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FREYRE, Gilberto. Casa-Grande & Senzala: Formao da famlia brasileira sob o regime da economia patriarcal. 51 ed.

So Paulo: Global, 2006. 15 x 21 cm, R$ 95,00. Gilberto Freyre nasceu no Recife em 15 de maro de 1900, e vindo falecer no dia 18 de julho de 1987 na mesma cidade. Foi um socilogo, antroplogo e escritor brasileiro, considerado um dos grandes nomes da histria do Brasil. Viajou para vrios pases em que proferiu inmeras conferncias nas mais renomadas universidades do mundo, durante a sua vida recebeu importantes ttulos como o se Sir ''Cavaleiro Comandante do Imprio Britnico'', distino conferida pela Rainha da Inglaterra em 1971 e prmios como o prmio Machado de Assis, da Academia Brasileira de Letras (conjunto de obras) em 1962, o prmio Internacional La Madonnina, Itlia em 1969, entre outros. Tambm foi membro da Academia Pernambucana de Letras e da Academia Portuguesa de Histria, ensinou em vrias instituies de ensino superior, tanto no Brasil como no exterior. Fora da rea acadmica exerceu o cargo de Deputado Federal e o de Oficial de gabinete do governador do Estado de Pernambuco. Alm da sua obra mestre Casa-Grande e Senzala, Freyre publicou diversos artigos e livros os quais podemos citar Sobrados e Mucambos, 1936; Nordeste, (livro) 1937; Assucar, 1939; Brasis, Brasil e Braslia, 1968; O brasileiro entre outros hispanos, 1975, entre outros. No primeiro captulo do livro Casa-Grande e Senzala, denominado de Caractersticas gerais da colonizao portuguesa do Brasil: formao de uma sociedade agrria, escravocrata e hbrida, Gilberto Freyre procura fazer uma anlise dos fatores que possibilitaram a fixao e colonizao portuguesa no Brasil, para tanto ele utilizou aparentemente dois mtodos cientficos: o mtodo histrico, que para compreender a sociedade brasileira na sua atualidade ele recria todo o perodo colonial com suas caractersticas e singularidades, bem como o perodo anterior que equivale a toda experincia cultural vivida por Portugal no sculo XV e nas trs primeiras dcadas do sculo XVI. E o mtodo comparativo, pois em todo o captulo ele o utiliza, seja para comparar a colonizao portuguesa com a inglesa ou a espanhola; entre Portugal e outros pases europeus; entre as capitanias hereditrias do nordeste com as do sudeste e outras vrias comparaes feitas. Enquanto a um modelo terico Freyre ''no segue de forma sistemtica a nenhum e isso ocorre devido influncia de Franz Boas''[1]. As principais idias contidas neste captulo so: As caractersticas do portugus que possibilitaram a colonizao do Brasil: Foi a partir deste ponto que Gilberto Freyre comea a desenvolver o

captulo expondo que os contatos (tanto: culturais e at mesmo sexuais), entre os portugueses com os mouros durante a Idade Mdia, foram fundamentais para que o portugus pudesse realizar bem a empreitada da colonizao. Pois atravs de vrios sculos de lutas contra os mouros, os portugueses assimilaram algumas de suas caractersticas culturais, como se observa nas palavras de Freyre (2006, p. 66) ''A singular predisposio do portugus para a colonizao hbrida e escravocrata dos trpicos, explica-a em grande parte o seu passado tnico, ou antes, cultural, de povo indefinido entre a Europa e a frica. '' O Clima, a Terra e a Gente que o Portugus encontrou: O portugus diferentemente de outros povos europeus, especialmente os de origem nrdica, teve uma grande facilidade em se adaptar em terras de clima tropical, isso se deve segundo Strssmann (2006) ''pois o clima de Portugal era equivalente ao clima africano, que por sua vez tinha suas semelhanas com o Brasil colnia. '' Em compensao, os portugueses teriam dificuldades em relao terra devido a irregularidade dos rios, as pragas que atingiam as plantaes, etc. Como nos mostra Freyre (2006, p. 77), ''Tudo era desequilbrio. Grandes excessos e grandes deficincias, as da nova terra (...). Enchentes mortferas e secas esterilizantes tal o regime das guas. E pelas terras e matagais de to difcil cultura como pelos rios quase impossveis de ser aproveitados economicamente na lavoura, na indstria ou no transporte regular de produtos agrcolas viveiros de larvas, multides de insetos e de vermes nocivos ao homem. '' J em relao aos ndios, os portugueses formaram um forte hibridismo. Logo ao chegarem ao Brasil os portugueses se surpreenderam com o que viram inmeras mulheres e todas elas nuas alisando seus negros cabelos. Aquela cena remetia ao portugus a uma grande excitao sexual, isso ocorre pelo fato de que as ndias eram muito parecidas com a ''moura encantada'' que como Freyre (2006, p.71) expe, era um '' tipo de mulher morena e de olhos pretos, envolta em misticismo sexual sempre de encarnado sempre penteando os cabelos ou banhando-se nos rios. '' Tal idealizao se d pela influncia moura o que favoreceu para nascer uma nova gerao, agora formada por mestios, ajudando assim a ocupao do Brasil, tendo em vista que Portugal no possua um grande contingente populacional para ocupar o Brasil de forma rpida e, alm disso, havia outras colnias na frica e na sia que tambm necessitavam serem ocupadas. A constituio da Famlia Patriarcal: A famlia no Brasil colnia foi a instituio que mais ajudou na colonizao, assumindo uma posio tal que chega at entrar em choque com a igreja catlica sobre a forma da Companhia de Jesus, como tambm aponta Basile (2006), mostrando que Freyre ''fala da famlia como uma instituio to forte que chega a criar um

antagonismo com a Cia de Jesus'' mesmo sendo necessrio para poder vim ao Brasil ser de religio catlica. Tudo gira em torno da famlia de caracterstica patriarcal, escravista e aristocrtica ''a unidade produtiva, o capital que desbrava o solo, instala as fazendas, compram escravos, bois, ferramentas, a fora social que se desdobra em poltica''. Em fim ela quem dita s regras no Brasil colonial. O plantio da cana-de-acar, a falta de alimento e o problema da nutrio: Este ponto foi muito trabalhado por Freyre, pois o problema da nutrio que afligia a sociedade colonial produzia uma populao fraca e deficiente em termos nutricionais, tal problema se dava pela falta de alimentos decorrente da extensa plantao da cana-de-acar. Freyre criticava dizendo que ''a nutrio da famlia colonial brasileira, a dos engenhos e notadamente a das cidades, surpreende-nos pela m qualidade: pela pobreza evidente de protenas de origem animal (...), pela falta de vitaminas; pela de clcio e de outros sais minerais; e, por outro lado, pela riqueza certa de toxinas. '' A ganncia da monocultura da cana-de-acar, impedia o desenvolvimento de outras plantaes, como o da mandioca para a produo de farinha e de legumes, alm de impedir a criao de gados e outros animais no litoral, obrigando a se dirigirem ao serto onde no se tinha pastagem tornando assim magros os animais. Mesmo quem tinha condio econmica sofria, pois mandavam trazer alguns alimentos de Portugal, mais estes mal acondicionados devido longa viajem chegavam em pssimo estado de conservao. A exceo neste cenrio alimentcio no perodo colonial era o planalto paulista, que no se prendendo apenas ao cultivo da cana-de-acar possuam ''em abundncia a protena da carne de seus rebanhos de bovinos como tambm lhes sobrava a carne de porco (...), alm de copiosa variedade na alimentao cerealfera, como o trigo, a mandioca, o milho, o feijo etc.'' (Ellis apud Freyre, 2006, p. 106). A Sfilis: O fato da grande miscigenao que ocorreu no Brasil desde o incio da sua colonizao, acabou por favorecer a proliferao da sfilis, tendo em vista que essa doena foi trazida pelos primeiros europeus que atracando no Brasil logo se misturaram com a populao indgena, e junto a eles, a sfilis. Ela esteve to presente na vida cotidiana colonial que era aceita normalmente pela sociedade, chegando ao ponto de que ''o brasileiro a ostentava como quem ostentasse uma ferida de guerra'' (Martius apud Freyre, 2006, p. 109). Neste captulo Freyre quis concluir que atravs do levantamento histrico, cultural, entre outros do perodo colonial, foi possvel ter um entendimento da construo do Brasil como nao, e que este se deu por bases de antagonismos, como bem expressa Basile (2006), ''que a formao

brasileira tem sido um processo de equilbrio de antagonismos. Para compreendermos o hoje necessrio entendermos o ontem''. Embora esta resenha esteja destinada apenas ao primeiro captulo de CasaGrande e Senzala, fica impossvel no perceber a importncia desta obra, pois ela nos d uma grande contribuio para o entendimento de como ocorreu formao da sociedade brasileira, mostrando o modo de vida da sociedade colonial, descrevendo os seus hbitos e costumes, expondo partes da nossa histria que no eram privilegiados por outros autores at ento. Escrita de uma forma que nos lembra a leitura de um romance, fato este que ajuda na prpria leitura do captulo e com certeza do livro como todo. Apenas encontro duas ressalvas na leitura do captulo: a primeira a necessidade de sempre recorrer ao dicionrio durante a leitura do captulo, pois devido o livro ter sido escrito na dcada de 30 do sculo passado h um grande nmero de palavras pouco utilizadas atualmente o que acaba atrasando a leitura e o segundo o fato de que Gilberto Freyre ao querer recriar a vida colonial de forma to detalhada, o mesmo acaba por repetir algumas afirmaes j expostas. Ms tais observaes em nada diminui a importncia e o grande valor desta obra, que foi um marco para vrias reas como a histria, sociologia, antropologia entre outras. E que de fundamental importncia a sua leitura, tanto por leigos quanto por intelectuais, principalmente em todas as instituies de ensino.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BASILE, Thiago. Gilberto Freyre, ''Casa-Grande e Senzala''. In: Novo Horizonte: um olhar que navega pelos vastos caminhos da literatura. Campinas, ago. 2006. Acessado em: 19 abr. 2008. Disponvel em: <thiagobasile.blogspot.com/2006/08/gilberto-freyre-casa-grande-esenzala.html>. CASA-GRANDE E SENZALA parte II. Acessado em: 19 abr. 2008. Disponvel em:<educaterra.terra.com.br/literatura/livrodomes/2003/01/20/000.htm>. NOGUEIRA, Arnaldo Jnior. Gilberto Freyre. In: Releituras resumo biogrfico e bibliogrfico. Acessado em: 19 abr. 2008. Disponvel em: <http://www.releituras.com/gilbertofreyre_bio.asp>.

STRSSMANN, Daniela Jardim. Captulo um do livro Casa Grande e Senzala. In: Projeto Interdisciplinar Sociologia da Educao e Histria da Educao. abr. 2006. Acesso em 19 abr. 2008. Disponvel em <www.ufrgs.br/tramse/tridi/2006/04/captulo-um-do-livro-casa-grandee.html>.

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