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SERMO IV O Terrvel Julgamento de Deus em Quebrar e Murchar as Varas Fortes de uma Comunidade Suas varas fortes foram quebradas

e murcharam. Ez 19.12 A fim que tenhamos uma correta compreenso e melhoria destas palavras, essas quatro coisas devem ser observadas a respeito deles. 1. Quem ela que est aqui representado como tendo tido uma vara forte, viz. , a comunidade judaica, que aqui, como em outros lugares, muitas vezes, chamado de me do povo. Ela est aqui comparado a uma videira plantada em um solo muito frtil, versculo 10. A igreja eo Estado judeu muitas vezes em outros lugares comparado a uma videira, como Psal. lxxx. 8. & c. Isa. v 2. Jer. ii. 21. Ez. xv. e chap.xvii. 6. 2. Qual o significado de suas hastes fortes, viz. , seus sbios, capazes e bem qualificados magistrados ou governantes. Que os governantes ou magistrados destinam se manifesta por versculo 11 : "E tinha uma vara forte para os cetros dos que regra de urso." E por hastes que eram fortes, devem ser entendidas como tais governantes foram bem qualificado para a magistratura, como tinha grandes habilidades e outras qualificaes, equipando-os para o negcio de regra. Eles estavam acostumados a escolher uma haste ou pessoal do tipo mais forte e mais difcil de madeira que poderia ser encontrado, pois a maa ou cetro de um prncipe, tal s se a ser contado em forma para essa utilizao, e isso geralmente era coberta de ouro. muito notvel que uma vara to forte deve crescer de uma videira fraca: mas assim que tinha sido em Israel, atravs extraordinria bno de Deus, em tempos passados. Embora a nao se fala aqui, e muitas vezes em outros lugares, como fraco e impotente em si, e totalmente dependente de uma videira, a mais fraca de todas as rvores, que no pode sustentar-se por sua prpria fora, e nunca fica, mas como ele se inclina sobre ou est por outra coisa que mais forte do que a prpria, porm, Deus tinha causado muitos de seus filhos para serem varas fortes para cetros cabem, ele havia levantado em Israel muitos prncipes e magistrados capazes e excelente, que tinha feito dignamente em seu dia. 3. Deve ser entendido e observado o que se entende por estes fortes hastes sendo quebrado e seco, . viz , esses governantes capazes e excelentes sendo removido pela morte: os homens de morrer muitas vezes comparada nas Escrituras para o murchamento do crescimento da terra. 4. Deve-se observar de que maneira a quebra ea extino dessas varas fortes se fala aqui, viz. , como um grande e terrvel calamidade, que Deus trouxe sobre o povo: falado como um dos efeitos principais da vontade de Deus desgosto terrvel contra eles, "Mas ela foi arrancada com furor, ela foi escalada para o cho, eo vento leste secou o seu fruto: suas fortes varas foram quebradas e seco, o fogo lhes havia consumido." Os grandes benefcios que ela desfrutado enquanto seus fortes hastes permaneceram, esto representados no versculo anterior: "E tinha uma vara forte para os cetros dos que regra urso, e sua estatura era exaltado entre os ramos grossos, e ela apareceu em sua altura com a multido de sua ramos. "E as terrveis calamidades que participaram do arrombamento e extino de suas fortes varas, esto representados nos dois versos seguintes seguindo o texto:" E agora ela est plantada no deserto, em uma terra seca e sedenta. E o fogo saiu dos seus ramos, que devorou o seu fruto "E na concluso nos prximos palavras, muito enfaticamente declarou o merecimento de tal dispensa ser muito lamentado:". Ento, que ela no tem

vara forte para servir um cetro para governar: esta uma lamentao, e ser para uma lamentao ". Aquilo que eu, portanto, observar a partir das palavras do texto, para ser o tema do discurso, neste momento, este, viz., Quando Deus pela morte remove um povo aqueles em posio de autoridade pblica e do Estado que tm sido to fortes varas , um terrvel julgamento de Deus sobre esse povo e digna de grande lamentao. No discorrer sobre esta proposio, eu o faria 1. Mostrar que tipo de governantes pode apropriadamente ser chamado de varas fortes. 2. Mostrar porque a remoo de tais governantes de um povo por morte deve ser encarado como um terrvel juzo de Deus sobre esse povo, e digno de ser lamentado. I. Gostaria de observar o que as qualificaes daqueles que esto em posio de autoridade pblica ea regra pode dar-los corretamente a denominao de varas fortes. 1. Uma qualificao de governantes de onde eles podem ser adequadamente denominados vara forte, grande habilidade para a gesto dos assuntos pblicos. Este o caso, quando os que esto em um lugar de autoridade pblica so homens de grandes habilidades naturais, homens de fora incomum da razo e da grandeza de entendimento, especialmente quando eles tm um talento notvel para o governo, uma vez peculiar da mente encaix-los para obter uma compreenso extraordinria em coisas dessa natureza. Eles tm capacidade, de forma especial, para a introspeco nos mistrios do governo, e para discernir essas coisas onde o bem-estar pblico ou de calamidade que consiste e os meios adequados para evitar um e promover o outro, um talento extraordinrio em distinguir o que certo e justo, do que errado e desigual, e ver atravs das falsas cores com que a injustia muitas vezes disfarados, e desvendar os argumentos falsos e sutis sofismas e astcia que muitas vezes feito uso de defender a iniqidade. Eles no s tm grandes habilidades naturais desses aspectos, mas suas habilidades e talentos foram melhoradas atravs de estudo, aprendizado, observao e experincia, e por estes meios tenham obtido grande conhecimento real. Eles adquiriram grande habilidade nos negcios pblicos, e as coisas necessrias para ser conhecido no fim de sua gesto sbio, prudente e eficaz, eles obtiveram um grande entendimento dos homens e das coisas, um grande conhecimento da natureza humana, e da forma de acomodando-se a ele, de modo mais eficaz de influenciar a sbios propsitos. Eles obtiveram um amplo conhecimento dos homens com quem eles esto preocupados em 37gesto dos assuntos pblicos, ou aqueles que tm um interesse comum no governo, ou aqueles que esto a ser governado, e eles tambm obtiveram uma muito completa e especial compreenso do estado e as circunstncias do pas ou pessoas de quem eles tm o cuidado, e conhece bem as suas leis e constituio, e quais as suas circunstncias o exigirem, e tambm tm um grande conhecimento das pessoas das naes vizinhas, estados ou provncias, com quem eles tm a oportunidade de estar em causa na gesto dos assuntos pblicos comprometidos com eles. Essas coisas, tudo contribui para tornar aqueles que esto em posio de autoridade apto a ser denominados "hastes fortes." 2. Quando eles tm no s grande entendimento, mas a grandeza de corao, e uma grandeza e nobreza de carter, esta uma outra qualificao que pertence o carter de uma "barra forte". Aqueles que so pela Divina Providncia, situado num lugar de autoridade pblica e do Estado, so chamados de "deuses, e filhos do Altssimo" Salmo lxxxii. . 6 e por isso particularmente inconveniente que eles sejam de um esprito mau, uma disposio que vai admitir de seu fazer aquelas coisas que so srdido e vil, como quando eles so pessoas de

um esprito particular estreito, que podem ser encontradas em pouco truques e intrigas para promover o seu interesse privado.Tal ir vergonhosamente contaminar suas mos para ganhar alguns quilos, no se envergonham de moer os rostos dos pobres, e aperte os seus vizinhos, e vai aproveitar a sua autoridade ou comisso para forrar seus prprios bolsos com o que tomado de forma fraudulenta ou retido outros. Quando um homem em posio de autoridade de um esprito mau, que enfraquece a sua autoridade, e f-lo justamente desprezvel aos olhos dos homens, e totalmente incompatvel com seu ser uma vara forte. Mas, ao contrrio, estabelece-se grandemente a sua autoridade, e faz com que os outros a ficar admirado com ele, quando vem que ele um homem de grandeza de esprito, aquele que abomina as coisas que so de mdia e srdido, e no capaz de conformidade com eles: um que de um esprito pblico, e no de uma disposio estreito privado, um homem de honra, e no de artifcio mdia e gesto clandestina, por torpe ganncia, que abomina insignificante e impertinncia, ou para desperdiar o seu tempo, que deve ser gasto no servio de Deus, o seu rei e seu pas, em diverses vs e desvios, e na busca das satisfaes de apetites sensuais. Deus cobra dos governantes em Israel, que fingiu ser seu grande e poderoso dos homens, com o ser poderosos para beber vinho, e homens de poder para misturar bebida forte. No parece haver qualquer referncia sua condio de homens de cabea fortes e capazes de suportar uma grande quantidade de bebida forte, como alguns supem: h um sarcasmo grave nas palavras, pois o profeta est falando dos grandes homens , prncipes e juzes em Israel (como se v pelo seguinte versculo seguinte), que devem ser valentes, vares fortes, homens de qualificaes eminentes, destacando-se em nobreza de esprito, de gloriosa fora e fortaleza de esprito, mas em vez de isso, eles eram poderosos ou eminente para nada, mas a gula e embriaguez. 3. Quando aqueles que esto em posio de autoridade so dotados de muito de um esprito de governo, isso outra coisa que lhes d direito denominao de "hastes fortes." Eles no so apenas homens de grande entendimento e sabedoria nos assuntos que appertain ao governo, mas tm tambm um talento peculiar em usar seu conhecimento, e exercendo-se nesta grande e importante negcio, de acordo com a sua grande compreenso nele. Eles so homens de eminente fortaleza, e no tem medo dos rostos dos homens, no tm medo de fazer a parte que propriamente pertence a eles como governantes, apesar de encontrar-se com grande oposio, e os espritos dos homens so muito irritado com isso. Eles tm um esprito de resoluo e de atividade, de modo a manter as rodas do governo no movimento prprio, e fazer com que a justia ea eqidade a correr para baixo como uma poderosa correnteza, pois eles tm no s um grande conhecimento do governo, e as coisas que pertencem para que, em teoria, mas , por assim dizer, natural para eles para aplicar os vrios poderes e faculdades com que Deus dotouos, e os conhecimentos que obtiveram, pelo estudo e observao, para que as empresas, de modo a execut-lo mais vantajosa e eficazmente. 4. Estabilidade e firmeza da integridade, fidelidade e devoo, no exerccio da autoridade, outra coisa que contribui muito para, e muito essencial, o carter de uma "barra forte". Ele no apenas um homem de razo forte e grande discernimento para saber o que justo, mas um homem de estrita integridade e justia, firme e inabalvel na execuo da justia e do juzo. Ele no apenas um homem de grande capacidade de suportar at o vcio ea imoralidade, mas tem um temperamento agradvel para tal capacidade, aquele que tem uma forte averso iniqidade, e est disposto a usar o poder que Deus colocou em suas mos para suprimir -lo, e aquele que no s se ope a vice-por sua autoridade,

mas pelo seu exemplo. Ele um dos inflexvel fidelidade, que ser fiel a Deus, cujo ministro , ao seu povo para o bem, e quem o imvel em sua relao sua autoridade suprema, os seus mandamentos e sua glria, e ser fiel a seu rei e pas.Ele no vai ser induzida por muitas tentaes que frequentam o negcio dos homens em posio de autoridade pblica, vilmente a trair sua confiana, no vai consentir em fazer o que ele pensa no ser para o bem pblico, em proveito prprio ou de avano, ou qualquer interesse privado. Ele est bem ntegro e firme em agir agradavelmente aos seus princpios, e no ser prevaleceu com para fazer o contrrio, com medo ou favor, a seguir uma multido, ou para manter seu interesse em qualquer de quem ele depende para a honra ou lucro de seu lugar, seja prncipe ou povo, e tambm um dos que a fora da mente, atravs do qual ele governa seu prprio esprito. Essas coisas muito eminentemente contribuir para o ttulo de uma rgua para a denominao de uma "vara forte". 5. E, por ltimo, tambm contribui para que a fora de um homem em posio de autoridade pelo qual ele pode ser denominada a "vara forte", quando ele est em tais circunstncias, como dar-lhe vantagem para o exerccio de sua fora para o bem pblico, como seu ser uma pessoa de ascendncia nobre, de uma educao distinta, um homem de imveis, um de idade avanada, que foi durante muito tempo em posio de autoridade, de modo que se tem tornado como se fosse natural para as pessoas a pagar-lhe a deferncia, para reverenci-lo, ser influenciada e regida por ele, e se submeter sua autoridade, e acrescentar a isto, a sua sendo amplamente conhecida, e muito honrado e considerado no exterior; seu ser de um boa presena, a majestade do semblante, a decncia de comportamento, tornando-se um em posio de autoridade; do discurso convincente, & c. Essas coisas adicionar sua fora, e aumentar a sua capacidade ea vantagem de servir a sua gerao no lugar de um governante, e, portanto, servem para torn-lo um que o mais bem ajustado e eminentemente chamado de "vara forte."-Eu agora prossigo, II. Para mostrar que, quando essas varas fortes so quebrados e secou com a morte, um terrvel julgamento de Deus sobre as pessoas que esto privadas deles, e digno de grande lamentation.-E isso por dois motivos. 1. Em razo dos muitos benefcios positivos e bnos para um povo que esses governantes so os instrumentos de. Quase toda a prosperidade de uma sociedade pblica e comunidade civil que, abaixo de Deus, dependem de seus governantes. Eles so como as principais molas ou rodas em uma mquina, que mantm todas as partes no seu devido movimento, e esto no corpo poltico, como os rgos vitais do corpo natural e, como os pilares e as fundaes de um edifcio. Governantes civis so chamadas de "os fundamentos da terra", Psal. lxxxii. e xi. 3. A prosperidade de um povo depende mais de seus governantes do que comumente imaginado. Como eles tm a sociedade pblica sob seus cuidados e poder, ento eles tm vantagem para promover o interesse pblico em todos os sentidos, e se eles so to soberanos como foram descritos, so algumas das maiores bnos para o pblico. Sua influncia tem uma tendncia a promover a riqueza, virtude e causar temporais entre eles, e assim uni-los um ao outro em paz e benevolncia mtua, e faz-los felizes na sociedade, cada um o instrumento de tranquilidade, conforto e prosperidade de seus vizinhos e, por esses meios para promover a sua reputao e honra no mundo, e que muito mais, para promover a sua felicidade espiritual e eterna. Portanto, o homem sbio diz, Eccles.x.17. "Bendito s tu, terra, quando o teu rei filho de nobres." Temos um exemplo notvel e prova do feliz e grande influncia de uma forte haste, como foi descrito, para promover a prosperidade universal de um povo, na histria do

reinado de Salomo, embora muitas das pessoas estavam inquietos sob sua governo, e achava-o muito rigoroso em suas administraes: veja 1 Reis xii. 4. "Jud e Israel habitavam seguros, cada um debaixo da sua videira e debaixo da sua figueira, desde D at Berseba, todos os dias de Salomo." 1 Reis IV.25. "E ele tornou a prata entre eles como pedras para a abundncia." cap. x. 27. "Jud e Israel eram muitos, comendo e bebendo, e alegrando-se." A rainha de Sab admirado, e foi o mais afetado com a felicidade das pessoas, sob o governo de uma vara to forte, um Reis x. 8, 9. "Felizes so os teus homens (diz ela), bem-aventurados estes teus servos, que esto sempre diante de ti, que ouvem a tua sabedoria. Abenoada pelo Senhor teu Deus, que teve agrado em ti, para te pr no trono de Israel para sempre, por isso te estabeleceu rei, para fazeres juzo e justia. " O estado de florescimento do reino de Jud, enquanto eles tinham uma vara forte para cetros dos que davam, tomado conhecimento em nosso contexto, "sua estatura foi exaltado entre os espessos ramos, e foi vista na sua altura com a multido dos seus ramos. " Esses governantes so eminentemente os ministros de Deus para o seu povo para o bem: eles so grandes dons do Altssimo a um povo abenoado, smbolos de seu favor, e os veculos de sua bondade para com eles, e a esto as imagens de seu prprio filho, o grande meio da bondade tudo de Deus humanidade decada, e, portanto, todos eles so chamados, filhos do Altssimo. Todos os governantes civis, se eles so como deveriam ser, tais varas fortes como foram descritos, ser como o Filho do Altssimo, veculos de bom para a humanidade, e como ele, ser como a luz da manh, quando o sol se levanta, da manh sem nuvens, como a erva brota da terra, por clara brilhando depois da chuva. E, portanto, quando um povo est de luto, eles sustentar uma perda indescritvel, e so os temas de um julgamento de Deus que digno de ser lamentado. 2. Por causa das grandes calamidades tais governantes so uma defesa de. Inumerveis so as calamidades graves e fatais que as sociedades pblicas esto expostos neste mundo mal, de que eles podem ter nenhuma defesa, sem governo, eles so como uma cidade dividida, sem paredes, abrangeu todos os lados por inimigos, e tornarse inevitavelmente sujeito a todos os tipos de confuso e misria. Governo necessrio para defender as comunidades de misrias de dentro de si, a partir da prevalncia de discrdia intestino, injustia mtua e violncia, os membros da sociedade continuamente tornando uma presa um do outro, sem qualquer defesa do outro. Governantes so os chefes de unio em sociedades pblicas, que possuem as partes juntas, sem o qual nada mais de se esperar que isso os membros da sociedade sero continuamente dividido contra si mesmos, cada um fazendo o papel de um inimigo de seu vizinho, cada um de mo contra todos, ea mo de todos contra ele; acontecendo em tumultos sem remdio e sem fim e dissonantes, at que a sociedade seja totalmente dissolvido e quebrado em pedaos, e da prpria vida, no bairro de nossos semelhantes, torna-se miservel e intolervel. Podemos ver a necessidade do governo em sociedades por aquilo que visvel nas famlias, as sociedades menores, dos quais todas as sociedades pblicas so constitudas. Como miservel que estas pequenas sociedades ser, se todos foram deixados a si mesmos, sem qualquer autoridade ou superioridade de um sobre o outro, ou qualquer chefe de unio e influncia entre eles! Podemos ser convencido pelo que vemos as conseqncias lamentveis da falta de um bom exerccio de autoridade e manuteno de governo nas famlias, que ainda no esto absolutamente sem toda a autoridade. No menos necessidade h de governo nas sociedades pblicas, mas muito mais, como eles so maiores. A muito poucos podem, possivelmente, sem qualquer governo, ato pelo concerto,

de modo a concorrer para o que deve ser o bem-estar do todo, mas isso no de se esperar entre uma multido, constituda de muitos milhares, de uma grande variedade de temperamentos e interesses diferentes. Enquanto o governo absolutamente necessrio, para que haja uma necessidade de hastes fortes, a fim de que: o negcio que , como requer pessoas to qualificadas, nenhum outro ser suficiente para, ou bem capaz de o governo das sociedades pblicas: e, portanto, aqueles sociedades pblicas so miserveis que no tm essas varas fortes para cetros a regra, Eccles. x. 16. "Ai de ti, terra, quando o teu rei uma criana." Como governo e forte hastes para o seu exerccio, so necessrios para preservar as sociedades pblicas de calamidades terrveis e fatais decorrentes entre si, de modo no menos necessrio que para defender a comunidade de inimigos estrangeiros. Como eles so como os pilares de um edifcio, para que eles tambm so como os muros e baluartes de uma cidade: eles esto em Deus a fora principal de um povo no tempo da guerra, e os principais instrumentos de sua preservao, segurana e descanso. Este representado de uma forma muito animada com as palavras que so utilizadas pela comunidade judaica em seus lamentos, para expressar as expectativas que tinha de seus prncipes, LAM. iv. 20. "O flego da nossa vida, o ungido do Senhor, foi preso nas covas deles, de quem dizamos: Debaixo da sua sombra viveremos entre as naes do Filho de Deus, viz., pois eles so os salvadores da seus inimigos, como os juzes que Deus levantou de idade em Israel so chamados, Neh. ix. . 27 "Portanto, tu livras-los na mo dos seus inimigos, que os afligiram; no tempo da sua angstia, quando eles clamaram a ti, tu os ouviste do cu, e segundo a tua misericrdia mltiplas, tu lhes deste libertadores que livrou das mos dos seus inimigos. " Assim, tanto a prosperidade ea segurana de um povo sob Deus, depende de como os governantes so hastes fortes. Enquanto desfrutam de tais bnos, eles esto acostumados a ser como uma videira plantada em um solo frtil, com sua estatura exaltado entre os ramos grossos, aparecendo na sua altura com a multido dos seus ramos, mas quando eles no tm nenhuma vara forte para servir a cetro para governar, eles so como uma videira plantada em um deserto que est exposta a ser arrancado, e lanou para o cho, para ter o seu fruto secou com o vento leste, e de ter fogo saindo de suas prprias filiais para devorar o seu fruto. Por essas contas, quando as hastes fortes de um povo so quebrado e seco, um terrvel julgamento de Deus em que as pessoas e digna de grande pranto: como quando o rei Josias (que era, sem dvida, uma das hastes fortes referidas no texto) estava morto, as pessoas fizeram grande pranto por ele, 2 Chron. xxxv.24, 25. "E o trouxeram a Jerusalm, e morreu, e foi enterrado em um dos tmulos de seus pais, e todo o Jud e Jerusalm, lamentou Josias. E Jeremias fez uma lamentao sobre Josias; e todos os homens-cantando e cantando-as mulheres tm falado de Josias nas suas lamentaes at o dia de hoje, e fez um decreto em Israel, e eis que esto escritas nas lamentaes ". APLICAO Venho agora para aplicar essas coisas para nosso prprio caso, sob a carranca terrvel final da Divina Providncia em ns, na remoo pela morte dessa pessoa honrada em regra pblica e autoridade, um habitante desta cidade, e pertencente a esta congregao e igreja, que morreu em Boston no ltimo dia do Senhor. Ele foi eminentemente uma forte haste nos aspectos antes mencionados. Quanto a suas habilidades naturais, a fora da razo, da grandeza e da clareza de discernimento e profundidade da penetrao, ele foi um dos primeiros rank. Pode-se duvidar se ele deixou seu superior nesses aspectos nestas partes do mundo.Ele era um homem de uma

verdadeira grande gnio, e seu gnio foi particularmente equipado para a compreenso e gesto dos assuntos pblicos. E, como sua capacidade natural foi to grande, foi o conhecimento que ele tinha adquirido, o seu entendimento a ser muito melhorada por perto a aplicao da mente para as coisas que ele foi chamado para ser em causa, e por uma observao muito exata deles, e uma longa experincia neles. Ele tinha realmente um grande insight sobre a natureza das sociedades pblicas, os mistrios do governo, e os assuntos de paz e guerra. Ele tinha um discernimento que muito poucos tm dessas coisas, em que o bem pblico composto, e que essas coisas so os expem as sociedades pblicas e meios adequados para evitar o ltimo, e promover o primeiro. Ele 39foi rpido em seu discernimento, em que na maioria dos casos, especialmente, como pertencia ao seu prprio negcio, que primeira vista poderia ver mais longe do que a maioria dos homens quando eles tinham feito o seu melhor, mas ainda tinha uma faculdade maravilhosa de melhorar a sua prprios pensamentos por meditao, e levando seus pontos de vista uma maior e maior comprimento pela aplicao longa e estreita da mente. Ele tinha uma extraordinria capacidade de distinguir o certo eo errado, no meio de complexidades e circunstncias que tendem a confundir e obscurecer o caso. Ele foi capaz de pesar as coisas como se fosse em um equilbrio, e para distinguir as coisas que eram slidas e pesadas daqueles que s tinha um show justo, sem substncia, o que evidentemente ele descobriu em sua forma precisa, clara e simples de enunciar e cometer causas a um jri, a partir do banco, como por outros vos foram observados. Ele maravilhosamente distingue a verdade da mentira, e os casos mais trabalharam parecia sempre estar claro em sua mente, suas idias a ser devidamente variou, e ele tinha um talento de comunicar-lhes a compreenso de todos, alm de quase qualquer um, e se for o caso foram equivocados, no foi porque a verdade ea mentira, o certo eo errado, no eram bem distinguidos. Ele foi, provavelmente, um dos polticos mais hbeis que j New England criados. Ele tinha uma viso muito raro na natureza humana, e uma maravilhosa capacidade de penetrar em determinados temperamentos e disposies de como ele teve que lidar com, e para discernir a forma mais forte de trat-los, de forma mais eficaz de influenci-los a qualquer bom e sbio propsito. E talvez nunca houve uma pessoa que tinha um mais amplo e completo conhecimento do estado desta terra, e seus assuntos pblicos, e das pessoas que estavam interessadas em conjunto com ele em si. Ele sabia que este povo, e suas circunstncias, e quais as suas circunstncias necessrio. Ele discerniu as doenas deste rgo, e quais foram os remdios adequados, como um mdico capaz e magistral. Ele tinha uma grande familiaridade com as colnias vizinhas, e tambm as naes deste continente, com os quais estamos interessados em nossos assuntos pblicos. Ele tinha um conhecimento muito maior do que qualquer outra pessoa na terra, as vrias naes de ndios nestas partes do norte da Amrica, seus temperamentos, maneiras, ea maneira correta de trat-los, e foi mais amplamente conhecido por eles do que qualquer outro pessoa no pas. E nenhuma outra pessoa com autoridade nesta provncia teve uma convivncia com as pessoas e os pases do Canad, a terra de nossos inimigos, j que ele tinha. Ele foi superior longe de ser uma disposio e desenvoltura para imiscuir com negcios de outras pessoas, mas quanto ao que pertencia ao seu prprio negcio, nos escritrios que sofreu, e os assuntos importantes do que ele tinha o cuidado, ele tinha um grande entendimento do que pertencia a eles. Tenho sido muitas vezes surpreendido com o comprimento de seu alcance, e que tenho visto de sua capacidade de prever e determinar as conseqncias das coisas, mesmo a uma grande distncia, e muito para

alm da viso de outros homens. Ele no estava vacilante e instvel, em sua opinio. Sua maneira nunca foi passar um julgamento precipitado, mas estava acostumado primeiro cuidadosamente para deliberar e pesar um caso, e neste, apesar de suas grandes habilidades, ele estava contente de melhorar com a ajuda de conversas e do discurso com os outros (e muitas vezes falou de a grande vantagem que ele encontrou por ele), mas que, tendo em considerao madura, ele tinha resolvido o seu julgamento, ele no foi facilmente transformado a partir dele por falsas cores e fingimentos plausveis e aparncias. E alm de seu conhecimento das coisas que pertencem a sua vocao especial como uma rgua, ele tambm tinha um alto grau de compreenso das coisas que pertencem a sua vocao geral como um cristo. Ele no era divino desprezvel. Ele era um casusta sbio, como eu sei que pela grande ajuda que eu encontrei ao longo do tempo por seu julgamento e aconselhamento em casos de conscincia, no qual eu consultei ele. E, na verdade eu sabia escasso o divino que eu j encontrei mais capaz de ajudar e iluminar a mente em tais casos do que ele. E ele no tinha pequeno grau de conhecimento nas coisas concernentes religio experimental, mas estava acostumado a discurso sobre tais assuntos, no apenas com as distines precisas doutrinrias, mas como uma ntima e feelingly familiarizado com estas coisas. Ele no era apenas grande no conhecimento especulativo, mas seu conhecimento era prtico, como tendia a uma conduta prudente nos negcios, negcios e deveres da vida, assim como corretamente para ter a denominao de sabedoria, e de forma adequada e eminentemente de investi-lo com o carter de um homem sbio. E ele no era apenas eminentemente sbio e prudente em sua prpria conduta, mas foi um dos conselheiros mais capazes e mais sbio dos outros em qualquer caso difcil. A grandeza e honradez de sua disposio era responsvel perante a grandeza de seu entendimento. Ele era naturalmente de uma grande mente, a este respeito, ele era verdadeiramente o filho de nobres. Ele sobremodo abominou a coisas que eram mdia e srdido, e parecia ser incapaz de um cumprimento. Quo longe estava ele de insignificante e impertinncia em sua conversa! Como longe de um ocupado, intromisso disposio! Como longe de qualquer gesto astuto e clandestino para encher os bolsos com o que foi retido de forma fraudulenta, ou violentamente espremido, do operrio, soldado ou oficial inferior! Como longe de tirar proveito de sua comisso ou autoridade, ou qualquer poder superior que ele tinha em suas mos, ou a ignorncia, a dependncia, ou necessidades dos outros, para adicionar seus prprios ganhos com o que corretamente pertencia a eles, e com o que eles podem justamente esperar como uma recompensa adequada para qualquer um dos seus servios! Quo longe estava ele de secretamente aceitar subornos oferecidos para induzi-lo a favorecer qualquer homem no seu pleito, ou pelo seu poder ou interesse para promover seu ser avanado para qualquer lugar de confiana pblica, honra ou lucro! Como muito que ele abomino a falsidade e prevaricao! E como inamovvel firme era ele a verdade exata! Seu dio daquelas coisas que eram mdia e srdido era to evidente e bem conhecido, que era evidente que os homens temiam a aparecer em qualquer coisa dessa natureza na sua presena. Ele era um homem de esprito notavelmente pblica, um verdadeiro amante de seu pas, e que sobremodo abominou a sacrificar o bem-estar pblico como privado interest.Ele foi muito eminentemente dotado de um esprito de governo. O Deus da natureza parecia ter o formou para o governo, como se tivesse sido feito de propsito, e fundido em um molde, por que ele deveria ser todos os sentidos montado para o negcio de um homem no poder pblico. Tal comportamento e conduta era natural para ele, como tendia

a manter a sua autoridade, e possuem os outros com respeito e reverncia, e para impor e tornar eficaz o que ele disse e fez, no exerccio de sua autoridade. Ele no traz a espada em vo: ele foi verdadeiramente um terror para os malfeitores. O que eu vi nele muitas vezes me colocar em mente de que a palavra do homem sbio, Prov. xx. . 8 . "O rei que se assenta no trono de julgamento dissipa todo o mal com seus olhos" Ele era um que no tinha medo dos rostos dos homens, e cada um sabia que era em vo para tentar impedi-lo de fazer o que, tendo em considerao madura, ele havia determinado que ele deveria DO.-Cada coisa nele era grande, e se tornar um homem em sua estao pblica. Talvez nunca houve um homem que apareceu no New England para quem a denominao de um grande homem que mais propriamente pertencem. Mas, embora ele era um que era grande entre os homens, exaltado acima dos outros em habilidades e grandeza de esprito, e no lugar da regra, e no temia os rostos dos homens, mas ele temia a Deus. Ele era estritamente consciencioso na sua conduta, tanto em pblico como privado. Eu nunca soube que o homem que parecia mais firmeza e inamovvel a agir por princpio, e de acordo com as regras e mximas, estabelecido e resolvido em sua mente pelos ditames do seu juzo e conscincia. Ele era um homem de estrita justia e fidelidade. A fidelidade era eminentemente seu carter. Alguns de seus maiores adversrios que foram do partido contrrio a ele em assuntos pblicos, ainda que reconheceu abertamente este dele, que ele era um homem fiel. Ele era extremamente fiel em suas confianas pblicas. Ele no se vilmente trair a sua confiana, por medo ou favor. Foi em vo esperar que, no entanto os homens poderiam se opor a ele ou negligenciar-lo, e quo grande seja quem for que eles foram: nem que ele iria negligenciar o interesse pblico comprometido com ele, para o bem de sua prpria vontade, mas de forma diligente e laboriosa assisti e trabalhou para ele dia e noite. E ele foi fiel em assuntos privados, bem como do pblico. Ele era um amigo mais fiel, fiel a qualquer um que, em qualquer caso pediu seu conselho e sua fidelidade pode ser dependia 40em cima em qualquer caso ele empreendeu para qualquer um dos seus vizinhos. Ele era um exemplo notvel da virtude da temperana, inaltervel em que, em todos os lugares, em todas as empresas, e no meio de todas as tentaes.Embora ele fosse um homem de grande esprito, mas ele teve um governo notvel de seu esprito, e se destacou no governo de sua lngua. Em meio a todas as provocaes de multides que ele teve de lidar com, ea grande multiplicidade de assuntos desconcertantes em que lhe dizia respeito, e toda a oposio e censuras de que foi em qualquer momento o assunto, mas o que foi l que j passou da sua boca que seus inimigos poderia tomar posse? Nenhuma linguagem profana, sem discursos vos, rash, indecorosa, e anticristo. Se em algum momento ele se expressou com grande calor e vigor, que parecia ser de princpio e determinao do juzo, em vez de paixo. Quando ele expressou-se fortemente, e com veemncia, aqueles que estavam familiarizados com ele, e bem observado ele de vez em quando, evidentemente, pode ver que foi feito em conseqncia de pensamento e julgamento, pesando as circunstncias e conseqncias das coisas. A calma e firmeza de seu comportamento em privado, particularmente em sua famlia, apareceu notvel e exemplar para aqueles que tiveram mais oportunidade de observar. Ele foi completamente estabelecido em tais princpios e doutrinas religiosas dos primeiros pais da Nova Inglaterra, normalmente chamado as doutrinas da graa, e tinha um grande dio dos erros opostos da divindade presente na moda, como muito contrrio palavra de Deus, e a experincia de cada cristo verdadeiro. E como ele era um amigo de verdade, ento ele era um amigo da piedade vital eo poder da piedade, e cada tolerada e favoreceu-lo em todas as ocasies.

Ele abominava profanao, e era uma pessoa de um esprito srio e decente, e sempre tratados com reverncia as coisas sagradas. Ele foi exemplar para seu atendimento decente no culto pblico de Deus. Quem nunca viu irreverente e indecentemente pendendo, e estabelece a cabea para dormir, ou olhar sobre a reunio-casa em tempo de servio divino? E como ele foi capaz (como foi observado antes) ao discurso muito compreensivo da religio experimental, por isso a algumas pessoas com quem era muito ntimo, ele deu sugestes suficientemente claras, enquanto conversava sobre essas coisas, que eram assuntos de sua prpria experincia . E algumas pessoas srias na autoridade civil, que normalmente diferem dele em matria de governo, mas em alguns prximos conversa ocasional com ele sobre as coisas da religio, tm manifestado uma opinio elevada dele como a piedade experimental real. Como ele era conhecido por ser uma pessoa sria, e um inimigo para uma conversa profana ou vo, por isso ele foi temido em que conta com grandes e pequenos. Quando ele estava no quarto, apenas a sua presena foi suficiente para manter a decncia, embora muitos estavam l representaram grandes homens, que de outra forma estavam dispostos a dar uma maior liberdade tanto em seu discurso e comportamento, que se atreveram a fazer em sua presena.Ele no era desatento a morte, nem insensvel de sua prpria fragilidade, nem a morte vir inesperado para ele. Para alguns anos passados, ele tem falado muito com algumas pessoas de morrer e ir para o mundo eterno, o que significa que ele no esperava para continuar por muito tempo aqui. Somado a todas essas coisas, para torn-lo eminentemente uma vara forte, ele contou com muitas circunstncias que tendiam a dar-lhe vantagem para a exercer a sua fora para o bem pblico. Ele foi honrosamente descia, era um homem de considervel substncia, tinha sido em posio de autoridade, foi amplamente conhecido e honrado no exterior, foi elevada na estima de muitas tribos de ndios no bairro das colnias britnicas, e por isso teve grande influncia sobre los acima de qualquer outro homem na Nova Inglaterra. Deus dotou-o de uma presena graciosa, ea majestade de rosto, tornando-se as grandes qualidades de sua mente, eo lugar em que Deus o tinha. No exerccio dessas qualidades e dotes, sob essas vantagens, ele tem sido como se fosse um pai para esta parte da terra, a quem todo o concelho tinha, abaixo de Deus, a sua dependncia em todas as suas relaes pblicas e, especialmente, uma vez que o incio da guerra atual. Quanto ao peso de todos os interesses blicos do pas (que acima de qualquer parte da terra encontra-se exposto ao inimigo) tem ficado em seus ombros, e como ele tem sido a fonte de todo o movimento, eo fazedor de cada coisa que tem sido feito, e como sabiamente e fielmente que ele tem realizado essas coisas, eu no preciso informar esta congregao. Voc bem sabe que ele cuidava do concelho como um pai de famlia das crianas, sem negligenciar a vida dos homens, e fazendo a luz de seu sangue, mas com grande diligncia, vigilncia e prudncia, aplicando-se continuamente para o meio adequado de nossa segurana e bem-estar. E especialmente se esta sua cidade natal, onde ele morava desde a infncia, colheram o benefcio de sua influncia feliz. Sua sabedoria tem sido, abaixo de Deus, muito o nosso guia, e sua autoridade o nosso apoio e fora, e ele tem sido uma grande honra para Northampton, e enfeite para a nossa igreja. Ele continuou em plena capacidade de utilidade enquanto viveu, ele era de fato bastante avanado em anos, mas seus poderes da mente no foram sensivelmente diminudo, e sua fora de corpo no foi to prejudicada, mas que ele era capaz de ir em viagens longas, em condies extremas de calor e frio, e em um curto espao de tempo. Mas agora essa "barra forte quebrado e seco", e, certamente, o juzo de Deus nele muito horrvel, ea dispensao que pode muito bem ser uma lamentao. Provavelmente

seremos mais sensvel do valor e importncia de uma forte haste como pela falta dele. A voz terrvel de Deus neste providncia digno de ser atendido por toda esta provncia, e, especialmente, pelo povo deste concelho, mas de uma forma mais peculiar por ns desta cidade. Temos agora este testemunho do desagrado divino, somado a todas as outras nuvens escuras Deus ultimamente tem trazido sobre ns, e as suas caretas horrveis sobre ns. uma dispensa, em muitos relatos, muito pedindo nossa humilhao e medo diante de Deus, uma manifestao horrvel do seu supremo, universal e absoluto domnio, chamando-nos a adorar a soberania divina, e tremer na presena do grande Deus. E um exemplo vivo da fragilidade humana e da mortalidade. Ns vemos como que nenhum deles est fora do alcance da morte, que nenhuma grandeza, nenhuma autoridade, nenhuma sabedoria e sagacidade, sem honradez da pessoa ou da estao, nenhum grau de valuableness e importncia, isenta do golpe de morte. Este , portanto, um aviso sonoro e solene a todos os tipos para se preparar para a partida, portanto. E a memria dessa pessoa que agora se foi, quem foi feito um to grande beno, enquanto ele viveu, deve envolver-nos a mostrar respeito e bondade para com sua famlia. Este devemos fazer tanto por respeito a ele e ao seu pai, seu ex-pastor eminente, que em seu dia foi de uma forma notvel um pai para esta parte do terreno em spirituals e, especialmente, para esta cidade, pois este seu filho foi em temporals.-Deus muito se ressentia-lo, quando os filhos de Israel no mostrou bondade para com a casa de Jerubaal, que tinha sido feito um instrumento de tanta coisa boa para eles, juzes viii. 35. "Nem usaram de beneficncia com a casa de Jerubaal, de acordo com todo o bem que ele havia feito a Israel."