JUAN ANDRES POOT GALA INSTITUTO BBLICO ECLESIASTS ENSAYO DE LAS CARTAS A TIMOTEO EPSTOLAS 1-MTRA.

ABIGAL PEREZ

2 DE FEB 2013

PRIMERA ESPSTOLA DE SAN PABLO A

TIMOTEO
Pablo comienza escribiendo esta carta con su saludo del estilo de la poca, primero se escribe el nombre de quien remita y posteriormente de quien reciba la carta, pero llama la atencin la manera en que Pablo se presenta, esta vez usa el ttulo de Apostol, confirmando el llamado que recibi de manera directa a travs del Espritu Santo. Pablo escribe a Timoteo y le llama verdadero hijo de la fe, enfatizando que Timoteo no era simplemente un creyente ms, sino que era instruido por Pablo y era un genuino hijo de la fe, pablo se dirige a Timoteo dicindole que se hubiese quedado en feso, pero no solo para estar ah sino para arreglar y corregir lo que est mal, que no enseen doctrinas diferentes, nuevamente las enseanzas errneas estaban presentes, Pablo instrua a no pensar en error para as no ensear en error, no puede haber combinacin entre la verdad y el error. Las vanas palabreras aun siguen en nuestra poca, pero Pablo exhorta a no fantasear y fijar una meta de objetividad, en mis palabras yo lo digo que debemos basarnos en las Santas Escrituras y en su correcta interpretacin, no es que el apstol est en desacuerdo con las personas que desarrollan una preparacin secular o que estudian incluso si lo pasamos al modernismo en Institutos Bblicos; y de igual manera se dice que la Ley en s no es mala, sino que algunos solo lean pero no entendan. Duramente Pablo habla y dice que la ley es para quien arrebata la vida con dolo, para quienes hieren incluso se levantan contra sus padres, para los adlteros e inmorales, incluso a secuestradores aunque aqu los expertos escriben que se trataba se los vendedores de esclavos, pero se trata de la privacin de la libertad, para los que afirman las mentiras como verdades. En le verso doce, el autor afirma que es Jess es quien le da fuerza y se rinde a l, pues aun siendo pecador Pablo sabe que solo mediante la gracia de Jess es que en el Ministerio, se comprende en este punto la importancia de la Gracia de Dios, pues ms all de nuestros esfuerzos por agradar a Dios con nuestras propias fuerzas, est la gracia de Dios. Pablo se considera a s mismo como el primero de toda su clemencia, el ejemplo de la gracia y la misericordia de Dios; aqu resalta la frase Toda, como diciendo el cien por ciento de la clemencia de Dios, esa Clemencia mediante la cual somos perdonados y Dios detiene su ira para con todos nosotros.

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2 DE FEB 2013

Se le encarga a Timoteo a militar conforme a las profecas, dando a entender que Timoteo debiera estar preparado para todo sufrimiento, pues todos pasamos por eso pero tena garantizada la ayuda de Dios que es como comnmente nos pasa, estamos tristes pero firmes, extraamente confiando en Dios; aferrndonos al Evangelio que tantas veces algunos hemos deseado dejar en algunas ocasiones o lapsos de nuestra vida, Pablo le dice a Timoteo que se prevenga de estos asuntos, pero se presentan dos nombres Himeneo y Alejandro a quien Pablo afirma haber entregado en manos de Satans, otra vez esta medida disciplinaria de encuentra en la Biblia; pero se destaca que su objetivo es de corregir la falta como en el caso anterior, es una enseanza que viene de Dios. En cuanto a la oracin, se instruye a realizarlas por todos, esto es por que si la salvacin fue dada a los gentiles, Pablo saba que aun las personas que estn ocupando puestos importantes necesitan de la oracin, pues tambin necesitan ser alcanzados para la salvacin, pues la salvacin es para todos; se puntualiza que Dios es uno y uno es el sacrificio, no hay sacrificios individuales, es el mismo Dios y el mismo sacrificio, y quien mejor que Pablo para llevar de manera viva este mensaje. Se entra a un tema que ha causado polmicas, ahora se refiere al lugar de la mujer en la congregacin, pablo exhorta a que la mujer se atave de lo real en el sentido que lo real es lo que ms importa, como las buenas obras y la piedad, y se entra a un tema de sacerdocio en la casa y el hogar, Pablo dice que la mujer fue formada despus y solo est explicando el orden del sacerdocio en el hogar, y en la Iglesia es una situacin de honra. Nunca se est diciendo que la mujer es menos que el hombre pues en otras cartas Pablo dice que no hay hombre ni mujer, en Dios hay igualdad; y el 1 de Corintios 7:4 est la regla de la igualdad pues tanto el hombre como la mujer tienen pertenencia de ambos. Para quienes quieren ser obispos, Pablo escribe consejos que van a servir tanto para la vida al interior del hogar como al exterior, al exterior, con palabra fiel, que sea marido de una sola mujer, lo que provee una estabilidad matrimonial, da una serie de consejos que de seguirlos es dar un excelente testimonio, y no vaya ser piedra de tropiezo, cuando se dice que no sea nefito se dice que debe ser una persona que sabe lo que hace y cree bien en lo que cree, no hay ministerios emergentes ni al vapor, para los otros consejos da una lista que se seguirlos habra una estabilidad en el hogar lo que tambin hara brindar un buen testimonio. De igual manera los diconos reciben una serie de consejos para llevar las riendas en los asuntos de los creyentes, pues en ellos est depositada la confianza de la gente, la conducta que debe hacerse ver es una conducta g firme pero bondadosa, as como la del Seor Jess.

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2 DE FEB 2013

Ahora, como Pablo tena el deseo de ver pronto a Timoteo l daba las instrucciones para llevar una vida decorosa y llena de buen testimonio, en caso de que Pablo no llegara pronto, luego da una El misterio de la piedad, donde se describe en pocas palabras la manera en la cual Cristo vino; de una manea humilde rechazado por la humanidad pero justificado por el Espritu Santo; llagando alcanzar al pueblo gentil y extendindose a todo el mundo; y recibido nuevamente del lugar fsico de donde vino; del cielo. Ante una posible seduccin del engao hacia el corazn humano se lanza una advertencia, contra todo aquello que pone en riesgo la integridad de a Iglesia, de igual modo se toma otra vez el tema del alimento, el cual si se consume de manera adecuada y no hay problema pues es tomado con accin de gracias, pero la enseanza no solo era hablar solamente, sino que debe estar fundamentada en las Escrituras y por eso todos las debieran recibir; lo explica de tal modo que dice que es mejor el ejercicio de la piedad que el del cuerpo en el sentido que es ms provechoso para la salvacin, lo que pasaba era que estaban rodeados de griegos que idolatraban mucho la belleza, y que aunque Timoteo sea joven debe ocuparse de todo esto que es lo que para salvacin de la provecho, aunque sea joven puede ser ejemplo para muchos, siempre y cuando lleve una vida en oracin y santificacin. Lo anterior se manifiesta al tener sumo cuidado en su manera de dirigirse a los dems, sobretodo a las personas de una edad avanzada, y en el tema de las viudas aqu se pone un filtro para ayudar a quienes realmente lo necesiten, pues algunas tiene quien las sustente, en cambio hay quienes no tienen a nadie, se prev u cuidado especial hacia las viudas jvenes, pues pueden llegar a ser piedra de tropiezo, y algunas pueden estar espiritualmente muertas, mejor sera que se casen, y las ms grandes puedan servir como ejemplo para una vida decorosa. Habla de los ancianos como quien hace producir la tierra en el sentido de que son los que jalan y administran la Iglesia, y como son el ejemplo para todos hay que tener cuidado cuando se vayan a tratar asuntos delicado con ellos, y que solamente personas aptas deben ocupar estos cargos. Llama la atencin de la permisin de Pablo a usar un poco de vino a Timoteo, a causa de un padecimiento, escribo de lo que dice y no de lo que no dice, pues puede ser rebajado para propsitos medicinales, pero de hacerlo no afectara su conducta irreprensible?, igual llama a no meterse en problemas ajenos. Se habla de una sujecin en caso de esclavitud, lo que har dar u buen testimonio, parece que toda est carta est llana de consejos para poder dar una image decorosas de quienes servimos al Rey, y en sujetarse a lo que dice la Biblia, resaltando que se debe vivir bajo la Gracia, de igual manera el enriquecimiento ilcito est incorrecto pues todos los

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2 DE FEB 2013

bienes deben ser producto del trabajo honrado, de lo contrario se puede caer en el amor al dinero que no debe confundirse con el deseo de prosperar sino es el deseo de poner a Dios por debajo del dinero y de cambiar de personalidad en caso de tener, todos los qe tengan la comodidad econmica debieran seguir presentndose con una conducta apropiada. Finalmente Pablo exhorta a Timoteo a guardar todo el mandamiento tal y como ya se lo haba dicho, que no permita que nadie lo seale, que se cuidara, que debemos atesorar todo lo bueno, evitando platicar de cosas vanas y esos falsos argumentos de la ciencia que solo nos hacen perder el tiempo. SEGUNDO ESPSTOLA DE SAN PABLO A

TIMOTEO
De entrada es interesante ver como Pablo se presenta como el representante de Jesucristo, lo cual le da una autoridad indiscutible, esto porque el Apstol saba quien era l y saba muy bien que quien lo haba llamado era el mismo Seor Jesucristo; se recalca nuevamente, se vuelve a referir a Timoteo como su hijo espiritual, lo que nos da luz sobre a quin debe Timoteo su nacimiento espiritual, y el Apstol pide para l el favor de Dios que nadie merece y la paz. Pablo extraaba a Timoteo y siempre procuraba su bien; se nota la sinceridad con la que escribe el apstol al referirse de sus propias lgrimas, y al decirle a su hijo espiritual que no se descuide, pues es fcil descuidar lo que tenemos, pues por nuestro ejemplo podemos ser de ayuda a otros como a la abuela de Timoteo; de igual manera le exhorta a no perder la fe, pues por causa de misma Timoteo iba sufrir oprobios, pero esta fe como ya sabemos viene de Arriba y en ella hay buena recompensa. El exhortar a seguir hacia adelante no es fcil, ms aun si hay sufrimiento y aun as se anima a seguir sin avergonzarse, en otras palabras se da entender que tiene garantizado algo mejor, pero pablo se acuerda de Onesforo quien le haba dado nimo, que bien que se acuerden de todos aquellos que nos dan nimo, de igual manera se el exhorta a seguir adelante a pesar de los posibles obstculos como crticas negativas, aun con lo anterior cualquiera se desanima pero pues Pablo sabe para quin trabaja y se limita a enfatizar su nimo. En cuanto a la sana doctrina debemos permanecer firmes, pues se estaban levantando como siempre corrientes que daaban o ponan en peligro la estabilidad de Iglesia, se habla de personas que estn constantemente aprendiendo pero jams logran llegar a la verdad, estas personas engaosas recalca la escritura son como Janes y Jambres

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2 DE FEB 2013

que se oponen a la verdad, es decir personas con cierto tipo de depravaciones, personas que prcticamente buscan personas para sacarlas del camino de Dios, ante esto pues es normal que haya cierto temor de Pablo de que Timoteo se deje engaar, as como en la actualidad. Pero, aunque haya engaadores sueltos, el apstol sabe muy bien cmo ha instruido a su hijo espiritual, por lo tanto le recuerda el lugar de donde est su fundamento, le recuerda que si est bien fundamentado pues no l para nada, aunque aun as le reitera que tenga mucho cuidado. Adems Pablo saba que la sana doctrina un da iba ser desechada, por eso su encargo era que nunca Timoteo dejara de ensear todo lo correcto, convenciendo de culpa q quienes estn el error, la amonestacin ante el error, pero as como vimos en clase, otra vez se repite que todo sea hecho con amor y sobretodo con paciencia, algo muy difcil de conseguir. Pablo casi al final le dice a Timoteo que lo vaya a ver, destaca que haba quedado solo, que Demas se haba ido pero al mundo, lo cual no alegraba en nada al apstol, Lucas era quien estaba con l, le hace unos encargos personales especialmente los libros en este caso pergaminos de cuero de esa poca segn le, no hay definido que contenan pero algunos piensan que era parte de las escrituras, en cuanto a quien le haba hecho dao Pablo pide que pues Dios le de lo que le corresponda, sabiendo que Dios es Justo Pablo se reserva a escribir, pero sabemos bien que pasa con aquellas personas. Luego se nota que el apstol pudo haber estado en peligro, al decir la boca del len puede ser muerte o enfermedad, y sabe muy bien que Dios nos cuida de todos los males y en la Gloria futura tenemos recompensa y descanso; la despedida es algo inevitable y de nuevo las recomendaciones ante la vista de Timoteo, que no sea en invierno pues el clima era agresivo y no era fcil viajar en poca invernales, y finalmente la Gracia, el favor de Dios est con Timoteo y los suyos.

JUAN ANDRES POOT GALA INSTITUTO BBLICO ECLESIASTS MANIFESTACIONES TESALNIA Y CORINTO EPSTOLAS 1-MTRA. ABIGAL PEREZ

2 DE MZO. 2013

EFESO Y CORINTO
En corinto haba una enorme influencia de los griegos, por eso siempre haba que estar pendiente de las manifestaciones del Espritu Santo, pues estos vienen de los dones. Profeca: Esta manifestacin considera que existe una iluminacin para edificar, exhortacin y consolacin y la salvacin de los incrdulos. Discernimiento: Permite a travs del Espritu Santo, para poder detectar espritus negativos o que no son de Dios. Gnero de lenguas: Cuando hay una conexin sobrenatural con Dios y es nuestro espritu el que ora con gemidos, se magnifica a Dios, se ora de manera correcta como a Dios le agrada, para nuestra propia edificacin. Cuando se interpretaban las lenguas, se nota que haba cierto desorden, pues Pablo exhortaba a tener orden, cuando uno habla en lenguas uno mismo tiene conocimiento de quien es y no pierde su voluntad, tambin manda a no hablar en desorden, al mismo tiempo, todo debe ser en orden. La manisfestacin era pues algunas veces en desorden y con poca prudencia. En Tesalnica, el la primera carta 5: 19 y 20 se exhorta no apagar al Espritu Santo de Dios, pues los tesalonicenses gustaban de poner resistencia a las manifestaciones de Espritu Santo, esto era por que amaban el orden y al intelecto eran demasiado inquisitivos.

JUAN ANDRES POOT GALA INSTITUTO BBLICO ECLESIASTS CONDUCTA HACIA LOS HERMANOS Y LA TRIBULACIN EPSTOLAS 1-MTRA. ABIGAL PEREZ

2 DE FEB 2013

LA CONDUCTA HACIA LOS HERMANOS Y EN LA TRIBULACIN

Los casos ms difciles en cuanto a la manera de comportarnos es cuando se trata de dar, de manera en que yo he percibido esto es que no a todos les gusta dar, por una parte a veces existe un abuso de este recurso causando un hostigamiento, pero por eso mismo es necesario que seamos gente de oracin para poder detectar las verdaderas necesidades. Pablo exhortaba a ayudar en las necesidades, tanto que peda levantar tipo colectas Separar algo para quienes lo necesitabas, estas colectas estaba bien planeadas por que como la Iglesia estaba creciendo pues haban judos y el Shabat tena que respetarse. Pablo haca todo con orden, lo cual habla de que todas las acciones que hagamos deben estar informadas a necesidades autoridades eclesisticas, esto es para que no se mal entienda, pues de antemano hay manejo de recursos y como hijos de Dios debe ser todo transparente. Nosotros debemos imitar esa manera de ser, aunque debemos estar preparados para los posibles abusos, por eso tenemos que usar la prudencia para ver las verdaderas necesidades, y adems de quitarnos todo rastro de egosmo y de tacaera, el dar, el ayudar nos hace participes de las bendiciones de a quienes estamos ayudando. Y despus cuando recibieran a los que les iban a llevar la ayuda, pablo pide quesean bien atendidos, pues aun cuando la ayuda iba ser recibida se recalca que es mejor dar que recibir, y que se portaran de manera varonil y que se sujetaran a quienes les ayudan, esto es que se porten debidamente, no se habla se un acto humillante sino que tambin podemos dar algo cuando somos quien recibe la ayuda, podemos ser corteses, podemos ser educados y conducirnos con amor, eso es lo correcto. Ante la tribulacin y en este caso que Pablo estaba encarcelado, se reitera que pues, nadie, y vuelvo a escribir, nadie puede estar feliz de estar atribulado, pero es raro, por decirlo as, tomaba las cosas de una manera diferente, esto es por su experiencia desde su encuentro con Dios, lo que le caus ser una persona madura en todos casos, Pablo exhortaba a confiar en Dios pues es l quien est con nosotros en todos los casos, pues tal y como somos atribulados as con la misma proporcin somos contentados, ye so es el refrigerio, adems estas situaciones nos hacen ser maduros, nos preparan para poder ser fuertes y ser experimentados, nos hacen ser cristianos de combate.

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2 DE FEB 2013

Pablo todo lo llevaba a la enseanza, de todo estaba aprendiendo, y aun en estas situaciones hay algo que aprender, aun El Seor Jesucristo tuvo sufrimiento, pero con un propsito, y as de esta manera debemos ponernos a pensar que Jess fue perseguido, pues nosotros igual, y al final tendremos buena recompensa, siempre y cuando cumplamos con el propsito. Lo que ocurra con Pablo era que a pesar de estar atribulado, sus propsito era cumplido, por eso estaba contento, l saba para quien trabajaba y los resultados que daba, por eso evit air a Corinto, la prudencia es igual otro punto importante, pues en la tribulacin el ser prudentes es de lo ms difcil, pues con la desesperacin tendemos a actuar con ligereza, en cambio Pablo nos ense a evitar todo tipo de confrontaciones, y aunque deseaba ayudar l saba que no era el mejor momento. El uso de la prudencia y la paciencia es lo que nos deja Pablo, al actuar debidamente, al dar ejemplo y no usar su autoridad apostlica y poder quiz llegar a perder el control, por eso pospone su ida y ensea a mantener la calma, ensea estar contentos pues l saba que su recompensa era futura, esta revelacin es magnfica pues es una garanta ms para el cristiano de hoy en da.