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ARANHA, MARIA LCIA DE ARRUDA. Filosofia da Educao 2 ed. rev. e ampl. Moderna, So Paulo, p. 29-38, 104-111, 1996.

RESUMO O texto mostra que a relao social de dominantes e dominados, vigentes em todas as sociedades, se d devido ao pensamento ideolgico que se implantado na mente de todos. Sabendo que apolitizar-se viver s margens, vitimar-se passivamente, e isso ocorre quando aglutina-se as ideologias de classes sem que haja reflexo da realidade em que o indivduo est inserido. No contexto educacional, no se pode desassociar a prtica pedaggica do campo ideolgico como se a escola fosse o ambiente apoltico, pelo contrrio, esta um meio de propagao dessa ideologia e refletir os interesses do grupo dominante, assim, as teorias pedaggicas, muitas vezes, implementada de forma a coisificar o indivduo, pois esta desvinculada da realidade social onde o indivduo se insere. No entanto, a educao deve construir a personalidade social, menos que isso, no est cumprindo o seu papel. De igual modo tanto as leis educacionais, quanto os recursos utilizados na educao, em especial o livro didtico, esto permeados por interesses ideolgicos das classes dominantes, que visa domesticar o indivduo e faz-lo conformar com a realidade apresentada sem maior criticidade. Para que se possa vencer o discurso ideolgico, deve-se contrapor a separao do pensar do agir, desvendar, pro meio da reflexo e crtica, as contradies internas ora ocultas, desvelando a realidade dos processos que originam dominao de classes. S se ter transformada essa realidade quando exigir-se do Estado o cumprimento de suas obrigaes e velar pela execuo, isso s so possvel por meio dos movimentos populares (sindicatos, ONGs, etc.) que promovam presses sobre as esferas governamentais e sociais. (...) para que se possa compreender melhor o pensamento filosfico, deve-se, a priori, destacar os tipos abordagens do real: mtico, religioso, cientfico, filosfico e do senso comum. No empirismo, recebe-se toda uma gama de conhecimento por meio de herana em um grupo social, portanto fragmentrio, difuso, ametdico, assistemtico e inquestionvel, sendo assim abrange a ideologia que garante os interesses de classes. Ainda que assim seja, no se pode supervalorizar um conhecimento em detrimento do outro, pois so tambm, formas de compreenso do mundo. A prpria filosofia nasce permeada por mito que posteriormente passou busca da racionalidade do universo. Ao conceituar-se filosofia, encontra-se o ato de refletir, pois refletir retomar o prprio do pensamento, questionar o que j se conhece, portanto, a filosofia se torna

radical, pois chega raiz do questionamento e simultaneamente rigorosa. Por meio da reflexo filosfica que o homem chega a uma nova dimenso alm do pragmatismo do mundo hodierno, podendo ser um impulsionador do deflvio que resulta no questionamento da realidade que cerceia o indivduo, envolvendo tambm nesse processo, o campo educacional.

Ernane Cardoso de Oliveira Acadmico do curso de Fisica da UEMA Universidade Estadual do Maranho programa Dary Ribiero Gov. Nunes Freire