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Como fazer um Livro das Sombras

Por Patti Wigington

Veja mais sobre magia e spellwork projetos de artesanato

O Livro das Sombras pode ser um jornal simples, ou uma pasta mais complexo, com diferentes sees. Imagem Patti Wigington 2007

Veja mais sobre magia e spellwork projetos de artesanato O Livro das Sombras (BOS) usado para armazenar informaes que voc precisa em sua tradio mgica. Muitos pagos e wiccanos sentir um BOS dever ser manuscrita, mas alguns usam um computador para armazenar informaes tambm. Tenha em mente que a BOS considerado um instrumento sagrado , o que significa que um item de poder que deve ser consagrado com todas as suas outras ferramentas mgicas . Feitios de cpia erituais em sua BOS mo - isso no s vai transferir energia para o escritor, mas tambm ajuda voc a memorizar o contedo.Certifique-se de escrever de forma legvel o suficiente para que voc ser capaz de ler suas notas durante um ritual! Dificuldade: mdia Tempo necessrio: Variados Veja como: 1. Para fazer o seu Livro das Sombras, comece com um caderno em branco. Um mtodo popular a utilizao de um ligante de trs anis para que os itens podem ser adicionadas como necessrio e rearranjadas. Se voc usar este estilo de BOS, voc pode usar protetores da folha, bem como, o que timo para prevenir a cera de vela e outros gotejamentos ritual de entrar nas pginas! O que quer que voc escolha, a pgina de ttulo deve incluir o seu nome. Torn-lo extravagante ou simples, dependendo da sua preferncia, mas lembre-se que o BOS um objeto mgico e deve ser tratado como tal.Muitos bruxos simplesmente escrever, "O Livro das Sombras de [seu nome]" na 2. primeira pgina. Qual o formato que voc deve usar? Alguns bruxos so conhecidos por criar livros elaborados de Sombras em segredo, alfabetos mgicos . A menos que voc fluente o suficiente em um desses sistemas que voc pode l-lo sem ter que verificar notas ou um grfico, vara com a sua lngua nativa. Enquanto um feitio parece bonito escrito em lfico fluindo script ou lettering Klingon, o fato que no apenas difcil de ler, a menos que voc seja um duende ou um Klingon. Quando se trata de contedo de seu BOS pessoal, existem algumas sees que so quase universalmente includos. 3. Leis de seu coven ou tradio: Acredite ou no, a magia tem regras . Enquanto eles podem variar de grupo para grupo, realmente uma boa idia para mant-los na frente do seu BOS como um lembrete de que constitui um comportamento aceitvel eo que no faz. Se voc faz parte de uma tradio ecltica que no tm normas escritas, ou se voc uma bruxa solitria, este um bom lugar para escrever o que voc acha que so as regras aceitveis de magia. Afinal, se voc no definir-se algumas diretrizes, como voc vai saber quando voc 4. cruzou com eles? Isto pode incluir uma variao no Wiccano , ou algum conceito semelhante. A dedicao : Se voc tiver sido iniciado em um Coven, voc pode querer incluir uma cpia de sua iniciao cerimnia aqui. No entanto, muitos wiccanos dedicar-se a um Deus ou Deusa muito antes de tornar-se parte de um cl . Este um bom lugar para escrever o que voc est a dedicar-se a, e por qu. Isso pode ser um longo ensaio, ou pode ser to simples como dizer: "Eu, Willow, me dedicar Deusa de 5. hoje, 21 de junho de 2007." Deuses e Deusas: Dependendo do panteo ou tradio que voc segue, voc pode ter um nico Deus e Deusa , ou uma srie delas. Seu BOS um bom lugar para manter lendas e mitos e at mesmo obras de arte sobre o seu Divindade. Se a sua prtica uma mistura ecltica de diferentes caminhos espirituais, uma boa ideia incluir isso aqui. 6. Correspondncia tabelas: Quando se trata de conjurao, tabelas de correspondncia so algumas de suas ferramentas mais importantes. fases da lua , ervas , pedras e cristais , cores - todas tm diferentes significados e propsitos. Manter um quadro de algum tipo em seus BOS garantias de que esta informao ser no pronto quando voc realmente precisa dele. Se voc tiver acesso a um bom almanaque, no uma m idia para gravar no valor de um ano " fases da lua por data em seu BOS. 7. Rituais de Sab: A Roda do Ano inclui oito frias para a maioria dos wiccanos e pagos, embora algumas tradies no celebrar todos eles. O BOS pode incluir rituais para cada um dos Sabats. Por exemplo, para Samhain voc pode querer criar um ritual que honra seus

antepassados e celebra o fim da colheita, enquanto que para Yule voc pode querer escrever uma celebrao do Solstcio de Inverno. A 8. celebrao do Sab pode ser to simples ou complexo quanto voc desejar. Outros rituais: Se voc vai estar comemorando cada lua cheia, voc vai querer incluir umrito de Esbat em sua BOS. Voc pode usar o mesmo a cada ms, ou criar vrios diferentes adaptadas para a poca do ano. Voc tambm pode querer incluir sees sobre como lanar um crculo e Drawing Down the Moon , um ritual que celebra a invocao da Deusa na poca da lua cheia. Se voc vai fazer quaisquer 9. ritos de cura, prosperidade, proteo ou outros fins, no se esquea de inclu-los aqui. Ervas: Pergunte a qualquer experiente Pagan ou Wiccan sobre uma erva especfica, e as chances so boas de que eles vo expor no s os usos mgicos da planta ., mas tambm as propriedades curativas e histrico de uso Herbalism muitas vezes considerado o ncleo da conjurao, porque as plantas so um ingrediente que as pessoas tm usado por milhares de anos. Montar uma seo no seu BOS para ervas e seus usos . Lembre-se, muitas ervas no devem ser ingeridos, por isso importante pesquisar bem antes de tomar qualquer coisa internamente. 10. Adivinhao: Se voc est aprendendo sobre Tarot , vidncia, astrologia , ou qualquer outra forma de adivinhao, manter as informaes aqui. Quando voc experimentar com novos mtodos de adivinhao, manter um registro do que voc faz e os resultados que voc v em seu Livro das Sombras. 11. Textos sagrados: Embora seja divertido ter um monte de novos livros brilhantes sobre Wicca e Paganismo de ler, s vezes, to bom ter a informao que um pouco mais estabelecida. Se houver um determinado texto que agrada a voc, tais como a carga da deusa , uma antiga orao numa lngua arcaica, ou um canto especial que voc se move, inclu-lo em seu Livro das Sombras. 12. Receitas mgicas: H muito a ser dito para " bruxaria cozinha ", porque, para muitas pessoas, a cozinha o centro da casa e lar. Como voc coletar receitas para leos ,incensos , ou misturas de ervas, mant-los em seu BOS. Voc pode at querer incluir uma seo de receitas de comida para as celebraes do Sab. 13. Soletrar funcionamento: Algumas pessoas preferem manter suas magias em um livro separado chamado grimoire, mas voc tambm pode mant-los em seu Livro das Sombras. mais fcil manter feitios organizado se voc dividi-los por um propsito: a prosperidade, proteo, cura, etc Com cada feitio que incluem - especialmente se voc escrever o seu prprio em vez de usar outra pessoa idias certifique-se de tambm deixar espao para incluir informaes quando a operao foi realizada e que o resultado era. 14. O maior dilema com qualquer livro das sombras como mant-lo organizado. Voc pode usar divisrias com guias, criar um ndice na parte de trs, ou se voc est realmente super-organizado, uma tabela de contedos na frente. Ao estudar e aprender mais, voc ter mais informaes para incluir - por isso que o fichrio uma idia to prtico.Algumas pessoas optam em vez de usar um caderno encadernado simples, e basta adicionar a parte de trs dele como eles descobrem novos itens. 15. Voc pode querer usar um notebook para obter informaes copiadas de livros ou baixadas da Internet, e outro para as criaes originais. Independentemente disso, encontrar o mtodo que funciona melhor para voc, e cuidar bem do seu Livro das Sombras. Afinal de contas, ele um objeto sagrado e deve ser tratado como tal! Dicas: 1. Se voc encontrar um rito, feitio ou pea de informao em outro lugar, no se esquea de anotar a fonte. Ela ir ajud-lo a manter-se 2. organizado, e voc vai comear a reconhecer padres nas obras dos autores. Adicionar uma seco que inclui livros que voc leu , bem como o que voc achou deles. Dessa forma, quando voc tem a chance de compartilhar informaes com outras pessoas, voc vai se lembrar o que voc leu. 3. Quer ouvir o que outros leitores fizeram com o BOS? No deixe de conferir em mais de nossos leitores respondem pgina!

O Que Voc Precisa Caderno ou fichrio

Canetas e papel Protetores da folha (opcional)

Vivendo a Arte
Quarta-feira , 30 de Abril de 2008

Salve o Dia das Bruxas!

Samhain A Morte do Deus


31 de outubro no hemisfrio Norte & 30 de abril ou 1o de maio no hemisfrio Sul

Samhain (pronuncia-se Sou-ein), festejado em 31 de outubro no hemisfrio Norte e em 30 de abril ou 1 de maio no hemisfrio Sul, o Ano-Novo dos Bruxos. Esse dia sagrado conhecido por inmeros nomes. Para muitos, talvez, o mais conhecido seja Halloween. Para ns, Bruxos, a festa na qual honramos nossos ancestrais e aqueles que j tenham partido para o Pas de Vero. Essa a noite em que o vu que separa o mundo material do mundo espiritual encontra-se mais fino e o contato com nossos ancestrais torna-se mais fcil. tambm o momento tradicional para celebrar a ltima das colheitas e se preparar para o Vero. O poder de magia pode ser sentido no ar, nessa noite. O Outro Mundo se coaduna com o nosso conforme a luz do Sol baixa e o crepsculo chega. Os espritos daqueles que j partiram para o outro plano so mais acessveis durante a noite de Samhain. Samhain ocorre no pico do Outono. o tempo do ano em que o frio cresce e a morte vaga pela Terra. O Sol est enfraquecendo cada vez mais rapidamente, a sombra cresce e as folhas das rvores esto caindo, numa preparao ao Inverno que chegar. Essa a ltima colheita, o tempo em que os antigos povos da Europa sacrificavam seus gados e preservavam sua carne para o Inverno, pois esses animais no podiam sobreviver em grande escala nesse perodo do ano devido ao frio vindouro. S uma pequena parte, os mais viris e fortes, era mantida para o ano seguinte. Samhain a noite em que o Velho Rei morre e a Deusa Anci lamenta sua ausncia nas prximas seis semanas. O Sol est em seu ponto mais baixo no horizonte, de acordo com as medies feitas atravs das antigas pedras da Britnia e da Irlanda, razo pela qual os Celtas escolheram esse Sabbat, em vez de Yule, para representar o Ano-Novo. Para os Antigos Celtas, esse dia sagrado dividida o ano em duas estaes, Inverno e Vero. Samhain era o dia no qual comeavam o Ano-Novo celta e o Inverno, por isso era um tempo ideal para trminos e comeos. o dia ideal para honrar os mortos, pois nele os vus que separam os mundos esto mais finos. Aqueles que morreram no ano passado e aqueles que esto reencarnando

passam atravs dos vus e portais nesse dia. Os Portes das Sidhe esto abertos e nem humanos nem fadas precisam de senhas para entrar e sair. Em Samhain, o Deus finalmente morre, mas sua alma vive na criana no-nascida, a centelha de vida no ventre da Deusa. Isto simboliza a morte das plantas e a hibernao dos animais, o Deus torna-se ento o Senhor da Morte e das Sombras. Samhain um festival do fogo e a entrada para a parte sombria e fria da Roda do Ano. em Samhain que as fogueiras so acesas para que os espritos do outro mundo possam encontrar os caminhos para partirem ao Outro Mundo (Pas de Vero). Samhain o tempo de lembrarmos com amor aqueles que partiram para o outro lado, por isso chamado de a Festa Ancestral. Toda a famlia, ou grupo, se rene para reverenciar os que j partiram. muito comum nesse Sabbat se realizar uma ceia em silncio, conectando-se com aqueles que j cruzaram os portais dos mundos. tradicional tambm deixar um lugar mesa para os ancestrais e lhes servir pratos como se eles estivessem presentes ceia. Para aqueles que no tm famlia para festejar e celebrar seus ancestrais, alimentos geralmente so deixados do lado de fora de casa, na porta de entrada, em homenagem aos familiares e amigos desencarnados. tambm tradicional deixar uma vela acesa na janela da casa para ajudar a guiar os espritos ao longo de sua caminhada ao nosso mundo para que possam encontrar o caminho de volta. De acordo com os antigos celtas, havia apenas duas divises do ano que iam de Beltane a Samhain (Vero) e de Samhain a Beltane (Inverno). Samhain um dos quatro grandes Sabbats e muitas vezes considerado o Grande Sabbat. Por ser o maior de todos e o mais importante tambm, todos os Pagos consideram Samhain como a noite mais mgica do ano. Muitas prticas adivinhatrias foram associadas a Samhain, as mais comuns eram aquelas que prenunciavam casamentos e fortunas para o prximo ano que estava se iniciando. Uma das tradies mais comuns praticadas pelos povos antigos era a de colocar vrias mas em um grande barril de gua. Vrias mulheres se reuniam em volta do barril, e a primeira que conseguisse pegar uma das mas seria a primeira a casar no prximo ano. Na Esccia, colocavam-se pedras entre as cinzas da lareira, deixando-as "descansar" durante a noite. Se alguma pedra fosse descoberta durante a noite, representaria a morte iminente durante o prximo ano de um dos moradores da residncia. Sem sombra de dvida a prtica mais famosa do Samhain o Jack O'Lantern (mscaras de abboras), que sobrevive at hoje nas modernas celebraes do Halloween. Vrios historiadores atribuem suas origens aos escoceses, enquanto outros lhe conferem origem irlandesa. As mscaras eram utilizadas por pessoas que precisavam sair durante a noite de Samhain. As sombras provocadas pela face esculpida n abbora tinham a virtude de afastar os maus espritos e todos os seres do outro mundo que vinham para perturbar. Mscaras de abboras tambm eram colocadas nos batentes das janelas e em frente porta de entrada para proteger toda a casa. O costume norte-americano de vestir-se com trajes tpicos e sair pelas casas dizendo Trick or treating, nas noites de Halloween, de origem cltica. Nos tempos antigos, o costume no era relegado s crianas, mas sim aos adultos. Em tempos ancestrais, os vagantes iam cantando cnticos da poca de casa em casa e eram presenteados com agrados pelo seus habitantes. O Treat (presente) tambm era requerido pelos espritos ancestrais nessa noite atravs de oferendas.

O Deus neste perodo identificado com os animais que eram sacrificados para continuidade da vida. Samhain um tempo para a reflexo, no qual olhamos para o ano mgico que passou e estabelecemos as metas para nossa vida no ano que entra. Correspondncia de Samhain Cores: preto e laranja Nomes Alternativos: Festa de Todos os Santos, All Hallows, Mischief Night, Hallowmas, Noite de Saman, Samaine, Halloween, All Hallows Eve. Deuses: Deuses Ancios, a Deusa na sua face da Anci, o Deus como o Senhor das Sombras. Ervas: ns-moscada, slvia, menta, mirra, patchuli, artemsia, alecrim, musgo, calndula, louro, mandrgora. Pedras: obsidiana, floco de neve, nix, cornalina, turmalina negra, mbar, granada, hematita. Atividades: Tomar resolues para serem colocadas em prtica no prximo ano que se inicia. Queima de pedidos. Confeccionar um Jack O'Lantern. Fazer oferendas de mas e pes no jardim dos ancestrais. Adivinhao atravs do Tar, das Runas, da bola de cristal, da vidncia em espelho negro e caldeires com gua. Fazer mscaras que expressem a sua sombra. Confeccionar vassouras. Confeccionar um Basto Mgico. Confeccionar uma Witch's Cord (Corda de Bruxa) para proteo durante o decorrer do ano. Acender uma vela laranja meia-noite para atrair sorte no ano que se inicia. Erigir um Altar com a foto de seus ancestrais amados e colocar oferendas sobre ele, demonstrando seu agradecimento e reconhecimento pelos feitos deles na Terra. Comidas e Bebidas Sagradas: ma, rom, nozes, cidra, vinho quente, abbora, ch de ervas, batata.
(fonte: WICCA A Religio da Deusa de Claudiney Prieto)
Escrito por Finduilas Anwaman s 11:39:48 [ (0) Comente ] [ envie esta mensagem ] [ link ]

Segunda-feira , 28 de Abril de 2008

Samhain

SAMHAIN
31 de Outubro) H. Norte / (30 de Abril) H. SulEste o mais importante de todos os Festivais, pois, dentro do crculo, marca tanto o fim quanto o incio de um novo ano. Nessa noite, o vu entre o nosso mundo e o mundo dos mortos se torna mais tnue, sendo o tempo ideal para nos comunicarmos com os que j partiram. As bruxas no fazem rituais para receber mensagens dos mortos e muito menos para incorporar espritos. O sentido do Halloween nos sintonizarmos com os que j partiram para lhes enviar mensagens de amor e harmonia. A noite do Samhain (pronuncia-se SOUEN) uma noite de alegria e festa, pois marca o incio de um novo perodo em nossas vidas, sendo comemorado com muito ponche, bolos e doces. A cor do sab o negro, sendo o Altar adornado com ma, o smbolo da Vida Eterna. O vinho substitudo pela sidra ou pelo suco de ma. deve-se fazer muita brincadeiras com dana e msica. Os

nomes das pessoas que j se foram so queimados no Caldeiro, mas nunca com uma conotao de tristeza! No Altar e nos Quadrantes no devem faltar as tradicionais Mscaras de Abbora com velas dentro. Antigamente, as pessoas colocavam essas abboras na janela para espantar os maus espritos e os duendes que vagavam pelas noites do Samhain.

Essa palavra significa "Sem Luz", pois, nessa noite, o Deus morreu e mundo mergulha na escurido. A Deusa vai ao Mundo das Sombras em busca do seu amado, que est esperando para nascer. Eles se amam, e, desse amor, a semente da luz espera no tero da Me, para renascer no prximo Solstcio de Inverno como a Criana da Promessa. A Roda continua a girar para sempre. Assim, no h motivo para tristezas, pois aqueles que perdemos nessa vida iro renascer, e, um dia, nos encontraremos novamente, nessa jornada infinita de evoluo. Essa a noite em que a barreira entre nosso mundo e o mundo dos espritos fica mais fina. quando o Deus Cornudo se sacrifica para se tornar a semente de prprio renascimento em Yule . quando os pastores recolhem o gado e o povo recolhe-se em casa, fugindo da poca mais escura do inverno. A data marca o fim do Calendrio celta. A noite de Samhain se encontra no meio exato entre o ano que se vai e o que vem pela frente, e portanto uma data atemporal. o famoso Dias das Bruxas.
Escrito por Finduilas Anwaman s 16:59:33 [ (0) Comente ] [ envie esta mensagem ] [ link ]

As 13 Metas Wicca

AS 13 METAS WICCA
1. Conhecer a si mesmo. 2. Saber a sua arte. 3. Aprender e buscar conhecimento sempre. 4. Usar o que voc aprendeu corretamente. 5. Manter o balano (equilbrio) de todas as coisas. 6. Manter suas palavras verdadeiras. 7. Manter seus pensamentos verdadeiros. 8. Celebrar a vida. 9. Alinhar voc mesmo com os ciclos da Terra. 10. Manter seu corpo saudvel e forte. 11. Exercitar seu corpo, sua mente e seu esprito. 12. Meditar, relaxar e se controlar. 13. Honrar a Deusa e o Deus em todos os momentos
Escrito por Finduilas Anwaman s 16:47:22 [ (0) Comente ] [ envie esta mensagem ] [ link ]

Pirmide Wicca O Trabalho mgico de uma Bruxa ou Bruxo exige seriedade e quatro caractersticas bsicas:

A-) SABER
- Conhecer a si mesmo. - Conhecer sua arte. - Saber o que fazer. - Saber como fazer. - Saber quando fazer. - Saber quando no fazer. - Saber o que voc quer realizar. - Especificar bem o que voc vai fazer. - Criar um sigilo com as palavras. - Saber trabalhar com moderao.

B-) QUERER
- Acreditar em voc mesmo. - Acreditar na divindade. - Acreditar em suas habilidades. - Acreditar na abundncia do Universo. - Ter a vontade de praticar de novo e de novo. - Habilidades de meditao - Praticar visualizao. - Praticar relaxamento. - Praticar um estado alterado de conscincia. - Praticar para ser capaz de fazer rpido e certo. - Ter em mente com muita clareza o porque voc quer realizar essa operao mgica. - Observar se sua vontade est corretamente direcionada. - Observar se no vai influenciar negativamente outra pessoa. - Observar os aspectos de no prejudicar ningum. - Usar uma ferramenta adivinhatria para checar se seus planos so vlidos, se est numa boa hora de p-los em prtica.

C-) OUSAR
- Ter a coragem de mudar as circunstncias. - Ter a coragem de controlar seu ambiente. - Ser responsvel por suas aes. - Escolher o melhor curso de ao para o trabalho a ser feito.

D-) CALAR
- Aprender a manter a boca fechada antes do trabalho. - Aprender a manter a boca fechada enquanto espera pelos resultados. - Aprender a manter a boca fechada depois do trabalho. - Proteger sua confiana. - Proteger sua reputao. - Proteger sua energia.
Escrito por Finduilas Anwaman s 16:30:49 [ (0) Comente ] [ envie esta mensagem ] [ link ]

Quarta-feira , 23 de Abril de 2008

Pacto Gnostico Nox

A LEI
continuao
A Loucura dos Cristos
101

Nos dias antigos, quando tnhamos poder, ns podamos usar a Arte contra qualquer um que intentasse mal contra a Irmandade. Mas nestes dias malditos ns no o podemos fazer. Pois nossos inimigos criaram uma fossa ardente de fogo eterno onde afirmam que seu deus lana todos que o adoram, exceto os poucos que so libertados por seus padres, oraes e missas. E isso feito principalmente dando-se riquezas e presentes valiosos para receber seu favor, pois seu grande deus est sempre precisando de dinheiro. 102Mas como nossos Deuses precisam de nossa ajuda para que o homem e a colheita sejam frteis, assim o deus dos cristos est sempre precisando da ajuda dos homens para ajud-lo a nos encontrar e nos destruir. Seus padres sempre lhes dizem que qualquer um que receber nossa ajuda est amaldioado a este inferno para todo o sempre, e os homens enlouquecem com o terror disto. 103Mas eles fazem os homens acreditarem que para escapar deste inferno eles precisar dar vtimas aos torturadores. Por esse motivo, todos esto sempre espionando, pensando, Se eu capturar apenas um destes Wicca, eu escaparei da fossa ardente. 104Por essa razo ns possumos nossos esconderijos, para que os homens procurem muito e nada encontrem, e digam, No existe nenhum desses Wicca, e, se existir, esto nalguma terra distante. 105Mas quando um de nossos opressores morre, ou at apenas adoece, sempre h o grito, Isto trabalho de bruxos, e a caada recomea. E embora eles chacinem dez de seu povo para cada um de ns, mesmo assim eles no se importam. Eles so incontveis milhares. 106Enquanto ns somos poucos. Que assim seja decretado.
Mais Consideraes sobre os Cristos
107

Que ningum faa uso da Arte de maneira a causar mal a algum. 108No importa quanto eles nos ferirem, no prejudique ningum. E hoje em dia, muitos crem que ns no existimos.109Enquanto esta Lei estiver nos ajudando em nossas dificuldades, ningum, no importa quo grande injria ou injustia houver recebido, deve usar a Arte para prejudicar ou causar mal a algum. Mas pode-se, depois de um grande Conselho entre todos Wicca, usar a Arte para impedir cristos de ferir nossos Irmos, mas apenas para imped-los, nunca para pun-los. 110Pois assim os homens diro, Aquele se diz um poderoso caador, um perseguidor de mulheres velhas que ele diz

serem bruxas, mas ningum lhe fez mal, e isto uma prova de que elas no tm poder ou que na verdade no h mais nenhuma. 111Pois todos sabem muito bem que muitas pessoas morreram porque algum os invejava, ou foram perseguidas porque tinham dinheiro ou bens para serem divididos, ou porque nada possuam para subornar os caadores. E muitas morreram por serem velhas rabugentas. Tantas destas morreram que os homens hoje dizem que apenas velhas so bruxas. 112E que isto seja nossa vantagem e que afaste as suspeitas de ns.
Manter a Lei

113

Na Inglaterra e na Esccia j faz mais de um ano desde que um bruxo morreu a morte. Mas qualquer uso errneo do poder pode reiniciar a perseguio. 114Por isso, nunca quebre essa Lei, por mais tentado que te sintas, e nunca permita que ela seja quebrada.115Se souberes que ela est sendo quebrada, deves trabalhar fortemente contra isto. 116E qualquer Alta Sacerdotisa ou Alto Sacerdote que consentir com sua ruptura deve ser imediatamente deposto, pois o sangue da Irmandade que eles esto arriscando. 117 Faa tudo de maneira segura, e apenas se for realmente seguro.118E mantenha estritamente a Antiga Lei.
Dinheiro
119

Nunca aceite dinheiro pelo uso da Arte, pois o dinheiro sempre mancha aquele que o recebe. H magos e sacerdotes e os padres dos cristos que aceitam dinheiro pelo uso de suas artes. E vendem indultos para que os homens livrem-se de seus pecados. 120No seja como estes. Se voc no aceitar dinheiro, estar livre da tentao de usar a Arte para propsitos malignos.
O Uso da Arte
121

Todos podem usar a Arte em vantagem prpria ou para vantagem dos Irmos apenas se houver a certeza de que no ir prejudicar ningum. 122Mas permita sempre que o Coven debata este assunto o quanto desejar. Apenas se todos concordarem que ningum vai ser prejudicado, a Arte poder ser usada. 123Se no for possvel atingir seu objetivo de uma maneira, provavelmente a meta pode ser atingida de outro modo sem ainda prejudicar ningum. QUE A MALDIO DA DEUSA ESTEJA SOBRE QUALQUER UM QUE QUEBRAR ESTA LEI. Que assim seja decretado.
tica
124

Foi julgado lcito se algum da Arte precisar de uma casa ou terra e ningum desejar vender, orientar a mente do proprietrio de maneira que ele queira vender, contanto que ele no seja de maneira alguma prejudicado e que o preo seja pago sem barganhas. 125Nunca barganhe ou tente baixar o preo de algo se voc o estiver

comprando para a Arte. Que assim seja decretado.


A Antiga Lei
126

Esta a Antiga Lei e a mais importante de todas as leis: que ningum faa qualquer coisa que ponha em risco qualquer membro da Arte, ou que coloque-o em contato com as leis da regio ou quaisquer perseguidores. 127Se houver qualquer disputa entre a Irmandade, ningum deve invocar nenhuma lei alm destas da Arte.129Ou nenhum tribunal alm daquele formado por Sacerdotisa, Sacerdote e Sbios.
Mais Regras de Dissimulao e Discrio
129

No proibido dizer como dizem os cristos, H bruxaria neste lugar, pois h muito nossos opressores classificaram como heresia no crer em bruxaria, e um crime tal como neg-la pode coloc-lo sob suspeita. 130Mas sempre diga, Eu nunca ouvi falar disso por aqui, talvez eles devam existir mas muito longe, no sei onde.131Mas sempre fale de ns como velhas ranzinzas, concubinando-se com o demnio e voando pelos ares. 132E sempre diga, Mas como elas podem voar pelos ares se no so leves como cardo.133Mas que a maldio da Deusa esteja em qualquer um que lanar suspeitas sobre algum da Irmandade. 134Ou falar sobre algum verdadeiro local de encontro onde ns nos reunimos.
Livro das Sombras e Liber Umbrarum

135

Que a Arte mantenha livros com os nomes de todas as ervas que so boas, e todas os remdios, para que assim todos possam aprender. 136Mas mantenha outro livro com todas as Leis e Rituais e que apenas os Sbios e outras pessoas de confiana possuam este conhecimento. Que assim seja decretado. 138E que as bnos dos Deuses estejam em todos que mantm essas Leis, e que tanto a maldio do Deus

quanto a da Deusa esteja em quem as desrespeit-las.


A Sabedoria da Humildade
138

Lembre-se que a Arte o segredo dos Deuses e que deve ser usado apenas de maneira respeitosa e fervorosa, e nunca para exibir-se ou vangloriar-se. 139Magos e cristos podem escarnecer de ns dizendo,Vocs no tm poder, mostre -nos seu poder. Faa magia diante de nossos olhos, e apenas assim acreditaremos, tentando nos obrigar a trair a Arte perante eles. 140No lhes d ouvidos, pois a Arte sagrada e deve apenas ser usada quando for necessria, e que a maldio dos Deuses esteja em quem quebrar esta Lei.
Alta Sacerdotisa: renncia, abandono e sucesso
141

Sempre foi assim com as mulheres, e com os homens tambm, que eles sempre buscam novos amores. 142No devemos reprov-los por isso. 143Mas isto pode ser um desvantagem para a Arte.144Mais de uma vez aconteceu de um Alto Sacerdote ou uma Alta Sacerdotisa, impelida por amor, ir embora com seu amado. Isto , eles deixaram o Coven. 145Agora, se a Alta Sacerdotisa quer renunciar, ela deve faz-lo em uma reunio com o Coven completo.146 E esta renncia vlida. 147Mas se ela fugir sem renunciar, quem garante que no voltar em poucos meses ? 148Assim, a Lei , se uma Alta Sacerdotisa deixar seu Coven, ela deve ser trazida de volta para que tudo seja como era antes. 149Enquanto isso, se ela tem uma auxiliar, esta auxiliar agir como Alta Sacerdotisa enquanto a Alta Sacerdotisa no estive presente. 150Se ela no retornar em um ano e um dia, ento o Coven deve eleger uma nova Alta Sacerdotisa. 151A menos que haja uma boa razo para que isso no ocorra. 152A pessoa que fez o trabalho deve receber o benefcio de sua recompensa, donzela e auxiliar da Alta Sacerdotisa.
O Vnculo
153

Foi visto que a prtica da Arte causa uma forte ligao entre aspirante e tutor, e isto o motivo de melhores resultados se assim o for. 154E se por alguma razo isto no for desejado, pode facilmente ser evitado por ambas as pessoas colocando firmemente em suas mentes que so como irmo e irm, ou pai e filho. 155E por esta razo um homem pode apenas ser ensinado por uma mulher e uma mulher por um homem, e mulher e mulher no devem tentar estas prticas juntas. Que assim seja decretado.
Julgamento de Transgresses
156

Ordem e disciplina devem ser mantidas. 157Uma Alta Sacerdotisa ou um Alto Sacerdote pode, e deve, punir todas as transgresses.158 Assim, todos da Arte devem receber sua correo de boa vontade. 159Todos apropriadamente preparados, o culpado deve ajoelhar-se, sua transgresso relatada e sua sentena pronunciada. 160A punio deve ser seguida por algo agradvel.161O culpado deve reconhecer a justia de sua punio beijando a mo ao receber a sentena e novamente quando a punio for cumprida. Que assim seja decretado.

Escrito por Finduilas Anwaman s 20:55:40 [ (0) Comente ] [ envie esta mensagem ] [ link ]

Sbado , 19 de Abril de 2008

Cristais

CRISTAIS

Os Pagos sempre acreditaram que as pedras so as guardies da sabedoria ancestral do incio dos tempos. A Tradio Antiga sustenta a teoria do poder da imanncia. Sendo assim, tudo o que energia vida e podemos afirmar que os cristais so vida. Os cristais funcionam como condutores e amplificadores de energia e por isso funcionam como um elo de ligao entre as energias de nossos corpos : fsico, etreo, mental, emocional, astral, causal e corpo de luz. Por isso podem auxiliar nos processos de cura, energizaes, meditaes, rituais, alm de estimularem sonhos profticos e importantes revelaes sobre nossas encarnaes anteriores. Quando dirigimos um pensamento um cristal, estamos transformando-o em um objeto capaz de atrair boas energias e barrar as energias contrrias. ENERGIZAO E CONSAGRAO DOS CRISTAIS

Podemos consagrar e energizar um cristal com o poder de cura dos Deuses, e para isto temos o Ritual de Consagrao do Cristal descrito a seguir. Adquira um cristal, duas velas brancas para o Altar, uma tigela com gua fresca (de chuva), um prato de areia, terra ou sal, um incensrio contendo incensos de Olbano, Mirra, Noz Moscada, Patchuli, Rosa, Aafro ou Sndalo. Realize este ritual numa noite de Lua cheia para limpar o cristal das influncias negativas e carreg-lo somente com o poder de cura dos Deuses. Prepare seu Altar, colocando uma vela em cada lado e acenda-as. Disponha a tigela de gua, o prato de terra, o incensrio ao centro e acenda o incenso. Agora pegue o Cristal com sua mo direita e passe-o pela fumaa do incenso escolhido enquanto diz: Pelo poder da Deusa e pelo e mstico elemento Ar eu consagro e dedico este Cristal como instrumento mgico de cura. Coloque delicadamente o cristal no prato de areia, terra ou sal e diga: Pelo poder do Deus Cornfero e pelo antigo e mstico elemento Terra eu consagro e dedico este Cristal como instrumento mgico de cura. Atire algumas gotas de gua sobre o Cristal e diga:

Pelo poder do Universo e pelo antigo e mstico elemento gua eu consagro e dedico este Cristal como instrumento mgico de cura. Mova o Cristal de leste para oeste num crculo em torno da chama de cada vela, enquanto diz: Pelo poder do amor e pelo antigo e mstico elemento Fogo eu consagro e dedico este Cristal como instrumento mgico de cura. Que este Cristal de poder trabalhe pelo meu bem e pelo bem de todos. Assim seja. Aps ter realizado este ritual, coloque o Cristal entre as palmas das suas mos para que se harmonize com sua aura e conscincia Espiritual. Respire gentilmente sobre ele enquanto lhe dirige seus pensamentos e intenes. O Cristal imantado ento responder energia da sua vontade. Para energizar os cristais, devemos coloc-los , na terra por 24h, no sol e na lua por 48h (24hs em cada), na gua por mais 24h e depois acender um incenso e pass-los pela fumaa. Todo este processo s necessrio ser feito pela primeira vez aps a compra, para que as energias do local onde eles estavam sejam eliminadas, restando somente as suas energias, para a limpeza, pois aps algum tempo eles ficam cheios de energia, basta coloc-los em uma vasilha com gua e sal grosso de um dia para o outro.

RELAO DAS PEDRAS COM OS SIGNOS DO ZODACO

RIES: rubi, jaspe, hematita, granada, rubelita, zirco TOURO: quartzo verde, aventurina, turmalina verde, esmeralda, mrmore GMEOS: citrino, Berilo ouro, gata, cornalina, sardnix, CNCER: pedra da lua, quartzo branco, prola, madreprola, calcednia LEO: topzio amarelo, pirita, olho de tigre, zirco amarelo, mbar, fenacita, fluorita amarela, olho de gato, peridoto VIRGEM: gata musgosa, gata marrom, apatita, cornalina, sardnica, LIBRA: gua marinha, quartzo rosa, crisoprso, crisocola, rodocrozita, rodonita, esfnio verde, peridoto, malaquita ESCORPIO: granada, quartzo fum, jaspe sanguneo, SAGITRIO: turquesa, topzio azul, kunzita prpura, sodalita, quartzo azul, lpis-lazli, CAPRICRNIO: nix, obsidiana, turmalina negra, madeira petrificada, alexandrita AQURIO: safira, aventurina calcednia, opala, quartzo branco PEIXES: ametista, gua-marinha, quartzo branco, coral,

PROPRIEDADES DOS CRISTAIS ABALONE (concha orgnica) Ajuda a desenvolver a intuio e clarividncia GATA (cristal) Ilumina a mente, d coragem e ajudam a obter equilbrio. GATA DE FOGO (cristal) Traz poder, dinheiro, fora, brilho e seduo. Est relacionada ao signo de ries. GUA MARINHA (cristal) Influencia a coragem, equilibra o chacka plexo solar se usada prxima ao corao e equilibra as emoes. Relaciona-se ao signo de Peixes. ALEXANDRITA (cristal) Protege o sistema nervoso, se usada consigo, permite descobrir mentiras. AMAZONITA (cristal) Facilita a obteno de sucesso , fortalece o corao, estimula sorte em jogos de azar, traz sucesso e poder nos negcios. MBAR (cristal - seiva de fssil) Alvio de dores de cabea, estabilizador geral e tambm utilizado para proteo contra energias negativas, quando utilizado no umbigo, no permite nem a entrada e nem a sada de energias no corpo. AMETISTA (cristal) Rege o signo de Peixes, responsvel pela transmutao de energia, atua contra insnia. Afasta dinheiro, por ser uma pedra zen. No traz problemas se utilizada junto a uma pirita (pedra do dinheiro). APATITA AZUL (cristal) Estimula a clarividncia. AZURITA (cristal) Estimula a criatividade, o lado artstico, motiva o raciocnio. No deve ser colocada na gua, pois ela derrete BRONZITA (cristal) Estimula exerccios fsicos, favorecendo o centro motor. CALCITA AMARELA (cristal) Incentiva a inteligncia, ajuda na projeo astral. CALCITA BRANCA (cristal) Relaciona-se ao lado espiritual CALCITA CINZA (cristal) Traz serenidade e paz. CALCITA MEL (cristal) Atua no lado intelectual. CALCITA VERDE (cristal) Ajuda na cura mental, trazendo equilbrio. CALCITA VERMELHA (cristal) Traz maior aceitao da vida, estimulado o lado sentimental. CITRINO (cristal) Para quem no gosta de receber crticas. Ajuda tambm a juntar dinheiro. Na 1 Lua Crescente do ms, pegar uma taa com gua cristalina, colocar 1 pirita, 1 citrino e 1 moeda de R$ 1,00, deixar no lugar mais alto da casa. CORAL (cristal gema orgnica) Estimula as vendas, protege contra o mau-olhado. CRISOPRSIO (cristal) Utilizada para atrair dinheiro, estimula a sexualidade. CRISTAL DE QUARTZO (cristal) Ideal para cura e harmonia do ambiente. o cristal da

sabedoria, do misticismo e da clarividncia CRISTAL RUDILATO (cristal) Conta a lenda que um gnomo desajeitado, estava apaixonado por uma fada da floresta, por sua vez esta fada no ligava para o coitado, que vivia um amor impossvel. Um belo dia a fada cortou seus cabelos na beira do rio e o gnomo para ter uma lembrana dela, petrificou seus fios de cabelo, ela vendo tamanho amor, se apaixonou pelo gnomo. Este cristal utilizado para realizar coisas impossveis, devendo apenas mentalizar seu desejo nele. DIAMANTE (cristal) Fortalece as funes cerebrais, quebra os bloqueios do chakra coronrio ESMERALDA (cristal) Utilizada para atrair riqueza, e tambm possui um enorme efeito curativo. ENXOFRE (cristal vulcnico) Utilizado para tratamento de doenas respiratrias. FELDSPATO (cristal) Traz sucesso no amor. FLUORITA AMARELA (cristal) Para trazer sabedoria, conhecimento e inteligncia. FLUORITA AZUL (cristal) Equilibra as emoes. FLUORITA BRANCA (cristal) Ajuda a limpar o esprito. FLUORITA PRPURA (cristal) Aumenta o equilbrio espiritual. GRANITO (cristal) Ajuda-nos a encontrar o caminho espiritual, para nossa evoluo. HEMATITA (cristal) Fortalece a auto confiana, utilizada tambm para curar dor de estmago (colocar 3 pedras em 1 litro de gua por 7 dias, depois tomar a gua). Afasta futuros pretendentes no amor. JADE (cristal) Canaliza a paixo, traz paz, harmonia e sade, estimula a concentrao e o desenvolvimento psquico JASPE (cristal) Propriedades curativas. LPIS LAZLI (cristal) Tem propriedades de cura, purificao e rejuvenescimento. Era usada pelos egpcios na mumificao. LABRADORITA (cristal) Ajuda na clarividncia. OBSIDIANA (cristal) Para incentivar a realizao do que se quer. NIX (cristal) Afasta inveja, mal olhado, energias negativas. Seu uso ideal para pessoas dispersas. Rege o signo de Capricrnio. OPALA (cristal) Promove sentimentos de amizade. Contm gua, fogo e ter. Utilizada tambm para viagem astral (Chakra frontal) PEDRA DA LUA (cristal) Ajuda no desenvolvimento da intuio. Absorve a energia da lua. PEDRA DO SOL (cristal) Mantm o sucesso em todos os sentidos. Rege o signo de Leo. Existem dois tipos desta pedra a indiana e a brasileira.

PIRITA (cristal) Pedra que atrai dinheiro e riqueza. til no tratamento de problemas respiratrios. QUARTZO AZUL (cristal) Desenvolve a pacincia e tolerncia. QUARTZO ROSA (cristal) a pedra do amor, ajuda a aumentar a auto-estima, e nunca deve ser presenteada pessoa amada, pois ela manda o amor embora. Deve ser mantida com a pessoa que j tem um grande amor e no quer perd-lo. QUARTZO VERDE (cristal) Utilizado para sade, na gua para beber ou no banho. RODOCROSITA (cristal) Para estimular o amor em outra pessoa, para seduo, presentear, ou para uso pessoal, pedra para enfeitiar outra pessoa, presentear esta pedra purificada, para conquistar seu amor. RUBI (cristal) Fortalece o corao, auxilia na concentrao, estimula fora de vontade, iniciativa, impulso, ao. Rege o signo de ries. SAFIRA (cristal) Para quem quer manter amizades fiis, utilizar junto a si, estimula meditao profunda. TURMALINA AZUL (cristal) Permite ter um sono tranqilo. TURMALINA NEGRA (cristal) Repele a energia negativa e a inveja. Segundo os chineses a pedra da longevidade. TURMALINA MELANCIA (cristal) Equilibra o fsico e o emocional. TURMALINA ROSA (cristal) Sua presena gera alegria e entusiasmo. TURMALINA VERDE (cristal) Purifica e fortalece o sistema nervoso. TURQUESA (cristal) Absorve sentimentos negativos. Rege o signo de Aqurio.

BOLAS DE CRISTAL Contemplar cristais tem melhor resultado no escuro da lua, e a bola de cristal ou espelho mgico so definitivamente ferramentas da sabedoria antiga. Se voc deseja fazer um espelho mgico, voc precisa de: Uma lente j cortada, pedaos de vidro, tinta preta e uma caixa para emoldurar o espelho. Pinte o lado convexo do vidro com duas camadas de esmalte preto e fixe na moldura da caixa. Um pedao de madeira arredondado para fixar no espelho e cola para uni-lo . Para consagrar uma bola de cristal (amostra de pedra) ou espelho mgico, voc vai precisar: sal, gua, incensrio (para o incenso) Purifique o espelho com gua de sal, e carregue a fumaa da madeira queimando, dizendo: "Abenoado seja tu,, foco do poder. Eu devo ver aquilo que esta dentro de voc, molda-me no caminho da Deusa e traz me para sua Sabedoria. Assim eu desejo, assim seja." Este deve ser um ritual solitrio. Mantenha a sua amostra de pedra ou espelho no seu altar, mas cubra-os quando no estiverem em uso com um pedao de seda. PARA USAR O CRISTAL/ESPELHO Diminua as luzes. Projete o crculo. Tenha algum ao seu lado para escrever o que voc diz. No deixe a luz refletir diretamente sobre a pedra ou espelho, mas tenha luz suficiente no ambiente para que voc possa ver alguma coisa. Olhe fixamente para um ponto da pedra ou do espelho, mas deixe sua ateno cobrir toda a area da pedra/espelho. Voc deve ver coisas acontecendo

no seu ponto fixo. Ento, no tente deslocar sua viso, mas mantenha seus olhos colados no ponto fixo. No tente mudar sua ateno. necessrio tempo e pacincia. No tente interpretar enquanto est visualizando. Se alguma coisa no fizer sentido, deixe estar. Descreva suas vises em voz alta, para que a pessoa possa escreve-las: voc no deve lembrar a maior parte delas, desde que voc colocou sua conscincia em transe. Se estiver s, use um gravador. Quando estas vises parecerem confusas, volte ao estado normal,relaxe e acenda a luz.

Escrito por Finduilas Anwaman s 18:45:36 [ (0) Comente ] [ envie esta mensagem ] [ link ]

A Roda do Ano

A RODA DO ANO
Texto: Laylah Ilustrao: Finduilas Anwaman

Existem oito datas principais na Wicca, conhecidas como Festivais ou Sabbats. Nos Festivais, as Bruxas fazem rituais de adorao e agradecimento aos Deuses.

Uma vez por ms, durante a Lua Cheia, ns tambm nos reunimos nos chamados Esbbats. Esses encontros so usados para se discutir assuntos referentes ao grupo, para a realizao de feitios e rituais extraordinrios, bem como para estudos e realizao de exerccios de relaxamento, visualizao, etc. Um Coven deve ser como uma grande famlia, portanto, ele tambm pode se reunir para passear, viajara, ir ao cinema, ao futebol, simplesmente para jogar conversa fora, ou para obras de melhoria do nosso Planeta, como trabalho em favor da Ecologia, dos Animais, dos Direitos Humanos ou de pessoas carentes.

A Roda do Ano - Representada pelos oito Sabbats, tem por objectivo sincronizar a nossa energia com as Estaes do Ano, ou seja, com os ciclos do Planeta terra e do Universo. Ela descreve o caminho do Sol durante o ano, representando as vrias fases do Deus: seu nascimento, crescimento, unio com a Deusa, e, finalmente, seu declnio e morte. Da mesma forma que o Sol nasce e se pe todos os dias, e da mesma forma que a primavera faz a Terra renascer aps o Inverno, o Deus nos ensina que a Morte apenas um ponto no ciclo infinito de nossa evoluo para podermos renascer do tero da Me.

Para algumas tradies da Wicca, o ano se inicia no Solstcio de Inverno. Outras consideram a noite do dia 31 de Outubro como incio do ano. Essa data conhecida como Halloween ou Dia das Bruxas, mas seu nome tradicional Samhain, que significa "Sem Sol", referindo-se ao tempo de Inverno. Essa poca tambm correspondente ao Ano Novo Judaico.

Yule - Solstcio de Inverno (21 de Dezembro) Candlemmas ou Imbolc- Festa do Fogo ou Noite de Brigit (02 de fevereiro) Equincio de Primavera - Ostara (21 de Maro) Beltane - A Fogueira de Belenos, Festa da Primavera (01 de Maio) Litha - Solstcio de Vero (21 de Junho) Lammas - Lughnnasad ou Festa da Colheita (01 de Agosto) Mabon - Equincio de Outono (21 de Setembro) Samhain - Halloween ou Dia das Bruxas (31 de Outubro)

Obs.: Candlemas, Beltane, Lammas e Samhain so Grandes Sabbats, enquanto os Solstcios e Equincios so Pequenos Sabbats. Obs2.: As datas entre parnteses correspondem ao calendrio do hemisfrio norte.
Escrito por Finduilas Anwaman s 16:59:53 [ (0) Comente ] [ envie esta mensagem ] [ link ]

Paganismo e Wicca

PAGANISMO E WICCA
Texto: Laylah

Ilustrao: Finduilas Anwaman

Surge no sculo XX uma religio que pretende celebrar com fervor a natureza, que vai buscar a sua inspirao aos antigos cultos pr-cristos da "Grande Me" (ELIADE,1949 pag.306), s celebraes dos ciclos anuais das colheitas, ao culto do Deus da Terra que periodicamente morre e renasce e a toda uma srie de formas de expresso religiosa em que se encontra uma forte ligao natureza e aos ciclos da vida.

Os objectivos do Paganismo so os do auto-conhecimento, da harmonia com os ritmos e ciclos naturais do sol e das estaes , da compreenso dos poderes da natureza e a busca de um novo equilbrio do homem com o seu meio No se baseia numa teologia nica ou definida, no possui profetas ou mestres. Baseia-se na experincia e sensibilidade de cada ue que queira e seja capaz de praticar essa harmonia. Pode assim dizer-se que o Paganismo no pretende ser uma religio de massas mas pode ser considerada uma religio de "clero", ou seja, qualquer membro "sacerdote" na medida em que entra em contacto directo com o divino e orienta prticas e rituais religiosos. Embora algumas correntes Pags afirmem que as suas tradies remontam era Neoltica , ou mesmo que o Paganismo o sucessor linear daquela que ter sido a primeira religio da humanidade, essas origens so muito discutveis. Muita da inspirao do Paganismo ser proveniente de estudos efectuados sobre as religies antigas, dos quais os mais citados so "O Ramo Dourado" de Frazer, "As Mscaras de Deus" de Joseph Campbell e "The Witch-Cult in Western Europe" de Margaret Murray. Nalgumas tradies pags os seus membros consideram-se continuadores directos destas religies antigas. Houve provavelmente uma busca de ideias, de processos, de rituais , uma outra viso do sagrado distinta da viso judaico-crist que permeia as culturas ocidentais. Foi com base nesta outra viso, bem como nalgumas tradies populares europeias, nos ensinamentos de diversas escolas ocultistas, em tcnicas usadas pelos xams e num sem

nmero de outras fontes que se foi construindo esta religio, chamada de Paganismo, NeoPaganismo ou Religio Antiga. Para ilustrar este processo, podemos aqui citar Starhawk, sacerdotisa norte-americana da Wicca: "A Wicca realmente a Velha Religio, mas neste momento est a passar por tantas mudanas e desenvolvimento que, na essncia, est mais a ser recriada do que revivida" (The Spiral Dance, 1979). Dentro do Paganismo existem diversos ramos, cada um dos quais baseado em tradies e mitos prprios. Aquele que mais se tem desenvolvido, sendo neste momento o mais representativo, designado Wicca, Bruxaria ou A Arte Provm basicamente da tradio das Feiticeiras Anglo-Saxnicas e vai buscar muita da sua inspirao aos mitos e divindades celtas, galeses e irlandeses, recorrendo tambm no entanto a fontes clssicas (greco-romanas) e diversas tradies populares. Uma frequente utilizao da magia, entendida como um conjunto de tcnicas capazes de manipular positivamente certas energias naturais, a parte prtica que mais distingue a Wicca de outros ramos do Paganismo, que se dedicam quase exclusivamente ao ritual celebratrio. A divulgao pblica da Wicca comeou no fim dos anos 40/ inicio dos anos 50 na Inglaterra , com a publicao por Gerald Gardner das obras "High Magic's Aid", "Witchcraft Today" e "The Meaning of Witchcraft", 1949, 1954 e 1959, respectivamente. O primeiro destes livros foi redigido em forma de fico devido s leis anti-bruxaria vigentes no Reino Unido at 1951. Embora muito criticado na poca por quebrar a longa tradio secretista da Bruxaria, com a publicao destes livros, Gardner deu incio a um movimento de expanso que at hoje no parou. De Inglaterra a Wicca passou para o resto da Europa e para os E.U.A., no tanto como uma nova religio mas mais como um incentivo divulgao de conhecimentos at a secretos e a uma estruturag bsica para uma forma de manifestao religiosa individual , j ento existente. A forma como o Paganismo em geral e a Wicca em particular se tm desenvolvido , com efeito, uma das suas caractersticas mais interessantes.

Existem hoje pessoas que se assumem como fazendo parte do movimento Neo-Pago em toda a Europa, na Amrica do Norte, Brasil, Austrlia e Nova-Zelndia. Os ramos multiplicam-se, as - Igrejas Pags so legalizadas em alguns pases (E.U.A., Austrlia, Frana) e estima-se que o nmero de praticantes atinja as milhares, sem que nunca se tenha ouvido falar de pregadores, missionrios, lderes carismticos ou em apelos converso, semelhantes aos usados por outras religies e movimentos espirituais para a sua expanso. Podemos realmente dizer que estamos perante "uma religio sem convertidos"(Adler,M.,1979).

A wicca no nasceu no perodo neoltico!!!


Por vezes se l ou ouve que a Wicca nasceu no perodo neoltico, ou milhes de anos atrs, foi criada pelos celtas, foi imposto aos celtas ou mesmo que era praticada pelos neanthetais. Este conglomerado de absurdos s serve para confundir, negar e enganar a origem desta religio. Como j foi dito anteriormente a Wicca simplesmente nasceu no sculo XX.

A Wicca surgiu no perodo Neoltico, em vrias regies da Europa, onde hoje se localiza a Irlanda, Inglaterra, Pas de Gales, Esccia, indo at o Sudoeste da Itlia e a regio da Britnia na Frana. Quando os Celtas invadiram a Europa, quase mil anos antes de Cristo, trouxeram suas prprias crenas, que, ao se misturarem s crenas da populao local, originaram o sistema que deu nascimento Wicca. Com a rpida expanso desse povo, ela foi levada para regies onde se encontram Portugal, Espanha e Turquia

Comentrios como este vagueiam livremente na internet, onde inmeras pessoas(cedentas de informao) acabam se esbarrando nestes absurdos e inserem tais informaes sua mente, acreditando e futuramente disseminando estes mesmos erros aos outros. Quando os celtas invadiram a Europa, quase mil anos antes de Cristo, trouxeram suas prprias crenas, que, ao se misturarem s crenas da populao local, originaram o sistema que deu nascimento a Wicca. Novamente: A wicca do seculo XXI. O povo celta antecede esta data e muito menos poderiam ser wiccans, com suas inmeras caractersticas, especficas a cada regio, diversificado em deuses, atitudes, celebraes... Embora a Wicca tenha se firmado entre os Celtas(...) No! No! No! No se pode fazer um samba do criolo doido com a wicca. Uma muralha bem grande, composta de tempo e caractersticas, separam os wiccans dos celtas.
Escrito por Finduilas Anwaman s 16:55:15 [ (0) Comente ] [ envie esta mensagem ] [ link ]

Bruxos No

BRUXOS NO
- Bruxos no acreditam na existncia e no honram a Deidade conhecida comoSat, Diabo ou Satans; - Bruxos no sacrificam animais ou humanos; - Bruxos no usam fetos abortados em rituais; - Bruxos no so contrrios ao Deus Cristo, apenas acreditam e celebram outros aspectos divinos; - Bruxos no odeiam os cristos, a bblia ou Jesus, nem so anticristos, apenas no so cristos; - Bruxos no so sexualmente anti-convencionais, apenas no enxergam o sexo como pecado. Nos Sabats e Esbats no so utilizadas nenhuma droga ou so feitas orgias sexuais; - Bruxos no praticam Magia Negra, esse termo sequer existe entre os bruxos, o que existe Magia e esta utilizada da melhor forma possvel ao seu bem estar, sabendo que tudo de bom ou ruim que feito retorna e devemos arcar com as conseqncias dos nossos atos.

- Bruxos no foram ningum a fazer algo que agrida o seu interior; - Bruxos no esto tentando subverter o Cristianismo, at porque sua religiosidade anterior a Cristo; - Bruxos no profanam Igrejas, hstias ou bblias; - Bruxos no fazem pacto com o Diabo; - Bruxos no cometem crime de nenhuma espcie em nome de sua Religio.

Escrito por Finduilas Anwaman s 13:37:04 [ (0) Comente ] [ envie esta mensagem ] [ link ]

Sexta-feira , 18 de Abril de 2008

A Feitiaria Renovada

WICCA

A Wicca a bruxaria renovada, a nova roupagem da antiga religio Celta. Seus ritos, apesar de adaptados aos dias de hoje, procuram ser fiis s antigas prticas pags. Sua filosofia e preceitos renasceram e tomaram flego no princpio deste sculo, emergindo da obscuridade que sufocou durante mais de 700 anos a prtica de sua f. Mas afinal, o por que desta clandestinidade? Porqu a bruxaria carrega at hoje o estigma que a maculou sculos atrs? Em qual momento as bruxas foram colocadas deriva da histria e tiveram sua dignidade lanada a tantas milhas de distncia e quantas faltam para resgat-la? A Histria A Cristianizao dos povos Celtas (sc. I) no impediu como j vimos nem a prtica

dos ritos pagos, nem o crescimento de seus adeptos. Embora existissem casos isolados de perseguio fantica e intransigncias religiosas por parte dos mais esticos, o Cristianismo de certa forma tolerou a bruxaria e ambos coexistiram dentro de um mesmo ambiente em visvel ebulio durante 10 sculos seguintes. No auge da Idade Mdia a magia tambm atingia seu apogeu. Suas caractersticas investigativas atraiam os que queriam algo mais que apenas crer na doutrina imposta e imutvel do cristianismo. Suas prticas mgicas que resultavam em curas fantsticas e ntidos poderes, seduziam os mais inquietos e seus Deuses benevolentes, reflexos de um mundo natural, contrastavam enormemente com o austero deus nico do Cristianismo. A bruxaria crescia, ganhava adeptos, sua essncia feminina e maternal abraava os camponeses sofridos e massacrados pelos senhores feudais, seus ritos da natureza e a visvel unio do mundo material com o mundo mgico, smbolos de uma vida equilibrada, fortaleciam os alicerces de sua espiritualidade. Pouco a pouco, porm, esses mesmos mritos que legitimaram a bruxaria e contriburam para seu crescimento transformaram-se em forte artilharia contra a Igreja, que tornava-se cada vez mais temerosa pela perda de adeptos e pela incapacidade de explicar e os mistrios do homem e da natureza da mesma maneira que a bruxaria podia e fazia com tantos resultados prodigiosos... A Inquisio Movimento de perseguio s religies nativas e pags, que culminou na terrvel inquisio no ano 1231, teve na verdade seu incio sculos antes com as primeiras reaes do clero contra a ascenso da bruxaria e das ordens reformistas consideradas herticas. Os reformistas eram formados na sua maioria por cristos dissidentes da igreja oficial que indignaram-se com o poder poltico e a pompa imperial com que os lderes da igreja foram se cercando atravs dos sculos. Exigiam assim a volta piedade pura de Jesus e simplicidade de seus ensinamentos. Entre eles, os que mais ameaaram a igreja com seu ascetismo fervoroso foram sem dvida os catros que espalharam sua doutrina por boa parte do continente durante os sculos XII e XIII. Se a Igreja estava, por um lado, cercada pelos reformistas radicais, que conquistavam a simpatia do povo por sua simplicidade, estava por outro perdendo terreno para a bruxaria e seus dogmas pantestas que atraam no s os camponeses, mas um nmero cada vez maior de estudiosos e nobres da aristocracia europia. Assim, decidida a erradicar de uma vez por todas todos os hereges, que ameaavam a igreja e seu poderio poltico, espiritual e financeiro, teve incio a Inquisio, por um decreto outorgado pelo papa Gregrio IX. Nos cinco sculos seguintes a Inquisio aniquilaria aos milhes todos os inimigos do cristianismo; bruxas, hereges, e todos aqueles que, de alguma maneira, no seguiam os ditames da igreja oficial eram assassinados, em sua grande maioria, queimados vivos. Estimase que do sculo XII ao sc.XVII, mais de 10 milhes de pessoas tenham sido mortas por essa sangrenta instituio. A Desculpa claro que a igreja necessitava ter para todos os efeitos, argumentos cabveis que explicassem tantas mortes e perseguies . Era preciso antes de mais nada atribuir alguma culpa s vtimas, transformando-as assim em vils. Assim, a imagem da bruxaria foi brutalmente denegrida. Todos seus ritos foram deturpados, seus Deuses transformados em demnios e sua filosofia associada ao mal e loucura. bvio que as mulheres foram as grandes vtimas da Inquisio, no apenas pelo fato da igreja exercer, nessa poca, um patriarcado machista e ortodoxo que reduzia a mulher a um ser inferior e "sem alma", mas sobretudo pelo fato da bruxaria ter nascido a partir

do culto de uma Deusa Me e ser, por essa razo um reflexo religioso do eterno feminino. Em 1486, o Papa Inocncio III encomendou a dois monges dominicanos, Heinrich Kraemer e Jacob Sprenger, um verdadeiro tratado de caa s bruxas. Nesse "Manual do Inquisidor", deveriam ficar claros para uma fcil identificao todos os segredos, cdigos e artimanhas usados pelas bruxas em seus ritos e prticas. Foi assim que a famosa obra "Malleus Malificarum", tambm conhecido como "O Martelo das Feiticeiras", tornou-se a maior pea de publicidade contra a bruxaria, afirmava, entre outras calnias, que eram adoradoras do demnio e partidrias de sacrifcios hediondos em homenagem a ele. irnico concluir que foi a prpria igreja que criou a figura do diabo e o associou ao Deus Cernunnos, o Deus cornfero dos celtas e da bruxaria. Foi por essa razo que o demnio "gerado " pela igreja traz ainda hoje os mesmos chifres que desde as culturas neolticas simbolizavam simplesmente o respeito pela caa e pelo caador. Foi assim que atravs de uma perseguio sem limites que a bruxaria foi banida do panorama europeu e sumiu em sua clandestinidade durante os sculos seguintes. O Renascimento da Bruxaria

Mesmo aps o esfriamento da turba inquisitria e da volta a uma quase tolerncia religiosa, a bruxaria ainda era marginalizada e manchada de culpa. Aos poucos, sua imagem deturpada e enfraquecida deixou de representar uma ameaa e foi praticamente esquecida durante os sculos seguintes, marcados pela racionalidade do Iluminismo e do Empirismo. O mundo assistiu revoluo industrial e carregou-se de uma viso materialista e analtica. A era do capitalismo e dos filsofos ateus no deixou espao para a magia. No incio do nosso sculo, o interesse pela espiritualidade e pelos segredos do universo foram pouco a pouco reinstalando-se. A Bruxaria, como outros temas religiosos esquecidos no passado, ergueu-se no interesse isolado de alguns pesquisadores. Foi assim que, depois de minuciosos exames nos registros dos julgamentos deixados pela inquisio, a antroploga inglesa Margaret Murray publicou em 1921 suas pesquisas desmistificando a conotao do mal que a igreja imps sobre as antigas religies pags. Margaret tambm trouxe luz vrias caractersticas da velha religio. Descobriu seus Deuses e sua tendncia matriarcal sedimentada pelo culto Diana. Murray escreveu: "Era uma religio alegre, repleta de festejos e Deuses generosos. Reverenciava a natureza e sabia transformar a realidade atravs da magia. Isso era incompreensvel para os sombrios inquisidores, cujo nico recurso foi destru-la at as mais tenras razes." Ainda no comeo do sculo outros pesquisadores escreveram sobre o tema, como o folclorista

americano Charles Leland, com sua obra "Aradia", e o poeta ingls Robert Graves, com sua respeitada obra "A Deusa Branca". Porm, foi em meados do sculo, principalmente com a revogao das leis anti-bruxaria na Inglaterra em 1951, que os primeiros livros escritos por bruxos praticantes foram publicados. De todos esses bruxos, o que atingiu maior notoriedade foi Gerald B. Gardner, antroplogo amador pouco afeito a convenes que instaurou os velhos ritos pagos e praticamente instituiu os novos estatutos da atual bruxaria. O discpulo mais contundente de Gardner, Raymond Buckland, foi para a Amrica decidido a propagar esse renascimento do ocultismo pago. Nessa poca, por volta de 1960, inmeros covens (grupos de bruxos) e assemblias de bruxos surgiram. Sentindo-se livres finalmente para se expor, espalharam-se pela Amrica e outras partes do mundo. Claro que desse crescimento surgiram inmeras variantes da Wicca. Na verdade, todas elas refletem sua natureza ecltica e aberta, sem dogmas estatizados e em constante movimento. A Wicca hoje o resultado de todos esses processos. Ainda que diversos grupos discordem quanto a prtica de alguns ritos e smbolos, todos comungam da mesma f na grande Deusa da natureza. Sua essncia pura e materna conduz todos os seus filhos sempre para um mesmo objetivo comum: o equilbrio do corpo e do esprito, da matria e da magia; duas metades indivisveis e unas, sempre atravs e em nome da Deusa, de seu amor incondicional, e de seus laboratrios encantados que afloram na natureza. Os Fundamentos de Wicca A Wicca como j vimos segue os mesmos preceitos dos antigos celtas. Sua magia a magia do cotidiano, sua f investigativa e irriquieta, e fundamenta-se em trs fatores bem definidos: o animismo (ou a idia de que tudo no universo est impregnado de vida), o pantesmo (segundo o qual a divindade parte essencial da natureza), e o politesmo (ou a convico de que a divindade ao mesmo tempo mltipla e diversificada). Seus dogmas e tradies giram em torno da natureza, assim como seus Deuses, reflexos divinos do mundo visvel. Sua cultura a cultura da simplicidade; seu caminho, o da busca e do conhecimento; seu objetivo, a felicidade. uma religio de vida. Cultua o presente e tenta fazer dele momento nico; "Seja Feliz!", dizem as bruxas, mas nunca em prejuzo de nada ou de ningum. Seja feliz atravs de seus prprios mritos e utilize nesta busca todos os ingredientes e sinais que a me natureza pode oferecer. Wicca a bruxaria renovada, a capacidade de transformar a realidade atravs da magia. Busca a integrao do ser humano com a natureza e com as divindades. Wicca o resgate da magia que sculos atrs moveu o mundo, e transformou desejos em realidade. HELOISA GALVES
Escrito por Finduilas Anwaman s 20:55:37 [ (0) Comente ] [ envie esta mensagem ] [ link ]

Histria

HISTRIA

Autoria: Daniel Pellizzari Wicca uma palavra do ingls arcaico que quer dizer "bruxo" (plural: wicce). H quem diga que seu significado "sbio", mas isso no corresponde verdade. A palavra tem sua origem na raiz indo-europia "wikk-", significando "magia", "feitiaria". O nome Wicca o mais usado para denominar essa religio. Ela tambm conhecida como Bruxaria, Feitiaria, Antiga Religio e Arte dos Sbios, ou simplesmente, a Arte. As origens da Bruxaria remontam aurora da humanidade. As crenas comearam a tomar forma no Paleoltico, h aproximadamente vinte e cinco mil anos. Neste perodo, o ser humano era nmade e suas principais fontes de subsistncia eram a caa e a coleta. Tudo era misterioso para o homem e a mulher do paleoltico: o trovo, o sol, a escurido... Para eles, o mundo era um lugar perigoso, cheio de foras que deveriam ser temidas, respeitadas e reverenciadas. Com o tempo, a idia das foras foi evoluindo para a idia de Deuses. Um dos primeiros e, seguramente, o mais importante Deus primitivo a surgir foi o Deus de Chifres. Para que o cl nmade sobrevivesse, uma das principais atividades era a caa: dela provinham carne para alimentar-se, peles para vestir-se, ossos e chifres para fazer instrumentos. Assim, tomou forma na mente do ser humano primitivo a idia de um Deus das Caadas, dotado de chifres, smbolo de seu poder. Alguns membros do cl iniciaram a prtica de atividades de carter mgico-religioso, compostos por um elemento religioso (esboos de rituais e mitos dedicados adorao do Deus de Chifres, foras da natureza e espritos dos antepassados) e por um elemento mgico (prticas que tentavam atrair a benevolncia destas divindades e espritos, a fim de manipul-las para interesses prticos do cl). Neste momento estava se delineando algo que se assemelhava muito a grosso modo com uma classe sacerdotal. Estes "sacerdotes" realizavam ritos do que hoje denominado magia simptica, ou seja, prticas baseadas na atrao dos semelhantes. Pintavam-se cenas de membros do cl vencendo e abatendo animais cobiados, para garantir o sucesso da prxima caada. Miniaturas destes mesmos animais eram confeccionadas, em osso, chifre ou barro, e ento simulava-se sua caa e abate. Estes ritos eram geralmente dirigidos por um destes "sacerdotes", geralmente usando a primeira de todas as tnicas: peles de animais e uma mscara dotada de chifres.

Em Trois Frres, na Frana, existe uma pintura de doze mil anos, conhecida como "Le Sorcire" ("O Feiticeiro"). a figura de um homem vestido de peles, com cauda e chifres de cervo. A sua volta, paredes cobertas por pinturas de animais em caadas. A seus ps, uma salincia na rocha, constituindo um altar. Mas as caadas no eram a nica coisa que fazia o cl sobreviver. Havia um Mistrio: o da fertilidade. O cl precisava continuar. De tempos em tempos, a barriga das mulheres crescia, e, ao fim de algumas luas, delas surgia um novo membro da tribo, pequeno, mas que crescia com o passar do tempo. Os animais tambm tinham filhotes, e isso garantia o alimento das futuras geraes. A chave de todo esse Mistrio era a mulher, aquele enigmtico ser que, se j no bastasse ser a nica responsvel pela continuao da tribo (ainda no havia a conscincia da participao do homem na reproduo), tambm alimentava as crianas com leite de seu prprio corpo. Alm disso, aquela criatura mgica vertia sangue de dentro de seu corpo em algumas ocasies, mas mesmo assim no morria. Todas estas constataes deram origem ao surgimento de uma Deusa da Fertilidade, uma Grande Me. Figuras pr-histricas desta Deusa so incontveis. Uma das mais famosas a Vnus de Willendorf: seu corpo parece uma grande massa disforme da qual se destacam um gigantesco par de seios e uma proeminente barriga grvida. Ela no tem ps nem braos, e seu rosto est coberto. Estas caractersticas so comuns a vrias outras "Vnus" pr-histricas, e se devem nfase que o ser humano primitivo dava ao aspecto de fertilidade da mulher. A Deusa era a Grande Me Natureza, fonte de toda a vida. Com o tempo, os homens foram se conscientizando de seu papel na reproduo, e o aspecto de fertilizador passou a ser mais um dos atributos do Deus de Chifres. Ele tornou-se filho da Deusa, pois dela era nascido, e tambm seu amante, pois a fertilizava para que um novo ser surgisse. A partir desta concepo, novos ritos foram adicionados s prticas mgico-religiosas, onde esculpiam-se ou pintavam-se animais ou humanos copulando, e todo o cl entregava-se ao ato sexual, j tendo recebido a graa dos Deuses. No Neoltico, o ser humano desenvolveu a agricultura, e comeou a formar aldeias e povoados. Com a descoberta das tcnicas de plantio, a Deusa assumiu maior importncia, passando a acumular tambm o aspecto de guardi da colheita. O Deus de Chifres comeou a ganhar uma nova face, a de alegre Deus das Florestas, protetor dos animais e criaturas dos bosques. Quando o homem adquiriu a noo das estaes do ano, esboaram-se as primeiras idias sobre a Roda do Ano. Havia um perodo quente e frtil, onde realizavam-se as colheitas e a natureza mostrava todo seu esplendor. Neste perodo, reinava a Deusa. Depois as folhas secavam e caam e tudo parecia estar morto. O povo voltava a depender da caa para sobreviver, pois no podia viver s dos

alimentos armazenados. Quem regia este perodo era o Deus das Caadas, que tambm adquiria seu novo aspecto de Sombrio Senhor da Morte (nesta poca nasceram tambm os primeiros conceitos sobre a vida aps a morte). Surgiram ento os primeiros mitos sobre a descida da Deusa ao mundo subterrneo que, sculos mais tarde, tomaria forma definitiva na Grcia, com o mito de Persfone, e na Mesopotmia, com a lenda de Ishtar. As culturas desenvolveram-se com o passar dos sculos, e novos aspectos dos Deuses foram descobertos. Cultos religiosos se estruturaram, centrados nos ciclos e nascimento, morte e renascimento da natureza. O tempo da plantao e o tempo da colheita eram muito importantes, marcados com festividades, assim como o perodo do recolhimento do gado e a poca de sua liberao ao pasto. Nestas datas, juntamente com as de mudanas de estao, realizavam-se encenaes de mitos nos quais um Deus Velho morria para um Deus Jovem nascer, representando a morte da antiga colheita e o nascimento de uma nova.

Estes cultos possibilitaram o refinamento da classe sacerdotal, que chegou ao requinte de gerar representantes como os drudas, sacerdotes celtas que encantaram os gregos e romanos com sua profunda filosofia e integrao com a natureza. Sua erudio era admirvel, e acumulavam funes como a de legisladores, mdicos, poetas, bardos e guardies da tradio oral. Na Grcia Antiga, floresceram os Cultos de Mistrio, dos quais deve destacar-se os Ritos de Elusis e os Mistrios rficos. Tambm foram de grande importncia os cultos dionisacos. Deve-se ter em mente que estas so linhas gerais do incio da bruxaria, que confunde-se com o surgimento das primeiras manifestaes religiosas humanas. O que foi relatado acima aconteceu, em pocas diferentes, nos mais variados lugares. verdade que nem tudo ocorreu exatamente da mesma maneira em todos os lugares: enquanto no Crescente Frtil da Mesopotmia nasciam avanadas civilizaes, na Europa ainda vivia-se de caa e coleta. Mas o que impressiona e importante no so as diferenas, e sim as semelhanas dos primeiros esboos de religio.

Escrito por Finduilas Anwaman s 20:53:01 [ (0) Comente ] [ envie esta mensagem ] [ link ]

Princpios Bsicos

Princpios Bsicos da Wicca

Ns praticamos ritos para nos alinharmos ao ritmo natural das foras vitais, marcadas pelas fases da Lua, e aos feriados sazonais. Ns reconhecemos que nossa inteligncia nos d uma responsabilidade nica em relao a nosso meio ambiente. Buscamos viver em harmonia com a Natureza, em equilbrio ecolgico, oferecendo completa satisfao vida e conscincia, dentro de um conceito evolucionrio. Ns damos crdito a uma profundidade de poder muito maior que aparente a uma pessoa normal. Por ser to maior que ordinrio, s vezes chamado de "sobrenatural", mas ns o vemos como algo naturalmente potencial a todos. Ns vemos o Poder Criativo do Universo como algo que se manifesta atravs da Polaridade - como masculino e feminino - e que ao mesmo tempo vive dentro de todos ns, funcionando atravs da interao das mesmas polaridades masculina e feminina. No valorizamos um acima do outro, sabendo serem complementares. Ns reconhecemos ambos os mundos exterior e interior, ou mundos psicolgicos s vezes conhecidos como Mundo dos Espritos, Inconsciente Coletivo, Planos Interiores, etc. - e vemos na interao de tais dimenses a base de fenmenos paranormais e exerccio mgico.

No negligenciamos qualquer das dimenses, vendo ambas como necessrias para nossa realizao. Ns no reconhecemos nenhuma hierarquia autoritria, mas honramos aqueles que ensinam, respeitamos os que dividem maior conhecimento e sabedoria, e admiramos os que corajosamente deram de si em liderana. Ns vemos religio, mgica, e sabedoria como sendo unidas na maneira em que se v o mundo e se vive nele - uma viso de mundo e filosofia de vida, que identificamos como Bruxaria ou o Caminho Wiccano. Chamar-se "Bruxo" no faz de voc um Bruxo - assim como a hereditariedade, ou a coleo de ttulos, graus e iniciaes. Um Bruxo busca controlar as foras interiores, que tornam a vida possvel, de modo a viver sabiamente e bem, sem danos a outros e em harmonia com a Natureza. Ns reconhecemos que a afirmao e satisfao da vida, em uma continuao de evoluo e desenvolvimento da conscincia, que d significado ao Universo que conhecemos, e a nosso papel pessoal dentro do mesmo.

Nossa nica animosidade acerca da Cristandade, ou de qualquer outra religio ou filosofia, d-se pelo fato de suas instituies terem clamado ser "o nico verdadeiro e correto caminho", e lutado para negar liberdade a outros, e reprimido diferentes modos de prtica religiosa e crenas. No nos sentimos ameaados por debates a respeito da Histria da Arte, das origens de vrios termos, da legitimidade de vrios aspectos de diferentes tradies.

Somos preocupados com nosso presente e com nosso futuro. Ns no aceitamos o conceito de "mal absoluto", nem adoramos qualquer entidade conhecida como "Sat" ou "o Demnio" como defendido pela Tradio Crist. No buscamos poder atravs do sofrimento de outros, nem aceitamos o conceito de que benefcios pessoais s possam ser alcanados atravs da negao de outros. Trabalhamos dentro da Natureza para aquilo que positivo para nossa sade e bem estar.
Escrito por Finduilas Anwaman s 18:33:54 [ (0) Comente ] [ envie esta mensagem ] [ link ]

Quinta-feira , 17 de Abril de 2008

Ordem do Deus

ORDEM DO DEUS
Ouam as palavras do Grande Pai, que desde a Antigidade foi chamado de Osris, Adnis, Zeus, Thor, Pan, Cernunos, Herne, Lugh e muitos outros nomes: "Minha Lei a Harmonia com todas as coisas. Meu o segredo que abre as portas da vida e meu o prato de sal da terra que o corpo de Cernunos, que o crculo eterno do renascimento. Eu dou o conhecimento da vida eterna, e alm da morte dou a promessa de regenerao e renovao. Sou o sacrifcio, o pai de todas as coisas, e minha proteo cobre a Terra."

Agora ouam as palavras do Deus danante, a msica de cujo riso sopra os ventos, cuja voz chama as estaes: "Eu que sou o Senhor da Caa e o Poder da Luz, sol entre as nuvens e o segredo da chama, invoco seus corpos para que se levantem e venham a Mim.

Pois Eu sou a carne da Terra e todos os seus seres. Atravs de Mim todas as coisas devem morrer e Comigo elas renascem. Que minha adorao esteja no corpo que canta, pois eis que todos os atos de sacrifcio espontneo so Meus rituais. Que haja desejo e temor, raiva e fraqueza, alegria e paz, reverncia e saudade dentro de cada um. Pois isso tambm faz parte dos mistrios encontrados dentro de cada um, dentro de Mim: todos os incios tm um fim, e todos os fins tm um incio"
Escrito por Finduilas Anwaman s 14:03:15 [ (0) Comente ] [ envie esta mensagem ] [ link ]

Ordem da Deusa

ORDEM DA DEUSA
Oua as palavras da Grande Me, Aquela que desde a Antigidade foi chamada de Artemsia, Astarte, Dione, Cerridwen, Diana, Rhiannon, Freya e muitos outros nomes: "Sempre que tiverem necessidade de alguma coisa, uma vez por ms, especialmente quando a lua estiver cheia, renam-se em algum lugar secreto e adorem Meu esprito, pois sou a Deusa de todos os Sbios. Vivam livres da escravido e, como sinal de que so livres, cantem, dancem, banqueteiem-se, faam msica e amor, tudo em Meu louvor. Pois Meu o xtase do esprito, mas Minha tambm a alegria na Terra. Minha lei amor a todos os seres. Minha a porta sagrada que se abre para a terra da juventude, e Minha a taa de vinho da vida que o Caldeiro de Cerridwen, que o Santo Graal da Imortalidade. Eu dou o conhecimento do esprito eterno e, alm da morte, dou paz, liberdade e reunio com que partiram antes. Eu no exijo sacrifcios, pois eis que sou a Me de todas as coisas e Meu amor derrama-se sobre toda a Terra."

Agora ouam as palavras da Deusa Estrela, cuja poeira dos ps so as hostes do Cu, cujo corpo envolve o Universo. "Eu, que sou a beleza da Terra verde, e a branca lua entre as estrelas, convoco suas almas... levantem-se e venham a Mim. Pois eu sou a alma da Natureza, que d vida ao Universo. De mim procedem todas as coisas, e para Mim devem retornar. Que Minha adorao esteja no corao que se regozija, pois eis que todos os atos de amor e de prazer so Meus rituais. Que haja beleza e fora, poder e compaixo, honra e humildade, jovialidade e reverncia dentro de cada um. E aqueles que procuram conhecer-Me, saibam que sua busca e desejo no os beneficiaro a menos que conheam este mistrio:

Se no encontrarem dentro de si mesmos aquilo que procuram, no encontraro fora, pois eis que estive com vocs desde o princpio e Eu sou aquilo que atingido ao final do desejo"

Escrito por Finduilas Anwaman s 13:54:43 [ (0) Comente ] [ envie esta mensagem ] [ link ]

Meses Lunares - setembro a dezembro

MESES LUNARES
(setembro a dezembro) Como j expliquei, o Calendrio Lunar diferente do Solar e para facilitar seu acompanhamento, estou postando a diviso lunar de acordo com os meses solares, conforme a interpretao de D. J. Conway

LUA DA COLHEITA
Correspondente ao ms solar de setembro, tambm conhecida por Lua do Vinho, Lua da Cantoria, Lua do Esturjo, Haligmonath (Ms Sagrado), Witumanoth (Ms da Madeira), Lua Quando o Gamo Bate a Pata no Solo. Sptem era o stimo ms no mais antigo dos calendrios romanos. Quando outros meses foram acrescentados ao calendrio sazonal, por algum motivo seu nome no foi alterado. Neste perodo era, e ainda , celebrado o Equincio de Outono, no hemisfrio norte, e o da Primavera, no sul. o ltimo ms do ano para colheitas confiveis no hemisfrio norte. A vida comea a se desacelerar, preparando-se para os meses inativos que se seguiro. Os fluxos de energia do Equincio de Outono atravs do Solstcio de Inverno e at o Esquincio de Primavera so mais suaves, mais profundos, mais velados. As deidades da Lua Nova, que representam o outro mundo, a morte, a reencarnao e os profundos mistrios espirituais esto agora no controle. Correspondncias Espritos da Natureza: grupos de fadas Ervas: copal, erva-doce, centeio, trigo, valeriana Cores: marrom, amarelo esverdeado, amarelo Flores: narciso, lrio Essncias: estoraque, lentisco, gardnia, bergamota Pedras: peridoto, olivina, crisolita, citrina

rvores: avel, louro, lario Animais: cobra, chacal, bis, andorinha Deidades: Demter, Ceres, sis, Nftis, Freya, Ch'ang-O, Thoth Fluxo de Poder: descanso aps a labuta; equilbrio entre Trevas e Luz. Organizar. Limpar e ordenar problemas fsicos, mentais, emocionais e espirituais.

LUA DE SANGUE
Corresponde ao perodo de 1o a 26 de Outubro no ms solar, tambm conhecido por Lua da

Colheita, Lua do Derramamento, Winterfelleth (Aproximao do inverno no hemisfrio norte), Windermanoth (Ms da Vindima), Ms da folha caida, Ms dos dez frios, Lua da mudana de estao. Octem era o 8o. ms do calendrio romano, da seu nome Outubro. Esse ms lunar tem o nome de Lua de Sangue, no devido a sacrifcios de sangue, mas sim ao velho costume de sacreificar e salgar a carne do gado antes de os meses do inverno tornarem impossvel a alimentao dos animais. Apenas os animais mais especiais eram mantidos vivos durante o inverno. Correspondentes Espritos da Natureza: fada das nevascas e das plantas Ervas: poejo, tomilho, gatria, uva ursi, anglica, bardana Cores: azul esverdeado escuro Flores: calndula, cravo, cosmos Essncias: morango, flor de macieira, cereja Pedras: opala, turmalina, berilo, turquesa rvores: cipreste, accia, teixo Animais: alce, chacal, elefante, bode, escorpio, corvo, gara, tordo americano Deidades: Ishtar, starte, Demter, Kore, Kakshmi, Deus Cornudo, Belili, Hathor Fluxo de Poder: deixar acontecer; purificao interior. Carma e reencarnao. Justia e equilbrio. Harmonia interior.

LUA AZUL
Perodo que vai de 27 de outubro a 1o de novembro no calendrio solar, tambm chamado de Lua dos Mortos, Lua da Caada, Lua Ancestral, Lua dos Caadores.

Este perodo, que seria uma subdiviso dos meses de outubro e novembro do calendrio solar, no sobreviveu s mudanas de calendrio ao longo dos anos. Todas as culturas que utilizavam um calendrio lunar, no entanto, possuam uma Lua Azul, ou 13o. ms. Para alguns esse perodo durava apenas alguns dias, enquanto para outros durante 29. Algumas culturas o nomeavam, outras o consideravam to assustador que no poderia receber um nome. Seu impacto espiritual e sua influncia no inconsciente coletivo humano so de grande importncia. Por todo o mundo, os humanos sentem uma profunda necessidade subconsciente de homenagear os mortos e as deidades do Submundo, e realizam isso atravs do uso de smbolos de hbitos, de decoraes e de certos alimentos. Neste perodo, por vezes conhecido por Entre Mundos, oportuno encararmos o inevitvel ciclo da vida, tanto na Natureza, como em ns mesmos. uma poca de profundas reflexes sobre onde estamos e para onde vamos, no necessariamente do ponto de vista fsico, mas sim espiritual. Correspondentes Espritos da Natureza: Banshees e outros seres que portam mensagens entre os mundos Ervas: gengibre, lpulo, absinto, hissopo, patchuli, artemsia, noz-moscada, anis estrelado Cores: preto, branco, roxo Essncias: alecrim, clamo, lils, pinho, glicnia Pedras: nix, absidiana, lgrima-apache rvores: pinheiro, cipreste, teixo, sabugueiro Animais: morcego, lobo, co, porca, cobra, coruja, falco, corvo Deidades: Cibele, Circe, Hel, Nftis, Cerridwen, Deus Cornudo, Cailleach, Freya, Holda Fluxo de poder: liberao, lembrana; comunho entre os mortos. Profecia. Livrarse de velhas e negativas memrias e emoes.

LUA DE NEVE
Corresponde ao ms de novembro, e tambm chamado de Lua Escura, Lua da Nvoa, Lua do Castor, Lua do Velrio, Blotmonath (Ms do Sacrificio), Herbistmanoth

(Ms da Colheita), Lua Louca, Lua das Tempestades, Lua Quando os Alces Trocam as Galhadas Novem era o 9o ms do antigo calendrio romano.

Na tradio celta, era o incio de um novo ano, que encerrava na vspera do Samhain e reiniciava no dia seguinte. Eles o consideravam o ms de incios e fins. Correspondencias Espritos da Natureza: fadas subterrneas Ervas: verbena, betnia, borragem, ciqueflio, gros do paraso, cardo sagrado Cores: cinza, verde-mar Flores: flor de cacto, crisntemo Essncias: cedro, flor de cerejeira, jacinto, narciso, hortel, limo Pedras: topzio, jacinto, lpis lazuli rvores: cipreste, amieiro Animais: unicrnio, escorpio, crocodilo, chacal, coruja, ganso, andorinha Deidades: Kali, sis Negra, Nicnevin, Hcate, Bast, Osris, Saravasti, Lakshmi, Skadi, Mawu Fluxo de poder: arraigar-se, preparar-se. Transformao. Fortalecimento da comunicao com deus ou deusa que mais se aproxime de voc.

LUA FRIA

Corresponde ao nosso ms de dezembro e tambm chamado de Lua do Carvalho, Lua do Lobo, Lua das Longas Noites, Lua da Noite Longa, Aerra Geola (Ms antes do Yule), Wintermonat (Ms do Inverno no hemisfrio norte), Heilagmanoth (Ms Sagrado), Lua do Grande Inverno, Lua das rvoes que estalam. Decem era o 10o ms do calendrio romano antigo. O Solstcio de Inverno, um perodo no qual o Sol deixa de mergulhar nas trevas para novamente ganhar luz, era e celebrado ao redor do mundo, mas especialmente no norte, j que no sul se d o Solstcio de Vero. Este um ms para se contemplar o ano que se aproxima e o que planejamos fazer nele. Idias se formam e devem germinar at o incio do ano novo, mas devemos comear a pensar nelas. Correspondncias Espritos da Natureza: fadas das neves, das tempestades e das rvores do inverno Ervas: visgo, azevinho, hera da Inglaterra, abeto Cores: vermelho sangue, branco e preto Flores: azevinho, poinstia, cacto do Natal Essncias: violeta, patchuli, gernio rosa, olbano, mirra, lils

Pedras: serpentina, jacinto, olivina rvores: pinheiro, abeto, azevinho Animais: rato, alce, cavalo, urso, coruja de neve, corvo, tordo Deidades: Hathor, Hcate, Neith, Atena, Minerva, Ixchel, Osris, Norns, Parcas Fluxo de poder: suportar, morrer, resnascer. Ciclos da Terra em movimento. Escurido. Alquimia pessoal. Caminhos espirituais. Assistir os amigos e a famlia, os solitrios e necessitados.
Escrito por Finduilas Anwaman s 11:40:04 [ (0) Comente ] [ envie esta mensagem ] [ link ]

Lei Wicca

(Rede Wiccana)
A Lei Wiccana respeita, Perfeito amor, confiana perfeita. Viva e deixa viver, D o justo para assim receber. Trs vezes o crculo traa E assim o mal afasta. E para firmar bem o encanto Entoa em verso ou em canto. Olhos brandos, toque leve, Fala pouco, muito ouve. Pelo horrio a crescente se levanta E a Runa da Bruxa canta. Pelo anti-horrio a minguante vigia E entoa a Runa Sombria. Quando est nova a lua da Me, Beija duas vezes Suas mos. Quando a lua ao topo chegar, Teu corao se deixar levar. Para o poderoso vento norte, Tranca as portas e boa sorte. Do sul o vento benfazejo, Do amor te traz um beijo. Quando vem do oeste o vento, Vm os espritos sem alento. E quando do leste ele soprar, Novidades para comemorar. Nove madeiras no caldeiro, Queima com pressa e lentido. Mas a rvore anci, venera, Se queimares, o mal te espera.

Quando a Roda comea a girar hora do fogo de Beltane queimar. Em Yule, acende tua tora, O Deus de chifres reina agora. A flor, a erva, a fruta boa, a Deusa que te abenoa. Para onde a gua correr, Joga uma pedra para tudo ver. Se precisas de algo com razo, cobia alheia no d ateno. E a companhia do tolo, melhor evitar, Ou arriscas a ele te igualar. Encontra feliz e feliz despede, Um bom momento no se mede. Da Lei Trplice lembre tambm, Trs vezes o mal, trs vezes o bem. Quando quer que o mal desponte, Usa a estrela azul na fronte. Cultiva no amor a sinceridade, Para receber igual verdade. Ou um resumo, se assim preferes estar: faz o que tu queres, Sem nenhum mal causar.
Escrito por Finduilas Anwaman s 00:54:43 [ (0) Comente ] [ envie esta mensagem ] [ link ]

Quarta-feira , 16 de Abril de 2008

MESES LUNARES - maio a agosto

(maio a agosto) Como j expliquei, o Calendrio Lunar diferente do Solar e para facilitar seu acompanhamento, estou postando a diviso lunar de acordo com os meses solares, conforme a interpretao de D. J. Conway. Aqui esto os meses referentes a maio, junho, julho e agosto. Janeiro a abril j publiquei e os demais ainda sero postados.

MESES LUNARES

LUA DA LEBRE

Equivale ao ms solar de maio. Tambm conhecida por Lua Alegre ou Dyad, Lua Brilhante, Lua Flor, Lua do Retorno dos Sapos, Thrimilcmonath (Ms do Leite Triplo), Repolho, Winnemanoth (Ms da Alegria), Lua do Plantio, Lua durante a qual Pneis se abrigam

A deusa grega Maia, a mais importante das 7 Irms (as Pliades) e considerada a me de Hermes, empresta seu nome a esse ms. Ao menos alguma variao de seu nome era conhecida por povos da Irlanda e da ndia. Os romanos a chamavam Maius, deusa do Vero.Nas culturas celtas, o nome para o ms de maio Mai ou Maj, um ms de liberdade sexual.

Correspondncias Espritos da Natureza: fadas, elfos Ervas: ditamno-de-creta, sabugueiro, menta, rosa, artemsia, tomilho, mil-em rama Cores: verde, marrom, rosa Flores: lrio-do-vale, rosa, dedaleira, gesta Essncias: rosa, sndalo Pedras: esmeralda, malaquita, mbar, cornalina Animais: gatos, lince, leopardo, andorinha, pombo, cisne Deidades: Bast, Vnus, Afrodite, Maia, Diana, rtemis, P, Deus Cornudo Fluxo de energia: Energia criativa potencial; propagao. Intuio, contato com fadas e outros seres sobrenaturais. Fortalecimento da ligao com os seres e os protetores sobrenaturais, que nos rodeiam. Energia flui dos Deuses dos Bosques e das rvores.

LUA DOS PRADOS

Corresponde ao ms de Junho no calendrio solar. tambm chamado de Lua dos Cavalos, Lua dos Amantes, Lua do Sol Forte (vero no hemisfrio norte), Lua de Mel, Aerra Litha (antes de Lithia), Brachmanoth (Ms do Intervalo), Lua do Morango, Lua da Rosa, Lua da Engorda O nome original para este ms era Junonius, em honra Grande Deusa Me Juno; seu equivalente entre os gregos era Hera.

O Solstcio de Vero (que ocorre no hemisfrio Norte nesta poca), era e importante para muitas religies e culturas no mundo todo. No apenas era sagrado para os deuses da fertilidade, casamento e amor, como tambm era considerado um perodo no qual as fadas, elfos e muitas outras criaturas sobrenaturais apareciam em grande nmero. Esse ms traz uma poderosa energia para contatar e trabalhar com elementais de todos os tipos. A energia psquica flui livremente, permitindo que at mesmo a mais sensata das pessoas vivencie acontecimentos pouco comuns. Correspondncias Espritos da Natureza: silfos, zfiros

Ervas: rainha-dos-prados, verbena, tansia, erva-co, salsinha, musgos Cores: laranja, verde-dourado Essncias: lrio-do-vale, lavanda Pedras: topzio, gata, alexadrita, fluorita rvores: carvalho Animais: macaco, borboleta, sapo, r, corrura, pavo Deidades: Aine de Knockaine, sis, Neith, O Homem Verde, Cerridwen, Bendis, Ishtar Fluxo de Energia: energia total, mas em repouso; proteo, fortalecimento e preveno. Perodo de Luz: energias da terra em transformao. Tomada de decises, assumir a responsabilidade pelos eventos atuais. Trabalhar as inconsistncias pessoais. Fortalecer e recompensar-se pelas caractersticas pessoais positivas.

LUA DO FENO

o ms de julho no calendrio solar. Tambm conhecido por Lua das Plantas, Lua da Proclamao, Lua de Sangue (devido aos mosquitos), Lua da Beno, Maedmonat (Ms dos Prados), Hewimanoth (Ms do Feno), Lua Alqueivada, Lua do Gamo e Lua do Trovo No incio, este ms era chamado pelos romanos de Quintilis, mas posteriormente passou a ser Julius, em homenagem a Jlio Cesar. Correspondncias Espritos da Natureza: duendes (pequenos, grotescos, mas amigveis), fada das colheitas Ervas: madressilva, acrimnia, hissopo Cores: prata, cinza-azulado

Flores: ltus, jasmim, nenfar Essncias: lrio florentino, olbano Pedras: prola, selenita, gata branca rvores: carvalho, accia, freixo Animais: besouro, tartaruga, golfinho, baleia, ibis, estorninho, andorinha Deidades: Khepera, Atena, Juno, Hel, Honda, Cerridwen, Nftis, Vnus Fluxo de poder: energia relaxada; preparao; sucesso. Trabalho de sonhos, adivinhao, meditao sobre objetivos e planos, especialmente espirituais.

LUA DO MILHO

Agosto no calendrio solar, tambm chamado de Lua da Cevada, Lua das Disputas, Weodmonath (Ms da Vegetao), Lua da Colheita, Lua quando as cerejas ficam pretas. Agosto foi originalmente chamado de Sextilis pelos romanos, mas depois passou para Augustus, em honra ao Imperador Augustus Csar. Nesta poca ocorria a celebrao da colheita, ou agradecimento safra.

Correspondncia Espritos da Natureza: Drades Ervas: camomila, erva-de-so-joo, louro, anglica, erva-doce, arruda, laranja Cores: amarelo, ouro Flores: girassol, madressilva Essncias: olbano, heliotropo Pedras: crisoberilo, cornalina, jaspe, gata, fogo rvores: avel, cedro, amieiro Animais: leo, fnix, esfinge, drago, gara, falco, guia Deidades: Ganesha, Thoth, Hathor, Diana, Hcate, Nmesis Fluxo de poder: energia em colheita; encontros, apreciao. Vitalidade, sade. Amizade
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Tera-feira , 15 de Abril de 2008

Bruxaria Tradicional I

O QUE A BRUXARIA TRADICIONAL


1a. parte Por Andrew D. Chumbley, Traduo: Quron Ilustrao: Finduilas Anwaman

"A Bruxaria Tradicional o Caminho Sem Nome da Arte Mgicka. o Caminho da Bruxa, o chamado do corao que indica a vocao do Homem de Conhecimento e da Mulher Sbia; o Crculo Secreto de Iniciados constituindo o corpo vivo da Antiga F. Seu ritual o Sabbat do Sonho-feito-Carne. Seu mistrio jaz no Solo, abaixo dos ps Daqueles que trilham o caminho tortuoso de Elphame. Sua escritura o caminho dos Homens de Conhecimento e fascinadores, o tesouro da tradio relembrada por Aqueles que honram os Espritos; a gramtica do conhecimento sussurrado ao p do ouvido, amados por Aqueles que mantm sagrados os segredos dos mortos e confiados queles que olham sobre adiante... As respostas a quem pergunta sobre a Bruxaria Tradicional jazem na suas terra nativa: o Crculo da Arte das Artes!" Tais so os meus pensamentos sobre essa questo e como tais eles so somente meus e, no menos do que isso, eles so os pensamentos de um homem que caminhou muitas vezes em volta do crculo do povo astuto. Para a questo "o que Bruxaria Tradicional?" h tantas respostas teis quanto h praticantes desta crena misteriosa. No h uma resposta direta somente para tal indagao e a maravilhosa diversidade de respostas possveis que os genunos praticantes oferecem que , para mim, mais atraente. O escopo de prticas e crenas que o nome "Bruxaria Tradicional" abrange desconhecido e deve assim permanecer para sempre; e, todavia, se uma percepo dessa diversidade puder ser alcanada por um discurso, ns podemos ento talvez intuir a natureza secreta que nos unifica a todos. Quando me refiro acima para "respostas teis", eu quero dizer especificamente aquelas respostas que possam ser de uso e valor diretos para irmos praticantes. Pois o esprito no qual esse discurso entendido aquele que possa ser de prstimo para cada um de ns todos para os quais a questo endereada. Contudo, existe um certo nmero de pessoas que pode prestar contas sobre a natureza da Bruxaria Tradicional. Tais adeptos so, em verdade, poucos e discretos. Durante tempos recentes tem havido uma evidente mostra da superfcie da Arte Antiga no domnio pblico da literatura publicada, livros e artigos. Esta atividade pblica o eco de um reerguimento interno de conhecimento. A florescncia da F Antiga est tornando pblico a sua essncia vital, fervendo os canais subterrneos da prtica mgica, subvertendo o seu poder para as veias que se entranham pela terra, alimentando e nutrindo a terra verdejante de Albion novamente. Pois ns que partilhamos do Mistrio da F Antiga somos os guardies da terra: nosso conhecimento o arcano do seu corao e tambm do nosso. este caminho ns devemos ser fiis! A manifestao pblica da F Antiga no tem aparecido de um modo uniforme, ao contrrio, tem exibido uma variedade estimulante de formas. A estes vrios canais da Tradio algum pode se referir como "costumes" do Antigo Rito; cada um diferindo de acordo com o Mestre ou Mestra responsvel pela distribuio do seu conhecimento. Algum poderia pensar que a existncia da literatura pblica disponvel indicaria a tendncia rumo um enfraquecimento - uma diluio - da essncia espiritual da Tradio, mas este no tem sido o caso. De fato, exatamente o

contrrio que verdade: a direo rumo a um alargamento e aprofundamento na riqueza espiritual da F Antiga. A Arte Antiga est emergindo como um Caminho que possui uma amostra de aspectos diversos, estendendo-se da feitiaria prtica gerada no nvel da magia popular - as artes dos homens de conhecimento e fascinadores at o espectro de tcnicas mgicas apreendidas, alcanando em apoteose as alturas de um genuno misticismo. Com o intuito de esclarecer esta diversidade til citar e dar um breve resumo de tradies exemplares e especficas que esto na vanguarda do nosso presente ressurgimento: O Caminho dos Oito Ventos: este o ressurgimento Anglicano Oriental da Arte sem Nome exposto por Nigel Pennick. Essencialmente, representa uma escola especfica de prtica mgicka, derivada do caminho inicitico de "Sigaldry", uma tradio de conhecimento rnico, incorporando tanto elementos pagos quanto cristos em uma sntese mgica coerente. Seu modo de sucesso , de acordo com Pennick, passado de mestre para discpulo e perpetuado por transmisso de conhecimento tanto oral quanto escrito. importante notar que no seu livro Secrets of East Anglican Magic, feita uma referncia Antient Order of Bonesmen, fraternidade mgica de cultuadores de cavalos e aos mistrios solitrios dos homens e mulheres-sapos. Estas so outras formas de prticas mgicas ainda operativas nas mesmas regies e s quais podem ser referidas, em termos generalistas, como "Bruxaria Tradicional." Via Nocturna: a Conveno do Esprito da Caa. Este o caminho inicitico de ensinamentos da Sabedoria exposto por Nigel AldcroftJackson, o Magista Janus ben Azazel. Seus ensinamentos so derivados de transmisses de conhecimento tanto orais quanto escritas e, no seu conjunto, constitui uma sntese de muitos diversos aspectos de tradies de bruxaria. Em resumo, o ncleo central da Conveno revelado dentro de um estado de gnosis mgica no qual o buscador se incumbe da peregrinao espiritual noturna para o Sabbat. A Via Nocturna , portanto, o conclave invisvel de iniciados reunidos atravs de uma paridade de experincias dentro de um transe exttico. Sua sabedoria acessvel para aqueles que passaram pelos portais transliminares deste mundo e os quais j empreenderam a noite-jornada inicitica para os reinos onricos da orgia sabtica. Este caminho particular de Bruxaria Tradicional notvel em sua contribuio para o que pode ser chamado de "Misticismo Witnico", o corpus de conhecimento derivado diretamente da experincia gnstica da formulae sabbtica. Na sua contribuio para este campo de ao, a Conveno tem sido instrumental em extrapolar a essncia mstica interior dos ensinamentos de vrias outras prticas da Arte, mais importante talvez do que aquelas do Cl de Tubal-Cain. O Cl de Tubal-Cain: esta a Tradio de Prtica da Bruxaria perpetuada pelo recentemente falecido Robert Cochrane. De acordo com Cochrane, o Cl era o corpo de iniciados cujos mitos e mtodos de prtica oculta derivam das antigas bruxas nrdicas. notvel que os componentes da sua construo mtica mostram evidncias da influncia

das ltimas fontes daemonolgicas medievais, especialmente em considerao aos Ensinamentos que concernem a descida dos Guardies, o papel de Tubal-Cain e a reverncia dada a ele como preceptor da genealogia inicitica, ou sangue bruxo. A importncia da contribuio do Cl para o desenvolvimento contnuo da Bruxaria Tradicional evidenciado na influncia criativa que foi trazida para conduzir para aqueles que foram diretamente envolvidos neste trabalho. O maior pioneiro Evan John Jones, que tem feito muito servio para esclarecer vrios aspectos dos Ensinamentos do Cl, especialmente aqueles que rodeiam as formas mticas do Castelo, da Caveira e da Rosa, e do Cabrito no Bosque Sagrado. Cultus Sabbati: este o nome adotado por razes de comunicao e identidade entre diferentes grupos de iniciados em tradies de Bruxaria sem nome. Na sua presente forma, o Cultus servido pelo autor desse tratado no papel de seu Presidente Magista. Como tal eu vou procurar descrever seu nome e funo com a objetividade cabvel. O Cultus opera como veculo para a transmisso da Corrente Mgica Quitessencial e ativo no ressurgimento da prtica mgica referido em trasmisses orais, rituais e escritas como "A Feitiaria do Caminho Tortuoso". Dentro do Cultus vrias prticas da Arte esto em operao concomitante; isto refletido na estrutura dos seus grupos constitudos. Estes grupos incorporam o contexto de trabalho tanto de covens quanto de crculos menores de trabalho; a nfase dos grupos se d na autonomia de cada iniciado. Uma importante funo do Cultus servir como um mediador para a confluncia dos seus foras mgicas de poder. Apesar deste campo de operao estar presentemente centralisado dentro do condado de Essex, o Cultus conhece um nmero de linhas iniciticas trans-culturais de sucesso desde os arredores do pas at alm dele. Os ensinamentos de sabedoria centrais so passados adiante tanto oralmente quanto ritualmente, atravs da Feitiaria Transcendental e da Gnosis dos Mistrios Sabbticos. Estes so apenas quatro formas de expresso da F Antiga, mas a sua diversidade o testamento da rica estrutura da Espiritualidade Mgica Britnica.

A validade histrica destes quatro exemplos de "Bruxaria Tradicional" no bem o meu encargo afirmar ou questionar, mas, por outro lado, o impulso criativo difano que eles geram so, para mim, a mais valiosa forma de autenticidade, independentemente de qualquer outra coisa. H uma impresso notvel de insights e sincretismos criativos concedidos pelos trabalhos publicados sobre estes exemplos e isso serve para futuras "respostas" minha questo inicial. tpico dos genunos homens-de-conhecimento utilizar o que quer que esteja mo e mudar o rumo de todas as influncias, independentemente da sua procedncia religiosa, para as causas secretas da Arte. por isso, ento, que a Arte Antiga adota para si mesma uma grande opo de atitudes e mtodos, estendendo-se desde simples tpicos de feitiaria at s mais altas formas cerimoniais de conjurao. Em todos os contextos, qualquer um pode achar partes de crenas e conhecimentos mgicos de muitos tempos e lugares diversos, mas todos so achados para funcionar dentro da arena trans-histrica da dimenso sagrada, quer seja o crculo mgico da Bruxaria, quer seja o canteiro nnuplo de Sigaldry. Desde as suas razes na magia popular, em todos os seus muitos aspectos, a forma da Bruxaria Tradicional est continuamente se desenvolvendo e neste respeito que algum pode perceber as trajetrias em suas prprias possibilidades. A paisagem espiritual da Arte est sendo moldada, atravs do poder da sua prpria corrente, por uma potente esttica de ecletismo mitopotico; a sua rica variedade de conhecimento ancestral est alcanando uma nova definio de forma, culminando no refinamento de uma profunda metafsica de xtase: um verdadeiro ensinamento de sabedoria de gnosis mgica. Isto pode ser visto como um desenvolvimento natural de um estgio de prtica religiosa para um nvel mais sofisticado, ou ainda - de um ponto de vista inicitico pode-se perceber a emergncia de um Misticismo Witnico atravs do oportuno desvelamento do conhecimento que tem sido o corao da Tradio. Pois assim como o fogo queima brilhantemente no centro do

crculo, tambm ns e o crculo devemos girar eternamente ao redor do nosso eixo atravs das muitas estaes do Tempo e Destino e atravs da dimenso sagrada da Arte, ns nos aproximamos mais do centro atemporal no meio da mudana do aeon e da hora. possvel que algum perceba um desenvolvimento em direo s aparentemente abstratas alturas do pensamento mstico que esteja ocorrendo em rejeio da simples herana do "bom povo de Elphame" que viveu antes de ns, mas no assim. Na minha opinio e como exemplo, a meada da bruxaria - a corda atada - pode ser tanto para cura quanto para ferir e tambm para a tarefa mstica de contemplar os estados da alma. O horizonte do crculo sem limites e a extenso da nossa real iniciao mensurada somente pela nossa prpria auto-limitao dentro do seu limite infinito. Para retornar questo inicial deste discurso e para seguir outro caminho atravs do labirinto, deixe-nos considerar a Bruxaria Tradicional, seus nomes e sua significncia em discusses gerais sobre magia, e tambm os significados pelos quais o seu Caminho perpetuado. Em termos gerais e atravs deste artigo a "Bruxaria Tradicional" refere-se s prticas pags mgicas e religiosas que tm sido transmitidas desde pelo menos o comeo do sculo vinte. Geograficamente, o termo implica magia popular britnica do passado e contempornea, mas pode se estender para abarcar crenas e prticas de provenincia europia, principalmente do norte da Europa. A despeito da demarcao espacial assumida em razo deste discurso, a F Antiga possui formas inumerveis e pode ser vista em muitas regies da Terra. Alm disso, as influncias culturais que caracterizam formas antigas e modernas da Bruxaria Tradicional na Bretanha so muitas e diversas, caracterizando marcas de conhecimento que testemunham uma mescla de mtodos iniciticos provindos do mundo todo. Na literatura esotrica, histrica e antropolgica da ltima metade do sculo XX, o termo Bruxaria Tradicional geralmente usado para se referir s prticas de magia popular que antecedem, ou correm ao lado de, aos ressurgimentos modernos ou "reformados" da prtica da Arte. A forma moderna de Bruxaria conhecida genericamente como "Wicca", apesar de se dever notar que muitas variaes deste movimento modernos existem e so chamados por muitos outros termos. Em distino "Wicca", a Arte Antiga referida pelos seus adeptos como `Weikka'; este termo freqentemente na linguagem da Arte como `Wytcha' - que dizem significar "A religio dos feiticeiros". Outras conexes e derivaes teis so as seguintes: da lngua anglosax wicce/wicca - `witch', wiccian - "fazer um feitio', witte `wise', wittan - "ser sbio'; do germnico antigo Wikkerie `Witchery'; do islands vita - `saber'; vikti `um mago'; do sueco wika - `dobrar, girar'; do noruegus vikja - `desviar, desconjurar, exorcizar'; do anglo saxo wikken - `tornar malvolo', hence wicked `ser malvolo' e tambm ser yfel - alm das barreiras do consenso mortal de percepo.

Muitas discusses so feitas sobre tais palavras e nomes; isto pode ser til para o praticante desde que possa encoraj-lo a ver novas perspectivas sobre o caminho, mas quando isto no pode ser feito tais discusses so irrelevantes para aqueles engajados na prtica da Arte. As pessoas deveriam prestar ateno para o que til dentro do crculo e o que no . Certos escolsticos da academia convencional tem alegado que a palavra wicca era usada originalmente apenas em sentido pejorativo, ou seja, como um termo de abuso ou insulto contra qualquer desafeto ou suspeito de malefcio ou magia negra, e ficou, de fato, fora de uso sob qualquer forma que fosse at o movimento da bruxaria moderna. Apesar de tudo, pode-se citar o uso no-pejorativo de derivaes conectadas tais como witan "saber" - em vrios exemplos histricos. Entretanto, a despeito destas alegaes, deve ser dito que a palavra derivada Wytcha esteve em uso durante o sculo vinte entre certos descendentes contemporneos das tradies dos homens-de-conhecimento em Essex. Quer o termo tenha sido transmitido atravs de sculos de prtica secreta ou retomado como um nome de identificao apenas no dia de ontem, pertinente falar sobre algumas das razes para o seu uso atual. Da perspectiva do praticante, a adoo deste termo um meio auto-consciente de expressar a sua identidade como pertencente aos Homens-de-Conhecimento, como "Aquele que Sabe", um portador do sangue bruxo e tambm como um iniciado na verdadeira tradio bruxa. Alm disso, sendo que wytch significa "curvar ou girar" um termo apropriado em se considerando a natureza "tortuosa" do caminho dos feiticeiros. Se o uso pejorativo de wicca for aceito, ento o uso presente do Wytcha tambm desse ser. O Homem da Arte move-se no limiar da sociedade; ele caminha dentro do mundo da Humanidade, mas na verdade est fora dele. Um caminho de culpa e da blasfmia ser apagado quando algum se mover alm dos parmetros normativos da sociedade. Alm do mais, algum poderia dizer que `Wytcha' simplesmente a pronncia correta da palavra anglo-sax wicca e que usada autoconscientemente por homens-de-sabedoria contemporneos como uma reinvindicao deliberada de uma identidade nica e distintiva dentro do espoco da religio mgica moderna. Tendo-se dito isso, uma preferncia costumeira de tais praticantes usar o termo "feiticeiro" e "feitiaria" para si mesmo e para a sua Arte ou ento, freqentemente, no usar nome algum.

Escrito por Finduilas Anwaman s 16:51:35 [ (0) Comente ] [ envie esta mensagem ] [ link ]

Bruxaria Tradicional II

O QUE A BRUXARIA TRADICIONAL


2a. parte - continuao

Outros eptetos em uso para os Prticas Ancestrais da Arte so, como mencionados acima, `A Arte sem Nome', `A Via Nocturna', `A Arte Sabtica', entre outros. Todos estes eptetos podem ser usados em discusses sobre magia para dar nome a "algo" que por natureza no tem nome: nomes so funcionais para propsitos de comunicao e autoidentidade. Uma vez que til definir e ento distinguir os vrios modos de Antiga Arte uns dos outros e das suas contrapartes modernas, deveriase ter em mente que em certos momentos a Antiga Arte se fundiu ou adotou crenas de tais prticas reformadas. Dadas as inclinaes naturais do praticante mgico em direo ao sincretismo, h uma

constante fertilizao cruzada entre aqueles que interagem entre si dentro e foma do crculo; conseqentemente, ns todos emprestamos idias uns dos outros. Entretanto, as vrias formas de Wicca moderna no so o assunto em questo e ainda que elas tenham um papel importante na histria e desenvolvimento da prtica mgica no sculo vinte, o propsito desta dissertao investigar a natureza daquelas correntes da Arte cuja origem de grande antigidade. Pois dentro de tais correntes ser encontrado um sincretismo que tem simplesmente sido operativo por um longo perodo e que provvel que tenha absorvido mais influncias e que as tenha integrado dentro de um corpo de grande maturidade espiritual. A integrao de influncias wiccans modernas em correntes mgicas mais antigas apenas um aspecto em desenvolvimento; h muitas outras influncias nas prticas de Bruxaria Tradicional que tambm podem ser citadas. Ao se falar sobre tais integraes, eu preciso, por motivos de cortesia, dar todo o respeito queles praticantes da Arte Antiga que vem as suas prprias prticas como puras e distintas. O fato de haver influncias de outras fontes no nenhuma mancha e nem necessariamente um ato comprometimento; este fato pode ser uma parte consciente de uma espiritualidade criativa em andamento. Dentro deste contexto do meu prprio caminho eu tenho tido contato direto com iniciados de outras tradies mgicas notveis e tenho aprendido grandemente com tais interaes. Tais contatos me conduziram a envolvimentos ativos dentro dos Caminhos de Uttar Kaula Tantrikas e, em um nvel superficial, dentro da Tradio Sufi de Ovaysiyya. Este envolvimento tem servido apenas para enriquecer o meu trabalho dentro dos Conclaves dos Mistrios Sabticos. Tanto atravs do Cultus Sabbati e como praticantes independentes, eu e outros iniciados na Tradio dos Homens-de-Conhecimento de Essex temos procurado conexes iniciticas transculturais e atravs de tais esforos muitas influncias importantes tem servido para sustentar o reerguimento contemporneo da nossa prtica. Uma considerao mais profunda de tais influncias podem ser deixadas para outra ocasio. Fundamentalmente, este o motivo que fundamenta os propsitos de tal interao a qual, para mim, distingue as vrias correntes da arte. Em Crena, todos ns somos guiados por motivaes aparentemente similares, mas no meio Prole de Cain h uma metodologia diferente de crena que surgiu da disposio natural rumo a uma mentalidade feiticeira. No por nada que n temos sido chamados de "Homens-de-Conhecimento!" Quando se fala em Bruxaria Tradicional faz-se freqentemente muitas menes a ela sendo deixada como legado ou sendo passada adiante. O que se entende por essas duas frases diferentes? Da minha prpria experincia como iniciado e iniciador dentro da Sabbatic Cultus, eu posso contar muitas maneiras pelas quais a Tradio transmitida de uma pessoa a outra de gerao a gerao. A maneira mais bvia a transmisso oral: a palavra falada. Este o "conhecimento passado de boca para ouvido" que relatado de um praticante para outro, seja de Mestre para aprendiz, seja como conhecimento dividido em discusses entre contemporneo de um crculo

ou cl. Freqentemente, neste contexto que os mais preciosos fragmentos dos ensinamentos so preservados e ao redor dessa sabedoria no-escrita que existe uma certa aura de tabu. Por serem intraduzveis para a palavra escrita, os ensinamentos orais da Arte existem no reino entre o Pensamento e o Texto; eles habitam com os espritos nos reinos movedios da memria e da lembrana Quando deveriam tais ensinamentos serem escritos? - esta uma questo que eu tenho feito a mim mesmo. Em resposta, eu concluo que algum deveria escrever tais coisas quando h o perigo de eles serem perdidos ou esquecidos. Apesar de tudo, eu acredito que nada realmente esquecido sobre a Arte, pois dentro do seu prprio domnio o Crculo - os espritos iro falar queles com ouvidos para escutar. de boca em boca que o verdadeiro e invisvel grimoire dos Homens-de-sabedoria transmitido atravs das eras; um livro cujas folhas foram espalhadas por vrias mos e que mesmo assim so costuradas sob uma mesma capa de pele e sangue.

Em alguns casos, a transmisso oral da tradio executada no contexto formal de instruo. nestes casos que o modo falado de trasmisso operativo dentro do contexto especialisado da iniciao cerimonial. Isto nos leva mais importante maneira pela qual a Tradio deixada como um legado: a genealogia do poder espiritual transmitida ritualmente. Este um assunto complexo devido variedade de procedimentos envolvidos, mas, basicamente, o processo ao qual estou me referindo o cumprimento da induo inicitica de um aspirirante atravs de um ritual conhecido por "transmitindo o poder". Este o ato mgico aonde todo o poder da Tradio transmitido diretamente do Iniciador para o seu (a sua) discpulo(a), de Mestre para aprendiz. Dentro das vrias corporaes da Arte, e tambm dentro de fraternidades afiliadas Ordens Franco-manicas (ou delas derivadas), o ato de "transmisso" feito assim: o aspirante se abaixa, sustentando-se em um joelho, ante o iniciador, com o joelho esquerdo tocando diretamente o cho e a perna direita formando um quadrado com a terra. O candidato segura em ambas as mos o grimrio ou Livro Sagrado da(o) Ordem/Coven. O iniciador em seguida coloca a sua mo direita sobre a cabea do candidato e a sua mo esquerda sobre os seus ps direitos, formando um grande quadrado. O iniciador ento "intenta" todo o poder da Tradio para dentro do corpo receptivo do candidato. Este ato, executado em muitas variaes do modo citado, feito para "selar" o processo de aprendizado pelo qual o canditado passou. O processo de aprendizado dura diferentes

perodos de tempo e construdo de acordo com aquele que est sendo ensinado. Na Tradio Sabbtica, o processo de aprendizado dividido em duas partes. Primeiramente, um perodo probacionista de nove meses levado adiante, durante o qual o aspirante simplesmente avaliado por vrios requisitos de carter. Quando isto se completa, o aspirante convidado a fazer um ritual de dedicao; este rito os declara ao caminho da Tradio e comea a fase formal de instruo que dura um ano e um dia. Durante o ano inicitico, o candidato literalmente guiado ao redor do crculo em uma completa viagem de mente, corpo e esprito. No cumprimento deste circuito, ocorre o rito formal de iniciao, o aspecto central daquilo que o ato anteriormente mencionado de "transmisso". O ato de "selar" o processo de instruo efetivamente cria a posio verdadeiramente autnoma do novo iniciado. Pois dentro do ato de transmisso todo o conhecimento da Tradio flui dentro do candidato em um estado de transmisso gnstica. ento da sua responsabilidade recordar-se da Tradio de acordo com a sua prpria predileo. Notar-se- por aqueles que passaram por este tipo de transmisso que h muitas variaes da sua execuo; todas essas variaes so igualmente vlidas, pois a significncia inicitica codificada dentro dos gestos rituais que de importncia nica. Uma terceira forma de "transmisso" a transmisso textual dos ensinamentos; isto de alguma forma parecido com a maneira de perpetuao dos shastras ou versos da escritura sagrada no Tantrismo. Na Arte, h alguns livros manuscritos ou grimrios da Arte, os quais so passados de um iniciado para outro. Tais livros so os repositrios dos ensinamentos que pertencem a correntes ou prticas especficas. Estes tomos so conhecidos por vrios nomes: O Celeiro Secreto; a Bblia do Homem de Osso; a Plantao do Demnio; O Livro do Drago e outros.

Ao lado destes grimrios est o "Livro de Sombras", o nome genrico para um livro de prticas wiccan escrito mo. Este nome tem sido, em alguns casos, adotados por certos membros da Antiga Arte; a sua ressonncia potica em geral a principal razo para que isso acontea. Em algumas formas da Arte, cada candidato deve fazer a sua prpria cpia manuscrita do livro do seu Mestre, pois o livro da Arte de cada membro queimado aps a sua morte. A natureza essencial de todos estes textos a de que eles so colees pessoais de conhecimento mgico acumulado atravs da experincia direta e compreenso da Arte. assim que o seu contedo

a nica preservao dos seus donos; este com razo o seu tabu natural. O Crculo da Arte lanado em muitos nveis e, acima de tudo, deve ser lanado sem falhas. Similar ao modo de transmisso textual a entrega de artefatos mgicos. Por exemplo, presentear o aprendiz com o basto do Mestre uma forma deste costume na Bruxaria em Essex. Isto estabelece uma ligao entre os iniciados de geraes sucessivas e d a esses objetos uma aura espiritual prpria. Tais objetos freqentemente tm nomes que confirmam a crena de que eles vieram da moradia de um esprito. Vale a pena mencionar que a transmisso de conhecimento mgico pode ocorrer somente por intermdio de tais objetos. Isto por causa da sua natureza talismnica e tambm porque o seu aspecto podem codificar certos arcanos atravs de marcas de Sigaldry. Da perspectiva de um iniciado, eu acredito que um objeto mgico pode conduzir conhecimento atravs da atividade do esprito que mora dentro dele. Esta forma de transmisso pode operar independentemente de qualquer outro meio e pode ser uma ponte sobre a diviso de tempo e espao. Uma pessoa pode, por exemplo, obter um velho cristal em uma loja de antigidades ou uma imagem entalhada em madeira de uma fonte tribal estrangeira, tal como a frica Ocidental. Trabalhar cautelosamente com tal objeto permite que o iniciado se ocupar com o esprito que nele reside e tirar dele, em transes ou sonhos, uma grande sabedoria sem qualquer contato fsico com os seus portadores anteriores. Tal mtodo de trabalho pode trazer novas influncias para as prticas do iniciado em Bruxaria Tradicional e pode ativar um estrato profundo de uma sabedoria ancestral que permaneceu adormecida dentro tanto do crculo quando corpo. Ainda que um objeto carregado magicamente obviamente partilhe do plano material, ele pode servir como um condute para a transmisso de energias do tipo mais sutis e intangveis. A doao de artefatos mgicos ela mesma um potente meio de continuao e acumulao de conhecimento mgico e poder. Isto pode ocorrer atravs da aparentemente acidental aquisio de conhecimento e poder, no contexto formal de um ritual de iniciao, ou pode at mesmo parte de uma herana familiar. Esta ltima forma pode se operar atravs do parentesmo inicitio de descendncia espiritual e/ou atravs da linhagem genealgica de uma tradio hereditria.
Escrito por Finduilas Anwaman s 16:50:46 [ (0) Comente ] [ envie esta mensagem ] [ link ]

Bruxaria Tradicional III

O QUE A BRUXARIA TRADICIONAL


3a. parte - fim Isto nos leva prxima forma de "transmisso": Bruxaria Hereditria e Tradies Mgicas Familiares. Este tipo de transmisso ocorre dentro do contexto de descendncia familiar: o conhecimentos, os costumes e/ou as posses mgicas de uma crena pag mgico-religiosa preservada dentro dos limites de um grupo fechado e familiar. Tais formas de crenas podem variar grandemente de uma famlia a outra. Exemplos com os quais eu estou familiarizado abrangem de tradies de feitiaria americana at a f britnica cristo-pag (s vezes chamada de f dupla) no que concerne ao poder dos santos como guias espirituais. Tais crenas podem ser citadas como pertencentes, embora no exclusivamente, s Tradies Hereditrias; pois elas podem ser encontradas se dividindo e tornando-se operativas dentro de outras correntes. Eu tenho autorizao de relatar, a partir de um contato pessoal, um exemplo em que uma famlia preservou um interesse em assuntos mgicos e ocultistas ao ponto de coletar material de fontes clssicas, que poderiam ser teis em conjuraes aos deuses antigos. Quando a filha da famlia tornou-se envolvida com a bruxaria moderna, ela ento comeou a usar o material passado para ela. A sua magia familiar, ou como quer que queiram cham-la, tornou-se operativa fora dos seus parmetros originais. Atravs de subseqentes geraes iniciticas tais materiais mgicos "hereditrios" integraram-se com outras prticas e se desenvolveram em sua prpria corrente de sucesso. Este exemplo contm elementos tanto de descendncia familiar quanto de sucesso inicitica ritual; e como tal, deve ser considerada como uma parte distinta da Bruxaria Tradicional, pelo seu prprio direito. O modo pelo qual as Tradies Hereditrias so perpetuadas varia de famlia para famlia e pode ser passada para as prximas geraes usando-se alguns dos caminhos citados previamente. Tradies Familiares so uma raridade e podem ser altamente secretas. Em alguns casos, eles no desejam ser vistas como parte de outras formas de paganismo e prticas mgicas, ou mesmo ter qualquer conexo com elas.

Isto deve ser respeitado como uma faceta intrnseca do seu caminho, e apesar de tudo, estas sobrevivncias de crenas pags so parte da essncia espiritual que ressuscita a F Antiga. Em exemplos aonde a Tradio Familiar interage com Praticantes da Arte de fora da famlia, pode haver um enriquecimento mtuo de conhecimento prtico e uma garantia de que a sabedoria antiga sobreviva com integridade. Esta interao deve, portanto, ser elogiada. Ao lado dos caminhos descritos previamente pelos quais a Tradio transmitida, h outros caminhos de transmisso, tais como aquelas que pertencem ao reino sutil. O meio principal o da induo onrica. neste ponto que eu devo cessar de escrever sobre magia e comear a escrever atravs da magia. Seria tolice persistir em discutir contextos sem contedo: o Mstico no precisa expressar a revelao do seu corao em outros termos que no aqueles da lnguagem do seu corao e nem o artista deveria desperdiar tempo demais construindo as molduras das suas pinturas e deixar de pintar o seu quadro. Tradutores e emolduradores que devem fazer estes trabalhos! H um tipo de feitio o qual eu devo relatar e por ele procurar convidar o leitor, independentemente da sua disposio, a caminhar para fora e depois para dentro dos mistrios sobre os quais ele est lendo. Para este feito da Arte um cordo de couro e uma pedra-de-bruxa so necessrios; a pedra-de-bruxa uma pedra que tem um furo no meio, surgido naturalmente: um portal gravado pelas mos da terra e encantado para abrir os idiomas dos rios. Ao obter uma pedra-debruxa, a pessoa deveria contemplar a sua abertura e rogar para que ela seja uma entrada para a sua ao em sonhos. Ento, a pessoa deveria pegar o cordo de couro e, segurando-o em suas mos, deveria imaginar os caminhos da procisso mgica noturna. Considere os espritos. Pense sobre Aquela que voa de fora do corpo para a liberdade da sombria meia-noite. Suba com os espritos atravs das aberturas da carne; separe-se da sua moradia mortal e vagueie pelos reinos espirituais com a companhia invisvel do ar. Ande sobre o vento e deite-se nos braos do cu. Oua a sonora batida de asas de um passarinho e das asas do esprito; oua o ritmo do seu vo ocoando as palavras de encantamento, enfeitando os planos noturnos com sigilos de desejos esquecidos. Contemple os portais para o Outro Mundo: vislumbram-se silhuetas contra a abbada das estrelas. Esteja de acordo com elas; esteja de acordo com o seu anfitrio do cu que vagueia pela noite. Deixe a brisa do rio estelar vivificar a sua alma e gui-lo pelo rastro do caminho intransitvel. Oua a batida das asas do esprito e sinta a batida do seu corao; oua a batida do corao e conte os seus passos at a dana sem limites do deus, homem e fera. Contemple os participantes da dana circular. Contemple!

Em cada ambiente pungente de fantasia, d um n no cordo e ento crie um rosrio de sonhos potenciais. Quando o cordo tiver sete ns, passe-o pelo furo da pedra-de-bruxa e d um n de gravata nele para formar um lao pelo qual uma pessoa possa passar a mo. Deve-se rogar pedra e ao cordo com uma prece final, pedindo que o feitio funcione. Ento, ao final do dia, a pedra deve ser segurada em uma mo (geralmente, na mo menos usada) e o cordo, preso no pulso. A pedra deve segurada na mo como uma criana no seu bero. Ento eu diria para voc esquecer do feitio at a manh seguinte. Possivelmente, em sonhos, o seu esprito ir passar pela abertura da pedra e vagar pela processo dos andarilhos da noite, que voam livremente ao lugar que algum chamam de "Sabbat". Aonde quer que os seus sonhos te leve, o cordo deve gui-lo e traz-lo de volta para casa, para acord-lo quando comear o dia. Se nenhum sonho sobrevir a voc noite, ento relembre do momento em que voc fez o feitio - pois na fantasia esto os ecos daquilo que no lembrado. Este o feitio para entrar no sonho do Sabbat. dito por alguns praticantes destes mistrios que o verdadeiro Rito Sabtico ou Banquete-crculo da Arte celebrado em estado de transe lcido. Acredita-se que o Sabbat um reino oculto alm dos mundos e entre os mundos da viglia, do sono e dos sonhos comuns; um domnio secreto para o qual os iniciados do Cultus podem viajar, passando atravs fenda dos mundos que se abre na aurora, ao pr-do-sol e meia-noite, para participar da Convocao da Arte. A estrada para o transe Sabbtico acessado por determinados procedimentos, freqentemente incorporando complexas e obsessivas prticas de magia

sexual e induo narco-exttica. A gnosis do Sonho Sabbtico deriva especificamente das correntes iniciticas da Arte cujo trabalho focase no Misticismo Wytchan ou Witnico (a Conveno do Esprito da Caa e Cultus Sabbati). Nisto, o Sabbat percebido como um prottipo de todos os trabalhos mgicos e como um crculo unificador de um simbolismo vivo e vital, integrando todos os aspectos da sabedoria da Bruxaria e da tcnica mgica. Estes aspectos so reinterpretados via mitopotica pessoal e ento revitalizados diretamente por sonhos experimentais do praticante iniciado. Da experincia do sonhador, elementos especficos so extrados e utilizados como a base para procedimentos rituais na hora do despertar. O inverso tambm pode ser til: aspectos do ritual do despertar podem ser traduzidos em sonhos e ento podem assumir novos e profundos significados. assim que o Sabbat do Mstico Witnico opera como o cruzamento entre os mundos como sendo a arena para a refeio de poder mgico primal da sua fonte e para alm dela. A Iniciao no Sonho Sabbtico diferente de outras formas de transmisso dentro da Arte; ela ocorre fora do contexto da linearidade temporal e permite a entrada de qualquer um que possua habilidade mgica o suficiente. Ainda que a transmisso onrica seja freqentemente uma parte do processo de instruo dentro do modo formal de transmisso ritual de conhecimento, ela , apesar de tudo, uma maneira atravs da qual qualquer verdadeiro aspirante pode entrar no mistrio sagrado da Arte. Pode-se ento supor que qualquer um possa reinvindicar um status inicitico via estes meios. Isto pode acontecer, mas um contato genuno com a corrente interna da gnosis mgica sempre aparente e no pode ser simplesmente assumida. Uma pessoa deve ser chamada noite, deixar a sua moradia carnal, o corpo, e voar com na Companhia de Espritos. O chamado do outro mundos da Convocao Sabbtica guia o aspirante diretamente para a fonte do poder inicitico. Alguns podem interpretar isto como uma expresso imaginria ou como uma elaborada reinterpretao de pathworkings imaginados sob controle, mas eu asseguro a todos que o Sonho do Sabbat - a Convocao Espiritual das almas andarilhas da Noite - uma realidade alm da imaginao! o segredo do Grande Retorno, segundo o qual ns podemos realizar um congresso com o Arcanum do Ser Primordial e ento com tudo e nada, que ns chamamos de Tradio da Arte Mgica dos Sbios. Voltemos nossa questo inicial: "O que Bruxaria Tradicional". Se ns tivermos ganhado uma sensao - uma atmosfera de alguma coisa desta dissertao - ento possivalmente a "resposta" foi dada atravs da reunio nostlgica da verdade. Pois ns podemos busca por muitos anos, mas sempre entre as atmosferas de magia que a sua essncia pode ser apreendida de uma maneira que melhor conduz realizao da sua substncia. Eu tenho ento procurado dar uma breve insinuao do esprito que impregna a Arte Antiga e formas associadas de prticas mgicas. Com este intento em mente, eu fiz referncias a formas exemplares de atividade e uma prvia de cinco caminhos pelos quais o

seu conhecimento perpetuado. Todos estes aspectos transcendem as limitaes impostas por nomes e todos so freqentemente intrelaados em um profundo contexto de mitologia vida - em uma aurola de mistrio que cerca a realidade dos homens-de-conhecimento. Alguns podem dizer que a questo deveria ser "Bruxaria Tradicional existe"? A pergunta-ttulo e a natureza desta dissertao so uma assero afirmativa. As respostas do reino so encontradas em livros de pele e sangue. Agora, quem so os "homens-de-conhecimento" e foi realmente dada questo inicial deste artigo qualquer forma de uma resposta ou algo que o valha? Bem, deixe que os leitores decidam por si mesmos. Sobre quem so os "homens-de-conhecimento", bem... eles esto no meio da procisso Daqueles que andam pela Noite, sejam eles chamados de Bruxas, Feiticeiros, Homens-de-Conhecimento ou Mulheres Sbias - eles so todos parte da herana mgica e mstica da Arte dos Sbios de Albion. Proscrito: O meu trabalho na Arte me guiou a confiar um grande valor no conhecimento oral, textual e ritual da Tradio e eu passei a apreciar profundamente o que foi transmitido a mim. Durante os ltimos anos, eu tenho ganhado uma conscincia mais profunda da responsabilidade que uma pessoa carrega por ser o detentor de tal conhecimento; esta responsabilidade em relao prpria Tradio e queles que iro herd-la em dias que viro. Conseqentemente, eu tenho feito contatos com vrios companheiros iniciados e tenho procurado preservar qualquer ensinamento que eles tenham confiado a mim. Esta interesso tem provado ser valiosa e um passo positivo em direo ao futuro do caminho, em todas as suas formas. Este esforo d um encorajamento valioso a todos, revitalisando o sentido sem valor da sacralidade e prevenindo a eroso da espiritualidade que prevalece nos nossos tempos. Se algum leitor deste artigo se empatiza com estes sentimentos e esto participando diretamente em forma de prticas e crenas pertencentes ao campo geral da Bruxaria Tradicional, este um convite aberto para se corresponder com o autor. Este convite preferido com a garantia de discrio mais estrita e se extende a qualquer leitor que tenha contato direto com o conhecimento da magia familiar tradicional, bruxaria, prticas dos homens-de-conhecimento e assim por dia. Que sejam abenoados! Andrew D. Chumbley c/o XOANON, PO Box 1821, Chelmsford, CM1 3UE. U.K.

Escrito por Finduilas Anwaman s 16:48:23 [ (0) Comente ] [ envie esta mensagem ] [ link ]

Segunda-feira , 14 de Abril de 2008

Dias Mgicos

JANEIRO

1 - Celebrao das 7 Divindades da Sorte no Japo e da Deusa Fortuna em Roma. 2 - Nascimento da Deusa Inanna na Antiga Sumria. 5 e 6 - Ritual noturno em honra de Kore, celebrado no Koreion, Alexandria. O 5o. dia do primeiro ms marcava o nascimento do deus chins da riqueza, Tsai Shen ou T'sai-Shen. Dia 6 ainda dia Celta da Trplice Deusa: Donzela, Me, Anci. 10 - Dia de Freya, a Deusa Me Nrdica. 12 - Besant Panchami, ou Dawat Puja, o Festival de Sarasvati na ndia, ou mais precisamente, na Lua Crescente mais prxima ao dia 12. Em Roma, a Compitlia, para celebrar os Lares, ou deuses dos lares. 18 - Teogamia de Hera, festivel feminino celebrando todos os aspectos da Deusa. 20 - Na Bulgria, Baba Den, ou Dia da Av, em honra da deusa Baba Den, ou Baba Yaga. Na china, dia do Deus da Cozinha. 24 - Na Hungria, a Beno da Vela das Mulheres Alegres, cerimnia de purificao honrando a deusa do fogo. 27 - Paganalia, dia da Me Terra em Roma. E meu aniversrio, portanto, dia mais importante que existe, ao menos em minha concepo.

Escrito por Finduilas Anwaman s 14:50:38 [ (0) Comente ] [ envie esta mensagem ] [ link ]

Meses Lunares - janeiro a abril

(janeiro a abril) Como expliquei no post anterior, o Calendrio Lunar diferente do Solar e para facilitar seu acompanhamento, estou postando a diviso lunar de acordo com os meses solares, conforme a interpretao de D. J. Conway.

MESES LUNARES

A LUA DO LOBO

Equivalente ao ms de Janeiro. Tambm conhecido como Lua Quieta, Lua da Neve, Lua Fria, Lua Casta, Lua Distante, Lua do Pequeno Inverno. A palavra janeiro originou-se do nome romano para esse ms, foi nomeado em homenagem a Janus, que tinha duas faces. Esta deidade governava os incios e fins, o passado e o futuro. Uma vez que janeiro considerado o primeiro ms de um novo ano, tal conexo com o deus Janus apropriada. Este um perodo excelente para renovao, nos livrarmos do velho e ultrapassado em nossas vidas pessoais e para fazer planos para novas e melhores condies. Correspondncias: Espritos da Natureza: gnomos, brownies Ervas: manjerona, cardo, castanhas e cones Cores: branco brilhante, azul-violeta, preto Flores: galanto, aafro Essncias: almscar, mimosa Pedras: granada, nix, azeviche, crispraso Animais: coiote, raposa. Aves: pavo, gato. Deidades: Freya, Inana, Sarasvati, Ch'ang-O, Sinn, Hera Fluxo de energia: indolente sob a superfcie; incio e concepo. Proteo, reverso de encantos. Manuteno de energia atravs do trabalho de problemas pessoais que no envolvam mais ningum. Fazer com que seus vrios corpos trabalhem harmoniosamente, junto com os mesmos objetivos.

LUA DE GELO
Correspondente ao ms de fevereiro. Tambm conhecido como Lua da Tempestade, Lua da Fome, Lua Selvagem, Lua Vermelha da Limpeza, Lua Estimulante, Solmonath (Ms do Sol) e Grande Lua do Inverno (em fevereiro inverno no hemisfrio Norte, viu gente, t louca no...) Alguns escritores dizem que fevereiro vem da deusa romana Februa, tambm conhecida como Juno Februa. Outros que vem do deus Februus, posteriormente identificado com o Pluto romano ou Dis. O ms de fevereiro o perodo ideal para dedicar-se ou rededicar-se a qualquer divindade que cultuemos. tambm um costume sbio limpar e purificar a si

prprio,, sua casa e at mesmo suas propriedades antes da dedicao. A purificao altera a energia ao remover as vibraes negativas e estimular as positivas. O ms de fevereiro representava um perodo onde velhos ciclos eram encerrados para que os novos se iniciassem. Fevereiro prepara tanto o ambiente quanto o corpo, a mente e o esprito para receber novas experincias espirituais e de vida. Correspondncias Espritos da Natureza: fadas domsticas, tanto da casa em si como das plantas domsticas. Ervas: blsamo de Galaade, hissopo, mirra, slvia, espicanardo Cores: azul claro, violeta Flores: prmula Essncias: glicnia, heliotrpio Pedras: ametista, jaspe, cristal em pedra rvores: sorveira, louro, cedro Animais: lontra, unicrnio Aves: guia, chapim Deidades: Brigith, Juno, Kuan Yin, Diana, Demter, Persfone, Afrodite. Fluxo de energia: energia que trabalha em direo superfcie; purificao, crescimento, cura. Amar a si mesmo. Aceitar a responsabilidade por erros passados, perdoar a si mesmo, planejar o futuro.

LUA DE TEMPESTADE

Correspondente ao ms de maro. Tambm conhecido por Lua da Semente, Lua dos Ventos, Lua do Arado, Lua da Larva, Hrethmonath (Ms de Hertha), Lentzinmanoth (Ms da Renovao), Lua Quaresmeira, Lua da Seiva, Lua do Corvo e Lua dos Cegos pela Neve. Seu nome deriva do deus Marte, ou Ares em grego, ou ainda Tiu ou Tiwaz da Europa Central e do Norte, Teutatis dos celtas e Tyr dos nrdicos. A deusa romana Bellona, associada guerra, possua um dia especial neste ms. Maro um ms de clima tempestuoso (lembremos a msica do eterno Tom Jobim "So as gua de maro fechando o vero..."). Ms onde ocorre o Equincio da Primavera no hemisfrio Norte e o do Outono, para ns do Sul, marcos de mudana e renovao. Desta inverso de estaes, vem a dvida "qual equincio comemorar?" A minha opinio, que a minha verdade, mas no necessariamente a verdade de todos, comemorar de acordo com o local em que estamos. Se estamos no sul, comemoremos ento o Outono. Friso que foi durante o ms de maro que fui tocada pela fora da magia e tomei coragem para sair "do armrio da vassoura". Talvez influncia do equincio, pra ser sincera, no sei. Correspondncias

Espritos da Natureza: sereias, seres da gua e do lar ligados a chuvas de primavera. Ervas: gesta, poligonceo, betnica dos bosques, musgo irlands. Cores: verde-claro, gren. Flores: junquilho, narciso, violeta. Essncias: madressilva, flor de macieira. Pedras: gua-marinha, hematite. rvores: amieiro, corniso. Animais: cugar, porco-espinho, javali. Aves: corvo marinho, guia pesqueira. Deidades: sis Negra, Morrigan, Hcate, Cibele, starte, Atena, Minerva, rtemis, Luna. Fluxo de energia: energia liberada; crescimento, prosperidade, explorao. Recomeos; equilbrio entre luz e trevas. Desfazer iluses, encarar a verdade em sua vida, no importa o quo doloroso possa ser.

LUA DO CRESCIMENTO

Corresponde ao ms de abril. Tambm conhecida como Lua da Lebre, Lua da Semente ou do Plantio, Lua do Semeador, Lua das rvores Crescentes, Eastermonath (Ms de Eostre), Lua Cor de Rosa e Lua da Relva Verde. Abril vem da deusa grega Afrodite, a Vnus romana. Devido ao fato de o feriado cristo da Pscoa por vezes cair nesse ms, os anglosaxes e os francos o chamavam de Ms de Easter (Pscoa), palavra originada da deusa Eostre, divindade da Primavera, da fertilidade e da nova vida. Os romanos chamavam este ms de Aprilis, o perodo do desabrochar de folhas e flores ( primavera em Roma). um perodo de renascimento, onde at a natureza se renova com a Primavera no hesmisfrio Norte. o renascimento da vida que ficou hibernada durante o invervo. Correspondncias Espritos da natureza: fada das plantas Ervas: manjerico, cebolinha, clamo (Daemonorops Draco/Calamus Draco), gernio, cardo. Cores: vermelho carmim, ouro. Flores: margarida, ervilha-de-cheiro Essncias: pinho, louro, avel Animais: urso, lobo Aves: falco, pega Deidades: Kali, Hathor, Anahita, Ceres, Ishtar, Bast

Fluxo de energia: criao e produo; devolver o equilbrio aos nervos. Mudana, autoconfiana, aproveitar as oportunidades. Lapidar temperamento, oscilaes emocionais e egosmo.

Escrito por Finduilas Anwaman s 14:49:00 [ (0) Comente ] [ envie esta mensagem ] [ link ]

As Faces da Lua

FACES DA LUA

Cada fase da Lua dura aproximadante 7 dias, tendo como marco inicial a Lua Crescente. Segundo a maioria dos escritores msticos, h, na verdade, apenas 3 fases para a Lua (o que eu concordo em gnero, nmero e grau): Crescente, Cheia e Minguante, com uma noite de Lua Nova ou Lua Negra, a Dark Moon, entre as fases Minguante e Crescente. A Crescente inicia quando a primeira linha de luz torna-se visivel. A Cheia quando ela mostra toda a sua face. A Minguante quando comea a diminuir sua luminosidade. Se observarmos o cu atentamente veremos que isso verdade. Mesmo durante a chamada fase Nova, a Lua j comea a Crescer, sendo, portanto, a fase Crescente. necessrio aproximadamente 29 dias para que se repitam as fases, formando um Ms Luar, que ser tratado em post separado, e 13 meses um Ano Lunar. Quando acontece de duas luas coinciderem dentro do mesmo ms, lunar ou solar, chamada de Lua Azul. Algumas vezes a Lua aparenta ser maior do que em outras. Isso se deve forma elptica de sua rbita em torno da Terra. Quando se aproxima o mximo da Terra (no perigeu), ela aparece ser cerca de 15 vezes maior do que quando est em seu ponto mais distante (apogeu). Em termos mgicos a Lua cerca de 25% mais poderosa no perigeu. um perodo no qual as mars so muito mais altas que o normal, devido ao aumento da influncia

da Lua sobre a Terra. Teoricamente, o poder mgico disponvel tende a aumentar tambm. Alm disto, devido variao do ngulo da Lua em seu znite, por vezes ela atinge pontos mais altos na abbada celeste. Isso ocorre porque a rbita da Lua no coincide exatamente com o equador. O bom senso mgico atesta que, quanto mais alto a Lua sobe, mais diretamente seus raios e poder atingem a Terra e, por conseqncia, h mais energia disponvel para realizao de rituais e encantamentos. A maior parte desta energia desperdiada, pois a vasta maioria das pessoas luta contra o fluxo psquico ao invs de us-lo em seu benefcio. medida que a Lua se move atravs do ano cclico, sua energia tambm vai sutilmente se alterando, pois ela sobre influncia do Sol e dos ngulos que faz com a Terra. Para usar a energia lunar em todo o seu poder atravs do ano, deve-se ter cincia no apenas de suas fases, mas tambm das estaes em si. Por fim, destaca-se que o ciclo trino da Lua equivale s 3 faces da Deusa e ao seguir o satlite atravs de suas 3 faces mensais e de seu ano de treze meses, possvel sincronizar nossas vidas com o fluxo das estaes e os ritmos da Lua. Aps conseguir, voc perceber que ser uma pessoa mais harmonizada consigo mesma e com aqueles que o rodeiam.

Escrito por Finduilas Anwaman s 14:35:14 [ (0) Comente ] [ envie esta mensagem ] [ link ]

Calendrio Lunar

CALENDRIO LUNAR
No se sabe ao certo quando os homens comearam a observar a lua, mas com certeza foi muito no incio de nossa vida planetria.

No demorou muito para que as mulheres em cliclo menstrual aprendessem a contar os ciclos lunares, criando dessa forma o primeiro calendrio e, alm disto, o sol dividia o tempo apenas em estaes, enquanto o homem necessitava de uma diviso menor para os fazeres do dia-a-dia, no que a lua, por suas fases, era primordial, permitindo aos cls planejarem suas colheitas, caas, encontros, cerimnias religiosas e tudo o mais que precisasse em curto espao de tempo. Assim, surgiu o primeiro calendrio da histria, o Calendrio Lunar. Cada fase lunar, ou semana lunar dura aproximadamente 07 dias. Ressalto que a maioria dos escritores menciona a existncia de apenas 3 fases para a Lua: a Crescente, que inicia com o primeiro sinal de luz, a Cheia, com todo seu esplendor, e a Minguante, quando se d incio a regresso da luz. Segundo estes autores a Lua Nova, ou Dark Moon uma Lua especial, que dura apenas uma noite, o que eu concordo plenamente, face as observaes que fao do cu noturno. Segundo D. J. Crowney, cada ms composto pelo tempo que a Lua leva pra completar todas suas fases, o que significa aproximadamente 29 e 1/2 dias, e tem como marco inicial o primeiro sinal da Lua Crescente. O ano lunar formado por 13 meses, iniciando na primeira Lua Cheia aps a seqncia de

13 meses, e para repetir suas fases nos mesmos dias, a Lua leva 19 anos, o que se chama de Ciclo de Meton, em homenagem a seu descobridor, Meton de Atenas, que viveu no sc. V. No posso deixar de mencionar que para os ndios norte-americanos a diviso anual em meses tambm sempre foi lunar, entretanto, como o solar, em 12 meses, no em 13, sem contudo obedecer os 30 dias do solar, a diviso dos meses lunares indgenas tem incio em um ms solar e termina na metade do outro. Como a diviso anual se faz importante para identificarmos as melhores pocas para cada encantamento e a arte magicka algo extremamente pessoal, de modo que cada um deve seguir seu corao para realizao de seus ritais e adoraes, postarei duas interpretaes de diviso lunar: uma de 13 meses, feita por D. J. Conwey e outra feita pelos ndios da amrica do norte. Que o leitor siga seu corao e escolha qual diviso adotar. Escrito por Finduilas Anwaman s 13:37:00 [ (0) Comente ] [ envie esta mensagem ] [ link ]

Sbado , 12 de Abril de 2008

Altar O incensrio representa o elemento ar, e deve ser colocado ao Leste do altar. O Athame na Bruxaria usado para lanar o Crculo Mgico, para traar emblemas mgicos no ar, para direcionar a enegia e para controlar e banir espritos. Tambm usado para proteo. Pode representar o Deus no altar Wicca.

O Ankh, ou Cruz Ansata, simboliza a vida, o conhecimento csmico, o intercurso sexual e o renascimento. A Triluna refere-se as trs estaes da Lua, Crescente, Cheia e Minguante que representa a Grande Deusa e suas trs poderosas faces. O clice colocado no altar para representar o sagrado feminino e o elemento gua, ficando tradicionalmente no ponto Oeste. Representa o sagrado feminino o tero, o oposto do athame que representa o falo. O clice e o athame so utilizados atualmente para realizar o Grande Rito simblico, representando a unio do sagrado feminino com o sagrado masculino. A rvore da vida representa a natureza, a Grande Me Terra e ajuda e nossos ancestrais

Escrito por Finduilas Anwaman s 16:35:59 [ (0) Comente ] [ envie esta mensagem ] [ link ]

HANDFASTING

HANDFASTING: O CASAMENTO WICCANO

A cerimnia de casamento apresentada a seguir um rito de comprometimento de ligao espiritual, no legal. Antes da cerimnia importante que toda a rea onde ser realizado o compromisso seja consagrada com sal, gua, e qualquer incenso purificador, como o de cedro, lbano, slvia ou sndalo Monte o altar e coloque nele tudo que ser necessrio para a cerimnia: - Duas velas brancas. - Um incensrio. - Um prato com sal e terra. - Um sino de lato. - Uma vareta. - Um punhal ou espada cerimonial. - Um clice com gua. - Uma xcara com leo de rosa para consagrao. - Um cristal de quartzo As alianas de casamento. - Duas cordas brancas. - Uma vassoura de palha. - Vinho. - Bolo de Compromisso. Supondo que voc uma Alta Sacerdotisa (ou Sacerdote), trace um crculo na sentido horrio usando um punhal ou uma espada cerimonial, e aps cada convidado ter sido abenoado com saudaes e incenso, faa soar o sino do altar para dar incio cerimnia. O noivo e a noiva devem entrar de mos dadas no crculo que voc confeccionou. Abenoe-os novamente com incenso e saudaes e coloque-os de frente para voc e o altar (norte), enquanto os convidados para o casamento estaro reunidos em torno

do permetro do crculo, dando-se as mos para formar uma corrente humana. De frente para o noivo e para a noiva, levante as suas mos para o cu e diga: "NESTE SAGRADO CRCULO DE LUZ REUNIMO-NOS EM PERFEITO AMOR E PERFEITA VERDADE. OH DEUSA DO AMOR DIVINO, EU TE PEO QUE ABENOES ESTE CASAL, O SEU AMOR E SEU CASAMENTO PELO TEMPO EM QUE VIVEREM JUNTOS NO AMOR. POSSA CADA UM DESFRUTAR DE UMA VIDA SAUDVEL, CHEIA DE ALEGRIA, AMOR, ESTABILIDADE E FERTILIDADE."

Segure o prato com sal ou terra diante deles para que os dois coloquem a mo direita sobre o mesmo, enquanto voc diz: "ABENOADOS SEJAM PELO ANTIGO E MSTICO ELEMENTO TERRA. QUE A DEUSA DO AMOR EM TODA SUA GLRIA ABENOE-OS COM AMOR, TERNURA, FELICIDADE E COMPAIXO PELO TEMPO QUE VIVEREM AMBOS." Coloque novamente o prato sobre o altar. O casal dever se voltar para o leste. Soe o sino do altar trs vezes e ento envolva-os com o incenso e diga: "ABENOADOS SEJAM PELA FUMAA E PELO SINO SMBOLOS DO ANTIGO E MSTICO ELEMENTO AR." Coloque novamente o incenso no altar. O casal dever agora se voltar para o sul. D a cada um uma vela branca, a qual devero segurar com a mo direita. Acenda as velas, pegue a vareta do altar e segure-a acima dos dois enquanto diz: "ABENOADOS SEJAM PELA VARETA E PELA CHAMA, SMBOLOS DO ANTIGO E MSTICO ELEMENTO FOGO. QUE A DEUSA DO AMOR EM TODA SUA GLRIA ABENOE-OS COM HARMONIA, VITALIDADE, CRIATIVIDADE E PAIXO PELO TEMPO QUE VIVEREM AMBOS." Coloque novamente as velas e a vareta no altar. O casal dever se voltar para o oeste. Tome o clice com gua e salpique algumas gotas sobre a cabea deles, enquanto diz: "ABENOADOS SEJAM PELO ANTIGO E MSTICO ELEMENTO GUA. QUE A DEUSA DO AMOR EM TODA A SUA GLRIA ABENOE-OS COM A AMIZADE, A INTUIO, O CARINHO E A COMPREENSO PELO TEMPO QUE VIVEREM AMBOS." Coloque o clice com gua novamente no altar. Unte a testa deles com o leo de rosa

e segure o cristal de quartzo sobre eles, como smbolo sagrado do reino espiritual, enquanto diz: "QUE A DEUSA DO AMOR EM TODA SUA GLRIA ABENOE-OS COM A UNIO, HONESTIDADE E CRESCIMENTO ESPIRITUAL PELO TEMPO QUE VIVEREM AMBOS. E QUE A MAGIA DO SEU AMOR CONTINUE A CRESCER PELO TEMPO QUE PERMANECEREM JUNTOS NO AMOR, POIS O SEU CASAMENTO UMA UNIO SAGRADA DOS ASPCTOS FEMININO E MASCULINO DA DIVINDADE." Coloque o cristal novamente no altar e consagre as alianas do casamento com uma pitada de sal e gotas de gua, enquanto diz: "PELO SAL E PELA GUA EU PURIFICO E LIMPO ESTES BELOS SMBOLOS DO AMOR. QUE TODAS AS VIBRAES NEGATIVAS, IMPUREZAS E OBSTCULOS SEJAM AFASTADOS DAQUI! E QUE PENETRE TUDO O QUE POSITIVO, TERNO E BOM. ABENOADAS SEJAM ESTAS ALIANAS NO NOME DIVINO DA DEUSA. ASSIM SEJA." O noivo coloca a aliana no dedo da noiva, e ela por sua vez coloca a aliana no dedo dele. Agora podem trocar as promessas que escreveram com suas prprias palavras antes da cerimnia. Aps o casal haver proferido suas promessas de amor, consagre as cordas brancas da mesma maneira que fez com as alianas e ento segurando-as lado a lado, faa com que o homem e a mulher segurem uma extremidade e dem um n enquanto expressam seu amor um pelo outro. Amarre-as pelo meio e diga: "PELOS NS NESTA CORDA SEJA O SEU AMOR UNIDO." Pegue a corda com os ns e amarre juntas s mos do noivo e da noiva. Visualize uma luz branca de energia da Deusa e de proteo circundando o casal, enquanto suas auras se unem em uma s e todos os presentes cerimnia emitem energia, cantando repetidamente com alegria: "AMOR! AMOR! AMOR!"

Aps haver centralizado o poder trazido para os noivos e para o casamento deles, permanea alguns minutos em silncio e depois retire a corda das mos deles, dizendo:

"PELO PODER DA DEUSA E DE SEU CONSORTE EU OS DECLARO MARIDO E MULHER PELO TEMPO QUE VIVEREM AMBOS. QUE VIVAM JUNTOS NO AMOR. ASSIM SEJA." Os convidados agora podem aclamar, aplaudir e congratular-se com os recmcasados. Agradea Deusa e ao Deus e desfaa o crculo. Coloque a vassoura de palha horizontalmente no cho e faa com que os noivos pulem por cima dela juntos e de mos dadas. Termina assim o ritual pago de compromisso, que deve ser festejado por todos com vinho consagrado e bolo de compromisso, que tradicionalmente partido com a espada cerimonial do coven.
Escrito por Finduilas Anwaman s 02:25:07 [ (0) Comente ] [ envie esta mensagem ] [ link ]

Tradies e Caminhos da Wicca


TRADIES E CAMINHOS DA WICCA

O material aqui apresentado no tem , obviamente , o objetivo de dar ao leitor uma descrio completa de cada tradio listada, e sua disposio nesta tabela puramente alfabtica. No existe indicao de superioridade ou inferioridade de uma Tradio ou Caminho, seja expressa ou segerida, na ordem em que aparecem ou at no fato de no aparecerem. 1- Alexandrina: Esta uma das tradies geralmente listadas sob o ttulo de Brit Trad, ou seja, forma Tradicional Britnica da Wicca. Esta tradio originou-se na Inglaterra com Alex Sanders ni incio da dcada de 1960, e seus rituais eram essencialmente uma modificao da Wicca Gardneriana. Um sistema estruturado em graus, do primeiro ao terceiro, usado para avano dentro do coven. A Wicca Alexandrina uma tradio iniciatria, e portanto, no est aberta a solitrios. 2-BTW (Feiticeiro Tradicional Britnico): Esta tradio essencialmente derivada dos princpios gardnerianos e tem forte componente cltico. altamente estruturada e tem requisitos especficos de educao e treinamento, que precisam ser atendidos para avano no coven, no processo de graus. Esta uma tradio iniciatria, onde a iniciao feita apenas por um lder adequado e os iniciados podem traar sua linhagem at o coven original de Gerald Gardner; assim, a BTW no uma tradio aberta para solitrios. Alguns covens da BTW ainda tem a defender o uso da palavra feiticeiro/bruxo apenas pelos militantes. Eles acreditam que esta palavra adequadamente aplicada apenas aos membros iniciados dessa tradio

3-Cltica: Esta tradio uma mistura do Kitchen Witch Path (Caminho do Feiticeiro Kithen) com o prprio panteo primitivo cltico de escoceses, irlandeses e galeses, e contm at alguns toques drudicos. Influncia angloromanas tambm podem estar presentes em alguns caminhos da wicca cltica. A nfase est na venerao da natureza e nos elementos identificados como os antigos ou velhos, e salienta as propriedades mgicas da rvores e plantas. A wicca cltica no tem, entretanto, uma ligao forte com bosques, fontes ou rvores especficos e sagrados, como a tradio Druida, e facilmente adaptvel para os solitrios. A estrutura e o contedo ritualsticos bsicos da Wicca Cltica podem geralmente ser encontrados, at certo ponto, na maioria das tradies. Esta talvez uma das mais antigas tradies wiccanas, por causa de sua ampla influncia no formato geral da wicca. 4-Dinica: Desenvolvida por Margaret Murray em 1921, esta tradio tipicamente identificada como uma tradio feminista. O foco de muitos covens dinicos pode estar totalmente sobre a Deusa, com a excluso do componente do Deus masculino, indo toda nfase para a mulher. Esta, em geral, uma tradio iniciatria, mas muitos praticam seus iniciamentos como solitrios. Quase todas as tradies pags podem sustentar o caminho Dinico. 5-Ecltica: Esta tradio essencialmente uma mistura de vrios caminhos, onde o adorador escolhe o que considera as melhores partes de vrios caminhos e combina-os com um novo todo, sem seguir qualquer tradio ou prtica mgica especfica ou nica. facilmente adaptvel para o praticante solitrio, mas o ponto negativo de ser totalmente ecltico o bvio resultado final do desenvolvimento de um novo conceito de adorao, to novo ou diferente que talvez j no possa ser considerada wicca. 6-Feiticeiro Kitchen: Esta tradio devotada essencialmente pratica ou de trabalho da Antiga Religio, com nfase no uso de plantas e encantamentos para proteo e cura. a que mais se aproxima do significado geralmente apreendido do que e faz um feiticeiro e era, aparentemente, praticada por habitantes neolticos da maior parte da Europa ocidental. Esta tambm uma das tradies mais facilmente praticada por solitrios, uma vez que a educao exigida pode ser obtida por estudos pessoais ou aprendida com outros. C entre ns, a minha.

7-Gardneriana: Esta tradio foi fundada por Gerald Gardner, em meados da dcada de 1950, e geralmente considerada como tendo iniciado o movimento reativao da tradio da feitiaria moderna. A wicca Gardneriana outra dos britnicos tradicionais e solidamente estruturada, com firmes requisitos, tanto

de tempo como de habilidades, que devem ser cumpridos para avano nos vrios graus. A auto-iniciao no possvel na wicca gardneriana; assim, no um caminho vivel aos solitrios. 8-Hereditria: Esta uma tradio altamente restritiva, uma vez que requer que a pessoa trace a prpria ancestralidade wicca, vrias geraes para trs, na prpria genealogia. Ensinamentos e iniciaes so transmitidos apenas por um parente vivo que tenha sido instrudo e iniciado da mesma forma, e pessoas de fora ou que no sejam membros da famlia no podm participar. ideal para solitrios, caso a pessoa consiga cumprir esses requisitos. 9-Strega: Esta uma tradio italiana, datada mais ou menos de meados do sculo XIVd.c., e enfatiza a adorao da Deusa em sua forma da Aradia, filha de Diana. Alguns dos nomes do sab na Strega podem diferir dos usados em outras tradies da wicca, embora sejam celebrados muitos dos mesmos ritos e festivais. 10-Teutnica ou Nrdica: Esta tradio provalvemente apenas uma forma to antiga da wicca como a forma Cltica, mas tem sua base nos pases nrdicos da Europa, com mais nfase no panteo nrdico do que nas divindades das Ilhas Britnicas ou clticas. Prevalece mais tipicamente entre alguns dos povos de lngua germnica, como os holandeses, os dinamarqueses, os noruegueses, os suecos e os alemes. 11-Wicca-Seax: Esta tradio foi fundada por Raymond Buckland no incio da dcada de 1970, como ramo da wicca Gardneriana. A Wicca Seax difere da Gardneriana principalmente em sua capacidade de acomodar os praticantes solitrios. No h graus na Wicca-Seax, mas a nfase colocada nas habilidades aprendidas por instrues recebidas ou de auto-instruo, e a pessoa pode autoiniciar-se.
Escrito por Finduilas Anwaman s 01:47:52 [ (0) Comente ] [ envie esta mensagem ] [ link ]

Wicca

WICCA

CONCEITO Ela uma vertente da religio da Deusa, ou seja, uma das vrias formas de bruxaria que existe desde o comeo dos tempos. na verdade uma "homeopatia" das prticas mgicas. A magia tergica e outras formas de magia tradicional limitam seus conhecimentos e pessoas "especiais". So magias que requerem ensinamentos no facilmente disponveis, extremamente complicados e que se utilizam de materiais igualmente raros e complicados. Assim, os seguidores dessa magia tradicional tero que ser muito inteligentes, conhecer as pessoas certas, ter muito tempo disponvel e um bocado de dinheiro. A wicca, por sua vez, mostra-se incrivelmente acessvel. Ela se baseia na antiga cultura celta que tinha como principal caracterstica o culto Deusa e a um panteo de divindades. A ligao com a natureza era muito forte nesse povo e eles utilizavam em seus rituais e encantamentos elementos naturais e simples, facilmente encontrados na natureza. Surgida na dcada de 70, a origem da wicca nebulosa e criou dentro de sua filosofia uma infinidade de correntes, algumas coerentes e outras completamente malucas. Nenhuma surpresa nisso. As pessoas interpretaro sua maneira os ensinamentos da wicca ou de qualquer outra religio e faro o que julgaro certo Em geral, eu no entro no mrito de como surgiu a wicca, pois como discutir sobre quem nasceu primeiro o ovo, ou a galinha. No leva a lugar nenhum e foge do nosso principal objetivo aqui, que aprender sobre magia natural e tornar a vida melhor atravz de sua aplicao.
E PRA QUE SERVE A WICCA?

Bem, depende do que voc est procurando, n? A magia energia, no boa nem m. Ela apenas .

Muitas pessoas procuram a wicca para fins pessoais (conquistar algum especial, um emprego ou coisa assim).

Outras procuram porque no se sentem completas com a religio que seguem e buscam algo que se identifiquem melhor com elas.

A wicca tende a ser mais uma filosofia do que uma religio, pois no pode ser praticada algumas horas por semana, apesar de ser classificada, por seus adeptos, como Religio da Deusa, que j era praticada antes do Cristianismo pensar em existir.

Quem se torna um mago ou uma bruxa wiccana vive mgica a cada dia, com muita conscincia e responsabilidade.

Em troca, a wicca nos devolve a ligao com a natureza, com o planeta e com o eterno, ajudando-nos tanto a conquistar bens materiais como a alcanar a sabedoria e iluminao.

Claro que quanto mais tempo o mago se dedicar, mais poderoso ele vai ficar. Por isso a questo da responsabilidade to importante.

O QUE PRECISO PARA SEGUIR A WICCA? RESPONSABILIDADE :a wicca uma religio de magia, logo preciso responsabilidade. ESTUDO: Nada cai do cu ( s chuva e impostos) voc ter que se esforar muito para ser um bruxo de verdade. RESPEITO: Voc dever respeitar as foras com quem vai trabalhar: a natureza, os animais, as entidades, todos merecem seu respeito. SILNCIO: Procure manter diante das pessoas que no estejam na mesma sintonia que voc, silncio sobre sua vida mgica.

PERSISTNCIA: Como tudo na vida, o tempo ser seu aliado se voc usa-lo bem.

LIBERDADE: No a fsica, mas a mental. Ter uma mente livre de preconceitos, medos e travas vai faz-lo percorrer esse caminho muito mais rapidamente.

SABEDORIA :Saber quando seu ego, orgulho ou desejo pessoal falando far toda a diferena entre ser um mago do bem ou do mal. Oua a voz superior.

DISCIPLINA: Estudo e treinamento requerem tempo. E s vezes muito chato. Mas no se chegar a lugar algum sem eles.

AMOR: Ele deveria estar no topo da lista, mas nem todos tm a capacidade de desenvolv-lo facilmente. Estou falando do amor de verdade, aquele que Jesus pregou, aquele do qual Krishna e Buda falaram. O amor que perdoa, que revela, que enfrenta e que existe acima de todas as coisas. Esse tipo de amor aproxima o bruxo de foras to elevadas que ele se torna capaz das mais fantsticas magias! importante esclarecer que no cultuamos o demnio, no devoramos criancinhas e que no somos macumbeiros, como j disse a wicca uma religio que prega o respeio a tudo, a wicca uma religio do BEM!

Escrito por Finduilas Anwaman s 01:42:31 [ (0) Comente ] [ envie esta mensagem ] [ link ]

Animal Totem

ANIMAL TOTEM

Segundo as tradies indgenas, todo ser humano possui um animal totem, um esprito em forma de animal que alm de emprestar algumas caractersticas suas pessoa, tambm age como guardio e conselheiro. Seu animal totem pode despertar em voc instintos adormecidos que podem deix-lo mais preparado para enfrentar as situaes que o preocupam. Nosso afastamento da natureza nos tornou cegos e surdos em muitos sentidos.

A wicca nada mais que uma reaproximao com a natureza e descobrir seu animal totem, apesar de no ser algo tipicamente celta, algo que pode lhe fazer um bem enorma! Dependendo do seu animal, voc pode adquirir certos poderes mgicos, como por exemplo ver mais longe (guia), enxergar inimigos ocultos (coruja), saber perseguir objetivos (falco), etc...
Escrito por Finduilas Anwaman s 01:27:38 [ (0) Comente ] [ envie esta mensagem ] [ link ]

Sexta-feira , 11 de Abril de 2008

A influncia da Lua na Terra

A INFLUNCIA DA LUA NA TERRA

Mas no s as bruxas, o Planeta em geral influenciado pela rbita de nosso satlite e os povos primitivos tinham cincia disto. O ser humano no pode evitar a influncia da Lua, acreditando nela ou no. De um modo ou de outro, a Lua toca a vida de todas as pessoas. As mulheres reconhecem insconscientemente sua conexo com a Lua atravs de seus corpos e da menstruo. J o homem desconhece sua ligao, mas no deixa de ser envolvido pelo tear da Deusa e da Lua. Uma companhia de taxi no Japo pode afirmar que os homens no esto imunes. Eles realizaram um estudo para entender os incomuns cliclos mensais, nos quais aumentava a incidncia de acidentes sofridos por seu plantel exclusivamente masculino. Descobriram, assim, que todos os homens passavam por perodos nos quais suas reaes eram afetadas, e esses perodos correspondiam a certas posies lunares. A partir do instante em que as escalas de trabalho foram alteradas para adequar-se a eses ciclos lunares, as ocorrncias de acidentes cessaram.

Que toda bruxa guiada pela Lua, no novidade.

Cerca de 1/3 da populao possui uma Lua Cheia em sua carta astrolgica, so pessoas altamente sensitivas e emocionais, possuidoras de reaes intensas a cada regresso da Lua a seu signo natal. queles cujas percepes religiosas no permitem o desenvolvimento de sensibilidade emocional e psquica, estes perodos costumam trazer terrveis e desagradveis e experincias, especialmente se a sensibilidade de algum costuma se manifestar atravs da viso de seres no-fsicos, sonhos pr-cognitivos ou lembranas de vidas passadas. Os que pouco fazem para obedecer as lei morais e sociais, assumir responsabilidade em suas vidas e so instveis ou beiram a instabilidade, permitem que a influncia da Lua os leve a cometer atos de violncia, roubos, excessos no consumo de lcool e droga, ou ainda comportamentos anti-sociais e perigosos. Mesmo os mais calmos entre ns podem perder as estribeiras quando a Lua Cheia atinge certos signos astrolgicos. Quanto menos temos cincia de sua influncias, tanto mais tendemos a reagir. Policiais, bombeiros, paramdicos e atendentes de hospitais sabem que as Luas Cheias trazem problemas mais dramticos e perigosos. Uma equipe de psiquiata da Flrida produziu um relatrio sobre assassinatos em Dade Country e na Grande Cleveland, Ohio, num perodo de 15 anos; tal relatrio atesta que m sensvel aumento de violncia acontecia durane a Lua cheia. Estudo similar realizado em Nova York, constatou picos em roubos, assaltos e furtos de automveis quando a Lua estava cheia. Pesquisas realizadas em Bufalo, Nova York, alertaram para um aumento na quantidade de suicdios nos perodos de Lua Cheia. Outro estudo realizado pelo Departamento de Psicologia da Faculdade de Edgecliff, em Ohio, concluiu que 09 categorias de crime so afetadas pela Lua Cheia: estupro, roubo, assalto, furto, consumo excessivo de lcool, desordem e agresses a crianas ou a membros da famlia. Os pescadores da Nova Esccia vm transmitindo ano aps ano a informao de que nos perodos da Lua Cheia que se apanham as maiores quantidades de arenque. Os eperlanos da Califrnia desovam de acrodo com a Lua Cheia e as mars altas. No apenas a lua Cheia que aparentemente afeta as emoes humanas e o comportamento irracional, mas certamente a que tem maior influncia. A Lua Nova tambm afeta os humanos, especialmente os possuidores de sensibilidade mental. Ainda no sc. XVI, Paracelso escreveu que a Lua Nova acarretava piora em pessoas j mentalmente instveis. A Lua Nova o segundo, ainda que mais fraco, perodo no qual as autoridades constatam um aumento no registro de comportamentos estranhos e perigosos. Tanto Aristteles quanto Plnio asseguravam que terremotos aconteciam geralmente durante a Lua Nova. Um geofsico do Massachusetts Institute of Technology, Dr. Toksoz realizou um estudo sobre mais de 2000 abalos ssmicos na Turquia, e

descobriu que mais da metade ocorreu durante as Luas Nova e Cheia e nas mars mais altas. Atualmente os cientistas acrediam que o clima afetado apenas pelas mancas solares. Entretanto, Timofeyev encontrou fatos verdadeiramente interessantes ao monitorar as temperaturas do ar, em relao s fases da Lua, durante vrios anos e em diversas regies da Russia. A atividade das manchas solares ocorre com base em ciclos de onze anos, Timofeyev descobriu que as alteraes na massa de ar e temperatura seguem um cliclo de 9 e 19 anos, o mesmo que a Lua, a qual demora 19 anos para repetir suas fases nos mesmos dias (Ciclo de Meton). Ao checar as fases lunares, ele descobriu um paralelo com histricos fenmenos climticos catastrficos por todo o mundo.

O corpo humano formado em sua maior parte de gua. Se a Lua afeta as mars dos oceanos, os menos desenvolvidos arenques e possivelmente o clima atravs da umidade da atmosfera, lgico concluir que os humanos sejam tambm diretamente afetados. Verifique a fase a Lua antes de efetuar qualquer compra que envolva a assinatura de um contrato, pode ser que se deixe levar mais facilmente durante a Lua Cheia. Se necessrio lidar com algum com quem voc realmente no se d bem, evite encontros durante a Lua Cheia ou Nova, provavelmente ambos estaro armados e a comunicao estar prejudicada. Se precisar sofrer qualquer tipo de cirurgia, consulte a Lua antes de acertar a data, pelo simples motivo que durante a Cheia e quatro dias antes ou depois dela, os sangramentos so muito mais fortes. Cortar os cabelos e unhas na Lua Crescente faz com que cresam mais fortes e mais rpido. A Histria nos relata que a Lua exerce outras influncias, influncias msticas que as pessoas costumavam conhecer o usar em seu prprio benefcio, na melhoria de suas vidas. Toda a filosofia chinesa do Yin e Yang est relacionada ao crescente e ao minguante da Lua e ao crescimento e diminuio de energia vital nos humanos. Desta forma, as Luas Novas e Cheia correspondem a perodos de extremos em energia. A astrologia hindu dedica tambm grande importncia s fases da Lua, declarando que pessoas nascidas durante a Crescente vivem mais. Algumas fases da Lua produzem energias nicas, as quais podem ser usadas pelos humanos atravs de rituais simples ou elaborados. Por exemplo, rituais de banimento, engraquecimento ou de remoo de problemas ocorrem aps a Lua Cheia at a Nova, sendo o dia ou noite da Nova (Lua Negra) o perodo mais forte. Rituais de fortalecimento, crescimento e ganho sor realizados aps a Lua Nova at a Cheia, sendo o dia ou noite da Cheia o perodo mais poderoso. Este conhecimento se perdeu quando as religies modernas assumiram o controle e proibiram ou ridicularizaram suas prticas at quase sua extino, bem como das antigas deidades que simbolizavam a Lua. Hoje poucos se beneficiam destes poderes,

geralmente restritos ao mundo dos pagos, magos cerimoniais e feiticeiros, mas no por se tratar de segredos intransferveis, e sim por desiteresse e medo sem fundamento.

Feitios em Charmed
Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.

Ao longo dos oito anos que a srie Charmed durou, as Charmed Ones foram usando uma grande infinidade de feitios. Primeiramente, alguns que encontravam no livro das sombras, e mais tarde comearam a adaptar alguns e at mesmo a criar novos. A mais dotada a este nvel era Phoebe, a quem sempre pediam que escrevesse os feitios. Os feitios consistem numa srie de palavras que ditas numa determinada ordem produzem efeitos na realidade. A habilidade de lanar feitios um dos trs poderes bsicos da bruxaria, pelo que para produza efeito, deve sempre ser dito por um ser mgico. Feitios tambm podem ser usados em conjunto com encantamentos, para produzir resultados mais poderosos; e alguns tambm precisam do poder de mais uma bruxa. a este nvel que as Charmed Ones se distinguem das restantes bruxas, o sua magia to forte que atravs do poder das trs, lhes permite eliminar o mal ao mais alto nvel. Assim o Livro das Sombras de Charmed, primeiro e principal guia das Encantadas, em cujas pginas sempre est a receita perfeita para lidar com o demnio do momento. Ao conseguir abrir a porta do sto, que estava h muito tempo emperrada, Phoebe encontra um livro empoeirado dentro de um velho ba. Ela abre e l o que est escrito em voz alta: "Hear now the words of the witches. The secrets we hide in the night. The oldest of gods are invoked here. The great work of magic is sought. In this night and in this hour I call upon the ancient power. Bring us the power to we sisters three. We want the power. Give us the power." Traduo:

"Oua agora as palavras das bruxas. Os segredos que ns escondemos na noite. Os mais antigos Deuses aqui so invocados. O grande poder da magia procurado. Nessa noite, nessa hora. Eu chamo o poder de outrora. Traga seu poder a ns trs irms. Ns queremos o poder ':'D-nos o poder." o primeiro feitio da srie, que vai transformar as irms Halliwell nas Encantadas: Escrito com uma caligrafia rebuscada e ilustrado por algum artista de planto na famlia, o Livro das Sombras das Halliwell um item que todo f gostaria de ter na prateleira. Por isso, Charmed Fan Fiction separou alguns dos feitios mais "teis" das suas pginas para colocar aqui, numa traduo literal. Se eles funcionam? Bem, isso j outra histria...
ndice
[esconder]

1 1 Temporada

1.1 1-05 "DREAM SORCERER"

1.1.1 Feitio para atrair homens

1.2 1-08 "THE TRUTH IS OUT THERE... AND IT HURTS"

1.2.1 Feitio da Verdade

1.3 1-09 "THE WITCH IS BACK"

1.3.1 Maldio para Prender Matthew no Medalho

1.4 1-10 "WICCA ENVY"

1.4.1 Feitio para se livrarem dos poderes

1.5 1-13 "FROM FEAR TO ETERNITY"

1.5.1 Feitio para afastar o azar

1.6 1-15 "IS THERE A WOOGY IN THE HOUSE"

1.6.1 Feitio para aprisionar um bicho papo

1.7 1-16 "WHICH PRUE IS IT, ANYWAY?"

1.7.1 Feitio para multiplicar a fora

1.8 1-17 "THAT 70'S EPISODE"

1.8.1 Feitio para voltar no tempo 1.8.2 Feitio para levar as irms para o tempo atual

1.9 1-21 "LOVE HURTS"

1.9.1 Feitio para trocar poderes 1.9.2 Feitio para acelerar o tempo

2 2 Temporada 3 Ligaes Internas

1 Temporada[editar]
1-05 "DREAM SORCERER"[editar]
Feitio para atrair homens[editar]
Recitado por Piper e Phoebe I conjure thee, I conjure thee, I'm the Queen you're the bee, As I desire so shall it be. Traduo: Eu te conjuro, Eu te conjuro, Eu sou a Rainha, a abelha voc ser, Como eu desejo assim ser.

1-08 "THE TRUTH IS OUT THERE... AND IT HURTS"[edita


r] Feitio da Verdade[editar]
Recitado por Prue For those who wants the truth revealed, Opened hearts and secrets unsealed, From now until its now again Until which the memory ends. Those who now are in this house Will hear the truth from others mouths. Trad uo : Para esses que querem a verdade revelada, Coraes abertos e segredos liberados,

A partir de agora e novamente At que a memria termine. Esses que agora esto nesta casa Ouviro a verdade da boca dos outros.

Alm do tempo, Alm do ganho, Conhea somente a tristeza, Conhea somente a dor

From whence they came, Return them now. Vanish the words,Vanish our powers.

Por onde vieram, Retornem agora. Desapaream as palavras, Desapaream os poderes.

Sage so fair from far and wide, Take my troubles and burst them aside.

Sbio to justo de longe e alm, Tome meus problemas e os ponha de lado.

"Eu sou luz, Eu sou muito forte para ser combatida, Retorne para a escurido onde as trevas residem, Voc no pode ter esta Halliwell, V embora e deixe o meu caminho, E leve com voc esta noite infinita."

Take my powers blessed be, Multiply their strength by three. Leve meus poderes, abenoado, E multiplique a fora deles por trs.

The bond which was not to be done Give us the power to see it undone And turn back time to whence it was begun.

O lao que no deveria existir, Nos d o poder de vermos desfeito, E volte o tempo para onde isso teve comeo.

A time for everything And everything its place.

Return what has been moved, Through time and space.

Um tempo para tudo, E tudo em seu lugar. Retorne o que foi movido, Atravs do tempo e espao.

What's mine is yours, What's yours is mine, Let our powers cross the line. I offer up my gift to share, Switch our powers through the air.

O que meu seu, O que seu meu, Deixe nossos poderes cruzarem os limites. Eu ofereo meu presente pra compartilhar, Troque nossos poderes pelo ar.

Os Animais de Poder
Desde a antiguidade, segundo registros, existem rituais onde os homens e animais se faziam presentes. Hoje os encontramos em nosso dia a dia na astrologia, na alquimia, nas cartas de tar entre outros. Existem algumas maneiras de se descobrir o animal que est presente em nosso interior, seja atravs de ritual, concentrao ou mesmo da intuio. Conhecido como Animal de Poder, Esprito Protetor, Totem ou Animal Guardio, esto mais prximos da Fonte Divina. Quando tomamos a conscincia de sua existncia, fortificamos os poderes que esto escondidos em nosso interior, pois h um aumento de nossa resistncia a

doenas e de nossa auto-confiana. Cada animal traz uma essncia espiritual e, atravs dela, cada um com seu prprio modo ou estilo de vida, com sua prpria medicina, nos leva a crescer e transmite-nos a sua sabedoria. Os animais esto mais prximos do que ns da Fonte Divina por serem mticos, onricos. Ao compartilharmos de sua conscincia animal transcendemos o tempo e o espao, as leis de causa e efeito. A relao entre homem e animal puramente espiritual, pois nosso instinto animal mais forte e menos racional por serem manifestaes dos poderes arqutipos do ser humano. Fortificam o vigor fsico e mental, aumentando a disposio e o conhecimento, auxiliando ainda no diagnstico de doenas e na realizao de desafios. Existem rituais, auxiliados pelo tambor que auxiliam na coneco com o animal, onde tambm so realizadas as Danas do Animal, que uma forma de invocao. Cada animal possui uma essncia, e assim cada um possui sua prpria medicina e sabedoria. Relaciono abaixo alguns dos animais (incluindo os msticos) com seus significados: guia - Iluminao, a viso interior, invocada para poderes xamnicos, coragem, elevao do esprito a grandes alturas; Aranha - Criatividade, a teia da vida, manifestao da magia de tecer nossos sonhos; Abelha - Comunicao, trabalho rduo com harmonia, nctar da vida, organizao. Alce - Resistncia, auto-confiana, competio, abundncia, responsabilidade. Antlope - Cautela, silncio, conscincia mstica atravs da meditao, calma, ao. Baleia - Registros da Me Terra, sons que equilibram o corpo emocional, origens; Beija-flor - Mensageiro da cura, amor romntico, claridade, graa, sorte, suavidade; Borboleta - Auto-transformao, clareza mental, novas etapas, liberdade; Bfalo - Sabedoria ancestral, esperana, espiritualidade, preces, paz, tolerncia; Cabra/cabrito - Determinao para ir ao topo, nutrio, brincadeiras. Camelo - Conservao, resistncia, tolerncia. Canguru - Proteo maternal, coragem para seguir em frente nas fraquezas. Castor - Novos canais de pensamentos, construo, segurana, conforto, pacincia. Cisne - Graa, fidelidade, ritmo do Universos, ver o futuro, poderes intuitivos, f. Coiote - Malicia, artifcio, criana interior, adaptabilidade, confiana, humor. Coelho - Fertilidade, medo, abundncia, crescimento, agilidade, prosperidade. Condor - Idem a guia, um dos filhos do Sol no Peru, representa o Mundo Superior. Coruja - Habilidades ocultas, ver na escurido, a viglia, a sombra, sabedoria antiga. Corvo - Guardio da magia, mistrio, predies, mensageiro, dualidade, assistncia. Cavalo - Poder interior, liberdade de esprito, viagem xamnica, fora ,clarividncia; Cachorro - Lealdade, habilidade para amar incondicionalmente, estar a servio; Cobra - Transmutao, cura, regenerao, sabedoria, psiquismo, sensualidade; Coiote - Malcia, artifcio, criana interior, adaptabilidade, confiana, humor.; Coruja - Habilidades ocultas, ver na escurido, a viglia, a sombra, sabedoria antiga; Doninha - Poderes ocultos, vivencia, poder de esconder, observaes, segredos. Elefante - Longevidade, inteligncia, memria ancestral, ancestrais enterrados. Esquilo - Divertimento, planos futuros, reunio, observar o bvio. Esturjo - Determinao, sexualidade, consistncia, profundidade, ensinamento. Falco - Preciso, mensageiro, olhar a volta, abertura a distncia, oportunidades. Formiga - Comunidade perfeita, pacincia, trabalho duro, fora, resistncia, agressividade. Gaivota - Voar atravs da vida com calma e esforo para alcanar objetivos. Gamb - Campo de proteo, reputao, repelir quem no o respeita, respeito. Gato - mistrios, poderes mgicos, sensualidade, independncia, vises msticas, limpeza. Galo - Sexualidade, fertilidade, oferendas, cerimnias, altivez. Girafa - Calma, inspirao para se atingir grandes alturas, suavidade, doura. Golfinho - Pureza, iluminao do ser, sabedoria, paz, amor, harmonia, comunicao. Gorila - Sabedoria, inteligncia, adaptabilidade, guardio da terra, habilidade. Guaxinim - Bom humor, limpeza, sobrevivncia, tenacidade, inteligncia, folia.

Hipoptamo - Desenvolvimento psquico, intuio, ligao gua-terra, aterramento. Jacar - Instinto de sobrevivncia, o inconsciente profundo, o caos que precede a criao. Jaguar - A busca em guas da conscincia, mensageiro, interao mente e alma. Javali - Comunicao entre pares, expressividade, inteligncia. Lagarto - Otimismo, adaptabilidade, regenerao, sonhos, renovao, transformao. Leo - Poder, fora, majestade, prosperidade, nobreza, coragem, sade, liderana, segurana, autoconfiana. Leopardo - Conhecimento do subconsciente, compreender aspectos sombrios, rapidez. Lince - Segredos, conhecimento oculto, tradio, ouvir para o crescimento. Liblula - Iluso, ventos da mudana, comunicao com o mundo elemental. Lobo - Amor, relacionamentos saldveis, fidelidade, generosidade, ensinamento. Macaco - Inteligncia, bom humor, alegria, agilidade, percia, irreverncia, amizade. Minhoca - Regenerao, resistncia, auto-cura, transformao. Morcego - Renascimento, iniciao, reencarnao, habilidades mgicas. Ona - Espreita, proteo de espao, silencio, observao. Preciso. Pantera - Mistrio, sensualidade, sexualidade, beleza, seduo, fora, flexibilidade. Pato - Desenvolvimento de energia maternal, fidelidade, nutrio energtica. Peru - Dar e receber, transcendncia, ddivas, celebrao. Porco-Espinho - F, confiana, inocncia, inspirao para realizaes, dentro da essncia. Puma - Fora, mistrio, silncio, sobrevivncia, velocidade, graa, liderana, coragem. Pica-Pau - Regenerao, limpeza, comunicao, proteo, unido aos Espritos do trovo. Pingim - Viver em comunidade, fidelidade, lealdade nos romances. Pombo - No cristianismo simboliza o Esprito Santo, paz, comunicao, mensagem. Raposa - Habilidade, esperteza, camuflagem, observao, integrao, astcia. Rato - versatilidade, alerta, introspeco, percepo, satisfao, aceitao. Salmo - Fora, perseverana, nadar contra a mar, determinao, coragem. Sapo - Evoluo, limpeza, transformao, mistrios, humor, ligado a chuva. Tartaruga - Estabilidade, organizao, longevidade, pacincia, resistncia, proteo, experincia, sabedoria, Me-Terra. Tatu - Limites, doas d a armadura, limites emocionais, protege a sade. Texugo - Agressividade, coragem, formar, alianas, persistncia, agir em crise. Tigre - Aproximao lenta, preparao cuidadosa, aproveitar oportunidades. Touro - fertilidade, sexualidade, poder, liderana, proteo, potencia. Urso - Introspeco, intuio, cura, conscincia, ensinamentos, curiosidade. Vaga-Lume - Iluminao, entendimento, fora de vida, luz e escurido, maravilhas. Veado - Delicadeza, sensitividade, graa, alerta, adaptabilidade, corao/esprito, gentileza. Animais Msticos Cavalo Alado - Elevao, transmutao, beleza, viagem astral,aventuras, mistrio, fascnio. Centauro - Instinto animal, ligao homem-animal, anarquia, sexualidade, fertilidade, cura. Drago - Potncia e fora viril, proteo Kundalini, calor, mensageiro da felicidade, senhor da chuva, fecundao, fora vital. Elefante Branco - Fora, bondade, escolha de caminhos, ligaes extraterrestres, mistrio. Fnix - Renascimento, fascnio, animal do Sol, imortalidade da alma, elevao, purificao. Stiro - Libertinagem, divertimento, impulso sexual, instintos, fantasias sexuais. Unicrnio - Rapidez, mansido, pureza, salvao, espiritualidade, inofensivo. Feitios em Charmed Ao longo dos oito anos que a srie Charmed durou, as Charmed Ones foram usando uma grande infinidade de feitios. Primeiramente, alguns que encontravam no livro das sombras, e mais tarde comearam a adaptar alguns e at mesmo a criar novos. A mais dotada a este nvel era Phoebe, a quem sempre pediam que escrevesse os feitios.

Os feitios consistem numa srie de palavras que ditas numa determinada ordem produzem efeitos na realidade. A habilidade de lanar feitios um dos trs poderes bsicos da bruxaria, pelo que para produza efeito, deve sempre ser dito por um ser mgico. Feitios tambm podem ser usados em conjunto com encantamentos, para produzir resultados mais poderosos; e alguns tambm precisam do poder de mais uma bruxa. a este nvel que as Charmed Ones se distinguem das restantes bruxas, o sua magia to forte que atravs do poder das trs, lhes permite eliminar o mal ao mais alto nvel. Assim o Livro das Sombras de Charmed, primeiro e principal guia das Encantadas, em cujas pginas sempre est a receita perfeita para lidar com o demnio do momento. Ao conseguir abrir a porta do sto, que estava h muito tempo emperrada, Phoebe encontra um livro empoeirado dentro de um velho ba. Ela abre e l o que est escrito em voz alta: "Hear now the words of the witches. The secrets we hide in the night. The oldest of gods are invoked here. The great work of magic is sought. In this night and in this hour I call upon the ancient power. Bring us the power to we sisters three. We want the power. Give us the power." Traduo: "Oua agora as palavras das bruxas. Os segredos que ns escondemos na noite. Os mais antigos Deuses aqui so invocados. O grande poder da magia procurado. Nessa noite, nessa hora. Eu chamo o poder de outrora. Traga seu poder a ns trs irms. Ns queremos o poder ':'D-nos o poder." o primeiro feitio da srie, que vai transformar as irms Halliwell nas Encantadas: Escrito com uma caligrafia rebuscada e ilustrado por algum artista de planto na famlia, o Livro das Sombras das Halliwell um item que todo f gostaria de ter na prateleira. Por isso, Charmed Fan Fiction separou alguns dos feitios mais "teis" das suas pginas para colocar aqui, numa traduo literal. Se eles funcionam? Bem, isso j outra histria... 1 Temporada[editar] 1-05 "DREAM SORCERER"[editar] Feitio para atrair homens[editar] Recitado por Piper e Phoebe I conjure thee, I conjure thee, I'm the Queen you're the bee, As I desire so shall it be. Traduo: Eu te conjuro, Eu te conjuro, Eu sou a Rainha, a abelha voc ser, Como eu desejo assim ser. 1-08 "THE TRUTH IS OUT THERE... AND IT HURTS"[editar] Feitio da Verdade[editar] Recitado por Prue For those who wants the truth revealed, Opened hearts and secrets unsealed, From now until its now again Until which the memory ends. Those who now are in this house Will hear the truth from others mouths. Traduo: Para esses que querem a verdade revelada,

Coraes abertos e segredos liberados, A partir de agora e novamente At que a memria termine. Esses que agora esto nesta casa Ouviro a verdade da boca dos outros. 1-09 "THE WITCH IS BACK"[editar] Maldio para Prender Matthew no Medalho[editar] Outside of time, Outside of gain, Know only sorrow Know only pain Traduo Alm do tempo, Alm do ganho, Conhea somente a tristeza, Conhea somente a dor 1-10 "WICCA ENVY"[editar] Feitio para se livrarem dos poderes[editar] Recitado por Prue, Piper e Phoebe From whence they came, Return them now. Vanish the words,Vanish our powers. Traduo Por onde vieram, Retornem agora. Desapaream as palavras, Desapaream os poderes. 1-13 "FROM FEAR TO ETERNITY"[editar] Feitio para afastar o azar[editar] Recitado por Piper Sage so fair from far and wide, Take my troubles and burst them aside. Traduo Sbio to justo de longe e alm, Tome meus problemas e os ponha de lado. 1-15 "IS THERE A WOOGY IN THE HOUSE"[editar] Feitio para aprisionar um bicho papo[editar] Recitado por Patty e Phoebe Halliwell "I'm light, I am one too strong to fight, Return to dark where the shadows dwell, You can not have this Halliwell, Go away and leave my sight, And take with you this endless night." Traduo "Eu sou luz, Eu sou muito forte para ser combatida, Retorne para a escurido onde as trevas residem, Voc no pode ter esta Halliwell, V embora e deixe o meu caminho, E leve com voc esta noite infinita." 1-16 "WHICH PRUE IS IT, ANYWAY?"[editar] Feitio para multiplicar a fora[editar] Recitado por Prue Take my powers blessed be, Multiply their strength by three. Leve meus poderes, abenoado, E multiplique a fora deles por trs. Traduo 1-17 "THAT 70'S EPISODE"[editar] Feitio para voltar no tempo[editar] Recitado por Phoebe The bond which was not to be done Give us the power to see it undone And turn back time to whence it was begun. Traduo O lao que no deveria existir, Nos d o poder de vermos desfeito, E volte o tempo para onde isso teve comeo.

Feitio para levar as irms para o tempo atual[editar] Recitado por Patty, pequena Prue e pequena Piper A time for everything And everything its place. Return what has been moved, Through time and space. Traduo Um tempo para tudo, E tudo em seu lugar. Retorne o que foi movido, Atravs do tempo e espao. 1-21 "LOVE HURTS"[editar] Feitio para trocar poderes[editar] Recitado por Piper What's mine is yours, What's yours is mine, Let our powers cross the line. I offer up my gift to share, Switch our powers through the air. Traduo O que meu seu, O que seu meu, Deixe nossos poderes cruzarem os limites. Eu ofereo meu presente pra compartilhar, Troque nossos poderes pelo ar. 1-22 "DEJA VU ALL OVER AGAIN" Feitio para acelerar o tempo[editar] Recitado por Prue Winds of time, gather around, Give me wings to speed my way. Rush me on my journey forward, Let tomorrow be today. Traduo Ventos do tempo, ao redor, Me d asas para ir ligeiro. Apresse minha viagem adiante, Deixe o amanh ser hoje. 2 Temporada[editar] 2-02 "MORALITY BITES" Feitio para ir para o futuro Recitado pelas trs Hear these words, Hear the rhyme, We send you This burning sign, And our futureselves we'll find, In another place and time. Oua estas palavras, Oua a rima, Ns o enviamos Este sinal ardente, E nossos 'eus' futuros ns vamos encontrar, Em outro tempo e lugar. Feitio para criar uma porta When your pass way is blocked, All you have to do is knock. Quando o seu caminho est bloqueado, Tudo o que tem que fazer bater. 2-03 "THE PAINTED WORLD" Feitio da inteligncia Recitado por Phoebe Spirits, send the words From all across the land Allow me to absorb them Through the touch of either hand For 24 hours from 7 to 7 I will understand all meaning Of the words from here to heaven

Espritos, envie as palavras Por toda a Terra Me permita absorver Pelo toque de qualquer mo Durante 24 horas das 7 s 7 Eu entenderei todo o significado Das palavras daqui at o cu 2-07 "THEY'RE EVERYWHERE" Feitio para ouvir pensamentos Recitado por Prue e Piper As the flame lights shadow and truth ends fear, Open locked thoughts to my mind's willing ear May the smoke from this candle into everywhere creep, Bringing innermost voices to my mind and speech Enquanto a chama ilumina as sombras e verdade acaba com o medo, Abra pensamentos fechados para os ouvidos da minha mente Possa a fumaa dessa vela estar em todos lugares, Trazendo vozes ntimas para falarem na minha mente. 2-13 "ANIMAL PRAGMATISM" Feitio para transformar animais em homens Recitado por Phoebe Count of 12 to 24, That's how long the spell is for. If to abate my lonely heart And chant these gifts I thee impart. Conte de 12 at 24 quanto o feitio vai durar. Para acalmar meu corao solitrio E cantar essas ddivas que convosco partilho. Feitio para transformar pessoas em animais Recitado por Phoebe Something wicked in our midst, In human from these spirits dwell, Make them animals sayth this spell. Under the magic acted here reverse the spell so all is clear. Algo ruim em nosso meio, Esto na forma humana esses espritos, Faa-os animais com esse feitio,Atravs da magia ativada aqui Reverta o feitio para que tudo fique normal. Feitio para reverter o feitio de transformar pessoas em animais Recitado por Phoebe Under the magic acted here, reverse the spell so all is clear. A magia agir aqui Reverta o feitio para que tudo fique normal. 2-14 "PARDON MY PAST" Feitio da vida passada Recitado por Phoebe Remove the chains of time and space And make my spirit soar Let these mortal arms embrace The life that haunts before. Remova as cadeias do tempo e espao E faa meu espirto voar Deixe que esses braos mortais abraarem a vida que existiu antes. 2-16 "MURPHY'S LUCK" Feitio para dar boa sorte Escrito e recitado por Prue From this moment on your pain is erased, your bad luck as well. Enjoy your good luck, you're free from this hell. Desde este momento Sua dor desaparece E seu azar tambm. Aproveite sua boa sorte, Voc est livre desse inferno. 2-17"HOW TO MAKE A QUILT OUT OF AMERICANS"

Feitio para roubar o poder de uma bruxa Recitado por Gail, Helen e Amanda Feitios para invocar os poderes de uma bruxa Recitado por Prue, Piper e Phoebe Powers of the witches rise Course unseen across the skies Come to us who call you near Come to us and settle here. Flutuem poderes das bruxas Na trajetria invisvel pelo cu Venha a ns que o invocamos, Venha a ns e fique aqui. 4-11 "TRIAL BY MAGIC" Feitio para invocar os mortos 4-12 "LOST AND BOUND" Feitio para destrancar portas Door unlocked, No magic blocked. Porta destrancada, Sem magia bloqueada. Feitio para derrotar Ludlow The cold winter Gives way to the flowers of spring Ludlow is vanquished O inverno frio Cede lugar para as flores primaveris Ludlow derrotado 4-13 "CHARMED AND DANGEROUS" Feitio para chamar os Poderes de uma Bruxa Feitio para vener a Fonte Recitado por Phoebe, Paige e Piper. Prudence, Patricia, Penelope, Melinda, Ashley, Helena, Laura and Grace, Witches Halliwell straight on behind us, Vanquish this evil from time and space. Prudence, Patricia, Penelope, Melinda, Ashley, Helena, Laura e Grace, Bruxas Halliwell, fiquem do nosso lado, Derrotem o mal pelo tempo e espao. 4-14 "THE THREE FACES OF PHOEBE" Feitio para responder a perguntas do Corao.

Recitado por Phoebe My love is strong, My spirit is wick, Is that an answer that i seek, A question burn into this fire, So I may hear my hearth's desire. Meu amor forte, Meu esprito fraco, de uma resposta que eu preciso, Uma pergunta arde neste fogo, Para que eu possa ouvir o desejo do meu corao. Feitio para derrotar Kurzon Recitado por Phoebe, Piper e Paige. The hell expeled you from your cour, But the earth don't want you anymore, And doesn't been the sky your place, Your flesh and blood we'll now erase. O inferno do seu mago o expulsou, Mas a Terra no o quis e o recusou, No sendo o cu o seu lugar, Seu sangue e carne ns vamos apagar. Feitio para um Homem se apaixonar por algum Recitado por Piper. Come to me and be seduced, I have a girl to introduce, Come to me, you can't resist her, Trust me, mister, she's my sister! Venha at mim e seja seduzido, Eu tenho uma garota para te apresentar, Venha at mim, voc no pode resistir, Confie em mim senhor, ela a minha irm!