar pelos primeiros impulsos e mpetos, pois muitas vezes eles nos levam pelos caminhos tortuosos, e nos lanam no abismo. --- Terei mais cuidado daqui para a frente, Jesus. Vou cuidar mais da minha casa mental, do meu jardim mental, como voc falou, para que nele no cresam as ervas daninhas e as cobras no queiram nele fazer morada. Sou o nico responsvel pelos meus erros, e assumo a minha culpa integralmente. E vou fazer de tudo para desfazer sem problemas a minha relao com a moa, sem que ningum saiba do que aconteceu, para que ningum mais sofra, alm de mim e da moa. No desejo magoar a minha esposa. Ela no merece. --- Meu amigo Jac, hoje quando aqui cheguei, senti que voc estava no inferno interior, e agora o vejo e sinto s portas do paraso. --- Graas a voc, meu amigo, por todo o esclarecimento. --- Apenas dei o empurro final. O trabalho foi todo seu. Voc j estava no caminho da mudana, pois j estava com remorso e arrependido. E as aflies j lhe haviam cansado a ponto de procurar um jeito para delas se livrar. Se voc tivesse ficado na superfcie dos efeitos, sem adentrar as causas das suas aflies, ainda demoraria muito para reconhecer as causas e poder desfaze-las. preciso sempre procurar as causas profundas das nossas aflies, para podermos compreend-las bem e nos esforarmos para delas nos livrarmos. Que Deus abenoe a sua vontade de transformao ntima e mudana de vida, de comportamento. Agora tenho que deix-lo, pois tenho outros compromissos. Muito me alegrou estar aqui com voc hoje, meu amigo Jac. --- A alegria maior foi minha, Jesus. Quando puder, aparea novamente. Que a paz de Deus esteja sempre contigo, e que voc continue sempre a levar luz queles que no vem claramente. Os dois amigos se despediram com um forte e longo abrao, e Jesus se foi caminhando, enquanto orava a Deus agradecendo a oportunidade de servir.

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CAPTULO 7

Depois de alguns dias em Tiberades, Jesus rumou com seus discpulos para Can. L chegando, se estabeleceram na casa de Saul, um amigo de Jesus. Na primeira tarde, estando Jesus a caminhar pelas ruas com seus discpulos, um grupo de crianas se aproximou dele e tentou toc-lo, tendo sido de imediato impedido por um dos discpulos, que pensou que Jesus no gostaria de ser incomodado por crianas. Contudo, ao ver Jesus o que estava acontecendo, disse: --Deixe que venham at mim as crianas. Elas no me incomodam. Pelo contrrio, me alegram, com sua pureza e ingenuidade. --Desculpe-me, mestre, pensei que o senhor no queria ser incomodado e interrompido em sua marcha rumo sinagoga para falar ao povo. --- disse o discpulo. --- As crianas so o smbolo da pureza, da ingenuidade, do descondicionamento, e so o futuro. Se vocs quiserem entrar no Reino de Deus, preciso que se tornem como as crianas. --- Devemos, pois, voltar a ser crianas novamente, mestre ? --- perguntou Andr sorrindo. --- Num certo sentido, sim Andr, mas no voltar a ser pequeno em tamanho, nem chorar quando quiser uma coisa qualquer. A infncia corporal no volta mais. Porm, preciso redescobrir novamente a pureza da alma, aquela qualidade juvenil que no julga, que no odeia, que no repele aqueles que no tm a mesma religio, a mesma condio social, que no so da mesma nao. As crianas judias brincam com as crianas romanas, egpcias, gregas e de qualquer outra nacionalidade sem se importarem com a diferena de nacionalidade. As crianas somente perdem a pureza e a ingenuidade por influncia dos adultos, que lhes ensinam que judeus no se misturam com samaritanos, com romanos ou outra classe de homens. Passam seus valores invertidos e distorcidos para as crianas, e lhes enchem de dio e sentimento de superioridade, dividindo e afastando as crianas. preciso que as pessoas recobrem a pureza original, esquecendo-se dos valores distorcidos que lhe impuseram, e unindo-se de forma verdadeira e simples, com base apenas na verdade de que somos todos filhos de Deus. Todas as religies so boas enquanto levam o homem a Deus. As diferenas de rituais, de culto e outras mais no devem ser fatores de separao e diviso. So apenas detalhes, que no podem suplantar a essncia das religies. --- Mestre, --- interrompeu Pedro --- em nossa cultura no temos dado muita importncia s crianas. --- verdade. E isto um grande erro. preciso dar mais ateno s crianas, procurando educ-las de forma correta, e dentro de valores espirituais verdadeiros. A boa formao do carter, que acompanhar as crianas por toda a vida, comea em casa, desde a primeira infncia. Desde pequeninos devem j ser direcionados para uma conduta reta, honesta, pacfica, ordeira, cvica, bondosa e altrusta. Deve-se desde cedo incentivar a bondade e a humildade verdadeira, e reprimir o egosmo desmedido. O orgulho deve ser eliminado, porque caminho de destruio. A vaidade deve ser desvalorizada, e deve ser dado valor mansuetude e s virtudes. A beleza da alma acima da beleza corporal, os valores espirituais acima dos valores terrenos passageiros. Ensinam-se hoje s crianas a buscarem o ouro dourado, enquanto preciso que se ensine a busca do ouro que o tempo no destri e os ladres no roubam, que o ouro espiritual. Ensina-se a odiar e a se vingar, enquanto se deveria ensinar o perdo total e incondicional das ofensas. Ensina-se a revidar uma agresso, enquanto se deveria ensinar a no-violncia, a paz. As crianas so o futuro do mundo, mas somente se forem corretamente educadas dentro de valores espirituais verdadeiros e sadios. Do contrrio, as crianas de hoje apenas repetiro no futuro o mesmo comportamento errado de seus pais, e nada mudar. E Jesus continuou a abraar e beijar as crianas que o cercavam desde o incio da conversa. Todos sorriam e se alegravam na presena daquele homem bondoso e amoroso, que

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tinha sempre um largo sorriso nos lbios, e sempre tinha palavras doces de consolo e esclarecimento. No caminho retomado para a sinagoga, encontraram um homem cado no cho, ferido no abdome, que sangrava. Havia pequena multido ao seu redor, a observ-lo, mas ningum se dispunha a ajudar o homem cado. Ao se aproximar Jesus da multido, todos abriram passagem para ele e seus discpulos. E ento Jesus perguntou: --- O que aconteceu a esse homem que est cado? --- Algum o feriu durante a noite, e ele j amanheceu a no cho. --- disse algum. --- E por que ningum o ajudou? --- Porque ele romano, mestre. --- disse um homem presente. --- E por isso vo deix-lo morrer sem socorro? --- Um romano no merece viver, e no podemos ajud-lo, pois isso nos contaminaria. --- disse outro homem. --- Por que um judeu vale mais do que um romano? --- perguntou Jesus s pessoas que rodeavam o ferido, e continuou falando. --- Que h de verdadeiramente diferente entre os romanos e os judeus? Apenas a origem pelo nascimento. Um homem um homem, tenha ele nascido em Roma ou em Israel, na Sria ou no Egito. Ferido, todos sangram igualmente, e todos tm a mesma cor de sangue. Acaso quando vocs sangram seu sangue no vermelho como o dele? --- Jesus apontava para o homem cado, enquanto se abaixava e punha a mo direita sobre a ferida, sujando inclusive a sua mo de sangue. --- Mas ele dos que nos dominam e humilham. Se morrer, ser menos um. -- disse algum. --- Ningum pode nos humilhar a no ser que ns nos sintamos humilhados. A humilhao est em ns, em nossa fraqueza moral e espiritual, no nos outros. Se no possumos orgulho, nem vaidade, ningum nem nada nos far sentirmo-nos verdadeiramente humilhados. A humilhao ntima, interior. Quando deixarmos de nos sentir ofendidos no mais nos sentiremos humilhados. Muitos h que no se importam com o fato de serem dominados pelos romanos, e no os odeiam. Vivem em sua paz, sem se sentirem humilhados. Mas aqueles que ainda so orgulhosos no aceitam ser dominados, e por isso se sentem humilhados. A causa da humilhao, portanto, no est nos romanos e seu domnio, mas no orgulho dos israelitas. Quando deixarem de ser orgulhosos, deixaro de se sentir humilhados, e passaro a ver os romanos de outra forma, como irmos, pois que tambm so eles filhos de Deus, e passaro at mesmo a am-los. Irmos, devemos amar nossos inimigos, e mais, devemos deixar de ver os outros como inimigos, que o ideal aos olhos de Deus. No h melhor nem pior, superior ou inferior aos olhos de Deus. Todos somos iguais, todos somos irmos. Deixemos de valorizar as pessoas pela sua nacionalidade ou por sua religio, e tratemos a todos de forma igual, indistintamente, e sem qualquer forma de discriminao. Enquanto Jesus falava, o sangue ia parando de brotar das entranhas do homem deitado no cho. E pouco a pouco ele foi abrindo os olhos. --- Nosso irmo ficar bom, mas antes precisar descansar por trs dias e ser bem alimentado. E principalmente, precisa de amparo e carinho. Precisa de nosso amor fraternal. No h outro romano em Can no momento, e ele no pode ser levado para outra aldeia ou mesmo seguir at Jerusalm. Assim, sugiro que aquele que o feriu o leve para sua casa e cuide dele, reparando dessa forma o mal que fez, o que ser muito agradvel aos olhos de Deus. Digo-lhes, em verdade, que isso ser muito mais valioso para o Pai do que se aquele que o feriu fosse ao templo fazer oferendas e sacrifcios. O sacrifcio mais agradvel a Deus o perdo das ofensas e a reconciliao entre os desafetos e os inimigos. Ao parar de falar, Jesus olhou para um homem no meio do povo, olhos nos olhos, de forma corajosa, mas nada disse. Desconcertado, e incomodado, o homem deu um passo a frente, aproximando-se de Jesus, e se confessou:

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--- Mestre, fui eu que feri este homem. Sabia que ele estava espionando para os romanos, tive dio e o ataquei durante a noite, sem que ningum me visse. Perdoa-me. Agora sei o mal que fiz e me envergonho. E sei que o senhor sabia que havia sido eu. --- Seu arrependimento sincero, e voc teve a coragem de se confessar e se humilhar diante dos homens de sua aldeia. --- disse Jesus --- isso que Deus quer, meus irmos, arrependimento sincero das faltas praticadas. Voc muito cresceu aos olhos de Deus, meu irmo, ao se confessar em pblico e assumir seu erro. Agora, para completar e se tornar ainda maior a sua redeno, leve-o para sua casa e cuide dele com carinho, como se fosse um irmo na carne. O homem chorou em pblico, emocionado, diante da falta de julgamento de Jesus, e por no t-lo condenado pela falta praticada. --- Mas os romanos nos destruiro quando souberem o que ele fez com esse homem. -- disse um homem presente. O romano, que a tudo escutava, at ento sem nada falar, temendo inicialmente ser morto, disse em voz fraca, enquanto segurava a mo de Jesus: --- Rabi, no sei se ela vale para o senhor, mas lhe dou a minha palavra que ningum fora desta aldeia jamais saber o que me aconteceu. Seu gesto demonstra grandeza e sabedoria, e muito me tocou. E quanto ao que me feriu, eu o perdo, de corao, e sinceramente, em razo da sua coragem em se confessar em pblico e se arriscar a ser condenado e at morto pela justia romana. E muito me honrar me hospedar em sua casa at que me recupere completamente. Jesus sorriu, e tambm o homem que feriu o romano. --- Neste dia, neste momento, Deus se alegra nesta aldeia de Can. Dois inimigos se reconciliam e do lio de verdadeiro perdo. Que isso sirva de lio no s para Israel, mas para todo o mundo. Levem nosso irmo para a casa de seu novo amigo. Que Deus fique com todos vocs, e continue inspirando o perdo. Muitas pessoas ajudaram a carregar o romano, com cuidado, sorrindo, e alguns at cantavam. E as demais se dispersaram, entre comentrios, risos e admirao. Os discpulos de Jesus exultavam felicidade, pois jamais assistiram a um gesto como aquele, no a da recuperao do homem pela imposio das mos de Jesus, o que se tornou secundrio naquela situao, mas da confisso do criminoso em pblico e pelo fato de ter ele mesmo levado o ferido para cuidar em sua prpria casa. E pelo fato de a vtima perdoar o seu agressor e ir com ele para sua casa para ser cuidado at a total recuperao. Aquilo era revolucionrio demais... era a total mudana de valores ticos em Israel. Era sublime demais, e lindo...

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CAPTULO 8

No mesmo dia do encontro com o romano ferido, e logo em seguida, Jesus e seus discpulos foram at a sinagoga de Can, pois era sbado. L chegando, encontraram um grande alvoroo, pois havia uma mulher gritando muito, como se estivesse louca. Apesar de as mulheres no adentrarem a sinagoga na parte onde ficavam os homens, a mulher se encontrava na parte deles, tendo entrado j gritando e xingando o rabino. Quando Jesus viu o que acontecia, aproximou-se cautelosamente, procurou uma posio frontal ante a mulher, orou em silncio, e em seguida ergueu a mo direita em direo mulher, ordenando que o esprito que a dominava a deixasse, em nome de Deus. No demorou e a mulher estava livre, sem entender o que tinha acontecido. Alguns parentes a levaram para casa, felizes da vida, porque, segundo disseram, ela estava possuda por maus espritos h muito tempo, sofrendo horrores. E logo depois o rabino da sinagoga indagou a Jesus: --- Mestre, por que essas coisas se do? O que faz com que algumas pessoas se tornem presas de espritos malignos? --- As moscas s vo aonde encontram lixo, o mesmo se dando com os ratos. a sujeira, a podrido, que atrai esses espritos. Se mantivermos nossas casas sempre limpas, para elas no acorrero os ratos nem as moscas. --- Ento a causa est nas prprias pessoas que se tornam vtima? --- perguntou o rabino. --- Sim, meu irmo. --- respondeu Jesus. --- o desequilbrio moral, as doenas do corao, doenas da alma, que atraem os espritos da mesma natureza. Os bons e saudveis de alma s anjos atraem. Os egostas, orgulhosos, avarentos, maldosos e violentos chamam para si, mesmo sem se darem conta, esses espritos filhos do desequilbrio. So as fraquezas da alma, os vcios, os defeitos, que fazem das pessoas presas fceis das moscas espirituais. Os abutres sobrevoam o moribundo espera da morte antes mesmo que ela ocorra, pois j pressentem a sua chegada. Os viciosos se assemelham ao moribundo, pois esto meio mortos. Quem vive buscando o mal e praticando o mal est morto para as verdades espirituais. E por isso esto rodeados de abutres invisveis. No momento certo eles se aproximam e atacam. --- E como podemos nos prevenir e nos livrar desses ataques? --- perguntou o rabino. --- Levando uma vida reta, uma vida cheia de virtudes, nos livrando do orgulho e do dio, da vaidade e da avareza, do rancor e do egosmo, da pretenso desmedida e do sentimento de superioridade em relao aos demais. Os virtuosos no tm com o que se preocupar. Eles esto naturalmente protegidos, e so mesmo imunes aos ataques e aos cercos dos abutres de que estamos falando. Cuidem do jardim que h em seus coraes, arrancando as ervas daninhas que nele tentam fazer morada, que so os maus sentimentos, para que as serpentes no vo nele fazer sua morada. Tenham mais cuidado com o que dizem, e tambm com o que pensam, pois tambm se peca por pensamento. Em verdade lhes digo, que no h crime nem pecado que no se tenha originado no pensamento, na mente humana. A est a fonte de todo erro e de todos os vcios. Mas a mente tem parentesco com o corao, so na verdade irmos gmeos. No se pode separar mente e corao. preciso encontrar equilbrio entre os dois, de forma a que um no seja maior do que o outro, nem mais importante. H horas em que se deve seguir a razo, e horas em que se deve seguir o corao, o sentimento. O equilbrio sbio, e s se atinge por meio da experincia, da vivncia, e da meditao sobre o certo e o errado. Quando tiverem dvida sobre como proceder, consultem sua razo e seu corao, e peam inspirao ao alto, a Deus. --- Mestre, por que no conseguimos expulsar esses maus espritos quando os possudos vm at ns na sinagoga? --- perguntou o rabino.

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--- Se tiverem a f que eu tenho, muitas maravilhas mais faro. preciso ter f, e s. O segredo est na f. F em Deus e em seu poder. Nada somos sem o poder de Deus nos respaldando. No devemos ter qualquer forma de orgulho quando conseguirmos expulsar os espritos ou curar os enfermos de todos os tipos. Qualquer um pode fazer isso, desde que tenha f verdadeira. A f remove montanhas mesmo. preciso ter segurana quando ordenar que um esprito saia de uma pessoa, assim como preciso ter segurana e f de que o enfermo ficar curado quando sobre ele se impuser a mo, como fao. --- Mestre, por que antes nenhum profeta em Israel fez essas coisas que o senhor faz agora? --- perguntou o rabino. --- Porque Deus ainda no queria que os doentes fossem curados como agora, pois precisavam sofrer o que sofriam. Ainda hoje poucos so curados, pois h multides e multides de doentes no mundo que nem chegaro a me conhecer. E nem todos os que me conhecem sero curados. Fao essas coisas por compaixo e amor, e para que glorifiquem a Deus, a quem sirvo. O Pai me deu permisso para curar e livrar as pessoas dos maus espritos para que acreditassem em mim, que vim em seu nome. Mais a verdadeira cura, e mais importante, a cura interior, da alma. O poder de Deus se revela em mim porque ele me enviou a vocs. Acreditem, escutem minhas palavras, porque atravs delas podero ser salvos da perdio no Dia do Juzo. E este no vem longe. O dia do julgamento est prximo, por isso eu vim, para dar luz ao mundo que vive ainda em trevas, cheio de iluses. preciso que observem os valores verdadeiros, espirituais, deixando de lado os valores desvirtuados da Terra. O ouro no pode valer mais do que a paz interior. O poder no pode ser mais importante do que a felicidade das pessoas. O gozo corporal no pode suplantar o amor fraterno. O egosmo no pode sufocar a caridade. O orgulho no pode cegar o perdo verdadeiro. A guerra no pode prevalecer acima da paz e da unio. Irmos, unam-se. Sejam o mais humilde entre todos na Terra, se quiserem entrar no Reino de Deus, nos cus, e l ser o primeiro. V e se reconcilie com o seu inimigo se quiser ser agradvel aos olhos de Deus. Deixe a sua oferenda no altar do sacrifcio e vai se sacrificar pelos outros que sofrem. Sacrifica antes seu orgulho no altar do mundo. Sacrifica sua vaidade sendo o servidor dos outros. Eu vim ao mundo para servir, e os servirei at que meu Pai me chame para si. Sigam o meu exemplo se querem tambm estar com o Pai no outro mundo. Amem, perdoem a todos que os ofenderem, no guardem mgoas nem ressentimentos de qualquer espcie e de qualquer pessoa. Faam o bem sem olhar a quem, e tratem da mesma forma a ricos e pobres, judeus e romanos, saduceus e samaritanos, gregos ou egpcios. Acolham em suas casas os que precisam de abrigo. Dem de comer aos que tm fome, e de beber aos que tm sede. Agasalhem aos que tm frio, e cuidem dos enfermos de toda sorte. Sejam sempre amorosos, afveis, e no percam uma oportunidade sequer de prestar um servio a seu prximo, e a sua recompensa nos cus ser grande, pois sero o preferido de Deus no seu Reino. E aps falar assim ao rabino da sinagoga, e tambm s pessoas que ali estavam presentes, Jesus e seus discpulos saram e andaram pelas ruas de Can, rumo casa onde estavam hospedados. No caminho, o grupo foi interceptado por outro grupo de pessoas, que fazia barulho, e levava uma mulher fora. Vendo o que acontecia, Jesus se apiedou da mulher, que chorava copiosamente, e sentindo a costumeira compaixo que lhe era peculiar e habitual, adiantou-se e perguntou quele que lhe pareceu ser o lder do grupo: --- Aonde vo com essa mulher? Sua voz tinha uma entonao de autoridade, que fazia estremecer queles que se lhe opunham. --- Vamos apedrej-la, pois que ela foi pega em adultrio. Essa a lei. --respondeu o lder do grupo, e maior interessado na condenao da mulher. --- Que lei? --- perguntou Jesus. --- A Lei de Moiss, claro, e que outra lei seguimos? --- disse o homem com ar de desdm.

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--- Voc no conhece a Lei de Deus? --- questionou Jesus o homem, provocando uma nova abordagem da lei a ser seguida. --- E qual a Lei de Deus? --- A Lei de Amor. --- respondeu Jesus. --- E que lei essa que nos apresenta agora, sem que a conheamos? --- Deus, nosso Pai Celestial e Criador, quer que nos amemos uns aos outros, e que somente faamos aos outros aquilo que gostaramos que nos fizessem, e que no faamos aquilo que no gostaramos que nos fosse feito. --- Mas a Lei de Moiss manda que a mulher adltera seja apedrejada at a morte. -- disse o homem a Jesus, decidido a ver a mulher condenada e morta. --- Voc conhece os Dez Mandamentos dados por Deus a Moiss no Monte Sinai? --- perguntou Jesus ao homem. --- Claro, qual o verdadeiro judeu que no os conhece? --- E o que foi dito sobre o adultrio nos mandamentos de Deus? --- perguntou Jesus. --- No cometers adultrio. --- No foi dito por Deus que essa regra se aplicava somente s mulheres, mas deu o Pai uma regra geral. Do contrrio, teria dito: A mulher no dever cometer adultrio, o que livraria o homem dessa regra proibitiva. --- Ele tem razo. --- disse um dos homens do grupo. --- Assim, meus irmos, vemos que Deus deu um mandamento geral, que se aplica a todos, sem distino de sexo. E h outro mandamento que completa esse. Disse ainda Deus: No desejars a mulher do prximo. Assim, se essa mulher adulterou, um homem certamente a desejou, indo de encontro Lei de Deus, expressa nos Dez Mandamentos. Cometeu, pois, pecado. Por que o homem no condenado pelos homens, se peca aos olhos de Deus? Acaso quer Deus que s as mulheres sejam condenadas? Disse porventura Deus que suas leis somente s mulheres se aplicariam? No, meus irmos, as leis de Deus so universais, e a todos indistintamente devem ser aplicadas. Somente as leis dos homens so temporais, e mudam com o tempo, medida que os povos se purificam e se elevam moralmente. --- O mestre est certo. --- disse outro homem do grupo. --- Mas temos condenado as mulheres h sculos, baseados nas leis de Moiss. --disse algum. --- Agora devem seguir as Leis de Deus, pois elas esto acima das leis de Moiss. E Deus quer que nos amemos, e que perdoemos sempre. --- disse Jesus. --- Mas no est direito a mulher cometer adultrio e ficar livre de julgamento e condenao. Ela deve ser condenada para dar exemplo s outras, e para que isso no mais ocorra. --- disse o contendor que liderava o grupo. --- E o homem que estava com essa mulher cometendo o adultrio, onde est? Deve ficar livre da condenao apenas por ser homem? --- perguntou Jesus. --- da natureza das coisas e das leis que assim seja. --- disse o homem. --- A natureza igual para homens e mulheres, por isso ambos pecam, ambos cometem erros. --- disse Jesus. --- Se um deve ser condenado, o outro tambm deve. Do contrrio, estaro sendo injustos, e usando dois pesos e duas medidas. O homem no vale mais do que a mulher, nem esta mais do que o homem. Aos olhos de Deus, ambos tm o mesmo valor. --- Voc quer destruir a lei. --- disse o homem, irritado, a Jesus. --- De forma alguma, quero dar cumprimento lei, mas Lei de Deus, no lei dos homens. --- disse Jesus. --- Devemos dar cumprimento Lei de Moiss, como sempre foi feito, desde tempos passados. --- disse o homem turba. --- Vamos apedrej-la. --- disse outro no fundo.

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--- Sim, vamos apedrej-la. Quem esse que quer nos impor uma lei nova que no conhecemos? --- Vamos acabar logo com isso. --- Vamos. E Jesus, vendo a turba se preparando para lanar pedras, que pegavam no cho, abaixou-se e comeou a escrever algo na areia, ao mesmo tempo ganhando tempo, distraindo as pessoas e orando ao Pai pedindo inspirao para salvar a mulher da condenao e do suplcio cruel e doloroso. E ento, impacientes os homens com a atitude de Jesus, que parecia estar alheio ao resultado, o lder lhe perguntou: --- E ento, o que nos diz? Jesus se levantou, encarou o homem olhando-o de forma profunda e fixa nos olhos, de uma forma enigmtica e desconcertante, e disse multido, em voz que todos podiam ouvir, mas sem deixar de encarar o lder: --- No julguem, para no serem por sua vez julgados. Porm, se julgarem, podem estar certos de que sero por Deus julgados com a mesma medida e com o mesmo rigor. As pessoas se entreolharam, espantadas com aquelas palavras, e pensavam sobre o que fariam, se lanariam pedras ou no, e no tiveram nem tempo de pensar direito, pois Jesus arrematou dizendo: --- Aquele que nunca pecou contra seu prximo, seja em ao ou pensamento, e que no teme o julgamento de Deus, lance a primeira pedra nessa mulher. E Jesus dizendo isso se afastou um pouco do grupo e se abaixou para continuar escrevendo na areia, costume que tinha desde criana. O impacto das ltimas palavras foi fatal, e divino. Os homens se olharam, e olharam para si mesmos, por dentro, e um a um foram largando as pedras no cho e foram se retirando em silncio e de cabea baixa. Em breve tempo no havia mais nenhum, nem mesmo o lder do grupo. Apenas ficaram Jesus, seus discpulos, e a mulher. Esta, em prantos, se dirigiu a Jesus e parou diante dele, que estava abaixado ainda. E Jesus imediatamente se levantou, com suavidade, e lhe perguntou: --- Onde esto aqueles que queriam te condenar? --- Foram-se todos, mestre. --- Eu tambm no te condeno, filha. S Deus pode condenar, aps nos julgar. E o nosso futuro fazemos ns, de bnos ou de desgraas, de acordo com a vida que levarmos. Vai em paz, e procure no errar mais, para que no seja submetida novamente s leis dos homens, que ainda so imperfeitas, nem ao julgamento de Deus, que perfeito, e infalvel. --- Obrigado, mestre. Nunca esquecerei esse momento e esse dia, e procurarei no errar mais, pois hoje tive uma grande oportunidade, que pode no se repetir. Poderia estar morta neste momento, se no fosse a sua sabedoria, que de Deus. E a causadora de minha runa fui eu mesma, que no soube refrear meus impulsos de sentir prazer de forma ilcita. --- H tantos prazeres na vida, minha irm. E quem no se contenta com pouco tambm no se contenta com muito. Procure os pequenos prazeres, que esto nas pequenas coisas, ao nosso redor o tempo todo, e muitas vezes no os vemos. Busque a harmonia no seu lar, com o seu esposo e seus filhos, para que no necessite se aventurar e se arriscar fora de casa com outros homens, que muitas vezes querem apenas usar o corpo da mulher como objeto de prazer. O amor o que vale, o que importa, o que dura, e o que levamos para toda a eternidade. V em paz, e que Deus esteja sempre presente em seu corao nos momentos de fraqueza e dvida, mostrando-lhe o verdadeiro caminho a ser seguido. --- Obrigado, mestre. Que Deus esteja sempre com o senhor, no seu propsito de mudar o mundo e as leis dos homens. O mundo nunca mais ser o mesmo depois do senhor. A mulher beijou as mos de Jesus e se foi. Ento Andr se aproximou de Jesus e disse. --- Mestre, o que o senhor fez foi fantstico.

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--- Apenas confiei no Pai, pedi sua inspirao, e tentei tocar nos coraes dos homens, e tambm mostrar-lhes argumentos contra os quais no poderiam lutar. --- De fato essa lei de apedrejamento sempre foi injusta, pois tratava de forma desigual os homens e as mulheres. Se nos Mandamentos de Deus no h discriminao de sexo quando veda o adultrio, no havia nenhuma razo para se condenar apenas as mulheres. Quanta injustia foi cometida, e quantos assassinatos os homens tm cometido em Israel desde o tempo de Moiss. --- Nenhum passar em branco no dia do julgamento, Andr. --- disse Jesus. --- Nosso povo ainda muito brbaro, e possui leis injustas. Legalizamos o assassinato como o apedrejamento da mulher adltera e ficamos acusando os romanos de violentos e assassinos. A justia romana na verdade mais branda que a nossa. --- disse Andr. --- Sem dvida, Andr. E foi por esses e outros motivos que Deus permitiu que nosso povo fosse dominado pelos romanos, e tambm me enviou nesse povo, para trazer uma nova viso da Lei de Deus. O povo hebreu no foi escolhido por ser melhor do que os demais, mas por ser dos mais brbaros na aplicao de leis, mais rgido no seu julgamento do prximo, mas tambm por possuir j uma idia de Deus nico, que muitos povos ainda no tm. A maioria dos outros povos adora vrios deuses. Os judeus no devem jamais se sentir melhores nem superiores a outros povos. O orgulho somente ser o caminho da runa. Se no me aceitarem, e no se transformarem, tudo ser destrudo, e o povo se dispersar pelo mundo como co sem dono e sem lar. Outros povos gostariam de me receber, mas este foi o escolhido por Deus em sua sabedoria, para se curar espiritualmente. Desperdiada a oportunidade, no tero outra to cedo, at que me reconheam diante do mundo, e se arrependam do que vo me fazer e de como vo me tratar. Aproveitem vocs que convivem comigo, que vem o que fao, pois em breve j no mais me vero. Aprendam comigo e guardem minhas palavras para levlas aos homens de todos os povos e naes. No sou profeta s de Israel, nem Deus me enviou s para os judeus. Vim para trazer uma nova viso de vida e novos valores para a humanidade perdida e transviada. Vim para separar o joio do trigo, os bons dos maus, pois o dia do julgamento maior est muito prximo. Vim para dar luz aos cegos, e tirar a luz dos que vem e causam escndalos. Vim para resgatar as ovelhas desgarradas de todo o mundo. Vim para dar testemunho de como podem viver os homens na Terra, e de como podem se amar e se respeitar, se perdoar e serem fraternos. Vim para dar exemplo de sacrifcio pelo prximo, e por isso darei minha prpria vida pela humanidade. E com isso mostrarei que a morte no existe, e que este no o nico mundo que existe. Meu reino no deste mundo, mas fica em outro, invisvel aos olhos humanos. muito mais belo, e nele no h sofrimento, choro, ranger de dentes. Felizes aqueles que podem agora ouvir as minhas palavras, pois so poucos, e dia vir em que muitos apenas lero o que for escrito a meu respeito. Por isso, se no sabem ler e escrever, tratem de aprender, e guardem minhas palavras, para que as escreva com fidelidade para as futuras geraes. Seus nomes sero lembrados para sempre por causa do que escreverem sobre mim e sobre o que agora digo, pois atravs de vocs todo o mundo saber que eu vim, por que vim, saber o que eu disse, e assim muitos sero salvos, e sua glria por isso nos cus ser grande. E Jesus dizendo isso chamou a todos os seus discpulos para a casa onde se hospedaram, pois o anfitrio deveria estar sua espera para comerem.

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CAPTULO 9

Jesus e seus discpulos partiram para Ptolemaida, s margens do Mar Mediterrneo. L se hospedaram na casa de Elias, um judeu que j conhecia Jesus e procurava viver de acordo com seus ensinos. No dia seguinte ao de sua chegada, Jesus saiu s ruas para pregar, como sempre fazia. Encontrou um homem cego sentado na areia, recostado numa parede, quieto, calmo, conformado, e resolveu se aproximar. --- Em que pensa, meu irmo? --- perguntou Jesus ao homem. --- Que sou um homem de sorte. --- respondeu ele. --- Por que pensa assim? --- perguntou Jesus para dar um ensino a seus discpulos. --- Porque sei de tantas pessoas revoltadas na vida, com os romanos, com o rei, com a falta de condies de vida, gente pensando em luta, em guerra, gente matando para roubar, gente querendo fazer guerra aos romanos...como no tenho olhos, nada vejo e no me incomodo com nada, e tudo est bom para mim. E no tenho motivos para criar escndalos. --- Voc tem razo. --- disse Jesus ao homem cego. --- Muitos vem, e por verem so responsveis pelo que fazem com o que vem. Muitos de fato se escandalizam ou criam escndalos por verem. Muitos prefeririam nada ver. Voc conformado, no tem revolta, e por isso cumpre seu tempo de cegueira na forma que Deus quer. No outro mundo, voc enxergar novamente, e de forma perfeita. --- Mestre, por que o senhor no cura este homem? --- perguntou Pedro. --- Porque a cura do corpo nem sempre significa a cura da alma, Pedro. Este homem feliz sem enxergar, cumpre de forma resignada sua expiao, e no h motivos para faz-lo enxergar agora. Se o fizesse enxergar, talvez voltasse a pecar, como antes, e a cura do corpo seria a causa de sua runa. Pergunte a ele se quer ser curado e passar a enxergar. --- Meu irmo, voc gostaria de ser curado da cegueira? --- perguntou Pedro ao homem. --- No. Estou bem. Deus quis que eu nascesse cego por algum motivo, e eu me resigno diante de sua vontade. No me revolto. E Deus tem me ajudado mandando-me pessoas boas que me do esmola. Estou bem, acredite-me, irmo. --- Acredito em voc, pois sinto sinceridade em suas palavras. --- disse Pedro. Com isso, Jesus convidou seus discpulos a continuarem a caminhada. Logo em seguida, encontraram outro cego, que se batia nas ruas, parecendo no conhecer bem o lugar. Estava s, levando consigo uma vara para se guiar, batendo nas paredes, muros e cho. Jesus se aproximou dele e disse: --- Onde esto seus parentes? --- Me abandonaram prpria sorte, e no tenho aonde ir nem onde dormir. --- Quer voltar a ver? --- perguntou-lhe Jesus. --- Gostaria muito, pois assim poderia trabalhar em alguma coisa, e deixaria de ser um peso para os outros, que j tm que cuidar de si. --- Pois vou lhe devolver a viso, em nome de meu Pai. --- E quem seu pai? --- perguntou o homem. --- Deus. --- s o filho de Deus, de quem o povo tem falado? --- Sim, e vim para devolver a viso aos cegos, de corpo e de alma. --- Ento me faz enxergar novamente. --- disse o cego a Jesus com voz de splica sincera. --- Se Deus o permitir. Dizendo isso, Jesus colocou os dedos polegares nos olhos do homem enquanto apoiava os dedos indicadores e mdio em sua tmpora. E girou os dedos esfregando os olhos, enquanto proferia algumas palavras em voz baixa, em hebraico. Em instantes, o homem pediu

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para parar, dizendo que seus olhos estavam ardendo. Jesus parou, e aguardou o resultado, certo de ter alcanado seu objetivo. --- Estou comeando a ver novamente, mas ainda meio turvo...vejo vultos, sombras...agora posso ver mais claramente...estou enxergando tudo perfeitamente...Deus seja louvado, e aquele que vem em seu nome... --- Deus seja louvado, meu irmo. V para casa de seus pais novamente e lhes diga que Deus atravs de seu filho lhe devolveu a viso, e que aqueles que usam mal a viso podem perd-la. E que devem ter mais compaixo, e mais solidariedade com o sofrimento do prximo, pois ningum est livre dos infortnios e dos sofrimentos. Todos precisam de todos neste mundo de sofrimento. E no peque mais, para que mal maior no lhe suceda. --- Sim, mestre. Vou tentar no pecar, nem fazer mal a ser algum, pois fui agraciado com um milagre que poucos tm a oportunidade de experimentar. Tentarei ser digno do senhor e de Deus. Muito obrigado, e que Deus seja sempre louvado por sua bondade e misericrdia. --- Que assim seja. --- disse Jesus, despedindo-se do homem. O grupo andou mais um pouco, e ento Felipe perguntou a Jesus. --- Mestre, porque este homem ficou cego? Foram seus pecados ou de seus pais que deram causa sua cegueira? --- Ningum sofre pelos pecados dos outros, mesmo que seja dos pais. --- disse Jesus. --- A cada um lhe dado segundo suas obras. Colhemos sempre o que plantamos. Se plantamos trigo, colhemos sempre trigo, mas se plantamos ervas daninhas, a colheita fatalmente ser dessas ervas. No pode ser de outro modo. Esta a Lei de Deus, a Lei de Causa e Efeito. Aquele homem no ficou cego por causa de pecados de seus pais, mas por causa de seus prprios erros, de suas faltas diante da lei de Deus. Ele no nasceu cego, mas ficou cego na juventude, por causa de sua cegueira espiritual, e de seu radicalismo religioso, que fazia com que achasse que estava sempre certo, mesmo quando estava totalmente errado. Foi perdendo a viso aos poucos, at que a cegueira se completou. Mas sua atitude resignada diante da expiao que lhe foi imposta, e da sorte por ele mesmo plantada lhe permitiu ser curado nesse momento. Deus o colocou em nosso caminho no justo momento em que passaramos por aqui para que ele tivesse devolvida a sua viso. Fomos apenas instrumento da bondade de Deus. Sempre somos instrumentos, e nada mais. Nunca devemos nos envaidecer nem nos orgulhar dessas curas, pois sem a vontade e a permisso do Pai nada, absolutamente nada poderamos. --- Entendi, mestre. --- disse Felipe. E o grupo continuou andando pelas ruas. Andavam diante de uma pequena casa quando Jesus parou, olhou para um velho que estava sentado porta, no batente, e lhe disse: --- Jonas, recebe seu filho de volta em sua casa, pois ele est muito doente e triste, e pode morrer a qualquer momento sem que voc o veja novamente. --- Como voc sabe que eu mandei meu filho embora? Voc no mora aqui. Quem lhe contou? --- perguntou o velho a Jesus ao mesmo tempo admirado e intrigado, mas um pouco irritado. --- Os anjos de meu Pai me esto contando, e por isso lhe digo essas coisas, para que voc creia e cumpra a vontade de Deus. Perdoe seu filho. No leve o rancor para a sepultura, e no deixe que ele se v para o outro mundo sem o perdo do pai, que ele, apesar de tudo, ainda ama. E voc tambm o ama, no verdade? --- Sim, eu o amo muito, mas o meu orgulho ainda me impede de perdoa-lo. Ele me ofendeu, e por isso eu o mandei embora sem nada. --- Chame-o de volta antes que seja tarde demais, dizem os anjos. No perca essa oportunidade que Deus lhe concede, de ser avisado em sua casa. Esse momento especial, e nico. Mande-o chamar logo amanh. --- disse Jesus ao velho. --- Sim, eu o farei. Ningum sabia dessas coisas. E isso tem me consumido h vrios meses. No durmo desde que ele se foi. Fico a me revirar na cama. Penso nele a noite

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toda, e me arrependo do que fiz, apesar de ter sido ofendido. Acho que agora estou pronto para perdoar de verdade, depois dessa prova de que Deus quer que ns nos reconciliemos. --- Sim, Deus sempre quer a reconciliao de seus filhos. Ele no quer a discrdia, o rancor, o ressentimento e o dio, mas sim o perdo incondicional, sempre, quantas vezes seja necessrio perdoar. Devem perdoar sempre. Devem amar uns aos outros. A recompensa o amor, os laos eternos do amor e da amizade. No outro mundo, os amigos se encontraro e se amaro. Incentivem sempre o perdo e a reconciliao. --- disse Jesus a seus discpulos. E continuaram a andar, despedindo-se do velho na frente da casa, que ficou pensativo, mas com uma expresso no olhar muito diferente da que possua quando Jesus se dirigiu a ele inicialmente. Foram para a casa onde estavam hospedados, comeram, conversaram, e depois foram todos dormir.

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CAPTULO 10

No dia seguinte, pela manh, Jesus e seus discpulos saram a dar uma volta pela aldeia. Pouco haviam andado, quando um homem de meia-idade abordou Jesus no caminho por onde passavam. --- Mestre, posso falar-lhe? --- Claro, meu irmo. --- Tenho um amigo muito problemtico, muito egosta, mesquinho, que tudo quer para si, mas no faz nada para os outros. Sempre me pede as coisas e espera que eu atenda prontamente, mas dificilmente atende minhas solicitaes. Como devo lidar com ele? --- Em primeiro lugar, no julgue seu amigo. --- disse Jesus, e continuou --- No devemos em verdade julgar ningum, pois s a Deus compete o julgamento das aes humanas, salvo aquelas previstas em lei, e que so julgadas pela justia terrena. As pessoas possuem o hbito de julgar os outros, mas no gostam de serem julgadas, no mesmo? --- Sim, concordo. Mas ento o que devo fazer? --- Voc no deve tentar tirar o cisco que v nos olhos do seu irmo quando no consegue tirar o galho que encobre os seus. --- O que o senhor quer dizer com isso, mestre? --- Que voc tem tantos defeitos quanto seu amigo, mas em vez de tentar se corrigir, fica preocupado em ver e criticar os defeitos do outro. muito mais fcil enxergar os defeitos alheios do que os nossos prprios defeitos. E difcil trabalharmos para nos transformar, sendo muito mais fcil e cmodo apontar os defeitos dos outros. Isso no d trabalho, nem requer esforo de nossa parte. Buscamos sempre o caminho mais fcil e rpido, mas que nos leva ao inferno, no ao cu. --- Mas todos agem assim... --- Porque todos esto em erro. --- disse Jesus. --- O que devo fazer? --J disse, deixe de se preocupar com os defeitos dos outros, procurando identificar os seus prprios defeitos, e lute consigo mesmo para se transformar. O esforo pela renovao pessoal, moral, muito agradvel a Deus. Aquele que se esfora para se transformar j est no caminho do cu. Querer poder, quando se trata de mudana de atitude. Quando queremos mudar, mudamos, pois nos esforamos para mudar. Desenvolver uma vontade ativa necessrio, e galgar degrau a degrau a escada que leva aos cus. Deixe de julgar o seu prximo, repito, e julgue apenas seus prprios atos, diariamente, ao se deitar, para que a sua cabea no pese no seu travesseiro. Busque sempre analisar seu defeitos, e tente se livrar deles, substituindo-os por virtudes a cada dia. Abandone um vcio e vivencie uma nova virtude, um novo valor, renovando-se, assim, dia a dia, para se aproximar mais da felicidade neste mundo, e preparar um lugar no mundo de felicidade que vir depois desta vida. --- Mas e as cobranas dos outros? --- perguntou o homem. --- No se preocupe com o que pensem ou digam os outros. Seja voc mesmo, preocupe-se apenas com a sua mudana, com a sua renovao, com a sua felicidade. Cada dia traz a sua preocupao. Assim, no se preocupe agora com o dia de amanh. Que os outros falem, critiquem. Que importa? Se voc estiver bem consigo mesmo, estar bem com o mundo, e nada lhe afetar. Os outros lhe faro crticas e elas no o aborrecero. Voc ser ofendido mas no se sentir ofendido. Voc entende? --- Sim, mestre. Tudo depende do meu estado de esprito. --- Exatamente. --- concordou Jesus. --- Eu posso viver no mundo sem me aborrecer com as coisas do mundo? --- Pode, e deve, se quer ser verdadeiramente feliz. O ideal mesmo que voc jamais se aborrea com as pessoas e os fatos. Siga a vida suavemente, vivendo-a sem se importar com os motivos de sofrimento. Tudo passa, e nenhuma dor eterna. Os sofrimentos apenas servem

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para nos ensinar, nos experimentando e provando. Se voc os suporta com coragem e sem reclamar, eles so sempre aliviados e logo passam, e a felicidade logo se instala. Esta vida passar to rpido que, quando voc pensar que ela est demorando, j acabou. E h uma outra vida muito mais real que esta, em um mundo melhor, se voc for merecedor. Para os que plantam amor, h abundante colheita no mundo de felicidade. Mas para aqueles que plantam o dio, a diviso, a guerra e a destruio, a colheita no ser menos cruenta do que o que plantaram na Terra. O cu no tem lugar para os violentos e egostas. S os mansos e pacficos vero o Reino de Deus, e entraro nos cus paradisacos. No se entra nos cus com a espada na mo, mas apenas com flores. Deus sabe tudo o que pensamos e o que fazemos, e s ele julga e d as penas para nosso crescimento espiritual. --- Mestre, as pessoas esto sempre cobrando umas das outras certas atitudes... --- Sim, e no deveriam cobrar. Cada um faz o melhor que pode, ou deve fazer. No se pode esperar que os outros ajam de acordo com nossos desejos e da forma que gostaramos. Cada um um mundo, e cada qual est no seu momento de vida, que nico, pessoal, e intransfervel. Exigir dos outros atitudes que nem sempre tomamos ser hipcrita. No se deve exigir dos outros mais perfeio do que j atingimos. Em verdade lhe digo que nem mesmo se deve esperar encontrar perfeio neste mundo, pois ela no ser encontrada. Devemos tentar ser perfeitos como Deus perfeito. E nos aproximando mais de sua vontade, j estaremos sendo muito bons na Terra. Aqui, todos somos imperfeitos. Uns mais do que outros, mas todos imperfeitos. Assim, no devemos nos sentir melhores do que os outros, nem superiores. E nunca devemos julgar, pois se julgarmos o nosso prximo, seremos julgados por Deus com a mesma medida e o mesmo rigor que usamos em nosso julgamento do outro. Seja complacente com o outro, tenha sempre compaixo, e seja rigoroso apenas consigo mesmo, com suas prprias faltas. --- Tentarei seguir seus conselhos, que julgo muito apropriados e sbios. Vou me esforar para no julgar os outros, e antes procurar julgar a mim mesmo, meus prprios atos errados. E tentarei me corrigir ainda nesta vida, neste mundo, para ver se depois tenho melhor vida no outro mundo ou neste mesmo, se aqui voltar, como alguns pensam. --- Voc faz bem, meu irmo. Vim ao mundo para dar testemunho de como se pode ser, para mostrar ao mundo uma nova tica, um novo modo de ser e de proceder. Vim mostrar como se pode e se deve perdoar sempre, como se deve dar mais valor ao esprito, que eterno, do que aos bens terrenos, que nos abandonam do dia para a noite. Devem todos cuidar do corpo e da alma, mas no se deve cuidar excessivamente do corpo, deixando-o exageradamente cevado, enquanto a alma est suja por dentro, podre, e sem cuidados. O equilbrio sempre bom, e a harmonia. A moderao me da prudncia. O corpo no precisa de mais cuidados do que a alma. E se o corpo morre por falta de alimentos, a alma sente muito mais a falta do alimento eterno, que so o saber e o amor. --- As pessoas no cuidam muito da alma. --- disse o homem a Jesus. --- No, no cuidam. Elas vivem como se no houvesse amanh para a alma. Vivem como se houvesse apenas a vida corporal, apesar de saberem que haver uma outra vida. Vivem o momento de forma inconseqente e irresponsvel. Esta vida no a nica, nem este mundo o nico. H muitas moradas na casa do Pai. E o Esprito vive eternamente em sua Casa. Enquanto Jesus falava, uma pequena multido o rodeava e a seus discpulos. Todos escutavam suas palavras doces. De repente, Jesus olhou para a copa de uma rvore prxima, onde havia um jovem bem vestido, e disse em voz alta para que ele pudesse ouvi-lo: --- Zaqueu, desa j da, pois hoje quero jantar em sua casa. Todos se espantaram, e principalmente seus discpulos, pois tinham certeza de que Jesus no conhecia aquele jovem rico, julgamento que fizeram pelas vestes. --- Mestre, --- um homem abordou Jesus --- o senhor no fez opo pelos pobres? Ele um rico mimado, que tudo tem, e nada d a ningum. um egosta. Por que o senhor no vai jantar na casa de outra pessoa?

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--- No vim para excluir ningum da luz. Os que tm sade no precisam de mdico, mas so os doentes que precisam de mdico. Se mais difcil os ricos entrarem no Reino dos Cus do que os pobres, ento so os ricos que mais precisam de ajuda e de luz espiritual. Os pobres precisam de conforto, luz e comida, mas os ricos precisam de guia para encontrar a porta dos cus. As riquezas terrenas confundem o esprito e lhe embota a viso verdadeira, deixando-os cegos e iludidos. preciso que algum esclarea os ricos sobre a necessidade de se desapegarem das riquezas terrenas e passarem a dar mais valor s riquezas da alma. O jovem rico desceu da rvore enquanto Jesus dizia essas palavras e se aproximou dele. --- O senhor me conhece? --- Agora conheo. --- disse Jesus sorrindo. --- Mas como sabia o meu nome? --- O Pai Celestial me permitiu conhecer o seu nome sem que ningum me dissesse qual era ele. --- O senhor tem poderes que ningum jamais teve, segundo soube. Nem os profetas antigos tinham esses poderes. O senhor realmente especial. Deve mesmo ser o Messias to esperado. --- Voc acredita nisso? --- perguntou Jesus. --- Sim, creio. E acho que no sou digno que entre em minha casa. Sou de fato muito egosta, e no me sensibilizo com a misria alheia. Assim fui criado. --- Esse foi o problema. Deram-lhe valores falsos, e voc nunca teve outro modelo de valores para se contrapor ao que recebeu. Voc no mau, mas apenas est sem rumo espiritual, sem guia, e sem meta verdadeira. Por isso se prende e se segura em bens, em ter, quando deveria se importar mais com o ser, que eterno. Gostaria mesmo de jantar em sua casa. Posso? --- Claro, Rabi, se o senhor quiser, a minha casa estar sua disposio no s hoje, mas sempre que quiser. --- Agradeo. Ento lhe procurarei quando o sol estiver perto de se pr. --- Quer que mostre onde moro? --- No preciso, o lugar pequeno, e todos o conhecem, pelo visto. At a noite. --- At a noite, Rabi. Muito me alegrar recebe-lo em minha casa. E o jovem rico se foi, alegre e sorridente. Jamais esperava pelo que aconteceu. Aquele Jesus era mesmo incrvel, como ouvira falar. No podendo se aproximar muito dele, porque as pessoas no deixavam, Jesus o viu a distncia e o convidou, ou melhor, se convidou para ceiar em sua casa. Que bno, pensou o jovem. E Jesus continuou falando multido. --- No se separem s por causa da quantidade de bens que possuem. O pobre no vale mais do que o rico, assim como o rico no vale mais do que o pobre, aos olhos de Deus. Todos so iguais para o Pai. O sol no brilha igualmente para ricos e pobres? Pois ento? A chuva no beneficia a todos? E a morte no igual para todos? Pois ento? No se sintam melhores porque so pobres. No fiz escolha pela pobreza, apesar de ser pobre. Fiz escolha pelos infelizes de toda sorte, e eles se contam tanto entre os pobres quanto entre os ricos. Vim para dar luz aos cegos, e h cegos tanto entre os ricos quanto entre os pobres, no verdade? Vim para curar as almas, para juntar as ovelhas de Israel, e o Pai no me mandou fazer distino entre pobres e ricos, pois que as riquezas so temporrias. E elas no seguem com a alma para o outro mundo. Devem amar uns aos outros, como Deus os ama, e como tenho amado a todos. No faam distino nem exigncias para amar. Simplesmente amem, a todos, sem exceo, sem discriminao. O egosmo s se combate com o amor. Vocs vero como aquele jovem mudar depois da minha visita, e ento compreendero a razo do que fao. No me critiquem, no me julguem, no me condenem antes de ver o resultado do que fao. A posteridade me entender melhor do que todos vocs, pois vero melhor os resultados de minha obra e minha mensagem.

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E ento Jesus terminou de falar e chamou os discpulos para irem a outro lugar, a fim de conversarem e descansarem. Encontraram um lugar tranqilo, debaixo de uma grande figueira. E ento se sentaram. Havia uma sombra agradvel. E Jesus ento aproveitou para falar a seus discpulos. --- As pessoas tm o hbito de criticarem uns aos outros, mesmo sem razo. Vivem apontando os defeitos alheios, ao invs de olharem seus prprios defeitos e tratarem de corrigilos. preciso que lhes ensinemos a identificar as qualidades das pessoas para ento incentivalas. Mesmo que uma pessoa aparentemente s possua uma nica qualidade, e muitos defeitos, devem procurar se esquecer, se abstrair dos defeitos que enxergam, e passar a dar incentivo a essa qualidade nica. assim que desenvolvemos o gosto pelas virtudes nas pessoas. No adianta ficar s criticando e criticando, mesmo porque as pessoas no gostam de ser criticadas, e isto por causa do orgulho. Mas preciso tambm combater o orgulho sempre, at que ele minge e por fim desaparea totalmente. --- Mestre, --- perguntou Pedro a Jesus --- se chegarmos em uma localidade e no formos bem recebidos, no nos derem ouvidos em nossa pregao, o que devemos fazer? --- Deixem imediatamente o lugar, --- respondeu Jesus --- mas antes sacudam o p das sandlias, para que nada levem de l. As pessoas tero perdido uma oportunidade que nunca tiveram, pois nunca, em qualquer tempo, foram pregadas essas coisas no mundo, desde que ele foi criado. No vim antes falar dessas coisas, nem vocs. E no virei mais, ao menos dessa forma, carnal. Muitos no futuro desejaro ter estado aqui em Israel a nos ouvir, sem ter podido. E muitos que aqui esto hoje perdem a oportunidade, deixam ela passar despercebida. Mas isso faz parte da infncia espiritual. Cada um vive o seu prprio momento, e devemos respeitar. --- Mestre, --- perguntou Mateus --- quando poderemos curar como o senhor faz? --- Quando seus corpos estiverem preparados, e suas mentes, e quando tiverem uma f mais slida. --- E quando isso se dar? --- perguntou Andr. --- Isso depende de vocs, no de mim nem de Deus. --- respondeu Jesus. --- Mas como nos prepararemos? --- perguntou Pedro. --- Orando, confiando mais em Deus, deixando o verdadeiro amor fluir em seus coraes. Assim, logo logo vocs estaro fazendo o que fao, e muito mais. Vocs tero vida longa, e muito tempo para trabalhar, ao contrrio de mim, que logo deixarei este mundo, porque assim estarei cumprindo as escrituras, e provando a imortalidade da alma, a sua sobrevivncia aps a morte. preciso que assim ocorra. Do contrrio, serei esquecido logo. --- Mestre, ainda tenho medo da morte. --- disse Tom. --- Tom, --- disse Jesus a seu discpulo mais incrdulo --- a morte no existe verdadeiramente. S o corpo de carne morre e se desintegra. Quanto alma, ao Esprito, vai aonde quer, como o vento. A alma livre, e nunca morre. eterna, como o seu Criador. Enquanto Jesus falava, aproximava-se do local uma pequena multido, levando consigo um morto para ser sepultado. Jesus notou uma mulher que chorava muito. Era a me do jovem morto. Ento, como de costume, chorou de piedade, sentindo a dor da mulher. E se levantou e se aproximou. Tocou no esquife, e ento todos pararam, curiosos sobre o que ele faria. Colocaram o esquife no cho. E Jesus falou: --- Meu jovem irmo, levante-se. E o jovem morto logo abriu os olhos e se sentou. Sua me chorava ainda mais, mas agora de felicidade. E se lanou aos ps de Jesus, e os agarrou, no querendo mais soltar. --- Minha querida irm, levante-se. Fao isso para glorificar a Deus, pois seu o poder verdadeiro, e Ele me d esse poder de trazer de volta vida os mortos. --- Mestre, nunca ningum em Israel teve tamanho poder, nem venceu a morte. --- Mas agora a morte vencida. --- disse Jesus.

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A mulher se levantou, beijou as mos de Jesus e depois se voltou para seu filho, que estava sentado ainda sem entender o que acontecia. Ento beijou seu filho no rosto. E aps algum tempo, ele se levantou. E a me disse: --- Meu filho, Jesus o salvou da morte, ele o ressuscitou. O jovem se dirigiu a Jesus e tambm beijou a sua mo. E seu olhos expressavam imensa gratido. E depois Jesus e seus discpulos partiram dali.

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CAPTULO 11

No dia seguinte ao jantar na casa do jovem rico, Jesus foi sinagoga pregar ao povo que ali se reunia, pois era sbado. L chegando, subiu ao ptio que havia na frente da sinagoga, e o povo ficou na parte baixa, em frente sinagoga. Seus discpulos ficaram no meio do povo. Jesus, tendo a ateno do povo, face fama de que j gozava, aproveitou para falarlhes, tendo ao fundo uma paisagem belssima, composta de montanhas, mas no muito altas. --- Queridos irmos de Israel, hoje quero lhes falar sobre as coisas que mudam e se transformam. Vejam aqueles montes l adiante. Parecem slidos e eternos, no mesmo? O povo respondia que sim, uns com a cabea e outros com a palavra. --- Mas em verdade lhes digo que eles tm seus dias contados, apesar de para o nosso tempo ele ser longo. Dia chegar em que todos esses montes desaparecero, diminuindo lentamente cada um deles at deixarem de existir para os olhos humanos. Jesus fez ligeira pausa, fitando o horizonte cinzento, e em seguida prosseguiu. --- Nada do que vemos neste mundo viver para sempre. As pessoas sofrero a morte corporal, sobrevivendo apenas o Esprito. Os animais tambm morrero. As plantas morrero. Os rios secaro. As montanhas se desintegraro. Os reinos sucumbiro diante de sua prpria ambio. Os reis perdero a sua coroa. Os pais perdero os seus filhos. O sol deixar de brilhar um dia. A lua deixar de iluminar a noite. E toda a vida deixar de existir. Irmos, tudo o vemos passageiro, transitrio, e nada disso viver eternamente. Por isso lhes digo que no se apeguem a nada que muda, a nada que some, a nada que tem existncia efmera. Em verdade lhes digo que no devem se apegar a nada, absolutamente nada mesmo. O apego fonte e causa de muitos dissabores, de muitos sofrimentos. Quando vocs se apegam a alguma coisa, e ela desaparece ou lhes retirada, advm sempre a dor, proveniente da perda. E s sentida a perda porque h apego coisa, ao objeto do apego. As pessoas escutavam atentamente, tendo Jesus feito nova e ligeira pausa. Olhou novamente para os montes distantes e continuou. --- Olhem para seus corpos, como eles so. Suas pernas e braos, apalpem seus rostos, sintam seu peito. Dentro de alguns anos, nada disso existir mais. S o Esprito existir. As formas que hoje possuem um dia desaparecero. No h forma que dure para sempre, eternamente. da prpria essncia das formas a mudana, a mutabilidade. O que hoje redondo pode se tornar quadrado, e o que retangular pode se tornar um crculo. Por isso no devem se apegar a forma alguma. Jesus fez nova pausa, e em seguida prosseguiu. --- A beleza... quem no gosta de coisas belas? Todos gostam, pois da natureza sentir-se atrado por coisas belas, pela beleza em geral. Mas tambm a beleza passageira. Tudo muda, tudo passa, e a beleza se conta entre as coisas mutveis. Hoje possuem um corpo belo, harmonioso, mas amanh ele pode no mais existir, ou ter se transformado em um monte de carne putrefata ou doente, e as belas formas tero ido, tero desaparecido por completo. Nova pausa, olhando Jesus para cada rosto presente, e atento. --- O que hoje consideram belo, amanh podero considerar feio. E o que hoje acham feio, amanh podero achar belo. a mudana de valores estticos, de forma. No se apeguem forma, e a nada que muda. No se apeguem, no se prendam ao corpo de sua mulher ou de seu marido, no lhes rendendo tributo nem lhe adorando, pois ele deixar de existir, no antes de se ter transformado. Olhem para dentro, para o interior de cada pessoa, pois ali vive o nico que real, o Esprito, que eterno. S ele sobreviver ao do tempo, no se alterando pelas tempestades nem pelos ventos, pelas espadas ou pela cruz difamante. O Esprito vai alm da carne, pois no lhe filho. independente da carne, sendo fruto to-somente da vontade de Deus, que o criou, sua imagem e semelhana. No se apeguem a roupas, que os insetos corroem, e o tempo leva ao desuso. No se apeguem a jias, que o fogo derrete e faz desaparecer, se no quiserem ser infelizes com o tempo. No se apeguem ao rosto, que o tempo

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transforma, e os vermes roero. No se apeguem fortuna e ao tesouro, que o ladro poder lhes tirar, deixando-os amargurados e sem alento. No se apeguem a reinos, pois os vizinhos, a quem chamam muitas vezes de brbaros, podero tirar de vocs. No se apeguem ao saber, pois ele no a fonte nica da paz, da sabedoria e da felicidade. Busquem antes amar muito ao seu prximo, como Deus os ama a todos. Amem a Deus sobre todas as coisas, e ao prximo como a si mesmos. Este o maior de todos os mandamentos, que agora lhes trago por vontade de meu Pai. Nova pausa. Jesus fitava os olhares atentos e sentia compaixo pelos ignorantes, e se alegrava pelos que j podiam compreend-lo. --- Apegar-se ao que muda constantemente como construir uma casa na beira da praia. Sabemos desde o incio que a mar uma hora chegar e destruir a nossa construo frgil. Vivam sem apego algum, sabendo que tudo aqui neste mundo transitrio, e nada do que vemos durar eternamente. Saibam que s o Esprito viver para sempre. Assim, amem o Esprito que h dentro de cada um de vocs. No dem importncia s vestes, seja de pano ou de carne, pois so apenas vestes, passageiras, e nada mais. O que importa o que h por dentro, a essncia da pessoa, e que no pode ser vista com os olhos da carne, mas apenas com o corao, e somente se este estiver puro, sem preconceitos, sem idias formadas de antemo. Olhem para dentro das pessoas com o corao, e vero a sua beleza real, a beleza da alma, e no apenas aquela beleza superficial do corpo carnal, que muda o tempo todo. Um corpo no conserva a sua forma por dez anos sequer, pois est sujeito a leis de transformao dos elementos de que se compe. Mas a alma sempre a mesma, conserva sempre a sua individualidade, e s muda para melhor. Olhem sempre para o interior das pessoas, e vero o que elas so em verdade, e no em aparncia. Assim, os homens e mulheres se amaro muito mais, e os casamentos sero muito mais felizes. Olhem o interior dos pobres, e no se afastaro mais deles, pois reconhecero neles um irmo, um Esprito que sofre como voc, apenas tendo, talvez, uma prova de outra natureza. Mas quem pode dizer que no sofre? E a pior pobreza no a falta de comida nem de roupas nem de morada, mas a da alma, pela falta de conhecimentos e principalmente pela falta de amor aos outros seres. Espero que todos vocs retornem para suas casas cheios de reflexes, e cheios de amor, procurando ver o outro por dentro, e no se prendendo ao que est por fora, a aparncia. Lembrem-se sempre que a alma no a forma, que passageira, mas sim a essncia, que invisvel a esses olhos que a terra h de comer, mas que pode ser vista e percebida pelo corao puro e sem preconceitos. Que a paz de Deus, nosso Pai Celestial, esteja agora e sempre nos lares de todos vocs, e em seus coraes. Paz meus irmos. E Jesus desceu do ptio da sinagoga, passando pelo meio da multido que se formou ao longo de seu discurso. Muitos deles se aproximaram para sauda-lo, toca-lo, ou pelo menos olha-lo mais de perto, pois ele era encantador, magntico, atraindo as pessoas de uma forma irresistvel. Homens e mulheres se sentiam compelidos a dele se aproximarem, sem nada ter a ver com amor carnal. Era o seu carisma, a sua doura, a sua mansido, o seu...amor. Jesus ento chamou seus discpulos para irem para a casa onde se hospedavam a fim de comerem algo e descansarem, pois no dia seguinte empreenderiam uma longa viagem. Iriam para a Judia, que ficava distante. No caminho de casa, Jesus foi interceptado por uma senhora que chorava e dizia: --- Mestre, minha filha est doente, muito doente, e o mdico acha que ela morrer, pois no conhecem a doena e ela no pode por isso ser curada. O senhor pode fazer alguma coisa? --- Se Deus permitir, sim. Onde ela est? --- Siga-me mestre. E Jesus e seus discpulos a seguiram at a sua casa. L chegando, foram levados at o quarto da menina, que no tinha mais do que dez anos. --- A est minha pobre menina, mestre. Ajude-a, por favor, pelo amor de Deus. Jesus, como sempre, sentiu imensa compaixo, pois sabia o que era ser me, e pai, e tudo sabia enfim. Sentia a dor dos outros como se fosse sua dor. E pedia a Deus para deslocar a

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dor dos outros para ele. Absorvia a dor dos outros, para no v-los sofrendo. Por isso ele estava resolvido a morrer para que a imortalidade da alma fosse afirmada para sempre, e para que suas palavras chegassem at a posteridade, em futuro distante. Aproximou-se da menina, sentando-se na cama, ao seu lado. Tocou-lhe a fronte com a mo direita, enquanto orava a Deus. A menina dormia, ou estava inconsciente. Passados alguns segundos, a menina abriu os olhos, lentamente, fitou aquele desconhecido em sua cama, e de repente se levantou, sentindo vontade de abraa-lo, mesmo sem nunca t-lo visto. Depois, como sua me chorava muito, mas agora j de alegria incomensurvel, a menina soltou Jesus, desceu da cama e correu para os braos de sua me. Depois, a senhora se ajoelhou nos ps de Jesus e os beijou dizendo: --- Bendito seja aquele que vem em nome do Senhor, o nosso Salvador. Mas Jesus to logo sentiu que ela se abaixara, procurou segurar-lhe suavemente os braos, e lhe disse: --- Minha irm, agradea ao Pai que est nos cus, no a mim, pois que sou apenas seu instrumento. O poder vem de Deus. O que fao, por permisso de meu Pai, e para a sua glria. --- Mas o seu corao puro e cheio de amor. --- disse a senhora a Jesus. --Puro mesmo, s Deus . Somos buscadores da pureza, minha irm. Bom, verdadeiramente bom, s Deus. Devemos, no entanto, procurar nos espelhar em sua bondade para que sejamos cada vez melhores para os nossos irmos na Terra. Se sua filha ficou curada, foi por permisso de Deus, e por mrito dela e seu. Se voc no tivesse f, no me teria procurado, e quem sabe ela morresse. Isso s Deus pode dizer, pois os seus desgnios no nos so conhecidos. A fora que transmito pelas mos todos podem tambm transmitir, se tiverem a mesma f que eu tenho, e a mesma confiana em Deus. A fora vem de Deus, e est na prpria natureza, obra de Deus, e acessvel a todos que tenham f e desejo sincero de servir e amenizar as dores do prximo. Qualquer um pode curar pela imposio das mos, mas saiba que no basta apenas colocar as mos. preciso ter o corao puro, o desejo puro, f em Deus, e muito amor. isto tudo que faz de mim um mdico do corpo. Tambm vocs podero fazer o que fao, e dia chegar em que isso acontecer. Paz a todos. Jesus deixou a casa acompanhado de seus discpulos, e se foram para a casa de seu anfitrio naquela localidade, satisfeitos pelo dia produtivo e de grande aprendizado.

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CAPITULO 12

No dia seguinte, Jesus e seus discpulos partiram com destino a Cesaria, tambm s margens do Mediterrneo, levando dois dias de viagem a p. L chegando, se dirigiram casa de Zebedeu, um velho amigo e cliente de Jesus, que costumava comprar mveis para revender. Era comerciante. Jesus tinha por ele imenso respeito e admirao, porque ele era honesto em suas transaes comerciais, e no era avarento, como muitos comerciantes daquela poca. Conversaram, tomaram gua e comeram um pouco ao chegar, pois era tarde, e o sol estava prestes a se pr. Depois, se lavaram, como era costume aps as viagens a p, para tirarem o p das estradas do corpo. Jesus era limpo, gostava de se lavar. No ficava um s dia sem o asseio. noite, ao redor de uma fogueira em frente a casa de Zebedeu, e sob um cu magnfico, cheio de estrelas, Jesus iniciou uma conversa. --- Nada como estar rodeado de amigos a conversar, ainda mais ao redor de uma fogueira, com esse cu claro, repleto de estrelas. Esse um grande prazer, que ningum pode dizer que no pode ter. No custa nada, e fcil de ser obtido. Mas s aqueles que possuem amigos podem vivenciar esse imenso prazer. Assim, a base est em fazer amigos, uma das mais belas artes, e uma das maiores conquistas que um homem pode fazer. Quem tem amigos vive melhor, mais alegre, e sempre ter algum para lhe consolar e lhe socorrer nas horas difceis. Um amigo verdadeiro vale mais do que toda fortuna do mundo, e d mais alegria do que qualquer dinheiro pode comprar. Faam sempre amigos, cada vez mais. Mas que sejam amizades sinceras, totalmente desinteressadas. No cobrem nada dos seus amigos. Nada exijam em troca do que lhe derem. No deve nunca haver cobranas, e no devem esperar retribuio nem compensao, porque assim a amizade no seria pura, mas condicionada, dependente de --Mestre, --- perguntou retribuio, gratido ou reconhecimento. Andr --- e se um amigo nos trair? --- No importa. Era o seu momento de fraqueza. Todos temos esses momentos de sombra a nos dominar. E isso no deve jamais apagar a lembrana dos bons momentos e das horas em que esse amigo nos ajudou a superar um momento difcil em nossa vida. No devemos nos prender a um nico momento ruim, o da traio, em detrimento de muitos momentos bons e alegres. Devemos sempre nos lembrar dos bons momentos, e procurar esquecer o momento da sombra. E acima de tudo, devemos nos esforar ao mximo para perdoar esse amigo. Se devemos procurar perdoar um inimigo, quanto mais a um amigo. --- Mas mestre, --- tornou a perguntar Andr --- a traio de um amigo no mais grave do que um mal feito por um estranho ou por um inimigo? --- Sente-se de fato muito mais a traio do amigo, Andr, mas preciso perdoar sempre, mesmo que se trate de um grande amigo, que come conosco habitualmente em nossa casa. Se assim no fizermos, o mundo se tornar cada vez pior e mais insuportvel para se viver, pois h muitas pessoas que ainda so capazes de trair um amigo por dinheiro ou outros motivos. Devemos nos esquecer dos motivos da traio, e pensar que ela ocorreu num momento de trevas, de sombras, de fraqueza do nosso amigo, e por isso ele merece o nosso apreo, o nosso respeito, o nosso perdo e o nosso amor mais puro. --- Mas mestre, --- prosseguiu Andr --- a ingratido por demais dolorosa... --- Sim, Andr, concordo com voc. Mas suportar a dor sem se lamentar, perdoar o ingrato ou o inimigo, e am-lo apesar de tudo, pisar na escada que nos leva aos cus. O mrito proporcional ao esforo e ao grau de dificuldade em se perdoar. Quanto maior a amizade, mais sentida a traio, como voc disse. Mas quando se perdoa, nesse caso, nosso mrito tanto maior, e nosso Pai que est nos cus reconhece nosso esforo e nosso mrito. --- to difcil perdoar a traio de um amigo... --- disse Felipe.

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--- Porque ainda est o homem cheio de orgulho e vaidade. principalmente o orgulho que impede que as pessoas perdoem. Quando se tem mgoa, sinal de que se tem orgulho ferido, ou seja, que se tem orgulho. Quem no possui orgulho, no se magoa, no se ressente, e acima de tudo jamais odeia. O orgulho um dos maiores entraves ao nosso crescimento espiritual. Aos olhos de Deus, o orgulhoso no tem qualquer mrito. Mas o humilde e simples, que tem o corao puro e vazio de rancor e de ressentimento, e de dio, tem o maior valor, o maior mrito, e a este que o Pai reserva o melhor lugar no Reino dos Cus. --- E se a traio for por uma causa justa? --- perguntou Judas Iscariotes. --- A traio sempre traio, e muitas vezes o que um chama de causa justa na verdade s o para ele, Judas, no para Deus. O que justificaria trair um grande amigo? --- No sei, mestre, mas talvez haja alguma situao em que um amigo seja obrigado a trair o outro. Se for, por exemplo, para salvar outras pessoas, no haveria justificativa na traio? --- perguntou Judas. --- Sim, mas, nesse caso, se o amigo trado tiver conhecimento da causa da traio, no se sentir verdadeiramente trado. E assim no odiar, no ter mgoa nem ressentimento. Mas isso difcil de acontecer. O mais comum a traio por ambio, por desejo da mulher do outro, e por interesses vrios. Mas seja qual for o motivo da traio, repito, procurem perdoar sempre. No guardem mgoa, no carreguem consigo a lembrana amarga para o resto de suas vidas, pois assim fazendo sero sempre infelizes com a recordao dolorosa. No atravessem a rua somente para no se depararem com um desafeto. Encare-o normalmente, sem rancor, sem pesar, e ore por ele, para que ele se arrependa do que fez, pea perdo a Deus e a voc, e reencontre o caminho do cu. O infrator das leis de Deus somente tem paz quando se arrepende da sua falta, do seu erro, e procura corrigir o mal praticado contra o prximo. perdoando que somos perdoados. Se querem ser perdoados, perdoem primeiro. No se apeguem ao mal, mas somente ao bem. Esqueam as coisas ruins que lhes acontecerem, salvo quando a lembrana puder trazer alguma lio para a vida. Se no for o caso, esquea o mal momento e o dissabor. Lembrem-se apenas das coisas boas, dos bons momentos, das virtudes das pessoas, esquecendo-se de seu defeitos e vcios. Isabel, esposa de Zebedeu, que havia sado da roda de homens h poucos instantes, retornou com uma jarra de vinho e muitas canecas, e comeou a servir a todos. Mas Jesus, percebendo isso, impediu-a, dizendo: --- No, minha amiga. Deixe-me servir aos meus amigos, pois vim ao mundo para servir, no para ser servido. Maior aquele que serve, e aquele que fica por ltimo na corrida pelos bens. Menor aquele que quer sempre ser o primeiro em tudo, e no mede esforos mesmo passando por cima dos outros. Por que a necessidade sempre de vencer, de ser o maior e o melhor, de dominar, de criar reinos e de possuir? Devemos ser os ltimos na hora de comer, e devemos servir primeiro. E Jesus serviu primeiro a Isabel, e depois a Zebedeu, por serem os donos da casa, e os hospedeiros de bom grado. Depois serviu a cada um dos seus discpulos. Somente por ltimo se serviu. --- assim que deve ser. Aquele que se exaltar na Terra, ser humilhado no cu, e aquele que se torna o mais humilde, o menor na Terra, este ser alado s maiores alturas nos cus. O orgulho e a vaidade no so agradveis a Deus, mas a humildade e a simplicidade. Sejam mansos e pacficos, humildes e simples em tudo. No andar, no falar, no comer, no vestir. No carreguem tesouros que as traas e a ferrugem destruem. No se apeguem ao que muda, nem ao mal nem sua lembrana. Sejam sempre bons cidados, respeitando as leis e as autoridades. E se respeitem uns aos outros. Jesus tomou a caneca em suas mos e sorveu o vinho lentamente, curtindo, saboreando. Todos fizeram o mesmo, em silncio. --- um grande prazer poder estar aqui com vocs todos neste momento. No tenho muito tempo neste mundo. --- disse Jesus. --- Mestre, --- perguntou Pedro --- quando partirs?

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--- Em breve. Aproveitem a minha presena, e me perguntem tudo que desejam saber, pois depois isto j no ser possvel desta forma. --- Quando o senhor partir, no mais o veremos? --- perguntou Mateus. --- Vero ainda por alguns dias, depois da minha morte, pois ainda estarei por aqui a mostrar algumas coisas a vocs todos. preciso que a imortalidade da alma seja comprovada e nunca mais seja posta em dvida pelo homem na Terra. Por isso devo ressurgir por algum tempo, e serei visto por vocs, mesmo depois de ter sido morto. --- E depois o senhor deixar de ser visto? --- perguntou Andr. --- Sim. Mas estarei ainda assim sempre com vocs, desde que pensem em mim e me evoquem por pensamento. No os deixarei s. Estarei cuidando de vocs at que o ltimo tambm se v para o meu reino, o mundo dos Espritos. --- Mestre, o senhor fala do outro mundo com tanta convico. Para mim ele ainda uma incgnita, um mistrio, uma dvida... --- disse Tom. --- Tom, meu amigo e irmo, depois que voc me vir ressurgir dos mortos acreditar mais em mim. Voc poder me tocar novamente, mesmo sabendo que eu fui morto e sepultado. E assim ter certeza de que s o meu corpo foi morto, mas o meu Esprito continua bem vivo, e atuante. O Esprito, Tom, eterno, e no pode jamais ser morto. Nunca tenham medo da morte, pois ela de fato no existe. Apenas deixamos o corpo de carne, e nos tornamos mais livres para vivermos em outro mundo mais perfeito do que este. Voc s ter mesmo certeza disso depois que me tocar com suas mos. Mas muitos acreditaro sem nunca me ter conhecido nem me ter visto depois da morte. E estes que possuiro a verdadeira f, pois acreditaro mesmo sem terem visto. Mas cada um tem seu ritmo e seu momento de amadurecimento. No lhe ser tirado o seu mrito por precisar ver para crer. O importante sero as suas obras no futuro, depois que eu me for deste mundo. Voc crescer muito em f, e pregar com tamanha convico as coisas que hoje falo, que os outros acreditaro em voc. Que Deus abenoe as suas dvidas de hoje, e lhe abra os olhos do corao para ver o que os olhos da carne no podem ver. Depois de mais algum tempo conversando, Jesus pediu licena, desejou boa noite a todos e se retirou para dormir, pois se sentia cansado da viagem de dois dias. E ento todos fizeram o mesmo.

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CAPTULO 13

No dia seguinte, todos se levantaram cedo. Jesus, aps a primeira refeio, saiu sozinho para dar uma caminhada ao longo da praia, s margens do Mar Mediterrneo. O dia estava claro, o sol no estava muito quente. O mar tranqilo. Caminhava enquanto pensava, quando viu sua frente, sentada na areia, uma mulher chorando. Sentiu imensa compaixo, pois no suportava ver ningum chorando nem sofrendo. Ento se aproximou, e calmamente perguntou: --- Posso ajudar em alguma coisa, minha irm? A mulher, que no conhecia Jesus, estranhou sua aproximao. Teve uma reao de susto a princpio. Depois, vendo sua tranqilidade, sua calma, e seu terno olhar, acalmou-se. E ento, respondeu: --- Nesta cidade ningum me ajuda, ningum me recebe, e ningum quer sequer olhar para mim. No sou bem-vinda na casa de ningum, e no tenho amigos. Vivo s, apenas recebendo os homens que me procuram para a sua satisfao pessoal. Jesus j havia percebido desde o incio que se tratava de uma mulher que estava vivendo de seu corpo, o que todos chamavam de prostituta. --- Qual o seu nome? --- perguntou Jesus. --- Rebeca. --- Voc no tem famlia? --- No. Meus pais morreram h anos, em outra cidade, e eu fiquei s, sem parentes. No tenho ningum no mundo. --- E h quanto tempo voc entrou nessa vida, minha irm? --- H cinco anos. E no consigo sair mais. --- E voc est feliz com ela? --- No. Pelo contrrio, estou profundamente infeliz. Desejaria muito mudar de vida. Mas o que posso fazer? Como viveria? Onde moraria? --- E se eu conseguisse um lugar para voc morar? --- Eu seria a pessoa mais feliz deste mundo. E jamais o esqueceria. Mas quem me daria abrigo nesta terra? Ningum aqui aceita uma mulher da vida como eu. Sou amaldioada. --- Nem todos te amaldioam. H ainda pessoas boas aqui, que possivelmente te ajudaro desde que voc pea ajuda. Posso interceder por voc, se quiser. --- Como j disse, eu seria muito feliz e grata. --- Pois ento v para casa arrumar suas coisas, e quando o sol se pr, procure-me na casa de Zebedeu e Isabel, prximo sinagoga. --- Estarei l. A mulher se foi, e Jesus tambm, mas em outra direo. A noite chegou, estando j Jesus em companhia de seus discpulos e dos anfitries, todos na frente da casa, tomando vinho e comendo po assado, sentados em bancos de madeira. Saindo da escurido, rumo ao grupo, que tinha iluminao prxima, vinha uma mulher ainda jovem. Aproximava-se lentamente, com vergonha, com medo, cautelosamente. Seus olhos procuravam o homem que ela havia conhecido na praia pela manh, at que o encontrou. Ainda assim, estava receosa. E se ele estivesse fazendo chacota de mim?, pensava. --- Rebeca, aproxime-se. --- disse Jesus sorrindo, assim que viu que era ela. E Rebeca chegou mais perto, tmida. Jesus pegou na sua mo esquerda e levou-a at Isabel. E disse suavemente: --- Minha querida amiga Isabel, tenho um grande pedido a lhe fazer. --- Pois faa, meu amigo e meu mestre, e farei o possvel e o impossvel para atender.

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--- Gostaria que voc acolhesse em sua casa esta irm, como se fosse sua prpria filha que h muito no via. E que no se importasse de forma alguma, no fazendo mesmo qualquer diferena, qual o seu passado, o que ela fazia antes de vir para sua casa. Ela vai recomear a vida aqui. De hoje em diante ela uma outra pessoa, uma nova mulher. Rompeu com o passado doloroso que tanto a fez sofrer. Viveu experincias que poucos gostariam de ter vivido, e a que poucos sobreviveriam inteiros, mas por necessidade de sobrevivncia. Na verdade sua mente e seu corao nunca estiveram na vida que estava levando. Por isso agora muda de vida. Voc pode acolh-la, minha irm Isabel? --- Seu pedido para mim uma ordem, mestre. --- disse Isabel a Jesus, e olhando para Rebeca disse --- Venha comigo Rebeca, vamos ver aonde voc vai dormir esta noite, e amanh arrumaremos melhor suas coisas. Isabel e Rebeca entraram na casa. Os homens continuaram a conversar. --- Mestre, ser prudente trazer para dentro de casa uma estranha? --- indagou Tom. --- Tom, meu irmo, --- disse Jesus --- se ns que temos uma viso mais dilatada das coisas no dermos uma chance de recuperao a quem anda perdido e em sofrimento, quem dar? Todos se olharam, pensativos. E Jesus continuou: --- Devemos estar atentos para os sinais de mudana nas pessoas que nos cercam. Notando que algum quer mudar de vida, quer sair da vida viciosa, quer deixar o crime, temos a obrigao e o dever de lhe dar a mo. Nunca devemos nos negar a ajudar algum que sofre e que busca ajuda. Quando acolherem uma pessoa como a irm Rebeca, pensem que a mim que esto acolhendo. Dem de beber a quem estiver com sede, de comer a quem estiver com fome, agasalhem ou dem abrigo a quem tiver frio e no tiver onde dormir. Nunca esquecerei dos gestos que praticarem em relao ao prximo, nem Deus, que a tudo v. No julguem o passado das pessoas. Um ladro pode deixar de ser ladro, uma prostituta pode deixar de ser prostituta. Todos mudam um dia, bastando que estejam cansados da vida tortuosa, que estejam maduros para a mudana, e que algum lhes d a mo, acreditando na sua inteno e desejo de mudar. Se ningum acreditar, fica difcil a mudana de vida e a regenerao. Devemos sempre trabalhar pela regenerao das pessoas, acreditando sempre no poder interior de cada um, e acima de tudo, no Poder e na Vontade de Deus. Rebeca voltou com Isabel, e ambas se sentaram junto a Jesus, para ouvi-lo. --- Mestre, --- disse Rebeca a Jesus --- eu no sabia que o senhor era o Salvador, o Messias prometido por Deus. S agora soube, de Isabel. Jamais esperei um dia o conhecer e receber a sua ajuda direta como hoje aconteceu. Obrigada, mestre. Serei eternamente grata pelo que est fazendo por mim, me dando uma oportunidade de mudar de vida e deixar o caminho tortuoso. H muito que oro a Deus pedindo para deixar aquela vida, e hoje Ele me envia seu filho bem-amado pessoalmente. No merecia isto. --- S Deus sabe de nossos mritos e demritos, e s Ele pode nos julgar. --- disse Jesus, e continuou --- E o Pai est sempre amparando seus filhos no caminho que leva aos cus. Mesmo quando erramos e camos no abismo, Ele est ao nosso lado a nos sustentar na prova. E espera apenas que emitamos um sinal de socorro, um pedido de ajuda, um pensamento de arrependimento, quando erramos, ou o remorso, e ento logo nos ajuda a sair do buraco no qual camos. Jamais nenhum filho de Deus ficar eternamente no abismo, nem no que chamam inferno. Todos um dia viro para a luz e para os mundos de felicidade, pois Deus no criou nenhum ser voltado para o mal e para o sofrimento eterno, nem condena a quem no teve chance de recuperao e mudana. Deus Justo. --- Mestre, e os demnios que se apoderam das pessoas, como vimos outro dia, e que foi expulso pelo senhor? --- perguntou Mateus. --- So espritos infelizes e ignorantes, que esto a vagar pela Terra. Alguns fazem o mal por vontade prpria, pois para isso se voltaram voluntariamente, e sofrero as conseqncias de seus atos praticados. Outros so apenas mandados por lderes das trevas, e

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so como bonecos inconscientes. So mais ignorantes do que maus. Mas todos, repito, um dia viro para a luz, pois Deus criou o Esprito para ser feliz, no para ser infeliz e viver na escurido. Amem tambm a esses espritos das sombras, porque tambm eles so nossos irmos queridos, e muito sofrem quando lhes emitimos pensamentos de condenao e desprezo, e isso no agradvel a Deus. Todos os espritos do universo so irmos, pois que todos foram criados igualmente por Deus. Ou algum acha que outro ser os criou? --- Satans... --- disse Pedro. --- Tambm ele, o Prncipe das Trevas, ou o Prncipe do Mundo, como muitos o chamam, foi criado por Deus. Ou ento haveria um poder paralelo no universo, no acham? --disse Jesus. --- Sim, mestre, o senhor tem razo. --- concordou Andr --- E ento o senhor acha que tambm Satans um dia se transformar? --- Sem dvida, Andr. --- respondeu Jesus --- Nenhum esprito, por mais malvado que possa nos parecer, estar eternamente voltado para o mal. O tempo terreno curto para Deus, apesar de longo para o homem. Todo o tempo da Terra nada para Deus. Um dia, tambm Satans se cansar da vida que leva, se arrepender dos seus crimes, e pedir perdo a Deus, e ento ter chegado a hora do seu resgate das trevas, a hora da sua mudana, que fatalmente ocorrer. Nenhuma ovelha de meu pai se perder no universo. No descansarei enquanto houver um nico esprito na escurido, na sombra, e na infelicidade. Enquanto um s estiver sofrendo, aqui eu estarei, ou onde ele estiver, para aliviar a sua dor, curar as suas feridas, enxugar o seu suor, lavar os seus ps e embalar o seu sono. Todos um dia sero felizes, escrevam isto. Nem os espritos a que chamam de malignos se perdero. Devemos tambm orar por eles, para que amoleam o seu corao endurecido pelo mal, se arrependam do que fazem, e abram as portas da redeno, da regenerao e da mudana interior, saindo da escurido para a luz viva do Pai, e para a felicidade. Todos se encantavam com as palavras de Jesus, de sabedoria, e principalmente de muito amor pelo prximo. Ele irradiava o mais puro amor. Ele era a encarnao do amor. Era o amor personificado. Amava a tudo e a todos. Nunca condenava, mas tinha sempre palavras doces nos lbios. No repreendia jamais, antes buscava levar as pessoas a encontrarem sua prpria direo. Sabia bem despertar a vontade de mudana nas pessoas. Sabia toc-las profundamente, no mais ntimo de suas almas, no centro do corao, fazendo despertar o melhor sentimento. No se importava com os defeitos, mas antes estava sempre preparado para incentivar as qualidades, por menores que elas fossem. No se importava com o passado das pessoas, mas sim com o que elas gostariam de fazer dali para a frente. No ligava para a forma exterior, pois via sempre o esprito, a alma, que estava por trs a dar vida forma. No distinguia pobres de ricos, pois para ele isto no tinha a menor importncia, sendo passageiro. A pobreza da alma era a pior pobreza, e a nobreza da alma era a maior riqueza. Via nossa alma como se fssemos todos transparentes. E estava sempre a nos mostrar um caminho melhor para se chegar felicidade. O amor ao prximo era, para ele, o grande atalho. O perdo, uma alavanca. O remorso, um forte adubo. A reconciliao, a glria, que tanto agradava ao seu Pai Celestial. Homem igual quele, ainda no pisou nesta Terra que ainda treme pelos sofrimentos. E no sabemos se algum dia outro igual pisar... Jesus sugeriu a todos irem dormir, pois no dia seguinte haveria muito trabalho. Ento todos se recolheram.

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CAPTULO 14

Jesus e seus discpulos passaram trs dias em Cesaria, pregando, curando os enfermos e em meditao e orao. Depois, Jesus os chamou para viajarem at Samaria. Ali ficaram quatro dias, e em seguida partiram para Arimatia, ficando trs dias. Viajaram para Efrm, e depois Jeric. Dias depois, Jesus convidou a todos a irem a Jerusalm, porque estava prxima a Pscoa, a maior festa judia. Um dia, estando a caminhar pela estrada rumo a Jerusalm, Jesus comeou a dizer que l seria morto, para que se cumprissem as escrituras. Pedro, no entendendo e no aceitando a idia, disse-lhe: --- Mestre, se o senhor acha que vai ser morto em Jerusalm nessa Pscoa, por que vai para l? No seria mais prudente ir a outro lugar e continuar vivo e pregando? --- Pedro, meu irmo e amigo, preciso que eu seja morto, do ponto de vista corporal, para que depois ressurja e comprove ao mundo que somos almas imortais. Para isso, entre outras coisas, vim ao mundo. Vim dar testemunho da imortalidade da alma. Se fugisse, minha vinda teria sido em vo, porque logo seria esquecido. A minha morte ser a marca da minha pregao e da minha vida, e no futuro muito distante ela ainda ser lembrada e sentida pelo homem. --- Mestre, no consigo entender como algum sabendo que vai ser morto se entrega voluntariamente ao suplcio. como se um carneiro se dirigisse sozinho ao matadouro para ser abatido. --- disse Andr. --- De fato, Andr. Mas assim que deve ser. Essa a vontade de meu Pai. Nunca isso foi feito antes na Terra. E preciso que a imortalidade seja afirmada de forma a nunca mais ser questionada. Depois que eu for visto por vocs todos, sabendo vocs que eu fui morto de verdade, no tero dvidas de que a morte no existe para a alma, mas apenas para o corpo de carne. E no temo a morte. Todos morrero um dia, no mesmo? Apenas me entrego para mostrar aos homens que no morrerei verdadeiramente. As religies do mundo at a presente poca sero revistas a partir de minha ressurreio. --- Mestre, e o senhor sabe como ser morto? --- perguntou Felipe. --- Da mesma forma que morrem os revoltosos e os ladres. --- Crucificado, mestre? --- perguntou Pedro. --- Sim, assim que deve ser. --- disse Jesus. --- Mas isso injusto. O senhor no merece isso. --- disse Mateus desalentado. --- A morte a morte. A forma da morte irrelevante. Algum levar uma facada e sangrar at morrer ou ser crucificado no muito diferente. --- disse Jesus. --- Mestre, fico triste s em pensar que vou perd-lo em breves dias. --- disse Joo, o jovem discpulo. --- Meu querido filho, voc jamais me perder. Estarei sempre com vocs, at a consumao dos sculos, at que o tempo previsto pelo Pai para a vida na Terra se cumpra e se complete. Vocs ainda me vero mesmo depois que eu for morto na cruz. --- Como isso possvel, mestre? --- perguntou Pedro. --- Os anjos no so vistos por algumas pessoas? --- perguntou Jesus. --- Sim, s vezes alguns dizem que os viram. --- disse Mateus. --- Porque eles, os anjos, possuem um corpo espiritual, de luz, que permite sejam vistos por algumas pessoas. --- disse Jesus. --- Mas e ns, mestre, tambm possumos esse corpo espiritual? --- perguntou Andr. --- Sim. --- respondeu Jesus --- Todos temos um corpo espiritual, visto que o esprito no um nada. Ele tem forma, e pode ser mesmo reconhecido, e por isso que os anjos so reconhecidos por sua individualidade. Tm forma e nome. E todos ns temos nossa

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individualidade, que se afirma pelo corpo espiritual. Assim, mesmo depois da morte, um esprito que aqui viveu pode ser visto e reconhecido. No leram o livro de Samuel? --- No mestre. --- responderam todos os discpulos quase a um s tempo, e em coro. --- O que tem esse livro? --- perguntou Pedro. --- Est escrito que Saul consultou uma pitonisa, que era uma mulher com faculdades alm da que a maioria possui, e atravs dela pde se comunicar com o rei Samuel, j morto. --- E o que houve? --- perguntou curioso Andr. --- Saul disse mulher que ela fizesse aparecer Samuel. --- E ela fez, mestre? --- quis saber apressado Tom. --- Bem, ela disse a Saul que havia visto um ancio com capa, e Saul entendeu que era Samuel. E este atravs da pitonisa falou vrias coisas a Saul. Samuel no chegou a ser visto por Saul, mas falou pela boca da mulher, a pitonisa. Isso prova que o esprito depois da morte do corpo continua vivo, em algum lugar, no mundo espiritual, e que pode se comunicar conosco, que estamos vivos na carne, e tambm prova que o esprito conserva a sua forma antiga corporal, que o individualiza e faz reconhecer. Essa forma o corpo espiritual. Samuel estava, depois de morto, invisvel para a maioria dos homens, mas podia ainda ser visto por pessoas dotadas de uma capacidade especial, um dom de Deus. Ainda que haja abusos nessa comunicao, nesse intercmbio, a prpria comunicao prova que o esprito, a alma, sobrevive morte corporal. --- Isso interessante e novo para mim, mestre. --- disse Pedro. --- E tambm para mim. --- disseram todos os outros discpulos de Jesus. --- O esprito eterno, criao de Deus, e no morre nunca. S esse corpo de carne mortal. E somente ele que morrer na cruz. Eu estarei bem vivo depois que esse corpo ficar imvel e no puder mais falar nem andar nem comer. E estarei muito mais livre, em verdade. Irei aonde quiser, com a velocidade do relmpago. Estarei com vocs aonde quer que vocs forem. E nunca os abandonarei. Basta pensar em mim, e ali eu estarei prontamente a amparlos. Estavam tendo essa conversa quando algum se aproximou dizendo: --- Mestre, mestre, Lzaro est muito doente, muito mal, est morrendo. --- No se inquiete Marta, --- disse Jesus mulher de meia-idade que dele se aproximou. --- em breve tempo estarei na sua casa para ver Lzaro. --- Obrigado, mestre. Mas no se demore muito, pois ele est muito mal de sade. E Marta se foi com um pequeno grupo que a acompanhava. Jesus continuou a caminhar no mesmo ritmo, mas agora em silncio. Todos os discpulos respeitaram o seu silncio, e entenderam que o momento era de recolhimento e orao. Mas Jesus resolveu passar antes em Betnia, l ficando por trs dias, preparando-se para a ida a Jerusalm e sua passagem para o outro mundo. Somente aps os trs dias, o grupo partiu rumo casa de Marta, que ficava em Betfage, chegando l no dia seguinte. Jesus encontrou Marta chorando desconsolada. Aproximou-se dela e disse: --- Por que voc chora, Marta? Marta levantou a cabea, e disse: --- Mestre, Lzaro est morto. Ns o enterramos h quatro dias. --- Ele pode voltar a viver, minha amiga. Vamos at a sepultura cham-lo de volta. --- Mas mestre, ele j deve estar at cheirando mal. --- disse Marta. --- O poder de Deus infinito. Se Ele quiser, Lzaro voltar vida. E todos foram at a sepultura cavada nas rochas. Tiraram a pedra que tapava a entrada, ficando a entrada agora aberta, dando para um homem entrar sem precisar se abaixar. E Jesus se posicionou diante da entrada, abaixou-se, ficando de joelhos, juntou as mos, e

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orou. Aps alguns minutos, levantou-se, direcionou a mo direita para a entrada da sepultura e disse: --- Lzaro, saia. Estamos aqui sua espera. Houve profundo silncio durante alguns minutos. E ento um vulto envolto em pano branco foi visto a sair lentamente da sepultura, para espanto geral. Houve grande alvoroo. Nunca haviam visto nem ouvido falar de algo assim em Israel em toda a sua histria. Um homem morto h quatro dias saindo de uma sepultura. Lzaro havia ressuscitado, pois j estava bem morto. Houve mesmo ressurreio, pensaram todos, at mesmo os seus discpulos. Jesus ficou um dia em Betfage, em casa de Marta, descansando e tambm curtindo um pouco a amizade de Marta e Lzaro. Este estava perplexo com o que lhe acontecera, e no parava de louvar a Deus e a Jesus, seu Filho. --- Lzaro, meu amigo, sua hora ainda no era chegada. Por isso voc pde voltar a este mundo e vida. Se sua hora fosse chegada, ningum poderia salv-lo da morte certa e inevitvel. Eu estou prestes a cruzar a ponte que separa os mortos dos vivos. Mas ressurgirei para alguns, trs dias depois de morto, e por alguns dias, e depois no mais serei visto. --- Mestre, o senhor vai morrer? --- perguntou Lzaro. --- O meu corpo, sim, mas o esprito que imortal continuar bem vivo, e trabalhando por vocs que aqui ficaro. --- Mas quem quer mat-lo, mestre? --- perguntou Lzaro. --- Os sacerdotes do templo, meu amigo. Eles no aceitam a minha presena, nem o poder que todos testemunham. Queriam mandar sozinhos, e manter o povo na ignorncia. Como abro os olhos do corpo e da alma, eles sentiram grande cimes, e intentam me prender e me matar, e j planejam isso para quando eu chegar em Jerusalm. E devo seguir o caminho que o Senhor me traou, pois que Ele foi quem me enviou com um propsito e uma misso, e dela no devo nem posso fugir. O dia passou rpido, e no seguinte, pela manh cedo, Jesus e seus discpulos marcharam para a cidade sagrada, de encontro ao seu destino.

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CAPTULO 15

O caminho para Jerusalm estava movimentado, pois era vspera da Pscoa, e um grande nmero de judeus ia para a cidade sagrada, chegando a um milho de pessoas na cidade no dia da festa. Jesus logo chegou a uma aldeia prxima a Jerusalm, e enviou dois de seus discpulos cidade eterna a fim de trazerem um jumento para que ele adentrasse a cidade montado, fazendo assim que se cumprissem as profecias antigas a seu respeito. Ainda pela parte da manh Jesus e seus discpulos entraram em Jerusalm, seguidos de grande multido de pessoas. Muita gente j os aguardava na entrada, e nas ruas as pessoas se apertavam para v-lo, e se possvel toc-lo, pois sua fama h muito j chegara cidade. At a ressurreio de Lzaro j havia sido espalhada em Jerusalm, aumentando ainda mais a fama de Jesus como curador, e mais, como Messias. Seguindo pelas principais ruelas de Jerusalm, verdadeiros becos, pois a cidade era muito apertada, Jesus foi direto para o local de banho pblico, a fim de se lavar, de tirar o p da estrada, como era seu costume. Depois seguiria para o Grande Templo, a fim de l pregar ao povo. Em poucos minutos j podia ele visualizar as colunas do banho pblico, construdo pelos romanos, e sua bela entrada, que estava repleta de gente. Entrou e seguiu para a gua, seguido de muita gente. Viu um homem se arrastando para a piscina, o local de banho, e se apiedou dele, pois muitos lhe tomavam a frente, no permitindo que ele chegasse gua. Aproximou-se do homem e disse: --- Meu irmo, voc sabe quem eu sou? O homem olhou para Jesus curioso, fitando a multido de gente que o seguia, e ento disse: --- O senhor o Filho de Deus, o Messias, de quem todos tm falado por esses dias, e que viria para nos salvar. --- respondeu o homem, julgando pelo nmero de pessoas que seguiam Jesus. --- Voc acredita mesmo nisso? --- Sim, mestre, acredito. --- Ento levante-se, carregue a sua maca e v para o Templo orar a Deus em agradecimento, pois no precisa mais desta piscina para fins de cura. O homem, escutando aquilo, com tom de ordem, teve f, e se levantou mesmo, de um s golpe, pegou a maca e saiu andando em direo sada. De repente, j na porta de sada, parou, olhou para trs, comeou a chorar e voltou em direo a Jesus. Chegando perto do mestre, ajoelhou-se a seus ps e disse: --- Mestre, que Deus lhe abenoe agora e sempre por este momento. Louvado seja o Senhor nosso Deus. --- A sua f o curou, por permisso do Pai. Vai e ora pela graa alcanada neste dia, e louva ao Pai. O homem saiu e foi para o Templo. Jesus chegou perto da gua da piscina e se lavou, o mesmo fazendo seus discpulos. Enquanto se lavavam, aproximou-se um homem forte, e disse que gostaria de falar em particular com Jesus. Seus discpulos se preocuparam, pois no sabiam quem era o homem. Mas Jesus, que nada temia, lhes disse que no precisavam se preocupar, e afastou-se da piscina a fim de falar com o homem. --- Mestre, --- comeou o homem --- meu nome Barrabs. Vim procura-lo porque muitos realmente o reconhecem como o Messias, o Salvador. Finalmente Deus mandou o nosso libertador. Agora o jugo romano est prximo do fim. A hora que o senhor quiser o povo lhe aclamar o Rei dos Judeus, e daremos incio luta armada contra os romanos. Na

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Pscoa a cidade estar cheia de gente, e ser o momento ideal para se iniciar a campanha de libertao de Jerusalm. Jesus, que at ento escutava em silncio, aparteou o homem. --- Barrabs, sou de fato o Messias mandado por Deus, para salvar o povo judeu, mas no s o povo judeu. Meu reino no deste mundo, por isso no posso ser rei dos judeus. E meu caminho o da paz, no o da guerra. Vim trazer outro tipo de espada, que no igual a essa que voc carrega. Vim dar testemunho do amor, do perdo das ofensas, e dizer que devem amar at mesmo os seus inimigos. --- O senhor est querendo dizer que devemos amar os romanos, que nos mata, nos crucifica, nos humilha, e aceitar essa situao passivamente? --- Ningum humilhado a no ser que se sinta humilhado. Se no temos orgulho, no nos ofendemos. --- disse Jesus. --- Mas e o nosso orgulho de sermos judeus, descendentes de Abrao, de Salomo e de Davi? --- Tudo passa, Barrabs, tudo muda. Um dia compreender que no realmente judeu, mas esprito, filho de Deus, que nasce num povo com uma religio apenas para aprender, mas que no deve se apegar a eles eternamente. --- Mas hoje sou judeu, e tenho orgulho. E no aceito ser mandado, nem dominado. Lutarei pela minha liberdade e a de meu povo. --- Barrabs, se lutar contra os romanos, ser morto. No tem nenhuma chance contra eles. Muitas tropas esto acampadas em terras no muito distantes, e em breve tempo estaro aqui para massacrar os judeus revoltosos. No provoque a guerra, no seja o responsvel por milhares de mortes. Israel j chorou por muitos filhos mortos em guerras at hoje. J no basta? -- melhor morrer lutando pela liberdade do que viver como um covarde dominado e humilhado. O povo est comigo. Lutaro ao meu sinal. --- Quem matar pela espada, Barrabs, perecer pela espada. --- Que assim seja. Se for a vontade de Deus... --- Deus no quer a morte, Barrabs, mas a vida. O Pai quer que nos sintamos livres de nossos vcios, de nossos defeitos, de nossos apegos, de nossos rancores, do dio, da vingana... --- Um judeu no pode viver sem vingar a morte de um ente querido que foi imolado de forma infamante na cruz. --- disse Barrabs. --- Voc escolhe o seu caminho, Barrabs. Mas uma vez que tenha seguido o da violncia e do sangue, seus ps estaro manchados de sangue por longo tempo. E depois ter que resgatar cada morte provocada, cada gota de sangue derramada por sua causa. Tem o livre arbtrio para plantar, mas a colheita ser obrigatria, e de acordo com o que plantar. Siga seu corao. --- Eu seguirei, e lutarei. E ento Barrabs deixou Jesus e seguido de dois companheiros saiu do local de banho, rumo ao seu destino, por ele j traado. Jesus chamou ento seus discpulos para irem ao templo. Deixaram o local dos banhos e seguiram pela rua que dava no templo de Salomo. L chegando, se depararam com grandes colunas, e uma bela entrada. Penetraram. L dentro, viram que uns carregavam carneiros, outros levavam pombos, outros ouro, outros ainda incenso, e muitas outras coisas como oferenda a Deus, segundo suas crenas. Havia muita gente. No ptio, grande multido de vendedores enchiam o espao que seria reservado para os fiis. Haviam transformado o templo num grande e lucrativo mercado. E isso no ocorreria sem o consentimento dos sacerdotes, que algum interesse deveriam ter nesse estado de coisas. Jesus se indignou ao ver o mercado em que haviam transformado a casa de orao. E tendo pegado um chicote na banca de um dos vendedores, saiu derrubando as bancas com suas

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mercadorias, dando chicotadas nas mesas, mas sem acertar as pessoas, pois ele no agredia a ningum. --- Como puderam fazer da casa de Deus um covil de ladres? Esta uma casa de orao, no um mercado. Saiam todos, j, e liberem este espao para os verdadeiros crentes em Deus. Aqui no h lugar para comerciantes e ladres. Saiam. Foi uma grande confuso, como nunca se viu em Jerusalm. Havia cordeiros correndo e berrando, pombos voando, moedas rolando pelo cho, e muita gente catando as moedas cadas. Mesas viradas, caras amarradas e revoltadas, gente feliz a ajudar Jesus na destruio. Havia simpatizantes pela causa de Jesus e gente que j comeava a odia-lo, s por aquele momento. Como as pessoas mudam rapidamente de humor, bastando que sejam levemente contrariadas. Houve alguns minutos de destruio e caos, sem que ningum ousasse tentar conter Jesus, face ao nmero de pessoas que o acompanhavam e ajudavam, e tambm porque seu porte fsico desencorajava qualquer valente de planto. Jesus era alto e muito forte, parecendo mais um gladiador. E dava ares de irado, apesar de por dentro no estar verdadeiramente irritado. Estava, sim, decidido a provocar a reao dos sacerdotes, mostrando ao povo o que eles de fato eram, e com isso conseguir ser morto. Do contrrio, nem as escrituras seriam cumpridas, nem seus planos, que eram os planos de Deus, seriam seguidos. Deveria ser mesmo morto, para depois ressurgir e dar testemunho de seu poder, do poder de Deus, e da sobrevivncia da alma. Tudo estava dando certo. Jesus saiu do ptio, e seguiu com o povo para a rea interna, onde havia muita gente orando. Havia mais de duas mil pessoas l dentro. O Templo de Salomo era muito grande, e seu interior ricamente decorado. Quando entrou, todos logo o notaram, pois j o haviam visto entrar triunfalmente na cidade, montado no jumento. Procurou o melhor lugar para poder falar ao povo que o aguardava. Muitos j o conheciam de outras cidades e aldeias. Muitos j haviam sido por ele curados de suas doenas incurveis. Muitos j ouviram suas pregaes. Mas tambm havia gente que nunca o vira nem ouvira, e por isso estava curiosa e ansiosa por ouvi-lo. E ento, acalmados os nimos, sentados todos, e feito silncio por fim, Jesus iniciou a falar: --- Escutemos a voz do silncio por alguns momentos. E todos se calaram, fazendo um silncio nunca ouvido naquele lugar. Daria para ouvir uma mosca voando e batendo rapidamente as suas asas. --- Todos vocs so judeus? --- Sim. --- responderam todos. --- E todos conhecem bem os dez mandamentos dados por Deus a Moiss? --- Sim. --- responderam muitos, mas no todos, demonstrando que muitos tinham dvidas, talvez no lembrando de todos os mandamentos. --- Voc, meu irmo. --- apontou Jesus para um homem maduro que estava prximo a ele --- Diga um dos mandamentos. --- No adorars nem renders culto a outros deuses, mas s a Deus. --- Muito bem. --- disse Jesus --- E de fato vemos que os judeus somente adoram a um nico Deus. H muitos povos que adoram a vrios deuses, rendendo culto a muitos deles, e os deuses de cada povo parecem ser diferentes dos deuses dos demais. Contudo, a imagem de Deus dada por Moiss precisa ser revista. --- Como assim, mestre? --- perguntou algum. --- Nos mandamentos, Moiss escreveu que Deus se aborrece e se vinga, inclusive nas geraes futuras, que nada tm a ver com os erros cometidos por aqueles que viviam naqueles tempos. Mostrou, com isso, um Deus meio humano, que se aborrece, e que capaz de se vingar. --- O senhor quer dizer que Moiss errou?

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--- No exatamente. --- justificou Jesus --- Mas Moiss falava e escrevia para pessoas muito mais atrasadas do que vocs. Naqueles tempos as pessoas no amavam Deus, antes o temiam. Havia verdadeiramente temor, no amor. E Deus no quer ser temido. Devemos am-lo, no tem-lo. Ele o criador de toda a vida, e de todo o mundo. Devemos agradec-lo pela vida e pelo que temos, e tambm por tudo o que existe. Devemos agradecer pela nossa famlia, nossa casa, nosso alimento dirio, nossa ptria, nossos governantes, e tudo o mais, inclusive pelos nossos inimigos, que nos pe prova, nos fazem sofrer para aprendermos, e nos ajuda a nos tornarmos mais humildes, a nos resignarmos. Deus nada faz de intil. Amemos mais a Deus, e amemos muito. E a esse mandamento acrescento agora outro, maior, e que resume toda a lei e todos os profetas: Amem a Deus sobre todas as coisas, e ao prximo como a si mesmos. Assim fazendo, estaro no caminho dos cus, e todos os outros mandamentos se tornaro desnecessrios. Todos estavam atentos s palavras de Jesus, e refletindo sobre seus ensinos. E ele continuou: --- Voc, meu irmo, me diga outro mandamento. --- disse Jesus apontando para outro homem mais adiante. --- No usar em vo o nome do Senhor. --- Bom. No devem de fato usar jamais o nome de Deus em vo. O nome do Senhor s deve ser usado ou invocado em nossas oraes, sejam elas para louv-lo, agradec-lo ou pedir-lhe algo, ou ainda nas nossas pregaes, nos nossos ensinos. Jamais jurem em nome de Deus falsamente, pois isto um grande pecado. Voc, meu irmo, me d outro mandamento. --- Santifica o dia de sbado, e nele no faa nada. --- Esse um mandamento que deve ser revisto, como o primeiro, e por causa dele que muitos me acusam e me querem prender. Escreveu Moiss que Deus criou o mundo em seis dias, e que no stimo descansou. Ora, Moiss era humano, e como humano cometeu equvocos, cometeu erros de interpretao, e acabou radicalizando em muitas coisas, na sua maneira de ver as coisas, e de julgar Deus conforme sua viso limitada e humana. Deus, nosso Pai Criador, no cessa de obrar, de criar. Alguns no dizem que a alma criada no momento do nascimento? --- Sim, muitos assim acreditam, mestre. --- disse um homem. --- Pois ento, se a alma criada no momento do nascimento, e se uma criana nasce no dia de sbado, quem criou a alma dessa criana? --- Deus, claro. --- disse algum --- S Deus pode criar uma alma. O homem no cria a alma. --- E nascem crianas no sbado? --- perguntou Jesus s para reforar seus argumentos. --- Claro, mestre. Todos os sbados nascem novas crianas. --- disse um homem l do fundo. --- Ento lgico que Deus continua criando, que sua obra no terminou. No mesmo? --- Sim, desse ponto de vista, est correto. --- concordou outro. --- Quem aqui cria carneiros e ovelhas? --- perguntou Jesus. Muitos levantaram a mo para o alto, orgulhosamente, pois ser criador de ovelhas, ou pastor, em Israel, era motivo de orgulho. --- Se uma ovelha cai num precipcio num dia de sbado vocs esperam chegar o outro dia para irem salv-la? --- Claro que no, mestre. --- disse um pastor --- Isto seria um absurdo, uma maldade com o animal. --- Mas com isso voc est descumprindo um dos mandamentos. --- disse Jesus para provocar a discusso e a reviso da interpretao radical dos mandamentos de Moiss. Todos se olharam. E muitos falaram baixinho, temerosos: Ele tem razo.

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--- Mas agora digo a vocs que Deus no se importa se vocs salvarem uma ovelha, um carneiro, e principalmente um homem no dia de sbado. E isto porque o sbado foi feito para o homem, e no o homem para o sbado. Quando curo algum de uma enfermidade no dia de sbado, como ainda hoje fiz, fao isso com a permisso e a vontade de Deus, que a tudo v, e tudo sabe. Se ele no quisesse que eu curasse no sbado, no me teria dado o poder de curar, ou o teria retirado de mim quando comecei a desrespeitar o seu mandamento. Irmos, Moiss falava para pessoas com outra compreenso. Hoje, vocs no so mais aquelas crianas do tempo de Moiss. As pessoas hoje so um pouco melhores. E por isso agora o Pai me enviou como guia para vocs, a mostrar-lhes o caminho para a felicidade, e para os cus. Eu sou o caminho, a verdade e a vida, e se quiserem chegar ao Pai, sigam-me, pois sou um guia seguro e fiel. E no fiquem mais presos interpretao literal, da letra que mata, em relao s escrituras. Sigam o bom senso, a sua inteligncia, a sua razo, e o seu corao, pois ali est Deus dentro de vocs. O Pai no se aborrece quando vocs trabalham no sbado, se isso for necessrio. Fica triste, sim, quando os v fazendo o mal em um dia qualquer, mesmo que no seja no sbado. O que ele quer que vocs faam o bem sem olharem a quem. Os rituais, as frmulas, as cerimnias, nada disso interessa a Deus. A pureza de seus coraes, isso o que Ele espera e deseja. Sejam perfeitos, como o Pai que est nos cus perfeito. Amem o seu prximo de todo o seu corao, isso o que verdadeiramente agradvel a Deus. Todos se admiraram dessas palavras, e comentavam entre si que jamais um sacerdote do templo lhes falara daquela forma, to claramente, e com tanta sabedoria e com tanta razo. Era tudo muito claro, mas ningum antes ousou contestar Moiss e os seus escritos, temendo a ira dos sacerdotes. --- Dem-me outro mandamento. --- pediu Jesus. --- Honrars a teu pai e a tua me. --- disse um jovem. --- Muito bem, meu irmo. --- disse Jesus --- Quem nos carrega no seu ventre e nos coloca no mundo com dor sempre digna de louvor, e deve ser sempre bendita, respeitada e honrada. Essa a nossa me. ela quem nos amamenta, nos coloca para dormir, nos cobre, vela o nosso sono, cuida de ns nos momentos de doena, e nos ensina muitas coisas. Toda me santa, e todas devem ser tratadas como tal. Honrar nossa me um dos maiores motivos de alegria para Deus, pois ela recebe de Deus uma grande misso, e funciona como se fosse um pequeno deus, a criar em seu ventre uma nova vida, que colocar no mundo. Me sacrifcio, renncia, resignao, doao, amor. Para mim, minha me a maior santa, e tambm para vocs devem ser as suas mes. Jamais as maltratem. Jamais cometam esse pecado. --- E o pai? --- perguntou algum, pensando ter Jesus se esquecido dos pais. --- Nosso pai tambm to digno quanto nossa me. Ele a sustenta e nos sustenta. Nos ampara e protege. um verdadeiro anjo da guarda. O primeiro e mais prximo de ns. Ele nos mostra o mundo fora de nossa casa, nos ensina e prepara o caminho para nossa vida individual. Pai e me se complementam, se somam. E um no maior nem mais importante do que o outro. Ambos possuem o mesmo valor para ns e para Deus. Meu pai foi to importante para mim quanto o foi minha amada me, e ele para mim foi to santo quanto ela. Devem amar seus pais, e honr-los de verdade, sabendo respeitar e compreender seus limites. Jamais se esqueam de que todos ns temos nossos limites. Sejam sempre gratos a seu pai e sua me, se quiserem ser agradveis a Deus. Isto para o Pai mais importante do que fazer oferendas de sangue ou ouro neste templo. O grande templo o seu corao, e a, no seu mais secreto santurio, que Deus reside verdadeiramente. Todos se maravilhavam dessas palavras, e do novo ensino, que tocava ao mesmo tempo ao corao, mas sem passar por cima da razo. --- Quem pode me dizer outro mandamento? --- pediu Jesus. --- No matars. --- disse um homem de idade avanada. --- Muito bem, meu irmo. Acaso existe algum complemento para esse mandamento?

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--homem. --- Ento Deus no colocou condicionais ao seu mandamento. --- disse Jesus. --- E o que condicionais, mestre? --- perguntou um homem que estava prximo de Jesus, fazendo seu o pensamento de muitos outros. --- No colocou condies que digam respeito ao matar, que proibiu. Deus apenas proibiu que se matasse, e s. Poderia ter dito: no matars homem, o que no incluiria a mulher; ou, no matars em dia de sbado, o que permitiria que se matasse em outros dias da semana; ou que no fosse permitido matar, exceto nessas ou nessas situaes. No, Deus simplesmente proibiu que se matasse. Ele foi taxativo quando disse No matars. Com base nesse mandamento, nenhum judeu poderia ter matado jamais. --- Mestre, nosso povo j matou demais, para conquistar estas terras. --- disse um homem sorrindo. --- Sim, muito mesmo. E isto significa que vem descumprindo esse mandamento de Deus. --- disse Jesus. --- Mas, mestre, no h situaes em que lcito matar? --- perguntou um soldado presente. --- A julgar pelo mandamento de Deus, no. --- respondeu Jesus. --- Ento no se deve matar nunca mesmo? --- insistiu o soldado. --- Se querem seguir os mandamentos de Deus, no. Deus amor, e espera que nos amemos. O Pai me enviou at vocs nesta poca presente com o propsito de esclarec-los acerca de muitas coisas, e principalmente para demonstrar-lhes o que o amor. Vim dar testemunho de amor, de dedicao, de renncia, de entrega, e por isso darei at mesmo a minha vida por vocs. No devemos matar nunca. Devemos antes perdoar aos nossos inimigos, fazer o bem queles que nos perseguem, e orar pelos que nos caluniam. E se algum quiser tirar a sua capa, d-lhe tambm a tnica. No peleje por nada. No faa confuso por nada. No escandalize o seu prximo, pois ainda que o escndalo seja necessrio, ai daquele que causa o escndalo. A ningum dado o direito de tirar a vida de outro, pois s o Pai que est nos cus pode nos dar a vida, e s ele pode tirar a vida tambm. Devem acabar com a pena de morte. No devem jamais, daqui para a frente, apedrejar as mulheres at a morte s porque elas foram pegas em adultrio, pois quem no tem pecados? No devem julgar, devem antes entregar o julgamento ntimo conscincia de cada um, e acima de tudo, ao julgamento de Deus, o nico que pode verdadeiramente julgar com iseno, e de forma totalmente imparcial. Nossos julgamentos so sempre parciais e imperfeitos, e por isso cometemos injustias o tempo todo. --- E os romanos que nos matam? --- perguntou um jovem. --- Tero eles que prestar contas a Deus um dia, pois o mesmo Deus que preside nosso povo preside a todos os outros, ainda que isto no seja reconhecido por todos, nem conhecido. Todo aquele que mata ter que responder pela morte que causou, nunca se esqueam disso. Quem matar pela espada, perecer pela espada. Quem com ferro fere, com ferro ser ferido. Tal a causa, tal o efeito que ela gera. E a sua vinculao pertence s coisas de Deus. No matem. Perdoem, reconciliem-se com os seus inimigos, orem por todos os seus inimigos, e entreguem sempre os julgamentos a Deus. No sujem suas mos de sangue, para que no se envergonhem diante do Senhor na ora de entrar no paraso. Lembrem-se de Cam. E as pessoas refletiam sobre essas palavras de sabedoria. E Jesus no parava. --- Mas me dem outro mandamento, pois ainda faltam alguns, no mesmo? --- Sim, mestre. --- disse um jovem --- No cometers adultrio. --- Mais uma vez pergunto a vocs: Deus condicionou esse mandamento? --- No, mestre. --- respondeu um ancio. --- Ento, --- disse Jesus --- o adultrio em hiptese alguma deve ser praticado. E isso implica em dizer que nem os homens nem as mulheres devem adulterar. At hoje, nosso povo s tem aplicado essa regra, esse mandamento, s mulheres. Nossa sociedade controlada pelos homens, e por isso as mulheres ficam em segundo plano. Mas digo hoje a vocs que, aos No, mestre. O mandamento apenas diz No matars. --- respondeu outro

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olhos de Deus, esse comportamento dos homens errado e equivocado, e os homens vm matando as mulheres adlteras por apedrejamento enquanto se furtam da mesma condenao, aplicando a lei somente s mulheres. Onde esto os homens que cometem adultrio? Nunca um foi apedrejado? --- Que tenhamos conhecimento, mestre, nenhum. --- disse um velhinho sorridente. --- Pois lhes digo mais, todo aquele que j atirou pedras em uma mulher pegada em adultrio chegar diante do Senhor com uma mo suja de sangue. E se o homem que atirou uma pedra j cometeu por sua vez tambm adultrio, ter as duas mos manchadas, e no somente uma. Nenhum crime passa despercebido para Deus. E a hipocrisia e o julgamento parcial no so nada agradveis a Deus. Muito menos agradvel ainda a aplicao da lei com dois pesos e duas medidas, como tm feito os homens de Israel, condenando morte as mulheres quando tambm eles violam a lei adulterando. Os homens ficaram mudos, pensativos, pois at aquela data, ningum jamais os alertara para essas coisas. --- Outro mandamento, pois ainda no acabaram. --- pediu Jesus. --- No furtars. --- disse um homem. --- Muito bom, vejo que todos tm muito boa memria. O furto um crime aos olhos dos homens e tambm aos olhos de Deus. No se deve nunca tirar do outro aquilo que foi adquirido com trabalho e sacrifcio, que o que normalmente acontece. Devem respeitar sempre o direito de posse e propriedade dos outros. A cada um de acordo com o seu trabalho e o seu mrito. --- E quando os bens so adquiridos de forma ilcita? --- perguntou algum. --- Nem mesmo assim lcito furtar esses bens. As leis humanas j punem o furto, e tambm a Lei de Deus. Deixem os homens julgarem os homens, quanto ao furto, e quem tiver escapado das leis humanas certamente no escapar do julgamento divino, que inexorvel. No devem buscar os bens terrenos com avidez, principalmente pelas vias transversas, ilcitas. Antes procurem trabalhar para ter o que necessitam. E no se inquietem com o pensamento de acumular, pois a felicidade no est no ter bens, mas em uma condio ntima, em um estado de esprito, que no pode ser comprado. A felicidade, creiam-me, no est venda. H pobres que so felizes, e ricos grandemente infelizes. As necessidades do corpo no so nada, comparadas s necessidades da alma. Cuidem antes da alma, e trabalhem para terem o necessrio ao seu sustento. E o povo continuava pensativo. --- Mais um mandamento, por favor. --- pediu Jesus sorrindo, ante o grande interesse demonstrado pelo povo em ouvir suas reflexes acerca dos dez mandamentos dados a Moiss. --- No dirs falso testemunho contra o teu prximo. --- disse algum no fundo da assemblia. --- Bom, muito bom. Seja perante a justia, seja perante qualquer homem, jamais devem dar falso testemunho de seu prximo. O homem verdadeiramente digno jamais inventa fatos, distorce-os, ou omite, para prejudicar a outro ou para se beneficiar. Devem sempre, em qualquer situao, dizer a verdade, quando se tratar de testemunhar perante a justia ou os homens. Faltar com a verdade no testemunho dar falso testemunho. E isto um grande pecado, aos olhos de Deus, sendo por isso um dos mandamentos dados a Moiss. Mas ainda falta um ltimo mandamento. --- No cobiars a casa do teu prximo... --- comeou a dizer um homem, tendo sido complementado por outro. --- No desejars a sua mulher, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma que lhe pertencer. --- Muito bem. Este o ltimo dos mandamentos de Deus dados a Moiss no seu tempo. No devem cobiar nada que pertena a outra pessoa. E por que as pessoas cobiam o que dos outros?

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--- Acho que por inveja, mestre. --- respondeu Pedro, o discpulo de Jesus, que estava a seu lado, atento. --- Exatamente, meu amigo Pedro. --- concordou Jesus --- a inveja que faz o homem desejar as coisas que pertencem a outro homem. Quem no tem inveja nada deseja que do seu prximo. preciso que todos se livrem da inveja. Devem todos buscar adquirir os bens que julgarem necessrios por meio do trabalho, sem desejarem os bens dos outros. O desejo intenso consome o homem, e o leva ao sofrimento e ao desequilbrio. Quanto menos desejarem, melhor. O homem atinge a felicidade desejando pouco, no possuindo muito. Busquem o que lhe de direito e nada mais, e deixem os outros com seus bens. Todos pensavam a respeito. Houve pequena pausa, e depois Jesus disse: --- Vamos mudar um pouco de assunto, pois quero hoje e aqui lhes falar de outras coisas, pois o meu tempo chegado, e logo me irei daqui. Quero falar a respeito do sorriso, e seu poder. Tenho notado h anos que nosso povo perdeu muito de sua capacidade de sorrir. Quase no vejo as pessoas sorrirem. Por que deixaram de sorrir? --- Talvez pela vida dura, pelo domnio romano, no sei... --- disse um homem de meia-idade. --- Mas a vida dura no deveria ser motivo para se deixar de sorrir. Pelo contrrio, quando sorrimos, as coisas se amenizam, as dores diminuem, o estado de otimismo interior faz com que passemos a enxergar os problemas de uma forma mais tranqila. Sorrir sempre bom, e um santo remdio para muitos males, e muitos problemas. E h uma outra coisa, ningum feio sorrindo. Qualquer pessoa se torna bela sorrindo. J de cara amarrada, fechada, de mau humor, todos so feios. Experimentem sorrir um pouco mais, mesmo nas horas das aflies, dos problemas difceis, das dificuldades, e vero como elas sero amenizadas. E vocs se sentiro muito mais leves, e mais aliviados. Sorriam mais. As pessoas presentes comearam a sorrir e a se olharem, aumentando assim ainda mais a vontade de sorrir, pois quando viam os outros sorrindo de forma natural, tambm sentiam vontade de sorrir. Foi um verdadeiro festival de sorrisos. E Jesus tambm sorria alegre e suavemente. E prosseguiu. --- H mais coisas que gostaria de lhes falar antes de partir deste mundo. Com essas palavras, o povo ficou meio intrigado. --- No se espantem. Minha hora est prxima, mas estarei com vocs ainda por muito tempo, ainda que no me vejam. Quero lhes falar tambm sobre as oferendas que fazem a Deus. H muito tempo que em nossa tradio as pessoas tm feito sacrifcios de animais para agradar a Deus. As escrituras esto cheias de referncias a esses sacrifcios. Agora chegado o tempo de esclarec-los mais acerca desse assunto. Deus amor, paz, e quer ser amado. No quer Ele seus sacrifcios de sangue, no quer sentir o cheiro de seus cordeiros mortos para louv-lo ou para redimi-los de seus pecados. O que Deus espera outro tipo de sacrifcio. Espera o sacrifcio prprio, em prol do prximo, e o sacrifcio de suas imperfeies. Deus espera que vocs se livrem dos vcios, sacrifiquem o orgulho perdoando; sacrifiquem a vaidade descendo do pedestal para auxiliar a quem precisa de ajuda e est no cho da amargura. Sacrifiquem seu tesouro em favor daqueles que passam fome, e seu tempo para aliviar um sofrimento. Esses so os sacrifcios mais agradveis a Deus. No h necessidade de virem ao templo adorar a Deus, nem fazerem sacrifcios de sangue para se fazerem vistos e ouvidos por Ele. Creiam-me, Deus no se regozija ao ver os sacrifcios de sangue, mas sim quando os v melhorados interiormente. Alegra-se ao v-los perdoar as ofensas; sorri ao v-los se reconciliarem com os desafetos, e exulta ao v-los amando aqueles que ontem eram seus inimigos. Isto o que Deus quer de vocs. --- Mestre, foi por isso que o senhor expulsou hoje os mercadores do templo? --perguntou um jovem. --- No apenas por isso, mas tambm porque esta uma casa de orao, e no pode ser transformada em praa de mercado, nem covil de ladres. E os sacerdotes que cuidam desta casa jamais deveriam ter permitido que isso acontecesse. Afastam-se do povo cada vez mais, e

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no parecem se importar com isso, a no ser quando acontece de aparecer algum que coloque em prova a sua autoridade moral diante do povo, como agora acontece. Por isso j pensam e planejam h tempo a minha morte. No aceitam outro profeta, quanto mais um enviado de Deus verdadeiro, o Messias. No querem dividir nem perder seu poder e prestgio. Mas Deus no desampara seus filhos queridos, que so todos vocs, e por isso me enviou. Vim para mostrar-lhes o caminho seguro para o Reino do Pai. No se iludam com as oferendas, nem com os rituais estreis que lhes ensinam. Busquem enxergar a moral de quem fala. No ouam apenas por causa das vestes diferentes, mas pesem o corao e as palavras de quem estiver falando. No acreditem nos sepulcros caiados, limpos por fora mas cheios de podrido por dentro. No se importem com o sbado, nem com outro dia qualquer, pois todos so iguais para Deus. O que importa o que fazem em cada dia, como vivem, como tratam o prximo, como ganham a vida, como trabalham. A profisso em si mesma no muito importante, mas sim como a desempenham. No liguem para as opinies dos outros quando elas no forem pedidas nem necessrias. Antes busquem o julgamento de sua conscincia. Consultem o Deus dentro de vocs, e agiro sempre da maneira correta e desejada pelo Pai. No se apeguem a nada, e no acumulem tesouro na terra, onde as traas e a ferrugem o destruem. Antes busquem a sabedoria para usar bem o que possuem e que seja o necessrio para o seu sustento. Jamais se esqueam, a felicidade no est no ter muitos bens, mas em ser calmo, equilibrado, sereno, ter paz, ter alegria, ter a conscincia tranqila e poder dormir sem remorsos e sem pesar. No construam suas moradas em terreno instvel, como a areia da praia, pois as ondas logo viro a derrub-las. Antes a edifiquem sobre rochas slidas, onde existiro para sempre. O Esprito imortal, no temam a morte. Mas saibam bem viver, com equilbrio, cuidando do corpo e da alma. O primeiro instrumento para o segundo, e no lhe merece melhor tratamento do que aquele que deve ser dispensado alma. No busquem a morte, mas deixem que ela chegue no seu devido tempo, que s o pai conhece. Aproveitem o tempo sobre esta Terra, como se tivessem uma s passagem, pois cada momento nico, e jamais se repete. Tenham sempre nimo de recomear novamente quando sofrerem uma derrota, sabendo que uma derrota em uma batalha no significa perder a guerra. Lutem, mas sem violncia. Lutem o bom combate, sem armas, mas com flores do campo, com amor, com trabalho. Perdoem sempre, no importando o tamanho da falta ou quem a cometeu. Curem sempre que puderem, aliviem todas as dores que puderem, alimentem a todos que puderem, enxuguem todas as lgrimas possveis, e agasalhem a todos os que tm frio. O po da vida eu lhes trouxe, o po terreno devem conquistar com o seu suor, sempre de forma honesta. Busquem o Reino de Deus, e tudo o mais lhes ser acrescido. Que Deus, nosso Pai Celestial, os abenoe, os fortalea, lhes d nimo e coragem diante das vicissitudes da vida, no os deixando esmorecer jamais, e os sustente diante das grandes provaes que tero de enfrentar em breve tempo nesta terra. Sejam fortes sempre, cuidem bem de seus filhos e de seus pais, ensinando-lhes todas essas coisas de que lhes tenho falado h trs anos. No se esqueam de minhas palavras, pois elas no passaro, ainda que tudo o mais passe, incluindo o cu e a Terra. No se inquietem aps minha partida, e no me esqueam, pois eu no os esquecerei jamais, e nunca esquecerei dos dias em que aqui estive com vocs conversando e sorrindo. Apesar daqueles que me aborrecem, que me querem ver morto, muitos aqui me amam, e seguem meus ensinos, a justificar a minha vinda. E de gro em gro o mundo ser mudado no futuro, e vocs sero o sal da terra, a semente que frutificar, a gua que far chover sobre toda a terra. So o fermento com o qual farei crescer o amor sobre a terra, diminuindo a iniquidade, os crimes, as injustias e tudo o mais que vo de encontro s leis de Deus. A paz esteja com vocs. --- Amm. --- disseram todos os presentes a uma s voz. E Jesus lentamente se retirou do templo, seguido de seus discpulos e grande nmero de pessoas, maravilhadas com suas palavras, sua doutrina nova, e sobretudo por causa de sua simpatia, sua doura, sua gentileza, e seu imenso amor por todos.

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CAPTULO 16

Quando Jesus ia passando pelo ptio externo do templo, onde havia derrubado as bancas dos mercadores, muita gente ali se reunia, uns para arrumar as bancas novamente no mesmo lugar, sem se importar com Jesus, outros para levar suas mercadorias dali, temendo nova manifestao de Jesus, e ainda outros aguardando a chegada dos sacerdotes do templo para verem o que eles fariam a respeito. Vendo Jesus novamente no ptio, alguns se retiraram rapidamente, e outros o cercaram, incentivando e instigando nova derrubada. Mas Jesus no os ouvia, no lhes dava ouvidos, pois sabia que o que eles queriam era to-somente a violncia, o caos, a revoluo. Continuou andando em direo ao porto de entrada do templo. Bruscamente apareceu um grupo de sacerdotes na frente de Jesus, a barrar-lhe o caminho, e estavam acompanhados de vrios guardas do templo, chamados para conter a desordem reinante. E o lder deles disse a Jesus: --- Meu bom homem, com que direito voc vem at a casa de Deus causar a desordem e o caos? --- Vim trazer a ordem, no o caos. A desordem e o caos existiam aqui nesta casa de orao quando cheguei, estando a casa de Deus dominada por mercadores, transformando este lugar santo em antro de ladres. E isto no existiria se no tivessem o consentimento dos que controlam este lugar. --- Voc est insinuando que ns, os doutores da lei, comandamos o mercado? --- E quem mais poderia comandar? Quem autoriza essa gente vir aqui colocar sua banca de mercadorias? E acaso no pagam eles algum valor ao templo por essa permisso? --- De fato somos ns que autorizamos, pois do contrrio haveria o caos, e qualquer um colocaria sua banca aqui, no havendo lugar para todos os mercadores de Israel. E ns controlamos e mantemos a ordem, pois este um terreno sagrado. E eles de fato pagam um valor ao templo pelo uso do espao. Mas nada lhe dava o direito de derrubar suas bancas, nem de expuls-los. O que voc fez foi errado ao nosso ver, e violento. --- Mas no foi errado aos olhos de Deus, que queria sua casa livre dos mercadores. --- disse Jesus. --- Recomendamos que no volte a repetir o mesmo ato, pois do contrrio teremos de prend-lo. --- disse o lder do grupo de sacerdotes. --- S cumpro a vontade de meu Pai. Assim, tudo que ele me mandar fazer, eu o farei. S a ele devo satisfaes. Os sacerdotes se irritaram diante das palavras de Jesus, e na verdade gostariam j de lev-lo preso, mas a multido presente poderia se revoltar e reagir, e os guardas do templo eram poucos. Ento se retiraram para o interior do templo e deixaram Jesus sair vitorioso, seguido de grande multido. Mas no seu ntimo, pensavam os sacerdotes que a vitria de Jesus era s passageira, e que em breve ele no mais sairia livre a pregar e a gerar violncia. Assim que Jesus saiu do porto do templo, se deparou com uma confuso na rua em frente. Havia luta, gente ferida no cho, soldados romanos correndo para o local, parecia a revoluo de que lhe falara Barrabs. E Jesus tentou conter a luta, dizendo em voz alta: --- Parem de lutar, irmos de Israel. A luta a nada os levar. Quem ferir com ferro, com ferro ser tambm ferido. E quem matar pela espada, pela espada perecer por sua vez. A violncia nada resolve. Ouam-me. Sou o Messias prometido a vocs por Deus, e vim para trazer outro tipo de espada, no essa que fere e mata. O amor que transformar o mundo, jamais a guerra, a revoluo, o dio. Larguem suas armas j, se quiserem ainda ser salvos, e se quiserem entrar no Reino de Deus, pois nele no entrar quem tiver as mos sujas de sangue. Ouvindo essas palavras, a maioria dos judeus largaram suas espadas e punhais, e os romanos ficaram surpresos com aquela atitude inusitada. Pararam, ento, de ferir tambm aos judeus. A luta foi parando, parando, at que em breves minutos cessou. Os soldados romanos

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ficaram a certa distncia da entrada do templo, observando curiosos aquele homem que com poucas palavras fizera cessar uma luta que envolvia muitas dezenas de pessoas. E aos poucos os judeus envolvidos na luta foram se aproximando de Jesus, que j estava cercado de muita gente que no havia lutado. --- Irmos de Israel, --- recomeou Jesus --- se Deus, nosso Pai, no quisesse que permanecssemos sob domnio de estrangeiros por algum tempo, os romanos no estariam aqui em nossa ptria. Se isso se d, porque h consentimento de Deus. Ou algum acha que h outros seres mais poderosos do que Deus? As pessoas balanavam a cabea, a dizerem que no h outros seres mais poderosos do que Deus. --- Nosso povo j no esteve cativo na Babilnia no passado? --- Sim, mestre. --- disse algum que estava prximo a Jesus. --Pois ento. Deus permitiu que os babilnios viessem at aqui, matassem, destrussem Jerusalm, e levassem os vivos como escravos. E nosso povo sobreviveu. Esteve no Egito, e tambm sobreviveu. Sobrevivero tambm ao jugo romano, acreditem. E hoje vocs no so escravos. Apenas pagam impostos aos romanos, o que muito melhor do que ser escravo, como foram nossos antepassados na Babilnia. Eles viveram muito mais tempo de escravido e no se revoltaram, por isso sobreviveram. Se hoje vocs forem mais orgulhosos do que seus antepassados, no suportando a prova que Deus lhes imps, e buscarem a luta armada para tentar abreviar a sua prova, a sua dor ser maior, porque os romanos destruiro toda esta cidade, e as demais de Israel, e no sobrar pedra sobre pedra em Jerusalm. E vocs e seus filhos sero mortos ou levados como escravos para outros pases. E se isso se suceder, levar muito tempo at os judeus voltarem a pisar neste lugar, que passar a ser morada apenas dos estrangeiros. No lutem, aceitem a dominao. --- Traidor, voc amigo dos romanos, e quer nos manter seus escravos. --- gritou um homem do fundo da multido. --- Sou amigo de todos que quiserem ser meus amigos, --- respondeu Jesus ao homem --- no importando se so judeus ou romanos, ou de qualquer outra nao ou povo. No me importa, como no importa a Deus, a raa a que pertence o homem, a sua religio, seu sexo, ou crena de qualquer tipo, porque o que faz o homem ser um bom homem, e um bom amigo, so as suas qualidades, e a pureza do seu corao. E isto ns encontramos entre os judeus como tambm entre os romanos, entre os srios, os egpcios e outros povos, como tambm h gente perversa e egosta entre todas as naes e povos. Se vocs no conseguem ver o homem como ele , por dentro, independentemente de sua raa, nacionalidade ou religio, porque esto ainda muito presos e condicionados forma exterior, aos agregados do homem, o que levar certamente iluso. Tudo o que exterior mutvel, e muda muitas vezes rapidamente. Olhem para dentro do ser, para a alma, para o corao do homem, pois a est o verdadeiro ser. Quando olharem para um romano, no vejam um romano, mas um esprito, uma alma, que teve a mesma origem sua. No fomos todos criados por Deus? --- Sim, fomos. --- respondeu um jovem. --- Pois ento. Se fomos todos criados por Deus, somos todos irmos, pois somos todos filhos de Deus. No devemos, pois, nos separar, nos dividir, apenas por causa de exterioridades, como cor da pele, nao a que pertencemos por nascimento, sexo, crena religiosa ou outra coisa qualquer. Devemos antes buscar os pontos de unio, de contato, os pontos de convergncia, no de divergncia, entre ns e os outros que nos cercam. Amemos sim aos nossos inimigos. E mais, desfaamos as nossas inimizades enquanto estamos perto daqueles que dizemos inimigos. Amanh ele pode no estar mais ao seu lado, e voc ter perdido uma grande oportunidade dada por Deus para a reconciliao, uma das coisas que mais agrada a Deus. As pessoas ouviam caladas. De repente, dois dos soldados romanos que estavam no fundo da multido, apenas ouvindo, se aproximaram mais, e notando isso, os judeus deixaram eles passarem, abrindo um corredor at Jesus.

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Os dois soldados chegaram bem perto, causando apreenso a muitos, inclusive aos discpulos, mas Jesus, sentindo que no havia perigo, e porque nada mesmo temia, disse: --- Deixem que os nossos irmos venham at mim. E os dois se aproximaram, at ficarem muito perto. E um deles disse: --- Mestre, sinto muita sabedoria em suas palavras. Jamais ouvi algum falar assim em lugar nenhum. O senhor deve mesmo ser um enviado do Deus verdadeiro, pois que certamente h de existir um, e um s. Todos se admiraram de ouvir aquelas palavras de um romano, pois para eles, Deus era o imperador, o Csar. Aquilo, ento, seria tomado como uma traio pelos superiores dos soldados. Era muita coragem dizer aquilo em pblico, e na presena de outros soldados romanos. --- Sinto que seu corao est aberto, meu irmo. --- disse Jesus ao soldado que a ele se dirigia. E completou: --- Peo que no alimente dio contra esses seus irmos, como tambm peo que eles no alimentem dio contra vocs. Devem conviver em harmonia, em paz, amando uns aos outros como eu tenho amado a todos indistintamente. Vim dar o exemplo pessoal, para ser seguido, pois o maior mestre o exemplo. Tenho amado muito, e me sacrificarei por essa gerao e pelas futuras, para que todo aquele que quiser entrar no Reino de Deus possa nele entrar, pois deixei aqui as chaves, e apontei o caminho e abri a porta. De agora em diante, s no entra quem no quiser. Ningum no futuro poder dar a desculpa da ignorncia, pois deixei o caminho traado. Agora, para chegar l, preciso fazer um esforo pessoal, pela transformao interior. preciso limpar a alma do egosmo, do orgulho, da vaidade, da prepotncia, da presuno, dos vcios, dos apegos, e ter as mos limpas, sem sangue algum. preciso desarmar as mentes, e jogar as armas fora; as espadas, os punhais e as lanas. A violncia vem de dentro, vem da mente e do corao. preciso abrandar o corao, tornando-o manso e pacfico, incapaz de gerar o mal, de geral a violncia. preciso aceitar a dor quando dela no se pode livrar, pois ela vem de Deus, como um bem, como uma ddiva, como uma bno, para nos curar a alma, ainda que para muitos essa afirmao ainda seja aparentemente absurda. Um dia todos compreendero que Deus s quer o nosso bem, a nossa felicidade, ainda quando nos inflige sofrimento, e entendero as relaes intrincadas de causa e efeito, pois hoje isso no pode ser explicado. Quando eu me for, rogarei ao Pai para que envie no futuro um outro Consolador, o Esprito de Verdade, que lhes explicar tudo o que no pude explicar agora, porque no me entenderiam, e todas as coisas sero restabelecidas. Vocs no podero ver o Consolador, porque ele vir em esprito, mas se manifestar aos homens esclarecendo-os em muitas coisas. De repente, chegaram vrios soldados romanos, liderados por um centurio. E ao verem a multido na entrada do templo, e alguns feridos, falou o centurio: --- O que est acontecendo aqui? --- Houve ligeira luta, senhor, mas j terminou, e por interferncia do Rabi Jesus. -- disse um dos soldados. --- E quem comeou a luta? --- perguntou o centurio irritado. --- Um pequeno grupo de rebeldes fanticos, mas eles j se foram. --- disse o mesmo soldado. --- Pois ento vamos dispersar essa multido, e os soldados voltem a seus postos. -- disse o centurio. Os soldados se foram, e a multido foi se retirando tambm. Ficaram s Jesus e seus discpulos na entrada do templo, e ento o centurio se aproximou curioso sobre aquela figura que atraa tanta gente. --- De onde voc ? --- perguntou o centurio a Jesus. --- De Nazar, na Galilia. --- E o que faz aqui em Jerusalm? --- Vim para a Pscoa, como todos os judeus fazem, e para dar cumprimento vontade de Deus.

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--- E qual a vontade de seu Deus? --- Que eu estabelea o reinado do amor entre os homens, dando a minha prpria vida por essa causa. O romano no entendeu, pois como algum poderia dar a vida para estabelecer o reinado do amor? Aquilo era no mnimo enigmtico. Ento o centurio disse: --- Pode ir, mas no faa confuso, pois por hoje j tivemos o bastante. --- V em paz. --- disse Jesus a ele. Jesus e seus discpulos deixaram o local e foram para a casa de um amigo, a fim de descansarem, conversarem, e fazerem uma refeio.

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CAPTULO 17

Na casa de Tobias, Jesus j encontrou a mesa pronta para a ceia. A mesa era baixa, por isso as pessoas deveriam se sentar em almofadas ao seu redor, de pernas cruzadas, normalmente. Havia jarras de vinho, po de trigo e frutas. Tobias, aps receber o grupo, convidou todos a lavarem as mos, e, em seguida, para se sentarem ao redor da mesa. Jesus ficou no meio da mesa, considerada ao cumprido, a fim de guardar a mesma distncia dos que estivessem nas pontas. Do seu lado direito estava Joo, seu discpulo preferido, e do esquerdo Pedro, a rocha, sobre a qual edificaria a sua igreja. Maria, mulher de Tobias, comeou a servir o vinho, colocando-o nas canecas de barro. E Jesus comeou a falar: --- Bendito seja este momento de paz, de convvio fraterno, de encontro que muito me alegra. O momento de felicidade, mas tambm de despedida. As ltimas palavras causaram grande impacto nos discpulos, que ficaram atentos ao que o mestre falava. --- Neste momento estou aqui convosco, mas em breve tempo j no me vero. E logo em seguida, novamente me vero. --- O senhor vai viajar mestre? --- perguntou Tom. --- De certo modo, sim, meu amigo. Mas a minha viagem ser de outra forma. Para onde vou vocs no podero me seguir. --- Por que mestre? --- perguntou Pedro. --- Porque vou para outro mundo, para o Pai. Vou preparar um lugar para vocs todos. Estarei atento s suas vidas, e sempre que me chamarem estarei com vocs. --- Mestre, o senhor fala como se falasse da morte. --- disse Andr. --- E eu j no lhes disse vrias vezes que em Jerusalm encontraria a morte, como previsto nas escrituras? --- Me custa acreditar que isso v acontecer. --- disse Pedro. --- Mas assim ser. As escrituras devem ser cumpridas. E eu devo provar ao mundo que a morte no o fim de tudo, que o esprito imortal, e ainda o poder de Deus, e para isso aparecerei a vocs todos aps trs dias de morto. --- Mas mestre, por que o senhor no foge de Jerusalm antes que seja morto? --perguntou Mateus. --- Meu amigo Mateus, no devo fugir da morte, mas ir de encontro a ela, pois ela na verdade no nada. Logo me ver vivo novamente, falando e comendo com vocs, e vero que no h motivos para se temer a morte. --- Mestre, eu o seguirei aonde quer que o senhor v. --- disse Pedro. --- Pedro, meu amigo, ainda antes que o galo cante, voc me negar trs vezes. --disse Jesus. --- Nunca mestre, jamais. --- disse Pedro desesperado. --- Todos vocs ficaro atordoados com a minha priso e morte. Mas estarei orando ao Pai por todos vocs. E logo se recuperaro. E quando eu ressurgir dos mortos, a f de vocs ressurgir, e na verdade at crescer, pois tero a certeza da imortalidade da alma, e de que estarei na verdade vivo, a esperar por vocs no paraso. Todos estavam aflitos diante das palavras de Jesus. E ele continuou: --- Um de vocs me trair. Todos se entreolharam. Quem seria o traidor? Um dos que comiam com ele, dormiam junto dele e que o acompanhava diariamente? Era difcil aceitar a idia. --- Mestre, quem o trair, acaso serei eu? --- perguntou Joo, baixinho.

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--- No, Joo. Aquele que tomar o po e o molhar no vinho aps eu fazer o mesmo, esse o que me trair. --- respondeu Jesus tambm em voz baixa, para que Judas no o ouvisse. E Jesus tomou o po e o molhou no vinho. Em seguida, Judas Iscariotes tomou tambm o po e repetiu o gesto de Jesus, sem suspeitar que Jesus j sabia que ele o trairia, e que j havia at visto o gesto dele antecipadamente. Jesus via o futuro, como os profetas anteriores de Israel. --- Vai e faz logo o que tem a fazer. --- disse Jesus a Judas. Judas fez cara de surpresa, sem entender o que Jesus queria que ele fizesse. Teria Jesus mandado ele ir chamar o pessoal do templo para prend-lo, sendo essa a sua vontade real? Judas provavelmente assim interpretou. E saiu da casa de Tobias a fim de cumprir o acerto feito com o sacerdote que era o seu contato. --- Quando eu me for deste mundo, quero que todos vocs continuem a minha obra, saindo pelo mundo a levar a minha mensagem, que na verdade do Pai, e curem os enfermos, e afastem os maus espritos. Levem a paz e a harmonia aonde quer que vo. No briguem por nada, no faam jamais confuso, no reajam a violncia alguma. Sejam mansos e pacficos, como um cordeiro, mas tambm astutos como uma serpente. Sejam sempre amveis, solcitos, brandos nas palavras. No julguem jamais, nem condenem, pois s a Deus compete o julgamento. Perdoem sempre as ofensas, e preguem sempre o perdo aos povos que visitarem. Incentivem sempre a reconciliao. No temam a morte, pois quando ela chegar, eu estarei a esper-los no outro lado da vida, e recebero a recompensa que Deus h de dar pelas suas obras na Terra. Jesus falou do po como representao de seu corpo, e do vinho como representao de seu sangue, e pediu que seus discpulos nunca se esquecessem dessa representao, desse simbolismo, porque isso facilitaria a recordao de sua passagem pela Terra. Depois de mais algumas palavras, Jesus encerrou a ceia, chamando seus discpulos a se retirarem para o monte que ficava prximo aos muros de Jerusalm, onde havia muitas oliveiras. Ento saram todos, aps se despedirem de Tobias e sua esposa, e agradecer pela ceia e pela acolhida. E Jesus e seus discpulos se retiraram da cidade, buscando o Monte das Oliveiras, a fim de l dormirem. No dia seguinte seria a festa da Pscoa. Mas quando saam por um dos portes da cidade, Jesus falou baixo: --- No pisarei mais o cho desta cidade como homem livre. Seus discpulos mal ouviram, mas no o compreenderam, pois no sabiam do que estava por vir naquela noite. Mas Jesus tudo sabia. Os discpulos de Jesus ainda no acreditavam realmente que ele fosse ser morto. Por isso ainda mantinham a calma e a confiana de que tudo terminaria bem. Jesus tinha poderes sobrenaturais, pensavam eles, e tinha Deus por trs dele, a ampar-lo. No era possvel que Deus fosse deixar seu filho ser morto pelos homens, acreditavam eles. Mas a sua compreenso no alcanava a vontade de Jesus, nem tampouco a de Deus, que um mistrio para os humanos. J instalados no monte, debaixo das rvores, cada um encontrou o seu lugar de repouso, e logo pegaram no sono. Mas Jesus no dormiria aquela noite, nem repousaria mais sua cabea neste mundo. Permaneceu em viglia solitria, afastado dos demais, orando e pedindo foras para os ltimos momentos de sua vida, pois sabia que eles seriam dolorosos em todos os sentidos. Sofreria a mortificao da carne, a crucificao infamante, a dilapidao, bofetes, e ainda a traio e o abandono de seus prprios discpulos. Mas Jesus era forte, e Deus o amparava o tempo todo. Estando Jesus em orao, eis que chegou um grupo de pessoas, tendo Jesus reconhecido Judas entre elas. Havia um sacerdote do templo, e vrios guardas. Judas se aproximou de Jesus, ficando os demais distncia, e beijou Jesus na face, e logo em seguida os

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guardas se aproximaram e prenderam Jesus. Na confuso, pois houve algum barulho, os discpulos acordaram, e tentaram livrar o mestre, mas Jesus no deixou que reagissem com violncia, dizendo-lhes: --- No lutem por mim, meus irmos e amigos. No lutem por ningum nem por nada. No firam com ferro, para que no sejam por sua vez feridos. Eu lhes disse que isso ocorreria, por isso no surpresa para vocs. Fiquem calmos, portanto, e no se desesperem. Lembrem-se de tudo quanto lhes disse at agora, no se esqueam de nada, e dem cumprimento s suas misses. Vo! E os guardas quiseram lanar mo tambm dos discpulos, mas Jesus, vendo isso, disse em tom alto e forte: --- Zerar, era a mim que voc queria. Deixe os outros partirem em paz. E o sacerdote deu ordens aos guardas para deixarem em paz os discpulos, que acabaram por correr desesperados. Os guardas levaram Jesus, seguindo o sacerdote. Os discpulos desapareceram. E Judas entrou em desespero. Foi depois at o templo tentar falar com o sacerdote, mas no foi sequer recebido. Quando perguntou a um dos guardas do templo quando Jesus seria ouvido em audincia, para que mostrasse o seu poder, como pensava ele, disseram-lhe que no haveria audincia, mas sim julgamento. Ele seria julgado, e certamente condenado. Judas entrou em pnico. Sentiu-se trado por Zerar, e percebeu que com isso trara o mestre. E viu claramente que seria o causador, ou pelo menos o instrumento da morte de Jesus, que talvez fosse mesmo o Messias, o Filho de Deus prometido aos homens desde a antigidade dos profetas. E ento saiu do templo nervoso, desequilibrado, e saiu da cidade sem saber o que fazer. Sentia-se imensamente envergonhado, e no teria mais condies de viver com aquela culpa. Decidira, ento, suicidar-se. Procurou uma rvore apropriada, tirou o cinturo da tnica, amarrou em um galho forte e se despediu da vida da forma mais vexamante e covarde, como muitas vezes fazem aqueles que no suportam a dor de conviver com seus erros e crimes. O orgulho, a vaidade, e tambm o remorso, levam pessoas a deixarem a vida pelo atalho do suicdio. Mas a fuga da vida corporal no livra o infrator das leis de enfrentar sua culpa no outro mundo. Jesus foi levado ao sindrio, onde j se encontravam todos os sacerdotes, acordados de ltima hora, no meio da madrugada, para julgarem rapidamente a Jesus e apenas darem formalidade sua condenao que j estava decidida. Assim acontece com todos os tribunais de exceo. Houve dois ou trs sacerdotes que ainda tentaram defender Jesus, como Nicodemos. Mas a maioria estava convicta de que ele deveria morrer, para o bem de Israel. --- Este homem perigoso, --- disse por fim um dos sacerdotes, aps Jesus ter confirmado ser o Filho de Deus, o Messias. --- ele pensa ser o Messias, e com isso vai lanar os romanos contra os judeus, massacrando-nos. Ele pensa ser o Rei dos Judeus. Ele desafia o poder e a autoridade dos sacerdotes do templo, e deste conselho. No respeita nada nem ningum, pensa estar acima da lei de Israel. Ele deve ser morto para o bem da nao. --- Sim, isso mesmo, ele deve ser morto. --- disse outro sacerdote. --Todos concordam que ele deve morrer? --perguntou Caifs, o Sumo Sacerdote do Sindrio. E somente Nicodemos e mais dois foram contra a condenao de Jesus. --- Ento devem leva-lo a Herodes. --- disse Caifs E quando o dia amanheceu Jesus foi levado a Herodes, mas este entendeu que no tinha poderes para condena-lo morte, sendo o poder de Pilatos, governador romano. Levaram ento Jesus at Pilatos. Quando o grupo de sacerdotes e guardas chegaram at Pilatos, este quis ter uma conversa em particular com Jesus, isto aps ter ouvido os sacerdotes que levavam Jesus com os guardas.

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Pilatos j ouvira falar de Jesus, e tinha inclusive um relatrio completo de sua vida, do que falava, do que fazia, e sabia at mesmo que os judeus intentavam prend-lo e mat-lo. Nada era novidade para Pilatos. Seu servio de espionagem funcionava muito bem, o que era comum em Roma. Afinal, Roma no se fez sem espionagem competente. --- Por favor, --- disse Pilatos ao sacerdote que liderava o grupo --- me aguardem um pouco, enquanto converso com o seu prisioneiro. E Pilatos entrou em uma sala reservada com Jesus, estando este com as mos amarradas. E comeou a falar: --- Ento voc o tal Jesus, a quem os religiosos do templo querem matar. Ainda no consegui entender porque eles o querem morto. Voc nunca se proclamou rei dos judeus. Diz que seu reino no deste mundo, o que afasta qualquer interpretao de que queira se fazer rei de Israel. Assim, no pe em risco o reinado de Herodes, tampouco o imprio romano. Voc no possui exrcito, mas apenas doze discpulos, que o acompanham. No anda armado, nem prega a violncia, mas pelo contrrio, a paz, o perdo, a reconciliao dos inimigos e o amor fraternal entre todos, mesmo entre judeus e romanos. Soube que fez cessar uma luta na frente do templo, e que exortou os judeus a no lutarem. Diz para os judeus aceitarem o domnio romano, e nos amarem. Diz para no fazerem guerra aos romanos. Cura os enfermos, mesmo sendo eles romanos ou de outras terras ou religio. Voc no tem fronteira. No se prende religio deles, antes rev as escrituras no tocante aos antigos ensinos de Moiss. Sua doutrina, ao que me parece, sensata, justa, nada contendo que v de encontro a Roma ou nosso imperador. No vejo razo para condena-lo. O que tem a me dizer? --- Voc bem compreende meus ensinos. No sou nem nunca quis ser rei de Israel. Vim ao mundo para trazer novas idias, da parte de Deus. Vim para dar testemunho do amor, do perdo, e para mostrar que a morte no existe. --- A morte no existe? --- repetiu Pilatos em tom de zombaria. --- Sim, --- confirmou Jesus --- a morte no existe. Destruiro este corpo, mas em trs dias eu me farei visvel novamente a vrias pessoas nesta cidade, e voc ouvir falar ainda de mim por muito tempo. --- Voc parece ser meio louco. Como pode algum morrer e depois reaparecer novamente? No acredito na tal ressurreio de que vocs tanto falam. A morte o fim de tudo. --- No, meu irmo. A morte apenas liberta a alma do cativeiro do corpo. Quando tambm voc morrer ver que verdade o que lhe falo. E ainda nos encontraremos novamente, no outro mundo, onde reino. --- Ento voc mesmo rei? --- Sim, mas no neste mundo, como j lhe disse. Reino em outro mundo, onde s entram aqueles que tm o corao limpo e puro. E que no tm mancha de sangue nas mos. --- Ento certamente eu no entrarei no seu mundo. --- disse Pilatos ainda em tom de pilhria. --- Isso voc decide. --- disse Jesus --- Somos senhores de nossos destinos. Escolhemos o nosso caminho, de flores ou de espinhos. Subimos a altas montanhas ou descemos os abismos sem fim, e ento encontraremos a felicidade ou o desgosto. --- E qual o caminho para a felicidade? --- perguntou Pilatos. --- O amor a Deus sobre todas as coisas, e ao prximo como a si mesmo. Este o maior mandamento a ser seguido, e o principal. Quando digo prximo, isto inclui os inimigos. Devemos amar tambm aos nossos inimigos. Fazer o bem queles que nos caluniam, e orar por aqueles que nos perseguem. --- Voc me ama? --- perguntou Pilatos sorrindo. --- Sim, amo. --- respondeu Jesus srio. --- Mesmo sabendo que posso mandar mata-lo agora mesmo? --- Sim, mesmo assim. Se voc tem poderes sobre mim, porque meu Pai permite que assim seja. Do contrrio, no lanaria mo sobre mim. --- E quem teu pai?

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--- Deus. --- s de fato filho do Deus de Israel? --- No do Deus de Israel, mas do nico Deus que existe, e que no pertence a um s povo. Deus criou tudo o que existe. Sendo assim, tambm os romanos so seus filhos. --- Acho que os outros judeus no pensam igual a voc. --- disse Pilatos rindo. --- Porque nem todos entendem a dimenso de Deus, seu Poder e sua Glria. Ainda se limitam aos escritos de Moiss, que tinha uma viso limitada de Deus, colocando-o muito altura do homem, quando na verdade Deus vai muito alm do homem. --- E por que Deus mandaria seu filho aqui na Terra para ser preso e morto? --- Porque o Pai tem um propsito, que o de salvar os homens dos caminhos tortuosos dos crimes e dos vcios, e tambm de mostrar-lhes um caminho seguro para o seu Reino dos Cus. O caminho o do amor incondicional. E quando as pessoas souberem que ressurgi dos mortos, e continuo vivo, ento tero certeza da vida aps a morte, da imortalidade da alma, e do poder de Deus. Para isso vim ao mundo. --- Est bem, j entendi a sua doutrina e os seus ensinos. o suficiente. --- disse por fim Pilatos, cansado da conversa. E saiu da sala, levando Jesus consigo. E ao chegar aonde estavam os sacerdotes e os guardas, disse: --- No vejo nenhum motivo para levar este homem morte. Os sacerdotes ficaram bravos, mas procuravam se controlar, pois sabiam do desprezo que Pilatos nutria por eles. E o lder deles disse a Pilatos: --- Senhor Governador, esse homem atenta contra as leis de Israel. Ele se diz filho de Deus, o que para ns um absurdo. um simples carpinteiro querendo zombar de nosso povo, fazendo-se passar pelo Messias que esperamos h tanto tempo. --- E por que ele no poderia ser o Messias esperado por vocs? Acaso seu Deus lhes disse em particular como seria o Messias? Se viria rei ou carpinteiro? Acaso outros profetas de Israel curavam os doentes como esse homem cura? --- Suas curas so fraudulentas. --- disse irritado o lder dos sacerdotes. --- No, no so no. --- disse Pilatos em voz alta, contestando a falta de parcialidade do religioso --Mandei investigar Jesus h mais de um ano. E meus observadores me relataram curas verdadeiras. Cegos que voltaram a enxergar, aleijados que voltaram a andar, paralticos que comearam a andar, e muitas outras curas genunas, sem falar na multiplicao de pes e peixes, e fez alguns mortos voltarem vida. No me venham dizer que esse homem um impostor. Vocs devem ter sido incomodados por outros motivos, talvez por cimes, inveja de seu poder, ou pela proximidade dele em relao ao povo, enquanto que vocs, sacerdotes, se afastaram do povo h muito tempo, e j no merecem muito crdito. Com essas palavras, os sacerdotes ficaram verdadeiramente irados. Ficaram vermelhos de raiva, e alguns at tremiam. Mas Pilatos s dizia a verdade. E ento o lder deles disse por fim: --- O povo est tramando coroa-lo seu lder, o rei dos judeus, e mesmo que ele no aceite, esse ttulo lhe ser dado, e os lderes da revolta intentam iniciar um grande levante em breve, aqui mesmo em Jerusalm, e isso no ser bom para o senhor, no ser do agrado do seu imperador em Roma, certamente. --- Isso no tem fundamento algum. --- disse Pilatos irritado. --- Pois ento mande apurar. --- disse o religioso com ar de convicto. Pilatos olhou bem para Jesus, coou a cabea, olhou para os sacerdotes, pensou em sua carreira, e falou: --- Que ele seja aoitado, e depois solto. --- Isto no vai resolver o problema, governador, pois a revolta acontecer mesmo assim. --- disse o sacerdote. --- E o que vocs querem que eu faa? --- perguntou Pilatos quase gritando.

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--- Ele deve ser condenado morte, pois s assim evitar derramamento de sangue de nosso povo e do seu. Com a morte do lder, do falso Messias, o povo se acalmar. --- disse o lder dos religiosos por fim, pensando convencer Pilatos a mandar matar Jesus. Mas Pilatos ainda no estava convencido do perigo que Jesus representava, achava-o inocente, e no queria manchar as suas mos de sangue. E ento se lembrou de um velho costume, que permitia que na Pscoa fosse libertado um preso. E disse: --- H um homem preso, que iniciou a luta ontem em Jerusalm. Seu nome Barrabs. Ele um fantico do seu povo, e um inimigo de Roma. Vou deixar que o povo escolha entre Jesus e Barrabs, qual dos dois deve ser crucificado. Os sacerdotes no ficaram satisfeitos, pois isso no garantia a morte de Jesus. E se o povo escolhesse Jesus para ser solto? O que fariam? Como engoliriam Jesus? Pensavam... E ento tudo foi ordenado por Pilatos. Dali h poucos momentos, tendo sido j Jesus aoitado, e tendo os soldados romanos colocado nele uma coroa de espinhos, levaram-no presena de Pilatos, desta vez no ptio da Fortaleza Antnia. Levaram tambm Barrabs. Abaixo do ptio, no grande espao aberto, o povo se comprimia. Foram chamadas s pressas vrias pessoas pelos sacerdotes, e tambm pelos amigos de Barrabs, a fim de garantirem que ele seria libertado, e Jesus condenado. E quando Pilatos, aps lembrar ao povo o costume que invocava, e falar ligeiramente sobre os dois acusados, perguntou por fim ao povo qual dos dois prisioneiros deveria ser solto, o povo respondeu gritando, em esmagadora maioria: --- Barrabs, Barrabs... Pilatos olhou para Jesus, com piedade, com uma certa tristeza, mas pensou que para manter o seu governo naquela terra, no poderia desagradar tanto ao Sindrio, que tinha o verdadeiro poder naquele pas, e tambm no podia arriscar ver em breve uma revolta em Jerusalm, debaixo do seu nariz, tendo sido avisado disso antecipadamente. Isso seria o fim de sua carreira. Sua vida pessoal estava em primeiro lugar. Seu egosmo selou a histria, e foi instrumento para o cumprimento das profecias sobre a morte do Messias, e fazia cumprir a vontade de Jesus e de Deus. Se Pilatos livrasse Jesus, seguindo sua vontade mais ntima, a histria teria seguido outra direo? --- Faa constar nos registros que o povo de Israel decidiu que Jesus de Nazar deveria ser morto por crucificao. E que Barrabs foi libertado tambm por deciso do povo. Cumpra-se a deciso. Tragam-me gua. --- disse Pilatos. E tendo um dos auxiliares de Pilatos levado gua para ele, lavou as mos, demonstrando com isso que estava isentou de culpa, pois a deciso no fora sua, mas do povo judeu. Assim, isentava-se da responsabilidade pela morte de um justo.

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CAPTULO 18

O sol estava no seu pico quando o povo escolheu Barrabs em lugar de Jesus. E logo em seguida a sentena comeou a ser cumprida. Amarraram uma tbua nos ombros de Jesus e o puseram a andar em direo ao Calvrio, o monte onde eram crucificados os condenados. Os guardas que o acompanhavam seguiram por entre ruelas de Jerusalm onde havia menos pessoas, temendo a reao popular, e por isso no havia muitas pessoas para verem Jesus passar rumo morte. Alguns que viam ele passar riam e o insultavam, aqueles que dele no gostavam, mas a maioria chorava quando ele passava de cabea baixa, sangue escorrendo pela face, devido aos espinhos da coroa que lhe puseram. E a madeira que carregava era pesada. Chegados ao Glgota, como tambm era chamado o Calvrio, os guardas fizeram o isolamento do local, no permitindo que ningum se aproximasse da cruz. E logo trataram de pregar as mos de Jesus na madeira que ele carregara, batendo o martelo nos imensos pregos, o que fez Jesus soltar gemidos humanos. A dor era imensa, e lhe fazia revirar os olhos. E ento suspenderam a madeira com Jesus, usando cordas para esse fim, e a prenderam na trave principal, que estava solidamente fixada no solo arenoso. Por fim, bateram tambm pregos nos seus ps, para que ficassem fixos, e no servissem de apoio ao crucificado, e fizesse que ele morresse mais rpido. A morte seria por asfixia, por falta de ar, devido ao cansao e exausto dos msculos de sustentao do trax, braos e peito. Jesus estava calado, sofrendo dores atrozes. Poucas horas depois, chegaram Joo, seu discpulo bem-amado, e nico a assistir a sua morte, e tambm Maria, sua me, Marta e Maria Madalena. Os guardas deixaram eles passarem e se aproximarem mais da cruz. Foram os nicos, por se dizerem da famlia. Jesus abriu os olhos, sentindo sua aproximao, e disse: --- Me, que ora para nos encontrarmos. --- Meu filho, por que fizeram isso com voc? --- disse Maria chorando. --- Segue com Joo aonde ele for, me. Seja sua me de hoje em diante. Cuide dele, como cuidou de mim. Ele o meu discpulo predileto. Pode ver que o nico que se arriscou a vir at aqui me ver nos ltimos momentos. --- Se essa a sua vontade nesse momento, meu filho, eu a cumprirei. --- disse Maria. --- Joo, segue com minha me de agora em diante. Seja seu filho at o fim de seus dias, como se ela fosse a sua me. --- Sim, mestre, --- disse Joo no fundo da sua tristeza --- se essa a sua vontade, eu a cumprirei. --- E no se esquea de tudo o que eu lhe disse todos esses anos. --- Sim, mestre. --- Em breve nos veremos novamente, e vero todos que a minha morte ser tosomente corporal, mas que possuo domnio sobre ela, podendo voltar vida fsica, como fiz voltar a Lzaro e outras pessoas. Aguardem em Jerusalm. --- Sim, mestre. Direi isso aos outros. --- disse Joo. E Jesus aps dizer isso turvou seu semblante. Fez expresso de tamanha dor que seus amigos presentes se lavaram em lgrimas, como se dividissem a dor com ele, para alivia-lo. E Jesus por fim rendeu o esprito a Deus, ficando imvel. Todos choraram muito. Um soldado ainda furou-lhe nas costelas com uma lana, para se certificar de que ele estava mesmo morto. E concluiu que realmente havia findado a sua vida humana, pois mesmo furado, Jesus no apresentou mais qualquer reao corporal. Estava verdadeiramente imvel. Tudo estava consumado. Bastava agora apenas esperar pelo cumprimento da promessa de Jesus de ressurgimento trs dias depois de morto.

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Jos de Arimatia, discpulo de Jesus em segredo, e membro do sindrio, pois tinha medo dos outros sacerdotes, pediu a Pilatos o corpo de Jesus a fim de sepulta-lo, tendo sido atendido, pois gozava de alta estima por parte de Pilatos, por ser um homem sensato, equilibrado, da linha moderada do sindrio. Ento Jos de Arimatia, Joo, e as mulheres que assistiram crucificao, trataram de sepultar o corpo de Jesus. Isto se deu no final da tarde da sexta-feira. E s eles souberam o local do sepultamento. Depois, noite, Joo encontrou os outros companheiros, e os reuniu em casa de Tobias, a mesma onde fizeram a ltima refeio juntos, antes da priso do mestre. Tobias e sua mulher eram hospitaleiros, e estavam to tristes com a morte de Jesus que resolveram fazer uma viagem, deixando os discpulos mais vontade em sua casa. A noite de sexta e o dia de sbado pareceram ser os mais longos de suas vidas, ante a tristeza que se abateu sobre eles. No sentiam mais prazer em comer, em tomar vinho, em conversar, em nada. Apenas ficavam o dia quase todo calado, olhando para as paredes, a esperar por um milagre, algo que trouxesse o seu Jesus de volta, em carne e osso. Oravam e pediam a Deus pela volta do mestre querido, a razo de suas vidas. Domingo pela manh cedo, assim que o sol nasceu, Maria Madalena esteve no tmulo de Jesus com outras mulheres e no o encontraram. Correu ela at a casa de Tobias e chamou Pedro e Joo para verem. L chegando, eles viram tambm o sepulcro vazio, estando l apenas o lenol de linho que o cobria, estando enrolado num canto, e o sudrio, que cobria a cabea. Joo e Pedro voltaram para casa. Pensavam no que podia ter acontecido. Ser que algum roubara o corpo do mestre, profanando o seu tmulo? Ou ser que realmente ele ressuscitara, como prometeu tantas vezes? Mas Maria Madalena permanecera junto ao tmulo chorando. E vira dois anjos, e a Jesus, e correu em seguida a contar a seus discpulos. Ao chegar na casa de Tobias, onde sabia que eles estavam, bateu na porta. Demorou algum tempo, e ento abriram assustados. E Maria lhes disse eufrica: --- Eu o vi. --- Quem voc viu Maria? --- perguntou Pedro. --- Jesus. --- O qu? --- perguntou Andr. --- Eu vi o mestre. Depois que Pedro e Joo voltaram do tmulo, eu fiquei l chorando. E passado algum tempo, olhei dentro do tmulo. L estavam dois anjos, um em cada cabeceira da lpide. Perguntaram-me por que chorava, e eu disse a eles que era porque haviam levado o meu senhor. E ento olhei para trs, e vi um homem, mas no o reconheci de imediato. Mas quando ele falou comigo, percebi que era o mestre, e meu senhor. Ento me lancei a seus ps e os beijei. Era ele, e eu podia toca-lo como antes. --- Mas por que voc no o reconheceu logo, ento? --- perguntou Joo. --- No sei, --- disse Maria --- ele estava um pouco diferente. --- E a voz dele era igual a que ouvamos antes? --- perguntou Andr. --- Sim, era a mesma. --- respondeu Maria. --- Ser que o mestre ressuscitou mesmo? --- perguntou Mateus. --- Vocs no esto acreditando nela, esto? --- perguntou Tom a todos. Todos se olharam, e ficaram calados. --No acreditam em mim. Vocs ouviram ele dizer mais de uma vez que ressuscitaria no terceiro dia, e mesmo assim no me acreditam? --- disse Maria Madalena desolada. E Maria se foi triste. Os discpulos continuaram calados. Tom ento disse: --- Vocs no acreditam nisso, no ? Por que Jesus apareceria logo para ela, e no para ns, que ramos seus discpulos? Ningum se manifestou.

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Naquela mesma tarde, estando na casa de Tobias dez dos discpulos, ausente apenas Tom, e estando as portas fechadas, porque eles estavam com medo da reao dos judeus, face a proximidade da morte de Jesus, o mestre repentinamente apareceu no meio deles, de p, causando grande susto. E disse: --- A paz esteja com todos vocs. A expresso no rosto dos discpulos era de medo, e todos se afastaram um pouco de Jesus. E Jesus tornou a dizer: --- A paz esteja com vocs. Mas eles ainda estavam em estado de choque, assustados. Nenhum dos discpulos jamais havia visto um esprito, ou um anjo, e julgavam se tratar de um esprito. E Jesus disse mais uma vez ainda: --- A paz esteja com vocs. E como via que eles ainda estavam assustados, sem terem certeza de que era ele mesmo, Jesus ento disse: --- No vem que sou eu mesmo? Olhem as feridas nas minhas mos e nos meus ps. Olhem a ferida no lado do meu peito. E todos olharam suas feridas, sem contudo toca-las. E ento seu espanto diminuiu. Pedro foi o primeiro a falar. --- Mestre, mesmo o senhor? --- Sim, Pedro, sou eu. No me reconhecem mais? --- O senhor est vivo mesmo. --- disse Pedro. --- Sim, Pedro. Como disse a vocs muitas vezes, ressurgi dos mortos. --- disse Jesus. --- Mestre, --- disse Joo num misto de alegria e surpresa --- o senhor mesmo? Eu o vi morrer na cruz, e vi quando o desceram dela, e eu mesmo ajudei a coloca-lo no sepulcro. O senhor no morreu, ento? --- Sim, meu amigo, morri. --- falou Jesus --- Mas assim como fiz Lzaro e outras pessoas voltarem vida, tambm eu voltei vida, mas por breve tempo, para provar-lhes e dar testemunho do poder de Deus. --- E este corpo, mestre, de carne? o mesmo que foi pregado na cruz? --perguntou curioso Mateus. --- Sim, este corpo o mesmo que foi crucificado. --- disse Jesus. --- E podemos toca-lo, mestre? --- perguntou Andr. --- Sim, podem. Toquem-me. E ento todos os discpulos presentes o tocaram, inicialmente nas vestes, brancas, limpssimas, e Jesus falou: --- Toquem nas feriadas de minhas mos. E tocaram. --- Toquem agora nas feridas de meus ps. Tocaram. --- De fato podemos tocar o senhor. O senhor est mesmo vivo novamente. --disse Felipe. --- Sim, mas isso ser por pouco tempo. No me demorarei muito com vocs. --- Mestre, e o senhor poder estar conosco sempre que quisermos? --- perguntou Pedro. --- No dessa forma, palpvel, e nem sempre visvel. Mas estarei sempre com vocs em esprito, mesmo que no me sintam a presena, nem me sintam o pensamento. Nunca abandonarei vocs, meus amigos, mesmo depois que me for para o Pai. --- Mestre, se o senhor quisesse, poderia ficar aqui para sempre, com esse corpo, sem sofrer a morte? --- perguntou Mateus.

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--- No, Mateus. Tenho outros afazeres no Reino de meu Pai. E todo corpo de carne tem um tempo de vida. Assim, tambm este tem o seu tempo. Prorroguei minha vida fsica, com um propsito, mas isto temporrio. --- disse Jesus. --- Mestre, por que o senhor precisava morrer na cruz para depois reaparecer? --perguntou Felipe. --- Porque precisava provar a vocs e ao mundo que a morte no o fim de tudo; que continuamos vivos depois da morte, e continuamos pensando, falando, andando, rindo, e muitas outras coisas fazemos depois da morte. Aqui estou hoje, neste momento, a conversar e a responder a suas perguntas. No estou vivo? --- Mas no poder ficar no mundo por muito tempo. --- disse Mateus. --- Mas h outras moradas na casa de meu Pai, que no s este mundo que vocs conhecem. H outras formas de vida, h outras coisas a serem feitas. Este no o nico mundo. Meu reino no deste mundo. No lhes disse isso muitas vezes? Meu reino fica em outro mundo, para onde vou em breve, depois de ter ainda algumas conversas com vocs aqui na Terra. No pensem que isto aqui tudo, que este mundo onde vivem o nico. H muitos outros. E h espritos, h anjos, em toda parte. --- Mestre, a sua presena nos ajuda a destruir o medo da morte. Eu o vi morrer na cruz, e no entanto agora estou a conversar com o senhor da mesma forma como fazia antes. Isto maravilhoso. Essa uma grande possibilidade que se abre para o homem --- disse Joo. --- Sim, Joo, --- disse Jesus --- uma nova realidade que vim demonstrar humanidade. Fui pregado na cruz, morri mas no morri, e aqui estou vivo novamente. Na verdade jamais morri, pois jamais algum morre de verdade. S o corpo de carne se dissolve. A alma se eleva a outros mundos, onde vivem felizes, de acordo com seus atos em vida. Jesus levou algumas horas a conversar, comer, beber, e rir com seus discpulos. Depois, disse por fim: --- Preciso partir, pois tenho algo a fazer. Dentro em breve voltarei a estar com vocs aqui. A paz fique com vocs. --- Com o senhor tambm mestre. --- disse Pedro, seguido dos demais. E Jesus simplesmente desapareceu repentinamente totalmente da vista dos discpulos, sem que tivesse se movido do lugar onde estava. Eles ficaram um pouco assustados. Olharam uns para os outros, e nada falaram. Passados alguns minutos, refeitos do susto, Pedro falou: --- Isto fantstico. O mestre est vivo. E pode aparecer para ns se quiser, e se Deus permitir. Ele est vivo! --- Sim, e poder continuar a nos ensinar. --- disse Joo. --- E tambm poder nos sustentar nas horas de fraqueza. --- disse Mateus. --- Isto para mim um alvio, e uma beno dos cus, pois julgava nunca mais ver o mestre outra vez. --- disse Felipe sorrindo. E continuaram falando a noite toda, alegres, tendo suas vidas tomado nova direo, pois antes julgavam que suas vidas haviam acabado, e que seriam perseguidos para sempre pelos judeus, e que no teriam foras para pregar e curar como Jesus mandou que fizessem no passado.

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CAPTULO 19

Oito dias depois, estando dessa vez todos os onze discpulos juntos, e na mesma casa de Tobias, novamente se apresentou Jesus no meio deles, de p, repentinamente, estando todas as portas fechadas. Novamente se assustaram, mas no tanto quanto da primeira vez, exceto Tom, que no estava presente na outra apario. --- A paz esteja com todos vocs. --- disse Jesus. --- Contigo tambm, mestre. --- disse Pedro. --- Tom, --- disse Jesus olhando para o nico discpulo ausente na primeira apario --- toca nas minhas feridas, aqui nas minhas mos, nos meus ps, e no meu lado, e no seja to incrdulo. E Tom tocou em todas as feridas, e as sentiu de verdade. E disse: --- Mestre, me perdoa. Sou difcil de crer nas coisas se no ver com meus prprios olhos, e se no tocar com minhas prprias mos. --- Voc agora cr, Tom, porque me tocou e viu que era verdade o que seus irmos lhe disseram. Mas muitos acreditaro sem nunca me terem visto nem me tocado. Sua f ainda fraca e vacilante, por isso no conseguiu at hoje curar ningum. Desenvolva uma f mais slida, se quiser seguir o caminho que os outros seguiro. Do contrrio, voc no ter convico do que estiver dizendo aos outros, e no convencer ningum das verdades que anunciar. --- O senhor tem plena razo. --- concordou Tom. --- Hoje vim transmitir a vocs poderes para curar, em nome de Deus. A partir de hoje podero fazer prodgios at maiores do que os que eu fiz, se tiverem f. Tero poder sobre os maus espritos. Recebam o Esprito Santo. E Jesus dizendo essas palavras colocou a mo direita na cabea de cada um de seus discpulos. E sobre eles fez penetrar o poder do Esprito Santo, pelo alto da cabea. Os discpulos sentiram estremecer seus corpos, alguns sentiram um forte arrepio. E Pedro disse: --- Nunca jamais senti algo assim em minha vida. --- Nem eu. --- disse Andr. E todos os demais concordaram. --- Vocs no so mais as mesmas pessoas agora. Esto mais puros, e mais fortes. Dentro em breve sairo pelo mundo a pregar a Boa Nova do Reino. Cada um ir a um pas distante. No temero nada nem ningum, pois o poder de Deus estar com vocs, e tambm eu estarei sempre com vocs, a acompanhar a sua pregao e seu trabalho. --- Mestre, o senhor pode comer? --- perguntou Tom curioso. --- Sim, posso. Me dem algo para comer. --- disse Jesus, E Tom pegou um pedao de po e deu ao mestre, para ver se ele realmente comia. E Jesus tomou o po, partiu um pedao, e colocou na boca. Mastigou, como fazia quando vivo. E engoliu. Tom ficou intrigado. --- Como vocs vem, posso fazer tudo o que fazia antes. Posso comer, beber, andar, carregar algo, falar, ouvir, e tudo o mais. --- disse Jesus. --- incrvel, mestre. Nunca ouvi falar dessas coisas. --- disse Tom. --- Dia chegar em que todas essas coisas sero explicadas aos homens de forma clara. Agora ainda no posso explicar tudo, pois vocs no me entenderiam. Aguardem o futuro. --- disse Jesus. Ento Jesus se despediu, novamente alegando que no podia ficar mais tempo. --- Vo para a Galilia, e em breve estarei l com vocs. --- Sim, mestre. --- disseram todos.

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E Jesus rapidamente deixou de ser visvel, sem no entanto sair pela porta, mas apenas e simplesmente sumiu das vistas dos presentes, no mesmo lugar onde estava momentos antes a falar. Houve verdadeira festa na casa. Todos se alegraram. Beberam e comeram, e riram muito, lembrando passagens anteriores morte de Jesus. Era como se ele no tivesse de fato morrido. Estava novamente vivo, no s em seus coraes, mas fisicamente, pois podia se fazer visvel e at mesmo palpvel. Podia ser tocado e abraado. Isso era bom demais, pensavam eles. Apenas se intrigavam com o fato de Jesus desaparecer repentinamente diante de seus olhos. Para onde ia ele quando desaparecia? Para outro lugar na Terra? Para outro mundo, onde estaria o seu reino, visto que ele dizia que o seu reino no era deste mundo? Se estava indo para outro mundo, este deveria ser prximo do deles, pois Jesus rapidamente ia e vinha, aparecendo e desaparecendo muito depressa, pensavam todos. O importante era que Jesus estava vivo para eles. Fazia-se visvel para todos, e eles podiam toca-lo. Jesus comia e bebia, e ria, como fazia antes de ser crucificado. Ele ressuscitara, deixou o tmulo e voltou vida, ainda que por breve tempo. Cumpriu as escrituras, como disse que faria. Ressurgiu no terceiro dia, como prometeu. E venceu a morte em todos os seus aspectos. Passado um dia, foram todos para Cafarnaum, terra natal de Pedro e outros discpulos. Houve grande alegria l, no s com a chegada do grupo, mas com a notcia que levaram, de que Jesus havia ressurgido dos mortos e que estivera com eles por duas vezes, podendo eles tocar em Jesus. Apesar da dificuldade do povo em compreender o fato e o fenmeno, eles acreditaram, pois acreditavam nos discpulos de Jesus. E eles por oito dias levaram a mesma vida de antes de serem discpulos de Jesus. Passados oito dias, estavam alguns discpulos pescando no Mar da Galilia, no final da tarde. E em certo momento, um homem apareceu na margem do lago e lhes disse: --- Vocs tm algo para comer? Como o barco no estava muito distante da praia, os discpulos puderam ouvir o homem. E um deles disse que nada havia para comer. O homem, ento, sem ser reconhecido, disse para eles jogarem as redes para o lado direito do barco. Eles fizeram o que lhes foi recomendado, e logo pegaram muitos peixes, e dos grandes. E Joo disse aos demais: --- o mestre. Quando Pedro olhou direito, e viu que realmente era Jesus, vestiu a tnica, pois estava apenas com roupas de baixo, e se lanou na gua, indo para a terra nadando. Ao chegar, constatou mesmo ser o mestre. Ficou extremamente alegre. Os outros logo chegaram na praia, e todos puxaram as redes. Jesus ajudou a puxar tambm, como era seu costume. Jesus j havia acendido um fogo, e pediu que lhe dessem peixes para assar. Tinha trazido po consigo. --- Venham, vamos jantar. --- disse Jesus se dirigindo para o fogo. Os discpulos o seguiram, tendo Pedro dado alguns peixes grandes a Jesus. E logo todos se sentaram ao redor do fogo. Jesus colocou os peixes para assar, e deu po a seus discpulos. E ento comeou a falar: --- Pedro, voc me ama? --- Claro, mestre. --- Ento apascenta as minhas ovelhas. E repetiu: --- Pedro, voc me ama? --- Amo, senhor. --- Ento apascenta as minhas ovelhas. E mais uma vez repetiu: --- Pedro, voc me ama? --- Mestre, o senhor sabe tudo de mim, e sabe que te amo.

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--- Ento apascenta as minhas ovelhas. E Pedro entendeu o que ele queria dizer. Seria a pedra fundamental de sua igreja, como havia dito Jesus certa vez. Deveria cuidar do rebanho humano, j que Jesus logo iria para outro mundo, de onde tambm cuidaria da humanidade, mas de outra forma. E Pedro cumpriria bem a sua misso. Depois de negar que conhecia Jesus por trs vezes, tinha que afirmar tambm em igual nmero que o amava. Jesus no exigiu que ele o afirmasse diante do mundo, mas em particular. E Jesus depois deu peixe e po a todos eles. E lhes disse: --- Esta a ltima vez que me fao visvel a vocs antes de nos encontrarmos no meu reino. Espero que no se esqueam de tudo que lhes ensinei enquanto estvamos juntos. Vocs vo se espalhar pelo mundo e pregar a Boa Nova do Reino. Preguem o amor a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a si mesmos. Preguem o perdo das ofensas quantas vezes se fizer necessrio. Preguem a reconciliao dos inimigos. Falem do bem que devem todos fazer queles que perseguem e caluniam. Falem da orao e da vigilncia necessrias. Falem do arrependimento do mal praticado, coisa agradvel a Deus. Falem da necessidade de olhar antes para seus prprios erros do que olhar para os erros do prximo. No escondam a luz, antes a mostrem a todos que a buscarem. No faam opo pelos ricos nem pelos pobres, mas sejam antes amigos de todos, e levem a mensagem a todos, indistintamente. No discriminem ningum, nem romanos, nem gregos, nem egpcios, nem srios, nem de qualquer nacionalidade. Lembrem a todos que todos so irmos, pois todos so igualmente filhos de Deus. Mostrem como o sol brilha e d a sua luz a todos indistintamente, e que tambm a lua faz o mesmo. Falem de minha vida e de meu exemplo, que dei a minha vida para que todos fossem beneficiados, me sacrifiquei para provar ao mundo que a morte no existe, e que continuamos a existir aps a morte do corpo de carne. Falem de como ressurgi a vocs depois de morto, como agora neste momento, vivo, falando, rindo, comendo, para que jamais tenham medo da morte. Falem do juzo, e da necessidade de transformao interior para herdar a Terra. Digam que s os mansos herdaro esta Terra, este mundo. E digam que os maus sofrero muito aps a morte, talvez mais at do que em vida. Falem do amanh lindo que aguarda a todos se souberem se transformar em homens bons e justos, e das noites de sombra para aqueles que se mantiverem teimosos no caminho dos espinhos e do mal. Bem-aventurados os que ouvirem a vocs, porque vero a luz que eu trouxe ao mundo. Bem-aventurados os que puderem ver as verdades que chegaro ao mundo antes do juzo, pois ultrapassaro aqueles dias inclumes. Bem-aventurados aqueles que tm os olhos abertos, o corao aberto, os ouvidos abertos, e que seguirem o bom caminho. Bem-aventurados os misericordiosos, pois eles tero misericrdia no dia do juzo. Bem-aventurados os que so humildes e simples, porque deles o reino dos cus. Vocs agora sero a luz do mundo, pois eu j me vou. Mas vou preparar um lugar para vocs na casa do Pai. No resistam ao mal que quiserem fazer a vocs. No lutem. No maldigam a ningum. Levem sempre palavras doces nos lbios, um largo sorriso, e andem calmos. Sejam sempre mansos e pacficos, e se amarem muito uns aos outros, todos sabero que vocs so meus discpulos. Orem sempre em particular, quando quiserem pedir alguma coisa ao Pai. Faam todo o bem que puderem. Suas obras sero lembradas para todo o sempre, e tambm o meu nome por causa do de vocs. Levem minha mensagem como se fosse a de vocs mesmos. Amem muito, muito, muito mesmo, para que suas vidas no tenham sido em vo. Que Deus, nosso Pai que est nos cus, abenoe a todos vocs, e aos demais, que aqui no esto agora, e lhes fortalea a vontade de trabalhar, mesmo diante das maiores adversidades. Quanto maior a dificuldade, maior ser a recompensa de vocs no cu. Que a paz esteja com vocs, meus filhos. E Jesus desapareceu diante dos olhos midos deles, rapidamente, deixando no peito uma saudade imensa, o corao apertado e com um certo vazio. Mas suas vidas seriam plenas de alegrias, mesmo quando perseguidos pelos que no os compreenderiam. Suas obras seriam vistas e ouvidas por muito tempo, at a consumao dos sculos, pois o mestre lhes ensinou direito, e lhes deu a sua fora, e pediu sempre ao Pai que os amparasse nas horas difceis.

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Jesus desapareceu da vista de seus discpulos, mas no de suas vidas. E at hoje sentimos sua presena ao nosso lado, em todas as horas que pensamos nele, e em nosso corao, de forma permanente, pois ele nunca nos abandonar, at o fim dos tempos, como nos prometeu.