-UNIVERSIDAD NACIONAL DEL LITORAL-

Facultad de Humanidades y Ciencias

LITERATURA HISPANOAMERICANA I
Parcial domiciliario

Profesora: Ana Copes Est diantes:Sof!a Storani Entre"a: #$-##-%&#'

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Literatura Hispanoamericana I Examen Parcial Como se ha desarrollado durante las clases, la violencia es constitutiva de la configuracin de las formaciones culturales en Amrica Latina. En otros trminos, la violencia es inherente al sistema perceptual, herencia cultural modelada/moldeada a lo largo de los siglos. Tam in en la violencia se fundan los sistemas de exclusin, pues en la memoria cultural latinoamericana se halla fraguada la asociacin !distinto/desigual", asimetr#a en $ue se articulan las relaciones de poder propias de las lgicas de dominacin. En el texto seleccionado para esta oportunidad, !Los de a a%o" de &ariano A'uela, la operatividad de los procedimientos constructivos permite, en la pluralidad significante propia de la literatura, reconstruir particulares posicionamientos con relacin a lo versado en el p(rrafo anterior, en especial, con referencia a la resignificacin de la llamada !revolucin". Ela ora un texto argumentativo respecto de !Los de a a%o" de &ariano A'uela $ue reflexione cr#ticamente acerca de lo planteado en los p(rrafos $ue introducen esta consigna. Pon en %uego para ello tus lecturas ) an(lisis de la novela en cuestin.

Presentacin* Extensin* hasta tres p(ginas +A,-, interlineado simple, times ne. roman /0, m(rgenes +superior, inferior, i'$uierdo ) derecho* 0,1-. Criterios de evaluacin* 2e tendr( especialmente en cuenta* Pertinencia de los argumentos $ue estructuran la reflexin cr#tica. Capitali'acin de los mismos en orden a las conclusiones. 3rgani'acin de los contenidos. Claridad ) precisin. Entrega* lunes /4 de noviem re, hasta las /5 horas, a la direccin* marioh 67)ahoo.com.ar

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La violencia constitutiva En el siguiente tra a%o me propongo dar cuenta de ciertos mecanismos discursivos por medio de los cuales se evidencian operaciones de violencia ) exclusin en el texto Los de Abajo, de &ariano A'uela. 2ostengo $ue dichas operaciones no se producen solo en el nivel del enunciado, textuali'adas en descripciones de actos, sino tam in en el nivel de la enunciacin, al operar diversas estrategias de diferenciacin ) exclusin $ue cola oran en la construccin de la 3tredad, de lo distinto al 8o hegemnico ) dominante. Estas operaciones repiten lgicas de dominacin presentes en la cultura occidental desde el comien'o de la poca colonial, $ue se evidencian en formas textuales ) %uicios reiterados ) reeditados en esta llamada !novela de revolucin" por la cr#tica. En un movimiento comple%o, la revolucin se nos presenta en la novela de manera am igua al menos am igua. 2i ien parece contar una historia desde la mirada de los revolucionarios, en realidad textuali'a lgicas ) formas discursivas desde una instancia de enunciacin no explicitada. El texto mismo da cuenta de operaciones tendientes a construir una mirada so re la revolucin, constru)endo los hechos ) persona%es de una determinada manera. En el nivel del enunciado, la revolucin es textuali'ada como un movimiento irracional ) arrasador* !La revolucin es el hurac(n ) el hom re $ue se entrega a ella no es )a el hom re,
es la misera le ho%a seca arre atada por el vendaval" +A'uela*/991, 44-

Es significativo $ue esta imagen so re la revolucin est textuali'ada como estilo directo en oca de 2ol#s, un revolucionario desilusionado. Es decir $ue se constru)e como una mirada de la revolucin !desde adentro", ) no asumida por la instancia de enunciacin. El estilo directo o di(logo constitu)e lo $ue en trminos de la teor#a de la enunciacin se denomina !enunciacin citada o referida" $ue a su ve' constitu)e un !simulacro de la enunciacin $ue se presenta en el discurso" +:ilinich*/999,0;-. <emos $ue, seg=n este aporte, no podemos ha lar de la insercin de una vo' a%ena a la instancia de enunciacin por$ue el estilo directo simula una instancia de enunciacin diferente a la instancia impl#cita, cuando estrictamente se configura en el nivel del enunciado. >e manera opuesta, se textuali'an supuestos ideales de la revolucin en el estilo directo de Luis Cervantes ) el vaga undo <alderrama. 2in em argo, esa textuali'acin pone de manifiesto otro procedimiento relacionado con la incorporacin del discurso a%eno en el propio, seg=n la recuperacin del trmino a%tiniano de !polifon#a" reali'ado por >ucrot ) citado por :ilinich +,5-. 2e trata del procedimiento de la iron#a, consistente !no en afirmar algo para dar a entender lo contrario?, sino en hacer o#r la vo' de otro capa' de reali'ar una afirmacin a surda de la cual el enunciador (sico no se hace responsa le"+las cursivas son m#as-. Tal es el caso del cap#tulo <@@@ de la Primera Parte, donde Cervantes reflexiona so re lo venta%oso o no de ha erse unido a los revolucionarios. 2i anali'amos la argumentacin del pasa%e entre comillas $ue comien'a !AEn donde est(n esos hom res admira lemente armados ) montados?" advertimos $ue las premisas $ue funcionan como ase del ra'onamiento $ue confirma su accin, al menos, d iles* la vo' !autori'ada" en contra del triunfo de la federacin es la de !un em a%ador recin llegado de Buadala%ara" $ue !ha #a de%ado escapar la especia de $ue los parientes ) favoritos de Cuerta a andona an la capital rum o a los puertos?Por tanto, revolucionarios, andidos o como $uiera llam(rseles, ellos i an a derrocar al go iernoD el maEana les pertenec#a, ha #a $ue estar, pues, con ellos, slo con ellos" +A'uela*/991,F5Gcursivas m#as-. <emos cmo la reflexin puesta en oca de Cervantes parece confirmar otro enunciado tam in su)o en el cap#tulo <@* !Pero la lgica del soldado

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es la lgica del absurdo"+09-, textuali'acin $ue nos remite sin lugar a dudas al concepto de iron#a como textuali'acin de la vo' a%ena como a surda, seg=n la teor#a de la enunciacin. Textuali'acin, reali'ada, adem(s, en ese simulacro de enunciacin $ue es el estilo directo o cita. La representacin del ha la de Luis Cervantes, li resca, erudita, aun$ue no se advierta en ella un procedimiento de distanciamiento +como es el caso de Camila- resulta irnica. 2u discurso so re los ideales de la revolucin se contraponen con las explicitaciones de las verdaderas ra'ones personales o ego#stas $ue lo llevan a unirse a los revolucionarios. 2u lxico erudito, la inclusin de citas en lat#n, se contrapone ) se distancia de la representacin de los dem(s revolucionarios. Ese distanciamiento es marcado en reiteradas ocasiones, constitu)endo la convivencia del !curro" con los revolucionarios como a surda, a causa del excesivo contraste entre ellos. Este procedimiento, adem(s, reedita una forma discursiva espaEola +europea-* el tratamiento de la vo' del Hui%ote, en el li ro de &iguel de CervantesD lo cual pone de manifiesto la funcin del nom re de este persona%e en la novela de A'uela. Por contraste, la representacin del ha la de los revolucionarios ) de las mu%eres produce un distanciamiento desde el lugar de la enunciacin, )a $ue esta no se hace cargo del lxico reservado para esas voces, marcando una diferencia exclu)ente. La iron#a o la construccin del a surdo se pone de manifiesto por el %uicio de los revolucionarios analfa etos so re la situacin de Luis Cervantes* !GILo $ue es eso de sa er leer ) escri irJG Los dos suspiraron con triste'a"+5F-. La exclusin ) la construccin de lo !me%or" en contraste con lo !peor" es puesta en oca de los mismos revolucionarios analfa etos, simulando $ue ellos mismos se !dicen", se constru)en como inferiores. El mismo movimiento irnico se presenta en la descripcin de situaciones o acciones de los revolucionarios, acciones en las $ue !ellos mismos" se constitu)en como violentos, crueles o salva%es. Tal es el caso del cap#tulo K<@@@*
!Los hom res de &ac#as tam in hicieron muchas amistades nuevas esa noche, ) Lpor el gusto de ha ernos conocidoM, se e i harto me'cal ) aguardiente. Como todo el mundo congenia ) a veces el alcohol es mal conse%ero, naturalmente hu o sus diferenciasD pero todo se arregl en uena forma ) fuera de la cantina, de la fonda o del lupanar, sin molestar a los amigos. A la maEana siguiente amanecieron algunos muertos* una vie%a prostituta con un ala'o en el om ligo ) dos reclutas del coronel &ac#as con el cr(neo agu%ereado" +49-

En este pasa%e advertimos un tratamiento contrario de la caracteri'acin del comportamiento !en uena forma" del primer p(rrafo $ue se contradice en el segundo p(rrafo con la mencin de acciones $ue, atri uidas a los federales en la Primera Parte eran consideradas por los revolucionarios como salva%es o inadecuadas, contraposicin a la !santa" revolucin. La cual se pone en relacin, finalmente, con lo !salva%e" ) lo !violento", $ue la constitu)e como un sinsentido en s# misma, sin un o %etivo $ue la %ustifi$ue, es decir, como a surda. 2eg=n los parlamentos puestos en oca de los mismos revolucionarios, $ue no pueden decir el por$u o las ra'ones de su lucha !revolucionaria". 3tros e%emplos de este movimiento de textuali'acin del accionar revolucionario como a surdo lo constitu)en todos los episodios en los cuales los revolucionarios, considerados como ! uenos" por las mu%eres de la Primera Parte reali'an acciones violentas o repudiadas a cargo de los federales. Nn e%emplo es el rapto de Camila por Luis Cervantes para >emetrio, cuando en la Primera Parte se ha #a %u'gado una mala accin cometida por los federales con otras muchachas de la po lacin en la $ue viv#a Camila. Como vemos, la iron#a es un procedimiento mediante el cual la instancia de enunciacin se apropia de la vo' ) la accin !enunciada", en funcin del propio discurso. Esta posi ilidad se logra gracias a la posicin de poder en la $ue se encuentra el ironista, tal como
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o serva Oe)es, citada por :ilinich* puesto $ue !no asume la responsa ilidad de lo afirmado sino $ue se lo atri u)e a otro* tal distanciamiento lo li era de todo compromiso, pone de manifiesto su sagacidad ) anula a su contrincante"+,;-. Las representaciones de las mu%eres ) de los revolucionarios repiten, adem(s, im(genes ) construcciones )a presentes en los textos fundantes del colonialismo. La caracteri'acin del otro como salva%e, animalesco, no humano e ignorante se reedita en diversas formas. La animali'acin de la figura de los revolucionarios resulta $ui'(s la m(s visi le, )a $ue son frecuentes expresiones como !>emetrio clava a su mirada de ave de rapiEa en ella"D !2e rodearon en torno de las llamas, sentados en cuclillas, olfateando con apetito la carne" adem(s de trminos relacionados como lo animalesco, como !fero'" o !torear" haciendo referencia a los hom res de >emetrio. >e la misma manera, se constru)e una imagen de los hom res ) mu%eres ligada a la idea europea de !lo salva%e", lo !ind#gena", lo ! (r aro".
!>e un otate desensart seE( Oemigia una larga ) encorvada cuchilla?tom el pichn en una sola mano ), volvindole por el vientre?lo parti por la mitad de un solo ta%o. GIEn el nom re de Pes=s, &ar#a ) PosJG di%o seE( Oemigia echando una endicin. Luego, con rapide', aplic calientes ) chorreando los dos peda'os del palomo so re el a domen de >emetrio." +A'uela, ,1-

En este pasa%e podemos leer una reminiscencia al texto de Qernal >#a' del Castillo, $uien descri e los altares de sacrificio de los !indios"* !8 esta an todas las paredes de a$uel adoratorio tan aEado ) negro de costras de sangre, ) ansimismo el suelo, ) todo hed#a mu) malamente" +/9F-. El chorrear de la sangre, ligado a una accin ritual, de sacrificio ) endicin, se repite como una pr(ctica ind#gena o salva%e, sumada a la superposicin irnica del parlamento de endicin cristiana en oca de !seE( Oemigia". 2o re el final de la novela, adem(s, leemos la referencia a los soldados revolucionarios en cu)a alma !re ulle el alma de las vie%as tri us nmadas. Rada importa sa er a dnde van ) de donde vienenD lo necesario es caminar, caminar siempre, no estacionarse %am(s". La identificacin de lo americano con lo ind#gena no rompe con la visin europea so re !el nuevo mundo", sino $ue la repite desde el lugar ) la vo' de lo supuestamente americano. Todas estas caracteri'aciones reproducen el imaginario eurocentrista en el cual lo inferior es la animalidad ) lo superior la humanidad por excelencia, lo europeo, lanco ) positivo +CanterosGCopes*0S/0,;5-. Esta animalidad, adem(s, se pone en relacin con lo ind#gena, lo no humano, lo 3tro de lo europeo, marcando la diferencia ) la distancia con lo &ismo. A partir de lo expuesto, vemos $ue la textuali'acin de la violencia ) la exclusin no se produce solo en el nivel del enunciado, )a sea en descripciones de hechos o acciones o en la puesta en escena de enunciados $ue e%ercen violencia o exclusin ver al entre los persona%esD sino tam in en el nivel del enunciado, donde se operan procedimientos de diferenciacin ) distanciamiento con el 3tro, representado de una manera diferente, )a sea a travs de la textuali'acin de su ha la o de su accionar. Adem(s, con respecto a las o servaciones a propsito del procedimiento de la iron#a, entiendo $ue esta constitu)e un acto de violencia constitutiva del discurso en el nivel de la enunciacin con respecto a la simulacin de la inclusin ), en consecuencia, al uso de la vo' del otro en el propio discurso en funcin de la reedicin de las lgicas dominantes $ue constitu)en la instancia enunciativa.

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Bibliografa ATNELA, &ariano +/9/1- Los de Abajo. Quenos Aires, Ruevo 2iglo +/991QEORAL >UAT >EL CA2T@LL3. ! Cap#tulo KC@@* Cmo nuestro capit(n sali a ver la ciudad de &%ico ) el Tatelulco, $ues la pla'a ma)or, ) el gran cu de su vichilo os, ) lo $ue m(s pas" en Historia verdadera de la conquista de la Nueva Espaa. CARTEO32, BullermoG C3PE2, Ana +0S/0- !Pol#ticas de la memoria ) emergenica social en Amrica Latina. @m(genes de un pasado $ue cam ia" en Culturas N 6. ebates ! perspectivas de un mundo en cambio. 2anta :e, Ediciones NRL. CARTEO32, BuillermoD C3PE2, Ana. !<ariacin ) fuga* promesas de integracin en Amrica Latina" en La ensean"a europea para la inte#raci$n latinoamericana. Comp. * TCE@LEO, Pulio ) ABOA&NRT, Luis :elipe. :@L@R@CC, &ar#a @sa el +/999- !Enunciacin" en Enciclopedia %emiol$#ica. Capital :ederal, Eude a.

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