Hegemonía y Dominación de La Globalización

FACULTAD: ECONOMA Escuela Profesional de Economa CURSO: tica y Responsabilidad Social
TEMA:
HEGEMONA Y DOMINACIN DE LA GLO ALI!ACIN
NTE!RANTES: Canales Ga"a Ros"e#y Cca#i Conde$a %le&e# Coila A#o '(an Gab#iel Ma"ani Abado )a(la )ino G(tie##e* Aydee Ros"e#y
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HEGEMONA Y DOMINACI(N DE LA GLOBALIZACI(N
PRESENTACIN
El concepto de hegemona se refiere a la supremaca de una entidad sobre otras de igual tipo. Se puede aplicar a diversas situaciones con el mismo significado: una nacin o bloque de naciones puede tenerla, gracias a su mayor potencial econmico, militar o poltico, y que ejerce sobre otras poblaciones, aunque estas no la deseen. Por hegemona mundial se entiende el dominio del mundo por parte de una sola nacin o un grupo de naciones. En nuestros das la globali acin ha sido un movimiento que ha revolucionado al mundo, ha tenido efectos en todos los aspectos: globali acin poltica, econmica y ecolgica. !a globali acin ha provocado infinidad de beneficios pero tambi"n serias crticas en su contra. Para poder entender los efectos de la globali acin es necesario comprender el t"rmino mismo. !lamamos globali acin al proceso poltico, econmico, social, tecnolgico y ecolgico que est# teniendo lugar actualmente a nivel planetario, por el cual cada ve e$iste una mayor interrelacin econmica entre unos lugares y otros, por alejados que est"n, bajo el control de las grandes empresas capitalistas, las multinacionales. %ebido a que la globali acin ha afectado a tantos #mbitos los trataremos de anali ar por separado, esto es muy difcil ya que todos los #mbitos de la globali acin est#n estrechamente interconectados. Estos dos conceptos relacionados ser#n nuestro tema en cuestin la hegemona y la dominacin de la globali acin& por lo tanto desarrollaremos puntos claves para el entendimiento de este tema y sus implicancias.
INTRODUCCIN
En nuestro presente trabajo abarcaremos los conceptos de globali acin y hegemona& la globali acin es una de las palabras que m#s se escuchan y se utili an cotidianamente& se trata de un t"rmino de car#cter complejo, multifac"tico y pol"mico. 'dem#s hemos tratado punto de vital importancia como la evolucin histrica de la globali acin y sus particularidades, hasta los conflictos que emergen de ella, conjuntamente con las posturas crticas al desarrollo que viene e$perimentando el fenmeno, el cual parece de car#cter irreversible. !o que ha guiado a nuestro trabajo es observar a la globali acin en el marco del llamado nuevo orden mundial. (u" es la globali acin y qu" hay de nuevo en ella es objeto de un intenso debate. !a globali acin es un proceso que reestructura, que continuamente cambia nuestro modo de vida, nuestra cultura y nuestra sociedad. Pero podemos afirmar que cuando se habla de globali acin, se hace referencia a un proceso de car#cter fundamentalmente econmico, no se encuentra limitado )nicamente a esto )ltimo. Pone en juego tambi"n dimensiones de car#cter poltico, social y cultural. Es un producto de la civili acin occidental, pero no se trata en absoluto de un proceso homog"neo. !as sociedades se abren a la circulacin de activos financieros, a la importacin y e$portacin de bienes materiales, pero tambi"n simblicos, los cuales, al encontrarse inmersos dentro de esta tras nacionali acin, se transforman en emblemas de un imaginario supranacional. *ulturas que un siglo atr#s eran ajenas a la e$istencia cotidiana han pasado a ser parte de nuestro hori onte diario, a lo cual ha contribuido tanto los medios de comunicacin de masas, como un fenmeno social moderno como lo es el turismo el cu#l no deja de representar un tipo de migracin temporal de car#cter circular. En cuanto a la hegemona la cual se refiere a la supremaca de una entidad sobre otras de igual tipo relacionado al concepto de globali acin forman un tema trascendental hoy en da.
CAPITULO I
ELPROBLEMA DE INVESTIGACION
TEMA DE N)EST !AC ON *+E!EMONA , DOM NAC (N DE LA !LO-AL .AC (N/ PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA +!a globali acin es un vehiculo de dominacin masiva mundial, +(u" es realmente la globali acin, +!a consistencia de la hegemona es un proceso o es un devenir mec#nico, +(u" sectores comprende la globali acin, +Se puede catalogar a la globali acin como un nuevo estilo de vida, +!a globali acin es significado de dominacin, +!a globali acin es un proceso din#mico, +Es aceptada la globali acin actualmente, +*u#l es el impacto de la globali acin en los pases llamados subordinados,
JUSTIFICACIN *onocer la historia de la hegemona, su consistencia y lugar que ocupa actualmente en el medio donde vivimos, concecer sus consecuencias y-o efectos en el pas , sociedad e individuo .uscar una e$plicacin de como el estr"s , y la ansiedad llegaron a nuestra sociedad , la velocidad con que gira todo la sociedad ser# una causa de esto , esto es una consecuencia de la /!0.'!12'*103 OBJETIVOS Objetivo Genera *onocer cu#les son las consecuencias de la globali acin en las las personas en su estilo de vida, ante la sociedad y en qu" manera nos ayuda en nuestra relacin como humanos de diferentes Pases. Objetivo e!"e#i$i#o 4*onocer los pros y contras de la globali acin 4*onocer y buscar las causas y consecuencias de la globali acin 4'nali ar los acontecimientos referentes a la globali acin 4Saber la base terica de la globali acin por parte de reconocidos personajes como 5aquiavelo, /ramsci, etc

4*onocer la realidad de nuestro pas y las oportunidades que la globali acin nos brinda 4'nali ar la consistencia de la globali acin 4*onocer ventajas y desventajas 40bservar los cambios surgidos hasta la actualidad 4%emostrar si la globali acin es un proceso din#mico
CAPITULO II
MARCO GENERAL
%&% ANTECEDENTES DE INVESTIGACIN
G oba i'a#i(n ) *ere#+o! +,-ano! !a aparente paradoja a la que nos enfrentan los %erechos 6umanos cuando, por un lado, todos los aceptan en su discurso formal al tiempo que cada ve hay m#s violaciones a los mismos. Pero, estos %erechos 6umanos que son aceptados est#n vaciados de contenido reivindicatorio, de crtica, de accin emancipadora, y se han integrado4 asimilado al discurso hegemnico. El ejemplo m#s claro de esta paradoja lo podemos encontrar en la poltica de los EE.77., el estado que se arroga el deber4derecho de proteger al mundo de las violaciones a los %erechos 6umanos, pero desde el cual se vetan las 8esoluciones del *onsejo de Seguridad y se votan en contra de las 8esoluciones de la 'samblea /eneral cuando son condenados ellos o sus aliados de turno por flagrantes violaciones a los %erechos 6umanos. EE.77 no ha ratificado la *onvencin de los %erechos del 3i9o, no es parte del :ribunal Penal 1nternacional, sigue manteniendo la pena de muerte en muchos de sus estados y, como vimos, utili a el terrorismo de estado como consuetudinaria poltica e$terior. Podramos decir, que EE.77. es el verdadero estado canalla de los )ltimos tiempos. 7n Estado que no se considera obligado a actuar de acuerdo con las normas internacionales, aunque, para ellos, los actuales estados canallas sean 1ra;, *uba, .olivia, Ecuador y <ene uela, entre otros pases. Podemos reconocer, de esta forma, que esta calificacin no est# relacionada )nicamente al cumplimiento o no de los %erechos 6umanos, ya que un estado canalla no es sencillamente un Estado criminal, sino un Estado que desafa las rdenes de los poderosos, quienes, desde luego, est#n e$entos.
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Por tanto, los %erechos 6umanos se siguen moviendo en la lnea de las funciones, en las que, en lugar de transformar la funcin de legitimacin del poder, se transforman en herramientas de ese poder otorg#ndole mayor legitimidad y convirti"ndose en la estrategia discursiva funcional del capitalismo neoliberal y de la democracia formal pensamiento cero. !os %erechos 6umanos se encuentran, entonces, en una encrucijada vital: o siguen como est#n, siendo par#metro legitimador de la globali acin actual, alejados por completo de la fa emancipadora y sin reclamar para s funciones especiales que le identifiquen del sistema jurdico ordinario. 0 bien, asumen un cari emancipador y libertador y se reconstruyen =o construyen> como instrumento de crtica, de an#lisis, de lucha y de reivindicacin. !a alternativa es la reideologi acin de los %erechos 6umanos frente a la ideologa de la globali acin contempor#nea, desde la que sea posible reclamarles otras funciones que le permitan ser instancia y escenario de di#logo intercultural entre todas las culturas, una red de poltica cosmopolita en la que puedan construirse estrategias de liberacin y de calidad de vida desde el lenguaje de la emancipacin, decodificando y deslegitimando los discursos y las pr#cticas de dominacin, constituy"ndose en interlocutor v#lido y fuerte frente a las instancias de poder para que la efectividad de los %erechos 6umanos no sea slo una quimera.
.&.& FUNDAMENTACIN FILOSFICA

Marxismo y hegemona !a mediacin entre los ?simples? y los intelectuales se reali a por medio de la poltica& es la poltica la que, a trav"s de la e$periencia que se desarrolla en ella, establece la relacin entre la filosofa superior, la concepcin crtica y las masas subordinadas, permitiendo a estas )ltimas superar su visin no crtica. /ramsci usa a menudo el t"rmino filosofa de la pra$is en ve de mar$ismo, no slo por ra ones de prudencia conspirativa en otros te$tos, en efecto, usa tambi"n el t"rmino materialismo histrico m#s comprometedor, sino porque concibe el mar$ismo como una concepcin que instituye la pra$is revolucionaria transformadora, y en la pra$is verifica la valide de sus propios asertos. 'parece, en esta definicin, la infle$in particular que /ramsci imprime al mar$ismo, enla #ndose con las Tesis sobre Feuerbach de 5ar$, el modo como subraya la unidad de teora y accin, de objeto y sujeto. /ramsci dice, en relacin a la funcin del mar$ismo: ?!a posicin de la filosofa de la pra$is es antit"tica a la catlica: la filosofa de la pra$is no tiende a mantener a los simples en su filosofa primitiva del sentido com)n, sino, al contrario, a conducirlos hacia una concepcin superior de la vida. Se afirma la e$igencia del contacto entre
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intelectuales y simples, no para limitar la actividad cientfica y mantener la unidad al bajo nivel de las masas, sino para construir un bloque intelectual4moral que haga posible un progreso intelectual de masas y no slo para pocos grupos intelectuales@. El mar$ismo tiene esta capacidad porque e$presa los intereses, las reivindicaciones y la funcin histrica de las clases sometidas y, en primer lugar, del proletariado. Es la )nica concepcin que sabe guiar al proletariado para asumir una funcin dirigente y por tanto para construir no slo nuevas relaciones polticas y estatales, sino tambi"n una nueva cultura, para reali ar una reforma intelectual y moral. Este es el significado m#s profundo de la nocin gramsciana de hegemona. !a hegemona es tal en cuanto se traduce en una reforma intelectual y moral. !a clase obrera, en el proceso de su formacin, no puede ser a)n conciente de sus propios intereses y de su funcin histrica. Es el resultado de todo un proceso lo que puede volverla conciente. En dicho proceso social se entrela an las influencias y la lucha de hegemonas diversas, ya sean polticas o culturales. !a conquista de la hegemona se entiende como proceso. ?Pero la unidad de la teora y de la pr#ctica no es, de ninguna manera, algo mec#nicamente dado, sino un devenir histrico que tiene su fase elemental y primitiva en el sentido de distincin, de separacin, de independencia instintiva, y que progresa hasta la posesin real y completa de una concepcin del mundo coherente y unitaria?. !a clase obrera comien a a sentir que las concepciones que le ense9a no corresponden a sus intereses: comien a as a distinguirse, aunque sea instintivamente y encuentra su concepcin autnoma en el mar$ismo. !enin acude aqu en su ayuda, con la afirmacin de que la teora revolucionaria proviene del e$terior de la clase obrera, elaborada por intelectuales que tienen la conciencia de las contradicciones de la sociedad en la que viven y de la funcin histrica de la clase obrera& proviene del e$terior de la relacin obrero4patrn, para llegar a la visin de la relacin entre todas las clases sociales, y de las clases con el gobierno, con el Estado: ?6e aqu por qu" es necesario poner de relieve que el desarrollo poltico del concepto de hegemona representa un gran progreso filosfico, adem#s de un progreso poltico pr#ctico, porque necesariamente implica y supone una unidad intelectual y una "tica conforme a una concepcin de la realidad que ha superado el sentido com)n y se ha tornado crtica, aunque slo sea dentro de lmites estrechos.? !a hegemona, por lo tanto, no es slo poltica, sino que es adem#s un hecho cultural, moral, de concepcin del mundo. Maquiavelo y el moderno prncipe El partido es, para /ramsci, el prncipe moderno. Se refiere a 5aquiavelo, y, ubic#ndolo histricamente, ve en "l el terico del Estado unitario moderno, quien refle$iona sobre la e$periencia del Estado unitario mon#rquico franc"s, espa9ol, ingl"s y transmite esta e$periencia a 1talia, como la va para superar la crisis de la que est# investida la sociedad italiana.
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/ramsci pone muy de relieve que el m"todo que ense9a 5aquiavelo para hacer poltica, parte de la conciencia de que la poltica tiene una autonoma propia, obedece a sus propias leyes, que no pueden derivar de la moral sino que fundan una nueva moral, una moral inmanentista, cuyo fin no es la salvacin del ?alma? individual, Asino de la colectividad estatal. !a violencia y el enga9o, cuyo uso es teori ado y justificado, se vuelven en realidad contra las clases dominantes, contra la aristocracia, no contra el pueblo =la burguesa mercantil>. Esta ubicacin histrica de 5aquiavelo permite superar las disputas frvolas sobre el maquiavelismo. !o que interesa se9alar es que el moderno prncipe es para /ramsci un unificador, un gran reformador intelectual y moral. 5aquiavelo pensaba en dicho reformador, pero en su tiempo no era posible. En los tiempos modernos este reformador es el partido. El prncipe de 5aquiavelo, seg)n /ramsci, no es un simple individuo& es, en realidad, la e$presin de un proceso colectivo, de una voluntad colectiva que tiende hacia un fin poltico determinado. 6oy es el partido el que crea una voluntad colectiva& el partido es la primera c"lula en la que se resumen ?los g"rmenes de la voluntad colectiva que tienden a devenir universales y totales?, en el sentido de que en el partido hay ya una visin total de la sociedad, una visin de la que deber# ser la sociedad del ma9ana. En este sentido /ramsci habla del partido que prefigura la sociedad del ma9ana, es decir, de la que e$iste una visin total y de la que anticipa las caractersticas. 'qu se puede discutir la relacin entre la totalidad de la conciencia y la totalidad de la realidad& se trata de un problema que trataremos. El partido est# en esencia constituido, dice /ramsci, por tres elementos& por un estrato que adhiere a la organi acin esencialmente por fe, por entusiasmo, sin una precisa conciencia crtica y sin una gran capacidad unificadora, organi adora. En segundo lugar est# constituido por ?El elemento de cohesin principal, centrali ado en el campo nacional, que transforma en potente y eficiente a un conjunto de fuer as que abandonadas a s mismas, contaran cero o poco m#s. Este elemento est# dotado de una potente fuer a de cohesin que centrali a y disciplina y sin duda a causa de esto est# dotado igualmente de inventiva. Es verdad tambi"n que un partido no podra estar formado solamente por este elemento, el cual, sin embargo, tiene m#s importancia que el primero para su constitucin. Se habla de capitanes sin ej"rcito, pero en realidad es m#s f#cil formar un ej"rcito que formar capitanes?. %espu"s de este elemento cohesivo de car#cter nacional, e$iste un tercer estrato, intermedio, que enla a el n)cleo dirigente con la base. !os tres elementos son indispensables para que e$ista el partido. Pero el elemento inicial, sin el cual no puede comen ar a vivir un partido, es el que reali a la sntesis crtica, el capit#n que crea el ej"rcito.

<uelve aqu plenamente la concepcin de !enin que, en pol"mica con la derecha del Partido obrero socialdemcrata ruso, afirmaba en Un paso adelante, dos pasos atrs =BCDE>, que el partido no se construye de abajo arriba, sino de arriba abajo. Esta afirmacin no obedece a una visin burocr#tica o disciplinaria del partido, como se le reprochaba, sino a la e$igencia de poner de relieve el momento de la conciencia, del conocimiento crtico. Por arriba !enin entenda el congreso, como instancia suprema, sntesis general. El modo como !enin subraya con fuer a que el partido es el momento de la conciencia, de la sntesis crtica, la fuer a organi adora capa de cohesionar las masas, vuelve plenamente en /ramsci. *omo es evidente, toda esta concepcin da el m#$imo relieve al factor ideal, cultural, al factor de la intervencin crtica, al sujeto revolucionario, es decir a la conciencia. Es de este concepto de hegemona del que parte la crtica de /ramsci a las deformaciones del mar$ismo, entendido como materialismo mec#nico y vulgar, que e$plica mec#nicamente todo y todo lo reduce a la economa. !a pol"mica de /ramsci est# dirigida contra toda una interpretacin del mar$ismo, la de la 11 1nternacional, que lo deforma en sentido positivista. En esta interpretacin se pierde de vista el momento de la lucha poltica, de la accin cultural, de la influencia de las ideas, que ya para Engels era el tercer frente de lucha, junto con el econmico y el poltico. El materialismo mec#nico concibe al desarrollo social como rigurosamente determinado por causas objetivas, que no dejan espacio efectivo para el sujeto, para el partido, para la iniciativa poltica. %ado este desarrollo de la sociedad, rigurosamente determinado por causas objetivas, la crisis y el hundimiento del capitalismo son inevitables y el proletariado fatalmente est# destinado a vencer: esta es sumaria y esquem#ticamente la conclusin a que arriba aquella interpretacin del mar$ismo. !enin, en cambio pona de relieve el hecho de que la cada de la burguesa no es nunca fatal. !as condiciones para la cada del capitalismo se determinan objetivamente. Pero el capitalismo siempre puede lograr superar su propia crisis. !o que puede impedirlo es la iniciativa revolucionaria. El materialismo vulgar /ramsci combate duramente las deformaciones mecanicistas del mar$ismo, que pasaron del Partido socialista al ala bordighiana del Partido comunista. 0bserva que el materialismo vulgar es, en realidad, la e$presin de una clase que, a)n tratando de darse una ideologa no subordinada, una ideologa capa de direccin revolucionaria, permanece en realidad como clase subordinada, precisamente porque piensa que su victoria se debe al curso objetivo de las cosas y no a su funcin, a su iniciativa, a su capacidad de hegemona. Se sit)a por ello pasivamente en el devenir obligatorio de la sociedad. En realidad este materialismo vulgar es una forma de religin e$perimentada en forma inmanente. Puede ser una fuer a mientras la clase permanece subordinada, dominada, derrotada =no olvidemos que /ramsci escriba en la c#rcel>, pero ?cuando el subalterno se torna dirigente y responsable de la actividad econmica de masas?, cuando la clase
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obrera asume el poder, ?el mecanicismo aparece en cierto momento, como un peligro inminente, y se produce una revisin de toda la manera de pensar porque ha ocurrido un cambio en el modo social de ser?. Derechos Naturales Y Humanos
La Criti#a De Mar/ : los derechos humanos enfati an el egosmo e ignorancia a la comunidad El filosofo alem#n Farl 5ar$ tuvo un disgusto de larga duracin por las estructuras sociales que permiten que la clase de gente gobernante e$plotara a la gente sub yugada . paso toda su vida adulta en poltica revolucionaria !a teora de os derechos naturales era seriamente defectuoso, particularmente como se e$presaba en los documentos polticos estado unidenses y franceses !as teoras de los derechos naturales refuer an el lado egosta de la naturale a humana y suprimen nuestro lado orientado a la comunidad la cual es nuestra verdadera identidad ninguno de los llamados derechos del hombre , va mas all# del hombre egosta, el hombre como esta en la sociedad civil ,esto es, un individuo retirado detr#s de sus intereses y deseos privados y separados de la comunidad
La Etica Evolucionista Hoy En Da
Evaluar tendencias sociales de largo termino es difcil, especialmente las mas recientes. !as recientes disputas sobre la "tica del uso de la bioingeniera son singular mente nuevas y en el futuro podemos esperar varias tendencias de corto t"rmino en reaccin Dar0in, El 0rigen de las Especies ,arguye que hay dos componentes evolutivos en la moralidad Pri-ero, hay un componente psico4fisiologico, que envuelve el desarrollo de las facultades morales Se1,n*o, hay un componente social en la medida que desarrollamos diferentes est#ndares morales a medidas que las sociedades llegan a ser mas complejas MOORE, siempre cometemos la falacia naturalista cuando identificamos la bondad moral con alguna cualidad, tal como el placer En conclusin notamos que la "tica evolutiva puede ser una analoga )til para ver como los est#ndares morales se desarrollan& hasta aqu los est#ndares morales son aquellos que sobreviven en ambientes sociales.
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HEGEMONA Y DOMINACI(N DE LA GLOBALIZACI(N .&2& FUNDAMENTACIN LEGAL

3EGEMON4A 5 DOMINACIN DE LA GLOBALI6ACIN
LA 3EGEMON4A Se denomina hegemona a la supremaca de una entidad sobre otras de igual tipo. Se puede aplicar a diversas situaciones con el mismo significado: una nacin o bloque de naciones puede tenerla, gracias a su mayor potencial econmico, militar o poltico, y que ejerce sobre otras poblaciones, aunque estas no la deseen. Por hegemona mundial se entiende el dominio del mundo por parte de una sola nacin o un grupo de naciones. ?6egemona? no es un concepto )til e$cepto en circunstancias y tiempos muy limitados. !a mayora de las polticas norteamericanas del '!*' =Grea de !ibre *omercio de las 'm"ricas> para la privati acin de las comunicaciones, el agua y la energa, son vehementemente contestadas por la gran mayora de los pueblos de 'm"rica !atina a trav"s de protestas masivas, derrocando a los regmenes clientelares de los EE.77. que las apoyan o refrendan. Est# claro que los EE.77. no ejercen ?hegemona? sobre el HDI de la poblacin urbana y rural, sobre todo sobre los obreros, campesinos y empleados p)blicos. !a influencia ideolgica norteamericana o hegemona es ejercida sobre la "lite poltica y econmica. Es m#s, incluso entre la "lite poltica, bajo la presin de las masas, a trav"s de huelgas generales o amena as de levantamientos populares, hay quienes, por lo menos temporalmente, recha an las polticas norteamericanas, de ah los esfuer os de Jashington por derrocar al presidente de <ene uela popularmente elegido. !as relaciones EE.77 y 'm"rica latina, en tanto que afectan a la gran mayora de la poblacin de la )ltima, est#n basadas en la dominacin, las amena as econmicas, militares y en la intervencin directa e indirecta. !a nocin de imperialismo capta mejor la dual naturale a de las relaciones de dominacin, e$plotacin y colaboracin de la "lite clientelar de los EE.77. con !atinoam"rica& lo que, en cierto modo, no lo hacen las de globali acin y hegemona.
CONCEPTO DE 3EGEMONIA EN GRAMSCI

Precisiones preliminares 'ntonio /ramsci es sin duda, entre los tericos del mar$ismo, quien m#s ha insistido sobre el concepto hegemona& y lo ha hecho, en especial, invocando a !enin. ' la ve , dira que, si queremos ver el punto de contacto m#s constante, m#s profundo, de
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/ramsci con !enin, creo que es el concepto de hegemona. !a hegemona es el punto de apro$imacin de /ramsci con !enin. El t"rmino hegemona deriva del griego eghesthai, que significa ?conducir?, ?ser gua?, ?ser jefe?& o tal ve del verbo eghemoneno, que significa ?guiar?, ?preceder?, ?conducir?, y del cual deriva ?estar al frente?, ?comandar?, ?gobernar?. Por eghemonia el antiguo griego entenda la direccin suprema del ej"rcito.
6e aqu un pasaje en el que /ramsci escribe: ? Todo es poltico, tambin la filosofa o las filosofas, y la nica filosofa es la historia en acto, es decir la vida misma. n este sentido se puede interpretar la tesis del proletariado alemn como heredero de la filosofa clsica alemana, y se puede afirmar !ue la elaboraci"n te"rica y la reali#aci"n de la hegemona reali#ada por $lich se ha convertido en un gran acontecimiento metafsico.% Esta afirmacin de /ramsci, referente a la teori acin y a la reali acin de la hegemona del proletariado, se basa en algunas tesis, contenidas precisamente en este pasaje. Por otra parte, se apoya en la afirmacin de la identidad entre historia y filosofa =la filosofa y la historia en acto>. Se trata de una tesis rica y con muchas implicaciones =aunque discutible, como tratar" de se9alar en lecciones sucesivas>, pero que cito aqu para subrayar cmo /ramsci re)ne en un estrecho ne$o teora y pr#ctica, teora y accin poltica. ' partir de esto se puede comprender qu" entenda /ramsci cuando se refera a la tesis de Engels, contenida en la famosa obra &ud'ig Feuerbach y el fin de la filosofa clsica alemana, donde se dice precisamente que el proletariado alem#n es el heredero de la filosofa cl#sica alemana, y que lo es porque aplica en la pr#ctica las tesis de la filosofa, decide en la pr#ctica, supera aquellas contradicciones filosficas que no pueden ser resueltas en el plano del pensamiento especulativo, pero que en cambio s pueden serlo en una nueva sociedad, la sociedad comunista. En ella reside la superacin de las contradicciones de clase y tambi"n la superacin de las contradicciones filosficas que son, en el plano de la ideologa, la e$presin de contradicciones sociales insolubles por la va especulativa y que )nicamente lo son por la va revolucionaria. Esta es la tesis de Engels y la tesis de 5ar$, y sobre ella insiste /ramsci. El proletariado es heredero de la filosofa cl#sica alemana porque traduce en realidad social lo que en esta filosofa es todava especulativo& niega, en el sentido dial"ctico del t"rmino y, a partir de ah, supera la filosofa especulativa en cuanto la reali a, y la reali a en la pra$is, en el trastocamiento revolucionario de la estructura de una sociedad dividida en clases antagnicas. /ramsci agrega que la reali acin del aparato hegemnico, es decir, de un aparato de direccin del aparato del Estado, en cuanto crea un nuevo campo ideolgico, determina una reforma de la conciencia, nuevos m"todos de conocimiento y en consecuencia es un hecho filosfico.
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Es clara la perspectiva en la que se coloca /ramsci: en la relacin estructura4 superestructura, ideolgica. !a estructura determina a la superestructura y de esto surge el estrecho ne$o entre poltica y filosofa. !a filosofa reside en la poltica. 5omento culminante de la poltica, es la revolucin, la creacin de un nuevo Estado, de un nuevo poder y de una nueva sociedad. Por eso /ramsci dice que el aporte m#$imo de !enin a la filosofa consiste en la obra de transformacin revolucionaria. Esta identidad estrecha de poltica y filosofa hace que el momento culminante de la filosofa sea la poltica transformadora, y que el filsofo sea el hombre poltico en su calidad de transformador. Este es el caso de !enin dirigente de la dictadura del proletariado, como terico y como pr#ctico. Esta afirmacin est# ligada al juicio que /ramsci hace de la obra filosfica de !enin =conoca e$haustivamente (aterialismo y empiriocriticismo, y tena reservas de fondo sobre esta obra>. Pero el juicio de que !enin cuenta como filsofo sobre todo en su obra de poltico, proviene, es cierto, de esta reserva hacia la obra filosfica de !enin, pero tambi"n de un juicio m#s general y que se refiere precisamente al valor filosfico de la poltica. Lenin y la nocin de hegemona /ramsci se refiere pues a la dictadura del proletariado. En !enin encontramos en esencia la nocin de hegemona, aunque sin el uso de este t"rmino, en todas las p#ginas que dedica a la dictadura del proletariado, de hecho para !enin est# claro: la dictadura del proletariado es la direccin de un determinado tipo de alian as. Sobre esto !enin insiste mucho. Pero cuando !enin habla de la dictadura del proletariado, no usa nunca el t"rmino de hegemona. 7tili a el t"rmino cl#sico de 5ar$ y se comprende tambi"n por qu": est# empe9ado en una pol"mica directa, en una #spera lucha contra los reformistas, contra los socialdemcratas que niegan el concepto mar$ista de dictadura del proletariado. Por eso reafirma con todo vigor, no slo la teora, sino adem#s el t"rmino cl#sico usado por 5ar$. !enin escribe en su famosa obra )os tcticas de la social democracia: ?K como respuesta a las objeciones an#rquicas de que apla amos la revolucin social, diremos: no la apla amos, sino qu" damos el primer paso a la misma por el )nico procedimiento posible, por la )nica senda certera, a saber: por la senda de la rep)blica democr#tica. (uien quiera ir al socialismo por otro camino que no sea el de la democracia poltica, llegar# infaliblemente a conclusiones absurdas y reaccionarias, tanto en el sentido econmico como en el poltico?.L !a va de la revolucin democr#tica en la situacin especfica rusa, no es la va m#s larga, sino la m#s breve y segura hacia el socialismo. 3o retrasa la marcha hacia el socialismo, sino que la prepara y, dentro de lo posible, la acelera. %e ah la defensa que !enin hace de la relacin del proletariado con la revolucin democr#tico burguesa. %ice: ?!os neois;ritas interpretan de un modo cardinalmente errneo el sentido y la trascendencia de la categora ?revolucin burguesa?.
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En sus ra onamientos se trasluce constantemente la idea de que la revolucin burguesa es una revolucin que puede dar )nicamente lo que beneficia a la burguesa. K, sin embargo, nada hay m#s errneo que esta idea. !a revolucin burguesa, es una revolucin que no rebasa el marco del r"gimen socioeconmico burgu"s, esto es, capitalista. !a revolucin burguesa e$presa las necesidades del desarrollo del capitalismo no slo sin destruir sus bases, sino, al contrario, ensanch#ndolas y profundi #ndolas. 6e aqu la relacin democracia4socialismo, el desarrollo de la democracia, aun dentro de los lmites burgueses, como condicin de lucha y de pasaje al socialismo. ?Esta conclusin puede parecer nueva o e$tra9a y paradjica, )nicamente a los que ignoran el abec" del socialismo cientfico, y de esta conclusin, dicho sea de paso, se desprende asimismo la tesis de que, en cierto sentido, la revolucin burguesa es ms beneficiosa para el proletariado que para la burguesa. 6e aqu, justamente, en qu" sentido es indiscutible esta tesis: a la burguesa le conviene apoyarse en algunas de las supervivencias del pasado contra el proletariado, por ejemplo en la monarqua, en el ej"rcito permanente, etc. ' la burguesa le conviene que la revolucin burguesa no barra con demasiada resolucin todas las supervivencias del pasado, sino que deje en pie algunas de ellas& es decir, que esta revolucin no sea del todo consecuente, que no se lleve hasta el final, que no sea decidida e implacable. !os socialdemcratas e$presan e menudo esta idea de un modo algo distinto, diciendo que la burguesa se traiciona a s misma, que la burguesa traiciona la causa de la libertad, que la burguesa es incapa de una democracia consecuente. Lo! #,a*erno! *e a #7r#e !os *uadernos de la *rcel constituyen los apuntes que /ramsci redact en la c#rcel, desde BCMC hasta BCNO, es decir, dos a9os despu"s del arresto, cuando, tras el proceso, logr tener un poco m#s de calma, y antes que su enfermedad se agravara a tal punto de llevarlo, en los dos )ltimos a9os, a la imposibilidad de trabajar. En estos escritos /ramsci abarca una serie de temas, desarroll#ndolos simult#neamente, en una serie de cuadernos. Subraya el car#cter provisorio, de dichos apuntes y notas. *omo tales son ledos, no como te$tos destinados a la publicacin, sino como una primera base de la investigacin que /ramsci se propona conducir, pensando en una obra que estuviese destinada a durar f+r e'ig. Esta obra no fue cumplida, y /ramsci no supona que, en realidad, la obra destinada a permanecer ?por siempre? era precisamente aquellas notas, los *uadernos. +*u#les son las lneas que guan la investigacin de los *uadernos,
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!as lneas son varias: la relacin entre cultura y pueblo, el proceso de formacin del Estado italiano, la historia de los intelectuales italianos y sus relaciones con las masas. Est#n planteados problemas tericos, pero es interesante observar cmo estos problemas aparecen siempre ntimamente ligados al an#lisis del proceso histrico y emergen de "l. 'parecen planteados siempre no en abstracto, sino en concreto, con el fin de un objetivo poltico preciso. En todo el an#lisis que /ramsci lleva a cabo, encuentro la presencia de un hilo rojo que le gua y est# presente en todos los *uadernos. Esta constante es, me parece, el problema de la hegemona, en el sentido de que todos los an#lisis de los procesos histrico4sociales, tr#tese de la formacin de los intelectuales o la del Estado unitario italiano, tr#tese de la literatura italiana y de sus relaciones con el pueblo, se retrotraen y enla an con la cuestin de la hegemona: cmo se efect)a la hegemona de una clase, cmo debe desenvolverse el proceso que conduce a la hegemona del proletariado, cu#l es el modo especfico en que se plantean los problemas de la hegemona del proletariado, y, en particular, el problema de la hegemona del proletariado en 1talia, en la situacin italiana especfica. 6ay, por cierto, una gran analoga de mentalidad y de m"todo entre /ramsci y !enin& e$iste en /ramsci el mismo sentido de lo histrico especfico que es propio de !enin& el sentido de la concrecin del proceso, de la importancia del sujeto histrico, del partido, de la conciencia de clase, de la iniciativa poltica y de la teora revolucionaria. *iertamente, !enin es una figura de relieve internacional, sobre todo desde BCBE en adelante, cuando enfrenta y plantea los problemas del movimiento obrero internacional y no slo del ruso& /ramsci en cambio, est# empe9ado en traducir al italiano, por as decirlo, en sumergir en la historia italiana el pensamiento de !enin y de 5ar$. 6a desempe9ado, pues, un papel fundamentalmente nacional, pero los resultados de sus indagaciones tienen un inter"s m#s general, que abarca la teora y el desarrollo del mar$ismo en su conjunto. 3e1e-on8a #, t,ra Seg)n la opinin de /ramsci, la hegemona e$iste cuando la clase dominante no slo es capa de obligar a una clase social subordinada o minoritaria a que satisfaga sus intereses, renunciando a su identidad y a su cultura grupal, sino que tambi"n la primera ejerce control total en las formas de relacin y produccin de la segunda y el resto de la sociedad. Se puede mati ar este argumento se9alando que el autor e$presa que este proceso no posee un car#cter e$plcito, sino que m#s bien se da de manera sutil. En ese sentido, la clase social subordinada o minoritaria adopta las concepciones de la clase dominante y las incorpora a su repertorio ideolgico, hecho ligado a lo que com)nmente se denomina Psentido com)nQ.
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Po! +e1e-on8a :eniendo en cuenta que la hegemona se instaura a menudo mediante un conflicto entre ideologas mayoritarias y minoritarias en el que el eje es la persuasin dial"ctica, cuando este proceso culmina con el dominio de una ideologa sobre otras, comien a a desarrollarse un periodo de instauracin paradigm#tica entendido como PposhegemonaQ en el que la persuasin pasa a un discreto segundo plano, ya que no hace falta convencer, sino controlar y mantener la ideologa dominante, es decir: reproducir en los sectores sometidos el modelo establecido. !as personas que viven en el periodo poshegemnico han interiori ado el discurso y las pr#cticas de la ideologa dominante =marco cultural>, y las han integrado en su repertorio comportamental en los planos conductual, emocional y cognitivo =construccin simblica de la identidad individual>.
DOMINACIN
'ccin de tener bajo el poder o la autoridad, especialmente un rey o gobierno sobre un pas o pueblo. El m"todo m#s recurrente desde los )ltimos a9os ha sido el intento de desestabili acin econmica y golpes cvico4militares. *omo bien sabemos y ya se9alamos, esos intentos no slo han fracasado rotundamente, sino que tambi"n posibilitaron que en los pases donde e$isten gobiernos sustentados por la voluntad de las clases populares se tornaran revolucionarios y proclamaran el socialismo como alternativa econmica y poltica. Es aqu donde las polticas de desintegracin que promueve el imperialismo dejan de ser una poltica estrictamente ?golpista? para transformarse en una poltica estrictamente ?reconciliadora?, cuestin que el gobierno de 0bama intentar# fortalecer. Pues bien, con algunos sectores sociales que, si bien forman parte de los intereses nacionales opuestos al imperialismo, mantienen una posicin ideolgica estructural antagnica a los intereses socialistas. :al reconciliacin tiene sus especificidades propias seg)n sean los pases a los que nos refiramos. En los pases donde histricamente logr desarrollarse un proceso de industriali acin y e$isti una burguesa nacional e industrial arraigada a las estructuras del poder estatal, durante el apogeo neoliberal la burguesa industrial, los empresarios nacionales y un sector de la nueva peque9a burguesa mantenan sus alian as con la oligarqua y el imperialismo en base a la e$pansin del mercado e$terno y el colapso de la economa nacional. !a burguesa industrial dependa de la inversin e$tranjera a trav"s de la inyeccin de capital privado para la produccin de bienes y servicios volcados al proceso de e$portacin de materias primas. El reducido empresariado nacional se inclinaba hacia los espacios selectivos y limitados que las grandes empresas privadas monopoli aban para afian ar el ciclo de e$portacin, aunque conservaban reservados
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sus lugares irrisorios para el mercado interno. El sector de trabajadores privados y la peque9a burguesa, mientras tanto, lograban mantener la alian a con el capital e$tranjero y la oligarqua financiera por medio del impulso y prosperidad de las privati aciones. *omo resultado de la crisis internacional, el fracaso del neoliberalismo en esos pases y la derrota del capital trasnacional para conseguir el consenso de las alian as mantenidas hasta entonces, el imperialismo alberg#ndose en el poder de la oligarqua4 busca recomponer estas alian as ante la p"rdida del control estatal y el desgaste de los gobiernos neoliberales. En cuanto a la burguesa industrial, el imperialismo intenta incorporarla directamente =sin la intermediacin total de la oligarqua> al proceso de e$portacin e importacin de bienes industriales, reservando la mayor cantidad de produccin a la oligarqua agropecuaria en el monocultivo primario y permitiendo a la burguesa industrial acceder al mercado e$terno en productos semi manufacturados. Por el lado del empresariado nacional, ante el crecimiento del mercado interno impulsado por las polticas macroeconmicas de estos pases y el incremento de las peque9as y medianas empresas en la produccin nacional, el imperialismo y la oligarqua aspiran inmovili ar su desarrollo nacional e interno por medio de la asociacin de las empresas nacionales a las reglas oligoplicas de las grandes firmas internacionales y a trav"s de los bloqueos bancarios o de capital impedir su acceso al sistema financiero de manera progresiva. El sector de trabajadores privados y la peque9a burguesa, insertos en el mercado formal caen en esta encrucijada y son intimidados a perseguir las ofensivas contra toda poltica nacional implementada por el Estado. Por otro lado, en <ene uela, .olivia o Ecuador, donde los gobiernos populares han despla ado a las burguesas nacionales para la construccin de nuevos modelos econmicos y polticos sustentados en las masas m#s desposedas, en el perodo neoliberal la peque9a burguesa, las fracciones m#s poderosa del Ej"rcito y la franja de trabajadores privados y peque9os propietarios de clase media, mantenan sus alian as con la oligarqua y el imperialismo de manera estable. !a peque9a burguesa, intelectual y manual, estableca una dependencia estructural y procuraba alcan ar los niveles sociales m#s elevados por medio del ascenso jer#rquico que brindan las instituciones burguesas. El Ej"rcito no fue m#s que una trinchera feudataria de los intereses e$tranjeros y la franja de trabajadores privados y peque9os propietarios de clase media conservaban la alian a con el capital e$tranjero y la oligarqua financiera por cuanto el proceso privati ador les otorgaba cierta estabilidad y enriquecimiento. *uando la crisis sacudi estos pases y las ataduras del imperio con estas clases, fracciones e instituciones se atenuaron, de la misma manera el imperialismo busc recomponer estas alian as. !a peque9a burguesa, los trabajadores privados y un sector importante de propietarios de clase media son amedrentados por el clima de inestabilidad internacional, el bombardeo de los medios de comunicacin y la p"rdida de ascenso social ante la disposicin de un r"gimen de igualdad social. 'provechando
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estos argumentos, la oligarqua y el sistema financiero global proceden a desabastecer los mercados internos, generar temor en la poblacin por medio de despidos masivos en determinadas empresas e$tranjeras, etc. En cuanto al Ej"rcito, se procura promover divisiones en su interior que produ ca inestabilidad y disidencia. 3o vamos a ahondar ahora sobre las particularidades de cada sector social en esta nueva reestructuracin de clases, pero en todos los casos, las formas de reconciliacin consisten en generar una unidad de intereses entre esas clases y fracciones y la oligarqua nativa en cada uno de aquellos pases. %e manera que la unidad nacional, indispensable para todo proyecto de independencia nacional, no slo pretende ser desarticulada sino que la columna vertebral de los movimientos aspira a ser cercada ante la desercin de las otras clases y fracciones que componen el movimiento. En un conte$to de crisis y contraccin de la ofensiva imperialista es difcil fundar una reconciliacin de clases con el imperialismo que no afecte directamente la agudi acin de la lucha de clases, pero al fracasar los intentos de intervencin directa asoman otros mecanismos no menos peligrosos. !o cierto es que son los encuentros y choques sociales, alian as y enfrentamientos, los que permiten la constitucin, por un lado, de un proceso de unidad nacional en el seno de un movimiento poltico que recurre slidamente a las demandas y reivindicaciones populares y, por otro lado, de un frente contrarrevolucionario de derecha en el seno delas oligarquas criollas. En este sentido, entendemos que el proceso de unidad nacional se asienta sobre las franjas populares, a las que se agrega una fraccin importante de la clase media y el consentimiento poltico del sector m#s nacional de la burguesa, puesto que es all donde los choques sociales se han revelado de manera m#s coherente, es decir, de manera que sus encuentros han resultado ser de gran motor para su unidad y predominio. Estos choques sociales ofrecen, pues, las condiciones econmicas para la emergencia de los movimientos y procesos revolucionarios en 'm"rica !atina. En conclusin, es importante dejar en claro no slo la diferencia que separa a 'm"rica !atina de los pases capitalistas centrales en cuanto a la composicin de las clases sociales y sus formas de construccin coaliciones y segmentaciones sociales, sino tambi"n las necesidades que ensayan los pases de 'm"rica !atina de bloquear las divisiones, fragmentaciones y alian as que pretende encarar el imperialismo y la oligarqua. 5ientras en los pases centrales es necesario forjar el frente proletario o frente de i quierda unificado contra la burguesa, en los pases coloniales o semi coloniales corresponde el frente )nico antiimperialista que aglutine a todos los sectores perjudicados por la dependencia, incluso a las burguesas nativas que produce para el mercado interno. Solo la participacin en el frente antiimperialista posibilita el progreso del socialismo.
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GLOBALI6ACIN
Es un proceso econmico, tecnolgico, social y cultural a gran escala, que consiste en la creciente comunicacin e interdependencia entre los distintos pases del mundo unificando sus mercados, sociedades y culturas, a trav"s de una serie de transformaciones sociales, econmicas y polticas que les dan un car#cter global. !a globali acin es a menudo identificada como un proceso din#mico producido principalmente por las sociedades que viven bajo el capitalismo democr#tico o la democracia liberal y que han abierto sus puertas a la revolucin inform#tica, plegando a un nivel considerable de liberali acin y democrati acin en su cultura poltica, en su ordenamiento jurdico y econmico nacional, y en sus relaciones internacionales. Este proceso originado en la *ivili acin 0ccidental y que se ha e$pandido alrededor del mundo en las )ltimas d"cadas de la Edad *ontempor#nea =segunda mitad del siglo RR> recibe su mayor impulso con la cada del comunismo y el fin de la /uerra Sra, y contin)a en el siglo RR1. Se caracteri a en la economa por la integracin de las economas locales a una economa de mercado mundial donde los modos de produccin y los movimientos de capital se configuran a escala planetaria =3ueva Economa> cobrando mayor importancia el rol de las empresas multinacionales y la libre circulacin de capitales junto con la implantacin definitiva de la sociedad de consumo. El ordenamiento jurdico tambi"n siente los efectos de la globali acin y se ve en la necesidad de uniformi ar y simplificar procedimientos y regulaciones nacionales e internacionales con el fin de mejorar las condiciones de competitividad y seguridad jurdica, adem#s de universali ar el reconocimiento de los derechos fundamentales de ciudadana. En la cultura se caracteri a por un proceso que interrelaciona las sociedades y culturas locales en una cultura global =aldea global>, al respecto e$iste divergencia de criterios sobre si se trata de un fenmeno de asimilacin occidental o de fusin multicultural. En lo tecnolgico la globali acin depende de los avances en la conectividad humana =transporte y telecomunicaciones> facilitando la libre circulacin de personas y la masificacin de las :1*s y el 1nternet. En el plano ideolgico los credos y valores colectivistas y tradicionalistas causan desinter"s generali ado y van perdiendo terreno ante el individualismo y el cosmopolitismo de la sociedad abierta.
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5ientras tanto en la poltica los gobiernos van perdiendo atribuciones ante lo que se ha denominado sociedad red, el activismo cada ve m#s gira en torno a las redes sociales, se ha e$tendido la transicin a la democracia contra los regmenes despticos, y en polticas p)blicas destacan los esfuer os para la transicin al capitalismo en algunas de las antiguas economas dirigidas y la transicin del feudalismo al capitalismo en economas subdesarrolladas de algunos pases aunque con distintos grados de "$ito. /eopolticamente el mundo se debate entre la unipolaridad de la superpotencia estadounidense y el surgimiento de nuevas potencias regionales, y en relaciones internacionales el multilateralismo y el poder blando se vuelven los mecanismos m#s aceptados por la comunidad internacional. !a valoracin positiva o negativa de este fenmeno, o la inclusin de definiciones o caractersticas adicionales para resaltar la inclusin de alg)n juicio de valor, pueden variar seg)n la ideologa del interlocutor. Esto porque el fenmeno globali ador ha despertado gran entusiasmo en algunos sectores, mientras en otros ha despertado un profundo recha o =antiglobali acin>, habiendo tambi"n posturas ecl"cticas y moderadas Entorno "o 8ti#o9e#on(-i#o 'ldo Serrer se9ala que el actual proceso de globali acin es parte de un proceso mayor iniciado en BECM con la conquista y coloni acin de gran parte del mundo por parte de Europa. 5arshall 5c!uhan sostena ya en BCTB que los medios de comunicacin electrnicos estaban creando una aldea global. 8UdigerSafrans;i destaca que a partir de la e$plosin de la bomba atmica en 6iroshima en BCEO naci una comunidad global unida en el terror a un holocausto mundial. :ambi"n se ha asociado el inicio de la globali acin a la invencin del chip =BM de septiembre de BCOV>, la llegada del hombre a la !una, que coincide con la primera transmisin mundial va sat"lite =MD de julio de BCTC>, o la creacin de 1nternet =B de septiembre de BCTC>. Pero en general se ubica el comien o de la globali acin con el fin de la /uerra Sra, cuando desaparece la 7nin Sovi"tica y el bloque comunista que encabe aba, cuyo e$perimento fallido de colectivismo representaba el ocaso de los proyectos de sociedades cerradas y economas protegidas. Si bien la autodisolucin de la 7nin Sovi"tica se produjo el MO de diciembre de BCCB, se ha generali ado simboli arla con la cada del 5uro de .erln el C de noviembre de BCVC. El proceso de globali acin tambi"n hace entrar en crisis al proteccionismo y al Estado de .ienestar haba ganado popularidad en perodo entreguerras, cuando en las naciones capitalistas se difunde la nocin de que el Estado tiene una doble funcin fundamental en el buen funcionamiento de la economa: uno en asegurar la prosperidad de la poblacin y el otro en evitar los ciclos de crecimiento y recesin.
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Se crean as las bases para la aparicin del ;eynesianismo y el :rato 3uevo. En las siguientes d"cadas posteriores a la Segunda /uerra 5undial se vio la emergencia a la preeminencia de las ?corporaciones? o empresas multinacionales, que despla an la importancia de las empresas del capitalismo cl#sico que tanto 'dam Smith como Farl 5ar$ conocieron cuando formularon sus teoras. Se vio en 'lemania un precedente del "$ito de la liberali acin que tomaran otros pases: el resurgimiento de su nacin en el denominado 5ilagro alem#n. Ka desde la d"cada de los HD y VD del siglo RR varios analistas y polticos encontraron necesario o conveniente efectuar una fuerte critica, sea desde un punto de vista pragm#tico o desde un punto de vista liberal a formas socio4poltico y econmicas anteriores, que ellos consideraban estati antes y en consecuencia restrictoras tanto de las libertades individuales como del desarrollo econmico y social, proponiendo nuevas formas a fin de crear un terreno favorable para la revitali acin de las economas. ' partir de entonces otros gobiernos aplicaran medidas combinando alg)n nivel de liberalismo econmico junto con la tecnocracia estatal, muchas veces para poder contentar con alg)n grado de intervencionismo a sectores sociales y grupos de presin que recha an el desmantelamiento del Estado de .ienestar. :odo este fenmeno en polticas p)blicas sera conocido, especialmente por sus crticos provenientes del socialismo post4/uerra Sra, bajo el confuso t"rmino de ?neoliberalismo?. El C de noviembre de BCVC, se produjo la cada del 5uro de .erln, abriendo camino a la implosin de la 7nin Sovi"tica en BCCB y la desaparicin del bloque comunista. ' partir de ese momento comen una nueva etapa histrica: la globali acin. 'nte los hechos en julio4septiembre de BCVC el economista poltico estadounidense Srancis Su;uyama publica un artculo titulado El fin de la 6istoria, lleg a decir que Plo que podramos estar viendo no es slo el fin de la /uerra Sra, o de un particular perodo de post4guerra, sino el fin de la historia como tal: esto es, el punto final de la evolucin histrica de la humanidad y la universali acin de la democracia liberal occidental como la forma final de gobierno humanoQ. La N,eva Re a#i(n So#io9E#on(-i#a !a globali acin en s misma es un proceso continuo y din#mico, que desafa las leyes de los pases en su forma de regular el funcionamiento de empresas y el comportamiento econmico de los individuos a nivel internacional que, si bien pueden dar trabajo a la mano de obra desocupada o ser los contratados, tambi"n pueden beneficiarse de irregularidades y debilidades subsistentes en un determinado pas. Es f#cil para estas empresas simplemente trasladar sus centros de produccin a lugares en los cuales se les del m#$imo de facilidades. Es tambi"n un desafo a los proyectos de desarrollo de los pases, especialmente para aquellos que est#n en vas de desarrollo, pues no slo considera cualquier intervencin
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estatal como inimica a los intereses de esas empresas =en la medida que tales planes implican regulaciones y demandan impuestos y otros recursos> sino que adem#s asevera que la idea misma del desarrollo social como meta y objetivo gubernamental o estatal precluye la libertad individual y distorsiona tanto la sociedad como el mercado.=ver por ejemplo posicin paretiana en: Estas fueron las pautas de un primer momento en esta nueva relacin socio4econmica. Se puede observar, como ejemplo, que los altos costes de produccin en los pases desarrollados, que confluyendo con una apertura de los pases del este oriental, especialmente *hina e 1ndia, a los mercados de capitales y su inclusin como miembros de la 0rgani acin 5undial de *omercio =05*>, result en el traslado masivo de la produccin industrial desde Europa y EE. 77.a esos u otros pases que ofrecan condiciones m#s favorables al incremento de las ganancias de esas empresas internacionales. ' nivel cultural, el incremento de la la intercomunicacin fsica y virtual, han incrementado y facilitado este proceso. !a intercone$in fsica se basa en la masificacin del transporte. !a intercone$in virtual se basa e$clusivamente en la tecnologa, por ejemplo, 1nternet. Esto ha llevado a dos resultados contradictorios: por un lado la centrali acin del control administrativo y poltico a niveles gubernamentales y corporativos se ha visto facilitada enormemente. Por otro, se ha facilitado de manera igualmente enorme la diseminacin de ideas crticas y la comunicacin a nivel de ciudadanos comunes y corrientes, que anteriormente estaban para su informacin a merced de los medios establecidos o no podan responder r#pida y efectivamente a decisiones que los afectaban. 7n )ltimo punto de inter"s es el crecimiento econmico a nivel mundial desde la introduccin del proceso. Seg)n datos del S51, todos los pases desarrollados y muchos de los que se encuentran en vas de desarrollo, han e$perimentado un crecimiento sostenido de sus economas, lo que ha y est# permitiendo la incorporacin de cientos de millones de habitantes a las economas modernas. Esta es generalmente la justificacin m#s usada en favor de la globali acin. En a #, t,ra !a globali acin en la cultura se manifiesta en la integracin y el contacto de pr#cticas culturales: marcas, consumo de medios, valores, iconos, personajes, imaginario colectivo, costumbres, relaciones, etc. En un sentido restrictivo del concepto de cultura, se entiende sobre todo lo relacionado con la
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difusin y consumo de los productos culturales a alcance mundial, fundamentalmente cine, televisin, literatura y m)sica, en los que el factor tecnolgico multiplica su capacidad de difusin a gran escala. ' esto se suma la e$istencia de focos de atraccin para un intenso turismo cultural, manifestados en los principales destinos tursticos y en los grandes eventos e$positivos =grandes museos, ferias y convenciones> que aspiran a hacer accesible una cultura de alcance mundial, en estrecha relacin con la ampliacin de las redes de transporte internacionales, especialmente el a"reo. El mercado mundial para la industria del entretenimiento, de las que el cine estadounidense ha sido el mayor e$ponente a lo largo de todo el siglo RR, depende de dos factores t"cnicos: medios de comunicacin e idioma. !a barrera del idioma sigue dependiendo de la reali acin de doblajes y traducciones, en las industrias de contenidos narrativos, cre#ndose mercados sectoriales para las grandes lenguas multinacionales como el espa9ol o el franc"s, adem#s de la posicin dominante del ingl"s. *on la progresiva y r#pida digitali acin de todos los soportes de comunicacin, se reducen las barreras a la difusin mundial, reservada durante buena parte de la segunda mitad del siglo RR a las firmas de radiodifusin, los circuitos de e$hibicin y los acontecimientos de cobertura internacional =especialmente los deportivos>. !a cultura global es por lo tanto audiovisual, y de masas. !os argumentos universales narrativos y simblicos tienden a fundirse en los nuevos iconos audiovisuales, renovados en su est"tica =estilo, actores, efectos especiales, ambientacin, etc.> 3ito! en e "erio*o *e 1 oba i'a#i(n ' continuacin algunos hitos de la creciente interdependencia entre los pases del mundo. 3o es una lista que refleje todo lo que la globali acin es, pero estos eventos pueden identificarse en el conte$to de la misma.
En noviembre de BCVC el economista estadounidense Wohn Jilliamson incluy en un documento de trabajo una lista de die polticas que consideraba m#s o menos aceptadas por los grupos econmicos con sede en Jashington y lo titul el *onsenso de ,ashington. para algunas personas representan los puntos claves de la globali acin, sin embargo ambas cosas no son lo mismo. !a creacin en BCCO de la 0rgani acin 5undial de *omercio =05*> es uno de los momentos decisivos de la globali acin. Por estar integrada por la mayora de los pases de la poblacin mundial: propiedad intelectual, regulacin de empresas y capitales, subsidios, tratados de libre comercio y de integracin
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econmica, r"gimen de servicios comerciales =especialmente educacin y salud>, etc.
%etencin de Pinochet y creacin de la *orte Penal 1nternacional: En octubre de BCCV el e$4dictador de *hile, 'ugusto Pinochet, fue detenido en !ondres acusado en Espa9a por tortura y terrorismo. El ME de mar o de BCCC el :ribunal de los !ores del 8eino 7nido resolvi que Pinochet poda ser e$traditado, aunque finalmente la e$tradicin no fue completada debido a la supuesta demencia del comandante. El hecho es destacado como un punto de infle$in en la globali acin de los derechos humanos. Simult#neamente en BCCV se firm el Estatuto de 8oma creando la *orte Penal 1nternacional, que entr en vigor el B de julio de MDDM luego de alcan ar la cantidad de ratificaciones necesarias. En MDDN la *orte penal 1nternacional qued constituida. El principal problema para el funcionamiento de la misma es la posicin de los Estados 7nidos, opuesto a su jurisdiccin. 1ngreso de *hina en la 05*: En MDDB =8onda de %oha> y despu"s de BO a9os de duras negociaciones, *hina ingres en la 05*. %e este modo el pas m#s poblado del mundo =MMI de la humanidad>, quinta economa mundial y la de mayor crecimiento en los )ltimos ND a9os, se incorpor plenamente al mercado mundial. !os enormes despla amientos de capital y trabajo que est# causando la economa china, as como las consecuencias para el sistema mundial que tendr# la vinculacin de una gigantesca y pujante economa de ?mercado socialista? =ver tambi"n socialismo de mercado> con el sistema capitalista mundial, son discutidas apasionadamente por los estudiosos de todo el mundo. E$iste sin embargo un amplio consenso de que *hina, y su creciente lidera go econmico en 'sia, est# impulsando un proceso histrico que ser# determinante en el curso del siglo RR1 y la orientacin de la globali acin mundial. !os atentados del BB de septiembre de MDDB, contra el *entro 5undial de *omercio =,orldTrade *enter> de 3ueva Kor; y el Pent#gono, transmitidos en vivo y en directo por las cadenas globales de televisin a toda la 6umanidad, adquirieron una significacin mundial. ' partir de ese momento, la lucha contra el terrorismo internacional y la defensa de la seguridad nacional de los Estados 7nidos, adquirir# una jerarqua prioritaria en la agenda global, propondr# la necesidad de restringir los derechos humanos para garanti ar la seguridad, y reinstalar# el valor del Estado.
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La 1 oba i'a#i(n *e!*e ,n ",nto *e vi!ta #r8ti#o
!a globali acin es un fenmeno complejo, no debera ser sorpresa por lo tanto que provoque diferentes reacciones entre diferentes individuos o grupos. Para algunos, como el senador canadiense, amena a la estructura misma de la ?3acin estado? y el concepto moderno de democracia, mientras que para otros, tales como los partidarios del 1slamismo poltico, busca imponer estructuras polticas no isl#micas =es decir, la democracia> sobre pases que lo recha an. Para otros, amena a la identidad nacional, mientras que otros por ejemplo para el escritor 5ario <argas !losa ven esa identidad como una construccin impuesta que busca obliterar diferencias individuales y culturas locales en aras de una unidad artificial. ')n otros ven el proceso como simplemente una continuacin o incluso agudi acin de procesos e$plotativos, resultado directo del neocolonialismo capitalista, mientras para otros amena a el fin de esa predominancia. Para algunos, promete una nueva era de rique as para todos, para otros, tales como el escritor Eduardo /aleano es la seduccin de un consumismo que arruinar# econmica y moralmente a la mayora =comparar tambi"n con la posicin de la 1glesia catlica>.
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'ntes de hacer una crtica es necesario considerar un aspecto fundamental: la diferencia entre lo que los partidarios del proceso proponen y la manera que esas propuestas han sido o est#n siendo implementada. El libre comercio de la globali acin no slo se refiere al libre movimiento de capitales sino que tambi"n al libre movimiento de bienes y personas. Por lo tanto los globalistas consideran inaceptable, como se ha visto, las barreras aduaneras y tratos preferenciales que los pases desarrollados imponen o practican cuando as les conviene.
Puntos a considerar seg!n los crticos
!a apertura generali ada de los mercados de bienes y capitales que sugiere el fin de los bloques comerciales, tratados regionales e independencia econmica de los pases pero al mismo tiempo facilita la capacidad de resolver necesidades econmicas que actores locales han sido incapaces de satisfacer. !a creciente Privati acin de los sectores econmicos, junto al auge de la empresa multinacional y el decaimiento de empresas y estado nacionales. El aumento de la competencia que por un lado incrementa la cantidad y calidad de los productos y por el otro amena a las condiciones de trabajo =incluyendo salarios> y la sobre$plotacion del medio ambiente. El acceso irregulado de los pases a los mercados internacionales, lo que por un lado facilita la venta de sus productos y la adquisicin de tecnologas y mercancas y promueve empleos y por el otro desprotege los de menor calibre econmico y lleva al abandono de intentos organi ados de promover progreso y justicia social. El intercambio cultural que amena a una p"rdida en la integridad de las culturas o identidades nacionales de los pases participantes versus la oportunidad de diversificar y enriquecer las costumbres. *onflicto entre la concepciones de la cultura como ?civili acin? o A'lta *ulturaA versus la e$tensin de la ?*ultura del 6ombre *om)n? o cultura popular. !a posibilidad del reflorecimiento de culturas regionales o folclricas y valores individuales versus la homogenei acin producto de la masificacin e internacionali acin de los medios. El refor amiento de una conciencia de ?comunidad humana? versus la adquisicin a critica de elementos culturales de sociedades dominantes.
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Posible sobrevaloracin de lo material por sobre lo social o moral versus la satisfaccin de necesidades materiales mnimas de amplios sectores. El posible decaimiento del nacionalismo y surgimiento del internacionalismo. El poder poltico de empresas sobre los pases. !a generali acin de la democracia y el estado de derecho como formas de gobierno predominantes a nivel mundial versus el resurgimiento de #reas y periodos de profunda inestabilidad poltica debido, por un lado, a la p"rdida de poder por parte de los gobiernos =produciendo los llamados estados fallados> y, por el otro, al recha o a lo que se ve como concepciones occidentales de hacer poltica. !a disminucin paulatina en los controles migratorios, que puede llevar a la perdida de los sectores m#s innovadores =ver fuga de cerebros> y la AinvasinA de "lites empresariales internacionales en pases pobres. !a b)squeda de un mucho mejor ordenamiento econmico y social, por la va del uso de monedas nacionales nominativas y con tra abilidad de cadenas de pago, y por la va del uso en la economa mundial de una verdadera moneda internacional no vinculada en forma rgida con canastas de monedas nacionales.
"#$%&"'( !as crticas radicales al proceso globali ador configuran lo que se denomina movimiento antiglobali acin o altermundismo y sus cabe as medi#ticas generalmente est#n ubicadas en un conte$to nacionalista, de e$trema i quierda, de alguno de los nuevos movimientos sociales progresistas, de la socialdemocracia ortodo$a =aquella que recha a la :ercera <a> o del populismo tercermundista =que puede incluir componentes antioccidentales o antiestadounidenses>, as mismo varios movimientos religiosos conservadores y la e$trema derecha se han posicionado en contra de la globali acin. El punto en com)n mayoritario que tienen estas crticas es que equiparan globali acin a imperialismo y neocolonialismo =ver :eora de la dependencia>, todas se oponen a lo que han denominado fundamentalismo de mercado y acusan a la globali acin de fomentar un estilo de vida consumista y postmaterialista. *omo solucin m#s generali ada todas estos credos ideolgicos apuntan a la necesidad de un Estado fuerte y regulador para la sociedad y proponen el resurgimiento del desarrollismo, el dirigismo y el proteccionismo en las polticas econmicas de las naciones, a la ve que reclaman reeducar a la sociedad en torno a valores que contrarresten los valores y costumbres individualistas.
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7na primera crtica utili a los puntos de vista de los tericos de la globali acin misma. *omo se ha visto, estos se oponen a las barreras y trabas al movimiento tanto de bienes como de personas que los gobiernos que dicen seguir las polticas globali acin imponen sobre los productos y personas de otros pases. 1gualmente cuestionable son las subvenciones y otras medidas proteccionistas que esos pases utili an. En ese sentido, se ha afirmado que las instituciones del ?*onsenso? est#n al servicio de sus accionistas mayores =es decir, EE. 77.> y no al de quienes fue creado para beneficiar. 0tra crtica que se puede aducir es que si aceptamos la sugerencia de los proponentes de la globali acin que tanto la democracia como el capitalismo fueron las fuentes de la prosperidad econmica de los pases desarrollados, sigue que el rol que el estado ejerci a nivel nacional en la emergencia de esa prosperidad necesita ser replicado no slo al nivel de los pases que se integren al sistema sino tambi"n al internacional y 1ncluso algunos proponentes de la globali acin reconocen esto =a pesar que se argumenta que la democracia por s misma no promueve el crecimiento econmico cabe considerar que el origen de los presentes niveles de %esarrollo econmico y .ienestar social en ciertos pases se debe a consideraciones polticas que se hacen urgentes con la e$pansin y profundi acin de la democracia ver ?0rigines y Evolucin? en estado de bienestar qui #s se puede sugerir que si bien la mera democracia no produce prosperidad, una ve que se ambas se hacen presentes crean un sistema de retroalimentacin positiva. En adicin, se puede mencionar que la disminucin en las tasas de pobre a relativa en pases que aplican las polticas del S51 no parece estar logr#ndose gracias a la disminucin de los e$tremos en la distribucin del ingreso, sino gracias a la p"rdida de ingresos de las clases asalariadas de pases industriali ados y la pauperi acin de las clases medias, especialmente en pases desarrollados y de ingresos medios, tales como los de 'm"rica latina. !a concentracin de propiedad a nivel mundial contin)a y se acent)a, lo que no debera ser sorpresa, ya que en la segunda mitad de la d"cada del noventa del siglo pasado algunos estudiantes de las polticas del desarrollo por ejemplo, 5ichael P. :odaro ?Economic %evelopment? advertan que la presencia de empresas multinacionales en pases en desarrollo podra resultar en el empobrecimiento a largo pla o de esos pases !as polticas tanto del *onsenso de Jashington como del resto de los proponentes de la globali acin sugieren que seria posible lograr niveles de prosperidad econmica a nivel mundial similares a los que se ven en Europa o
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EE. 77. Esta presuncin es cuestionable, especialmente desde un punto de vista ecolgico. Cara#ter8!ti#a! *e a G oba i'a#i(n !a globali acin es la estrategia del imperialismo en su fase de decadencia. !a parali acin de la economa norteamericana y del conjunto de las economas atadas a la din#mica imperialista, revela que no resolvi nada la e$plotacin salvaje que sus transnacionales vienen reali ando sobre el conjunto del mundo. En la tentativa de imponer su dominio mundial, el imperio norteamericano usa su fuer a poltica, econmica y militar, no slo con sus propios instrumentos de poder como el :esoro, el Pent#gono y sus bancos y empresas nacionales, tambi"n a trav"s de instrumentos internacionales que controla como el S51, el .5 o la 05*. Esas organi aciones internacionales en verdad slo funcionan en la medida en que sirven a la estrategia del imperio. !as principales caractersticas de la actual etapa del capitalismo que 5arcos Faplan resume de esta manera: ?7n orden internacional de alta concentracin de poder a escala mundial: la tercera revolucin industrial y cientfico tecnolgica, la tras nacionali acin, una nueva divisin mundial del trabajo y un proyecto poltico de globali acin que se corresponde en lo interno con un nuevo modelo de crecimiento neocapitalista. Suer as y procesos abarcan la mayor parte del planeta u operan mundialmente. Se multiplican los ne$os e interacciones entre Estados y sociedades, y de acontecimientos, decisiones y actividades en una parte del mundo con consecuencias muy significativas para individuos y comunidades en distantes espacios del planeta. Se avan a hacia la unificacin de la poblacin mundial. *orporaciones trasnacionales adquieren primaca mundial planetaria y mundiali an sus estrategias y polticas. !a economa de mercado se e$tiende hacia un solo sistema econmico mundial. Se liberan los flujos financieros y movimientos de capital. Surgen y avan an un capitalismo financiero internacional y especulativo, y un mercado financiero mundial tecnolgicamente integrado. 7na divisin mundial del trabajo cientfico acent)a la desigualdad en el intercambio y la brecha diferencial entre potencias, pases desarrollados y en desarrollo. 3o se liberan los movimientos internacionales de mano de obra y de migrantes. 7n sistema mundial de informacin y comunicaciones =telem#tica> se vuelve factor fundamental de transformacin y supervivencia& el mundo se cubre de redes que tratan en tiempo real las transacciones comerciales y financieras entre diferentes puntos del planeta.
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Por otra parte, se multiplican las organi aciones e instituciones mundiales: econmico financieras, polticas, estrat"gico militares. !a cultura tiende a globali arse. 'van a una conciencia universali ante, vehiculada por organi aciones e instituciones trasnacionales en ideologa y pr#ctica. Se e$tiende el concepto de derechos humanos, los movimientos de ciudadanos planetarios, las demandas de justicia penal internacional para delitos contra la humanidad. 'punta la necesidad de regulacin y gobernabilidad globales. 7na conjuncin de factores y procesos restrictivos comien a a poner en tela de juicio la e$istencia y soberana del Estado nacional. 5ercados y corporaciones, organismos internacionales y Estados de potencias y pases desarrollados seran las principales agencias condicionantes o determinantes de la organi acin y el funcionamiento de la economa, de la sociedad y del sistema poltico de las naciones. %esde ya se afirma la necesidad y conveniencia, la fatalidad e irreversibilidad del eclipse, el debilitamiento o la e$tincin de todo lo que es nacional. !a libre movilidad del comercio y los capitales aumentara los flujos de recursos a los pases del :ercer 5undo. Se requerira de ellos el cumplimiento de requisitos para su plena integracin en la globali acin y para el logro de un tipo dado de un crecimiento neocapitalista perif"rico, insuficiente y desigual, centrado en la prioridad a las e$portaciones y al financiamiento e$terno, con ignorancia y desd"n de las necesidades humanas y sociales de las mayoras. El propio avance de las fuer as y procesos de tras nacionali acin y mundiali acin desgastan o destruye actores y tejidos sociales, bases socioculturales y polticas, que son necesarias para la misma e$istencia de la eventual globali acin y para su reproduccin ampliada y su triunfo definitivo. Ello converge en la crisis del sistema econmico financiero mundial, del sistema poltico interestatal y del modelo de crecimiento neocapitalista tardo o perif"rico que se ha intentado e intenta aplicar en las )ltimas d"cadas. !a globali acin en sentido estricto es un escenario posible, pero no probable.? 3oam *homs;y avisa que el actual proceso de globali acin profundi a la diferencia entre una minora muy rica y una inmensa mayora de desposedos. :ambi"n advierte que ser# necesario usar la violencia para controlar las masas e$cluidas y as como en el pasado fueron creadas las fuer as armadas para defender los intereses econmicos la militari acin llegar# a la )ltima frontera, o sea, al espacio sideral. ?0 tenemos un mundo sin guerras o no habr# m#s mundo?. !os seres humanos poseen medios de destruirse y las grandes potencias llegaron muy cerca de ello en los )ltimos OD a9os. Seg)n el lingUista, los seres humanos constituyen una especie en peligro y, considerando la naturale a de sus instituciones, probablemente se destruir#n a s mismos dentro de un pla o relativamente corto.
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El capitalismo y sus derivados fomentan pues un desarrollo insostenible del planeta que lleva progresivamente a la destruccin medioambiental y a la aniquilacin de gran parte de la humanidad por enfermedades, hambre y guerras. !a globali acin neoliberal ha provocado dos grandes fracturas. 7na que afecta al planeta, que est# rompiendo el equilibrio de nuestra relacin con el medio ambiente. 0tra que afecta a la humanidad, que divide a las personas por su lugar de nacimiento, su origen, su condicin econmica o sus ideas. El 1nforme sobre el %esarrollo 6umano de BCCT del Programa de la 037 para el %esarrollo reconoce que m#s de cien pases no se benefician del sistema econmico mundial, que los aut"nticos beneficiarios son slo die pases. El informe define cinco modelos negativos de crecimiento econmico: sin empleo, despiadado =que genera e$clusin social>, sin vo =sin democracia poltica>, sin races =que arrasa las estructuras autctonas> y sin futuro =depredador de los recursos naturales>. !a S'0 cifra en VDD millones el n)mero de personas que pasan hambre, la cuarta parte son ni9os menores de cinco a9os. !os problemas socioeconmicos colombianos son una copia ?colombiana? de los problemas a nivel mundial. Si bien cada lugar tiene sus caractersticas diferenciadas, los efectos perversos del capitalismo se repiten en gran parte del planeta en casi todos los #mbitos de la vida humana. Si hay onas en las que no se ha implantado el sistema capitalista es por la heroica resistencia de determinadas comunidades o porque hasta all# todava no ha llegado nadie. 's, en todos los estados del mundo se sufren los efectos del capitalismo =directa o indirectamente> aunque e$presados de formas diversas pero siempre siguiendo una misma tendencia. El problema de la falta de trabajo es un asunto no resuelto por el capitalismo porque ya le va bien as. En un mundo donde los recursos naturales y la tecnologa solucionaran las necesidades b#sicas de toda la poblacin: el trabajo asalariado y la educacin son formas de control social y el paro lo es de represin laboral& el hambre, la guerra y las enfermedades son formas de control demogr#fico. :odos los resortes del sistema son instrumentos coercitivos e ideolgicos para asegurar la dominacin de una mayora por una minora y legitimar la subordinacin del primer grupo a unas din#micas econmicas que favorecen al segundo. 's, las carencias y dificultades de cada subsistema =conocimiento, natural, econmico, social y poltico> son espejos macabros que en cada lugar deforman la realidad y nos e$plican unos problemas que el sistema capitalista no va a solucionar. K si no lo va a
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solucionar no es por su incapacidad sino porque le interesa y le favorece. Es entonces que se plantea la disyuntiva de reformar el sistema desde dentro y humani ar el capitalismo reduciendo sus efectos perversos o se le da la vuelta al sistema desde fuera para organi ar nuestras vidas atendiendo a otros intereses y e$pectativas. !as instituciones econmicas del imperio y sus tratados son usadas para imponer a los pases de la periferia los programas llamados ?neoliberales?, que procuran someter sus economas a la poltica ?globali adora?, esto es, e$poliadora del imperio. Sue as que derrumbaron la proteccin de sus economas a fin de permitir la invasin de la produccin e$tranjera, for aron la entrega de sus empresas estrat"gicas =principalmente las de minera, petrleo, energa y telecomunicaciones> para grupos e$tranjeros, quebraron sus derechos laborales con vistas a abaratar el costo de la fuer a de trabajo y as aumentar los lucros y la ?competitividad? de las transnacionales, promovieron la desregulacin financiera a fin de favorecer la libre circulacin de los capitales especulativos. La 1 oba i'a#i(n e#on(-i#a !a globali acin econmica consiste en la creacin de un mercado mundial en el que se suprimen todas las barreras arancelarias para permitir la libre circulacin de los capitales: financiero, comercial y productivo. El capital financiero, es el dinero, los pr"stamos y cr"ditos internacionales y la inversin e$tranjera. Su caracterstica es que no ocupa un lugar determinado y que gracias a la tecnologa puede trasladarse de un lugar a otro con rapide . El capital productivo, lo constituyen el dinero invertido en materias primas, bienes de capital =maquinaria, herramientas, edificios, terrenos, vehculos, etc,> y la mano de obra. El capital comercial, son los bienes y servicios que finalmente se compran y se venden en el mercado internacional. En este mercado internacional, los principales vendedores son las empresas multinacionales como por ejemplo: la Shell, la *oca *ola, Sony, 1.5, 7nilever, Phelps %odge, etc. !os compradores son las poblaciones de cada pas y tambi"n hay muchsimos vendedores de su fuer a de trabajo, estos son los que constituyen la mano de obra, ya que ellos venden su fuer a de trabajo a cambio de un salario. !a globali acin entonces, vendra a ser como la etapa de culminacin del proceso histrico de e$pansin del capitalismo, con dos objetivos: la libre movilidad del capital y la creacin de un solo mercado mundial. CAUSAS DE LA GLOBALI6ACIN
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!os procesos de la globali acin se han visto favorecidos por diversas estrategias destinadas a consolidar el comercio mundial. !a promulgacin de leyes y acuerdos internacionales para favorecer la libre circulacin de capitales, materias primas y productos manufacturados, as como la creacin de bloques comerciales, entre los que se encuentran la 7nion Europea, 5ercosur, .81*, etc.
Prin#i"a e! a1ente! !os principales agentes o impulsadores de la globali acin son los bancos y las empresas multinacionales. !as empresas multinacionales son empresas muy grandes que operan en muchos pases del mundo a trav"s de sus filiales. Son como un Xpulpo@ que hace llegar sus tent#culos a varios pases del mundo. !as empresas multinacionales tienen su sede en los pases desarrollados, son muy poderosas y controlan pr#cticamente el mercado de los principales rubros de e$portacin. !as empresas multinacionales aprovechan la mano de obra barata de los pases en vas de desarrollo y de acuerdo a esto se trasladan hacia estos pases. !os bancos multinacionales, son el apoyo financiero de las empresas multinacionales, solo que aqu se trata de hacer crecer el capital financiero a trav"s de las inversiones en los diferentes pases. Estas inversiones se reali an en las bolsas de valores de todo el mundo, principalmente en 3ueva *or;, !ondres, :o;io, Pars, Sran;furt, Gmsterdam, Singapur, 6ong Fong, etc. !os bancos multinacionales actuan unidos en grandes consorcios financieros y algunos abarcan bancos de muchos lugares. Por ejemplo. El consorcio financiero 08103, comprende los siguientes bancos: Jestminster .an; =/ran .reta9a>, Jestdeutshche!andesban; ='lemania>, *r"dito 1taliano =1talia>, .anco de Santander =Espa9a>, *hase 5aniatan .an; =7S'>, 5itsubishiYs .an; =Wapn> y 0rio 8oyal .an; =*anad#>. !os otros agentes de la globali acin son: los tecncratas internacionales, que son los intelectuales que trabajan para las multinacionales y las financieras& los gobiernos, que con sus polticas ayudan a las multinacionales a reali ar sus operaciones& y, los organismos financieros internacionales como el .anco 5undial =.5> y el Sondo 5onetario 1nternacional =S51> que condicionan sus pr"stamos a que los pases adopten m"todos orientados a eliminar las barreras a la libre circulacin del capital. VENTAJAS 5 DESVENTAJAS 'lgunas ventajas de la globali acin son:
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Se disminuyen los costos de produccin y por lo tanto se ofrecen productos a precios menores. 'umenta el empleo en los lugares donde llegan las multinacionales, especialmente en los pases subdesarrollados. 'umenta la competitividad entre los empresarios y se eleva la calidad de los productos. Se descubren e implementan mejoras tecnolgicas que ayudan a la produccin y a la rapide de las transacciones econmicas. 5ayor accesibilidad a bienes que antes no se podan obtener en los pases subdesarrollados. A 1,na! *e!ventaja! *e a 1 oba i'a#i(n 5ayor desigualdad econmica entre los pases desarrollados y subdesarrollados debido a concentracin de capital en los pases desarrollados =acumulacin e$terna de capital>. %esigualdad econmica dentro de cada nacin ya que la globali acin beneficia a las empresas grandes y poderosas. En los pases desarrollados aumentar# el desempleo y la pobre a porque las empresas grandes emigran hacia otros lugares en busca de mano de obra y materia prima barata. 5ayor injerencia econmica de parte de los pases desarrollados hacia los pases subdesarrollados o en vas de desarrollo. %egradacin del medio ambiente por la e$plotacin de los recursos. 5enor oportunidad de competir con esos grandes monstruos que son las empresas multinacionales. 5ayor fuga de capitales porque cuando las empresas multinacionales lo decidan, se trasladan hacia otros pases que les ofre can mejores ventajas en su produccin. BENEFICIOS DE LA GLOBALI6ACION
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Pudi"semos pensar que la globali acin beneficia a aquellos pases que han alcan ado altos niveles de desarrollo, por ejemplo si ponemos el caso del 3'S:', +a qui"n beneficia la rebaja de aranceles, a Estados 7nidos o a 5"$ico,, bueno pues a ninguno de los dos pases ya que en ambos pierden los m#s pobres y slo ganan los empresarios due9os de los capitales, lo que quiero demostrar aqu es que la globali acin econmica slo beneficia al MDI de la poblacin mundial que tienen en sus manos el control de la economa planetaria, como deca anteriormente la globali acin no conlleva beneficios territoriales sino al capital. !a actual concepcin econmica impuesta por la globali acin ha significado un serio deterioro en el medio ambiente planetario, esto debido a que e$isten economas cuya base de su crecimiento ha sido la e$plotacin irracional de recursos naturales. *uando estas economas intentan desarrollar en alg)n nivel la manufacturar de sus propios recursos, las economas m#s desarrolladas imponen aranceles proteccionistas que no permiten el acceso de dicha manufactura a su territorio. Por otra parte algunos pases han obviado normativas medio ambientales para el funcionamiento industrias que producen un serio deterioro medio ambiental esto argumentando la necesidad de inversiones en sus territorios. :anto la e$plotacin irracional de recursos naturales como la ausencia de normas medio ambientales significan pan hoy y mucho hambre ma9ana ya que la capacidad de resiliencia de nuestros ecosistemas se encuentran absolutamente colapsadas generando problem#ticas cuyo costo de restitucin es infinitamente mayor a las escu#lidas ganancias que deja en los pases los capitales transnacionales. :La! #on*i#ione! *e trabajo -ejoran; Evidentemente no slo no mejoran sino que se produce un retroceso de d"cadas en las condiciones laborales, la transnacionali acin de los capitales implica la posibilidad de creacin de cadenas de subcontratacin aprovechando Xlas ventajas comparativas del mercado laboral@ e$istente en determinados pases, es decir la cadena de produccin no se reali a en un lugar determinado sino que se va desarrollando en distintos territorios de modo tal que permita minimi ar los costos de produccin aun aumentando los costos asociados al transporte la ganancia dada por la e$plotacin a los trabajadores es mayor. LA GLOBALI6ACIN EN EL PER< En el Per), la globali acin es entendida como un proceso de liberali acin del movimiento de capitales, bienes y servicios. %esde inicio de los CD se adopt un modelo de desarrollo basado en la competencia que pretende que la actividad econmica en el pas sea regulada por los mercados.
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El proceso continu con los acuerdos comerciales y se ha profundi ado con los 'cuerdos de *omplementacin Econmica y :ratados de !ibre *omercio =:!*> firmados por el Per), en los cuales bienes y servicios son objeto de libre comercio. Si bien es cierto e$isten importantes ventajas en la globali acin, principalmente en el intercambio econmico y cultural, que enriquecen a los pueblos con informacin y oportunidades hasta hace poco insospechadas. 3o obstante, la globali acin presenta tambi"n grados importantes de incertidumbre y de riesgos a)n no mensurados como son: las reacciones de nacionalismos e$cesivos, proteccionismo econmico, etc. :odo ello demanda continuar anali ando y revisando los alcances de este proceso en el tiempo. Lo1ro! a #an'a*o! "or e Per= Per) tiene relaciones con m#s de un centenar de pases& ha firmado acuerdos econmicos con regiones y pases =de complementacin econmica y tratados de libre comercio>& tiene participacin activa en instancias internacionales, regionales y subregionales =*onsejo de Seguridad de la 037, en la 0.1.:., *omisin 1nteramericana de %erechos 6umanos, 7nin 1nterparlamentaria 5undial>& es proactivo en pro de la seguridad internacional y la inclusin de los m#s pobres e impulsor de la iniciativa de la *umbre para combatir la pobre a y el hambre& ha sido sede de eventos de alcance mundial =*umbre '!*7E y *umbre 'PE*, MDDV>. /racias a las e$portaciones de bienes primarios impulsadas por las relaciones comerciales con el e$tranjero, Per) ha mejorado sus ndices macroeconmicos y empie a a destacar por su dinamismo econmico. !a apertura comercial =suma de e$portaciones e importaciones como porcentaje del P.1> creci de MTI, en el MDDD, a NM.HI en el MDDE& el ingreso per c#pita de los peruanos ha mejorado entre el MDDB y MDDV, y tambi"n ha empe ado a disminuir los ndices de pobre a. =pero mantiene desequilibrios o desigualdades en la distribucin del ingreso>. :odo esto hace que el Per) ocupe el lugar OV del ran;ing mundial de globali acin MDDH =*onsultora '.:. Fearney con factores: e$istencia de :!*, calidad de redes de comunicacin, usuarios de 1nternet, adhesin a tratados internacionales y participacin en misiones de pa de 037>. G oba i'a#i(n> Re1ione! ) Ci,*a*e! en e Per= *on la globali acin se han producido cambios sustanciales en la estructura de la actividad econmica, con serias repercusiones en la organi acin del territorio. !as transformaciones son observadas a trav"s de los cambios en los sectores de la actividad econmica y en las transformaciones espaciales =urbano regionales y tambi"n rurales>.
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!as ciudades en las diferentes regiones toman un papel principal en las relaciones que e$isten en los diferentes territorios, de tal manera que a nivel mundial ciudades como 3ueva Kor;, !os Gngeles, Paris, !ondres, :o;io etc., tienen una gran influencia comercial y poltica sobre regiones de otros pases del mundo !o que ocurre a nivel mundial, se ve reflejado en las regiones interiores de nuestro pas, de tal manera que en los espacios regionales de cada pas e$isten ciudades rectoras de cada regin. En el Per), proceso de globali acin incorpora a !ima 5etropolitana y principales ciudades macro regionales ='requipa, :rujillo> y regionales =*hiclayo, Piura, *ajamarca, 6uancayo, *usco, 1quitos, entre otras>. *ada departamento regin tiene ciudades principales que influyen en los territorios aleda9os. !ima y las metrpolis regionales son atractivas para inversiones ligadas al sector servicios y al sector industrial. En estas ciudades surgen m)ltiples centros especiali ados y redes de actividades informacionales, industriales, comerciales y culturales, que generan alta densidad de actividades y flujos de capital e informacin. !as ciudades consideradas como competitivas atraen inversin e$tranjera en sectores de manufactura. 0tras inversiones se orientan a la generacin de negocios y la produccin de bienes para e$portar. En el Per) se invierte en ciudades con manufactura, tambi"n llegan capitales al sector financiero. Se observa tendencia por invertir en centros de formacin y educacin as como en #reas de investigacin y desarrollo tecnolgico. !as diferentes regiones y ciudades e$perimentan la globali acin de diferente manera. !as regiones que crecen, no necesariamente desarroll#ndose, son las que han podido insertarse bien en la economa mundial a trav"s de sus recursos naturales renovables o no renovables, de procesos e$portadores asociados a industria manufacturera liviana a trav"s de centros metropolitanos articulados a economa mundial por servicios financieros, comerciales y tursticos. Se distinguen cuatro conjuntos de espacios regionales: convergentes, ganadoras, estancadas y declinantes.
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CONCLUSIONES
El termino hegemona ha sido utili ado indistintamente y alternativamente. Esto implica supremaca, poder global, proponderancia, imperio, preeminencia internacional, con tal de hacer referencia a un estado que es lder del sistema. /ramsci define hegemona como el conjunto de grupos de la sociedad, donde el dominante establece un lidera go moral, poltico e intelectual sobre sectores subordinados, haciendo que sus intereses sean los intereses de la sociedad. 1mmanuel Jallerstein se refiere a la hegemona como un sistema normativo Xbasado en la dominacin, coercin, e$plotacin y la desigualdad, evitando el t"rmino direccin o cualquier cualidad positiva que se le atribuya@. %el an#lisis anterior podemos concluir que el motor primordial de la globali acin son las empresas multinacionales, que buscan con la encarni ada competencia por el control del orbe, reducir costos, aprovechar recursos naturales, materias primas y mercados de los pases en desarrollo y barrer los obst#culos que les puedan representar los estados. El aspecto econmico clave consiste en que el inter"s fundamental de las multinacionales no es solamente operar en los mercados interiores de dichos pases, sino tambi"n tomarlos como plataforma de su disputa mundial. Ello no obsta para que la arremetida de dichas empresas, apoyada por polticas como la liberali acin comercial y la revaluacin de la moneda, tengan en graves apuros a la industria y agricultura locales de los pases en desarrollo, al tiempo que se transfieren a propietarios e$tranjeros los activos de las empresas de servicios y del estado. !os oligopolios est#n demandando, pues, la ampliacin de los mercados, derribar todas las barreras y dejar en indefensin a las fuer as que les han levantado obst#culos: el obrerismo, que es atomi ado mediante la dispersin
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productiva, y los estados nacionales, mediante la atomi acin regional. *laro que la inversin e$tranjera e$ige medios de transporte y comunicacin y Xcapital humano@, con la preparacin indispensable para la e$plotacin econmica. Pero estamos viendo cmo esas funciones se transfieren cada da a las regiones. !a globali acin crea oportunidades, pero a la ve origina problemas. Por consiguiente, se debe evitar caer en la pasividad social. !os ciudadanos debemos comprometernos con movimientos sociales y proyectos "ticos que promuevan la mejora de la calidad de vida.
BIBLIOGRAF4AS?
F,@,)a-aj Fran#i!. *onfian a =:rust>: las virtudes sociales y la capacidad de generar prosperidad. .uenos 'ires: 'tl#ntida, BCCT, ECM p. Ga)t7n> Ar-an*o A,ri. ?!a globali acin hacia un nuevo tipo de hegemona?, *omer ci E$terior ,<(Z. EM,3[BM, diciembre BCCM, pp. BBTC4BBHM. Mateo Ba -e i> Car o!. ?!os procesos internos y la globali acin?, Estudios 1nternacionales, a9o RR1R, 3[BBT, octubre4diciembre BCCT, pp. EMM4EET. R,i' Gi-Bne', /uadalupe. ?%esafos emergentes de la gobernabilidad?, Estudios 1nternacionales, a9o RR1R, 3[BBT, octubre4diciembre BCCT, pp. OBC4 OMT.
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Hegemonía y Dominación de La Globalización

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HEGEMONA Y DOMINACIN DE LA GLO ALI!ACIN

HEGEMONA Y DOMINACI(N DE LA GLOBALIZACI(N

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HEGEMONA Y DOMINACI(N DE LA GLOBALIZACI(N

HEGEMONA Y DOMINACI(N DE LA GLOBALIZACI(N

.&.& FUNDAMENTACIN FILOSFICA

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