26 de marzo de 2012 AO Xv No.

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AO XV No. 615 $5.00 M.N.

LUnES 26 DE maRZo DE 2012

Iglesia aprovech momento ms vulnerable para reformar artculo 24

E
lio Masferrer Kan, doctor en Antropologa y especialista en temas de religin y poder, indic que la Iglesia catlica aprovech el momento ms vulnerable de la clase poltica mexicana, que es el proceso electoral, ya que para los cambios en el artculo 24 constitucional el nuncio apostlico recorri el pas tres veces, se negoci con los gobernadores, quienes instruyeron a los diputados y senadores para la propuesta de reforma. Sin embargo, los partidos polticos, segn Masferrer, estn cometiendo un error estratgico al creer que negociar con la Iglesia catlica les traer apoyos sustantivos, ya que la gente no practica las enseanzas de la Iglesia en su vida cotidiana. Hilda Barbosa Pginas 10-11

Pospornografa para rehumanizar el acto sexual E

Visita de Benedicto XVI desata enfrentamientos; manifestantes recordaron la figura de Benito Vctor Pernalete / enviado especial pg. 12 Jurez
OPININ

n el marco del Primer Simposio sobre Pospornografa y Cultura Visual No por no, desarrollado en la Facultad de Bellas Artes, Fabin Gimnez Gatto, autor del libro Qu hacer despus de la orga?, manifest que es necesario replantear la pornografa para rehumanizar el acto sexual, mostrando que va ms all de la sola penetracin. Eduardo Martnez Pgina 8

Edmundo Gonzlez Llaca Pgina 13

Cristo. Desprecio al poder

El IFE y el conteo de votos

ngel Balderas Pgina 15

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Tribuna de Quertaro
Pretenden crear una conciencia que permita incidir en el mercado cultural de una forma contundente

26 de marzo de 2012 AO Xv No. 615

Activistas preparan La semana de la ciber-resistencia

NSToR ALaVEZ

on los objetivos de brindar conciencia acerca del uso de los medios cibernticos y desmitificar el uso de las redes sociales y la tecnologa, la ltima semana de mayo se llevar a cabo en la Facultad de Ciencias Polticas y Sociales (FCPS) un evento denominado La semana de la ciber-resistencia N-2 y Alas Blisset , organizadores del evento, afirmaron que esta conciencia de un mundo tecnologizado permiten la incidencia de Internet cada vez mayor en la sociedad. En la actualidad es necesaria la cibernetizacin, aseguran colectivos de ciberactivistas que integran el proyecto de BlogOffline. En entrevista, N-2 y Alas Blisset, tambin integrantes de Contingente Mxico, explicaron que una de las razones a

DIRECTOR FUNDADOR Carlos Dorantes Gonzlez ( ) > > DIRECTOR Vctor Lpez Jaramillo > > CONSEJO EDITORIAL Hugo Gutirrez Vega Martagloria Morales Garza Augusto Pen Sols Mara ngeles Guzmn Molina Jos Luis Ruiz Gutirrez Germn Espino Snchez Juan Jos Arreola de Dios Efran Mendoza Zaragoza (coordinador) > > JEFE DE INFORMACIN Carlo Daniel Aguilar Gonzlez > > COORDINADOR DE REDACCIN Rubn Cantor Prez > > COORDINADORA DE FOTOGRAFA Y DISEO GRFICO Gabriela Lorena Roldn
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las que se debe su xito es por el uso crtico de las redes sociales, las TICs y en especfico de todo el potencial que tiene el Internet hoy en da, aunque sealaron que no hay que olvidar que ahora la humanidad se encuentra en el marco de la primera guerra ciberntica, el cierre de los mercados informativos y la persecucin de los activistas, por lo que reiteraron que es necesario saber usar las redes de una manera eficiente, crtica, activa y segura. En la segunda mitad del siglo XX la alfabetizacin fue una de las prioridades de los gobiernos, con ello pretendan incrementar el nivel de vida material, profesional y tcnico de la gente, hoy en da en el siglo XXI se necesitan procesos de cibernetizacin que permitan en trminos contextuales el desarrollo equitativo, libre, autnomo y auto-gestionado de la humanidad, consideraron. Recordando a la Teora del desarrollo desigual y combinado, pretenden a travs de mtodos freirianos crear una conciencia de s que permita, mediante la apropiacin de los medios de produccin, que ellos puedan incidir en el mercado cultural de una forma contundente, ya que son usuarios, consumidores y productores de este mercado productivo, que hoy en da rige al mundo. Asimismo declararon que a diferencia del siglo pasado, la produccin no se encuentra alojada exclusivamente en la industria material/intelectual o en las bvedas bancarias y en los gobiernos, dando como

FOTO: http://www.barrionomada.net/2011/11/elpoder-es-invisible-hasta-que-lo.html

ejemplo a Wikileaks , a la deuda mundial bancaria sustentada en deuda electrnica y a la resistencia global identificada con distintos nombres. Con anterioridad la produccin era meramente material, hoy en da esta produccin es menos tangible y se debe a que el poder est en el f lujo, manejo y administracin de la informacin, expusieron. Tambin nos falta crear redes de seguridad Dentro de la lista de expositores y talleristas de La semana de la ciberresistencia, se encuentran Emiliano Trer, catedrtico de la Facultad de Ciencias Polticas y Sociales, @Roblesmaloof, fundador de Contingente Mxico, defensor de los derechos humanos y la libertad de expresin, N-2 , indignado del Occupy Quertaro, Alas Blissett, del Barrio Nmada, y un laboratorio de hackers del DF. Explicaron que #OpCaballodeTroya es parte central de las operaciones online de dichos colectivos, ya que consideran necesario utilizar las plataformas, redes sociales y medios que ya existen siguiendo los cdigos, las formas y modos establecidos en dichos lugares para as poder llegar a esos sectores activos durante largos periodos de tiempo a lo largo del da. Conocer las redes sociales y la manera de moverte en dichos espacios permite crear espacios de resistencia y de produccin cultural independiente que incide y

AS LO DIJO:
Hoy en da en el siglo XXI se necesitan procesos de cibernetizacin que permitan en trminos contextuales el desarrollo equitativo, libre, autnomo y auto-gestionado de la humanidad.
N-2 y Alas Blisset
Integrantes de Contingente Mxico

DIRECTOR DE LA FACULTAD DE CIENCIAS POLITICAS Y SOCIALES Carlos Praxedis Ramrez Olvera > > SECRETARIO ACADMICO Gabriel Corral Velzquez > > SECRETARIO ADMINISTRATIVO Cuauhtmoc Pez Espinoza

TRIBUNA DE QUERTARO. Peridico Semanal editado por la Facultad de Ciencias Polticas y Sociales de la Universidad Autnoma de Quertaro. Registro No. 806852. Centro Universitario, Cerro de las Campanas, Ciudad de Quertaro. Telfono y fax: 192-12-00 Ext. 5425. Los artculos de Opinin son responsabilidad del autor. Correo electrnico: tribunadequeretaro@gmail.com

cubre un sector de la poblacin que busca alternativas de uso y contenido en la red, manifestaron. Por otro lado afirmaron que la resistencia necesita crear redes de seguridad, que les permitan, en caso de detencin, desaparicin o reaccin, una movilizacin rpida, localizada y efectiva. Adems, comentaron que en ms de una ocasin han tenido que usar estas redes en Ciudad Jurez, Tijuana, Oaxaca y Quertaro (entre otras ciudades), con el apoyo de tuiteros y colectivos como Contingente Mxico y las distintas cuentas locales del contingente como @contingentemx @contingenteqro. Finalmente resaltaron la complejidad de la realidad ciberntica y exhortaron a que la comunidad en general, activistas y colectivos, los contacten en sus cuentas de Twitter y Facebook, y a que participen en esta primera semana de la ciber-resistencia, ya que dicho evento est pensado para distintos sectores y se tendrn conferencias impartidas por acadmicos y activistas. Como parte del evento, habr un tallerseminario de prcticas de ciber-resistencia y la semana del reciclaje electrnico, donde recuperarn equipos con el objetivo de poder arreglarlos, renovarlos y dotar a activistas y usuarios que as lo requieran con los mismos. La ciber-resistencia es el paso a dar entre dos mundos: el online y el offline, por eso nuestra funcin como actores sociales es hacer de interfaz entre ambos planos, concluyeron.

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26 de marzo de 2012 AO Xv No. 615

El contenido no incluye la revocacin de mandato; la iniciativa fue presentada el 12 de marzo y el pleno la aprob, con 24 votos a favor, el martes 20 de marzo

Sospechosa aprobacin de Ley de Participacin Ciudadana en ocho das

MIGUEL TIERRaFRa

in la inclusin de figura de revocacin de mandato y con un periodo de ocho das entre la iniciativa de ley (12 de marzo) y su presentacin en el pleno de la LVI Legislatura 20 de marzo, no deja de ser un poquito sospechoso la aprobacin de la Ley de Participacin Ciudadana, con el voto a favor de 24 diputados, consider Guillermo Castellanos Guzmn, presidente de Ciudadanos por la Democracia. En entrevista, Castellanos Guzmn dej entrever una posible negociacin de por medio entre los diputados para sacar adelante el contenido de esta nueva ley, puesto que desde 2009 haba otra que estaba pendiente de ser ratificada por el Poder Ejecutivo (Tribuna de Quertaro, octubre de 2010). No se le dio muchas luces y de repente sali la aprobacin sin que estuviramos tan enterados. Nosotros todava estbamos peleando de que se descongelara la que ya estaba aprobada y de repente sacan una nueva iniciativa ampliada y se aprueba, no deja de ser un poquito sospechoso, afirm Castellanos Guzmn, al referirse a la sorpresa que les caus la aprobacin de esta ley. La experiencia que tenemos en muchas otras leyes es que cuando se aprueba una ley as tan rpido y tan relativamente fcil, cuando lo venamos peleando desde tanto tiempo y tanto tiempo estuvo congelada, es que debe haber una negociacin de por medio, insisti. Sin embargo, seal que entre las bondades del contenido de la ley aprobada, est el hecho de que contempla las figuras ya planteadas en la ley anterior como la de plebiscito, el referndum, iniciativa ciudadana, as como la de obra pblica con participacin ciudadana. Aunque segn el artculo 2, la ley tiene por objeto establecer, regular, fomentar y promover los instrumentos que permitan la organizacin y funcionamiento de la participacin ciudadana, en el mbito de competencia del Estado y de los ayuntamientos, los filtros que se requieren para generar los instrumentos de participacin estn limitados por el tres por ciento del padrn electoral para que los ciudadanos, organizaciones sociales y dems sujetos hagan vlida una consulta. Tambin se pide la intervencin por parte del Instituto Electoral de Quertaro (IEQ), como rgano que se establece como la autoridad competente para la procedencia o improcedencia del plebiscito. No obstante, las autoridades gubernamentales (Gobierno del Estado,

FOTO: Gabriela Lorena Roldn

ayuntamientos y la Legislatura) poseen menos dificultades para la solicitud de estos instrumentos. El tres por ciento se me hace un porcentaje altsimo para que el ciudadano pueda (participar), como que casi nos estn diciendo ya lo tienes pero va a ser muy difcil que lo apliques. Cuando yo quiera decir este asunto me gustara que se fuera a plebiscito, no va a ser fcil de conseguir las firmas del tres por ciento del padrn, cunto es lo que piden para que se mantenga un partido en unas elecciones? Es casi lo mismo, como si furamos un partido poltico, plante Guillermo Castellanos. Los consejeros del IEQ van a responder a intereses partidistas, no ciudadanos Con respecto a las atribuciones que se le otorgan al IEQ, que sera el rgano que dara cauce y analizara las peticiones de plebiscito y referndum, el presidente de Ciudadanos por la Democracia manifest que si el IEQ estuviera bien elegido no me preocupara tanto, el problema es que recordemos que los consejeros fueron electos en una forma totalmente violatoria de la Constitucin. Entonces son cuates de partidos, son gente que los partidos metieron a la fuerza, advirti. Ante este panorama, Guillermo Castellanos

precis que este rgano no tiene la legitimidad para cumplir con esas funciones, o sea, ellos son los que van a declarar si es causa, as se menciona, no slo es conseguir el tres por ciento que ya es difcil, sino adems es que cmo vamos a poner una serie de argumentaciones de por qu consideramos que cierta ley o cierta poltica pblica es importante que se someta a consideracin de la poblacin. Ellos (consejeros electorales) son los que van a juzgar, no pues estos cuates dicen que esto es muy importante para el desarrollo de la poblacin y la vida en el estado, pero en realidad nosotros no consideramos que sea tan importante, as que no se aprueba. Fundamental evitar prostitucin de consejos ciudadanos Dentro de los instrumentos de participacin ciudadana que se establecieron en la ley, la figura de revocacin de mandato no aparece en sus contenidos. Guillermo Castellanos consider esto como una de las principales limitantes de esta ley, en la que si bien es un avance en donde al menos se definen ya los mecanismos del referndum, del plebiscito, de la iniciativa, obviamente no se incluye nada de la revocacin de mandato, pero insisto, as en una primera lectura pues sentimos que es un avance.

Castellanos Guzmn hizo nfasis en que una de las limitaciones que presenta la ley es la falta de vinculacin de las agrupaciones ciudadanas en materias como transporte, salud, educacin, entre otros. No hay una vinculacin, debi habrsele dado mas fuerza a esas comisiones de participacin ciudadana en materia cultural, de transporte, en varios campos donde de hecho han venido trabajando y que muchas veces son un tanto impuestas por el propio gobierno y pierden su operatividad porque no son independientes. Esta ley debi fortalecer esos espacios, pero hacindolos verdaderamente ciudadanos, expres. Si bien se han logrado establecer rganos que favorecen los intereses de la ciudadana, tales como el IEQ, esos consejos ciudadanos, como siempre en la poltica, se proponen y luego los prostituyen, o sea se crea un comit ciudadano y luego la autoridad es la que pone al presidente del comit y es el que dirige todo y se vuelven un poco aplaudidores (sic) de polticas pblicas en lugar de verdaderos grupos ciudadanos, alert. El activista y articulista del blog Dilogo Queretano record que se requiere de la participacin activa de la ciudadana para que esos comits ciudadanos contribuyan a los intereses y las polticas pblicas de los mismos, ya que la experiencia que tengo aqu es que de por s la poblacin es muy aptica, no tiene mucho inters en participar. Adems, si a esto se le aade que te das cuenta que el que lo est manejando (al comit ciudadano) es una gente impuesta por el gobierno y que quiere cuidar todo y que no haya crticas, se ya no es un comit ciudadano. Por ltimo, Castellanos Guzmn seal que si la representatividad de los gobernantes y legisladores fuera tal y como establece la ley, que respete la voluntad de los ciudadanos y no a los grupos de poder, la necesidad de leyes que rijan la participacin ciudadana sera nula. Se est pidiendo la participacin ciudadana, porque est fallando el problema de representatividad, tenemos una democracia representativa en donde en teora los diputados deberan representar un cierto porcentaje de la poblacin.Si realmente funcionaran como la ley lo prev o como est especificado, no sera tan importante esta participacin ciudadana porque de hecho los diputados deberan, al ser nuestros representantes, ir a los foros, no con su opinin sino con la de sus representados, concluy.

Tribuna de Quertaro

26 de marzo de 2012 AO Xv No. 615

En el caso del SME le apost al desgaste y al golpeteo, manifest Edgar Belmont Corts, acadmico de la Facultad de Filosofa

En Mxico el Estado ejerce violencia contra los trabajadores

MaRTHa FLoRES

n Mxico s hay violencia del Estado a los trabajadores, consider Edgar Belmont Corts, autor del libro Las batallas alrededor del servicio pblico de energa elctrica. Convergencias y divergencias entre Electricidad de Francia y Luz y Fuerza del Centro y acadmico de la Facultad de Filosofa. Como parte del marco de la presentacin de los preparativos para las sesiones del Tribunal Permanente de los Pueblos (TPP) en Mxico, Belmont Corts mencion el caso del SME, y calific como punto ms alarmante la estrategia que se dise para responsabilizar al trabajador sobre la situacin de la empresa, ya que desde su punto de vista el Estado es el responsable del deterioro del servicio pblico. El Estado mexicano, lejos de crear esas mediaciones para dar sentido y restructuracin del servicio pblico, le apost al desgaste y al golpeteo y en ese sentido s hay violencia del Estado a los

trabajadores () te puedo decir que en este desmantelamiento de la empresa pblica, el cierre del SME fue un acto ms, advirti. El catedrtico consider como despido injustificado lo ocurrido con la empresa Luz y Fuerza del Centro, que contradice que el estado mexicano lejos de apostarle a la creacin de empleos y mediaciones en los procesos de reorganizacin le apuesta al desmantelamiento de manera abrupta y cnica de los derechos colectivos, todo con repercusiones en el aspecto social. Acompaado en el presdium de las acadmicas Marja Gonzlez y Alejandra Urbiola Sols, en el evento organizado por la Unidad Multidisciplinaria de Estudios sobre el Trabajo, Belmont Corts record que el TPP fue creado para atender casos de injusticia que no pueden ser encomendados al Estado y que as por la necesidad de un tribunal independiente capaz de dar respuesta a las injusticias de la sociedad.

FOTOS: Martha Flores

Universidad participa en trabajos del Tribunal Permanente de los Pueblos

MaRTHa FLoRES

Pendiente reinstalacin de 16 mil 500 ex trabajadores de LFC

MaRTHa FLoRES

umberto Montes de Oca, secretario del Exterior del Sindicato Mexicano de Electricistas (SME), declar que la nica forma de llegar a un acuerdo con el Gobierno Federal es mediante la reinstalacin laboral de 16 mil 500 ex trabajadores de Luz y Fuerza del Centro (LFC) que no aceptan la indemnizacin, y con la liberacin de 12 presos polticos. Habr solucin con la reinsercin al trabajo, la creacin de una nueva empresa pblica descentralizada que sustituya a LFC con los trabajadores y el Contrato Colectivo de Trabajo del SME, expres en el Aula Magna de la Facultad de Filosofa, en el marco de la presentacin del libro Las batallas alrededor del servicio pblico de energa elctrica. Convergencias y divergencias entre Electricidad de Francia y Luz y Fuerza del Centro. Montes de Oca descart la propuesta del Gobierno Federal que ofrece reinsertar a 500 ex trabajadores a la Comisin Federal de Electricidad (CFE) y al resto ofrecindoles crear una empresa sociedad annima de contratismo para que ah se reintegren, sin retirar las demandas. Estamos en espera de que el gobierno haga

otra propuesta distinta, por la va jurdica nosotros pensamos que podemos alcanzar un buen resultado si el Poder Judicial acta con independencia y autonoma del Poder Ejecutivo. Cualquier acuerdo que nosotros tengamos en la mesa de negociacin del Gobierno Federal no est condicionado a que nosotros retiremos nuestras demandas jurdicas. Si hay la posibilidad de un acuerdo parcial que signifique regresar a un trabajo asalariado para tener ingresos de sobrevivencia a nuestras familias, lo haremos, siempre y cuando no est condicionado a que retiremos nuestras demandas, puntualiz. Dentro de los puntos se recalc que el servicio de energa elctrica es un derecho y no debe de mercantilizase de la forma que se hace, al poner las tarifas al antojo de unos cuantos interesados. Tanto l como Edgar Belmont Corts, acadmico de la Facultad de Filosofa, explicaron que el modelo de Francia es un ejemplo, pues los costos caen en la colectividad, como un tipo de solidaridad; adems de que una empresa con las caractersticas de Luz y Fuerza del Centro, afirmaron, es ms eficiente que la CFE.

n los trabajos que est realizando el Tribunal Permanente de los Pueblos (TPP), con el objetivo de dar respuestas a las injusticias que sufre la sociedad, la Universidad Autnoma de Quertaro (UAQ) es un espacio idneo para crear las condiciones de discusin de estos asuntos y vincular a distintos actores sociales en los esfuerzos, manifest Edgar Belmont Corts, acadmico de la Facultad de Filosofa y promotor del TPP en Quertaro. Entrevistado por este medio en el Aula Magna de la Facultad de Filosofa, Belmont Corts consider que la Universidad debe fortalecer su compromiso social con la responsabilidad de generar o contribuir a la generacin de conocimiento y reflexin sobre los procesos de cambio que est viviendo la sociedad, de tal forma que los procesos reflexivos y esa generacin de conocimiento contribuyan al desarrollo social y econmico. Parte de este ejercicio reflexivo es discutir sobre las implicaciones que tiene el dominio de la lgica econmica en el espacio social, poltico y econmico, porque finalmente se ha privilegiado una estrategia econmica que tiene repercusiones en el mercado

interno, entonces este proceso reflexivo se puede desarrollar en las universidades pblicas, explic. Aclar tambin que es en la UAQ donde se deben crear las condiciones de generar estas investigaciones para que sean tiles socialmente, de tal forma que se vinculen con actores, con organizaciones de la sociedad civil, incluyendo empresas interesadas en generar conocimiento para su propio desarrollo; en ese sentido el papel de la UAQ es de abrir las puertas a estos procesos reflexivos, aadi. Edgar Belmont hizo la invitacin a todos aquellos que estn realizando investigacin en estas temticas para analizar la problemtica que se vive en el pas en cuanto a violencia de trabajo y que as se acerquen con activistas o que ayuden a la sistematizacin de la de audiencia que se realizar en Ciudad Jurez en el 2014, difundiendo sus investigaciones. Acerca del trabajo que hace la UNAM junto con el TPP, dijo que son procesos paralelos, pues la Universidad genera un espacio crtico, sin embargo expres que como universidad s se tienen que hacer esfuerzos ms coordinados por debatir los problemas nacionales en trminos cientficos, sin dejar de atender lo regional.

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26 de marzo de 2012 AO Xv No. 615

Los 110 estudiantes tienen un ndice de desercin bsicamente nulo, puntualiz Jos del Val, director del programa Mxico Nacin Multicultural

Estudiantes de origen indgena sobresalen en la UNAM

AnGLICa H. MoRaLES

ese a que es bsicamente nulo el ndice de desercin escolar entre los 110 estudiantes de origen indgena que cursan estudios en distintas Facultades y escuelas de la UNAM, y que el programa universitario Mxico Nacin Multicultural ha dado resultados, an queda mucho por hacer en el tema de la multiculturalidad, manifest Jos del Val Blanco, autor de la conferencia La contemporaneidad de las culturas indgenas. Al dictar la conferencia en el campus Aeropuerto de la UAQ, en el marco del Primer Foro de Globalizacin Cultural Entre la Convergencia y la Polarizacin Social, del Val Blanco puntualiz que el ndice de desercin es de aproximadamente nueve por ciento. Record que desde 2003 se identific la principal expectativa y demanda que tenan los pueblos indgenas del pas: el poder acceder a la universidad. Durante su visita a Quertaro el jueves 22 de marzo, el catedrtico de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM) dio cuenta del proceso y los resultados del programa universitario Mxico Nacin Multicultural, que l mismo dirige en la mxima casa de estudios en el pas. El proyecto surgi como respuesta a la inquietud del entonces Rector Juan Ramn de la Fuente, quien estaba interesado en conocer la relacin entre la diversidad y los pueblos indgenas y, a un nivel ms profundo, el papel de la universidad en tal relacin. Del Val Blanco, en colaboracin con otros investigadores, se dio a la tarea de realizar, primeramente, un anlisis bibliogrfico de las obras editadas por la UNAM referentes al tema de los pueblos indgenas. El catedrtico encontr que de 1930 a 2000 se haban publicado menos de 500 obras del tema, y que las mismas se encontraban concentradas en un reducido grupo de autores-investigadores, no ms de 15, como Miguel Len-Portilla y Luis Villoro. Posteriormente, el tambin presidente de la asociacin civil Pesquisas y Proyectos Necesarios organiz la Primer Cumbre de Lderes Indgenas en el ao 2003, cuyo principal objetivo era saber qu esperaban los pueblos indgenas de las universidades. La respuesta de los participantes fue: acceso a la universidad. Ante tal manifestacin surgi un programa de becas para los alumnos originarios de pueblos nativos; este tipo de becas son de las ms altas, constan de dos mil 500 pesos mensuales, otorgadas por la UNAM a sus

FOTO: http://www.dgcs.unam.mx/boletin/bdboletin/ multimedia/WAV120128/057.JPG

alumnos. Tambin existe un sistema de tutoras para acompaar al estudiante durante el proceso universitario; el alumno tiene dos reuniones personales al mes con su tutor. Es errneo utilizar conceptos de pobres y ricos, o indgenas y no indgenas El etnlogo Jos del Val Blanco puntualiz que, a pesar de los significativos resultados del programa universitario Mxico Nacin Multicultural, todava falta mucho por hacer en el tema de la multiculturalidad en Mxico, ya que existe toda una discusin epistemolgica, filosfica y cientfica acerca de la construccin de la lgica intercultural. Esto es, para que las acciones realizadas por las instituciones gubernamentales, universitarias y civiles en pro de los derechos de los pueblos indgenas tengan un efecto verdadero, habra que replantear la construccin de conceptos de la metodologa de investigacin. Por ejemplo, consider que al definir a los pobres frente al concepto de los ricos, o reducir a perspectiva de gnero la problemtica de la igualdad de gneros se homogeniza falsamente a los distintos sectores de la poblacin y se reducen las posibilidades de solucin a sus diversas problemticas. Los problemas sociales son la representacin de las relaciones sociales. Para cambiar la condicin de uno de los polos hay que cambiar la relacin misma, afirm. Lo mismo sucede cuando se define a los pueblos indgenas como contraposicin a los no indgenas. Se trata, entonces, de

replantear los conceptos bajo los cuales se crearn categoras sustantivas para la metodologa de investigacin. Falsas categoras sustantivas crearn distorsiones en la comprensin de la realidad

y esa falta de comprensin impedir su transformacin. El catedrtico explic que, ante la problemtica de la multiculturalidad del pas, es necesario el reconocimiento de la diversidad de los pueblos y plantear soluciones desde tal perspectiva. Afirm que lo que los pueblos nativos necesitan es acceso a todo para la libre expresin de su cultura. Por ltimo, Jos del Val Blanco hizo un exhorto a los jvenes para reconstruir al pas con nuevas categoras y nuevas estructuras que sean ms funcionales y justas. 25 aos son los que tiene cada generacin para poder cambiar algo. Les dejo la patria en sus manos, expres. Este Primer Foro de Globalizacin Cultural fue organizado de manera conjunta por la Universidad Autnoma de Quertaro (UAQ), el Instituto Tecnolgico y de Estudios Superiores de Monterrey (ITESM) y el Instituto Queretano de la Cultura y las Artes.

Tribuna de Quertaro

26 de marzo de 2012 AO Xv No. 615

Universitarios realizan la investigacin Prediccin de fallas Informacin por subsidencia UAQ

RoCo GonZLEZ GaRCa / PREnSa UAQ

as fallas Taxco-San Miguel y Tlacote que pasan por la ciudad de Quertaro, causaron una fosa tectnica, es decir, un desplazamiento de roca hacia abajo que dio lugar al valle de Quertaro, zona donde posteriormente se asent la poblacin y se empez a extraer agua para satisfacer necesidades bsicas. As lo seal Omar Chvez Alegra, coordinador de la carrera en Ingeniera Civil de la Universidad Autnoma de Quertaro, quien desarrolla la investigacin Prediccin de fallas por subsidencia, en la cual participan cinco estudiantes de este programa acadmico. Datos obtenidos en la investigacin indican que existen en el municipio cerca de 10 mil viviendas con daos estructurales de nivel moderado a alto. Ante esta problemtica el objetivo es conocer los asentamientos mximos (hundimientos) y las posibles fallas secundarias para generar mapas de riesgo hasta el ao 2015, puntualiz el investigador universitario. Precis que la fosa tectnica formada por las fallas Taxco-San Miguel y Tlacote gener una

formacin geolgica irregular, lo cual aunado a la extraccin de agua provoc un hundimiento y ocasion fisuras en la superficie, siendo las ms notorias las de avenida 5 de Febrero y la carretera a Tlacote (fallas primarias) que originan fallas secundarias paralelas a las ya

existentes con deformaciones de hasta de 40 centmetros y una separacin entre ellas que va de 50 a 100 metros. Aunado a lo anterior hay reas con deformaciones de hasta 1.20 metros, lo que excede por mucho la resistencia de la

mampostera de una vivienda o edificio, que tolera un mximo de un centmetro por cada tres metros. Chvez Alegra enfatiz la necesidad de tomar en cuenta riesgos potenciales en las zonas de crecimiento antes de hacer una planeacin urbana, para ello la mxima casa de estudios de Quertaro dar seguimiento a la investigacinygenerarmayorvinculacincon los organismos supervisores correspondientes, como con la Secretara de Desarrollo Urbano y Obras Pblicas, de tal manera que les proporcione la informacin para que ellos la reciban y revisen para tomarlas en cuenta en el plan de desarrollo urbano.

en corto

FOTO: Dr. Omar Chvez Alegra

Las fracturas y hundimientos son los daos ms recurrentes en viviendas de la capital queretana.

Promueven cultura de la denuncia y prevencin en la UAQ

RoCo GonZLEZ GaRCa / PREnSa UAQ

UAQ aPOYaR La CaPaCITaCIN DE OBREROS Y EL CRECIMIENTO DE EMPRESaS La Universidad Autnoma de Quertaro brindar apoyo a los obreros queretanos con actualizacin y capacitacin permanente, y al sector empresarial en la modernizacin de sus procesos productivos y administrativos, a travs de la Firma del Convenio para la Elevacin de la Productividad y la Competitividad que pact con la Confederacin de Trabajadores de Mxico (CTM) Federacin Regional de Trabajadores Seccin Uno de la entidad. UAQ CELEBRa 60 aNIVERSaRIO DE La FaCuLTaD DE QuMICa Profesores, alumnos y administrativos festejaron el 60 Aniversario de la Facultad de Qumica de la Universidad Autnoma de Quertaro, ceremonia que encabez Gilberto Herrera Ruiz, Rector del alma mter queretana, quien reconoci la calidad de esa unidad acadmica que fue la primera en constituirse como Facultad y la primera en ofrecer un doctorado en la UAQ. Los festejos se efectuaron el 22 y el 23 de marzo, fechas en las que se programaron eventos culturales y conferencias de diversos institutos de investigacin y dependencias gubernamentales. PRESENTaN SEMILLaS DE PaZ La Facultad de Bellas Artes present el libro Semillas de Paz del autor Teo San Jos. La obra, a decir del autor, es un mensaje de paz al que todos tienen acceso, pues cada ser humano cuenta con la posibilidad de conocerse mejor y alimentar sanamente su autoestima a travs del arte.

ebeca del Roco Peniche, Secretaria de la Rectora, expres el compromiso de las autoridades universitarias para promover la cultura de la denuncia y la prevencin, durante la conferencia sobre Acoso Sexual que impartieron en la Escuela de Bachilleres Salvador Allende Plantel Norte. La psicloga Mara Fernanda Ibarra, seal que ste se manifiesta a travs de contacto fsico, insinuaciones, chismes de contenido sexual y comentarios fuera de lugar sobre el aspecto fsico de una persona. Agreg que el acoso sexual no es algo natural ni tpico, que proviene de un supervisor, colega, estudiante, empleado o maestro. El abogado general de la UAQ, scar Guerra, invit a romper el crculo vicioso de la no denuncia, empezando por la accin de la autoridad, que al tener casos sustentados, debe actuar de manera inmediata.

La Psicloga Mara Fernanda Ibarra Ponce de Len enfatiz la necesidad de hablar del acoso sexual y tener informacin al respecto, para generar acciones que fomenten la convivencia en un clima de respeto y armona.

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26 de marzo de 2012 AO Xv No. 615

La investigacin busca tener un catlogo de organizaciones dedicadas a solucionar problemas como desempleo, drogadiccin, delincuencia y vandalismo

crearn red de atencin a problemticas psicosociales

MaRTHa FLoRES

on la finalidad de identificar las problemticas psicosociales que se presentan, as como las organizaciones que las atienden para despus crear un catlogo sobre ellas, Maribel Rivera Lpez, catedrtica de la Facultad de Psicologa, y seis estudiantes del mismo centro de estudios, llevan a cabo la investigacin Red interinstitucional de organizaciones de atencin a problemticas psicosociales en la ciudad de Quertaro y zona conurbada. En el proyecto se dedican a identificar las problemticas psicosociales, es decir, situaciones que generan un sufrimiento social en un sentido bidireccional hacia una singularidad colectiva e individual, pues hay una mutua interaccin entre el problema que pueda tener una persona y el contexto en el cual est inmerso, de tal forma que lo que le pasa a l afecta a su comunidad y lo que le pasa a la comunidad le afecta a la persona. Entre las cuestiones que se atienden en las organizaciones, se encuentra la situacin de calle, violencia y discriminacin de gnero, desempleo, desercin escolar y analfabetismo, delincuencia y vandalismo, discapacidad, discriminacin y marginacin, falta de vivienda, contaminacin del medio ambiente, orfandad, indigencia, maltrato infantil y trastornos alimenticios. Como parte de las deficiencias que han encontrado en las organizaciones, manifest la acadmica, se puede sealar que la mayora de las veces se cierran a la problemtica que atienden y no abarcan elementos que pueden estar ligados. Un ejemplo lo ubicara en las adicciones que tienen relacin con el desempleo, desercin local y alfabetismo; en este sentido buscan que si a cierta organizacin le llega un caso distinto al que trata, sepa a dnde canalizarlo. Dentro de las aportaciones de la investigacin, puntualiz la coordinadora del trabajo, pretenden hacer un Catlogo de organizaciones de atencin a problemticas psicosociales, el cual incluira una ficha de identificacin con los datos bsicos de las organizacin, adems de incluir la misin o labor, qu servicios dan, quines son los destinatarios directos y el nombre del director. Otro de los objetivos es que al tener el catlogo se realice un primer encuentro de organizaciones que atienden estas problemticas, para identificar la forma

FOTO: Martha Flores

cmo se han interrelacionado, cmo lo han hecho, si les interesa hacerlo, porque el proyecto tiene el propsito de generar una red que genere mayores efectos en el cambio o incidencias que se atienden. Rivera Lpez dio a conocer que la drogadiccin y la discapacidad son las problemticas psicosociales que se observan con ms frecuencia. Mencion que entre las organizaciones que ms identificacin tienen por la situacin que atienden, se puede sealar al Centro de Integracin Juvenil, Alcohlicos Annimos, Albergue Guadalupano y Hogares San Francisco Contra el Alcoholismo y Drogadiccin. Explic que en Quertaro se estn centrando en el mbito de la prevencin ms que en el de la atencin directa; como en el caso de la discapacidad la cual tiene que ver con posibilitar la insercin social de los personas con capacidades diferentes, al darles las herramientas necesarias. Se requiere elaborar nuevas formas de convivencia Al cuestionarle qu han hecho las autoridades en cuanto a las problemticas, Maribel Rivera manifest que aunque se han creado programas especficos, en estos momentos observa una lucha entre partidos y niveles de gobierno, pues est el PAN a nivel municipal y el PRI a nivel estatal, aunque son dos vas que benefician a la ciudad queretana de la capital y la zona conurbada. Por otra parte, expres su opinin acerca

de los eventos de jvenes donde se han suscitado ciertas agresiones, ante esto dijo que se trata de una fase de encuentro de diferentes tipos de personas que vienen de diferentes lugares de la Repblica Mexicana, lo que implica formas distintas de relacionarse y de convivencia, que al no estar de acuerdo empiezan a existir conf lictos. Es parte de un proceso de elaboracin de nuevas reglas y nuevas formas de convivencia, estamos en ese proceso en la capital, algo que me preocupa es que el gobierno con esta campaa favorable que hablan todo el tiempo bien de Quertaro, est generando que ms personas vengan y entonces eso puede acelerar este proceso paulatino de urbanizacin y reorganizacin de quienes estamos aqu; eso lo fuerza, lo acelera y se generan este tipo de conf lictos, seal. La acadmica consider que lo ms alarmante sera que no hubiera la intencin y la disposicin de conocer a fondo las problemticas psicosociales de parte de las instituciones que las atienden, ya que se corre el riesgo de que la atencin slo sea superficial y no se logre ningn cambio, y que al contrario, los males aumenten y se agudicen. Se tiene que priorizar el trabajo articulado a travs de una red Otro punto alarmante, advirti Rivera Lpez, sera que no hubiera disposicin de ver que trabajando en colaboracin articuladamente en red se puede lograr

ms que si se trabaja de forma individual por su lado. Ante esto puso como ejemplo el tema de violencia y discriminacin de gnero, ya que no es una sola organizacin la que debera atender este asunto. Finalmente, Eduardo Mote Rubio, estudiante que colabora en la investigacin, dijo que es de suma importancia el alcance que tiene una red interinstitucional, ya que si las instituciones trabajaran en conjunto se podra hacer un trabajo ms rpido y mejor hecho. Muchas veces los problemas se quedan en la violencia y como psiclogos sociales nos gustara ir ms all y ver si hay instituciones que se dedican a prevenir ese tipo de cosas, creo que es muy interesante descubrir qu discapacidad y qu adiccin, y cules son las organizaciones que ms atienden esas problemticas pero no significa que sea la problemtica que ms hay en Quertaro. Ese tipo de cosas se van a ver en la investigacin, me parece muy importante ver cmo est la red y ver si se adeca a las verdaderas problemticas y no nada ms a la adiccin y discapacidad, expres. Maribel Rivera y Eduardo Mota puntualizaron que los resultados finales de la investigacin estarn en agosto, para que haya una vinculacin entre las instituciones, organizaciones y estudiantes de tal forma que sea una retroalimentacin, pues la idea es crear ese vnculo.

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26 de marzo de 2012 AO Xv No. 615

Esta cultura tendra que ir engarzada con el arte para introducir el acto sexual dentro de un contexto narrativo, remarc el especialista Fabin Gimnez Gatto

Pospornografa, llave para rehumanizar el acto sexual

EDUaRDo MaRTnEZ

Necesitamos articular el arte y la pornografa para buscar nuevas maneras de explorar el sexo, que vayan ms all de los modelos preestablecidos por el capitalismo, recomend Fabin Gimnez Gatto, doctor en Filosofa por la Universidad Iberoamericana y catedrtico de la Facultad de Bellas Artes (FBA) de la UAQ. Para el autor de ms de seis libros vinculados al estudio de la temtica entre los cuales se encuentran los ttulos Qu hacer despus de la orga? y Ertica de la banalidad , la pornografa, tal como se entiende en la actualidad, se limita a una transformacin del erotismo en mercanca, al manifestarse como una simulacin mediante la cual los actores pueden ganar dinero. La actividad pornogrfica, como la ofrece la industria de los videos para adultos, no pasa de ser un trabajo, y como todo trabajo es slo un mal necesario, remarc. En el marco de la conferencia magistral Visualidades Pospornogrficas: Retrato e Inter-retrato Hardcore ofrecida durante el Primer Simposio sobre Pospornografa y Cultura Visual No por no organizado por la FBA, Gimnez Gatto advirti que es necesario replantear la pornografa para rehumanizar el acto sexual, mostrando que va ms all de la sola penetracin. Manifest que aparte de presentarse como una actividad enfocada exclusivamente a la obtencin de beneficios econmicos, la pornografa tradicional deshumaniza porque reduce el encuentro sexual a la genitalidad, descontextualizando por completo el acto sexual y despojndolo de su individualidad. Como alternativa a la industria del entretenimiento para adultos, Gimnez Gatto propuso el desarrollo de una cultura pospornogrfica que, afirm, sera una cultura donde los actos sexuales explcitos y los desnudos, se muestran dentro de un contexto esttico que permita al observador acceder a la realidad del acto sexual tal como es, sin las barreras que presenta el porno tradicional. Esta cultura pospornogrfica, que a diferencia de la pornografa se expondra de forma gratuita, tendra que ir engarzada con el arte para introducir el acto sexual dentro de un contexto narrativo, un contexto ertico, consider. Colectivo Gran Guiol de Quertaro es reconocido a nivel internacional Aunque Fabin Gimnez asegur que en

Mxico hay un brote de manifestaciones pospornogrficas que l consider interesantes, manifest que las condiciones culturales del pas no permiten el desarrollo completo de la pospornografa a corto plazo. Aqu mismo en Quertaro hay propuestas muy interesantes. El Colectivo Gran Guiol, donde participa Felipe Osornio, alumno de la FBA, est muy reconocido a nivel internacional como uno de los pilares del performance pospornogrfico, sin embargo hay pocas manifestaciones de pospornografa que vayan ms all del performance, hay poco desarrollo de las manifestaciones visuales, por ejemplo, advirti Hay muchos obstculos culturales para el desarrollo de las dems manifestaciones pospornogrficas, los modelos establecidos por el porno tradicional, muy consumido en Mxico, y por el cine hollywoodense, son dos ejemplos. Sin embargo, creo que con el tiempo se desarrollarn manifestaciones ms interesantes de pospornografa. El cine de Carlos Reygadas es otro ejemplo de lo que se puede hacer con escenas sexualmente explcitas al dotarlas de belleza narrativa, expres. Otro propsito de la pospornografa, de acuerdo con Gimnez Gatto, es

superar a Sade en el sentido de retirar del acto sexual las nociones de vctima y victimario, para despojarlo de toda violencia y transformarlo en un acto de encuentro con el otro, una muestra de tacto. Gimnez Gatto destac que las ideas de Sade son uno de los pilares de la pornografa comercial, al presentar toda relacin genital como un acto de dominacin. Sin embargo, manifest que a travs de las manifestaciones pospornogrficas, se

puede romper con el vnculo que ejerce Sade en la concepcin actual de la sexualidad, saliendo de lo que Michel Foucault llam sexualidad disciplinaria. Debemos romper el esquema de una sexualidad disciplinaria donde se nos asigna un rol que no podemos romper. Aun dentro de la orga existen estos pontfices que dictaminan quin penetra y quin es penetrado, por lo que debemos buscar un esquema alternativo que vaya de la penetracin al tacto, seal.

Artista impact con perfomance contrasexual

LUZ MaRIna MoREno MEZa

n el marco del Primer Simposio sobre Pospornografa y Cultura Visual No por no, organizado por la Facultad de Bellas Artes (FBA), Roco Boliver, modelo, artista y periodista, expuso su propio trabajo que consiste en performances con base en la contrasexualidad. Mientras el presentador de su obra hablaba respecto a su trabajo, la modelo y artista se fue desvistiendo la parte baja de su cuerpo: comenz con los pantalones de vestir negros que portaba para finiquitar su exhibicin con el desprendimiento de sus pantaletas. Sin pelos en la lengua Roco Boliver, no se contuvo para contar las historias que contiene cada uno de sus performances. Una exposicin de 10 fotografas tomadas por Priscilla Pomeroy es parte del trabajo que Roco Boliver comenz a ejecutar en 1992. A travs de Mxico, Estados Unidos y

Europa ha llevado sus performances, entre los que se encuentran ttulos como: Reina de las Putas (Mxico, DF, 1996), Cierra las piernas! (Nueva York, 2001) y Dando a luz (Suiza, 2000). Cierra las piernas!, fue uno de sus trabajos que gener revuelo en la perspectiva social con base en la religin, ya que su performance consisti en introducir un objeto con la imagen del Nio Jess a su vagina para despus coser sus labios vaginales. Pese a tratarse de Nueva York, los tabes persistieron ya que el tema a tratar fue la dualidad entre la virgen puta y la puta virgen, sin embargo a opinin de Roco Boliver, en Mxico la situacin empeor. Intent presentarlo en Len, Guanajuato, y salieron con piedras a pegarme. Era muy lgico, yo ah rodeada de cristeros, expres con una sonrisa en el rostro. El desarrollo de sus performances se

inspiran en sus experiencias, muchas de ellas ntimas. Tal es el caso de la obra denominada Sorry yo (Mxico, 1998) en la cual proyecta 13 aos de abortos realizados a su cuerpo, desde los 14 hasta los 27 aos, experiencias, que admiti, fueron dolorosas ya que de maneras distintas siempre busc la interrupcin del embarazo. Ms de 50 pares de odos escucharon la narracin de Boliver y su opinin sobre la sexualidad, fenmeno que, de acuerdo a la periodista, es restringido por diversos sistemas sociales. Si por algo nos detienen la sexualidad, es porque se trata de una pulsin tan fuerte; el poder, la religin, imagnate a todos cogiendo con todo lo que damos! No podran dominarnos, no podran darnos una serie de leyes y tenernos quietos!, puntualiz Boliver.

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26 de marzo de 2012 AO Xv No. 615

Desde su arribo a la ciudad junio de 2011 se ha reunido al menos tres veces con el gobernador Jos Calzada, lo que ningn otro lder religioso ha logrado

calzada-Armendriz: relacin agridulce

VCToR PERnaLETE

partir de la llegada de Faustino Armendriz Jimnez como obispo de la dicesis de Quertaro el 16 de junio de 2011, se ha intensificado la relacin del Gobierno Estatal, encabezado por Jos Eduardo Calzada Rovirosa, con la dicesis, relacin que se ha manifestado en los encuentros o eventos pblicos en los que han aparecido juntos. A diferencia del trato que le ha otorgado a Armendriz Jimnez, ni el gobernador Calzada ni su secretario de Gobierno se han reunido con algn otro lder religioso en la entidad, evanglico, protestante, judo u otro. El 18 de junio de 2011, Calzada Rovirosa recibi al obispo en la Casa de Gobierno y le reiter el compromiso de mantener un trato cordial con la Iglesia catlica. Yo estoy abierto a cualquier invitacin para las autoridades constituidas, porque creo que tiene que haber una relacin institucional; creo que no es un asunto personal sino de colegialidad de los obispos, seal Calzada en su momento. En diciembre de 2011 se confirm la visita del Papa Benedicto XVI a Mxico. Desde el principio se manej al estado de Guanajuato como el encargado de recibir al Jefe del Estado Vaticano, sin embargo, el Instituto Mundial de Organizacin y Planeacin Avanzada (IMOPA) present un dictamen a las autoridades diocesanas para que contemplaran la posibilidad de que fuera Quertaro el estado encargado de recibir al Santo Padre, debido a sus mejores cualidades para albergar eventos. Los medios de comunicacin de la entidad manejaron la informacin en su momento y Jos Calzada anunci que sera un honor recibir al Papa Benedicto XVI si as lo decida la jerarqua de la Iglesia catlica. Nosotros no tenemos ninguna comunicacin oficial, () pero siempre ser bienvenido y ms que eso, para los queretanos sera un honor, indic en su momento el gobernador. Durante el mes de diciembre, el mandatario Jos Calzada y el obispo Faustino Armendriz Jimnez coincidieron en varias ocasiones. Con motivo de la visita de las reliquias del Papa Juan Pablo II a la entidad, Jos Calzada Rovirosa estuvo en el Seminario Conciliar Diocesano, junto a su esposa Sandra Albarrn de Calzada y el entonces secretario de Gobierno, Roberto Loyola Vera. Nosotros siempre atentos mantenemos una extraordinaria relacin con la Iglesia Catlica. Don Faustino as nos lo ha permitido,

y bueno nosotros siempre estaremos dispuestos a abonar. Es una institucin de la mayor relevancia para Quertaro y los queretanos, coment el ahora precandidato a la presidencia municipal de Quertaro, Roberto Loyola. Respecto a la posible visita del Papa Benedicto XVI a Quertaro, coment: Nosotros estamos buscando que se cristalice, no es un asunto menor, sino que involucra a la Cancillera, ya que es la visita de un Jefe de Estado, y nosotros estaramos atentos para sumar en lo que hiciera falta. Sera una gran distincin para Quertaro, consider. Das despus pero tambin en diciembre, Calzada Rovirosa present el Heraldo de Navidad 2011, en un evento en el que,

protocolariamente, el invitado principal fue el obispo Faustino Armendriz Jimnez. En el boletn oficial de Gobierno del Estado sobre dicho evento, se nombra primero entre todos los invitados, el nombre del obispo, antecedido por el prefijo Excmo. y Rvdmo. Sr. Dr. D. Faustino Armendriz Jimnez. Febrero 2012: el obispo denuncia carencias en la Sierra Ya para febrero se confirm que seran Len, Silao y Guanajuato las ciudades que recibiran al Papa Benedicto XVI del 23 al 26 de marzo. De esta manera, las coincidencias entre el gobernador del estado de Quertaro y el obispo de la dicesis de Quertaro disminuyeron en cantidad e inclusive Armendriz Jimnez

declar que en la Sierra Gorda existen muchas carencias. Durante la vista del obispo a los decanatos de la Sierra Queretana, Faustino Armendriz Jimnez evidenci la extrema pobreza que viven los habitantes de dicha zona. Al respecto, Calzada Rovirosa manifest: La verdad es que yo creo que es una visin netamente objetiva de las necesidades que tiene nuestra gente, s en efecto hay muchas carencias, pero estamos conscientes de esas carencias y estamos trabajando en soluciones. Faustino Armendriz Jimnez fue designado obispo de la dicesis de Quertaro el 20 de abril de 2011, en relevo de Mario de Gaspern Gaspern. Hizo su arribo a la ciudad de Quertaro el 16 de junio de 2011.

Iglesia catlica pierde adeptos: slo el 42% de los nios se confirma en la fe

Presidente Jurez, un catlico moderno: Elio Masferrer

Ana CECILIa FIGUERoa

n el imaginario colectivo se ha considerado a Jurez como un Presidente anticatlico, cuando en realidad era un catlico moderno que quera transformar a la Iglesia espaola y feudaloide de su tiempo, heredada del sistema colonial. As lo advirti el presidente de la Asociacin Latinoamericana para el Estudio de las Religiones, Elio Masferrer Kan en la conferencia El proyecto religioso del Presidente Jurez, convocada por la Facultad de Filosofa. En este sentido, abund, Jurez pretenda crear las condiciones para una pluralidad religiosa opuesta a la intolerancia de terror impuesta durante la Colonia a travs de la Santa Inquisicin. El tambin investigador de la Escuela Nacional de Antropologa e Historia (ENAH) revel que la reforma juarista decimonnica se adelant un siglo a su tiempo, pues en el Concilio Vaticano II (1962-65) la Iglesia retom los planteamientos fundamentales de Jurez con la separacin Iglesia-Estado y con la determinacin de que la Iglesia ya no administrara bienes. El Concilio decide que hay que desconstantinizar a la Iglesia, porque desde el emperador Constantino se haba transformado en una Iglesia de Estado y segn el Vaticano II deba dejar de serlo, eso lo

haba planteado Jurez un siglo antes con la separacin Iglesia-Estado. Al abundar en las caractersticas propias de la Reforma liberal en Mxico, Masferrer dijo que el Presidente Jurez le disput a la Iglesia la administracin de los registros poblacionales como los nacimientos, las uniones matrimoniales y las defunciones, o sea el control de los llamados ritos de paso, y el control del espacio social y poltico. Hay que tener claro, advirti, que el proyecto de Jurez era capitalista, mientras que el inters de la Iglesia era rentista, pues previo a las Leyes de Reforma, la Iglesia catlica controlaba el 40 por ciento del suelo urbano y el 30 por ciento del suelo rural y como stos eran bienes protegidos porque no se podan poner en venta, al ser bienes de manos muertas, entonces no generaban capitales lquidos que abonaran a reactivar la economa del pas. Masferrer concluy que este proyecto religioso modernizador de Jurez est siendo exitoso si tomamos en cuenta las cifras actuales del Anuario Estadstico de la Iglesia Catlica, las cuales indican: en Mxico de los nios que nacen se bautiza el 73 por ciento, hacen la Primera Comunin el 51 por ciento, y slo se confirma en la fe catlica el 42 por ciento.
FOTO: Lizet Domnguez Soto

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Con la reforma se busca una regresin al siglo XIX donde la relacin Igle

AS LO DIJO:
Es una ingenuidad decir que la visita del Papa es una casualidad, porque las cinco visitas de Juan Pablo II fueron cuidadosamente realizadas fuera del periodo electoral, aqu estamos en medio.
Elio Masferrer Kan Antroplogo y profesor de la ENAH

Reforma al principio de un

HILDa BaRboSa / VCT

l Papa aprovech el momento ms vulnerable de la clase poltica mexicana, que es el proceso electoral para visitar Mxico, consolidar la reforma al artculo 24 constitucional y obtener un concordato, manifest Elio Masferrer Kan, doctor en Antropologa y profesor e investigador titular C de la Escuela Nacional de Antropologa e Historia (ENAH). Los cambios constitucionales no solamente implican una regresin a la poca del siglo XIX, adems seran un factor de posible bullying y violaciones contra nios que no quisieran recibir clases de religin, asegur el especialista. De acuerdo con el autor de la conferencia magistral El proyecto religioso del Presidente Jurez, impartida en la Facultad de Filosofa el mircoles 21 de marzo, con la reforma al artculo 24 se busca una regresin al siglo XIX donde la relacin Iglesia-Estado era muy fuerte. En este artculo, tal como fue aprobado por los legisladores, se establece que las personas tienen libertad de convicciones ticas, de conciencia y libertad religiosa, cosa que estara abolida inmediatamente y se presenta un problema de derechos humanos. La reforma al artculo 24 implica violaciones a los derechos de los nios, porque buscan educacin religiosa en las escuelas pblicas y para los que no quieran recibir la clase de catolicismo introducira un nuevo factor de bullying, afecta los derechos de los nios, como los nios no tienen abogados, no tienen a nadie que se queje a nombre de ellos, se transforma en mercadera negociable para los polticos, asegur el doctor en Antropologa. Masferrer Kan asegur que los cambios en la Constitucin son porque la Iglesia catlica aprovecha el momento ms vulnerable de la clase poltica mexicana que es el proceso electoral, ya que para los cambios en el artculo 24 constitucional el

FOTO: Guadalupe Jimnez

nuncio apostlico recorri el pas tres veces, se negoci con los gobernadores quienes instruyeron a los diputados y senadores para la propuesta de reforma. Esto es la nica explicacin de por qu salieron los diputados y ni siquiera lo discutieron en comisiones, verdaderamente fue un madruguete pero en el que no todos votaron, incluso hubo una ausencia de 240 diputados () los chuchos del PRD negociaron para que quedara Guadalupe Acosta Naranjo como presidente de Cmara de Diputados a cambio de aprobar el proyecto, sos son los que hicieron el qurum, sentenci. El Vaticano tambin busca el concordato Es una ingenuidad decir que la visita del Papa es una casualidad, porque las cinco visitas de Juan Pablo II fueron cuidadosamente realizadas fuera del periodo electoral, aqu estamos en medio, asever Elio Masferrer en entrevista realizada en las instalaciones de este medio. Consider adems que la visita del Papa Benedicto XVI a Mxico forma parte de una negociacin de la Iglesia catlica para respaldar a ciertas opciones polticas a cambio de reformar el artculo 24 de la Constitucin, pues implica liquidar todo el proyecto liberal e implantar la educacin

religiosa en todas las escuelas pblicas. El catedrtico e investigador de la ENAH asegur que otro de los motivos por los que el Papa viene a Mxico en poca electoral es para obtener un concordato, un convenio de carcter internacional entre el Estado de la Ciudad del Vaticano y Mxico. Seal que la aprobacin de un convenio internacional es muy sencilla, pues la decisin se toma slo entre los senadores, adems de que existe presin por parte de los gobernadores hacia los senadores representantes de cada estado. Consider que con el concordato entre Mxico y El Vaticano se debe atender el hecho de que en trminos de la doctrina de la Suprema Corte de Justicia es inatacable por leyes locales, por lo que prcticamente se le impone a todos los estados respetar las reglas del concordato. La Iglesia Catlica quiere eso: tener este estatus de relacin Estado-Estado e introducir, por ejemplo, capellanes militares en las fuerzas armadas, en los hospitales, en todos los lugares pblicos tener sacerdotes o religiosas haciendo su trabajo, ampliar todo y controlar todo lo pblico y eso se debe a que las familias catlicas aunque sean de origen catlico, no socializan a sus hijos en el catolicismo, puntualiz. Elio Masferrer consider que los partidos polticos estn cometiendo un error

estratgico al creer que al negociar con la Iglesia catlica van a tener apoyos sustantivos, ya que la gente no practica las enseanzas de esta institucin en su vida cotidiana. Candidatos presidenciales necesitan de la Iglesia catlica Debido a que el Partido Accin Nacional (PAN) perdi parte del voto conservador catlico, el cual al estar desencantado piensa votar por el PRI, entonces Josefina Vzquez Mota tiene que recolectar estos votos, el PRI est interesado en ganarle al PAN estos conservadores desencantados y sa es la razn por la cual quien propuso

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esia-Estado era muy fuerte, consider el antroplogo Elio Masferrer Kan

artculo 24: n concordato

Iglesia catlica busca seducir a Josefina y Pea Nieto

Hilda Barbosa / Carlo Aguilar

ToR LpEZ JaRamILLo

FOTO: Vctor Pernalete

la campaa sucia que han hecho en su contra se refiere a sus creencias religiosas, pues al ser protestante apela a la resistencia de un sector importante de la sociedad mexicana, al tener un Presidente no catlico. Por ello la estrategia del candidato del PRD es Los Pinos bien valen una misa, pero lanza discursos diciendo que en su partido hay gente de todas las propuestas religiosas. La Iglesia catlica ha cooptado a las elites polticas y econmicas Para el autor del artculo El poder de las iglesias o las iglesias y el poder, uno de los aciertos que ha tenido la Iglesia catlica al buscar sus objetivos reside en saber cmo cooptar a los integrantes de las lites polticas y econmicas, para que respondan a sus intereses. En el caso de Enrique Pea Nieto, dijo, el PRI lleva a un graduado de la Universidad Panamericana, la universidad estrella del Opus Dei, esta estrategia de la Iglesia catlica de cooptar a las elites polticas y econmicas fue eficiente. El problema es que los polticos viven en burbujas en que slo se conocen y se apoyan entre ellos, tienen otros problemas, otras expectativas y otra forma de ver el mundo, () pierden el contacto con la base social que con distintos procedimientos controlan, asever Elio Masferrer. Ejemplific el alejamiento entre las lites y la realidad social con el hecho de que las personas hayan abandonado el evento

organizado por Josefina Vzquez Mota en el Estadio Azul, pues estaba lleno de acarreados que a la una de la tarde deban tomar el camin y regresar a sus casas, y ella qued pedaleando en el aire, entonces esto es un prueba contundente del alejamiento de estas lites de la realidad, seal. Hay comentaristas de la TV que quieren crear el efecto cargada Al hablar del contexto de las campaas y lo que se escucha en los medios de comunicacin, el catedrtico de la ENAH alert sobre la actitud y el comportamiento de algunos periodistas que aparecen en los medios de comunicacin. Hay que ser muy prudente con lo que dicen ciertos comentaristas en los medios de comunicacin, porque muchos estn comprados, chayoteados, por estos partidos (PRI, PAN) y hablan como si no hubiera necesidad de ir el 1 de julio a votar, como que ya todo mundo sabe qu va a pasar y hacen eso porque quieren crear un efecto cargada, evidenci Masferrer Kan. Dijo tambin que en el caso de Enrique Pea Nieto, no hay ningn dato seguro de cuntos votos perdi con las pifias que tuvo en la Feria del Libro de Guadalajara y con el incidente en que su hija llam a los trabajadores, los asalariados, proletarios, que ramos una bola de envidiosos, hablan de un efecto tef ln nada lo afecta, creo que eso es creer que los mexicanos no pensamos.

FOTO: Gabriela Lorena Roldn

la reforma constitucional, es un diputado priista por Durango, advirti el catedrtico de la ENAH. Por su parte reconoci que Enrique Pea Nieto, al ser un graduado de la Universidad Panamericana, quiere conseguir el voto catlico, sin embargo al ganar este voto pierden el laico pues hay un sector de los electores que son anticlericales, catlicos progresistas, evanglicos y protestantes que no estn de acuerdo con este tipo de prebendas a la Iglesia catlica. Al referirse a Andrs Manuel Lpez Obrador (AMLO), candidato del PRD, Movimiento Ciudadano y el Partido del Trabajo, Elio Masferrer dijo que una parte de

Elio Masferrer Kan asegur que los candidatos a la Presidencia de la Repblica ya estn en negociaciones con la Iglesia catlica, ya que desde noviembre del 2011, el presidente del Comit Ejecutivo Nacional del PAN, Gustavo Madero, fue a la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), negoci en medio de la asamblea y al da siguiente, para ratificar la alianza, los obispos fueron a cenar a Los Pinos. Por otra parte, aadi, la canciller Patricia Espinosa Cantellano estuvo en El Vaticano haciendo negociaciones que rebasan el lmite de la visita. Mientras que en el caso de Enrique Pea Nieto, est buscando el apoyo de la Iglesia para atraer a estos votantes de derecha desencantados del PAN, catlicos en su mayora que votaban por ese partido. Trata de ganar el apoyo de la Iglesia catlica, por eso es un diputado del PRI el que presenta la reforma al artculo 24. Lo que hace la Iglesia catlica es lanzar guios a los dos candidatos, sta es la estrategia, ellos tratan de meter a sus cuadros () la Iglesia catlica est tratando de aparecer y fortalecerse como un grupo de presin significativo que puede estar en todas partes, puntualiz. Al referirse a Andrs Manuel Lpez Obrador y su relacin con la Iglesia catlica, asegur que ste ha sido muy cuidadoso pues no se ha metido en conflictos, pero tiene claro que la mayor parte de los cuadros de izquierda han tomado posturas que no apoya la jerarqua catlica. Andrs Manuel trata de aparecer como no confrontado con la Iglesia catlica, de ah su estrategia de ir a la misa, pero simultneamente dice que en su partido hay protestantes, hay libres pensadores; el PAN no dice que en su partido hay protestantes, esto es lo simptico, asegur el catedrtico de la ENAH. Dijo tambin que el PRI est con la cobija demasiado corta, ya que si aparece como demasiado catlico pierde el voto laico y si aparece como laico pierde el voto catlico y eso es porque en realidad el PRI no tiene el 50 por ciento de los votos que dice tener, las encuestas estn manipuladas y no introducen el factor de indecisos. sa es la fantasa, ellos quieren volver al periodo colonial en una estructura de Iglesia-Estado, es lo que siempre han querido, en el 92 lo plantearon con mucha claridad, el problema es que Mxico es un pas muy plural en materia religiosa, finaliz.

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26 de marzo de 2012 AO Xv No. 615

La vista de Benedicto XVI provoc agresiones entre algunos de sus seguidores e integrantes del Centro de Accin Laica, quienes defendan el Estado laico

Si Jurez viviera, con nosotros estuviera. Crnica de la visita del Papa Benedicto XVI
VCToR PERnaLETE / EnVIaDo ESpECIaL

manece en Len, Guanajuato. Aire fro, el sol se muestra tmido atrs del Cerro del Cubilete, el cerro de Jos Alfredo. En el Nou Camp, aqul mtico estadio de futbol, hoy no hay Panzas Verdes. En lugar de eso, Len se viste de amarillo y blanco, los colores del Estado Vaticano. Hoy es 23 de marzo, un da histrico para Len. Algunos de sus habitantes consideran, incluso, que es el da ms importante de su historia. Benedicto XVI, el Santo Padre de la Iglesia catlica, visita por primera vez tierra mexicana y Len tiene el honor, de acuerdo a sus habitantes, de ser sede de la visita papal. Son las 7 de la maana y ya hay gente en las calles. Vestidas con playeras y gorras blancas con el logo de la visita del Papa Benedicto XVI indumentaria que, por cierto, nadie sabe quin se las dio esperan felices el recorrido de Benedicto XVI por las principales avenidas de la tierra de la piel y del zapato. El da pasa, las horas se gastan, pero nadie se cansa. Para los hambrientos, unos sndwiches preparados sobre las bancas callejeras. Tambin hay comerciantes que hacen su agosto, vendiendo aguas, refrescos y tortas en la calle. No slo los ambulantes; tiendas de autoservicio y restaurantes tambin han dispuesto improvisadas extensiones de sus negocios a las aceras de Len. El Gobierno del Estado de Guanajuato espera una derrama de 888 millones de pesos en los prximos tres das. El Papa sobrevuela Len La seal internacional comienza su transmisin con la imagen del primer avin que ha viajado entre Roma y Guanajuato en un vuelo comercial en toda la historia. La empresa es Alitalia y a bordo, Benedicto XVI est a punto de aterrizar en tierras mexicanas. La gente en las calles sigue tan animada como en la maana. Tras el discurso de Felipe Caldern Hinojosa, Presidente de Mxico, y de Benedicto XVI, Jefe del Estado Vaticano, el Santo Padre de la Iglesia catlica abordar su impecable papamvil trado especialmente desde Roma, para recorrer los 32.5 kilmetros que separan el Aeropuerto Internacional de Guanajuato y el Colegio Miraflores, lugar donde el Papa se dispondr a descansar durante los tres das que dura su visita apostlica. En esos 32.5 kilmetros, 50 mil voluntarios entre familias, estudiantes jvenes en

FOTOS: Vctor Pernalete

general, aguardan para ver, durante unos segundos, el paso de Benedicto XVI. No slo jvenes de escuelas catlicas lo esperan, incluso un Colegio Nacional de Educacin Profesional Tcnica (Conalep) se ha organizado entre alumnos, maestros y directivos para estar presentes en el paso de Benedicto XVI. Hoy no hay clases ni actividades en Len. Hoy es un da festivo. Benedicto XVI por las calles y empiezan los problemas Tras casi 12 horas de espera, los voluntarios apersonados frente al hotel Hotsson,

que alberga al Centro Internacional de Prensa, ven pasar al papamvil. El gusto dura apenas unos segundos, ya que el famoso vehculo papal va a una velocidad media. Ms dura el gusto de ver a toda la comitiva de la Polica Federal que resguarda al papamvil desde enfrente y desde atrs. Despus del paso de Benedicto XVI, algunos fervientes seguidores del Papa empiezan a enfrentar a unos manifestantes del Centro de Accin Laica, quienes armados de pancartas defienden al Estado laico en protesta de la presencia de Benedicto XVI en

ao electoral, y recordando que El Vaticano es un Estado extranjero. Lo que empieza como un curioso enfrentamiento entre vtores a Benedicto XVI y defensa al Estado laico, se convierte en algo serio cuando los nimos se caldean. Los seguidores del Papa intentan tapar las pancartas de los manifestantes y entre gritos de Fuera, fuera!, pretenden sacar de la calle a los manifestantes. De repente empujones, gritos y agresiones hacen su aparicin. Hay molestia en el ambiente. Los manifestantes gritan Si Jurez viviera, con nosotros estuviera! y los feligreses responden Se ve, se siente, el Papa est presente!. Vamos a estar manifestndonos; ya preveamos esto, no es la primera vez. Sabemos que han quemado libros, han roto ventanas, han quemado. Son los grupos de ultraderecha, declara Quetzalcatl Balam, uno de los jvenes manifestantes que denunci haber sido agredido. La bronca termina en cuanto la polica municipal de Guanajuato se decide a actuar, retirando a una calle aledaa a los manifestantes, mientras los feligreses cantan orgullosos S se pudo, s se pudo!, luego de haber sacado de la avenida principal a los miembros del Centro de Accin Laica. Ya en la sala de prensa, el padre Federico Lombardi, vocero de El Vaticano, comenta al respecto: La organizacin aqu de la visita no sabe si hay algo, pero yo tengo una larga experiencia en viajes del Papa en diferentes pases, prcticamente siempre hay algunos que no estn de acuerdo y que lo dicen, lo expresan de alguna manera. Esto es normal en una sociedad democrtica, no es una sorpresa ni para el Papa ni para nosotros. Es preciso que los que desean celebrar la visita del Papa puedan hacerlo sin disturbio de los otros, cada uno tiene la libertad de manifestar su pensamiento, pero cada uno debe respetar a los otros y si se ve que hay una gran fiesta por la gran mayora del pueblo, no es justo de disturbar esta gran fiesta. Mientras, Benedicto XVI ya est en el Colegio Miraf lores. La espera se alarg a horas, y la satisfaccin se redujo a segundos. Pero la algaraba en Len es la misma. Len dej de ser panza verde. Hoy, ondea el amarillo y el blanco en lo ms alto. Con el Cerro del Cubilete como testigo, Benedicto XVI ya est en Guanajuato. Si hoy viviera Jos Alfredo, estara escribindole una cancin al Papa.

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Cristo Desprecio al poder

Edmundo Gonzlez Llaca

ada ao me hago las mismas preg untas y cada ao me doy diversas respuestas. Cul es realmente el mrito histrico de Cristo, capaz de marcar un hito en tiempo de antes de l, privilegio no concedido a nadie ms? Cul es su aportacin y vigencia en el mundo occidental, capaz de vivir en nuestro calendario con su presencia cotidiana? De una cosa no hay duda. Su imagen no es algo rgido o coagulado, sino susceptible de anlisis infinitos, por lo que en su palabra todos los humanos podemos rescatar una enseanza. Durante un tiempo pens que su va lor y trascendencia se encuentran, quizs, en el cambio tota l de la visin religiosa, el Yahv del Antiguo Testamento es tronante, iracundo, hasta rencoroso. Cristo es f lex ible, tolerante, indu lgente. Moiss y sus tablas ponen el acento en lo prohibido: no jurars, no matars. Jess opone a los chocantsimos y desagradables no, las bienaventuranzas. Slo por esto merece un lugar especial en la memoria occidental. Mas su reconocimiento se puede deber tambin a que es, quiz, el primer lder religioso que hace ostentacin de una extravagante amistad con los pobres, los leprosos, los perseg uidos, los incurables, los humildes, los pequeos, las prostitutas, los hurfanos, las viudas: los quebrados de la sociedad. Tambin consider que lo indeleble de

su nombre radica en establecer la unidad ntima e insoslayable de teora y praxis. Cuando le dijeron: Bienaventurado el v ientre que te l lev y los senos que te amamantaron. l complet: Bienaventurado ms bien aquel que escucha la palabra de Dios y la pone en prctica. Y as lo hizo. Ese mensaje de amor y perdn lo vivi ejemplarmente en las peores condiciones de oprobio y humillacin. Ahora, en esta etapa de lucha electoral en la que pronto estaremos inmersos hasta las cachas, con cientos de candidatos anhelantes de ganar, con mil lones de spots abrumndonos sobre las supuestas cua lidades de los par ticipantes, descubr lo que quizs para muchos es una obv iedad: el prof undo desprecio de Cristo a la tirana de sus va lores exteriores, entre los que evidentemente no escapa el poder poltico. Cristo priva de autoridad a los ricos, a la jerarqua eclesistica, a los convencionalismos sociales, a la rigidez de la ley y se ensaa con todo lo que se relaciona con el poder tempora l. El Nazareno, en su poca, es la gran desilusin de los judos que lo impulsaban a asumir el papel de liberador poltico. De acuerdo a la tradicin nace en un pesebre, esto es, desde su origen trata de evidenciar que no hay ninguna paradoja entre la pobreza y la humildad con su condicin de Todopoderoso y Rey del universo. Simplemente no hay una

relacin entre la autntica superioridad y la opulencia. La ref lex in poltica de Cristo ms conocida es la base de la llamada sociedad civ il, el principio del libera lismo y la civilizacin laica: Dad al Csar lo que es del Csar y a Dios lo que es de Dios. En la frase haba una buena dosis de sagacidad poltica, pues ev itaba la confrontacin de Jess con el poder pblico. Pero tambin haba un prof undo desdn, lo que se le daba a l Csar era una moneda, expresin de la riqueza, lo que para Cristo no tena ning una signif icacin. No recuerdo que Cristo exprese ta l indignacin a l grado de aplicar apodos ofensivos, sobre todo cuando se refiere a una autoridad. Cuando los fariseos le dicen que Herodes (Antipas, el asesino de Juan Bautista) quera matarle, Cristo le enva un recado que empieza con estas v iolentsimas palabras: Id y decid a esa zorra. Cuando se dirige a vivir en el desierto durante 40 das, las tentaciones del diablo curiosamente estn relacionadas con el poder. Primera, di a esta piedra que se convierta en pan. Segunda, ...Todo este poder y su gloria te dar, pues a m me ha sido entregado, y a quien quiero se lo doy; si, pues, te postras delante de m, todo ser tuyo... Tercera, Si eres Hijo de Dios, chate de aqu abajo; porque escrito est: A sus ngeles ha mandado sobre ti que te g uarden y te tomen en las manos para que no tropiece tu pie contra las piedras. Cristo, comentan las escrituras, rechaza las tentaciones que le ofrecan poder o las que lo provocaban para que lo demostrara. Pero Cristo no slo desprecia a l poder, tambin lo ridiculiza. Se puede arg umentar que Jess as cumpla las profecas, pero lo cierto es que decide entrar a Jerusaln donde lo esperaban mu ltitud de simpatizantes, curiosos y enemigos, en un pol lino, en un jumentil lo; nosotros diramos en un burrito o cra de un asno. Cristo entraba como lo habra podido hacer el hombre ms humilde del pueblo y no un gran lder que ya lo era. Nada de que en un espectacular corcel o en una carroza lujosa y adornada. Nada de eso, su imagen era hasta grotesca. Un hombre de cerca de 1.80 metros, subido en un burrito, del que casi le arrastraban los pies. El propsito era obvio, burlarse de todos los smbolos superf luos del poder temporal.

JICOTES
El seor Javier Rascado, comisionado ejecutivo de la Comisin Estatal de Informacin Gubernamental de Quertaro, en su informe anual ante los diputados, manifest que para garantizar el derecho de acceso a la informacin se necesita: Una mezcla entre una buena legislacin y voluntad por parte de los sujetos obligados. El seor Rascado no se mete en esa mezcla, aunque tambin se requiera de una autoridad imparcial, honesta y vigilante de la aplicacin de ese derecho. Qu fcil manera de hacer invisible su responsabilidad institucional! Todo indica que si se queremos informacin pblica debemos rascarnos con nuestras propias uas.

Rascado

El gobernador Calzada, al inaugurar el Octavo Parlamento Infantil, les dijo a los nios que, al realizar la labor legislativa, se darn cuenta de: que no es fcil hacer consensos y la imposicin de las ideas no es la mejor forma de sobresalir, sino por la va del convencimiento. Tiene toda la razn el gobernador, pero le falt aclararles a los nios que el convencimiento slo se logra con una sociedad bien informada, con instituciones que obedecen las leyes y, principalmente, con un gobierno que respeta la libertad, la pluralidad, la crtica, y propicia la transparencia, la participacin ciudadana, el dilogo y la rendicin de cuentas. Si no existen todos estos elementos, nadie convence a nadie seriamente, porque nadie cree en nada.
En f in, la apor tacin de Cristo a l pensamiento universal es desplazar el centro de gravedad de los valores de los hombres y elevar como lo nico digno de trascendencia: la vida del espritu. Qu lejos est el mundo (y Edmundo, por supuesto) del llamado del Nazareno! Espero sus comentarios en w w w. dia logoqueretano.com.m x donde tambin encontrarn mejores artculos que ste.

Para convencer

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Pueblo, perdnalos porque no tienen idea de lo que hacen

Mara del Carmen Vicencio

e acerca la Semana Santa y, aunque no participemos en las tradiciones vinculadas a ella, no podemos dejar de reconocer que somos cristianos, por cultura globalizada. Nuestra cosmovisin y nuestras prcticas sociales distan mucho de las musulmanas, brahamanas, tntricas, confucionistas, budistas, vuds o de tantas otras opciones que hay. En este reconocimiento, Vctor Jara, el cantautor comunista chileno, muerto por el rgimen de Pinochet, tom como base el Padre Nuestro, para componer su versin laica, la Plegaria del Labrador: Lbranos de aquel que nos domina en la miseria. Trenos tu reino de justicia y de igualdad Una similar traduccin hacia la laicidad intento hacer con el ttulo de este texto. Benito Jurez, perdnalos, por su ignorancia de la Historia; porque quienes celebran, precisamente en tu da!, a la Reina de la primavera, no tienen ni la ms remota idea de todo lo que luchaste en contra de la monarqua y del imperialismo, para instalar en nuestro pas los valores republicanos (libertad, justicia, democracia, laicidad). Perdona a quienes mueven las fechas conmemorativas de lugar y hacen que confundamos tu aniversario, el 21 de marzo (que cae en mircoles) con el da de san Jos, (que cae en lunes y ahora se celebr ese da), dizque para no cortar la semana, siguiendo la lgica mercantil. Perdona a nuestros legisladores por remendar el artculo 24, para aumentar la influencia de la Iglesia catlica en las escuelas pblicas y en los medios masivos; porque, por su ignorancia de la Historia, no tienen ni la ms remota idea del enorme esfuerzo que signific para ti y los reformadores, separar la Iglesia del Estado. Perdnalos porque, aunque se creen cristianos, no tienen idea de que, dos mil aos antes que Benito Jurez, el mismsimo Jesucristo ya haba reconocido la necesidad de esa separacin, cuando pidi a los fariseos dar al Csar lo que es del Csar y a Dios lo que es de Dios. Perdona a los candidatos presidenciales (incluido al Peje) que asistirn a la misa, celebrada por Benedicto XVI (Benito!), porque no saben reconocer la diferencia entre un acto de recepcin a un jefe de Estado (el del Vaticano), de un acto definitivamente religioso. La misa no es un simple recuerdo de la ltima cena. Segn los catlicos, Jesucristo viene realmente en cuerpo y sangre en el momento de la consagracin. El que quienes aspiran a ser presidentes republicanos se arrodillen frente a la eucarista, simboliza la sumisin

del Estado laico a las leyes divinas. Jesucristo, perdona al Papa y a toda tu Iglesia que lo sigue, porque por su ignorancia de la Historia, no tienen ni la ms remota idea de por qu diste tu vida en la cruz, ni de cul fue tu mensaje fundamental; simplemente no les cae el veinte (porque no se puede entender lo que no se quiere entender). Pueblo, perdona al cardenal Norberto Rivera, por decir que la visita pastoral de Benedicto XVI a Mxico refuerza la esperanza de que los poderes del mal no prevalezcan. Perdnalo, porque, ignorando las ciencias sociales y el principio de laicidad, te quiere regresar al Medioevo, para que vuelvas a temer a un poder maligno, ms all de lo humano. Perdnalo porque no tiene ni la menor idea de que los problemas ms graves que padecemos (la miseria, la violencia, la guerra, la explotacin del hombre por el hombre) no son causados por los poderes del mal, sino resultado de la toma de decisiones netamente humanas, en especial cuando se decide con criterios egostas. Perdnalo porque, frases como sas, contribuyen a que a los principales responsables del dramtico estado de cosas que vivimos, se les haga fcil lavarse las manos, pretendiendo que nada tienen que

ver con sus causas. Pueblo, perdona tanta ignorancia!... Realmente quienes toman decisiones que daan al pueblo, lo hacen por ignorancia? Depende de los niveles. En ciertas esferas del poder, las decisiones se toman sabiendo plenamente el dao que causarn a grandes capas de la poblacin. Los Papas saban de las masacres de la conquista, de la independencia, de la reforma, de la guerra cristera, de la nazi, de las estadounidenses; saban de la pederastia, y se hicieron de la vista gorda, alindose con el poder. Quienes negocian con la guerra, con los experimentos farmacuticos, con el turismo en territorios indgenas, con la industria de productos toxicolgicos, etc., saben que muchos inocentes morirn, y sin embargo siguen adelante, con el silencio cmplice de la jerarqua eclesistica. Pero, como dice Einstein, El mundo no est en peligro (slo) por las malas personas, sino por aquellos que permiten la maldad; por aquellos que, por su ignorancia de la Historia, por su miedo o por el apoltronamiento que les brinda el statu quo, NO PONEN LMITES. Por qu hay tanta ignorancia si nos encontramos en plena sociedad del conocimiento? La respuesta se ensaa, otra vez, contra

los maestros. Son ellos los causantes de la ignorancia nacional? Eso es lo que los medios masivos quieren que pensemos. La realidad es muy otra. Quiz los maestros que protestan sean los nicos cuerdos, en esta locura social. Su lucha intenta, precisamente, PONER LMITES a tanta barbarie. NO BASTA CON PERDONAR. Ellos saben del sufrimiento del pueblo, porque lo ven de cerca; saben que las decisiones que se toman desde el poder, dizque para elevar la calidad de la educacin, agravarn ms las cosas. Est en chino que los polticos de primer nivel entiendan esto (o quieran cambiar el rumbo). Slo saben seguir las indicaciones de la OCDE, a la que no le interesa la Historia. Para muestra basta el botn del nuevo secretario de la SEP, Crdova Villalobos (antes secretario de Salud), que cree, como quien lo design, que basta con cambiar de puesto, para saber tomar las mejores decisiones en un tema tan complejo como el educativo. No tiene ni la menor idea!, pero no importa, por ser pudiente, est exento de cualquier examen de competitividad. metamorfosis-mepa@hotmail.com

La complicada relacin entre Pea Nieto y Carlos Fuentes.

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El IFE y el conteo de votos

ngel Balderas Puga
La organizacin de las elecciones federales es una funcin estatal En el ejercicio (de la cual), la certeza, legalidad, independencia, imparcialidad y objetividad sern principios rectores (artculo 41 constitucional) Qu se puede pensar de este error de captura? El capturista tuvo que confundir un uno con un dos, pero tambin un nuevo con un cero (teclas que ni siquiera son contiguas en un teclado numrico) y un siete con un ocho. Como bien sabe quien ha estudiado probabilidad, la probabilidad de cometer estos tres FIGURA 1 errores al mismo tiempo es nfima, pues las probabilidades de cada error se multiplican. Pero adems, precisamente para evitar errores de captura, la captura de los votos debe hacerse dos veces seguidas, por lo que el capturista de la casilla sealada tuvo que equivocarse dos veces seguidas en la misma captura lo que lleva la probabilidad a un valor cercano a cero y esto significa que no se trat de un error sino de una captura 2352 del distrito 4 de Oaxaca en la que no fueron capturados los datos de la casilla contigua 2 en la que el PAN obtuvo 71 votos y la CBT 192. Al no capturar estos votos, la CBT sali perdiendo ms de 120 votos. De manera contempornea, existen pruebas en las que al PAN se le capturaron ms votos de los que realmente obtuvo (por ejemplo, la casilla 2110 del distrito 12 del Estado de Mxico o la 548 del distrito 24 del Distrito Federal). Estos ejemplos demuestran que el proceso de captura, no vigilado por la ciudadana no es tan neutral como parece. En efecto, en las elecciones presidenciales de 2006, un capturista del IFE en Coahuila denunci ante la Fiscala Especializada para la Atencin de Delitos Electorales (Fepade) que Lpez Obrador llevaba una ventaja de tres mil votos en el conteo y que, de manera sorprendente, se interrumpi el suministro de energa elctrica en las oficinas distritales (por lo que la captura, necesariamente, se tuvo tambin que interrumpir) y cuando la energa regres, la Coalicin ya iba por debajo de PRI y PAN. El capturista tambin denunci presiones del vocal distrital para que capturara slo las actas que favorecan a Felipe Caldern (El Universal, 05/07/06). La falta de certeza En el trabajo Elecciones y certeza, elaborado por uno de los mejores programadores de Mxico, Gerardo Horvilleur, y por el matemtico Martn Hardy y presentado para su discusin en el Foro de anlisis y discusin sobre el fraude electrnico del PREP y del Conteo Distrital de las elecciones del 2 de julio de 2006, los autores estiman que entre errores aritmticos, de captura y de falta de uniformidad se puede estimar, de manera conservadora, que hubo por lo menos un error de medicin de cuatro votos por casilla. Dado que, en esas elecciones, hubo 130 mil casillas, eso da un total de 520 mil votos, suficientes para cambiar los resultados de la eleccin, pues la diferencia oficial entre Caldern y Lpez Obrador fue de apenas 244 mil votos por lo que no puede haber certeza en los resultados de esa eleccin. anbapu05@yahoo.com.mx

esde hace tiempo el Instituto Federal Electoral (IFE) comenz una nueva campaa de spots publicitarios para justificar su existencia. En algunos de ellos, de manera totalmente acrtica se habla de la enorme mole de trabajo que tienen que hacer, se habla de tinta indeleble, de observadores electorales, de manejo del padrn, etc. Sin embargo, es importante sealar que muchas de las cosas que seala el IFE en sus spots estn ntimamente ligadas a la cultura del fraude electoral, del que el mismo IFE fue cmplice obsceno en las elecciones de 2006. En pases donde no existe la cultura del fraude electoral, por ejemplo, no estn previstos los llamados observadores electorales y ni siquiera el uso de tinta indeleble, simplemente porque ni los partidos polticos ni los ciudadanos, a diferencia de Mxico, no tienen en mente hacer trampa por lo que se necesita mantener un aparato burocrtico costoso como nuestro IFE. Desde siempre, el IFE y sus corifeos nos han querido hacer creer que el conteo de votos termina en las casillas. Sin embargo, el proceso de conteo consta de cuatro etapas bien diferenciadas. En la primera etapa se cuentan los votos, fsicamente, en la casilla de votacin. En una segunda etapa, en el mismo lugar de votacin, se registra el resultado del conteo en un acta oficial. Slo estas dos etapas estn bajo observacin ciudadana (funcionarios de casilla y representantes de partidos polticos). Cabe sealar que los resultados escritos en el acta de votacin no siempre coinciden con el resultado del conteo previo. Es aqu donde comienzan las distorsiones y donde se nos quiere hacer creer que ah termin el conteo. La captura La tercera etapa del conteo consiste en la captura de los datos escritos en las actas de votacin. Aqu se trata de una simple transcripcin del papel a una computadora usando un teclado. Esta etapa ya no est bajo vigilancia ciudadana pues se realiza

en las oficinas del IFE y es un dogma de fe pensar que la transcripcin se hizo sin hacer trampa. En las elecciones presidenciales de 2006, hubo cientos de ejemplos documentados como el siguiente. En la figura 1 se muestra, parcialmente, la sbana de resultados de la casilla 855, contigua 1, del distrito electoral 07 que corresponde a la delegacin Cuautitln Izcalli en el Estado de Mxico. Ah puede observarse que el PAN obtuvo 96 votos para Presidente, el PRI, 92 y la Coalicin por el Bien de Todos (CBT), que agrup al PRD, al PT y a Convergencia, tuvo 208 votos. En la figura 2, se muestra la imagen de una captura de pantalla del Programa de Resultados E le c tor a le s Preliminares (PREP) del IFE, correspondiente a la misma seccin electoral en la que los votos del PAN (96) y del PRI (92) fueron capturados de manera adecuada. Sin embargo, a la CBT (que postul a Andrs Manuel Lpez Obrador) en vez de asignarle sus 208 votos, se le asignaron slo 197, es decir, 11 votos menos.

FIGURA 2
equivocada de manera deliberada con el fin de disminuir votos a la CBT. El autor conserva un archivo con muchos ms ejemplos de este tipo. Por ejemplo, en la casilla 1019 del distrito 33 del Estado de Mxico, la CBT obtuvo 188 votos pero slo se le capturaron 88, es decir, 100 votos menos, en una sola casilla! O casos como la casilla

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L E
l viernes 18 de marzo de 1938, el importante rengln de dlares por la venta Presidente Lzaro Crdenas del Ro se de petrleo, pero no se ha sido capaz de reuni con su gabinete para anunciarles que producir gasolina, con una mano se vende se la industria petrolera sera expropiada, el petrleo crudo y con otra se compra a las 10 de la noche se dirigi al pueblo de gasolina. Mxico en cadena nacional radiofnica. Para Y ahora que se est en precampaa anunciar que las propiedades e instalaciones presidencial, el 18 de marzo, el candidato de la Compaa Mexicana de Petrleo El del PRI; Enrique Pea Nieto, expone que guila, Huasteca Petroleum Company, hace falta una reforma energtica para Sinclair Pierce Oil Company, entre otras, permitir que Pemex pueda asociarse con pasaban a propiedad de la nacin. En el sector productivo, pues no se cuenta con Tampico los trabajadores izaron la bandera capital ni con la tecnologa. mexicana en las instalaciones de la empresa Y por si duda quedara del pensamiento expropiada. privatizador del En bano, el candidato tricolor, encargado de la remata con dejar planta, un holands de lado ataduras a quien llamaban ideolgicas. Mister Oor, al Pero reflexiona escuchar en la radio y expresa sin las palabras de renunciar a la Crdenas, se dirigi propiedad pblica de a los trabajadores los hidrocarburos, que atentos tambin ni a la rectora y rangel_salvador@hotmail.com escuchan y les dijo: conduccin del Muchachos esto ya es Estado en la materia. de ustedes. Pidi un Una definicin propia auto para dirigirse de la Chimoltrufia, a Tampico y se despidi cordialmente de como digo una cosa, digo otra, es decir, ellos. que invierta la iniciativa privada nacional y No todo fue terso, en la estacin Caracol, extranjera, pero el Estado manda, ustedes donde trabajaban unos especialistas nada ms ponen el dinero y la tecnologa. alemanes al escuchar la noticia, causaron S, ya parece que se van a dejar. desperfectos en la maquinara, echaron al Habra que revisar la nmina y reajustar ro refacciones y documentos. el personal, canonjas al sindicato, En Poza Rica un superintendente contratos, combatir en serio la corrupcin. al escuchar la noticia y recibir a los Y por si no fuera poco este calambre, del trabajadores que le pedan las llaves, les abanderado priista, su jefe de campaa, dijo: Aqu las tienen, pero muy pronto Luis Videgaray, en entrevista a la agencia tendrn que devolvrmelas. Reuters, tambin hizo referencia a la El pueblo apoy a Crdenas en el Zcalo necesidad de una reforma hacendaria, pero en la ciudad de Mxico, gente humilde tal vez el subconsciente lo traicion y dej entreg su nica riqueza, un cochinito de entrever que esa reforma fiscal gravara barro con monedas y no falt quien diera medicinas y alimentos y a cambio de esto un guajalote, as se volc el pueblo. se compensara con programas sociales a El petrleo es nuestro, se deca las familias pobres. Muy sencillo, con la y cada 18 de marzo se recuerda la mano derecha te cobro IVA en medicinas firmeza de Crdenas en expropiar las y alimentos y con la mano izquierda hago empresas extranjeras y el riesgo de un obras de caridad a los pobres, con fotos enfrentamiento con las naciones ms en los peridicos y en tiempo estelar de la poderosas. No pas nada. televisin. Y a la par de Pemex creci el sindicato Pero lleg la rectificacin, que no digo lo de petroleros, que fue puntal en el que dicen que digo y Videgaray solicit a manteniendo y operacin de la industria, la agencia noticiosa la rectificacin de sus pero al mismo tiempo un imperio poltico declaraciones. Por cierto, a Luis Videgaray y econmico. lo candidatean a la Secretaria de Hacienda En la poca del gobierno de Jos Lpez de ganar la joven promesa del tricolor. Portillo, en que el precio internacional Y los nostlgicos tiemblan nada ms del petrleo rebas toda expectativa, de imaginar si gana las elecciones la recomend al pueblo de Mxico: saber joven promesa del tricolor. Si en 1938, administrar la riqueza. Despus vendran un superintendente de una instalacin das aciagos en que a pesar de que el petrolera al entregar las llaves a los Presidente defendera al peso como un trabajadores, les dijo Aqu las tienen, pero perro, nacionaliz la banca y pocos aos muy pronto tendrn que devolvrmelas, despus en venta de garaje se malbarat. ahora, no las entregaran, nada ms Todo los candidatos presidenciales y sacaran una copia. Presidentes de la Repblica, no dejan Y con la reforma hacendaria nos haran de apoyarse en la industria petrolera, otra roqueseal.

Calambres
Salvador Rangel

a poltica nacional lleva tiempo tomando sus contras con los que aspirarn a llegar al forma. Ya estn definidos los tres centro cvico. principales candidatos presidenciales, hasta Loyola Vera tiene la maquinaria, el PRI el Panal present a su candidato despus de tiene la logstica para la movilizacin; el su fallida alianza con el PRI. El 1 de julio gran problema que tendra su candidato a habremos de definir el rumbo poltico que le la alcalda, es el poco carisma que tiene, hay queremos dar a la nacin. Hace seis aos a estas que forzarlo a ser amigable, Loyola Vera alturas del partido, las campaas polticas tiene una personalidad arrogante que tiene se desarrollaban en un ambiente lleno de que cambiar. Su camino al centro cvico ataques y polarizacin. Fue precisamente depender de una muy buena campaa en el mes de marzo cuando Accin Nacional poltica donde cambien la imagen de sac el lema Lpez Obrador es un peligro arrogancia que inspira su candidato y su para Mxico, una lamentable campaa capacidad para la movilizacin, la cual que termin por dividir al pas y cre un parece tienen controlada. grandsimo conflicto electoral. El que pudiera ser o suena para ser el Seis aos despus de la conflictiva candidato del PAN es Armando Rivera, eleccin de 2006, AMLO vuelve a aspirar el ya fue alcalde, es un tipo que dej tanto a la Presidencia opiniones con una nueva positivas como estrategia basada negativas. en la conciliacin; Se le hace a diferencia una relacin de hace seis directa entre su aos, el AMLO participacin beligerante opta poltica y sus por hacerle caso negocios al a los estrategas amparo del para pretender poder. El s cambiar la tiene carisma, concepcin que a la gente le @danielopski muchos tienen cae bien, tiene de s mismo. un mejor Hoy AMLO se trato, cosa que enfrenta a la maquinaria poltica priista que su rival no tiene. Pero Armando Rivera trata de manejar a su candidato sin exhibir tiene ese estigma de ser el gran ecocida del mucho sus limitantes intelectuales. Est municipio al otorgar en su administracin, claro que Pea Nieto es el representante muchos cambios de uso de suelo que eran de un grupo de poder. Josefina Vzquez de zonas protegidas, argumento que el PRI Mota comienza a quedarse sola; su psima ocupar a su favor para atacarlo. coordinacin de campaa y una serie de Armando Rivera comienza a comportarse resbalones que ha dado ltimamente, la como un candidato de oposicin cuando ponen en jaque. La campaa puede ser de en realidad no lo es. El municipio de dos, el rojo y el amarillo. Quertaro es gobernado por el PAN. Todava no hay ataques frontales como los Hace unos pocos das acus al gobierno vividos en 2006. Apenas comenzarn los del estado de mandarle seis auditoras tiempos oficiales de campaa; sin embargo, a sus restaurantes y una directamente a el camino recorrido por los aspirantes l. Argumenta que en poltica nada es presidenciales ya es de aos. Hoy los casualidad. Los procesos de fiscalizacin, ciudadanos escuchamos constantemente la ahora bien, se hacen tanto por la federacin guerra de las encuestas, las declaraciones como por el estado. En caso de que las confrontadas; somos testigos de la opinin supuestas auditoras que se le pretenden generada en las redes sociales y los videos hacer vinieran por parte del SAT, que en Youtube. Las mejores armas de los tres Armando se preocupe ms todava porque principales candidatos estn por verse. el enemigo est dentro del PAN, son ellos Quertaro apenas comenzar su periodo quienes ostentan el poder a nivel federal. de precampaas. En Quertaro aspiramos Las campaas polticas estn por tomar a un bipartidismo que se disputar la vuelo. Apenas veremos quiz lo mejor, mayora de los puestos de eleccin popular. quiz lo peor de todos los candidatos. La gran pelea se dar en la capital del Tanto en el mbito local como federal estado. Accin Nacional gan en 1997 por habr mucha materia de anlisis. Mientras primera vez la gubernatura, el candidato vemos como los estrategas de Pea Nieto le ganador fue Ignacio Loyola Vera, hoy es el impiden hablar para que no se equivoque, hermano del ex gobernador el que podra hay que ver como los estrategas de Roberto recuperar la capital para el PRI, bastin que Loyola le ensean a ser amigable con la ha estado en manos del PAN por 15 aos. gente. Ser un interesante experimento Los priistas tienen un buen panorama para que enseen a Roberto a pasearse por los recuperar la capital, la eleccin no ser un mercados, subirse al transporte pblico, simple trmite, Accin Nacional les dar la saludar a las seoras y cargar a los nios en batalla suficiente para mantener Quertaro. las colonias populares. Ojal no nos salga Tanto el ya casi candidato del PRI como como Jorge Castaeda, que alguna vez dijo el que suena dentro del PAN, (Loyola y que a l como candidato, no le gusta que la Rivera respectivamente) tienen sus pros y gente lo toque.

Roberto Loyola y Armando Rivera

Daniel Muoz Vega

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os mapas me gustan mucho. Le dan grafica del territorio. Los datos indican a uno la certeza de no perderse. Los que desde el siglo II, Claudio Ptolomeo mapas nos otorgan la ilusin de ubicarse en divulg sus conocimientos cartogrficos. el espacio. Hay un aire de seguridad cuando Probablemente la etapa de esplendor de uno encuentra el aviso: Usted est aqu. Son esta forma de graficar los mapas se ubic en mejores los impresos que el que aparece en los siglos XV al XVII, dado que hubo una Google o en cualquier otro sitio. intensa actividad de los navegantes, y que Los mapas impresos nos sitan no solo en se especializaron en la cartografa. las coordenadas, sino en un territorio con En mi viaje a Colombia, fui a dar a una propiedad Cartagena de fugaz. Indias. Ah me Tengo una encontr con un coleccin de edificio colonial, mapitas, ms bien que fue parte de un cmulo que los resguardos he recopilado en del fuerte que da el transcurso del al mar Caribe. tiempo en cada Y al fondo, en viaje. Los mapas el camino de reflejan el alma los jardines de del territorio, de rosas de castilla la cultura y de la descubr otra gente que habita sala de inmensas los lugares. La dimensiones que revista Asomarte, entre claroscuros por ejemplo, que mostraba una poco a poco se ha exposicin de los ido estilizando, primeros mapas manuel.basaldua.h@gmail.com lo ha hecho que se hicieron twitter@manuelbasaldua a la par de la en estas tierras, y transformacin que les permiti del Centro a los navegantes Histrico de espaoles tener Quertaro. Pero el gusto de sus fotografas idea de la configuracin de las costas y por los detalles hace que uno se sienta cerca las tierras que tenan frente a s. Haba de los espectculos y los lugares que seala. tambin una especie de mapas similares El mapa que viene en la edicin espaola de a los que haba elaborado Juan de la la editorial Ctedra del libro emblemtico Cosa, un gegrafo y navegante espaol de Julio Cortzar Rayuela, nos ubica en que acompa a Cristbal Coln en su los espacios que el Cronopio recorre junto o espeluznante viaje a estas tierras. en busca de la Maga. Cartagena sirvi durante muchos aos Los mapas son una extensin de la como punto de llegada y reparticin de cartografa. El afn del hombre por hacer los esclavos que se traan desde frica. una representacin de la superficie que As que la concentracin de los navos en pisa y que habita se ha dado desde hace estos puertos era obligado, y por lo tanto muchos aos. Es una preocupacin de muchos de esos documentos grficos siglos por establecer las marcas de su fueron quedndose en los archivos y en recorrido o de su accin sedentaria. Es las bibliotecas, y ahora se cuenta con una un inters marcado por determinar el buena cantidad de ellos. Los cuales tienen terreno que ocupa, y el mapa es la extensin una belleza mayscula en su elaboracin, de esa seguridad, convirtindose en la en los detalles que los inundan, y en la herramienta fundamental para avanzar. La precisin sobre los contornos de las costas, reproduccin grfica guarda marcas de las las islas y parte de la tierra adentro que son creencias, de la filosofa y de la cultura. dibujadas. Los griegos hacan su especie de mapas Cada vez que tengo un mapita, me hace en las tablillas babilnicas, y sas eran pensar que son artesanas que dibujan unos resmenes de sus conocimientos barrocamente el espacio. Muchas veces nos matemticos y astronmicos, que se convertimos en cartgrafos sin pensarlo y iban mejorando a la medida que hacan sin darnos cuenta la mayora de las veces, viajes y rectificaban la representacin describimos la parte del universo en que nos toca vivir.

o atinamos, me parece, a hacer lo suficientemente atractivo el dejar atrs la algaraba, el bullicio de la nadera en que se ha convertido cierto formato de pensar la realidad. Conjeturo que es el miedo a dejar lo que por sentado se tiene y no el choque frontal con la incertidumbre. Para eso tenemos la valenta de la especie. Algunos prrafos desafiantes coleccionados al azar:

Bitcora de Viaje
(de Estudios Socioterritoriales)

Da Siete

Manuel Basalda Hernndez

sobre los grandes misterios de la vida. Espero que no. Quizs como personas no podamos recurrir tanto a las eras geolgicas, pero sabemos muy poco sobre cmo est representado el tiempo en el cerebro. Dira que no sabemos prcticamente nada. En general, como mucho, vemos dos cosas en un momento dado. Lo que sucede es que tenemos la sensacin de verlo todo porque Ken Robinson: El sistema educativo es todas esas cosas son posibilidades, pero no anacrnico. estn realmente codificadas. A pesar de todo, Mi experiencia podemos estudiar es que la mayor la cognicin y parte de nuestros su interaccin sistemas educativos con el mundo, estn desfasados. nuestras Son anacrnicos. acciones y Se crearon en el el navegar pasado, en una por nuestra poca distinta, existencia de para responder a forma casi retos diferentes. perpendicular Con el tiempo, se al misterio que rivonrl@gmail.com han vuelto cada esconde esa gran vez ms limitados. pregunta. O sea, En todas partes del dira que existe mundo hay intentos un mundo ah de reformar la fuera pero no educacin, y uno de los grandes mantras es creo que pueda probrtelo. que hay que elevar los estndares. Y me hace gracia, porque, por supuesto que deberamos James Fowler: Redes sociales. mejorarlos siempre!, pero no sirve de Esa idea de los seis niveles de separacin nada aumentarlos si estn equivocados! est muy de moda ahora. Surgi en los aos Por ejemplo, en la mayora de sistemas, se 60 con la investigacin de Stanley Milgram, insiste mucho en elevar los estndares de que tena mucha curiosidad por saber matemticas y de lengua, que por supuesto cuntos grados tendramos que superar para son muy importantes, pero no son lo nico establecer una serie de conexiones fuertes que cuenta en la educacin! Las disciplinas entre el lugar donde uno se encuentra y artsticas cuentan, las humanidades cuentan, cualquier persona en el mundo, es decir, la educacin fsica tambin por cuntos amigos de amigos de amigos -Los seres humanos somos el producto tendramos que pasar para que el mundo de una evolucin, de un coloquio continuo entero estuviera conectado slo se a travs de miles de aos, entre algo que necesitan seis pasos para llegar a cualquier nos identifica ms apropiadamente, que es persona del mundo. nuestro genoma, y el medio ambiente. Y descubrimos, por ejemplo, en nuestro -Hay sectores de la poblacin que tienen primer estudio sobre la obesidad, que cuando acceso a una mejora econmica que les da tus amigos engordan, tambin hay ms acceso a una alimentacin abundante que probabilidades de que t tambin engordes. antes no tenan, por eso estamos viendo uno Pudimos demostrar que eso era cierto no de los efectos del desarrollo, una explosin de slo para tus amigos sino tambin para los la obesidad. amigos de tus amigos, e incluso para los amigos de tus amigos de tus amigos. Kia Nobre: El cerebro construye la Repetimos el experimento con otras cosas realidad. que podran influir en nuestros amigos, Creo que las cosas han cambiado pero por ejemplo, el tabaco. Si dejas de fumar, quizs lo veo as por mi edad, porque estoy tus amigos sern ms propensos a dejar de en esa etapa de la vida en la que a uno le fumar, y tambin vale para los amigos de empiezan a molestar los cambios Me tus amigos y para los amigos de los amigos parece que la gente evita pensar, pensar de tus amigos. Lo probamos con muchas mucho, pensar en silencio, leer algo de cosas distintas y vimos que el nmero tres se principio a fin No lo s, quizs a la gente repeta una y otra vez, que llegaba hasta una le da miedo pensar, le da miedo reflexionar tercera persona pero que no iba ms all.

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Lo que ocurre
Ricardo Rivn Lazcano

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Tribuna de Quertaro >> opinin/ cultura

que pasan imperceptibles a simple vista, los que quedan empolvados ante capas de rutina, los que obsesionaban al protagonista de El perseguidornoveletadeJulioCortzar,yque se plasman en la siguiente cita del argentino: En realidad las cosas verdaderamente difciles son otras tan distintas, todo lo que la gente cree poder hacer a cada momento. El queretano por adopcin es el cronista del da a da, el que recupera esos rboles, esas calles, esos paisajes citadinos que los dems nos esforzamos por desterrar de nuestra memoria, por considerarlos insignificantes. A la mayora de los escritores les preocupa ms hablar de cosas sorprendentes, irreales, buscan alejarse de la monotona para atrapar al lector. En cambio, a travs de las pginas de Salvador Alcocer podemos encontrarnos con un espejo que refleja la puerta que nos recibe a diario, la casa en la que vivimos, el carro en el que nos movemos, sin embargo en esta relectura los revaloramos, nos generan cierta extraeza, lo que haca falta para definirlos de una manera ms atinada. Su obra es una oda a la vida, y es por medio de ese ojo limpio que nos presta, que nos instalamos en su posicin, aquella del voyerista, del flneur, donde acomodados en una silla nos asomamos por esa ranura que carga la puerta. El lector utiliza los libros de Alcocer como esa ranura, para observar ese ms ac que est detrs de la puerta y que se conecta intrnsecamente con las impresiones propias. A continuacin inserto uno de sus poemas llamado La hija tiene un destino terrenal y crepuscular: Si abro la puerta la luz violeta flotando en el patio como si fuera la ltima vez. Alcocer tiene ese leitmotiv sobre la funcionalidad de la puerta en su poesa, que lo vuelve un autor terrenal, mas no material. La misma puerta tiene esa fuerte conexin con la tierra al estar hecha de madera, brota del suelo y se convierte en el umbral que nos lleva a ese universo potico cotidiano, donde los vicios mundanos no tienen cabida, como los expresa el siguiente fragmento de El vino del amo: Y fue a la tierra como otros a la ambicin. Otra vala del poeta queretano, tomando el hilo del verso anterior, es la visin crtica que postula Alcocer, que no por estar en el plano de la cotidianidad abandona una postura ante las injusticias histricas, lo cual sintetiza en Nacionalidad con una gran indignacin: Soy habitante de Mxico, conquistado por esforzados caballeros expertos en crimen, violencia, estupro.

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Salvador Alcocer, quien nos ense a observar por la ranura

Poema fundacional que ayuda a explicar los das aciagos que vivimos gracias a la guerra contra el narco; en el origen est la llave para entender el futuro, que ahora ya est muy presente. Pero volviendo a cuestiones ms agradables, cabe decir que los das comunes y corrientes que Salvador Alcocer ha salvado del olvido, nos expresan gracias a su escritura, ese carcter extraordinario y mgico que proviene de los objetos ordinarios, y tambin ese camino a lo universal va lo local, que para nosotros es Quertaro, nuestra casa, desde donde nos volvemos observadores del mundo, as como el mismo Alcocer.

RUbn CanToR PREZ

La vida es la fuente en donde Salvador Alcocer humedece su pluma para escribir, se lee en la contraportada de rbol de fuego. Es considerado como uno de los tres pilares de la poesa queretana, junto a Francisco Cervantes y Florentino Chvez. Naci un 29 de noviembre de 1930 en la ciudad de Mxico y ha publicado Impreso autorizado, Libro feo, Mientras cae la gota de agua, Canario ciego y Papeles en la mesa, entre otros ttulos. Acaba de otorgrsele el Premio Emrito de la Produccin Artstica por el Instituto Queretano de la Cultura y las Artes, por el proyecto Poemas de Salvador Alcocer (20062011). Se le podra llamar el poeta de lo ordinario, pues sus temas recurrentes son esos detalles

El poeta, enfermo
Tras unos das de estar internado en el rea de urgencias en el Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS), el poeta Salvador Alcocer fue dado de alta. Sin embargo, an falta por conocer resultados de estudios que indiquen o descarten la presencia de cncer. El activista, y autodenominado palabrero rodante, Julio Figueroa, a travs de correos electrnicos masivos, informa de la evolucin del poeta y cuestiona el burocratismo del IMSS por la lentitud en la atencin al paciente.

Ana CRISTIna ALVaRaDo GaRCa

Guadalupe Zrate rescata Memoria Queretana

Histrico de Quertaro. Explic que procesos histricos como la Independencia, las Leyes de Reforma y la Revolucin, transformaron e hicieron una sociedad que ha evolucionado y por lo tanto ya tiene otras necesidades. Un ejemplo de esto es la capilla de negros, la primera en ser destruida, pues se quera terminar con una sociedad clasista. Eso es lo que explico, ya que hay quienes cambian, la sociedad tiene nuevas necesidades y formas de expresin, por lo tanto conserva lo que le es ms significativo, como el ncleo del centro de San Francisco, todo lo dems se va eliminando y no se quita necesariamente por un enfrentamiento entre liberales y conservadores, apunt Guadalupe Zrate. Sobre el cambio que ha sufrido la ciudad en los ltimos 50 aos, la autora de Memoria queretana consider que esto se ha a causa del proceso de industrializacin y que s ha afectado a los habitantes, sin embargo es un detonante de toda la ciudad. Reiter que por medio de ese proceso de industrializacin se crearon nuevas colonias. La industria trae mucha poblacin. Tenemos un crecimiento urbano muy fuerte y se da toda una transformacin de la ciudad en conjunto, vienen nuevos residentes con su propia cultura, sus propias ideas y costumbres y s hay una transformacin muy importante de todo Quertaro, explic la historiadora. De acuerdo a esto, Guadalupe Zrate mencion que la poblacin que llega recientemente, sobre todo los que vienen de la ciudad de Mxico, buscan vivir en el Centro Histrico porque aprecian las casas y construcciones. Ante la llegada de migrantes a la ciudad de Quertaro, la historiadora dice que el trato de los queretanos es similar al de cualquier otra cultura, he estudiado cmo recibe el pas a judos chinos, libaneses, gente de otras culturas y puedo decir que Quertaro tiene el mismo comportamiento: mientras son beneficios, bienvenidos; si es competencia, ya no tanto. Un estereotipo que ha surgido en Quertaro es la recepcin a los centroamericanos. Guadalupe Zrate enfatiz que eso es lo ms importante en trminos de cmo est la relacin de comportamiento y en este sentido ya no slo son los queretanos sino todos los que viven en la ciudad, hay un comportamiento de suma desconfianza y de discriminacin hacia los centroamericanos, advirti.

La sociedad reclama sus espacios pblicos, cada sociedad valora lo que le es significativo para su conciencia en ese momento, los queretanos han mantenido, ms que otras sociedades en el pas, un patrimonio virreinal muy importante, como lo son los retablos de Santa Rosa y Santa Clara, expres Guadalupe Zrate Miguel, autora del libro Memoria Queretana. El libro muestra cmo una sociedad conserva y destruye ciertos elementos que son importantes en la vida del ser humano. El sentido de este libro es que la sociedad recuerde su vida, la cual ha tenido diferentes etapas de las cuales algunas no se han conservado. Zrate Miguel mencion que en su libro se puede encontrar informacin de calles, edificios, y personajes, es decir, se relata un proceso cultural que sucedi en el Centro

FOTO: Lizet Domnguez Soto

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El libro Provocar un diluvio se presentar en el Museo de la Ciudad con msica heavy metal de fondo

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Tierra Adentro innova con presentaciones

sui gneris
FLoR VELZqUEZ MaCoTELa

levar a los lectores al contexto donde se desarrolla la obra literaria es un recurso que el Instituto Queretano de la Cultura y las Artes, de la mano con el Programa Cultural Tierra Adentro de Conaculta, ha utilizado en sus presentaciones para atraer al pblico e invitarlo a vivir la experiencia de la lectura incluso antes de abrir el libro. Desde 1990 el Programa Cultural Tierra Adentro se ha encargado de estimular, apoyar y difundir la obra de los escritores y artistas jvenes de Mxico, as como de coordinar, en conjunto con diversas instituciones, la promocin de su fondo editorial, sus encuentros y sus premios nacionales. Todo ello lo ha constituido como uno de los esfuerzos ms consistentes en la promocin del quehacer cultural a lo largo de la Repblica Mexicana. El programa Tierra Adentro son jvenes menores de 30 aos que escriben en cuatro gneros literarios que son cuento, novela, poesa y ensayo. En nuestras presentaciones de libros invitamos a un pblico lector vido de conocer otro nivel de lectura, la lectura en su tinta en el ambiente mismo en que se desarrolla la historia, explic Javier Garca Muoz, ex presidente de la Asociacin de Libreros de Quertaro. El prximo jueves 29 de marzo a las 8 de la noche, el Museo de la Ciudad ser el recinto donde se realizar la presentacin de Provocar un diluvio , donde el autor Arturo J. Flores cuenta la historia de Mistica Girls una banda

de heavy metal femenina que junto con su manager viven una serie de peripecias que invitan al lector a conocer un mundo no tan glamoroso, en donde las fallas de sonido, las giras en autobuses incmodos y la falta de organizacin en algunos foros, son pequeos inconvenientes que se desvanecen ante el sonido del rock pesado y la pasin de sus seguidores. Estamos haciendo una invitacin al pblico en general a acercarse a un concierto de heavy metal para conocer este nuevo texto que estamos presentando y para tener la experiencia completa que une a la msica y a la lectura. El evento ser gratuito en el Museo de la Ciudad el prximo jueves y se tendr la presentacin de Maldita Profeca una banda queretana de este mismo gnero musical, coment Javier Garca Muoz. Este tipo de eventos invita a los jvenes a acercarse a la lectura de una manera diferente. Javier Garca Muoz indic que las presentaciones de los libros son una alternativa novedosa e interesante para promover la lectura. Tenemos presentaciones cada fin de mes, estamos cambiando de gnero, empezamos por ensayo, luego sigue poesa, novela y cuento. Pretendemos seguir con la misma dinmica de llevar a los lectores al ambiente del texto con las presentaciones, esperamos seguir con las misma buena respuesta del pblico como la hemos tenido desde el ao pasado, concluy.
FOTO: Mara Ninnet Robles

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Tribuna de Quertaro >> la ltima

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A Zeltzin, Donna y Chucho promotores locales del Festival Juan Jos Lara Ovando

roveniente de aquellos que comnmente no son escuchados porque viven en los pueblos o barrios pobres, o tienen acusaciones en contra, o se burlan de ellos hasta impedirles hablar, o las autoridades no dan validez a lo que dicen, o porque han estado sometidos histricamente, o porque son marginados y nadie los toma en cuenta, Contra el Silencio Todas las Voces rene nuevamente como cada dos aos a nivel nacional, pero por primera vez en Quertaro y adems en nuestra Universidad, testimonios de pueblos indgenas, de mujeres, de nios, de adultos de la tercera edad, de jvenes en las calles urbanas o en las plazas pblicas protestando, refiriendo problemas del medio ambiente, de derechos humanos, de luchas y movimientos sociales, de educacin, de migracin, etc., realizados por ellos mismos, conjuntamente con cineastas y documentalistas egresados de escuelas de cine prcticamente de todo el continente americano y algunos europeos. Contra el Silencio Todas las Voces es un festival hispanoamericano de cine y video

independiente iniciado en la ciudad de Mxico en el ao 2000 y que ahora llega a su sptima edicin. Despus de 12 aos el festival ha crecido pues iniciaron poco ms de 40 documentales, pero en esta ocasin consta de 136 filmes en competencia, en ocho distintas categoras temticas. Los filmes proceden de 31 pases diferentes. Adems ha ampliado su realizacin, ya que adems incluye una Muestra de Especial de Documentales en el que participan realizadores experimentados que han sido invitados; tambin se realiz el Primer Encuentro Nacional de Documentalistas, as como el Coloquio de Ciencias Sociales y Cine Documental. En el primero se discutieron temas relacionados con la Ley Federal de Radio, Televisin y Cinematografa, as como el papel de las instituciones en la produccin, distribucin y exhibicin del cine documental, el segundo tiene la finalidad de impulsar una red de investigadores sociales. La sede de este festival sigue siendo la ciudad de Mxico y las salas donde se exhibe son universitarias, principalmente de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM) y de la Universidad Autnoma Metropolitana (UAM). Adems de estas universidades, el auspicio proviene

del Instituto Mexicano de Cinematografa (Imcine), el Gobierno del Distrito Federal, a travs de su Secretara de Cultura, el Instituto Nacional de las Mujeres y la Comisin Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indgenas. Siempre todas las ediciones han sido de entrada libre y desde la cuarta edicin se lleva a cabo tambin en otras ciudades del pas, las dos o tres semanas posteriores a su realizacin en la capital de la Repblica. La UNAM ha sido una fuerte promotora ya que TV UNAM ha proyectado semanalmente ms de 600 documentales desde hace seis aos en el programa que, precisamente, se llama Contra el Silencio Todas las Voces. En Quertaro el festival se llev a cabo una semana despus de la ciudad de Mxico, en la UAQ, con entrada gratuita y con una ceremonia de premiacin a los mejores documentales de su categora: Movimientos Sociales, Derechos Humanos, Migracin, Vida Cotidiana, Mujeres, Indgenas, Medio Ambiente e Infancia, Juventud y Adultos Mayores. Algunas de las pelculas que vimos fueron: Voces por el Cauca de Colombia; A usted no le gusta la verdad. 4 das en Guantnamo de Canad; Nuestro origen de Mxico; Agita te queremos de Per y Abuelo Jaguar de Mxico,

todas del 2011. Las dos primeras son del tema de Derechos Humanos y las tres siguientes son de Indgenas. Voces por el Cauca es un corto de 20 minutos sobre la marcha anual que hacen los familiares de los masacrados en el pueblo de Trujillo, donde los campesinos organizados por el padre Tiberio Fernndez crearon un programa para ayudar a los ms necesitados e irlos independizando de los terratenientes, por lo que fueron acusados de colaborar con la guerrilla y atacados por uniformados que los torturaron, asesinaron y descuartizaron, arrojando sus cuerpos al ro Cauca. A usted no le gusta la verdad trata de un militar canadiense de origen egipcio y menor de edad que es acusado por el Ejrcito norteamericano de matar a uno de sus soldados y llevado a Guantnamo donde se le tortur y cre un expediente negro porque su padre fue miembro de Al Qaeda. El filme de largometraje se basa en una entrevista que le hacen en Guantnamo durante cuatro das un par de abogados canadienses que buscaban incriminarlo. Despus de 10 aos y, evidentemente, destruido, contina preso. Nuestro origen es un breve corto en el que el pueblo yaqui de Desemboque, Sonora refiere la importancia de su ro y su medio. En Agita te queremos el pueblo Karhui de los Andes peruanos, festeja con un ritual anual que comprende procesin, msica, ofrendas, adornos, cantos al agua de sus manantiales, como lo hacan antes cuando tenan agua en abundancia. En los ltimos aos, ante la escasez del lquido se han dado cuenta que el ritual les funciona y han tenido ms agua, por lo que han decidido continuarlo y con ello respetar a los dioses de la naturaleza. Abuelo Jaguar nos lleva a la Sierra Norte de Oaxaca, de tipo selvtica donde un jaguar que ataca al ganado es capturado por los lugareos y llevado a un zoolgico, para varios meses despus ser regresado a la selva porque los pobladores empiezan a reflexionar sobre su origen mtico en el que sus abuelos fueron jaguares y fundaron su pueblo por lo que en una ceremonia ritual los ancianos lo devuelven a su medio que cada da est ms erosionado y en el que el jaguar est en peligro de extincin. Excelentes trabajos que en su mayora permanecern resguardados para su utilizacin en las aulas universitarias.