La Cuestin Juda y el Sionismo Por Ronen Man Observatorio de Conflictos, Argentina Las dos bases ms importantes por las

cuales surge el sionismo segn sus propios idelogos son: los salva es pogromos cometidos en Rusia a finales del siglo !"! # el tumultuoso detonador del $caso %re#fus& 'ue, segn (eodor )er*l, +abr,a sido lo 'ue llev a abandonar el ideal de una posible asimilacin progresiva del uda,smo en la poblacin europea.s decir, no se encontraba, entre los pilares fundacionales del sionismo, la idea del $eterno retorno& del pueblo ud,o para solventar la $in usticia bimilenaria& a la 'ue fue sometido por el e/ilio romanoPero, casualidades de la +istoria, el mas oven de los movimientos nacionales 'ue nace en .uropa, se atribu#e a s, mismo un pasado sumamente remoto- As,, el sionismo, 'ue es un producto tard,o del auge nacionalista del siglo !"! 0#a 'ue su primer Congreso 1eneral se produce reci2n en 3456, en las v,speras del siglo !!7 puede pretender remontarse a las fronteras del a8o 3999 antes de Cristo- .speremos 'ue este +ec+o no siente precedentes, #a 'ue volver al mapamundi de esa 2poca ser,a catastrfico, en el sentido de todas las pretensiones nacionales 'ue surgir,an, cual'uier pueblo podr,a pensar como su#o un territorio 'ue +abit en algn lapso tiempo.l :ionismo como movimiento viene vlidamente a tratar de solucionar los dos aspectos mencionados de la $cuestin ud,a& 0asimilacin # antisemitismo7- Pero estos son dos problemas surgidos no antes del siglo !; a ra,* de la destruccin del feudalismo # de la imposicin del capitalismo como $estrategia& predominante- .l :ionismo es una reaccin a dic+a cuestin # no una reaccin para restablecer la situacin anterior a la ca,da del (emplo de <erusal2n en el a8o 69 de nuestra eraAdems, =cmo creer 'ue el remedio para un mal e/istente desde +ace dos mil a8os, reci2n pudo encontrarse a finales de 3499> =./isti un periodo tan largo de vanos intentos para restablecer el antiguo Reino destruido, o fue 'ue en realidad los intentos no se reali*aron sistemticamente +asta la llegada del :ionismo> .n este traba o intento sostener la tesis de 'ue el :ionismo no se constitu# como reparo de a'uella tragedia, sino para reparar la nueva $Cuestin ud,a& 'ue naci en los ltimos siglos, en el seno del mundo europeo.n realidad, mientras el uda,smo estaba totalmente adaptado # +asta era funcional al sistema feudal, el $sue8o de :in& no pasaba a ser ms 'ue un bello sue8o ideali*ado del pasado # 'ue no despertaba ningn inter2s real en la gran ma#or,a de los ud,os- $.l contenido de la propaganda nacional del siglo !"! es una gu,a poco fiable para saber lo 'ue la masa del pueblo llano pensaba realmente& .n Palestina slo se manten,an en unas cuantas ciudades $g+ettos& 'ue alo aban a importantes rabinos # estudiosos de la religin ud,a, los 'ue conviv,an pac,ficamente con la poblacin nativa, de gran ma#or,a rabeLa nica forma de inmigracin 0aun'ue a'u, el termino no cabe7, eran las peregrinaciones a (ierra :anta # a <erusal2n- Pero le os de ser solamente peregrinos ud,os, las reali*aban tambi2n cre#entes cristianos, ortodo/os # musulmanes-

Obviamente 'ue el sionismo establece varios mitos para ustificar sus intenciones: el mito del uda,smo eterno, el mito del eterno antisemitismo, el mito de la eterna intencin de volver o, actualmente, el mito de ?la tierra sin pueblo& para $el pueblo sin tierra.s verdad 'ue, en los c,rculos religiosos de la dispora, se manten,a la idea del retorno a <erusal2n # la construccin del tercer (emplo- Pero eso no implicaba la creacin de un estado territorial en Palestina, ni si'uiera una inmigracin masiva +acia all,- %ic+a inmigracin slo se producir,a tras la revelacin mesinica # el solo +ec+o de intentarla antes de tiempo era concebido corno un pecado- La ortodo/ia religiosa se opuso tena*mente al movimiento sionista, +asta 'ue ms tarde surgieron las tendencias del sionismo religioso, unto con otras muc+as ramificaciones del tronco del sionismo del Primer Congreso 0como la revisionista o la socialista entre otras7Como afirma )obsba@m, $donde +a# o parece +aber continuidades entre el protonacionalismo es mu# posible 'ue sean artificiales- Ao +a# absolutamente ninguna continuidad +istrica entre el protonacionalisrno ud,o # el sionismo moderno& La milenaria persecucin de los ud,os en .uropa # el consiguiente deseo de los sionistas de encontrar un refugio son ciertamente comprensibles- Pero, corno todas las dems empresas coloniales, el sionismo estaba basado en el desprecio total de los derec+os de los +abitantes ind,genas- Como tal, es moralmente indefendible=.staba verdaderamente tan esparcido entre la dispora ud,a el sentimiento sionista> =Bu2 pasaba con el grueso de los asimilacionistas 'ue negaban al sionismo> Por'ue, en principio, son dos cosas distintas: no se debe e'uiparar al uda,smo con el sionismo directamente- )ace falta entender las bases sociales 'ue apo#an al sionismo # las 'ue lo conforman # +asta las 'ue dentro del mismo uda,smo se le oponenCa anali*amos lo 'ue pasaba con los c,rculos ortodo/os # su visin mesinica opuesta al sionismoPero, =estaba compuesto el uda,smo solamente por personas religiosas # sus diferencias se basaban solo en el grado de intensidad de la religin> Para anali*ar al uda,smo luego de la desestructuracin del feudalismo es til la visin clasista 'ue reali*a Abra+am Len en su Concepcin materialista de la cuestin juda. La tesis de Len se basa en interpretar a la nueva cuestin juda corno una creacin del modo de produccin capitalista, 'ue comien*a a imponerse en .uropa desde el siglo !;""D!;"""- Con esta nueva etapa se desarman los la*os sociales 'ue articulaban al pueblo ud,o en la etapa feudal 0su concepto de puebloDclase7As,, con la instauracin del capitalismo, empie*a realmente la cuestin ud,a, al producirse la polari*acin en clases sociales antagnicas 0proletari*acin # aburguesamiento7- La antigua clase media ud,a se convierte en una faccin de la pe'ue8a burgues,a- Como tal empie*a a competir con las dems burgues,as en ascenso- .s a'u, cuando se produce el despla*amiento de 2sta # los primeros s,ntomas del $moderno& antisemitismo # las persecuciones a los ud,os.s slo en este marco 'ue puede entenderse la aparicin del movimiento sionista como representante pol,tico de esta pe'ue8o burgues,a, en donde el recuerdo de la $(ierra prometida& se empie*a a ver como una realidad posible # necesaria- Pero, como vimos, el sionismo acto errneamente # utili* el m2todo colonialista en ve* de otro- $.l sionismo trat de suprimir un mal, sin destruir sus causas- .l sionismo se propone resolver la cuestin ud,a sin destruir el capitalismo, 'ue es la ra*n principal de los sufrimientos de los ud,os&=,.ra Palestina la nica salida>

:i )er*l +ubiera aceptado el plan Eganda o la coloni*acin de la Argentina, +abr,a tenido 'ue resolver los problemas de ir a un lugar 'ue contaba con su propia poblacin nativa- =Podr,a +aberse creado un estado ud,o en Argentina a costa de la poblacin nativa o +ubiera sido ms factible una suerte de convivencia entre los dos pueblos> Lo ms ra*onable +abr,a sido la convivencia 0ms all de todas las diferencias: religiosas, idiomticas, etc-7 =Pero por 'u2 no pas esto en Palestina> =Por 'u2 no trataron de asentarse de una forma 'ue no implicara la e/pulsin de la poblacin autctona # lo +icieron ba o una dimensin colonialista> =Fueron los palestinos los 'ue provocaron la dispora ud,a> Ao- =Por 'u2 ellos van a pagar la culpa> =Por 'u2 los ud,os van a provocarle a los palestinos la misma e/pulsin 'ue sufrieron ellos +ace dos mil a8os atrs> =.s usto 'ue la +istoria se repita>, =La solucin es 'ue vuelvan a+ora los palestinos a e/pulsar a los ud,os> =Ao +a# posibilidades de convivencia> Por ms 'ue el sionismo contara con el apo#o del gobierno britnico, nunca +abr,a sido imaginable 'ue se pudiera construir el estado ud,o en algn lugar totalmente des+abitado- Por lo tanto, +aber planeado la creacin de un estado para el pueblo ud,o 0fuese donde fuese7, c+ocar,a indefectiblemente con los intereses de algn grupo- La e/periencia de las dos guerras interimperialistas est all, para demostrarnos 'ue el mundo #a estaba repartido entre algunas potencias, # 'ue el 'uerer introducir algn cambio en la divisin llevar,a necesariamente a otro enfrentamiento b2lico.l error +istrico del sionismo a sido la intencin de crear un .stado <ud,o con una supremac,a # un gobierno ud,o en un lugar 'ue #a +ab,a otra forma de organi*acin #, ms an, otra poblacin.l sionismo se basaba en una visin colonialista del mundo, en la 'ue no importaban los derec+os de los +abitantes ind,genas- La oposicin de los rabes al sionismo no estaba basada en el antisemitismo, sino en un temor totalmente ra*onable al desposeimiento.l m,tico $pa,s sin un pueblo para un pueblo sin pa,s& #a era el +ogar de 699-999 palestinos en 3535.sta es la verdadera ra,* del problema 'ue an +o# divide al Medio Oriente- "srael puede +acer acuerdos de pa* con .gipto, con <ordania, con :iria, puede +asta retirarse finalmente de .l L,bano # reconocer a la Autoridad Palestina # darle cierta $autonom,a& en algunas ciudades rabes- Pero esto no resolver el 'uid fundamental de la discordia en la regin, +asta 'ue se produ*ca una verdadera instancia de dilogo entre israel,es # palestinos- Para eso , es necesario 'ue recono*can todas las implicaciones 'ue la creacin del .stado de "srael tuvo para con los palestinos, 'ue eran la verdadera poblacin 'ue fue sometida a la e/pulsin, # 'ue an +o# se mantiene en campamentos de refugiados privada de poder labrar la tierra 'ue la manten,a vivaObviamente 'ue el movimiento sionista estaba imbuido por los paradigmas de la modernidad liberalAo se puede reducir la cuestin ud,a a un problema territorial, sino 'ue la solucin territorial slo tendr,a sentido si lograba integrar al uda,smo a la econom,a moderna # lograr la $productivi*acin& de los ud,osO, lo 'ue desde la mirada de Goro ov, era la implantacin del proletariado ud,o en Palestina, para as, acelerar la luc+a de clases en el seno del uda,smoAo +a# solucin a esta cuestin, como tampoco +a# solucin a muc+as cuest"ones 'ue introdu o el capitalismo, sin profundas conmociones sociales, sin una verdadera revolucin social # sociali*ante- $Con la desaparicin del capitalismo el problema nacional perder su agude*a& Como afirma %an %inner una dialctica del reconocimiento entre ambas partes necesita la supresin de la estructura sionista 'ue significa +istricamente la negacin de la e/istencia udeoDisrael, # rabeD palestina en una Palestina global-

.n ambos pueblos deben ganar las causas progresista # no las ms retrgradas 'ue desde una visin o de otra slo pretenden la implantacin de un estado teocrtico 0tanto el e/tremismo ud,o como el rabe7Auestra opcin es en pro de la creacin de una Palestina democrtica, laica # tolerante, en la cual las causas e/tremistas no tengan asidero social)OG:GAHM, .ric: Naciones y Nacionalismos desde 1780, .d- Cr,tica- Garcelona, 3554Como afirma )obsba@m: $ser,a lo mismo argIir 'ue los musulmanes, cu#a ma#or ambicin es peregrinar a La Meca, lo 'ue pretenden realmente es declararse ciudadanos de lo 'ue a+ora es Arabia :audi, ibid, p- J6ibid-p- 4JL.KA- Abra+am: Concepcin materialista de la Cuestin Juda, .d- .l Cun'ue- GsAs-, 356J- pp-3J6D3LJ"bid"bid p- 36M %"A.R, %an: Israel el pro!lema del "stado nacional y el con#licto del $riente %r&imo& en )istoria Eniversal :iglo !!", vol- NL, Madrid, 354J-