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26/11/13

Umbanda EAD .: Notcias

O CACHIMBO NA JUREMA E NA UMBANDA


Por Edmundo Pellizari

(este texto compe o material de apoio do curso on-line CATIMB - A Tradio da Jurema Sagrada )

O cachimbo um instrumento bastante conhecido e apreciado na Umbanda. Normalmente o vemos na boca de um Preto Velho, que sabiamente o pita quando aconselha um filho de f. A origem do cachimbo muito antiga e ele encontrado em todos os continentes, possui diversos formatos e fabricado com materiais variados.Na Me frica o cachimbo empregado pelos curandeiros nativos com finalidades mgicas e religiosas. O Kimbanda o mago bantu nunca deixa seu Pexi (cachimbo) de lado. Nei Lopes, no Novo dicionrio banto do Brasil, afirma que a origem da palavra vem do idioma kimbundu: kuxiba, "chupar" (a fumaa). Nossos indgenas so peritos na arte de cachimbar e os pajs so verdadeiros mestres cachimbeiros. Seja na boca de um Preto Velho ou de um Caboclo, que tambm usa o charuto para a mesma finalidade religiosa, o cachimbo possui muitos segredos. Na Pajelana Cabocla e na Jurema Sagrada, uma variante da Pajelana Indgena, ele smbolo do Universo. Seu forno, onde colocamos ervas misturadas ou simplesmente tabaco, a imagem da Me Mata - o feminino sagrado. O tubo, por onde a fumaa aspirada, representa o Pai Cu - o masculino sagrado. As ervas colocadas no forno so as criaturas viventes: os minerais, os vegetais e os animais. A fumaa a Natureza em movimento, o sopro que tudo envolve e o esprito que anima os seres. Quando a fumaa cobre um objeto ou um vivente, ela infunde o poder do encanto que liga a Terra ao Cu, e o Mundo Humano ao Mundo Divino. Pitar o cachimbo, dentro de um ambiente religioso, um ato sagrado. O cachimbeiro um veculo dos bons espritos e um agente da cura dos males do corpo e da alma. O cachimbo de um paj no mera madeira. Ele um aliado e uma criatura com alma. Nos rituais da Pajelana Cabocla e da Jurema o pito recebe um nome mgico. Ele lavado com ervas secretas e depois enterrado numa Lua Cheia especialmente escolhida. Num ritual fechado para os no iniciados, o cachimbo retirado do ventre da terra e festejado como um novo membro da irmandade. Como virou bicho, no linguajar dos curandeiros da floresta, ele ser alimentado, de tempos em tempos, com sumos vegetais. Tambm habitar numa toca, lugar escuro e quieto, onde repousar depois das sesses de cura. Na calada da noite o cachimbo fala com o paj e toma a forma de um animal de poder... Ele est vivo! Ervas variadas podem ir dentro do Petengu, como os guaranis chamam o cachimbo. A ordem delas varia segundo a finalidade, o momento e a inteno do ritual. Plantas brasileiras e de outras terras formam a farmcia do cachimbeiro caboclo. O tabaco a mais conhecida.
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Na Pajelana Cabocla o Pai Tabaco possui dois espritos aliados: a Yawara (ona) e a Yibia (Jibia). A ona uma emanao da Me da Mata e a jibia sua filha. Estes dois espritos so invocados quando o paj se enfumaa e canta as palavras certas, que convidam os aliados a se manifestarem nesse mundo. O Paj Avarum, nos so amigo e mestre, fala que nenhum curandeiro pode usar o tabaco como recreio! Quem viciado no tabaco, diz ele, caiu na rede dos espritos e est cativo. Uma pessoa viciada uma escrava da planta, acaba doente e deve prestar conta aos encantados. Nenhum iniciado nos saberes da mata pode ser escravo! Afinal, um xam um guerreiro... Cachimbo e tabaco s nos rituais de f. Quando armados com o cachimbo, fala o sbio da floresta, nos erguemos como uma rvore muito alta. Nossa cabea toca o cu, nossos ps afundam no solo... O corao bate junto com o da Me Terra e por nossas veias corre o sangue verde dos espritos. A Pajelana Cabocla possui dois ramos espirituais: o Caminho do Cachimbo (Casa do Fogo e do Ar) e o Caminho do Marac (Casa da Terra e da gua). No primeiro ramo, o futuro guerreiro curandeiro estuda os mistrios do Mundo da Fumaa, onde moram os sonhos e os aliados. Ele tambm aprende que o cachimbo est no corpo: o forno a cabea e o tubo a coluna vertebral. Dentro do cachimbo-corpo o paj coloca as ervas e adiciona o fogo (espiritual), para a fumaa (alma) sair e viajar at os encantados. O cachimbo quem cachimba o cachimbeiro, fala Avarum. Outras plantas fumveis so tambm utilizadas. As mais comuns, que podemos encontrar com facilidade e foram reconhecidas pelos curandeiros como amigas espirituais, embora de origem estrangeira, aqui esto. Alfazema: muito empregada em defumaes e fumaadas no culto da Jurema Encantada. Ela entra na composio da mistura bsica de esfumaamento, junto com tabaco forte, incenso (olbano) e alecrim.

Artemsia - chamada de Tabaco de So Pedro: usada na forma de charuto, p, ch, tintura, extrato, essncia, sumo, banho e at vinho (Vinho de So Pedro). Ela tnica e vermfuga. No deve ser usada em grande quantidade como ch, mas fumada inofensiva.Uma mistura de cachimbo famosa a Velha Bruxa: 10 gramas de folha de figueira, 15 gramas de verbena, 30 gramas de tabaco suave e 5 gramas de artemsia. Ela tambm usada no Tauar ou charuto de paj.

Escarola conhecida como Tabaco Longa Vida: uma planta fumvel bem conhecida e usada para substituir o tabaco. Empregada como alimento, loo, p, charuto, loo e cataplasma por centenas de anos. Ela nutritiva, depurativa, analgsica e sedante, por isso no deve ser fumada em grande quantidade. Combinada com um pouco de artemsia obtemos um boa fonte de fumaa curativa.

Verbena: a preferida pelos Mestres dos Bosques os curandeiros bruxos de Portugal - que foram exilados para o Brasil no perodo colonial. Boa planta para fumar, mas deve ser misturada com artemsia e tabaco. Uma maravilha para defumar. Ela purifica o ambiente e destri os miasmas (energias negativas aglomeradas nos cantos das casas).

Muito ainda podemos contar sobre este instrumento sagrado. uma pena que alguns centros de Umbanda esto deixando o cachimbo de lado e adotando o cigarro.

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Outros centros esto abandonando a fumaa, seja a do cachimbo ou a do defumador. Isso preocupante. O cachimbo e a fumaa sagrada esto no incio da histria da Umbanda, desde que o primeiro Preto Velho sentou no seu canto e pediu o querido pito...

Seria triste ver a alegre e perfumada Umbanda parecendo uma melanclica e inodora igreja evanglica!

Salve o cachimbo e viva a fumaa!

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