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tica e Filosofia Jurdica

Trabalho de tica e Filosofia Jurdica

1- De a definio de tica Absoluta e tica Relativa.

A maioria das pessoas tendem a confundir e misturar os conceitos de tica e moral, porm importante definirmos qual o papel de cada um em nossa personalidade, a tica universal, e permanente, j a moral mais cultural e temporal. A moral pode se dizer que a tica sendo praticada, ou em movimento dentro da sociedade. Agora que definimos o que seria a diferen a entre moral e tica, dei!ando "em claro que esta uma posi #o meramente pessoal, sem cun$o cientifico, e que procura atender a e!ig%ncia de interpreta #o dos conceitos. &uando falamos de tica estamos nos referindo ao conjunto de princpios morais que regem comportamentos sociais em grupo, neste ponto temos um divisor de guas entre autores e estudiosos da filosofia, que encontram duas lin$as dentro da tica, a tica Absoluta e a Relativa, os defensores da tica a"soluta, defendem a ideia de uma receita "sica de princpios que formam a tica universal, ou seja consideram a tica como um conjunto de preceitos a serem seguidos independentemente das condi 'es de vida do individuo. J os adeptos da ideia de tica relativa, ponderam que vrios fatores influenciam no conceito de tica, por e!emplo quando fala se de conduta, esta parametrizada pela tica, j a a #o realizada pode ser moral ou imoral, tendo este esclarecimento, pode se ent#o mostrar o alcance da ideia relativista, se um pas tem dentre suas normas sociais a puni #o aos atos considerados criminosos, a morte, e este ato do ponto de vista social tico e a prtica moral, para uma parcela dos $a"itantes do planeta, enquanto para outra parcela dos $a"itantes tanto a prtica quanto o que a define s#o a"ominveis, isto dei!a claro que impossvel termos uma receita de tico generalizada, pois at um dos direitos mais importantes que a vida, torna se discutvel dentro da tica e da moral.

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)ortanto a tica relativa, oferece uma e!plica #o mais din*mica dos conceitos de tica e moral, considerando a diversidade de fatores que a sociedade contempor*nea apresenta para formar uma ideia de tica, porm como a verdade a tica uma s+, em"ora seja difcil de encontrar a resposta e o"jetivar um conceito.

2-

!"licar o #ue $ tica %"rica& 'tilit(ria e )eticista.

A tica emprica tem como "ase a forma #o da tica atravs da o"serva #o do que o $omem e sua vida apresentam, de como o $omem posiciona se com rela #o aos acontecimentos, e de como reage a eles, pois esta lin$a de tica defende que a moral e a tica devem ser como o $omem , s+ tem valor o que n#o contraria a natureza $umana. ,entro da tica emprica outros fatores aprofundam ainda mais esta vis#o de tica e moral, na concep #o utilitarista, n#o s+ a o"serva #o da vida do $omem considerada, mas sim prima pela utilidade de seus atos e conceitos morais, "om aquilo que -til, e sendo "om e -til tico. A tica ceticista, n#o afirma que algo "om ou ruim, em"ora alguns autores aceitem alguns princpios como dignidade do tra"al$o, satisfa #o das necessidades e o"edi%ncia as leis, fora isto para seus defensores o"jetivar a natureza impossvel, e sendo assim apropriado o dito por .+crates /eu s+ sei que nada sei0.

*- + #ue entendes "or... O bem fora ordenadora da tica e momento culminante da vida espiritual. consecuo do bem..... Em tese, toda a tica a tica dos bens. A

vida humana o percurso em busca do bem. Toda tica deveria conter a receita da

1ndependente do que o $omem entenda por tica e moral, importante salientar que estes s#o pautados pela influencia do que certo e do "em, pois a ideia que nos vem a ca"e a quando se fala em tica, de que s#o um conjunto de preceitos que

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primam pelo "em comum da sociedade, por tanto quando fala se em tica espera se algo de "om ou positivo para sociedade.

,- tica for%al

A tica formal ou tica do dever, teve como um de seus importantes pensadores Immanuel Kant, que em sua o"ra O Mundo de transformem em 3ei geral.0 A tica provm da vontade do agente, e seus princpios formais s#o, aqueles que visam o "em comum e n#o o individual, a arte de encontrar qual a verdadeira tica $umana consiste, muitas vezes em eliminarmos a moral cultural e tradicional, pois como diz !avel, /"ue a tradio a personalidade dos no a tem 0 e desta forma na "usca de uma tica -nica deve se retirar da sociedade as cascas morais e culturais, que prejudicam nossa vis#o do que certo ou errado, se por tradi #o um pais apedreja a adultera, outro mata por crimes n#o comprovados ou tortura se por um fim, tido como "em de um povo. 4m fim quando ignoramos alguns princpios "sicos como o respeito a vida, n#o s+ do $omem mas de todos os seres vivos, quando acreditamos que os fins justi am os meios, com certeza nos afastamos do que tica, deve se avaliar o que de fato -til ao $omem como ser vivo, e n#o como um mem"ro de grupo ou sociedade, assim poderemos c$egar perto do conceitos a"rangidos pela tica. ofia, disse /Age sempre segundo aquelas m!imas atravs das quais possas, ao mesmo tempo, querer que elas se