VIDA Y OBRA DE JUAN DEL VALLE Y CAVIEDES

1. VIDA
Don Juan del Valle y Caviedes, notable y divertidsimo escritor satrico del siglo de Oro, naci en Porcuna (Espaa), en 1.645. Fue bautizado el 11 de abril en la Parroquia de Nuestra Seora de la Asuncin. Sus padres, don Pedro del Valle y doa Mara Caviedes, aunque no contrajeron matrimonio en Porcuna, recibieron en sta la velaciones, en la citada parroquia, el 8 de febrero de 1.640. Don Pedro del Valle, Juez de Millones de Porcuna, falleci en la misma, el 4 de diciembre de 1.661, cuando el futuro poeta slo contaba con 16 aos de edad, razn por la cual se traslad al Per, para vivir con su to materno, don Toms Berjn de Caviedes, Gobernador de Huancavelica y ms tarde Oidor de Lima. Valle y Caviedes recibi su educacin en esa casa de su to, quien desde 1.648 hasta 1.653 haba sido catedrtico de Instituta, Cdigo y Volumen en la Universidad de Salamanca. Valle y Caviedes tuvo una hija natural, doa rsula Flores. Contrajo matrimonio con doa Beatriz de Godoy y Ponce de Len, natural de Moquegua, Per, el 15 de marzo de 1.671, en la Iglesia Metropolitana de los Reyes, es decir, Lima. Con ella tuvo cinco varones y una hija. En las clebres minas de mercurio de Huancavelica, trabaj el poeta, aunque ignoramos el cargo que ocup. Comparti su profesin minera con sus aficiones literarias, como l mismo confes a Sor Juana de la Cruz, en una carta que le escribi en romance: Heme criado entre peas de minas, para m avaras, mas cundo no se complican venas de ingenio y de plata? En 1.683 cay enfermo de gravedad de unas tercianas, de las que san, "haciendo todo al revs" de lo que el doctor Juan de Llanos le haba indicado, como nos lo relata en el romance del Diente del Parnaso que comienza: El bachiller Cordillera. Se conserva el testamento que hizo, preparndose para morir, el 26 de marzo del mencionado ao, y, por el cual, sabemos que su situacin econmica lindaba con la penuria, sacando en consecuencia que sus ingresos no le llegaban ms que para el mantenimiento de su numerosa familia y la compra de libros. En mayo de 1.698, el poeta, ya viudo, falleci en Lima. Valle y Caviedes escribi poesas satricas, amorosas, erticas, escatolgicas y bailes, y como periodista poetiz sucesos de la actualidad. Pero su obra ms importante es el

"Diente del Parnaso", libro en el que satiriza duramente, sin piedad, a la Medicina y a los mdicos del ltimo cuarto de siglo XVII. Aparte de su indiscutible valor literario, en la Historia de la Medicina, este libro es nico. En vida solamente public dos poemas, unas quintillas tituladas: "El portugus y Bachn", y un famossimo y trgico romance "Al terremoto que asol esta ciudad", Lima, en 1.687. El manuscrito original escrito por Valle y Caviedes se perdi, pero conservamos diez copias manuscritas, en diferentes bibliotecas y universidades, entre las que destacan las pertenecientes a la Biblioteca Nacional de Madrid y a Universidad de Yale, en New Haven, en el estado de Connecticut.

APRECIACIN CRTICA SOBRE SUS POEMAS RELIGIOSOS Y SUS DRAMAS

1. POEMAS RELIGIOSOS Daniel Reedy dice que los poemas religiosos y filosficos-morales son la parte menos original e interesante de la obra de Caviedes. En ellos podemos resaltar una actitud seria y un tono sombro, a veces rasgos msticos que muchas veces contrastan con su stira o con su poesa amorosa. Los temas ms tratados en los poemas religiosos son la Crucifixin, la Inmaculada concepcin, la ascensin, la encarnacin y la adoracin de Jesucristo y de la virgen Mara. Un leitmotiv en sus poemas es el penitente que ruega a Dios para que lo salve de su vida de pecado. El poema ms extenso de este grupo es el romance a Jesucristo crucificado en cuyos versos el poeta habla de los dones divinos de Jesucristo y pondera las circunstancias de su sacrificio en la cruz para salvar al hombre. Sigue una larga serie de preguntas retricas indagando sobre la falta de reaccin de la naturaleza y el asombro del hombre ante el espectculo de la crucifixin del hijo de Dios. A continuacin compara las cualidades omnipotentes de Dios con las debilidades del mortal: Dios es todopoderoso, sumamente sabio, lleno de ciencia; y el pecador es pobre, abismo de ignorancia, esclavo abatido, injusto y malo. No faltan tampoco en el largo romance elogios metafricos a la virgen Mara. Los sonetos filosficos- morales no valen tanto por sus innovaciones estilsticas como por la variedad temtica que presentan. Hablan de una definicin de la muerte , de los efectos negativos de las riquezas del Per en el nombre, de los remedios contra pensamientos lascivos, de cmo debe ser el buen juez, y otros temas que arrojan luz sobre las preocupaciones intelectuales del poeta. Por ejemplo, el soneto Que no hay ms felicidad en esta vida que el entendimiento nos da una clara muestra de la inteligencia innata:

Todas las cosas que hay para gozarse Necesitan, de ms de apetecerse, Del trabajo y afn que ha de ponerse En los medios precisos de buscarse.

En otros textos se repiten moralejas y conceptos teolgico-doctrinales como: Dios perdonar al pecador, el temor de Dios lleva a la sabidura, y la creencia en Dios se basa en la fe y no en otras pruebas. Las metforas e imgenes religiosas son tan tradicionales que le quitan originalidad a los poemas. Dios es el Sumo Saber, el Poderoso, el Sabio, el Dueo del alma y el pelcano divino; Cristo es el crucificado cordero, el monarca, el Redentor del universo y el hijo sagrado; y la virgen Mara es nuestra abogada, la cndida esposa, la aurora flgida e hija electsima. Temas secundarios en estos poemas son el temor al odio de Dios y la preocupacin con la cercana de la muerte.

Fragmento- Obras completas- Biblioteca Ayacucho.p.337

2. DRAMAS
Tamayo Vargas seala un comentario de J. Arrom sobre la obra teatral de Caviede: El mordaz gracejo de Caviedes, que en sus poesas satricas llega a bordear lo soez, mantiene en estas piececitas una constante pulcritud. Su humorismo, no obstante, no mueve a risa pues tanto en la desairada situacin de los amantes como en los fallos que el amor dicta, se trasluce cierto amargo escepticismo propio de la poca, exacerbado en Caviedes por sus padecimientos fsicos y adversa fortuna. Caviedes escribi tres obritas de teatro, estas obras acusan mu chas semejanzas entre s en cuanto se refiere a su estructura, a su temtica y a su movimiento escnico. En los dos bailes y en el entrems, el amor (representado como Cupido, un alcalde o un Mdico) es la figura central a quien acompaan unos presos o enfermos quienes piden consejos para curarse de los malos efectos del amor. Sobresalen los chistes, equvocos, juegos verbales y acciones bufonescas, rasgos que hacen recordar los poemas satricos, especialmente los poemas dialogados y de acciones. D. Reedy dice con respecto al contexto en que se desarroll su obra dramtica: En la Lima del siglo XVII hubo varios corrales y teatros, pero la mayora de las obras estrenadas all eran de los dramaturgos ms populares de Espaa: Caldern de la Barca, Lope de Vega, Rojas, Zorrilla, Moreto y muchsimos otros. Intuyo un notable influjo del primero.