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A entrevista de Lampio

Um dos episdios pouco conhecido da imprensa cearense, refere-se entrevista que Lampio concedeu, em 1926, ao jornalista e mdico Otaclio Macedo, do Crato, publicada pelo Cear, de Jlio Matos Ibiapina. O cangaceiro viera a Juazeiro, a chamado do Padre Ccero e do Dr. Floro Bartolomeu, que temiam a passagem, por ali, da coluna Prestes o que acabou no ocorrendo. Nertan Macedo adverte em seu livro O Caudilho dos Beatos e Cangaceiros, que essa foi a nica vez que Lampio falou imprensa: o resto mentira. primeira pergunta de Otaclio, se tencionava abandonar aquela vida, Lampio respondeu com outra pergunta: - Se o senhor estiver em um negcio e for se dando bem, pensar, por ventura em abandon-lo? - Est claro que no! - Pois exatamente o meu caso: ainda no pensei em parar. O jornalista quis saber se ele no tinha em vista, outro projeto, se no pensava noutra atividade. Lampio desconversa: - no sei... talvez... preciso, porm, trabalhar ainda uns trs anos. Tenho alguns amigos para visitar e depois isso envolve outras pessoas... Diante da insistncia do reprter, acaba revelando: - gostaria de ser comerciante A entrevista longa, tanto que foi publicada em dois dias. Mas noutra passagem, pode se ler: - No caso de um insucesso com a polcia (isto , se Lampio fosse morto), quem o substituiria como chefe do bando? - Meu irmo Antnio Ferreira ou Sabino Gomes. - Os jornais disseram, recentemente, que o tenente Optato, da polcia pernambucana, tinha entrado em luta com o grupo, correndo a notcia oficial da morte de Lampio. - O tenente um corredor; ele nunca fez diligncia de se encontrar com ns. Ns que lhe matemos alguns soldados mais afoitos. - E o coronel Joo Nunes? - Ah, esse um velho frouxo, pior do que os outros. Cercado de 49 homens, Lampio define, para Otaclio Macedo, alguns pontos que lhe so colocados para comentar: Protetores No tenho tido protetores, propriamente. A famlia Pereira de Paje quem me tem protegido mais ou menos. Todavia, conto por toda parte, com bons amigos, que me facilitam tudo e me escondem eficazmente, quando me acho muito perseguido pelos governos. Os meios Consigo os meios para manter o meu grupo, pedindo recursos aos ricos e tomando a fora aos usurrios que miseravelmente se negam a prestar-me auxlio.

Fortuna Tudo quanto tenho adquirido, na minha vida de bandoleiro, mal tem chegado para as vultosas despesas do meu pessoal aquisio de armas e munies, convindo notar que muito tenho gasto tambm com a distribuio de esmolas aos necessitados. Perseguio Tenho conseguido escapar tremenda perseguio que me movem os governos, brigando como louco e correndo como veado, quando vejo que no posso resistir. Simpatia Tenho venerao e respeito pelos padres, porque sou catlico. Sou amigo dos telegrafistas, porque alguns j me tem salvo de grandes perigos. Acato os juzes, porque so homens da lei e no atiram em ningum.. O Cear Sempre respeitei e continuo a respeitar o Estado do Cear porque aqui no tenho inimigos, nunca me fizeram mal e porque o Estado do Padre Ccero. Tenho a maior venerao por este santo sacerdote, porque o protetor dos humildes e dos infelizes e, sobretudo, porque, h muitos anos, protege as minhas irms que moram no Juazeiro. Os revoltosos - Vim agora ao Cariri porque desejo prestar meus servios ao governo da Nao. Tenho o intuito de incorporarme s foras patriticas de Juazeiro e com elas oferecer combate aos rebeldes (coluna Prestes). Tenho observado que, geralmente, as foras legalistas no tm planos estratgicos, da os insucessos dos seus combates, que de nada tem valido. Creio que se aceitassem os meus servios e seguissem os meus planos muito poderiam fazer. Lampio sairia de Juazeiro com todo seu grupo fardado de mescla azul uniforme do Batalho Patritico organizado Floro Bartolomeu e acrescentaria ao seu bando, inicialmente constitudo por 49 cangaceiros, mais 30 homens de confiana. Recebeu 5.000 cartuchos mauser e armamentos para grandes combates. Nunca se encontrou com a coluna. Alm disso, recebeu do Padre Ccero, a patente de Capito, enquanto seu irmo, Antnio Ferreira, virou Tenente. Virgulino Ferreira da Silva, nome verdadeiro do Rei do Cangao foi morto, juntamente com Maria Bonita e mais 9 cangaceiros pela volante do cabo Joo Bezerra, da polcia sergipana, na manh de 29 de julho de 1938 h exatos 70 anos. Suas cabeas foram cortadas, atiradas em baldes com sal e durante muitos anos permaneceram insepultas num museu da Bahia. No final deste registro, duas observaes: no se sabe se Otaclio Macedo penteou a linguagem que Lampio desenvolveu na entrevista ou ele se expressava de forma escorreita que aqui se manifesta. Em segundo lugar, com quem o bandido aprendeu a fazer aqueles adereos que usava em suas vestimentas, gibes, calas e chapu? Em muitos deles, h traos franceses, de onde teria vindo essa criao artstica? Teria copiado de revistas? Mas que revistas. Ningum tentou explicar e Otaclio se esqueceu de perguntar. Recentemente, o jornalista Nelson Faheina, da TV Dirio,

esteve em Serra Talhada, onde ainda hoje se discute a convenincia de se fazer em praa pblica, uma esttua de Lampio. Para a maioria da populao daquele municpio pernambucano, Virgulino mais heri do que bandido (*) J. Ciro Saraiva - Jornalista

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