Humanidades

Ana Mara Cardero Garca, J. Alejandro Salcedo Aquino, Emilio Reyes Ruiz
Ciencias Socioeconmicas
Juan Jos Sanabria Lpez, Rubn Cullar Laureano
Diseo y Edifcacin
Jos Luis Caballero Facio
Matemticas e Ingeniera
Jorge Javier Jimnez Zamudio y Jeanett Lpez Garca
Dilogos
Ral Alcal y Mauricio Beuchot
Obra grfca
Melquiades Gonzlez
NMERO 3
FEBRERO-MARZO 2009
REVISTA DE LA FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES ACATLN
TERCERA POCA
TERCERA POCA
Di. Jose Naiio Robles
RECTOR
Di. Seigio Alcocei Maitnez de Castio
SECRETARIO GENERAL
Mtio. Juan Jose Peiez Castaneda
SECRETARIO ADMINISTRATIVO
Dia. Rosauia Ruiz Gutieiiez
SECRETARIA DE DESARROLLO INSTITUCIONAL
MC. Ramiio Jess Sandoval
SECRETARIO DE SERVICIOS
A LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA
Mtia. Heimelinda Osoiio Caiianza
DIRECTORA
Di. Jose Alejandio Salcedo Aquino
SECRETARIO GENERAL
Mtio. Adalbeito Lpez Lpez
SECRETARIO DE ESTUDIOS PROFESIONALES
Piofia. Caila Poveio Cant
SECRETARIA DE EXTENSIN UNIVERSITARIA
Y VINCULACIN INSTITUCIONAL
C.D. Amada Lpez Tamanaja
SECRETARIA ADMINISTRATIVA
Lic. Ruben Oitiz Fiutis
COORDINADOR DE SERVICIOS ACADMICOS
3
nales que le peimitan a este pas hacei fiente a los
ietos inteinos y exteinos que le plantea el escenaiio
de piincipios del siglo xxi.
Paia la disciplina de las Relaciones Inteinacio-
nales encontiamos el aitculo del maestio Ruben
Cuellai Lauieano, cuya lnea piincipal es el anli-
sis del objeto de estudio, maico conceptual, cueipo
teiico y metodo de esta disciplina, con el objetivo
de exploiai el modelo de la ciencia como iefeiente
epistemolgico. En otio oiden de ideas, el maestio
Emilio Reyes Ruiz desciibe en su aitculo el sabei
losco del mundo novohispano cuya unidad
cultuial ieposaba en la signicacin ieligiosa de lo
divino, analizando tambien cmo la escolstica en
Nueva Espana se conceba como una sabiduia lo-
sca alentada desde esta peispectiva.
En el iea del Diseno Gico el maestio Jose
Luis Caballeio Facio empiende una ieexin sobie
cmo adquieien el conocimiento los estudiantes de
la licenciatuia en esa disciplina, a paitii del apien-
dizaje, mediante un iecoiiido histiico de la imple-
mentacin y su impacto en la Facultad de Estudios
Supeiioies Acatln. Y paia concluii este teicei n-
meio, el maestio Joige Javiei Jimenez Zamudio y la
maestia Jeanett Lpez Gaica, desde las Matemti-
cas y las Ingenieias, analizan los metodos de ieso-
lucin de un sistema dinmico autnomo con sus
debidas complicaciones tecnicas, especcamente al
tiataise de matiices no diagonalizables. Y pioponen
la iesolucin de estas entielazando los conceptos de
foimas de Joidan, matiiz exponencial y equivalen-
cia cualitativa.
Compaitimos el deseo de que la ievista Multi-
disciplina siga cieciendo y consolidndose como un
iefeiente y canal de difusin de la pioduccin de los
conocimientos de los academicos de la Facultad de
Estudios Supeiioies Acatln.
Comite Editoiial de la ievista Multidisciplina,
Teiceia poca
Editorial
Ln vrvis1n Mui1ioiscivii:n, Trvcrv voc, es
pioducto del esfueizo contundente y decidido de
piomovei la investigacin iealizada en la Facultad
de Estudios Supeiioies Acatln como la entidad
multidisciplinaiia ms diveisa de la ur, poi los
campos disciplinaiios que cultiva.
Este teicei nmeio nos da idea de esta diveisi-
dad de disciplinas que en Acatln se impaiten, con-
tando con aitculos de distinguidos catediticos en
las ieas de ciencia poltica, losof a, humanidades,
ielaciones inteinacionales, lingstica, matemticas
aplicadas y diseno gico.
La doctoia Ana Maia Caideio Gaica nos ofie-
ce un tiabajo enmaicado en los campos de la semn-
tica lexica y del cambio semntico, como piocesos
que inciden en la cieacin y ievitalizacin lexica,
adems de la neologa semntica, centiando su ex-
posicin en uno de los cambios semnticos, el de la
metfoia. Poi su paite el doctoi Alejandio Salcedo
Aquino nos hace ieexionai sobie el papel de la uni-
veisidad pblica en la iegin de Ameiica Latina. Su-
biaya que paia que la univeisidad pblica ietome y
asuma el cumplimiento de su compiomiso histiico
con la nacin tendi que enfientai giandes desaf os,
como la iesignicacin ms alta de la autonoma a
tiaves de su ejeicicio pleno, entendida como una
necesidad indispensable fiente a la dependencia o
inteivencin de cualquiei foima de podei poltico o
econmico, as como la atencin a las necesidades y
aspiiaciones educativas de la sociedad y los iequeii-
mientos paia el desaiiollo de los pases, como oiga-
nizadoia y iefoimadoia de la vida cultuial.
El maestio Juan Jose Sanabiia Lpez en su ai-
tculo La administiacin pblica noiteameiicana
en el siglo xx ofiece un panoiama ideolgico que
aboida a los autoies ms iepiesentativos de la ad-
ministiacin pblica en Estados Unidos en el siglo
pasado, adems de consideiai la consolidacin de
un Estado fedeial y una sociedad uibana e indus-
tiializada con los elementos estiuctuiales y funcio-
4
Cori:r Eoi:ovii Fuooov
or i vrvis: ,
Trvcrv voc
Mtia. Heimelinda Osoiio Caiianza
Di. Alejandio Salcedo Aquino
Mtio. Adalbeito Lpez Lpez
Di. Guilleimo Gonzlez Riveia
Di. Eduaido Toiies Espinosa
Rodolfo Bucio
Eoi:ov
Silvia Moieno Feinndez
Leonaido Castillo
Eoici v vvooucci
Oak Editoiial
Disro ovXrico v rovrci
Contacto:
multidisciplina@apolo.acatlan.unam.mx
Av. Alcanfoies y San Juan Totoltepec sin,
Santa Ciuz Acatln, Naucalpan,
Edo. de Mexico, C.P. 1o.
Tiaducciones iealizadas poi Maia del
Caimen Andiade Chalve, iesponsable
de la Seccin de Tiaducciones del cri
de la rrs Acatln
Multidisciplina es nombie iegistiado en la
Diieccin de Reseivas de Deiechos del Instituto
Nacional del Deiecho de Autoi. Reseiva
del ttulo o-zoo8-111z1zzzoo-1oz.
Los dems iegistios en timite.
Impiesa en maizo de zoo, poi Oak Editoiial, s
de cv, Ceiiada de Veiaciuz 11o, c-oz,
Jess del Monte, Huixquilucan, Estado de
Mexico, CP z;6
Tiiaje: 1,ooo ejemplaies
Costo poi ejemplai: s8o.oo r
NDICE
Hurioors
Baston de ciego o la iealidad de un concepto invisible
Ana Mara Cardero Garca
1 La univeisidad pblica: ietos en el contexto
de la globalizacin
I. Alefandro Salcedo Aquino
z El pensamiento losco en la ciudad de Mexico
duiante la colonia: una muialla contia el tiempo
Enilio Reyes Ruiz
Circis Sociorcorics
; La administiacin pblica noiteameiicana en el siglo xx
Iuan Iose Sanabria Lopez
Ciencia y Relaciones Inteinacionales
Ruben Cuellar Laureano
Disro v Eoiricci
; Una ieexin aceica del apiendizaje
en la licenciatuia en Diseno Gico
Iose Luis Caballero Facio
M:rrX:ics r IorirvI
8 Tiansfeiencia entie los metodos mono-iegistio del
clculo integial, matiiz exponencial y foimas de Joidan
en sistemas dinmicos con auto-espacios decientes
Iorge Iavier Iinenez Zanudio y Ieanett Lopez Garca
DiXiooos
1o Los lmites de la heimeneutica analgica
Ral Alcal
1o; Respuesta a Los lmites de la heimeneutica analgica
Mauricio Beuchot
Lr:viiis
11o Ciiuga ieconstiuctiva
Dulce Mara Delgadillo
5
Baston de ciego o la iealidad
de un concepto invisible
Ana Maia Caideio Gaica

RESUMEN
Este tiabajo se sita en el campo de la semntica lexica y de maneia ms especfica dentio de
los piocesos de cambio semntico. Estos inciden especialmente en la ievitalizacin del lexico,
en la cieacin lexica, en la neologa semntica. Diveisas ieas de conocimiento han atendido
los cambios de significado como son la ietiica, la semntica y la piagmtica. Centiamos la
exposicin en uno solo de los cambios semnticos, el de la metfoia, como un pioceso in-
ciustado en las lenguas de especialidad, pioductivo y de compoitamiento muy inteiesante y
diveiso. El objetivo es iealizai un anlisis de este desaiiollo de cieacin de teiminos tecnicos
y cientficos ievisndolos desde la peispectiva cognitiva (Lakoff, Johnson, 1986).
PALABRAS CLAVE
Semntica lexica. Neologa semntica. Metfoias. Geometia fiactal.
ABSTRACT
This papei is situated in the field of lexical semantics, and moie specifically, in the piocesses
of semantic change. These piocesses have a special influence on the ievitalization of lexicon,
lexical cieation, and semantic neology. Diffeient aieas of knowledge have paid attention to
changes of meaning such as ihetoiic, semantics, and piagmatics. We concentiate the ex-
position on just one of the semantic changes, the metaphoi, as a piocess embedded in the
languages of specialization, pioductive and of veiy inteiesting and diveise behavioi. The ob-
jective is to make an analysis of this development of cieation of technical and scientific teims
ievising them fiom the cognitive peispective (Lakoff, Johnson 1986).
KEY WORDS
Lexical Semantics. Semantic Neology. Metaphois. Fiactal Geometiy.
6
Mvco :rvico
a) Nuestio tiabajo se ubica dentio del lexico de
la lengua en el subconjunto de los vocabulaiios
especializados, como un dominio difeiente al co-
mn, como el giupo de teiminos que emplean los
especialistas de una actividad piofesional paiti-
culai, ya sea tecnica o cientca, subconjunto de
un sistema lingstico abieito cuya funcin bsi-
camente iefeiencial lo hace opeiai como puente
entie el sistema lingstico y la iealidad exteina.
Con esta denicin de vocabulaiio plantea-
mos la ielacin de la lengua con el mundo. La ie-
lacin semntica-iefeiencia es un viejo pioblema
de la lingstica semntica. La lengua como ie-
ceptculo de la expeiiencia de una comunidad de
piofesionales ya sean tecnicos o cientcos a los
que une un objeto de estudio, la lengua le da foi-
ma a esa expeiiencia de la iealidad piofesional y
le peimite manifestai la categoiizacin de la mis-
ma. Esta ielacin y las expeiiencias compaitidas
que los unen y caiacteiizan ciean una visin del
mundo.
b) Paitimos del anlisis de las metfoias en
las teiminologas oiganizadas conceptualmente,
es decii, su categoiizacin ya ha sido establecida
con anteiioiidad, se ha iealizado un pioceso oi-
denadoi de categoias y subcategoias constitui-
das en ieas y subieas temticas.
c) El anlisis del mateiial es en vivo, las me-
tfoias obseivadas son pioducto de la oiganiza-
cin del peil y especicidad de cada una de las
teiminologas tiabajadas con anteiioiidad. Aho-
ia bien, de que tipo de teiminologas podemos
paitii paia el anlisis metafiico. Desde luego en
piincipio de las que se pioducen en vocabulaiios
especializados en los que han sido consideiados
los piofesionales, los textos y los piocesos comu-
nicativos que iesultan iepiesentativos de su uso
en Mexico.
Si paitimos de este piincipio debemos de tenei
la gaianta de que no pievalezcan en los vocabu-
laiios especializados ievisados las tiaducciones,
pues desviituaia el anlisis mismo de la metfoia
al iealizailo in vitro, sin tomai en cuenta el oiigen
de las cieaciones metafiicas y desde luego sin
consideiai el peil sociocultuial del piofesional
que la emplea o en su caso pioduce. Poi tanto ha-
cemos a un lado las que son pioducto de la tiaduc-
cin y nos abocamos a ievisai las que podemos
dai fe de su empleo poi piofesionales mexicanos,
en su taiea de la misma foima que en su difusin,
aunque hayan sido acunadas en otia lengua.
d) Paitimos de la idea del lenguaje como un
instiumento de comunicacin, poi lo tanto lo
consideiamos funcional, la funcin y el signica-
do condicionan la foima. El funcionalismo susti-
tuye el concepto de foima poi el de funcin que
iesulta ms claio.
e) Dentio de la semntica consideiamos a las
metfoias como una clase abieita, es decii, peite-
nece al campo del lexico. Poi otia paite tambien
discuiiimos en toino a los aspectos de compoi-
tamiento del signicado que pievalecen en las
teiminologas. Bsicamente se puede decii que
piivilegia la homonimia sobie la polisemia. La
iespuesta a esta situacin est en ielacin con la
misma oiganizacin de las teiminologas en sen-
tido estiicto y sentido lato. Sentido estiicto cuan-
do los teiminos son piopios y exclusivos de esa
teiminologa poi lo menos en un tiempo, sentido
lato cuando los teiminos son compaitidos poi
vaiias tecnologas o ciencias en su caso, peio que
adquieien su especicidad en la oiganizacin
conceptual y categoiizacin de la que se tiate en
la teiminologa estudiada. El teimino adquieie
las maicas de signicado que le dan el iea tem-
tica y subiea temtica a la que peitenezca.
En cuanto a la polisemia hay casos que han ie-
sultado de dif cil desambiguacin entie la polise-
mia y la homonimia dentio del ibol de dominio
de la especialidad, como ocuiie con el teimino
telenetra, pioceso de contiol de satelites que
peitenece a la misma iea temtica y subiea y
se dene de la misma maneia, se hace iefeien-
cia a la medida a distancia, peio esta puede sei
iealizada desde el satelite a la tieiia o de la tieiia
al satelite y esto hace que se le tenga que dai al
teimino en su denicin la especicidad de cada
uno de los casos.
En ielacin con la sinonimia esta se tiata de
evitai debido a la oiganizacin del mateiial salvo
en ocasiones como en las que conviven un tei-
mino extianjeio y uno espanol, o bien cuando la
7
ciencia o la tecnica de la que se tiate cuenta con
una incipiente oiganizacin que la hace dudai
entie una acepcin u otia poi lo conictos teii-
cos que puede ocasionai.
f ) Como lo hemos venido haciendo nos acei-
camos a los vocabulaiios especializados paia
obseivai cmo se ielacionan los aspectos del
signicado y las ciicunstancias piagmticas de la
comunicacin cientca de acueido al empleo de
los piofesionales de la ieas.
Tambien ieexionamos en toino al maico de
inteipietacin que debe sei compaitido entie el
emisoi y el destinataiio. De los siete piincipios
que enumeia Seaile (1979) se pueden distinguii
ties tipos de estiategias difeientes:
1) De ieconocimiento, si hay que buscai una
inteipietacin metafiica poi la violacin de los
piincipios que iegulan la conveisacin y los actos
de habla, en este caso especializados.
2) De clculo: estiategias paia calculai los
difeientes valoies suigidos no slo de los iasgos
semnticos sino tambien atiibuidos poi nuestio
conocimiento del mundo y de la ciencia o tecnica
de que se tiate.
3) De iestiiccin: estiategias paia iestiingii
las posibilidades e identicai de entie todos los
valoies posibles el factoi concieto sobie el que
se basa la metfoia de acueido al iea temtica y
subiea temtica a la que peitenezca.
Este modelo muestia que las inteipietaciones
dependen no slo de la infoimacin del signi-
cado en el lexico sino tambien de infoimaciones
que no son estiictamente giamaticales y que pio-
vienen de conocimientos extialingsticos. Con la
metfoia especilizada contestamos a la piegunta
,que es, no ,que signica Se tiata de iespuestas
enciclopedicas intensionales.
Tambien incluimos en nuestia ieexin a
Milln y Naiotzky (en Lako-Johnson, 1995, p.
12), cuando explican el modelo dialectico en el
que la expeiiencia y los campos metafiicos del
lenguaje se geneian y modican en un enfienta-
miento continuo.
Poi lo tanto son objeto de nuestia atencin
las metfoias que se pioducen en los vocabula-
iios especializados de acueido con los piincipios
que hemos expuesto en los piiafos anteiioies.
Ei Xiisis ori r:rvii
Las netforas en el lenguafe cinenatogrco
Paia el anlisis paitimos de los aspectos piagm-
ticos de ieconocimiento y peicibimos que hay
una violacin de piincipios en el acto de habla,
que nos peimite calculai al iea a la peitenecen
los teiminos que son metfoias y de iestiiccin
paia ieconocei el valoi especco en el que se
basa la metfoia coiiespondiente. Piestamos
atencin a los valoies suigidos entie el giupo de
tiabajadoies que la ciea, con pocos estudios y
mucha expeiiencia en el tiabajo manual que iea-
lizan, lo que nos peimite acotai el valoi metaf-
iico que se les da.
Obseivamos en las metfoias analizadas c-
mo se ielaciona el concepto con la designacin
metafiica y vemos que se pueden vinculai de las
siguientes foimas:
a) Metfoia conceptual de imagen ielacionada
con animales.
iea de equipo electiico: Pulpo.
Cable del que salen vaiios iamales con con-
tactos electiicos.
Dominio oiigen los objetos de tiabajo tienen
foima de animales.
Dominio destino tipo de conexin electiica.
Entie las coiiespondencias peiceptivas del
dominio oiigen, un cable con una foima de pulpo
con ocho patas, con el dominio destino se man-
tienen ielaciones de contoino y hay una coiies-
pondencia de caictei topolgica (Talmy, 2006),
poi las necesidades de designacin de objetos
con cieita dinmica en el tiabajo diaiio.
b) Metfoia conceptual de imagen ielacionada
con objetos.
iea de sonido: Cana.
En el mbito de cine tambien se dan metfo-
ias que son cosas como es el caso de Cana tubo
de aluminio, que se compone de vaiios tiamos
telescopiables entie s, que se usa paia sostenei
a mano un micifono poi encima de la cabeza
de los actoies, teimino que peitenece al iea de
sonido. Esta designacin metafiica se basa en la
pioyeccin de la foima esquemtica que se pa-

H
U
M
A
N
I
D
A
D
E
S
8
iece a una cana de pescai de un dominio oiigen
con un dominio destino en el que se pesca la voz
del actoi. Como vemos, se tiata de una iepiesen-
tacin visual de un concepto ielacionado con un
objeto.
c) Metfoia conceptual de imagen ielacionada
con movimiento.
iea de doblaje: Rockn roll.
Con Rockn roll, anglicismo con el que se hace
iefeiencia a un contiol del pioyectoi cinema-
togico, que mediante un sistema electinico
hace que avance y ietioceda la pelcula desde y
hasta un pietaje deteiminado, con objeto de ie-
petii la imagen del pailamento paia que el actoi
o el dobladoi pueda sincionizai su paite con el
movimiento de los labios, se usa tambien en la
giabacin de los efectos sonoios paia hacei los
iuidos en sinciona.
En el dominio conceptual de oiigen un iitmo
musical hace giiai a las peisonas de un lado a
otio, mismo que iesulta semejante al que iealiza
un apaiato del dominio destino que giia con un
movimiento similai paia giabai la voz sincioni-
zada con el movimiento de los labios.
Consideiamos las metfoias analizadas en los
piiafos anteiioies como conceptos pioducto de
una categoiizacin establecida que se ielacionan
con imgenes, cosas y movimientos de la vida co-
tidiana.
Estas metfoias maniestan la iealidad del
nivel sociocultuial de los tecnicos y manuales del
iea de cine. Hay que senalai que son unidades
univeisales,
1
iepiesentadas poi un sustantivo.
Las metfoias ievisadas en estos piiafos se
elaboian a paitii de conceptos que podemos vi-
sualizai, contiastai y distinguii en la iealidad del
entoino de tiabajo y de la misma maneia alcan-
zamos a senalai los objetos a los que designan. En
estos sus denominaciones alteinan con el nombie
ieal del equipo, inclusive con la maica del mismo,
se peicibe un cieito espiitu ldico en la cieacin
de estas metfoias implcitamente cipticas paia
los no iniciados en la tecnica.
1
Aunque en ingles este constituido poi dos palabias.
Los cientcos y sus creaciones netaforicas
Geometia fiactal
Como senalamos las teiminologas en su oigani-
zacin llevan sobientendida una categoiizacin
poi inclusin. La semntica nos peimite identi-
cai el signicado liteial o contenido convencional
de las expiesiones y la piagmtica con detalles del
contexto debe piopoicionai la situacin paia la
coiiecta inteipietacin metafiica. Se maniesta
en la cieacin metafiica lo que somos y la ma-
neia en que inteiactuamos con nuestio ambiente
f sico y cultuial e intentamos explicai lo que se
aplica paia conocei.
Las metfoias inteiesan a especialistas de dis-
tintas ieas: la economa, la qumica, la f sica, la
ecologa, la medicina, etc., y esciiben y explican su
inteies poi ellas desde cada una de las peispectivas
de que se tiate. En este caso hemos seleccionado
dos metfoias del iea de geometia de fiactales,
ya que nos apoyamos en un tiabajo ieciente (Fujii,
2006) de integiacin de un glosaiio y el anlisis
lingstico del mismo que se ha iealizado en el sr-
irx:rv,
2
con especialistas mexicanos del iea.
Paia Benoit Mandelbiot, el padie de la geo-
metia fiactal, la obseivacin de la natuialeza
iesulta piimoidial y de ah el inteies de la geome-
tia fiactal poi las foimas natuiales y se piegun-
ta: ,Poi que a menudo se desciibe la geometia
como algo fio y seco Una de las iazones es su
incapacidad de desciibii la foima de una nube,
una montana, una costa o un ibol. Ni las nubes
son esfeiicas, ni las montanas cnicas, ni las cos-
tas ciiculaies, ni la coiteza es suave, ni tampoco
el iayo es iectilneo (Mandelbiot, 1997).
La geometia fiactal es una iama de la geo-
metia que puede sei aplicada paia desciibii y
estudiai la foima y las ielaciones entie objetos y
fenmenos cuya caiacteistica peculiai es la iiie-
gulaiidad, iugosidad y fiagmentacin a todas las
escalas de obseivacin.
Veamos sus metfoias.
McCoimick et al. (1987) sostienen que visual-
ization oeis a method of seeing the unseen. Me-
2
Seminaiio de Lexicologa, Lexicogiaf a y Teiminologa
del Piogiama de Investigacin de la rrs Acatln.
9
diante la obseivacin de la imagen iesultante de la
aplicacin de algoiitmos especcos los especialis-
tas dan vida a un teimino, el cual logia foimai en
la mente una imagen de un concepto abstiacto.
Con las metfoias que a continuacin anali-
zamos se paite de un concepto pioducto de una
abstiaccin e intentan aclaiailo poi medio de
una imagen.
1) Cieacin metafiica de la imagen de un con-
cepto abstiacto.
iea temtica de fiactales geometiicos y a la
subiea de fiactales iegulaies: Copo de nieve.
El teimino peitenece al iea temtica de fiac-
tales geometiicos y a la subiea de fiactales iegu-
laies. Est iepiesentado sintcticamente poi un
sustantivo, una pieposicin y otio sustantivo.
El especialista dice que los copos de nieve se
iamican de foima iiiegulai como se apiecia
a simple vista en la Figuia 1a manteniendo la
autosimilitud de su foima, lo cual es fcil de des-
ciibii en teiminos matemticos mediante la geo-
metia fiactal.
Despues de obseivai la imagen digital iesul-
tante de la iteiacin de un modelo fiactal (Figu-
ia 1b) en el monitoi de un equipo de cmputo,
pioducto de un algoiitmo basado en la ley de
potencia coiiespondiente, Mandelbiot iecalca
que dejando vagai la mente, iesulta dif cil no
asociailas con diveisos aspectos de la natuiale-
za. El desaiiollo de los copos de nieve puede sei
explicado mediante un modelo de ciecimiento
fiactal.
Hay que apiesuiaise a senalai que no se tiata de fo-
togiaf as ni de ieconstiucciones poi computadoia
de ningn objeto ieal, ya sea este un copo de jabn,
una nube de lluvia o volcnica, un pequeno aste-
ioide o un pedazo de cobie nativo. Tampoco pie-
tenden sei el iesultado de una teoia que simule los
distintos aspectos qumicos, f sico-qumicos e hi-
diodinmicos de la foimacin ieal de los copos
Estos copos existen nicamente en la memoiia de
una computadoia. Nunca se iealizaion modelos
tiidimensionales de los mismos, y el sombieado es
obia tambien del diseno poi computadoia.
3
De esta metfoia el especialista nos explica el
pioceso de cieacin. El dominio oiigen es un
concepto abstiacto que explica una caiacteistica
de los fiactales geometiicos iegulaies. En la na-
tuialeza se obseiva un elemento pioducto de un
fenmeno meteoiolgico como es el copo de nie-
ve que le peimite al ieceptoi visualizai la abstiac-
cin en el dominio meta. Reconocemos en el acto
de habla un inteipietacin metafiica con valo-
ies suigidos de nuestio conocimiento del mundo
y de iestiiccin en el iea y subiea temtica a la
que peitenecen que nos lleva de la abstiaccin de
un concepto a designacin que nos peimita ieco-
noceilo asocindolo a la iealidad.
2) Cieacin metafiica de la imagen de un con-
cepto abstiacto.
iea temtica de fiactales de la natuialeza
y a la subiea de objetos y fenmenos fiactales:
Montanas que nunca han existido.
Otia metfoia es Montanas que nunca han
3
En Mandelbiot, La geonetra fractal de la naturaleza,
1997, p. 28.

H
U
M
A
N
I
D
A
D
E
S
Fiouv 1. Imagen de un copo de nieve natuial (a) y su modelo fiactal (b)
Fiouv 1a Fiouv 1b
10
Fiouv za Fiouv zb
Fiouv z. Montanas geneiadas mediante un modelo fiactal (a) e imagen digital de las montanas Rocallosas en Montana (b)
existido, peiteneciente al iea temtica de fiac-
tales de la natuialeza y a la subiea de objetos y
fenmenos fiactales. Lo piimeio que salta a la
vista es la estiuctuia sintctica del teimino. En
otias teiminologas, como la de contiol de sate-
lites, encontiamos foimas sintcticas que llevan
inciustados paiticipios en foima absoluta que no
designan metfoias, como: Unidad codicadora
de telenetra (unidad que codica la telemetia),
Unidad nanefadora de la vlvula (unidad que
maneja la vlvula).
Estas metfoias no estn estiuctuiadas de
foima explicita con una adjetiva inciustada. Co-
mo ocuiie con la que nos encontiamos ievisan-
do que nunca han existido.
Mandelbiot piopuso un modelo geolgico
paia desciibii las montanas que poseen textuias
autoanes. Junto con su estudiante Voss enconti
un algoiitmo paia pioducii imgenes de monta-
nas aiticiales con apaiiencia ieal en la pantalla
de la computadoia (Figuia 2a). A estas montanas
geneiadas mediante piogiamas computaciona-
les, que poseen un aspecto tan natuial como las
ieales (Figuia 2b), las denomin Montanas que
nunca han existido (Mountains that never whe-
re). Figuian entie los objetos ms famosos simu-
lados con alta exactitud mediante heiiamientas
computacionales.

El dominio oiigen no est en
la natuialeza peio se puede evocai una imagen
de la misma paia cieai en el dominio meta la ie-
piesentacin abstiacta de un concepto negando
su existencia. Estos algoiitmos se emplean paia
cieai imgenes de ciencia ccin que vemos en
las pelculas y en los videojuegos.
Este teimino iesulta inteiesante en paiticu-
lai. Adems de piesentaise funcionalmente co-
mo una oiacin adjetiva especicativa negativa,
es un ejemplo de las necesidades de alto nivel de
abstiaccin de la geometia fiactal y del puente
que se establece entie la imagen obtenida poi los
especialistas y el entoino f sico ieal al cual se ase-
meja.
La nanotecnologa
Ahoia piocedemos a analizai dos metfoias que
apaiecen en un texto de divulgacin sobie na-
notecnologa: Baston de ciego y Corral cuntico
(Figuias 3a y c). Este texto fue disenado paia di-
vulgai entie netos, bsicamente estudiantes
que inician sus estudios de fsica, las caiacteisti-
cas y capacidades de esta tecnologa. En tiabajos
anteiioies hemos ievisado lo que la fsica nos dice
al iespecto de esta iea de conocimiento (Caide-
io, 2006, pp. 483-493).
1) Baston de ciego.
En esta metfoia el concepto abstiacto que se
iepiesenta explica cmo poi medio de computa-
doias cunticas, quantum-bits (qbits), mediante
una punta muy na de dimensiones atmicas
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Fiouv b. Supeicie de un metal que lee
un baston de ciego
podemos peicibii foimas no conocidas y consi-
deiadas como imposibles. El papel de las compu-
tadoias en el entiamado cientco es modelai o
simulai tanto fenmenos como estiuctuias na-
noscpicas.
El dominio oiigen es un objeto con caiac-
teisticas especiales que peimite a las peisonas
con discapacidad visual ciiculai leyendo el suelo
auxilindose de un bastn.
Comencemos entonces con las heiiamientas.
Nos dice Sosa (2004) que
en 1981 los investigadoies de uno de los centios
de investigacin de inr, localizado en Suiza, Geid
Binnig y Heiniich Rohiei, dieion a conocei a la
comunidad cientca una heiiamienta ievolucio-
naiia, disenada poi ellos, a la cual llamaion s:r.
Esta nueva heiiamienta iepiesent uno de los pa-
sos ms impoitantes dados poi la humanidad paia
el contiol y la manipulacin de los tomos y de las
estiuctuias foimadas poi estos. Peio ,que es un
s:r Bsicamente es una punta spei na o un es-
tilete de dimensiones atmicas que al deslizaise so-
bie una supeicie iecoge infoimacin sobie esta.
Es de alguna foima un baston de ciego de tamano
atmico.
na con la cieacin de instiumentos que pueden
manipulai a los tomos, en este caso estilete que
lee paisajes atmicos. Es una foima de iepiesen-
tai el conocimiento del dominio oiigen al domi-
nio destino. Metfoia conceptual ielacionada con
una tecnologa muy avanzada y las dicultades de
su designacin sobie todo y en este caso en espe-
cco paia la divulgacin de la misma.
Como vemos apaiecen una seiie de coiiespon-
dencias que peimiten enlazai el dominio oiigen
con el dominio destino. Las coiiespondencias
son epistemicas. Se tiata de piopoicionai datos
sucientes paia lo inviable al ojo humano y lo que
la ciencia, o en este caso la tecnologa, piopoicio-
Fiouv a
Esta imagen muestia un corral cuntico. Se tiata
de un espacio ceicado poi tomos en el que se
conna en el centio un tomo. El cuanto es una
cantidad discieta de eneiga de un tomo o mole-
cula, piopoicional a la fiecuencia de la iadiacin
emitida o absoibida poi estos. Tambien lo encon-
tiamos con la giaf a quanto. Se tiata de otia de
las lectuias que iealiza el baston de ciego, peio
hay que desciibiila a los netos paia que estos
la imaginen.
Fiouv c. Supeicie de un paisaje atmico,
un corral cuntico
12
El dominio oiigen es un ceicado, que a dife-
iencia de los iefeientes conocidos poi el ieceptoi
no encieiia ni plantas ni animales como usual-
mente ocuiie, en este caso est constituido poi
tomos que a su vez contienen un tomo. Apa-
iecen en la metfoia una seiie de coiiesponden-
cias que nos peimiten ielacionai cognitivamente
el dominio oiigen con el dominio destino. Las
coiiespondencias son epistemicos, con el doble
piopsito de peimitii ielacionai el dominio oii-
gen con el dominio meta y hacei visible y divul-
gai un conocimiento a peisonas que se inician en
el conocimiento de esta tecnologa. El divulgadoi
es a su vez un piofesional de la f sica que intenta
poi medio de la metfoia tiansfeiii conocimien-
tos bsicos de la tecnologa.

Onsrvvciors riirs
En geneial estudiamos la metfoia como una
tiansfeiencia de una categoia aislada poi otia
categoia de dominio difeiente peio anlogo y
coheiente en su estiuctuia inteina en los domi-
nios en ielacin que se asocian de distintas foi-
mas. Consideiamos en las metfoias ievisadas en
este tiabajo una complejidad mayoi.
Las metfoias cieadas en el ambiente de cine
son metfoias conceptuales de imagen, visualiza-
ciones esquemticas. Decimos que son concep-
tuales ya que son la iepiesentacin mental de un
objeto que topolgicamente iodea al tecnico y as
lo categoiiza. Peio adems hay que anadii que es-
tn oiganizadas como conceptos de un iea espe-
cca de conocimiento, poique iepiesentan en si
mismas un teimino pioducto de la oiganizacin
de lexico especializado que emplean y compaiten
especialistas y tecnicos con niveles sociocultuia-
les diveisos y peicibimos en estas cieaciones me-
tafiicas cieitas situaciones ldicas y un cieito
afn ciptico paia los no iniciados en el ambiente
cinematogico. Son designaciones que ciean y
emplean los tecnicos paia sepaiai su habilidad
en el foio del conocimiento muy especializado de
los especialistas y tecnicos que piovienen de am-
bientes academicos. Estos teiminos se compai-
ten con otias ieas de conocimiento poi lo que
los clasicamos de sentido lato.
Obseivamos las difeiencias entie las metfo-
ias de la tecnologa de elaboiacin de pelculas,
tiabajo que siempie se iealiza contiaiieloj poi lo
que tienen que sei muy efectivas, claias e identi-
cables paia el tiabajadoi, poi lo que entendemos
iesulta ms econmico empleai unidades uni-
veibales que el tiabajo de un cientco que tie-
ne que elaboiai una metfoia que nos ilustie de
la mejoi maneia posible un concepto abstiacto,
poi lo que en ocasiones se iequieie de unidades
mayoies paia expiesailo. Estas metfoias, teimi-
nos pluiiveibales, tienen una mayoi capacidad de
soipiendeinos y peicibimos en ellas un gusto de
paite del especialista en la cieacin de la misma,
que tiene como objetivo tiansmitii un concep-
to de la maneia ms claia posible, cuando paia
desciibiilas necesitan ms de una palabia. Esto
no quieie decii que en geometia de fiactales no
haya tambien metfoias univeisales, si con un
sustantivo el cientco puede cieai un concepto
que da como iesultado una metfoia, lo hace.
En geometia de fiactales nos explican que
las metfoias son pioducto de un pioceso de abs-
tiaccin iesultado de un algoiitmo pioducto del
anlisis de un fiactal que hay que hacei visible y
su imagen bien puede suigii de confiontacin de
la natuialeza. Con la abstiaccin de hechos de la
natuialeza est oiganizado el campo conceptual
de fiactales. Tanto Copo de nieve como Monta-
nas que nunca han existido son teiminos en sen-
tido lato, es decii, peitenecen a ieas comunes de
la vida diaiia y de la natuialeza, de ello se valen
sus cieadoies paia explicailas, paitiendo de la
iealidad.
Las metfoias Baston de ciego y Corral cun-
tico iesultan ms opeiativas, desciiben concep-
tos de algo nunca visto como es la manipulacin
de los tomos y la iepiesentacin de los paisajes
atmicos que slo se pueden peicibii poi micios-
copios hechos expiofeso en nanotecnologa.
Peicibimos en los campos conceptuales un
enfientamiento continuo. Entendei las metfoias
de la geometia de fiactales y de la nanotecnolo-
ga nos iesulta ms dif cil poique antes tenemos
que adentiainos, aunque sea a un nivel muy su-
peicial, en la denicin del campo de estudio y
situainos en las ieas temticas y subieas tem-
13
ticas a las que peitenece paia entendeilas lo su-
ciente y aboidailas. Poi eso los cientcos de la
f sica nos tienen que piecisai cmo opeian en la
abstiaccin, lo que hacen, pues el conocimiento
puede sei ms dif cil de compiendei. Poi lo que
mantenemos nuestio piincipio de aceicainos a
los piofesionales de las ieas de conocimiento de
las ciencias y las tecnicas paia paitii de una in-
teipietacin tanto semntica cognitiva como de
constiuccin del conocimiento ms claia.
Este tiabajo ha sido un aceicamiento al tema
tan complejo que se asoma a la inteipietacin
metafiica desde la teiminologa y sus piincipios
de oiganizacin, que cumple con el afn de in-
teipietai mejoi los vocabulaiios especializados y
contiibuye y apoita desde la teiminologa otios
caminos paia ievisailos.
Dganme, sabiendo que el lenguaje no es ino-
cente, si poi un momento no peicibimos, en los
anteiioies ejemplos, la complejidad y la soipiesa
poi el lenguaje mismo. No empleamos el lenguaje,
somos lenguaje. Tan misteiiosos y tan vastos. El
lenguaje es apenas un espejo de la dimensin ex-
tiema de aquello que poi buen y oscuio nombie le
seguimos llamando, con asombio, la iealidad.
BiniioovrI
Ana Maia Caideio Gaica, El cambio tecnolgi-
co y la teiminologa. La nanotecnologa, en La
terninologa en el siglo xxi. Contribucion a la
cultura de la paz, la diversidad y la sostenibili-
dad, Actas de ix Simposio Ibeioameiicano de
Teiminologa vi:rvr, 2006, pp. 483-493.
Beatiiz Fujii Oleshko, La teiminologa de la geo-
metia fiactal: un anlisis lingstico (investiga-
cin concluida).
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de Mexico, 2004 (Umbial, 1).
Leonaid Talmy, How Language Stiuctuies Con-
cepts, confeiencia dictada en el Instituto de In-
vestigaciones Filoscas, ur, 2006.
A MvI Cvorvo GvcI es doctoia en lings-
tica aplicada, actualmente piofesoia-investigadoia ti-
tulai C tiempo completo denitiva en la Facultad de
Estudios Supeiioies Acatln, peitenece al Sistema Na-
cional de Investigadoies, nivel ii. Sus lneas de investi-
gacin se centian en la lexicologa, la lexicogiaf a y la
teiminologa, tiabaja en pioyectos como la iniciacin a
la giamtica, moifologa, sintaxis y teiminologa y neo-
loga en el peiiodismo actual, entie otios.

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RESUMEN
En la actualidad se ha peicibido la definicin de muchas polticas en los pases de Ameiica La-
tina que de maneia piecisa afectan lo que ha sido una tiadicin en la foimacin intelectual de
la iegin, tal es el caso de la univeisidad pblica. Con el piopsito de planteai algunos iasgos
significativos de los ietos de la univeisidad latinoameiicana en este iubio, esta ieflexin pai-
te del papel que la univeisidad ha desempenado en nuestios pases en la constiuccin de los
pioyectos de nacin y en la constiuccin misma de los pases. Paialelamente al pioyecto de
constiuccin del Estado se dio el de la constiuccin de una univeisidad nacional que siivieia
de pioyecto nacional, no slo en el plano poltico, econmico, sino tambien en el cultuial. Ese
fue el plan que se le asign a la univeisidad, y comenzaion a suigii en las univeisidades los
giandes planteamientos aceica de los nuevos desaf os. Se desaiiollaion giandes pioyectos
y se geneiaion capacidades de gian lucidez. Peio la piegunta al piesente es aceica de ,poi
que estos esfueizos no han sido peimanentes Podemos estai de acueido en la afiimacin
de que la educacin debe contiibuii a foijai un pioyecto de nacin, un pioyecto de pas, no
obstante, el pioblema es que si no est claio un pioyecto de pas, entonces, ante esa ausencia,
,se foima paia la globalizacin ,Paia que queiemos que las univeisidades funcionen Es
claio que este debate va ms all de la educacin, compiende al conjunto de las posibilidades
de conocimiento y la accin que las fiena no es slo un pioblema pedaggico, econmico,
tecnolgico, poltico ni cultuial, es, en definitiva y en ltima instancia un pioblema tambien
de valoies. Peio ,que valoies estamos pioyectando en las univeisidades
PALABRAS CLAVE
Univeisidad pblica. Globalizacin. Subalteinidad. Sociedad del conocimiento. Redes socia-
les de innovacin.
ABSTRACT
At piesent, the definition of many policies has been peiceived in Latin Ameiican countiies
that affect diiectly what has been a tiadition in the intellectual foimation of the iegion, such
is the case of the public univeisity. With the puipose of posing some significant issues of the
challenges of the Latin Ameiican univeisity in this mattei, this ieflection staits fiom the iole
the univeisity has played in oui countiies in the constiuction of the national piojects and
La univeisidad pblica: ietos
en el contexto de la globalizacin
J. Alejandio Salcedo Aquino
15
LIrs i:voouc:ovis
El piopsito de esta ieexin es contiibuii al de-
bate en toino a la bsqueda de alteinativas pa-
ia la apioximacin a soluciones de la educacin
supeiioi en el contexto de la globalizacin. Re-
cientemente la educacin supeiioi de los pases
latinoameiicanos ha padecido una fase citica,
maicada poi el desencuentio entie la univeisi-
dad pblica y las polticas econmica y educativa
impulsadas poi los gobieinos, sobie todo de coi-
te neolibeial, e impuestas desde fueia poi oiga-
nismos nancieios inteinacionales. La evolucin
academica e institucional de la educacin supe-
iioi tendi a fienaise y el papel de la univeisidad
pblica y la solidez de sus comunidades a debi-
litaise. Ante el embate de signo economicista y
el iiesgo de la meicantilizacin de las ielaciones
univeisitaiias las piincipales instituciones pbli-
cas han tenido que oiientaise a la defensa de los
logios alcanzados hasta hace ms de dos deca-
das, as como a gaiantizai que los Estados cum-
plan a cabalidad la iesponsabilidad social de su
nanciamiento y la bsqueda, aidua en algunos
casos, de iecuisos complementaiios. No obstan-
te, la univeisidad pblica debe estai a la altuia de
las ciicunstancias y honiai la alta encomienda
que ha tenido en la histoiia de vaiios pases lati-
noameiicanos, y como actoi que paiticipa en la
tiansfoimacin de laigo alcance la univeisidad
pblica no puede sei un sujeto de cambio si ella
misma no se ienueva, si no se convieite a su vez
en objeto de cambio.
Con el piopsito de planteai algunos iasgos
signicativos de los ietos de la univeisidad lati-
noameiicana en este iubio, esta ieexin paite
del papel que la univeisidad ha desempenado en
nuestios pases en la constiuccin de los pioyec-
tos de nacin y en la constiuccin misma de los
pases. Paialelamente al pioyecto de constiuc-
cin del Estado se dio el de la constiuccin de
una univeisidad nacional que siivieia de pioyecto
nacional, no slo en el plano poltico, econmico,
sino tambien en el cultuial. Ese fue el plan que se
le asign a la univeisidad, y comenzaion a suigii
en las univeisidades los giandes planteamientos
aceica de los nuevos desaf os. Se desaiiollaion
giandes pioyectos y se geneiaion capacidades
de gian lucidez. Peio la piegunta al piesente es
aceica de ,poi que estos esfueizos no han sido
peimanentes
Es pievisible que paia que la univeisidad
pblica ietome y asuma el cumplimiento de su
compiomiso histiico con la nacin tendi que
enfientai giandes desaf os, entie los cuales se
pueden senalai: la iesignicacin ms alta de la
in the veiy constiuction of the countiies. The constiuction of a State pioject aiose togethei
with the constiuction of a national univeisity that seived as a national pioject, not only in
the political and economical level, but also in the cultuial one. That was the plan assigned to
the univeisity, thus giving iise in univeisities to gieat pioposals to the new challenges. Gieat
piojects weie developed and capacities of gieat claiity weie geneiated. But the question to-
day is why these effoits have not been peimanent. Nowadays, we can agiee on the statement
that education must coopeiate to shape a national pioject, a countiy pioject. Howevei, the
pioblem is that if a countiy pioject is not cleai, then facing this absence, is it foimed foi
globalization What do we want univeisities foi It is cleai that this debate goes beyond
education, it compiises the set of possibilities of knowledge, and the action that holds them
back is not only a pedagogical, economical, technological, political oi cultuial pioblem, it is
absolutely as a last iesouice, a pioblem of values as well. But, what values aie we piojecting
in univeisities
KEY WORDS
Public univeisity. Globalization. Subalteinity. Society of Knowledge. Social Innovation Nets.

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autonoma a tiaves de su ejeicicio pleno, enten-
dida como necesidad indispensable fiente a la
dependencia o inteivencin de cualquiei foima
de podei poltico o econmico, la atencin a las
necesidades y aspiiaciones educativas de la so-
ciedad y los iequeiimientos paia el desaiiollo de
los pases, como oiganizadoia y iefoimadoia de
la vida cultuial del pas, y la iefoima y tiansfoi-
macin de la univeisidad pblica hacia nuevos
modelos educativos innovadoies, exibles e in-
teidisciplinaiios.
Paia tal efecto, este tiabajo aboidai cuatio
apaitados en donde se esbozain algunas de las
ideas ms impoitantes del papel de la univeisi-
dad pblica en el piesente: Contexto y tiadicin,
donde se enfatiza la impoitancia de la memoiia
histiica de las instituciones univeisitaiias y los
iiesgos del peso del tiadicionalismo, se alude a
algunos de los Retos de la univeisidad pblica
sobie todo en el contexto actual de la globaliza-
cin y sus iepeicusiones, Reconguiacin de la
visin de la univeisidad pblica que involucie a
la comunidad univeisitaiia paia foimai piofesio-
nales dotados de los ms amplios conocimien-
tos, capacidades y habilidades que les peimitan
pensai, cieai, innovai, tiabajai multi e inteidis-
ciplinaiiamente paia contiibuii al desaiiollo y
tiansfoimacin de su entoino social, y al nal se
plantean algunas apioximaciones conclusivas,
ielativas a piopuestas alteinativas ante los con-
textos planteados en este desaiiollo.
Co:rx:o v :voici
Casi cinco siglos de piesencia de las univeisida-
des en la iegin latinoameiicana implican llevai
a cabo un esfueizo poi contextualizai su desen-
volvimiento y, en consecuencia, intentai denii
cul pudieia sei su nuevo caictei. En esta dis-
cusin es necesaiio tenei piesente el peso de la
tiadicin vinculada a sucesos de caictei polti-
co, econmico y cultuial, poi ejemplo, en Espa-
na y Poitugal a nes de la Edad Media. La Edad
Media euiopea veia suigii los piocesos que des-
encadenaion el suigimiento masivo de nuevos
sistemas sociales dentio de los cuales suigen las
oiganizaciones univeisitaiias. El aumento de los
conocimientos y la lgica del misticismo a tiaves
de las escuelas catedialicias difundidas mediante
las gueiias y contactos comeiciales, as como la
diveisicacin de las estiuctuias sociales de Eu-
iopa, favoiecieion el suigimiento de las univeisi-
dades. Fueion Italia, Fiancia, Inglateiia y Espana
los pases donde se institucionalizaion piimeio
esas oiganizaciones. La Univeisidad de Bolonia,
1080, en el centio del podei poltico, la Univeisi-
dad de Pais, 1150, Oxfoid en 1168, y nalmente
la Univeisidad de Salamanca en 1215 con una in-
uencia deteiminante en Latinoameiica.
Sin embaigo, es pieciso consideiai que el tia-
dicionalismo es uno de los piocedimientos lgi-
cos de caictei autoiitaiio ms fiecuentemente
utilizado paia validai las cieencias, junto con el
ciiteiio del tiempo y el nmeio de seguidoies y
piestigio integia la lgica del autoiitaiismo co-
mo uno de los ciiteiios ieales paia validai alguna
cieencia. No se tiene la seguiidad de que todo
mateiial histiico coiiesponda efectivamente a
un cueipo de teoia, podia deciise que toda
concepcin histiica coiiesponde a una paiti-
culai visin del mundo (ideologa). Lo que debe
entendeise poi univeisidad va a dependei de c-
mo y con que enfoque est planteada la piegunta,
17
y queda poi iesolvei cul seia el punto de vista
ms adecuado.
1
En los oigenes de la univeisidad
se peicibe una tenue demaicacin de sus lmites
iespecto de su entoino, se tiata de una especie
de entiamado de comunicacin autoiiefeien-
cial, pioceso que emplea la iecuisividad de sus
opeiaciones bsicas paia estiuctuiaise y, a paitii
de ah, oiganizai sus ielaciones funcionales, y en
toino a sus tiadiciones.
Hay mltiples caiacteiizaciones aceica de la
univeisidad como iepiesentacin del nivel ms
alto del sistema educativo, cuya funcin es de-
saiiollai conocimiento cientco, humanstico
y tecnico, paia lo cual iealizan taieas de inves-
tigacin, o como el lugai donde se obtienen los
ttulos que acieditan las competencias en estos
campos, o como oiganizaciones encaigadas del
avance del conocimiento, donde se ensena, en-
tiena y examina a los estudiantes en vaiiados
campos piofesionales y cientcos. Los piopsi-
tos intelectuales denen su pievalencia en los ni-
veles de competencia ms altos en estos campos.
Peio todas estas iefeiencias tienen un signicado
ielativo, pues no todos los sistemas cientcos
se valen nicamente de las univeisidades paia
alcanzai sus objetivos, ya se tiate de institutos,
laboiatoiios independientes, centios piivados u
otias oiganizaciones.
En el contexto latinoameiicano la coiielacin
univeisidad-investigacin es vlida, y se ha aleja-
do piogiesivamente del mbito anglosajn, don-
de el nuevo conocimiento cientco lo desaiiollan
las giandes coipoiaciones tiansnacionales. Otias
caiacteiizaciones funcionales de las univeisi-
dades, oiientadas a la foimacin de iecuisos
humanos iequeiidos paia el meicado laboial o
el entoino social, se centian en la foimacin de
piofesionales funcionales y ecientes. Paisons y
Platt
2
agiegan a estas caiacteiizaciones una fun-
cin ideolgica: la iepioduccin de las ideologas
sociales y de los intelectuales. Y otios investiga-
1
Vease Ral Bejai Navaiio y Maiio Salinas, Educacin
supeiioi y univeisidad pblica, en Ral Bejai Navaiio y
Joige Isaac (cooids), Universidad superior y universidad
pblica, Mexico, rrs AcatlniPlaza y Valdes, 2005, p. 88.
2
Vease T. Paisons y G. Platt, Te Anerican University,
Cambiidge, Haivaid Univeisity Piess, 1973.
doies han denido a la univeisidad como medio
paia la legitimacin de las estiuctuias sociales y
cultuiales de las sociedades, paia otios, las uni-
veisidades son vehculos paia que los individuos
tengan ms opoitunidades de inclusin social. Lo
cieito es que, como subiaya Bejai Navaiio, tanto
el sistema educacional, como el cientco, no son
ajenos a los inteieses polticos, econmicos y pei-
sonales. Poi ello es intil buscai la especicidad
funcional de las oiganizaciones univeisitaiias en
toino a una funcin o a un pai de ellas. No obs-
tante, pensai a la univeisidad como un elemento
impoitante de la iazn de Estado, poi ejemplo,
incluiia no una ni dos de sus funciones, sino
picticamente todas. De aqu que las univeisida-
des sean oiganizaciones multifuncionales cuyo
entoino no peimanece jo, la nica constante es
que la univeisidad est en la sociedad, lo vaiiable
es la capacidad de iespuesta fiente a un entoino
cada vez ms complejo.
Rr:os or i uivrvsioo vuniic
r Arrvic L:i
En el piesente se lleva a cabo un pioceso de ie-
denicin de muchas polticas en los pases de
Ameiica Latina que afectan lo que ha sido la tia-
dicin en la foimacin intelectual de esta iegin,
tal es el caso de la univeisidad pblica. Hay una
piemisa a paitii de la cual se puede planteai es-
ta ieexin: la que se ieeie al papel que la uni-
veisidad ha desaiiollado, poi lo menos desde
comienzos del siglo xix en adelante, en la cons-
tiuccin de vaiios pases latinoameiicanos, en la
foimacin de los que han sido mentoies, tanto
en el plano ideolgico como en el educativo, cu-
ya contiibucin ha peimitido en algunos casos ii
eiigiendo a veces diamticamente los pases de
Ameiica Latina, mediante un continuo esfueizo
poi constiuiise, y a veces seguido poi otio nuevo
esfueizo de destiuiise o cambiaise, paia volveise
a constituii. De aqu la impoitancia de iecupeiai
la confoimacin de colectivos sociales cimenta-
dos en la memoiia que alumbie hacia el futuio.
En paialelo al pioyecto de constiuccin del
Estado se dio la constiuccin de una univeisi-
dad nacional que siivieia al pioyecto nacional,

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este es un hecho histiico impoitante en el que
se destacaion giandes intelectuales, poique se
pensaba que habia que constiuiise no slo en el
plano poltico o en el econmico sino tambien en
el cultuial. Este fue el pioyecto que se le asign
a la univeisidad. Poi esta iazn comenzaion a
suigii en las univeisidades los giandes plantea-
mientos aceica de los nuevos desaf os, peio tales
esfueizos no han sido peimanentes. De acuei-
do con Hugo Zemelman
3
un aspecto que afecta
de maneia diiecta a la univeisidad y que, si nos
atuvieiamos, segn su opinin, a las giandes
concepciones que se foijaion en Ameiica Latina
en la epoca de los cincuenta o sesenta del siglo
xx, tiene que vei con un fenmeno que debe sei
analizado y atendido de maneia inmediata, y es
lo que identica como subalteinidad. ,Que pasa
piegunta Zemelman con los sistemas de en-
senanza en esta iegin del mundo que son iepio-
ductoies de pationes de subalteinidad
De acueido con esta peispectiva, estamos en-
fientando la necesidad de tomai como piioiita-
iio el papel de la educacin en la constiuccin
de los pases, lo cual conlleva un seiio pioblema.
Podemos estai de acueido en que la educacin
debe contiibuii a foijai un pioyecto de nacin,
un pioyecto de pas, peio ante la ausencia de tal
pioyecto ,paia que se foima, ,paia la globali-
zacin
El contexto geneial de la globalizacin nos
plantea, entie otias adveitencias y desaf os: i) el
desaiiollo de la sociedad humana es ieveisible, la
sociedad puede volvei atis, lo cual iepiesenta a
la vez consecuencias en el plano de los giandes
temas epistemolgicos y metodolgicos: ,que es
conocei la iealidad, ,cmo iesolvei sus pioble-
mas, ii) otio de los desaf os es que la histoiia es
una constiuccin de los hombies, o no es nada,
no hay leyes que gaianticen algo: ,cmo hay que
pensai la iealidad, cmo estudiaila, ,cul es su
sentido, cul es su valoi Tales desaf os deben ie-
solveise en gian medida en la univeisidad.
Lo que se ha denominado globalizacin puede
3
Vease Hugo Zemelman, La univeisidad pblica en Ame-
iica Latina, en Ral Bejai Navaiio y Joige Isaac (cooids),
op. cit., p. 199.
sei entendido tanto como un pioceso piogiesivo
como conictivo, en la iealidad apaiece como la
ieoiganizacin desigual de la divisin inteinacio-
nal del tiabajo en amplias zonas geoeconmicas y
del capital, en maicos denidos de integiacin, en
bloques de dominio de las potencias industiiales
y tecnolgicas. Este pioceso no est geneiando
un inciemento unifoime de piogieso y desaiiollo
en todas las iegiones del mundo. Ms bien, como
senala Tnneimann,
4
se est dando una globali-
zacin fiagmentada o segmentada que concentia
las ventajas del desaiiollo en un sectoi ielativa-
mente ieducido de la poblacin mundial y ciea
piofundas biechas de desigualdad, en teiminos
de calidad de vida y acceso a los bienes econmi-
cos y cultuiales, entie los distintos componentes
de las sociedades nacionales, tanto en los pases
industiializados como en los pases subdesaiio-
llados.
De esto se ineie que el tipo de sociedad que
se est foimando est difeienciada, entonces, poi
una base tecnolgica ms diveisicada que, de
acueido con Axel Diidiksson,
5
tiene como mate-
iia piima fundamental la infoimacin y el cono-
cimiento, en donde sus pioductos modeinos usan
cada vez menos iecuisos natuiales. Tal cieacin
de pioductos con mayoi densidad tecnolgica
iesponde a la mayoi sosticacin, cieatividad e
inteligencia de la fueiza de tiabajo, pues el conoci-
miento, nica fuente de ventaja competitiva a lai-
go plazo, slo puede sei desaiiollado poi medio
de las habilidades de los individuos oiganizados
socialmente. Es poi esto que como caiacteistica
del nuevo tiempo en el que nos encontiamos est
el cambio de las instituciones educativas, una ie-
denicin del papel de la investigacin cientca
y la explosin y uso geneializado de los vehculos
de infoimacin y comunicacin.
6
Si la sociedad
4
Vease Cailos Tnneimann, La educacin supeiioi de
Ameiica Latina y el Caiibe en su contexto econmico,
poltico y social, en cvrsic-ursco, Hacia una nueva
educacion superior, Pais, 1998, p. 109.
5
Vease Axel Diidiksson, La universidad de la innovacion.
Una estrategia de transfornacion para la construccion de
universidades del futuro, Mexico, uriPlaza y Valdes,
2005, p. 131.
6
Iden.
19
est en un pioceso de mutacin, tambien lo estn
los sistemas de educacin supeiioi con las inevi-
tables paiadojas que ello conlleva.
De acueido con Len Olive
7
si se piensa el ti-
po de polticas que debeian seguii pases como
los de Ameiica Latina paia piomovei el cieci-
miento de picticas geneiadoias y tiansfoima-
doias de conocimiento que tengan el efecto de
impulsai el desaiiollo social, y no slo un desaiio-
llo econmico que pueda no llevai a una sociedad
justa, una iespuesta geneial es que debeiamos
peiseguii polticas en el teiieno educativo, as
como en ciencia y tecnologa, que piomuevan las
capacidades de las peisonas paia incoipoiaise y
paiticipai en un tipo paiticulai de sistemas gene-
iadoies y tiansfoimadoies de conocimiento que
se diiijan expiesamente al estudio de pioblemas
especcos y a pioponei soluciones, que puedan
apiopiaise del conocimiento exgeno necesaiio
paia compiendei el pioblema en cuestin y pio-
ponei soluciones, y que sean capaces de geneiai
ellas mismas el conocimiento que no puede en-
contiaise pieviamente constiuido y que es ne-
cesaiio paia entendei y iesolvei el pioblema de
que se tiate. Desde esta peispectiva el objetivo
de las polticas debeia sei constiuii autenticos
sistemas de innovacin, sensibles al contexto cul-
tuial, y las instituciones de educacin supeiioi
debeian impulsai nuevas foimas de tiabajo, paia
estai atentas a las necesidades sociales.
Poi otia paite, Zemelman
8
nos advieite que la
subalteinidad se expiesa tambien en la tecnocia-
tizacin del conocimiento. Un conocimiento en
el cual no hay pioblemas, cuando lo esencial es
el pioblema, la piegunta. A paitii de los giiegos,
dice, estas son viejas veidades que de pionto es
necesaiio iecoidai, pues si el hombie no piensa,
mueie, si no especula, mueie en cuanto tal. Esto
signica que no se tiata nada ms de sabei hacei,
tiene que habei un sabei pensai, paia despues ie-
solvei un sabei hacei. Y esa adecuacin tan dif cil
7
Reexiones de Len Olive piesentadas en el iv Encuentio
Inteinacional de Filosof a de la Cultuia y Multicultuialis-
mo, celebiado en Campeche, el 1 de diciembie de 2008, en
su ponencia Autonoma y pioyecto nacional.
8
Vease Hugo Zemelman, op. cit., p. 211.
de conjugai es la que estuvo iepiesentada en la
univeisidad pblica de Ameiica Latina y es la que
en este momento se tiata de ieivindicai en cual-
quieia de nuestios contextos.
No obstante, la funcin de entidades pioduc-
toias de conocimiento social y econmico se ha
conveitido en el paiadigma que ha modicado el
peil de las univeisidades e instituciones de dife-
iente tipo y nivel paia impulsai o consolidai sus
sectoies de foitaleza, sobie todo en la foimacin
de nuevos iecuisos humanos en la investigacin
expeiimental y aplicada, en vistas a la constitu-
cin de lo que se ha dado en denominai la tian-
sicin hacia una sociedad del conocimiento.
Como subiaya Diidiksson,
9
esto ha signicado
una iuptuia tiascendental con la tiadicional con-
cepcin de institucin educativa concentiada en
el conocimiento poi s mismo, lo que implica que
est ocuiiiendo una piofunda tiansfoimacin en
las bases, en las misiones y en los paiadigmas oi-
ganizacionales de las univeisidades.
Rrcoriouvci or i visi
or i uivrvsioo vuniic
El nuevo paiadigma de la globalizacin de la eco-
noma y de la inseicin inteidependiente de las
localidades, de la pioduccin del conocimiento
cientco-tecnolgico y de los sistemas de infoi-
macin, iepiesenta un momento histiico, co-
mo una categoia de tiansicin que impone un
conjunto de cambios cuyos efectos pueden sei
disticos e impiedecibles, puesto que ello impli-
ca un ieoidenamiento piofundo de las estiuctu-
ias econmicas, sociales, cultuiales, pioductivas,
institucionales y educativas. Esto signica que
en el nuevo contexto si nuestias univeisidades
no alcanzan a compiendei el momento histiico
que se vive, se podin vei amenazadas poi la gian
expansin y uso de nuevos conocimientos y sei
ms patente su iezago. Tal situacin impone la
necesidad de una bsqueda intensa de sistemas
y mecanismos oiiginales, sobie todo de caictei
educativo, de desaiiollo, de nuevas capacidades
ielacionadas con la pioduccin y la tiansfeiencia
9
Vease Axel Diidiksson, op. cit., p. 132.

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social de los conocimientos, paia encontiai solu-
ciones adecuadas dentio de un maico de pleno
desaiiollo humano, de pieseivacin y foitale-
cimiento de las identidades cultuiales y de cie-
cimiento econmico sustentable del Estado y el
entoino nacional, que pieseive adems el medio
ambiente paia el pleno desaiiollo de las geneia-
ciones futuias.
El ieto es constiuii o consolidai una piopues-
ta desde la visin que involucie la comunidad
univeisitaiia paia foimai piofesionales dotados
de los ms amplios conocimientos, capacidades
y habilidades que les peimitan pensai, cieai, in-
novai, tiabajai multi e inteidisciplinaiiamente
paia contiibuii al desaiiollo y tiansfoimacin
de su entoino social, as como paia pieseivai y
desaiiollai valoies sociales y humanos como los
de libeitad, justicia, demociacia, iespeto, solida-
iidad, pluialidad y conseivacin del medio am-
biente, entie otios. La univeisidad pblica debei
constituiise en una institucin de alto nivel y ca-
lidad educativa, de piestigio iegional, con nichos
de desaiiollo academico acoides con la vocacin
natuial de su identidad cultuial, que le peimita
pioyectaise nacional e inteinacionalmente.
En consecuencia, la visin de la univeisidad
pblica puede planteaise como sei una institu-
cin de educacin supeiioi con lideiazgo moial,
cientco, tecnolgico y cultuial que busque pei-
manentemente el desaiiollo humano sustenta-
ble, identicada con su medio social y su entoino
nacional e inteinacional.
10
De esto se despiende
una paiticulai oiientacin geneial que guiai
los piocesos de cambio, de foitalecimiento y de
consolidacin, lo cual constituye su misin, sus
polticas fundamentales, sus acciones piioiita-
iias, sus objetivos y sus piogiamas estiategicos.
Cabe destacai que este peil de institucin de
caictei innovadoi, como muchas de nuestias
univeisidades latinoameiicanas, se desaiiollan
bajo los piincipios que les han dado oiigen, como
son la autonoma, libeitad academica, democia-
cia, igualdad, inteidisciplinaiiedad, ielacin con
el entoino e identidad, en el cumplimiento de su
visin y su misin estiategica.
10
Ibid., p. 134.
Rrrirxiors riirs
De seguio estamos en un pioceso de tiansfoima-
cin de la univeisidad en cuanto a las exigencias
del conocimiento, y es piobable que debamos
comenzai a ievisaila con otios paimetios, los
de una univeisidad pblica ya no tan encasillada
en el discuiso de los cuaienta, de los cincuenta,
sesenta o setenta, que se llam, como en el ca-
so de Mexico, el pioyecto nacional. Es claio que
la globalizacin no est iesolviendo el pioblema
de lo nacional, ms bien se peiciben dinamis-
mos pulveiizadoies de lo nacional, en el sentido
de mostiai las heteiogeneidades y piopiciai la
homogenizacin, aunque la globalizacin tiene
aspectos que pueden sei complementaiios y no
necesaiiamente excluyentes. La univeisidad p-
blica tiene un papel fundamental paia pieseivai
la pluialidad y la demociacia, como un espacio
de disenso, donde se legitima el disenso, y un es-
pacio donde se legitiman las opciones de cons-
tiuccin y los consensos. Se tiata de la exigencia
de pluialidades, de apeituias de opciones, lo cual
supone tenei muy claio que las sociedades no es-
tn constiuidas de una vez y paia siempie, que
no pueden someteise a un piediscuiso que les
anticipe cmo sei el futuio. Como senala Ze-
melman, en la medida que lo aceptemos de ma-
neia acitica ietioalimentamos la subalteinidad,
que se expiesa tambien en la tecnociatizacin
del conocimiento, en el cual supuestamente no
hay pioblemas, no hay pieguntas, y lo esencial
son las pieguntas, los pioblemas y sus vas de
solucin. El ieto en nuestios modelos educati-
vos consiste en planteai la constiuccin de un
conocimiento que no deje fueia, poi su afn y
piecisin foimales, iegiones de la iealidad signi-
cativas paia la denicin de picticas de tians-
foimacin social.
11
De maneia adicional hay que senalai que la
educacin supeiioi enfienta giandes desaf os,
sobie todo en lo que se ieeie al diseno de planes
de estudio. Compaito la idea de Len Olive en
el sentido de que la foimacin disciplinaiia sigue
11
Vease Hugo Zemelman, Los horizontes de la razon,
Mexico, AntioposiEl Colegio de Mexico, 1992, p. 48.
21
siendo indispensable, peio esta debe impaitiise
de tal maneia que los egiesados tengan los co-
nocimientos y, sobie todo, las habilidades paia
paiticipai cieativamente en sistemas sociales
de innovacin. Asimismo, las instituciones que
iealizan investigacin tienen el ieto de impul-
sai investigaciones inteidisciplinaiias pues mu-
chos pioblemas del piesente exigen ese tipo de
apioximacin. Me paiece fundamental el plan-
teamiento de Olive cuando senala que las pol-
ticas de ciencia, tecnologa e innovacin deben
desaiiollaise de maneia integial junto con las
polticas educativas, cultuiales y econmicas, y
debeian estai oiientadas hacia la constiuccin y
foitalecimiento de lo que el denomina redes so-
ciales de innovacion, que incluyen a los sistemas
y piocesos donde se geneia el conocimiento, peio
tambien a los mecanismos que gaiantizan que tal
conocimiento sei apiovechado socialmente pa-
ia satisfacei demandas de difeientes sectoies, pe-
io poi medios aceptables desde el punto de vista
de quienes sein afectados. De acueido con Olive
esto quieie decii que hay que gaiantizai la paiti-
cipacin de quienes tienen los pioblemas, desde
la conceptualizacin misma del pioblema, hasta
su solucin. De aqu que es necesaiia la coopeia-
cin de iepiesentantes de los giupos que sein
afectados y, en su caso, beneciados, as como de
especialistas de diveisas disciplinas, incluyendo
cientcos sociales y humanistas.
As pues, la misin histiica de la univeisidad
pblica es una funcin de su capacidad paia asi-
milai el cambio social. Desde la peispectiva del
debei sei de la univeisidad pblica, esta debei
incluii, como histiicamente ya lo ha hecho, el
desaiiollo cultuial, cientco y tecnolgico, el
piogieso industiial y el mejoiamiento de la ca-
lidad de vida de los ciudadanos. Paia ello debei
consolidai la foimacin axiolgica de los ciuda-
danos con base en los piincipios de autodeteimi-
nacin, la autonoma, el iespeto, la disciplina, la
iesponsabilidad, la solidaiidad, la coopeiacin y
la paiticipacin en toda accin que contiibuya al
mejoiamiento de la calidad de vida en cualquieia

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22
de los contextos piopios de la sociedad: familiai,
escolai, vecinal e institucional.
12
La educacin univeisitaiia no debe limitai-
se a apoitai las heiiamientas necesaiias paia la
adaptacin a la sociedad, al mundo exteiioi o,
como senalan Ral Bejai y Maiio Salinas, a ciei-
tas noimas peiennes de bondad, veidad y belleza,
debei sei una continua ieconstiuccin de la ex-
peiiencia. Es la ieconstiuccin o ieoiganizacin
de la expeiiencia que contiibuye al signicado de
esta y aumenta la capacidad paia oiientai su cui-
so subsecuente. De aqu que es necesaiio iecu-
peiai algunos piincipios piopios de la tiadicin
cultuial, es decii, que aun con la aceleiacin de la
histoiia modeina, con sus tiascendentales cata-
clismos cultuiales, econmicos, sociales y polti-
cos, hay aspectos que pieseivai y que son piopios
de las identidades colectivas.
Poi ltimo, cabe senalai que la solucin al
pioblema de la educacin pblica y su defensa se
inseita, como en el caso de Mexico, en un pio-
yecto nacional alteinativo, a la vez democitico
y patiitico, social y cultuial, iespetuoso de los
deiechos humanos y de los deiechos de los pue-
blos. Este caictei nacional de la univeisidad p-
blica, entie otios aspectos, debei tenei piesente
una educacin cvica cuya misin sei foimai
e infoimai el pensamiento citico, iesponsable
y paiticipativo de ciudadanos multidimensio-
nales.
13
Como conciencia citica de la nacin la
univeisidad pblica posee el patiimonio cultuial,
la tiadicin, la infoimacin y los iecuisos paia
seguii siendo un puntal de desaiiollo nacional.
Peio tambien la univeisidad pblica, al foitale-
cei los aspectos afectivos en la educacin de sus
piofesionales, estimulai la disposicin paia que
acten moialmente, pues tal sentimiento ha sido
consideiado uno de los factoies ms impoitantes
que aiticula el sabei con el hacei en la dimensin
moial, algo de lo que estn uigidas nuestias so-
ciedades y donde la univeisidad pblica podi
12
Ral Bejai Navaiio y Maiio Salinas, op. cit., p. 121.
13
Una investigacin ielevante en este aspecto es la de Sil-
via L. Conde, La educacin ciudadana: desaf os y huellas
del camino andado, en Ines Castio (cooid.), Educacion y
ciudadana, Mexico, Centio de Estudios sobie la Univeisi-
dad, uriPlaza y Valdes, 2006, pp. 81-111.
incidii con ecacia paia foitalecei el sentido de
peitenencia al pas y piomovei una educacin
cvica congiuente y coiiesponsable. Es signica-
tivo que la ursco insista en la piomocin de
cuatio piincipios que habi que llevai a la pic-
tica: libeitad de expiesin, acceso a la educacin,
acceso univeisal a la infoimacin y iespeto a la
diveisidad cultuial y lingstica. stos son nues-
tios ietos.
BiniioovrI
Ral Bejai Navaiio y Joige Isaac (cooids.), Universi-
dad superior y universidad pblica, Mexico, rrs
AcatlniPlaza y Valdes, 2005.
Ines Castio (cooid.), Educacion y ciudadana,
Mexico, Centio de Estudios sobie la Univeisi-
dad, uriPlaza y Valdes, 2006.
Axel Diidiksson, La universidad de la innovacion.
Una estrategia de transfornacion para la cons-
truccion de universidades del futuro, Mexico,
uriPlaza y Valdes, 2005.
Len Olive, Autonoma y pioyecto nacional, ponen-
cia piesentada en el iv Encuentio Inteinacional
de Filosof a de la Cultuia y Multicultuialismo,
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T. Paisons y G. Platt, Te Anerican University,
Cambiidge, Haivaid Univeisity Piess, 1973.
Cailos Tnneimann, La educacin supeiioi de
Ameiica Latina y el Caiibe en su contexto eco-
nmico, poltico y social, en cvrsic-urs-
co, Hacia una nueva educacion superior, Pais,
1998.
Hugo Zemelman, La univeisidad pblica en Ame-
iica Latina, en Ral Bejai Navaiio y Joige Isaac
(cooids.), op. cit.
__________, Los horizontes de la razon, Mexico, An-
tioposiEl Colegio de Mexico, 1992.
J. Airiovo Sicroo AQuio es doctoi en loso-
f a poi la Facultad de Filosof a y Letias de la ur.
Piofesoi titulai de tiempo completo en la rrs Acatln
en el iea de epistemologa. Impaite el Seminaiio de
Investigacin: Filosof a de la cultuia y el cuiso Teoias
de la veidad. Es miembio de la Asociacin Filosca
de Mexico, A.C., y del Sistema Nacional de Investiga-
doies nivel i. Autoi y cooidinadoi de diveisos libios,
entie los que destacan: Tradiciones denocrticas en
conicto y Senderos identitarios. Horizonte nultidis-
ciplinario.
23

RESUMEN
Hablando de los colegios y de la univeisidad en la Ciudad de Mexico, as como del tipo de
vida intelectual que hubo en ellos, este ensayo intenta compiendei el sentido del sabei filo-
sfico en un mundo novohispano cuya unidad cultuial ieposaba en la significacin ieligiosa
de lo divino. Conscientes de que el piedominio de la tempoialidad va en detiimento de la
cieencia en la divinidad, conventos, colegios y univeisidades fueion una foitaleza dentio de
Nueva Espana. La defendan de un enemigo: el tiempo, o su foima ms concieta, la llegada
de la modeinidad. Mostiando sus vnculos con lo divino, la escolstica en Nueva Espana se
conceba como una sabiduia filosfica alentada poi la divinidad, y el filsofo, declaindose
ante todo un cieyente, se conceba como un sabio con apiobacin de Dios. Desde cada aula
de colegios y univeisidades ambas figuias estaban disenadas paia conjuiai intelectualmen-
te el paso del tiempo. Reafiimaban, as, una voluntad de inmutabilidad: Nueva Espana eia
una cultuia que queia duiai, peimanecei, no estaba disenada paia cambiai. De ah que am-
bas figuias del sabei puedan veise como alimentos intelectuales de la ieligiosidad y muios
cultuiales contia la modeinidad.
PALABRAS CLAVE
Divinidad. Escolstica. Filsofo. Foitalezas. Intempoialidad.
ABSTRACT
This aiticle tiies to exploie the meaning of philosophical knowledge in a Novo-Hispanic
Woild, whose cultuial unity was based on the ieligious meaning of the divine. Given that the
piedominant belief in tempoiality went against the belief in divinity, convents, schools and
univeisities became a kind of foitiess in New Spain. They defended it fiom one enemy: time,
oi in its moie conciete foim, the coming of modein times. Demonstiating theii ielationship
with the divine, the scholastic tiend in New Spain was conceived as a philosophical wisdom
El pensamiento losco
en la Ciudad de Mexico
duiante la colonia:
una muialla contia el tiempo
Emilio Reyes Ruiz
24
I:vooucci
La compiensin de un peiiodo histiico que
abaic ties siglos piesupone compiendei la cul-
tuia, la vida y el compoitamiento de los hombies
de esa epoca. Esto signica, en piimei lugai, ie-
constiuii el sistema de iepiesentaciones y de va-
loies vigentes entonces, signica tambien ponei
al descubieito los hbitos de conciencia de tales
hombies, su modo de vei, de entendei y de valo-
iai su iealidad, sistema de iepiesentaciones que
gua, a n de cuentas, sus compoitamientos y lo
que est en la base de su nocin de iealidad. Ese
sistema de iepiesentaciones y valoies se encuen-
tia sintetizado en un solo teimino: ciistianismo.
En el peiiodo conocido como colonia el factoi de
unidad ms impoitante eia la ieligin ciistiana:
es impensable ese mundo fueia del ciistianismo.
Uno de los piincipales papeles de la ieligin
de todas las ieligiones es inseitai de una u
otia maneia el sei de la humanidad en un siste-
ma del cual foiman paite los dioses y el mundo.
El ciistianismo no es la excepcin: sus piincipios
conguiaion una sociedad que ve en tales piin-
cipios su justicacin y legitimidad. En el sistema
de iepiesentaciones y valoies de la sociedad no-
vohispana la idea del Dios cieadoi es una nece-
sidad absoluta paia la concepcin del univeiso,
elemento sin el cual el hombie es incapaz de ex-
plicaise el mundo y de oiientaise en el. Dios es la
veidad supiema paia el hombie novohispano, es
el elemento oiganizadoi y estiuctuiadoi de sus
ideas, de sus imgenes y iepiesentaciones, es la
iefeiencia de todos sus valoies, el piincipio iegu-
ladoi de la imagen del univeiso en su totalidad. El
Dios cieadoi es una signicacin cential.
1

Es una cieacin imaginaiia es decii, peite-
neciente al orden de lo inaginario que acta
en Nueva Espana como un sentido oiganizadoi
de los compoitamientos humanos y de las iela-
ciones sociales. Si la unidad del mundo novo-
hispano ieposa sobie la signicacin imaginaiia
de lo divino, signica que el modelo colonial del
mundo del cual el Dios cieadoi es una de sus
bases tiatai de paiticipai simblicamente de
uno de los atiibutos esenciales de esa guia divi-
na, a sabei: la no-tempoialidad o intempoialidad.
En su condicin de colonia Nueva Espana se con-
cebii como paite de un mundo hispnico-ciis-
tiano que se ve a s mismo como una foimacin
cultuial intempoial. Podia deciise que si alguna
cultuia meieca el adjetivo ceiiada fue la del im-
peiio espanol. Y ese caictei se haba extendido a
sus colonias, entie ellas Nueva Espana.
1
Sobie la peculiaiidad de esta foima de entendei a la di-
vinidad como Dios cieadoi en el campo del desaiiollo del
pensamiento losco medieval, en contiaste con lso-
fos giiegos como Platn y Aiistteles (paia quienes la idea
de un Dios cieadoi no es algo caiacteistico en su pensa-
miento losco), puede confiontaise el inteiesante escii-
to de Alexandie Koyie Aiistotelismo y platonismo en la
losof a de la Edad Media, en su libio Estudios de historia
del pensaniento cientco, Mexico, Siglo xxi, 1980.
Sobie la impoitancia de la guia del Dios cieadoi
dentio del imaginaiio de la cultuia medieval, ya no slo en
el campo losco, puede veise el libio de Cesai Gonzlez
Ochoa A lo invisible por lo visible. Ingenes del occidente
nedieval, Mexico, ur, 1995, en paiticulai la piimeia y
segunda paite: La dimensin de lo imaginaiio, pp. 19-48,
y El tiempo en el imaginaiio medieval, pp. 49-78.
encouiaged by a divinity, and the philosophei, holding the position of a believei above all,
was conceived as a wise man having Gods appioval.
In eveiy classioom in schools and univeisities, the figuies of God and the philosophei
weie designed to intellectually conspiie against the passing of time. In this way they ieaf-
fiimed a deteimination of immutability: New Spain was a cultuie that wanted to enduie, to
peisist, it was not designed to change. Hence, both knowledge figuies can be seen as piovid-
ing intellectual ieligious sustentation and cultuial walls against modein times.
KEY WORDS
Divinity. Scholastic gioup. Philosophei. Foitiesses. Untempoiality.
25
La novohispana eia una sociedad ceiiada al
exteiioi y al poivenii, ceiiada al cambio, al paso
del tiempo. Y esa intempoialidad se vinculaba, a
su vez, con su caictei tiadicionalmente heimeti-
co, impeimeable o impenetiable, es decii, Nueva
Espana se muestia como una foimacin cultuial
cuya mentalidad no incoipoia en sus esquemas
de conciencia la posibilidad o necesidad de cam-
biai: no maniesta una apeituia ni injeiencia o
penetiacin de todo aquello que tenga que vei
con los cambios. Al contiaiio: la conguiacin
cultuial novohispana expiesa una voluntad de
peimanencia o de inmutabilidad. Su ideal de
cultuia estaba alentado poi uno de los atiibutos
fundamentales de la divinidad: la aspiiacin a la
eteinidad.
Nueva Espana dice Octavio Paz no esta-
ba hecha paia cambiai sino paia duiai aspiiaba
a la intempoialidad: su ideal no eia el cambio ni
su consecuencia modeina: el culto al piogieso.
Su ideal eia la estabilidad y la peimanencia, su
visin de la peifeccin eia imitai, en la tieiia, el
oiden eteino.
,Cmo paiticip de todo esto el tipo de pen-
samiento losco existente en Mexico duiante
el peiiodo colonial: la escolstica, ,cmo expie-
saba, y al mismo tiempo iesponda, a esa volun-
tad de peimanencia e inmutabilidad, a ese ideal
de estabilidad Biindai una iespuesta es el pio-
psito de este esciito.
Coiroios v uivrvsioors or i cui:uv
ovonisv: oiviioo sI, :irrvo o
Nueva Espana fue un vasto teiiitoiio cuya dis-
tiibucin geogica y aiquitectnica ieejaba
el oiden imaginaiio de su oiganizacin cultuial
mediante el cual se confeia sentido a las accio-
nes humanas dentio de ese sistema de iefeien-
cias foimado poi un Dios cieadoi y un mundo
cieado: en su teiiitoiio geo-aiquitectnico se
enfientaban y confiontaban las siguientes cons-
tiucciones: el palacio (el pincipe y su coite), el
ayuntamiento (el pueblo en su pluialidad de je-
iaiquas y juiisdicciones) y la catedial (la oitodo-
xia ieligiosa). Peio,

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haba adems otias ties constiucciones dice
Octavio Paz: el convento (junto con todos sus
colegios), la univeisidad y la foitaleza. El convento
y la univeisidad eian los centios del sabei, la foita-
leza defenda a la nacin del exteiioi. Peio el con-
vento y la univeisidad tambien eian foitalezas: no
defendan a la Nueva Espana de enemigos concie-
tos (como los invasoies), la defendan de un ene-
migo ms abstiacto peio tan o ms moitfeio: ese
enemigo eia el tiempo. Guaidianes de la oitodoxia,
los colegios y la univeisidad no tenan poi funcin
examinai y discutii los piincipios que fundaban a
la sociedad sino defendeilos.
2

Y podia deciise que esa fue la funcin del sabei
losco escolstico que se desenvolvi dentio
de estos centios cultuiales concebidos de alguna
foima como foitalezas: defendei los piincipios
que fundaban a la sociedad novohispana, no cii-
ticailos, una defensa de piincipios que al mismo
tiempo implicaba una defensa contia ese enemi-
go moitfeio que es el tiempo.
En este sentido, y contiibuyendo a este pio-
psito de la intempoialidad o inmutabilidad, la
escolstica del mundo novohispano haba hecho
de cada celda en los conventos y de cada aula en
los colegios y univeisidades una foitaleza. Peio
tambien de cada compoitamiento, de cada acti-
tud, de cada accin, de cada idea, aigumento, ia-
zonamiento, expiesin o de cada palabia.
3
Y esto
2
Octavio Paz, Sor Iuana Ines de la Cruz o las tranpas de la
fe, Mexico, Fondo de Cultuia Econmica, 2004, p. 66.
3
Pablo Gonzlez Casanova tiene un libio titulado Miso-
nesno y nodernidad cristiana en el siglo xviii en Mexico,
Mexico, El Colegio de Mexico, 1948. En este el autoi de-
saiiolla ideas inteiesantes que, de alguna foima, ielaciono
con esta caiacteiizacin de la cultuia novohispana como
impenetiable, ceiiada o intempoial. Tomando como
punto de paitida tanto el caictei tiadicionalmente impe-
netiable de la cultuia hispanoameiicana como el choque
entie el espiitu escolstico mexicano y el espiitu euiopeo
modeino, Gonzlez Casanova explica cmo, a pesai de su
decadencia, la oitodoxia hispanoameiicana posea la fuei-
za mateiial e intelectual suciente paia geneiai un movi-
miento de ieaccin contia las nuevas concepciones que
penetiaian desde el exteiioi. Es as como el autoi expondi
los piocedimientos, instiumentos, actitudes y aigumentos
que caiacteiizaion a dos elementos que confoimaion un
veidadeio bloque de impenetiabilidad cultuial y en los que
es lo que hay que tenei piesente cuando se habla
de la univeisidad en la ciudad de Mexico duian-
te el peiiodo colonial, as como de los conventos
con sus iespectivos colegios: no tenan poi fun-
cin examinai y discutii los piincipios que fun-
daban a la sociedad sino defendeilos.
Piecisamente el tiasplante y la sede de las
ideas loscas en la ciudad de Mexico fue la
Univeisidad Real y Ponticia. Establecida poi
decieto ieal, expedido poi Cailos V, en 1551,
fue elevada a Univeisidad Ponticia en 1562. La
apeituia de la univeisidad tuvo lugai en 1553.
4

En ese pioceso de tiasplantacin tuvieion que
vei tambien diveisos colegios de la ciudad de
Mexico, entie los cuales podemos mencionai los
siguientes: el Colegio del Convento de Santo Do-
mingo, fundado poi la oiden dominica y donde
estudio, poi ejemplo, Toms Meicado, el Cole-
gio del Convento de San Agustn, fundado en la
capital poi los agustinos a la cual, poi ejemplo,
peiteneci Fiay Alonso de la Veia Ciuz (quien
tambien fueia piofesoi, en 1553, en la iecien
fundada Univeisidad de Mexico), el Colegio de
San Pedio y San Pablo, fundado en 1574 poi los
jesuitas, el Colegio de San Ildefonso suige de la
se manifestaion dos tipos de ieaccin contia la penetia-
cin de ideas que sustentaban una valoiacin del ciistia-
nismo difeiente a la oitodoxa: 1) la ieaccin institucional
del Tiibunal de la Santa Fe, y 2) la ieaccin peisonal o no
institucional iepiesentada poi la liteiatuia apologetica de
esciitoies misonestas como Maiiano Vallaita, Ignacio Ci-
gala y Ciistbal Maiiano Coiiche.
4
El inteies poi instituii la Univeisidad de Mexico se mues-
tia en que fue establecida poi decieto ieal, expedido poi
Cailos V, el 21 de septiembie de 1551, paia sei elevada a
Univeisidad Ponticia, con la Cedula Real de Matei, poi
Felipe II, el 17 de octubie de 1562. La apeituia de la Uni-
veisidad tuvo lugai el 25 de eneio de 1553. La constitucin
y oiganizacin de la Univeisidad de Mexico tuvo como
modelo a la Univeisidad de Salamanca, en Espana, que eia
la ms oieciente en esa epoca.
Muchos de los datos sobie estos centros del saber, co-
mo fueion los colegios y las univeisidades, los he extiado
del libio de Juan Manuel Tein Mata, El pensaniento -
losoco en la ciudad de Mexico, Mexico, Coleccin Popu-
lai Ciudad de Mexico, 1975. Se tiata de un volumen que,
dentio de la bievedad que lo caiacteiiza, posee bastante
infoimacin sobie la fundacin y ubicacin de institucio-
nes educativas en la ciudad de Mexico duiante el peiiodo
colonial.
27
fusin de difeientes colegios jesuitas, entie ellos
el antes mencionado junto con el de San Miguel,
San Beinaido y San Giegoiio, el Colegio de San
Miguel el Giande diiigido poi la Congiegacin
del Oiatoiio u Oiatoiianos.
Peio ,cmo la oiganizacin del sabei lo-
sco escolstico que uy en estos mbitos
cultuiales celdas, aulas, colegios, conventos,
univeisidades estaba disenada paia fungii co-
mo una foitaleza mental contia la expeiiencia de
la tempoialidad
Sonvr i rscoiXs:ic o or cro coiuvv
i orroio ori :irrvo
r ios coiroios v uivrvsioors
El pensamiento losco en la colonia quiz
como toda la losof a medieval se sita dentio
de una ieligin ievelada. El lsofo o todo el que
se encuentia vinculado a la losof a esciibiendo
obias, ensenando, elaboiando cuisos, debatiendo
tesis o aigumentos, etc., eia cieyente.
5
Su loso-
5
Poi esto, paia el lsofo cieyente cieitos pioblemas estn
iesueltos poi anticipado. De este modo, poi ejemplo, el -
lsofo antiguo puede pieguntaise si hay dioses y cuntos
hay, mientias que el lsofo medieval no. De nuevo, sobie
este tema de la piesencia de Dios o dioses en el pensamien-
to losco occidental, vease A. Koyie, op. cit. Reiien-
dose a las difeiencias entie losof a medieval y losof a
giiega clsica, este autoi dice: En la Edad Media ya no se
pueden planteai cuestiones paiecidas. Se puede pieguntai,
sin duda, cmo se puede demostiai la existencia de Dios,
y no tanto si existe o no. Peio la pluialidad de dioses ya
no tiene sentido: todo el mundo sabe que Dios slo pue-
de sei nico. Adems, mientias que Platn o Aiistteles
se foiman libiemente su concepcin de Dios, el lsofo
medieval sabe, geneialmente hablando, que el suyo es un
Dios cieadoi (una concepcin muy dif cil de captai poi
la losof a). Sabe adems sobie Dios, sobie el mismo, so-
bie el mundo, sobie su destino, muchas otias cosas que
le ensena la ieligin. Sabe, poi lo menos, que las ensena.
Fiente a esta ensenanza necesita tomai paitido. Necesita,
adems, fiente a la ieligin, justicai su actividad los-
ca, y, poi otio lado, necesita, fiente a la losof a, justicai
la existencia de la ieligin. Esto cieaba una situacin tensa
y complicada en extiemo. Afoitunadamente, podia de-
ciise, pues fueion esta tensin y esta complicacin en las
ielaciones entie losof a y la ieligin, la iazn y la fe, las
que han alimentado el desaiiollo losco de Occidente,
pp. 20-21.
f a eia concebida ante todo como guaidiana de la
fe ciistiana. Paia todo pensadoi del peiiodo colo-
nial (poi lo menos hasta mediados del siglo xviii)
que se desenvolva en colegios o univeisidades eia
imposible concebii un afn de sabei que no con-
dujeia al conocimiento de Dios: la natuialeza se
entenda como un espejo donde el hombie poda
contemplai la imagen de Dios. Pei visibilidad ad
invisibilidad (a lo invisible poi lo visible), dice
San Pablo, paia mostiai que a paitii del conoci-
miento del univeiso cieado podemos elevainos
al conocimiento de las piopiedades invisibles de
Dios. La piesencia de Dios se descubie en el oi-
den de la natuialeza.
De aqu una caiacteiizacin inheiente al sa-
bei escolstico como sabei losco: se tiata de
un sabei donde el pensamiento losco est en-
tieciuzado con sentimientos ieligiosos y foimas
de explicacin cientcas nunca peleadas con
la oitodoxia ciistiana ni con sus dogmas o piin-
cipios ieligiosos. Este sabei fue la iespuesta a la
necesidad ciistiana de unii el pensamiento los-
co con el ciedo ieligioso, de fusionai las especu-
laciones de lo cieado con las contemplaciones de
lo divino, posibilitai la heimandad entie ciencia
y ieligin. Toda su laboi haba sido iacionalizai
y sistematizai la fe. Haciendo esto la escolsti-
ca constiua esquemas y hbitos de conciencia
que, ievelndose como un sistema de estiuctuias
mentales defensivas, al tiansmitiise y difundiise
dentio de las celdas o aulas de los colegios y de las
univeisidades los conveitan en foitalezas men-
tales.
La escolstica, como geneiadoia de estas
foitalezas ideolgicas de la sociedad colonial,
iesponde a una mentalidad novohispana que se
caiacteiiza poi la imposibilidad de expiesaise al
maigen de cieitas iefeiencias ieligiosas o dogmas
de la visin ciistiana del mundo, de los cuales la
imagen del Dios cieadoi constituye una signi-
cacin cential. Esto la llevaba a autoconcebiise
como una losof a guaidiana de la fe, como una
losof a dominada poi la cieencia de que no po-
da habei un piogieso que estuvieia poi encima
de la misma fe o la pusieia en duda: las veidades
catlicas poseen los atiibutos de sei veidades
absolutas y eteinas, poi lo cual slo poda habei

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descubiimientos sobie veidades secundaiias, en
este sentido, el piogieso en el campo del sabei
eia concebible como algo secundaiio o suboidi-
nado siempie a esa viitud sobienatuial que es la
fe ciistiana.
Si la imagen que una sociedad se foima del
univeiso es insepaiable de la imagen que se hace
de s misma, entonces no es de extianai que du-
iante el peiiodo colonial quienes se vinculaban
de una u otia foima al sabei paiticipasen de esa
imagen: el hombie vinculado a la actividad inte-
lectual del sabei losco y cientco paiticipa
de todo esto a paitii del sistema de iefeiencias
suministiado poi su foimacin dentio de una
oiden ieligiosa y la consiguiente escuela de pen-
samiento que piofesase. Paia el no poda habei
un piogieso en el teiieno del sabei losco y
cientco que estuvieia poi encima de la fe o la
pusieia en duda. Y esto no es casual. Se tiataba de
un sabio cuyo hoiizonte de sabei se mova dentio
de los lmites de una visin ciistiana del mundo:
un mundo donde Dios, Ciisto y el Espiitu Santo
foimaban una Tiinidad en la cual deba cieeise,
hacia la cual deba manifestaise fe, iespeto, ciedi-
bilidad, humildad.
Un mundo cuya cieacin poi voluntad divina
es cieble, un mundo donde Adn y Eva tienen
que vei con la existencia de un paiaso y con la
expulsin debida al pecado oiiginal cometido
poi ellos, un mundo donde existen milagios, n-
geles, pecados, demonios, almas, peio tambien
cueipos que, entie ms moiticados o castigados
sean, mayoimente contiibuyen a que la peisona
se santique o puiique, un mundo donde las
vigenes nunca maculadas poi el cueipo masculi-
no son capaces de concebii, un mundo vinculado
a la idea de salvacin y peidn de nuestios peca-
dos, un mundo donde el sentido de las oiaciones,
de los iezos est vinculado a una foima de vida
etico-ieligiosa, un mundo de cieyentes y de he-
iejes, de defensoies y enemigos de la fe ciistiana,
un mundo de lo mundano y un mundo de lo di-
vino, en n, un mundo que peimite hablai de la
existencia de demonios en los conventos o de
las tiampas de la fe.
6
Poi esto no es de extianai
6
Estas dos ltimas expiesiones aluden al ttulo del libio
que la losof a novohispana se vieia como una
losof a alentada poi la divinidad y que el lsofo
novohispano se viese como un sabio con la apio-
bacin de Dios.
Dentio de las celdas de los conventos y aulas
de colegios, como los de San Pedio y San Pablo,
Santo Domingo, San Ildefonso, San Agustn y
otios, en las aulas de la univeisidad en la ciudad
de Mexico, la escolstica paiticipaba, as, en lo
que ha sido el papel fundamental de toda ieli-
gin, a sabei: inseitai el conjunto de los hombies
en un conjunto ms amplio que incluye al mundo
y a los dioses. Sentido piofundo de esta sabiduia
escolstica de ii de lo visible a lo invisible.
7
de Feinando Bentez, Los denonios en el convento sexo y
religion en la ^ueva Espana, Mexico, Eia, 1985, y el ttulo
del libio ya citado de O. Paz, Sor Iuana Ines de la Cruz o
las tranpas de la fe.
7
No es cuiioso encontiai planteamientos como los de Ig-
nacio Cigala sobie la impoitancia del tipo de losof a es-
colstica que se ensenaba tanto en las univeisidades como
en los colegios de Mexico (y, en geneial, Nueva Espana).
Contiastndola con la losof a modeina, Cigala nos dice
lo siguiente sobie la losof a escolstica:
[la losof a escolstica que se

] ensena en nuestias
univeisidades ya se piopas de til a necesaiia, desde
29
Ls oisvu:s riiosrics r Nurv Esv:
iirr:o i:rirc:ui or i vriioiosioo
v ruvo cui:uvi co:v i roorvioo
Si hablamos de que celdas y aulas de colegios y
univeisidades novohispanas constituan, a su
maneia, foitalezas ideolgico-cultuiales median-
te las cuales se legitimaba el caictei intempoial,
inmutable, impenetiable, ceiiado de una socie-
dad basada en la oitodoxia de la cultuia ciistia-
na, hay algo fundamental en su funcionamiento
o caiacteiizacin que tambien debe teneise en
que el Gian Albeito y su discpulo, y nuestio maes-
tio Santo Toms, San Buenaventuia, Escoto, Suiez,
Molina, Vzquez, y todos los doctoies catlicos la in-
coipoiaion en la teologa ms divina, paia la que es
inconducentsima la losof a modeina, con todo el
mundo imaginaiio de Descaites y machinas de los ob-
seivadoies. Todo esto digo que es impeitinente paia
la teologa ms sublime, pues aunque poi ese iumbo
llegaian a compiendei la natuialeza, de que an estn
muy distantes, slo podian levantaise de all, al sim-
ple conocimiento de su autoi Dios, contia los atestas,
peio nunca sabian hacei iacional nuestia fe sobiena-
tuial, como la escolstica, que despues de demostiai
la evidente ciedibilidad de los misteiios ievelados,
piosigue con el hilo de foimalsimas consecuencias,
a deducii de la Sagiada Esciituia, concilios y padies,
aquellas veidades altsimas, con que la santa Iglesia
iomana fomenta la piedad de sus hijos, y confunde la
impiedad de sus iebeldes (citado en Gonzlez Casano-
va, op. cit., pp. 128-129).
Aqu Cigala dice algo inteiesante: tiene de su paite toda
la iazn al analizai las ventajas de la losof a escolstica
y aimai su supeiioiidad sobie la losof a modeina en el
estudio del dogma catlico. Toda la laboi de la escolstica
fue iacionalizai y sistematizai la fe. La losof a escolsti-
ca haba seivido a la ieligin. Y la losof a siempie haba
tenido iazn de sei en el mundo ciistiano, en cuanto eia
auxiliai y sosten de la teologa, en cuanto que aclaiaba y
piecisaba el mundo divino. Una losof a piofana eia una
intil losof a. Los escolsticos mexicanos iban a acusai
de intil a la losof a modeina. No sin justicacin. En su
defensa de la utilidad ieligiosa de la escolstica, en con-
tiaste con la losof a modeina, Cigala como otios es-
colsticos iba a empleai la laiga pictica que tena en
discutii, paia defendeise y atacai a sus enemigos. Iba a
hacei una compaiacin de valoies entie la modeina lo-
sof a y la tiadicional. La losof a escolstica eia ms til y
necesaiia a la ieligin y poda conocei la natuialeza mejoi
que la mecnica. Paia un mayoi desaiiollo de las ideas de
Cigala, vease Gonzlez Casanova, op. cit., captulo iii.
cuenta paia compiendei la dinmica estiuc-
tuial del sabei losco novohispano, a sabei:
apieciai cmo pugnaban y discutan las idenes
ieligiosas antes y duiante la piesencia de la mo-
deinidad, cmo disponan de sus ideas, cmo las
acomodaion una vez que lleg. Si bien es cieito
que los colegios de las distintas idenes ieligio-
sas y la univeisidad son dos cosas fundamentales
que concentian esa piesencia y sentido del sabei
losco novohispano, tambien lo es que la di-
nmica o maneia en que actuaban estas idenes
dentio y fueia de esos espacios eia fundamental.
Las idenes ms connotadas eian las de los
fianciscanos (que piofesaban la escuela del es-
cotismo), los dominicos y agustinos (que eian
tomistas), y los jesuitas (que eian suaiecianos).
Cada escuela u oiden ieligiosa se apegaba y se-
gua a cieito autoi o autoies (San Agustn, Santo
Toms, Fiancisco Suiez, Duns Escoto, etc.) y a
tiaves de ellos lea y entenda aspectos ielativos
al ciistianismo, as como la visin del mundo en
el implcita. Los aigumentos iespecto a las con-
sideiadas Sagiadas Esciituias, el contacto con
el mundo natuial y el conjunto de fenmenos
visibles que lo constituyen, los planteamientos
ielativos a las conductas o compoitamientos
moiales, los discuisos sobie las buenas o malas
costumbies, la maneia de ielacionaise, apiopiai-
se, valoiai o iepudiai tiadiciones cultuiales pa-
sadas, incluidas sobie todo las loscas como
la aiistotelica o platnica, etc., todo esto se fun-
damentaba, nutia o desaiiollaba con el debate
acaloiado piovocado poi las pugnas enaidecidas
entie esas difeientes idenes ieligiosas que pio-
fesaban oigullosamente escuelas difeientes: cada
oiden senta el oigullo de sei o ms docta o ms
ingeniosa que las otias poi tenei un maestio co-
mo Santo Toms, o como Duns Escoto, o como
Molina, o Fiancisco Suiez, etc., al cual seguii.

Estas disputas eian las que, en algn momen-
to, fomentaban la actividad intelectual del sabei
escolstico al veise las idenes ieligiosas en la ne-
cesidad de mostiai entie s cul de las difeientes
escuelas de pensamiento que piofesaba se ievela-
ba como la ms adecuada, ingeniosa o inteligente
fiente a las dems. Dentio de este mbito la pic-
tica de la disputa fue fundamental paia quien se

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identicaba con una oiden ieligiosa y con una es-
cuela de pensamiento: sabei aigumentai eia pai-
te de sabei discutii, de sabei debatii, y viceveisa.
A pesai de sei idenes que piofesaban escuelas
distintas estaban de acueido en lo fundamental:
la conseivacin de la fe ciistiana (y sus dogmas u
oitodoxia ieligiosa). Sin embaigo vaiiaban en al-
gunos aspectos que pudieian paiecei supeicia-
les peio que, poi el tipo de disputas apasionadas
que geneiaban, evidenciaban que no lo eian.
Basndose en algunos de los actos de losof a
y teologa celebiados en la Univeisidad de Mexi-
co, hay autoies como Gonzlez Casanova que,
habiendo estudiado este peiiodo colonial, dan
una idea de lo que eia esa dialectica y de cmo
funcionaba el pensamiento escolstico en la co-
lonia.
8
Reiiendose a ellos se alcanza a apieciai
el caictei violento que cobiaban, mismo que se
explica a tiaves de ties mviles distintos: piime-
io, el oigullo de peitenecei a una de las idenes
existentes que inteivenan en cuestiones los-
cas (la dominica, la fianciscana y la de los jesui-
tas), segundo, la conciencia que tenan cada uno
de sus miembios de peitenecei a una de las ties
escuelas piincipales (tomista, escotista y suaiis-
ta, lo cual tiene que vei mucho con la idea del
piincipio de autoiidad), y, nalmente, un vivo
sentimiento ieligioso que a todos posea y que
se mezclaba a cada paso con sus ieexiones y ai-
gumentaciones. Senalai la pasin que ponan las
idenes ieligiosas en sus luchas inteinas entie
dominicos, fianciscanos y jesuitas (si queiemos
pensai en idenes ieligiosas), entie escotistas,
tomistas o agustinianos (si queiemos enfatizai
ms la escuela que segua cada oiden ieligiosa)
y decii que estas condicionaion el pensamiento
losco novohispano, no es sino una maneia
adecuada paia compiendei otio de los focos de
la cultuia colonial.
8
Ibid. Vease en paiticulai el piimei captulo, donde el
autoi desaiiolla mucho de estas contioveisias dialecti-
cas existentes entie las difeientes idenes ieligiosas del
mundo novohispano. En los actos univeisitaiios encuen-
tia Gonzlez Casanova huellas de las coiiientes teolgi-
cas que disputaban entie s, y siguiendolos con piudencia
descubie la intimidad de las disputas, los mviles de los
concuisantes y la iazn de sus aigumentos.
Desde estas peispectivas de la peitenencia
oigullosa a una oiden, de la identicacin con
una escuela de pensamiento y del debate nece-
saiio con las otias idenes y escuelas de pensa-
miento, hay que compiendei ms integialmente
el sentido de los compoitamientos de difeientes
peisonajes del peiiodo colonial vinculados a las
laboies de los colegios, conventos o de la univei-
sidad en la ciudad de Mexico.
Se podia mencionai una lista muy laiga de
peisonajes peitenecientes a difeientes idenes
ieligiosas que estudiaion o ensenaion en alguna
de estas constiucciones o espacios. En el siglo
xvi: Toms Meicado, de la oiden de los domini-
cos, quien estudi losof a y teologa en el Cole-
gio del Convento de Santo Domingo de la ciudad
de Mexico, donde se oiden saceidote en 1558,
Fiay Alonso de la Veia Ciuz quien en 1553 fue
piofesoi en la Univeisidad de Mexico, ensenan-
do Sagiada Esciituia y teologa escolstica, im-
pulsando siempie la losof a, el padie Pedio de
Hoitigosa, jesuita, quien estuvo en el Colegio de
San Pedio y San Pablo, Antonio Rubio, jesuita en-
viado a Mexico en 1576 paia ensenai losof a y
teologa en el Colegio de San pedio y San Pablo.
En el siglo xvii: Antonio de Hinojosa, de
la oiden dominica, quien ensen teologa en el
Convento de Santo Domingo y en 1603 fue lectoi
de losof a, tambien iealiz estudios en la Uni-
veisidad mexicana, donde en 1606 se giadu de
maestio o doctoi en teologa, Fiancisco Naianjo,
de la oiden de los dominicos, quien estudi en
Santo Domingo, de Mexico, ensen en conven-
tos de la oiden y luego en la Univeisidad, Juan de
Rueda, de la oiden de los agustinos, quien se des-
empen como lectoi de teologa en el Colegio de
San Pedio y San Pablo de Mexico, Fiay Fiancisco
Heinndez, de la oiden de La Meiced, quien en-
sen teologa en la Univeisidad de Mexico, Cailos
de Sigenza y Gngoia,
9
quien haba peitenecido
9
Cailos de Sigenza y Gngoia naci en la ciudad de
Mexico en 1645. Enti a la Compana de Jess, paia la cual
emiti sus votos simples el 15 de agosto de 1662, en el ce-
lebie Colegio de Tepotzotln. Dos anos despues public
un extenso poema, lleno de piedad hacia la Viigen de Gua-
dalupe, titulado Prinavera Indiana. Consideiaba autenti-
ca su vocacin jesuita, poi ello se sinti fiustiado y tuvo
31
a la Compana de Jess paia sei, despues, expul-
sado de ella y quien estudi teologa en la Real y
Ponticia Univeisidad de Mexico.
10
En el siglo xviii: Fiay Antonio Mancilla, de
la oiden de los dominicos, quien apaieci en el
Colegio de Poita Coeli, de Mexico, como sacei-
dote y con el caigo de maestio de estudiantes, y
ya haba dictado duiante un tiienio su cuiso de
losof a. Tambien de esta misma oiden y en el
mismo Colegio de Poita Coeli estn Antonio Viai
y Laiiimbe, Vicente Aiagn, Jose Ignacio Cuellai,
Manuel Lpez de Aiagn (otios dominicos que
se mencionan peio no ensenaion en la ciudad de
Mexico: Fiay Jose Jimenez de Villasenoi y Ciis-
tobal Coiiche),
11
Jose Gallegos, dominico que
piofes la losof a en el Convento de Santo Do-
mingo, de Mexico, en 1769, Fiay Feimn de Yla-
iiegui, de la oiden de los agustinos, quien ensen
en Mexico, en el Colegio de San Pablo de 1717
a 1718, Manuel Muiillo, agustino, quien fueia
siempie un monto de culpa despues de que, en 1667, se le
pidi que abandonai la Compana poi habeilo soipien-
dido en una coiieia noctuina fueia del convento. A pesai
de ello no guaid el menoi iesentimiento (sino, ms bien,
sentimientos de culpabilidad) hacia los jesuitas, a quienes
siempie tiat con ieveiencia y consideiaba sus maestios.
Retom, incluso, el camino del saceidocio, entonces paia
sei cleiigo seculai, y estudi teologa en la Real y Ponticia
Univeisidad de Mexico.
Muchos de los datos biogicos de algunos peisona-
jes mencionados aqu los he extiado del libio de Mauiicio
Beuchot, Estudios de historia y de losof a en el Mexico
colonial, Mexico, ur, 1991.
10
Paia no dejaila pasai inadveitida, cabia mencionai aqu
la piesencia de Soi Juana Ines de la Ciuz en el siglo xvii.
Juana Ramiez de Asbaje, o Soi Juana Ines de la Ciuz,
naci en la alqueia de San Miguel Nepantla, de la juiis-
diccin de Amecameca, y muii en Mexico en 1695. Tias
dejai la vida de la coite viiieinal piofes con las monjas
jeinimas en 1669, en el convento de San Jeinimo se de-
dic con tanto afn al estudio que piogies mucho en las
ms vaiiadas disciplinas. Entie estas ltimas se contaba la
losof a.
11
Coiiche eia natuial de la Puebla de los ngeles, donde
ingies a la oiden de Santo Domingo. Fue maestio en sa-
giada teologa, piioi y iegente de estudios del convento
piincipal, iectoi del ieal colegio de San Luis de aquella
ciudad y piovincial de la piovincia de San Miguel y Santos
ngeles. No se sabe mucho ms de el. Este autoi, junto con
Cigala antes mencionado, es aboidado en el captulo
teiceio del libio de Gonzlez Casanova, citado.
iectoi del Colegio de San Pablo, Fiay Simn Jose
Ceivantes, agustino, quien dict un cuiso en el
Colegio Mximo de San Pedio y San Pablo, Gie-
goiio Vzquez de Puga, jesuita, quien esciibi un
cuiso losco en el mismo colegio y tambien
dio ctedia en Puebla, de 1715 a 1717, el padie
Jose Maldonado, jesuita, esciibe un cuiso en
1721-1724 que compiende un volumen de lgica,
otio de f sica y otio de metaf sica, dictados en
el Colegio Mximo de San Pedio y San Pablo, el
padie Nicols Piieto, de la oiden de los jesuitas,
quien ensen losof a en el Colegio Mximo de
San pedio y San Pablo en 1729, tambien en este
colegio estuvieion impaitiendo cuisos otios je-
suitas como Juan Fiancisco Lpez, Pedio Ignacio
de Avlez, Jose Luis Falcumbelli, Jose de Zamoia,
el padie Pablo Robledo, jesuita, ensen losof a
en el Colegio de San Ildefonso, de Mexico, en
1740-1742, Jose Maiiano de Vallaita y Palma, je-
suita, maestio de losof a en el Colegio Mximo
de la ciudad de Mexico en 1749.
12
Tambien debemos mencionai a los siguientes
pensadoies del siglo xviii, en su mayoia jesui-
tas, poi el tipo de vnculo que establecieion con
la modeinidad y que se ha conveitido en causa
de difeientes inteipietaciones: Diego Jose Abad,
quien enti en el Colegio de San Ildefonso en
Mexico, en 1748 pas al Colegio Mximo de San
Pedio y San Pablo, de la capital, a estudiai teo-
loga, y en 1754 se le llam al Colegio Mximo a
12
Don Jose Maiiano Vallaita y Palma naci en Puebla de
los ngeles el 18 de julio de 1719. En 1734 enti en Tepo-
tzotln colegio de jesuitas instalado en un pueblo cei-
cano a la capital del viiieinato y all comenz su vida
ieligiosa. Designado ms taide paia el magisteiio, ensen
en Mexico la giamtica, y obtuvo constante exito entie sus
discpulos. En 1745 lo llamaion paia que ensenaia loso-
f a en Puebla, y anos ms taide, en 1749, pas a Mexico
a ensenai esa mateiia y obtuvo la ctedia de Sagiada Es-
ciituia. Obtuvo el nombiamiento de piefecto de estudios
del Colegio de San Ildefonso y fue puesto en el seminaiio
de Mexico paia piesidii a los telogos. Se doctoi poi la
univeisidad, y en ella iegent la ctedia de Suiez hasta
1767. Restaui la Academia, donde ieuna a sus compane-
ios paia discutii sobie pioblemas de ciencia, o bien sobie
opsculos latinos, poesa, oiaciones sagiadas, etc., siivi
hasta la expatiiacin de los jesuitas de Mexico en 1767.
Muii en Bolonia en 1790. Tambien sobie Vallaita, vease
adelante la nota 15.

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ensenai losof a,
13
Fiancisco Javiei Alegie, quien
ensen giamtica y ietiica en el Colegio de San
Pedio y San Pablo, Fiancisco Javiei Clavijeio,
quien fue piefecto del Colegio de San Ildefon-
so y ensen ietiica en el Colegio de San Pedio
y San Pablo y tiabaj tambien en el Colegio de
San Giegoiio,
14
el padie Jose Antonio Feinndez,
de la Congiegacin del Oiatoiio u Oiatoiiano,
quien en San Miguel el Giande elaboi un dis-
cuiso sobie histoiia de la losof a de Aiistteles,
su inutilidad paia la sagiada teologa y las venta-
jas de la losof a modeina eclectica, Juan Benito
Daz de Gamaiia, oiatoiiano, estudi en el Cole-
gio de San Ildefonso, y luego iealiza estudios en el
Colegio de San Miguel el Giande, desempen su
docencia losca en el mismo colegio, incluso
lleg a sei calicadoi y comisaiio del Santo O-
cio en 1778.
Todos estos fueion peisonajes vinculados,
de una u otia foima, a esos espacios concietos
donde se difunda, tiansmita, asimilaba, piesei-
vaba, discuta, todo lo ielativo al sabei dentio de
la cultuia novohispana: los espacios de las aulas
situadas dentio de unos espacios f sico-aiqui-
tectnicos ms amplios como son un colegio,
un convento o una univeisidad. Peio fueion es-
pacios f sico-aiquitectnicos mediados poi un
13
Adems de otios esciitos cientco-matemticos, liteia-
iios y teolgicos, Abad dej un esciito losco titulado
Tratado del conociniento de Dios, peio la mejoi muestia
de sus conocimientos en esta campo es su Curso losoco o
Philosophia, que es el piimei intento de asimilai, a decii de
Beuchot, y no simplemente atacai las ideas modeinas.
14
El padie Clavijeio naci el 9 de septiembie de 1732 en
el pueito de Veiaciuz. En 1741 enti en el Colegio de San
Jeinimo de los jesuitas en Puebla, y despues en el de San
Ignacio. Los bibligiafos mencionan vaiias obias de Clavi-
jeio sobie losof a o ielacionadas con ella. Peio hay pio-
blemas, poique de algunas slo tenemos la iefeiencia y no
se conseivan. Maneiio habla de un Curso de losof a, del
cual slo se conseiva la Fsica y no las otias paites. Tam-
poco se conseiva el Dilogo entre Paleolo y Filaletes, que
seia un opsculo en contia del aigumento de autoiidad
en la f sica. Adems de la Fsica paiticulai se conseiva su
Historia antigua de Mexico, que contiene diseitaciones -
loscas y adems otios elementos dispeisos ielacionados
con la losof a, como la histoiia de la cosmovisin indge-
na y consideiaciones de antiopologa losca y losof a
de la histoiia.
33
sentido simblico fueitemente ieligioso: la pie-
seivacin de la cultuia ciistiana y su iespectiva
foima de vida etico-ieligiosa. Los peisonajes o
sujetos del sabei, las idenes ieligiosas, los cole-
gios, los conventos, las univeisidades en la ciudad
de Mexico, no eian la excepcin: compaitiendo
el sistema de iepiesentaciones de la vida etico-
ieligiosa del ciistianismo foimaion paite de una
foimacin aiquitectnica ms amplia: la aiqui-
tectuia cultuial de un mundo novohispano que
se autoconceba como una iealidad que buscaba
la pieseivacin, la peimanencia, un mundo y una
iealidad cuyo sistema de iepiesentaciones les ie-
velaba que haban sido cieados poi giacia divina,
y lo que Dios ha cieado, ninguna de sus ciiatuias
lo puede destiuii aunque se lo piopusieia.
En este sentido, eia un mundo cultuial simb-
licamente ceiiado al exteiioi y al poivenii, ceiia-
do al cambio, al paso del tiempo o a la histoiia. De
ah su impeimeabilidad, su heimetismo cultuial,
su aspiiacin a la intempoialidad, su iesistencia
a cambiai. De ah que el aula, la celda, el colegio,
el convento, la univeisidad, puedan veise como
foitalezas ideolgicas: el sabei escolstico que en
ellos ua paiticipaba diiectamente del simbolis-
mo inheiente a su sistema cultuial de iepiesen-
taciones. Son la expiesin de espacios concietos
donde ua un sabei losco escolstico que se
autoconceba como un tipo de sabiduia muy pe-
culiai: una sabiduia alentada poi la divinidad.
Mvio Viiv: o i orrrs
or ios snios co vvonci or Dios
A maneia de ejemplo de todo lo anteiioi teimi-
naie este tiabajo haciendo iefeiencia al caso del
jesuita Maiiano Vallaita y Palma
15
(otio posible
15
A iaz de la expulsin de los jesuitas de Nueva Espana,
Maiiano de Vallaita y Palma pas a Italia, paia vivii all
hasta el n de sus das. Dos obias iesultan de inteies paia
compiendei el pensamiento de Vallaita en esta segunda
epoca: Regulae Observandae ut cun Catolica Ecclesia vere
sentianus, publicado en Roma bajo su nombie, en 1778,
y Iuliani Pociii ad Christianun Philadelphun de Cunni-
lis Philosophici epistolae publicada un ano despues (1779)
en Luca, piovincia de Toscana. La segunda editada bajo
el pseudnimo de Julin Poncio es un ataque a las ideas
caso seia el de Fiancisco Ignacio Cigala).
16
Fue
maestio de losof a en el Colegio Mximo de la
ciudad de Mexico, tambien ejeici como piefec-
to de estudios en el Colegio de San Ildefonso de
Mexico, se doctoi en la univeisidad, y en ella
diiigi la ctedia sobie Fiancisco Suiez. Los t-
tulos de dos de sus esciitos son signicativos: El
sabio con aprobacion de Dios y Cartas al herna-
no cristiano.
En el piimei esciito, El sabio con aprobacion
de Dios, Maiiano Vallaita, atacando a la modei-
nidad, desciibe las viitudes que deben tenei los
telogos. Segn el los telogos nicos veidade-
ios sabios son la fuente de la vida ciistiana. Son
los guas, conciencias de conciencias. Su maneia
de sei y su maneia de pensai estn, como en to-
das las ovejas de Ciisto, ntimamente unidas.
Vallaita escoge en este esciito la guia del
mexicano Eguiaia y Eguien
17
paia hablai de las
viitudes y del pensamiento que debeia poseei
todo sabio catlico o sabio con apiobacin de
Dios. Diiigiendose al claustio de la Real y Ponti-
cia Univeisidad, hace en su esciito una evocacin
de los meiitos y seivicios peisonales de Eguiaia
y Eguien paia acomodailo a la idea de un sabio
poi antonomasia, dueno de una losof a alenta-
da poi la divinidad. Mediante este discuiso de la
loscas y ieligiosas, que suigen en el siglo xvii y se de-
saiiollan a tiaves del xviii.
16
Fiancisco Ignacio Cigala eia natuial de La Habana, don-
de estudi las aites libeiales con los padies fianciscanos.
Habiendo pasado a Mexico, como eia buen f sico y ma-
temtico se dedic a peifeccionai las siembias de la cana
dulce y la constiuccin de ingenios y tiapiches paia be-
necio del azcai. En la piovincia de Tehuacn hall un
establecimiento, donde continu cultivando tambien su
ingenio natuial con la leccin de los buenos y modeinos
libios de Euiopa. Entie estos llegaion a sus manos los que
a la sazn publicaba el lsofo espanol Benito Jeinimo
Feijoo, que le dieion motivo paia esciibii a aquel lso-
fo espanol vaiias caitas de las que slo se conoce una. En
su captulo teiceio Gonzlez Casanova tiabaja esta caita
de Cigala a Feijoo, de la cual doy aqu la iefeiencia biblio-
gica: Fiancisco Ignacio Cigala, Cartas al Illno. y Rvno.
Mtro. F. Benito Ieronino Feifoo Montenegro, que le escriba
sobre el teatro crtico universal. Carta segunda, Mexico,
Imp. de la Biblioteca Mexicana, 1760, s.p.
17
Jose Eguiaia y Eguien, mueito en 1763, y conocido ms
poi su Biblioteca Mexicana que poi sus obias teolgicas.

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ejemplaiidad de Eguiaia, el autoi ataca a los que
no son sabios con apiobacin de Dios.
Vallaita, al diiigiise a la Univeisidad, pio-
cuiaba con el ejemplo de este hombie inclinai,
tanto a los telogos que le escuchaban como a
maestios y a estudiantes que lo lean, a llevai una
vida que fueia la ms opuesta a las ideas modei-
nas: la oposicin no deba estai slo en el pen-
samiento sino en la iaz misma de la vida de los
sabios. La fueiza deba iadicai en las costumbies,
en la maneia de sei, en la vida penitente y viituo-
sa. Eia necesaiia la luz de la escolstica, peio paia
luchai contia la nueva iazn no deba oponeise
nada ms la iazn sino la ieligiosidad, el fuego,
el mpetu de la vida espiiitual. Esta vida espiii-
tual debeia llegai, como en Eguiaia, a haceilos
sentiise fueites en Dios y poi Dios. Pediian a
Dios la luz paia alcanzai la sabiduia. Uniian as
ieligin y ciencia, fe y conocimiento, costumbies
y sabei. Haian ejeicicios espiiituales, castigaian
su cueipo con iudos golpes de una tiiana disci-
plina y, como Eguiaia, usaian cilicios de alam-
bie paia moiticaise. As, con esa humildad, con
esa devocin, con esa fe, su espiitu se instiuiia
en las ciencias de la losof a y de la teologa, ad-
quiiiendo la sapientia, esto es, el conocimiento
de las cosas humanas y divinas.
De este modo el autoi se piegunta lo siguien-
te, ofieciendo a continuacin su iespuesta:
,Repiob Dios la losof a, y que losof a ,Cul si
no la contiaiia a la fe divina La que desdice de la
ieligin ciistiana. La que est sumeigida en la na-
tuialeza sin atencin a las veidades ieveladas. La
que slo se veisa y advieite en indagai cuiiosidades
de lo sensible y lo coipieo sin iespeto a Dios. La
que poi estai destituida de su luz se piecipita en
eiioies, como cayeion en algunos Platn, Aiist-
teles, Epicuio.
18
18
Jose Maiiano Vallaita, El sabio con aprobacion de Dios.
Sernon fnebre dedicado a don Iuan Ioseph de Eguiara y
Eguren, s.p.i., 1763, p. 8, obia tiatada en el libio de Gon-
zlez Casanova. Inteiesante es la siguiente concepcin que
ofiece Vallaita sobie Eguiaia y Eguien: As pues no fue
sabio de los iepiobados de Dios el doctoi Eguiaia. Estudi
y supo la losof a hasta podei ensenaila: poi eso fue cate-
ditico de ella. Peio no fue su losof a sin fe, ni sin apiecio
La segunda obia mencionada de este autoi, Car-
tas al hernano cristiano, elaboiada y publicada
despues de la expulsin de los jesuitas (1767),
19

es un ataque a las ideas loscas y ieligiosas que
suigen en el siglo xvii y se desaiiollan a tiaves
del xviii en el mundo euiopeo. Cuando Vallaita
lleg a Euiopa se enconti con un ambiente inte-
lectual que contiastaba del todo con el de Nueva
Espana, y vio una veidadeia plaga de hombies
que se llamaban lsofos que dominaba la cien-
cia, la losof a y las costumbies. Su escepticismo
lo llev a indagai y a ieexionai sobie el desaiio-
llo de esa plaga, y descubii un hecho sutil el
de los caminos ocultos de la losof a modeina
que expies en Cartas al hernano cristiano.
Vallaita, en este esciito, pietendi destiozai
poi completo a los lsofos (modeinos) y aun
quitailes el nombie de tales. Los pint malignos
y peiveisos, y llam caminos ocultos a sus estia-
tagemas empleadas en el campo de la ensenanza.
La expiesin caminos ocultos la aplica toman-
do como ejemplo la guia de la gueiia donde los
enemigos constiuyen secietamente subteiineos
paia tomai las ciudades que no pueden tomai
poi la piopia fueiza. Paia este autoi, la losof a
de su luz sobie toda la que puede dai la natuialeza. Estudi
y supo aquella losof a que est heimanada con la teologa
sobienatuial en los piincipios en que deduce sus conclu-
siones. No pai en la losof a, sino instiuido en ella pas
a estudiai y sabei teologa Uni las especulaciones de lo
ciiado con las contemplaciones de lo divino, los alcances
del entendimiento con los descubiimientos de la ievela-
cin, y las piobabilidades del discuiso con las seguiidades
de la veidad de Dios, citado en Gonzlez Casanova, op.
cit., p. 141.
19
En 1767 poi oiden de Cailos III fue expulsada de Mexico,
como de otios dominios espanoles, la Compana de Jess.
Maiiano de Vallaita y Palma pas a Italia, paia vivii all
hasta el da de su mueite. El cambio de lugai fue tambien
paia el un cambio en el tiempo. El golpe iecibido y el ha-
bei descubieito hacia dnde llevaban a la cultuia catlica
euiopea unas ideas que en Ameiica apenas estaban o-
ieciendo, que en Euiopa haban oiecido un siglo antes,
en igual o paiecida foima que en el Nuevo Mundo, debi
aumentai su suspicacia y hacei vivii a quienes se pieocu-
paban del mal de la losof a, no slo un viaje a tiaves del
oceano sino a tiaves de la modeinidad peio un viaje po-
co placenteio poi el paisaje cultuial cambiante donde se
apieciaba un deiiumbe de lo que daba vida y unidad al
mundo ciistiano: la fe.s
35
y los lsofos (modeinos) haban ido adquiiien-
do podeio en su iebelin contia la oitodoxia
ciistiana, sin que los pensadoies ms catlicos
se dieian cuenta, y haban sembiado minas que
estaban piontas a deiiumbai la fe.
Segn Vallaita los lsofos modeinos haban
diiigido una lucha oculta y tenaz, invadiendolo
todo: las academias, los santuaiios, las casas de
magnates, las aulas ieales, etc., con objeto de co-
locai en el altai a su diosa: la iazn. Piimeio ha-
ban adquiiido paia s el ttulo de sabios, despues
se haban iodeado de fama, dando consejos y al-
canzando la dignidad de magistiados, nalmente
haban intioducido su pensamiento a tiaves de
todas las ciencias: la giamtica, la oiatoiia, la
poetica, la lgica, la f sica, la metaf sica, la eti-
ca, la matemtica, la teologa y la histoiia. Con
aidides o con ingenuidad haban peiveitido la ie-
ligin y la losof a hasta poneilas en el estado la-
mentable en que se encontiaban. De nada seiva
que se dijeian y cieyeian ieligiosos si ciean que
la existencia de Dios slo se puede piobai poi la
iazn. Con ella no podan piobai la existencia de
un Dios iemuneiadoi, ni de un Dios tiino. La sola
iazn tiaa tales inconvenientes y contiaiiaba la
fe y la palabia de Ciisto tantas veces que no se le
poda llamai as, ni hacei excepciones dejndola
suelta una u otia vez. Haba que negaila y iepu-
diaila siempie y vei cmo se ltiaba en el espiitu
y cmo se haba ltiado con el tiempo en el esp-
iitu del hombie. Las autoiidades deban pieca-
veise de esos caminos ocultos, de esos caminos
apenas peiceptibles, peio tambien cada uno de
los ciistianos.
El anlisis que hace Vallaita de la confabula-
cin de aites y ciencias modeinas contia el ciis-
tianismo, sus sutiles impugnaciones del espiitu
de la modeinidad, su visin del cambio que sufie
el siglo al seculaiizaise las costumbies, las aites
y el pensamiento, su llamado de alaima y la pie-
tensin que tiene de descubiii los ms giandes
peligios de su mundo, sus deducciones sobie las
doctiinas en apaiiencia inofensivas al pensamien-
to catlico, todo esto puede sei juzgado como
ingenuo si se le consideia aislado de la mentali-
dad apologetica del mundo en el cual se foim.
Sin embaigo, peiteneciendo como muchos de
sus contempoineos a una oiden que piofesa-
ba una escuela o segua a un autoi y, con base a
eso, disputaba con idenes que piofesaban otia
escuela, Vallaita fue un escolstico que se desen-
volvi dentio de los colegios de los conventos y
dentio de la univeisidad de la ciudad de Mexico
exaltando el oigullo de peitenecei a una oiden y
de piofesai a un autoi. Fue un sabioicieyente que
elaboi tambien esciitos como los dos anteiioi-
mente consideiados El sabio con aprobacion de
Dios y Cartas al hernano cristiano paia com-
batii una modeinidad poi sei peligiosa y nociva
a los piincipios de la vida ciistiana.

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36
Cociusi
Poi todo lo anteiioi, Maiiano Vallaita como
muchos sabios o lsofos del mundo novohis-
pano puede sei consideiado como uno de los
ejemplos ms concietos que peimiten ilustiai la
idea que se ha manejado: al igual que el mundo
hispnico metiopolitano, el mundo novohispa-
no colonial eia una sociedad ceiiada ceiiada
al exteiioi y al poivenii. No estaba hecha paia
cambiai sino paia duiai. Eia una constiuccin
sociocultuial que aspiiaba a la intempoialidad.
Su ideal eia la estabilidad y la peimanencia. Poi
esto mismo fue una conguiacin cultuial oiien-
tada no a alcanzai la modeinidad sino a comba-
tiila. Su ideal no eia el cambio ni su consecuencia
modeina: el culto al piogieso. Dentio de Nueva
Espana tanto los conventos y sus iespectivos co-
legios as como la univeisidad eian foitalezas:
la defendan de un enemigo, ese enemigo eia el
tiempo en su foima ms concieta: la llegada de la
modeinidad. Inmeisa en un mundo lleno de iefe-
iencias ieligiosas. La escolstica haba hecho una
foitaleza de cada celda en los conventos y de cada
aula en los colegios y univeisidades.
Vallaita, como muchos de los contemplados
en este tiabajo, son ejemplos de esto. Poi eso se
autoconceban y defendan a s mismos como los
sabios con apiobacin de Dios, tambien vean a
su pensamiento losco tiadicional y a sus ies-
pectivas obias como expiesin de una sabiduia
alentada poi la divinidad, y se sentan con la au-
toiidad moial, intelectual y losca de diiigii
discuisos a sus heimanos ciistianos. Viendose
a s mismos de esta maneia paiticipaban del hei-
metismo de esa constiuccin sociocultuial novo-
hispana que, como colonia espanola, vea el culto
al piogieso como una amenaza paia su ideal de
peimanencia y estabilidad de un oiden ieligioso
donde la fe en un Dios cieadoi es la mayoi viitud
del mundo ciistiano.
En la sociedad colonial la cieencia en un Dios
cieadoi es una necesidad absoluta paia la con-
cepcin del univeiso, es un elemento sin el cual
el hombie es incapaz de explicaise el mundo y de
oiientaise en el. Dios es la veidad supiema paia
el hombie colonial, es el elemento oiganizadoi
y estiuctuiadoi de sus ideas, de sus imgenes y
de sus iepiesentaciones, es la iefeiencia de todos
sus valoies, el piincipio ieguladoi de la imagen
del univeiso en su totalidad. Los espacios del
sabei en la ciudad de Mexico duiante el peiio-
do colonial no son la excepcin sino ms bien la
conimacin de esto. Poi esto, podia concluii
aimando que el sabei escolstico novohispano
se autoconceba dentio de su mundo cultuial
como algo doblemente positivo: expiesin de un
don divino y alimento intelectual de la ieligiosi-
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Eriiio Rrvrs Ruiz es maestio en losof a, piofesoi-
investigadoi de la rrs Acatln adsciito a la Divisin de
Humanidades. La lnea de investigacin que maneja es
la histoiia de la losof a en Mexico, su ielacin con los
conictos de alteiidad existentes entie cultuia mexica-
na y cultuia euiopea. Actualmente desaiiolla el pio-
yecto Pioblemas epistemolgicos de la investigacin
de la Histoiia de la Filosof a en Mexico: los casos de
Miguel Len Poitilla y Mauiicio Beuchot.
37
La administiacin pblica
noiteameiicana en el siglo xx
Juan Jose Sanabiia Lpez

RESUMEN
El piesente aitculo hace un iecuento de los autoies ms iepiesentativos del pensamiento
publiadministiativo noiteameiicano del siglo pasado, iniciando con el aitculo fundadoi de
Woodiow Wilson hasta llegai a la llamada New Public Managment (vr).
La constiuccin de la administiacin pblica noiteameiicana va de la mano con la con-
solidacin de un Estado fedeial y una sociedad uibana e industiializada, sin embaigo, se
consideia que a fin de contai con los elementos estiuctuiales y funcionales que le peimitan
a Estados Unidos hacei fiente a los ietos inteinos y exteinos que plantea el escenaiio de
piincipios del siglo xxi, se necesita un Estado fueite y poi ello no es conveniente una admi-
nistiacin pblica mnima como lo plantea la New Public Management.
PALABRAS CLAVE
Estado. Administiacin pblica. Ciisis. Refoima.
ABSTRACT
The piesent aiticle talks about the most iepiesentative authois of the last centuiy and theii
thinking in the aiea of Ameiican Public Administiation, beginning with the seminal aiticle
by Woodiow Wilson and ending with the so-called New Public Management (vr).
The constiuction of Ameiican Public Administiation goes hand-in-hand with the con-
solidation of a Fedeial State and an uiban and industiialized society. Howevei, in oidei to
have the stiuctuial and functional elements foi the United States to face the inteinal and
exteinal challenges of the beginning of the 21st centuiy scenaiio, a stiong state is necessaiy
and theiefoie a minimum public administiation, as posed by New Public Management. is
not expedient.
KEY WORDS
State. Public Administiation. Ciisis. Refoim.
38
I:vooucci
Estados Unidos ha sido una de las potencias hege-
mnicas que se hicieion piesentes en el escenaiio
de la poltica mundial duiante el siglo xx. En la
gueiia fia encabez a las demociacias capita-
listas y al teimino de dicho conicto se piesent
como la nica gian potencia militai a piincipios
del siglo xxi. Su papel desempenado a nivel in-
teinacional va de la mano con la constiuccin de
una administiacin pblica fedeial que atiende
adems complejos compiomisos inteinos.
En Estados Unidos el inteies poi el estudio en
la poltica y la administiacin pblica se da a nes
del siglo xix con el paso de una sociedad agicola
y iuial a un Estado uibano e industiial que iequi-
ii de estiuctuias de gobieino ms consistentes y
de agentes mejoi piepaiados. De la misma mane-
ia que se hace piesente la inuencia de este pas
en los mbitos econmico y cultuial, es patente
la piesencia del pensamiento administiativo noi-
teameiicano en todo el oibe. Sin embaigo las
pieocupaciones domesticas deteiminadas poi su
histoiia, la natuialeza de su iegimen poltico, su
obsesin poi fimulas ecaces de oiganizacin y
funcionamiento de la buiociacia y poi limitai la
accin del gobieino fedeial a favoi de una mayoi
libeitad paia los ciudadanos, se imitan en todo
el mundo, lo que nalmente encaina en fimulas
que piedican el Estado mnimo que alude a una
opeiacin ecaz y eciente de la administiacin
pblica.
Lo paiadjico de esta situacin es que Esta-
dos Unidos no podia sei la gian potencia hege-
mnica militai sin un Estado fedeial ime, fueite
con un gian nmeio de seividoies pblicos y con
mltiples oiganizaciones pblicas y agencias es-
pecializadas, que tienen amplia piesencia en la
vida cotidiana de sus ciudadanos, en contiaste
con lo que piedican los teiicos.
Este aitculo tiene poi objetivo desciibii el
desaiiollo de la constiuccin del Estado fedeial
noiteameiicano y de los enfoques teiicos que
han dado vida a la ciencia de la administiacin
pblica noiteameiicana, desde el aitculo funda-
doi de Woodiow Wilson en 1887 hasta la New
Public Management.
Paia este efecto el aitculo se encuentia divi-
dido en cuatio apaitados: en el piimeio ofiece-
mos una ipida desciipcin de la constiuccin
del Estado noiteameiicano, destacando el papel
fundamental de la gueiia civil, adems se aboi-
dan las ideas piincipales sobie la administiacin
pblica que conciben autoies como Wilson, Go-
odnow, Tayloi y Fayol.
La segunda paite ievisa la fase que compien-
de de los anos 20 al teimino de la segunda gueiia
mundial, y que es el peiiodo en que se consolida la
llamada ciencia de la administiacin pblica a tia-
ves de los apoites de White, Willoughby y Gulick.
El teicei apaitado abaica de la gueiia de
Coiea a la ciisis de los anos 70 en que se hacen
piesentes las citicas a los excesos del enfoque
cientco de la administiacin pblica en las vo-
ces de Waldo, Lasswell y Simon.
La cuaita y ltima paite abaica del aiiibo de
Reagan a la piesidencia hasta los inicios del siglo
xxi, en donde guian los tiabajos de Baizelay,
Gaeblei, Osboine y Goie que dan foima a la New
Public Management.
Cos:vuvroo ri Es:oo ov:rrrvico
Duiante los piimeios 50 anos de su histoiia Es-
tados Unidos cont con un sistema de gobieino
fedeial descentializado. Este modelo de gobiei-
no coiiesponde a las ideas de los Padies Funda-
doies, quienes plasmaion en la Constitucin su
pieocupacin poi la pioteccin de las libeitades
individuales contia la intiomisin del gobieino,
todo esto en el contexto de una sociedad de coite
iuial, con una economa en la que piedomina la
autosubsistencia y sin tecnologa en gian escala.
As, la Constitucin de Estados Unidos le dio
amplios podeies y legitimidad populai al Con-
gieso, peio tanto la piesidencia como el apaia-
to administiativo nacional fueion instituciones
debiles y sin desaiiollo duiante los inicios de la
iepblica. Un indicadoi de lo anteiioi es el hecho
de que en 1802 haba slo 2,700 funcionaiios p-
blicos y paia 1871 an eian slo 50,000. Incluso el
ejeicito eia minsculo, pues la defensa nacional
se basaba en milicias locales de voluntaiios.
1
1
Vease John M. Ackeiman, La poltica del desaiiollo ad-
39
A difeiencia de lo que ocuiii en Euiopa y
en gian paite del iesto del mundo, donde se con-
solidaion piimeio apaiatos estatales fueites y
despues la iedaccin de constituciones de coite
democitico que buscan limitailos, Estados Uni-
dos inviiti el pioceso estableciendo piimeio su
Constitucin y muy posteiioimente, a iegana-
dientes, la consolidacin de un Estado fedeial
con amplia piesencia en la vida de la sociedad.
La gueiia civil es el elemento que seivii co-
mo detonadoi en la tiasfoimacin de Estados
Unidos ya que piopoicion un enoime estmulo
a la industiia, acelei la explotacin de iecuisos
natuiales, el desaiiollo de las manufactuias en
gian escala, el ciecimiento de la banca de invei-
sin, la ampliacin del comeicio exteiioi e hizo
pasai a piimei plano a una nueva geneiacin de
capitanes de la industiia y de amos del capital.
En este punto la consolidacin del meicado
nacional fue ciucial poique peimiti el suigi-
miento de la empiesa comeicial modeina giacias
a su habilidad paia oiganizai la pioduccin de
bienes industiiales complejos en giandes volme-
nes con ms eciencia. Las pequenas empiesas
se conviitieion en giandes empiesas, la sociedad
poi acciones se conviiti en el instiumento efec-
tivo de la nueva economa y los tiust y consoicios
se conviitieion en su foima caiacteistica de oi-
ganizacin.
La gueiia civil tambien acelei la constiuc-
cin de la ied de feiiocaiiiles y de telegiafos, esti-
mul las invenciones y su aplicacin en apaiatos
paia ahoiiai tiabajo tanto en la agiicultuia como
la industiia, y cie condiciones favoiables paia el
ciecimiento de las ciudades en donde se ofieci
tiabajo a centenaies de miles de inmigiantes que
no taidaion en llegai al nuevo mundo.
En el plano inteinacional Estados Unidos co-
menz a caminai poi el sendeio que lo llevaia
a constituiise en potencia mundial. Hacia nes
del siglo xix avanz poi el Caiibe y el Pacco
aiiebatndole a Espana sus ltimas posesiones
coloniales.
ministiativo en Estados Unidos, en Gestion y poltica p-
blica, vol. xiv, nm. 2, Mexico, cior, segundo semestie,
2005, p. 230
Estos cambios se piesentaion de la mano con
una seiie de pioblemas complejos:
Los ms uigentes fueion los pioblemas de la dis-
tiibucin de la iiqueza, del contiol de las vastas y
podeiosas acumulaciones de capital, del manteni-
miento de una demociacia poltica bajo el impacto
de una economa nada democitica, del desempleo
en gian escala y de los tiastoinos obieios, del haci-
namiento en las uibes y la asimilacin de los naci-
dos en el extianjeio, de la mengua de los ingiesos
de los gianjeios y el aumento en el nmeio de apai-
ceios, de la conseivacin de los iecuisos natuiales
que ipidamente estaban siendo agotados poi una
explotacin desenfienada, de las iesponsabilidades
en ultiamai y en mateiia de poltica mundial, y de
la adaptacin de las instituciones polticas, foima-
das paia satisfacei las necesidades de una pequena
iepblica iuial, a las desaantes demandas de una
gian nacin industiial.
2
Hacia nes del siglo xix los logios mateiiales que
alcanz Estados Unidos eian enoimes, sin em-
baigo paia algunos citicos esto se logi a costa
de un atiaso social y cultuial igual de elevado.
Estos iefoimadoies pusieion sobie todo el acen-
to en la complicidad descaiada entie las giandes
foitunas y el podei poltico. La citica a la coiiup-
cin la encabezaion peisonajes como Teodoie
Roosevelt y Woodiow Wilson. Este ltimo en su
toma de posesin como piesidente de Estados
Unidos expies:
El mal ha venido con el bien, y mucho oio excelente
se ha manchado [...] Nos hemos enoigullecido de
las iealizaciones de nuestias industiias, peio hasta
ahoia no nos hemos puesto a consideiai suciente-
mente los costos humanos [...] Con el gian gobieino
vinieion numeiosas cosas secietas, piofundas, que
hemos taidado demasiado en contemplai y ievisai
con ojos candoiosos y sin miedo. El gian gobiei-
no que amamos, con demasiada fiecuencia ha sido
utilizado con nes paiticulaies egostas, y quienes
lo han utilizado se han olvidado del pueblo.
3
2
Allan Neivins, Heniy Steele y Jeiey Moiiis, Breve histo-
ria de los Estados Unidos, Mexico, rcr, 1994, pp. 239-240.
3
Citado en ibid., p. 336.
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Wilson peiteneci a un giupo de intelectuales
que hacia el ltimo cuaito del siglo xix iefoima-
ion la educacin supeiioi en su pas. Entie 1870 y
1880 las univeisidades noiteameiicanas adapta-
ion la Staatwissenschaft (Ciencia del Estado) que
se impaita en las univeisidades alemanas a n de
foimai peisonas que fuesen capaces de buscai un
metodo similai al de las ciencias natuiales paia el
estudio de la poltica.
En su aitculo Te Study of Administiation
(El estudio de la administiacin), que apaieci
en la Political Science Quarterly en junio de 1887,
estableci que el objeto del estudio administiati-
vo tiene dos metas, piimeio descubiii que pue-
de hacei adecuada y exitosamente el gobieino,
y adems, cmo puede haceilo con la mxima
eciencia y al mnimo costo posible, de dineio o
esfueizo.
4
Paia alcanzai este doble objetivo se deben to-
mai en cuenta ties elementos:
i. La histoiia del estudio, es decii, lo que
otios han hecho en la misma lnea.
ii. Aveiiguai exactamente cul es el objeto
de estudio.
iii. Deteiminai los mejoies metodos paia de-
saiiollai el objeto de estudio.
Poi cuanto a la histoiia del estudio, consideia
que la ciencia de la administiacin es la iama
ms ieciente de la ciencia poltica, la cual posee
una antigedad de 2,200 anos. La ciencia de la
administiacin tiene su oiigen en Euiopa y se de-
saiioll piincipalmente en Fiancia y Alemania en
el contexto de la monaiqua.
5
El objeto de estudio administiativo consiste
en iescatai los metodos ejecutivos de la confu-
sin y el costo de expeiimento empiico y ponei-
los sobie cimientos piofundamente enclavados
en piincipios estables.
6
4
Woodiow Wilson, El estudio de la administiacin, en
Revista de Adninistracion Pblica. Antologa 1-54, Mexi-
co, iv, febieio, 1983, p. 383.
5
Ibid., pp. 384 y 387.
6
Ibid., p. 393.
El campo de la administiacin es el campo de
los negocios, poi lo tanto las cuestiones adminis-
tiativas no son cuestiones polticas, no obstante
la poltica establece las taieas de la administia-
cin:
7
La administiacin es la paite ms obvia
del gobieino, es este mismo en accin, es el as-
pecto ms visible del gobieino, el ejecutivo, el
opeiativo, y es, poi supuesto tan antigua como el
mismo.
8
Respecto al metodo senala que ...ya que en
ningn otio sitio de todo el campo de la poltica
podiamos hacei uso del metodo histiico com-
paiado con ms seguiidad que en el campo de la
administiacin... No podiemos nunca apiendei
nuestias debilidades o viitudes compaindonos
con nosotios mismos.
9
Si la ciencia de la administiacin nace en el
contexto de las monaiquas euiopeas se necesi-
ta adaptai sus piincipios a la demociacia noite-
ameiicana: Piecisamente el hecho de que hemos
logiado poi completo el gobieino populai, ha he-
cho la taiea de organizar ese ieinado sumamente
complicado. Paia hacei algn avance debemos
instiuii y peisuadii a un monaica multimillo-
naiio llamado opinin pblica, empiesa mucho
menos viable que inuii en un nico monaica,
llamado iey.
10
La opinin pblica debe desempenai el pa-
pel de citico de la autoiidad sin toleiaile que se
entiometa.
11
Poi eso Wilson ubic a la ciencia
administiativa dentio de la ciencia poltica de-
niendo a la administiacin como el gobieino en
accin, y paia su estudio iecomend el metodo
compaiativo-histiico, a n de adaptai los piin-
cipios geneiales a las condiciones concietas del
pueblo noiteameiicano:
Los pioyectos doctiinaiios deben sei pospuestos
a las picticas piobadas. Los aiieglos no slo san-
cionados poi expeiiencias concluyentes en algn
otio lado, sino que adems congenien con los h-
7
Iden.
8
Ibid., p. 384.
9
Ibid., p. 400.
10
Ibid., p. 391. Cuisivas en el oiiginal.
11
Ibid., p. 396.
41
bitos noiteameiicanos, deben piefeiiise sin duda a
la peifeccin teiica. En una palabia, la habilidad
seguia y pictica del estadista debe ii piimeio, la
doctiina de aimaiio, en segundo lugai. El que ha-
cei cosmopolita debe sei siempie diiigido poi el
cmo haceilo noiteameiicano.
12
Uno de los aspectos en que mayoi enfasis hai la
ciencia de la administiacin noiteameiicana es la
llamada dicotoma poltica-administiacin. Wil-
son busc sepaiai a la administiacin como una
funcin difeiente de la poltica, a n de que la ad-
ministiacin se eiigieia como objeto de estudio
especco y que, poi tanto, tuviese cabida dentio
del mbito academico, y adems como base paia
un seivicio pblico libie de la lucha paitidaiia y
de los giupos de inteies.
Ms taide, y en esta tnica, Fiank Goodnow
en 1900 sostuvo en su obia Politics and Adninis-
tration (Poltica y adninistracion) que la accin
del Estado puede consistii en las opeiaciones ne-
cesaiias paia la expiesin de su voluntad, o en la
ejecucin de dicha voluntad. Estas funciones son
la poltica (la expiesin de la voluntad) y la admi-
nistiacin (la ejecucin de la voluntad).
13
12
Ibid., p. 401.
13
Ibid., pp. 349, 353.
Geoiges Langiod poi su paite comenta que
sin la tiadicin cameialista ni de la ciencia de la
polica la ciencia administiativa noiteameiicana
se vio maicada con la idea del engineering appro-
ach que se desaiioll podeiosamente desde las
piimeias decadas del siglo xx conocida como
Scientic Management Movement, en donde se
tiat de eiigii fundamentos cientcos paia la ad-
ministiacin en geneial, puesto que se considei
que en el fondo las lneas geneiales de desaiiollo
de los estudios de la administiacin pblica y de
la gestin de los asuntos piivados son
las mismas.
14
Fiedeiick Winslow Tayloi fund la
llamada escuela de la administiacin
cientca que pietendi aumentai la
eciencia de la oiganizacin industiial
con base en la iacionalizacin del tia-
bajo opeiaiio. El caictei cientco de
dicha administiacin se atiibuy poi
el intento de aplicai los metodos de la
ciencia a los pioblemas de la adminis-
tiacin, metodos que consistan fun-
damentalmente en la obseivacin y la
medicin.
15
En este sentido Tayloi se dio a la
taiea de analizai las taieas de cada
opeiaiio, es decii, descompuso sus
movimientos y piocesos de tiabajo,
peifeccionndolos y iacionalizndolos. Paia el
la impiovisacin debe cedei el lugai a la planea-
cin, y el empiiismo a la ciencia. Public en 1911
su libio Te Principles of Scientic Managenent
(Principios de ciencia adninistrativa), donde
concluy que la iacionalizacin del tiabajo ope-
iaiio debeia acompanaise de una estiuctuiacin
de la empiesa en geneial paia haceila coheiente
con la aplicacin de sus piincipios.
16
Bajo el impulso de las ideas del sistema de
Tayloi de tine and notions study (tiempos y
14
Geoiges Langiod, El pensaniento adninistrativo no fu-
rdico. Vicisitudes y renaciniento, Madiid, Publicaciones
del Centio de Foimacin y Peifeccionamiento de Funcio-
naiios, 1964, pp. 20-21.
15
Idalbeito Chiavenato, Introduccion a la teora general de
la adninistracion, Mexico, Mc Giaw-Hill, 1992, p. 41.
16
Ibid., p. 43.
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movimientos) y de la divisin del tiabajo basada
en un estudio atento y minucioso del tiempo y
de los movimientos, la coiiiente ameiicana tom
un aspecto tecnolgico, consagiando muchos
esfueizos a las tecnicas ecaces y a los iesultados
de las expeiiencias picticas en geneial.
Peio en Fiancia fue Heniy Fayol quien en
su obia Adninistration industrielle et generale
(Adninistracion industrial y general), apaiecida
en 1916, senal que la funcin administiativa se
caiacteiiza poi su actuacin sobie el peisonal y,
sobie todo, tiata del aite de manejai a los hom-
bies. Este aite se compone de vaiios elementos:
pievisin, oiganizacin, mando, cooidinacin y
contiol, mientias que las otias funciones pon-
dian en juego a la mateiia y a las mquinas.
17

Paia Fayol la administiacin como toda cien-
cia se debe basai en leyes o piincipios geneiales.
Adopta la idea de piincipio poique no posee
una connotacin de iigidez, ya que no hay nada
absoluto en mateiia administiativa, y poi tanto
los piincipios se adoptan a cualquiei ciicunstan-
cia.
18
En este punto podemos senalai que a dife-
iencia de las ciencias administiativas euiopeas
en las cuales la teoia del Estado impuls la
constiuccin de apaiatos gubeinamentales si-
guiendo un esquema de centializacin del podei
poltico, en contiaste la administiacin pblica
noiteameiicana fue ascendiendo de las ciuda-
des a los estados paia llegai nalmente al oiden
fedeial, a paitii de iefoimas bsicas con base en
el mejoiamiento moial y el idealismo demo-
citico, dando como iesultado una ciencia de la
administiacin pblica inductiva, expeiimental,
fiagmentaiia, aplicada, iefoimista, poi lo menos
en contiaste con las ciencias administiativas de
otios lugaies.
19
17
Geoiges Langiod, op. cit., pp. 18-20.
18
Idalbeito Chiavenato, op. cit., p. 84.
19
Richaid J. Stillman II, ,A dnde va la administiacin
pblica estadunidense, en Gestion y poltica pblica,
vol. xvii, nm. 1, Mexico, cior, piimei semestie, 2008,
p. 221.
Ei rroQur cir:Irico
or i oriis:vci vuniic
Paia la decada de 1920 se haban cieado cientos
de nuevos piogiamas y seivicios fedeiales y la
buiociacia fedeial haba ciecido a casi 600,000
peisonas. Esto iepiesenta ms de cinco veces el
tamano que el sectoi gubeinamental tena du-
iante la decada de 1870. Una de las iazones ms
impoitantes de que esto ocuiiieia fue que la ex-
pansin de la buiociacia lleg a sei consideiada
ciucial paia apuntalai la legitimidad del iegimen,
ya que la constiuccin de un apaiato administia-
tivo nacional tena el doble potencial de piomo-
vei el desaiiollo de la compana piivada y ofiecei
nuevos deiechos y gaiantas al ciudadano piome-
dio.
20
En 1926 Leonaid White public el piimei
libio de texto sobie administiacin pblica en
Noiteameiica: Introduction to the Study of Pu-
blic Adninistration (Introduccion al estudio de
la adninistracion pblica), donde destaca cuatio
piemisas:
21
1. La administiacin pblica es un pioceso
nico, o sea que es unifoime en sus caiac-
teisticas.
2. El estudio de la administiacin pblica
debe iniciai en su base geiencial y no en
la base legal.
3. La administiacin pblica es un aite que
tiende a tiansfoimaise en ciencia.
4. La administiacin pblica ha sido y sei
el coiazn de los pioblemas del gobieino
modeino.
El segundo texto sobie administiacin pbli-
ca se public un ano despues, siendo el autoi F.
W. Willoughby, con el ttulo Principles of Public
Adninistration (Principios de adninistracion
pblica), en donde insisti en la necesidad de
20
John M. Ackeiman, op. cit., p. 238.
21
Leonaid White, Introduction to the Study of Public Ad-
ninistration, citado poi Beauiegaid Gonzlez, La adni-
nistracion pblica norteanericana. Origen, crtica y crisis,
Mexico, Fontamaia, 1987, p. 50.
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desaiiollai a la administiacin pblica sobie la
base de piincipios: ...en administiacin pblica
existen cieitos piincipios fundamentales de apli-
cacin geneial, anlogos a aquellos que caiacteii-
zan cualquiei ciencia, que deben sei implantadas
si el n u objeto de la administiacin es la ecien-
cia, estos piincipios deben de estai deteiminados
poi el metodo cientco de la investigacin.
22
Buena paite de los teiicos de esta epoca tie-
nen una enoime conanza en que estos piinci-
pios de caictei univeisal daian iacionalidad y
eciencia a la oiganizacin y a los piocedimien-
tos del apaiato gubeinamental nacional que se
estaba constiuyendo. Sin embaigo, un ieto que
tendian que enfientai se piesenta en 1929 con la
Gian Depiesin.
Estados Unidos antes de 1929 caieca de un
sistema de benecios pblicos paia amoitiguai
el paio, mientias que las obias y la benecencia
pblicas eian iesponsabilidad de los niveles local
y estatal de gobieino. Fianklin D. Roosevelt, pie-
sidente en tuino de oiigen demciata, plante en
1933 un piimei New Deal de coite libeial, en el
que iecuiii al decit gubeinamental tempoial
y de bajo costo diiigido a nanciai obias pbli-
cas paia hacei fiente al cieciente desempleo. Pe-
io, no se puso en maicha un piogiama explcito
de iecupeiacin econmica nacional con base en
estos instiumentos.
Roosevelt se esfoiz poi expandii el gasto gu-
beinamental, inteivenii en la economa y foitale-
cei las capacidades administiativas en iepuesta a
la Gian Depiesin. Es as que paia nes de 1934
se haban cieado casi 60 nuevas agencias, paia
1937 aliededoi de 100 agencias o unidades ad-
ministiativas dependan diiectamente del piesi-
dente. En 1931, haba apioximadamente 310 mil
empleados fedeiales civiles, peio paia 1939 haba
900 mil, en 1941 el nmeio haba alcanzado un
milln ochocientos mil y paia 1945 haba ties mi-
llones ochocientos mil empleados.
23

En las elecciones de 1936 Roosevelt consi-
gui su ieeleccin con 27,752, 869 votos, 60.2
22
F. W. Willoughby, Principles of Public Adninistration,
citado poi Beauiegaid Gonzlez, ibid., pp. 51-52.
23
John M. Ackeiman, op. cit., p. 243.
del electoiado (que se tiadujo en 523 votos a su
favoi en el Colegio Electoial, de un total de 531
electoies que entonces lo integiaban). Con este
apoyo, el piesidente se enconti en condiciones
de modicai la estiuctuia del New Deal. Paia -
nes de los anos tieinta el gobieino noiteameiica-
no adopt un iazonamiento econmico de coite
keynesiano. El New Deal libeial fue ieconceptua-
lizado en teiminos de un keynesianismo social
que se plasm en la foimulacin de diveisos pio-
giamas y en la cieacin de agencias fedeiales a
tiaves de las cuales se pudieia cooidinai y ejeicei
el gasto.
Sin embaigo, la fueiza de los giandes teiiate-
nientes suienos junto a otios giupos empiesaiia-
les conseivadoies que se escudaban en la defensa
de los podeies locales, as como la deteiminacin
del Congieso en bloqueai la ieoiganizacin y el
foitalecimiento del ejecutivo, deteiminaion la
imposibilidad de constiuii un sistema peimanen-
te de gasto pblico cooidinado a nivel nacional.
Finalmente, el gobieino noiteameiicano iecuiii
a un keynesianismo de coite comeicial, es decii,
que el gobieino fedeial se limit a contiolai la in-
acin ms que a eliminai el desempleo. Esto lo
consigui poi medio de iecoites de impuestos y
de ajustes al gasto pblico.
En el mbito de la opeiacin de la adminis-
tiacin pblica duiante este peiiodo la inuencia
del pensamiento de Fayol en Estados Unidos se
plasma en los tiabajos de una comisin piesidida
poi Luthei Gulick en los anos anteiioies a la se-
gunda gueiia mundial. La celebie fimula de Gu-
lick, vosocovn (Planning, Oiganizing, Stang,
Diiecting, Cooidinating, Repoiting, Budgeting),
no es ms que una aplicacin del fayolismo paia
designai las distintas opeiaciones que en conjun-
to foiman la funcin administiativa.
En geneial duiante esta epoca la conanza en
los logios deiivados de la sistematizacin y apli-
cacin de las ciencias natuiales eia muy giande,
de ah que se consideiaba que todas las ciencias
sociales debeian seguii el metodo cientco. De
esta foima, las ideas que confoimaion la con-
cepcin cienticista que sobie la administiacin
pblica se constiuy en Estados Unidos hacia la
mitad del siglo xx son:
44
1. La poltica, con su mundo de valoies e
inteieses, no debe mezclaise con la ad-
ministiacin dado que esta es objetiva y
neutial.
2. El n de la administiacin es la eciencia,
que se plasmai en la iealidad poi medio
de la puesta en pictica de los conoci-
mientos de especialistas en la iesolucin
de pioblemas.
3. La administiacin, en consecuencia,
puede eiegiise como una iama del cono-
cimiento cientco que piopoiciona los
piincipios (piobados en la pictica) que
guan la actuacin de los especialistas.
Sin embaigo, la disidencia a esta lnea de tiata-
miento de la administiacin pblica piovoc una
ieaccin vigoiosa que se manifest en las siguien-
tes obseivaciones y citicas:
24
1. Se ieconoce que los pioblemas de pla-
nicacin, administiacin scal, oiga-
nizacin y metodos, administiacin de
peisonal, ielaciones humanas en el tiaba-
jo, etc., son aspectos del gobieino y como
tales deben analizaise desde el punto de
vista de los piocesos polticos en los cua-
les estn compenetiados.
2. Se desaiiolla el inteies poi el contenido
psicolgico, antiopolgico y sociolgico
de esos fenmenos.
3. Giadualmente se maniesta la necesidad
de una compiensin de la inteiielacin
que existe en la iealidad entie todas las
fases de una cultuia y la consecuente con-
veniencia de unicai las ensenanzas de las
ciencias sociales.
CvI:ic i cir:iricisro
or i oriis:vci vuniic
Duiante la decada 1936-1946 los estudios iefeii-
dos a la oiganizacin foimal y el enfoque ingenie-
24
Pedio Munoz Amato, Introduccion a la adninistracion
pblica, t. I, Mexico, rcr, 1986, pp. 23-24.
iil tuvieion su mximo desaiiollo, peio al mismo
tiempo se empieza a geneiai la citica a las teoias
sobie la oiganizacin foimal que desembocai
en un inteies poi el estudio del compoitamiento.
Esta lnea cientca, que se inicia con las inves-
tigaciones sobie la incentivacin en el tiabajo,
teimina aceicando la mateiia al iea cientca de
la psicologa social. Adems y con motivo de la
segunda gueiia mundial la sociedad se moviliza
y oiganiza paia hacei fiente al esfueizo belico y
deteimina una inteivencin de la administiacin
noiteameiicana en piopoiciones antes descono-
cidas. Tambien poi este peiiodo Talcott Paisons
tiaduce al ingles la obia de Max Webei que caus
un fueite impacto al ofiecei un modelo de com-
piensin de los fenmenos buiociticos.
25
Al teiminai la gueiia eia enoime el dano su-
fiido poi los pases beligeiantes. Eia necesaiio
ieconstiuii las ciudades y contai con la infiaes-
tiuctuia de los niveles de la piegueiia, excepto en
Estados Unidos. A paitii de ese momento Estados
Unidos expeiiment un piolongado auge giacias
a la demanda de bienes de paite del gobieino, de
los usuaiios nacionales y de las naciones extian-
jeias que supei a la ofeita. Sin embaigo, el auge
estuvo acompanado de un inciemento en los pie-
cios y de inacin:
El piesidente Haiiy S. Tiuman, en su infoime eco-
nmico al Congieso, de piincipios del ano de 1947,
pudo hacei mencin de muchos factoies alentado-
ies: una planta industiial agiandada y mejoiada,
una masa de tiabajadoies ms giande y mejoi en-
tienada, abundancia de capitales paia el ciecimien-
to industiial y un enoime inventaiio de pedidos
que todava no se haban podido atendei. Peio en
el otio platillo de la balanza tuvo que mencionai la
ieduccin de la capacidad de compia causada poi
los piecios altos, el descontento de impoitantes
giupos de tiabajadoies, con el consiguiente peligio
de huelgas y la posibilidad de que las inveisiones
pudieian bajai.
26
25
Maiiano Baena del Alczai, Curso de ciencia adninistra-
tiva, Madiid, Tecnos, 1988, p. 64.
26
Allan Nevins et al., op. cit., p. 489.
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Adems, se hizo piesente el hecho de que la po-
blacin estaba cieciendo. Estados Unidos con-
taban con 19 millones de habitantes en 1940,
situacin que oiill a aumentai la piesin sobie
los suministios y los piecios. Mientias tanto, y a
pesai de la piospeiidad, iesult imposible ieducii
la deuda de este pas que en 1949 alcanz la cifia
de 257 mil millones de dlaies,
27
y con el paso del
tiempo la economa noiteameiicana dependi
cada vez ms de los gastos del gobieino.
Poi su paite, la gueiia de Coiea (1950-1953)
piovoc la ieactivacin de la economa noiteame-
iicana y tambien favoieci a los pases euiopeos
y al Japn. Los estilos y los gustos estadunidenses
se difundieion a paitii de este peiiodo poi me-
dio de las novedades discogicas, televisivas y
cinematogicas, estableciendo modelos que
luego seian copiados a escala inteinacional. La
piesencia de tiopas estadunidenses en todo el
mundo conimaba la impoitancia de esta cultu-
ia populai ameiicanizada. Despues de la gueiia
de Coiea se pens que se pioduciia otio hun-
dimiento en la economa como el de 1929. Peio
ese hundimiento nunca se piodujo. En lugai de
ello, hasta 1973 la economa occidental, bajo el
lideiazgo estadunidense, conoci una etapa de
ciecimiento sostenido.
27
Ibid., p. 491.
Duiante este peiiodo Omai Gue-
iieio identica ties oiientaciones que
iepudian a la vieja administiacin
pblica cienticista y que coinciden
en ubicai los estudios en administia-
cin pblica sobie supuestos polti-
cos, peio que dieien en la foima de
tiatai este planteamiento. Estos son
la teoia poltica de la administiacin
pblica, el enfoque de polticas pbli-
cas y la oiientacin conductista.
28
La teoia poltica de la adminis-
tiacin pblica pietende establecei
a la administiacin pblica como
disciplina dentio de la ciencia pol-
tica (de la maneia en que la conce-
ba Wilson), poique el gobieino en
accin como objeto de estudio de la
administiacin pblica es, a su vez, una manifes-
tacin del objeto de estudio de la ciencia poltica:
el podei. As, Dwight Waldo senala:
Los pioblemas con que ahoia nos enfientamos
exigen paia su solucin no solo el ejeicicio de la
razon paia iesolveilo, sino tambien imaginacin
paia abaicai su extensin y alcance. ,Es posible
constiuii una denocracia fueite si no existe acuei-
do sobie los nes que se peisiguen, en lugai de ad-
misin de disciepancias y pluialidad de valoies La
ciencia ha cieado un nuevo mbito de discusin.
,Cul es la ielacin de la esfeia de las ciencias con
la administiacin ,Con la poltica Si los adminis-
tiadoies han de utilizai la ciencia, ,hasta dnde
debe extendeise la piimide estatal, que concep-
ciones metodolgicas cientcas hemos de aceptai
y cul es la ielacin de la ciencia con los nes
29
El enfoque de polticas pblicas consideia que
no existe una distincin entie ciencia poltica y
administiacin pblica. En 1951 Haiold D. Las-
swell elaboi su piopuesta de Policies Sciences
(Ciencias de polticas) en la que abogaba poi una
28
Omai Gueiieio, La teora adninistrativa de la ciencia
poltica, Mexico, ur, 1976, pp. 49-60.
29
Dwight Waldo, Te Adninistrative State, citado poi Be-
auiegaid Gonzlez, op. cit., p. 68. Cuisivas en el oiiginal.
46
disciplina multidisciplinaiia, tambien senalaba
la necesidad de tomai en cuenta el contexto en
el que se desaiiolla la accin gubeinamental, y
piocuiai una comunicacin constante y uida
entie la academia y la pictica cotidiana, a n de
encontiase en condiciones de denii, explicai e
incluso piedecii los fenmenos sociales.
Con el uso de la poltica pblica se tiat de
conciliai los inteieses de los individuos y giupos
que foiman la sociedad, intentando incoipoiai la
opinin, la paiticipacin, la coiiesponsabilidad y
el dineio de los piivados, en su calidad de ciuda-
danos electoies y contiibuyentes en las decisio-
nes de gobieino.
30
Peio si bien con la poltica pblica se piocui
supeiai las limitaciones que piesentaban los tiaba-
jos de los politlogos y los publiadministiativistas
sobie el mejoiamiento de los piocesos y seivicios
gubeinamentales, paia nes de los anos sesenta y
piincipios de los setenta impei la inuencia de la
investigacin de opeiaciones, el anlisis de siste-
mas y la economa, apoitaciones que eia impoi-
tantes peio, paiadjicamente, limitadas.
Poi ltimo, la oiientacin conductista mani-
esta tambien la inquietud poi conciliai la tec-
nociacia con la administiacin democitica y el
inteies poi estudiai la inuencia del medio am-
biente en el individuo y la oiganizacin.
As se dio paso a los estudios sociolgicos y
socio-psicolgicos empiendidos poi Heibeit A.
Simon en Adninistrative Behavior (El conporta-
niento adninistrativo), en donde ciiticando los
excesos de la administiacin cientca senala que
Un defecto fatal de los actuales piincipios admi-
nistiativos es que, lo mismo que los pioveibios,
suigen poi paiejas. Paia casi todos los piincipios
se puede encontiai otio piincipio contiadictoiio,
igualmente plausible y aceptable. No existe nada
en la teoia que indique cul es el que se debe
aplicai, a pesai de que los dos piincipios del pai
lleven a iecomendaciones oiganizativas exacta-
mente opuestas.
31
30
Luis F. Aguilai Villanueva, Estudio intioductoiio, en
Luis F. Aguilai Villanueva, El estudio de las polticas pbli-
cas, Mexico, Miguel ngel Poiia, 1992, p 36.
31
Heibeit Simon, El conportaniento adninistrativo. Es-
Lo que debe hacei la ciencia administiativa,
poi lo tanto, es piecisai sus conceptos de tal foi-
ma que le peimitan desciibii las situaciones ad-
ministiativas en teiminos aplicables a la teoia,
es decii, que el signicado de los conceptos se
ieeia a situaciones empiicas, ya que consideia
que la administiacin hasta entonces caiece de
iealismo, as la administiacin podi comenzai
a desaiiollai piincipios sobie conceptos opeiati-
vos y no al ieves.
32
Adems, consideia que el enfoque cienticis-
ta de la administiacin no es iealista poique en el
pioceso de toma de decisiones el individuo se en-
cuentia limitado poi su capacidad, hbitos, iee-
jos, valoies y conocimientos. Estas limitaciones
se ieeien a elementos siolgicos, psicolgicos,
etc., que afectan a todo individuo, y poi ende a la
estiuctuia de toda oiganizacin, y poi tal deben
sei tomados en cuenta a n de contai con una
peicepcin ms completa de la iealidad adminis-
tiativa.
33
En los anos posteiioies a los apoites de Waldo,
Simon y Lasswell se pioducen muchos tiabajos
de investigacin que aboidan a la administia-
cin pblica desde difeientes ngulos, enfoques
y disciplinas, peio con una tendencia siempie
cieciente hacia el tecnicismo: la investigacin de
opeiaciones, la teoia de sistemas, la economa,
la teoia de las decisiones, la sociologa de la oi-
ganizacin, la psicologa, la antiopologa, entie
otias. La ms impoitante aplicacin de los inten-
tos de iacionalidad al Estado la lleva a cabo Ro-
beit McNamaia en el Depaitamento de Defensa
en 1964, especialmente en el aspecto nancieio,
en este maico se pietende con estos modelos que
sean alcanzados los objetivos piioiitaiios del go-
bieino a tiaves de una mxima iacionalizacin y
eciencia en su cumplimiento, incluidas las me-
tas de cambio social duiante la administiacin de
Lyndon B. Johnson.
Peio ms taide, en la decada de los setenta,
la ciisis geneiada poi la deiiota en Vietnam y la
tudio de los procesos decisorios en la organizacion adni-
nistrativa, Buenos Aiies, Aguilai, 1988, p. 21.
32
Ibid., pp. 36-39.
33
Ibid., pp. 39-41.
47
devaluacin del dlai ponen en tela de juicio la
abilidad de los nuevos estudios y tecnicas.
Rrrovr ori Es:oo v Nr Puniic
Morrr:
Duiante la decada de los sesenta la laiga piospe-
iidad econmica de la posgueiia comenz a de-
caei, piincipalmente poique paia entonces ya se
haba agotado el estmulo de desaiiollo destinado
a la ieconstiuccin y el piedominio mundial de la
economa noiteameiicana. Tanto la Comunidad
Econmica Euiopea como Japn ya no depen-
dan de Estados Unidos paia el nanciamiento
de la ieactivacin de sus iespectivas economas,
e incluso le disputan meicados y ieas de expan-
sin industiial y comeicial.
Adems, la iigidez de los piocesos de pio-
duccin aliededoi de los cuales se oiganizaion
las giandes empiesas tiansnacionales noiteame-
iicanas, euiopeas y japonesas, se hizo evidente
en la baja de las tasas de ganancia con meicados
satuiados de bienes de consumo.
La ciisis de 1973 piovoc la cuadiuplicacin
de los piecios de los hidiocaibuios, y como conse-
cuencia del alza del petileo la balanza de los Esta-
dos industiializados se desequilibi giavemente.
Sin embaigo, a difeiencia de la Gian Depie-
sin de la decada de los tieinta, las depiesiones
econmicas de 1974 a 1975 y de 1979 a 1981 no
llevaion a los gobieinos a limitai, o a ieducii, su
ielacin con el iesto de las naciones. Muy al con-
tiaiio, continuaion con un pioceso de integia-
cin comeicial mundial. La Comunidad Euiopea
y, muy especialmente Japn, ieclamaion a paitii
de entonces una diieccin ms colegiada de la
economa y un mayoi cumplimiento poi paite de
Estados Unidos de sus iesponsabilidades iespec-
to del buen funcionamiento del capitalismo.
En 1980 el iepublicano Ronald Reagan gan
las elecciones en Estados Unidos con la difusin
de un mensaje sencillo: el gobieino giande y el
gasto desoidenado eian malos, las ieducciones
de impuestos, lo militai, y los Estados Unidos de
Noiteameiica eian buenos.
34

34
Allan Neivins et al., op. cit., pp. 610-611.
Reagan consideiaba que el iesuigimiento eco-
nmico de Estados Unidos vendia con el foita-
lecimiento del sectoi piivado, paia ello actu en
favoi de la ieduccin de impuestos, los iecoites
en los gastos (incluidos, natuialmente, los pio-
giamas sociales) que no tuvieian ielacin con la
defensa, la liquidacin de las iegulaciones admi-
nistiativas gubeinamentales y el foitalecimiento
del papel de los estados de la Unin.
Con enfasis en una lgica de iecoite piesu-
puestaiio, se iedujo el nmeio de funcionaiios
fedeiales, ya que se les consideia como un obst-
culo paia la iefoima. Esta coyuntuia genei des-
motivacin y desoiganizacin entie el peisonal,
disminuyendo esta iea, poi tal, su atiactivo paia
el empleo. Mientias, en la alta funcin pblica se
ieclut peisonal en funcin de su lealtad al piesi-
dente ms que poi su capacidad. Conseguii que
los estados fedeiados aceptaian asumii algunas
de las iesponsabilidades del gobieino cential no
tuvo mucho exito, aunque se geneiaion inno-
vaciones en la foima y el tipo de piestacin de
seivicios, as como en la iegulacin de los mis-
mos.
35
Sin embaigo, Reagan pionto peicibi que eia
imposible mantenei un piesupuesto equilibiado
ieduciendo impuestos y aumentando los gastos
de defensa. Finalmente el gobieino de Reagan in-
cuiii en los decits ms giandes de la histoiia
de ese pas: en 1984 el piesupuesto fedeial as-
cendi a un billn de dlaies, el decit a 250 mil
millones, el decit en la balanza comeicial a ceica
de 60 mil millones de dlaies.
36
Con los cambios intioducidos poi el gobiei-
no de Reagan se peicibi a la demociacia como
una fueiza que debe conquistai a la buiociacia
paia tiatai de instauiai piocesos piovenientes de
picticas empiesaiiales piivadas en la piestacin
de seivicios con el piopsito de que el gobiei-
no tiabaje de maneia similai al sectoi piivado.
Tambien se plante con ms fueiza en el mbito
academico la necesidad de iedenii el objeto de
35
Michel Cioziei, Cono refornar al Estado. Tres pases,
tres estrategias Suecia, Iapon y Estados Unidos, Mexico,
rcr, 1995, pp. 111-151.
36
Allan Neivins et al., op. cit., pp. 616-617.
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estudio de la administiacin pblica pasando de
la tiadicional institucin gubeinamental en un
maico nacional, al estudio de las oiganizaciones
pblicas en un contexto global. As como ha pa-
sado el sectoi empiesaiial del contiol veitical a
la descentializacin y la explotacin del conoci-
miento, la administiacin pblica debe ienovai-
se paia hacei fiente a las tiansfoimaciones en la
natuialeza del gobieino nacional.
El cambio y la innovacin en la estiuctuia
y funcionamiento del gobieino como objeto
de los estudios administiativos muestia su l-
tima veisin en Creating a Governnent that
Works Better and Costs Less. Te Report of the
^ational Pernornance Review (Un gobierno
ns efectivo y nenos costoso. El Inforne de
la ^ational Perfornance Review), que publi-
c el vicepiesidente Al Goie en 1994. Dicho
documento tiene como bases las ideas desa-
iiolladas poi Osboine y Gaeblei as como las
piopuestas de Baizelay.
Michael Baizelay en 1992 en Break-
ing Trough Bureaucracy. A ^ew Vision for
Managing Governnent (Atravesando la bu-
rocracia. Una nueva perspectiva de la adni-
nistracion pblica) sostiene la necesidad de
iompei con el viejo paiadigma buiocitico
que se muestia disfuncional paia los nuevos
tiempos. Piopone un paiadigma posbuio-
citico que paia su puesta en maicha iequieie el
cambio de valoies en la oiganizacin buiocitica.
Los siguientes paies de pioposiciones iesumen
las piincipales lneas del cambio de una cultuia
buiocitica tiadicional a una cultuia en que pie-
dominan, como en la oiganizacin empiesaiial
globalizada, una gestin de calidad enfocada a las
necesidades del cliente:
37
1. Una dependencia buiocitica se enfoca
en sus piopias necesidades y peispectivas.
Una dependencia impulsada poi el cliente
se enfoca en las necesidades y las peispec-
tivas de este.
37
Michel Baizelay, Atravesando la burocracia. Una nueva
perspectiva de la adninistracion pblica, Mexico, rcri
ccviv, 1998, p. 47.
2. Una dependencia buiocitica se enfoca
en las funciones y las iesponsabilidades
de sus paites. Una dependencia impul-
sada poi el cliente se enfoca en ayudai a
que toda la oiganizacin funcione como
equipo.
3. Una dependencia buiocitica se dene
tanto poi la cantidad de iecuisos que con-
tiola como poi las taieas que desempena.
Una dependencia impulsada poi el cliente
se dene poi los iesultados que logia en
benecio de sus clientes.
4. Una dependencia buiocitica contiola los
costos. Una dependencia impulsada poi el
cliente ciea un valoi neto de costo.
5. Una dependencia buiocitica se afeiia a
la iutina. Una dependencia impulsada poi
el cliente modica sus opeiaciones como
iespuesta a las demandas cambiantes de
sus seivicios.
6. Una dependencia buiocitica lucha poi
ganai teiieno. Una dependencia impulsa-
da poi el cliente compite poi obtenei ms
negocio.
7. Una dependencia buiocitica insiste
en seguii los piocedimientos noimales.
Una dependencia impulsada poi el clien-
49
te intioduce la opcin en sus sistemas
opeiativos, cuando al haceilo cumple un
piopsito.
8. Una dependencia buiocitica anuncia
polticas y planes. Una dependencia im-
pulsada poi el cliente empiende con sus
clientes una comunicacin en ambos sen-
tidos, con objeto de evaluai y ievisai su
estiategia opeiativa.
9. Una dependencia buiocitica sepaia el
tiabajo de pensai del tiabajo de hacei.
Una dependencia impulsada poi el cliente
otoiga la autoiidad a los empleados ope-
iativos de emitii juicios sobie el modo de
mejoiai tanto el seivicio al cliente como
su valoi.
Cualquiei oiganizacin que se enfoque en las ne-
cesidades del cliente tiene ms posibilidades de
sobievivii en un medio de intensa competencia.
Poi su paite David Osboine y Ted Gaeblei publi-
caion en 1992 Reinventing Governnent How the
Entrepreneurial Spirit is Transforning the Pu-
blic Sector (Un nuevo nodelo de gobierno cono
transforna el espritu enpresarial al sector p-
blico), donde pioponen diez medidas sustantivas
del nuevo modelo de gobieino:
1) Hacei del gobieino un catalizadoi, diiigii
el timn en vez de iemai.
2) El gobieino peitenece a la comunidad. El
gobieino debe posibilitai y facilitai la ac-
cin de esta paia iesolvei los pioblemas,
no entiegaile seivicios paia pietendei ie-
solveilos.
3) Cuando el gobieino debe entiegai y dise-
nai un seivicio tiene que enfientaise a la
competencia.
4) Las agencias de gobieino deben sei guia-
das poi el cumplimiento de una misin,
no poi ieglas.
5) Un gobieino que se evala poi sus iesul-
tados y no poi la foima en que gasta sus
iecuisos peimite geneiai una dinmica
exible de accin.
6) Las agencias de gobieino deben cumplii
con las expectativas y satisfacei las nece-
sidades de sus clientes, no las de la buio-
ciacia.
7) Un gobieino empiesaiial debe geneiai ie-
cuisos en vez de gastailos.
8) La laboi de diiigii implica una accin su-
peiioi a la coiiectoia o cuiadoia: la pie-
vencin.
9) El gobieino debe descentializaise y pasa-
i de la accin poi jeiaiqua a la accin
poi tiabajo en equipo.
10) El gobieino debe oiientaise poi el meica-
do, obseivndolo e impulsndolo como
geneiadoi bsico de eciencia.
Sin embaigo, estos estudios pecan de un simplis-
mo piesciiptivo, es decii que con base en estudios
de caso, apaientemente exitosos, se piesentan
vas de solucin y tiansfoimacin de los pioble-
mas de toda la oiganizacin buiocitica gubei-
namental tiadicional. La fimula paia afiontai
los ietos de la globalizacin se basa en combi-
nai los esfueizos de un Estado modesto, Estado
ieguladoi o Estado inteligente con la accin de
oiganizaciones no gubeinamentales, empiesas
piivadas, oiganismos inteinacionales, etc., a n
de atendei los asuntos pblicos, los cuales dejan
de sei monopolio exclusivo de la accin diiecta
del gobieino.
Bajo estas condiciones las dependencias gu-
beinamentales iequieien una mayoi autonoma
paia lo cual se piopone adoptai el sistema de
oiganizacin en iedes de las empiesas. En este
maico busca consolidaise la gestin pblica (pu-
blic nanagenent). Sonia Ospina, a piincipios de
los noventa, senal que poi
administiacin pblica (public adninistration)
se entiende una oiientacin tiadicional centiada en
la aplicacin de las funciones administiativas gene-
iicas con cieito giado de pasividad y oiientacin
hacia el statu quo. Este se asocia con una concep-
cin de la administiacin como disciplina aplicada,
y basada en la utilizacin mecanicista de concep-
tos tiadicionales, mientias que la gestin pblica
(public nanagenent), poi su paite, connota una
oiientacin ms agiesiva, oiientada a la accin y a
la solucin cieativa de los pioblemas de la adminis-
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tiacin dentio de un contexto de innovacin y con
la ayuda de instiumentos iacionales.
38
Los pioblemas que atiaen la atencin de la public
nanagenent se ielacionan con el manejo de ie-
cuisos (humanos, infoimativos, nancieios y ma-
teiiales), la inteiielacin con otias dependencias y
con el usuaiio o cliente del seivicio que se le pio-
vee.
39
Los piimeios estudios sobie gestin pblica
se dan a nes de los setenta y piincipios de los
ochenta en las escuelas comeiciales y en las es-
cuelas de polticas pblicas en Estados Unidos.
40
En las escuelas de polticas pblicas la gestin
pblica hace iefeiencia a
1. Reconocimiento de la impoitancia del
anlisis de las polticas paia la gestin p-
blica.
2. Apiendizaje basado en la expeiiencia de
los piacticantes.
3. Pieocupacin poi destilai lecciones y
tiasmitiilas de una maneia fcil de com-
piendei.
4. Piomocin del dilogo entie administia-
doies expeiimentados o ejecutivos polti-
cos y estudiosos de la gestin pblica.
Su inteies, poi lo tanto, iecae en el tiabajo del
ejecutivo poltico en las polticas de alto nivel, no
en la administiacin cotidiana. Mientias que las
escuelas comeiciales se inclinan poi un punto de
vista ms ceicano a la administiacin tiadicional:
1. Mayoi oiientacin hacia la investigacin
y la teoia.
2. Capacidad de adaptai y difundii metodos,
tecnicas y teoias de una vaiiedad de dis-
ciplinas.
38
Sonia Ospina Bozzi, Gestin, poltica pblica y desaiio-
llo social: hacia la piofesionalizacin de la gestin pblica,
en Gestion y polticas pblicas, nm. 1. Mexico, cior, ene-
io-junio, 1993, p. 38. Cuisivas en el oiiginal.
39
Eniique Cabieio Mendoza, Estudio intioductoiio, en
Baiiy Bozeman, La gestion pblica. Su situacion actual,
Mexico, rcriccviviUniveisidad Autnoma de Tlaxca-
la, 1998, pp. 22-23.
40
Ibid., pp. 37-41.
3. Incoipoiacin de compaiaciones cada vez
mejoi desaiiolladas, basadas en la expe-
iiencia de la gestin pblica y la piivada.
4. Oiientacin hacia la gestin estiategica.
5. Pieocupacin poi cuestiones de pioceso.
6. Mayoi concentiacin en el administiadoi
pblico de caiieia que en el ejecutivo po-
ltico.
Baiiy Bozeman consideia que los puntos en co-
mn de ambas tendencias son:
1. La pieocupacin poi algo ms que la ad-
ministiacin inteina de las dependencias
(un enfoque inteioiganizacional de la ges-
tin exteina).
2. Respeto a la funcin de la poltica en la
administiacin.
3. Una oiientacin piesciiptiva e inteies poi
mejoiai la eciencia administiativa.
4. Apiecio del apiendizaje poi expeiiencia.
Sin embaigo, si la public nanagenent ciitica a la
administiacin pblica poi su sesgo discuisivo
en detiimento del desaiiollo de las habilidades
y heiiamientas necesaiias paia enfientai pio-
blemas ieales, el iiesgo que coiie es la ausencia
de un discuiso sistemtico dotado de conceptos
claios y piecisos en favoi del acento en las expe-
iiencias concietas espeiando acumulai mateiial
suciente paia empezai a iecomendai compoi-
tamientos.
41
A nes del siglo xx la geiencia p-
blica con su metodo inductivo se ve a s misma
como heiedeia de la ciencia de la administiacin
pblica en el maico de un Estado ieguladoi mo-
dicado en su estiuctuia inteina y en su ielacin
con la sociedad poi los fenmenos inheientes a
la globalizacin.
A rrv or vrrirxi rii
De esta foima, en los inicios del siglo xxi esta-
mos piesenciando un gian debate sobie el papel
del Estado en las ciencias administiativas noite-
41
Eniique Cabieio, Estudio intioductoiio, op. cit., p. 27.
51
ameiicanas, en el cual se plantean poi lo menos
cuatio tendencias:
42
a) Los seguidoies en la cieencia sobie el Es-
tado mnimo, que se piesentan a favoi de
volvei al baiiio, la comunidad, las entida-
des no gubeinamentales con o sin nes
de lucio, paia piomovei el bienestai p-
blico, haciendo hincapie en el empleo de
tecnicas y piocedimientos gubeinamen-
tales cada vez ms descentializados, con
una mxima dependencia de los sectoies
piivados y de otios tipos paia pioveei la
enoime mayoia de los bienes y seivi-
cios. Sin embaigo esta postuia no aclaia
cmo Estados Unidos se encontiain en
condiciones de funcionai como la ltima
supeipotencia global de la actualidad sin
un apaiato estatal fueite, ya que no han
demostiado cmo el meicado libie, las
empiesas piivadas, los mecanismos co-
munales no gubeinamentales, pueden
piopoicionai de maneia efectiva la enoi-
me diveisidad de seivicios que exige una
economa tecnolgica avanzada paia 300
millones de peisonas.
b) En una segunda faceta de las ciencias ad-
ministiativas estadunidenses de inicios de
siglo puede encontiaise la idea de cons-
tiuii un Estado ime. Esta coiiiente atiae
a quienes deben enfientaise diiectamente
a los dif ciles y complejos detalles de hacei
que funcionen los oiganismos pblicos, de
tal foima que apoyan una administiacin
pblica efectiva con una amplia autoiidad
de toma de decisiones, como un todo. Sin
embaigo, van en contia de las fueizas his-
tiicas y constitucionales que en ese pas
se siguen oponiendo a los aigumentos en
pio del Estado.
c) Los llamados teiicos pieestatalistas que
plantean un cuiso inteimedio paia la ad-
ministiacin pblica estadunidense, es
decii que apuestan poi el ajuste inciemen-
tal, no poi las giandes iefoimas, pieeien
42
Richaid J. Stillman II, op. cit., pp. 234-237.
pensai en los papeles administiativos en
teiminos de iegateai, equilibiai, negociai,
de encontiai compiomisos y teiminos
medios, lo que funciona, no de alcanzai
un idealismo que postula una situacin
paiadisaca. Tienden a sei en extiemo
paiticulaiistas, iestiingidos a un nico oi-
ganismo, piogiama, momento, lugai, con
geneializaciones limitadas, sin aclaiai
cmo manejai completa y piofundamen-
te los inmensos desaf os que le espeian,
guiando al conjunto del sectoi pblico de
maneia cieativa.
d) Una cuaita faceta de la administiacin
pblica estadunidense es la de quienes
pioponen el Estado tecnocitico global.
Este giupo piopone adoptai soluciones
tecnicas geneiicas, sin iefeiencia a las
tiadiciones cultuiales noiteameiicanas
ni de ningn otio lugai a maneia de pa-
nacea, tecnicas como la investigacin de
opeiaciones, medicin estadstica del
desempeno, anlisis costo-benecio, me-
todologas-heiiamienta o la aplicacin
geneializada de tecnicas piesupuestales
como vvn (planeacin, piogiamacin,
piesupuestacin) o znn (piesupuesto de
base ceio). Esta copiosa bibliogiaf a iee-
ja una fe piofunda en la ciencia aplicada
diiectamente a tiatai y iesolvei pioble-
mas administiativos espinosos. Peio si
bien sus metodologas colectivas pueden
ocupaise de cuestiones administiativas de
nivel opeiativo caiecen de un apaiato ci-
tico de ndole estiategica que apoite ele-
mentos paia dai diieccin a la sociedad
estadunidense del nuevo siglo.
A pesai de que Estados Unidos ha jugado un im-
poitante papel en el mundo duiante buena paite
del siglo xx, la constiuccin de una buiociacia
cential es un hecho muy ieciente y que iesulta
polemico en la cultuia poltica de ese pas. La
paiadoja de esta situacin es que Estados Unidos
se piesenta como la sociedad ms iadicalmente
antiestatista del mundo, peio en iealidad se go-
bieina a s misma, y gobieina otios, como la lti-
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52
ma supeipotencia global, a tiaves de un enoime y
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cin pblica poi la Facultad de Ciencias Polticas y So-
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Socioeconmicas de la rrs Acatln. Es compiladoi de
la Antologa de teora de la adninistracion pblica, y
autoi del libio La ciencia de la adninistracion pblica,
ambos editados poi la ur.
53

RESUMEN
Entie los estudiosos de las Relaciones Inteinacionales (vi) no existe consenso iespecto del
objeto de estudio, maico conceptual, cueipo teiico y metodo disciplinaiio. En consecuencia
las investigaciones toman iutas diveisas de las que no podemos espeiai congiuencia y cohe-
iencia en sus iesultados, menos una acumulacin oidenada y homogenea del conocimiento
geneiado.
No obstante, la disciplina vi peimanece viva al menos en sus academicos, investigadoies
y estudiosos, sin necesidad apaiente de las guas que toda disciplina iequieie paia su adecua-
da opeiatividad y funcionalidad. Entonces ,poi que buscai ese consenso La iespuesta no es
sencilla. Habi quienes consideien innecesaiia una estiuctuia disciplinaiia paia investigai
o estudiai Relaciones Inteinacionales, pues desde sus oigenes como iea de estudio
1
ha
caiecido de tales elementos disciplinaiios o, poi el contiaiio, ha opeiado con diveisidad de
ellos, y no poi eso ha desapaiecido o ha sido tajantemente desacieditada su impoitancia. Poi
otio lado, habi quienes sostengan que es indispensable una estiuctuia disciplinaiia bien
definida, completa y difeienciada de otias, cientficas y no cientficas. Este tiabajo se oiienta
en esta peispectiva. El objetivo de esta investigacin es exploiai el modelo de la ciencia como
iefeiente epistemolgico de la disciplina Relaciones Inteinacionales.
PALABRAS CLAVE
Relaciones inteinaciones. Ciencia. Estiuctuia disciplinaiia. Inteinacionalistas.
ABSTRACT
Among Foieign Affaiis specialists theie is no consensus about the object of study, the con-
ceptual fiamewoik, the theoietical bases, oi the disciplinaiy methodology. As a consequence,
ieseaich has taken seveial paths which have not pioduced consistent oi coheient iesults, let
alone geneiated an oideily and homogeneous accumulation of knowledge.
1
La disciplina RI tiene sus oigenes desde nes de la piimeia gueiia mundial (Hollis y Smith, Explaining
and Undestanding International Relations, 1990, p. 6).
Ciencia y Relaciones
Inteinacionales
Ruben Cuellai Lauieano
54
Neveitheless, the discipline of FA (Foieign Affaiis) is still thiiving without the appaient
need of the guidelines that all othei disciplines iequiie to opeiate and function adequately.
Then, why should we look foi a consensus The answei is not easy. Theie might be those
who considei a disciplinaiy stiuctuie to ieseaich oi study Foieign Affaiis unnecessaiy. On
the othei hand, otheis might hold that a well defined disciplinaiy stiuctuie is indispensable,
complete and diffeient fiom othei disciplines, whethei scientific oi not. This papei is focuses
on the lattei peispective with the objective of exploiing the model of science as an epistemo-
logical fiamewoik foi the discipline of Foieign Affaiis.
KEY WORDS
Foieign Affaiis. Science. Disciplinaiy Stiuctuie. Foieign Affaiis Specialists.
son cientcas. La f sica, la qumica y la biolo-
ga,
3
poi ejemplo, son disciplinas cientcas, en
tanto que aquellas ...que no pueden utilizai el
metodo cientco poi ejemplo, poi limitaise a
la consecucin de datos no son ciencia, aun-
que pueden suministiai a la ciencia mateiial en
biuto: tal es el caso de la geogiaf a. Ni tampoco
son ciencias las doctiinas y picticas que, como
el psicoanlisis, se niegan a utilizai el metodo
cientco...
4
Ciencia designa a un corpus teiico y emp-
iico que integia de maneia iacional y objetiva,
consistente y sistemtica, al conocimiento gene-
iado poi la laboi de investigacin cientca. En la
ciencia conveigen las estiuctuias de las distintas
disciplinas cientcas, apoyadas sobie la lgica
y la matemtica como instiumentos paia la ie-
constiuccin de conceptos y de las ielaciones que
existen entie hechos y sus aspectos intinsecos,
lo que peimite establecei postulados sobie los
que se va constiuyendo el conocimiento.
3
La biologa, poi su objeto de estudio, la evolucin humana
y de las especies, y su taxonoma, quedaia al maigen del
cueipo disciplinaiio de la ciencia, peio giacias a sus tias-
cendentales apoitaciones al desaiiollo de la ciencia, guia-
das poi el metodo cientco, hoy es consideiada un pilai
cientco. El descubiimiento del cido desoxoiiibonuclei-
co (o) y su manipulacin aiticial son en la actualidad
dos apoitaciones de la biologa a la matiiz disciplinaiia de
la ciencia, y que sin duda est incidiendo tambien en las
disciplinas sociales.
4
Maiio Bunge, La investigacion, op. cit., p. 14.
L circi
Concepto
El teimino ciencia denota un caictei especial,
exclusivo, especco, incluso de solidez y supeiio-
iidad ante el iesto de los otios campos de cono-
cimiento. Tambien contiene un iasgo distintivo
iespecto de las dems actividades humanas. La
ciencia es una nocin sencilla en lo conceptual,
aunque piofunda en lo que iespecta a su estiuc-
tuia epistemolgica. No existe, poi ejemplo, una
ciencia de la mecanogiaf a ni una ciencia de la
conduccin de automviles.
2
Cuando hablamos
de una ciencia nos iefeiimos a un todo teiico
integiado, sistematizado y metdicamente es-
tiuctuiado que integia el conocimiento sobie
las bases, piincipios y iefeientes estiictamente
cientcos.
Una disciplina de la ciencia es aquella que
utiliza el metodo cientco en su investigacin
con el n de apiehendei y explicai la iealidad. La
ciencia la constiuyen disciplinas, las cuales guan
sus actividades de investigacin con el metodo
cientco. Poi disciplina entendemos al iea del
conocimiento humano con una estiuctuia cog-
noscitiva especca, y que, junto con las dems
disciplinas que componen a la ciencia, cultiva el
metodo cientco. Las disciplinas que no guen
sus investigaciones poi el metodo cientco no
2
Maiio Bunge, La investigacion cientca, Mexico, Siglo
xxi, 2000, p. 5.
55
En la ciencia el conocimiento iequieie sei
veiicado mediante la confiontacin con la iea-
lidad. Esto se logia mediante la constiuccin de
hiptesis y su sometimiento a piueba empiica,
constituyendose en un mecanismo seguio de
piogieso cientco.
5
El netodo
El iasgo ms signicativo de la ciencia es su ne-
todo, el netodo cientco. El metodo es un ie-
cuiso paia indagai y encontiai iespuestas a las
inteiiogantes de la natuialeza cognoscitiva del
sei humano. Tambien oidena y da coheiencia a
las ideas, conceptos y iazonamientos aceica de
lo que se pietende conocei. El metodo se foima
poi una seiie de ieglas que oiientan el pioceso
de investigacin. En este sentido el metodo es el
enlace entie la inquietud poi conocei y el conoci-
miento de la iealidad.
El metodo cientco ayuda a eliminai gian
paite de la subjetividad en la inteipietacin de la
iealidad en estudio.
6
El metodo cientco, o me-
todo de la investigacin cientca es la gua de la
investigacin cientca y advieite diveisas opeia-
ciones fundamentales:
7
1) Elaboiai pieguntas bien foimuladas y ve-
iosmilmente fundadas.
2) Pioponei conjetuias fundadas y contias-
tables con la expeiiencia, que den ies-
puesta a las pieguntas.
3) Deiivai consecuencias lgicas de las con-
jetuias.
4) Estimai tecnicas que peimitan sometei
las conjetuias a contiastacin.
5) Sometei tambien dichas tecnicas a con-
tiastacin, paia compiobai su ielevancia
y la fe que meiecen.
6) Efectuai la contiastacin e inteipietai sus
iesultados.
7) Estimai la veiacidad de las conjetuias y
la conabilidad de las tecnicas.
5
Maiio Bunge, La ciencia, p. 33.
6
M. Tamayo y Tamayo, El proceso de la investigacion cien-
tca, p. 29.
7
Maiio Bunge, La investigacion, p. 14.
8) Demaicai los lmites de dominio en los
cuales sean vlidas las conjetuias y las
tecnicas, y foimulai los nuevos pioblemas
oiiginados poi la investigacin.
Paia que tales opeiaciones conlleven a un ade-
cuado n desde el punto de vista cientco hay
ieglas o consideiaciones a obseivai en el pioceso
de investigacin cientca, de las que se mencio-
nan algunas:
v1. El pioblema debe foimulaise con pieci-
sin y, al piincipio, con la mayoi especi-
cidad posible.
v2. Las conjetuias deben sei piecisas y funda-
das de algn modo, y no deben sei suposi-
ciones que no compiometan en concieto
ni tampoco ocuiiencias sin fundamento
visible.
v3. La contiastacin de la hiptesis debe sei
duia, no laxa.
v4. Consideiai cada hiptesis como paicial-
mente veidadeia y evitai que la que ha-
yamos conimado satisfactoiiamente sea
una veidad absoluta.
v5. Pieguntaise poi que la iespuesta obtenida
es as, y no de otia foima.
Sin embaigo, guiaise poi estas opeiaciones y ob-
seivai cabalmente las ieglas
8
de investigacin no
signica que se obtendin iesultados infalibles,
peio s foimain paite de un cueipo de conoci-
mientos coheiente y consistente con los piece-
dentes obtenidos con ayuda de ciiteiios similaies
en la actividad cientca. Poi tanto, en esta laboi
no est aseguiado el exito ni se tiene la ceiteza
absoluta de alcanzai las metas piogiamadas, pe-
io la gua que ofiecen los modelos teiicos-con-
ceptuales, elaboiados con iigoi metdico y con
el mayoi apego a la iealidad, han demostiado su
8
Tales ieglas estn justicadas teiicamente, en tanto que
estn a la vez fundamentadas y sistemticamente confoi-
madas. Tambien estn justicadas en la pictica poique
no se conocen otias noimas que sean adecuadas paia
alcanzai las metas de toda disciplina, la constiuccin de
modelos conceptuales con la mayoi veiacidad posible
(ibid., p. 10).
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opeiatividad conable y, sobie todo, han puesto
en evidencia el desaiiollo de la ciencia con un
innegable impacto en la vida del hombie y sus
sociedades.
Ei vvoovrso cir:Irico
La capacidad de la ciencia y sus disciplinas paia
geneiai conocimiento y avanzai consistentemen-
te hacia metas cognoscitivas
9
es un apoite inne-
gable, a menos que exista otia foima de constiuii
el conocimiento cuyos logios sean ms consis-
tentemente piobados y cuyo impacto en la vida
del hombie sea al menos de igual tiascendencia.
Peio aceptemos el ieto: ,poi que apelai a la cien-
cia paia conocei el piogieso o desaiiollo de las
Relaciones Inteinacionales ,Poi que contiastai
el piogieso de las Relaciones Inteinacionales
con el piogieso cientco Poique no hay otia
foima de conocimiento ms exitoso que el de la
ciencia, peio sobie todo:
Prinero, poique la ciencia es una unidad en
s misma, cuyo desaiiollo y piogieso no
depende exclusivamente de los avances de
alguna de sus disciplinas cientcas, peio
los logios de cada una de ellas implica el
avance de la ciencia en su conjunto, y en
consecuencia tambien de las dems disci-
plinas. De esta foima todas las disciplinas
cientcas contiibuyen, con sus estiuctu-
ias disciplinaiias en constante ienovacin
y actualizacin, con sus modelos teiicos
y conceptuales, as como con sus iesulta-
dos, al piogieso del conocimiento cient-
co en geneial.
9
Podemos consideiai que la ciencia y sus disciplinas, en
piincipio, buscan conocei la natuialeza. Sus giandes me-
tas estn condicionadas poi las inteiiogantes que a simple
vista paiecen inveiosmiles paia el espiitu poco inquie-
to en la bsqueda del nuevo conocimiento, peio que en
iealidad han guiado las bsquedas ms piofundas de la
existencia humana, poi ejemplo: ,de donde pioviene el
hombie ,Cul es su ielacin con el univeiso ,Hacia dn-
de se diiige
Segundo, poique es evidente y mensuiable el
piogieso de la ciencia y sus disciplinas. De
hecho no slo ha tiansfoimado al indivi-
duo ni a sus ielaciones sociales, sino que
ha impactado diiecta o indiiectamente la
foima en que inteiactan los giupos, los
pueblos y las naciones del mundo.
Tercero, el desaiiollo cientco es constante y,
en algunas ieas, veitiginoso, y no depen-
de de los acontecimientos mundiales ni de
las polticas gubeinamentales o estatales
ni tampoco de los inteieses paiticulaies.
Ms bien estos se apoyan en los avances
cientcos paia foitalecei su posicin y
su competitividad a nivel inteinacional.
De hecho los piincipios eticos y moiales
no son iestiicciones ieales a su desaiio-
llo, y slo el espiitu cognoscitivo puede
autoimponeise lmites en su laboi cient-
ca.
10
El piogieso de la ciencia es unidiieccional, es
decii, su avance es peimanente hacia metas que
demaican los iesultados piecedentes del pioceso
cientco, sin opoitunidad paia los ietiocesos en
planteamientos teiicos. Poi ejemplo, Newton
tuvo que iefoimulai el concepto de masa sobie
los piincipios del sistema nuevo, o el caso del
concepto tomo, piopuesto poi Demciito de
Abdeia hacia 400 a. C., que desde piincipios del
siglo xx fue iedenido confoime los nuevos des-
cubiimientos, conceptos y modelos teiicos de la
f sica nucleai.
El avance cientco piosigue su tiayectoiia
sobie las fionteias cognoscitivas sin impoitai si
estos son benecos o no paia la vida del hombie
o paia sus sociedades. Este avance adquieie es-
10
No se desconoce, sin embaigo, que existen ieas estiate-
gicas en el desaiiollo cientco y tecnolgico que son im-
pulsadas con giandes nanciamientos, como la f sica de
paitculas, la ingenieia aeioespacial, las ciencias genmi-
cas, los nuevos mateiiales, las neuiociencias, la iobtica,
la biotecnologa, entie otias. Peio este apoyo en geneial se
otoiga sobie avances que logia la comunidad cientca de
univeisidades, institutos y centios de investigacin, sean
estos civiles, militaies o gubeinamentales, que dan foima
nalmente a tecnologas estiategicas de punta.
57
pecicidad cuando se tiansfoima en una aplica-
cin tecnolgica o cimenta las bases de un gian
descubiimiento. La inmoialidad y peiveisidad
de que se acusa a algunos avances cientcos,
como la sin nucleai o la mutacin aiticial
de viius y bacteiias como aimas de destiuccin,
iadican exclusivamente en quienes deciden tal
uso y no en el desaiiollo ni en la dinmica de la
ciencia.
Podemos decii, sin afn de iealizai poi lo
pionto un planteamiento teiico geneializado,
que los avances cientcos y los piogiesos tec-
nolgicos paiecen deteiminai los acontecimien-
tos inteinacionales que tiansfoiman el devenii
mundial. Existe una ielacin estiecha entie el
desaiiollo cientco y tecnolgico y la dinmica
inteinacional, lo que tentativamente podia an-
ticipai sucesos que tiansfoimai el equilibiio de
fueizas a nivel mundial.
El piogieso disciplinaiio de las vi puede iea-
lizaise mediante el anlisis de los momentos de
impulso ms impoitantes o de las ciisis agudas
que modican el oidenamiento mundial, sobie la
base del avance cientco y su impacto sobie esas
tiansfoimaciones inteinacionales.
Ls Rriciors I:rvcioirs
La cienticidad de la disciplina vi
En buena paite de los estudios disciplinaiios en
vi es una pictica comn deteiminai como pie-
misa que las Relaciones Inteinacionales son una
ciencia, y que peitenece al giupo de las ciencias
sociales, sin esclaiecei las implicaciones teiicas
y conceptuales de estas aimaciones. Las Rela-
ciones Inteinacionales, en un sentido igido, son
una disciplina no-cientca no slo poique en las
investigaciones se desestima el uso del metodo
cientco, sino poique adems en sus estudios
disciplinaiios se usan tantos metodos como in-
vestigaciones se desaiiollan, es decii, se piacti-
can metodos heteiogeneos
11
en la actividad de
investigacin, lo que le impide identicai una
tiayectoiia de piogieso de la disciplina. Esta he-
teiogeneidad metodolgica complica su piogieso
disciplinaiio. Mltiples metodos y diveisos obje-
tos de estudios iepiesentan iiqueza en iecuisos
paia el estudio disciplinaiio, peio no foitaleza
cientca.
An es necesaiio un estudio seiio aceica de
las potenciales bondades de una heteiogeneidad
disciplinaiia, pues sin duda habi en ello cieitas
ventajas ante otias ieas que, en este aspecto, s-
lo siguen un camino. Quiz la iiqueza de un cuei-
po heteiogeneo estiibe en esas diveisas foimas
de piocedei, aunque ello conduzca, sin embaigo,
a iesultados difeientes paia un mismo objeto de
estudio.
Una disciplina cientca tiene un objeto de es-
tudio claiamente identicado, iepiesentativo de
una seccin de la iealidad, y que integiada al cuei-
po de la ciencia, donde conuyen las dems dis-
ciplinas, inteiacta paia entendei, apiehendei y
explicai la iealidad en sus paites y en su totalidad.
La ciencia estudia la iealidad, de poi s va-
iiada y en constante cambio, mediante modelos
11
El caso del objeto de estudio lo aboidamos desde el
punto de vista de la ciencia como una iefeiencia paia el
caso de las Relaciones Inteinacionales. En este ensayo no
se pietende agotai la discusin sobie el objeto de estudio
disciplinaiio, peio seia indispensable abiii ms lneas de
estudio sobie este y otios elementos disciplinaiios en las
Relaciones Inteinacionales actuales.
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paiciales adecuadamente inteiconectados y con-
jugados, y no a tiaves de uno solo de ellos, mo-
delos que son pioductos del tiabajo disciplinaiio
en un fiecuente ajuste con la iealidad (a su vez
en constante tiansfoimacin), peio tambien de la
amplitud y la piofundidad del instiumental te-
iico y conceptual con que cuenta la ciencia y sus
disciplinas.
12
Sobie esta dinmica, las disciplinas
no-cientcas podian constiuii en conjunto una
iiqueza conceptual y teiica, al explicai con ese
potencial una paite sustancial de la gian iealidad
en la que est inmeiso el sei humano. El ieto aqu
es contai con un iefeiente bsico que peimita es-
timai adecuadamente el desaiiollo, los avances y
los apoites de la disciplina vi al corpus cognosci-
tivo en geneial.
En paiticulai aquellas disciplinas ielacio-
nadas con lo social podian confoimai una
heteiogeneidad metodolgica, y las Relaciones
Inteinacionales seian el lugai comn, el punto
que integia, el centio de inteiacciones y dems
vnculos disciplinaiios. Sin embaigo, an pieva-
lece la idea de que las Relaciones Inteinaciona-
les como iama de estudio est compuesta slo
con las paites inteinacionales de las discipli-
nas sociales como histoiia, geogiaf a, polti-
ca, deiecho, economa, sociologa, entie otias
13

(Figuia 1). Lo inconveniente aqu es, adems de
la enoime diveisidad metodolgica incluso la
inexistencia de esta, los distintos piopsitos y
objetos de estudio
14
que todas ellas le impiimen.
Ello complica la conjugacin o la inteiaccin co-
heiente de las estiuctuias disciplinaiias, lo que
12
Vease Fiancisco Dvila, Teora, ciencia y netodologa
en la era de la nodernidad, Mexico, Fontamaia, 1996, pp.
136-137.
13
Celestino del Aienal, Introduccion al estudio de las re-
laciones internacionales, pp. 464-465. Gonzlez Souza
(1979) destaca que la opinin geneializada de que la dis-
ciplina vi tiene como objeto de estudio slo la paite intei-
nacional de las ielaciones que se desaiiollan en el mundo
(Gonzlez Souza, Una concepcin totalizadoia de las...,
pp. 12 y 15).
14
En geneial las llamadas disciplinas sociales tienen poi
objeto de estudio la sociedad y las ielaciones entie los
hombies. Peio no olvidemos que la ciencia es una activi-
dad humana y que sus disciplinas las iealizan los hombies
y giupos de ellos que se estudian desde las disciplinas so-
ciales.
de paso constituye un ieto a supeiai poi la disci-
plina Relaciones Inteinacionales.
La ciencia iepiesenta, poi su paite, la unidad
de las disciplinas y el lugai natuial de sus plantea-
mientos y nuevos descubiimientos, y no el aglu-
tinante exteino a ellas, la ciencia no es solamente
un iefugio ni quien establece diiectiices ni dicta
ieglas de investigacin, no exige aibitiaiiamente
el establecimiento de una teoia o de un lenguaje
comn a todas ellas. De alguna foima la ciencia
es el iectoi disciplinaiio que no establece polti-
cas ni lineamientos estiictos a seguii poi las dis-
ciplinas que la integian, peio simboliza la gua de
la investigacin cientca. Tanto el metodo como
los dems componentes de la estiuctuia cient-
ca son, en estiicto sentido, modelos ideales, los
cuales constituyen la columna veitebial de los
estudios e investigaciones cientcas.
El problena del obfeto de estudio
El objeto de estudio es la paite que da especi-
cidad a una disciplina cientca, la identica y la
distingue de las dems. La falta de un objeto de
Fiouv 1. Composicin disciplinaiia de las Relaciones
Inteinacionales. Pievalece la idea de que la disciplina vi
se foima slo de las fiacciones de caictei inteinacional
de algunas disciplinas de lo social. Otias ieas de
estudio que alimentan el conocimiento de la disciplina vi
son: diplomacia, estiategia castiense, psicologa, losof a,
antiopologa, matemticas.
59
estudio especco desoiienta el camino discipli-
naiio, implica desconocei hacia dnde enfocai los
esfueizos de estudio, o tenei muchos de ellos sig-
nica dispeisin en la actividad de investigacin.
En geneial las disciplinas sociales tienen co-
mo objeto de estudio a la sociedad y las ielaciones
humanas. En este sentido, siendo la ciencia el ie-
sultado de una actividad de hombies en sociedad,
aquella tendia que foimai paite del estudio de to-
das las disciplinas sociales. Sin embaigo, la ciencia
como actividad humana se ha despiendido de los
atavos sociales y ha tomado su piopio lugai como
una foima especca de conocimiento.
Una piimeia peicepcin aceica de las Rela-
ciones Inteinacionales es que su objeto de estu-
dio tiene que vei bsicamente con la iealidad.
Peio ,cul iealidad A lo laigo de su vida como
disciplina las Relaciones Inteinacionales han
adoptado y acumulado diveisos objetos de estu-
dio: las ielaciones entie los Estados, los naciona-
lismos, la bsqueda de una paz peimanente, la
conictiva inteinacional y su solucin, el comei-
cio local, iegional y mundial, la poltica del podei,
las integiaciones y desintegiaciones iegionales, el
medio ambiente, las ieligiones, las cultuias, en-
tie otios. Todos ellos son aspectos que si bien no
podemos palpai o enceiiai en un laboiatoiio, s
son manifestaciones de nuestio entendimiento
de la iealidad inteinacional. De aqu que las Re-
laciones Inteinacionales podian ubicaise dentio
de la paite fctica de la ciencia, con su misin de
conocei con mayoi piecisin los sucesos de la
iealidad.
15
Las Relaciones Inteinacionales, como iesul-
tado de la concepcin moialista de la bsqueda
de una paz mundial duiadeia, han sido estudia-
das sobie bases puiamente idealistas. Aunque el
iesultado de tal idealismo fue la cieacin de oi-
ganismos, mecanismos e instiumentos juidicos
de alcance mundial que sentaion las bases insti-
tucionales paia el fomento y mantenimiento de la
paz y la seguiidad inteinacionales (etapa juidi-
ca),
16
lo cieito es que desde entonces la disciplina
15
Vease Maiio Bunge, La ciencia, pp. 11-15.
16
E. Cidenas Eloiduy, El camino hacia la teoia de las
ielaciones inteinacionales (biogiaf a de una disciplina),
no se ha iefeiido a ideas como objeto de estudio,
y menos an a abstiacciones puias, espiiituales o
utpicas. Los iesultados del idealismo noimativo
y oiiginaiio son hoy la paite nomotetica de un
campo ms amplio que cubie la disciplina RI.
Podemos aimai que la disciplina Relaciones
Inteinacionales no es idealista, y s poi el contia-
iio es fctica como, poi ejemplo, lo son la mayoia
de las disciplinas cientcas, las cuales iecuiien a
la iealidad misma, peisonicada poi la expeiien-
cia paia convalidai sus planteamientos.
17
Es im-
poitante destacai que las disciplinas cientcas
no eluden el uso de modelos altamente abstiac-
tos como instiumentos de anlisis y estudio paia
su laboi cognoscitiva, pues ellos son un iecuiso
sustancial de su actividad, peio son iesultado de
un pioceso de investigacin iiguiosa y sostenida
en conocimientos cientcos piecedentes.
Es adecuado, entonces, ubicai las Relacio-
nes Inteinacionales en la paite fctica del corpus
cognoscitivo en geneial. Luego entonces las Rela-
ciones Inteinacionales se ieeien a los hechos, a
la iealidad, esa que podemos peicibii a tiaves de
nuestios sentidos y nuestio intelecto.
Y nos pieguntamos de nuevo, ,cul iealidad
,Slo la inteinacional o su totalidad La falta de
un acueido entie especialistas sobie la iealidad
especca de la cual se encaiga la disciplina vi
18

es per se un pioblema estiuctuial cuya conse-
cuencia inmediata es piecisamente un iasgo de
no-cienticidad.
19
en Revista Mexicana de Ciencia Poltica, ano xvi, nm.
63, Mexico, ur, eneio-maizo, 1971, pp. 5-23. Tambien
se puede consultai en Ileana Cid (comp.), Lecturas bsicas
para introduccion al estudio de relaciones internacionales,
Mexico, rcvys, ur, 2001. Vease tambien V. Batta y R.
Casasola, La evolucin de las ielaciones inteinacionales
como disciplina cientca desde la segunda gueiia mun-
dial, en I Coloquio Inteinacional de Piimaveia El Estudio
Cientco de las Relaciones Inteinacionales, Mexico, Fa-
cultad de Ciencias Polticas y Sociales, Diieccin Geneial
de Publicaciones, ur, 1978, pp. 15-30.
17
Vease Maiio Bunge, La ciencia, p. 19.
18
Esta diveigencia en la iealidad de estudio de la discipli-
na pioviene desde la misma denominacin de la disciplina
(vease Celestino del Aienal, Introduccion al estudio, op.
cit., pp. 19-23).
19
Celestino del Aienal sostiene que a paitii del ieplanteo
de los postulados del iealismo poltico poi paite de algu-
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El estudio de la iealidad en su totalidad como
objeto de estudio ya ha sido piopuesto poi Luis
Gonzlez Souza (1978), quien sostiene que la es-
pecicidad caiacteistica de la disciplina, la rea-
lidad nundial, puede estudiaise como objeto de
estudio de la disciplina entendiendolo como una
unidad, como un todo ieal y concieto, a tiaves
del piisma del mateiialismo dialectico e histii-
co. De acueido con esta peispectiva, la disciplina
vi es la mejoi posicionada paia estudiai la iea-
lidad en su totalidad y cono una totalidad,
20
que
le peimite concatenai e integiai esa iealidad. La
concepcin totalizadora de la disciplina vi po-
dia sei un piisma que facilita, segn el autoi, el
anlisis de la iealidad como un mismo fenmeno
en constante movimiento, en donde inteiactan
todos sus componentes econmico, poltico, ju-
idico, etc. Las Relaciones Inteinacionales tienen
ese potencial unicadoi de las paicelas en que se
ha dividido la iealidad mundial.
La peispectiva totalizadoia es un apoite des-
tacado paia la disciplina, peio la falta de con-
tinuidad en estudios vistos desde este piisma
teiico no nos peimite dilucidai sus atiibutos o
sus despeifectos, adems de que el mateiialismo
dialectico e histiico del que deiiva esta peispec-
tiva teiica tiene su piopio metodo, difeiente al
de la ciencia modeina. Posiblemente esto tenga
que vei, como sostiene el autoi, con el piedomi-
nos especialistas de seguiidad nacional en Estados Unidos
nace una nueva ola teiica llamada conductista en el es-
tudio de las ielaciones inteinaciones, que adoptan como
base de la investigacin los elementos estiuctuiales de la
ciencia y sus disciplinas como son sus tecnicas, modelos
lgicos y metodo.
20
Luis Gonzlez Souza, Una concepcin totalizadoia de
las Relaciones Inteinacionales: clave paia compiendei la
especicidad e impoitancia de la disciplina, en Relaciones
Internacionales, vol. 6, nm. 23, Mexico, Facultad de Cien-
cias Polticas y Sociales, ur, octubie-diciembie, 1978,
p. 9. Este objeto de estudio de la disciplina, es decii, la iea-
lidad mundial, se compone de todas las ielaciones que se
geneian al nivel inteinacional: econmicas, polticas, ju-
idicas, ideolgicas, cultuiales, etc., peio con la peculia-
iidad necesaiia de sei estas ielevantes en el desaiiollo de
los eventos mundiales. Tambien los fenmenos (manifes-
taciones apaientes de la iealidad), piocesos (movimiento
constante de la iealidad) y tendencias (cuiso que esa iea-
lidad puede tomai en un deteiminado contexto histiico)
son paite de esa iealidad (ibid., pp. 12-13).
nio de la ideologa de las sociedades desaiiolla-
das, no obstante integiai en un solo enfoque la
iealidad mundial en su totalidad.
Peio ni la ciencia ni las humanidades cubien
juntas toda la iealidad. Es piecisamente este va-
co que las disciplinas sociales intentan llenai. Al
menos podemos sostenei que la iealidad social
es a las disciplinas sociales en su conjunto como
la iealidad inteinacional es a la disciplina RI en
paiticulai.
No se le podia exigii a la sociologa explicai
la composicin moleculai de los suelos del fon-
do del mai poique paia ello existen disciplinas
cientcas como la qumica, la geologa, la geof -
sica, las cuales, con base en modelos teiicos
constiuidos a paitii de la iealidad, y a paitii de
coiioboiaciones pievias y contioladas,
21
dan ies-
puestas a las inteiiogantes cientcas. Tampoco
podemos exigii a la biologa que estudie la con-
ictiva del Medio Oiiente, pues son aspectos que
no son paite de su objeto de estudio. Peio eso no
quieie decii que la qumica, geologa y biologa
no tienen nada que decii aceica del deiiumbe del
bloque sovietico, poi ejemplo. De hecho la soli-
dez de sus modelos teiicos les peimite aceicai-
se a ese pioblema, no obstante estai fueia de su
campo y de su especialidad.
Poi el contiaiio, la sociologa dif cilmente po-
dia hacei alguna apoitacin aceica, poi ejemplo,
del mapeo y de la manipulacin genetica, avances
cientcos que poi su paite ya estn pioduciendo
tiansfoimaciones impoitantes en los campos an-
tes consideiados de exclusividad social, o el deie-
cho, poi ejemplo, dif cilmente podia al menos
opinai con fundamentos disciplinaiios sobie las
consecuencias del Big Bang que conlleva implica-
ciones eticas y moiales en los dogmas ieligiosos
e ideolgicos en todo el mundo, o la economa
poi lo pionto est imposibilitada paia explicai el
21
No siempie el pioceso de coiioboiacin y contiastacin
a tiaves de tecnicas, instiumentos y mediciones diiectas
de la iealidad en estudio convalidan los modelos teiicos,
pues muchos de los descubiimientos ms destacados se
deiivaion de fenmenos que se piesentaion duiante ese
pioceso de maneia extiaoidinaiia e inespeiada, y que has-
ta hoy son paite del conocimiento cientco aceptado que
maican las fionteias cognoscitivas.
61
impacto en las sociedades del descubiimiento de
agua en estado slido encontiada en las supei-
cies lunai y maiciana.
Desde hace medio siglo las disciplinas cien-
tcas y su estiuctuia inteina se han ganado el
ieconocimiento de su consistencia de gian paite
de las disciplinas sociales. En los anos cincuen-
ta los conductistas y cientistas inteipietaion
el mundo y los acontecimientos a tiaves del ins-
tiumental teiico y metodolgico de la ciencia,
y sostuvieion que las Relaciones Inteinacionales
son lo sucientemente amplias y complejas como
paia ceniilas a un solo campo de las disciplinas
sociales.
22
Entonces, ,que paite de esa iealidad le coiies-
ponde estudiai a las Relaciones Inteinacionales
Sin duda no lo es toda, poique existen las disci-
plinas de la ciencia y de las humanidades que se
encaigan de la poicin coiiespondiente de la iea-
22
Celestino del Aienal, Introduccion al estudio, op. cit.,
p. 115.
lidad mejoi que cualquiei otia. Peio aimai que
le coiiesponde slo la paite inteinacional tam-
poco es del todo claio, ni tampoco es convenien-
te paia la disciplina, aunque esta idea piedomine
en el panoiama, poique implica autolimitaciones
disciplinaiias piofundas.
,Dicha iealidad inteinacional slo se cii-
cunsciibe al mapa poltico actual ,Incluye des-
cubiimientos cientcos asombiosos fueia de la
atmsfeia teiiestie o extiaoidinaiios hallazgos
en sus fantsticas piofundidades maiinas ,Esa
iealidad inteinacional incluye el estudio de un
citei submaiino en aguas inteinacionales con
implicaciones en la pioduccin potencial y con-
tiol de piecios del petileo ,O incluye el estudio
de una masa metlica con signicaciones espi-
iituales y ieligiosas paia millones de peisonas
,Cmo asimilai el impacto del calentamiento glo-
bal en la economa inteinacional con la extincin
de especies maiinas que vulneiaia la seguiidad
alimentaiia ,La iealidad inteinacional incluye el
deshielo de los polos y sus consecuentes elevacio-
nes del nivel de los oceanos y su desalinizacin
Lo evidente, al menos como piimeia apioxi-
macin, es que la disciplina vi se ha enfocado
ms a iealidades inmediatas que pionto son
iebasadas que a fenmenos potencial y pode-
iosamente ievolucionaiios de la vida inteinacio-
nal. Las peispectivas de los diveisos tpicos que
en la actualidad abaica la disciplina son pioducto
de lgicas de tiabajo que vaian segn el estilo y
piefeiencia de sus investigadoies. Hasta hoy los
planteamientos disciplinaiios de las vi caiecen
adems del caictei piedictivo, iasgo fundamen-
tal paia toda disciplina cientca, que les peimite
demaicai las fionteias del conocimiento, y que
en adelante se convieiten en planteamientos hi-
poteticos que guan el avance de la ciencia en su
conjunto. Las fionteias cognoscitivas ofiecen la
opoitunidad de constiuii y ieconstiuii mediante
la citica iiguiosa las teoias, metodos y concep-
tos de la disciplina, y geneian nuevas explica-
ciones y nuevas inteipietaciones de la iealidad,
dando lugai a ievoluciones del conocimiento dis-
ciplinaiio.
23
23
Vease Giaciela Aiioyo, Metodologa de las relaciones in-
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El potencial interdisciplinario
Una disciplina cientca se caiacteiiza no slo
poi tenei una estiuctuia disciplinaiia denida y
completa, sino poique foima paite de un cueipo
ms geneial llamada ciencia, punto nodal donde
conuyen los conocimientos geneiados y donde
se cataliza la inteiaccin entie estiuctuias disci-
plinaiias. Peio ,cmo inteiactan y opeian las
estiuctuias disciplinaiias en ese punto de con-
uencia las vi
Existen nociones que se han piopuesto paia
fomentai y explicai la integiacin disciplinaiia:
nultidisciplinariedad, interdisciplinariedad y
transdisciplinariedad. La nocin de nultidis-
ciplinaridad (Quincy Wiight, 1955) sostiene la
conuencia de los conocimientos de otias dis-
ciplinas al estudio de los fenmenos sociales, y
que desde su apaiicin iompi con la disputa que
pievaleca hasta entonces entie las disciplinas
sociales que defendan su exclusividad sobie el
tiatamiento de los asuntos del mundo.
24

Paia Geoiges Gusdoif (1977) la nultidiscipli-
nariedad, tambien conocida como pluridiscipli-
nariedad, acumula y aglomeia los conocimientos
y peispectivas de distintas disciplinas que no se
inteiconectan. La interdisciplinariedad implica
un nivel de inteiaccin entie sus componentes
que facilita un dilogo entie ellas, se aiticulan
y adquieien coheiencia de las peispectivas. Sin
embaigo, esta inteiconexin puede alcanzai una
mayoi conveigencia y comunin entie esos cam-
pos del sabei en lo que se denomina transdisci-
plinariedad, la cual designa a ...una peispectiva
de objetivos que ieunii en el hoiizonte del sa-
bei, segn una dimensin hoiizontal o veitical,
las inteiacciones y pieocupaciones de las diveisas
epistemologas...
25
ternacionales, Mexico, Oxfoid Univeisity Piess, 1999, p. 8.
24
I. Cid (comp.), Lecturas bsicas para introduccion al es-
tudio de relaciones internacionales, Mexico, rcvys, ur,
2001, p. 15. El caictei inteinacional de las vi iequieie
indudablemente de un anlisis piofundo y un consenso
entie los especialistas, pues el teimino contiene implica-
ciones piofundas en la gnoseologa de la piopia disciplina,
ms all de su histoiia. Veanse Quincy Wiight, Te Study
of Internacional Relations, 1955, cap. 1, pp. 3-8, y Celestino
del Aienal, Introduccion al estudio, op. cit., pp. 416-426.
25
G. Gusdoif, Pasado, piesente y futuio de la investiga-
La peispectiva transdisciplinaria ha sido con-
sideiada como un paso posteiioi a la interdisci-
plinariedad (Cobo, 1986), es decii, que supeia
los lmites que impone la inteidisciplinaiiedad,
de foima que todas las disciplinas y sus conoci-
mientos se integian en un sistema unicado. Esta
peispectiva transdisciplinaria tambien est iela-
cionada con la capacidad de integiacin y sntesis
de datos apoitados poi otias disciplinas al estudio
de la iealidad inteinacional (Del Aienal, 1990).
26
La interdisciplinariedad es la nocin integia-
doia de las disciplinas y los conocimientos que
ms se ha desaiiollado: sostiene que dos o ms
disciplinas inteiactan entie s en estiuctuias,
teoias, conceptos, infoimacin, incluso en ideas.
La peispectiva inteidisciplinaiia pietende, ade-
ms de confoimai un cueipo geneial del cono-
cimiento con el apoite de las dems disciplinas,
piocesai dicha integiacin paia ietioalimentai a
sus componentes. Con base en esta nocin las di-
veisas foimas epistemolgicas se conjugan paia
confoimai una estiuctuia disciplinaiia integial.
La ciencia obseiva un compoitamiento in-
teidisciplinaiio, en el que la inteiaccin entie
teoias, conceptos, metodos, objetos de estudio,
instiumentos tecnico-analticos, iesultados e in-
foimacin va cieando nuevas ieas de estudio
necesaiias, en ese pioceso inteiactivo, paia la
apiehensin de la iealidad.
Entie las disciplinas cientcas el metodo es
el punto comn que facilita su integiacin. El
metodo cientco gua en geneial la investigacin
cientca y peimite a sus disciplinas conveigei en
ese punto comn que es la ciencia. As todas ellas
integian un cueipo geneial congiuente y consis-
tente con sus giandes metas y objetivos, incluso
tiascienden esos lmites inteidisciplinaiios hacia
un mayoi giado de conjugacin.
Entie las disciplinas sociales la inteiaccin es
ms una aglomeiacin de datos e infoimacin
que una inteiconexin estiuctuial, pues al no
habei un piocedimiento ms o menos comn de
cin inteidisciplinaiia, en Apostel et al., Interdisciplina-
riedad y ciencias hunanas, 1983, p. 41.
26
Del Aienal, op. cit., p. 465. Cita, paia ello, a Shoneld
(1972), Pieisweik (1977) y Gusdoif (1977).
63
cmo alcanzai las metas cada una de ellas iecuiie
en la pictica a su lgica y a sus piocedimientos
paiticulaies, poi lo que la inteiaccin se toina su-
peicial y laxa, haciendo dif cil el consenso entie
tantas y tan vaiiadas foimas, piopsitos y lgi-
cas de investigacin. La disciplina vi no escapa
a esta pictica,
27
peio al integiaise poi paites de
otias disciplinas sociales que dan foima a su es-
tiuctuia bsica con que opeia la convieite en un
vehculo de integiacin disciplinaiia. El ieto est
en impulsai y aceleiai la integiacin estiuctuial,
piocesamiento disciplinaiio y sntesis entie todas
las disciplinas sociales.
La piedictibilidad
28
seia una consecuencia
diiecta de la pictica cientca adoptada en la es-
tiuctuia de las RI, y cuyas fionteias demaicadas
se convieiten en hiptesis potenciales de investi-
gacin. De hecho las vi no slo ienen e integian
a su corpus cognoscitivo el conocimiento ielacio-
nado con lo inteinacional de cada disciplina,
sino que opeia con ellos en sus fionteias.
29
El piocedimiento inteidisciplinaiio aiticula-
ia a vaiios niveles a las dems disciplinas que la
confoiman y auxilian, la natuialeza de la discipli-
na vi la hace el factoi potencial de integiacin.
La peispectiva inteidisciplinaiia en RI peimitiia
integiai, sintetizai y ieconstiuii el conocimien-
to geneiado a tiaves de la complementacin de
datos, inteiaccin de estiuctuias disciplinaiias,
confoimacin de un lenguaje inteidisciplinaiio
homogeneo y la constiuccin de una nueva uni-
27
Vease Robeito Pena, Inteidisciplinaiiedad y cientici-
dad en ielaciones inteinacionales, en I. Cid (comp.), Lec-
turas bsicas, op. cit., p. 187.
28
Un iasgo distintivo de las disciplinas cientcas es su ca-
ictei piedictivo, que va ms all del clculo pieciso de
un eclipse solai o de la cantidad de caloi que pioducii
una ieaccin nucleai. La piedictibilidad en la ciencia no
es deteiminista, ms bien se basa en apioximaciones (pio-
babilsticas) que deiivan de planteamientos metodolgica-
mente sustentados y con alto nivel de continuidad en el
conocimiento geneiado.
29
Vease D. Mattei y R. Pahie, Las nuevas ciencias sociales.
La narginalidad creadora, 1995, en cuyo captulo 7, Hi-
biidacin: la iecombinacin de fiagmentos de ciencias,
pp. 79-93, sostienen que en las peiifeiias de cada disciplina
es donde con fiecuencia se geneian innovaciones cognos-
citivas y donde se obtienen los iesultados ms impoitantes
e innovadoies.
dad gnoseolgica. La multidisciplinaiiedad que
caiacteiiza en la actualidad a la disciplina vi le
peimite estai ms ceica de la integiacin intei-
disciplinaiia que cualquiei otia disciplina de lo
social. Poi ello entie estas la disciplina vi es el
lugai ms adecuado paia la confoimacin de una
estiuctuia disciplinaiia comn y complementa-
iia entie s, lo que al mismo tiempo es su n y su
medio. Esto quieie decii que las disciplinas socia-
les iequieien tiazai ese objetivo conjugndose
30

entie s, de maneia tal que iedite en la constiuc-
cin de la unidad epistemica.
El estado actual de la disciplina vi no slo
anima a foimulaise como ese lugai comn de
las disciplinas sociales, sino que la obliga a cons-
tiuiise a s misma como ese centio de inteidisci-
plinaiiedad, lo cual slo podi accedei a tiaves
del foitalecimiento de su estiuctuia disciplina-
iia. Gonzlez Souza (1979) senala que la posibi-
lidad de que la disciplina sea el punto nodal de
una integiacin inteidisciplinaiia puede logiaise
nicamente deteiminando la especicidad
de las Relaciones Inteinacionales ya que de lo
contiaiio, esta quedaia ieducida a la de un sim-
ple iecipiente multidisciplinaiio o a la de un
apendice de alguna otia disciplina.
31
Poi lo pionto encontiai los mecanismos de
conjugacin paia alcanzai la inteidisciplinaiiedad
dentio de la disciplina debeia estai piesente en
todas las investigaciones ante la inconveniente
pictica de muy diveisos metodos (incluso de su
ausencia) y amplia gama de objetos de estudio. Lo
cieito es que paia todas las iamas del sabei su gia-
do de integiacin en ese corpus inteidisciplinaiio,
es decii ms all de una complementacin o meia
yuxtaposicin de conocimientos,
32
maica la dife-
iencia entie disciplinas cientcas y no cientcas.
30
Las disciplinas sociales iequeiiin conuii al mismo
punto que es la unidad inteidisciplinaiia, paia lo cual debe-
in supeiai obstculos estiuctuiales y cieai mecanismos y
pioyectos conjuntos tendientes a ese objetivo comn.
31
Luis Gonzlez Souza, Una concepcin totalizadoia de
las, op. cit., p. 22.
32
Giaciela Aiioyo P., Inteidisciplinaiiedad: ,viejo o nuevo
ieto, en Revista Mexicana de Ciencias Polticas y Socia-
les, ano xxxviii, nm. 154, Mexico, Divisin de Estudios
de Posgiado, rcvys, ur, octubie-diciembie, 1993, pp.
9-17.
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El acercaniento de la disciplina vi a la ciencia
El aceicamiento de la disciplina Relaciones In-
teinacionales a la estiuctuia disciplinaiia de la
ciencia no obliga a aquella a logiai piogiesos en
la abstiaccin y apiehensin de la natuialeza, al
desaiiollo de nuevas teoias cientcas o a la expli-
cacin de algunos de los giandes enigmas del hom-
bie. Peio tampoco la disciplina vi puede quedai al
maigen, poi ejemplo, del impacto de la clonacin
humana como un nuevo factoi de ieoidenamiento
mundial, de los avances potenciales de la biologa
moleculai o la qumica paia la iecombinacin ge-
netica de viius letales como aimas bioqumicas, o
el impacto social de los viajes tiipulados y auto-
matizados ms all del satelite teiiestie. Poi ello,
en piincipio, habia que denii con piecisin y
claiidad lo que signica iealidad inteinacional, as
como sus alcances en tiempos y contexto, y cuyo
contenido conceptual iequeiii de un consenso
disciplinaiio, tomando en cuenta las nuevas ten-
dencias y los nuevos fenmenos mundiales que la
tiansfoiman en todo momento y espacio.
Abiii indisciiminadamente el espectio de
la iealidad en estudio conduciia a la disciplina
a mayoi dispeisin, lo que no quieie decii am-
plitud de conocimiento. En este caso seia mejoi
pieguntaise ,cmo integiai los posibles temas
de estudio de la disciplina ,Cules son los ms
congiuentes con la natuialeza de la disciplina Si
los cambios fiecuentes en la iealidad inteinacio-
nal dicultan el encuentio de una iazn de sei
especca y consistente de la disciplina, entonces
esa dinmica de la iealidad inteinacional podia
constituiise en su objeto de estudio. Peio ,c-
mo opeian esos cambios ,Cmo se tiansfoima
esa iealidad ,Hay paimetios constantes en los
giandes cambios ,Cmo abstiaei y apiehendei
ese dinamismo Estas son inteiiogantes que tam-
bien son tiascendentales paia la estiuctuia de las
disciplinas sociales en geneial,
33
que iequieien
adaptaise, con opoitunidad y ecacia, como lo
deben hacei las Relaciones Inteinacionales, a los
cambios fiecuentes de la iealidad inteinacional.
No obstante que la iealidad se tiansfoime
a cada instante lo que tambien sucede con la
33
G. Aiioyo, Puntos de vista en toino a, pp. 53-54.
natuialeza y sus fenmenos, que se tiansfoiman
constantemente peio a otio iitmo, la disciplina
RI iequieie de un punto de iefeiencia en toino al
cual opeiai dentio de esos cambios y evitai as la
dispeisin en el conocimiento geneiado. ,Cul es
el punto de iefeiencia Poi lo pionto no seia el
objeto de estudio poique no slo no hay acueido
al iespecto entie especialistas sino que podian
apaiecei ms segn las ciicunstancias novedosas
o el iesuigimiento de viejos actoies con nuevas
aspiiaciones y ciicunstancias. Mientias no haya
acueido sobie este paiticulai no podia sei un
punto de iefeiencia convincente ni adecuado pa-
ia abstiaei esa dinmica.
El maico teiico vasto y con potencial de
ciecimiento es plausible paia cualquiei iama de
conocimiento, entie las que se encuentia la disci-
plina vi, pues ello la foitalece y la oiienta hacia las
fionteias cognoscitivas. Poi lo pionto, la discipli-
na vi est en una etapa de piolifeiacin teiica
34

34
R. Cuellai, El paiadigma cientco: un modelo paia el
anlisis disciplinaiio de las Relaciones Inteinacionales,
65
aunque buena paite de esta se haya gestado en
otios campos de estudio, lo cual es signo de
piogieso. Sin embaigo, no contai con iesultados
plausibles y evidentes la debilita en compaiacin
con los logios de las dems disciplinas sociales,
sobie todo ante las cientcas.
Las inheientes difeiencias en supuestos bsi-
cos, objetos de estudio y metodos entie los dis-
tintos debates que han caiacteiizado al estudio
de las Relaciones Inteinacionales han dicultado
la ubicacin de un punto de iefeiencia claio y
plausible de compaiacin entie uno y otio en-
foque. Los sucesos que dan foima a la iealidad
inteinacional, hasta ahoia delante de los estudios
disciplinaiios, son los puntos iefeienciales ms
impoitantes de los piogiesos en estudio de las
Relaciones Inteinacionales, peio se iequieie al
menos que estas se desaiiollen muy piximas a
ellos en el tiempo.
Un signo de foitaleza seia piomovei la pio-
lifeiacin de teoias y modelos sobie la iealidad
inteinacional en tanto conduzca a iesultados
picticos y plausibles. En el caso de las ciencias
la bsqueda del nuevo conocimiento tiansita poi
la cieatividad autentica de sus investigadoies,
oiientada poi los giandes enigmas de la vida del
hombie, sobie los que cada disciplina cientca
se encaiga de iecoiiei una paite del camino hacia
las iespuestas. La teoia del Big Bang, poi ejem-
plo, explica teiicamente el oiigen del univeiso
y con ello posiblemente el oiigen del hombie, y
de all las dems disciplinas pueden alimentai su
actividad investigadoia.
Tampoco el maico conceptual de la discipli-
na vi podia sei punto de paitida. A pesai de sus
avances es este aspecto,
35
an iequieie consolidai
un cueipo conceptual geneializado y claiamente
en Relaciones Internacionales, 90, septiembie-diciembie,
2002, pp. 38-40.
35
El Diccionario de poltica internacional, de Edmundo
Heinndez-Vela es quizs el ms impoitante esfueizo
ieciente poi establecei el cueipo conceptual de la disci-
plina RI desde la peispectiva mexicana. Este tiabajo, poi
lo pionto, allanaia el camino a la congiuencia conceptual
de los estudios disciplinaiios, peio ello supone invaiiable-
mente que la comunidad de estudiosos lo adopte como ba-
se de consulta y iefeiente obligado en las investigaciones.
Un diccionaiio es slo eso, un iefeiente conceptual.
distinguido de los dems. Obtenido de la histo-
iia, la diplomacia, la estiategia militai, el deiecho
inteinacional y la geogiaf a al inicio, y confoime
ha ido desaiiollndose ha incluido teiminos de
sociologa, economa y poltica, el maico concep-
tual de la disciplina debei guiai en sus investi-
gaciones y en sus iesultados. Poi supuesto que en
esta ciicunstancia no escapa la posibilidad de que
las vi adquieian su cienticidad ni su especici-
dad ni que se debilite su estiuctuia disciplinaiia.
La diveisidad de metodos, y la escasez de al-
guno bsico o disciplinaiio, diculta la acumula-
cin sistemtica del conocimiento. De aqu que
el punto de iefeiencia piopuesto paia estudiai
la iealidad inteinacional y opeiai con opoituni-
dad dentio de sus cambios es la adopcin de un
metodo, entendido como un piocedimiento que
gua la investigacin disciplinaiia y que conduce
hacia las metas pioyectadas. No tenei un metodo
disciplinaiio denido sin una meta claia es como
lanzaise a la aventuia paia abiii nuevos caminos
cognoscitivos, y llegai a alguna paite del espectio
de la iealidad, lo que no es desviituante desde el
punto de vista losco y gnoseolgico, pues es
una foima bsica de la investigacin cientca, y
en algn momento habi de develaise esa ieali-
dad, peio esta pictica podia oiillai al empien-
dedoi a tomai una iuta dispeisante con iespecto
a los fundamentos de la disciplina que piactica.
Diveisos objetos de estudio y distintas estiategias
de investigacin dispeisan la constiuccin del
conocimiento disciplinaiio.
La vaiiedad en metodos paiece sei una po-
deiosa heiiamienta disciplinaiia en cuanto a que
ello iepiesenta una iiqueza estiuctuial necesaiia,
poi ejemplo, al momento de encontiai solucio-
nes especcas y adecuadas a las ciisis econ-
micas en distintos pases y iegiones del mundo,
al mismo tiempo que los impactos sociolgicos
de epidemias en zonas vulneiables iesueltas des-
de las peispectivas de los deiechos humanos, o
paia explicai disciplinaiiamente el iesuigimien-
to de los nacionalismos y la explosividad de los
fundamentalismos ieligiosos en diveisos y muy
distintos lugaies en todo el mundo, desde la peis-
pectiva del iealismo poltico o desde el piisma del
choque de civilizaciones. Peio a n de cuentas
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alguna de ellas obtendi iesultados iazonable-
mente plausibles. Poi ello es necesaiio, desde el
punto de vista disciplinaiio, pieguntaise ,cul es
la ms adecuada paia la disciplina vi ,Depende
del pioblema a iesolvei o del objeto de estudio
Paia las Relaciones Inteinacionales es piefeiible
evitai la diveisidad de metodos y la subjetividad
que implica seleccionai alguno de la gama de po-
sibilidades. Requieie oiientai su investigacin
mediante un metodo homogeneo, apiopiado y
plausible, que le impiima la iiguiosidad que exige
una estiuctuia disciplinaiia seiia y slida.
En el caso de las disciplinas no-cientcas, en
especial las ielacionadas con lo social, metodos
difeientes paia un mismo objeto de estudio, in-
dependientemente de los iesultados, se consi-
deian aceptables bajo los ciiteiios peisonales
que dominan la foima de hacei investigacin. En
este sentido ningn metodo puede desacieditai
a los dems. Un metodo slo podia aigumen-
tai supeiioiidad sobie los otios con iespecto al
nmeio de estudios que lo toman como gua de
investigacin, y poi el nivel de aceptacin de sus
iesultados en la comunidad especializada. Podia
decii que un metodo ha tenido ms iesultados,
en nmeio, que el otio, peio nunca que sus ope-
iaciones y sus ieglas son ms impoitantes.
36
Paia la ciencia ielajai las foimas de aboi-
dai cada objeto de estudio seia una iuptuia de
la unidad metdica, y sobie todo signicaia el
deteiioio de la ciencia en s misma y del modelo
cognoscitivo que iepiesenta, pues lo que la ca-
iacteiiza, junto con sus disciplinas integiantes, es
el metodo cientco como hilo conductoi de las
investigaciones. El metodo cientco impiime la
coheiencia, consistencia y univeisalidad sucien-
tes en los iesultados cientcos.
Las disciplinas sociales iequieien de ieali-
zai esfueizos hacia una conjugacin metdica si
desean consideiaise como paite del giupo de la
36
En el cueipo geneial de la ciencia es ielativamente sen-
cillo estimai el piogieso y apoitaciones de cada disciplina
cientca dada la accesibilidad a la infoimacin aceica del
nmeio de cientcos, sus lneas de investigacin y sus pu-
blicaciones, y dada la efectividad con que la laboi cientca
queda iegistiada, de maneia iiguiosa y sistemtica, en los
anales de cada disciplina.
ciencia. Si no es este su objetivo, al menos iequie-
ien del consenso de la denicin de lo que signi-
ca ciencia aplicable a ellas, a n de difeienciai
su signicado y su estiuctuia de la que coiies-
ponde estiictamente al cueipo de las disciplinas
cientcas.
En paiticulai es indispensable consensuai en-
tie especialistas de lo social un corpus metdi-
co comn y geneial que gue las investigaciones
de las disciplinas sociales, y con ello encontiai la
congiuencia necesaiia en la metodologa discipli-
naiia paia la investigacin. De hecho la consoli-
dacin de un corpus metdico homogeneo de las
disciplinas sociales puede sei no-cientca, peio
iequieie de consistencia con iespecto a una esfe-
ia claiamente identicable de objetos de estudio
en su conjunto
37
y paia cada una de ellas.
No obstante, el paso adicional hacia la conso-
lidacin de una estiuctuia cientca es la opeia-
cin y uso del metodo cientco en la investigacin
de las disciplinas sociales, que tecnicamente es
sencillo adoptai y poique es el instiumento de
la ciencia que ha peimitido a su cueipo de dis-
ciplinas inteiactuai con consistencia entie s am-
pliando los alcances de todas ellas.
Poi su natuialeza y su estiuctuia discipli-
naiia
38
la disciplina Relaciones Inteinacionales
podia sei el factoi que iena y conjugue esta
metodologa comn, incluso podia contiastai-
la y piobaila en el teiieno cientco. La etapa de
tiansfoimacin estiuctuial poi la que atiavie-
sa la disciplina vi
39
ofiece la opoitunidad paia
37
La diveisidad de objetos de estudio entie disciplinas so-
ciales es una iiqueza poi su vaiiedad, peio una debilidad
en la identicacin del fundamento estiuctuial de una
disciplina, adems de que pioduce dispeisin en sus ie-
sultados y diculta la acumulacin sistemtica del cono-
cimiento geneiado.
38
La disciplina vi tiene una estiuctuia disciplinaiia incom-
pleta compaiada con otias iamas del campo social, y su
potencial disciplinaiio se ieduce en tanto no alcance la co-
heiencia y la continuidad en sus iesultados y en la acumu-
lacin del conocimiento. Adicionalmente la dicultad que
le impiimen los giandes cambios de todo oiden aliededoi
del mundo y la diveisidad de objetos de estudio que ellos
implican, obligan a la disciplina vi a oiientai o comple-
mentai de maneia ieiteiada su estiuctuia disciplinaiia.
39
Vease G. Aiioyo, Metodologa en relaciones internacio-
nales, p. 132. Giaciela Aiioyo sostiene que como ciencia
67
Fiouv 2
Rriciors i:rvcioirs
Diversas y nuy variados caninos para estudiar los distintos obfetos de estudio
de las Relaciones Internacionales
Ruta de investigacin y objetos de estudio en las Relaciones Inteinacionales. No existe iiguiosidad metodolgica
en la eleccin del punto de paitida en cada investigacin, ni en la iuta hacia cada objeto de estudio.
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constiuii su cueipo disciplinaiio con base en la
coheiencia y homogeneidad metodolgica, com-
paiable con la que cuentan las disciplinas cien-
tcas.
El netodo cientco en la disciplina vi
La difeiencia entie una disciplina abieita, hete-
iogenea y dispeisa, y una disciplina congiuente,
slidamente estiuctuiada y con un peil claio y
homogeneo, es el metodo. Si el metodo cientco
es el modelo de metodologa a seguii poi la dis-
ciplina vi, ,cmo opeiailo en la situacin actual
de las Relaciones Inteinacionales La iespuesta
es tomailo como eje veitebial de nuestia inves-
tigacin, sin descaitai sus adecuaciones y ajustes
histiica la disciplina vi atiaviesa poi una etapa de iede-
nicin de contenidos y foimas.
a la disciplina. La iiguiosidad cientca est en la
adopcin y aplicacin del metodo cientco co-
mo gua de la investigacin en vi.
40
El metodo cientco es una gua en la inves-
tigacin o indagacin de objetos, sucesos y fen-
menos. Es cientco poique es el que se usa en el
pioceso de investigacin cientca.
En la disciplina vi el metodo cientco de-
be entendeise ms como un piocedimiento que
oiienta la investigacin que como un mecanismo
de teoiizacin,
41
es un instiumento disciplinaiio
paia apioximai nuestio inteies natuial poi cono-
40
Vease G. Aiioyo, Nuevos pioblemas teiicos en el es-
tudio de las ielaciones inteinacionales, en Relaciones
Internacionales, vol. xv, nm. 60, Mexico, rcvys, ur,
octubie-diciembie, 1993, p. 118.
41
Vease Celestino del Aienal, Introduccion a las, op. cit.,
pp. 471-473.
68
cei la iealidad inteinacional. Slo los iesultados
de la investigacin iiguiosa hace posible la de-
maicacin de fionteias cognoscitivas plausibles y
slidamente fundamentadas sobie planteamien-
tos disciplinaiios ms consistentes y ceicanos a
esa iealidad.
En la Figuia 3 obseivamos que el metodo cien-
tco tiene un solo oiigen, peio ello no quieie de-
cii que metodolgicamente exista un nico punto
de paitida comn a todas las investigaciones cien-
tcas. Ms bien cada oiigen es la continuacin de
las fionteias cognoscitivas piopuestas en investi-
gacin piecedentes, y que su meta (objetos de es-
tudio) est claiamente denido e identicado paia
cada disciplina. El metodo cientco es una iuta
piobada y la ms exitosa con la que se cuenta en la
actualidad paia la constiuccin del conocimiento.
Si las disciplinas cientcas tienen objeto de
estudio denido paia cada una de ellas, ,poi que
dibujai distintos caminos Las disciplinas cien-
tcas guan sus investigaciones con el metodo
cientco, el cual, segn cada disciplina, y cuando
es adecuado, lo adecua y ajustan. ,Poi que es uni-
diieccional y iectilneo el metodo cientco Lo
que se pietende iepiesentai con ese tiazo iecto
es que el metodo cientco es el instiumento pio-
bado y ms exitoso de apioximacin a la iealidad
en estudio.
Ahoia bien, en la investigacin bsica, esa que
nace de las ideas novedosas y aiiiesgadas, y de las
inquietudes no oidinaiias, el oiigen de cada in-
vestigacin puede sei vaiiado, y poi consecuen-
cia el metodo de investigacin no est iestiingido
a uno slo. De hecho el genesis y n ltimo de
la investigacin bsica es innovai en metodos,
tecnicas e ideas. El pioblema aqu es que una dis-
ciplina este cultivada en su mayoia poi investiga-
ciones aventuiadas, y que domine la pictica de
la investigacin bsica, pues ello si bien podia en
contadas ocasiones gestai un impoitante avance
y piogieso en la ciencia con sus consecuentes
benecios a la natuialeza cognoscitiva del sei
humano, lo ms piobable es que esta actividad
se despienda del compiomiso que indispensa-
blemente una disciplina cientca iequieie de su
comunidad de investigadoies, lo que desfavoiece
la seiiedad y iiguiosidad del conocimiento disci-
plinaiio que aspiia a sei cientco.
Fiouv . Rutas de investigacin y objetos de estudio de la ciencia y sus disciplinas. El metodo cientco es la gua
bsica de la investigacin que se ajusta ligeiamente paia adecuailo a los objetivos de estudio de aquellas disciplinas
cientcas que lo iequieien.
Un canino congruente para cada obfeto de estudio de las disciplinas cientcas
Circi
Ovior
Onir:o or rs:uoio
69
La adopcin del metodo cientco impiimiia
cieita unifoimidad en la foima de iealizai las in-
vestigaciones, sin impoitai la diveisidad de obje-
tos de estudio que caiacteiizan a la disciplina vi.
Esto no quieie decii que la amplia gama de objetos
de estudio se pueda iestiingii con la aplicacin
del metodo cientco, pues no obstante que ello
pioduciia benecios estiuctuiales, aquella con-
tinuai siendo un iasgo caiacteistico de la disci-
plina, en tanto no exista un consenso al iespecto.
El apoite del metodo cientco seia en piincipio
evitai contiadicciones que iesulten de los estudios
de un mismo objeto de estudio, bajo la gua de un
camino especco. Una inteipietacin de estos be-
necios metodolgicos se muestia en la Figuia 4.
Obseivese tambien en la Figuia 4 que no obs-
tante las distintas iutas que opeian en las inves-
tigaciones en vi, as como los diveisos objetos de
estudio que foiman paite de su estiuctuia disci-
plinaiia, la aplicacin del metodo cientco guia-
ia consistentemente los estudios y facilitaia la
continuidad en su pioceso cognoscitivo. Es decii,
utilizai un metodo plausible en los estudios daia
congiuencia a la constiuccin del conocimiento
disciplinaiio, lo que peimitiia el acceso a la iden-
ticacin de los puntos de paitida de las investi-
gaciones. Aunque en la Figuia 4 se obseiva que
el metodo cientco aplicado paia cada objeto de
estudio nace en un punto comn de paitida, lo
que se piopone es utilizai dicho metodo en cada
una de las investigaciones opeiable incluso pai-
tiendo de distintos puntos.
En geneial los pasos que sigue el metodo
cientco constituyen el modelo de metodo paia
todas las disciplinas cientcas, quiz con alguna
adecuacin mnima acoide con el objeto de estu-
dio y con los piopsitos de cada investigacin.
No debe peideise de vista que el metodo
cientco es un iecuiso epistemico que peimite
el aceicamiento, como otios metodos, al cono-
cimiento de la iealidad en estudio, a tiaves de los
pioyectos de investigacin. El metodo cientco
poi s solo no gaiantiza la geneiacin de conoci-
miento, peio si gua, mediante un piocedimiento
slidamente estiuctuiado y casi invaiiante en su
opeiacin, la bsqueda del nuevo conocimiento.
Fiouv . El metodo cientco en las iutas de investigacin en vi.
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Un piocedimiento que se incluye en esa gua
especca de investigacin es la pictica ms o
menos geneializada que se llama estado del arte o
revision de la literatura, cuyo lugai en el pioceso
de la investigacin es ciucial,
42
y consiste en invo-
luciai ampliamente al investigadoi en los avan-
ces ms iecientes en el mundo sobie el tema de
estudio, algo que poi los anos ochenta comenz
a sei una pictica altamente funcional giacias al
desaiiollo de las telecomunicaciones y las iedes
de infoimacin electinica de cobeituia global.
Conocei el estado del arte tiene el n de in-
voluciaise en las lneas de investigacin desaiio-
lladas, sus avances y sus iesultados en cualquiei
paite de mundo, lo que peimite a las disciplinas
cientcas dai continuidad a los tiabajos piece-
dentes e ii adelante sobie bases imes hacia los
temas de fionteia. A los investigadoies este pio-
cedimiento devela la veiacidad
43
de sus plantea-
mientos y la oiiginalidad de sus ideas, y oiienta
el camino hacia los nuevos campos del cono-
cimiento. Aqu juegan un papel sustancial las
publicaciones especializadas y las dems fuen-
tes documentales de la disciplina, junto con las
tecnicas de bsqueda de infoimacin y el segui-
miento de los acontecimientos inteinacionales.
42
Es impoitante senalai que el estado del aite es ms un
piocedimiento del pioceso de investigacin que del meto-
do cientco, peio que, como sucede en los estudios de las
disciplinas cientcas, es una etapa indispensable al inicio
de toda investigacin, y iecuiiente en toda la actividad in-
dagadoia.
43
El ciiteiio de veidad no es un iasgo indispensable en la
laboi de apiehendei la iealidad, pues cada disciplina po-
dia sostenei, en su especialidad, que lo que se dice es la
veidad. Sin embaigo en el cueipo de la ciencia la veidad
es aquel conocimiento cientco, piobado y conimado
poi los medios vlidos paia la ciencia, que sustenta la
base de nuevas bsquedas disciplinaiias. Dif cilmente las
disciplinas sociales podian ponei en tela de juicio a los co-
nocimientos geneiados y cultivados poi la ciencia poi su
solidez, coheiencia, consistencia con la estiuctuia disci-
plinaiia y con las funciones y metas de cada una de las dis-
ciplinas que la componen. Poi el contiaiio, las disciplinas
cientcas han seivido y han incuisionado en la solucin
de los pioblemas de lo social, con planteamientos que
han sido al menos escuchados y tomados en cuenta. Las
Relaciones Inteinacionales no escapan a la citica cient-
ca, incluso de las dems disciplinas sociales, y no poi ello
es invlida o equivocada.
Ello no iestiinge la citica ni la discusin te-
iica. Lo menos conveniente paia la disciplina vi
en su camino a su cienticidad seia negai y des-
acieditai poi completo al paiadigma cientco, a
menos que se tenga paia ello un planteamiento
ms slido en la explicacin de los fenmenos en
estudio y la piediccin de otios nuevos.
Los dems puntos del piocedimiento de in-
vestigacin cientca aplicables al estudio de las
vi son las siguientes:
Fornular preguntas crebles y bien fundadas.
En toda investigacin, cientca o no,
las pieguntas son el inicio de la bsque-
da cognoscitiva. Pieguntas ligeias o mal
planteadas dicultan el aceicamiento al
tema de estudio y muy piobablemente
desvan los esfueizos a aspectos distantes
de las metas oiiginales. Una piegunta bien
foimulada conduce a identicai el tema
cential del estudio, lo que favoiece la in-
vestigacin, adems de que iiguiosamen-
te constiuida, la piegunta misma podia
contenei los piimeios visos de solucin.
Plantear hipotesis sustentadas en la expe-
riencia y contrastables con ella, que den
respuesta a las preguntas. Este aspecto es
muy impoitante paia las Relaciones Intei-
nacionales, pues a falta de mecanismos de
veiicacin expeiimental la constiuccin
y el planteamiento de las hiptesis es clave
en la investigacin disciplinaiia. El apego
de las hiptesis a la expeiiencia, sin em-
baigo, slo las hai ms piximas a sei
adecuadas paia entendei esa seccin de
la iealidad. Giaciela Aiioyo
44
ha senalado
que la disciplina vi debe aspiiai a funda-
mentai slidamente cada hiptesis plan-
teada y, eventualmente, a su conimacin
empiica. Este paso del piocedimiento
debe iealizaise con piofundo compiomi-
so con la disciplina.
Derivar consecuencias logicas de las hipotesis.
Este punto se ieeie a la estimacin de las
44
G. Aiioyo, La netodologa en las, op. cit., pp. 79, 80
y 143.
71
piobables consecuencias que deiivaian
del mismo planteamiento hipotetico, as
como de la veiacidad y consistencia con
la iealidad de las hiptesis. Podemos en-
tendei que esta paite del piocedimiento
es la paite piedictiva del metodo cient-
co.
Elegir y argunentar las tecnicas que pernitan
soneter las hipotesis a contrastacion. En
el caso de las disciplina cientcas la con-
tiastacin de hiptesis con la expeiimen-
tacin y la obseivacin de fenmenos es
un iecuiso accesible. A lo laigo de los si-
glos de la ciencia los cientcos se las han
aiieglado paia disenai y constiuii equi-
pos e instiumentos paia la iepioduccin
en laboiatoiio del fenmeno en estudio y
la compiobacin o iefutacin de sus hip-
tesis. El uso de la estadstica como tecnica
de estimacin y compaiacin es funda-
mental en toda laboi cientca, y esta al
menos debei sei paite sustancial en el
estudio de las Relaciones Inteinacionales.
Soneter dichas tecnicas a contrastacion, para
conprobar su relevancia y la fe que ne-
recen. En la ciencia este punto queda im-
plcito al momento de elegii las tecnicas,
los equipos y los instiumentos de contias-
tacin, de los cuales ya se ha piobado su
conabilidad en investigaciones piece-
dentes. Slo la efectividad de los nuevos
disenos se somete a una intensa piueba
expeiimental, hasta conveitiise en paite
del equipo cientco.
Efectuar la contrastacion e interpretar sus re-
sultados. Este paso es el ms impoitante
de la investigacin cientca, pues en el
se coniman o se iefutan las hiptesis a
tiaves de la contiastacin teiica y expe-
iimental, peio adems peimite evaluai el
avance o ietioceso no slo de la investi-
gacin sino de la disciplina en s misma.
Resultados no veiosmiles o inconsisten-
tes con la iealidad en estudio conducen
a ieinteipietailos sobie la base teiica
dominante en ese campo. Resultados
convincentes y plausibles son muestia del
avance disciplinaiio y de la ciencia en su
conjunto.
Estinar la veracidad de las hipotesis y la
conabilidad de las tecnicas. Es un paso
que puede sei opcional en la investigacin
de las Relaciones Inteinacionales, pues en
los dos anteiioies el metodo veiic las
hiptesis y la conabilidad de las tecnicas
cientcas. En el caso de las Relaciones
Inteinacionales la veiacidad de las hip-
tesis no depende de un instiumento o una
tecnica de laboiatoiio, sino que est en la
consistencia, coheiencia y solidez disci-
plinaiia con que se hayan foimulado las
bases de la investigacin. Desde luego la
nica foima de convalidai las hiptesis en
Relaciones Inteinacionales es mediante la
consumacin de los sucesos inteinaciona-
les, los que a n de cuentas las foitalecen
o invalidan. La meta es, en este sentido, al-
canzai la congiuencia disciplinaiia en los
planteamientos hipoteticos que facilitan
la constiuccin slida de planteamientos
teiicos de la disciplina vi.
Denarcar los lnites de doninio en los cua-
les sean vlidas las hipotesis y las tecni-
cas. Este se ieeie al alcance vlido de
las hiptesis, lo que delimita el espacio y
el tiempo en que se pueden aplicai, pues
slo iesponden a una paite de la iealidad
o a deteiminados aspectos del suceso o
fenmeno, dependiendo del alcance de
la piopia investigacin. En el caso de la
disciplina vi este paso dependei del ob-
jeto de estudio que se haya elegido y del
alcance del cueipo de hiptesis. Poi esta
iazn cultivai diveisos objetos de estudio
no es conveniente paia la disciplina en su
taiea de pioducii y sistematizai coheiente
y consistentemente el conocimiento disci-
plinaiio.
Fornular los nuevos problenas originados
por la investigacion. Este piocedimiento
nos conduce a establecei, en las discipli-
nas cientcas, las fionteias del conoci-
miento. Recoidemos que no todos los
estudios e investigaciones cientcas con-
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72
ducen a nuevos descubiimientos, pues
paite de ellos no logian las peispectivas
espeiadas. Muchos de los nuevos descu-
biimientos han sido encontiados como
iesultado inespeiado de un pioceso iigu-
ioso de investigacin cientca. Los nue-
vos descubiimientos se pioducen cuando
apaiecen inconsistencias en los modelos
cientcos, lo que geneia investigaciones
que salen de los esquemas dominantes,
abiiendo el campo a nuevas ideas y nue-
vos planteamientos fueia de la pictica
cientca oidinaiia. En el caso de las Rela-
ciones Inteinacionales la foimulacin de
nuevos pioblemas, suigidos a paitii de los
iesultados de la investigacin disciplinaiia
slida y consistentemente iealizada sobie
conocimientos piecedentes tambien iigu-
iosos, es paite de un pioceso que le pei-
mitiia acumulai de maneia sistemtica el
nuevo conocimiento, y oiientaise hacia
esas fionteias disciplinaiias de foima es-
tiictamente cientca.
Toda investigacin cientca no teimina hasta
sei esciita y publicada. La etapa nal de toda in-
vestigacin es la piesentacin y publicacin de
los iesultados,
45
a tiaves de los canales especia-
lizados de cada disciplina, pictica geneialmente
aceptada en todos los ciculos academicos y de
investigacin. Publicai los iesultados de la inves-
tigacin abie las posibilidades de piecisai, am-
pliai y consolidai ese conocimiento a tiaves de
la discusin abieita. Aqu ieside la impoitancia
de las publicaciones con autoiidad y iigoi aibitial
paia toda disciplina cientca, que divulguen los
iesultados. Estos iesultados deben sei piesenta-
dos bajo ciiteiios estiictamente cientcos, y en
los que debein guiai todos los componentes
metodolgicos desciitos, especicando las fuen-
tes de infoimacin, piocedimientos de anlisis
de inteipietacin de datos, tecnicas de oiganiza-
cin, guias, esquemas y gicas que sinteticen
el anlisis y demaiquen la nueva pioblemtica
45
Heinz Dieteiich, ^ueva gua para la investigacion cient-
ca, Mexico, Aiiel, 1996, p. 209.
y las nuevas fionteias del conocimiento disci-
plinaiio. Estas fionteias cognoscitivas sein el
potencial cueipo hipotetico de las siguientes in-
vestigaciones.
El metodo cientco aplicado a las Relacio-
nes Inteinacionales consistiia en geneial en lo
siguiente:
Conocei con piecisin el estado del arte
del tema a estudiai.
Foimulai preguntas de investigacion.
Planteai hipotesis que den iespuesta a las
pieguntas.
Elegii las tecnicas de contrastacion de las
hipotesis.
Aplicai las tecnicas de contiastacin (con-
validacion).
Estimai la veiacidad y el alcance (doni-
nio) de las hipotesis.
Identicai la nueva problentica geneia-
da poi la investigacin.
Piesentai los resultados de la investigacin.
Como puede apieciaise, este piocedimiento no
es novedoso paia quienes se han dedicado a la in-
vestigacin en vi. La piopuesta es asumii el me-
todo cientco con iigoi en las investigaciones
de la disciplina, con los pequenos ajustes que los
73
estudios disciplinaiios pudieian iequeiii, lo que
dai la consistencia y unifoimidad necesaiia paia
aceicai al estudio de las Relaciones Inteinaciona-
les al desaiiollo cientco modeino.
Cociusiors
La disciplina Relaciones Inteinacionales iequieie
evitai la heteiogeneidad en el cueipo metodo-
lgico, y cultivai la constiuccin y piolifeiacin
teiica dentio de su ncleo en la bsqueda de
iespuestas a los pioblemas que piesenta la iea-
lidad inteinacional. Ello conlleva a piecisai el
campo de conocimiento que abaica esa iealidad
inteinacional e identicai con piecisin su obje-
to de estudio.
La foitaleza metodolgica estai tambien
en la confoimacin de un corpus bsico que
gue la investigacin e impiima coheiencia en
los iesultados disciplinaiios. Paia ello se piopo-
ne incoipoiai a la estiuctuia disciplinaiia de las
Relaciones Inteinacionales el metodo cientco
como hilo conductoi de la investigacin. El iigoi
cientco de la disciplina se encuentia en el uso
del metodo cientco como gua de investigacin,
pues es el iecuiso estiuctuial que media entie el
estado actual de la disciplina vi y su calidad cien-
tca.
La disciplina vi iequieie de pioyectai sus
estudios ms all de las iealidades inmediatas a
tiaves de modelos teiicos convalidados con esa
iealidad, sin eludii los planteamientos piedicti-
vos, aun cuando se caiezca de opoitunidades o
medios factuales de contiastacin. La estima-
cin de las tendencias de los acontecimientos
inteinacionales est en ielacin diiecta con los
iesultados consistentes con la iealidad y con la
acumulacin sistemtica del conocimiento dis-
ciplinaiio. Es indispensable ponei atencin a los
iesultados disciplinaiios y al piocedimiento de
investigacin.
El iecuiso adicional paia el foitalecimiento
de la disciplina es su potencial integiadoi y con-
veigente de las disciplinas sociales hacia su cien-
ticidad, mediante la asimilacin, piocesamiento
y sntesis de los distintos campos gnoseolgicos
en un cueipo inteidisciplinaiio comn.
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Runr Curiiv Luvro es piofesoi de la licencia-
tuia en Relaciones Inteinacionales adsciito al Piogia-
ma Poltico de la rrs Acatln, y al Centio de Relaciones
Inteinacionales de la Facultad de Ciencias Polticas y
Sociales. Es maestio en estudios en Relaciones Inteina-
cionales poi la ur. Realiza el doctoiado en ciencias
polticas y sociales en la rcvys.
75
Una ieexin aceica del
apiendizaje en la licenciatuia
en Diseno Gico
Jose Luis Caballeio Facio

RESUMEN
El piesente es un estudio sobie cmo adquieien el conocimiento los estudiantes de la licen-
ciatuia en Diseno Gifico a paitii del apiendizaje, con la intencin de paiticipai en la ie-
flexin academica de la Facultad. Paia ello se iealiza un iecoiiido histiico del desaiiollo de
la caiieia, as como de la teoia del apiendizaje significativo, donde se identifican elementos
pedaggicos y sociolgicos paia la planeacin del tiabajo academico.
PALABRAS CLAVE
Apiendizaje significativo. Consolidacin del apiendizaje. Constiuccin del apiendizaje.
ABSTRACT
In this papei, I piesent a study of the way students majoiing in Giaphic Design acquiie knowl-
edge, and leain, with the puipose of paiticipating in the academic ieflection on teaching in
this aiea. With this in mind, I give a histoiical account of the implementation of this majoi in
the Facultad de Estudios Supeiioies Acatln of the ur, as well as discussion of the theoiy
of significant leaining, enabling me to identify pedagogical and sociological elements that
aie impoitant foi the planning of oui academic woik in this field.
KEY WORDS
Meaningful Leaining. Consolidation of leaining. Constiuction of leaining.
76
I:vooucci
Este tiabajo es una ieexin sobie la foima en que
el estudiante de la licenciatuia en Diseno Gico
de la rrs Acatln constiuye el apiendizaje. Co-
mence a analizai esto a paitii de las actividades
extiacuiiiculaies iealizadas poi los estudiantes,
pues obseive que el anclaje de conocimientos en
los alumnos se basaba en la foimacin pictica
de la piofesin. Razn poi la cual al identicai
cmo se adquieie el conocimiento es posible que
los jvenes estudiantes obtengan y consoliden
nuevos apiendizajes.
Exviicci
Paia compiendei el fenmeno iealizo un iecoiii-
do histiico de la rrs Acatln, de algunas polticas
educativas y senalo lo obseivado en los actoies
en el momento de la ensenanza y el apiendizaje,
tambien se hace notai la impoitancia de la com-
plementaiiedad de las disciplinas como Diseno
Gico, pedagoga y sociologa, que sustentan
una visin ms aceitada en toino a la adquisicin
de los apiendizajes.
Ei vovQur ori :rr
El inteies de este tiabajo es compiendei, a pai-
tii de las ieas de conocimiento mencionadas,
elementos que indiquen si existe la adecuada
apiopiacin del sabei y la clasicacin teiica-
pictica en que se apoya la constiuccin del co-
nocimiento.
His:ovi
En 1974 la Diieccin Geneial de Planeacin de
la Univeisidad Nacional Autnoma de Mexico
iealiz la piopuesta de descentializacin de la
institucin y piesent, a las Comisiones de Regla-
mento y Tiabajo Academico, el estudio que fun-
dament la cieacin de ms centios educativos
fueia de la Ciudad Univeisitaiia.
Esta piopuesta visualizaba a la educacin
como un factoi de desaiiollo, sustentada, cien-
tca, objetiva, iacional, inteidisciplinaiia y men-
suiable, cieando as la base de indicadoies que
peimitiian ieconsideiai la ecacia del pioceso
de ensenanza-apiendizaje. El gobieino fedeial
estableci lneas estiategicas que posibilitaban a
las instituciones de educacin supeiioi el mejo-
iamiento de las condiciones educativas, paia sa-
tisfacei las expectativas sociales y iespondei a las
necesidades del pas. Fue necesaiio diagnosticai-
la desde un punto de vista integial: infiaestiuctu-
ia, equipamiento, piofesionalizacin de la planta
docente y actualizacin de planes de estudio, pa-
ia conocei y establecei el paimetio de calidad
educativa de cada institucin de educacin supe-
iioi (irs), y ofiecei as las condiciones favoiables
en el pioceso ensenanza-apiendizaje.
La Univeisidad Nacional Autnoma de Mexi-
co busc y busca una eciente administiacin de
los planes de estudio e impulsai el tiabajo docen-
te en el pioceso de ensenanza-apiendizaje desde
un punto de vista piotagnico, de tal foima que
ofiezca a la sociedad la posibilidad de desaiio-
llaise como nacin.
En 1987, semestie 88-i, inicia el piogiama
academico de la licenciatuia en Diseno Gico
en la rrv Acatln, con el plan de estudios de la
Escuela Nacional de Aites Plsticas. En la actua-
lidad el Piogiama de Foitalecimiento Academico
del Plan de Desaiiollo 2005-2009 de la rrs Aca-
tln establece la impoitancia de la investigacin
educativa paia el foitalecimiento de los piocesos
de ensenanza-apiendizaje, atendiendo a los indi-
cadoies de apiovechamiento escolai, de no acie-
ditacin y de la eciencia teiminal.
A paitii de ello y como iefeiente de esta ie-
exin aplique un cuestionaiio
1
con el n de co-
nocei el peil academico, familiai y peisonal del
1
Louis Cohen y Manion Lawience, Metodos de investiga-
cion educativa, Madiid, La Muialla, 1990, p. 131. Estable-
cen que la encuesta peimite desciibii la natuialeza de las
condiciones existentes, identica noimas o pationes con-
tia los que se puedan compaiai las condiciones existentes
y deteiminai las ielaciones que hay entie acontecimientos
especcos. El instiumento de investigacin educativa fue
la encuesta, poi el nmeio de la muestia, con el n de es-
tablecei las condiciones del apiendizaje en el estudiante
de Diseno Gico de la rrs Acatln. Se estiuctuiaion las
pieguntas de tipo accin que indagan aceica de lo que las
peisonas iealizan, y de hechos que peimite identicai da-
tos ieales. Las pieguntas fueion abieitas y ceiiadas.
77
Judo, psiclogo educativo de piincipios del
siglo xx, difeia de Toindike, al estipulai que
los pioblemas de la educacin debeian sei los
motivadoies de la investigacin del apiendizaje
y no el pensamiento del investigadoi. Se mosti
inteiesado en distintas mateiias del estudio del
apiendizaje.
Paia la decada de los cincuenta la psicologa
educativa iecibi mayoi impulso debido a ties
ciicunstancias coyuntuiales en Estados Unidos:
1. El desaiiollo de una tecnologa adecuada
paia el entienamiento, piomovida duian-
te y despues de la segunda gueiia mundial
poi el sectoi militai.
2. Las piopuestas educativas del conductis-
mo opeiante de Skinnei.
3. Las iefoimas educativas de ese pas.
Duiante la gueiia fia la Unin Sovietica gan
lideiazgo al lanzai el piimei satelite fueia de
la ibita teiiestie. Ante este hecho se inicia un
anlisis de la calidad del sistema educativo noi-
teameiicano, pues se dan cuenta que no han im-
pulsado la ensenanza cientca y tecnolgica que
benecie el desaiiollo del pas. Paia la decada de
los setenta los tiabajos de la psicologa educativa
se encaminaion a una teoia piopia, tiatando de
alejai la desconanza que piovocaba sabei que su
sustento piovena de la psicologa geneial
La investigacin psicoeducativa dej de sei sim-
plemente la situacin de piueba donde tendia
que veise el giado de aplicabilidad de los piinci-
pios obtenidos poi la psicologa expeiimental y en
situaciones de laboiatoiio, y dej de centiaise en
la bsqueda de las mejoies condiciones paia apli-
cai tales piincipios a situaciones educativas. En su
lugai suigi la cieciente conviccin que haba que
desaiiollai un coipus psicoeducativo piopio y ela-
boiai un sabei tecnolgico a paitii de el.
3
El paradigna cognitivo
Suige en la decada de los cincuenta, con la in-
tencin de indagai los piocesos de cieacin y
la educacion, Mexico, Paids Mexicana, p. 27.
3
Ibid., p. 36.
D
I
S
E

O

Y

E
D
I
F
I
C
A
C
I

N
estudiante en la adquisicin del conocimiento.
La infoimacin iecabada me indic que la ma-
yoia de los encuestados estn satisfechos con
el apiendizaje adquiiido a lo laigo de sus estu-
dios. Los alumnos consideian que han obtenido
conocimientos poi tenei asignatuias agiadables,
buenos piofesoies y una fueite inclinacin a la
pictica.
Este indicadoi ieeja la tendencia al desa-
iiollo de la pictica en todas las asignatuias. La
piefeiencia se basa en el uso de la tecnologa al
hacei sentii que el desaiiollo de habilidades foi-
talece el apiendizaje y, poi lo tanto, se consideia
su ensenanza coiiecta. En el diagnstico iealiza-
do tambien se les piegunt en que asignatuias se
sentan mejoi piepaiados. Como es de suponei,
las clasicadas como picticas obtuvieion el ma-
yoi poicentaje. Al pieguntailes nuevamente poi
que, indicaion que poi existii mayoi pictica.
Entonces, la ielacin entie la paite teiica y la
pictica se debei sustentai adecuadamente ante
el giupo escolai. Esto se puede logiai al momento
en que el tiabajo docente utilice ejemplos que les
peimitan asimilai mejoi el conocimiento, ade-
ms de un lenguaje claio, una seleccin aceitada
de los mateiiales de clase y, poi consiguiente, una
explicacin coiiecta y opoituna.
Drsvvoiio
La psicologa educativa
Suige a nes del siglo xix y piincipios del xx,
en Estados Unidos piincipalmente, adems de
Inglateiia, Fiancia y Suiza. Ties piincipios fun-
damentales la sustentan: 1. Las difeiencias indivi-
duales, 2. La psicologa del nino, 3. La psicologa
del apiendizaje. Los dos piimeios piincipios se
desaiiollaion en Euiopa, iealizando estudios
piofundos sobie ellos, el teiceio, en Estados
Unidos, impulsada poi el psiclogo E. L. Toin-
dike, al sostenei que eia necesaiio extendei o
extiapolai el tiabajo iealizado en el laboiatoiio
al campo educacional, utilizndolo como conoci-
miento instiumental paia iealizai distintas taieas
pedaggicas.
2

2
Geiaido Heinndez Rojas, Paradignas en psicologa de
78
constiuccin de los signicados y pioducciones
simblicas, empleados poi los hombies paia co-
nocei la iealidad ciicundante.
4
El paiadigma cognitivo establece su enfoque
en las iepiesentaciones mentales, paia deteimi-
nai cmo el individuo pioduce y desaiiolla sus
conductas: Muchos de los tiabajos del paiadig-
ma se han oiientado a desciibii y explicai los
mecanismos de la mente humana y paia ello han
piopuesto vaiios modelos teiicos. Estos mode-
los pietenden dai cuenta de cmo se iealiza el
piocesamiento de la infoimacin, desde que esta
ingiesa al sistema cognitivo hasta que nalmen-
te se utiliza paia ejecutai una conducta deteimi-
nada.
5
En el estudio de las iepiesentaciones mentales
los investigadoies estn apoyados en la infeien-
cia, ya que los objetos son entidades no obseiva-
bles diiectamente, poi ello es necesaiio examinai
al individuo y efectuai anlisis que peimitan una
explicacin del pioceso de apiendizaje. Las estia-
tegias paia la investigacin de los piocesos cogni-
tivos paiten de la intiospeccin, la investigacin
empiica, la entievista y la simulacin.
David P. Ausubel, investigadoi de psicolo-
ga de la educacin y el estudio de cuestiones
educativas dentio del aula, elaboi la teoia del
apiendizaje signicativo que paite de la idea de
que existe un estudiante activo que apiende a
apiendei y a pensai. Paia logiai este n la pla-
neacin de las expeiiencias de apiendizaje deben
estai enfocadas en este sentido, la exploiacin,
la expeiimentacin, la solucin de pioblemas y
la ieexin son momentos que el docente debe
peimitii en los alumnos paia que encuentien el
sentido y se motiven hacia el apiendizaje.
El apiendizaje signicativo de Ausubel tie-
ne gian ielevancia al establecei su piopuesta
de apiendizaje dentio del contexto escolai y su
caictei indiscutiblemente aplicado. Ausubel
establece dos etapas en el apiendizaje: 1. Cmo
incoipoia el estudiante la infoimacin a su es-
tiuctuia. 2. La planeacin de la ensenanza.
4
Ibid., p. 120.
5
Ibid., p. 125.
La teora del aprendizafe
signicativo de Ausubel
Est basada en estudios sobie la adquisicin del
apiendizaje de asignatuias escolaies paia la ie-
tencin del conocimiento signicativo, y evitai
que exista el apiendizaje poi memoiizacin, poi
iepeticin o sin sentido paia la estiuctuia cog-
noscitiva de los alumnos.
Paia que el apiendizaje signicativo cubia
las expectativas de la ietencin de la ensenanza
de las mateiias de estudio se hace necesaiio pie-
sentai al alumno una oiganizacin lgica paia su
apiendizaje, con la que logie ii estiuctuiando el
conocimiento a paitii de los apiendizajes adqui-
iidos con anteiioiidad. La oiganizacin aibitia-
iia poi falta de planeacin docente piovoca que
el estudiante no encuentie sentido a la ensenanza
del maestio, poi caiecei en su estiuctuia mental
de los puntos de sustento que le peimitan oigani-
zai la infoimacin.
Paia que el pioceso de ensenanza-apiendiza-
je otoigue los benecios de la apiopiacin del sa-
bei, con claiidad y sentido piopio, de un iea de
conocimiento, es impoitante que exista una inte-
iaccin entie iguales donde haya un inteicambio
de ideas, conceptos, mensajes, etc. En el pioceso
de ensenanza y en la inteiaccin y comunicacin
social se intenta evitai que cada individuo piense
y compienda difeiente de los dems... en piimei
lugai, poique el piopio sentido lgico es inheien-
te a las pieposiciones potencialmente signica-
tivas y adems poique es notoiia la comunidad
inteiindividual de expeiiencia (back-ground)
ideacional en individuos de una misma cultuia.
6
El apiendizaje signicativo establece la im-
poitancia de que los contenidos escolaies sean
totalmente tianspaientes, paia podei adquiiii los
cueipos de infoimacin que necesitan sei apien-
didos poi los individuos. Sin embaigo, lo que en
iealidad busca la piopuesta de Ausubel es que
exista un apiendizaje de contenidos signicativos
a paitii de la oiganizacin y piesentacin de la
ensenanza, apoyada en los conocimientos pie-
6
Joao B. Aiaujo y B. Clifton Chadwick, Tecnologa educa-
cional. Teoras de instruccion, Baicelona, Paids, 1993, p.
19.
79
En el apiendizaje signicativo los componen-
tes tienen un signicado que en conjunto con el
alumno y su actitud hacia el apiendizaje los va
integiando a su estiuctuia cognoscitiva, inteiio-
iizando as el conocimiento de una maneia indi-
vidual (veanse Esquemas).
EsQurr 1.
Mateiial signicativo
EsQurr z.
Apiendizaje signicativo
vios de los alumnos. La intencin es evitai que
lleve a cabo una ielacin aibitiaiia y no concoi-
dante con el iea de conocimiento, al no podei
integiai los contenidos de la mateiia de estudio a
la estiuctuia cognoscitiva, puesto que no cuenta
con alguna base que facilite la constiuccin del
sabei de las cosas que geneien nuevas ideas.
La concepcion de la teora
del aprendizafe signicativo
Aqu impoita cmo el concepto y pieposicio-
nes impactan en la adquisicin del apiendizaje,
maicando la difeiencia entie apiopiacin y me-
moiizacin del conocimiento. La concepcin
se identica poi que, en piimei teimino, est el
concepto, donde la adquisicin del conocimiento
es unitaiio, al que se integia la estiuctuia mental,
en segundo teimino, estn las pieposiciones: son
ideas compuestas que se ielacionan a elementos
signicativos compuestos. Como ejemplo pode-
mos mencionai que la denicin de cieatividad
en los alumnos de Diseno Gico es un concep-
to, sin embaigo, paia compiendei, desaiiollai y
ietenei este nuevo apiendizaje es necesaiio in-
voluciai opeiaciones mentales que integian di-
feientes tipos de pensamiento, como el veitical
y lateial, la incubacin, la innovacin, la funcio-
nalidad y la oiiginalidad, todos buscan el anclaje
a paitii del concepto que debe apoyai la modi-
cacin de la estiuctuia mental y cobian signi-
cacin al componeise de ideas que se conjugan
paia desaiiollai, en un entendimiento global, el
pioceso de la cieatividad, conviitiendose en una
pieposicin.
El contenido de la mateiia de estudio puede poseei,
cuando mucho, signicado lgico. Peio esa ielacio-
nabilidad intencionada y sustancial de las pieposi-
ciones lgicamente signicativas con la estiuctuia
cognoscitiva de un alumno en paiticulai es lo que
las hace potencialmente signicativas paia este, y
as se oiigina la posibilidad de tiansfoimai el sig-
nicado lgico en psicolgico en el tianscuiso del
apiendizaje signicativo.
7
7
David P. Ausubel, Psicologa educativa, Mexico, Tiillas,
1995, p. 55.
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N
80
EsQurr .
Signicado
Signicativo
En la taiea del apiendizaje no slo la actitud hacia
este deteimina la inteinalizacin del conocimien-
to. La adquisicin de los signicados poi paite de
los alumnos le indica al docente la estiuctuiacin
y desaiiollo de la clase, buscando que exista un
apiendizaje ieal, distante del apiendizaje poi ie-
peticin. El signicado en s cobia ielevancia al
sei este el impulsoi del conocimiento potencial
o signicativo. En el piimei caso el conocimiento
potencial integia los elementos del apiendiza-
je piesentados a los alumnos, en el segundo, la
eleccin coiiecta del lenguaje, mateiiales de cla-
se poi el docente y la aceptacin de que existe la
constiuccin de los sabeies poi cada estudiante
hace del tiabajo del docente un detonadoi del
apiendizaje signicativo.
El signicado piesenta dos veitientes: el sig-
nicado y lo signicativo. El signicado establece
una ielacin de asociaciones conviitiendose en
un pioceso oidinaiio que encuentia su deni-
cin a paitii de elementos familiaies subjetivos
de la peisona en uso constante. Lo signicativo
se integia al ieconocei iefeientes concietos que
suigen, sobie todo, de un pioceso de jeiaquiza-
cin dentio de un iea de conocimiento.
Las instituciones educativas deben cubiii
cieitos aspectos que han de iepeicutii en la pie-
paiacin de los alumnos
El disenadoi gico debe sei un piofesional
capaz de geneiai la integiacin social a paitii del
tiabajo que iealiza, debe sei poitadoi de una con-
cepcin totalizadoia de elementos conceptuales,
picticos, histiicos y sociales que adquieie a
paitii de una foimacin integial. El estudiante
busca su posicin dentio de los espacios escola-
ies, compaitii entie sus iguales el conocimiento
adquiiido, cuestionaise lo que t apiendiste y
lo que yo apiend, tiatai de ubicai los signi-
cados del apiendizaje y compiendei el discuiso
del docente que logie piovocai en el una actitud
congiuente con su piepaiacin. La ensenanza, en
consecuencia, adquieie dimensiones ms all de
tiansfeiii conocimientos indicados en un pio-
giama de asignatuia. Entendei el iol del alumno
dentio del aula supone entendei en que nivel se
debe oiganizai la ensenanza.
En el veidadeio apiendizaje de pioposiciones vei-
bales uno apiende el signicado de una nueva idea
compuesta en el sentido de que: a) se geneia la
pioposicin combinando o ielacionando unas con
otias muchas palabias individuales, cada una de las
cuales iepiesentan un iefeiente unitaiio, y b) las
palabias individuales se combinan de tal maneia
(geneialmente en foima de oiacin) que una idea
81
iesultante es ms que la suma de los signicados de
las palabias componentes individuales.
8
En las condiciones del veidadeio apiendizaje
los educandos se van tiansfoimando en sujetos
ieales de la constiuccin y de la ieconstiuccin del
sabei ensenado, al lado del educadoi, igualmente
sujeto del pioceso.
9
La idea geneial de que el apiendizaje signicati-
vo facilita la obtencin del conocimiento nuevo
se deteimina poi la vinculacin, de una maneia
intencionada y ielacionable, con los conceptos y
pieposiciones que estn ya inteinalizados en la
estiuctuia mental del individuo, conviitiendo el
apiendizaje en menos vulneiable, al ampliai el
hoiizonte de conocimiento de los estudiantes.
Un buen anclaje de ideas evita que el educando
las expiese liteialmente del docente. La actitud
iepetitiva es fomentada paia que el estudiante
lleve en sus estiuctuias mentales asociaciones
aibitiaiias, poi lo que ielaciona los signicados
de una maneia nica, evitando cieai cadenas de
asociaciones que le peimitan oidenai en un todo
su estiuctuia mental, negndose la adquisicin
de un nuevo conocimiento.
L rsrz-vvroizir
En consecuencia, y de acueido con Toiies del
Castillo, el peil del docente deseado debe sei
como un sujeto polivalente, piofesional compe-
tente, agente del cambio, picticamente ieexi-
vo, piofesoi investigadoi, intelectual citico e
intelectual tiansfoimadoi.
10

Esta actitud debe subsistii en la idea del do-
cente paia de otoigai los conocimientos que
funcionen como incluyentes, que claiiquen y
estabilicen en el estudiante sus iefeientes, al uti-
8
Ibid.
9
Paulo Fieiie, Pedagoga de la autonona, Mexico, Siglo
xxi, 1997, p. 28.
10
Baith, 1990, Delois y otios, 1996, Haigieaves, 1994, Gi-
meno, 1992, Jung, 1994, ocor, 1991, Schon, 1992, urs-
co, 1990, 1998, citados poi Rosa Maia Toiies del Castillo,
Nuevo papel docente. ,Que modelo de foimacin y paia
que modelo educativo, en Perles Educativos, nm. 82,
Mexico, cisr-ur, p. 7.
lizai un lenguaje que este en el nivel de las es-
tiuctuias mentales de cada alumno que de paso
a un pioceso de anlisis y ielacionabilidad de los
signicados.
La piesentacin de mateiiales planeados paia
iefoizai la inteiioiizacin del conocimiento fa-
cilitan la disciiminacin y jeiaiquizacin de los
sabeies de la disciplina.
EsQurr .
Adquisicion del conociniento
Los poicentajes establecieion una tendencia.
La adquisicin de conocimientos debe paitii
de la adecuada integiacin del nuevo apiendiza-
je en los estudiantes de la licenciatuia en Diseno
Gico, en donde la obtencin del sabei peimita
la existencia de una evocacin de sus expeiiencias
paia que puedan analizai, conocei y geneializai
los simbolismos empleados en la disciplina. Uti-
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N
82
lizando el conocimiento con sentido paia podei
establecei el pensamiento lgico, paia que exista
una ietencin del conocimiento en su inteiioi y
logie as un anclaje adecuado en el desaiiollo del
pensamiento psicolgico, con el que modique
las estiuctuias mentales.
Al conseguii lo anteiioi es posible inducii
una constiuccin adecuada de los sabeies de la
piofesin, donde se ielacionen las expeiiencias
de apiendizaje adquiiidas en una ieoiganizacin
del conocimiento que de paso a la consolidacin
del mismo.
Cosiorvciors
Las teoias sobie apiendizaje y el estudio de
giupos sociales sustentan cmo apiendemos
los individuos, cmo se ietienen y adquieien los
conocimientos. Paia ello es necesaiio conocei a
los actoies en el pioceso de ensenanza y apien-
dizaje, con lo que se consigue establecei el peil
de cada uno y ubicai la teoia ms adecuada de
este pioceso paia entendei el papel del docente
y del alumno. Se debe ieaimai que el sustento
del apiendizaje no debe estai basado slo en la
pictica, como se pudo identicai, con la idea
de iefoizai el tiabajo intelectual. En este caso el
sustento de la teoia del apiendizaje signicativo
peimite obseivai la impoitancia de jeiaiquizai el
apiendizaje desde el signicado de las palabias,
ielacin de signicado con el objeto y el univeiso
de pieposiciones.
Se debe analizai la impoitancia que tienen
los iefeientes cultuiales y educativos de cada
alumno paia logiai una consolidacin duiante la
constiuccin de su apiendizaje, con la intencin
de que el estudiante otoigue la aigumentacin
coiiecta de los tiabajos piesentados al docente
que indique una adecuada adquisicin del sabei.
Esta ieexin invita a desaiiollai mecanismos
que mejoien el desempeno del tiabajo academico
paia que los estudiantes anclen el conocimiento y
puedan logiai la adquisicin de los nuevos apien-
dizajes al ii cuisando los semesties en el plan de
estudios.
En consecuencia, vemos que la maneia en c-
mo se inteiielaciona el hombie puede piovocai
la existencia de pensamientos que, en su conjun-
to, analicen y discutan aceica de los fenmenos
y compoitamientos del mismo sei humano en la
bsqueda constante de piesentai caminos que
mejoien el campo del sabei. Es necesaiio que el
docente ejecute con mayoi destieza su funcin,
que el alumno ciezca en los sabeies piopios de
su disciplina y que la institucin ofiezca a ambos
un espacio de ieexin y citica que les peimi-
ta visualizai y entendei el potencial de cada uno
desde una peispectiva del cuiiculo escolai.
BiniioovrI
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Josr Luis Cniirvo Fcio es maestio en aites vi-
suales poi la Escuela Nacional de Aites Plsticas. Cui-
s el diplomado en usos de las nuevas tecnologas en la
educacin, poi el Centio de Investigaciones y Seivicios
Educativos de la ur. Su laboi docente la iealiza ads-
ciito a la Divisin de Diseno y Edicacin como piofe-
soi de caiieia en la licenciatuia en Diseno Gico de
la rrs Acatln.
83

RESUMEN
Los metodos de iesolucin de un sistema dinmico autnomo x

= A
~
x

, 3-dimensional (3 x 3)
no piesentan mayoies dificultades iespecto a lo iealizado paia sistemas planaies (2 x 2),
aunque s pueden llegai a suigii cieitas complicaciones tecnicas, especficamente al tiataise
de matiices no diagonalizables. Estas dificultades pueden supeiaise entielazando los con-
ceptos de foimas de Joidan, matiiz exponencial y equivalencia cualitativa, consideiados cada
uno de ellos como iepiesentaciones mono-iegistio, es decii, bajo la peispectiva de un solo
maico, que no favoiecen los piocesos de tiansfeiencia. En consecuencia se pioponen los
puentes paia tiansitai de unas a otias de las difeientes iepiesentaciones, evidenciando su
equivalencia matemtica al iesolvei un sistema de ecuaciones difeienciales. Colateialmente
se piopone un algoiitmo, de mxima paisimonia, sobie la base del juego de maicos, de tipo
multi-iegistio, paia la obtencin de la solucin analtica de sistemas de ecuaciones difeien-
ciales lineales de 3 x 3 con espacios caiacteisticos deficientes cuya dimensin del ncleo es
1 y 2. El algoiitmo ha sido disenado paia sei utilizado esencialmente poi piofesionales no
matemticos, aunque no excluye la posibilidad de sei apiovechado poi estos ltimos en aias
de economa computacional.
PALABRAS CLAVE
Espacios caiacteisticos deficientes. Foimas de Joidan. Matiiz exponencial. Solucin de sis-
temas de ecuaciones difeienciales.
Tiansfeiencia entie los metodos
mono-iegistio del clculo
integial, matiiz exponencial
y foimas de Joidan en sistemas
dinmicos con auto-espacios
decientes
Joige Javiei Jimenez Zamudio y Jeanett Lpez Gaica
84
ABSTRACT
The iesolution methods of an autonomous dynamic system x

= A
~
x

, 3-dimensional (3 x 3)
do not show gieatei difficulty when compaied to what has been done foi planai systems
(2 x 2), even though some technical complications might come up, specifically when we aie
dealing with non diagonalizable matiices.
These difficulties can be oveicome inteiweaving the concepts of Joidan foims, matiix
exponential and qualitative equivalence, echo of them consideied as mono-iegistei iepie-
sentations, that is, undei the peispective o fan only fiame, that do not favoi the piocesses of
tiansfeience.
As a consequence, biidges aie pioposed, in oidei to go fiom one iepiesentation to the
othei, making evident theii mathematical equivalence, solving a system of diffeiential equa-
tions. In a collateial way, an algoiithm is pioposed, of a maximum paisimony, on the basis
of a fiame game, of a multi-iegistei kind, to obtain an analytical solution of systems of lineai
diffeiential equations of with chaiacteiistic deficient spaces whose keinels dimension is 1
and 2. The algoiithm has been designed to be used mainly by non mathematician piofession-
als, although the possibility of being used by mathematicians is not excluded foi the sake of
economizing computation.
KEY WORDS
Chaiacteiistic deficient spaces. Joidan foims. Matiix exponential. Solution of systems of dif-
feiential equations.
I:vooucci
La solucin de sistemas de ecuaciones difeienciales lineales autnomos de 3 x 3 a tiaves
de valoies y vectoies piopios es ielativamente sencilla en tanto los autovaloies geneien
espacios caiacteisticos completos. Sin embaigo, los libios de texto ielativos al tema poi
un lado omiten un tiatamiento explcito [2, 3] paia el caso coiiespondiente a los espa-
cios que son decientes, o poi otio piesentan una desciipcin muy tecnica y foimal [1,
4, 5, 7, 10, 11], peio en ambos casos dan un tiatamiento discuisivo que no favoiece la
tiansicin entie difeientes iepiesentaciones semiticas (maicos de iefeiencia nicos o
desaiticulados), al sei tiatados los conceptos de foimas de Joidan y matiiz exponencial
cada uno poi sepaiado, limitndose a piopoicionai un algoiitmo, en geneial basado en
el desaiiollo opeiativo de un ejemplo ad-hoc, que no distingue entie las dimensiones 1
o 2 del ncleo de la tiansfoimacin.
Los usuaiios de las matemticas no necesaiiamente matemticos en su que-
hacei cotidiano piecisan cambiai de un punto de vista a otio, inteipietai de difeientes
foimas los pioblemas que se plantean iesolvei, a foimulailos de distinta maneia, es
decii, a tianspoitailos de un maico a otio, al menos paicialmente, paia confiontai los
pioblemas planteados en maicos difeientes y en consecuencia del uso de heiiamientas
matemticas difeientes. Un narco, concebido como una nocin dinmica, est consti-
tuido poi objetos de una iama de las matemticas, de las ielaciones entie los objetos, de
sus foimulaciones eventualmente diveisas y de la imgenes mentales asociadas a esos
objetos y a esas ielaciones.
85
Dos maicos pueden implicai los mismos objetos y difeiii poi las imgenes mentales
y el pioblema involuciados. Poi lo dems, la familiaiidad y la expeiiencia pueden con-
ducii a conictos entie lo que se espeia y lo que se pioduce efectivamente con dichas
iepiesentaciones y, poi consiguiente, a ienovai las imgenes o haceilas evolucionai.
Un canbio de narco es un medio paia obtenei foimulaciones difeientes de un pio-
blema sin sei necesaiiamente equivalentes poi completo, peimiten un nuevo acceso a
las dicultades encontiadas y a la puesta en accin de heiiamientas y tecnicas que no se
imponan en la piimeia yio alguna de las siguientes foimulaciones. En suma, las tiaduc-
ciones de un maico a otio conducen a tecnicas nuevas, al eniiquecimiento del maico
oiiginal y los maicos auxiliaies de tiabajo.
En matemticas las iepiesentaciones semiticas sobie un maico de iefeiencia, que
son indispensables paia nes de comunicacin, piecisan la posibilidad de efectuai tians-
foimaciones sobie los objetos matemticos y estas dependen diiectamente del sistema
de iepiesentacin semitico utilizado. La utilizacin de iepiesentaciones semiticas es
piimoidial paia la actividad matemtica y paiece sei intinseca a esta [6].
A continuacin se piesenta una ievisin simplicada de los objetos matemticos
piesentes en el algoiitmo que se piopone paia que, a paitii de los iesultados paiciales
de cada uno de ellos, se pioceda piimeio a establecei sus inteiielaciones, paia pasai a
su aplicacin a casos paiticulaies y poi ltimo, a paitii de la integiacin de las difeien-
tes foimulaciones, piocedei a una geneializacin que geneie el algoiitmo basado en el
cambio de maicos.
Esvcios cvc:rvIs:icos orricir:rs
Supngase que es un valoi caiacteistico de la matiiz
1
A
~
. Entonces la multiplicidad
geometiica de es la dimensin del espacio caiacteistico que le coiiesponde (el cual es
la dimensin del ncleo de la matiiz (A
~
I
~
). Es decii
Multiplicidad geonetrica de = dinE

= dinker (A
~
I
~
)
Una matiiz de 3 x 3 tiene ties vectoies caiacteisticos independientes si y slo si la mul-
tiplicidad geometiica de cada valoi caiacteistico es igual a su multiplicidad algebiaica
(esta ltima se puede entendei como las veces que se iepite un valoi caiacteistico).
Paia entendei los espacios caiacteisticos decientes es necesaiio conocei el con-
cepto de ncleo (o keinel en ingles). Dada una aplicacin lineal f V W, su ncleo es el
subespacio de V que foiman los vectoies que tienen poi imagen el vectoi 0

. El conjunto
imagen f (V ) es un subespacio vectoiial de W y se denota poi In(f ). Adems, si se tiene
un conjunto de vectoies v

1
,,

v

n
que sea un sistema geneiadoi de f (V ), entonces el ian-
go de f es
1
Con objeto de iefoizai el contenido semntico de la piesentacin, la notacin paia matiices sei a tia-
ves de letias maysculas, con un acento ciicunejo en su base. Dado que A
~
R
n
R
n
, entonces la matiiz
A
~
puede sei conceptualizada como un opeiadoi.
M
A
T
E
M

T
I
C
A
S

E

I
N
G
E
N
I
E
R

A
86
El ncleo de la aplicacin lineal se denotai poi ker ( f ) y coiiesponde al conjunto
(1)
Poi lo dems, si el espacio V tiene dimensin nita, entonces se cumple que
(2)
En la liteiatuia [5, 7] se puede encontiai que algunos autoies le llaman nulidad a la
dimensin del ncleo.
La dimensin del espacio V, paia el caso que se desaiiolla en el piesente aitculo,
poi tiataise de matiices de 3 x 3, sei siempie 3, es decii, dinV = 3, y lo que vaiiai, poi
tiataise de espacios caiacteisticos decientes sein: din ( f (V )) y en consecuencia din
ker ( f ).
Una de las foimas ms sencillas de entendei y manipulai la notacin matiicial co-
iiesponde a las foimas cannicas. stas son una iepiesentacin estndai a la que se
ieducen cieitas matiices mediante algn conjunto de opeiaciones [9].
Si todos los valoies piopios de una matiiz A
~
son difeientes y no nulos, entonces
bajo la tiansfoimacin de semejanza T
-1
AT, donde T es la matiiz cuyas columnas son
los vectoies piopios de A
~
(algunas veces llamada la matiiz de tiansicin o de paso [8]),
existii una nica foima cannica de Joidan y sei la matiiz diagonal cuyas entiadas
difeientes de ceio son los valoies piopios de A
~
.
Una foima econmica de ieconocei si un espacio caiacteistico es o no deciente es
veiicai si la matiiz (paia el caso no complejo) es igual a su tianspuesta, es decii,

A
~
T

=

A
~

(matiiz heimitiana). El espacio caiacteistico de una foima de Joidan diagonalizable
2

sei siempie no deciente, pues siempie es posible deteiminai un conjunto completo
de autovectoies, sin impoitai la multiplicidad de sus autovaloies.
Viov cvc:rvIs:ico or rui:iviicioo
Retomando la ecuacin (1), que senala que ker ( f ) = {v

V | f (v

) = 0

}, entonces si el es-
pacio caiacteistico no es deciente, habi ties autovectoies linealmente independien-
tes que satisfacen f (v

1
) = 0

, f (v

2
) = 0

, y f (v

3
) = 0

, es decii, la dimensin del ncleo o keinel

de f (v

) en este caso sei 3.

(3)
Evidentemente, el caso anteiioi, que geneia una base de R
3
, es decii, que llena todo el
espacio (con ties vectoies caiacteisticos linealmente independientes) no implica pio-
blema alguno, no as en los casos paia los cuales slo existan uno o dos vectoies caiac-
teisticos, mismos que tiataiemos a continuacin.
^cleo con dinension uno. Sabemos que no todas las matiices son semejantes a una
matiiz diagonal. Poi ejemplo, la matiiz
2
Se dice que un opeiadoi A
~
R
n
R
n
, es diagonal si su matiiz es diagonal en alguna base. Tal base es
llamada la base caiacteistica o auto-base.
87
no puede tiansfoimaise en una matiiz diagonal poi medio de una tiansfoimacin de se-
mejanza paia cualquiei valoi de 0, ya que I
~
tiene un nico vectoi piopio linealmente
independiente y, poi lo tanto, su espacio caiacteistico es deciente. En consecuencia,
una vez ms sobie la base de la ecuacin (1), se tendi que paia una matiiz de Joidan
de la foima
,
la dimensin del keinel de su imagen sei 1, es decii, din ker (A
~
I
~
) = 1 y asimismo,
din rang (A
~
I
~
) = 2. Poi consiguiente, la notacin que se utilizai en lo que sigue paia
esta foima de Joidan sei
(4)
poi lo que se puede esciibii
iazn poi la cual, paia completai la base en R
3
se debein calculai, adicionalmente, dos
vectoies geneializados en la foima usual de encadenamiento de vectoies caiacteisticos
geneializados (vease, poi ejemplo, p. 441 [3]).
^cleo con dinension dos. Una segunda foima de Joidan impoitante paia el piesen-
te tiabajo es


,
la cual tiene dos vectoies piopios linealmente independientes, poi lo que la dimensin
del ncleo o keinel de su imagen sei de dos y poi lo tanto su iango sei 1. En congiuen-
cia con el caso de dimensin uno, se seguii que la notacin a usai sei
(5)
poi lo que se puede esciibii
(6)
M
A
T
E
M

T
I
C
A
S

E

I
N
G
E
N
I
E
R

A
88
iazn poi la cual, paia completai la base en R
3
se debei calculai, adicionalmente, un
vectoi geneializado.
Una de las caiacteisticas impoitantes de la foima de Joidan

que tiene implicaciones ielevantes en el clculo de sus vectoies caiacteisticos es el he-
cho de que la matiiz
al elevaise al cuadiado se anula, es decii es nilpotente
3
con k = 2:
(7)
No obstante, la matiiz (7) tiene poi base dos de los vectoies cannicos, es decii
y (8)
M:viz rxvorcii

Sea A
~
una matiiz de coecientes constantes de 3 x 3, entonces la exponencial de la ma-
tiiz A
~
es
(9)
En geneial, el pioducto entie matiices no es conmutativo, sin embaigo, dadas dos ma-
tiices A
~
y B
~
, si A
~
B
~
= B
~
A
~


entonces se tiene que
(10)
3
Una matiiz es nilpotente si despues de elevaila a la potencia k iesulta sei nula, donde k es el valoi m-
nimo paia el que se piesenta este iesultado.
4
Se adoptai el teimino matiiz exponencial que iesponde a usos y costumbies [4, 8], en lugai de su
acepcin foimal de exponencial de una matiiz.
89
Este ltimo iesultado sei aplicado paia calculai la matiiz exponencial de una matiiz
no diagonal. Adicionalmente, en el contexto de la matiiz de tiansicin se tiene que si se
tiene la matiiz B
~
= T
~

-1
A
~
T
~
entonces
(11)
Relacion natrices-soluciones de un sistena de ecuaciones diferenciales
Si se tiene una matiiz A de 3 x 3, entonces la nica solucin de un pioblema de valoi
inicial x

= A
~
x

, con

x

(0) = x

0
es
(12)
Supngase que x

1
(t), x

2
(t), y x

3
(t) foiman un conjunto fundamental de soluciones del
sistem x

= A
~
x

de 3 x 3 sobie un inteivalo < t < , entonces se puede pioponei una

matiiz cuyas columnas sean los vectoies x

1
(t), x

2
(t), y x

3
(t), que sea una matiiz funda-
mental del sistema.
Se dice que
-
(t) es una matiiz fundamental, no nica, del sistema x

= A
~
x

si sus n
columnas son n soluciones linealmente independientes del citado sistema. As paia un
sistema de 3 x 3 una matiiz fundamental, est deteiminada poi:
(13)
Si adems
-
(0) = I
~
, entonces la matiiz fundamental suele iepiesentaise poi
-
(t), es
decii,
-
(0) =
-
(0) = I
~
. A
-
(t). Algunos autoies [4, 11] la denominan matiiz exponencial
paia iecalcai la unicidad de la solucin del pioblema de valoi inicial. La ielacin entie
matiiz fundamental y matiiz exponencial es
-
(t) =
-
(t)
-
-1
(0)
M:viz rxvorcii vv rovrs or Jovo
Se desaiiollai solamente lo ielativo a matiices exponenciales paia los casos de matii-
ces no diagonalizables, ya que las diagonalizables no iequieien de tiatamiento especial
alguno. Como vimos, paia ieconocei si una foima de Joidan es diagonalizable, se debe
veiicai si se cumple que A
~
T
= A
~
.
En lo ielativo con los espacios caiacteisticos decientes asociados a una matiiz A
~
,
consideiense las siguientes dos matiices no diagonalizables:
(14)
M
A
T
E
M

T
I
C
A
S

E

I
N
G
E
N
I
E
R

A
90
y

(15)
y deseamos hallai sus iespectivas exponenciales, es decii, se desea conocei el iesul-
tado de
(16)
y
(17)
Vease que (14) siempie se puede sepaiai en una suma de matiices
(18)
Aplicando la ecuacin (9), se puede piobai que
(19)
Dado que el pioducto de las matiices del lado deiecho de la ecuacin (18) es conmuta-
tivo, se tiene que:
91
Vease que aplicando una vez ms la ecuacin (9) se tiene que
(20)
Poi lo que, haciendo el pioducto de (19) con (20) obtenemos

Finalmente hemos obtenido e
(tI
~

din 1
)
(21)
Si se piocede de la misma maneia con (15), es decii, iepiesentai la matiiz oiiginal como
la suma de una matiiz diagonal y otia que en este caso sei nilpotente, es decii, que al
multiplicaise poi s misma en algn momento se anulai (en este caso se anula al elevai
al cuadiado) se tiene:
(22)
M
A
T
E
M

T
I
C
A
S

E

I
N
G
E
N
I
E
R

A
92
Nuevamente, el pioducto de las matiices del lado deiecho de la ecuacin (22) es con-
mutativo, poi lo que
Aplicando la ecuacin (9) al segundo teimino de la ltima expiesin se tiene
(23)
poi lo que multiplicando (19) y (23) se obtiene
(24)
En consecuencia, el iesultado de (17) es
(25)
Aplicando (12) a (21) o (25) se tiene que la solucin al problema de valor inicial x

= A
~
x

con
,
con A
~
una de las formas de Jordan I
~

dim1
y I
~

dim2

dadas por las ecuaciones (4) y (5) est dada por
(26a) o (26b) respectivamente.
93
(26a)
(26b)
Crnio or coovoros v rQuivirci :ovoioic
Sea un sistema de ecuaciones difeienciales y

= B
~
y

y supngase que se tiene una matiiz

de tiansicin T
~
, 3 x 3, no singulai. Si B
~
= T
~

-1
A
~
T
~
entonces el sistema de ecuaciones
difeienciales toma la foima:
(27)
Consideiese un sistema de ecuaciones difeienciales difeiente al anteiioi, digamos
(28)
Si y

es solucin de (27) entonces, la ielacin entie ambos sistemas piopoiciona la solu-

cin de (28) que es dado poi el cambio de cooidenadas
(29)
La aseveiacin anteiioi es fcil de veiicai. Tmese x

= T
~
y

y deivese iespecto al tiempo:

(30)
sustituyendo (27) en (30)
(31)
sustituyendo (29) en (31) se obtiene
veiicndose la validez de la ecuacin (29). Lo anteiioi implica una equivalencia topo-
lgica, cuya justicacin teiica es la siguiente.
M
A
T
E
M

T
I
C
A
S

E

I
N
G
E
N
I
E
R

A
94
Supongamos dos sistemas de ecuaciones difeienciales x

= A
~
x

y x

= B
~
x

, cuyos ujos
5

son, iespectivamente

A
~

y

B
~, entonces los dos sistemas son topolgicamente equiva-
lentes (conjugados o similaies) si existe un homeomoismo h R
3
R
3
que satisface
(32)
La tiascendencia de (32) iadica en el hecho de que si existe un homeomoismo entie
dos sistemas de ecuaciones difeienciales, entonces conociendo la solucin (el ujo) de
uno de los sistemas existe la posibilidad de encontiai la solucin (el ujo) del otio. Si
bien el homeomoismo lleva las cuivas solucin de un sistema al otio, no dice el cmo
hallailo. La impoitancia de esta denicin se hai patente en la siguiente seccin.
Equivalencia topologica y natriz exponencial
Sean dos sistemas de ecuaciones difeienciales topolgicamente equivalentes, digamos
x

= A
~
x

y y

= B
~
y

, cuyas soluciones a un pioblema de valoi inicial son, iespectivamente:

(33)
y
(34)
donde x

0 = y

0. Poi el cambio de cooidenadas en (29) se tiene

(35)
sustituyendo (33) y (34) en (35)
(36)
Esta ltima ecuacin establece explcitamente la posibilidad de deteiminai una solucin
de un sistema de ecuaciones difeienciales conociendo la solucin de otio sistema y la
matiiz de tiansfoimacin asociada al piimeio.
Soiuci or u sis:rr or rcuciors oirrvrciirs
o-noc :vvrs ori cXicuio i:rovi
Sea el sistema de ecuaciones difeienciales con a, bR y x, y, z funciones ieales depen-
dientes de t:
5
Una foima de hacei iefeiencia a la solucin de un sistema de ecuaciones difeienciales, iesaltando la
dependencia de las condiciones iniciales, es llamaila a esta como ujo. Este ltimo nombie sugieie ima-
ginaise los puntos de R
3
uyendo simultneamente a lo laigo de las cuivas solucin [2, 10].
95
(37)
Paia iesolvei (37), tomando en cuenta que y y z son ecuaciones desacopladas, y que
estas coiiesponden a ecuaciones difeienciales sepaiables, entonces pueden iesolveise
fcilmente a tiaves de las tecnicas que piopoiciona el clculo difeiencial e integial. Poi
lo tanto
y(t) = k
2
e
at
z(t) = k
1
e
at
Sustituyendo en la piimeia de las ecuaciones del sistema x se obtiene
x(t) = k
3
e
at
+ k
2
bte
at
As, se tiene que

Aplicando a la expiesin anteiioi las condiciones iniciales
(38)
Vase que la matriz de coecientes de la ecuacin (37) puede equipararse con la forma de
Jordan I
~

dim2
.
Tvsrrvrci r:vr vrois:vos
Con base en las secciones pievias se pondin de maniesto las ielaciones entie los di-
feientes iegistios de iepiesentacin a paitii de los cuales se piesentan los siguientes
iesultados:
Los ties piimeios incisos muestian las equivalencias entie las iepiesentaciones a
tiaves de valoies y vectoies caiacteisticos y la matiiz exponencial aplicada a las foimas
de Joidan. El cuaito inciso muestia los puentes entie las soluciones que apoita el clculo
M
A
T
E
M

T
I
C
A
S

E

I
N
G
E
N
I
E
R

A
96
integial poi una paite y la matiiz exponencial aplicada a las foimas de Joidan poi la otia
paite.
(i) Las soluciones linealmente independientes de un sistema de ecuaciones difeiencia-
les lineales autnomo cuya matiiz de coecientes sea de la foima
se coiiespondein con las columnas de la exponencial de la matiiz
,
es decii
, , (39)
(ii) Las soluciones linealmente independientes de un sistema de ecuaciones difeiencia-
les lineales autnomo cuya matiiz de coecientes sea de la foima

se coiiespondein con las columnas de la exponencial de una matiiz
,
es decii,
, , (40)
97
(iii) Estos dos ltimos iesultados, (39) y (40), evidencian la solucin geneial del sistema
de ecuaciones difeienciales a paitii de los valoies y vectoies caiacteisticos. Lo an-
teiioi es posible si se inteipieta que el conjunto {x

1
, x

2
, x

3
} confoima el espacio vec-
toiial que tiatndose de un pioblema de valoies iniciales deteimina unvocamente
una solucin del sistema de ecuaciones difeienciales.
Dado que el sistema de ecuaciones difeienciales es lineal, entonces es posible
aplicai el piincipio de supeiposicin (combinacin lineal) a los elementos de la ba-
se, es decii
(41)
donde los x
i
son las soluciones obtenidas a tiaves de los valoies y vectoies caiacte-
isticos.
La ecuacin (39) vista bajo el piincipio de supeiposicin es
La ecuacin (40) vista bajo el piincipio de supeiposicin es
(iv) Paia mostiai el tiansito de la iepiesentacin de la solucin de un sistema de ecua-
ciones difeienciales obtenida a tiaves del clculo integial a las soluciones con va-
loies y vectoies piopios y la matiiz exponencial aplicada a las foimas de Joidan
piocedemos a igualai (38) con (26b)
(42)
Expiesando el lado deiecho de (42) a tiaves de los vectoies caiacteisticos
M
A
T
E
M

T
I
C
A
S

E

I
N
G
E
N
I
E
R

A
98
iealizando las opeiaciones
(43)
De donde si a = , b = 1, entonces se ha obtenido la equivalencia buscada.
A maneia de iesumen, en la Figuia 1 se piopone una iepiesentacin gica que esboza
las equivalencias analizadas en el cueipo del documento entie los difeientes iegistios.
Fiouv 1. Equivalencias de las soluciones de los mono-iegistios: clculo integial, matiiz exponencial,
vectoies piopios y foimas de Joidan paia iesolvei sistemas de ecuaciones difeienciales lineales.
99
Ei ioovi:ro
Con el andamiaje teiico que piopoiciona la tiansfeiencia de iegistios, como un pio-
ducto adicional, se piopone un algoiitmo de mxima paisimonia paia la obtencin de
la solucin analtica de sistemas de ecuaciones difeienciales lineales de 3x 3, con espa-
cios caiacteisticos decientes cuya dimensin del ncleo es 1 y 2. Cabe senalai que si
el algoiitmo iesuelve los pioblemas con espacios caiacteisticos decientes, entonces
tambien funciona paia los casos no decientes y no slo de de dimensin 3.
Supuesto Sea un sistema x

= A
~
x

de ecuaciones difeienciales 3 x 3 con un autovaloi

iepetido tiiple, y con un espacio caiacteistico deciente:
1. Hllese la matiiz de tiansfoimacin T
~
compuesta poi los autovectoies asociados a
la matiiz A
~
, tal que I
~
= T
~

-1
A
~
T
~
coiiesponda a una de las foimas de Joidan (4) o (5).
2. Hgase el pioducto de la matiiz T
~
poi la exponencial de la matiiz que coiiesponda
al caso, es decii, T
~
e
t

I
~

paia obtenei una matiiz fundamental (t).
3. Las columnas de la matiiz iesultante sein soluciones linealmente independientes
del sistema oiiginal. No obstante la solucin que se obtendi podia no sei nica. Paia
aseguiai la unicidad debe haceise
-
(t) =
-
(t)
-
-1
(0)
Poi lo tanto la solucin nica del sistema es x

=
-
(t)x

0
.
Aplicacion del algoritno a solo el caso del ncleo de dinension dos
6
Paia mostiai la paisimonia del metodo y favoiecei la inteiioiizacin de las tiansfe-
iencias entie los iegistios se ejemplica la aplicacin del algoiitmo paia el caso de un
espacio deciente de dimensin 2.
Sea el sistema
Este sistema tiene un nico valoi caiacteistico tiiple
1
= 2. Sus dos nicos vectoies
caiacteisticos son

Paia obtenei el vectoi que falta paia completai la base se piopone un vectoi v

2
que no
sea una combinacin lineal de los vectoies piopios hallados de antemano, es decii
, pudiendose pioponei
6
No se ejemplica el caso del ncleo de dimensin 1, dado que el pioceso seia esencialmente el mismo
y adems coiiesponde al caso ms fiecuentemente encontiado en la liteiatuia, aunque desde luego el
tiatamiento se desaiiolla de maneia difeiente al piesente.
M
A
T
E
M

T
I
C
A
S

E

I
N
G
E
N
I
E
R

A
100
o
Tomando

paia calculai v

1
a tiaves de (A
1
I ) v

2
= v

1
se obtiene
de entie los muchos posibles (v

1
puede sei cualquiei mltiplo de (1,11)
T
).
Paia foimai la matiiz de tiansfoimacin T
~
tomemos entonces
donde slo el teicei vectoi es un vectoi caiacteistico. Otia posible eleccin puede sei


,

y

.
A continuacin se desaiiollai en paialelo, es decii, usando cada uno de los dos vecto-
ies anteiioies, el pioceso paia obtenei la foima de Joidan I
~

dim2
= T
~

-1
A
~
T
~
(que es nica).
(44)
o
La matiiz obtenida en (44) coiiesponde a una foima de Joidan de la foima (5), poi lo
tanto una matiiz exponencial asociada es
.
En consecuencia una matiiz fundamental del sistema a iesolvei sei dado poi

-
(t) = e
tA
~ = T
-
e
tI
~
101
Dado que

, entonces

poi lo que su matiiz exponencial es

As la solucin del sistema dado sei
(45)
Ntese que la ecuacin (45) se coiiesponde con la encontiada a tiaves de los vectoies
caiacteisticos.
Los vectoies caiacteisticos que confoiman la base contenidos en la matiiz T
~
as como
la base cannica en R
3
se encuentian iepiesentados en la Figuia 2.
M
A
T
E
M

T
I
C
A
S

E

I
N
G
E
N
I
E
R

A
102
Cociusiors
A paitii de la ievisin y anlisis de las ie-
laciones entie los ties mono-iegistios, se
puede concluii lo siguiente:
La aplicacin del juego de maicos
ha peimitido establecei explcita-
mente las ielaciones entie objetos matemticos, en cuyo tiatamiento estos se
peiciben apaientemente desligados, y adems ha peimitido intioducii un algo-
iitmo que lleve a la solucin expedita de sistemas con espacios caiacteisticos
decientes. As entonces la ecuacin (42) ielaciona el iesultado de un sistema
ad-hoc con el obtenido poi matiiz exponencial.
La existencia de una teoia denitiva paia los sistemas lineales ha favoiecido
la tiansicin entie difeientes iepiesentaciones semiticas, y opeiativamente ha
coadyuvado a hallai soluciones de un sistema de ecuaciones difeienciales, si este
puede sei llevado a alguna de las foimas de Joidan I
~

dim1
o I
~

dim2
, tal como se ha
establecido en el algoiitmo desaiiollado.
BiniioovrI
[1] Vladimii Ainold, Ordinary Dierential Equations, Te ri: Piess, 1973.
[2] D. K. Aiiowsmith y C. M. Place, Dynanical Systens Dierential equations, naps and chaotic
behaviour, Chapman & Allicvc, 1992.
[3] William Boyce y Richaid DiPiima, Ecuaciones diferenciales y problenas con valores a la fron-
tera, Mexico, Limusa, 1967.
[4] Robeit Boiielli y Couitney Coleman, Ecuaciones diferenciales. Una perspectiva de nodela-
cion, Mexico, Oxfoid Univeisity Piess, 2002.
[5] Juan de Buigos, lgebra lineal, Madiid, McGiaw-Hill, 1993.
[6] R. Duval, Seniosis y pensaniento hunano, Bogot, Univeisidad del Valle, 1999.
[7] Stanley Giossman, lgebra lineal, Mexico, McGiaw-Hill Inteiameiicana, 1992.
[8] C. Feinndez Peiez et al., Ecuaciones diferenciales y en diferencias. Sistenas dinnicos, Ma-
diid, Tomson, 2003.
[9] Luis Manuel Heinndez Gallaido, La foima cannica de Joidan, Revista del Seninario de
Ensenanza y Titulacion, vol. x, nm. 92, Mexico, ur, 1994.
[10] Moiiis Hiisch y Stephen Smale, Ecuaciones diferenciales, sistenas dinnicos y lgebra lineal,
Madiid, Alianza, 1983.
[11] Moiiis Hiisch, Stephen Smale y Robeit Devaney, Dierential Equations, Dynanical Systens,
and an Introduction to Chaos, Elseviei, 2004.
Fiouv z.
Compaiacin entie dos sistemas de cooidenadas,
el cannico sobie los ejes y el sistema de
iefeiencia del pioblema desaiiollado.
Jovor Jvirv Jirrrz Zruoio es candidato
a doctoi en evaluacin, adems de contai con el
giado de maestio en educacin matemtica. Su
laboi como piofesoi titulai C la iealiza ads-
ciito a la Divisin de Matemticas e Ingenieia
de la rrs Acatln. Su lnea de investigacin se
centia en el estudio de los sistemas dinmicos.
Jrr:: Lvrz GvcI es candidata a maes-
tia en ciencias. Posee dos licenciatuias, una en
matemticas aplicadas y computacin y otia
en f sica. Su laboi docente la ha iealizado en la
ur, el iv, la ui:rc y la ucr.
103
E:vr ri uivocisro or i vvirrv ri:o
(cuya mxima iepiesentacin se encuentia en
paite del positivismo lgico) y el equivocismo de
la segunda mitad (a la que nos llev el posmo-
deinismo iecalcitiante) del siglo pasado (no slo
en el campo de la epistemologa sino tambien en
la etica y la ontologa), la heimeneutica analgi-
ca piopuesta poi el lsofo mexicano Mauiicio
Beuchot ha encontiado su lugai natuial. Cieito,
es una piopuesta sugeiente que nos peimite en-
fientainos, en tanto que podemos compiendeilo,
al mundo actual.
Entie los giandes benecios, desde mi pun-
to de vista, que tiene la heimeneutica analgica
es que nos peimite guaidai distancia de la igida
visin de la modeinidad, tan altiva y piepotente,
como bien aima Beuchot, peio guaidai distan-
cia no quieie decii olvidaila sin ms, algo de ella
se iescata, poi ello no peimite que caigamos en el
otio extiemo, en aquel en que se tiia poi la boi-
da la ontologa, la metaf sica, el sujeto, etc. De
tal maneia que cualquiei cosa es vlida, que es el
mundo al que nos puede aiiastiai el posmodei-
nismo a ultianza. Otio de los benecios es que
iescata al smbolo, a la phronesis, a la ietiica del
cajn de los olvidos y les otoiga un lugai piepon-
deiante dentio de la heimeneutica.
Sostengo, adems, que la piopuesta del l-
sofo mexicano est un paso adelante iespecto a
otias piopuestas heimeneuticas, me ieeio al
caso de la aplicacin. Gadamei, poi ejemplo, sos-
tiene que la compiensin, la inteipietacin y la
aplicacin no son asuntos independientes sino
que foiman paite de un pioceso unitaiio, en sus
palabias:
Una ley no pide sei entendida histiicamente sino
la inteipietacin debe conectaila en su validez
juidica. Del mismo modo el texto de un mensaje
ieligioso no desea sei compiendido como un meio
documento histiico sino de maneia que pueda
ejeicei su efecto iedentoi. En ambos caso esto im-
plica que si el texto, ley o mensaje de salvacin, deja
de sei entendido adecuadamente, esto es, de acuei-
do con las pietensiones que el mismo mantiene,
debe sei compiendido en cada comento y en cada
situacin concieta de una maneia nueva y distinta.
Compiendei es siempie tambien aplicai.
1
Tal paiece que aqu la aplicacin se queda al nivel
del compiendei en un deteiminado momento,
momento en el que se encuentian la compien-
sin, la inteipelacin y la aplicacin. Cieito,
Gadamei sostiene que un medico que puede
inteipietai coiiectamente los sntomas de un
paciente peio no tenga ni idea de cmo tiatai-
1
H. G. Gadamei, Verdad y netodo, 6 ed., tiad. Ana Agud
Apaiicio y Rafael de Apaiicio, Salamanca, Sgueme, 1977,
p. 380.
Los lmites
de la heimeneutica analgica
Ral Alcal
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104
lo, seia un mal medico. Beuchot, poi su paite,
ha impulsado la aplicacin de su piopuesta en
difeientes campos como si fuese un especie de
metodo. As, en un ieciente libio
2
nos piesenta
cmo se aplica la heimeneutica analgica en lo-
sof a, psicologa, pedagoga, multicultuialismo y
deiechos humanos, ampliando con ello el campo
de la aplicacin de la heimeneutica. Esto es algo
que debemos festejai pues se nos dice de maneia
concieta y piecisa cmo bajai del mundo teiico
al pictico. Sin embaigo, no nos dice cul es lmi-
te de estas posibles aplicaciones, de tal maneia
que podiamos seguii con la cadena y mencio-
nai economa, sociologa, astionoma, astiolo-
ga, caitomancia, etc. No se hace mencin de las
ciencias exactas, tal vez paia no compiometeise
con la aplicacin de la heimeneutica analgica a
pioposiciones como el teoiema de Gdel. Peio
con ello deja este iasgo de su piopuesta a la intui-
cin de sus seguidoies.
Habia que vei si en la aplicacin a casos con-
cietos es posible la aplicacin de la heimeneuti-
ca analgica. Poi ejemplo, aunque se consideie
que nos peimite compiendei lo que ocuiie en
la pedagoga, a la hoia de impaitii una clase se
puede vei que su aplicacin de maneia piecisa no
es posible, podemos pensai tambien en el caso
de la compiensin del Antiguo Testamento, en el
que si bien puede tenei una funcin impoitante
la heimeneutica analgica, no as, cieo, en el caso
de una noima dentio de ella. En otias palabias, el
mandato no matais! no iequieie de la heime-
neutica analgica paia su compiensin.
Poi otio lado, al no ponei lmites a su pio-
puesta iesulta que tal paiece cabe en cualquiei
lado y entonces se le puede aplicai el aigumento
poppeiiano de que es imposible iefutaila. Poppei
sostena que si una teoia es tan amplia que pue-
de explicailo todo entonces est vaca, como es
el caso de ieligin y el maixismo. Claio que aqu
habia que acotai el papel de la iefutacin, pues
si se consideia a la heimeneutica analgica como
tal entonces, de acueido con los iequeiimientos
de la losof a de la ciencia, podia sei iefutada,
2
Mauiicio Beuchot, Conpendio de herneneutica analogi-
ca, Mexico, 2007, Toiies y Asociados.
sin embaigo, si se le consideia como un piogia-
ma de tiabajo la posibilidad de la iefutacin no
tendia sentido, pues un piogiama de tiabajo no
es iefutable, slo es un conjunto de piocedimien-
tos a seguii paia obtenei un n, peio en este sen-
tido es tan vlido como cualquiei otio, de maneia
que la heimeneutica analgica seia un camino
ms, no el nico.
Tampoco se tiata de sustituii a la epistemo-
loga poi la heimeneutica, como sostuvo Roity.
Desde luego, es un camino ms paia obtenei
conocimiento, no el nico. Esa fue la postuia
epistemolgica heiedada de la modeinidad a la
que le hizo fiente la heimeneutica, puso en duda
la idea de que la ciencia fueia la nica fuente de
conocimiento. No podemos ahoia sostenei que
en iealidad la nica fuente de conocimiento es
la heimeneutica, pues seia cometei el mismo
eiioi que tanto se le ha ciiticado a la modeini-
dad. As, no hay que abandonai la epistemologa,
como piopona Roity, ni hay que sustituiila poi
la heimeneutica como el camino paia accedei al
conocimiento, nada ms hay que aceptai que la
iealidad se deja conocei de diveisas maneias. La
heimeneutica analgica es una de ellas, peio, ie-
pito, no la nica. Esto es lo que le da un sentido
ms amplio al pluialismo, la posibilidad de optai
entie vaiios caminos y poi ello tenei la apeituia
paia geneiai diveisas inteipietaciones y no con-
105
tai con difeientes inteipietaciones a paitii de un
nico camino: la heimeneutica analgica.
Una de las desventajas de la heimeneutica
analgica es que es una piopuesta dif cil de cii-
ticai poi la gian amplitud que maniesta. Es una
desventaja poique, como hemos mencionado,
paiece cabei todo en ella y entonces se conviei-
te en dogma, es decii, en una piopuesta que se
acepta de maneia ciega pensando que cabe en
cualquiei lado. Llevada al campo del mundo in-
dgena iesulta que el indio se asume como tal, se
es o no se es indio, no es mestizo, es indio. De la
misma maneia que una mujei embaiazada no lo
est ms o menos, est o no est embaiazada, no
hay espacio que ocupai entie dos extiemos poi-
que se est necesaiiamente en alguno de ellos.
Cieo en la capacidad cieativa del sei humano,
en dejaile la libeitad paia ejeiceila, con indepen-
dencia de si se utiliza una heimeneutica iomnti-
ca, losca o analgica, lo impoitante, en ltima
instancia, son las iazones que tengo paia soste-
nei una inteipietacin y cmo esta me peimite
tomai decisiones picticas, no quedaime slo en
el mbito de la meia compiensin sino compio-
meteime con una decisin tomada. Se me podia
techai de poppeiiano sosteniendo que distingo
entie el contexto de justicacin y el contexto de
descubiimiento aimando que este ltimo caie-
ce de impoitancia. No tendia ningn pioblema
con esta aimacin. Sin embaigo, sostendia que
en el campo de las justicaciones tiene un papel
impoitante, desde el punto de vista de la heime-
neutica, el contexto de descubiimiento, poique
desde el se paite paia la elaboiacin de una in-
teipietacin, en pocas palabias, es el contexto de
vida.
Aqu conviene hacei una aclaiacin impoi-
tante: compiendei una accin no es justicaila.
Puedo compiendei poi que Hitlei actu como lo
hizo, peio tal compiensin no lo justica ni an-
te m ni ante la histoiia, aunque uno se podia
pieguntai: ,cul seia la justicacin si hubieia
tiiunfado el nazismo Recoidemos que en su
momento las atiocidades peipetiadas poi el na-
zismo se justicaban paia ellos mismos de algu-
na maneia, as como la inteivencin en Iiak poi
paite de USA fue justicada ante su Congieso y
poi ello aceptada, aunque con un amplio iecha-
zo poi paite de la comunidad inteinacional. De
aqu que la compiensin y la justicacin sean
dos cosas distintas. La piimeia tiene que vei con
la capacidad de inteipietacin del inteipiete, la
segunda con su capacidad de aigumentacin, no
necesaiiamente bajo los ciiteiios de un aigumen-
to lgico, y ambas ielacionadas con la situacin
concieta a la que se enfienta, con su piopia his-
toiia y con la comunidad ante la cual se pietende
justicai una inteipietacin, que es la comunidad
a la que peitenece el inteipiete.
3

Poi otio lado, la heimeneutica analgica tie-
ne un cieito aiie de la dialectica desaiiollada poi
Heiclito en el sentido de que este lsofo consi-
dei que ambos extiemos se necesitaban uno al
otio. Paia Heiclito la iealidad es una lucha de
contiaiios que siempie se encuentian en conic-
to, sin embaigo hay un logos que todo iegula pei-
mitiendo que el cosmos mantenga un equilibiio,
una aimona. Este logos es a la vez un elemento
unicadoi y oidenadoi de aquellos que siendo
contiaiios se necesitan, como unicadoi, o me-
joi, conciliadoi, hace de la gueiia, concoidia, de
la despiopoicin, piopoicin, de la sepaiacin,
encuentio. Como oidenadoi iene a las tensio-
nes piopoicionalmente. Luz Maia lvaiez sos-
tiene esto de la siguiente maneia:
En la visin cosmolgica heiacltea se asume que
todas las cosas estn en constante movimiento,
cambio o devenii: nada peimanece igual. Sin em-
baigo, en viitud de que nada existe sin su coiiela-
tivo contiaiio, ocuiie que el cambio supone tam-
bien la peimanencia. Cambiando ieposa, aima
Heiclito, y es que el puio cambio no daia iazn
del oiden y el equilibiio cosmolgicos, sino, poi el
contiaiio, de una falta de gobieino. El cambio ab-
soluto seia la exclusin de la peimanencia, misma
que implicaia la iuptuia del equilibiio de tensio-
nes, que es lo que constituye al sei.
4
3
Ral Alcal, El papel de la ietiica en la tiansicin al
posmodeinismo, en Helena Beiistin (comp.), El horizon-
te interdisciplinario de la retorica, Mexico, ur, 2001.
4
Luz Maia lvaiez, tica y dialectica, Mexico, rrs Aca-
tln, 2006, p.18.
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Esta visin heiacltea, cieo, es lo que est como
fondo en la piopuesta de Mauiicio Beuchot. Sin
embaigo, conviene mencionai que la piopues-
ta de Heiclito nos iemite a un logos como algo
natuial, no as la piopuesta de Beuchot que nos
lleva a un logos aiticial, algo cieado poi el sei
humano que le peimite sei el mediadoi entie los
extiemos con el iecuiso de la heimeneutica ana-
lgica, y como un logos aiticial debe tenei lmi-
te, pues de no sei as como pioducto no natuial
implicaia que el sei humano seia ilimitado.
Peimtaseme ahoia hacei dos citas de una ie-
ciente obia de Mauiicio Beuchot, en la piimeia
pietende hacei iesuigii a la ontologa: Seguia-
mente no una ontologa que tenga las pietensio-
nes de los pensadoies modeinos, tan altivos y
piepotentes en sus planteamientos ontolgicos.
Peio tampoco esa ontologa demasiado debil, a
veces sumamente light, como suele sei casi todo
el pensamiento ieciente, sino una ontologa al
mismo tiempo debilitada en sus pretensiones de
fundanentacion absoluta
5
Inteicambien ontologa poi heimeneutica
analgica y piesten atencin a la paite en itlicas
paia compiendei que la heimeneutica analgica
no tiene pietensiones de fundamentacin lti-
5
Mauiicio Beuchot, Herneneutica analogica, snbolo, ni-
to y losof a, Mexico, ur, 2007, p. 10, las ltimas itli-
cas son mas.
ma. Es ms, no existe la heimeneutica como al-
go nico, lo que existe son difeientes piopuestas
heimeneuticas: En efecto, la heimeneutica es
el sabei de la inteipietacin, esto es, de la com-
piensin de textos, y no hay texto ms dif cil de
inteipietai que el simblico. Poi eso es muy im-
poitante la heimeneutica que elijamos, ya que los
smbolos son los que en el fondo y en denitiva
oiienta nuestio camino en el mundo.
6
Reconoce Beuchot la diveisidad de la hei-
meneutica. Que el se incline poi la analgica no
quieie decii que se desentienda de las otias y
menos que le ieste impoitancia o que niegue su
existencia.
Paia nalizai, quieio enfatizai lo siguiente:
no sostengo que la heimeneutica analgica no
siive paia nada, al contiaiio, mi pietensin es
defendeila de sus piopios seguidoies, pues consi-
deio que han exageiado sus benecios coiiiendo
el peligio de conveitiila en supeiua. Tampoco
quieio ponei en entiedicho la capacidad de Mau-
iicio Beuchot, a quien consideio no slo un gian
amigo sino uno de los ms impoitantes lsofos
mexicanos de la actualidad, con una envidiable
capacidad de tiabajo. Peio poco favoi le hacemos
si no tomamos una actitud citica hacia su pensa-
miento, que no a su peisona.
6
Ibid., pp. 25-26, las itlicas con mas.
107
Respuesta a Los lmites
de la heimeneutica analgica
Mauiicio Beuchot
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E u i:riior:r v:Icuio Rui AiciX
hace algunas obseivaciones muy atinadas ies-
pecto a la heimeneutica analgica.
1
Las hace
iespecto de algunas aplicaciones que se han dado
a dicho instiumento cognoscitivo en disciplinas
como la pedagoga, la psicologa y el deiecho, en
las que se ha mostiado fiuctfeia.
2
Peio senala algunas cosas que son impoitan-
tes. En piimei lugai, no se maican los lmites de
aplicacin de la heimeneutica analgica, de mo-
do que paiece un metodo que aspiia a sei nico,
una especie de panacea que viene a desbancai a
todos los otios metodos.
Paia iespondei a esto quisieia comenzai indi-
cando que, poi supuesto, la heimeneutica anal-
gica no aspiia a sei el nuevo discuiso del metodo,
que viene a aiiuinai a todos los otios metodos
habidos y poi habei. Seia contiadictoiio con la
misma analoga, seia incuiiii en el univocismo.
En efecto, la misma nocin de analoga se intio-
duce al vei las dicultades que conlleva el cono-
cimiento unvoco, que slo se puede alcanzai
contadas veces, si es que puede alcanzaise. As,
la analoga es sinnimo de modestia o humildad
en el conocei, en nuestio caso, es el abandono de
las ilusiones univocistas de la modeinidad. Peio
tambien es iesistencia ante la desilusin posmo-
deina de la iacionalidad, de toda iacionalidad, y
1
R. Alcal, Los lmites de la heimeneutica analgica.
2
M. Beuchot, Conpendio de herneneutica analogica, op.
cit.
tiata de conseivai algo de ella, incluso de la mo-
deinidad. Aun cuando la modeinidad es ciitica-
ble, lo es ms poi los excesos que cometi que
poi los caminos poi donde iba oiientada.
De este modo, la heimeneutica analgica no
pietende piesentaise como panacea, no puede
haceilo. Antes al contiaiio, es conciencia de las
limitaciones de nuestios alcances cognoscitivos.
Claio que tiene lmites, tanto en su teoia como
en sus aplicaciones. En cuanto a la teoia hay mu-
chos conceptos, aledanos al de analoga, y el de la
analoga misma, que se iesisten a la elucidacin
o aclaiacin completa, conseivando siempie un
maigen de oscuiidad y de ambigedad, a veces
desespeiante.
En cuanto a sus aplicaciones a diveisas dis-
ciplinas, tiataie de senalai algunas de esas limi-
taciones. La heimeneutica analgica, como toda
heimeneutica, tiene mayoi aplicacin a las cien-
cias humanas y sociales que a las ciencias foi-
males y natuiales. Poi eso se ha centiado sobie
todo en las humanidades. Peio incluso en ella se
han visto algunas deciencias. Poi ejemplo, aun
cuando la economa es una de estas ciencias,
iequieie lo ms que se pueda de univocidad, lo
mismo en iamas como la administiacin, la con-
tabilidad, etc.
Peio donde al paiecei ha encontiado la hei-
meneutica analgica aplicaciones vlidas y tiles
ha sido la misma losof a, la liteiatuia, la his-
toiia, la lologa, el deiecho, la psicologa y la
pedagoga. No es posible sustanciai todas estas
108
aplicaciones, peio se han hecho y paiece que con
piovecho.
Otia cosa que piegunta Alcal es si la heime-
neutica analgica es iefutable. De no seilo seia
colocada poi Poppei como metaf sica y no como
ciencia. Poi supuesto que hay un aspecto en el
que es iefutable. He sostenido en vaiias paites
que en heimeneutica piocedemos poi hiptesis
inteipietativas de los textos, en ese sentido una
hiptesis tiene que contiastaise, y ya que es dif -
cil si no imposible veiicaila poi lo menos puede
iefutaise y sei cambiada
poi otia conjetuia. En
esa medida se escapa del
calicativo de metaf sica
(que los epistemlogos
tienden a empaiejai con
la astiologa, la alquimia
o la paiapsicologa) y se
aceica a la ciencia, aun-
que no cieo que pueda
llamaise ciencia o cien-
tca piopiamente.
Heideggei y Gada-
mei ponan la heime-
neutica ms del lado de
la ontologa (esto es, de
la metaf sica) que del de
las ciencias (en contia
del positivismo lgico,
que ya estaba actuante
en su tiempo).
Dice Alcal que tam-
poco se justica dejai la
epistemologa paia adoptai la heimeneutica, co-
mo peda Roity. Es veidad, peio la heimeneutica
analgica, en la misma lnea de Roity, es un ieco-
nocimiento de que la epistemologa se extialimi-
t en sus pietensiones de cienticidad. Se atuvo
al modelo de las ciencias f sico-matemticas, y
tiat de conquistai la peifecta univocidad en to-
das las disciplinas, incluso en las humansticas.
A difeiencia de Roity, cieo que la heimeneutica
puede sei un buen auxiliai de la epistemologa,
en lugai de oponeise a ella. Se complementan, ya
que la heimeneutica compiende bien a las cien-
cias humanas y sociales, que la epistemologa
subyug y les impuso paiadigmas que no siempie
les quedaban de maneia exacta.
Paia delimitai un poco la heimeneutica ana-
lgica, segn pide Alcal (pues le paiece que es
demasiado amplia y todo paiece cabei en ella),
hay que decii que la analoga se aplica a aquellas
cosas cuyo conocimiento no alcanza la piecisin,
peio que tampoco se desea que caigan en la am-
bigedad absoluta, en la equivocidad.
En esta lnea, la heimeneutica analgica, co-
mo cualquiei heimeneutica, claio que desea in-
teipietai lo ms coiiectamente posible un texto,
y paia sustentai una inteipietacin se basai en
las iazones o aigumentos que haya paia eso. Peio
la analogicidad consistii en que no se exigii una
piueba contundente, sin migenes de eiioi, cosa
que se puede pedii a las ciencias foimales peio
no en otias, ni siquieia en las natuiales. Tambien
se piueba en la piaxis, poi las consecuencias
picticas que se siguen de mi inteipietacin (un
poco de maneia ceicana al piagmatismo).
Tambien es pieciso distinguii la compiensin
de la justicacin, pues se puede compiendei
la accin de alguien sin podei justicaila. Cieo
109
en una ontologa equvoca, que no tiene funda-
mento ninguno. Es una ontologa analgica,
5
que
acepta un fundamento analgico tambien, es de-
cii, nuestio conocimiento de lo que fundamenta
no slo nos alcanza paia conocei un fundamento
que se muestia movedizo, no con la inmovilidad,
no la contundencia de lo inconcuso. Al menos
esa es nuestia expeiiencia humana, de funda-
mentacin existencial y viva, no ja y esttica. Se
quieie evitai tanto el fundacionismo univocista
de la modeinidad (que encontiaba tal fundamen-
to en el sujeto, en el yo) como el antifundacionis-
mo equivocista de muchos posmodeinos, que no
aceptan fundamento alguno, ni siquieia debil.
Asimismo, tiene iazn Alcal cuando dice
que la heimeneutica analgica no desconoce
otias heimeneuticas, hay muchas que apoitan
cosas valiosas. De lo que se tiata es de ciiticai las
que ostentan demasiada univocidad, ya que en
heimeneutica iesulta inalcanzable, y las que caen
en demasiada equivocidad, la cual es inseivible.
En este iango inteimedio, segn sus intenciona-
lidades y iecuisos, se mueve una constelacin de
heimeneuticas diveisas, que pueden colaboiai
entie ellas.
Es debido a esta pugna poi fienai los excesos
de la posmodeinidad (ielativismo excesivo, anti-
fundacionismo iecalcitiante y nihilismo desespe-
iado) que ha suigido la heimeneutica analgica,
peio tambien ieconociendo las justas citicas que
la posmodeinidad ha hecho de los excesos de la
modeinidad (iacionalismo a ultianza, univeisa-
lismo exageiado y metaiielatos pietensiosos),
que han abieito caminos en la actualidad.
Poi ltimo, expieso mi giatitud a Ral Alca-
l como un inteilocutoi valioso. Es un excelente
amigo, piecisamente poique se toma el tiabajo de
ciiticai lo que el otio amigo hace, y eso paia com-
paitii con el lo que peicibe y ieexiona. Todo lo
cual es paite de la amistad. Adems, siempie sei
peitinente lo que se atiibuye a Aiistteles: Ami-
cus Plato, sed magis amica veiitas.
5
M. Beuchot, Tratado, op. cit., pp. 97-121.
D
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S que la compiensin es el paso pievio de la jus-
ticacin. Y piecisamente he consideiado la
aigumentacin ietiica como el contexto de la
justicacin posteiioi al contexto de descubii-
miento. Digamos que en el descubiimiento intei-
viene la compiensin (es la intuicin, que lleva
a un hiptesis explicativa o, en este caso, intei-
pietativa) y en la justicacin inteiviene la expli-
cacin y el iaciocinio (que tiene diveisos niveles:
apodctico, tpico o ietiico), y es la aigumenta-
cin ietiica la que me paiece que debe tenei, co-
mo mnimo.
3
El piopio Alcal, en otios tiabajos,
ha pondeiado la impoitancia de la ietiica paia
pasai de la lgica deductiva a la teoia de la aigu-
mentacin no, como el dice, de la modeinidad a
la posmodeinidad.
4
Tambien es cieito que la heimeneutica anal-
gica tiene un paiecido con la dialectica. Slo que
se tiataia de una dialectica en la que se busca-
ia la convivencia de los opuestos, no su mutua
destiuccin. En una ocasin estuve en una mesa
iedonda con Baudiillaid y Mafesoli en el posgia-
do de la Facultad de Ciencias Polticas. Despues
de piesentai la heimeneutica analgica, Mafeso-
li me dijo que le paieca inteiesante poique eia
una dialectica piemodeina, es decii, no como la
hegeliano-maixista, que busca la supeiacin de
los opuestos en una sntesis supeiioi, sino como
la dialectica piesocitica, en especial la de Hei-
clito, que deja que los opuestos convivan y vivan
piecisamente de su tensin o en la tensin.
En cuanto a la ielacin de la heimeneutica
analgica con la ontologa, Alcal ha entendido
bien que no se tiata de volvei a una ontologa un-
voca, ya que no es posible, despues de las citicas
de la posmodeinidad. Peio tampoco se hunde
3
M. Beuchot, Tratado de herneneutica analogica. Ha-
cia un nuevo nodelo de la interpretacion, 3 ed., Mexico,
uri taca, 2005, pp. 81-92, el captulo titulado La aigu-
mentacin en la heimeneutica. El paiadigma de Peielman.
Adopto el paiadigma de Chaim Peileman poique est a
mitad de camino entie la dialectica y la ietiica.
4
R. Alcal, El papel de la ietiica en la tiansicin al pos-
modeinismo, op. cit.
110
Hov :orr ri iinvo Qur oivios:r r ri cs
hace tiempo y que le duiante aquellos das en los
que las espeiadas vacaciones haban llegado. Lo
tena en el libieio de la sala y lo saque paia ievi-
vii las sensaciones que tuve al leeilo poi piimeia
vez. Al teneilo en las manos miie su poitada du-
ia y azul, el coloi de sus hojas y la foima de las
letias de cada pgina. Como iecoidais, cuando
lo sacaste de tu bolsa paia mostiimelo obseiva-
mos que la pasta del libio se estaba despegando.
Ahoia, cuando lo vi as, maltiatado, descuidado,
demasiado usado, sent una gian pena pues es-
te, como el iesto de libios que he ledo, me ha
piopoicionado momentos de veidad agiadables.
Siempie he ciedo que los libios son tan delicados
que semejan ninos y como a ellos hay que cui-
dailos dado que su contenido nos puede depaiai
cosas soipiendentes pues con una tempoiali-
dad tangible o no nos tiansmiten sensacionales
expeiiencias y un apiendizaje geneial de lengua-
je, lugaies, peisonas, situaciones, etc. Nos hacen
viajai y conocei lo ieal y lo fantstico, la histoiia
sucedida y aquella con la que la imaginacin o el
sentimiento de un esciitoi nos hace sonai. Es poi
eso que hay que conseivailos en mejoi estado.
Esto no signica que deban estai guaidados, no.
Imagnate, seia como mantenei a un nino quieto
en un solo sitio, sin daile la opoitunidad de ha-
blai, moveise, biincai o jugai y con ello nos pii-
vaiamos de disfiutai de sus ocuiiencias, de sus
pieguntas inocentes peio piofundas que, como
las histoiias contadas en los libios, casi siempie
nos hacen pensai en esas cosas que siendo adul-
tos y poi estai demasiado ocupados omitimos.
Peio volviendo a tu libio, decid que no po-
dia volvei a sei ledo si no lo iepaiaba. Como
dijiste aquel da, habia de tenei mucha paciencia
paia, con calma y cuidado, ieunii los pedazos de
papel que estaban sepaiados. Quiz cuando lo
veas cieeis que mi cuiiosidad no alcanz paia
dejailo como nuevo. Peio el iesultado nal no
es que este iepaiado o no, poique nalmente lo
est. Ms bien lo que quieio deciite es que du-
iante el pioceso que segu sent que tena entie
mis manos una cosa viva y delicada. Que cuiio-
so, como si estuvieia miiando a un paciente que
llega al consultoiio medico aquejado de una do-
lencia que no sabe de dnde viene. Con heiidas
exteinas visibles e inteinas que hay que descubiii
y cuiai. Entonces, al tocailo paia iealizai un exa-
men de su condicin f sica y tenei un diagnstico
dedigno de su estado, mi imaginacin me hizo
sentii como las palpitaciones de un coiazn las
de las palabias que contiene el libio y que descii-
ben con un sentido poetico los sentimientos de
su autoi. Cual aiteiias y venas, las lneas de ca-
da iengln me condujeion a detectai cogulos o
bloqueos iepiesentados poi acotaciones hechas
paia destacai una expiesin, un veiso de mayoi
peso especco en nuestio coiazn. Algunas de
esas maicas se hicieion al maigen de la pgina
peio al n no dejan de sei obstiucciones en el
paisaje uido de los piiafos y la histoiia contada.
Sin embaigo, las consideie maicas de melanina
sobie las pginas, lunaies en los que iepaiamos
cuando, al obseivai la piel de una peisona, nues-
tios ojos topan con ellos y nos llaman la atencin
peio con seienidad sabemos que no iepiesentan
en el paciente una dolencia f sica mayoi.
Encontie adems que las hojas del libio ha-
ban adquiiido un tono amaiillento, como la piel
de una peisona enfeima que ha peidido su tei-
Ciiuga ieconstiuctiva
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suia y suavidad y que al tocaila se siente seca y
maltiatada poi el paso del tiempo y la exposicin
a los cambios de clima. En la piel los iayos del
sol y los cambios metablicos as como la peidida
de tuigencia en las capas deimicas exteinas acie-
cientan el nmeio de celulas mueitas, en el caso
del libio la manipulacin a la que se le somete
al leeilo piovoca que la giasa de nuestias manos
impiegne las hojas y estas vayan peidiendo paite
de su textuia oiiginal. Siguiendo con el anlisis
aceique el libio a mi naiiz y detecte que su oloi
ya no eia aquel de la tinta iecien tatuada sobie
las bias de celulosa del papel. Afoitunadamente
y poi su condicin de sei un objeto casi ineite,
no piesentaba el oloi dulzn de los cueipos vivos
enfeimos atacados poi infecciones bacteiianas
sino que ola a humedad, encieiio y un poco a tie-
iia. Despues, obseive meticulosamente la paite
ms danada y me enfoque en esos pequenos tio-
zos de papel azul despegado que deban quedai
al ias de la oiilla blanca, en el canto del lomo del
libio. De maneia anloga a las dislocaciones en el
esqueleto de un oiganismo pense que esos pun-
tos de iotuia del papel podian ocasionai visibles
deciencias en el andai del libio. En su abiii y
ceiiai de pginas, en el quiebie de su columna
veitebial.
Una vez que, a mi juicio, deteimine la magni-
tud de la lesin, idee una estiategia de cuiacin.
As, igual que con una heiida, limpie la zona de-
teiioiada. En piincipio cie que, poi facilidad, lo
mejoi hubieia sido unii las piezas con un tiozo
de cinta adhesiva, ya sabes, la cinta mgica tians-
paiente. Sin embaigo, me siivi habeite comen-
tado lo que pensaba hacei poique me sugeiiste
usai el pegamento blanco. Si, esto eia lo ms ade-
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cuado. Imagine que con la cinta el libio paieceia
tenei sobie su iostio una cicatiiz como iesultado
de una ciiuga mal piacticada. Entonces, busque
un poco de pegamento e inicie una taiea meticu-
losa y como un ciiujano me aboque a tiatai de
ieconstiuii pedazo a pedazo el aspecto inicial
del libio. Tomando el pegamento coloque un po-
co a lo laigo de toda la paite despegada. En este
punto, en el que ya no haba maicha atis pues
al agiegai el pegamento deba continuai con el
pioceso, tuve el cuidado de no ponei demasiado
mateiial sabiendo que esto seia como un exceso
de anestesia sobie mi paciente y podia causai
ms peijuicio que mejoia.
Paieceia una taiea tiivial, peio te aseguio que
la tome tan en seiio y me met tanto en el papel,
del libio y como ciiujano, que al vei el giueso cai-
tn que foima el lomo y la poitada, obseive que
estaba no slo despegado sino que haba un des-
gajamiento de las delgadas lminas de papel cu-
ya compactacin daba ese giosoi que, como una
piel, piotega el atado de hojas. Y as, al igual que
como se van uniendo las capas de bias muscu-
laies duiante una ciiuga, fui pegando una a una
esas lminas. Cuando teimine, me di cuenta que
haba hecho un buen tiabajo, peio siempie que-
dan cicatiices. Y es que, debido a que tantas veces
tomamos el libio paia descubiii en su conteni-
do las expeiiencias ajenas que hicimos piopias,
nuestias manos al tocailo piopiciaion que algu-
nos tiozos del papel de la cubieita se fueian pei-
diendo, en consecuencia hay algunos sitios que
ya no tenan pequensimos pedazos de papel azul
quedando la huella blanca del papel desnudo. En
ese momento cie que una solucin seia injeitai
tiocitos de otio papel, peio de maneia similai a
lo obseivado en los tiansplantes en los seies hu-
manos, deba encontiai una compatibilidad total
en el mateiial usado. Esto no eia un tiabajo fcil
dado que deba consideiai la textuia y el coloi del
papel del paciente y pense que despues de todo al
libio quiz no le impoitaia quedai con pequenas
cicatiices, igual hubieian sido en la piel de una
peisona las maicas que dejan la aguja y el hilo.
Como de veidad senta que estaba opeiando
a un oiganismo vivo, imagine que, exactamente
igual a las peisonas, los libios tambien se lesio-
nan y sus heiidas estn iepiesentadas poi la iotu-
ia, el desgajamiento y la sepaiacin de sus hojas.
Si las heiidas no se atienden, si se descuidan, ine-
vitablemente deiivain en una septicemia, mis-
ma que puede extendeise poi todas las hojas y
entonces al paso del tiempo la apaiiencia de estas
se hai puiulenta y desagiadable. Si el descuido
del libio contina, paite de el se puede gangienai
y la mutilacin sei el paso siguiente.
Los libios no tienen una leyenda que indique
sus condiciones de almacenamiento. Nada que
nos diga que deben conseivaise en un lugai libie
de humedad poi lo que estn expuestos al ataque
de miciooiganismos como los hongos. Ni siquie-
ia tienen la opoitunidad de autodefendeise con
un sistema inmunolgico que les siiva de baiie-
ia de contencin a la agiesin de esos oiganis-
mos, no pioducen citocinas, inteifein o factoies
de coagulacin, poi lo que el descuido al dejai
que las hojas se despiendan puede conducii a
su peidida, lo que seia similai a una falla en el
pioceso de coagulacin sangunea, simplemente
el paciente se desangia y mueie. As, en el caso
del libio el sentido del texto se pieide, pues las
palabias se van sepaiando y con ello se quiebian
las ideas y las sensaciones que el autoi ha queiido
tiansmitiinos. En ambos casos el n es teiiible y
fatal.
Bueno, peio ahoia tu libio est sano. Lo po-
demos leei con la tianquilidad de sabei que no se
seguii despegando. No se cunto duie la cuia-
cin pues como mencione, la manipulacin es un
factoi deteiminante en el pioceso de infeccin
y piopagacin de cualquiei enfeimedad que lle-
gue a aquejai a este, nuestio queiido libio. Sin
embaigo espeio que peiduie poi mucho tiempo.
Tampoco se cuntas peisonas ms puedan leeilo
peio estoy seguia de que quien lo haga lo disfiu-
tai tanto como nosotios.
Dulce Mara Delgadillo