Mar Adentro

Alejandro Amenbar

Mar Adentro, um filme baseado em uma histria verdica, dirigido por Alejandro Amenbar que funciona como um drama imperdvel para quem gosta da vida ou para quem precisar reafirmar sua existncia. Diria, sem medo de errar, que uma verdadeira obra de arte, uma poesia pura e visual. A histria retrata a vida de Ramn Sampedro (Javier Bardem), marinheiro galego, mecnico de barcos que aos 20 anos j dava volta ao mundo e aos 26 anos, num mergulho em guas rasas, instalou-se para sempre em uma cama, entre as quatro paredes torturantes de seu quarto de onde olha o mar, o mesmo mar que tanto viajou lhe roubou a vida e a juventude. Ex-marinheiro era um homem totalmente saudvel, inteligente e viril, que fica tetraplgico ao sofrer um acidente e ser obrigado a viver, contra sua vontade, paralisado em uma cama, dependendo da ajuda de seus familiares para todas as suas necessidades bsicas. Vinte e seis anos depois, ele consegue uma advogada disposta a ajud-lo na luta em legalizar a eutansia e finalmente morrer com dignidade. Confrontando questes morais, religiosas e sociais, Ramn tenta legalizar uma petio que lhe d autorizao para cometer eutansia, sem que nenhumas das pessoas que o ajudaram sejam prejudicadas por suas aes. Desde ento a vida para ele uma "humilhante escravido" e sua nica fuga so os sonhos e a vidraa que separa o seu mundo do alheio. Esse um drama em que morte e vida digladiam-se o tempo todo e, para ns, que queremos tanto viver, o esprito suicida de Ramn parece incompreensvel; at percebermos que a liberdade era o sentido de sua vida e, perdendo-a, o que lhe resta no mais vida, mas sua migalha. O passado livre e vvido vem e vai, invadindo sua memria e depois ficando para trs, em preto e branco nas fotografias. Nessas quase trs dcadas de clausura, houve tempo suficiente para pensar em tudo e decidir-se pela morte, e o filme nos torna partidrios dessa idia, quase cmplices do personagem. Porm, a grande contradio que nosso suicida seja um homem to vital, to lcido, to inteligente e sedutor, que recorre sempre ao humor (negro,

geralmente) e faz o mundo ao redor girar e a vida de todos fazer sentido. Alm de tambm ser dono do sorriso mais doce da Espanha. E esse sorriso a primeira coisa que encanta Julia (Beln Rueda), uma advogada que, por causa de sua doena degenerativa, se solidariza com a causa de Ramn. Ela pergunta: "Por que voc sorri tanto?". A resposta desconcertante: "Aprendi a chorar com sorrisos". Logo tambm chega Rosa (Lola Dueas), uma operria solitria que o procurou para demov-lo da idia, depois de t-lo visto na TV. A histria real, com algumas pinceladas de fico. Mais uma vez a morte trazida como tema, porm, dessa vez ela vem mais ambiciosa. Dono da vida, o ser humano deve ser tambm, dentro de determinadas circunstncias e segundo certos limites, o dono da sua prpria morte. No h nenhuma censura (reprovao) tica ou jurdica na chamada "morte digna", que a morte desejada por quem j no tem mais possibilidade de vida e que, em estado terminal, est sofrendo muito. A morte nessas circunstncias, rodeada de vrios cuidados (para que no haja abuso nunca), no se apresenta como uma morte arbitrria, ou seja, no gera um resultado jurdico desvalioso, ao contrrio, uma morte "digna",

constitucionalmente incensurvel. Nas palavras de Luiz Flvio Gomes: "A velha e provecta opinio no sentido de que a eutansia, a morte assistida seria considerada homicdio ou auxlio ao suicdio exageradamente formalista. Existem alguns julgados de Tribunais estaduais no sentido de que o homicdio piedoso ou por compaixo (eutansia) configuraria um homicdio privilegiado, isto , homicdio com pena diminuda". Todos esses temas requerem maior ateno do legislador e do pblico em geral. Deve-se disciplinar a eutansia, em lei ordinria, mas isso deve ser feito a partir de uma premissa bsica que a seguinte: jamais concebvel qualquer morte arbitrria, mas desde que no arbitrria, essa morte no configura um resultado desvalioso. No caso da eutansia, a morte s pode ser considerada no abusiva quando cercada de vrias cautelas: que o paciente esteja padecendo "um sofrimento

irremedivel e insuportvel"; que o paciente seja informado do seu estado terminal, leiase: no h soluo mdica razovel para o caso e das perspectivas (praticamente nulas) do tratamento; deve haver pedido por escrito, voluntrio e lcido do paciente; o mdico deve ouvir a opinio de outro mdico (ou dois), antes de cumprir o pedido. Tambm muito importante a posio da famlia, sobretudo quando o paciente j perdeu a conscincia. De qualquer modo, s se pode falar em eutansia, nesse caso, se o paciente, previamente, manifestou sua vontade com liberdade. A famlia s tem o poder de ratificar pedido anterior (Mutatis mutandis). No h dvida que o art. 5 da CF assegura a inviolabilidade da vida, mas no existe direito absoluto. Feliz, portanto, a redao do art. 4 da Conveno Americana de Direitos Humanos, que diz: ningum pode ser privado da vida "arbitrariamente". O que se deve conter o arbtrio, o abuso, o ato irrazovel. Quando h interesse relevante em jogo, que torna razovel a leso ao bem jurdico vida, no h que se falar em resultado jurdico desvalioso (ou intolervel). Ao contrrio, trata-se de resultado juridicamente tolervel, na medida em que temos, de um lado, uma vida invivel, de outro, um contedo nada desprezvel de sofrimento (do paciente terminal, da famlia etc.).

Gnero: Drama Durao: 125 min. Ano de Lanamento (Espanha): 2004 Distribuio: 20th Century Fox Direo: Alejandro Amenbar.