Ao 104

3ra etapa N 348

Semana del 22 al 28 de
noviembre de 2013
Distribucin gratuita
REBELIN DE LA POLLERA
IDENTIDAD EN EL ATUENDO ANDINO
La innovadora propuesta de Qarla Quispe,
diseadora egresada de Bellas Artes.
Pgina 3 Pgina 2
PARA LEER EN PANTALLA
CONSOLIDACIN DE LOS E-BOOKS
Ventajas a la vista: ms regalas para
autores, ningn gasto en impresin.
El Peruano
OSCAR FARJE
ID
L
d
P
ALEGATO FRENTE AL INDIVIDUALISMO Y LA AGRESIVIDAD DE LA CALLE
CRNICA DE BARES
Recorrido interior por los hitos de la amistad, la soledad y la memoria.
2 | LETRAS | Virtualidad
Semana del 22 al 28 de noviembre de 2013. Diario Oficial El Peruano
E-BOOKS: MS REGALAS, MENOS INVERSIN
Alternativa digital
Los libros electrnicos ganan posiciones en el negocio editorial debido a sus menores costos de produccin.
Los benefcios se dejarn sentir en el mbito de los lectores y los escritores.
Escribe RICHAR CENTENO
D
esde que en 1993
apareci el proyec-
to denomi nado
Bibliobytes, que tena como
objetivo la difusin gratuita
de libros en plataforma digi-
tal, la evolucin de lo que hoy
conocemos como e-book ha
avanzado a pasos agigantados.
Esto, a su vez, ha genera-
do un replanteamiento de la
industria editorial, que lucha
por hacer frente al avance de
los libros digitales, cuyo nivel
de penetracin en el mercado
mundial de libros es del 30%,
segn cifras de Online Studio,
empresa que edita e-books de
autores latinoamericanos.
La produccin anual en
Amrica Latina es muy va-
riable; Mxico es el pas con
el mayor volumen de publi-
caciones, con ms de 5,000
ejemplares al ao; seguido de
Argentina, con 2,000; Co-
lombia, 1,800, y Chile, 1,000,
aproximadamente.
En el Per la industria edi-
torial digital an es incipiente,
pero va por buen camino, de la
mano de la masifcacin de los
dispositivos mviles (tabletas
y smartphones). De los 5,000
libros ingresados en la Biblio-
teca Nacional en el ltimo
ao, alrededor de 250 fueron
producidos en versin digital.

MENORES COSTOS
Sin duda alguna, los principa-
les benefciados con el avance
de los e-book son los propios
autores. La principal razn: la
produccin de libros digitales
es un 20% ms econmica e
incluso el margen puede ser
Director fundador: Clemente Palma | Director (e): Jos Luis Bravo Russo | Editor: Csar Chaman Alarcn | Redactor principal: Jos Vadillo Vila | Jefe de Edicin Grca: Daniel Chang Llerena
Jefe de Diagramacin: Julio Rivadeneyra Usurn | Editor de Fotografa: Jack Ramn Morales | Telfono: 315-0400, anexo 2182 Correos: variedades@editoraperu.com.pe cchaman@editoraperu.com.pe
[-] o spaa e| 58X de |os
|ectores ut|||ta e| Iormato
d|g|ta|.
[-] o uropa |os autores
cuyas obras se d|str|buyeo
como e-books perc|beo eo
promed|o e| 25X de
rega||as.
[-] |a 8|b||oteca Nac|ooa|
de| Per (8NP) t|eoe 240
obras |odexadas eo
Iormatos d|g|ta|es.
[-] foo 5,000 pub||cac|ooes
d|g|ta|es a| ao, Mx|co es e|
pa|s |at|ooamer|caoo ms
pro||hco eo este campo.
DATOS
AUTORES
PERUANOS
|os autores oac|ooa|es coo
ms ||bros d|g|ta|es soo, eo
este ordeo:
- fsar va||e[o
- h|Iredo 8ryce cheo|que
- |eroaodo |wasak|
- Saot|ago koocag||o|o
- 6ustavo kodr|guet
- |oca 6arc||aso de |a vega
- Ios far|os Mar|tegu|
- Mar|o vargas ||osa
- k|cardo Pa|ma
Ms gente puede encontrar es-
tos ejemplares, que son difciles
de hallar, enfatiz.
Otro de los atributos de los
e-books es que son libros impe-
recederos. Es decir, a diferencia
de las publicaciones tradicio-
nales, que con el paso de los
aos se enmohecen, desgastan
o deshojan, estos se mantienen
inalterables en archivos digitales
o en la nube.
SIN DUDA
ALGUNA, LOS
PRINCIPALES
BENEFICIADOS
CON EL
AVANCE DE
LOS E-BOOKS
SON LOS
PROPIOS
AUTORES.
LA PRINCIPAL
RAZN: LA
PRODUCCIN
DE LIBROS
DIGITALES ES
UN 20% MS
ECONMICA
E INCLUSO
EL MARGEN
PUEDE SER
MS AMPLIO
EN RELACIN
CON LOS
IMPRESOS.
venta del libro digital, que se
puede adquirir en las libreras
o puntos de venta de internet
a mucho menos que un libro
impreso.
Por ejemplo, el clsico Cien
aos de soledad, del colombia-
no Gabriel Garca Mrquez,
cuesta 5 euros; El hroe dis-
creto, de Mario Vargas Llosa,
puede ser comprado, en su
ms amplio en relacin con
los impresos. En promedio,
editar un libro electrnico cues-
ta aproximadamente 2,000 d-
lares. Gracias a ello, los autores
reciben mayores regalas, hasta
un 30% de la venta, frente a
un 10% o 13% que pagan las
editoriales por un impreso.
Este menor costo en la pro-
duccin se refeja tambin en la
versin online, por 8 euros.
Esto, solo por citar los casos
ms notables.

NUEVAS POSIBILIDADES
Otra de las ventajas que
ofrecen los e-books a los auto-
res es la posibilidad de realizar
una publicacin personal y so-
metida a un trabajo de edicin
satisfactoria, situacin que no
se da cuando las obras deben
pasar por las manos y los pro-
cedimientos de las editoriales.
Esta fgura de ofertar li-
bros digitales tambin puede
representar un nuevo aire para
los niveles de lectora. Ante un
escenario de textos ms baratos,
se generan las condiciones al
menos en parte para que los
usuarios puedan convertirse
en lectores ms feles, tal como
lo ha sostenido en reiteradas
ocasiones el semilogo Um-
berto Eco.
Otro de los aspectos po-
sitivos es la accesibilidad a las
publicaciones. En relacin con
esta caracterstica, el jefe de la
seccin de libros de la casa de
subastas Bonhams, Matthew
Haley, seal en el reciente
Hay Festival, que congrega a
importantes editoriales, que
la venta de libros electrnicos
ha incrementado la adquisicin
de publicaciones de coleccin.
VIGENTE. No obstante la arremetida digital, el libro sigue en pie.
RANGO. El e-book es preferido por usuarios jvenes. Puede ser un aliado para promover la lectura.
Semana del 22 al 28 de noviembre de 2013. Diario Oficial El Peruano
Alternativas | CREACIN | 3
Escribe JESS RAYMUNDO
E
LLA es una chola bra-
va. As lo atestiguan su
energa juvenil, sus in-
terminables pasos y sus sueos
artsticos. Es valiente, como su
abuela Dominga Jacobo, quien
a los 93 aos no sucumbi f-
cilmente ante la enfermedad
que la haba postrado: se ha-
ba prometido partir solo tras
despedirse de su hija. Es como
su madre, Orfelina Huaman,
una migrante que desde joven
ha sembrado la esperanza entre
la tierra y el asfalto del distrito
de Comas.

ENCUENTRO TELRICO
Es brava y terca como la vida del
nuevo limeo que enriquece su
mirada con las expresiones de
sus races provincianas. Con esos
colores, la artista Qarla Quispe
ha convertido su nostalgia y su
emprendimiento en un aliento
cotidiano. Desde que comprob
la discriminacin de los limeos
a las mujeres humildes que usan
sus polleras se propuso liderar
la rebelin de esta prenda que
en sus orgenes perteneca a la
alta costura.
Con mi proyecto tra-
to de reivindicar las polleras
trayndolas a la vida urbana.
Muchos desconocen que estas
transmiten mucha informa-
cin de las personas que las
usan o del pueblo al que per-
tenecen, comenta mientras
una sonrisa achina su mirada.
En una sala, varios maniques
negros cuelgan del techo para
exhibir las polleras con diseos
suyos. Y agrega: Representan
un soporte innovador que me
permite plasmar el concepto
de identidad.
Su futuro empez a esbo-
zarse cuando viaj al valle del
Mantaro, hace seis aos, en
INNOVAN DISEO DE PRENDAS USADAS POR CAMPESINAS
Con motivos trabajados en xilografa, serigrafa e ilustracin, y con colores y telas que no se emplean en el
mundo andino, la artista Qarla Quispe anuncia una nueva tendencia: la rebelin de las polleras.
busca de trabajo. Aunque no
lo encontr, s descubri lo
que despus le dara una nueva
visin de su propuesta artstica.
En Huancayo se anim a reali-
zar un tour personal al distrito
de Huancn, tierra de bordado-
res. As, conoci a las mujeres
que en el patio de sus viviendas
de adobe se dedicaban a pintar
con hilos de colores y usando
enormes bastidores.
Le impresion la paciencia
de las artesanas, que en un mes
terminan un diseo; la variedad
de colores, ya que usan hasta
ocho tipos de nen de la misma
gama; el matizado de la lana y
la capacidad de transmitir los
saberes de una generacin a otra.
Despus supo que las fores que
bordan en sus prendas, sin dejar
ningn espacio en blanco, repre-
sentan el tema de la sexualidad.
Polleras chic
CON MI
PROYECTO
TRATO DE
REIVINDICAR
LAS POLLERAS
TRAYNDO-
LAS A LA VIDA
URBANA. MU-
CHOS DESCO-
NOCEN QUE
ESTAS TRANS-
MITEN INFOR-
MACIN DE
LAS PERSO-
NAS QUE LAS
USAN.
prendas. Viaj al sur y al norte
del pas para seguir investigan-
do y empez a contrastar infor-
macin con estudios de otros
pases. Al graduarse, exhibi sus
nuevas polleras que recibieron
los mejores elogios. Reciente-
mente, particip en una mues-
tra colectiva cuyo tema fue la
visin de los migrantes.
Cuenta que le sirvieron sus
lecciones de diseo de moda, la
experiencia de coser y vender
sus primeras faldas y minifal-
das, y todo lo que aprendi
en Bellas Artes. All aprend a
dominar el lenguaje del color
y la tipografa, descubr que
todo tiene orden y despert mi
necesidad de comunicar. Aho-
ra, su creatividad es el orgullo
de quienes antes dudaban de
que un da trazara un camino
innovador.
Regres a casa con hilos,
telas y muchas ideas en mente.
Ilusionada, empez a planifcar.
Despus realiz nuevas visitas a
Huancayo con el fn de conocer
sus festas tradicionales y lo que
pensaban sus artistas populares.
Su madre, quien siempre la vea
regresar muy feliz, sospechaba
que su hija se haba enamorado
lejos del barrio. No entenda
por qu volva tanto al centro
del pas. Cuando le cont, no
crey en mi propuesta.
HABLA, BARRIO
Cuando an estudiaba en la
Escuela Nacional Superior Au-
tnoma de Bellas Artes, de la
que egres con la especialidad
de grabado, naci su primera
pollera. Los escasos recursos
no limitaron su creatividad,
sino la enriquecieron. Lo hice
SMBOLO
PERUANO
[-] |a po||era, que
se or|g|o eo uropa,
Iue traosIormada y
adaptada de acuerdo
a |as oeces|dades de
|os pueb|os peruaoos,
espec|a|meote aod|oos.

[-] hs|, de| vest|do
espao| que se usaba
eo |os s|g|os kv| y kv||,
se empetaroo a d|sear
de maoera seoc|||a para
|as Iaeoas cot|d|aoas
y as|st|r a |os eveotos
soc|a|es.

[-] o este proceso se
de[aroo de usar |as |aoas
de a|paca y v|cua, que
eo |a poca de |os |ocas
destacabao por |a ca||dad
de |os te[|dos y d|seos
|ogrados.
con afches de las festa chicha
y con costales que usan para
traer papas. Fue un homenaje
a los primeros provincianos que
llegaron a La Parada.
Sin proponrselo, hace dos
aos su arte cruz las fronte-
ras. La primera invitacin para
exhibir en Ecuador surgi en
un evento de periodismo cul-
tural, en donde present sus
creaciones. El reportero que
la haba entrevistado le habl
de una joven que trabajaba en
un estilo similar. La gira fue un
xito. A mis polleras les han
salido alas. Ellas son las que me
llevan por el mundo. Ellas son
mi vehculo y yo soy la tcnica.
Regres decidida a trabajar
nuevos diseos. Los motivos en
xilografa inspirados en la Fiesta
de Santiago, o Taita Shanti, ya
eran conocidos a travs de sus
CON ESTILO. La propuesta integral de Qarla es reivindicar la pollera como prenda de uso cotidiano, sin restarle su esencia cultural.
4 | CENSOS | Cantinas
Semana del 22 al 28 de noviembre
Escribe ELOY JUREGUI
E
L mozo se apellidaba
Broncano y trabajaba
con la familia Cochella
desde la fundacin del mtico
bar Palermo de La Colmena,
en el centro de Lima. Broncano
haba atendido al pintor Srvulo
Gutirrez, de quien guardaba
un retrato a tinta china, y al re-
cordado Vctor Humareda, a
quien le protega sus secretos.
Como un empleado cmplice de
una buena taberna y el Palermo
lo era, Broncano saba vida y
milagros de media Lima. Y ah
estaba siempre puntual, siempre
atento, y era de una prez de abo-
lengo de mozos con historia en la
antigua capital. Pero su encanto
era mayor cuando uno lo obser-
vaba conversando con el poeta
Martn Adn en la ltima mesa
de la derecha. Martn Adn no
hablaba con nadie y beba solo
un trago, vaya uno a saber. Solo
con Broncano sonrea. Solo a
Broncano le contaba sus cosas,
qu cosas.
Los bares de Lima renen a
personajes con leyenda e historia,
desde aquel Jardn Estrasburgo,
ubicado en los bajos del hotel
Morn, en el Portal de Escribanos
en la Plaza Mayor, donde hoy se
ubica el edifcio del Club de la
Unin. El restaurante, helade-
ra y bar es considerado uno de
los locales fundacionales en este
catastro de bares limeos y en
1897 fue escenario de la primera
exhibicin cinematogrfca en el
Alegato personal en favor de un mtico espacio de salvacin,
visualizado como bolsn de resistencia contra el individualismo
y la agresividad de la calle.
Aserrn de la
LOS BARES DE LIMA VUELTOS A RECORRER
memoria
Per. La cinta fue trada por dos
franceses: Demizol y Toblert, y
esa vez fue una exhibicin que
ofreci el presidente de la Rep-
blica, don Nicols de Pirola, y
que tuvo como invitados a casi
toda la sociedad capitalina, amn
del alcalde de Lima, el general
Echenique, el prefecto de Lima y
otros. Fue el Jardn Estrasburgo el
que us los afches publicitarios a
imprenta por primera vez, donde
se lea: Vinos, licores y cervezas
de todas clases, Lunch, Ambigu
y Helados. Banquetes, Convites
y Saraos.
Y Lima, que fue ciudad con-
ventual, luego se ira transfor-
mando en megalpolis mudable
y verstil. Los bares, as, asisten
a su tradicin criolla, a su orilla
provincial, a su vacuna voluble
de lo forneo, el apego al canon
templado del murmullo. Digo de
Lima urbana y su casco histrico,
no de la nueva ciudad de playas
Uno seduce enseando los col-
millos. As, tambin, uno espera
a la amante que tarda porque est
enamorada y eso es bueno para
los amores contrariados mien-
tras se pide el ltimo chilcano,
jams caf.
En el centro de Lima to-
dava funcionan tres bares que
son de principio del siglo XX.
El bar Cordano, que se ubica al
costado de Palacio de Gobier-
no, en la calle Pescadera y que
fuera fundado primero como
bazar, el 13 de enero de 1905,
por los ciudadanos genoveses
Vigilio Botano y los hermanos
Luis y Antonio Cordano. Luego
se ubicara el bar Queirolo, que es
de 1920 y que antes se llam Flo-
rida, en las esquina de los jirones
Caman y Quilca. De 1923 es
el bar Carbone, en la cuadra tres
de Huancavelica, en la esquina
con el jirn Cailloma. Como se
detalla por los nombres, estos es-
tablecimientos fueron fundados
pro familias italianas que llegaron
al Per mayoritariamente de la
zona de la Liguria.
Estos bares se incorporaron
a la Lima que se fue moderni-
zando con los gobiernos de Jos
Pardo y el primer gobierno de
Augusto B. Legua, de 1908. La
Lima de Valdelomar, de Csar
Moro y de Ral Porras Barre-
nechea era entendida como una
comunidad rigurosamente oral.
El limeo era conversador y
desparpajado, respetuoso y con-
chudo simultneo. La lengua
secuaz forjaba la metrpoli y
al sur de sus horizontes. En la tra-
vesa por los bares de Lima para
construir un empadronamiento
con los hitos que forjan las eda-
des, las amistades y las soledades
desde la perspectiva de las copas
y el tour de la memoria, debe
restituirse la institucin del bar.
BARES EMBLEMTICOS
Bares como anuncios de una
vida con estaciones y rituales.
Hitos de la existencia redento-
ra. Templo del arrepentimiento.
Clnica para recargar las palabras.
Uno puede ser de El Cairo o
Buenos Aires. Uno es su bar y su
tiempo. En Lima o Ro, los bares
no son estaciones ni pretexto para
perder la existencia; al contrario,
son los espacios pblicos para
hacer digna la vida privada. Solo
los imbciles no tienen bares en
su memoria ni en sus ternuras.
En el bar uno grita en semitonos
regulables. Uno raja con sonrisas.
ENCUENTRO. En Lima, el bar ha vivido su propia metamorfosis.
ARTE Y BOHEMIA. Por aos, Vctor Humareda fue cliente asiduo del Palermo.
PERCEPCIN. La imagen de la ciudad toma forma y profundidad en la tertulia de l
OSCARFARJE
Cantinas | CENSOS | 5
e de 2013. Diario Oficial El Peruano
UN VIAJE
AL PASADO
[-] Lima no es abundante
en bares mticos que se
conservan. Por ello, este es
un homenaje a las pocas
tabernas que hoy todava
existen. Y que cuando uno
las visita, est asistiendo a
un pasado que se conserva
en su mesas y barras. Ante
esta Lima del siglo XXI,
donde los espacios urbanos
pblicos son privados.
Frente a esta Lima que
es hoy urbe sexual de un
mercado barato de la carne
que ha forjado la pandemia
urbana de los hostales.
[-] En la ciudad de los
besos, de parques mticos
que habitan en la exclusin
proterva de las rejas, la
ciudad ha generado un
sentimiento de lo caleta,
aquel sndrome hbrido,
esa losofa de beata
pecaminosa que espera
esconderse en la 4 x 4 del
gerente y la prctica de
la tarntula, ese arcnido
que abre las piernas para
trepar.
[-] Ante todo ello, los bares
son la salvacin. Se asiste
con tenacidad porque ya
no hay lugar en este cielo
citadino; y si es de noche,
mejor. Su cultura vicaria
reemplaza al divn y al
confesionario. Segn la
escenografa urbana, todos
conversan, pero el hecho
de que tenga la mano en
la oreja, a partir de los
telfonos mviles, es falaz.
Solo se conversa mirndose
a los ojos, cun distinto es
hablarle a un aparato. Los
celulares, en denitiva,
le han restado al limeo
dileccin.
EL BAR FORJA LA NOCHE, Y CREA AL PARROQUIANO
BOHEMIO DEL CAF Y LA CONVERSA A MEDIA VOZ.
EL MITO URBANO DE LOS BARES HABLA DE HECHOS
REMOTOS, HAZAOSOS Y ALEGRICOS. Y EL CENTRO
DE LIMA EST APUNTALADO POR SUS QUIMERAS Y
LEYENDAS.
no al revs. Hoy habitamos en
el espacio contrario. La tramoya
limea de hogao construy un
habitante silente, pusilnime
y verraco. Qu hubiese dicho
Ricardo Palma o Adn Felipe
Meja 'El Corregidor' si nos vie-
ran. Nada, que as como el valse
criollsimo, la picante oralidad
limea no existe ms.
He escrito en otras partes
que en el bar los parroquianos
ilustres se conocen a travs de la
barra. Aquella sabidura del codo
que lo hace a uno distinto por ser
militante del desprendimiento.
Entonces uno es observador y
cido comentarista del todo. De
los carios ms feros, de los di-
logos o susurros que se hacen
teora y praxis en la otra familia,
la que uno encuentra en esa ci-
vilizacin que puebla los bares.
Lima escribe su destino en un
bar. Esta es parte de su geografa y
me embriaga la emocin lquida
de las ternuras.
En mi caso, fue en los aos
70 que conoc a fondo y desde el
fondo el bar Queirolo, mi antro
de la iniciacin. Entonces el ron
Cartavio era ese elixir del que
hablaba el capital [de imgenes]
de Groucho Marx. Vinces Davis,
el poeta de Tumbes, fue nuestro
maestro del arte de la vida. Sus
frases latigueaban rotundas. Ama
a tu padre, detesta a los curas,
cmprale un clavel a la vieja, nos
deca. Amador Guimoye era el
otro orculo.
Y cierto, uno aprendi flo-
sofa, barrio y fnta, y la poesa
cruel de no pensar ms en ella.
Ms all, el bar Cordano era otra
isla, pero eso amerita otra histo-
ria. Y en el Carbone conocimos a
Vallejo, fludo y huesudo [Alejan-
dro Romualdo dixit]. Antes, en el
bar Zela de la Plaza San Martn
sent el tufo excitado de Srvulo
Gutirrez, y con Felipe Buenda
entend porque Dvorak haba
animado a los arquitectos del
bar del hotel Bolvar. En el Caf
de France, frente al cine Le Paris,
conoc a Isabella. Por ella tengo
un lunar funesto en mi costado
izquierdo y, con Csar Calvo, en
el Versailles, comprend que todo
es cuestin de tiempo. Ah, pero
qu sera de m sin las noches
en el Amrica, con jazz intra-
muscular, hierba para el cerebro
y un verso que se qued en la
ltima servilleta azul. Ya lo dije,
los bares son aquellos campos
electromagnticos de las ciuda-
des. Los hitos de la arquitectura
que disea los afectos.
y alegricos. Y el Centro de
Lima est apuntalado por sus
quimeras y leyendas. El envs
de la cultura ofcial. Lo clan-
destino cmplice, el reverso de
la otra vida urbana. El mito
es as, lo colectivo soado, lo
entraable del pecado, el tufo,
el cigarro, los cuerpos excitados,
la confesin y el anecdotario
ms ntimo.
Los bares y algunos ca-
fs resultan los bolsones de
resistencia contra esa mudez
de Babel que nos convierte,
a los limeos, en sordos de
solemnidad. Repito, el bar es
el reducto o burladero clido
contra la agresividad de la calle.
Pero debo parafrasear a Savater,
en aquello que los cafs son de
esencia maternal hospitalario:
vr. gr.: sus asistentes necesitan
de un temperamento robusto
para no ser abrigados y anu-
lados por esa aterciopelada
matriz.
Lima no es urbe de cafs,
s de bares. Los pocos que se
nombran hoy estn cerrados o
se convirtieron en farmacias. El
mismo caf Hait tena local al
costado del Palacio de Gobier-
no y ya no existe ms, como
no existe el original Centro de
Lima. Otro peruano apstata y
otro imaginario han desplazado
de la capital su prez y su solera.
Lima cuadrada fue tomada por
los migrantes, aquellos que a
su vez llegaron desplazados y
hambrientos de otros terruos
y de otras layas. Lima no tiene
cafs ni tiene novela, s poesa.
Conversacin en La Catedral,
de Vargas Llosa, por ejemplo,
y En octubre no hay milagros,
de Oswaldo Reynoso, son las
nicas novelas-urbe. Por eso, lo
limeo no goza de cimientos
histricos y s es profuso en su
nerviosa melancola.
He ingresado en el bar, en
el Cordano o en el Queirolo,
por ensima vez y el altar luce
atiborrado de botellas. Enton-
ces me siento un poseso con
una sed descomunal. Frente
a una barra de un bar uno es
inmortal porque el aroma a la
muerte desaparece y un cielo
de sueos me atrapa con la sed
ms deliciosa. Toda mi reveren-
da vida est en los bares y de ah
he robado su belleza y poesa.
Soy aclito de sus brebajes y
un monje de su religin. Los
bares son el poema que siempre
quise escribir y el texto que me
har sobrevivir.
EL BAR Y LA VIDA
Con la irrupcin de los bares
en la dcada de 1930 se fun-
da la vicara nocturna limea.
La vida en el centro de Lima
bsicamente era diurna. El bar
forja la noche, y crea al parro-
quiano bohemio del caf y la
conversa a media voz. El mito
urbano de los bares habla de
hechos remotos, hazaosos
PROVECHO. Por su ubicacin en el corazn de Lima, el bar Cordano recibe a clientes locales y numerosos turistas.
los bares. En el lmite entre San Isidro y Lince, el Superba es punto de referencia para el limeo mayor de 30 aos.
OSCARFARJE
OSCARFARJE
6 | VOCES | Meloda
Semana del 22 al 28 de noviembre de 2013. Diario Oficial El Peruano
Escribe FIDEL GUTIRREZ M.
E
L afn de inculcar en
los ms pequeos el
amor y el gusto por
la msica peruana llev a
Claudia Rheineck a encarar
un proyecto sonoro en que la
belleza, refejada en las voces
de un grupo de nios, tiene el
protagonismo principal. Mi-
tayi se llama el disco producto
de este esfuerzo, una palabra
ashninka que puede tradu-
cirse como 'quireme' y que
resume la intencin subya-
cente detrs de este proyecto.
"Se trata de lograr no solo
que quienes cantan y escu-
chan quieran a su pas y a su
msica", dice la directora del
coro Voces del Sol. El vocablo
apareci, como un mantra,
en 'La caza del venado', una
de las canciones tradicionales
escogidas para confgurar el
repertorio de esta produccin
y que previamente haba sido
interpretado por la agrupacin
en la ceremonia de reconoci-
miento de la Amazona como
una de las 7 Maravillas Natu-
rales del Mundo. "Es un tema
tpico, recopilado por Rodolfo
Holzmann, que adaptamos
para un coro de tres voces y
que, para el disco, fue vestido
instrumentalmente por Lucho
Quequezana", dice Claudia,
mencionando a otro de los
protagonistas de esta historia.
Y es que los arreglos hechos
por el clebre msico limeo
son uno de los soportes sobre
los que los chicos despliegan su
habilidad vocal. La otra base la
pone el excepcional guitarrista
peruano radicado en Argentina
Lucho Gonzlez. Ambos, to-
cayos, contribuyeron con su
creatividad y sapiencia a darle
a las piezas contenidas en Mi-
tayi un espritu que, estando
a medio camino entre lo tra-
El coro Voces del Sol, de la mano de su directora, Claudia Rheineck, recorre en su nuevo disco las tres regiones
del Per, de la mano de dos de los msicos peruanos ms prestigiosos de las ltimas dcadas.
Canto nuestro y puro
LUCHO QUEQUEZANA Y LUCHO GONZLEZ CON CORO DE NIOS
"NUESTRA
MISIN ES
CULTIVAR
NUESTRA
MSICA Y EX-
PONERLA AL
MUNDO, PERO
TAMBIN HA-
CEMOS COSAS
MS INTER-
NACIONALES Y
CONTEMPOR-
NEAS. ESO LOS
AYUDA A SER
VERSTILES Y
A APRENDER
SOBRE
DIVERSAS
CULTURAS."
LADRILLOS EN LA PARED
[-] Saber que los chicos del
coro escolar que ella fund
haban sido elegidos para
acompaar a Roger Waters,
fundador del grupo Pink
Floyd, para su concierto en
Lima de marzo de 2007,
supuso para Claudia Rheineck
un sobresalto tan grande
como positivo.
[-] De inmediato fue
familiarizndolos con la letra
y msica del clsico 'Another
Brick on The Wall Pt. 2', para
que la ejecucin de esta
cancin especcamente en
aquella parte en que estallan
a coro las voces rebeldes de
nios cansados del sistema
educativo sea excelente.
[-] Luego, Claudia
emprendi la tarea de
plasmar el trabajo vocal de
los chicos de los que haba
sido maestra, formando
Voces del Per. Un primer
testimonio sonoro de ello
fue el disco Nio lindo, para
el que seleccion en 2011
un grupo de villancicos con
estirpe peruana.

[-] Ahora, con el nombre de
su proyecto transformado en
Voces del Sol y con el disco
Mitayi, su afn por inculcar
nuestros valores musicales en
los pequeos se maniesta
con ms nfasis an.

[-] "Ac lo ms importante
es cultivar en los chicos el
amor por la msica peruana,
porque a lo largo de mi
carrera he visto que los nios
tienen un fuerte desapego
de lo que son sus races y
cultura", explica.
problemas de agenda. El vaco
pareca absorber a una parte
clave del proyecto hasta que en
una tarde tensa la productora
del coro abri una revista en
la que apareca Lucho Gonz-
lez. "Ya tenemos guitarrista",
le dijo a Claudia, quien tom
tal aseveracin como una exa-
geracin.
El destino jug a favor de
su proyecto ya que, gracias a
una feliz coincidencia, el re-
putado msico alguna vez
artista y acompaante mu-
sical predilecto de Chabuca
Granda estaba en Lima en
esos das. Contactarlo y lograr
su aquiescencia fueron los si-
guientes pasos. "Tuvimos una
reunin maravillosa", recuer-
da Claudia. "l no conoca a
Quequezana, pero este casi se
cae por la sorpresa que tuvo
cuando le dije que Gonzlez
participara."
El Lucho mayor puso su
guitarra en todos los temas, apli-
cando a travs de ella los arreglos
y acordes que serviran como
base para que el coro pudiese
explayarse. Su tocayo aplic su
habilidad con los instrumentos
de vientos andinos. Los resulta-
dos son notables en piezas del
cancionero criollo como 'La rosa
y el clavel' (en la que se luce la
voz de Mara Jos Arambur,
una chica de 13 aos cuyo sueo
es ser soprano) y 'Todos vuel-
ven', as como en la ya mencio-
nada 'La caza del venado', pieza
ubicada al comienzo del disco,
capaz de transportar al oyente
hacia algn paraje virgen de la
selva peruana.
Los resultados han sido tan
auspiciosos que Claudia ya pla-
nea una continuacin a este
trabajo, junto a Quequezana.
"Este ha sido el inicio de ms
proyectos, pues el prximo que-
remos hacerlo proyectndonos
a la msica de la selva."
dicional y lo contemporneo,
suena eminentemente peruano.

SUMA DE VOLUNTADES
"Fue algo bien loco contar con
ambos", relata Claudia. "Ya
tenamos el repertorio escogido
y queramos vestir las voces del
coro con el trabajo de msicos
reconocidos, pero no sabamos
a quines invitar."
Asistir junto a sus chicos,
en Lima, a una presentacin de
Los Nios Cantores de Viena,
contribuy a tomar decisiones.
"Vimos a Quequezana inter-
pretar con ellos 'El cndor
pasa'; lo escuch y se me pren-
di el foco, pues me encant el
ensamble de los vientos que l
tocaba y las voces infantiles".
Una llamada posterior hecha al
msico culmin con su acepta-
cin a formar parte del proyec-
to. Superado ese bache surgi
otro cuando, dos semanas antes
de la grabacin, el guitarrista
que iba a trabajar con ella tuvo
VIVA VOZ. Con el proyecto Voces del Sol, Claudia Rheineck se propone cultivar entre los nios el amor por la msica peruana.
Semana del 22 al 28 de noviembre de 2013. Diario Oficial El Peruano
Poesa | EXPLORACIONES| 7
DYLAN THOMAS (1914-1953)
El ruiseor de Swansea
Hace 60 aos parti el periodista, guionista y mejor poeta, Dylan Tomas. Pasa el tiempo y la msica de su poesa no cesa.
nidad de reivindicarse ante la
vida. Se dedica a incentivar la
formacin de su hijo.
En 1930, ya todo un ado-
lescente, Dylan abandona la
escuela y el siguiente paso que
da, acompaado por su padre, es
el de emplearse como periodista
en el South Wales Evening Post,
diario donde demuestra que
est para hacer grandes cosas.
Escribe desde lo ms simple,
como los obituarios, hasta crtica
teatral y literaria. De su pluma
nadie se escapa. Despus de un
duro da de trabajo, Tomas va
en busca de refrescar la garganta,
ya sea en el bar del Antelope Ho-
tel o en el del Mermaid Hotel,
donde conversa y se entretiene
con las historias que le relatan los
marinos ingleses. All, tomaba
hasta que el whisky lo noqueaba.
Pasan 18 meses y abandona el
South Wales... porque no so-
porta la presin. Es verdad, el
periodismo no iba con l.

TRAVESA POTICA
Despus de su salida, su entu-
siasmo se decanta por el teatro,
aunque no deja de escribir por
su cuenta. Otro paso ms y lle-
gara a la tierra prometida de la
poesa. All dar rienda suelta a
su inspiracin. Sus poemas se
van abriendo camino en pu-
blicaciones como New English
Weekly y Te Listener. A los 20
aos recibe su bautizo como
poeta al publicar Eighteen Poems.
En 1936, la alegra se duplica,
pues se casa con Caitlin Mac-
namara y aparece su segundo
libro, Twenty-Five Poems.
Rica y sugestiva en imge-
nes, su poesa traa las alforjas
repletas de un aliento reno-
vador. Palabra libre y natural,
sin el cors del encargo. Poeta
con manifesto propio y a la
vanguardia de su generacin,
as traz su vuelo potico, ni
fugaz ni prolongado, el ruiseor
de Swansea. Lo tradicional y la
La gura y la obra del poeta
espaol Blas de Otero es el
tema central del tercer nmero
de Vuelapluma, revista cultural
que se publica por el esfuerzo
editorial de la Universidad de
Ciencias y Humanidades.
ENCUENTRO CON LA LECTURA
El homenaje a Blas de Otero
se inaugura con las palabras
de quien fuera su compaera,
Sabina de la Cruz, y que nos
muestran al hombre y al poeta,
"aquel que hizo de la pica
el ms acendrado, dolorido y
amoroso canto lrico".
Una seleccin de la lrica de
este poeta rebelde se brinda
para regocijo de los lectores. Y
la pluma del premio Nobel de
Literatura Vicente Aleixandre
se da a la grata tarea de
escribir para que el lector
tenga acceso a la existencia y
al pensamiento del poeta de
ngel eramente humano.
Y, por ltimo, toma la pluma
para articular recuerdos y
palabras el director de la
revista, Arturo Corcuera. Su
vigoroso artculo "La poesa
de Blas de Otero en el Per"
es un testimonio de que la
palabra del poeta espaol no
le fue indiferente a los vates
peruanos. Dice que Alejandro
Romualdo fue quien revel la
poesa de Blas de Otero al Per.
Esta admiracin de poeta a
poeta se convirti en amistad
entre Romualdo y De Otero.
Y la literatura, nada egosta,
cede el paso a la pintura.
Guillermo Nio de
Guzmn se da tiempo para
adentrarse en el universo
pictrico de Enrique Polanco
y dar sus impresiones.
Dice de Polanco que es un
"pintor que intuy cul
era el mundo que deba
descubrir y se afan por
desbrozar su propia senda,
sin importarle demasiado
las modas y tendencias que
imperaban por entonces".
El cine, la educacin, la
historia y una inquietud siempre
viva del pensamiento humano
la libertad, entre otros
temas, encuentran un espacio
propicio en este heraldo de la
cultura que es Vuelapluma. Un
interesante documento sobre
la presencia de Vallejo en Cuba
que acompaa a este nmero
3 merece una atenta lectura.
Hermosa portada y llamativa
contraportada abren y cierran
este encuentro con la lectura.
(RYM)
Escribe RUBN YARANGA
L
EJOS de su tierra, a los
39 aos de edad, mora
el poeta en la ciudad a
la que muchos de sus pares
haban cantado: Nueva York.
Haba regado su vida con al-
cohol y la muerte reciba su
cuerpo como tributo.
Cierto o no, su fama de
bebedor empedernido expli-
caba supuestamente la razn
del deceso. Y su lpida delata-
ra cundo sucedi (9 de no-
viembre de 1953) y quin fue
(Dylan Tomas). Su legado: la
poesa que escribi, dedicada a
los amantes "que no elogian,
ni pagan ni hacen caso de mi
ofcio o arte". S, ese ofcio u
hosco arte que Dylan Tomas
ejerca en la noche tranquila. El
poeta y la luna, en comunin
con los amantes.
El poeta vendra al mundo
con el nombre de Dylan Marlais
Tomas. Swansea (Gales) fue la
ciudad que escucha su llanto
primero el 27 de octubre de
1914. De su infancia, se pue-
de decir que estaba dotado de
talento para la literatura. Esa
cualidad singular no escapa a
los ojos de su progenitor un
escritor frustrado y profesor en
una escuela primaria, la Swansea
Grammar School, donde Dylan
estudiaba que ve la oportu-
modernidad son los protago-
nistas de su poesa en la que la
originalidad se muestra plena
en sus dos primeros poemarios,
razn para que la admiracin
que dormitaba despertara de
su letargo y le dedicara elogiosas
palabras.
La audacia y la maestra en
el uso de la palabra, en la que
mora la musicalidad y lo inno-
vador, hacen de Dylan To-
mas un poeta singular. Viven
en su mundo potico la pasin
y la imaginacin, el amor y la
muerte, alejado de otros mun-
dos creados por pares contem-
porneos o anteriores, llmese
Henry Treece, T.S. Eliot o Keats.
De esa fragancia, un pequeo
presente para nuestros sentidos,
un fragmento de "Cuento de
invierno": Se arrodill, llor,
rez, / al lado del asador y la
negra olla a la brillante luz del
tronco, / y la taza y el pan cor-
tado en la sombra danzante, /
en la casa embozada, al vuelo
de la noche, / al flo del amor
abandonado y miedoso.
Su obra no es caudalo-
sa. Abarca desde 1934 hasta
1946, en que publica lo que es
considerada su obra magistral,
Muertes y entradas. Parte a Es-
tados Unidos, donde ocupara su
tiempo en la labor de guionista.
En 1953 una recopilacin de sus
poemas de 1934 a 1952 recibe el
premio Foley de poesa. El 9 de
noviembre de 1953 el corazn
de Dylan Thomas cesaba de
latir y la muerte triunfaba sobre
la vida en la ciudad de la Gran
Manzana. El reloj marcaba las
12:40 horas. Era la hora seala-
da. Como un sentido homenaje
a su desaparicin fsica, Te Ti-
mes escribe: "Nadie ha llevado
de un modo ms brillante la
mscara de la anarqua para
esconder la verdadera faz de la
tradicin".
"LA AUDACIA
Y LA
MAESTRA
EN EL USO DE
LA PALABRA,
EN LA QUE
MORA LA
MUSICALIDAD
Y LO
INNOVADOR,
HACEN
DE DYLAN
THOMAS
UN POETA
SINGULAR."
El otro Miguel ngel
8 | TRAYECTORIAS | Arte
Semana del 22 al 28 de noviembre de 2013. Diario Oficial El Peruano
LOS TRABAJOS EN MRMOL DE ROSSINI
Escribe MIGUEL ANGULO
U
N atad es trans-
portado en hom-
bros por la avenida
Colonial. A pie, cerca de 30
personas acompaan el atad.
Todos lloran, se lamentan, la
congoja invade sus cuerpos. El
fretro marrn pasa por la es-
quina del cementerio Baqu-
jano y Carrillo, en el Callao,
para entrar por su puerta prin-
cipal. Ser la ltima entrada.
Este es el escenario y la pa-
rafernalia que todas las maanas
visualiza Isbel Rossini, hija del
escultor y marmolista Miguel
ngel Rossini Uriarte.
Salvando las distancias,
como su tocayo Buonarroti,
Miguel ngel Rossini cre
grandes monumentos ubicados
en toda Lima. Nacieron de sus
cinceles la efgie para los falleci-
dos potrillos de Alianza Lima,
tras el accidente del Fokker en
1987 la obra se muestra en
la avenida Mxico; el monu-
mento para Sal Cantoral, el
lder sindicalista asesinado en la
dcada de 1980; uno dedicado
a la gran Chabuca Granda e, in-
cluso, una paloma con el rostro
del papa Juan Pablo II cuando
este visit el Per. Y ms que
eso. Segn comenta su hija:
Ms de medio cementerio del
Callao tiene la mano y el sello
de Rossini.
Durante 40 aos, este des-
cendiente de italianos se dio
tiempo y espacio para confec-
cionar innumerables lpidas
con detalles nicos, sobre todo
para los difuntos del cementerio
Baqujano y Carrillo. En la d-
cada de 1990, Rossini tena cer-
ca de una cuadra dedicada a sus
trabajos. A veces, la experiencia
lo llevaba a las provincias, para
labrar bustos, lpidas y otras
En el Callao, la antigua marmolera Rossini es toda una institucin en el trabajo de nichos, monumentos y dems
fguras en mrmol. Toda una vida dedicada a darle forma, textura y volumen a una noble materia blanquecina.
fguras. Pero el Baqujano era
su lugar, su territorio artstico.
Hay un margen de sinrazn
en aquello de sentirse pertene-
ciente a un pas por un espacio
pequeo, ms an si ese sitio de
arraigo es un cementerio.
En 1997, sin embargo,
a Rossini lo desalojaron del
puesto que ocupaba frente al
Baqujano. Fueron 40 aos
dedicados a ese sector creativo
del cual debi partir y donde ya
lo acompaaban foristas, ven-
dedores y otros comerciantes.
Ese da, mientras sostena el
busto que haba esculpido para
homenajear a un importante
poltico del momento, algo se
parti en su interior conmo-
cionado. El busto cay al suelo,
se hizo pedazos. Era tiempo de
marcharse.

LA LLEGADA
La actual propietaria de la mar-
molera Rossini, Isbel, pertenece
a la cuarta generacin de los
Rossini en el pas. Explica que
toda su parentela en el Per
desciende de Arnoldo Rossini
Adamini, quien vino con su
hermano, procedente de Suiza,
de Lugano, aproximadamente
en 1850.
Su llegada al Per no es-
tuvo relacionada con ninguna
actividad escultrica: viajaron
para colocar un molino. Saban
de escultura, s, por sus races
italianas, pero no era exacta-
mente lo suyo. La siguiente
generacin de esta familia parte
de Miguel ngel Rossini Tapia,
quien tuvo tres hermanos de
padre. De los diez hijos del
primero procede Miguel n-
gel Rossini Uriarte, uno de
los hombres ms famosos en
cementerios, monumentos y
otros lugares sacros de Lima
y el Callao.
El trabajo con el mrmol
empez en pequeos locales
en el jirn Cailloma y la ca-
lle Concha, en el Centro de
Lima. Al tiempo, Rossini abri
una pequea tienda en la calle
Napo, en Brea, y despus se
traslad al Callao, el puerto
donde se instalara hasta su
muerte.

EL TRABAJO
Un busto de Jesucristo se luce
en la entrada de la marmolera
Rossini. A los lados y detrs de
este, cerca de 80 lpidas con
diversos nombres aguardan ser
llevadas a los nichos para iden-
tifcar a quienes descansan para
siempre. Aquel busto y algunas
lpidas fueron trabajados por la
mano del propio Miguel ngel
Rossini.
La especialidad de la tien-
da son las piezas nicas y el
tallado a mano. Mientras que
en cualquier local cercano una
lpida puede tomar 15 das o
menos, ellos la fabrican en un
mes. El costo tambin vara:
600 soles cuesta en cualquier
local cercano, pero en Rossini
un buen trabajo pasa de los
1,000 soles.
Isbel comenta que su pa-
dre ha dejado una tradicin
que nadie les podr arrebatar:
el empeo y el sacrifcio para
que las composiciones ptreas
brotadas de las mgicas manos
de un artista puedan ser cada
vez ms originales.
La historia de Rossini ter-
min el da que construy su
mausoleo. Adornado con todas
las fguras que pudo representar,
en setiembre de 2007, falleci.
Medio cementerio Baqujano
sinti su muerte. Las lpidas
llevan su mano. Al fnal, haba
construido, en vida, su casa para
la muerte.
ma
Ro
da
tal
en
lp
me
me
60
loc
un
1,0
dre
qu
el
qu
bro
de
vez
mi
ma
las
LTIMA MORADA. Rossini dise y construy el mausoleo donde descansan l y sus antepasados.
LEYENDA. El trabajo con mrmol
demanda tiempo y detenimiento.
Miguel ngel Rossini fue tambin
creador de las lpidas antirrobos,
un ingenioso invento por el cual el
nombre del difunto es imposible
borrar de la losa.