Quando Jesus nasceu?

http://descontradizendocontradicoes.blogspot.com.br/2010/04/quando-jesus-nasceu.html
Contradio proposta por Sky Kunde na comunidade "Contradies da Bblia": A Contradio da Data de Nascimento de Jesus A pergunta : Quando Jesus nasceu? Mateus diz que foi durante o reinado de Herodes: "E, TENDO nascido Jesus em Belm de Judia, no tempo do rei Herodes, eis que uns magos vieram do oriente a Jerusalm" - Mateus 02:01

Lucas diz que foi durante um censo realizado por Quirino quando este era governador (ou presidente) da Sria: "E ACONTECEU naqueles dias que saiu um decreto da parte de Csar Augusto, para que todo o mundo se alistasse (Este primeiro alistamento foi feito sendo Quirino presidente da Sria). (...) E subiu tambm Jos da Galilia, da cidade de Nazar, Judia, cidade de Davi, chamada Belm (porque era da casa e famlia de Davi), A fim de alistar-se com Maria, sua esposa, que estava grvida" - Lucas 02:01-05 Qual o problema com as informaes acima?

O problema que no mnimo 10 anos separam o reinado de Herodes, que morreu em 4 a.C. do governo de Quirino na Sria, o qual comeou em 7 d.C.

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Descontradizendo:

Gleason Archer responde esta:

Lc 2:1 fala-nos de um decreto de Csar Augusto, pelo qual o mundo todo (oikoumene, na verdade, significa as naes sob a autoridade de Roma) seria registrado em recenseamento para fins de cobrana de impostos. O versculo 2 especifica o tipo de censo a que se refere o texto em que Jos e Maria tiveram de ir at Belm e registrar-se, sendo descendentes do rei Davi. Foi esse o primeiro recenseamento realizado por Quirino (ou Cirnio), como governador (ou pelo menos agindo como se fora governador) da Sria. Josefo no menciona nenhum censo durante o reinado de Herodes, o Grande (morto em 4 a.C.), mas registra um realizado por Cirnio (Antiquities, 17.13.5) logo depois de Herodes Arquelau ter sido

deposto em 6 d.C.: Cirnio, o que havia sido cnsul, foi enviado por Csar para computar os efeitos populacionais na Sria e vender a casa de Arquelau. (Parece que o palcio do rei deposto seria vendido e o valor da venda entregue ao governo romano).

Se Lucas data o recenseamento em 8 ou 7 d.C., existiria aparentemente uma discrepncia de quatorze anos mais ou menos. Alm disso, em vista de Saturnino(de acordo com Tertuliano, em Contra Marcio 4.19) ter sido embaixador da Sria de 9 a 6 a.C., e Quintlio Varo, o embaixador de 7 a.C. a 4 d.C. (observe uma sobreposio de um ano entre os dois perodos), h dvida quanto a se Quirinochegou realmente a ser o governador da Sria.

Como soluo desse problema, notemos de incio que Lucas afirma ser esse o primeiro censo feito sob Quirino (haute apographe prote egeneto). A meno do primeiro pressupe a existncia do segundo, algum tempo depois. Portanto,Lucas estava ciente desse segundo censo feito por Quirino, em 7 d.C., a queJosefo faz aluso na passagem acima mencionada. Sabemos disso porque Lucas(que viveu muito mais perto dessa poca do que Josefo tambm mencionaGamaliel, que faz aluso insurreio de Judas, o Galileu, nos dias do recenseamento (At 5:37). Os romanos tinham o hbito de realizar um censo de 14 em 14 anos, o que se enquadra no esquema do primeiro censo em 7 a.C. e do segundo, em 7 d.C. Todavia, seria Quirino (chamado Kyrenius pelos gregos, por causa da ausncia do q no alfabeto atio, ou talvez porque esse procnsul foi realmente um governador bem-sucedido de Creta e Cyrene, no Egito, cerca de 15 a.C.) na verdade o governador da Sria? O texto lucano diz aqui hegemoneuontos tes Syrias Kyreniou (enquanto Cirnio estava conduzindo governava a Sria. Ele no chamado de Legatus (o ttulo oficial romano para governador de uma regio), mas o particpio hegemoneuontos usado aqui, termo apropriado para umhegemon como Pncio Pilatos (chamado de procurador, mas no de Legatus).

No se deve dar muito valor ao ttulo oficial. Mas sabemos que entre 12 e 2 a.C.,Quirino era o responsvel pela captura sistemtica de montanheses rebeldes, nos planaltos de Pisdia (Tenney, Zondervan Pictorial Encyclopedia, 5:6), pelo que era uma personagem militar de grande prestgio, no Oriente Prximo, nos ltimos anos do reinado de Herodes, o Grande. A fim de assegurar eficincia e rapidez, possvel que Augusto tenha colocadoQuirino como responsvel pela execuo do recenseamento, na regio da Sria, no perodo de transio entre o final da administrao de Saturnino e o incio do governo de Varo, em 7 a.C. Certamente, foi por causa do seu modo eficiente de executar o censo de 7 a.C. que o imperador o colocou como responsvel pelo de 7 d.C. Quanto falta de referncias seculares a um recenseamento geral do Imprio Romano nessa poca, no h problema algum. Kingsley Davis (Encyclopaedia Britannica, 14th ed., 5:168) declara: "A cada cinco anos, os romanos contavam seus cidados e propriedades, a fim de determinar seu potencial. Esse costume estendeu-se por todo o imprio romano em 5 a.C..

Fonte: Gleason Archer, Enciclopdia de Temas Bblicos, ed. Vida, pg. 309-310.

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Norman Geisler e Thomas Howe tambm fornecem algumas informaes essenciais: Lucas no cometeu erro algum. H solues bastante razoveis para essa dificuldade. Primeiro, Quintilius Varus foi o governador da Sria de cerca de 7 a.C. a cerca de4 a.C. Varus no era um lder que inspirava confiana, o que foi desastrosamente demonstrado no ano 9 a.D., quando ele perdeu trs legies de soldados na floresta Teutoburger, na Alemanha. A contrrio dele, Quirino era um notvel lder militar, que tinha sido o responsvel por arrasar a rebelio dos homonadensianos na sia Menor. Quando chegou o tempo de comear o recenseamento, em cerca de 8 ou 7 a.C., Augusto encarregou Quirino de resolver o delicado problema existente na rea voltil da Palestina, de fato passando por cima da autoridade e do governo de Varus, ao destacar Quirino para uma posio com autoridade especial naquela questo. Tem sido proposto tambm que Quirino foi governador da Sria em duas ocasies diferentes, uma enquanto perpetrava a ao militar contra os homonadensianos, entre 12 e 2 a.C., e outra comeando em cerca de 6 a.D. A interpretao de uma inscrio latina descoberta em 1764 referiu-se a Quirino como tendo servido como governador da Sria em duas ocasies. possvel ainda que Lucas 2:2 possa ser traduzido assim: Este alistamento foi feito antes de Quirino ser o governador da Sria. Nesse caso, a palavra grega traduzida como primeiro (protos) traduzida como um comparativo, antes . Devido estranha construo da frase, essa no uma verso improvvel.

Independentemente de qual das solues tenha sido aceita, no necessrio concluir que Lucas tenha cometido um erro nos registros que fez dos eventos histricos ocorridos na poca do nascimento de Jesus. Lucas demonstrou ser um historiador de confiana, mesmo nos detalhes. Sir William Ramsey mostrou que, ao fazer referncia a 32 pases, 54 cidades e 9 ilhas, Lucas no cometeu nenhum erro!

Fonte: Norman Geisler e Thomas Howe, "Manual Popular de Dvidas, Enigmas e "Contradies" da Bblia", ed. Mundo Cristo, pg. 392-393. __________________________________________________

Paul Gardner tambm coopera com a seguinte informao: "A lista de governadores desta provncia revela algumas lacunas, uma das quais entre 11 a 8 a.C., provavelmente foi preenchida por Quirino. Jesus neste caso nasceu por volta de 6 e 5 a.C. e tinha mais ou menos 2 anos de idade quando Herodes ordenou o massacre das crianas". Fonte: Paul Gardner, "Quem quem na Bblia Sagrada"; ed. Vida; pg.546-547.

julho 2011

CAPA

Os anos ocultos de Jesus

O que ele fez antes dos 30 anos? A Bblia no conta. Mas a histria e a arqueologia tm muito a dizer

http://super.abril.com.br/religiao/anos-ocultos-jesus-634671.shtml
por Eduardo Szklarz e Alexandre Versignassi

O Novo Testamento contm 27 livros, 7 956 versculos e 138 020 palavras. E uma nica referncia juventude de Jesus. O Evangelho de Lucas nos conta que, aos 12 anos, ele viajou com os pais de Nazar a Jerusalm para celebrar o Pessach, a Pscoa judaica. Quando Jos e Maria retornavam a Nazar, perceberam que Jesus tinha ficado para trs. Procuraram o garoto durante 3 dias e decidiram voltar ao Templo, onde o encontraram discutindo religio com os sacerdotes. "E todos que o ouviam se admiravam com sua inteligncia" (Lucas 2:42-49). Isso tudo. Jesus s volta a aparecer no relato bblico j adulto, por volta dos 30 anos, ao ser batizado no rio Jordo por Joo Batista. quando o conhecemos realmente. Da infncia, as Escrituras falam sobre o nascimento em Belm, a fuga com os pais para o Egito - para escapar de uma sentena de morte impetrada por Herodes, rei dos judeus - e a volta para Nazar. Da vida adulta, o ajuntamento dos apstolos e a pregao na Galileia, alm do julgamento e da morte em Jerusalm. Mas o que aconteceu com Jesus entre os 12 e os 30 anos? Qual foi sua formao, o que moldou seu pensamento nesses 18 "anos ocultos"? Afinal, o que ele fez antes de profetizar na Galileia? A notcia para quem deseja reconstruir o Jesus histrico que novas anlises dos Evangelhos, documentos histricos e achados arqueolgicos nos do pistas sobre a sociedade da poca. E dessa forma podemos chegar mais perto de conhecer o homem de Nazar. E entender o que passava em sua cabea. O pedreiro cheio de irmos Uma coisa certa. Aos 13 anos, Jesus celebrou o bar mitzvah, ritual que marca a maioridade religiosa do judeu. E bem provvel que ele tenha seguido a profisso de Jos, seu pai. Carpinteiro? Talvez no. "Em Marcos, o mais antigo dos Evangelhos, Jesus chamado de tekton, que no grego do sculo 1 designava um trabalhador do tipo pedreiro, no necessariamente carpinteiro", diz John Dominique Crossan, um dos maiores especialistas sobre o tema. Para o historiador, os autores de Mateus e Lucas, que se basearam em Marcos, parecem ter ficado constrangidos com a baixa formao de Jesus. E deram um jeito de melhorar a coisa. Mateus (13:55) diz que o pai de Jesus que era tekton. E Lucas omitiu todo o versculo. As mesmas passagens de Marcos e Mateus informam que Jesus tinha 4 irmos (Tiago, Jos, Simo e Judas), alm de irms (no nomeadas). Mas d para ir mais longe a partir dessa informao. "Se os nomes dos Evangelhos esto corretos, a famlia de Jesus era muito orgulhosa da tradio judaica. Seus 4 irmos tinham nomes de fundadores da nao de Israel", diz a historiadora Paula Fredriksen, da Universidade de Boston. "Seu prprio nome em aramaico, Yeshua, recordava o homem que teria sido o brao direito de Moiss e liderado os israelitas no xodo do Egito, mais de mil anos antes." Assim, a famlia teria pelo menos 9 pessoas, mas nem por isso era pobre. Nazar ficava a apenas 8 km de Sforis - um grande centro comercial onde o rei Herodes, o Grande, governava a servio de Roma. Com a morte dele, em 4 a.C., militantes judeus se revoltaram contra a ordem poltica. Deu errado: o general romano Varus chegou da Sria

para reprimir os rebeldes. E seu amigo Gaio completou o servio, queimando a cidade. "Homens foram mortos, mulheres estupradas e crianas escravizadas", diz Crossan. Mas a destruio de Sforis teve um lado positivo: Herodes Antipas, filho do "o Grande", transformou o lugar num canteiro de obras. Isso trouxe uma certa abundncia de empregos para a regio. Um pequeno boom econmico. Ento o ambiente ao redor da famlia de Jesus no era de privaes. "A reconstruo da cidade deve ter gerado muito trabalho para Jos", diz Paula Fredriksen. Jesus nasceu no ano da destruio da cidade, 4 a.C. Ou perto disso. O Evangelho de Mateus diz que Jesus nasceu no tempo de Herodes, o Grande (4 a.C. ou antes). Lucas coloca o nascimento na poca do primeiro censo que o Imprio Romano promoveu na Judeia. E isso aconteceu, segundo as fontes histricas romanas, em 6 a.C. A nica certeza, enfim, que "foi por a" que Jesus nasceu. E que o dio contra o que os romanos tinham feito em Sforis permeava o ambiente onde ele viveu. "No difcil imaginar que Jesus pensou muito sobre os romanos enquanto crescia", diz Crossan. Na dcada de 20 d.C., quando Jesus estava nos seus 20 e poucos anos, o sentimento antirromano cresceu mais ainda. Pncio Pilatos assumiu o governo da Judia cometendo o maior pecado que poderia: desdenhar da f dos judeus no Deus nico. Mas, em vez de se unir contra o romano, os judeus se dividiram em seitas. Os saduceus, por exemplo, eram os mais conservadores. Os fariseus eram abertos a ideias novas, como a ressurreio - quando os justos se ergueriam das tumbas para compartilhar o triunfo final de Deus. Os essnios viviam como se o fim dos tempos j tivesse comeado: moravam em comunidades isoladas, que faziam refeies em conjunto seguindo estritas leis de pureza. J os zelotes defendiam a luta armada contra os romanos. Em qual dessas seitas Jesus se engajou na juventude? No h consenso entre os pesquisadores. Para alguns, porm, existem semelhanas entre a dos essnios e o movimento que Jesus fundaria - ambas as comunidades viviam sem bens privados, num regime de pobreza voluntria, e chamavam Deus de "pai". Essa hiptese ganhou fora com a descoberta dos Manuscritos do Mar Morto, em 1947. Eles trouxeram detalhes sobre uma comunidade asceta de Qumran, que viveu no sculo 1 e estaria associada aos essnios. O achado ar-queolgico no provou a ligao entre Jesus e essa seita. At porque os essnios eram sujeitos reclusos, ao passo que Jesus foi pregar entre as massas da Galileia e Jerusalm. Jesus podia no ser essnio. Mas, para alguns estudiosos, seu mentor foi. Joo, o mestre Dois dos 4 Evangelhos comeam a falar de Joo Batista antes de mencionar Jesus. em Marcos e Joo. O homem que batizaria Cristo aparece descrito como um profeta que se vestia como um homem das cavernas ("em pelos de camelo") e que vivia abaixo de qualquer linha de pobreza travel ("comia gafanhotos e mel silvestre"). Para a historiadora britnica Karen Armstrong, outra grande especialista no tema, isso indica que Joo pode ter sido um essnio. A vocao "de esquerda" que Jesus mostraria mais tarde, inclusive, pode vir da ligao do mestre Joo com a "sociedade alternativa" dos essnios. " mais fcil passar um camelo pelo buraco de uma agulha do que entrar um rico no reino de Deus", ele diria mais tarde. Os Evangelhos no falam de Joo como mestre de Jesus. Nada disso. Ele apenas reconhece Jesus como o Messias na primeira vez que o v. Os textos sagrados tambm informam que ele usava o batismo como expediente para purificar seus seguidores, que deviam confessar seus pecados e fazer votos de uma vida honesta.

Ento Jesus aparece pedindo para ser batizado. Na Bblia, esse o primeiro momento em que vemos o Messias aps aqueles 18 anos de ausncia. Depois de purificado nas guas do rio Jordo, Jesus parte para sua vida de pregao, curas e milagres. A vida que todos conhecem. Para quem entende esse relato luz da f, isso basta. Mas pouco para quem tenta montar um panorama da vida de Jesus, um retrato puramente histrico de quem, afinal, foi o homem da Galileia que sairia da vida para entrar na Bblia como o Deus encarnado. E uma possibilidade que Jesus tenha sido um discpulo de Joo Batista. Discpulo e sucessor. As evidncias: tal como Joo Batista, Jesus via o mundo dividido entre foras do bem e do mal. E anunciava que Deus logo interviria para acabar com o sofrimento e inaugurar uma era de bondade. Em suma: tanto um como o outro eram o que os pesquisadores chamam de "profetas apocalpticos". E se os Evangelhos jogam tanta luz sobre Joo Batista (Lucas fala inclusive sobre o nascimento do profeta, assim como faz com Jesus), a possibilidade de que a relao deles tenha sido mais profunda real. O grande momento de oo Batista na Bblia, porm, no o batismo de Jesus. a sua prpria morte. Morte que abriria as portas para o nosso Yeshua, o Jesus da vida real, comear o que comeou. E Yeshua vira Cristo Joo Batista podia se vestir com pele de animal e se alimentar de gafanhotos. Mas tinha a influncia de um grande lder poltico. Prova disso que morreu por ordem direta de Antipas. O Herodes jnior tinha violado o 10 mandamento da lei judaica: "No cobiars a mulher do prximo". No s estava cobiando como estava de casamento marcado com a ex-mulher do irmo, Felipe. Joo condenou a atitude do rei publicamente. E acabou executado. Mateus deixa claro como Jesus, ento j com seus 12 discpulos e em plena pregao, recebeu a notcia: "Ouvindo isto, retirou-se dali para um lugar deserto, apartado; e, sabendo-o o povo, seguiu-o a p desde as cidades". Logo na sequncia, o Cristo emenda o maior de seus milagres. Sentido com a fome da multido que ia atrs dele, pegou 5 pes e dois peixes (tudo o que os apstolos tinham) e foi dividindo. Passava os pedaos aos discpulos, e os discpulos multido. "E os que comeram foram quase 5 mil homens, alm das mulheres e crianas" (Mateus 14:21). Horas depois, no meio da madrugada, outro milagre de primeiro escalo: Jesus apareceria para os apstolos andando sobre as guas. Esses episdios, claro, so parte da vida conhecida de Jesus (ou da mitologia crist, em termos tcnicos). Mas deixam claro: a morte de Joo foi importante a ponto de ter sido seguida de dois dos grandes episdios da saga de Cristo. O filho do pedreiro assumiria o vcuo religioso deixado pelo profeta. Agora sim: Yeshua caminharia com as prprias pernas. E comearia a virar Jesus Cristo. "Ele no s assumiu o manto de Joo, mas alterou sua doutrina. A diferena interessante entre Joo Batista e Jesus Cristo que Jesus ergueu o manto cado de Batista e continuou seu programa mudando radicalmente sua viso", diz Crossan. Ele continua: "Joo dizia que Deus estava chegando. Mas Joo foi executado e Deus no veio". Ou seja: para o pesquisador, Jesus teria ficado to chocado ante a no-interveno divina que mudou sua viso sobre o que o Reino de Deus significava.

"Joo Batista havia imaginado uma interveno unilateral de Deus. Jesus imaginou uma cooperao bilateral: as pessoas deveriam agir em combinao com Deus para que o novo reino chegasse", diz o pesquisador. Ou seja: no adiantaria esperar de braos cruzados. O negcio era fazer o Reino dos Cus aqui e agora. Como? Primeiro, extinguindo a violncia. Mas e se algum me der um soco, senhor? "Ao que te ferir numa face, oferecelhe tambm a outra" (Lucas 6:29). Depois, amando ao prximo como a ti mesmo, ajudando ao pior inimigo se for necessrio, como fez o bom samaritano da parbola famosa... Em suma, a essncia da doutrina crist. A natividade Agora, um aparte: chamar de "anos ocultos" apenas a juventude de Jesus injustia. O nascimento tambm uma incgnita completa. A comear pela data de nascimento: 25 de dezembro era a data em que os romanos celebravam sua festa de solstcio de inverno, a noite mais longa do ano. No porque gostassem de noites sem fim, mas porque ela marcava o comeo do fim do inverno. Praticamente todos os povos comemoram esse acontecimento desde o incio da civilizao - nossas festas de fim de ano, a semana entre o Natal e o Ano-Novo so um reflexo disso. O dia em que Jesus nasceu no consta na Bblia - foi uma imposio da Igreja 5 sculos depois, para coincidir o nascimento do Messias com a festa que j acontecia mesmo - com troca de presentes e tudo. "Na verdade, no sabemos nada histrico sobre Jesus antes de sua vida pblica, j que os dois primeiros captulos de Mateus e Lucas [os que relatam o nascimento] so basicamente parbolas, no histria", diz Crossan. De acordo com Mateus, Jos soube num sonho que Maria daria luz um menino concebido pelo Esprito Santo. Quando Jesus nasce, magos surgem do Oriente e seguem uma estrela que os conduz a Jerusalm. L, eles ficam sabendo que o Cristo nasceu em Belm. Seguindo a estrela, os magos chegam cidade para adorar o menino e lhe regalam com ouro, incenso e mirra. Mas Herodes fica perturbado com o nascimento e manda soldados matarem todos os bebs de at 2 anos em Belm. Assim, Jos foge com a famlia para o Egito e depois vai morar em Nazar, na Galileia, onde Jesus criado. "No h nenhum relato, em qualquer fonte antiga, sobre o rei Herodes massacrar crianas em Belm, ou em seus arredores, ou em qualquer outro lugar. Nenhum outro autor, bblico ou no, menciona isso", diz o telogo americano Bart D. Ehrman no livro Quem Foi Jesus? Quem Jesus No Foi? No relato de Lucas, o anjo Gabriel vai casa de Maria, em Nazar, e lhe avisa que daria luz um futuro rei. E que o "Filho de Deus" se chamaria Jesus. Maria era uma virgem prometida a Jos, e o anjo lhe explicou que o filho seria gerado pelo Esprito Santo. Lucas diz que naquela poca, "quando Quirino era governador da Sria", um decreto do imperador Augusto obrigou os sditos a se registrar no primeiro censo do Imprio. Todo mundo devia retornar cidade de origem para se alistar. Como os ancestrais de Jos eram de Belm, ele foi com Maria grvida para l. Jesus nasceu em Belm pouco depois, e foi envolvido em panos na manjedoura. L o menino recebeu a visita de pastores e foi circuncidado aos 8 dias, para depois passar a infncia em Nazar. "Os problemas histricos em Lucas so ainda maiores", diz Ehrman. "Temos registros do reinado de Augusto, e em nenhum deles h referncia a um censo para o qual todos teriam de se registrar retornando ao lar dos ancestrais." Ok, mas afinal por que Mateus e Lucas fazem Jesus nascer em Belm? Bom, de acordo com uma profecia do livro de Miqueias, do Antigo Testamento, o salvador viria de l. Por que de l? Porque era a cidade do rei Davi, o mais lendrio dos soberanos de Israel.

Depois que o general Pompeu invadiu a Judeia, em 63 a.C., e fez dela provncia do Imprio Romano, os profetas passaram a dizer que um rei da linhagem de Davi inauguraria o "reino de Deus". Chamavam essa figura de "o ungido" - j que Davi e outros reis israelitas haviam sido ungidos com leo. Os Evangelhos foram escritos em grego, o ingls da poca. E em grego "ungido" christos. O Cristo tinha que nascer em Belm. Yeshua provavelmente era de Nazar mesmo. Os Evangelhos, por sinal, so obra de autores desconhecidos. apenas uma conveno dizer que foram escritos por Marcos (secretrio do apstolo Pedro), Mateus (o coletor de impostos), Joo (o "discpulo amado") e Lucas (o companheiro de viagem de Paulo). Alm disso, os escritores no foram testemunhas oculares. "O autor de Marcos escreveu por volta do ano 70. Mateus e Lucas, de 80. E Joo, no final dos 90", diz Karen Armstrong. E claro: "Eram cristos. Eles no estavam imunes a distorcer as histrias luz de suas crenas", diz Ehrman. Afinal, "evangelho" deriva da palavra grega euanglion, que significa "boas novas". O objetivo dos autores no era escrever a biografia de Jesus, e sim propagar a nova f. Levando isso em conta, chegamos a outra polmica: os anos considerados como os mais conhecidos da vida de Jesus tambm so cheios de episdios misteriosos. Vejamos. Yeshua sai da vida para entrar na Bblia Talvez tenha sido em busca de audincia que Yeshua rumou com os discpulos da Galileia para Jerusalm, por volta do ano 30 d.C. Depois de 3 anos pregando na periferia, j seria hora de atuar no palco principal. Jerusalm era o piv do fermento espiritual judaico, e milhares de judeus iam para l na Pscoa. Os Evangelhos nos dizem que Jesus causou um tumulto no local, destruindo as banquinhas de cmbio (que trocavam moedas estrangeiras dos romeiros por dinheiro local cobrando uma comisso), j que seria uma ofensa praticar o comrcio em pleno Templo de Jerusalm, o lugar mais sagrado da Terra para os judeus. Por perturbar a ordem pblica, ele foi condenado cruz. Parece historicamente slido, mas o episdio central do Novo Testamento tambm fonte de reinterpretaes. No julgamento, por exemplo, a multido teria pedido que Barrabs, um assassino, fosse solto em vez de Jesus - j que era "costume" da Pscoa. Esse costume, porm, no mencionado em nenhum lugar, exceto nos Evangelhos. Alm disso, Jesus pode no ter sido exatamente crucificado, mas "arvorificado". a teoria (controversa, verdade) do arquelogo Joe Zias, da Universidade Hebraica de Jerusalm. Suas pesquisas indicam que as vtimas dos romanos eram mais comumente crucificadas em rvores, pregando uma tbua de madeira no tronco para prender os braos do condenado. Seja como for, no h por que duvidar de que ele tenha sido executado. Roma usava e abusava do expediente para tentar manter o controle das regies que conquistava. Segundo Flvio Josefo, historiador judeu do sculo 1, numa s ocasio 2 mil judeus foram executados A histria de Jesus no acaba a, claro. "Alguns discpulos estavam convencidos de que ele ressuscitara. E que sua ressurreio anunciava os ltimos dias, quando os justos se reergueriam das tumbas", diz Armstrong. Para esses judeus cristos, Jesus logo retornaria para inaugurar o novo reino. O lder do grupo era Tiago, irmo de Jesus, que tinha boas relaes com fariseus e essnios. E o movimento se expandiu. Quando Tiago morreu, em 62, Jerusalm vivia o auge da crise poltica. Em 66, romanos perseguiram os judeus com medo de uma insurgncia. Os zelotes se rebelaram e conseguiram manter as tropas do Imprio afastadas por 4 anos. Com medo de que a rebelio judaica se espalhasse, Roma esmagou os revoltosos. Em 70, o imperador Vespasiano sitiou Jerusalm, arrasou o Templo e deixou milhares de mortos. "No temos ideia de como seria o cristianismo se os romanos no tivessem destrudo o

Templo", diz Armstrong. "Sua perda reverbera ao longo dos livros que formam o Novo Testamento. Eles foram escritos em resposta tragdia." Para os pesquisadores, ento, os textos sagrados refletem a realidade da Judeia do final do sculo 1 - e no a do incio, a que Jesus viveu de fato. Por exemplo: Barrabs personificaria os sicrios, judeus que saam armados de punhais para matar romanos na calada da noite, como uma forma de vingana pela destruio do Templo. E que por isso mesmo eram assassinos amados pela populao. Quer dizer: Barrabs seria um personagem tpico da dcada de 70 d.C., inserido no episdio da morte de Jesus, fato que aconteceu na dcada de 30 d.C, num momento em que o dio aos romanos e o louvor a quem se dispusesse a mat-los no eram to violentos. At a poca em que os Evangelhos foram escritos, o movimento de Jesus era apenas um entre as vrias seitas judaicas. Os primeiros cristos se diziam "o verdadeiro Israel" e no tinham inteno de romper com a corrente principal do judasmo. Mas tudo mudou com a destruio do Templo. Ela intensificou a rivalidade entre as faces judaicas. "Em sua nsia por alcanar o mundo gentio (o dos no-judeus), os autores dos Evangelhos estavam dispostos a absolver os romanos da execuo de Jesus e declarar, com estridncia crescente, que os judeus deviam carregar a culpa", diz Armstrong. Joo, o Evangelho mais virulento, declara que os judeus so "filhos do Diabo" (Joo 8:44). At o autor de Lucas, que tinha uma viso mais positiva do judasmo, deixou claro que havia um bom Israel (os seguidores de Jesus) e um Israel mau - os fariseus. A rixa com os fariseus tem lgica, j que eram competidores diretos dos judeus cristos. "Num extremo do judasmo estavam os saduceus, a ala mais conservadora. No outro, os essnios, a mais radical. J os fariseus e os judeus cristos estavam no meio. Eles lutavam pela mesma coisa: a liderana do povo, que estava entre as duas pontas", diz Crossan. No surpresa, alis, que os livros do Novo Testamento contenham tantas contradies entre si. "Quando os editores finais do Novo Testamento juntaram esses textos, no incio da Idade Mdia, no se incomodaram com as discrepncias. Jesus havia se tornado um fenmeno grande demais nas mentes dos cristos para ser atado a uma nica definio", diz Armstrong. Os Evangelhos atribudos a Marcos, Lucas, Mateus e Joo seriam finalmente selecionados para o cnon da Igreja. Dezenas de outros evangelhos ficaram de fora. S no sculo 2, quase 100 anos aps a morte de Jesus, comeam a aparecer relatos sobre ele no centro do Imprio. Um deles uma carta do poltico romano Plnio ao imperador Trajano. Plnio cita pessoas conhecidas como "crists" que veneravam "Cristo como Deus". Outra fonte o historiador romano Tcito, que menciona os "cristos (...), conhecidos assim por causa de Cristo (...), executado pelo procurador Pncio Pilatos". Suetnio, que escreveu pouco depois de Tcito, informa sobre uma perseguio de cristos, "gente que havia abraado uma nova e perniciosa superstio". Uma "superstio" cuja mensagem convenceria cada vez mais gente, a ponto de, no sculo 4, o imperador romano em pessoa (Constantino, no caso) converter-se a ela. E o resto histria. Uma histria que chega ao seu segundo milnio. Com 2 bilhes de seguidores.
Lost Years Antes dos 30, Jesus provavelmente teve a mesma formao religiosa dos judeus de sua poca. Ou seja: seguia outro Jesus. Outro profeta.

16 anos O jovem Yeshua (Jesus, em aramaico) tinha 4 irmos homens e pelo menos duas irms mulheres. E cresceu na cidade onde nasceu: Nazar. 20 anos Ele pode no ter sido carpinteiro, mas pedreiro. O engano de 2 mil anos seria culpa de um erro de traduo. 28 anos Na Bblia, o profeta Joo apenas batiza Cristo. O mais provvel, porm, que ele tenha sido o grande mentor do jovem Yeshua. 33 anos Os romanos crucificavam em massa. E tambm usavam rvores como base. Esse pode ter sido o cenrio da morte de Jesus.

Para saber mais Quem Jesus Foi? Quem Jesus No Foi? Bart D. Ehrman, Ediouro, 2009 A Origem do Cristianismo Karl Kautsky, Civilizao Brasileira, 2010

Nascimento de Jesus
Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Nascimento_de_Jesus
O nascimento de Jesus o mistrio da encarnao. Na linguagem crist, a vinda de Jesus ao mundo, festejada pela Igreja nos quatro domingos que precedem o Natal.1 Os quatro Evangelhos aceitos pela Igreja sublinham o carter salvtico de seu adventonota 1 nota 2 Grande parte do que conhecido sobre o nascimento de Jesus, sua vida e seus ensinamentos contado pelos Evangelhos cannicos: Evangelhosde Mateus, Marcos, Lucas e Joo pertencentes ao Novo Testamento da Bblia. Os Evangelhos Apcrifos apresentam tambm alguns relatos relacionados com a infncia de Jesus. Mateus enfatiza a dimenso messinica do advento ao

colocar Jesus como descendente de uma linhagem que tem incio em Abrao, o primeiro dos patriarcas.2 Em Lucas, o anjo Gabriel assegura a Maria que est destinado a seu filho o trono de Davi, sobre o qual ele reinar para sempre.3 Paulo refora a linhagem que parte de Abrao e consuma-se em Jesus.4 Os Evangelhos narram os fatos mais importantes da vida de Jesus e insistem na importncia da sua vinda, mas fornecem pouca informao sobre as circunstncias de seu nascimento. Os Atos dos Apstolos contam um pouco do que sucedeu nos 30 anos seguintes. As Epstolas (ou cartas) dePaulo tambm citam fatos sobre Jesus. Notcias no-crists de Jesus e do tempo em que ele viveu encontram-se nos escritos de Josefo, que nasceu no ano 37 d.C.; nos de Plnio, o Moo, que escreveu por volta do ano 112; nos de Tcito, que escreveu por volta de 117; e nos de Suetnio, que escreveu por volta do ano 120. No entanto, nos Evangelhos de Mateus e de Lucas que se tem melhores informaes a respeito da infncia de Jesus. Enquanto Mateus foi um dos doze apstolos, Lucas teria empreendido uma pesquisa dos fatos que na sua poca j eram relatados de modo que o seu Evangelho o que mais contm informaes a respeito da vida de Jesus na Terra, antes mesmo do seu nascimento. genealogia israelita de Jesus, proposta por Mateus, Lucas prefere a mais universal, que remonta at "Ado, filho de Deus". 5 Marcos (1,1-11) e Joo (1,6-8) introduzem a figura de Jesus atravs das profecias de Joo Batista.
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1 Fatos bblicos que antecederam o nascimento de Jesus 2 O Nascimento de Jesus

o o o o

2.1 A notcia do anjo Gabriel 2.2 Nascimento em uma manjedoura 2.3 Circunciso de Jesus 2.4 A visita dos magos do Oriente

2.4.1 A visita teria realmente ocorrido?

2.5 A fuga para o Egito

3 Data do nascimento de Jesus 4 Notas 5 Referncias 6 Ver tambm

Fatos bblicos que antecederam o nascimento de Jesus[editar]

Segundo o Evangelho de Lucas, o trabalho da vida de Jesus na Terra, fora iniciado por Joo Batista, filho de Zacarias. Este era um sacerdote judeu que tinha por esposa a Isabel, a qual, por sua vez

era membro do ramo mais prspero do mesmo grande grupo familiar ao qual tambm pertencia Maria, a me de Jesus. Zacarias e Isabel, embora estivessem casados h muitos anos fossem de idade avanada, no tinham filhos porque Isabel era estril. O anjo Gabriel apareceu a direita do altar de incenso a Zacarias e anunciou que suas oraes haviam sido ouvidas por Deus e Isabel daria luz um filho que deveria ser chamado por Joo. E disse mais: contou que seria grande diante do Senhor e que teria a virtude de Elias: o grande profeta que os orvalhos e a chuva se submeteram a sua palavra, o grande profeta que ressuscitou o filho de uma viva, o grande profeta que chamou fogo do cu. Elias que teve sua maior jornada na luta contra os pecados do rei Acabe e da sua esposa Jezabel, promscua e adoradora de Baal. Segundo Gabriel, Joo teria a virtude de Elias, como de fato procedeu contra Herodes e Herodias, e sendo respeitado entre os judeus. Quando Gabriel anunciou o nascimento, Zacarias alegou que ele e sua esposa eram velhos para terem filhos. Por conta dessa incredulidade, Zacarias ficou mudo at o nascimento de Joo. Quando Zacarias terminou de servir no templo e voltou para casa, Isabel concebeu. Seis meses depois do incio da gravidez de Isabel, Gabriel foi at Nazar e saudou Maria, mulher prometida a Jos: Salve cheia de graa; o Senhor contigo. Foi anunciada a virgem que daria luz um filho e que deveria ser chamado de Jesus. E disse mais: que seria chamado filho do Altssimo, Filho de Deus. O anjo disse que Jesus seria grande. Observe-se que ele no seria grande diante do Senhor, como foi dito de Joo, ele seria o prprio Senhor que assentaria no trono de Davi e cujo Joo estaria adiante nos seus passos de anunciao. Quando Maria perguntou como se daria tal coisa, pois era virgem, Gabriel anunciou que seria uma concepo do Esprito Santo. Ela j estava comprometida em casamento com Jos e o noivado judaico era um compromisso to srio que o noivo j se dizia marido e no podia desfaz-lo, seno por um repdio e antes que tivessem tido qualquer envolvimento ntimo, se achou grvida pelo Esprito Santo. Segundo o evangelho segundo Mateus, Jos ao saber, quis deix-la, achando que ela tinha tido outro homem, mas o anjo Gabriel apareceu a ele em sonho e lhe explicou o que estava acontecendo. Como o anjo havia contado sobre a concepo de Isabel, Maria foi visit-la e por revelao do Esprito Santo, naquela momento Isabel recebeu a palavra do conhecimento e clamou: Bendita s tu entre as mulheres, e bendito o fruto do teu ventre. E de onde me provm isto a mim, que venha visitar-me a me do meu Senhor? No dia da circunciso de Joo, contrariando o costume judaico, Isabel escolheu o nome do menino: Joo; sem que houvesse tal nome na parentela de Zacarias, o mesmo foi interpelado a respeito daquela peculiaridade, e Zacarias escreveu numa tbua: O seu nome Joo. E todos se maravilharam. E voltou a voz boca de Zacarias.

Segundo a tradio crist, Joo Batista, cujo nome significa "graa ou favor de Deus", cresceu habitando em desertos at o incio de seu ministrio quando haveria de mostrar-se em Israel e anunciar os dias de Jesus.

O Nascimento de Jesus[editar]

Csar Augusto, o responsvel pelo censo dos judeus.

Jesus nasceu durante o reinado de Herodes, o Grande, que os romanos haviam designado para governar a Judeia. Os calendrios so contados a partir do ano em que se supe ter nascido Jesus, mas as pessoas que fizeram essa contagem equivocaram-se com as datas: Herodes morreu no ano 4 a.C., de modo que Jesus nasceu 3 anos antes, a quando dos censos do povo Judeu, que ocorreu, exactamente, 1 ano aps os censos dos outros povos tambm subjugados ao poder Romano. Estes censos ocorreram para facilitar aos Romanos a contagem do povo e a respectiva cobrana dos impostos. Os Judeus sempre se opuseram a qualquer tentativa de contagem, por essa razo, esta ocorreu um ano depois de ter ocorrido nos povos vizinhos. Desde o sculo IV, os cristos festejam o Natal, ou nascimento de Cristo, no dia 25 de Dezembro. A data real ainda incerta, ver mais adiante.

A notcia do anjo Gabriel[editar]

Maria foi a me de Jesus. Ela e o carpinteiro Jos, seu marido, moravam em Nazar, uma cidade da provncia da Galileia, no norte da Palestina. O Evangelho de Lucas conta que o arcanjo Gabriel apareceu a Maria e anunciou que ela ia dar luz o filho de Deus, o prometido Messias.

Lucas relata tambm que, aps receber a notcia do anjo, Maria j teria passado uns trs meses com Isabel e Zacarias nas montanhas de Jud e que depois retornou para sua casa. Mateus, por sua vez, traz a informao de que Jos, no teria compreendido inicialmente que Maria recebera a importante misso de conceber o Messias e se afastou de Maria, pelo que um anjo lhe pareceu em sonhos para que ele a recebesse.

Nascimento em uma manjedoura[editar]

O Prespio representa o local onde Jesus teria nascido. Na foto, prespio em Atenas.

Algum tempo antes de Jesus nascer, Maria e Jos foram a Belm, a fim de terem seus nomes registrados em um recenseamento. Devido a um decreto de Csar Augusto, todas as pessoas que viviam no mundo romano tiveram que se alistar em suas respectivas cidades, sendo que Jos era de Belm. Belm era uma pequena cidade do sul da Judeia. Maria e Jos encontraram abrigo num estbulo, e foi a que Jesus nasceu. Maria fez de uma manjedoura o bero para ele. Os Evangelhos falam de pastores que, perto de Belm, viram anjos no cu e os ouviram cantar: Glria a Deus nas alturas e, na Terra, paz e boa vontade entre os homens 6 . Algumas tradues da Bblia dizem: paz na Terra aos homens de boa vontade.

Circunciso de Jesus[editar]
Jesus foi circuncidado em casa aos oito dias.Completados os dias da purificao da mulher(40 dias para filho homem,70 dias se fosse mulher) , Jesus foi apresentado ao templo por sua famlia para ser consagrado Deus aps circunciso conforme tradio Judaica (Lv 12; Lc 2:22), quando ento foi apresentado por Simeo e Ana.Os pais do menino foram abenoados,Jesus era a prpria beno

A visita dos magos do Oriente[editar]

A Bblia tambm relata que vieram sbios do oriente para ver o Messias recm-nascido. A princpio perguntaram por ele na corte de Herodes. Mais tarde puderam localiz-lo, seguindo at Belma luz de uma estrela. Trouxeram a Jesus oferendas de ouro, incenso e mirra.

Herodes pedira-lhes que voltassem para inform-lo quando tivessem encontrado o menino, mas eles no fizeram isso. Herodes tomou-se de fria e, com medo desse novo rei dos judeus, mandou que fossem mortos todos os meninos de Belm que tivessem dois anos de idade ou menos. Um anjo apareceu a Jos, em sonho, e o preveniu. Jos fugiu ento para o Egito, com Maria e o menino Jesus. S retornaram a Nazar depois da morte de Herodes.

A visita teria realmente ocorrido?[editar]

A tradicional crena de que Jesus foi visitado em seu nascimento no consenso no meio acadmico. Para o professor de histria antiga da Universidade Federal do Rio de Janeiro, Andr Leonardo Chevitarese, no haveria "evidncias histricas" de que estes eram reis ou mesmo magos, nem que visitaram Jesus logo aps seu nascimento7 . Para o historiador, estes personagens teriam sido criados pelo evangelista Mateus como uma metfora do reconhecimento de Jesus pelos povos daquela poca. Somente no Sculo III os magos receberiam o ttulo de reis, o que para Andr Chevitarese corresponderia a uma forma de legitimar a profecia que consta do Salmo 72. No Sculo IX os magos teriam enfim recebidos os nomes pelos quais so conhecidos at hoje.

A fuga para o Egito[editar]

Prosseguindo a leitura do livro de Mateus, mais adiante o evangelista informa a notcia de que Jos, avisado em sonhos a respeito de um plano de Herodes para matar Jesus, foge com Maria e o menino para o Egito. O momento em que A famlia de Jesus foge para o Egito tambm no suficientemente preciso na Bblia. O fato de Herodes ter mandado matar todas as crianas de Belm do sexo masculino de dois anos para baixo pode significar que, depois do nascimento de Jesus na manjedoura, Jos ainda teria permanecido por algum tempo nessa cidade esperando que o menino estivesse em condies para suportar uma viagem de volta Galileia. Igualmente, no se sabe ao certo por quanto tempo a famlia de Jesus teria morado no Egito. Sabese apenas que Jesus permaneceu no Egito at a morte de Herodes, quando ento Jos, aps ser avisado por um anjo em seus sonhos, retorna para a cidade de Nazar.

Data do nascimento de Jesus[editar]

As duas nicas cronologias do nascimento de Jesus contradizem-se. Mateus situa-o sob Herodes, Lucas no momento do recenseamento ordenado pelo imperador Csar Augusto: Herodes morreu em 4 a.C e o censo data de 6 d.C 8 O dia tambm incerto: foi fixado por razes doutrinrias e litrgicas no sculo IV. Apenas Lucas indica a circunstncia em que ocorreu: Maria deu luz em Belm (Palestina) porque a lei do recenseamento determinava o retorno das pessoas ao seu local de origem e Maria acompanhou o marido, Jos.9

Os romanos obrigaram o recenseamento de todos os povos que lhes eram sujeitos a fim de facilitar a cobrana de impostos, o que se tornou numa valiosa ajuda na localizao temporal dos factos, uma vez que ocorreu exactamente 4 anos antes da morte de Herodes, no ano 8 a.C.. Entretanto, os Judeus tomaram providncia no sentido de dificultar qualquer tentativa por parte dos ocupantes em contar o seu povo, pelo que, segundo a histria, nas terras judaicas este recenseamento ocorrera um ano depois do restante imprio romano, ou seja no ano 7 a.C.. Em Belm, o recenseamento ocorrera no oitavo ms, pelo que se concluiu que, Jesus nascera provavelmente no ms de Agosto do ano 7 a.C.. Outros factos tambm ajudam a estimar a data exata. Conforme relatado pelos textos bblicos, no dia seguinte ao nascimento de Jesus, Jos fez o recenseamento da sua famlia, e um dia depois, Maria enviou uma mensagem a Isabel relatando o acontecimento. A apresentao dos bebs no templo, bem como a purificao das mulheres teria de ocorrer at aos vinte e um dias aps o parto. Jesus foi apresentado no templo de Zacarias, segundo os registos locais, no ms de Setembro num sbado. Sabe-se que Setembro do ano 7 a.C. teve quatro sbados: 4, 11, 18 e 25. Como os censos em Belm ocorreram entre 10 e 24 de Agosto, o sbado de apresentao seria o de 11. Logo Jesus teria nascido algures depois de 21 de Agosto do ano 7 a.C..

Anexo:Cronologia bblica do Novo Testamento

Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Anexo:Cronologia_b%C3%ADblica_do_Novo_Testamento
A cronologia (do termo grego khronologa, de khrnos, "tempo", e logos, "estudo", "cincia") uma cincia auxiliar da Histria, que tm como objectivo situar os factos histricos na sua sequncia temporal e atribuir datas exatas a acontecimentos especficos. Neste caso concreto, a cronologia bblica pretende harmonizar os eventos ou factos histricos mencionados no texto bblico, por compar-los com fontes exteriores Bblia. Os historiadores tentam assim estabelecer dataes absolutas, minimizando a margem de erro, por fixar uma datachave e, a partir dela, datar e ordenar temporalmente a sucesso dos eventos relatados na Bblia, procurando sincroniz-los com as cronologias dos povos vizinhos.
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1 Sua data-chave 2 O nascimento de Jesus

3 Sobre ano 1 a.C. 4 Na Era Apostlica

o o o

4.1 Entre 33 d.C. e 48 d.C. 4.2 Entre 49 d.C. a 59 d.C. 4.3 Entre 60 d.C. a 100 d.C.

5 Referncias 6 Veja tambm

Sua data-chave[editar]
O Evangelho de Lucas informa-nos que Joo Batista, filho do sacerdote Zacarias, apareceu para fazer baptismos no 15. ano do reinado de Tibrio Csar.1 Sabemos que Octvio Csar Augustofaleceu em 17 de Agosto de 14 d.C. Tibrio foi indigitado pelo Senado Romano como imperador a 15 de Setembro. Como os romanos no usavam o sistema de "ano de ascenso", seu 15. ano seria em 28/29 d.C..

O nascimento de Jesus[editar]
Segundo o Evangelho de Mateus, Jesus nasceu pouco antes da morte do rei Herodes, o Grande. Antes de morrer, Herodes mandou matar os meninos de Belm at aos 2 anos, de acordo com o tempo que apareceu a estrela aos magos.2 . Nessa ocasio, o menino Jesus teria cerca de 2 anos. Flvio Josefo menciona um eclipse lunar no dia em que um lder de uma revolta contra Herodes, chamado Matias, era queimado vivo.3 Este eclipse, o nico mencionado por Flvio Josefo, no mencionado nos Evangelhos. Esse eclipse tem sido identificado pelos historiadores como tendo ocorrido a 13 de maro de 4 a.C. Segundo a opinio da grande maioria dos historiadores, o rei Herodes ter morrido entre 13 de maro (o dia do eclipse lunar) e 11 de abril (o dia de Pscoa judaica) do ano 4 a.C. (ou seja, antes da Era Crist). Mas esta identificao do eclipse tem vindo a ser questionada. Actualmente, tm aumentado o nmero dos investigadores que argumentam que o rei Herodes poder ter morrido no ano 1 a.C. Era uma tradio entre os Padres da Igreja de que Jesus teria nascido no ano 3 ou 2 a.C. [carece de fontes].

Sobre ano 1 a.C.[editar]

Ao datar quando o Senado Romano nomeou Herodes como "Rei da Judeia", Flvio Josefo situa o evento como ocorrido durante o governo de certos cnsules romanos. Segundo esta lista, a nomeao de Herodes como rei ter ocorrido no ano 40 a.C.. Segundo outro historiador, Apiano, coloca o evento no ano 39 a.C.. Visto que o judeus usavam o sistema do ano de acesso, podemos considerar que o seu 1. ano de reinado foi de 39 a 38 a.C.. Pelo mesmo mtodo, Josefo situa a conquista de Jerusalm por Herodes, 27 anos depois da conquista de Jerusalm pelo cnsul Pompeu, que ocorreu em 63 a.C.. Isto nos d com exactido o

ano de 36 a.C..4 Tambm nos diz que Herodes faleceu 37 anos depois de ter sido designado rei e 34 anos depois de conquistar Jerusalm.5 Isto coloca a sua morte no ano 2 a.C.. Josefo diz-nos ainda que Herodes tinha cerca de 70 anos quando morreu, e que a sua nomeao como governador da Galileia, deu-se quando tinha 25 anos de idade.6 Josefo na realidade escreveu 15 anos, mas se trata dum erro evidente; ele estaria querendo dizer 25 anos. Sabemos ainda que o dia que Herodes morreu foi pouco depois dum eclipse lunar e antes da festividade da Pscoa (14 de Nis, isto , Maro/Abril). Diz ainda a tradio judaica, que a sua morte foi no dia 2 de Sebate (Janeiro/Fevereiro).7 Ocorreu um eclipse lunar total em 8 de Janeiro de 1 a.C., uns 3 meses antes da Pscoa e 18 dias antes do dia tradicional da morte do rei Herodes. Registou-se ainda um outro eclipse lunar parcial, a 27 de Dezembro de 2 a.C.

Na Era Apostlica[editar]
Entre 33 d.C. e 48 d.C.[editar]
Herodes Agripa I reinou durante 3 anos aps da ascenso de Imperador Cludio (em 24 de Janeiro de 41 d.C.).8 As evidncias histricas indicam que morreu no ano 44 d.C.. De acordo com o registro bblico, pouco antes da morte de Herodes Agripa, o profeta cristo gabo predisse uma grande escassez de alimentos na Judeia, a execuo pela espada do apstolo apstolo Tiago, e a priso do apstolo Pedro - na poca da Pscoa - e inesperadamente solto. Todos estes eventos podem ser datados seguramente no ano 44 d.C.9 .

Entre 49 d.C. a 59 d.C.[editar]

Na antiga Delfos, apareceu uma missiva do imperador Cludio na qual se deduz que Lcio Junio Glio esteve em Corinto do ano 51 a 52 d.C. (veja Inscrio de Glio). Glio, como procnsul daAcaia, ter chegado a Corinto em julho de 51 d.C.. Sabemos que o apstolo Paulo compareceu perante Glio.10 Tudo isto parece confirmar a primavera de 52 d.C. como a concluso da 18 meses de permanncia de Paulo na cidade. O apstolo ter chegado a Corinto no comeo de 50 d.C.. Outra referncia adicional encontrada na declarao de chegada de Paulo a Cornto. Paulo encontrou-se "um certo judeu nomeou quila, um nativo de Ponto (provncia romana, que pouco antes tinha chegado da Itlia, e [[Priscila, a esposa dele, por causa do facto que Cludio tinha ordenado que todos os judeus partissem de Roma."11 De acordo com o historiador Paulo Orsio, do sculo V, esta ordem de expulso ocorreu no 9. ano do imperador Cludio, isto , no ano de 49 d.C.. No fim da terceira viagem missionria de Paulo, ao chegar a Jerusalm, o apstolo foi detido. Compareceu perante o Sumo Sacerdote Ananias, filho de Nadebeu (47 a 59 d.C.), e do Sindrio. Ele foi levado para Cesareia e l permaneceu em custdia durante dois anos, at que Antnio Flix (52 a 59 d.C.) foi substitudo por Prcio Festo (59 a 62 d.C.) como governador da Judeia.12 A

data da chegada de Festo e da partida subsequente de Paulo para Roma ter sido no Outono de 59 d.C.

Entre 60 d.C. a 100 d.C.[editar]

A histria secular d 18 de julho de 64 d.C. como a data do grande incndio em Roma, seguindo que estourou a perseguio aos cristos ordenada por Nero. O encarceramento final de Paulo e sua execuo subsequente ajusta-se logicamente neste perodo.13 Cstio Galo, legado da provncia da Sria, cerca Jerusalm com uma legio (isto , seis mil soldados), mas rechaado com pesadas perdas. Assim como aconteceu com ltimo procurador romano, Gssio Floro (64 - 66 d.C.), Cstio Galo teve que se retirar para Cesareia. o incio da Rebelio Judaica, fartos das muitas arbitrariedades, da corrupo e de represso por parte dos anteriores procuradores romanos. O imperador Nero envia para Judeia um experiente general, Vespasiano. Em companhia de seu filho Tito, Vespasiano invade a Galilia na primavera de 67 com 10 legies (isto , 60 mil soldados). No outono, a Galilia est definitivamente ocupada pelos romanos. Na primavera de 68, Vespasiano ocupa sucessivamente a Peria, as plances costeiras, a regio montanhosa da Judia e de Samaria e a Idumeia. Quando est preparado para atacar Jerusalm, o Imperador Nero se suicida. Isto sucede em 9 de Junho de 69 d.C. Vespasiano espera se definir a situao em Roma. Vespasiano aclamado imperador no dia 1 de Julho de 69 e marcha para Roma, deixando a guerra sob o comando do general Tito, seu filho. Tito cerca Jerusalm pouco antes da Pscoa (14 de Nis) de 70, com quatro legies (isto , 24 mil soldados). Em julho de 70, toma a Fortaleza Antnia, a norte do Templo de Jerusalm, um dos redutos rebeldes. Tito manda incendeiar o Templo, em agosto. No ms seguinte, ocupado o Palcio de Herodes. A dia exacto da destruio do Templo de Jerusalm controversa; a tradio rabnica diz que foi no dia 9 do ms de Ab (29 de Agosto de 70), enquanto Flvio Josefo diz que foi no dia 10 de Ab. Em resultado da perseguio contra os cristos ordenada pelo imperador Domiciano (entre 14 de Setembro de 81 d.C. a 16 de Setembro de 96 d.C.), o apstolo Joo exilado na Ilha dePatmos. Foi na Ilha de Patmos que escreveu o livro do Apocalipse, aproximadamente no ano 96 d.C..14 O evangelho e trs cartas (epstolas) foram escritas de feso (na sia Menor) ou na sua vizinhana, logo depois de ter sido solto. O ltimo dos 12 apstolos ter morrido por volta no ano 100 d.C., findando a Era Apostlica.

Referncias
1. Lucas 3:1-3 2. Mateus 2:1 e Atos 2:16-19 3. Flvio Josefo, Antiguidades Judaicas, Livro 17, Cap. 6 4; Guerra dos Judeus, Livro 1, Cap. 33 2-4

4. Antiguidades Judaicas, Vol. 14, pg. 487-8 5. Antiguidades Judaicas, Vol. 17, pg. 190-1 6. Antiguidades Judaicas, Vol. 17, pg. 148 1; Vol. 14, pg. 158 2 7. Antiguidades Judaicas, Vol. 17, pg. 167 4 e pg. 213 3 8. Antiquidades Judaicas, Cap. 19, pag. 351 [8, 2] 9. Atos 11:27-28, Atos 12:1-11 e Atos 12:20-23 10. Em Atos 18:11-18 11. Atos 18:2 12. Atos 21:33; Atos 23:23-35; Atos 24:27 13. II Timteo 1:16; 4:6,7 14. Apocalipse 1:1

"Em que ano nasceu Jesus Cristo?"

http://www.catedralgo.com.br/site/formacao/estudos-biblicos/112-qem-que-ano-nasceujesus-cristoq
inShare Este artigo foi publicado em 1993 na Revista Tierra Santa. Esta revista, de publicao bimestral, publicada em Jerusalm e traz sempre artigos referentes situao atual da Igreja Catlica em Israel, bem como artigos focalizando assuntos bblicos. Ns, da Catedral Metropolitana de Goinia, tivemos autorizao de difundir os artigos bblicos contidos na Revista. Isto para que sejam conhecidas algumas opinies abalizadas sobre o estudo da Bblia Sagrada. O texto, "Em que ano nasceu Jesus?" foi escrito pelo Pe. Ariel Alvares Valds. A traduo de Mons. Nelson Rafael Fleury, da Arquidiocese de Goinia. Em que ano nasceu Jesus? 1- Quando Jesus veio ao mundo, ningum o estava esperando. Embora o seu nascimento tenha sido anunciado durante sculos pelos Profetas e tenha sido esperado anciosamente pelo povo e pelos dirigentes de Israel, passou completamente desapercebido que nem lhe registraram a data. 2- Depois da morte de Jesus os primeiros cristos no se deram ao trabalho de saber a data do seu aniversrio, j que estavam preocupados somente em sair a pregar o Reino que ele acaba de fundar. E, nesta misso, se empenhou a Igreja durante sculos, sem se interessar pelos detalhes histricos da vida de Jesus. 3- Que calendrios seguiam os cristos daquela poca? Estavam vivendo no Imprio Romano e, por isso, seguiam as determinaes de Roma. O calendrio romano contava o tempo a partir da fundao da cidade de Roma. Marcavam o ano com as iniciais U.C. (Urbis Conditae), isto , ano tal, a contar da Fundao da Cidade (Cidade com C grande: Roma).

4- Com o advento da "Cristandade", muitos comearam a pensar que a fundao de Roma, que fora pag durante os primeiros 1000 anos de sua existncia, no poderia ser o marco mais adequado para comeo da computao dos novos tempos. O nascimento de Jesus, sim, deveria ser tido como o acontecimento central da histria da humanidade. A idia se fortaleceu quando, 450 anos depois de Cristo, o Imprio Romano desmoronou diante da invaso dos Brbaros. No havia nenhuma relao entre o cristianismo e o Imprio Romano. Tornava-se necessrio um novo calendrio que tivesse como eixo central a pessoa de Jesus Cristo. 5- Foi quando se deram conta de que ningum sabia o dia, o ms, nem sequer o ano do nascimento de Jesus. Os autores do Evangelho haviam omitido este detalhe. Os Evangelhistas contam episdios da vida de Jesus que foram compilados em cima de uma catequese oral anterior e estes escritos nunca tiveram a preteno de dar uma cronologia exata da vida de Cristo. 6- Ento surgiu um monge chamado Dionsio. Era natural da cidade de Escita, regio da atual Rssia, mas viveu quase toda sua vida em Roma. Tinha o apelido de "Exguo", isto : pequeno. Talvez por ser de baixa estatura ou, o mais provvel, ele se tenha dado este nome por humildade, considerando-se o menor de todos. Era um dos homens mais eruditos de sua poca. Brilhante telogo, foi grande conhecedor da histria da Igreja e especialista em cronologias. Foi autor de uma clebre coleo de decretos dos papas e decises dos Conclios, com valiosos comentrios prprios. Este monge decidiu enfrentar essa colossal empresa de calcular o nascimento de Jesus Cristo. Contava com algumas informaes teis extradas dos Evangelhos. Assim, do Evangelho de Lucas, tomou o dado de que ao comear sua vida pblica "Jesus tinha uns 30 anos" (Lc 3,23). Era um bom comeo. Em que ano, porm, Jesus comeou sua vida pblica? Alguns versculos antes, estava a resposta: "No ano 15 de governo de Tibrio Csar" (Lc 3,1). Confrontando imensas tabelas de datas e cronologias, Dionsio deduziu que o ano 15 de Tibrio, quando Jesus iniciou a sua pregao, correspondia ao ano 783 U.C. (783-30 = 753). Deste modo, o ano 754 u.C. seria o ano 1 depois de Cristo; o ano 755 U.C., ano 2 d.C., e assim por diante. Neste novo calendrio, a fundao de Roma (que era o ano 1 u.C) passa a ser o ano 753 a.C. E o prprio Dionsio que estava vivendo no ano 1279 u.C., passou a viver no ano 526 da era crist (1279-753=526). O novo calendrio teve um xito extraordinrio: imediatamente foi aplicado em Roma; depois, na Inglaterra, Frana. Mas tarde pela Espanha e, em 1422, chegou a Portugal. No final da Idade Mdia j estava generalizado para todas as partes. Dionsio morreu no ano 540 d.C. 7- Mas houve um equvoco na computao de Dionsio. O Evangelho de Mateus traz o dado, no considerado por Dionsio, de que Jesus veio ao mundo "no tempo do Rei Herodes" (2,1). E, pelo escritor e historiador romano Flvio Josepho, contemporneo de Cristo, sabemos que este rei morreu no ano 4 a.C., poucos dias depois de um eclipse da lua ocorrido em 12 de maro daquele ano. Portanto Jesus deve ter nascido pelo menos 4 anos antes do ano fixado por Dionsio. Pergunta-se: Jesus nasceu quanto tempo antes da morte de Herodes? Se o acontecimento dos Reis Magos do Oriente, relatado em Mateus, 2, substancialmente histrico, podemos deduzir que, quando os Magos chegaram, eles encontraram Herodes so e morando em Jerusalm. Ele os recebeu, fez suas investigaes e gozava boa sade, tanto assim que prometeu que ele mesmo iria visitar o Menino, depois das informaes dos Magos. Em contra partida, sabe-se pelos dados

histricos que o velho monarca, quando sentiu sua sade piorar, foi para Jeric, para as Termas de Calore tomar os banhos curativos. Como no obtivesse melhora, voltou para Jeric, onde morreu pouco depois. Esta viagem de Herodes se deu em novembro do ano 5, no comeo do inverno. A vamos ter que acrescentar mais meio ano aos 4 anos j contados e chegaremos metade do ano 5 a.C. para o nascimento de Jesus. Quantos anos teria Jesus, quando ocorreu o massacre dos inocentes ordenado por Herodes, diante do medo de que o menino viesse tomar-lhe o trono, como Rei de Israel? Esta a terceira adio que devemos fazer. Depois de calcular a data do nascimento de Jesus, Herodes mandou matar todos os meninos "de dois anos para baixo" (Mt 2,16) ainda que o rei tenha alargado o espao para no lhe escapar a presa, pode-se razoavelmente pensar que Jesus j teria naquelas circunstncias de 1 ano a ano e meio. Muitos autores antigos dizem que Jesus j tinha 2 anos. Tambm alguns evangelhos apcrifos do esta idade para o menino quando ocorreu a matana dos inocentes. E algumas pinturas das catacumbas representam Jesus j bem crescidinho. O prprio Evangelho de Mateus diz que os Magos encontraram a Sagrada Famlia vivendo "na casa" (Mt 2,11) e no na Gruta do Nascimento, como costumamos representar nos nossos prespios. Somando esta nova margem de tempo a nossos clculos anteriores, j estamos entre o final do ano 7 e meados do ano 6 a.C. S nos falta um dado: o tempo que decorreu entre a vinda dos Magos e a doena de Herodes. Porm este espao parece que no deve nos afastaramos bastante da idade que Lucas d a Jesus, no comeo de sua vida pblica: Jesus "tinha uns 30 anos". E uma data aproximativa: ao redor dos 30 anos. Se ns dilatarmos muito o espao entre a vinda dos Magos e a doena de Herodes, Lucas deveria ter dito que Jesus "tinha uns 40 anos". Portanto, a data provvel do nascimento de Jesus o ano 7 a.C. E, ao comear sua vida pblica, Jesus teria uns 34 anos. 8- Alguns estudiosos tentam chegar data do nascimento de Cristo, mediante o recensiamento por Lucas, o qual teria sido ordenado por Quirino e que motivou a viagem de Jos e Maria, de Nazar at Belm (Lc 2,1), mas este caminho no aceito cientificamente por causa do carter fragmentrio das informaes histricas sobre Quirino e, principalmente, pelo fato de que nenhuma fonte histrica mecionada qualquer tipo de recenseamento nos tempos do rei Herodes. Em concluso: pelos dados que temos, fundados nos Evangelhos e nas fontes histricas, devemos afirmar que Cristo nasceu no ano 7 a.C.!... 9- Esta frase, sem si paradoxal e contraditria: "Cristo nasceu no ano 7 a.C." despertou em muitos a idia de reformar o nosso calendrio atual e ajust-lo com maior preciso ao nascimento do Salvador. Para isto se prope ajustar os 7 anos omitidos nos caldulos de Dionsio. Assim, em vez de estarmos no ano de 1995, j estaramos no ano 2002 (atualmente 1999 - estaramos em 2006). Ainda que atraente em sua inteno, esta proposta impraticavel. Todos acontecimentos histricos esto datados com esta defasagem de 7 anos. Se quisssemos trocar das datas, corrigindo esta defasagem, alm de ser um trabalho colossal seria, ainda, um verdadeiro quebra-cabea. Como colocar aos estudiosos que Jlio Csar no morreu no ano 44, mas em 37 a.C.? e que a Primeira Guerra Mundial no foi em 1914, mas em 1921? E o que seria dos estudantes que decoraram as grandes datas da humanidade: descobrimento da Amrica no mais em 1492 e sim, em 1499? O descobrimento do Brasil em 1507? Alm do mais, esta iniciativa seria sem sentido, porque assim como est, o atual calendrio cumpre perfeitamente o

objetivo do Dionsio: recordar perpetuamente que, com a vinda de Cristo ao mundo, a histria ficou dividida em duas partes: antes de Cristo e depois de Cristo. Que Jesus Cristo o eixo do tempo em torno do qual gira todo acontecimento humano. Como este projeto pedaggico, os anos discordantes no afetam em absoluto o objetivo primeiro do Grande Monge Dionsio, o pequeno... 10- Podemos agora fazer a seguinte pergunta: Existe realmente o ano 2000? Dentro de mais cinco anos o mundo inteiro estar celebrando a chegado do ano 2000, a era do 3 milnio. E j comearam a aparecer os fatdicos agoureiros com suas profecias do fim do mundo, vaticnios sobre catstrofes que acontecem nos fins dos milnios e o ingresso de uma nova era regida por certos signos zodiocais. Isto no de se estranhar. Nos manuais de histria se conta que, quando o mundo ingressava no ano 1000 d.C., tambm se levantou por toda humanidade medieval um rumor de catstrofes e de desordens csmicas que se espalhou como fogo, amedrontando as populaes e transtornando a vida de milhares de pessoas. Agora estamos pra igressar em novo milnio. natural que voltem a acontecer estas atitudes atvicas. Mas, pelo que expusemos at agora, existe realmente o ano 2000? porque, se o Calendrio de Dionsio seguido nas relaes internacionais, muitos paises e grupos religiosos no seguem este calendrio. Para 19 milhes de judeus estamos no ano 5755; para 900 milhes de muulmamos, acabamos de entrar no ano 1415. Para os Persas muulmanos do Ir, o ano de 1374; Os japoneses de religio shintoista vivem o ano 2654; milhes de devotos de certos credos da ndia esto no ano 2052, e os chineses confucionistas vivem o ano de 2545. At mesmo entre os cristos no existe unanimidade na computao dos anos: os Coptas esto no ano 1711; os Srios, no ano 2306; os Armnios, no ano 1441. E se at nos catlicos, que somos 900 milhes estamos vivendo um calendrio defasado de 7 anos do verdadeiro incio da era crist, podemos perguntar: quando realmente vamos entrar no ano 2000? Para qual grupo j chegou ou ainda vai chegar a fatdica data? O ano 2000 no existe! simplesmente um acordo convencional para colocar Cristo no Centro da histria da humanidade. Por isso absuro pensar que possam acontecer desgraas calendricas com a aproximao da data. Graas ao humilde monge Dionsio, Cristo est presente em nossos almanaques, em nossas folhinhas e agendas. Embora quase sempre a gente no tenha conscincia do fato, todas as vezes que datamos a correspondncia, assinamos um recibo, firmamos uma ata ou um documento, preenchemos um cheque, estamos recordando a vinda do Salvador Jesus a este mundo. Cristo o centro de nossa histria. Conseqentemente devemos viver de tal maneira que tambm, no nosso dia-a-dia, Ele seja o centro de nossa existncia. Texto de Pe. Ariel Alvarez Valds, extrado da Revista Tierra Santa. Adaptao: Mons. Nelson Rafael Fleury